Peterburgerlarning tasodifiy madaniyati (XVIII asr)

gorizontal

2. Rossiyadagi olijanob kiyimlarga ta'sir ko'rsatgan mamlakat, moda.

8. Nevskiy Prospekt shahridagi Shahar Dumasi me'mori binosi 33/1.

9. Armaniston cherkovi va Sent-ning katolik sobori me'mori Ketrin.

11. Beggarlar yoki o'zlarini boqa olmaydigan odamlar uchun yaratilgan institut.

14. Tungi peterburgerlarning tungi zanjirlarini qo'riqlash.

15. Asosiy pochta varaqasi va Kuich va Pasxa cherkovining me'mori.

16. Klub egasi ishbilarmonlar uchun.

17. Fuqarolarning majburiyatlarini bajarmaganlik, firibgarlik, o'g'irlik, jamoat janjallar, janglar.

18. Xususiy teatrda joylashgan o'tloq.

19. Sankt-Peterburgning homiysi, bu sadoqat, mehribonlik timsoliga aylandi.

boshqa

1. Rossiyada savdogarlar uchun birinchi ingliz klubining egasi.

3. "Smunded" odam ishlashi mumkin bo'lgan korxona.

4. ISPES, Rossiyada birinchi bo'lib chechakka emlash amalga oshirgan.

5. Muassasa, Ketrin II mehmonxonada olovdan keyin yo'l qo'yganini kashf qilish.

6. Fuqarolar uchun Sankt-Peterburgdagi birinchi raqs zalining egasi.

7. Sankt-Peterburgda buyruq va xotirjamlik uchun mas'ul.

10. Shahar o'zini o'zi boshqarish sohasi sohasi.

12. Xudoning onasi Sannaya maydonida uning cherkovi tomonidan olib borgan savdogar.

13. Oddiy Peterburgerlar uchun birinchi bo'lib Rossiyadagi birinchi kasalxonaning nomi.

Mavzu bo'yicha: uslubiy ko'rsatish, taqdimotlar va tezislar

MHK mavhum darslari. XVII-XVIII asr G'arbiy Evropa madaniyati

Materiallar "G'arbiy Evropa madaniyati" mavzusidagi darslar tarkibida - madaniyatning yangi tendentsiyalari, klassizlik tushunchasi, klassizlik tushunchasi, arxitektura bo'yicha klassikizmning asosiy estetik tendentsiyasi (VISE ...)

Ushbu taqdimotda quyidagi savollar aniqlandi: - Zulmanlar yashirilganmi? - Nobl ta'lim, ta'lim va xatti-harakatlarning qanday xususiyatlari taqlid qildi?

Shaxsiy slaydlarga taqdimotning tavsifi:

1 slayd

Slaydning tavsifi:

2 slayd

Slaydning tavsifi:

1. Sankt-Peterburgda kim yashadi? 18-asr oxirida Mahalliy peterburgerlarning birinchi avlodi paydo bo'ldi. Ularning buvilari birinchi Peterburger oilalarida - shahar ijodkorlari bo'lishdi. Bular ijodkorlar va parhez, boy va kambag'al, ruslar va chet elliklar edilar. Stolga qarang va savollarga javob bering: aholi nima uchun tezda o'sdi? U kimning o'sdi? Yillar 1750 1782 1800 aholisi 95 000 170 000 220 000

3 slayd

Slaydning tavsifi:

Matnni o'qing va aholi haqida aytib bering. Rasmlar bilan ishlash. Ular aholi to'g'risida nima deyishadi? Armaniston cherkovi Britaniya cherkovi Sankt-Peterburgning Sankt-Peterburg katolik cherkovi Uch Birlik sher, Sankt-Peterburg.

4 slayd

Slaydning tavsifi:

5 slayd

Slaydning tavsifi:

3. Shaharni kim boshqargan? Serda shaharni kim boshqarganini eslang. XVIII asr: GVIII asr Xususiy xavfsizlik xodimlari politsiya imperatsiyasi shaharning hayoti emas, balki sud-kulgilent va sudlanuvchilarning hayotiga ko'proq qiziqish bildirdi.

6 slayd

Slaydning tavsifi:

Sankt-Peterburg egasi Ekaterina II ekicaterina II edi. Har kuni ertalab Ober-Politermrester Ketrin IIga keldi va poytaxtda sodir bo'lgan voqealar haqida xabar berdi. Bu Sankt-Peterburgda bu erda bo'lgan, tinch.

7 slayd

Slaydning tavsifi:

Shahar 10 qismga bo'linganidek, 10 taga ko'paydi. P. A. Fedotov: "Katta bayram arafasida old tomondan sudya"

8 slayd

Slaydning tavsifi:

9 slayd

Slaydning tavsifi:

Mustaqil ish: Express 175-sahifadagi matndan foydalangan holda shaharni boshqarish sxemasini tuzish OBer-Siyosiy Sity Sering politsiya-xo'jalik shahar hokimining boshlig'i

10 slayd

Slaydning tavsifi:

Shaharda politsiya boshqarmasi bilan bir qatorda o'zini o'zi boshqarish bor edi. "Shaharning kamtar diplomi" ga ko'ra, Sankt-Peterburgda shahar tashkil etilgan bo'lishi mumkin. Duma deputatlari shahar aholisini o'zlari tanladilar. Biroq, Sankt-Peterburg aholisining atigi 6 foizi saylovda ishtirok etdi.

11 slayd

Slaydning tavsifi:

Shahar boshida Duma shahar boshini turardi. Ammo u aslida Dumaning har qanday qarorini bekor qilishi mumkin bo'lgan ober-siyosatchiga taqdim etdi.

12 slayd

Slaydning tavsifi:

Shahar o'zini o'zi boshqarishi shahar iqtisodiyotiga, shaharni yaxshilash, maktab va tibbiy biznes, xayriya, shahar savdosi va soliqlar.

13 slayd

Slaydning tavsifi:

Peterburger qanday muammolar paydo bo'ldi va ular qanday hal qilindi? Mustaqil ish. Materiallar §24. Rasmiy pulni yo'q qilish, tarkibida guruhlar, oziq-ovqat bozorlari, kasalxonalar, pochta aloqasi. Do'konlar ishi, xususiy o'rash uchun. Uy-joy bilan bog'liq muammolar, yong'in, toza ko'chalar, tungi tinchlik. Muammolarni kim hal qildi? B) fuqarolar

14 slayd

Slaydning tavsifi:

Turli peterburger qanday yashagan? 18-asr oxirida Sankt-Peterburgda yashagan Peterburger guruhlarini o'qing va belgilang. Jadvalni to'ldiring: Aholining ish stanterikining ishi bilan mahkam shug'ullanadigan peterburgerlar qatlami. Ishbilarmon odamlar: savdogarlar, hunarmandchilik ustaxonalari. Moorning kambag'al va tilanchilar ishlaydigan odamlar

15 slayd

Slaydning tavsifi:

16 slayd

Slaydning tavsifi:

Muqaddas muborak Kseniya ma'badning janubida Xudoning onasining onasining smolastsk belgisi nomi bilan dafn etiladi. 1902 yilda Sharqiy Gap, 1992 yildagi sharqiy devorning devorlari muqaddas harakatning mozaik belgisini bezatdi, Sanktga muborak Kseniya shahrida qurilgan. 1987 yilda cherkov Moskva va barcha Rossiyaning barcha muqaddas patriarxlari bilan keng tarqalgan edi.

17 Slayd

Slaydning tavsifi:

5. Sankt-Peterburger ta'tilni qanday nishonlashgan, ular qanday qilib masxara qilishgan? Moskvada butun kuz, qish va bahorda, 1763 yil 28 iyunda imperator poytaxtga qaytdi. Ekaterina II zamonaviyligining ulushi va yubileyining ulug'vorligi bo'yicha badiiy dizayni Yakov Shlyaninga tegishli edi. Daryo bo'yida, Yozgi bog'iMaxsus qurilgan yog'och galereya, imperatni tomosha qilish kerakligini tomosha qilishi kerak bo'lgan vaqtincha yog'och galereya.

18 slayd

Slaydning tavsifi:

19 slayd

Slaydning tavsifi:

20 slayd

Slaydning tavsifi:

XVIII asrda Sankt-Peterburgda cho'pilish juda mashhur edi. "Odamlar Iordaniyada suzish ularni barcha kasalliklardan davolaydi va yil davomida baxt keltiradi. Iordaniyada, hatto Iordaniyadagi qattiq sovuqda ham kichik bolalar. Bundan tashqari, ona yangi tug'ilgan bolalarni cho'milmadi - bu cherkovning vakili qilish kerak edi. Sankt-Peterburgda suvga cho'mish marosimida ikki Iordaniya tashkil etildi - peshindan iborat Qishki saroy va yaqin Petropavlovsk qal'asi. Qishki saroy yonida Iordaniya atrofida katta yog'och pavilyon qurdi. U Yahudolar, Havoriylar va Yahyoning Yahyoni keltirib chiqargan eng yirik tasvirlar bilan bezatilgan. Iordan daryosida o'zi Muqaddas Ruhning surati qo'ydi.

