Rafael Santi 6 aprel, 6 aprel kunlari Bryans shahrida tug'ilgan. Uning rasmga bo'lgan qiziqishi juda erta boshlandi. Uning otasi Jovanni Santi shahar arbobi bo'lib, shahar artisti bo'lib ishlagan, Montefeltro. Rafael davrida otasi bilan birga edi, u rasmning poydevorini o'rganish imkoniyatiga ega edi. 8 yil ichida Rafael onasidan va 11-da. O'gay onasi va Ota vafotidan keyin qolgan mablag 'tufayli usta hech qachon munosib mavjudligi uchun kurashmagan. Bundan tashqari, u o'sha davrning italiyalik xo'jayinlari bilan do'st edi. Bu rishtalar orqali Rafael o'z karerasida juda muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin edi.

Uning otasi tirikligida yosh usta uchun treningni ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. 1500 yilda Rafael Perugiya shahrida muvaffaqiyatli rassom bo'lgan Pietro Peruginoning talabasi bo'ldi. To'rt yil davomida Rafael Perugino texnikasini o'zlashtirdi, shuningdek, ularning ishlarini ajratib bo'lmaydi, degani deyarli imkonsiz edi. O'sha yilning dekabriga qadar Rafael ba'zi choraklardan magistr unvoniga loyiq edi. Uning birinchi taniqli ishi cherkov uchun qurbongoh edi, bu uning tug'ilgan shahri va Perugachining o'rtasida edi. Uning katta do'sti Xushxulistning mast bo'lgan mast Di Mellovo yordami bilan yordam berdi. Rahbar Rafaelning otasi bilan yana ko'plab loyihalarda ishlagan. Yosh usta Florensiyaga ko'chib o'tguncha, perugino shtatida yordamchi sifatida ish olib borishda davom etdi.

Florentsiyada uning uslubi so'nggi innomal uslublarini hisobga olgan holda, Leonardo da Vinchi va Mikelanjelo-ni hisobga olgan holda, uning uslubi ba'zi o'zgarishlarga muhtojligi aniq bo'ldi. Biroq, unga eng katta ta'sir ko'rsatgan rassom avvalgidek qoldi. Uning ta'sirini "Sicstinskaya Madonna" rasmida ko'rish mumkin. Biroq u o'sha vaqtning turli ustalarining uslublarini qabul qilgan bo'lsa ham, u o'ziga xos uslubini ishlatishda davom etdi. O'zgaruvchan rafanell uslubi - "Chiroyli Sadman" (La Balle Jardinire) yoki "Bo'pituvchi va Yahyo payg'ambar" deb nomlangan ishning ishi.

1508 yilda Rafael Rimda Vatikanda ishlashga harakat qildi. U erining qolgan qismida bu erda yashadi. Uning nufuzli oilaviy aloqalari Vatikanga taklifida ham katta rol o'ynadi. Amak amakisi Donato Bramte (taniqli me'mor va rassomning taniqli me'mor va rassom), Rafael Santi papa sudi rasmiy rassomiga aylanadi. U, Papa II Papa II roziyallohu anhudan keyin Fresko, Della Machine mashinasi, birinchi Mikla mashinasi mashinasi, bir necha oydan keyin rasmiy taklif olgan. Rimdagi Rafaelning birinchi vakolatli ishi har qachongidan ham eng katta va eng katta pullik buyrug'i edi. U Vatikan saroyida kutubxonada Yuliya II kutubxonasiga aylanishi kerak bo'lgan xonada freska qilish kerak edi. Turli zallarda allaqachon shunga o'xshash asarlar bor edi, ammo ular asosan bo'yalgan, chunki ular avvalgilarga va Papa Ii Rodrigo Borgiya Papa Aleksandr VI. Ushbu xonada Rafaelning asarlari rassomning eng yaxshi asarlaridan biri edi. Ular Parnas, Afina maktabi, "bahslar", "Fazilat va huquq" ni o'z ichiga oladi.

Ushbu taniqli asarlarni yozish uchun u boshqa asarlarni bo'yashi kerak edi. Biroq, Papa Julius II bu asarlar ahamiyatsiz deb qaror qildi. Birinchi xonada ishni tugatgandan so'ng, Papa Julius II juda ta'sirlanib, rassomni, boshqa xonada bo'yash uchun ko'rsatma berdi. Rafael ishlagan ikkinchi xonani d'elioro stantsiyasi deb ataladi. Ushbu xonada Rafael asosan inson faoliyatining homiyligida bildirishlariga qaratilgan. Ushbu asarlarda Mikelanjeloning ta'siri aniq ko'rinadi. Biroq, uning faoliyati davomida bo'lgani kabi, rassom boshqa ustalarning ko'plab usullaridan foydalanayotganda o'z uslubidan foydalanishga muvaffaq bo'ldi. Bir vaqtning o'zida Mikelanjelo Rafaelning noyob mahoratidan g'azablangan, boshqa rassomlarning texnikasini tezda qabul qiladi. U hatto rassomni plagiatda ayblagan.

Rafaelning ikkinchi zalida, Papa Yuliy II vafot etdi. Biroq, bu uning ishiga ta'sir qilmadi. Keyingi dadam Lu x, shuningdek, Rafaelning mahoratidan xursand bo'lib, rasmning davomiyligini qo'llab-quvvatladi. Bundan tashqari, uning do'stlarining murakkab ishtirokida rassomni buyruqlar bilan ta'minlashda katta rol o'ynadi, shu miqdorda u hech qachon ishlamay qolmagan. Rafael Santi loyihada ishlashni davom ettirdi, ammo u allaqachon kichikroq rol o'ynadi. Uning oxiri uchun u o'z yordamchilarining jamoasini yubora boshladi. Uning katta I. murakkab ish U uchun Leonardo da Vinchi va Mikelanjelo ular yashagan yoshni aniqlay boshladilar.

Rafael hayotining quyosh botganda Vatikan maoshini qabul qildi. Biroq, u boshqa ko'plab buyurtmalar oldidan. Uning Vatikandan tashqaridagi eng mashhur loyihalari, qurbongoh suratlari va Rim Madnonidir. Ushbu asarlar rafael uslubida evolyutsiyani namoyish etadi. Aslida u o'limgacha rivojlanishni davom ettirdi. Bundan tashqari, u bir qator portretlarni yasadi. Ular orasida Papa Julia II va uning vorisining portretlari bor.

Uning studiyasi ustaxonasi eng katta egalik ustalaridan biri sifatida tasvirlangan. Shubhasiz, otasining oldiga olib ketilgan seminarni boshqarish tajribasi ko'p. Rafaelning seminar seminaridan farqli o'laroq, Rafaelning ustaxonasi yanada tez va samarali ishladi.

Rassom nafaqat magistrlar va ularning yordamchilarining barcha subpudratchisini tashkil etishga, balki ular bilan barcha yaxshi ish munosabatlarini qo'llab-quvvatlashga ham muvaffaq bo'ldi. Uning ustaxonasida o'sha vaqtning eng buyuk ustalarida iste'dodni rivojlantirish bilan bog'liq.

Brmte vafot etganida, Rafael Sent-Butunus soborining bosh me'mori etib tayinlandi. 1515 yilda u shuningdek, qadimgi qadimgi prezidentning pozitsiyasini ham oladi. Keyinchalik uning ishining ko'pi buzildi, chunki ular ma'lum darajada, salloll. Biroq, uning ba'zi asarlari, arxitik sifatida, hozirgacha Rimda saqlanib qolgan.

Rafael ko'pincha rasm chizilgan rasmlarni, ba'zida bu uchun kumush uchidan foydalanadi. Shu tarzda chizilgan, shu tarzda, mitti-kul rangning boshida. Asta-sekin, oksidlanishdan keyin jigarrang soyaga ega bo'ladi. Uning ko'plab rasmlaridan ko'rinib turibdiki, rassom juda innovatsion edi. Rafael hech qachon uning asarlarining nusxalarini qilmagan, ammo boshqa rassomlar bilan hamkorlikda shug'ullanib, uning eskizlarini gravirlar yaratishga imkon berdi.

Rassom hech qachon turmushga chiqmagan. Bir muncha vaqt, u boy itning qizi Margarita lusiga (pishirgan) qiziga ishtiyoqli edi.

Vervonlar bilan versiyalardan biriga ko'ra, Vaserlar bilan ko'plab shovqinli o'yinlar o'ttiz etti yilga o'limiga olib keldi. Ammo baribir, bu versiya jiddiy nizolar mavzusi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Vanarina bilan jinsiy aloqada bo'lganidan keyin kasal bo'lib qoldi. Ammo agar siz rassomning ko'pchiligidan, asr aholisining umumiy salomatligi va shunda odamlar qisqa vaqt ichida yashashi mumkin bo'lgan katta ishlarni hisobga olsangiz, bu juda qisqa vaqt ichida yashashi mumkin Hammasi bo'lib, umuman, Rafaelning erta o'limi sabab bo'lishi mumkin deb taxmin qildi. Qanday bo'lmasin, uning o'limidan keyingi yuz yillardan keyin, endi faqat tarjimai holining ba'zi faktlari noma'lum bo'lib qoladi, aksincha ko'plab mish-mishlar, mish-mishlar, xayolotlar va genlar mavjud. Rassom o'zining salmoqli davlatini Margarita Lutini, do'stlar va shogirdlarni aylanib ketdi. O'limdan keyin Rafael o'z xohishiga binoan Rafael dafn qilindi.

Shubhasiz, Rafael Uyg'onish davri etakchi rassomlarining soniga tegishli. Titik, Donatello, Leonardo da Vinchi, Shekspir, Tafael, nafaqat g'arbiy, balki jahon madaniyati bilan o'zlarining durdonalari bilan to'ldirilgan rassomlarning harakati markaziga aylandi.

"Sistin Madonna". Rasm 196 sm. X 265 sm. 1514 yillarda tuvalda moy bilan qilingan. Eski ustalar galereyasida, Germaniyada Drezdenda joylashgan.

"Chiroyli sadman" (bolasi va Baptistlar bilan) 80 sm. 122 sm. Taxminan 1507 yillarda doskada yog 'bilan qilingan. Luvrda, Parijda joylashgan.

"Madonna Shegul". Rasmning o'lchami 77 sm. X 107 sm. Sarko'g'rada 1506 yilda sariyog 'bilan ishlab chiqarilgan. Uffizi galereyasida, Florensiyada, Italiyada joylashgan.

"Madonna yashil rangda" (Belvedere Madonna). Naqsh 88 sm. X 113 sm. Sariyog '1506 yilda yotqizilgan. Avstriyadagi san'at tarixi, Vena, san'at tarixi muzeyida joylashgan.

"Madonna maydoni". 18 sm o'lchamdagi rasm 17,5 sm ni tashkil qiladi. Yog 'bilan Tanvalga tarjima qilingan 1504 yilda ishlab chiqarilgan. Davlat eritmasida, Sankt-Peterburgda joylashgan.

"Kafedrada Madonna." Naqsh 71 sm dan 71 sm. Neft bilan 1514 yilda ishlab chiqarilgan. Florensiyada Palazzo pitty shahrida, Italiyada joylashgan.

"Madonna grank." 55,9 sm o'lchamdagi rasm. X 84,4 sm. U 1504 yilda kengashda neft tomonidan ishlab chiqarilgan. Florentsiyada Palazzo Pitti palazink galereyasida joylashgan.

"Madonna Alba". Tasvirning ingichka o'lchamidagi 94,5 sm miqdordagi yuqori o'lchamdagi. X 94,5 sm 1511 yilda ekin maydonlariga o'tkazildi. AQShda Vashingtonda, Vashingtonda joylashgan Milliy san'at galereyasida joylashgan.

"Madonna Vetti". Naqsh 51 sm. X 75 sm. Sariyani 1507 yilda yotqizish. "Eski Pinakotek" ning "Eski Pinakotek", Myunxenda Germaniyada joylashgan.

Madonna Johignoning. 194 sm bo'lgan rasm. X 320 sm. 1512 yilda amalga oshiriladi, ular tuva moyiga o'tkaziladi. Vatikan Pinakotekda joylashgan.

"Uchak". Rasm 17 sm. X 17 sm. Poytaxtda 1504 yilda yog 'bilan qilingan. KONDE muzeyi, Chartiya, Frantsiyada joylashgan.

"Kardinal bibbiena". 76 sm miqdordagi portret. Kengashda yog 'bilan yozilgan X 107 sm, taxminan 1516 yilda Palazzo Pitti shahrida joylashgan.

Balassas Kastrion (yangi, italiyalik yozuvchi) 67 sm miqdorida 67 sm miqdorda 67 sm miqdorda ishlab chiqariladi. X82 sm 1515 yillarda Parijda Luvrda.

"Unicorn bilan xonim". Ayol portretining 61 sm miqdorida 61 sm miqdorda 61 sm, taxminan 1506 yilda, Rimda, Borgenes galereyasida joylashgan.

"Yuliy Ii". Roman Juliano Dellaning 216-chi portreti 81 sm miqdorda 81 sm, Buyuk Britaniyada joylashgan London milliy galereyasida joylashgan 1511 sm.

"Fornarina". Portret, ehtimol Rafaelning sevikli ayol tasvirlangan. Uning o'lchami 60 sm. X 85 sm. U 1519 yilda kengashda neftda yozilgan. Rimda Palazzo Barberini shahrida joylashgan.

"Afina maktabi". Fresco hajmi 770 sm. X 500 sm. 1511 yilda Vatikan saroyida (Vatikandagi havoliali saroy) 1511 yilda yozilgan.

"Parnassus". Fresco 670 sm. Kengligi 1511 yilda Vatikan saroyida 1511 yilda yozilgan.

"Nizolar". Fresco 770 sm. X 500 sm, 1510 yilda Dellaning etmishinchi qishlog'ida yozilgan.

"Fazilat va qonun". FResco 660 sm. Kengligi 1508 va 1511 orasida yozilgan. Stansiyada Della Sentiura.

Ijod Rafael Santi

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Rafael Santining barcha mohiyati bo'lgan barcha mohiyat - bu Sinoning ruhiy madaniyati bilan bog'liq, bu erda insonparvarlik, go'zallik g'oyalari mavjud edi. Katta ustada bo'lgan Rafael, san'atshunoslar va san'atshunoslar va tarixiy tadqiqchilar, keng ilmiy adabiyotlar uning davriga bag'ishlangan. Ehtimol, bularning barchasi nafaqat rasmlar, grafika, arxitektura -, shuningdek, Rafaelning butun san'atining aniq, xotirjam va ideal qurilishidagi umuman qabul qilingan. Bu juda jiddiy (aniqroq talaba), xuddi Rafael tomonidan yaratilgan ajoyib siluetlar, shuningdek o'zlari uchun, lekin ularni baholash men uchun juda jiddiy.

Shuning uchun, men "Rafael va uning vaqtini" bosh nomli maqolalar to'plamini o'qidim, u erda olimlar katta ahamiyatga ega (va uni hal qilish yo'llari) buyuk rassom ijodini o'rnatdilar. To'liq ma'lumotnomadagi tahrirlar Kirish maqolasida Rafael ishi bo'yicha savollar soni juda taqsimlanmoqda. Ularning eng muhimi hisobga olinadi ilmiy-tadqiqot ishlarikitobga joylashtirilgan. To'plamni yaratish maqsadi "ijodini badiiy qidirish, falsafa, adabiyot, Uyg'onishunoslik musiqasi bilan o'rganish", va vaqtining qiymati uchun rafhaelning qadr-qimmati va qiymatini to'liq ochib berishga imkon beradi porloq rassomni shakllantirish va takomillashtirish. " (5 bet. 5) Buyukga qadar gapirish qiyin, chunki menimcha, har qanday so'zlarni, shuning uchun bu kabi his-tuyg'ularni ifoda etolmaydi, chunki ular bo'yoqlarga o'tkazilgan barcha his-tuyg'ularni, magistrlar savdosidagi san'atkorlarning asarlarida urishadi.

Boshqaruvni yozishning bunday noaniq niyatlari uchun uzr so'rayman, lekin hozir Leonardo, Mikolgelo, Rafael va Rafael, men uchun bir xil darajada qiziq. Bu yil ham, shuningdek, Michelanjeloning hayoti va mashhur kinolari, Leonardo da Vinchi ning hayoti va ishiga qarashga muvaffaq bo'ldi, Leonardo da Vinchi modu tomonida bir oz oldin ommaviy televidenie ko'rinishga ega. Bir so'z bilan, ta'limdagi bo'sh joy (shaxsan, men Rafael ijodining bosqichlarini nomlashim mumkin. Bundan tashqari, hissiyot, ushbu ustaning ishidan osonroqligini sezing. Afsuski, "Rafael va uning vaqti" to'plamining hech biri prerazaelizm paytida bo'lib o'tgan Rafael davrining merosi masalasi aks ettirilmadi. Aftidan, Rafaelevskiy estetikasi vakillarining san'atdagi asarlari juda chiroyli, fidokorona - aristokratik va, menimcha, o'z-o'zidan izchil. Aytgancha, "taqlid" so'zida faqat "individual xususiyatlarning etishmasligi ehtimoli yo'q" ning salbiy tomonini ko'rish mumkin emas. Taxminlarga ko'ra, Rafaelning o'zi bitta namunani izlashda, idealning orzusini izlashda "juda ko'p go'zalliklarni ko'rish", "juda ko'p go'zalliklarni ko'rish kerak ..." Chiroyli ayollarda "juda ko'p go'zal ..." Men ba'zi bir fikrdan foydalanaman ... bu men uchun bu fikrga keladi ". (10-bet). Ushbu so'zlarda men go'zalga taqlid qilishning o'ziga xos izohini ko'rmoqdaman - ba'zan boshqariladigan go'zallikni takrorlash istagi nafaqat nusxalash, balki go'zallik muxlislarining sonining ko'payishiga olib keladi. Go'zallikni tushunish taqlid orqali ko'tariladi. "Rafael san'ati keng miqyosli badiiy umumlashtirish uchun noyob qobiliyatga ega. Uning tabiiy iste'dosi sintez uchun kuchli. " V.n. deydi Grajekov, Rafaelning o'zi "qadimgi taqlid" emas, balki "o'zlarining badiiy ideallariga ijodiy qo'shim" da emas. (10-bet).

Ilgari men ilgari bilmaganligi va o'qish materiallarimning taassurotlari mening sinovim. Rafael Santi dahosi haqida "ba'zi bir fikr" Platonovskaya birinchi bo'lib birinchi nordonkay. "Ammo bu ular tushuniladi, aniq va sezilarli - ko'rinadigan ideal kabi aniq ko'rinadi, u model sifatida boshqariladi. Bu badiiy kadastekning bu ideallari uning ishi rivojlanib, tobora to'la va mazmunli xarakterga ega bo'lib, "," kameradan barbodumchilikka olib keladigan "(10-betlar evolyutsiyasi) ni uyg'unlashtirish bo'yicha.

