"Jinoyat va jazo" - biri eng yaxshi asarlar Jahon adabiyoti eng chuqur ma'no va fojia bilan to'ldi. Rim Dostoevskiyning bir qismi turli xil yorqin tasvirlar va shishiradigan fitna chiziqlari bilan. Bu yorqinlik orasida, bitta, juda fojiali, Katerina Ivanovna MARMAMARAVIYA RAQAMI.
Uning eri, Arab Aidollik, nafaqaga chiqqan rasmiy - Marmamands. Raskolnikov bu juftlik qat'iy emasligiga ishondi. U o'zining tanlaganidan yoshroq bo'lgan ajoyib ayol, zodagonlarnikidan edi. U hech narsaga erisha olmagan mansabdor shaxs, lekin faqat uning hayotiga tahdid soladi.
Ayolning oilasi gullab-yashnagan. Katerina Ivanovna hech narsaga muhtoj emas edi, juda yaxshi ma'lumotga ega bo'ldi. U o'zining yoshligi sababli ahmoqlik tufayli piyoda askarxonasiga oshiq bo'ldi. U birinchi eriga aylandi, ammo Afsuski, hayot etkazilmadi. Erkak oila va bolalarni bera olmaydi. Karta to'lovi uchun Keterinaning eri sinovga duch keldi va u erda hayotini yo'qotdi. Ayol yolg'iz qoldi, qo'llab-quvvatlamasdan qoldi, chunki butun oila uni rad etdi.
Keyin eng amaldor, ikkinchi eri, urug'i marmmandlari uning hayotida paydo bo'ldi. Bu ayolning qo'lini juda muhtoj bo'lgan yordam uchun uzaytirgan edi. Keterina hech qachon Marmadovni sevmagan, ammo erkak uni oilasi bilan qabul qildi, bolalarini sevdi. Xuddi shu joyda ayol o'zini qadrlash va Unga minnatdorchilik hissini his qildi.
Katerina Ivanovna ikkinchi nikohda, shuningdek, birinchi bo'lib baxt ko'rmadi. Marmmandlar bo'lsa ham yaxshi odamAmmo yomon odatlar uni o'z ichiga oladi. Bu odam deyarli har kuni haydab chiqardi, uyga hech narsa olib kelmadi. Oila qashshoqlik ustida edi. Bu ayolning charchasi bor degan fikrga keldi.
Kasallik fonida, Katerina Ivanovna o'zini tutay boshladi. Marmmadovning qizi bilan ziddiyatlar bo'lgan, ammo u adolatsiz Soniaga nisbatan muomalada bo'lgan. Ammo o'gay o'g'il hamma narsani tushundi va o'gay onaga yomonlik qilmadi.
Keverina tasviri kuchli va irodali ayol. Barcha muammolar bilan u o'zining qadr-qimmatini yo'qotmadi. U yaxshi xotin va ajoyib onasi.
Bir nechta qiziqarli yozuvlar
- San-Fransisko inshoining 11-sinfidan janobning hikoyasini tahlil qilish
Bu ish Bunin to'rt kun ichida yozgan. Deyarli barcha voqealar xayoliy. Butun hikoya falsafiy aks ettirishni to'ldiradi, muallif mavjudlikning ma'nosi bo'yicha bahslashadi
- Bektoshimon Chexov ishida yozish
Ijodkorlik A. Chexova voqealar ko'pincha o'quvchiga hikoya qiladigan asarlardan iborat. Buning sababi shundaki, ulardagi qahramonlar oddiy odamlardir.
- Ingliz tili Mening eng sevimli ob'ektim kompozitsiyasi 5-sinf
Men o'rganishni yaxshi ko'raman va menga turli xil fanlar yoqadi. Ammo mening eng sevimli narsam - ingliz va adabiyot. Bu narsalar ajoyib o'qituvchilar. Ingliz tili Biz ikkinchi sinfdan o'rganishni boshladik
- Comedy Auditor Gogol 8-sinf
Men Gogolning ishiga aralashaman, "Dikkianka fermer xo'jaligidagi xo'jayinlarni sevuvchilar" kabi mistik asarlaridan hayratda qoling, ammo Nikolay Vasilyevich yolg'iz o'zi mistik pozalarda to'xtamadi
O'smirning hayoti juda murakkab. Bu siz ko'p muammolarni kutishingiz kerak bo'lgan qiyin asr. Ular ularni engish juda qiyin. Kattalar, o'smirning hayoti yorug'lik, chunki ular ota-onalar uyida yashaydilar
Bo'limdan ishlash: "Adabiyot"
"Agar hamma azob chekish kerak bo'lsa, tinglasa, unda abadiy uyg'unlikni sotib olish uchun azob chekish, iltimos, menga ayting-chi? Nega ular azob chekishlari kerakligi va nima uchun ular azob-uqubatlarga uyg'unlik sotib olishlari kerak? Hech bo'lmaganda bitta qiynoqli bola ko'z yoshlari emas ... "Karamaozovning aka-ukalari". "Jinoyat va jazo" romanining belgilari tizimi ko'p sonini o'z ichiga oladi harakat qiluvchi shaxslar , uning fe'l-atvori, mavqei va roliga ega bo'lish. Rodon Rasolnikov asosiy qahramon; Sonya, Dunyo, Pulcheria Aleksandrovna, Svidrijiilov, Luzin ham sezilarli va ular bizga belgilarni tushunishadi. Ammo biz kamroq o'rganishimiz mumkin bo'lgan ikkinchi rejaning belgilari ham bor. Barcha kichik qahramonlar orasida bolalar orasida romanni kesib o'tishimiz mumkin: bular Katerina Ivanovna va Svidriilovning kelini va uni orzu qilgan qizlar Tushida bu xiyobonda Rasolnikovni uchratgan mast qiz - bu qahramonlarning barchasi e'tiborni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, chunki ular farzandning butun mavzusi kabi muhim rol o'ynaydi va bolalik. Keverina Ivanovna bolalar haqidagi rasmni ko'rib chiqaylik. Marmadovning rafiqasining xotini Kevermina Ivanovna uni uch farzandi bilan uylandi, biz Marmadovning Rasolnikov bilan suhbatidan bilib olamiz. Bolalarning otasi, uydan qochgan piyozina Ivanovnaning birinchi erlari edi. Er vafot etganida, Keverina Ivanovna uchta voyaga etmaganda yolg'iz qoldi. "U birinchi erga, piyoda askarlari uchun, muhabbatga ko'ra, ota-onaning uyidan qochib ketdi. Er ... men suratga tushdim, sinovga duch keldim, xuddi shu bilan vafot etdi ... Va u o'zining uzoq va shafqatsiz tumanda bo'lgan uchta yosh farzand qoldi ... "Katerina Ivanovna ikkita qizi bor: Polsha va Lena - va o'g'li Kolya. Shunday qilib, ular FMDDostoevskiy tomonidan shunday deydilar: "Uchrashuv sifatida to'qqizta, baland va ingichka," Katta qorong'u ko'zlar bilan "(Internet) Oltin qiz, olti "(Lena)," boladan katta "(KOUYYa). Bolalar yomon kiyingan edilar: ikki yil