Har bir Butrobning sevimli shahrining tarixini - u asos solinganida, o'sha yillarda shimoliy poytaxtda taniqli shoir va yozuvchilarning katta toshqinini biladi. Biroq, odatiy XVIII-XIXTOLLARNING FUQAROLARI Hayotining hayotidan xabardor: odamlar qanday qilib ular uylarini ushlab turishganida, qanday kiyinishgan. Korrespondent sayti Petropavlovsk qal'asida ochilgan tarixiy ko'rgazmaga tashrif buyurdi va o'sha davrning Sankt-Peterburgerlarning hayoti haqida bilib oldi.

Evropada kurs

Sankt-Peterburgning poydevoridan so'ng, shaharda Evropada hayot tarzi hukm surmoqda. Bu me'morchurada ham, interyerning ichki va odamlarning xatti-harakatlarida ham namoyon bo'ldi. XVIII asr boshlarida Sankt-Peterburg aholisi shartli ravishda uch turga bo'lingan - "tishlangan", gullab-yashnagan va mashhur. "Qiziqish" peterburgerlari bu so'zning deyarli so'zma-so'z emas edi. Bu davrda ushbu ta'rif Barcha kambag'allarni berdi.

Arxitektor Domentiko Trezini turli xil Peterburgerlar uchun uyda ishlab chiqilgan. "Tillangan" uchun kichik bir qavatli uylar mo'ljallangan edi va taniqli bezakli oqlangan ikki qavatli uylar. Uylardagi ichki ishlar Evropa edi.

"O'rta sinfning" o'rta sinf peterburgchilari lampalar, gravir va ko'zgular ", - dedi Aleksandr Gormin" Nevadagi tarix "jamiyati rahbari. - Stollar paytida soatni qo'ying, o'sha paytda bu vaqtda qutilarga o'xshaydi. Ayollar anjuman va dunyoviy qabulxonalarda qatnasha boshladilar. 1712 yilda, Qirollik hovlisi Sankt-Peterburgga ko'chib o'tganida, shaharda teatrlar va muzeylar paydo bo'ldi. Fanlar akademiyasida birinchi ommada ochiq kirish kutubxonasi ochildi. Peterburger shaharning madaniy muassasalariga tashrif buyurishni boshladilar. "

XVIIIda ish stolining soatlari qutilarga o'xshash edi. Foto: Aif / Yana Vshatova

Eng moda shahar

150 yil davomida Sankt-Peterburg aholisi uch marta o'sdi: XIX asrning o'rtalarida u 500 mingdan ortiq kishi bo'lgan. Sankt-Peterburgda zodagonlar, savdogarlar, hunarmandlar, harbiy, janoblar, dehqonlar, ruhoniylar va boshqalar vakillari. Sankt-Peterburgdagi eng mashhur do'koni savdogarlar Elisevning do'koni edi. Bu erda hamma narsani sotib olish mumkin - qimmatliklarga qimmatbaho yutuqlardan foydalanish mumkin edi: masalan, kitob ostidagi stilizatsiya qilingan paketda sovg'a sovun.

Do'kon stilli kitoblarni qadoqlashda suvenir sovunini sotdi. Foto: Aif / Yana Vshatova

XIX asrda tovarlar assortimenti juda rang-barang bo'lib qoldi. Xitoy choylari "Feniks dumi", "ajdarlar" va "chumchosh tili" deb hisoblangan sotuvda paydo bo'ldi.

Peterburg nafaqat eng madaniyat, balki mamlakatning eng zamonaviy shahri edi. Bu Peterburg, bu zamonaviy xizmatlarni ishlab chiqarishda etakchi bo'lgan.

"XIX asrning ikkinchi yarmida faqat bitta Nevskiy istiqbollari yuzta do'kon edi moda kiyimlari- Aleksandr Gorminning aytishicha. - va yana 50-ustaxona, ularda maxsus kiyim tikishdi.

Peterburg Modnitz shahriga aylandi. Foto: Aif / Yana Vshatova

Inglizcha liboslar, yubkalar va ko'ylagi kiyingan ayolning kundalik hayotida. Erkaklar oq kraxmal ko'ylak, yelek, shim va shlyapa idishni kiyib olishdi. Soyabon yoki qamishsiz tashqariga chiqish yomon ohang deb hisoblanadi.

Peterburgerlar hamma narsada, shu jumladan uy tuzog'ida, shu jumladan madaniyatni kuzatdilar.

"Keklatsiya har doim qat'iy tartibda birlashtirildi, - deydi Gordin eslatmalari. - Va mehmonlar uchun har doim eng yaxshi chinni xizmatidan foydalanishgan. "

Sankt-Peterburg uylaridagi menyu juda xilma-xil edi, ayniqsa ta'tilda. Masalan, yangi yil davomida qovurilgan cho'chqachi, Rojdestvoni to'ldirdi va Fisih bayramida stolni yog ', pirog, pishirilgan xukam, sovuq, qobig'i tayyorlab qo'ydi Marinadlangan mol go'shti va Bumkuchen - an'anaviy nemis pishirish. Tuxumni Fisih-ga bo'yash uchun uy egasi ko'p rangli ipak materiyalarining oqshomida ularni yirtqichlar pishirdi. Ammo sho'rvalar ya'ni tasmalarda emas, balki kichik samovararlarga o'xshash maxsus bog'larda pishirilgan.

Nevskiy istiqboldagi birinchi kinoteatr

Temir yo'l aloqasining kelishi bilan Peterbristmurlar poezdlarga minishni boshladilar. Odatda bu sayohatlar faqat biznes edi. Vaqt o'tishi bilan temir yo'l chiptalari kichik bir kichkina kitobga o'xshar edi, unda yo'lovchining fotosurati yechilgan va belgilangan joy ko'rsatilgan. Ayniqsa, chamadonlar uchun eng yaxshi kartalarning tipografiyasining tipografiyasining mayda-chuydali maydalagichlari uchun mo'ljallangan sayohatchilar uchun - chamadonda juda ko'p joy egallamasliklari uchun. XIX asrda avtoulovlar faqat eng boy odamlarga pul berishlari mumkin edi. Taqqoslash uchun, pototda nonning narxi 2 rubl turadi va mashina 7 ming rubl.

Temir yo'l chiptalari yo'lovchilarning fotosurati mavjud. Foto: Aif / Yana Vshatova

Asr oxirida Sankt-Peterburgdagi asosiy o'yin-kulgi fotosurat va kinoteatr edi. Nevskiy istiqboldagi birinchi kinoteatrda, zavod kelishi uchun poezdlar, bolalar bilan bo'lgan sahnalar tasvirlangan yigirma daqiqalik qisqa metrajli filmlar.

"Barcha yangiliklar aniq Sankt-Peterburgda", - deydi Aleksandr Gordin. - Chet elda birinchi mahsulotlar, birinchi teatrlar va kutubxonalar, birinchi kinoteatrlar. Peterburgning eng zamonaviy shahar bo'lib o'tdi va rivojlanadi ".

Siz 31 martgacha Sankt-Peterburgerlarning hayot tafsilotlarini 31 mart kunlari "Petropavlovsk" ning qo'mondonlik uyining 11 dan 18 soatgacha bo'lgan bepul ko'rgazmada bilib olishingiz mumkin. Dam olish kuni - chorshanba.

XVIII asr o'rtalarida. Sankt-Peterburgda 74,3 ming kishi va bolalar bilan birga - 95 ming kishi (ko'chmas mulk egalari) va "rezidentlar" va "rezidentlar" (ko'chmas mulkka ega emas) Sankt-Peterburgning doimiy aholisi; "Tashrif buyurish" - ehtimol sanoat korxonalarida ishchilar (mavsumiy ishchilar hisobga olinmagan bo'lsa). Aholi orasida. 61% - erkaklar, 39% erkaklar, asosan, Sankt-Peterburgga, asosan ishchi erkaklar. 1764 yilda aholisi 1584-192 ming kishini XIX asr boshlariga qadar. - 220 ming kishi. Poytaxt aholisining o'sish sur'ati mamlakatda 3 martadan ko'proq o'sishdan ustun edi. 90-yillarda. XVIII asr Ishlab chiqarishda band bo'lgan aholisi 114 ming kishini tashkil etdi, qolganlari "ish haqi uchun" yashadi "(xususiy korxonalar yoki boshqalar). XVIII asrning ikkinchi yarmida. Applitalistning uchta qismida (umumiy aholining 41%), Moskva (13,6%), Moskva (13,6%), Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburg (7,4%); Qolgan (Kareny-Yamshaya, Vyborg) juda oz sonli. Kasonlar va saroylardagi markaziy mintaqalarda zodagonlar, boy savdogarlar, yirik mansabdor shaxslar hal qilindi; Bu erda kichik hunarmandlar, savdogarlar bor edi. Sankt-Peterburg tomonida kichik uylarda kichik mansabdor shaxslar va nafaqaga chiqqan. Sankt-Peterburg chekkasida Xayaklardagi fabrika ishchilari (5 ming kishi) qo'llaniladi.