Ijod Rafael Santi

"U shaharda hali boshlangan bola, ehtimol otasining ustaxonasida - bu kichkina zargar, bir oz zargar, keyin TheMote Vitti seminarida o'qigan. Keyin perugia bor edi. Ushbu dastlabki paytlardan "xochga mixlash" saqlanib qolgan. Rafael bu erda faqat perugino haqiqiy talabasi. U magistratura uslubi, uning tartibi, taniqli sovet san'atining tarixchisi aniq e'tiborga olinishi bilan tasdiqlangan. Varry, agar rafaelning imzosi bo'lmasa, bu halokatli emasligini taxmin qilish mumkin emas. " (A Varshava).

1500 dan Rafael Perugaelning seminarida ishlagan. Albatta, ushbu sehrgarning Rafaelga ta'siri aniqlandi. O'zining o'z tubjoy shaharlarida yosh Rafael uslubi shakllandi, bu ijodning boshlang'ich davri sokin tog 'jinsining boshlang'ich davri oqardi. Bu provinsiya o'qituvchilariga ta'sir ko'rsatgan Rafaelning ijodiy yo'li boshida edi, keyin u Perugino ustaxonasiga keladi. V.N. "Stostskov" "tarix" kompozitsiyasi usullarida, qurbongohdagi rasmning vakili bilan osongina aylanadi. O'z navbatida, "Tarix" ko'p qirrali kompozitsiyaning turi deb ataladi. "Revigatsion san'atkorlar antiqiy yengilliklar bilan tanishdilar, bu yangi klassik uslubning tarkibiy-ritmik tamoyillarini rivojlantirishga olib keldi. Ushbu shakllarning monumental kengayishiga, butun rafaelning soddaligi va ravshanligiga moyillikka olib keldi. " Olimning yozishicha, Rafaelning rasmiyatchiligining arxitektoni uning o'z ona shahri san'atidan meros bo'lib o'tgan vakillikning natijasi ekanligini yozdi. Shier Della, Francesca asarlaridan shaharda uzoq vaqt yashagan. Shaharlarning bu merosi Rafael tomonidan qayta ishlangan, chuqur va samarali his qilgan. Florentinaliklarning misollaridan so'ng, Rafael inson tanasining plastikasini va tirik insonning hissiyotini ifoda etdi. Urbinaliklar 60-70 yillarda badiiy markazlardan biri edi. XV asr Shahar hukmdorining taklifiga binoan, u erda boshqa mamlakatlarning rassomlari ham u erda va hatto rassomlar ishlagan. Magistrlar, ularning rasmlari va murosali arxitektura fikrlarining asarlari, shahar, shaharning tubtida, Bramte-ning ideallarini shakllantirishga qat'iy ta'sir ko'rsatdi. Ehtimol, Rafaelda bu xilma-xillik bir xil ta'sir edi. Bu chinakam klassik ruh edi. Ko'p yillar o'tgach, Rimda uchrashib, Rafael va Bramptits o'z qarashlarida osonlikcha topilib, u Urbinaning san'at hayoti bo'lgan ideallarining manbai tufayli. Ma'lumki, ijodkor pero della Frens "forma va rangning istiqbolli sintezi" (R. Long) bilan "R.30 sintezi" bilan "Umry rasmining yangi yo'nalishiga ta'sir ko'rsatdi. Bu Rafael, o'z his-tuyg'ulari orqali qabul qilindi. "Meri Energetikasi" mustaqil va kuchli ish.

"Maryaning tanaffusi" 1504-da yozilgan (Milan, brera). Barcha raqamlar "juda butun va chiroyli fazoviy ritmik guruhlarni tashkil qiladi. Cho'l maydonining bo'sh joyligi raqamlar o'rtasida silliq, to'lqinli chiziqlar va jadal va sokin shakllari, cherkov-rotunda bo'lganlar bilan pauza bo'lib xizmat qiladi, uning gumbazi butunni taqqoslashni takrorlaydi rasm. Shaffoflik va karnayida ham pero della frantsuzlariga qaramay, Rafael tegishli uyg'unlikni topishga muvaffaq bo'ldi. Uning zich va toza bo'yoqlari qizil, ko'k, yashil, ocher - umumiy ohangning oson sarg'ishligida, ularning quruqligi va qattiq rangni yumshatishning iliqligi. "

Bu Gregekov tomonidan berilgan rasmning tavsifini bayonot berish. Men faqat qora va oq takrorlashni bog'layman, chunki men mutaxassisning aniq so'zlarini ishlataman. Men uchun men uchun olimlarning ko'p bahosi, Rafael ijodkorligi tadqiqotchilari boshqaruvchilari men uchun juda muhimdir, shuning uchun rassomning yana bir erta ishini tavsiflab beraman - "Madonna maydoni" (Sankt-Peterburg, Ermitaj). "... U bilan yozilgan, 1502 yilning oxirida - 1503 yilning boshida yozilgan. Erta o'limning qayg'uli xotiralari, tug'ilishning toza muloyim qiyofasida, sodda muloyim ohangda, ammo samimiy she'riy hissiyotga kirdi. Yumaloq chiziqlar xonim va chaqaloqning raqamlarini muloyimlik bilan belgilang. Ular bu bahorgi manzarasi kontrakti bo'lib o'tadi. Rasmning dumaloq ulushi ritmik liniyalar o'yinining tabiiy ravishda yakunlanishi sifatida paydo bo'ladi. Mayzil, qizning Maryamning fikri, jimgina cho'l landshaftiga mos keladi - ingichka daraxtlar bilan, ingichka porlashi bilan qorli tog 'cho'qqilari.

... Biroq, bu kichik rasm hali oshib, xatning deyarli miniatyura va raqamlar va peyzajning soddalashtirilgan izohi bilan amalga oshiriladi. Maqolada berilgan ermitada rasmning ko'rinishi bilan birga bo'lgan diqqatga sazovor voqea. Kustodiiyeva "Ermitajda Rafaelning rasmlari". Rafael ishining nomi - "Madonna Del Liro", bu Alfani DiancAning iltimosiga binoan qilingan. Buning bir necha bor shubhalanishiga qaramay, 1660 yilda mulkdorlarning mulki, 1665 yildagi mulkdorlar uchun 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiya qilishda, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiyada, 1665-sonli inventarizatsiya qilinganidan keyin, Marcello Alfaning vafotidan keyin amalga oshiriladi. Alfa jinsi bo'lganidan keyin XVIII asrda Della Xaxonalari unvoniga ega bo'ldi. Oila, oila, nikoh oilasi bilan bog'liq. Shunday qilib, Gens musobaqasi Della Xadamo. Rasmlar asrlar davomida oilada saqlanib qolgan, 1869 yilgacha, pul qiyinchiliklari tufayli CHIPIPON NAZORATINI BIRLASH Ular orasida mashhur "Madonna" Rafael edi. Ta'kidlash kerakki, Kustodiyevning maqolasida askal ramkani yaratganligi sababli, dastlabki rafoiy va bezaklar tartibi rassomchilik uchun asos bo'lib xizmat qilgan bir xil taxtasida keltirilgan. Strogonovlar, shuningdek, Hermitge A.Mermitge direktori Gedemonov, "Madonna Del Libro" juda katta pul uchun sotib olingan va Aleksandr Ii rafiqasi Meri Aleksandrovna tomonidan taqdim etilgan. Kustodiev: "Umbral davrining oxirida Maryamning yarim tekshiruvining turini ishlab chiqish bilan bog'liq holda" Madonna bo'yicha ishlab chiqarilgan "aniq tanishish imkoniyati paydo bo'ladi. ... Bizga eng ishonchli ko'rinadi ... 1504, Umbriya davrining oxiri, shu yilning qulashiga qadar Rafail Florensiyaga ko'chib o'tdi. Bunday tanishuvning asosi sehrgarning erta asarlarining stilistik tahlilidir. Bularga "Madonna Simun" va "Madonna tuzi", ular odatda 1500-1501 ga tegishli. Ikkala rasmda, Mariya frontal joylashtirilgan, chaqaloq tanasi onaning rasmining fonida, uning yomg'ir paltosidan tashqariga chiqmasdan turib, onaning nuqtai nazarida joylashgan. Masihning pozlari katta o'xshashliklarni ochib bermoqda. Maryamning rasmlari deyarli butunlay to'ldiradi va faqat o'ng va chapda landshaft uchun minimal joyni qoldiradi. Ushbu ishlarni "Madonnavasyor" bilan taqqoslash erermitagge rasmi bunday kompozitsiyalarni ishlab chiqishning keyingi bosqichi ekanligini ko'rsatadi. ... Shunday qilib, belgilar nafaqat tashqi tomondan emas, balki konsentratsiya qilingan fikrlarning bir kayfiyatiga ega. ... "Madonna" Madonna "Madonna Terranova", barcha tadqiqotchilar Florentsiyada ishlab chiqarilgan usta tomonidan yaratilgan birinchi rasmlardan biri sifatida tan olingan. Uning "Florensiya" kelib chiqishi Leonardo da Vinchi ning shubhasiz ta'siri ostida isbotlangan. " (Chunki Xermitgedagi Rafaelning ishi). V.N. Storstskov ta'kidlashicha, rasm "Madonna kontrateamasi" ni faqat rassom sifatida yaratgani, rassom, Rafael "sobiq Umbrean inoyat" ni "sobiq Umbrean inoyat" ni "sobiq Umbrean inoyat" ni "sobiq Umbrean insentini" "sobiq Umbrean fleymiyasi" ni "sobiq Umbrean floriti" bilan bog'lab, "sobiq Umbraniya" inoyatini "sobiq Umbrean fleymiyasi" bilan bog'lab qo'ygan. Uning "Madonna" "Bir necha mo'rtlikni yo'qotadi va" er yuzida va inson bo'lib qoling "," Tirik tuyg'ularni o'tkazishda ko'proq kompleks ". To'rt yil o'tgach, Florensiyada (1504-1508), u Italiyaning ushbu oliy san'at maktabi unga berishi mumkinligini allaqachon o'rganib chiqadi. "U Leonardo va yosh Michelanjelodan ko'p narsani o'rgandi, Fravaomeo yaqinlashdi ... u birinchi navbatda antik plastmassa asarlari bilan jiddiy aloqada bo'ldi." (12-bet). O'sha paytda Florensiyada "Italiya Uyg'onishining beshik". Bu shahar respublika va gumanistik ideallarga sodiqlikni saqlab qoldi. Ha, va bu iste'dodlarning flentsiyasiga qanday saxiylar haqida gapirish kerakmi? Mikelanjelo, Leonardo. ... Ba'zi ismlar bu barcha ustalarning barcha mohiyatini tushunish uchun etarli emas, ammo ommaviy axborot vositalarida tasvirlangan oz sonli bilimlar, siz Mikelanjelo va Leonardo . A. Varshava shunday yozadi: "To'rt yil Florentsiyada Rafaelni sarflaydi. Leonardo (aniqroq, Leonardoning ijodida tadqiqot, o'qish, yozishmalar, matnlarning harakatini tasvirlashni o'rganadi. Mikelajelo - plastinkali, dinamik tuyg'usini etkazish uchun konversiya. " (128-bet). O'sha yillarning rasmlari keng tarqalgan - "Madonna o'tloqda" (1505 yoki 1506), "Shcheler bilan Madonna" (OK. 1506) va "Chiroyli sadman" (1507). Ushbu rasmlar, Grajenkovning so'zlariga ko'ra, "Raqamlarning ko'proq ixcham guruhi" va "Peyzajning katta inobori". Tadqiqotchi Rafael Leonardo tomonidan ushbu turdagi kompozitsiyaga qarz berishga ishora qilmoqda. "Badiiy texnikadan keyin Perugino, maxsus keskinlik va aniq keskin bo'lganidan so'ng, u Florentsiyada birinchi marta u bilan uchrashganida, eng cheksiz boy boyliklardan xabardor bo'lish edi." ("Rafael va uning vaqti", p. 24). Rafaelning zanglamasining ta'kidlashicha, unga sodda va ravshan, ... onalik go'zalligining eng qulay ifodasi. " (Ibid.). Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Rafael "muqaddas intervy", deb ataladigan kichik tarkibni o'ziga jalb qildi, "Rafayo", "Taxtda Xudoning onasi, azizlar va farishtalar bilan o'ralgan." Shuning uchun u Madonna tasvirini boshqa talqin qildi. "Bu juda ko'p, tez-tez ... yarim xayoliy rasmlar ... u (xonim) unga unga g'amxo'rlik qilayotgan bolani muloyimlik bilan quchoqlashmoqda." (Ibid.). Sana "Inson qadimiy ikonchografiyani chuqur qayta bilish" deb qaraydi va Paduan qurbonli Donatello relefi bilan ajralib turishi mumkinligini taxmin qiladi "Madonna Tempi" Rafael. Tadqiqotchi yozishicha, ushbu rasm "eng chang, onalik sevgisining eng to'g'ridan-to'g'ri ifodasi". (Ibid.). "Madonna" Rafael "tabiat bilan uyg'unlikda, tabiat bilan uyg'unlikda, odamlar bilan uyg'unlikda yashaydi. ... bu "Madonna" diniy fikrlarga xizmat qilish uchun chaqirilgan, chunki bir marta ... piktogrammalar. Ammo ularning tashqi ko'rinishida hech narsa yo'q, bu nasliylik g'oyalari haqida o'ylashni hayajonlantiradi. Bu baxtli masihiylik ... " (Ibid, p. 24).

Ta'kidlash joizki, Rafael erishilgan natijalar haqida to'xtamadi va "guruhning qurilishida yanada kuchli plastikka intilishdi." Rassomlarning kamtarona o'lchamiga qaramay, monumental doirada va ichki drama rasmlari usta "ongli bo'lmagan hissiyot bilan u issiq onalik qo'llarini qanday topshirishni biladi". (Ibid.). Shunga qaramay, Rafael "fojiali qattiqlik" dan qochadi, bu "harakat erkinligini" axloqsiz Mikelanjelo.

Olimlar "Rafaelning fantaziyasi Madonnaning yana bir qiyofasida, xuddi tantanali va qayg'uli, go'yo bu qurbonlik keltirishlari kerakligini ta'kidladilar. Bunday kompozitsiylar har doim ularni qo'lida bola bilan turgan Maryamning tasviri deb biladi ». (Ibid.). Oldingi "Sicstiniya Madonna" Ish, siz konfident agentlarni qidirishning ba'zi bosqichlarini chaqirishingiz mumkin. Men ba'zi "Madonnon" ning ko'payishiga qaradim, lekin mutaxassis bo'lmasdan, uslubda jimgina o'zgarishlarni sezish ehtimoli yo'q edi. Albatta, har qanday usta ishida o'zimning har qanday ishida menga yoqadi. Har qanday rasm eng yaxshi asar. Rafael ijodining bosqichlari haqidagi bilimlar, mening buyuk rassomlar, haykaltaroshlar, arxitektorlarga bo'lgan munosabatim doimo "muhokama qilinmaydi!" Va men xohlaganingiz bilan hamma narsani qila olasiz. Agar sizga ruxsat bersangiz, men o'zim uchun sodiq deb o'ylayman: rafaelning asarlari nafaqat go'zal, balki hamma, "energiya" juda taniqli. Agar bu darajada tomoshabin va rasm muallifi bor bo'lsa, badiiy qabulning ahamiyati progressiv yoki eskirgan deb hisoblanishi mumkin - bu zavq meni shaxsan buzmaydi. Nafaqat hech narsa qilmaydigan ham. Qadimda yashagan iste'dodli rassomni muhokama qilish va doimiy ravishda iqtidorli ishlarga taqqoslash juda oson. Men aniq fikrlar, ba'zi "mutaxassislar" ni yozishga imkon beradigan maqolalardan xavotirdaman. Rassom rassomni tanqid qilganda (men uchun) voqea aniq. Sevoki sevishi mumkin, qolganlari badiiy tarixchilarni tasvirlamaslik yaxshiroqdir. Yoqtirmang - qaramang. Qabul qilsangiz, rasm adolatsiz reytingga javob bera olmaydi va siz maqtovga javob berolmaysiz! Va bu rasm ("Sictstinskaya Madonna") tomoshabinni ushbu marosimda bo'lganidek, ushbu ko'rgazmada ko'rsatilgandek juda mukammaldir. Endi men Sistin Madonne haqida "Rafael san'atida" maqolasidan ba'zi iqtiboslar beraman:

"Xonamizning fenomenini ko'rinadigan mo''jiza sifatida taqdim etishni istasa, Rafael kengaytirilgan pardaning tabiiy sababini jadal bilan tanishtirmoqda. Odatda, farishtalar shunga o'xshash pardani ochadilar ... lekin Rafaelning rasmida parda noma'lum kuch bilan namoyon bo'ldi. G'ayritabiiylik va engillikdagi, Maryamning o'ziga og'ir o'g'lini bosgan, burishib, bulut yuzasiga egilib ketdi. Rafael o'z o'lmas ijodida, Tsaritsa jannatiga bo'lgan eng yuqori diniylik xususiyatlariga qo'shilib, men qayg'uli o'g'li bilan eng yuqori diniy xususiyatlarga qo'shildim - men mag'rurman, g'ururlanmayman - odamlarga tushib qoldim.

"Rasmda er yoki osmon yo'qligini ta'kidlash qiyin emas. Oddiy landshaft yoki keng tarqalgan manzara yo'q. "

"Rasmning butun ritmik tizimi shundan iboratki, muqarrar ravishda, yana va yana Madonna barchasini baland qilib qo'yadigan markaziga qaratadi."

"Sistinian Madonnada ko'rilgan turli avlodlar, turli xil odamlar. Ba'zilarida unda faqat diniy g'oyaning ifodasi ko'rindi. Boshqalar rasmni unda yashirilgan axloqiy-falsafiy tarkib nuqtai nazaridan talqin qildi. Uchinchi qadriyatlari unda badiiy mukammallik. Ehtimol, bu uchta jihatlar bir-biridan ajralmasdir. " (V.N.N. Grigenkovning barcha iqtiboslari).

A. Varshava "SikStinskaya Madonna" maqolasida Vazoriy: "U (rafael) qora rohiblar (monastir) rents uchun (rafael) Asosiy qurbongohning (Image), bizning Dam xonimizning fenomeni bilan Olti va st. Vabar '; Yaratilish noyob va o'ziga xosdir. " 1425 yilda sobiq ayollarning monastiri Sent-Monastiko jamoatiga ko'chib o'tdi Paduadagi Dustina. ... endi u dadamga bevosita bo'ysunadi, soliq va soliqlardan ozoddir, monastirning Abbot Mitra kiyish huquqiga ega. Dadam julius ii, ... Bu jamoat (...) bilan birlashgan Monte Monte - Kasino. Sent-ning monastiri Siksta qudratli Montinaning tarkibida, rektor hozirda sarlavha kiygan Rim imperiyasining isyonchilar, kansler va Buyuk Chapellanning boshliqlari (...). Bu erda bu Beneditsinlar va "qora rohiblar" bor, deb xabar berdi. " (Ibid.).

1508 yilda Donato Blamante tavsiyasiga binoan Rafael Julia II nomidan Rimga taklif qilindi. Bu vaqtda Brumte Vatikanning bosh me'mori bo'lgan va siz bilganingizdek, dadam yaqinidagi doiraning bir qismi bo'lgan. "U (Rafael) Abadiy shaharda, ehtimol 1508 yil oxirida, ehtimol, odatdagidek, ehtimol, o'sha yillarda katta kuchga kirgan. Ammo Rafael, shubhasiz Rumning tashqi ko'rinishi edi, Ramael o'zini yaxshilab, yaxshilanishga, katta va keng miqyosda ishlashi shart. " (A Varshava).