oldin, u tizzasiga etib bormagani uchun, "juda nozik ko'ylaksiz", Koloniya va Lena kiyinmagan "eski kuyish" filmida kiyingan edi yaxshiroq; Hamma bolalarning bir ko'ylagi bor edi, bu har kechasi Keverina Ivanovna tomonidan o'chirilgan. Ona bolalarga g'amxo'rlik qilishga uringan bo'lsa-da, ular ko'pincha och qolishgan, chunki oilada pul yo'q edi; Yoshlar ko'pincha qichqirishdi va tiqilib qolishdi: "- Katerina Ivanovna uchun bunday xarakterga ega va bolalarning hech bo'lmaganda ochlikdan keyin ularni kaltaklay boshlaydilar." Sony, satrli katalima Ivanovna va shu tarzda pul ishlaganligi sababli, biz ham ko'p bolalarni ko'ramiz: "Bu shunchaki emas, balki juda ko'p bolalarni ko'ramiz. Meek ... blobal, Litcino har doim oqarib, nozik, ... burchak, ... ... ... Kichik, kames ko'k ko'zlar. " Bu Katerina Ivanovna va uning baxtsiz bolalariga yordam berish istagi. U boshqalarga qurbon qildi. "Va keyin u faqat bu kambag'al, kichik etim bolalar va bu samoviy, yarim qo'li, yarim qo'li katali katovnasi, qayg'urib, devorga yopishib oldi. U jamiyatdagi mavqeini, sharmandalik va gunohlarini ongli ravishda his qilyapti: "Ha, men juda katta gunohkorman!", "Men bu dahshatli og'riq men uni almashtiraman Va uzoq vaqt davomida, nohaq va sharmandali lavozim haqida o'yladi " Uning oilasining taqdiri bo'lmang (va Keryina Ivanovna va bolalari haqiqatan ham faqat Sonic oilasi edi). Sonchiki marmeadining hayoti boshqacha shakllantiriladi. Agar Soniina hayot boshqacha bo'lsa, unda F.M.Dostoevskiy o'z rejasini amalga oshira olmadi, chunki Sonya o'z jonini toza tutib, ruhini tozalab, uni toza saqlab qoldi, chunki u Xudoga najot topdi. - Ha, ayting-chi, ... boshqa qarama-qarshi va aziz his-tuyg'ular yonida sizlarda uyat va shu qadar peshing. - deb so'radi uning safdoshlari. Bu erda Sonya - farzandning falokat va begunoh qalbidan tashqari, halokatli muhitda, ammo Sonyning farzandlari va sodda ruhi bilan ojiz, nochor odam, juda katta ruhiy qarshilikka ega va kuchli ruhiy qarshilikka ega bo'lib, juda kuchli ruhiy qarshilikka ega bo'ladi Shuning uchun u Xudoga ishonish uchun kuchlarni topadi, shuning uchun u o'z jonini saqlab qoladi. "Men Xudosiz nima bo'lardim?" Xudoga bo'lgan imonga muhtojlarning isboti Dostoevskiy romani oldida qo'ygan asosiy maqsadlardan biri edi. Shuning uchun biz bolalarning surati yozuvchiga Sony tasvirini ochib berish va uning rejasiga erishishi kerakligini ko'ramiz. Katerina Ivanovna bolalar har bir asosiy belgi belgilarining taqdirida o'zlarining aniq rolini o'ynashdi. Bolalarning surati yordamida yozuvchini bizga shunchalik qayg'u va og'riqni o'z oilasida juda ko'p qayg'u keltirib, uning xotini va bolalari haqida o'ylashi va hech bo'lmaganda bir oz vaqt ichishga urindi. U Vagon tomonidan uni ezib tashlaganida, u cho'ntagida u bolalarga o'rganib qolgan zanjabilni topdi: "Ko'krak qafasi bor edi. Bolalar." Shunday qilib, yozuvchi bolalar va oilasida o'zini va oilasini xafa qilgan odam, yashash, g'amxo'rlik va rahm-shafqatni ko'rsatadigan bolalarning suratidan foydalanadi. Shuning uchun, biz nafaqaga chiqqan amaldorning aqliy fazilatlarining namoyon bo'lishi faqat salbiy deb hisoblamaymiz. Svidrigaylovaning surati - bu aql-idrokka ega bo'lmagan qo'pol harakatni ko'rayotganda yanada sirli va tushunarsiz, xayrli harakat qiladi va pulini mehmonxonada Katerina Ivanovnaga sarflaydi. Va bu erda yozuvchi yana romanning matoning to'qimaidagi bolalar tasvirini ko'taradi. Ammo bunday xayrli harakat hatto Svidrimaylovning barcha gunohlarini tutolmaydi. Romanda biz uning qalbida eng past darajada eng past fazilatlarni ko'rishimiz mumkin: shafqatsizlik, xudbin, odamni ularning manfaatlarini qondirish, shu jumladan qotillik qobiliyatini, shu jumladan qotillik qobiliyatini (uning rafiqasi Marfa Petrovna, Ehtimol,, ehtimol, Svidrigaylov apopleks ishchiligidan voz kechganini aytishi mumkin. U oxirgi marta uni oxirgi marta o'rganish uchun uni oxirgi marta uchrashganida, Svidrigaylov o'sha paytdagi Episode-larda paydo bo'lgan. aka. "Siz yozishingiz mumkinmi? Siz go'yo akam kabi jinoyatda ishlaysiz. ... Siz isbotlashni va'da qildingiz: ayting! - Ichki Dunyo. Svidrigaylov Dungni o'ziga tortdi, eshikni qulfladi va uni quchoqlab, quchoqlay boshladi, lekin Dunyo Undan nafratlanmaydi va hech qachon sevmaydi, deb eshikni ochdi. Bu Duni uchun og'ir sinov edi, lekin hech bo'lmaganda u Svidrigayilov uchun buni bilardi va agar u akasini sevmasam, men hech qachon bu odamga bormayman. Bu diniy so'zlar tomonidan isbotlangan: "Shunday qilib, biz allaqachon burchakka aytdik, endi birodarimiz bizni ko'rmaydi. Siz bilan yana bormayman, deb e'lon qilaman. Ammo bundan ham shunchalik ko'proq, Svidrigaylovaning ruhi juda ko'p, kichik foizli o'simliklar, Svidrigaylovning do'sti, nemislar Reslichning do'sti bo'lgan kar--soqov jiyan bilan hikoya. Sankt-Peterburgda u Svidrigaov jiddiy haqoratli ekanligi sababli, qiz o'z joniga qasd qilganligi sababli, bir mish-mishlarga ega edi. Garchi u o'zi hamma narsani inkor etsa ham, lekin o'z joniga qasd qilishdan oldin kechasi uxlaydi: "... Va oq nallar orasida, tobut turdi. Gullar gullari har tomondan o'ralgan. Hammasi rangda yotar edi. Oq rangli libosdagi qiz, buklangan va ko'kragiga, ko'kragiga, marmardan qo'llari bilan bo'yalgan. Ammo sochlari