Ketrin II Kengashi davrida, Sankt-Peterburgda ma'rifat va xalq ta'limi uchun qaratilayotgan alohida e'tibor, Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgning "Shchety Kadety Corps", Mandoning Maktab, Zamanxologiya instituti, boshlang'ich maktablar Jamiyatning pastki qatlamlari uchun. Ierressi birinchi maktabi shaharning admiralty qismida o'z mablag'larini yaratdi. U butun shahar bo'ylab bir xil maktablarni buyurdi. Shu yillarda maxsus alpli odamlar keksa va umidsizlikka chalinganlar uchun ko'rinadi, ko'mbalar tarkibidagi pullar uchun pul ozod qilinmoqda. Tibbiy kengash yo'lga qo'yildi, hech qanday ruxsatsiz, hech kim tibbiy amaliyot qila olmaydi. Shaharda 2000 mingdan ortiq chiroq paydo bo'ldi, qorong'ida ko'chalar yoritildi. Chiroq Seenova L.n. har 20 chiroqqa bosildi Sankt-Peterburgning hayoti va aholisi (XVIII B). - Sankt-Peterburg: "Blitz", 2005 yil. - P.182.

Politsiya xizmati to'liq o'zgarish bo'lgan, ularning ishlari qo'rqinchli shahar ehtiyojlariga moslashtirilishi va aholining ko'payishi sezilarli darajada oshdi. Yong'inlar hali ham shaharning baxtsizligi edi. Yong'inlarni erta o'chirish bo'yicha choralardan biri yong'in jamoasining rag'batlantiruvchi mukofotini tayinlash, olov paydo bo'lishining birinchi paydo bo'lishidir. Sankt-Petergggggurt toshqini haqidagi tanish joylari tomonidan hech qanday baxtsizliklar nashr etilmagan. 1777 yil 10 sentyabrga, 1777 yil 10 sentyabrga, ular 3 metrdan oshib, ular bilan misli ko'rilmagan vayronagarchilik olib, 1824 yil davomida eng muhimi bo'lgan.

XVIII asr oxiriga kelib, shahar aholisi 200 ming kishidan oshdi, shaharda 60 dan ortiq pravoslav va 15 innovatsion cherkovlar mavjud. 1200 dan ortiq ko'chalar va xiyobonlar, 3,3 mingta uylar, shaharning butun markaziy qismi g'alla bilan o'ralgan va ko'ndalang taxtasi bilan qoplangan.

XIX asrning birinchi yarmida. Aholisi deyarli 2,5 baravar ko'paydi. Avvalgidek, u asosan cho'kindi populyatsiyasi tufayli to'ldirildi. Shahar hali ham erkaklarning mehnatini jalb qildi. 1825-28%, 1843-22%, 1843-32,4%, 1853-32,9% ni tashkil etadi. Milliy kompozitsiya ruslar (85%). Sankt-Peterburgda Finnes, Latviyalar, qutblar, Rossiyaning boshqa millatlari vakillari Sankt-Peterburgda yashagan; Bundan tashqari, chet elliklar, ayniqsa, ko'plab nemislar (1840 yillarda, 1840 yillarda 1840) va frantsuzlar, bolalar hunarmandchilik, savdo, savdo, yollangan o'qituvchilar tomonidan jalb qilingan. .

Sankt-Peterburgda XIX asr boshlarida shahar markazidagi harakat juda jonli edi. Shaharga tashrif buyurgan sayohatchilardan biri, u o'zining taassurotlarida yozib oldi, bu "Sankt-Peterburgdagi eğglar Evropaning eng yirik shaharlariga qaraganda ancha ko'p bo'lsa, ular tomonidan jalb qilinadi". Shaharda uch yuzdan ortiq maxsus stendlar mavjud bo'lib, ular o'sha paytda ular chaqirganlar uchun chaqirilganlar.

1815 yilda Sankt-Peterburgda saqlanadigan statistika ma'lumotlariga ko'ra 8102 davlat, 7519 Filist va 2476 pikterli otlar mavjud edi. Ko'chalar ko'chalar bo'ylab sakrab tushib, qo'llari bilan o'ralgan va paltolar, o'roqchilar va daraxtlar, ingliz, Duraza, Kabries, Stantlar bilan bezatilgan. Ular yonida darhol yuqori aravalarni va yuk mashinalarini yuvadilar. Qishda, Sano, Sanok va Salazki hamma joyda qichqirdi. Piyoda piyoda yurish yo'llari yo'q edi, shuning uchun ko'chani harakatga keltirgan, juda ehtiyot bo'lish kerak edi - bular nayzalariga qarab. Koinaklar odatda shaharga ko'tarilish uchun pul topish uchun shaharga kelgan qal'a dehqon xo'jaliklaridan edi. Kabetlar ichidan diplomlar to'g'risida bilim olishlari uchun diplomlar va uy raqami o'qishlari mumkin. Ammo talab qiyinchilik bilan kuzatildi - dehqonlar orasida hech qanday vakolatli kam. Qo'riqchning o'tishi qimmat edi - 80 tiyin. Taxminan bir xil miqdorda kunlik kichik mansabdorlik daromadlari bo'lgan. Shuning uchun shahar aholisi yurishni afzal ko'rishdi.

1830 yilidan boshlab "Parijda bo'lgan Parijda mashhur bo'lgan shahar tashuvchilar, qashshoq, ya'ni, jamoat joylariga ozgina haq olish mumkin edi . Omnibus ofisi Nevskiy istiqbolida Savchiant Minaev uyida Anichkov ko'prigi uchun ochildi. Omnibus uch marshrutga bordi: Kazan oroliga Kazan oroliga, Eski qishlog'iga va Dumadan Yangi qishloqning oxirigacha. To'rtta ot tomonidan katta vagonlarni eng katta hamjihatlar bilan ifodalaydi. 6 ta imperatorga joylashtirilgan joylarda 6 kishi o'tirish joyiga joylashtirilgan.

Odamlar badavlat, hech biri Omnibus tomonidan axlatni ishlatmadilar. Otlarning go'zalligi, maxsus parvarish qilish mavzusi edi, ko'pincha otlar, aravachalar, Kuchor juda ko'p pulga ega edi. Biz Sankt-Peterburgga juda tez edik, bu gogol payqagan edi. Masjirliklar katta edi, ko'chalar toshbo'ron qilindi, shuning uchun "Davlatning kuchli nazorati", "uning shtatining kuchli nazorati", "Davlatning kuchli nazorati", Nekrilatlova A. F. Rus xalqimiz ta'tillari, o'yin-kulgi va tomosha. XVIII oxiri - XX asr boshlari. - SPB .: ABC - Klassic, 2004. - C.107. Kareniy magistri biznes ularning ishlarini bilar va davlat topdi.

Daryolar va kanallardagi Sankt-Peterburgda ko'chalarda ekipajlardan kam emas, turli qayiqlar edi. Shahardagi ko'priklar yo'q edi, suv toshqini ko'priklari tez-ob-havoni suratga olishdi, so'ngra sohillar o'rtasida xabar to'xtatildi. Shahar 30 dan ortiq transport bor edi. Ushbu qoida uchun diamshund uchun to'lov olinadi. Harbiy, amaldorlar ("Davlat xizmatchilari", biz aytamiz) va Oktinskiy duradgorlar taxtadan chiqdilar. Nevadagi qayiqlar bilan qatnovlar yoki tug'yonga ketgan musiqa bilan bog'lab qo'yilgan qayiqlar, shunda oltin peshtaxta, keyin baxmal bilan qoplangan, keyin ipak chodirlar bilan qoplangan. Rupdalar maxsus kiyimlari bor edi. Masalan, yo'llanmalar "gondolyatorlar" - Shahzoda Yusupov chrilkali ko'ylagi va shlyapalar bilan shlyapalar bilan kiyingan edi. Qo'shiq kuyovli qayiqlar Peterburgerlarning eng sevimli ko'ngilocharlaridan biri edi.

Poytaxt aholisi uchun juda muhim voqealar Bu poytaxtning hayotini ma'lum darajada o'zgartirgan Nevani muzlatish va ochgan. Nevani kuzda muzlash paytida, shuningdek, daryoning ochilish paytida bir necha kun, va ba'zan bir necha hafta davomida - chap qirg'oq va o'ng tomondagi xabar - admiralit tomoni va o'ng tomonda. - Vasilyevskiy oroli, Sankt-Peterburg va Vyborgning haddan tashqari asabiylashishiga qadar ". Nevani muzlatish yoki ochish vaqtiga kelsak, u doimo "kitoblar" - pul tikish uchun juda ko'p ma'noga ega bo'ldi. Ammo Neva "o'rnidan turganda" muzda muzda yoki piyoda muzdan qaradi.