Olimlar Rafael va Bramte o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri munosabatlarni bildirmaydilar (Rafaelning yordami, tabiiy ravishda bu tabiiy ravishda taklif qiladi), ammo bunday ehtimollikni rad etmaydi. Aksincha, ular yaxshi do'stlar yoki do'stlar edilar. I.A. deb yozadi "BaraLel va arxitektura" maqolasidagi Bartenev: "Rafael" Rimga Vatikan saroyining bo'yashi uchun taklif qilindi. Bu ish uzoq vaqt davom etdi. 1509 yilda rassom havoliali rassomning "Stenz" rasmini suratga olgan "Julia II" papasida havoriy rassomning doimiy pozitsiyasini qabul qildi. Shu yillarda u Bamteh bilan parallel ravishda ishlaydi, u unga katta ta'sir ko'rsatdi. Shubhasiz, Rafael arxitektura bo'yicha juda ko'p tushuniladi. Ushbu davrda bramite loyihani ishlab chiqmoqda va Sent-ning sobori qurishni boshlaydi Butrus - davrning markaziy qurilishi. Hech shubha yo'qki, brramta o'z ishi davomida Rafaelga bag'ishlangan, bu esa qurilishning keyingi bosqichi uchun katta ahamiyatga ega. U yosh ustaning ustoziga va xomiriga aylandi. Vatikan saroyida ishlash, Rafael to'rtta papa kamerasini bo'yashga qaratilgan asosiy e'tibor. Vatikan dog'lari ichki ishlar bilan mukammal bog'liq, ular arxitekturadan ajralmasdir. Bu Uyg'onish davri davrining haqiqiy sintezining eng yorqin va ishonchli namunalaridan biridir. " Grajenkovaning so'zlariga ko'ra, Vatikan Rafael Freskolari, Leonardo va Sisfinskiy Shife MikSelangelo bilan birgalikda tiklanishning monumental rasmining yuqori qismidir. "... Vatikanning asosiy diqqatga sazovor joyi, shubhasiz, Sistine Chapelga qo'shimcha ravishda, Sanktlar (Stenza xonasi) - XV asr o'rtalarida qurilgan uchta katta qorin bo'shlig'i binosi saroyning bir qismi. " (Varshava). Dastlab, uchta "Della Maknatura" (SARALATURA - Italiya "Italiya" Italiya "Italiya" Italiya "Italiya"), papa hujjatlari, olti yil (1511-1517) D'Elizody Dis va "del ta'qib" stantsiyasi. "Ammo, uchinchi bosqichda freska asosan bajarildi - unchalik yaxshi emas - uning (rafael) talabalari: usta boshqa buyruqlar bilan band edi. Ammo birinchi ikki stansiyaning rasmlari nafaqat mag'rurlik va Rafaelning sharafi, balki Uyg'onish davri butun san'atining g'urur va shon-sharafi, butun dunyo bo'yicha butun dunyo bo'ylab. (A Varshava). Umuman olganda, Stansiyadagi kekler 1514 yillarda ba'zi ma'lumotlarni boshlagan va 1517 yilgacha davom etgan. Uster Sistine Chapelni bezatish uchun ko'p vaqt sarfladi. Rafaelning monumental uslubi rivojlandi va o'zgardi va cho'qqisiga chiqdi. "Yuqoridagi klassik san'atning" Rafael san'ati bo'yicha "jamlangan tarixi (" Rafael san'atida "jamlangan tarixi", "Vatikan Freskoes" ni yaratish tarixi. 33-bet, p. 33). Tadqiqotchilar aksincha adabiy dastur Rafaeli ilmiy xodimlarining ilmiy dasturiga asoslangan. Albatta, o'zi tanlashi mumkin edi. Ishning qat'iy tartibga solilishi yo'q deb ishoniladi. Olimlarning asl qiziqishi "mavhum va didaktik va didaktik va didaktik g'oya sifatida," Rasm tilida tarjima qilingan Rafael haqida "Rafael haqida referat va didaktik g'oya sifatida keltirilgan ...". (Ibid.). Grajekkovaning so'zlariga ko'ra, Freskovaning tuzilishi xonaning tabiati va "Har bir" mashinaning devorlari devorlarining yarim doiralarini tugatishi ", qurilishda dastlabki ritmotif sifatida xizmat qildi." O'z navbatida, "rasmning barcha qismlarining arxitektura va ritmik birligi ularning rangpariy binosining izchilligi bilan to'ldirilganligi ta'kidlandi. Ko'k va oq ranglar bilan birgalikda juda ko'p oltinni bo'yashda. Orqa fonda oltin mozaika yoki ko'k rangdagi oltin naqshlar shaklida bo'yalgan. Ushbu oltin devorlarning pichanlarida mo'l-ko'l sariq ohanglar bilan birlashtirilgan ("bahs"). Afinaning maktabining engil kulrang arxitekturasi ham ozgina oltin. Ushbu rangli kombinatsiyalarning barchasi "rang-barang birlikning rang-barang birligi va bu frescoesni chuqur tayyorlaydigan baxtli va bepul uyg'unlik kayfiyatini yaratadi". Bo'limga qaramay, qismlar to'liq badiiy mustaqillikka ega. Xuddi Stankovaya rasmlari kabi. Olimlar Rafael tarkibida majburan va muzlatilgan hech narsa yo'qligini ta'kidlashadi. "Har bir raqam ... o'ziga xos yolg'on tabiiylikni saqlaydi. Uning boshqa raqamlar bilan aloqasi o'rta asrlarda, o'rta asrlarda keng tarqalgan astsetik fikrlashning begona spentsializatsiyasi va ularni birgalikda to'plagan imonning eng yuqori haqiqati bilan bog'liq emas. "Afina maktabida" Rafael, rasmning vositachiligi, qayta tashkil qiladi va Aristotel bilan bog'laydi. I.A. Smirnova "Machnaya Della Sensetur" maqolasida "tortishuv" va Afina maktabining freskolari "eng to'liq" Rafaelning uyg'un koinotining tasvirini kengaytirdi. Ularning fazoviy qarori biz uchun bu dunyoning «ochiqligi» tuyg'usini yaratadi, zalning makonini kengaytiradi va uni yorug'lik va havo bilan to'ldiradigan ulug'vor muvozanatni keltiradi. " Maqolada, Smirnovaning qisqacha ma'lumotlarini tahlil qilgandan so'ng, dasturiy ta'minot dasturiy ta'minot dasturiy ta'minot dasturiy ta'minotining masalalari muhokama qilindi: "..." Moskaka Della Seniatura "gipotezasi hali rad etilmagan." Va bundan tashqari: "... na bu tayinlash, na adolat mavzusi va uning ilohiy kelib chiqishi Rafaelning rassomlik dasturini uning murakkabligi va boyliklarini butunlay chiqaradi. Bundan tashqari, ular bizdan oldingi, uyg'unlik va ong dunyosidan ilhomlantiradigan, g'oyalar va go'zal dunyosini, bizning oldidagi "Machnaya della Senetura" rafaelning devorlarida olib keladigan insoniyat, uyg'unlik va ongli dunyoqarashni ilhomlantirmaydi. " Frescoes, insoniyat butun tarixiy makonda yashaydigan davrlar va mohiyat bo'lgan belgilarda. Ular freses - insoniyat g'oyalar va g'oyalari tamoyillari. Varshavaning so'zlariga ko'ra: "Mehmonlarning insoniyat tarixida eng katta va" Mannika Della Senagura ", ularning mashhur" Sharqiy "," Parnis "va Fresco bilan birga Adolat, shuningdek, boshqa shaxslar va allegorik shaxslar ... umuman ochilishlar, kontrastlarning keskinligi, keskinliklarning keskinligi, dramatik tasvirlar dinamikasi, noyob kompozity sovg'asi - barchasi juda katta va Rassomning barcha o'sib borayotgan mahorati, ... va ijro etish g'oyasi. " ("Sictstinskaya Madonna", A. Warshava).

"Machnaya Della" rafael uslubida "juda chiroyli va ulug'vor", ammo "Mannod d'Elizozo" dagi "Mehnod D'Elizozo" da u monumental va yanada dramatik tarzda almashtiriladi. "Raqamlar inoyat va osonlikni yo'qotdi."

Shuni ta'kidlash kerakki, "Frescoes" dagi dunyodagi dunyodagi temir della "" "Ey Frescoes "Machnod d'editiodoro" "Cherkov tarixining aniq sahnalari tasvirlangan". Sobiq tinchlik Freskolarning me'moriy qurilishida yo'qoladi va kosmos tezda joylashtirilgan. Ko'k ko'k osmon yo'q. "Arxitektura manzarasi zich ustunlar va ustunlar bilan sinovdan o'tkaziladi, og'ir arklar boshi bilan osilgan". Endi "Haqiqiy va mukammal bu erda yanada murakkab va ifodali qotishma hosil bo'ladi". Rapael turli vazifalarni bajarishga nisbatan qo'llaniladigan plastik motiflardan biri aylanma kompozitsiya deb hisoblanishi mumkin. Albatta, bunday usullar, sevimli, juda oz. Ammo ishlash va ishlash uchun ishdan borish, ular juda taniqli. Keyinchalik ular boshqa ustalar tomonidan ishlatilgan. R.I. Chloodovskiy shunday deb yozadi: "Rafaelning freskoesi haqida o'ylash, biz nafaqat italyan uyg'onish madaniyatining eng yuqori darajada ekanligini, balki bu ideal tarixan rivojlanganligini ham aniqroq tushunishimiz mumkin. ... Italiyaning tiklanishi san'atining o'zini o'zi aks ettirish - Rafael bilan uyg'onish davri tarixiyligi bilan birlashtirildi. "Machnaya Della Senetura", tarixan Rafaelning FResko idealidan oldin va ushbu ideal sovg'alarda tasvirlangan. Freskaning roziyallohu anhorbingda materialning taqdimotini yakunlash, deyishi kerakki, ular Rafael uchun ular ko'zlarning roziligi uchun hech qanday manzaralar emas edilar - har bir rasmning barcha qismlarining qat'iy risolasini baholadi " o'z maqsadiga ega bo'lishi kerak. "

T. K. Frescoes "Stanz" arxitektura bilan chambarchas bog'liq bo'lgan monumentalni chizish rafaelning me'moriy asarlarini aytib o'tolmaydi. I.A-da. Barteneva "Rafael va arxitektura" juda ko'p qimmatli ma'lumotlarni topadi. Masalan, olimlar Rafailga "me'moriy ijodlari bilan o'zlarining arxitektura ijodi o'z o'quvchilarining o'xshash asarlariga va Italiya arxitekturasining yuqori rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdilar". Magistr to'g'ridan-to'g'ri tuzilmalarni dizayn va qurish ustida ishlagan, shuningdek, bir turdagi loyihalarni rasmlarning tuvallariga yozgan va hatto manzarali rasmlarning freskolarini ijro etgan. Umuman olganda, "Bir nechta badiiy kasblarning bir kishini" Italiya XV-XVI asrlar uchun birlashtirish. - Bu norma. Kasbni va mahoratni avloddan avlodga o'tkazishning uzluksizligi juda keng tarqalgan edi. Shuningdek, davr turli kasblarda izchil mashg'ulotlar bilan ajralib turdi. "Aslida, Italiyada, aslida, ikkita" qo'shni "kasblar - rassom-monumentalist va rasmlarning rassomlari, xuddi alohida mahobatli haykaltaroshlar va kichik plastmassa ustalarida emas. Rassomlar rassomchilik tuzilmalarida ishladilar (agar biz rasm chizsak) va ular mashinalar ishlab chiqdilar. ... Uyg'onish ustalari mashinasozida, monumentatsiyaning xususiyatlari, shu bilan birga devor rasmlari barcha realizmning barcha alomatlari bor edi ... Uni bo'yash birlashdi va u yaxshilanishga yordam berdi Rassomlarning arxitekturasi bilan aloqa qilish, muassasalar, rassomchilik inshootlarini tuzish vazifalarini hal qilishda (I.A. Bartenev "Rafael va arxitektura"). Yuqorida aytib o'tilganidek, 1508 Rafaelning shahar va ayniqsa florentsiyada olingan bilim / ko'nikmalarni bezash ustida ish olib boradi, ayniqsa Flentsiyada Rim qranligining yosh rassomiga ta'sir ko'rsatdi. "Ma'lumki, italyancha tiklanishning me'morlari madaniyatdan o'stirilgan centric lome cherkovi turi Ular an'anaviy gotik Basilikaga qarshi chiqishdi. Bu ularning ideallari edi va ushbu idealni tasdiqlash uchun ular tomonidan amalga oshirildi. Ushbu jarayon Brunlelevko asarlarida kuzatilmoqda va tanhli Vertistlarda, tanhqonning birinchi asarlarida birinchi Rim qurilishida (1502) va nihoyat Sent-ning eng katta loyihasida Butrus. (Ibid.). 1481 yilda, Sistin Chapelning "Kalitlarni o'tkazish", Perugino markazdagi shayton ma'badini tasvirlaydi. Va o'tgan yigirma yil o'tgach, Rafael bir xil mavzuga qaytadi. Ammo peruginoning shunga o'xshash tarkibi bilan to'plangan Rafaelning Rafael haqidagi arxitektori yanada uchraydi va fraktsiyalar va siluetni hayratda qoldiradi va inoyat bilan ajralib turadi. Inoyat, ba'zi shakllar va shakllarning o'ziga xos xususiyatlari, mufonallik tuyg'usini to'liq saqlashi, rafaelning me'mor sifatida xarakteristik xususiyatlari. " (Ibid.). Aytish kerakki, arxitektura "Bir qator niyatlarni jalb qilish bilan" Freskolarda juda aniq tasvirlangan. "Afina maktab" ning me'moriy ma'lumotlari Sent-sobori ichki qismini aks ettiradi Butrus. "Bartenneva" deya aytadi: "... Ateniya maktabining barcha xodimlari brramta tomonidan tuzatilgan deb taxmin qilish mumkin. ... Bu erda keltirilgan ajoyib me'morchilik - bu buyruqlar tomonidan bezatilgan ma'badning ustunlari, ulardan keng tarqalish, yelkanli tizimlar, yelkanli tizimlar, bularning barchasi Eng yuqori darajadagi, a'lo darajada nisbatda va me'moriy vositalarga bepul egalik qiladi. Arxitektura tabiati ... Yuqori qayta tug'ilish davrining me'morchiligini aks ettiruvchi ushbu xususiyatlar ... "(" Rafael va arxitektura "). Brumte vafotidan keyin (1514) Rafael Sent-soborning qurilishini boshqaradi Butrus. Yordamda unga qurilishda ko'proq tajribali bo'lgan va ba'zi texnik lahzani hal qilishi mumkin bo'lgan FRA JOXDONDO DA VERON tomonidan jalb qilingan. 1515 yil yozida Rafael soborning bosh me'morini tayinladi va ular 5 yoshga to'lgunga qadar 5 yoshga to'lguncha, 5 yoshga to'lguncha, Markaziy-gumbazli ma'badning loyihasini ishlab chiqdi , ikki o'q uchun nosimmik. Eng yuqori ruhoniylar boshqasini xohlashdi, shuning uchun o'zgartirishlar "Kirish qismining g'arbiy qismida kirishning to'liq rivojlanishiga" kiritildi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Rafael sobor rejasini o'zgartirish bo'yicha qiyin vazifani hal qilishi kerak edi. Ehtimol, uning "asosiy muallif" ni tark etganidan keyin, u bunday yangilik kerak emas, balki ruhoniylar masterlarni jarayonni davom ettirishga majbur qilishdi. Rafael "Mulliga g'arb, kirish joyi" bramte tarkibining asosiy yadrosiga vaqt yo'q edi. Yaqinda u vafot etdi. Bartenev shunday deb yozadi: "Qaror qabul qilingan taqdirda, asosiy jabhalar kuchli tartibda ko'rsatilgan bo'lishi mumkin, ular mos ravishda ustunlik bilan uzoq rejimga vizual ravishda yuboradi." Rimdagi rassom "Qadimgi yodgorliklarni o'rganish" bilan shug'ullangan. 1515 yilda FRA JOCDONDO vafotidan keyin Rafail "Rim qadimiy shoxlari" asosiy "Rim qadimiy qo'riqchisi" ni tayinladi. U Neron va Train davridagi "Oltin uy" ning qazishmalarida ishtirok etdi. Neftli rasmlar bezaklari topildi. Bu qotillar er osti xonalarini - Grots bilan bezatilgan (chunki bu bezaklar nomlangan g'altak ). "Rafael" topilmalardan foydalanib, San-Dazo Loggegiyada jasorat bilan qo'llaniladi. Bartenevning so'zlariga ko'ra: "... Bu aniq yoki boshqa usul bilan nusxa ko'chirish haqida emas, balki bepul, ijodiy yondashuv, geometrik, zaytun arxitektura tartibida, vizual, sabzavot, vizual, sabzavotning bepul tartibi haqida hayvonlarning tasvirlarini va boshqalarni kiritish va boshqalar. "Mavzular." Shuningdek, Rafael Grotescas-dan Moddalar Viliya loggiga va XVI asrdagi boshqa boshqa yodgorliklarda ishlatilgan. Rafael ijodkorligi tadqiqotchilari, uni "yuqori bezakning asoschisi asoschisi" deb atashadi. San-Dazo sudi rahbari "Loggiya Rafael" deb nomlandi.

Rafaelning binolariga quyidagilar kiradi: Sant Elijo orifigi cherkovi (Rim zargarlari uchun) - yunon tekis xoch shaklida; Agostino Kapi uchun kvadrat Kapella - kvadrat nuqtai nazaridan, mayda gumbaz bilan; Palazzo Vyononi - bu juda katta shoshilib ketgan birinchi qavat va Toskaning buyurtmasining ikki karra to'rtinchi ustuni bo'lgan ikkinchi darajaning engil qismidir; Rimdagi Palazzo De Brescia - Rim shaklida tartib bilan; Banda Pandolfini (Rafael chizmalarida) - bog'ga ulashgan ikki qavatli bino oddiy yopiq hovli yo'q. Bartenev yozganidek: "Brmeyt va Rafael tomonidan ishlab chiqilgan kompozitsiya italiyalik Palazzoning jabham qarori bilan yangi tizimning paydo bo'lishini nishonladi ... Buyurtmalar ... o'zini fasad qarorining asosiy mavzusi sifatida o'rnatdi. ... Bu (Palazzo Pandolfini) ... shahar Mansion-saroyining namunasi edi ... " Palazzo Pandolfini, Palazzo Forneza (uning muallifi Antonio Sanalo JR.) XVI-XVII asrlarda rivojlanishni qabul qiladi. Va keyinchalik, nafaqat Italiyada.

Shuni ta'kidlash kerakki, "... logia, Madama Villa Villa Villi haykaltaroshlik va go'zal manzarali oqimlar," Rassom "filmlari tomonidan taqdim etilgan bo'lib, ular ... to'liq ifoda etishdi ... .... Saqlashning navbatdagi va chizilgan favqulodda o'zgarishlar, rang-baranglik va tozalash, ... klassik namunalar. (Bartenev).

