"Otalar va bolalar" roman murakkab tuzilishi va ko'p bosqichli mojarolarga ega. Sof tashqi tomondan, bu ikki avlodning ikki avlod o'rtasidagi qarama-qarshilikni anglatadi. Ammo ota-bobolar va bolalar bu abadiy mojarosi mafkuraviy va falsafiy kelishmovchiliklar bilan murakkablashadi. Turgenevning vazifasi zamonaviy yoshlar haqidagi ba'zi falsafiy tendentsiyalarning muayyan nigilizmiga zararli ta'sir ko'rsatishi kerak edi.

Nihilizm nima?

Nihilizm - bu mafkuraviy va falsafiy tokdir, muvofiq, ularda yo'q va mumkin emas, hech biri imonga asoslanmaydi. Bazarova Nihilizm (o'zini ta'kidlaganidek) hamma narsani shafqatsizlarcha rad etishdir. Nihilizm mashqlarini shakllantirish uchun falsafiy asosda nemis materializmidir. Arkadiy va Bazarov "Arkadiy va Bazarov" Nikolay Petrovich "ni Pushkin o'rniga Buxnerni, xususan uning" materiya va kuch "ni taklif etadigan tasodifdir. Bazarovning pozitsiyasi nafaqat kitoblar, o'qituvchilar ta'siri ostida, balki hayotni jonli ravishda kuzatish orqali shakllantirilgan. Bazarov Nihilizm haqida iqtibos keltiradi. Pavel Petrovich bilan tortishuvda, u Pavel Petrovich uni "har kuni bizning oilamizning oilasi dunyoda, oilaviy yoki omma oldida rad etolmaydigan darajada emas, balki hech bo'lmaganda bitta qaror qabul qilsa, quvonch bilan kelishib olishini aytdi."

Qahramonning asosiy nihilli g'oyalari

Bazarovning Nihilizm hayotning turli sohalariga bo'lgan munosabati bilan namoyon bo'ladi. Romanning birinchi qismida ikkita g'oyalar, ikki yoshli va yosh avlodlarning ikki g'oyasi - Evgena Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanova. Ular darhol bir-birlariga yoqmaydilar va ziddiyatli munosabatlarni bilib olishadi.

San'at

Eng keskin bozorlar san'at haqida javob beradi. U ahmoq romantizmdan boshqa odamga hech narsa bermaydigan foydasiz sohani ko'rib chiqadi. Pavel Petrovichning so'zlariga ko'ra, san'at ruhiy sohadir. Unga rahmat, inson rivojlanadi, dunyoni tan olish, boshqa narsani tushunish va o'ylashni o'rganadi.

Tabiat

Biroz kufrlik bilan Bozorovning tabiat haqidagi sharhiga o'xshaydi: "Tabiat ma'bad emas, balki seminar. Va u ishchi odam ishchi. " Qahramon uning go'zalligini ko'rmaydi, u bilan uyg'un emas. Ushbu sharhdan farqli o'laroq, Nikolay Petrovich bog'da sayr qiladi, bahorning go'zalligiga qoyil qoladi. U bularning hammasini ko'rmayapti, chunki u Xudoning yaratilishiga juda befarq qolishi mumkinligini tushunmaydi.

Fan

Bazaraar nima qadrlaydi? Axir, bu keskin salbiy munosabatni boshdan kechirish mumkin emas. Qahramon qadriyat va foyda keltiradigan yagona narsa - bu fan. Ilm bilim asoslari, inson rivojlanishi. Albatta, Pavel Petrovich aristokrat va keksa avlod vakili sifatida fanni qadrlaydi va hurmat qiladi. Biroq, Bazarov uchun ideal nemis materialistlardir. Ular uchun sevgi, biriktirma, his-tuyg'ular yo'q, chunki ular faqat ma'lum jismoniy va kimyoviy jarayonlar sodir bo'ladigan organik tizimdir. Bir xil paradoksali fikrlarga suyanish va bosh qahramon Rim "otalari va bolalar".

Bazarovning Nihilizmi so'roq qilinmoqda, u roman muallifi tomonidan sinovdan o'tkaziladi. Bu yerdan endi Kirsanovning uyida bo'lmagan ichki mojaro mavjud, ularda bozorlar va Pavel Petrovichni har kuni va Evgeniyning o'zi.

Rossiya va Nihilizm kelajagi

Bazarov Rossiyaning ilg'or yo'nalishi vakili sifatida uning kelajagiga qiziqish bildirmoqda. Shunday qilib, qahramonning fikriga ko'ra, yangi jamiyat qurish uchun, boshlanish uchun bu joyni tozalash kerak.

Bu nimani anglatadi? Albatta, qahramonning ifodasi inqilobga qo'ng'iroq sifatida talqin qilinishi mumkin. Mamlakatning rivojlanishi butun eskisini yo'q qilish bilan tub o'zgarish bilan boshlanishi kerak. Bozorlar o'zlarining harakatsizliklarida aristokratlar avlodlari tomonidan tanqid qilinadi. Nihilizm haqida Bazarov samarali yo'nalish sifatida javob beradi. Ammo Nihilistlarning o'zlari hali hech narsa qilmaganliklari haqida gapirishga arziydi. Bazarovning harakatlari faqat so'z bilan namoyon bo'ladi. Shunday qilib, Turgen, qahramonlarning oqsoqol va yosh avlodlarining vakillari - juda o'xshash bir narsada. Evgeniyaning qarashlari juda qo'rqinchli (bu Bazarovning nigilizm haqidagi iqtiboslari tasdiqlaydi). Axir, birinchi navbatda biron bir davlat tomonidan qurilgan? An'analar, madaniyat, vatanparvarlik to'g'risida. Ammo rasmiy bo'lmasa, unda san'atni qadrlamagan bo'lsangiz, tabiatning go'zalligi, Xudoga ishonmang, odamlar nimaga duch kelmoqda? Turgenev bunday g'oyalar Rossiyaning hayotiga zohir bo'lishidan juda qo'rqib ketdi.

Romanda ichki mojarolar. Sinov muhabbat

Go'yo epizodik rolni o'ynaydigan romanda ikkita asosiy belgi mavjud. Aslida, ular Turgenev ni nigializmga bo'lgan munosabatini aks ettiradi, ular bu hodisani asabiylashadi. Bazarovning Nihilizm o'zlarini biroz boshqacha tushunishni boshlaydi, ammo bu haqda aytilmagan. Shunday qilib, Evgeniy va Arkadiy, Satnikov va Kukshin shaharlarida yig'ilishdi. Ular barcha yangi yangiliklarga qiziqadigan ilg'or odamlardir. Sitnikov nigilizm tarafdori, u Bozordirovga hayratini bildiradi. Shu bilan birga, u Jester singari o'zini tutadi, u Nihilli shiorlarni baqiradi, barchasi kulgili ko'rinadi.