1815 yilda Sankt-Peterburgda qo'zg'atuvchi ko'rinadi. Amerika tashish tomirlari deb ataladi. Ammo "Vatanning o'g'li" jurnalining "Nevaga qarshi tur" deb nomlangan "Neva" ga qarshi birinchi rus bug'ini testlar bilan bog'liq. Rossiya muhri "oddiy Tixvin Bo'shash", ya'ni barjning uzunligi 60 fut uzunlikda, bug 'dvigateli o'rnatilgan.

Xuddi shu 1815 yilda Sankt-Peterburgda birinchi yuk tashish kompaniyasi ochildi. Birinchi rus bug'da pishirgich "Elizabet" deb nomlangan. Qushlarni barpo etishda kuniga ikki marta Peterburg va Kronstadt o'rtasida kirgan. Kronstadtda uzoq dengiz safarini amalga oshirishni istagan poytaxt aholisi "qush mashinasi" dan Rossiya va Evropa portlariga boradigan "qush mashinasidan" o'tishlari mumkin.

1820 yilda Sankt-Peterburg va Moskva o'rtasidagi birinchi aktsiyadorlik jamiyati tashkil etildi. Diligens katta, qulay, ko'p o'rinli varaqalar edi, to'rt ot bilan yig'ib olindi. Deriginglar darhol mashhur bo'ldi. Ko'pchilik uning aravasiga harakat qilish uchun sayohatni afzal ko'rishni afzal ko'rishdi, ekipajlar juda titragan edilar, ko'pincha otalarida otlardagi siljishni talab qilishdi. 1833 yilda ikkita poytaxt o'rtasidagi avtomagistral qurilishi tugallanganida, ushbu turdagi transport turiga bir shahardan ikkinchisiga ko'chib o'tishning odatiy usuli bo'ldi. Tez orada Sankt-Peterburgdagi diligarlar Riga, Riga, Tsarskoye qishlog'iga yuborildi.

Xuddi shu davr - Sankt-Peterburgning ijtimoiy va madaniy hayotining jadal rivojlanishi vaqti. XIX asrning birinchi o'n yilliklari - rus adabiyotining heday. Sankt-Peterburg bilan birinchi xIX-lar. Asr Pushkin va boshqa ko'plab rus yozuvchilari hayoti bilan bog'liq. V. A.Axukovskiy, N. Karamzin, I. A. Krilov, K. N. Batyushkov, A. Griboedov shu paytda Sankt-Peterburgda yashab, ishlagan. O'sha vaqtning adabiy hayotida "Arzamaas" adabiy jamiyati, "Sankt-Peterburg Merkuriy" jurnalida "Sankt-Peterburg Merkur" jurnallari "Atrofning o'g'li" jurnalida katta rol o'ynadi. "Shimoliy asalari".

San'at akademiyasida taniqli rus rassomlari, haykaltarosh va arxitektorlar o'rganildi va o'qitildi. K. P. Bryullov, B. Bryullovin, O. A. Kiprenskiy, A. G. Venetsianova, V. A. Tropinin o'sha paytdagi Sankt-Peterburg bilan chambarchas bog'liq.

Shahar shaharda bastakor D. S. Borttyanskiy boshqargan shaharda ishladi. Ayni paytda, M. I. Glkika Sankt-Peterburgda yashadi. Opera uyi ochildi, unda opera glekka "Shoh uchun hayot" birinchi bo'lib qo'yildi. 1802 yilda kontsertlar doimiy ravishda berilib, Nevskiy Prospekkiy Jamg'omoniy jamiyatda joylashgan "Englegardist" ning uyida joylashgan.

Davlat eritmasida va Rumyantsev muzeyiga ochildi. Sankt-Peterburgda 1814 yilda birinchi marta Rossiyada birinchi marta kutubxona ochildi. 1830-1840 yillarda kutubxonada yarim millionga yaqin kitoblar bo'lgan. I.. A. Krilov, A. N. Galvig, N. I. Galotichning kutubxonasida ishlagan. Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgdagi sport gimnaziyasining ochilish marosimida 1828 yil 4-chi gimnaziya ochildi, unda o'quvchilarni universitetlarga kirish uchun tayyorlash uchun ishlab chiqilgan. Bir nechta yangi oliy o'quv yurtlari ochildi, asosan texnik, bir nechta harbiy ta'lim muassasalari va nihoyat, Tsarskoye litseyi tomonidan ochilgan. Quyi sinflardagi bolalar uchun cherkovlarda boshlang'ich maktablar va cherkov maktablari ochildi. XIX asrning birinchi yarmida birinchi ilmiy jamiyatlar Sankt-Peterburgda paydo bo'ldi. Shu yillarda Pulkovo rasadxonasi tog 'instituti, Rossiya geografik jamiyati ochildi.

tasodifiy madaniyat, uy, hayot, kostyum, oilaviy hayot

Izoh:

Maqola XVIII asrning asosiy xususiyatlari tahlil qilinadi. Rossiya madaniyatidagi davrda; "Zo'rki zodagonning yangi xususiyati"; Xayrli kostyumning xususiyatlari; Xordo uyining uslublari; Evropaning asosiy bo'sh vaqtlari shakllari, qarzga olingan va rus tilidan keng foydalaniladi; rus po'kizlarining kundalik hayotining o'ziga xos xususiyatlari; Rossiya milliy kostyumi; Oilaning kanonlari va rus po'kizlarining ijtimoiy hayoti.

Maqola:

ERAning umumiy xususiyati. XVIII asr boshlanishi Rossiya va Evropaning rivojlanish darajasidagi bo'shliqni bartaraf etish uchun mo'ljallangan, men islohotlarni amalga oshirdi. Islohotlar jamiyatning deyarli barcha sohalariga ta'sir ko'rsatdi. Ularning mazmuni o'rta asrlardan yangi vaqtgacha hal qiluvchi siljish va hayotning barcha sohalarini Evropada hal qilish edi. Katta tanaffus bor edi davlat muassasalariUlarni yangilari bilan almashtirish, zamonaviy ma'muriy va byurokratik apparatlar. Cherkov islohotlari meni cherkov islohoti tomonidan olib borayotganini o'zgartirishning muhim joyi, natijada cherkov davlat hukmronligi ostida bo'lgan. Natijada Rossiya davlati siyosiy insultidagi barcha o'zgarishlar mutlaq monarxiya dizaynini yakunladi. Mutozit davlatga dunyoviy madaniyat kerak edi.

Yangi vaqt madaniyatining muhim xususiyati uning ochiqligi, boshqa davlatlar madaniyatlari bilan aloqa qilish qobiliyatini, ya'ni milliy va konfessiyaviy shkaflarni buzishga qaratilgan siyosat natijasi bo'lgan. G'arb mamlakatlari bilan aloqalar kengaymoqda. Evropa bilan aloqalar Rossiyaga insonparvarlik va ratsional ta'limotlarning kirib borishiga yordam berdi. Ratsionalizm, Evropa ma'rifat g'oyalari tufayli mutlaqo mutlaqchilik mafkurasi qo'llab-quvvatlana boshladi.

Yangi vaqt uchun bunday jarayonlar rivojlanish sur'atini tezlashtirish, umuman ijtimoiy rivojlanishning asoratlari. Farqlash jarayoni boshlanadi, madaniyatning yangi sanoatining paydo bo'lishi: fan, teatr ishi, portretni bo'yash, she'riyat, jurnalistika.

Jamoatdan dunyoviy madaniyatni ajratish jarayonida muhim boshlang'ich, eski cherkov slavonion shriftining yangi, tinch ahvolini almashtirish edi. Xalqni ma'rifat qilish vaqti-vaqti bilan bosib chiqarildi. Rossiyadagi birinchi bosma gazeta "Vedomosti" bo'lib, 1703 yilda chiqarilgan. Tipografiyaning o'sishi kitob savdosini rivojlantirishga yordam berdi. 1714 yilda birinchi kutubxona ochildi, bu Fanlar akademiyasi kutubxonasining asosi bo'ldi. U bepul tashriflar uchun mavjud edi. 1719 yilda birinchi rus muzeyi - Kunstkamera ochildi. Ta'lim sohasidagi islohotlar mantiqiy natijasi 1725 yilda Sankt-Peterburgdagi Fanlar akademiyasining kashfiyoti edi. Uy sharoitida ijtimoiy-madaniy hayotda yangi marosimlar joriy etildi. Ular G'arbiy Evropaning turmush tarzini jalb qilishga qaratilgan edi. Eski yilning o'rniga "dunyoning yaratilishidan" - 1700 yil 1 yanvardan boshlab "Masihning tug'ilishidan" xoloslar "xoloslari kiritildi. Odatni nishonlash uchun paydo bo'ldi Yangi yil: Fireworklarni tashkil qilish uchun Rojdestvo daraxtlarini kiying. Majlisning yangi shakli yig'ish edi.