bo'shashgan sochlari, sochlari bilan sochlar ho'l edi; Atirgulning gulchami boshini o'radi. Uning yuzining qat'iy va allaqachon oksid profillari marmardan ham o'girildi, ammo oqargan lablardagi tabassum ba'zi bema'ni, cheksiz qayg'u va katta shikoyatga to'la edi. Svidrigaylov bu qizni bilar edi; Ushbu tobutda tasvir na yoritilgan sham ham bor edi va ibodatlarni eshitmadi. Bu qiz o'z joniga qasd qilish edi. U o'n to'rt yoshda edi, lekin bu allaqachon singan yurak edi va u o'zini xafa qildi, dahshatli va hayratlanarli darajada bu yosh bolalarning bolaligi, ongning ongidan xafa bo'lib, tushkunlikning so'nggi qichqirig'i bilan xafa bo'lib, umidsizlikka uchragan. qorong'u tunda, qorong'ilikda, sovuqda, shamol esganida, qorong'ilikda, shamol esayotganida, har qanday axloqiy printsiplar va axloqiy ideallar yo'qligi bilan. Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, eng muqaddasligini eng muqaddaslashtirdi. Bu epizod va, ayniqsa, uxlagich, yozuvchi Svidjigaylovaning misolini ko'rsatmoqchi edi (masalan, Arkadiy Ivanovichning o'ziga xos ismi bor bo'lsa ham, u jamoaviy tasvir Ko'plab SUDRAYLLAR xuddi shunday axloqsiz va buzuq odamlarni (deyarli har doim) manfaatlar bilan shug'ullanadigan axloqsiz odamlardir. Bu erda qizning suratida, tozalagich, begunoh, boshqalarning barchasi bu dunyoda engilroq va shuning uchun ular zaiflashadi va axloqiy printsiplarga ega bo'lganlarning hammasini masxara qilishadi va yolg'onlarini masxara qilishadi va hamma axloqsizlik va axloqiy printsiplar yo'qligini yolg'on qiladilar umuman. Siz nafaqat Svidriilovning kelinidan xursand bo'lishingiz mumkin, ularning to'yi bo'lmaydi. Chunki qizning kuyovida o'z yo'lida yiqilganiga qaramay ("Hammasi bir daqiqaga tushib ketdi, bizda qolgan odam yo'q, to'satdan meni bo'yniga yugurib chiqadi (birinchi marta) quchoqlaydi meni qo'lchig'och holda o'padi, o'padi va u menga itoatkor bo'lib, u meni xursand qiladi, deb aytdi ... - dedi Sasidrigylov Rasolnikov), u shunchaki tushunmadi bu; U o'z jonini o'ldiradi. Bu muammo - Axloqsizlik va ma'naviy poklik ham, Svidrigaylovning har doim ham, bolalarni farzandlarni, bolalarni hurmat qiladigan va ularni yo'q qiladi, degani va ularni yo'q qiladi. Souls, Svidrigaylova: "Men bolalarni umuman yaxshi ko'raman, men bolalarni juda yaxshi ko'raman." Svidrigaylov - bu o'zini gunohkor deb ataydi: "Nafasning fazilatida nima borasiz? O'tish, ota, men gunohkor odamman. U - hebe. Ammo u jiddiy emasligini aytadi, u kuladi. Garchi Svidrigaylov gunohlarini taniyotgan bo'lsa-da, u o'z xatti-harakatlarini o'zgartirish uchun hech narsa deb o'ylamaydi, Xudoga ishonmaydi va biz uchun yomonroq bo'ladi. Svidrigaylov iblisning suratida ko'rinadi - u begunoh ruhlarni xarob qiladi. Ammo biz Xudodan ketgan kishi nafaqat baxtli emas, balki O'zi ham hayotdan aziyat chekayotganini ko'ramiz, u o'zi ham ma'naviy va axloqiy mezbonlar bo'lmaganligini va zarurligini anglamasdan azob chekmoqda. Gunohda va o'limidan oldin yashagan barcha axloqiy munosabati bilan aloqasini yo'qotgan Svidrigaylov dahshatli gunohni amalga oshirdi. Dostoevskiy bizdan Undan uzoqlashib ketgan Xudoga ishonmaydigan kishi yashay olmaydi. Bizga bu yozuvchi va Sonyning og'zi haqida gapirib berishdi. Bolalar va bolaliklarning umumiy mavzusi Rodon Skolnikov shaklida keng ochilib bormoqda. Eng yaxshi fazilatlar do'stining huzurida, ayniqsa, uning hayotidan kelgan epizodlarga borishni isbotlash uchun, hatto eng yaxshi fazilatlar mavjudligini isbotlash uchun, masalan, bolalardagi bolalarning Katerina Ivanovna va uning bolalari. Bu pul yordami bilan Alena Ivanovnaning eski ishchilarining yordami bilan tuzmoqchi bo'lgan odamlarga "xo'rlangan va haqoratli" yordam berish istagi. Bu "xo'rlangan, haqoratli" va baxtsiz hodisalar uchun rahm-shafqat va azob-uqubatdir (ularning kollektiv tasviri himoyasiz otning shafqatsiz otini tanitadi) Biz Skolnikovning tushida ko'ramiz. Bu farzandning tushida ojizdir va bu haqiqiy shafqatsiz dunyoda Uning nochorligini ko'radi. Saskolnikovaning yana bir ma'nosi shundaki, Rasolnikovning ruhi allaqachon bolaligidan (o'zini bolaligini) boshqalarning hisobidan va o'zini o'zi tasdiqlashini tushunishimiz mumkinligini tushunamiz. Molkaning kuchliligi bilan uning kuchi bilan maqtanishni xohladi: "... Kiruvchi emas! Mening yaxshim! Men xohlagan narsani qilaman. Orqaga o'tirish! Hamma o'tirish! Men uni sindirmoqchiman! .. "Raskolnikovaning familiyasi. Uning qalbi Xudoga bo'lgan imonning yo'qligini ikkiga bo'linadi. Bu uning so'zlarini isbotlaydi. U shunday deydi: "Ha, ehtimol umuman Xudo yo'q". Biri birida uning nazariyasini "titroq va qonunning egilishi" haqidagi nazariyasiga aylanib, o'zini tekshirish g'oyasi, "Napoleon" ni his qilish g'oyasi. Ikkinchi bo'lim - go'yo boshqa odamning ruhi, odamlarni rahm-shafqatli va "xo'rlangan va haqoratli", adolatsiz qurilmaga qarshi norozilik bildirib, minglab xayrli ishlarni orzu qiladi. Tasodifan emas bosh qahramon Juda ko'p yaxshi ishlarni qiladi: jonining ikkinchi yarmining ikkinchi yarmining fazilatlari eng yaxshi fazilatlarga ega - mehribonlik, achinish, rahm-shafqat - bu kuchga ega. Xudoga ishonish masalasi doimo uning oldida turadi. Bolaliklarning bolaligida men Xudoga yaqin edimki, men Xudoga yaqin edim, ya'ni kar-karavot va