Zarov bunga ravshan nafrat bilan qaradi. Kukshir, keksali ayol, shunchaki biroz, ahmoq va qo'pol. Bularning barchasi qahramonlar haqida gapirish mumkin. Agar ular Nihilizm vakillari bo'lsa, Bozorov bunday katta umidlarni keltirib chiqaradi, mamlakat kelajagi qanday? Shu paytdan boshlab, qahramonning qalbida shubhalar, Odintsov bilan uchrashganda, tezroq paydo bo'ldi. Bazarovning nihilati va zaifligi, qahramonni sevuvchilar haqida gapiradigan boblarda namoyon bo'ladi. U har qanday tarzda sevgisiga qarshi turadi, chunki bularning barchasi ahmoq va hech kim romantizmga muhtoj emas edi. Ammo uning yuragi do'sti haqida gapiradi. Odintsova, Bozorov aqlli va qiziqarli ekanligini ko'radi, chunki uning g'oyalarida haqiqat ulushi bor, ammo ularning tasmasi zaiflashmoqda.

Tregaevning qahramoniga bo'lgan munosabati

"Ota-otalar va bolalar" roman atrofida ayon bo'lmadi, bo'ronli ziddiyatni boshladi. Birinchidan, mavzu juda dolzarb edi. Ikkinchidan, ko'plab vakillar adabiy tanqidchilar Bozorlar singari, materializm falsafasi haqida ishtiyoqlidir. Uchinchidan, roman qalin, iste'dodli va yangi edi.

Turgenev o'zining qahramoni qoralaganiga ishoniladi. Yosh avlodni faqat yomon ko'rishni rad etdi. Ammo bu fikr noto'g'ri. Agar siz bozori kabi diqqat bilan qarasangiz, u kuchli, maqsadli va olijanoblikni ko'rib chiqishi mumkin. Bazarovning Nihilizm faqat ongining tashqi ko'rinishi. Turgenev, aksincha, bunday iqtidorli shaxs bunday past balandlikda va cheklangan ta'limotga qaraganligidan umidvorlikni his qilmoqda. Bazarov, ammo hayratga olib keladi. U xantal va zid, u aqlli. Ammo bundan tashqari, u ham mehribon. Hamma dehqon bolalari tortilishi uchun tasodif emas.

Muallifning baholashiga kelsak, u Rim finalida eng yaxshi namoyon bo'ladi. Ota-onasi paydo bo'lgan Bazarov qabrlari tom ma'noda ranglar va ko'katlarga tushadi, qushlar uning ustiga qo'shiq aytishadi. Ota-onalar bolalarni dafn etishganda, vaziyat g'ayritabiiydir. Asosiy qahramonning e'tiqodi g'ayritabiiy edi. Tabiat, abadiy, go'zal va dono, Bozorovning insoniy maqsadlariga erishish uchun faqat materialni ko'rganida, Bazarov adashganligini tasdiqlaydi.

Shunday qilib, Rum Turgenev "otalar va bolalar" ni nigializmning tanqisligi sifatida ko'rish mumkin. Bazarovning Nihilizmga bo'lgan munosabati nafaqat majburiyat, bu hayot falsafasi. Ammo bu ta'lim faqat katta avlod vakillari, balki hayotning o'zi ham so'roq qilinmoqda. Bazarov, muhabbat va azob-uqubatlarda, ilm unga yordam bermaydi va qabrning tabiati hali ham go'zal va onasining tabiatini tinchlantiradi.

Nihilizm bilan Turgenev nimani tushunadi?

Turgenev, biri eng yaxshi yozuvchilar Rus adabiyoti klassikasi, bu Peterburgga qaytganidan so'ng, uning romani chop etilganda, bu atama allaqachon shahar aholisini olganligini aniqladi. O'sha paytda, 1862 yilda Sankt-Peterburgda yong'in chiqdi va Butrusga kelgan yozuvchini eshitgan birinchi narsa bu "Nihilchilar" atamasidan foydalanishdir.

Nihilizm bilan Turgenev nimani tushunadi? U hali bekor qilinmagan paytda roman yozishni boshladi serfaInqilobiy kayfiyat jamiyatda o'sib borganda, ushbu fonda eski tartibni rad etish va yo'q qilish g'oyalari, eski hokimiyat va printsiplar aniq aniqlandi. Dunyoli Serpantin Jamiyatini rad etish va rivojlanayotgan demokratik harakatning g'oyalari, romanda olijanob madaniyat, qadimgi dunyoda aniq ko'rinadi.

Nihilizm, yozuvchining nuqtai nazaridan eski printsiplar va to'siqlarni rad etishdir.

Uning ishida yozuvchi axloqiy, falsafiy va siyosiy muammolarni yoritadi va bolalari bilan otalar o'rtasidagi munosabatlarning abadiy savolini yoritadi. Sevgi, do'stlik, shaxsiyatni shakllantirishning ahamiyatini, shuningdek o'z-o'zidan tanlashni muhimligini ta'kidlaydi hayot yo'li va o'zini o'zi belgilash.

Bazarovning ishdagi tasviri Nihilistning yorqin xususiyatlariga ega bo'lib, qahramon Bazarovning ichki mojarosi va dushmanlikning ichki mojarosi va dushmanlikning ichki mojarosiga aylanadi.

Turgenevning romani Nihilli falsafa vizual bo'lmaganligini ko'rsatdi. Bu ataylab, qariyalardagi quduq qal'a qal'alarining rasmlari, mamlakatda mavjud bo'lgan ijtimoiy tengsizlikni, mamlakatda mavjud bo'lgan ijtimoiy tengsizlikni namoyon etish, dominant sinf holatini boshqarish. Shu bilan birga, Bazarovning "otalari va bolalari" ning Nihilasizligi, uning g'oyalari va dunyoqarashlari hatto eng yaqin tarafdorlari va dunyoqarashlari hatto uning ideallariga xiyonat qilgan.

Oxir oqibat, sevgi mavjudligini rad etgan Bazarov oxir-oqibat turolmaydigan va buzolmaydigan sinovlarga duchor bo'lgan. Sirli ayolning qarindoshlari - bu g'ayrioddiy bema'nilikdan boshqa hech narsa emasligini va dahshat bilan Romantika borligini aniqlagan qahramon-nonisti. Vaziyatning butun zigitsiyasi shundaki, Bozorovning sevgisi keraksiz, mahkum bo'lib chiqdi.

Niharov "otalar va bolalarda" Nihilizm haqida video

Roman tifi bilan dehqonni yuqtirgan Bozorkovning o'limi bilan yakunlanadi. O'limdan oldin, qahramon o'zining eng yaxshi fazilatlarini ko'rsatadi: Anna uchun she'riyatli muhabbat, tashqi og'irlik, jasorat, kuchli ruh, hayotsiz yashirilgan ota-onalarga nisbatan yaxshi tuyg'ular.

Turgenevning bunday finalida atrofga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan odamning kuchli ruhi sifatida o'quvchini o'quvchilarni o'qiydi. Biroq, jamiyat hali qora bo'lmaganligi sababli, bu qahramon "ortiqcha" edi - uning vaqti hali kelmadi.

Shunday qilib, Turgenev "otalar va bolalarda" Nigilizm tushunchasi "Bazarov" qahramonining namunasi to'g'risida "Nigilizm tushunchasi aniqlandi. Ijtimoiy adolat bo'lmagan joyda tug'ilgan har doim va xalqlarning qahramoni.