Ketrin Ii.e davrida Evropa madaniyati yo'nalishi bo'yicha eng hal qiluvchi navbatchilikka qaratilgan. Rahbar ma'rifatli mutlaqo davrining boshlanishini boshdan kechirdi. Ekaterinaning alohida diqqatiga sazovor e'tiborini "yangi odamlar", axloqiy mukammal qilib, axloqiy mukammal qilib, jamiyatdagi o'zgarishlarga olib keladigan bolalarini tarbiyalashiga qaror qildi. Bu taxmin qilingan edi yangi odam faqat G'arb ruhida tarbiyalanadi. Gumanitar ta'limga katta e'tibor berildi. Moskva, Sankt-Peterburgda, yopiq muassasalar, kursant korpusida o'quv uylari paydo bo'ldi.

XVIIII asrda Rossiya milliy tilini shakllantirish uchun shartlar yaratilgan, suhbatlar bilan adabiy tilning yaqinlashuvi mavjud, yangi dialektlarni shakllantirish jarayoni tugatiladi. ForlarUsiya uyushmasi og'zaki til . Namuna Moskva lahjasi bo'lganligi sababli. 90-yillarda N. Karamzin adabiy tilni isloh qildi. Bu o'qishni o'qishga keng ko'lamli doirani jalb qilish imkonini berdi.

Boshqa mamlakatlar bilan madaniy aloqalar kengaymoqda. Ko'chma hayot tarzi, sayohatning mashhurligi epistolatsiya janrining rivojlanishiga olib keldi. Mamlakat haqida ijtimoiy fikrlar kuchaymoqda.

Tasodifiy hayot zodagonlari

XVIII asrda Katta o'zgarishlar nafaqat davlat ishlarida va badiiy madaniyat, balki rus xalqining kundalik hayoti, birinchi navbatda imtiyozli sinf - olijanoblik.

Davom etganda, erta boshlandi, zodagon va zodagonlarning paydo bo'lishi, bu Evropa qarzi natijasi bo'ldi ta'lim tizimlari. Butrus davrida men dunyoviy maktab va olijanob ta'limning yaratilishi juda shtat masalasi edi. Elizabeth Petrovna va Ketrin II Boshqaruvi, ta'lim sohasidagi davlat siyosati ushbu sohada xususiy manfaatlar va tashabbuslarni hisobga olishga majbur bo'ldi. Ta'lim o'zgarishlari Evropaning yosh avlodini rus tuprog'ini o'rganishning bir usuli yoki boshqa tizimlariga olib borishga yordam berdi va bu jarayon jadal o'zgarish doirasida yurdi. Rossiyada ko'plab ishqibozlar - Ta'lim muassasalarini kashf etadigan va ezgu asoslarni to'ldiradigan chet elliklar paydo bo'ldi. Xususiy o'rganish Ta'lim sohasidagi davlat siyosatining rasmiy fenomeni sifatida ko'rib chiqila boshlandi. Xodimlar uchun davlat ta'lim yo'llarini tashkil etish, shuningdek, xususiy trening, G'arbiy Evropa tajribasi o'rganildi va takrorlandi.

Uyga Rossiya zodagon bolalari uzoq vaqt ta'lim olish uchun yagona imkoniyat bo'ldi. Hovlord, zodagonni belgilash, avvalambor, taxtga va taxtga sadoqat edi. XVIII asrda, "tartibga soluvchi" ta'lim va ta'lim sohasida ma'lumot berildi xorijiy tillar Va yaxshi Evropa odob-axloqi. Boy Velmayzbes o'z farzandlarining paydo bo'lishiga qadar oldindan aytib o'tilgan va ularga sog'liqqa zarar etkazmaydigan va ularning sog'lig'iga zarar etkazmaydigan va ularga zarar etkazmaydigan narsalarni berishga harakat qilishgan. Kasbiy o'qituvchilarning etishmasligi iqtisodiy muhitda oliy o'quv vazifalariga muhim ma'rifiy vazifalar to'sqinlik qildi. Qoida tariqasida, bu qal'a yoki chet elliklar nemis va frantsuzlar bo'lgan.

Keyinchalik, bolalikni inson hayotida maxsus bir sahna sifatida ko'rib chiqila boshlandi va u uyda maxsus moddiy, o'yinchoqlar, bolalar adabiyoti, salqin va chashka xonalarini taqdim etishni boshladi. Bolalarning sog'lig'iga g'amxo'rlik yana maydoncha tanlashdan boshlandi va onalar, nani va etakchilikning muhim burchasi edi. Bolaning axloqiy ma'naviy bilimiga katta ahamiyat berildi. Biroq, hukumat uy ta'limi yagona tizimga birlashtirish va olib kelishga harakat qildi.

Kiyim va narsalar kundalik hayotda

Zodagonlar har doim modaga qat'iy muvofiq kiyinib, zamonaviy tilda gapirishda turardi. Shu bilan birga, olijanob kostyum har doim vaziyatga javob berdi va mutanosib va \u200b\u200bhissiyotlar va dunyodagi dunyoqarash bilan uyg'un bo'lgan. Barok va rokoko pastel davrida va erkak va urg'ochi kiyimlarning nozik ohanglari bog 'ko'katlari va favvoralarining va saroylarning oynalari fonida ham uyg'unlashgan edi. Olmos va seseins kiyimlardan tarqalgan sham va otashinlarning ustiga to'ldirilganligi bilan qoplangan edi. Ayollar kiyimlarining ulkan yubkalari bo'sh joyni va parklarning xiyobonlari keng tarqalishini talab qildilar.

HVIII odatiy kiyimda to'ntarish bilan nishonlandi. "Petrovskiy" qonunchiligini o'rganish xulosa chiqarishga imkon berdi, bir tomondan, o'zgarishning kengligi "kostyum" islohotlarini amalga oshirishda, o'zgarish va to'g'rilikni amalga oshirishda, o'zgarish va to'g'rilikni amalga oshirdi. Evropa kiyim standartlarini milliy tuzatish asosan mato, mo'yna, liboslarning yorqin palitrasini ishlatishda ifodalandi. Elizabet hukmronligi davrida Petrovna nihoyat moda fransuzlarini tasdiqladi. Ketrin II frantsuz modalari bilan birga ingliz tendentsiyalarini joriy etish va boshqalarning milliy an'analari bilan bog'liq bo'lgan. Rus zodagonlari Evropa kostyumida, kengligi, zararli funktsiyani bajargan va kostyumning ramziyligining muhim tarkibiy qismi bo'lgan. Barokli kostyumlar kundalik hayotning bayramona muhiti yaratildi.

XVIII asr Rossiya palatalari va Evropa uyi - Saroy o'rtasidagi keskin kurashda o'tdi. Petrovskaya davri qimmatbaho uslublar va sharob uylari qurilishi bilan ajralib turdi, ular asta-sekin uylararo uylar qurishni boshladi. Zodagdagi shahar va qishloq nuqtalari bir qator umumiy xususiyatlarga ega edi: Rivojlanishning Manor tabiati, daraxtga sodiqligi, mulkka nisbatan ijobiy tomoni va odatiy park. Kechirasiz, Red Lingonnerry-da va eski rus an'analariga yashil plitkalar bilan Evropa uyi ichki interyerlari paydo bo'ldi. Ketrin davrida aristokratlar va sarkarlar uchun saroylar qurildi. Ajoyib saroyning "tashrif buyurish" kartasi ustunlar va tosh ostida yog'och tafsilotlari bilan portiko edi. Landshaft Parks kompaniyasining tabiiy filiallariga nisbatan olijanoblikni rivojlantirish uchun zaruriy ahamiyatga ega bo'lgan shartlardan biri bo'ldi. Bundan tashqari, bunday ramzning ramzi bo'lgan mulkda mulkka yaratilgan, zodagonning o'zini anglash shakllaridan biri bo'ldi.

Oshxona an'analari

Petrovsk davri nemis va gollandiyot oshinalarining ta'siri kuzatildi. Elizabet, Petrovna va Ketrin II bilan frantsuz oshxonasining uzoq vaqt davomida olijanoblikka erishdi. Rossiyada frantsuz oshxonasining tez tarqalishi, unchalik oshpaz emas - chet elliklar, frantsuz oshxonasida qancha navlar mavjud bo'lib, ular frantsuz oshxonasida qancha turadi, bu esa frantsuz oshxonasida ovqatlanish variantlari milliy urf-odatlar Ruslar. Ushbu davrda hashamat idishlar va ularni tayyorlash usullari bo'yicha quyidagi xususiyatlarda tushunilgan edi. Arikokratlar bayrami madaniyatida frantsuz, britaniyalik va nemis va nemis va nemis tendentsiyalari oshqozon amaliyotida faol ravishda sintez qilindi. Umuman olganda, "rus ekzozi" zodagonlarning oshqozonlashuvining hal qiluvchi tendentsiyasi edi. Evropa ta'siri quyidagi o'n yilliklarda boyitishga va intensiv rivojlanishga hissa qo'shdi. Ziyofat madaniyatini rivojlantirishda nafaqat Moskvada, balki XIX asrning o'rtalarida, balki XIX asrning o'rtalarida tan olingan. G'arbiy Evropa. Ko'p qismi uchun zodagonlar yog'di va "ochiq stol" ni ushlab turishdi. Ular o'zlarini kechishgan teatr spektakllariNoble odob-axloq qoidalari kimning rollari bilan bo'yalgan edi.