begunoh bola tasvirini tasavvur qildim va - tik turing, va Keverina Ivanovna bolalari. Biz bu haqda Pulcheria Aleksandrovna tomonidan o'qiymiz: "Siz Xudoga ibodat qilyapsizmi, siz hali ham Yaratguvchi va Qutqaruvchimizning yaxshiligiga ishonishingiz mumkinmi? Men qo'rqaman, yuragimda, siz eng yangi modaga tashrif buyurmadingizmi? Agar shunday bo'lsa, men siz uchun ibodat qilaman. Esingizda bo'lsin, yoqimli, bolaligimda bo'lgani kabi, otangizning hayotida, siz mening tizzamga ibodatlarimni va biz ham baxtli bo'ldik! ". Raskolnikov va o'zi Xudoga yaqinligini tushunadi, chunki uning o'zi yaqinligini va Uning so'zlarini inobatga olgan holda, bu Xudoning Shohligi. " U ularga sharaf va muhabbatni aytadi ... - va bolalarning surati poklik, aybsizlik, bejirim, shuni anglatadiki, "bolalar Masihning suratidir", deb ishonch hosil qilishimiz mumkin. . Bu erda va Lizavenu, o'pishmalar boltaga, uning ifodasi bo'lganini eslab qolishlari kerak. Juda yosh bolalar. Ular biron bir narsani qo'rqitishni boshlaganda, ularni qo'rqinchli narsalarga diqqat bilan qarashadi va ular qichqirishadi "; U hatto Sony Xalq va Lizaversning ifodasida o'xshashlikni payqadi - ikkita chuqur imonlilar: "... u Lizavetaning yuzini ko'rganday, uning yuzida edi. U Lizabetning yuzining ifodasini eslab, boltaga yaqinlashganda, u qo'lini pastga qaratib, qo'lini butunlay qo'rqinch bilan, to'la, ular to'satdan ular to'satdan bo'lganida, kichkina bolalarga o'xshardi Qo'rquvdan boshlang, ular harakatsiz ko'rinadi va ularni qo'rqitish uchun bezovtalanib, orqaga va orqaga olib tashladilar va qo'lboziqni oldinga cho'zishadi. Hozir deyarli bir xil voqea yuz berdi va Sonya bilan ... ". Dostoevskiy, ehtimol, tasodifan emas, balki Sony va Lizavetsning yuzlarida bolalarning qo'rquvini ko'rsatadi. Bularning ikkala qizi din orqali najot topadilar, Xudoga ishonishadi: Sonya dahshatli atmosferadan bo'lishi kerak; Va Lizaveta - qo'rqitish va kaltak opa-singillardan. Yozuvchi yana bola Xudoga yaqin ekanligi haqidagi fikrini yana bir bor tasdiqlaydi. Bola - bu tasvirni tushunishning keng ma'nosi bo'lgan "Masihning surati" ekanligiga qo'shimcha ravishda, bolaligidan, bolalikdan beri erkakka qo'yilgan barcha toza, axloqiy, axloqiy, mehribon, axloqiy, axloqiy, axloqiy, axloqiy, obodonatik va turkum. Uning umidlari, g'oyalari va ideallari shafqatsiz qazib olinadi va kelajakda o'zini rivojlantiradi, shaxsiyatning rivojlanishi barobarsiz, bu Skolnikov nazariyasi kabi nazariyalarni rivojlantirishga olib keladi. Shuning uchun, bolaning surati, shuningdek, o'z ideallari, axloqiy intilishlari bilan himoyasiz odamning suratidir; Axloqiy nomukammal dunyoning buzilishidan oldin zaif bo'lgan shaxsiyat, bu erda axloqiy nomukammalligi va bev. Bunday pulga, foyda va martaba kabi bob sifatida. Iso Masihning ikki tomonlama tabiati borligidan xulosa qilishimiz mumkin: u osmondan kelgan Xudoning O'g'li, u inson qiyofasini namoyon etadi, lekin ular uchun insoniy gunohlar va azob-uqubatlarga ega edi. Biz Masihning nafaqat bola o'zi, balki ruhiy muqaddaslik, balki axloqiy ideallarning axloqiy muhiti, shuningdek, axloqiy idoralarda, shuningdek, dunyoviy odam kabi ayta olamiz. Sankt-Peterburgning dahshatli muhitida odamlarning himoyasiz ruhlari, ulardagi eng yaxshi va faryodlari to'xtaydi, barcha eng yaxshi va farishtalarning barchasi to'xtaydi, rivojlanish ildizda to'xtaydi. Ammo hatto Skolnikov ham ma'naviy tiklanishga umid qilmoqda. U Sonydan xochni olib ketganda boshlanadi. Keyin u biron bir ma'no bermaydi, unga nimadir yordam berishiga ishonmaydi, chunki u faqat xatoga yo'l qo'ydi: "Xochdan xochlar, men undan haqiqatan ham kerak edi?" Ammo keyin Rodonning o'zi Sony Injilni so'raydi. Va ikkalasi ham, Sonya va Rasolnikov - tirilgan sevgi: "Sevgi ularni tiriltirdi", deydi Dostoevskiy, Siberiannikovni qutqarishiga yo'l qo'ymagan Xudoga bo'lgan ishonch. Xudoga ishonishning zarurati, yorqin ideallarda bu romanning asosiy g'oyasi va uning yozuvchi nega bolaning tasvirini matoga kiritishining sababi. Ilmiy ish Adabiyotlarga ko'ra "" Bolalar rasmlari va ularning roliklari "F.Mostoevskiyning" ARMning roli "Muallif:" Morozova "gimnaziya". 2002 yilda ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati: Dostoevskiy F.M. "Jinoyatchilik va jazo", Moskva, "Pravda" nashriyoti, 1982 yil Ozersa Yu.A. "F.M.Dostoevskiy" Jinoyatchilik va jazo ", Moskva," Uy "nashriyot uyining" Hazillash va xafa bo'lgan "dunyo," Uy "nashriyot uyi, 1995 yil
Katerina Ivanovna Marmadova
Birinchi nikohdan kelgan qizning qizi Zaxarovich Marmadov o'z-o'zini sotishdan umidvor bo'lgan qiz. Bunday nasyonga qaramay, bu sezgir, qo'rqoq va uyatchan; Bunday noqulay tarzda ishlashga majbur. Qoronning azoblarini tushunadi, unda hayotda qo'llab-quvvatlaydi va undan yana bir kishini yasashga kuch topadi. Uni Sibirda qoldirib, uning hayot do'sti bo'ladi.
Skolnikov Roon Romanovich
Tilanchi sobiq talaba, hikoyaning asosiy qahramoni. Uning fikricha, bu jinoyat sodir etishning ma'naviy huquqi borligiga va qotillik faqat murosasiz yo'lning birinchi qadamidir, bu uni eng yuqori darajaga olib boradi. Ongsiz ravishda jamiyatning eng zaif va himoyasiz a'zosi sifatida tanlangan qotillikdan keyin uni rad etish: qotillik qotillikdan keyin: qotillik a qilmaydi "Sevimlilar" kishi.