Zamonaviy tushunchada Nihilizm nima?

Turgenev davridan beri "Nihilizm" tushunchasi asta-sekin kengaytirilgan ma'noni o'rgandi. Shunday qilib, bugungi kunda bu atama falsafa va siyosatda va ichkarida qo'llaniladi kundalik hayot. Biroq, "Nihilizm nima?" Bir ma'noda aniq ta'rif mavjud: bu dunyoqarash, nafaqat savol, balki umumiy qabul qilingan maqomni, shuningdek, norasmiy qabul qilingan qiymatlarni qat'iyan rad etadi: Ichkilar, axloqiy me'yorlar, ommaviy hayot shakllari, umuman qabul qilingan axloq qoidalari. Nihilizmning bir nechta navlari mavjud:

• Axloqiy nigilizm.
• Huquqiy nigilizm.
• Emeologik nigilizm.
• Epistemologik.
• Metafizik.
• Falsafiy va mafkuraviy nigilizm.

Nihilist - bu har qanday hokimiyatni tanimagan kishi, imon uchun biron bir tamoyilni qabul qilmaydi, har qanday nuqtai nazarni tanqid qiladi.

Axloqiy nigilistlar Ularda axloqiy va axloqiy bezaklarni rad etish pozitsiyasi mavjud.

Huquqiy nigilizm - turli darajadagi intensivliklarda ifodalanishi mumkin bo'lgan huquqqa nisbatan salbiy munosabat. Shunday qilib, huquqiy nigilizmning passiv va faol shakllarini ajratish.

• Passiv shakli qonuniy imkoniyatlarga ishonchsizlik bilan ajralib turadi. Huquqiy nigilistlar jamiyatda qonunning ijobiy rolini tan olmaydilar.
• Faol shakl qonunlarga dushmanlik bilan ifodalanadi, odamlar orasida shaxsiy dunyoqarashni targ'ib qiladi. Bunday fuqarolar ham anarxist deb atash mumkin.

Huquqiy nigilizm haqida video

Huquqiy nigilizm umuman jamiyatda ham, ijtimoiy guruh yoki alohida fuqaroga xos bo'lishi mumkin, ammo ro'yxatga olingan toifalar ongli ravishda huquqiy me'yorlarni buzmaydi. Ya'ni, huquqiy nigilistlar faqat huquqni tan olmaydilar va uning ijtimoiy ahamiyatiga ishonmaydilar.

Umumiy huquqiy me'yorlarga bunday munosabat manbalari hokimiyatni hukumatning ko'rsatmalari sifatida qabul qilish, qonunlarni ko'rib chiqishdir. Shuningdek, bunday fuqarolik pozitsiyalarini rivojlantirishning sababi amaldorning jazosizligi, haqiqatning ahamiyati va hokazolari, adolatli adolatli adolatsizlikning nomukammalligi, qonuniy niqililik paydo bo'ladi va munozarali qonunchilik, jinoyatchilikka qarshi kurashning kuchliligi, fuqarolarning huquqlari va o'zboshimchalik bilan himoya qilish.

Epistemoliy Nihilistlar Bilimlarga salbiy munosabati bilan tavsiflanadi.

Rossiyada Nihilizm

Nihilizm faqat Rossiya va postsovet mamlakatlarida mavjud. G'arbiy Evropa mamlakatlarining manfaatlari bunday hodisaga xos emas. Shu kabi moslamalar 19-yilning 50-60 yillarida boshlangan. Ularning asosiy mafkurasi - Pissarev, Dobrolyubov, Chernishshevskiy. Shuningdek, u Leninda ba'zi bir nihilizm xususiyatlari, garchi u boshqa davrda yashagan.

Rossiyalik nihatizm ostida bo'lsa ham, bu Xudoning Ruhini, ruhi, jonlari, normalari va yuqori qadriyatlari nazarda tutilgan bo'lsa ham, bu hodisalar hali ham diniy fenomoxen deb hisoblanmoqda, chunki u ruhiy pravoslav tuproqda paydo bo'ldi. Rus tilidagi nigilizmining asosi - bu dunyoning pravoslavlari rad etish, dunyo va ongga bo'lgan munosabati, badiiy, hashamatli, ijodiy, san'at va fikrlar singari.

Nichiizm Nitsze

Nemirlik faylasufi va filologi Nitilizm - bu yuqori qadriyatlarning eskirishini anglatadi. Ya'ni, u ularni vafot etgan va shu bilan birga ushlab turishga harakat qilgan odamning qadriyatlari va tabiatini bog'lagan. Nitszsche, agar biror kishi tushsa, u elkasini almashtirmasligi kerakligini ta'kidladi. Agar biror kishi o'ng yonog'ini urgan bo'lsa, siz chapga emas, balki siz o'rinbosasiz. U shuningdek, hamdardlik inson uchun halokatli fazilat bo'lgan va shuning uchun yaqinga hamdardlikni rad etganiga ishongan.

Nitsshe falsafasida nikilizm supermofenning g'oyasi, umuman masihiy idealning ixtiyorida. U kuchga kuch bilan javob berishga o'rgatdi, basobual, jasur, umid faqat o'zlari uchun. Yaxshi odamlar U ikkiyuzlamachilarni ko'rdi, chunki ular hech qachon yuzma-yuz haqiqatni gapirmaydi. Shuning uchun, u bahslashganda, to'g'ri odam yovuz, yaqinlarini buzmaydi.

Nihilizmning oqibatlari

Bugungi kunda ko'pchilik nigilizm kasalliklardan kasallik yoki dori-darmon ekanligini ta'kidlaydi. Nihillar falsafasi axloqiy tamoyillar va ma'naviy hayot - sevgi, tabiat, san'at kabi qadriyatlarni rad etadi. Ammo inson axloqi ushbu fundamental tushunchalarga asoslanadi.

Har bir aqlli odam, dunyoda bunday qadriyatlar borligini tushunishi kerakligini tushunishi kerakligini tushunishi kerak, bu imkonsiz degani: Hayotga bo'lgan muhabbat, odamlarga sevgi, baxt va go'zallikning xohish.

Nihilchilar haqida qanday fikrdasiz? Sizningcha, Rim Turgenevdagi Bazarov haqiqiy Nihilmi? Izohlarda fikringizni baham ko'ring.

Rim "otalari va bolalar", ya'ni Qargenev 1862 yil, Serfni bekor qilingandan bir yil o'tgach. Romanning harakati 1859 yilda islohot arafasida sodir bo'ladi. Asosiy amaldagi qahramon ekanligi tabiiydir yangi qahramon Rus adabiyoti - inqilobiy-nikilist, deqinalarni dehqon.