Bo'sh vaqtni rivojlantirish

Bu haqiqiy dam olish tarixi boshlanadigan olijanoblik emas. Xususiy mulkka egalik qilish, ushbu sinf vakillari, "behuda sinf" o'z davlat hordiqlariga munosib va \u200b\u200bijtimoiy ierarxiya va "namoyishiy xulq-atvor" namoyishi bilan shug'ullanishlari mumkin edi. Zulman uchun deyarli har doim rasmiy biznesdan ozod bo'lgan, bo'sh vaqtidan ozod bo'lgan. Bunday cheksiz hordiq chiqarish, birinchi mulk faqat oldingi shakllaridan, balki boshqa shakllaridan tashqari, balki boshqa va shaxsiy hayot o'rtasidagi munosabatlarning tub o'zgarishlari uchun eng qulay sharoitlarga ega. XVIII asrdan bo'sh vaqt ilgari hech bo'lmaganda bo'lmagan holatni sotib oldi. Ushbu jarayon butun madaniyatning dunyoviy tabiati va asta-sekin ko'chirilishi (ammo asta-sekin) diniy qadriyatlarning diniy qadriyatlarining bayonoti bilan parallel ravishda yuzaga keldi. Bo'sh vaqt dunyoviy madaniyat tomonidan tasdiqlangan zodagon uchun aniq qiymatga ega bo'ldi. Ushbu dam olishning asosiy shakllari dastlab XVIII asrda qarzga olingan, keyin XIX asrda o'z ichki madaniyatlari tiliga tarjima qilingan. G'arbiy Evropaning dam olish shakllarini ilgari surish, davlat farmonlari va milliy an'analardan farqli o'laroq sodir bo'lgan.

Evropa hordiq shakllarini idrok etish ko'zoynaklar, otashinlar, tashqi axloqsizlik bilan boshlandi. Ushbu teatrning qo'llanmasi ushbu madaniyat va aktyorning qo'llanmasining zodagoni edi. Uning hordimiyati, bu bayram, to'p, tashqi ko'rinishi yoki boobing dueli bo'ling, u sahnada aktyor sifatida, butun jamiyatni ko'rishni yo'qotdi. XVIII asrda teatrga bo'lgan qiziqishi juda katta, boshqalarning barchasi ustunlik qildi, ularni va hatto bo'ysunuvchi. Ammo asosiy zodagonning butun hayotini teatrlashtirish edi. U hordiq chiqarish uchun maxfiy hayotda namoyon bo'ldi, unda kostyum, odob-axloq, xulq-atvor, muhim ko'nikma va qobiliyatlar ataylab namoyish etildi.

Petrovskaya davri ko'zoynaklarning yangi an'analari bilan ajralib turdi. Eng muhim yangilik - bu ijtimoiy-siyosiy xarakterga ega bo'lgan otashinlar edi. Maskerades kostyumlangan preparat shaklida yoki jamoat joyida karnaval kostyumlarining namoyishi shaklida amalga oshirildi. Teatr spektakllari shohni va g'alabasini ulug'ladilar, shuning uchun ular rasmiy hayotning bir qismi bo'lishdi va ovoz berish va G'arbiy Evropa sahnasi san'atini o'tkazib ovoz berishga ruxsat berishdi. Elizabet, Petrovna otashinlari zodagonlarga tarqaldi, maskarades kostyumga aylandi, unda o'yin-kulgi madaniyatining evolyutsiyasida boshqa boshqa boshqa tendentsiyalar bayon qilindi. Teatr drag'ini birinchi navbatda eng yuqori aristokratiya ta'mlari ajoyib va \u200b\u200bmusiqiy opera san'atida turardi. Ketrin II boshqaruvi davrida, firepalar va maskerades bilan rasmiy tantanalar, xayrli efirlarda xususiy yoritgichlar bilan almashtirildi. Ketrin II Kengashida shahar va Manor teatrlarining gullashi ta'lim estetikasi va Rossiya olijanobligining o'zini o'zi anglashi tufayli edi. Jurnallarning barcha turli xillari bilan chempionat komediya qoldi. Jamoat maskayerlari bilan bir qatorda, mulkdorlardagi zodagondan mamnun.

Balen I. musiqiy madaniyat zodagon

Petrovskiy jamoasi ayolning maqomini ko'paytirish, sinflar va pollarning mavqeini oshirish uchun, Aza Dancan San'ati va yangi aloqa shakllari bilan tanishtirgan. Aholi va qo'shiqlar san'ati namoyish etildi, u asosan lirik qirrali va uy qo'shiqlari "shaklida mavjud. Rossiyalik taxtda "Ayollar Qirolligi" ayollarning raqsi madaniyatida ayollarning rolini kuchaytirdi va asta-sekin Balaning bekalari bo'ldi. Italiya operasi va raqs madaniyatining o'sishi olijanoblik uchun olijanob uylarda vokal va qo'shiq san'atini rivojlantirishga hissa qo'shdi. Ketrin II Boshqaruvi olijanob anjumanda xususiy to'plar va jamoat to'plarining hahqa bo'ldi, bu esa olijanoblikni aniqlashning muhim qismiga aylandi. Salon va marosimlarning o'zgarishi to'g'risida, raqs madaniyati madaniyati va nomuvofiqligi asta-sekin qabul qilindi. Eng yuqori Jamiyat pianino va vokalni musiqiy sevuvchilarni qamrab oldi. Ushbu davrdagi yutuqlar, SFFlar, o'ziga xos shoxli orollar, faol kontsert faoliyati, qo'shiq madaniyati tarqalishi edi. Ushbu davrda o'yin-kulgi elementi bilan o'yin-kulgi elementini tanishtirish bilan ajralib turdi. Yangi raqslar kuchli gender printsipini, ozod qilingan atmosferani o'tkazdi va balli ichimlik madaniyatining umuman singdirilishi amalga oshirildi. Zoda, haqiqiy bilimdonlar, musiqa va hatto bastakorlar paydo bo'ldi. Musiqa zodagonning turmush tarziga aylandi.

Dele va karta o'yinlari

Elizabeth Petrovna va Ketrin II hukmronligi bir del va kartaning ochilish joylarini shakllantirish taqiqlanganidek, muhim bosqich bilan nishonlandi. Empressning farmonlarini joriy etishning muhim natijalari zodagonlar sharafi va tarbiyaviy uylarga zararli ishtiyoqni ajratish bo'yicha bitimlar. Muloqot o'yinidagi multfilm o'yinini o'zgartirish, Moskva ingliz klubining faol faoliyati jamoatchilik marosimiga qo'shildi.

XVIII asrda rasmiylar nafaqat duelni taqiqlash siyosatini o'tkazdilar, balki olijanoblikning jismoniy yaxlitligini tasdiqlaydi. O'lim jazosi bilan shafqatsiz qonunlar ijro etish uchun mo'ljallanmagan, ammo zodagonlarning, ayniqsa chegaraga tashrif buyurganlarga nisbatan katta qiziqish uyg'otdi. Yangi duelning o'ziga xos xususiyati fenomen marosimning bir qismi bo'lgan janglarga odatlanib qolgan edi. Bu davrda duellar fath bo'lib o'tdi - jangning yuqori darajada tajovuzkorligi bilan qilichlar bilan to'qnashuvlar. Elizabet Petrovna va Ketrin II ularga ikki tomonlama jazolarga qaramay, ularning qonunbuzarliklarini va sharafini himoya qilish huquqini e'lon qildi. Duel mojarolarni hal qilish va ezgu sinfning shaxsiy hayotidagi munosabatlarni tartibga solishning ideal vositasiga aylandi. Xohoyat va ularning sinf xulq-atvori qonunlari sharafiga sharaf bo'ldi.