Buyuk rus yozuvchisi Fyoda Mixaylovich Dostoevskiy insoniyat jamiyatining ma'naviy yangilanish usullarini namoyish etishga harakat qildi. Biror kishi, yozuvchining ko'rinishi zanjirlangan hayot markazidir.
"Jinoyat va jazo" - bu inson hayotining narxi uchun, masalani Iblisning axloqiy chegaralari bo'yicha, bu Iblisning axloqiy chegaralari va Xudodan naqadar ko'p xizmat qiladigan Rim Dostoevskiy.
Romanning birinchi sahifalaridan allaqachon siz Uning bosh qahramonining hayotining jiddiyligini va umidsizlikini his qilishingiz mumkin. Spliterlarning sobiq talabasi "balandlikdagi besh qavatli binoning tomida" kaorcda yashaydi. Noma'lum va tor va tor bo'lgan bo'shliqning asosiy fazilatlari. Bunday makonga tushgan qahramon ruhiy bo'shliqni va yolg'izlikni his qiladi: "... u mening yoshimda edi ... Men o'zimni chuqur his qildim ..." Roummaniya davomida " Boshqalarning boshqalaridan nafratlanib, o'z-o'zidan, odatda, chorrahada, ya'ni butun dunyodan kechirim so'rash uchun ochiq joy. Shu paytdan boshlab uning ruhiy tirilishi boshlanadi.
Ammo Rodion, go'yo aldashda, Sankt-Peterburg, zinapoya zinapoyalarining iflos ko'chalariga, qorong'u kesmalarga ziddir. Qahramon o'z hayotini butunlay o'zgartiradigan chora ko'rishga homilador bo'ldi. Bu fikr undan eski ayolning ruksiyasini - opaning sovg'asini qo'yganida undan paydo bo'lgan. Raskolnikov boshqa birovning baxtsizligini kuchaytiradigan zararli va ahamiyatsiz kampir uchun nafratni sinab ko'rdi. Keksa ayol va o'quvchi salbiy hislarni keltirib chiqaradi: u mehmonni juda o'rganadi, u dastlab uni itarib yuborishni istamagan holda ko'zlarini porlaydi! Qorong'ida u yo'taladi va endopit va bo'ynida "tovuq oyog'i" ga o'xshaydi. Okolnikov uni jinoyatga olib keldi.
U tasodifiy ofitserning "ahmoq, ma'nosiz, ahamiyatsiz, yomon, yovuz, kampir, hech kim kerak emas", - dedi. Talabaning ta'kidlashicha, kampirning o'ldirilishi jinoyat bo'lmaydi: "Bir o'lim va yuzta jon hayot kechiradi - lekin keyin arifmetika bor!" Bu so'zlar Rodon xotirasiga kesilgan.
Keyin Raskolnikov traktorda mast Marmadovning tan olishini tinglaydi va oilasi oilasi uchun o'zini sotadigan qizi Sonia haqida bilib oladi. Sony Marmadorovaning tarixi Dunining taqdiri, Dunolnikning taqdiri, Raskolnikovning taqdiri Rasolnikovning "bebaho ota-onalar" uchun qo'lini yuksaltirgan odamga beradi. Abadiy qurbonlikning ramzlari qahramonning tasavvuridan oldin paydo bo'ladi: "Sonchka, Sonechka Marmadov, abadiy Sonchka Marmadov, dunyo esa arziydi!" Dostoevskiy jinoyat jazoi Rim
Yangi yoritilgan Napoleonning "to'g'ri" ning "to'g'ri" og'ir falsafasi natijasida qahramonning tashqi hayoti va mafkuraviy impulslarining holati. Agar Pushkin Xerman "cho'qqisi xonim" dan - boylik uchun ishtiyoqi intruziv g'oyaga aylanadi, shunda taqillatgichlar yo'q. Dostoevskiy qahramoni, aksincha, g'oya ehtirosga aylanadi. U o'zining g'oyasini yashaydi, uning dahshatli "eksperimenti uchun uni tortib oladi. Ammo soxta g'oya qattiq shaxsiyatga xizmat qila olmaydi, shuning uchun u bo'linadi ichki dunyoda kishi. Bu yozuvchi o'zining qahramoni Raskolnikovning familiyasi uchun tanlangan emas.
Rasolnikov ikki tomonlama hayotga o'xshaydi: haqiqiy va mantiqiy mavhum. U uchun bema'nilikni farqlash qiyin. Ichki asoslar unda yo'q qilinadi. U jinoyatdan oldin axloqiy inson tomonidan vayron bo'lgan, chunki u kampirning o'ldirilishini bir necha bor ruhiy ravishda ruhiy ravishda ruhiy ravishda ruhlantirgan. Raskolnikov "o'zi uchun qon olish" kerak degan fikrga keladi. Uning fikricha, unga huquqi bor. KUMIR ROONION - shubhasiz, Rasululloh. Uning ideal erkinligi va "antill ustida hokimiyat",
Bu fikrlarda o'zini tashkil etish istagi Rodonni hayotdagi jinoyatga olib boradi. Qotillik paytida hudud nazariyasining qulashining boshlanishi. Qotillikdan yangi romanning tan olishidan oldin butun yil axloqiy azobni boshdan kechirmoqda, o'zlari bilan janglar. Amalning dahshatini anglamas. Dastlab, Rodon savol bilan qiynaladi: ular odamni "mavjudot qaltirash" dan ajratib olishdi. Unga hamma narsani yolg'iz anglash qiyin, va sajda qiluvchilar odamlarga o'tirishlari, Sonada o'z hayotlarini aytadilar. Sonya rodonni yangi qilganga o'xshaydi.
Sonya Marmadorova insondan voz kechish, insonning taqdirini hal qilish, hayotni yoki o'lim huquqini beradigan yoki o'lim huquqini beradigan sud deb rad etadi. Raskolniki uning fikrining pasayishini anglay boshlaydi: "Men borganim juda qimmat, men hech qachon qotillikni takrorlamadim." Kampir emas, va Rodon o'zi ketdi.
Skolnikov nazariyasi tezda qulab tushadi. U Svidriilovning o'ldirilishi haqida hikoya qiladi, ammo u faqat sajdali azobni boshdan kechirayotganiga atigi ajablanarli. - Biz Berryning bir sohamiz, - deydi Svidrigaylov, dahshatdagi kambag'al yigitni boshqaradi. Svidrigaylovning fikricha, Raskolnikov noto'g'ri ishni olib, uning fe'l-atvori omborida qotil emasligini aytdi. Svidrigaovning chuqur g'azablanishiga qodir, axloqan yo'q qilishga qodir, axloqiy jihatdan yo'q qilish, axloqan yo'q qilishga qodir bo'lgan nohish falsafasi sifatida Skolnikov. U g'azablantiradi: "... Va'z qilishga berilgan oqibatlarga olib keling va odamlar kesilishi mumkin." Ammo Rodonning nazariyasi qonni qon to'kishga imkon beradi. Va keyin Raskolnikov, u jinoyat sodir etganligini tushunadi.