Bazarovning kelib chiqishi

Evgeniy Vasilyevich Bazarov - oddiy dehqon oilasidan ketish. Uning bobosi "Yengur", ota-onam kamtarona va sodda tarzda, ular bir vaqtning o'zida ular o'g'ilning kelajagi haqida g'amxo'rlik qilishgan. Unga ajoyib tibbiy ma'lumot berdi. Dehqon hayoti haqida bilish sizga to'sqinlik qilmaydi, bozorlar sezilarli o'zgarishlar kelmoqda. Uning miyasida, jamoat tartibini qayta tashkil etish rejasi o'tmishning mutlaq yo'q qilinishi va yangi dunyoni qurish bo'yicha tashkil etilgan.

Bazaralar - yangi odam. U xayolparastlarga quloq solmagan Nihilist, materialist, barcha narsalarni eksperimental usulda tekshirish. Bazarov tabiiy fanlarni yaxshi ko'radi, u har kuni yangi narsalarni qidirmoqda.

Bazarovning so'zlariga ko'ra, shaxs - bu bilimga ega bo'lgan shaxs. U insonni erkak qiladigan ish ekaniga amin. Evgeniy Vasilyevich har doim uning bilimlari foydali bo'ladi. Bu foydali

unga o'xshab boshqa qahramonlar va "qo'shimcha" odamlar, shuningdek, yangi tashkil etilgan odamlardan.

Bazarov ko'pincha so'zlar qo'pol va kesib, ayollar haqida, o'tmish haqida, his-tuyg'ular haqida. Aftidan, bularning barchasi kelajakdagi sog'lom jamiyat qurilishini oldini oladi. Qanday ishlashni bilmaganlarning hammasi insoniyatga muhtoj emaslar. Ko'p jihatdan bu noto'g'ri deb hisoblash mumkin. Insoniyatning asosiy qadriyatlarini rad etish nima, sevgi, hurmat, tamoyillar, tabiat ma'bad, inson ruhi sifatida.

Jamiyat uchun qahramonning ahamiyati

Ehtimol, Rossiya jamiyati tomonidan tikilishi, uni tashqi tomondan sodir bo'ladigan hamma narsani ko'rib chiqishi mumkin. Yangi odamlar jamiyatda faqat tarixiy zarbalar davrida paydo bo'ladi, ularga ruhiy kuch, qarshilik va o'zgaruvchan, haqiqatdan yashirmaydigan va o'lim arafasida ham halol bo'lish.

Bazarov-Nihilist hayot hech qachon oson bo'lmasligini tushunadi, siz har qanday odamning qurbonlari kerak. Va u ularga biron bir yolg'on ishonchni o'zgartirmasdan ularga tayyor. Bu uni zamondoshlar va joriy o'quvchi uchun eng jozibali qiladi.

Bazarov hayotidagi sevgi

Uning ma'naviyatining kuchi Bazarovning sevgisini Anna Odintovaga nisbatan qo'llaydi - ayol kuchli va mustaqil. Uning ongi xayolining fikrini, sodir bo'lgan voqealar yuzasidan birinchi bo'lib qo'lga kiritdi. U hamma narsani qurbon qila olmasligini tushunish, u o'zini his-tuyg'ularida tan oladi. Ilgari Anna Sergeyevna uchun odatlangan turmush tarzidan chiqib ketadi. Ammo menimcha, agar o'lim xalaqit bermasa, bozorlar o'z odamining zaif tomoni uchun mnilni engib o'tishga qodir edilar.

Bazarov nazariyasi haqida munozara

Ba'zan g'alati va g'ayrioddiy, qahramon I. Turgenev "mukammal inson" ning fazilatlari to'plamiga ega: ruhiy va qarshilik, boshqalarni ishontirish qobiliyatini hayratda qoldiradi, garchi Bazarov bilan kelishib bo'lmaydi. Uning nazariyasi qulab tushadi va qahramon go'zallik, sevgi va mehribonlik ruhining ajralmas qismiga aylanadi. Va ular bilan birga o'ladi, Uning e'tiqodlaridan foydalanmaydi.

Nihilizm so'zi ko'p odamlarga tanish, ammo faqat birlik haqiqiy belgini biladi. Agar tarjima qilish tavsiya etilsa, Nihilachilar lotin tilidan "hech narsa" emas. Bu erdan bunday Nihilchilar kimligini, ya'ni, ya'ni, ba'zi bir sharqda va oqimlardagi odamlar va oqimlar, odatiy hollar, ideallar va umuman qabul qilingan normalarni rad etishingiz mumkin. Bunday odamlar ko'pincha olomonda yoki nostandart fikri bilan shaxsiyatlardan topish mumkin.

Nihilistlar hamma joyda, ko'plab adabiy nashrlar va ular to'g'risidagi ma'lumotlar manbalarida, ayniqsa murakkab va ijtimoiy-axloqiy fenomen. Ammo tarixchilarning ta'kidlashicha, har bir davr va vaqtincha davrlar va Nihilizm tushunchasi bir nechta bildirishgan turli oqlar va tushunchalar. Masalan, Nietsche nigilisti, shuningdek, ko'plab taniqli yozuvchi bo'lganligini biladi.

Nihilizm so'zi Lotin tilidan, Nihil "hech narsa" deb tarjima qilingan. Bundan kelib chiqadiki, Nihilist jamiyat, normalar va an'analarning kontseptsiyasini to'liq rad etish bosqichida, bundan tashqari, u ba'zi va hatto ijtimoiy hayotning barcha tomonlariga salbiy munosabatda bo'lishi mumkin. Har bir madaniy va tarixiy davrda Nihilizmning o'ziga xos namoyon bo'lishi ko'zda tutilgan.

Kelib chiqish tarixi

Birinchi marta odamlar bunday madaniyatga duch kelishdi, ammo o'rta asrlar davrida nihilasizlar maxsus ta'lim berishga o'xshaydi. Uning birinchi vakili 1179 yilda Papa Aleksandr III edi. Shuningdek, "Storli" ning "Pakson" stipikasi bilan bog'liq bo'lgan Nihilizmning noto'g'ri versiyasi mavjud, bu sexpanture Masihning insoniy tabiatini rad etdi.

Keyinchalik, Nihilizm tegdi va g'arb madaniyatiMasalan, Germaniyada uni Nihilizm atamasi deb atashdi, u birinchi marta yozuvchisi F. G. Yakobiydan keyin faylasufni eshitgan. Ba'zi faylasuflar masihiylik inqirozi asosida rad etish va norozilik namoyishlari bilan birga bo'lgan. Nitsze ham Nihilist edi, u to'lovga qodir emasligi va hatto masihiylarning ustunligi, shuningdek taraqqiyot g'oyasi ekanligini tan olgan.

Fikr mutaxassisi

Viktor Brent

Psixolog va o'zini o'zi rivojlantirish bo'yicha mutaxassis

Nihilistlar har doim bir nechta bayonotlarga asoslangan bo'lib, yuqori kuchlarning, Yaratuvchi va hukmdorning, shuningdek, hayotdagi haqiqatlar kabi, shuningdek, hayotdagi haqiqatlar va hech qanday harakat qila olmaydi boshqasiga afzal ko'ring.

Navlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, Nihila so'zining ma'nosi turli vaqtlarda va davrda biroz boshqacha bo'lishi mumkin, ammo har qanday holatda ham insonning xolisligini, jamiyatning axloqiy printsiplari, an'analarning axloqiy tamoyillari, axloqiy tamoyillari, axloqiy tamoyillari, axloqiy tamoyillari, axloqiy printsiplar inkor etishi kerak edi. Nihilizmni rivojlantirish sifatida uning o'zgarishi davrda, davrlar va turli madaniyatlar kursi, bugungi kunda mutaxassislar nigiizmning bir nechta navlarini, xususan:

• umuman qabul qilingan qadriyatlarni, axloq, ideallar va normalarni, shuningdek madaniyatni rad etadigan yoki rad etmagan mafkuraviy falsafiy holati;
• nihilizm abadiydir, zarralarni rad etadi;
• aslida ob'ektlarning mavjudligini ko'rib chiqadigan Nihilizm metafizikasi majburiy emas;
• nihilizm epistemosiologik qismi har qanday ta'limot va bilimlarni to'liq rad etadi;
• huquqiy, ya'ni, inson vazifalarini faol yoki passiv namoyonlashtirish, davlat tomonidan belgilangan qonunlar, normalar va qoidalarning rad etilishi;
• nihilizm - bu axloqiy va jamiyatning axloqiy va axloqiy jihatlarini inkor etish ma'naviy, ya'ni meta-muhitni rad etish.

Nihilizmning barcha navlariga asoslanib, bunday tushunchalar va tamoyillarga ega odamlar har qanday me'yorlar, stereotiplar, axloq va qoidalarni rad etishlari haqida xulosa qilish mumkin. Aksariyat ekspertlar va mutaxassislarga ko'ra, bu eng munozarali va ba'zan mojaro mafkuraviy va ba'zan mojaro mafkuraviy pozitsiyasidir, ammo har doim jamiyat va psixologlarning roziligini olmaydi.

Nihilistlar imtiyozlari

Aslida, bizning kunlarimizning NIHIST - bu ma'naviy minimalizm va xabardorlik nazariyasiga asoslangan shaxs. Nihilistlar imtiyozlari har qanday ma'no, qoidalar, norma, davlat qoidalari, urf-odatlari va axloq qoidalarini rad etishda asoslanadi. Bunday odamlar har qanday hukmdorlarga sig'inmaydilar, ular rasmiylarni tanimaydilar, yuqori kuchlarga ishonmaydilar, jamoatchilik qonunlari va talablarini rad etadilar.

O'zingizni Nihilist deb hisoblaysizmi?

HaEmas

Psixologlarning ta'kidlashicha, Nihilizm aslida realizmning yaqin yo'nalishi, ammo u faqat haqiqiy bazada bog'liqdir. Bu tanqidiy jihatdan o'ynagan, ammo kengaytirilgan falsafiy talqin shaklida. Shuningdek, ekspertlar Nihilizmning paydo bo'lishining sabablarini ta'kidlaydilar - o'zini saqlab qolish va insonning kozurasi og'irligi, Nihillar faqat ma'lumotni rad etishadi.

Adabiyotdagi Nihillar

Taniqli adabiy ish, Nihilizmning ta'sirlangan kontseptsiyasi "Nihila" ning Rossiya inqilobiy harakati haqidagi "Nihilist" ning hikoyasidir. Nihilizm qo'pol kasaba uyushma shaklida portlashda bunday mashhurlarda kuzatilishi mumkin adabiy asarlarGonchovaning "Dengiz millati", "Marlyevo" ning "Dengiz valyutalari" ning "Dengiz almashinuvi", "Marlyevo" ning "Dengiz va boshqa ishlar" tomonidan "Dengiz transporti" ning "BIRINCHI".

"Otalar va o'g'illar"

Rus adabiyotidagi Nihilchilar birinchi navbatda Turgenev kitoblarining barcha qahramonlari, masalan, bozorlarning fexayri va undan keyin yashiringan va pardaning mafkurasi eslashadi. Bazarovning o'ziga xos mafkuraviy mafkuraviy ahvoli Kirsanov Pavby Petrovich bilan allaqachon muloqot va nizolarni kuzatmoqda va oddiy odamlarga turli xil munosabatni ko'rsatadi. "Otalar va bolalar" kitobida Nihistlar san'at va adabiyotdan voz kechishni rad etadi.

Netsche

Shuningdek, Nietsche nigilisti, uning nigilizmi yuqori qiymatlarning eskirishi deb tanilganligi ma'lum. Faylasuf va filolog, Nitszshe insonning mohiyatini va o'zaro bog'liqligini aytib o'tadi, ammo darhol odamning o'zi butunlay vafot etganligini ta'kidladi. Mashhur faylasuf, rahm-shafqatning zararli sifati, hatto yaqinlaringiz haqida gapiradigan bo'lsak ham, halokatli xususiyat ekanligini ta'kidladi. Uning Nihilizm - bu juda yaxshi, bu juda erkin bo'lgan superman va masihiy ideal haqidagi tasavvurdan boshqa narsa emas.

Dostoevskiy

Fyodor Mixailovichning asarlarida Nihilchilar qahramonlari ham topilgan. Yozuvchining tushunchasida Nihilist - bu fojiali mutafakkir, isyon va ijtimoiy normalarda, shuningdek, Xudoning O'zining dushmani. Agar siz "jinlar" ishini ko'rib chiqsangiz, jadvallar, stavrogin va Kirilovning fe'listiga aylandi. Bu, shuningdek, "Dostoevskiy" Jinoyat va jazo "kitobiga, unda nigilizm qotillik yoqasiga keldik.

U bizning kunlarimizning farzisi nima?

Ko'pchilik faylasuflar bu fikrga moyil bo'lishadi zamonaviy odam O'z-o'zidan, bu allaqachon NIHIList ma'lum darajada, ammo nigilizmning joriy kursi boshqa tarmoqlarga allaqachon tarqalayotgan bo'lsa. Ko'p odamlar, hatto Nihilizmning mohiyatini bilmaslik, Nihilizm deb ataladigan kemasining yelkanida suzishadi. Zamonaviy Nihilist - bu biron bir qadriyatlarni, umuman qabul qilingan normalar va axloqni tanimaydigan shaxs boshqa yo'l bilan moyil emas.

Mashhur Nihillar ro'yxati

Xatolikning vizual namunasi uchun ekspertlar tadqiqot o'tkazdi, shundan so'ng ular turli davrlar ro'yxatini nikohizmga qarshi qo'zg'ashdi.

Mashhur Nihilistlar ro'yxati:

• Nechiev Sergey Gennadievich - Rossiya inqilobi va "inqilobiy" katexiz muallifi muallifi;
• Erichdan - nemis faylasuf, sotsiolog va psixolog, nigilizm atamasini hisobga olgan holda;
• Vilgelm Reich - Avstriya va Amerika psixolog, Freydning nafilializmni tahlil qilib, Freydning yagona talabasi;
• Nitsshe - Moddiy va ma'naviy qadriyatlarni rad etgan Nihilist.
• Sulpen Kerskecore - Nihilist va Daniya diniy faylasufi va yozuvchi.
• O. Spengler - quyosh botishi g'oyasini targ'ib qildi evropa madaniyati va ong shakllari.