"Italiyaning Uyg'onish davri me'morchiligi ... murakkablik bilan tavsiflanadi ... - rivojlanishga zid. Rafael ushbu jarayonning eng yuqori nuqtasida edi, ammo arxitekturadagi asosiy harakatning asosiy yo'nalishi uning faoliyati emas edi. Shu bilan birga, ikkinchisi Italiyaning arxitekturasida eng yorqin hodisalardan biri, Chinkovento. Va arxitekturada uning badiiy shaxsining o'ziga xosligi shundaki, u asosan rassom, birinchi navbatda rassom tomonidan edi " . (I.A. Bartenev).

Rafael haqidagi modest biografik ma'lumotlar haqida gapirish kerak. V.D. "Roman atrofidagi Rafael" maqolasida Dazine yozadi:

"Rafaelning shaxsiy hayotida, do'stlari, yordamchilari, hamkasblari va mijozlar bilan bo'lgan munosabatlari haqida bir oz ma'lum, u bilan bog'langan."

Vazari, ko'p sonli suveren rassomlar muallifi, ko'ngilli yoki tasodifan Rafaelning afsonalariga ovqat berdi. Olimlarning fikriga ko'ra, eng boy axborot fondiga qaramay, Vazariy asarlarida ba'zi bir dasturiy ta'minot va pratetika. Shunga qaramay, siz Vazarielning Rafael haqida uzoq vaqt davomida diqqat bilan qarashingiz kerak, chunki bu bizdan ko'ra, u bizdan juda muhim.

"Vazari Rafael hayotida yangi tashkilotchi sifatida, agar taniqli qidiruvda, taniqli qiziqish bilan, bu yangi, qadimgi ijodiy ilhomdan kelib chiqqan holda qiziqarli qiziquvchanlik bor." ("Rim Rafaelning atrofi").

V.N. "Rafael san'atida" "Rafael san'atida" maqolada "yumshoq va nazokatli", "yumshoq va oson ta'sir ko'rsatdi" deb yozadi. Vatikanning "Stenza" ning rasmigacha, bu rassomga vizual san'atning balandligiga erishish uchun yordam bergan, bu juda qiyin bo'lgan rasmiyatchilikka yordam bergan.

Rafaelning kompozitsion eritmalari aql bovar qilmaydigan, mukammaldir. Mutaxassislar arxitektonik xarakterning eksklyuzivligidan, bunday yashirin rasmga ega. Bularning barchasi, ayniqsa, Rim davriga nisbatan to'g'ri. Florensiyada rafael tarkib mahorati va plastmassa ifodasini o'tkazish qobiliyati bilan egallab turgani, u Rimda, Milliydan 1508 yil oxirigacha ishlay boshladi Rassom - Kichik oqlangan rasmlar va "Madonn" ning yozuvchisi - u yaqinda o'qigan kishini kechiktirmasdan, ustalarni kesib tashlamasdan ustaga aylandi.

Rafaelga nisbatan tashqi ta'sirlarga kelsak, uning taqlidlash moyilligi, keyinchalik Giyovanni Fransiya Miranola tomonidan keltirilgan etuk usta pozitsiyasi aniq bo'ladi: "Hamma narsani tasavvur qiling yaxshi yozuvchilar, ba'zilari emas, balki eng yuqori darajadagi mukammallikka erishgan narsalarda va o'z ichki tanishuvi yo'q, aksincha, Ruhning moyilligi va nutqning surati bo'yicha hikoyaning iplari Gapirmoqda. " Tasviriy san'atga nisbatan qo'llanilishi mumkin, u Rafaelning ishiga juda mos keladi: u bir yoki ko'p narsani nusxa ko'chirmagan, ammo ularning ishlari bilan tanishish asosida o'z uslubini rivojlantirgan. Pico ma'lumotlariga ko'ra, Rafael singari, mualliflar rang-barang bo'lib, hamma juda yaxshi. "Bu taqlidni tushunish bilan, bu inson ruhining tendentsiyasi va namlikning xilma-xilligi hisobga olinadi, bu tabiiy va muqarrar, magistrning ongiga xos bo'lgan bu san'at uslubiy printsipiga aylanadi" (Kudryavtsev »Asteter Starni gumanistlarini qidirish).

Yozadi Lm O'z ishida BRAGIN "Ikkinchi bo'limning italyan tilida insonparvarlik g'oyalarida estetik g'oyalar XV - boshlash XVi da." Inicizm ideallari Rafael tomonidan yuqori tiklanish uslubiga asoslangan holda, Italiyaning Uyg'onissining San'atining sintezlash bosqichi. Ushbu bosqich nafaqat san'atning o'zi rivojlanishining, balki insonparvarlikning etukligi, axloqiy va estetik tushunchalarning etukligi bilan tayyorlangan. Bu erda bu vaqtning ko'payishiga olib kelgan jarayonlarni ta'kidlash kerak. BRAGIRIN: "... Uyg'onish davri estetik nazariyasi qadimgi estizikani va ko'pincha uning prizmalari natijasida qadimiy ustalar asosida yangi san'at tajribasini o'zlashtirgan. Boshqa tomondan, jonlanish san'ati nafaqat o'z vazifalariga muvofiq qayta ishlangan qadimiy san'at printsiplari asosida seziladi, balki uning ongli va yo'naltirilganligi yangi o'simliklari bilan yangi o'simliklarning nazariy fikrini ham singdirdi qadimiy meros. " Ushbu pozitsiya asosida "biz Rafael asarlarida mujassamlangan shaxs, yaxshi, go'zallik va yuqori tiklanish haqida tegishli g'oyalar haqida gapirishimiz mumkin."

Shunday qilib, biz XVI asrning ikkinchi yarmidan - XVI asrning boshlanishidan boshlab Uyg'onish davrining estetikasi rivojlanish davrini ko'rib chiqishda biz ajratilishi mumkin bo'lgan ushbu g'oyalar (tushunchalar) haqida gapirdik. 50-yillarda. "Gumanity Batista Alberti", Martilya Flikino, Govanni Fico Della Miranla tomonidan o'n beshinchi asrning eng katta hissasi. 90-yillar. Unga Uyg'onishboshisi rivojlanishining navbatdagi bosqichi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, chunki estetik fikrlashning turli samaralarini rivojlantirishning asosiy natijalari va xulosalariga mos kelmaydi oldingi davr. ... Har bir buyuk rassomlar uning shaxsiyatining axloqiy va estetik muammolarini tushunish va Uyg'onish davri madaniyatining g'oyalarini boyitishni anglashlari bilan o'ziga xos xususiyatlarini ifoda etishdi. Gumanizm evricika va yuqori qayta tug'ilish san'ati o'rtasidagi munosabatlar Rafael ijodini tushunish uchun emas, balki uyg'onish davri badiiy tafakkurining nazariy yutuqlari, ammo U asosan ulangan "(L.M. BRAGIN, Ibid) bilan san'atning shakllanishi va rivojlanishi ruhiy muhiti.

Men Mario Ekwicolaning fikrlarini, men uchun eng muhim va qiziqarli pozitsiyani ko'rib chiqaman (1470-1525), bu Ferrara va Manu hukmdori sifatida xizmat qildi. Olimlarning fikriga ko'ra, olimlarning so'zlariga ko'ra, olimlarning so'zlariga ko'ra, bu mavzu dunyoqarashga ega bo'lgan axloqiy va estetik entsiklopediya namoyishi (lm) Bragin, u erda). BRGAGINA xabariga ko'ra, XVI asr boshlarida insonparvarlikning estetik fikrining o'ziga xos xususiyatlari "sevgi va go'zallik tafsiriga metafizik yondoshishni engib o'tishdi", deb ta'kidlash kattaniy yozuvlariga asoslanib bo'linishi mumkin. , Ekwicola. Ikkinchisi, olimlarning fikriga ko'ra, neoplat moddasi estetikasini ommalashtirdi va did va badiiy ziyolilarning fikrini shakllantirishga ta'sir ko'rsatgan ma'lum bir markalarni ishlab chiqarish. Shu bilan birga, sevgi haqidagi neoplatik tushunchani ommalashtirish neoplavizm tizimining soddalashtirilgan tushunchasiga olib kelmasligini sezib bo'lmaydi. Braagin yozganida, gumanistlarning falsafiy pozitsiyasi eklektizm bilan ajralib turadi va faqat muallifning so'nggi xulosasi neoplatonik kontseptsiyasiga teng. Aslida, muallifning dalillari ko'pincha bunga zid, ular "ilohiy" dan ko'ra "o'ylangan" ko'proq "fikrli" bo'lishadi. (Ibid.).

Gumanistik g'oyalar san'atkorlar, ularning mafkurasini tashkil etadigan mijozlarga teng edi. O'sha paytda Rafael ijodi katlanarib, gulladi. (Ibid.). O.F. Kudryavtsev M.Noraxakni anglatadi, deydi Rafael "Rafayel" ni rad etadi, deb aytadi "Quatrchettoning ijodiy san'atlari sxemalari va tabiiy yo'nalishlarga xos bo'lgan tabiiy tendentsiyalar". "Afinaning maktabida Rafael va keyingi asarlar raqamlar va massa sezilarli darajada erkin tarqatadi." (M. Dearak "Uyg'onish davrida italiyalik san'at tarixi"). Rafael, Kudryavtsev yozganidek, estetik mukammallik san'atning asosiy maqsadi hisoblanadi. Shunday qilib, "arxitektura muvozanati" va juda "beg'araz echimlar" va hatto "belgilarning ideal tipologiyasi". Rassomning asarlarida inoyat va go'zallik Rapaelning muhim ahamiyati muhim ahamiyatga ega bo'lgan sintezning natijasidir.

Gumanizmning mafkurasiga asoslanib, uni rafaelga yaqinlashish mumkin - bu juda yaxshi tiklangan nazariy nazar-ataylab, ularning faoliyati mavzusini ko'rib chiqishda chiroyli, juda katta qiziqish uyg'otdi. ( O.F. Kudryavtsev "Rafael doirasi gumanistlarini qidirish") . Kudryavtsevning ta'kidlashicha, "inoyat" tushunchalari Rafaelni qo'llashda ayniqsa keng tarqalgan. Va ularga "inoyat" ni anglash / tushuntirishda muqarrar ravishda yaqinlashib, ular tushunishadi. Maqola E. Uilyamson maqolasidan iqtibos keltirilgan:

"... ijodkorlik va ikkinchisi, ular bir xil darajada baham ko'rilgan va boshqacha yozuvchi yoki rassomga xos bo'lmagan inoyat kontseptsiyasida qurilgan (E. Uilyamson» inaktiv tushunchasi Rafael va Castiglion's). O'rta asrlarda inoyatni anglash qayta tiklanish madaniyatida yashashni davom ettirmoqda. Kudryavtsev yozganidek: "Inoyat - bu inoyat yoki unumdor tabiat bilan jozibali. .... Rahmat, birinchi navbatda do'st va jozibadorligingiz va unga ijodkorlikka qodir bo'lgan har qanday xususiyat berilishi mumkin. Va bunday kishi ham, bu ... "er yuzidagi Xudo", "umumbashariy Xudo", o'z tabiatini yaratishi mumkin bo'lgan narsaga cheksiz. " Bu shuni anglatadiki, faqat bir kishi savollar berishda oqilona tanlov qila oladi, maqola muallifi "subyektiv omilning ahamiyatini anglab, jonlanish haqidagi badiiy tafakkuri (sub'ektiv omilning ahamiyatini anglab etsa, Biror kishining turmush qurgan harakatlarida "Uyg'onish" kontseptsiyasi), balki hech qanday ob'ektiv ma'lumotlarga ega emas, ammo aksincha, ushbu tamoyillarning ajralib turadigan eng yaxshi tomonlarini aniqlab topdi. " (Ibid.). Shuningdek, kastrigi tomoshabinni badiiy faoliyatidan tortib qonun bo'yicha san'atda ishdan bo'shatishi mumkinligi haqidagi fikrni eshitadi, chunki san'atda eng ko'p san'at tasvirlash mumkin emas. Keling, "chiqaylik" texnik texnikaga. Qanday bo'lmasin, men buni aniq tushunaman. Va shundan beri, yuqori tiklanish davrida obro'li idrok va tasvirni anglash mutlaqo izohlanadi, inoyat imidjning ichki go'zalligiga, samimiy va noma'lum doimiy, odatdagi o'lchovdan mahrum bo'ladi. Castiglion: "Ko'pincha va rasmda, faqat bitta aqlli chiziq, bir-biriga osonlikcha yotadi, shuning uchun qo'lda yoki har qanday san'at rassomning niyatiga muvofiq o'z maqsadlariga mos keladi Sehrgarning mukammalligi aniq ko'rinadi ... ". Kudryavtsevaning so'zlariga ko'ra, "Rafaelga nisbatan ... siz badiiy tafakkurning o'zaro o'ylash uyushmasi haqida gaplashishingiz mumkin." Darhaqiqat, agar siz bunday sifatni tashqi ta'sirlarga duchor deb hisoblasangiz, biz Rafael (voqealar mantig'idan kuzatgan), uning faoliyati zamonaviy jamiyatda estetik intilishlarni aniqlay oladi. Bundan tashqari, u san'at tiliga va batifikaning xati ta'sir qilishi mumkin edi. Mantix qayerdan keladi? Bu erda men buni to'liq deb hisoblagan fikrga rioya qilaman yoki men u uchun sizga rahmat aytyapman. Ishonamanki, kuzatuv va vaqti-vaqti bilan taqlid, mavzu bo'yicha ma'lumot / bilimlarni to'plashning asosiy usuli hisoblanadi. Boshqa odamlarning yutuqlari to'g'risida ko'p odamlar yutuqlari bilan o'rganib chiqmasdan, odam g'ildirakni ixtiro qilishga qodir va o'zini o'zi kashf qila oladi. Albatta, vaqtni o'zlashtirishga vaqt ajratish mumkin emas, ammo ko'p jihatdan ko'p jihatdan ko'p jihatdan hal qilinadi. Men uchun taqlid qilish masalasi muammo emas, agar u o'zini o'ziga xos uslubni topish haqida gap ketsa.

Menimcha, katta qiziqish uyg'otadi "San'at tarixi va estetiklar tarixi bo'yicha keng tarqalgan hujjatni Rafael Sotsni hisoblash to'g'risidagi xabar sifatida keltirilgan hujjatni taqdim etadi. Rafael nomidan yozib qo'yilganligi, Rafael tomonidan yaratilgan "Rafael" tomonidan yaratilgan "Triphh Galati" ning badiiy afzalliklarini muhokama qilishga bag'ishlangan, bu 1513 yilda yaratilgan "Triphhalh Galati" ning badiiy ustunliklari bo'yicha badiiy afzalliklarga bag'ishlangan. 1514 yil aprel oyida Rafail Sent-sobori bosh me'mori etib tayinlandi Xatda aytib o'tilganidek, Butrus. " Albatta, men olimlar tomonidan ilgari surilgan talabalarning eng haqiqiy ko'rinishi haqida gapirolmayman - rassom tomonidan yozilganmi, u Rafaelning yuzidan, bu hujjatning o'zi, kompilyatsiya qilingan Ushbu hujjat piko ... baribir, ushbu odamlarning fikrlarini bir qator masalalar bo'yicha bir qator masalalar yuzaga kelganda shunga o'xshash narsalar olimlar (bu holda, men O.F. Kudryavtsevaning ishi haqida gapiryapman). Men uchun, men to'liq beraman:

"Va men sizga go'zallik yozish uchun men juda ko'p go'zalliklarni ko'rishim kerakligini aytsam; Agar sizning loyingiz men bilan eng yaxshisini tanlashim uchun bo'lsa, men bilan birga bo'ladi. Ammo yaxshi hakamlar va go'zal ayollarda ham yo'qligi sababli, men bu men uchun keladigan biron bir fikrdan foydalanaman. U san'atning mukammalligi bormi, men bilmayman, lekin men bunga juda borishga harakat qilaman. "

Bu yana qo'shiladi:

"Men qadimgi binolarning ajoyib shakllarini topmoqchiman, lekin men ikka parvoz bo'lmaydimi yoki yo'qligini bilmayman. Vitraik va men uchun bu katta yorug'likka to'kilgan bo'lsa-da, lekin bu etarli emas edi. "

Nima uchun xat men uchun juda muhim va qiziqarli ko'rinadi? Chunki u menda o'zim bilan undosh topadigan qarashlar. Hujjatning muallifligi shubhasiz emas bo'lsa, unda taniqli (va nafaqat) bo'lmagan Rafaelning ijodiy usulini aks ettiradi. Albatta, xat rassomni estetik qidiruvni aks ettiradi. Unda insonparvarlikka xos bo'lgan pozitsiyalarni, qadimiy an'analarning rivojlanishi sifatida qadimiy va in'ikos bilan raqobatlashdi.

Endi men Rafael va haykalning munosabatlari haqida gapirmoqchimanki, tadqiqotchilar Rafael haykaltaroshidagi asarlar sonini ta'kidlashlariga qaramay. M.Ya maqola o'qigandan keyin. "Rafael va haykaltarosh", men xulosa chiqardim. Mening bilimlarim "Lorenzetto" ning hammuallifi va ilohiyotchisi Lorentorning hamkori va ilohiyotida "Kipta-Maria Del Popolo shahrida Kiij tiyinining ansambli haqida javob berishimga ijozat bermaydi. Qo'mirning so'zlariga ko'ra, "hech qachon ular munosib e'tiborni jalb qilmaganliklari uchun e'tibor qaratmagan ishlar e'tiborini chetlab o'tish mumkin emas. Qo'rg'om haykallarning go'zal tabiatini belgilaydi. Lorentzetto tomonidan yaratilgan ion va Ilyos haykallari, qurbongohga va Nichesning kirish qismida ishlab chiqarish uchun aniq ishlab chiqilgan. Rafaelning quyidagi materiallaridan, Kafji bilan ishlash uchun marhumchi qidirayotgan edi. "Lorentzetto" o'rtada edi. Agar u materialda rafaelning haykaltaroshliklarini aks ettirmagan bo'lsa, u haqida eslash mumkin. " Siz rafailning plastmassadagi qarashlarini etkazish uchun omadli bo'lish uchun omadli edi. Ushbu asarlar tufayli biz Rafael ijodining aniq rasmini ko'rishimiz mumkin. Livmanning ta'kidlashicha, Rafael haykaltaroshlikdan juda qiziqqan, chunki bir qator ishlarida haykallar va releflar aslida. Maqolada haykallarni yaratish uchun mafkuraviy ilhomer bo'lganligi haqidagi savol - Rafaelning o'zi yoki Lorentzetto (Ilyos haykali rassomning o'limidan keyin Ilyosning haykali). Rafaatsiyaning ijodkorligi davridagi Rafaelning ta'siri masalalari (Andrea va Yakopo Sanovino) ta'sir qiladi. Men uchun asosiy narsa, haykallar mavjud va shu tufayli Rafael - haykaltaroshni tasavvur qilishingiz mumkin. Michelanjeloning ijodiy doiralarida, hatto Rafaelni hatto Rafaelni hatto tabiiy ko'rinishi mumkin bo'lgan plastmassaning ijodiy doiralarida mavjudligi. Bu umuman yo'q, keyin juda ko'p narsani tushuntiradi. Umuman olganda, rassomlik, haykaltaroshlik haqida bahslashish g'alati, chunki men Liviya maqolasida berilgan narsa deb hisoblayman: "Agar Rafael ustaxonasida juda ko'p haykaltarosh bo'lsa, Rafahazkovni tuzish uchun haykaltaroshlarning maktabi bo'lishi mumkin. " Rafael, iste'dodning ko'p qirralariga qaramay (men bu haqda gaplashish mumkin deb o'ylayman) shunchaki iste'dodning har bir yuzida bir xil foydalanish uchun vaqt yo'q edi. Ayniqsa, agar biz rassom shu qadar kichkinagina yashaganini hisobgasak (Rafael 1520 yil, kasallik va o'limning haqiqiy sababini ko'rsatmaydigan yurakdan 37 yoshgacha vafot etgan), u juda kasal bo'lib, u juda ko'p boshqargan .