Uy sharoitida ishlash kodi

Petrovskoye va Elizavtt davrida oilaviy turmush qurish, nikoh erkinligini buzish, nikohlar oilasining noqonuniy bo'lishini taqiqlash, nikohlar oilasining xavfsizligini buzish va Ingenilar, kelin va kuyovning shakllanishi, yoshligining ko'payishi. , Nikoh ro'yxatga olish uchun metrik kitoblar, "e'lon" "kuzatish" "qidiruv", "Vernoe xotira": Ba'zi muhim udumlari nikoh mustahkamlash, xizmat qilinadi. An'anaviy marosimlarni saqlab qolishiga qaramay, to'y asta-sekin zamonaviy kiyim-kechaklar, raqs va yaqin sayohatlar bilan ajralib turadi. Bu vaqtning yangiliklari ezgu oilalarning ajralishlari edi. Oila o'zi, asosan patriarxal xarakterni saqlab qolish, burch va oilaviy kelishuvni yasaydi. Ketrin II Kengashida va Aleksandr I-dagi Aleksandr I davrida nikoh sheriklarini tanlashda, o'yin-kulgilarning birgalikdagi shakllanishlari tufayli ajoyib erkinlik paydo bo'ldi. "Maxfiylik" davri bo'lajak turmush o'rtog'ini tanlashda yangi murosasizlikni qidirishga qodir emasligini o'rgatdi: o'z hamdardlik va ota-onasi. Kelajakdagi turmush o'rtoqlarning nikohiga bo'lgan hissiyotlarning ta'siri yashirin nikohlar va kelinning immunitetini, shuningdek, kelinning immunitetining ko'payishini va nikohlarning teng bo'lmagan holati ehtimolligini tasdiqlaydi. Noble to'yda an'anaviy to'y marosimlari va Evropa hayotidagi yangi tarbiyaviy tendentsiyalar bor edi. Ijtimoiylar hali ham murakkab protseduradir, ammo ezgu muhitda mumkin edi. Er-xotinlarning huquqiy himoyasiga xizmat qiladigan hujjat nikoh shartnomasi edi. Muhim hodisani sepish uchun eksklyuziv huquqning zodagonini sotib olish edi. Noble oila yangi printsiplarga asoslanib qurila boshlandi. Oila xotinli ayol bo'lgan ayolning rolini oshirdi. Erning kuchi yanada toza va ravshan kiyishni boshladi. Eri va uning xotini munosabati, xayrli kodlarga ko'ra, did va qarashlarning hamdardligiga asoslangan edi.

G'arbiy Evropa madaniyatining Petrovskoye, Elizabetan va Ketrin vaqtining kirish vaqti kitob, san'at, yangi aloqa shakllarini o'qish uchun jalb qilingan. Shaxsiy kutubxonalar va to'plamlar olijanob uylarda paydo bo'ldi. 21-asrda Evropa madaniyatining ta'siri ostida, estetik ta'mlar va Moskva zodagonining yangi aloqasi olijizatsiyasi asta-sekin shakllandi. Ushbu jarayon axloqiy pravoslavlik belgilari asosida birinchi birinchi mulkning identifikatorini ishlab chiqish bilan birga keldi. Dunyoviy Petrovskiy artilleriya va Navigatorning shakllanishi - bu Elizavttian va Ketrosin davrlari evropaliklardagi o'yinning fonida otishma sohasidagi pravoslav an'analarining saqlanishi natijasida yuzaga kelgan. Xristian dinining axloqiy me'yorlari asosan ezgu jamiyatning axloqiy me'yorlariga ta'sir ko'rsatdi. Bu juda aniq namoyon bo'ladi xayriya tadbirlari Xristian kambag'allikning turli shakllariga ega bo'lgan olijanoblik - boshpanalar, kasalxonalar va boshqa xudojo'y institutlarni yaratish.

Zo'r bostirmasining dunyoqarashi saqlanib qoldi xarakterli xususiyat XVIIII asr davomida. Uning ruhiy hayoti Evropa ma'rifat normalari bilan chambarchas bog'liq edi va kunlik hayot va kunlik ong kun va turmush tarzi to'g'risida an'anaviy diniy g'oyalar asosida tuzilgan. Bunday sharoitda zodagonning ongidagi bu ikki tendentsiya insoniy qadriyatlar va umumbashariy fazilatlar mavjud edi. Ketrin davridagi olijanoblikning diqqat markazlashtirilgan xayriya rivojlanishining vizual tasdiqlashdir. Golitsinskaya shifoxonasi va teranlik Sheremetev uyi ushbu faoliyatning eng muhim yodgorliklariga aylandi.

Ayolning holati

Rossiyada Evropa madaniyatining kirishi ayolning olijanoblik emasligini tubdan o'zgartirdi. Birinchidan, majburan va keyin o'z xohishiga ko'ra, dunyoviy odob-axloq qoidalariga qo'shilib, hojatxona bilan shug'ullanadigan kitoblarni o'qidi: xorijiy tillarni o'rgatdi, musiqa, raqs, raqs, san'at suhbati. Shu bilan birga, u qadriyatlarining ustuvorligi va imonining ustuvor an'analari bilan oilasi bor edi. Bolalar Petrovskiy, Elizabethan va Ketrin vaqtining asosiy kunlik xizmatini qoldirdilar. Pravoslav imoniga rioya qilgan barcha aristokratlar, monastir va cherkovlarga xayr-ehson bilan shug'ullanishdi. Mentalitet va qadriyatlar darajasida Moskva zodagonini o'qish doirasidagi o'zgarishlar ta'minlandi. Vaqt o'tishi bilan ayollar kutubxonalari paydo bo'ldi, xonim o'qish uchun maxsus nashrlar, unda jiddiy falsafiy va tarixiy adabiyot va tarixiy adabiyotlarni o'qiy boshladilar. Asta-sekin, aristokratlar chizish, yozish, albom ijodkorlik va uy qurilishi spektakllariga qo'shilishgan. XVIII asr oxirlarida - yigirmanchi asrlarning birinchi yarmi. Ulardan ba'zilari tarjimalar, she'rlar va hikoyalar yozdi, she'rlar va hikoyalar yozdi, ajoyib kuylandi va musiqa yangradi. Moskva zodagonining intellektual o'sishining muhim isboti albom ijodlari va uning yozishmalari edi. Bularning barchasi Moskva zodagonining o'zini anglashiga yordam berdi.

Shunday qilib, XVIII asrda olijanoblik madaniyati madaniyati. Uning rivojlanishida ikkita asosiy bosqich bor edi.

Birinchi bosqich xronologik i Piter I, Anna Jon va Elizabet Petrovna, XX asrning birinchi yarmini tashkil qiladi. Bu ikki tendentsiyadagi kunlik va evropalik to'qnashuv va aralashtirish bilan ajralib turishi bilan ajralib turardi. Bu birinchi navbatda, birinchi navbatda, olijanoblik hayotining tashqi, moddiy omillaridagi o'zgarishlar doirasida burilish davri edi. Tashqi ko'rinishning o'zgarishi mamlakatning ma'lum bir rivojlanish yo'lini tanlashning o'ziga xos ramziy namoyon bo'lishi, ma'lum bir madaniyat turiga sodiqlik ifodaidir, ammo tashqi atributlar uchun muhim ichki tarkib edi.

XX asrning ikkinchi yarmida, Ketrin II Boshqaruvi va Pol II Boshqaruvi davriga to'g'ri keladi va bu davr ma'rifat g'oyalarining chuqur kirib borishi bilan taqqoslangan edi Har kuni hayotning barcha sohalarida va birinchi sinfning ruhiy hayoti, farovonlikning shaxsiy hayotini gullab-yashnagan, turmush tarzining ma'lum bir turini yaratadi Rossiyaning uy madaniyati evolyutsiyasining ushbu bosqichida Evropa me'yorlari tezda o'zlashtirildi. Bu safar yangi zodagonning yangi turini berdi - ma'rifiy xush kelibsiz, ularning ko'plab vakillari Rossiyada etakchi va Evropa madaniyatining etakchilari bo'lgan.

Rus perandalarining moddiy madaniyati

Ilgari rus aholisi deyarli o'ta qattiq edi. Bu mig'ilovli xalq massasiga xos bo'lgan oila shakllariga chuqur iz qoldirdi. Qadimgi an'analarda deprotment hayotining butun muntazamligi apreldan oktyabrgacha boshlangan qishloq xo'jaligi ishlari bilan belgilanadi. Zamonaviy qishloq xo'jalik asboblari va baliqchilik uskunalari va baliqchilikning o'ziga xos to'plamini davolash uchun avloddan-avlod vositalariga chidamli bo'lib, qarshilik ko'rsatildi. Asosiy vositalar dizayni, SUD, turli joylarda tabiiy va tuproqning hamshiralari, shuningdek, tirik an'analarning hamshiralari tushuntirildi. INVONO, Yagona don, javdar, bug'doy, arpa, etilar, texnik va ozuqa ekinlari - zig'ir va no'xat, vikove. Qadimgi ekinlarning qadimgi ekinlaridan, ular karam, yasmiqlar, tarvuz va undan tashqarida (XVII - XIX asrlar) - makkajo'xori, kartoshka, kungaboqar, pomidor, tamaki. Uy qurilishi chorvachilik chorva mollari, asosan qizil va motionning mahalliy zotlari, shuningdek, otlar, qo'y, cho'chqa va qush. Joylarda, ayniqsa shimolda va Sibirda baliqchilik va baliq ovlash ovi muhim ahamiyatga ega.