Dostoevskiy odamning ongining yolg'on, individualistik g'oyasining halokatli ta'sirini ochib berdi. Shunday qilib, nafaqat "vosita" odamning xatti-harakatlariga ta'sir qilishi, balki fikr, g'oya. Ijtimoiy adolatsizlikning norozi, soxta va noto'g'ri qaror qabul qilindi. Skolnikovniversal qayg'uga qarshi Skolnikov o'z-o'zini tasdiqlash, anarxik g'alayonga aylandi. Dostoevskiy shuni ko'rsatdiki, burjualarning individual falsafasi jinoyatga olib keladi.
Yaxshilab yovuzlik uchun yovuzlik g'oyasi. Raskolnikovning tan olinishi inson qalbini qutqarish yo'lini ochadi. Ruhoniylarning tinch azoblari, tavba qilishga olib keladi, Svidrigaylov taqdiridan qochishga yordam beradi. Raskolnikov Catqykarga boradi. U hali ham axloqan kasal bo'lib, u ko'pchilikdan omon qolishi va qalbini davolash uchun tushunishi, insonning haqiqiy qadriyatini, umumjahon yaxshilik g'oyalarini tushunish uchun keling.
Bu Skolnikovning jazosi jazolamasligini yo'ldir. Supermen Dostoevskiyning dahshatli nazariyasi insonparvarlik, sevgi va butun emish ideallariga qarshi. Axloqiy yaxshilanishda yozuvchi zo'ravonlik va yovuzlikka joy yo'q bo'lgan odam va jamiyatning idealini ko'radi.
Dostoevskiy hayotining so'nggi kunlarida rafiqasi Anna Grigorevna Diekinning hikoyasi mavjud. 25-26 yanvar kunlari Dostoevskiy, yiqilib tushgan qalam bilan yotishni istagan, og'ir javonni silkitib, uning tomog'iga chiqdi. Kunduzi soat 5 da qon ketishi takrorlandi. Anna Grigorievna shifokor uchun yuborilgan. Shifokor bemorning ko'kragini urishni boshlaganida, qon ketish takrorlandi va Fyoda Mixayovich hushidan ketdi. Yozuvchi o'zi uchun kelganida, u darhol ruhoniyni chaqirishni so'radi. Shifokor hech qanday xavf yo'qligini, balki bemorni tinchlantirish uchun, xotin esa o'z xohishini amalga oshirishga ishontirdi. Yarim soatdan keyin Vladimir cherkovning ruhoniysi ular bilan allaqachon bo'lgan. Fyodor Mixailovich ohista va xushmuomalalik bilan Ota bilan uchrashdi va uchrashdi. Ruhoniy ketgandan keyin, bolasi bo'lgan xotini idoraga kirib, xotiniga va bolalariga baraka berdi, ulardan bir-birlarini sevishlarini iltimos qilishdi. Tun tinchgina o'tdi. 28-yanvar kuni ertalab Anna Grigorievna, ertalab uyg'ongan, Dostoevskiy uning yo'nalishi bilan qaraganini ko'rdi. U sog'lig'i haqida savolga javoban u: "Siz bilasizlarki, men uch soat davomida uxlamayman va bugungi kunim shunday deb o'ylayman ..." Nega men shunday deb o'ylaysiz, nega Anna Grigorievna Ob'ozkorlik qo'rqinchli tashvish, chunki siz endi yaxshi emassiz, qon endi yashayapsiz, men sizlar bilaman ... "Yo'q, men bugun o'lishim kerak. Yorug'lik, sham, Anya va menga xushxabar bering. " Bu uning tobolskda bo'lgan eng xushxabari, dehqonchilikning xotini edi. Fyodor Mixailovich bu kitob bilan har doim Katgada qolib bormadi. U tez-tez, nimadir deb o'ylaydi yoki shubha tug'diradi, bu xushxabarni topdi va birinchi sahifada turganini o'qib chiqdi (o'qishdan qolgan). Va endi Dostoevskiy o'z shubhalarini sinab ko'rishni xohladi. Uning o'zi muqaddas kitobni ochib, o'qishni so'radi. Xushxabar 3-bob 14-15-modda, 14-15-modda ochdi. («Yuhanno uni ushlab, sizdan suvga cho'mishga majbur bo'ldim, lekin Iso unga javoban:« Uni ushlab turinglarmi? - "Qo'ymang", shuning uchun men o'laman, - dedi eri va yopiq. Keyin u eridan kam uchraydigan so'zlarni o'n to'rt yillik turmush tarzidan keyin ayta oladigan so'zlar: "Esingizda bo'lsin, men har doim sizni sevardim va hatto ruhiy ravishda sizni hech qachon o'zgartirmaganman. U taxminan 9 da uxlab qoldi, lekin soat 11 da men uyg'ondim, yostiqdan uyg'ondim, qon ketishi davom etdi. Bir necha marta u xotinini pichirladi: "Bolalarni chaqiring." Bolalar uni o'pishdi va shifokorning buyrug'iga binoan darhol tark etdi. Bolalarning chaqirig'iga kelganida, ikki soatdan bir soat o'tgach, Dostoevskiy Injilni O'g'li Fedriga etkazishni buyurdi ... Kechqurun, ko'p odamlar professor D.I. bosherlarini kutib olishdi. Koshladkov. To'satdan Fedor Mixailovich bir oz divanga chiqdi va qon izi yana yuzini chayqadi. Dostoevskiy hushidan ketgan, bolalar va xotinning tizzasida turishardi va bir kishini qoldirib qichqirar edi, chunki shifokor odamning oxirgi tuyg'usi eshitildi va jimlikning har qanday buzilishi azobni pasaytiradi va azob chekish. "Men puls hamma kuchsiz va kuchsizligini sezdim. Kechqurun Fyodor Mixailovich abadiylikka ko'chib o'tdi." Bu 1881 yil 28 yanvarda sodir bo'ldi. 1881 yil 1 fevralda "Sandonili" Sankt-Peterburgdagi Aleksandr Nevskiy Lavradagi Tixvin qabristonida juda katta kesishgan. Anna Grigorievna Dostoevskiy Sankt-Peterburgning Novodevichy qabristoniga dafn qilinishini esladi, ammo Lavra o'z kifronlariga dafn qilishni taklif qildi. Lozrani vakili, monastirlik "bepul joylashishini so'raydi va agar Dostoevskiyning tuproqi" Pravoslav imoni uchun rashk-da, Lavra devorlarida dam oladi. " Joy Jukovskiy va Karamzin qabrlari yaqinida topilgan. Ajratish marosimi Dostoevskiyning uyidan, taxminan soat 11 da emas, balki kunning ikki soatidan keyin men dafnga etib bordi. Tabut qarindoshlari va yaqin yozuvchilarni olib bordi. Moskvadan kelgan san'atkorlar, aktyorlar, shuningdek, ko'plab yoshlar, juda ko'p hukmronlik qilayotgan dordargohni kuylashdi. Olomon ustidan, juda katta minglab ommaviy ommaviy odamlar. Tadbirda 60 minggacha odamlar ishtirok etdi. Tixvinskiy qabristoni shunchalik oluchib ketdi, "odamlar yodgorliklarga ko'tarilishdi, daraxtlarga yopishib, gulchambar qashshoq ikkala tomondan egilib qoldi". A.P-ga ko'ra Milyukova, Dostoevskiy, do'stlar emas, balki isyon ko'tarildi - uning sharafi rossiya jamiyati"1883 yilda qabrda yodgorlik o'rnatildi (xk Vasilyev, sk. Na Laverskiy). 1968 yilda Yaltada vafot etgan Anna Grigorievna (1846-1918). Yozuvchiga (1846-1918) ham nabiraga bag'ishlandi - A.F. Dostoevskiy (1825-1897). ) Smolenskning ortoslavlik qabristoni dafn qilindi. Dostoevskiy umrining oxirida qabul qilinganiga qaramay, hatto Fridrix, hatto Fridrix, hatto Fridrix, hatto Fridrix ham, Dostoevskiy nimani tushuntirishga muvaffaq bo'lganligini tan oldi bunday odam psixologiyasi.
Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" ishida juda ko'p ayol rasmlari. Ularning butun galereyasi. Bu "Katerina Ivanovna", "Alenina Ivanovna", Alenina Ivanovna va Lizaveta singilining Soni Soni Marmadov. Ushbu rasmda muhim rol berilgan.
Sonya Marmadova - asosiy qahramon
"Jinoyat va jazo" romanidagi asosiy ayol rasmlaridan biri - Sonya Marmadov. Qiz qisqargan va keyinchalik uning oilasini o'z ichiga olmaydi. Spirtli ichimliklarni doimiy ravishda suiiste'mol qilish tufayli ishdan bo'shatiladi. Uning tug'ilgan qiziga qo'shimcha ravishda, u ikkinchi xotini va uchta farzandi bor. O'gay ona gapirmagan, ammo qashshoqlik zo'ravonlik bilan harakat qildi va ba'zan esa uning muammolarida vinil botish.
Va Raskolnikov bu fikrda yashashga qaror qiladi. Axir, bu tushuntirish unga qaraganda ko'proq. Agar bosh qahramon Sonada aqldan ozganni ko'rmagan bo'lsa, ehtimol u unga sirini aytmas edi. Avvaliga u o'zini o'zi o'ldirganini aytib, o'zini kamtarligini aniq ko'rsatdi. Sonya, bo'linishlar unga savol bermaguncha uning so'zlariga javob bermaydi: "Nima qilishim kerak?".
Past yo'lning kombinatsiyasi va masihiy imoni
"Jinoyat va jazo", ayniqsa Soni-dagi ayollarning roli kam baholanmasligi mumkin. Axir, asta-sekin Astanada Sony fikrlarining tasvirini qabul qila boshlaydi, aslida u aslida fohisha emasligini tushunishni boshlaydi - u gloking usuli bilan olinadi. Sonya chin dildan ishonadi, bu esa oilaviy hayot uning daromadlariga bog'liq bo'lsa-da, Rabbiy uning kasalliklariga yoki tentaklikka yo'l qo'ymaydi. Paradoksal, F. M.S. Dostoevskiy masihiy imoni mutlaqo nomaqbul, dahshatli hayot tarzi bilan birlashganligini ko'rsatdi. Va Vera Sony Marmaladeova juda chuqur, balki boshqa bir dindorlik.
Maktabning adabiyotidagi vazifasi quyidagicha tuyulishi mumkin: "" Jinoyatchilik va jazo "ning ayollarning suratlarini tahlil qilish. Sonaa haqida ma'lumot tayyorlash, bu uning hayoti saqlanadigan holatlarning garovidir. Uning tanlovi kichik edi. U och qolib, oilasini ochlikdan kuzatib, o'z tanasini sotishni boshlaydi. Albatta, uning harakati taxmin qilingan, ammo aks holda u qila olmadi. Boshqa tomondan, Sonya deb hisoblab, siz yaqinlari uchun qurbonlik qilishga tayyor bo'lgan qahramonni ko'rishingiz mumkin.
Katerina Ivanova
Katerina Ivanovna, shuningdek, "jinoyatchilik va jazo" romanidagi muhim ayol tasvirlaridan biridir. U beva ayol, qolgani uchta farzandi bilan. U mag'rur va issiq jahannamga ega. Ochlik tufayli, u Sonyaga ega bo'lgan beva ayolga uylanishga majbur bo'ldi. U xotinini faqat rahm-shafqat hissi bilan oladi. U butun umri davomida o'z farzandlarini boqish yo'llarini topishga harakat qilmoqda.
Atrof muhiti - Kerina Ivanovna haqiqiy do'zax bilan. Bu deyarli har qadamda keladigan insonning ma'nolarini xafa qiladi. U qanday qilib jim va toqat qilishni bilmaydi, chunki bu uning Sonya Dadadni yaratadi. Katerina Ivanovna, adolat tuyg'usi yaxshi rivojlandi va bu uni hal qiluvchi harakatlarga undaydi.
Qahramonning og'irligi
Katerina Ivanovna o'zining ulug'vorligi bor. U ezgu oilasidan. Va shuning uchun u yadchik bilan eridan ancha qiyin. Va bu nafaqat kundalik qiyinchiliklar - Katerina Ivanovna urug'lar va qizlari kabi ixtiro qilinmagan. Sony tasalli berdi - bu ibodat va Bibliya; Ota uni bir muncha vaqt Kabaskada unutishi mumkin. Katerina Ivanovna ulardan tabiatshidagi ehtirosini farq qiladi.
O'z-o'zini hurmat qilishning ehtimoli Keverina Ivanovna
Uning xatti-harakati sevgi insonning qalbidan hech qanday qiyinchiliklarni yo'q qila olmaydi. Rasmiy o'lganda, Keverina Ivanovna bu yaxshiroqdir: "Yo'qotish kamroq". Ammo shu bilan birga u kasallarga g'amxo'rlik qiladi, yostiqlarni to'g'rilaydi. Shuningdek, sevgi uni va Sonya bilan bog'laydi. Shu bilan birga, qizning o'zi bir vaqtlar uni bunday turistik bo'lmagan harakatlarga itarib yuborgan o'gay ishini hukm qilmaydi. Aksincha, Sonya Raserina Ivanovnani Rasolnikovdan oldin himoya qilishga intiladi. Keyinchalik Luzhin o'g'irlash pulini qo'zg'atganida, bo'linganlar, bo'linishlar kuzatuvchan bo'lishlari mumkin, deyishlari mumkinmi, Kerverina Ivanovna Sonya, qanday g'ayrat bilan himoya qiladi.
Uning hayoti tugadi
Ayollar uchun "Jinoyat va jazo" tasvirlari, belgilarning xilma-xilligiga qaramay, chuqur tok-toqatda farq qiladi. Qashshoqlik Katerina Ivanovnani Chaxotkaga olib keladi. Biroq, unda o'zini o'zi qadrlash o'lmaydi. F. M.Tostoevskiy, Keverina Ivanovna gol urmadi. Muayyan holatlarga qaramay, axloqiy boshlanishni buzish mumkin emas edi. To'liq kishini his qilish va Katerina Ivanovna qilish istagi qimmatbaho xotirani tashkil qiladi.