Rafaelning yutuqlari uning ko'plab turdagi amaliy san'atning rivojlanishiga ta'siri bilan bog'liq bo'lishi mumkin. "Bu juda yorqin va to'g'ridan-to'g'ri yuqori texnologiyalarda bo'lgan va bir qator italiyalik rassomlar Rafaelga devor gilamchalarini yaratishda, Rafael amaliy san'atning ushbu eng muhim sohasini yanada rivojlantirishni aniqlagan." (N.Yu. so'yukova »Rafael va issiqlik to'qish rivojlanishi G'arbiy Evropa»).

Ushbu san'at turi Frantsiyada, Flandriyada gullab-yashnadi. Biryuqovaning ta'kidlashicha, "Yaratuvchining tarkibi ... O'rta asrlar an'anasi doirasida edi. ... Istiqbolli qurilish deyarli yo'q edi, deraza gilamining barcha joylarini to'ldirdi, bu lazzat katta lypotikizm bilan to'ldirildi, chunki gamma odatda ikki o'n toniqdan oshmadi. Ushbu kompozit printsiplarning ketishi Rafael Papa X tomonidan 1513 yilda "Havoriylar harakati" ning 1513-sonli "Havoriylar harakati" mavzusidagi seriya kartalarining paydo bo'lishi va 1516 yil oxirida tugatilgan. Kartalar Sistine Chapel devorlarining pastki qismini bezashga mo'ljallangan edi " Ushbu seriyani kiritish o'n panjara kiritilgan. Rafael gilamning butun tekisligida emas, balki kosmos bilan landshaft fonida joylashtirilgan raqamlarni taqdim etdi. Yulduzning uslubi monumental, belgilarning kiyimlari - bu tunikalar (ba'zan qahramonlar - bu qorinlar - bu qorasiz). "Flemish XV juda zo'ravonlikda. Eng ulug'vor uchastkalar turli xil ichki tafsilotlarni tashkil qildi. ... SHOHASI ... LUSHda tasvirlangan, ular vaqtining kostyumlarining ko'plab tafsilotlari, (Birqukova). Rafael tomonidan yaratilgan kartalar, "yuborilgan ... Turlicha ... Turli xil ... turlicha ... Tug'ilgan devor gilamining kompozitsion va stilistik xususiyatlarini rivojlantirish yo'llari" (Birqukova). Albatta, Rafael nafaqat gilamlarning ta'sirchan xususiyati, balki chegaradagi chegaralarga ham ta'sir ko'rsatdi. Magistr gotesk motiflarini allegorik shaklda almashtiriladigan vertikal gilamlarga kiritdi. "Tez orada XVI asrning birinchi yigirma yilligi XVI asrning birinchi yigirmalari xarakteri," Grotesk "niyatlari va allegorik arboblar va allegorik raqamlardan iborat chegara bilan almashtirildi" (Birqukova). Rafaelning kartonlari rasm chizish bilan plaster olib borgan maqoladan kelib chiqadi. Shunday qilib, amaliy san'at endi shunchaki hunarmandchilik emas, balki oliy san'at. Gubkalar rafaeli, ruben, Kek Van Angste, Verrenni bo'yashga rozi bo'lishdi. Kulitistlarning asarlari - odamlar va hayvonlarning shaxsiy namoyandalaridan, ko'p qirrali shaklda, ko'p qirrali rasmlarga ko'chib o'tgan. Italiya Majolicaning rasmida Uyg'onish davri aniq belgilandi. O.E. moddada O.E. Mixailovoy "Rafael va Italiya Maktablarini rassomlarning tarkibiy qismlaridan foydalanish" 1525 yildan keyin Rafael va uning maktablari badiiy fantaziyani keltirib chiqaradi. " Maktanlio Raymondi, Marko Ha Ravenna, Marko Ha Ravena sifatida masterlarning ismlarini aytib o'tgani haqida eslatib o'tdi. Mixailkov, o'yma varena rasmini ko'paytirish har doim ham aniqlik bilan mumkin emas edi. Rafael tarkibida ko'plab kulollar ishlagan va bu erda siz faqat bitta narsani qo'shishingiz mumkin: "Uyg'onishinchi rassomning namunalari va keyinchalik bu daho asarlaridan o'tolmaydi. Va magistratura, italyancha bosma grafikalar, Rafaelning rasmlari, rasmlari va freskolaridan foydalangan holda, nafaqat Italiya Majriqni misli ko'rilmagan yuqori darajadagi yuqori darajadagi yuqori darajadagi yuqori darajadagi yuqori darajadagi yuqori darajada aks ettirgan vaqtlari. "

Xulosa

Hammasi bo'lib, rafael aytmaydi. Menimcha, rassomning hayoti va ishi bo'yicha mualliflar, mening fikrimcha, uning hisob-kitoblarida bir ovozdan hayot yo'li : "Rafael baxtli rassom edi", - deydi Rafaelning yorqin dahosi psixologik institutlarga moyil emas edi "," Rama Rafael kuchli va kuchli homiy topdi. " Ushbu parchalarni maqolalardan o'qib, men olimlarning o'zlari o'zlariga qarshi chiqadigan g'alati tuyuladi. Tushuntiradi. V.D-moddada Men "Rafael va uning muhiti" Data bazasini o'qidim: "Tashqari va ochiq, Rafael kamdan-kam uchraydi. U juda keng tanishlar, ammo haqiqiy do'stlar bor edi. " Bu rassom va uning hayoti to'g'risida ba'zi xulosalar - nomuvofiqliklarning namoyishi haqida ba'zi xulosalar chiqaradimi? Haqiqiy do'stlar bo'lishi mumkinmi? Uyg'onish san'ati golialistlari bilan muloqot qilish, Rafaelning o'zi xorijiy odamlar uchun oldindan aytib berar edimi? A. Varshava shunday yozadi: "... Rafael, shubhasiz, keng ma'lumotli shaxs, erkak, juda yaxshi va kuchliroq edi. Va agar eng muhimi, aniqlanish kerak bo'lsa, bu buyuk rassomning eng muhim xususiyati, ehtimol: - Umumiy boshlang'ich xususiyat, delioratsiyalash qobiliyati: inqirozlar va san'at tilida namoyish etish qobiliyati. " Ushbu bayonotni va Rafael Yaratuvchining hisobidan va rafael shaxsining hisobidan ham to'g'ri. "Tashqi mo'rtlikka qaramay, u juda jasur odam edi, Rafail. Rimga o'tkazilgan yilida men deyarli yigirma besh yoshida unutmasligim kerak. Bir marta qaror qabul qilib, u tanlangan yo'lni o'chirmaydi va uning dahosi qanchalik kuchli "(Varshava) ni hayratda qoldiradi. Rimda bo'lganida, u juda ko'p boshqargan! "... Vatikan stansiyalari qisman bo'yalgan va Vikanning go'zal ishlarini olib bordi, Lvi-Kovrov tomonidan buyruqlar yaratdi. U qadimiy Rim yodgorliklarini himoya qilish va aholini ro'yxatga olish bilan shug'ullangan. Rafael uning faoliyati va iste'dodlari tufayli bir guruh iste'dodli rassomlarning umumiy yo'nalishi bo'yicha birlashmani qo'zg'atdi. Tabiiyki, u buni qilmadi - bu o'z-o'zini ekspluatatsiya qilish uchun katta biznes vaqti edimi? Va u o'zini yanada tabiiy holga keltirgani uchun, u o'zini oshirdi, chunki ular tabiiy holga keltiradi tabiiy! Bunday birlashmalar, tadqiqotchilar kuzatuviga ko'ra, ko'proq turmadi. Rafael bilan aloqasi boshqa iste'dodlarni shakllantirdi, ularni ochib berdi. Rassomning o'limi uning individual shogirdlarining ishiga ta'sir qilishning eng yaxshi usuli emas edi. Albatta, men faqat ba'zi gaplashaman, chunki Francesco Penny (fattor) san'atida xushmuomalalik va nafislikni saqlab qoldi. Giovanni da siydik nafaqat Rafaelning fikrini olib, balki bezak hayoti orqali rivojlantirgan, balki bezaklar va oqlangan gototescasni yozish uchun sovg'aning hayoti orqali rivojlangan. Olimlarning fikriga ko'ra, u Rafaelga bo'lgan sevgisini butun umri davomida va hatto Pantheonda ko'milgan. Bunday misollar juda ko'p. "Gumanistik ta'lim, Rafael va Perusszi yaqinidagi qadimiy arxitektura va arxeologiyaga ishtiyoqli qiziqishlarning ko'pligi. Ularning ikkalasi ham bayramlar va teatrlashtirilgan mahsulotlar dizaynida ishtirok etishdi "(Dazin).

Ehtimol, men Rafael haqida muhim narsani tushuna olmadim, ammo buni o'qiyotganda: "Bu muxolifat (Rafael - Mikgalildo), Mikelanjeloning Julia II qabri orqali saqlanib qoldi Lion x oqibati Bramite va Rafael doirasi, - men meni tashlab ketmayman - bu ishonchli ekanligi ma'lummi? Umuman olganda, o'sha davrning ikkita ulkan ijodkorining qarshiliklari mumkinmi? Men hali ham bunday tasnifni kuchaytiraman, chunki "Tityan - okrug chempionligi oldi; Rafael - papa taxminiy. " Va ushbu tasnifdan tashqari: "Hayot tarziga qo'shimcha ravishda:" Hayot tarzi, ijtimoiy xulq-atvor va Rafaelning tabiati tabiati, yangi go'zal asarlar rahbari, katta go'zal asarlar rahbari, bu juda katta go'zal ishchilar rahbari. , dunyoviy porlash, mijozi ta'mini kuchaytirish va rad etish qobiliyati. Rost, Rafael davrida bu barcha fazilatlar faqat chizilgan ... "(Datzhina). Va bu qanday baholash turi deb hisoblanishi mumkin? Shunda qanday qilib "Rafaelning iste'dodli iste'molchisi, har qanday ish turg'unligini ta'kidladi ... Kuchlarning tartibsiz chiqindilari asta-sekin vayronagarchilikka olib keldi Rassomning ma'lum bir qismiga 1510 yillarda inqiroz rafael uslubiga guvohlik beradigan sovg'alar. Faqat portretda rassom bemalol o'zini bemalol his qildi va mustaqil ravishda "(Dazhina) ni boshladi. Menimcha, bunday bog'liqlik Rafael uchun muqarrar edi, chunki uning holati / shartlari, bu sudda yashash va nafaqat mustaqil ravishda, balki buyruqlar bilan ham. Tadqiqotchilar yozgan rassom fitna, ikkiyuzlamachilik, hasad tufayli papalli dbirani yoqtirmasligini yozdi. U papa Jesterning Fra Mariano bilan va ravshan kardinal SanVersino bilan yaxshi tanish bo'lgan. Qabul qilaman, o'sha paytda bilimli va ma'rifatli odamlarning kontsentratsiyasi yuqori bo'lishi mumkin, shuning uchun Rafael boshqalar bilan aloqa qilish uchun "foyda keltirdi". Bilim va bilimdon odamlar, nafaqat rassomlar (va unchalik emas), Rafaelda, rafalonda ob'ektiv golentizatsiya qobiliyatiga ega bo'lishlari juda qiyin. Rafaelning Papan Sudidagi dahosi Papan Sudining asarlari bizni etaklagan narsalarga erishganini hech kim kafolatlay olmaydi.

Ehtimol, xulosada, rassomning mendagi ishi haqidagi ushbu taassurotlar haqida yozish kerak bo'ladi. Shuningdek, men ma'lum bir shaxs haqida biron bir ma'lumotdan oqilona foydalanishni so'radim. Shuni yodda tutilishi kerakki, ular eshitgan, istorchi, hammasi haqida noto'g'ri ma'lumotni hech qachon bilmasligi va mavzuni isbotlamasligi mumkin, ba'zida adolatsiz va shafqatsizdir.

"Rafael Santi ijodi nafaqat dunyo shon-sharafi tomonidan hal qilingan Evropa madaniy hodisalar soniga, balki insoniyatning ruhiy hayotida muhim ahamiyatga ega bo'lgan. Besh asr davomida uning san'ati estetik mukammallik namunalaridan biri sifatida qabul qilinadi "(" Rafael va uning vaqti kolleksiyasining tahririyati ").

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Rafael va uning vaqti. OT. HP muharriri Chikolini. M .: 1986 yil.

2. Taqdir durdonalar. A. Varshava. M 1984 yil.

Yorqin rassom Rafael Santzio 1483 yilda Italiyaning kichik shaharchasida tug'ilgan, shaharning Italiya shaharlarining aksariyati Federgo de Montefeltro gertsogrammasi bo'lgan, Federgo de Montefeltro gertsogrammasi bo'lgan, u san'at va fanlarga bo'lgan muhabbati bilan mashhur bo'lgan. Uning o'g'li Gvidobaldo da Italiya ajoyib fikrlarida hovlisini qat'iy qilib qo'ydi. Bu borada shaharlar favqulodda shahar emas edi. Fanlar uchun sevgi, san'at barcha Italiyadagi barcha Italiya shaharlarining o'ziga xos xususiyati edi.

Rafael Sanzio, Gioveni Santzioning hunari bo'lgan kichik savdogar oilasidan keladi. Gioveni suratga olingan ustaxonaga ega edi, unda rasmlar yozgan mebellar, egarlar va turli xil narsalar oltin edi. Artiya va rassomning tushunchalari bo'lmadi, - bu hunarmandchilik ob'ektlari katta yoki kamroq badiiy asarlarda bo'lgan, hamma narsa narsalarning go'zalligi uchun yuqori talablar asosida yaratilgan. Rafael bolaligidan beri otaning ustaxonasida ishtirok etdi. Ilgari durang tendentsiyasini namoyon etish, Otasidan saboq bera boshladi, agar u ajoyib rassom bo'lmasa, rassomlikni tushundi va qadrlaydi. Yoshligida Juany shogirdlik davrini uzatganda, u tez-tez kezib chiqib, ko'p yozdi. Va endi uning ishi saqlanib qolgan (masalan, "Madonna, Santa Crocort cherkovidagi" Santa Crocort "jamoasida" Santa Croce cherkovidagi ".

Bu paytda shaharlarda Perugia, Florensiya yoki Siena kabi ba'zi go'zal maktabning markazi bo'lmagan, ammo shahar tez-tez alohida buyurtma bergan va shahar rassomlariga ta'sir qilgan ko'plab rassomlar tashrif buyurgan. Urbozxonada Paoloning "Pero Della Francessak" va Melozzo Da Forli ", urbansning shogirdlari uchun to'rtta" Eritma san'at "ning to'rtta allegatini bajargan, bu juda xotirjam bo'lgan ish.

1494 yilda Rafael atigi o'n bir yoshga kirganda, otasi vafot etdi. O'sha paytda Bernardinning ikkinchi xotini (Sakkiz onasi, sakkiz yoshida vafot etganida), Bernardine (Rafaelning onasi) bo'lgan ikkinchi xotini, Bogen Rafael, Monk Bartolomeoning ikki xotini (Rafael) ning ikkinchi xotini, Kutilta Rassomi etib tayinlangan Mink Bartolomeoning "Monk Bartolomeoni" vafot etdi. Oila a'zolari bir-birlari bilan juda cheklanmagan. Rafaelning oilasida u 1500 ga qadar yashagan. Rafaelning hayoti hech bo'lmaganda ma'lum. Qanday bo'lmasin, Rafael bu borada rasm chizish bilan shug'ullangan va Federgo de Montefeltro sudi sudida ishlagan rassom Teyteo Vitti talabasi bo'lgan.

1500 da Rafael o'zining rasmlari bilan mashhur bo'lgan eng yaqin Perugiya shahriga bordi. Perjeziyada rassom Pietro Banchucci rassomi o'sha qirralarda yashagan, ism ostida yaxshiroq ma'lum. Perugino o'zining ustaxonasi, ko'p sonli talabalar va u bilan birga ulug'vorlikda men u erda bo'lgan Korton shahrida yashaganman, u erda perugiadan biroz ko'proq yashagan.

Perugia barcha Umbria markazi edi. Shahar platosida joylashgan, shahar ko'plab davrlarning tirik haykali edi. Ushbu shaharda hamma narsa san'at tomonidan chizilgan: qadimiy devorlardan, "Govandi Pizano" va "Govanni pizano" va "Govanni pizano" va "Govanni Pizano" va Kambio "korporatsiyasining darvozalari va favvoralar tarixi. Perugiya bo'ronli hayot kechirdi; Jonli hayot maydonda davom etdi: nizolar bu erda hal qilindi, festivallar tashkil etildi, hukmdorlar va jangchilar, binolar va rasmlarning afzalliklari muhokama qilindi. Shaharning hayoti qarama-qarshi bo'ldi: jinoyatlar va fazilatlar, fitnalar, qotilliklar, qotilliklar, kamtarlik, yaxshi tabiat va samimiy yirtqichlar osonlikcha bor edi. Boshqariladigan Perjeziya Papal moyi, u hokimiyatdan foydalanmagan va qotillik bilan qo'rqitilgan. Ha, nafaqat sir, balki ochiq qotilliklar, ayniqsa rad etilmadi. Shu payt shahar xo'jayiniga Fresko tomonidan "Kambioni" mahalliy bir Birja shahrini bo'yash buyrug'iga buyurdi. Shunday qilib, "o'zgarishi", "Maki" va boshqa perugatino asarlari, u etti yildan ko'proq vaqt davomida ishlagan.

Agar sizga zamonaviy ko'cha rassomlarining ishi, keyin http://gffitizone.kiev.ua sizni iloji boricha graffiti san'atida tanishtiradi. Bu erda siz ko'cha san'atkorlari haqida hamma narsani o'rganasiz, siz ularning ishlarini ko'rishingiz va qiziqarli va qiziqarli maqolalarni o'qishingiz mumkin.

MRIga sig'inish.