Barcha talqinlar va tendentsiyalarga asoslanib, nihiyizmning mohiyatini aniq tavsiflash qiyin. Har bir davr va vaqtinchalik bo'shliqda, nihilizm dinni rad etib, dinni rad etdi, bu dunyoni, keyin dunyoni, hukumatning hukumatini rad etdi.

Chiqindi

Nihilizm - bu dunyoda ma'naviy, ma'naviy, insoniyatning moddiy foydalari bilan tugashini boshlaydigan dunyoning barcha qadriyatlarini hal qiladigan radikal oqimdir. Nihillar hokimiyatdan, davlatlar, farovonlikka, imonlar, yuqori kuchlar va jamiyatdan mutlaq erkinlikka ega bo'lishadi. Bugungi kunda zamonaviy Nihilist o'rta asrlarda paydo bo'lganlardan ancha farq qiladi.

Rim "otalari va bolalar"1862 yilda yozilgan. Bu ishda muallif siyosiy, falsafiy va estetik muammolarga ta'sir qildi, haqiqiy hayot ziddiyatlari, XIX asrning 60-yillari boshlarida Rossiyadagi asosiy jamoat kuchlari o'rtasidagi mafkuraviy kurashning mohiyatini aniqladi. Romanning markaziy haqiqati - Evgeniy Bazarovning farqi.

Qolgan qahramonlar bilan Bazarovning birinchi yig'ilishi bilan Muallif bizga tashqi ko'rinishni anglatadi yosh yigit. Kiyim, qo'riqchi va qahramonning xatti-harakati uning oddiy odamlarga tegishli va u bilan faxrlanayotgani haqida gapiradi va u aristokratik ojizlik qoidalariga rioya qilishni xohlamaydi. Bu qattiq va murosasiz e'tiqodlar, ishbilarmon odam. Bazarov - Nihist. U ilm-fan va tibbiyotga ishtiyoqli bo'lgan tajriba beruvchi, bu qo'llar bilan bog'liq emas. Bazarov odamning inspektorlari va hislarini rad etadi: "Rafael buzilmagan." Tabiatning go'zalligini tan olmaydi: "Tabiat ma'bad, seminar emas." Qahramon bu "romantikizm" yoki "bema'nilik" deb da'vo qilmaydi. . Uning fikricha, sevgi yo'q, lekin faqat fiziologiya yoki "tananing ehtiyojlari" mavjud.

Sizni qo'riqlash, bozorlar bilan ko'rish, qobiliyatli va chuqur aqli raso, mag'rur va maqsadli. U Nihilizmning asosiy vazifasi joyni buzish uchun eski narsani sindirib tashlagan Pavel Petrovich bilan tortishuv g'oyalarini himoya qiladi va bu holat emas. U boshqa odamlarga ta'sir qilish qobiliyatiga ega bo'lish, ularni o'z bilimlari, mantiq va irodasi bilan bostiradi. Bazarov munosabatlari rivojlanib borishi bilan, muallif qahramon qanday o'zgarayotganini ko'rsatadi. Avvaliga "fiziologik jihatdan" degani: "Bu rasm uchun nima kerak?" - bu rasmga o'xshamaydi? uzoq vaqt." Ammo ular yaqin aloqaga muhtoj ekan, bozorlar endi odatdagi ta'sir qilish va o'zini tuta olmaydilar va Anna Sergeyevna haqidagi fikrlarga mutlaqo egilmaydilar. Mir yashar suhbatlar uchun mavzularni tanlashga harakat qildi va qiziqarli Bozorov va ularni qahramonlarning munosabatlariga ta'sir qilolmasligini qo'llab-quvvatladi. Muxoor qahramonda yuz bergan o'zgarishlar haqida gapiradi: "Bozordirovda, u kamdan-kam hollarda u bilan kamdan-kam uchraydi, u kamdan-kam uchraydigan erta tashvish paydo bo'ldi: u bemalol g'azablandi G'azablanib, go'yo biron narsani yuvgandek o'tira olmadi. " Bazarov uchun Odintovaga bo'lgan sevgi nihilizm ideallariga sodiqligi uchun jiddiy sinovga aylandi. U o'zini o'zi rad etgan: "Anna Sergeyevna bilan suhbatda u yana bir va undan ko'p, u butun ishqiy, yolg'iz qolganidan ko'ra, u o'zini romantik jihatdan xabardorligini bildirdi." Bazarovni ochiqchasiga chaqirish, marhum esa Uning sevgisini rad etdi. U uni juda yaxshi ko'rardi: "U Oddordning xayolini urdi: u uni egallab oldi, u u haqda ko'p o'yladi." Ammo u Evgena Bazarovning ishtiyoqi bilan tez-tez uchraydigan ehson va qulaylikning odatdagi yo'lidan qimmatroq edi. Baxtsiz muhabbat Bazarovni qattiq ruhiy inqirozga olib boradi. Nihilizmning e'tiqodlari uning insoniyatning mohiyatiga zid keladi. Shu payt qahramon hech qanday maqsad, yashash nuqtasini ko'rmaydi. U bemalollik tufayli ota-onasiga jo'nab ketadi va chalg'itishi uchun otasiga tibbiy amaliyotda yordam bera boshlaydi. Tifo bilan tasodifiy infektsiya uning tanasining o'limiga olib keldi, ammo bu ruhning hech biri uzoq vafot etdi, ammo sevgi sinovidan o'tmasdan uzoq vafot etdi. Turgenev Bazarov pozitsiyasining nomuvofiqligini ko'rsatdi. Uning romani ichida u nilash nazariyasini bezovta qilmoqda. Inson tabiati sevish, hayratda, his qilish, to'liq hayotda yashash uchun mo'ljallangan. Bularning barchasini bekor qilish, odamning o'zi o'limga olib keladi. Biz buni Evgeniya Bazarovning taqdiri misolida ko'rmoqdamiz.

Shunday qilib, yozuvchi o'z davrida mashhur bo'lgan Nihilizm nazariyasini bezovta qiladi va mustahkam madaniy va axloqiy printsiplarning ustuvorligini tasdiqlaydi.

»I. To'rogenev 1861 yilda keng o'quvchilar doirasida, inqilobga tahdid soluvchi davlat uchun qiynalgan. Ikki asosiy qarama-qarshi lagerlar, olijanob liberallar va inqilobchilar, muqarrar o'zgarishlarning paydo bo'lishi, ammo birinchi bo'lib islohotlar va radikal o'zgarishlar uchun ikkinchi bo'ldi.

Ishning asosiy xususiyati Turgenevni tushunishda "yangi odam" sifatida harakat qiladi. U juda jozibali ko'rinishga ega emas, ko'pincha beg'araz emas, hukmda aniqlik va bayonotda qat'iylikni namoyish etdi. Ammo shunga qaramay, favqulodda ong va yangi g'oyalarga ega edi.