Katerina Ivanovna - Dostoevskiyning "jinoyatchilik va jazo" dagi eng g'ururli ayol tasvirlaridan biri. Buyuk rus yozuvchisi doimiy ravishda ushbu fazilatni ta'kidlashni istaydi: "Javobni olmadi", "qadr-qimmatini tekshirdi." Va men o'zimni Katerina Ivanovnada hurmat qilish qobiliyati, yana bir sifatli hayot - mehribonlik. U turmush o'rtog'ining o'limidan so'ng, ochlikdagi bolalarga mahkum qilinganligini tushunadi. O'zining o'zi uchun tushuncha, Dostoevskiy insoniyatni farovonlikka olib keladigan qulaylik tushunchasini rad etadi. Keverina Ivanovna oxiri fojiali. U Umuman olganda, u bilan yordam berish uchun yuguradi, ammo eshiklar uni uning oldida yopishadi. Najot uchun umid yo'q. Katerina Ivanovna sadaqa izlamoqda. Uning surati chuqur fojiali.
"Jinoyat va jazo" romanidagi ayollar tasvirlari: kampir
Alena Ivanovna - bu 60 yoshga to'lgan quruq kampir. Uning yomon ko'zlari va o'tkir burunga ega. To'liq qisqartirilgan sochlar mo'l-ko'l moy bilan qoplangan. Tovuq oyog'i bilan taqqoslanadigan ingichka va uzun bo'yda, ba'zi latta osilgan. Ishda Alena Ivanovna tasviri mutlaqo befoyda mavjudotning timsolidir. Axir, u birovning mulkini qiziqtiradi. Alena Ivanovna boshqa odamlarning qiyin mavqeidan foydalanadi. Yuqori foizni tayinlash, bu tom ma'noda boshqalarning to'siqlari bilan shug'ullanadi.
Ushbu qahramonning surati o'quvchiga jirkanish hissini va Rasolnikov tomonidan sodir etilgan qotillikni baholashda yumshoqlik tuyg'usini olib kelishi kerak. Biroq, Buyuk Rus yozuvchisining fikrlariga ko'ra, bu ayol ham erkak deb nomlanish huquqiga ega. Va undan zo'ravonlik, har qanday tirik mavjudot axloqga qarshi jinoyatdir.
Lizavava Ivanovna
"Jinoyatchilik va jazo" romanida ayollar tasvirlarini tahlil qilish, Lizoh Ivanovna haqida aytib o'tish kerak. Bu qadimgi ishchilarning eng yosh pivot singlisi - ular turli onalardan edi. Lizaven kampir doimiy ravishda "mukammal qullikda" bo'lgan. Ushbu qahramon 35 yoshda, uning kelib chiqishi bilan, u Meshmanskiy oilasi. Lizavava - noqulay qiz yuqori o'sish yuqori o'sish. Uning sokin va kamtarin bor. U davra kuni u singlisida ishlaydi. Lizaveta aqliy zaiflikdan aziyat chekmoqda va dementsiya tufayli deyarli homilador bo'lib, u deyarli doimo homiladordir (odamlar Lizaven Lizavenni o'z maqsadlari uchun ishlatishi sababli). Uning opasi bilan birga, qahramon Skolnikov qo'lidan o'ladi. Garchi u va xunuk bo'lsa-da, ko'pchilik uning tasviriga hamdarddir.
Katerina Ivanovna - Bunkarka - Bunkera, adolatsiz va dushman muhitga xalaqit bermoqda. U juda cheksiz qisqadir, xafagarchilikni uyg'otadigan hissiyotda aqlga qarshi qurbongohni nafaqat ishtiyoqni qo'yadi o'z hayotiAmmo, bu yanada dahshatli bo'lgan, farzandlaringiz farovonligi.
Marmadovning rafiqasining xotini Kevermina Ivanovna uni uch farzandi bilan uylandi, biz Marmadovning Rasolnikov bilan suhbatidan bilib olamiz.
"Menda bo'lgan hayvonlar tasviri, va menda bo'lgan hayvonlarman, turmush o'rtog'im - va Nee bosh qarorgohi. U juda yuqori va tozalangan ta'lim hissi .... Katerina Ivanovna Lada, garchi saxiy, ammo adolatsiz ..... U meni aylanib chiqdi ... Bilingki, men olijanob olijanob institutim etakchi vatanim gubernator va boshqa shaxslar ostida raqsga tushar edi Oltin medali va bum qabul qilindi. Ha, xonim issiq, mag'rur va tanbehli non bilan yuvinadi va o'zingiz unga xalaqit bermaydi ... Uch farzandli Mal Mala kamroq. U birinchi erga uylandi, chunki piyoda va u bilan birga uylandi, chunki erim haydab bordi, u haydashda edi Sudda, xuddi shu bilan. U buni oxirida urdi; u uni pastga tushirdi ... u uzoq va shafqatsiz tumanda bo'lganida qoldi ... qarindoshlar hamma narsani rad etishmadi. Va tog'lar Ha, juda mag'rur edi ... Siz hukm qilishingiz mumkin, chunki u hosil bo'lgan va o'qigan va ma'lum bo'lgan ismlar haqida ogohlantirdi, men uchun borishga rozi bo'ldi! Ammo men bordim! Yig'lab, yig'lab, qo'llarini buzib tashladim! Chunki borish uchun joy yo'q edi ... "Dostoevskiy, Ibid, p.42-43.
Marmalandliklar xotiniga aniq xarakterga ega bo'lishadi: "Garerina Ivanovna va saxiy his-tuyg'ular to'lgan bo'lsalar, lekin ayol issiq va keskinlashadi va u erda. 43 Ammo uning insonning mag'rurligi, shuningdek, Marmadov har qadamda, qadr-qimmat va mag'rurlikni unutadi. Kerminman Ivanovna "boshqa joyga boradigan joyda" yordam va hamdardlik izlash befoyda.
Bu ayol jismoniy va ma'naviy tanazzulni ko'rsatadi. U jiddiy isyonga, kamtarinlik qilishga qodir emas. Uning mag'rurligi shunchalik ulg'aymaydiki, u uchun kamtarlik shunchaki imkonsizdir. Katerina Ivanovna "Bunyuet", ammo uning "g'iot" ni istiskiyaga aylantiradi. Bu og'ir harakatlarning maydoniga aylanib, fojia. Hech qanday sababsiz u boshqalarga hech qanday sababsiz hujum qiladi, o'zini muammoga va xo'rlashga olib keladi (bu va kvartiradagi kvartiradagi uy bekasi, "adolatni qidirish", shu tomondan, u o'z uyqusini olib tashlaydi.
Katerina Ivanovna nafaqat atrofdagi odamlar azoblarini ayblashda ayblamoqda. "Menda gunoh yo'q! Xudo kechirishi kerak ... U men qanday azob chekayotganimni biladi! Va men kechirmayman!" U o'limi kerak emas.