Boshqalarga aylantirish

Mishelmanjonni zerikarli va eskirgan perugino san'ati topildi. Bunday baholar Quattrochochoning eng konservativ an'analari hanuzgacha Perugiyada (Italiya madaniyati tarixida asrlar davomida vaqti-vaqti bilan davriy ravishda vaqti-vaqti bilan davriy ravishda vaqti-vaqti bilan davriy ravishda vaqti-vaqti bilan davri bo'lishi mumkinligi sababli, qayta tiklanish quyidagi davrlar: thicato XIV asr, Quattrokerto - XV asr. GinkVotento - XVI ichidagi.). Rassomlar bu erda, eski san'atga qandaydir tarzda tuzilgan. Zaiflik ularning o'ziga xos xususiyati edi. Odatda bu rasmlar Muqaddas Yozuvlarning matnlariga diqqat bilan yopishgan. Rassomlar o'z g'oyalarini qanday qilib taqsimlashini, tasodifiy talab qilinadigan tushuncha bilan ajratishni bilmas edilar. Ko'plab bir ko'plab Qatratster o'yinchisining rasmlari - va Perugiya san'atkorlari tafsilotlar, raqamlar bilan to'ldirilgan boshqalardan ko'proq edi - bular Bibliyadagi mavzularning juda sodda edi.

Umbral Maktab, olimlarning ta'siri ostida rivojlandi. Siena rassomlari shahar va qishloqlar atrofida sayr qiladigan san'atkorlar, qurbongohlarda va cherkovlarning devorlarida, ba'zi epik arxeizm va imonografik monotumlar bilan ajralib turdilar. Ushbu ikoniqli anjumanlar, sienslarni Italiyaning boshqa maktablaridan ajratib turadigan rasmlarning ajoyib konventsiyalari. Sienda Maktab O'rta asrlardagi patriarxal idealni yaxshiladi va u o'z piktyori kiygan va konturlarning pokligi va nozikligi bilan mashhur bo'lgan va ijobiy va ijobiy narsa, baribir an'anaviy tasvir ob'ektlari doirasidan tashqariga chiqmadi. Shunday qilib, sarmoyalar tabiatga ozchilikka aylandi, ularning barcha kompozitsiyalari ajoyib arxitektura fonida qurilgan, ammo ularning rasmlari va anjuman va an'anaviy monotons va an'anaviy monotonizatsiya juda yaxshi edi. Ko'pgina Umbral rassomlar, aksariyat shaxslarning ta'siri ostida ishlab chiqilgan.

Bu badiiy hayot markazi bo'lgan va butun eng yorqin va iqtidorli barcha yorqin va iqtidorli bo'lgan florentsiya san'atiga begona emas. Florensiya o'zining badiiy vazifalarining murakkabligi va yangiliklariga, uning go'zallik haqidagi jasorat bilan tanishishiga ta'sir ko'rsatdi. Umbria - Luqo Xinjelli, Perugino va Pinturikkio nafaqat Sienda, balki Florentsiya an'analariga ham ishonganligi sababli ularning ajoyib asarlarini yaratdi. Agar Xinorlli ko'proq Florensiyaga ta'sir qilsa, diqqatini yalang'ochga qaratdi inson tanasiUni shakllantirish va uni keskin va to'g'ridan-to'g'ri tanni va ochiqchasiga yo'naltirish, keyin perugino, paypoq va badiiy konsermatimiz bilan siallarga yaqinroq.

Perugino juda ko'p harakat qildi; U Pero Della Francesesca rahbariyati, shuningdek, Veroko maktabida Leonardo da Vinchi kompaniyasida ishlaydigan Florentsiyada o'qigan. Har xil ta'sirlarga qaramay, peruugino hali ham shunday bo'lib qoldi, uning ruhida yumshoq va tender konturini yaxshi ko'raman va xonimlarimizning rasmlarini tomosha qiladi. Dreamy Ma'nidli shaxslar, uning Malonnasi hali ham Umbral maktabining shon-sharafini tashkil qiladi. Yosh rafael peruuginoga kirganda, ikkinchisi shon-shuhratining zinitida edi. Bu vaqtda u Kambio zallarining freskalarini yoritdi. Rafael talaba sifatida Perugasda ishtirok etganiga ishoniladi, ammo uni o'rnatib bo'lmaydi.

Avvaliga Rafael perugino ta'siri ostida ishlagan. O'sha davr ustasi talabaning individualligini rivojlantirish vazifasini bajarmagan, ammo unga faqat unga mahorat uslubini aytib bergan. Shogirdlar ko'pincha usta eskizlarini bo'yashgan, asarlarda kam mas'uliyatli mas'uliyatli qismlar va ba'zan barcha ishlarni, uning umumiy tarkibi va yakuniy yakunidan tashqari. Perugino, mashhur rassom bo'lib, shuning uchun buyurtma bilan haddan tashqari ko'p bo'lgan, ular ko'pincha o'z talabalariga butunlay buzildi.

Kelgusida rassomning ishida kelajakda, perugiyada mashg'ulotining birinchi davrida, birinchi davrda perugiyada mashg'ulot izlarini olib boradigan Madonna Rafael. Perugino. Ushbu Murnislarning ba'zilari perugino yoki uning yordamchisi Pinturikkio o'yinlarida amalga oshirildi. Bu Madonna Tuzni yig'ish (Madonna va kitob bilan bola): U talaba tomonidan ishlab chiqarilgan (1501 ta nomga ega) bo'lgan peruyinskiy ijoddir. Rafael tomonidan bir vaqtning o'zida yozilgan Madonna Shontonle Della Xeyaga ma'lum bo'lgan mashhur Madonna shtatida. Bu Madonna nafis sodda va go'zal ta'sir qiladi; Unda Rafael allaqachon mustaqil rassom sifatida sezilganiga qaramay, ular saqlanib qolgan rasmlarda ular perugino yoki piniko tomonidan yaratilganligi aniq ekanligi aniq.

Madonna Solon yig'ish (Madonna va kitob bilan chaqaloq)

Madonna konkionnabille Della Xaxona

1503 yilda Peruginodan Florensiyadan chiqib ketgandan so'ng, Rafael birinchi yirik mustaqil buyruqni qabul qildi - Perugasdagi Frantsiyaning Frankiskidagi monastirning cherkovi uchun "bokira qizni tantana" ning rasmini yozish. Ko'plab buyruqlar Rafaelni allaqachon Chitta Di Kastello shahridan kelgan xo'jayin sifatida olishadi.

Bokira qiz

1504 yilda Rafael mustaqil usta sifatida uning vataniga, shaharga qaytib keladi. U Dyuk Gasidobaldo saroyida qabul qilingan, ular unga homiylik berishadi. Bu erda u o'z davridagi eng qiziqarli va olimlarga duch keladi. Dyuk sudda Gvidobaldo Rafael, "Archangel Mixail" ning kichik rasmini, shuningdek, jasur ritsarning yovuzlik ustidan g'alaba qozonishini yozdi. Yosh rassom sudda juda yuqori baholandi; Dyuk, Rafael Rafael eng yaxshi rassomlarning safiga kirishga qodir va uning bo'yi bo'yoq bilan yaratilganlarning barchasidan past bo'lmagan ishlarni yaratishga qodir ekanligiga ishongan.

avliyo Jorj

Archangel Mixail, liz

Sent Jorj, ajdaho g'olib chiqqan

Urbansda Rafael atigi olti oy qoldi va tavsiyalar bilan ta'minlandi, Florensiyaga bordi. Bu vaqtda Florenton respublikasi badiiy hayotning gullash markazi edi. Bir shaharda daho, rasmlar va haykallar yaratgan daho, hali ham bexosdan qolgan. Moskvada Turkiyada, Florententsiya ustalari, arxitektorlar va rassomlar ma'lum bo'lgan.

Va butun xalq san'at va san'at sohalari orasida bo'lganiga qaramay, san'atkorlar juda yuqori, ammo san'atkorlar kabi emas, balki o'z ishlarini mukammal darajada bilishgan. Ular har oyda yoki oyoq uchun rassomlarni va me'morlarni to'ladilar! To'g'ri, san'at va hunarmandchilik o'rtasidagi aniq yuzlar allaqachon Florentsiyada rejalashtirilgan. Aksariyat san'atkorlar xalq muhitidan chiqib ketishdi. Ularning ta'limi odatda Bibliyadagi uchastkalarni bilish bilan cheklangan edi. Jismoniy mashqlar davomida ular to'g'ridan-to'g'ri badiiy mehnatdan ko'ra yordamchi ishqa ko'proq ishtirok etishdi. Talabalik yillarida rafailning hayoti haqida aniq ma'lumot bo'lmasa-da, lekin u ularni boshqacha qilib qo'ygan deb taxmin qilish uchun hech qanday sabab yo'q. Rafaelning eksklyuziv qobiliyatlari unga uzoq vaqt davomida tezda tezda o'tishga yordam berdi (ko'pincha o'n beshgacha) talaba, ammo uning o'qituvchisi Perugino o'zi bilganidan ko'proq narsani berolmadi. Shunday qilib, Rafael florentsiyaning lingeral hayotiga aylanganda, badiiylar bu erda turar joyni ochib, ular anatomiya bilan shug'ullanishdi, ular yalang'och inson tanasini bilishar edi. Ular atrofdagi bilimlarni va undan bilim olishga ehtiyotkorlik bilan qarashlari kerak. Rafaelning o'zi ham stakaelning o'zi bor edi va usta bilan yurdi va bu erda unga AK-rassom sifatida qaradi va unga ommaviy buyurtma bermadi.

Rafael ko'pincha perugachani olib, o'z o'quvchilarining asarlarini, bo'yalgan rasmlar va nihoyat ajralgan buyruqlarni keltirdi, lekin Florensiyada yashab, o'rganib chiqdi. Florentsiyada rafael tabiatni, tabiatni, istiqbolli, istiqbollar nazariyasini o'rganishga solmoqda. Bu erda uning rasmlarining tarkibi chizilgan: oddiy, ammo hayratlanarli uyg'un va oddiy Madnens. Rafaelning ushbu asarlari - "Madonna", "Madonna bilan", "Qo'yli Madonna", "maysazor bilan", "maylon" va boshqalar, baland bo'yli va yumshoq. Onalikning eridagi ideal.

Kichkintoy, Jon Baptist va chaqaloq Iso Masih bilan Mariya (Madonna Terravaova)

Madonna Del Banraning

Taxtda taxtda bo'lgan Madonna Yahyo baptist va Nikolay Mirijskiy

Kichkina Madonna Cauper

Madonna ko'katlar (Virgo Mariya o'tloqdagi)

Madonna Cho'kindi

Madonna va chaqaloqlar, azizlar va farishtalar (Bmadxin ostidagi Madonna)

Poyabzal bilan Madonna

Madonna Orleanskaya

Madonna va chaqaloq va Yuhanno landshaftdagi Yahyo (Chiroyli Sadman)

Madonna o'qish

1508 yilda Rafael yigirma besh yoshda, ammo u San-Shimoliy va eskizlar monastirlari va eskizlar to'plamida bitta frekoni yaratdi. Rafael o'zining san'atida katta mukammallikka erishganligi sababli, Florenton doiralaridagi shon-sharaf barqaror o'sib bordi. Rassom chizmaning yuqori ravshanligini yuqori darajada yaxshiladi; U yangi, go'zal rasmlarini qayta ishlashdan oldin, go'zallik haqidagi yangi g'oyalarga muvofiq ham to'xtamadi. Leonardo, Rafaelning Murakkabligini tasvirlashgan Rafael, Umbrialda juda katta moda va zargarlik buyumlaridan qochadi va manzarada juda ko'p ishlardan qochadi. Ehtimol, Rafael 1498 yilda yozilgan Leonardo da Vinchi bilan allaqachon "Repatsiya" bilan allaqachon tanish edi. U allaqachon Quatrratentistlar an'analarini engib chiqdi Haqiqiy tasvir sovutish ko'rinadi, qat'iy kompozitsiya. Rafael ijodi noaniq g'oyalar, ifloslik va sodda kuzatuvlardan kelib chiqmaydi - ijodkorlik intiqom inshootida chuqur bilim va haqiqatni tushunishga asoslangan. Uning rasmlari soddalik qobiliyatiga ega, ular rassom mantiqiyligini ko'rishlari mumkin va rassomning rassomlari idealida bo'yanish qobiliyatini juda yaxshi bajaradilar. Rafael, Umbriyada provinsiyalikligi soyasi bilan qabul qilingan yopiq badiiy tizimdan ozod qilinadi va rassomlik va rasmlar uyg'unligi va yanada murakkab g'oyalarida mukammal odamni yaratadi.

Sanel shimolda Perugiyada Chapel shahrida Rafael va Perugino shtati

Allegoriya (ritsarning uxlash)

Bokira Maryam, azizlar va farishtalar bilan xochga mixlanish

Bokira Maryani ran bilan jalb qilish Yasef

Uchta ham

Masihni duo qiling

Muqaddas oila palma ostida

Tobutdagi pozitsiya

Muqaddas katali

Muqaddas oila

Italiya shaharlari qaysi biri o'ziga xos bo'lgan bo'lishidan qat'i nazar, hamma mustaqil markaz edi va o'zining noyob hayoti bilan yashagan va Rim g'ayrioddiy, maxsus shahar sifatida ajralib turar edi. XVI asr boshlarida. Rim - papalik davlatining markazi, butun Evropaning katolik hayoti markazi; Ma'noda u Evropaning siyosiy markazi edi.

Papa Julius II, cherkovning eng jangari otalaridan biri siyosat, asosan qon va temir bilan boshqargan. Rim papalarining aktlari, Uyg'onish davrining ikki tomonlama tabiati ayniqsa yorqin edi. Bir tomondan, dadalar o'z vaqtlarining shakllangan aholiga aylandi, ular o'z vaqtlarining eng qiziqarli odamlarini aylanib chiqishdi va asrning gumanistik tendentsiyalari bilan taqlid qilishdi. Boshqa tomondan, ular dindor diniy aqidaparastlik tashkilotchilari bo'lgan. Bu davrda, barcha daho va insoniy kuchga ishongan, eng ko'p, san'atning nozik ilonlari, yorqin va iste'dodli va ko'pincha axloqiy ma'nolarda xunuk jihatdan xunuk. Bu odamlardan biri Yuliy Ii edi. U hikoyaga eng katta homiylardan biri sifatida kirdi, samimiy san'at va uning rivojlanishiga hissa qo'shdi. Yuliya ostida, masalan, taniqli Sent-Peterscatio, Italiyaning taniqli rassomlari uchun katta ishlar boshlandi. Bu erda biz eng boy me'morchilik vagonni Jotto va Albertidan Mishelmand va Bramite-ga qaratdik. To'liq kutilmagan tarzda, rafael ushbu Julia Ii shahrida Vatikan zalining rasmini nishonlashda qatnashish uchun taklif qilingan. 1508 yil sentyabrgacha Rafael allaqachon Rimda ishlay boshlagan. Yuliya Rafaelning loyihalarni juda yaxshi ko'rardi, u ilgari taklif qilingan rassomlarni ozod qildi va unga barcha ishlarning amalga oshishini ko'rsatdi. Qisqa vaqt ichida Rafael, u yumshoq va sodda va qiziqarli xususiyatga ega bo'lgan va Vatikandagi muvaffaqiyatlari bilan mashhur bo'lib, uning yordamchilariga va talabalarga olib borishi kerak bo'lgan ko'plab buyruqlarga ega bo'ldi, boshqacha aytganda, seminarni ochishga majbur bo'ldi. Rafael, asosan, freska "imzosi" - dadam uning hujjatlarini imzolagan zalni bo'yashi kerak edi.

"Nizo" deb nomlanuvchi Rafaelning birinchi Vatikan FResAl dinni ulug'lashiga bag'ishlangan; Ikkinchidan, "nizo" ning qarama-qarshi, Falsafa falsafasini erkin "ilohiy" fan sifatida maqtashadi. Derazadan tashqarida Rafael tasvirlangan, va undan pastda, Oderning qo'lyozmasini, "Aneida" ni "Aneida" ni yoqish uchun Axilning imperatori Aleksandr Makedonskiy. Boshqa oynaning ustiga Rafael ehtiyotkorlik, qisqartma va hokazolarni, shuningdek, Derazani va cherkov qonunlari va cherkov ix qonunlari, faylasuflar, dodlar, savdogarlar tomonidan bag'ishlangan. Freskoelni o'zlarinikiga bo'yagan xudolar Freskolar Italiya XVI asrdagi haqiqiy odamlar edi. To'g'ri, Rafael allaqachon yumshatish tendentsiyasiga ega, ularning aniqligi va o'ziga xosligini buzadi. U o'z rasmlarini tanlaydi va odamlar kamroq xiralashgan va tezlik bilan; Rafaidevskiy realizmining mohiyati shundan iboratki, u keskin vaziyatlarga emas, balki xotirjam, sokin kayfiyat, muvozanatli qahramonlarning tasvirini ochib beradi. Shuning uchun uning kompozitsiyalari ba'zan referatsiyani boshdan kechiradi. Ushbu kompozitsiyalardagi shaxslar va raqamlar butun rasmning kayfiyatidan ko'ra yorqinroq real taassurot qoldiradi. Ginkvitening eng porli millatiga kirgan rassomning sodda imoni muvozanati, ammo shu bilan birga To'liq Quatrochto an'analari bilan bog'liq bo'lib, "jo'natish" da tasvirlangan rasmlarga o'xshash rasmlarni tug'ishi mumkin. Qanday qilib "jamoatning muqaddas ota-ashaklari muloqot marosimlarida" dalillari "(" Dushman "(" Detun ") ni qanday qilib ko'rish mumkin. Tartibda - osmon va erning keskin zulmi. Azizlar va Xudo osmonda erdan ajratilgan osmonda joylashgan. Odamlar va qoidalar, amaldagi shaxslarning ierarxik joylashuvi - hamma XV asrni eslatadi. Ayniqsa, umbining qahramonining osmon va azizlari tasvirlangan fresconing yuqori qismidir. Shunga qaramay, Rafaelning birinchi asosiy tarkibi buni ajoyib va \u200b\u200betukstir xo'jayin sifatida ko'rsatdi. Rafael bu erda ismlari cherkov uchun muqaddas qilingan barcha sisteroferlarni yig'ib olishdi: bu erda va Tomas Aquinskiy, Jon Skott, Dante va Savonorol.

Afina maktabi

Havoriy Butrus zindondan muvaffaqiyatsiz

Havoriy Butrus zindondan muvaffaqiyatsiz

Oxa-da jang

Charlz ajoyib papa lvon III 800 yilda

Borgo-da olov

Machnaya della sentiTura

Huquqlarni nishonlash

Endi, "nizo" dan keyin Rafael "Afina maktab", Fresco, fresco, kompozitsiyaning mahoratiga yorqin edi. Rafael barcha ajoyib yunon faylasuflarining freskroyida, markazda ikkita raqamni markazda, yunon falsafasi - Aflotun falsafasi - Aflotun falsafasi - Aflotun falsafasi - barcha yozuvlari bor. Plato qo'lni ko'tarib, haqiqatni o'sha erda, osmonda joylashganligini da'vo qilgandek ishora qilmoqda. Aristotel, narsalarga empirik ko'rinishni tanitadigan, erni barcha bilim va fikrlarning asosi sifatida ko'rsatadi. "Afina maktabi" - rafaelning eng qiziqarli yaratilishlaridan biridir. Bu narsada Rafael allaqachon o'z iste'dodining yuqori qismiga etib borgan, Rome shahrida Rim shahrida eng yangi Rapael (1513 yildan boshlab 1513 yil ichida), u erda insoniy hiylasi bilan Mystik-diniy qobiqsiz, uning haqiqiy hayotiyligi va imkoniyatlari butun hayotiy hayotiy emasligi tushunilgan. Ushbu freskoda barcha odamlar mustaqil, yuksak indeksi, mukammal ma'naviy va jismoniy omborga ega bo'lgan. Klassik klassik kompozitsiya bilan alohida ahamiyatga ega emas va har bir raqam badiiy munosabat mustaqil, individual, individual, individual.