Haqiqiy fikrli Bazarov Arkadiy Kirsanovani chaqirishning iloji yo'q. Garchi u ahamiyatli va asosan ajoyib inson deb hisoblasa-da, lekin Arkadiya uchun, Bazarovning boshlangan talablari katta sinov. Kirsanov progressiv g'oyalarga emas, balki o'zi uchun asosiy muhabbat va oilani ko'rib chiqadi.

Bazarovdan nafratlanishga olib keladi, ammo shubhali buyurtmalarni bajarish uchun "zarur". Bunday Sirgy kabi qabul qilingan ajrashish yordamida Turgenev bu ikki belgini tasvirlaydi, ularning bema'ni, noqulayligi va uyg'unligiga ongli ravishda e'tibor qaratadi.

Sitnikov Kostinni "rivojlangan" deb ta'riflaydi. O'sha kunlarda ajrashish juda kam uchraydigan, ammo Avdota Nikitichna turmush o'rtog'i bilan "haydash". Ammo bu erda, uning mustaqilligini qanday tasarruf etish mumkin emas. Tasodifiy hayot va davriy janjallar - bu erda juda ko'p narsa.

Sitnikov, garchi u o'zini progressiv aqlga ega bo'lgan shaxs sifatida, ammo shunga qaramay, u dunyoviy jamiyatga qo'shilishga harakat qilmoqda, u erda uning mavjudligi qabul qilinmaydi. U uchun nihilasiz, nomuvofiq niqob kiyish, uning asl kelib chiqishi va aqlli odamga ko'rinadigan imkoniyatni yashirish uchun shunchaki usul.

KukShin va Satnikov - "psutigilistlar" bilan bog'liq bo'lgan aniq taassurot qoldiradigan va aslida "psutigilistlar" bilan bog'liq bo'lgan ta'riflarga nisbatan salbiy ta'sir ko'rsatadigan va aslida "psudonlikistlar" bilan bog'liq bo'lgan ta'riflarga taalluqli bo'lgan karikatura tasvirlari doimiy ravishda tezkor qarashlarni ta'kidlaydilar. Ammo aslida ular odamlar ibtidoiy va sodda fikrlashmoqdalar. To'liq butaforlik bu belgilarni g'ayritabiiy ravishda. Ushbu xususiyatlar I.S.S.-ni aniq ta'kidlaydi Turgenev Kushin va ularning so'zlari, fe'l-atvori, tashqi ko'rinishi va uslubi haqida ko'plab misollar bo'yicha STYLTS.

Bozorarada o'z fikrlari bilan bog'liq bo'lishi kerak, ammo ular "psutiigistlar" o'z maqsadlariga intilib, ko'zda tutilgan haqiqiy e'tiqod emas. Shunday qilib, Bazarov o'z intilishlari va ommaviy ravishda yonayotganda yolg'izlikni azob chekayotgani haqida xulosa qilish mumkin.

Bozorlar asosan istaklardan tashqari energiya va mascarulbi bilan har bir kundalik qiyinchiliklarga qarshi kurashda rivojlanib, xarakterdagi qattiqlik va mustaqillik keskin farq qiladi. "Jamg'armada asosiy raqam, Bazarova, - Keyinchalik Turgenev, "Meni urgan yosh shifokorning kimligi yotar edi (u 1860 yilgacha vafot etdi). Bu ajoyib insonda u mujassam edi - ko'zlarimda, keyinchalik zo'rg'a, ya'ni Nigilizm deb ataladigan ajoyib boshlanish. Bu odamning menga juda kuchli bo'lgan taassurot juda kuchli edi va shu bilan birga bu juda aniq emas ... "" Men ma'yus, yovvoyi, katta, kuchli, yovuz, Halol - va baribir halokatda halok bo'ldi - chunki u hali ham kelajak arafasida turib, men Pugachev bilan g'alati pendantni orzu qilardim. "

Bazarov, faqat barcha qahramonlar hech qanday oldindan malafor yo'q, unda Bozorovning ishida hech qanday qilishni xohlamaydigan xarakterning xarakteriga ega bo'lmagan belgining kalitini beradi (ehtimol u umuman u Bunday belgilar juda ishonchli tarzda qanday qilib juda muhimligini bilmayman). Bozorlarning barchasidan farqli o'laroq, u raqam va qiruvchi. U tabiiy fanlardagi tub bilimlarni sotib oldi. Faqat o'z ongi va kuchiga tayanishga odatlangan Bozororov xotirjam o'z-o'ziga bo'lgan ishonchni rivojlantirdi. Uning kuchi hissi boshqalarga, hatto boshqalarga ta'sir qiladi, hatto u tashqi ko'rinmasa ham. U darhol hamma odamlarga qarshi: "Meni qutqara olmaydigan odamni uchratganimda, men o'z fikrimni o'zgartiraman." U boshqalar haqida o'ylashlaridan mutlaqo tashvishlanmaydi: "Haqiqiy odam unga g'amxo'rlik qilmasligi kerak; Haqiqiy odam - bu hech narsa deb o'ylash uchun hech narsa yo'q va unga bo'ysunish yoki nafratlanish kerak. " Hech qanday odamlar odamlar bilan aloqada bo'lmagan odamlar (bu tufayli uning ota-onalari bilan munosabatlari, unga rahm qilmaydigan, garchi u ularni sevishini aytsa ham. Bundan va sxemalardan "Bazavar" aniqlik va ohangsizligi "sxemalari. Erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar fiziologiyaga, san'atga - "San'atni pul ishlash yoki boshqa gemorroy emas" ga olib boradi. I.E. U butunlay chiroyli dunyoning butun dunyoga, shuningdek, din va falsafa bilan shug'ullanadigan hissiyotlarning olijanob madaniyati, "romantikizm, bema'nilik, ir'on" (faqat bu sinonimous seriyali turadi!) .

Bunday munosabatlar, shuningdek, "ulkan mag'rur" dan, shuningdek, jamiyatga asoslangan barcha to'siqlarni rad etishda, shuningdek, barcha to'siqlarni rad etishdan iborat bo'lgan. Haqiqat uchun qabul qilinganda, inson hayotining e'tiqodlari, ideallari va normalari. "Nihilist, bu har qanday tamoyilni qabul qilmaydigan har qanday tamoyilni qabul qilmaydigan, bu tamoyilni qanday hurmat qilsa," Arkadiyning romanda, uning o'qituvchisining so'zlaridan kelib chiqadi. Bunday falsafa jamiyatning inqiroz holatining namunasidir. V.Mning aniq ta'rifiga ko'ra. Markovich, "Bu Bazarovni har kuni bizning zamonaviy yoki omma oldida emas, balki hech qanday" oilaviy "oilamizda" hukm "yo'qligini anglatmaydi. Bazarov uchun falokatning cheksiz erkinligi bo'lishi shubhasiz: "" Nihist "hayotni o'zgartirishga qaratilgan qarorlarida axloqiy jihatdan bog'liq emasligiga ishonadi. "Fikrlar Odamlar", urf-odatlar, e'tiqodlar, hokimiyat - bularning barchasi individual ong va individual ta'sir ko'rsatishi kerak emas. " Shunday qilib, Bazarovskiy nihilizm ommaviy, shaxsiy va falsafiy sohalarga tegishli.