Aytgancha, Rossiya qishloqlari va qishloqlar, o'lchamlarida joylashgan bo'lib, siz an'anaviy xususiyatlarni ko'rishingiz mumkin. Qishloqlarni tashkil etishdagi rus dehqonlar mahalliy tabiiy sharoitlarni hisobga olishdi - mikroralif, suv omborlari, o'rmonlar, dominant shamollarning yo'nalishi, dominant shamollar yo'nalishi. Ko'pgina rus qishloqlarining aksariyati atrofdagi manzarada chiroyli tarzda yozilgan va ularning tartibi xilma-xil: bir uyda, daryo bo'yida, daryo bo'yida, ayvonning qirg'oqida bir tekisda, ayvon nuqtai nazaridan bir qatorda turadi. Qishloq joylari yoki cherkov atrofida to'rtinchi o'rinda, to'rtinchidan, to'rtinchidan - nihoyat, ko'chalarni tuzish.

Rossiyaning shimoliy va markaziy mintaqalarida qirg'oqda, tor yuzda, janubda joylashgan bo'lib, uzoq vaqt davomida ko'chada chekinish bilan bir oz orqaga chekinayotgan joylar edi. , Hovli tubida va butun mol-mulk yuqori to'siqqa to'sqinlik qildi.

Turli tumanlarning uy-joy binosida hamjamiyatning xususiyatlari bilan bir qatorda, mulkni rejalashtirishda va turar-joy binolari va qurilish uchun ishlatiladigan materiallar joylashgan joyda namoyon bo'lgan. Yuqori Volgachining shimolida - bu og'ir kulgi, pichan, pichan, pichan, pichan, pichan va pirovard yoki turar-joyning yarmidan to'g'ridan-to'g'ri unga bog'langan. Rossiyaning shimoliy va markaziy bo'lmagan hududiy hududlarda joylashgan Yopiq hovlining tarqalishi, ular birida turar-joy va iqtisodiy inshootlarni birlashtirishga majbur bo'lgan qattiq va multiherry boshlari bilan tarqaldi. Patleleled Windows, Exon taxtalari, "Starin" ning Balkon panjaralari, turli xil jingalak uyalar bilan bezatilgan va ko'pincha bo'yoqlar bo'yalgan geometrik chiroqlar bilan bezatilgan.

Janubiy Rossiya uyi - Kaluga janubi - Ryazaning janubi - Penazan - Pen yoki Saman bilan qoplangan va yog'och bilan qoplangan, ko'pincha yog'och bilan qoplangan va ko'pincha global yoki er taxtalari bilan ajralib chiqdi. Uy tomi har doim to'rt yoshli somon qoplamasi tomonidan qilingan. Bu erda tashqi me'moriy marrada shimolga qaraganda kambag'al edi. Yovvoyi binolar uyda va bir-birlariga qo'shilib, bir-birlariga yaqin joyda joylashgan bo'lib, ochiq markaziy o'yin maydonchasi bilan o'rnatilgan.

Rossiyaga tashrif buyurgan chet elliklar asl shakllariga e'tibor berishdi rossiya xalq postumi.Rossiyaning an'anaviy kiyimlarining, ayniqsa erkakning asosiy xususiyatlari umumiy bo'lgan. Va shunga qaramay, janubdan shimoldan, kostyumning ko'plab elementlarida sharqdan g'arbdan ajralib turardi. Erkaklar kiyimlari hamma joyda jo'shqin va shimlar va qasrlarning qolmasligi kerak edi. Ayollar kiyimida ikki xil eng yaxshi taniqli edi: Qaterskiy va Janubiy rus. Ayollar uchun Rossiya liboslari umuman boshqacha edi, ammo Janubiy Rossiya viloyatlarida ayniqsa go'zal edi. U erda dehqonlar kiyimlarini kashtalar va to'quvli naqshlar bilan bezatdilar, ularni kachi ekish bilan, shnuri, lentalar, granulalar va sekaryalar bilan birgalikda birlashtiradi. Barcha sohalar uchun umumiy ayol ko'ylagi (elkama-elka) va yig'ish uchun eshik bilan ayollar ko'ylagi edi. Qichoqlar, elkalar, ko'ylak darvozalari kashtado'zlik yoki to'qilgan naqsh bilan muzlatilgan. Shimoliy dehqonlar uzoq vaqt davomida jo'xori ko'ylak ustida, to'qilgan kamar bilan to'qima bo'lgan sundres kiygan. Chiroyli naqshli matolardan tikilgan bayram sardreziyalari. Qizlar lentalar bilan bemalol o'chirish, libosli bosh kiyimlar, engil ro'molchalar ustiga oqlangan bosh toj kiyish orqali ajratilgan. Uylangan ayollarning bosh kiyimi, albatta, sochlarini yopib qo'ydi - bu shimoliy daryolarda konserbinalar va mahalliy marvaridlar va boshqa marvaridlar. Janubiy Rossiyaning qishlog'ida qurg'oqchilikning tepasida uy hayvonlari bilan uylangan, kamarni ushladilar, kamarni ushladilar, kamarni ushlab turdilar. Wunken tekshiruvidan (eng tez-tez ko'k) matodan ajratilgan. Shu ko'lamli ko'ylak ustida bir bib - qisqichbaqalar va domenlar bo'lmagan qisqa kiyimlar kiygan va ko'ylakning tepasida xirilmada priprog (noan). Nihoyatchi Kichkaga xizmat ko'rsatdi, u qattiq asosdan - "Sokoka", "Sokoka" ning so'zlari Orqaga ko'tarilgan mato uzun oltingugurt yuzi bilan mato bilan bog'langan.

O'ziga xoslikning muhri, uy-joy va kiyim-kechak kabi muhr o'zlarini va oshxona. Rossiyalik xalqi doimo o'zlarining mehmondo'stligi bilan mashhur bo'lib, bayram dasturxonini ko'paytirishga intilishdi. Yaxshi an'anaviy muomaladagi uyda baliq, sovuq, turli xil kek, sovuq go'sht, sovuq go'sht va o'rdak, goz, goz yoki o'rdak qovurilgan tuxum, sut bo'tqa, kissel va Kompot turlari, chig'anoqlari va murabbo, aroq, vino, urg'u, damlamasi, pivo, kvass. Albatta, an'anaviy oshxonaning tarkibiy qismi mahalliy oziq-ovqat bazasiga va oilaning mulkiy holatidan farq qiladi. Biz hech qachon omonat beradigan ulkan massa juda kamtarlik bilan oziqlanib, rus xalqi orasida yurishni ajablantirmasligimiz kerak, u erda "sho'rva" ha porridge - bizning ovqatimiz ".

Jamoatchilik I. oilaviy hayot Ruscha potentkalarining asosiy qismi o'z qishlog'ida va uzoq vaqt yo'llagan mahalliy urf-odatlari, e'tiqodi va g'oyalari bilan tor qishloq tumanida davom etdi. Xristian cherkovi Rossiya dehqonlari dunyoqarashi va axloqiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Rasmiy pravoslavlik marosimlariga, ammo shimolda, Zavoltjier shahrida va Sibirda ko'plab imonlilar bor edi. Biroq, masihiy va masihiylarning asl e'tiqodlarini tan olish, ko'pchilik dehqonlar unchalik g'ayratli cherkovchilar emaslar va ma'badga bordilar, bu imkoniyatni "dunyo" bilan tanishtirishdi, yangiliklarni o'rganib chiqinglar, yangiliklar, kiyim-kechaklar bilan tanishish uchun ko'proq ma'lumot berishadi.

Qishloq hayotining eng zo'r hodisalaridan biri xristian kalendariga bag'ishlangan ta'tillar edi, ammo avvalgi slavyan qishloq xo'jaliklariga ildizlar bo'lgan.

Rossiya dehqonlar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan og'zaki xalq taqvimi edi, ular qishloq xo'jaligi faoliyati shartlari, ob-havo va hosil turlari bo'yicha prognozlarga oid turli amaliy ko'rsatmalar bergan. Uning uni biluvchisi, asosan qariyalar, universal hurmatga sazovor bo'lishdi. Ammo, albatta, ushbu taqvim tabiat va yolg'on, xurofiy tomoshalarni aks ettirdi. Qizig'i shundaki, ko'p mehnat jarayonlaridagi eng muhim qishloq xo'jaligi ta'tillariga belgilangan marosimlar bilan birga bo'lgan. Yangi yil, yo'lovchilar, Fisih, Seminal, Uchbirlik, hammom, cho'milish va boshqalar kabi marosimlar, dehqonlar borligi yaxshi hosilga hissa qo'shdi.

→