Fresco "Afina maktabida" Rafaelning nosimmetrik tarkibiga, faylasuflarning turlari, ularning yuzlari va podshohlari haqiqatni saqlab qolishiga qaramay, ularning yuzlari va platlari haqiqatning kuchini saqlab qolishadi. Bular yuzlar oddiy odamlar, juda ko'p fikrlash, qiziqarli savollarni hal qilish istagi bilan ruhiy ta'sir qiladi. Deyarli janr tili ba'zi raqamlarga erishadi; Bular bir guruh mutafakkirlar Styling taxtasida chizilgan rasmning to'g'riligini tekshirish, ustunga suyanib, ustunga suyanib, noqulay vaziyatni uning daftariga suyangan holda. Chap tomonda joylashgan, ma'badning pastki qismida chap tomonda joylashgan guruhdan bo'lgan ishtiyoqli stressli shaxslar; Bu eski mutafakkirning yuzi uchun, qo'shnining elkasini qo'lida ushlab turgan kitobda ko'rib chiqish bilan bog'liq.

Biror kishining kuchi va kuchini, gumanistik falsafa apogee. Ammo Rafael ijodining boshqa tomoni aniq harakat qilmoqda: ishning mavzusi va uni amalga oshirish Rim sudining gumanistik madaniyatiga yaqin ekanligini va uning uslubiga yo'naltirilganligini tushunish uslub, shakllar, ritorik. Rimda rassom umbiyalik yoki Florentsiya ustasi bo'lish to'xtatildi. Rafael respublika florentsiyasida ijodkorlik va realizmni sotib oldi, ammo uning yumshoq, jangari tabiati bilan Rafael Uyg'onish davri rassomlaridan eng Rafael edi.

Uning barcha olijanobligi bilan yuzi ko'pincha butunlay odam, - ularda yaxshi iliq yo'q, ular hayotdan ajrashmaydilar. To'g'ri, rafael idealizatsiya qiladi, ammo ideallar, bu odamlarni odamzodning yuqori turiga, haqiqiy hayot bilan ta'minlaydigan odamlarni yaratadi. Bu erda va yosh yumshoq yuzlar, hanuzgacha uchib ketgan oqsoqollarning xunuk boshlari. Harakatlardagi ommaviy, shaxslar va pozitsiyalarning ifodalari. Hamma hayot va haqiqat bilan to'lgan. Rassom taniqli bayramning go'zal va ulug'vor ko'rinishini, inson tafakkurining go'zal va ulug'vor ko'rinishini namoyish etish uchun rassomni haddan tashqari oshirib bo'lmaydigan mubolag'alarga murojaat qilmaydi.

Rafael ko'pincha sovuqqonlik va akademiyada, ayniqsa Rim davridagi asarlarida haqoratlanadi. Vatikan yoki Hall va Limbose-ning freskoes-dagi Frescoesda: Chegara: Matnni ag'darish; Uo; Yong'in Borgo "idealizatsiya mansabdor shaxsning soyasini egallaydi. Opera allaqachon "Helodod" surgunda "mavjud. Teatr raqamlarning bir turi: o'ng - cherkov qaroqchisi va chavandozlar guruhi, chap tomonda, chap tomonda, chap tomonda, chap tomonda, jo'shqin, vahimaga tushib, eskirgan. Raqamlarning to'g'ri joylashuvi ichki mazmundan chalg'itadi. Issiqlik, yashash haqiqat hissi mavjud emas; Rassomning asosiy partiyasi yoqimli vizual taassurotni etkazish uchun juda chiroyli bir narsa sun'iydir. Xuddi shu narsada "Bolshenskaya Lintel", "Atatla, rome darvozasida to'xtadi." Bu fresko, shuningdek, freskolar, shuningdek, "Sent-Butrusning Ozodlik", cherkovning buyukligini va panjaning kuchi ierarxiyani ulug'lashlari kerak edi. Tarixiy yoki Injil mavzulari dolzarb talqinni olishdi. Frescoesning "Asirlik avlodor" ning dramatik dizayniga qaramay, umumiy rasmda sovuq taassurot qoldiradi.

Fresco "Bolshenskaya Lintel" Papa II, nafaqat dinga bo'lgan ishning qattiqligini ulug'lash uchun eski afsonalarni qayta tiklaydi, balki bu ortga, kulish va kulib yuborishi mumkin cherkovning "ajoyib marosimlariga" shubha qiling. Shunga qaramay, ushbu fresko jismoniy shaxslar yaxshi tayyorlangan. O'ng tomonda papa va uning darvozabonlar askarlari joylashgan. Keyinchalik ular mo''jizani payqashdi va unga befarq munosabatda bo'lishdi. Shubhasiz, rassom ularni rasmning umumiy kayfiyatiga qo'shishni juda xohlamadi. Bular sodir bo'layotgan narsadan uzoq bo'lmagan dunyoviy odamlar bilan to'lgan tinchgina toza profillar. Ularning shaxslarining asosiy xususiyati - florententsiya ustalari eng yaxshi ko'rsatkichlarining yuzlariga o'xshash jim olijanoblik.

Atatla, rome darvozasida to'xtadi

Heliodora surgunlari

Rafael Freskolar to'rt zalda: "Imzo", "Borgodagi o't o'chirish", Konstantin. Rafaelning "Imzo" va Helodod zallarida, "Olov Borgo" zalida, "o't o'chiruvchilar" zalida yozgan, - deb yozgan Rafael butun zalda, shogirdlari bu erda juda katta ishtirok etishdi. Qolgan FRESCOS: Julio Romano va Franchesko Penny. Konstantin zalida Rafaelning o'zi hech biri yozilmagan. Rafael karton karton tayyorladi, ular uning talabalari devorga ko'chib o'tishdi. "G'olib Konstantin" bu zalning freskoesining eng muhimi - Rafael vafot etgani yilida boshlanmadi. Bu rasmning butun tarixidagi jangning eng katta imidjidir.

Vatikan freskoes, Rafael, Uyg'onish davri haqiqiy odamining energiyasi bilan ishlagan. Shu yillarda uning eng yaxshi Murnnasi yaratildi. 1509 va 1520 dan boshlab. U ularni yigirmadan ko'proq yozgan. "Madonna Roman davri" deb nomlangan iqtidorning buyuk muddati va ularda ifodalangan idealning ravshanligi bilan ajralib turadi. Rafael g'ayrioddiy xayriya tufayli qilingan ayolning bir turini yaratdi. O'zining ajoyib dunyoviy ma'naviyatini har doim saqlaydigan Madnaning Murnadorlari har bir rasmda iblis bilan ajralib turadi.

Madonna Di Foligno

Madonna Loreto

Madonna Alba

Go'dak va st. bilan Madonna Yahyo Baptist, St. Elizabet va St. Kostin

Ozuqa Sekiliya

Kesish

Shu yillar davomida, Rim bankiri, mehribon san'ati Rafael Sanzioga "Freskh Galatio" ning "Farnes" va Amur psixi va mifeni yozishni buyurdi. Galataiya Angelo polikiano she'riga e'tibor qaratdi - Sud shoiri Lorenzo bu oyatlarda o'zining tashqi rasmini to'liq his qildi. Rafael Gateata delfinlar moyil bo'lgan katta qobiqda turadi. Ushbu ko'rsatkich va Galateya qadimiy yodgorliklardan olinadi. Bu deyarli yalang'och, kiyim-kechak shamolda uchib ketadi va yosh qizning ajoyib shakllariga qoyil qolishga imkon beradi. Rasmda juda ko'p harakat, barcha raqamlar tinchsiz burilishlarda berilgan. Harakat hissi hatto bulutlarda ham, to'lqinlar bilan suzayotgan Galaewouning har tomondan o'pish orqali kuchaytirilishi kerak. Ammo harakatning ko'pligiga qaramay, barcha raqamlarning yuzlari va shu jumladan Galate hali ham ifodali. Rasmning dekorativligi hatto dengiz tomonidan g'alati yozilgan. Rasm ko'p marotaba tiklandi va dengiz eng shafqatsiz "qayta ishlash" ga duchor bo'ldi. Bu rasmning butun xarakterini sezilarli darajada o'zgartirdi, garchi asosiy biri naqshli dekorativlikdir - albatta, bu qoladi.

Villa anya

Villa anya

Villa anya

Villa anya

Triumph Galatie

Amur va uchta kamos

Amur va Yupiter psixray haqida gapirishadi

Avans aravasidagi kaptarlar

Venera, Cerlar va Juno

Psixika kemas Venerani olib yuradi

Psixika Venera kemasini xizmat qiladi

Amur va psixiya to'yini nishonlash

Xudolar kengashi

Bundan tashqari, Rafael Fernes Villa xonasining xonalaridan biri va loggeyaning butun galeyasining bir-sharqidan biri bo'lgan freska bilan qoplangan. Ushbu afsonalar uchun fitna Amur va psixoterlik afsonalarni olib, bu afsonalov va qisman apuman va fulitada ishlab chiqilgan. Ushbu sahnalar, atigi o'nta, Amur va Psixay tarixi tasvirlangan, Venera va ko'plab Olympusning boshqa xudolari ishtirokida. 1518 yilda ushbu freskalarga kartonlar Rafael allaqachon arxitektura bilan shug'ullangan paytda, Sankt-Butrus, arxeologik tadqiqotlar, qadimgi Rimning tiklanishini nazorat qilgan. Rafael klassik qadimiy dunyo san'atining asarlariga juda qiziqib, uning qadimiy haykal to'g'risida bilimlarini Amur va psixik haqida kupit tsiklining tasvirini ko'rsatdi. Shu yillar davomida Rafael faqat kardonlarni yaratdi, vaqti-vaqti bilan asosiy arboblarni buzadi va tuzatdi. Frenzinning freskolari yunon-rim xudolarining juda qiziqarli tasviri bilan mashhur.

Elegant uy manzaralari, ramziy uylar va o'yin-kulgi tafsilotlari, mumtoz Yunonistonning ulug'vor xudolari haqida kam eslatib turadi. Pityoda, go'zal ayollarning go'zalligini uyg'otgan, Rafael-da, Rafael-da, sevgi hikoyasi murakkab bo'lgan ajoyib sog'lom qiz: u Amur yahudiy bolasining qo'lida, Keyin "Olympus" dagi Merkuriy bilan g'alaba va tantanali tabassum bilan boradi.

Freskani deyarli bir-biriga qaraydi, ular uch nafar grantda hamdardlik izlab va venusdan himoya qilish uchun ularni psixo bilan xushvaqitib berishadi. Butun sero'shtda "xudolarning bayrami" ning katta paneli bo'lib, ular o'ttiz xudo psixia go'zalligining qurilmalarida bosqinchilik bilan yarashdi. Rasmlarning ko'pligiga qaramay, rasm hayratlanarli darajada bitta taassurot qoldiradi, shuning uchun ular muvaffaqiyatli joylashgan. Rassomning shovqinli Olimpiya o'yinlarini tasvirlaydigan dekorativ g'oyasi ushbu panelda juda aniq. Yupiterning umumiy jiddiyligi va barcha go'zal kulgili xudolarda, bu erda gullar va farishtalar yomg'iri pashsha bilan yomg'ir yog'adi. Bular juda kuchli nomzodlar emas, Monerno ulug'vor olimpanlar emas, balki "metamorfoz" piktogrammalari: barchasi juda yumshoq, o'tkir zo'ravondir. Ushbu ajoyib bezak rafaelda boshqa rasmlarga qaraganda ko'proq, bu asrning mohiyatini ifoda etdi.

Papa leon x o'z talablari bo'yicha bitimsiz edi va rassom tomonidan ijodiy xayolot chegarasi va faqat jismoniy charchoqni tanimadi. Endi, Papa nomidan Farness Fresco Fresco, Rafael, Vatikan hovlisiga yaqin bo'lgan ikkinchi darajali yolg'onni bo'yash kerak edi. Rafael bu yolg'onlarni bezash uchun ellik ikkita dekorativ karta yozdi va juda katta devorlarni dekitiv bezaklari va me'moriy motiflar bilan qoplangan. Rafael favqulodda xilma-xillik, naqshlar va bezaklarni maftunkor butunlikni tashkil etadigan g'ayrioddiy xilma-xillikni yaratdi. Hammasi rozilik bilan ta'minlanadi, u bitta kuchli akkordni eshitadi. Rafael freskolarini Injilda yozgan (dunyoning yaratilishi, Xudoning yaratilishidan, Xudoning avlodlari va boshqalar) va mifologik (xudolar, daho hayvonlari), hozirgi hayotdan bosh tortmasdan g'ayratli. Shunday qilib, u freskolardan birida, u ishda rassomlarni tasvirlab bergan.

Vatikanning freskalari yolg'on ularning badiiy ustunliklariga teng emas. Ularning ba'zilari hatto o'z o'quvchilari tomonidan yaratilgan yuraklarga duch kelgan. Ularning o'n yilidan o'n yil o'tgach, ko'plar yomon ob-havo ta'siri bilan buzildi, chunki ular XIX asrda sirlangan ochiq galereyada yozilgan. Ushbu freskolar biz uchun qiziqmas ijodkor dahlizning dalillari, iste'dodning ajoyib ishlashi va ko'p qirrali dalilidir. Rassom, Bibliyadagi afsonalar mazmuniga chuqur kashf etmaydi, bu freskazlarni "Rafaelning Rafael" deb nomlangan ushbu fresklarni yaratdi. Xudo havosiz kosmosga va kuchsiz bemalol parvaradi, u kerak bo'lgan hamma narsani yaratmoqda: Halby va qiyin, osmon va oy. Bu quvnoq, sog'lom soqolli qariya shaklida tasvirlangan; Bosh kulrang sochlarga qalin shlyapa bilan qoplangan. "Eva yaratish" da biron bir janr bor; Xudo uning chuqur, ammo kuchli qari chol va yosh, eva yarim bandi bilan uning aybsizligida juda ta'sirlanmoqda.

Shu bilan birga, Rafael Vatikan uylarida ishladi, Murakkablik va qadimiy romni tiklab, qadimiy Rimga tikilib, juda she'riy va lirik yozuvni yozib olish va yozishni yozib olgan. Rafael ko'p ishlarda qadimgi rafal haqida o'zining nozik bilimlarini namoyish etdi. Shu munosabat bilan hammom kardinativ bobining rasmlari bilan juda qiziq. U karantlar uslubida, to'q qizil rangda, antik mifologiyasidan olingan fitna.

Lev X Sistin Chapelning freskolaridan xoli bo'lgan boy filli gilamlari bilan bezashga qaror qildi va Rafaelni ushbu gilamlar uchun karton yozishga buyurdi. Ularga turli havoriylarning turli harakatlari tasviri bilan o'nta gilam kesilgan deb taxmin qilingan. Bronza ostida, dadagining hayotidagi epizodlar ostida bo'lgan chegaralar egri chegaralari. Uch yil davomida gilamlar fabrikalarda o'ralgan va ular Sistin Chapelda dahshatli bo'lganlarida, ajoyib taassurot qoldirdi. Darhaqiqat, havoriylarning harakatlari tasvirlangan Rafael kartalari kuch va soddalik uchun g'ayrioddiydir. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Rapael Rim davridagi barcha asarlar, har bir Injiqlik, rasmiy go'zallik va ajoyib mukammallik bilan ta'kidlangan. Faqat uning portretlari va Murnadorlar asosan bu matbuotdan qochib ketishdi; Xuddi shu narsa yurakdoshlar haqida gapirish mumkin. Bu gilamlar haqida emas, balki Vaqti-vaqti bilan boshlang'ich va baxtsiz hodisalar haqida so'zlab berganligi sababli, Rafaelni hukm qilish juda qiyin bo'lgan rassom rejasining barcha nozikligini aytmagan holda, bir vaqtdan va baxtsiz hodisalardan biri bo'lgan. Kartonning taqdiri ham juda xursand emas edi. Ular gilamlar tartibsiz bo'lgan Bryusseldagi zavodda qolib ketishgan va hech kim ularni saqlashga hech kim saqlanmagan. Ba'zi karton g'oyib bo'ldi; Saqlanib qolgan - faqat XVII asrda. Tasodifiy ravishda Rubens tomonidan Charlz qiroliga ularni sotib olish uchun ishontirgan.

Mavzuda eng qiziqarli va uning gilamlarining "ajoyib tutib" va "Mening pasim qo'ylarim". Boshqa gilamlarda bo'lgani kabi, fitnachining ajoyib soddaligi, real izohi mavjud. Biz oddiy qishloqni ko'rmoqdamiz: landshaft butun rasm uchun fonni va tasvirlangan balandlik, bog'lamlar, cherkovlar joylashgan. Oldingi havoriylarning namoyishi. Va Masih va uning talabalari o'zlarida diniy narsalarga ega emaslar, bu ayniqsa "ajoyib tutish" ning gilamida ayniqsa, italiyalik dehqonlarning oddiy baliq ovi tasvirlangan. Sog'lom, havoriylarning kuchli jasadlari qisqa libos kiyib, deyarli butun tana va yalang'och mushaklar va mushaklarni ochadi; Ikki talabalarning yuzlari tarmoqni ekspress kuchlanishni, shuningdek qo'lda ishlagan. Qayiqni boshqaradigan talaba o'z ishiga ishtiyoqdir; Ushbu rasm qayiqni muvozanatda ushlab turish uchun noqulay holatda chiqdi. Havoriylar Pavlus va Andrey, mamnuniyat va minnatdorchilikni namoyon etishmoqda, bu ularning tashqi ko'rinishi kabi sodda. Diniy mavzuni haqiqiy talqin qilish bepul, hech qanday urf-odatlarga mos kelmadi. Bularning barchasi Rafael tashqi go'zallik ta'sirini izlamaydi. Masih tinch pozada qattiqqo'l bo'lib o'tiradi; Bu havoriylardan kiyimlar bilan va yupqalashgan yuz ifodasi bilan farq qiladi. Oldingi qismida rasmlar uchta kranni tasvirlaydi. Qushlar odamlarga yaqinlikdagi bunday yaqinliklarda biroz g'alati taassurot qoldiradi. Rafaelning o'zi bu qushlarni tortganmi yoki yo'qmi yoki yo'qmi, degan bahsda ularni bo'yashdi. Baribir aylanish kerakki, qushlar odamlarga, ularga boshlarini cho'zib, odamlarga yaqinlashib, odamlarga yaqinlashib kelayotgan xushbo'y hidni kuchaytirishadi.