Jamoat ni fihilizm Bazarov Pol Petrovich bilan bahsda eng to'liq ifoda etadi. Ushbu ikki munosib dushman, ularning barcha mafkurasi barcha mafkurasini, ikkita qarama-qarshi ayblov bilan bog'liq emas. Bu Pavel Petrovich asabiylashuvchan va o'zi Bazarovning nizoni, oxirgisi, o'z kuchi va ustunligini anglab, "behuda suhbatlashmaydi" degan fikrga o'xshaydi.

Rossiyadagi o'zgarishlarning mohiyati masalasida Bazarov butun davlat va iqtisodiy tizimning kuchli buzilishida turibdi. "Rossiyada tanqidga loyiq emas, deb o'ylaydigan yagona fuqarolik nizomi mavjud. Ammo buning evaziga u hech narsa taklif qilmaydi. Bundan tashqari, bozorlar jamoatchilik faoliyatida ko'rsatilmagan va biz ularning qarashlarini hayotga bo'lgan munosabatlar uchun haqiqiy rejalarga ega emasmi, bilmaymiz. Haqiqiy liberal sifatida Pavel Petrovich Kirsanov o'zgarishlar zarurligiga, balki hamma narsani ma'nosiz yo'q qilish zarurligiga ishonch hosil qiladi. U "tsivilizatsiya" va "taraqqiyot", ya'ni I.E. Islohotlar yo'li uchun.

Etakchi ijtimoiy kuch haqida tortishuv bilan, Pavel Petrovich aristokratiyaga ishora qiladi, chunki u boshqalarga bo'lgan huquqlarni hurmat qilib, haqiqiy fuqaro bo'lishi mumkin emas. "Aristokratiya Angliya erkinligini berdi va uni qo'llab-quvvatlaydi." Va yangi odamlar, "Nihilchilar" (Shu bilan birga, Pavel Petrovichning so'zlari har safar o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini o'zgartiradi », - dedi odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi. , "qo'pol mo'g'ul hokimiyatining" hujumi, xayriyat, xayriyat, "yarmida to'rt kishi". Bunga javoban Bazarov olijanob odamlar orqada qolgan odamlar, ularning barcha xizmatlari. Endi ular "o'z-o'zini hurmat qilish" va "o'z-o'zini hurmat qilish" ga ega bo'lgan Pavel Petrovich singari "orqaga o'tirish", shuning uchun bien jamoatchiligi (jamoatchilikka foyda keltirishi kerak emas. yaxshi).

millat va Pavel Petrovichning xalqiga munosabati masalasi, to'satdan Rossiya odamlar "Patriarchalen", "Muqaddas Hitite an'analar» va «imonda yashay olmaydi" va shuning uchun nihilist emas deb Sharq Slavophil va e'lon bo'lishi uchun chiqadi Uning ehtiyojlarini ifoda eting va unga mutlaqo begona. Bunga javoban Bazarov odamlarning patrialxalligi haqidagi bayonotga rozi bo'ladi, lekin bu milliy rus hayotining muqaddas asosi emas, balki odamlarning orqaga qaytishi va nodonligi to'g'risida guvohnoma emas Iqtisodiyot iqtisodiyoti ham, hatto dvigatel ham, ham dvigatel ham emas: "Hukumat bizga hukumat tashrif buyuradi, chunki u Kabaskada faqat Durman mast bo'lishi mumkin." U odamlarga begona bo'lganligi sababli, "mag'rur mag'rur" ning "bobosi" ni eslatib turadi. U o'zini Pavel Petrovichdan ko'ra yaqinroq deb biladi: "Siz mening ko'rsatmalarimni aybladingiz va bu sizning rus ruhi tufayli, bu siz juda baxtli ekanligingiz bilan bog'liq emasmi?" - Unda bir vaqtning o'zida odamlarni mensimaslikka xalaqit bermaydi, "agar u nafratga loyiq bo'lsa".

Nikolay Petrovichning huquqiy e'tiroziga binoan: "Sizlar barchangiz rad etyapsiz yoki aniqroq aytasiz, butunlay yo'q qiladi. Ha, chunki qurish kerak, "Bozorlar sovuqlik bilan ta'kidlaydi:" Bu endi bizning biznesimiz ... birinchi navbatda siz aniq bo'lishingiz kerak. " Ushbu ibora Bazarovning 60-yillarida populystlar bilan boqadi. U ijobiy dasturga ega bo'lgan va uning siyosiy mavqeini o'ta noaniq va g'alati qiladi. "Uning ongi har qanday yakuniy qarorlarga qarshi ... Shuning uchun keksalarni rad etadi, bozorlar itoatkorlikni talab qiladigan dogma bilan o'ralganmi?" Shuningdek, molualistlar singari bozorlar ham ko'rinib turibdi, odamlarni o'z tomoniga jalb qiladi: u "qasam ichish" uchun etarli. Shunday qilib, u inqilobulaga o'xshamaydi va Turgenevi shundaki, mavjud bo'lgan yillardagi inqilobiy millati ruhini va barcha davlat va fuqarolik buyumlaridan voz kechish ruhini egallab oldi. Bazarov bizga har qanday inqilobiy harakatni harakatlantiradigan va boqadigan eng salbiy energiyaning ma'lum bir timsoli bilan ko'rinadi.

Shaxsiy sohada Bazarovning Nihilasizligi butun his-tuyg'ular va barcha ideallarni rad etishdir. "Bazarov nafaqat bitta yoki boshqa ijtimoiy muassasalarni rad etadi va madaniy an'analarAmmo bugungi kunda hamma yashayotganlarning barchasi, bularning hammasi yashaydi va yaqinlashishadi, bu ularning hayoti va ma'nosini anglatadi. Beararas boshqa hayot va boshqa odamlar kerak - Turgenev bunga shubha qoldirmaydi. " Bazarov umuman insonda ma'naviy tamoyilni rad etmoqda. U insonga biologik tana sifatida: "Hamma odamlar tana va jonga o'xshash; Har bir miyamiz, taloq, yurak, o'pka bir xil darajada tartibga solinadi; Va axloqiy fazilatlar faqat bir xil va umuman: kichik o'zgartirishlar hech narsani anglatmaydi. Bunday insoniy instansiya boshqalarni hukm qilish uchun etarli. O'rmonda daraxtlar; Hech bir alohida qayin bilan shug'ullanmaydi. " Bozorlarning qurbaqasida bo'lgani kabi, u insoniy organlarning qurilmasida bo'lgani kabi, u odamni umuman hukm qilish va umuman, insoniyat jamiyati haqida hukm qilish haqida o'ylaydi: jamiyatning to'g'ri qurilmasi bilan, U hali ham g'azablangan yoki mehribon, ahmoqona yoki aqlli bo'ladi. Bularning barchasi "korporatsiya kasalliklari" ga o'xshash va "jamiyatning xunuk holati" dan kelib chiqqan "axloqiy kasalliklar". "Jamiyatni to'g'ri, va kasallik bo'lmaydi."