Psixologik xususiyatlarning g'ayrioddiy chuqurligi va ravshanligida "Pasi qo'yim qo'yim" kartonining kartoni katta qiziqish uyg'otadi. Masih, go'zal va yorug 'yuzi bo'lgan go'zal, ingichka sarg'ish odam, havoriylar guruhidan bir oz ajralib turadi va Butrusga ustunlik qilib, Butrusga murojaat qiladi. Havoriylarning qiziqarli odamlar: quvonch va ehtirom hislari ba'zilarini ifoda etadi; Boshqalar, keyin to'satdan skeptik fikr bilan avtotsiyadir, ular shunchaki asabiylashib, g'azablanishadi. Havoriy bir guruhda oxirgi kitobni ko'kragiga, imon emas, balki ta'tilga chiqadi.

"Avliyo Butrus va Saint va Sent-Sent-Yuhannoni davolash" rasmida juda katta qiziqish uyg'otadi, bu ma'badning o'ng ustunida joylashgan tilanchi. Ukaflar uchun katta va ulug'vor ustunlar fonida, ularda ajoyib uzum barglari bilan bezatilgan, Amurs mujkalari xunuk va eski asr va kamchiliklar beriladi. Ta'sirchan ibora "Chrome" shifo topishining "mo''jizasi" degan iboraning yuziga ega. Farq va umid, hasad va shubhali befarqlik - bu butun his-tuyg'ularning bir butun gammasi bu yuzga ta'sir qildi. U hanuzgacha kuchli qo'llarida, xunuk holatida, lekin juda yashaydi. Kamdan-kam vegetatsiya yuzini va boshini qamrab oladi. Qidiruvning shudrli yuzasi eng yuqori darajadagi ajablantiradi, yuqori lablar ushlandi. XVI asrda San'at hali ham bunday portretni yaratishi mumkin, soxta idealizatsiya xoli, ammo keraksiz tabiiy ravishda tabiiy tafsilotlardan xoli.

"O'lim Anania" kartoni Bibliyadagi afsonani o'tkazib yubordi, Butrusni tahlil qilib, erdan pul olib, odamni va Xudo yalading! "Va bu so'zlarni eshitib, ananiyani yassiladi va hammadan qo'rqitdi ..." Havoriylar va shunchaki olomonning odamlari chiroyli. Havoriylarning yuzlari oddiy, qo'pol. Ular haqiqiy, bu qudratli ruhiy odamlar, to'liq afzallik va ma'naviy kuchdir. Portret xususiyatlarining favqulodda boyligi, qahramonlarning buyukligi hissi Rafael kartalarini XVI asrning eng yaxshi asarlari qatoriga kiritadi, ular qayta tiklanish san'atining eng yaxshi asarlari orasida.

O'lim Ananiya

Ajoyib ushlash

Ijara ijarasi

Chrom Sent-Pitt va Sent-Sent-Yuhanchning shifo

Elamiyni jazolaydi

Paushi qo'y yuvish

Sankt va'z

Giyohvandlik

Rafael kartalari ERA dahosining eng yuqori namoyishi, yangi vaqtning yangi marvarishi deyiladi. Ular "yashirin kechki ovqat" Leonardo va "Sikstinskaya Kapella" MichelmandGelo bilan bir qatorda joylashtiriladi. Shuni ta'kidlash kerakki, Rafael gilamlarining ushbu yuqori sharhi adolatli, shubhasiz, faqat individual rasmlar haqida gapiradigan bo'lsak, shubhasiz, jahon san'atining eng yaxshi asarlarini namoyish etsak. Tarkibida, hatto gilamlarda ham "klassik" uyg'unlikka bo'ysunadi, ular ko'pincha iliqlik va hayotiylikni oladi. Shunday qilib, ellipsning chiroyli chizig'i Ananiya shtatidagi massivlar tarkibidagi birikma markazi atrofida joylashgan. Havoriylarning burmalari havoriylar bilan bezatilgan, ular birgalikda qanday teatr tomosha bor. Kompozitsiyaning namunaviy to'g'riligi butun rasmga ritorik xususiyat beradi. Sovuq klassik kompozitsiyaning bir nechta gilamlari paydo bo'lishidan qochgan: bunday ajoyib tutish avval ularga tegishli bo'lishi kerak.

Ammo bu asarlarda Rafael allaqachon yangi vaqtning rassomi bo'lib, u ilk italiyalik rassomlarning nokusini qoldirdi. Rafaelning diniy fitnasi, eng yaxshi kashtser va XVI asrning buyuk rassomlari singari ikkinchi darajali narsa bo'ldi. Uning rassomida odamlar "Anoniyoning o'limiga" "Anoaniya o'limidan" afsonaviy faylasular singari, odamlar er osti onasi yoki quvonchli bo'lsa, odamlar butun dunyodagi vijdonmandchilikda yashaydilar. Uning san'atida taraqqiyot shundan iboratki, bu Italiyaning XVI asrning yuqori tiklanishining odatiy vakili sifatida. Xususan (klassik didning o'ziga xos ravshanligi bilan) - bu qat'iy boshlaydi. To'g'ri, Rim gumaniti, ravshanlik va intizomning ta'siri hayotning iliqligidan mahrum.

Rim Rafila portret san'ati sohasida katta balandlikka etib bordi. Florensiya paytida rassom bir nechta portretlarni yozdi. Ammo ular hali ham talabalar ishi edilar, ular ko'plab ta'sir izlarini izlashdi. Romda Rafael ko'proq o'n beshta portretlarni yaratdi. Shubhasiz, Papa Julia II portreti birinchi o'rinda yozildi. Asl nusxa Pitti galereyasida saqlanib qolganmi yoki yo'qmi, chunki xuddi shu va boshqa galereyada rafaelga bog'liq bo'lgan portretlar namunalar mavjud. Qanday bo'lmasin, bu aniq ko'rinadigan cholning qizil shlyapa va qisqa qizil qalpog'ida, eski odamning rangli, og'riqli ko'rinishi; Chol kresloga o'tirdi va qo'llarini kreslo yonidagi halqalari bilan yopdi. Papa qo'llari ifodali - keksa yoki quruq emas va hayot va energiya bilan to'la emas.

Lev X Patinallar Juliano Meisi va Luigi Rossi portretlari

Franchesco Mariya Della Roeer (Apple bilan birga yigitning portreti)

Elizabet Gonzaga portreti

Homilador ayol

Unicorn bilan ayol

Muddalen Donon portreti.

Yosh ayolning portreti

Asosiy kardinalning portreti

U o'zining birinchi go'zal Madonnani 17 yoshida yaratdi va uning eng mashhur rasmi, shuningdek, Xudoning onasining bolasi, buyuk "Sictstinskaya Madonna" dagida, Drezden galereyasida saqlanadi.

Shogirdlik

Rafael Santi kabi ular: "U qisqa, ammo juda yorqin hayot kechirdi. Ha, 37 ga o'ting - bu dunyoni ko'proq va ko'pgina durdonalarning ko'plab asarlaridan mahrum qilish demakdir. Masalan, Mikelanjelo chuqur qarilikda o'limdan oldin qilishda davom etdi. Rafaelning ayanchli ko'zlarida, xuddi o'z er yuzidagi mavjudligining fojiali tezligi deb taxmin qilingandek, "o'z-o'zini portret".

Rafaelning ota-onasi ham uzoq umr ko'rishmagan. Bola 11 yoshga to'lganda, otasi vafot etdi (lekin rassom merosxo'rga mahoratini etkazishga muvaffaq bo'ldi va Uyg'onish davridagi onasi eridan 7 yil davomida omon qoldi.

Endi uni o'z ona shaharlarida hech narsa ushlab qolmadi. Va Rafayello Perugiyada master Perougino o'quvchilaridan biriga aylandi. U erda u Umbral maktabining bitta iste'dodlari - Pinturikoko, bir nechta asarlar birgalikda ijro etilgan.

Birinchi durdona asarlar

1504 yilda (atigi 21 yoshda) "uchta gruza" asari ostida tug'ilgan. Santi asta-sekin o'qituvchiga taqlid qilishdan chiqib, o'z uslubini sotib oladi. Miniatyura "Madonnaning bayoni" ham bir xil davrni o'z ichiga oladi. Bu Rossiyada saqlanadigan xo'jayinning ikkita kartasidan biridir ("Ermitaj" uchrashuvida). Ikkinchisi "Bazboro Jozef bilan Madonna" (boshqa ismi - "Muqaddas oila").

U yangilanuvchi rassomning "Rebars" ning "ustunlari" ni "Rekarlar" - Mikelanjelo Buonotti va Leonardo da VINCI bilan tanishtirdi. Bu Florentsiyaning deyarli "italiyalik san'at poytaxti" da sodir bo'ldi. Leonardonning ta'siri "unitar bo'lgan xonimlar" portretida seziladi. Ajablanarlisi shundaki, sarg'ish hayvonni ko'radigan kichkina hayvonni ko'radi (bu qizlardagi birodarlar uchun xiyobonni kiritish), Smirno-Smirno - afsonaning so'zlariga ko'ra, Unicorn faqat bokira qizlar orasida qo'llaniladi) . Florentsiya davri o'nlab Madnonni tashkil etish bilan ajralib turadi. Ehtimol ona muhabbatining mavzusi rafailga juda yaqin edi - bu yaxshilikni yo'qotish uchun juda erta edi.

Rafaelning eng yaxshi asarlari

Romida Rafael Santining eng mashhur asarlaridan biri Rimda tuzilgan bo'lib, u erda rassom 1508 yilda ko'chib o'tdi. FResco "Afina maktabi" ("Artoly Vatikan saroyini bezatadi" - bu juda murakkab kompozitsiya (Tuvalda 50 dan ortiq qahramonlar tasvirlangan). Markazda - Aqlli erkaklar: birinchi navbatda, ruhiy birlamchi (qo'lini osmonga ko'tarish), ikkinchisi erning peshqadamligini e'lon qiladi. Ba'zi belgilardagi shaxslarda muallif do'stlarining xususiyatlari taxmin qilinadi (Plato-da Vinci, Geraclit-Michelanjelo) va u ptolemyning o'zi tasvirida ko'rinadi.

Roman Rafael Madonne - bu eng ta'sirli va Xudoning onasining barcha mavjud suratlaridan "Sikstinskaya Madonna". "Osmon parchasi, bulutlar ko'prigimiz va Madonna siz bilan bizga tushadi. O'g'il o'zini mehr bilan bosdi, u dushmanlardan norozida edi ... ". Albatta, Maria tuvaldagi asosiy raqam. Uni g'ayrioddiy jiddiy bolani olib, muqaddas vahshiylikni kutib oladi va dadamni o'ng qo'li bilan "shifrlangan" sikkni "shifrlangan" deb kutib oladi (atrofga nazar tashladilar 6 barmoq). Fungmatik Chubby juftligining pastki qismida farishtalar onasiga va bolasiga qoyil qoldilar. Uning hayajonli ko'zlaridan voz kechish mumkin emas.

Hayotni sevish

Tashqi ko'rinishida asosiy qahramon "Sikstinskaya Madonna" Siz Buyuk Italiya Yaratuvchisining hayotini o'rganishingiz mumkin - bu hikoyaga "Forarina" laqabiga kirdi. Bu so'zning so'zma-so'z tarjimasi "buqa". Marherita Lutning go'zalligi nonvoyxona oilasida amal qiladi. Model va sevimli Rafayello sifatida qiz ko'p yillar davomida - rassomning o'limi uchun.

Uning go'zal xususiyatlari "yosh ayolning portretida" (bu 1519 yilga turlicha "frakret deb nomlangan" frakret ") dagi hayratga tushishi mumkin. O'qituvchining vafotidan keyin (bir yil ichida sodir bo'lgan), eng mashhur Rafaelevskiy talabalaridan biri Xulio Romano Muallifning nomi bilan Tuval Braceetda bo'lgan ayolga ma'lum bo'ldi. Musening yana bir mashhur qiyofasi - "Donna Veltoat" ("Bedspread ostida xonim"). 17 yoshli maroritni ko'rish, Rafael uni xotirasiz sevib, otasini sotib oldi. Bogemiyaning ko'plab vakillari gomoseksual edilar (Uyg'onish davri davri odatda tananing eng og'ir g'alabasi edi), ammo Santa bundan mustasno emas.

O'limning ikkita vari

Uning o'limi haqidagi afsonalardan biri aytadiki, rassomning o'limining ustasi ustida. Xuddi shu yomon g'iybatlar: Qiz suyaklarga to'g'ri emas edi. Va erta parvarish qilgandan keyin u juda katta davlatni oldi, hanuzgacha o'zining shafqatsiz tabiati bilan davom etdi va Kurtisanok Rimning mashhur bo'lib qoldi.

Ammo rasmning fikrlovchi muxlislari yana bir versiyani bosib o'tishadi: uning isitmasi qabrida. Va Rafael-Forarin juftligining sevgisi juda ko'p hasad qilishi mumkin. O'zining beva ayolini inobatga olgan holda, u g'alaba qozongan va Maestroni qurbon qilganidan keyin uni qabul qildi.

Rafayello iqtidor Rafayello ko'p qirrali edi. U o'zini shoir sifatida arxitektor sifatida ko'rsatdi. Uning rasmlaridan biri 2012 yil oxirida 29721250 ingliz tilida rekord narxda "Sotheby" kim oshdi.

Rafael (Rafayello Santti) (1483 - 1520) - rassom (rassom, jadval), yuqori qayta tug'ish davri me'moridir.

Rafael Santiya tarjimai holi

1500 yilda u Perugachiyaga ko'chib o'tdi va rasmiyatchilikni perugino ustaxonasiga o'tkazdi. Shu bilan birga, Rafael birinchi mustaqil ishlarni amalga oshirdi: Otadan ko'nikma va ko'nikmalar bo'lib o'tdi. Uning dastlabki asarlarining eng muvaffaqiyatliligi "Madonna yashirin" (1502-1503), "Sent-Georgiy" (ikkalasi ham 1504)

O'zingizni rassom bilan his qilsangiz, Rafael 1504 yilda o'qituvchidan chiqib, Florensiyaga ko'chib o'tdi. Bu erda kamida o'nta asarga bag'ishlangan Madonna tasvirini yaratishda deyarli ishladi ("Madonna", 1506-1507; "tobutdagi pozitsiya", 1507 va boshqalar).

1508 yil oxirida Papa Julius Ii Rafailni Rimga taklif qildi, u erda rassom o'zining qisqa muddatining so'nggi davrini o'tkazdi. Papa hovlisida u "Havoriylik taxtining rassomi" mavqeini oldi. Uning ishidagi asosiy joy Vatikan saroyining parkingi (stansiyalari) tomonidan olib borildi.

Rezda Rafila portret sifatida mukammallikka erishdi va uning me'mori uning arxitorasini amalga oshirishga imkon berdi: 1514 yildan boshlab Sent-Butrus sobori qurilishini boshqardi.

1515 yilda u qadimiy joyda antik yodgorliklarni o'rganish va himoya qilishni va qazishlarni nazorat qilishni nazarda tutgan qadimiy hollarda tayinlangan edi.

Rimda u yozilgan va Rafael asarlaridan eng mashhuri - "Sictstinskaya Madonna" (1515-1519). DA so'nggi yillar Hayotda mashhur rassom shunchalik yuklab olindi, shunda u talabalar amalga oshishini bekor qilish, eskizlarni yig'ish va ishning umumiy nazorati bilan cheklangan.
U Rimda 1520 yil 6 aprelda vafot etdi.

Iblis fojiasi, u munosib vorislar ortida qoldirolmasligi kerak edi.

Biroq, Rafael ijodi, dunyo bo'yoqlarini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.

Ijod Rafael Santi

Uyg'onish insoniyatning eng maqbul va ulug'vorligi g'oyasi, Rafael Santi (1483-1520). Qisqa, o'ta boy hayot kechirgan yosh Leonardo, Rafael oldingilarning yutuqlarini sintez qildi va uning eng chiroyli, barkamol rivojlangan insonning idealini arxitektura yoki landshaftning katusasi bilan yaratdi.

O'n etti yoshli yigitlar, u haqiqiy ijodiy etuklikni ochib beradi, bir qator rasmlarni yaratadi, to'liq uyg'unlik va aqliy ravshanlikni keltirib chiqaradi.

Yumshoq lirizm va yaxshi ma'naviyat o'zining ilk asarlaridan biri - "Madonna, Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburg, Ermitaj", ravshan Umbryan manzarasi fonida tasvirlangan yosh onaning ravshan tasviri bilan ajralib turadi. Fazodagi raqamlarni bemalol tartibga solish qobiliyati, ularni bir-biringiz bilan bog'lash qobiliyati "Meri, Milan" (1504, Milan, brera galereyasi). Arxitektura shakllari, muvozanatning uyg'unligi, muvozanat va kompozitsiyaning barcha qismlarining yaxlitligi yuqori qayta tug'ilish ustalari sifatida rafaelning shakllanishini yaratishda keng.

Florentsiyaga kelganligi bilan, Rafael Florentsiya maktabining eng muhim fathlarini, uning aniq plastik starti va keng qamrovli keng qamrovli eng muhim fathlarni o'zlashtiradi.

Uning san'atining mazmuni yorqin onalar sevgining lirik mavzusi bo'lib qolmoqda, bu unga alohida ahamiyat beradi. Bu "Madonna" kabi ishlarda "Madonna, Vena, Art-tarixiy muzey", "SHCHGGGI", "Chiroyli egar" (1507, Parij, Luvr) kabi etuk ifoda etadi. Aslida, ularning barchasi Meri, Baby Masih va Suvga cho'mdiruvchi, ilgari topilgan Leonardo Composite uslublaridagi piramidal guruhlarining go'zal qishloq vrachining paydo bo'lishidan kelib chiqqan bir xil turdagi kompozitsiya. Tabiiy harakatlar, yumshoq plastik shakllar, qo'shiqchilarning silliqligi, Madonnaning go'zalligi, peyzajning aniqligi va tozaligi, ravshanlik va tozali

1508 yilda Rafael Rimga ishlashga taklif qilindi, uning poytaxtining badiiy boyliklarini ko'paytirishi va vaqtning eng iste'dodli madaniy raqamlarini jalb qilishi kerak bo'lgan, inson, shuhratparastlik va baquvvat odamning hovlisiga taklif qilindi . XVI asr boshlarida Rim mamlakatning milliy assotsiatsiyasiga umid bilan ilhomlantirdi. Umumjahon buyurtmasi g'oyalari, san'atdagi ilg'or intilishlar uchun ijodiy ko'tarish uchun tuproqni yaratdi. Bu erda qadimgi merosga yaqin joyda, Rafaelning iste'dodi va iste'dodni olib, xotirjamlik va xotirjamlik xususiyatlarini o'z zimmasiga oladi.

Rafael Vatikan saroyining old xonalarini (stansiyalar) bo'yash uchun buyurtmani oladi. 1509 dan 1517 gacha bo'lgan bu ish, 1509 dan 1517 gacha bo'lgan, Italiyaning monumental san'atining eng yirik magistrlari orasida Rafaelni birinchi o'ringa qo'ydi, uyg'onish va uyg'onishning rasmlari muammosini ishonchli hal qildi.

Rafael sovg'asi - monumentalist va dekorativ - Rella Sieia (bosma zonalari).

Ushbu xonaning uzun devorlarida suzib yuradigan "Afina" va "Afina" va "Afina maktabi" va "Donolik maktabi" va "Donolik maktabi" va "Aql-idrok" va "Insoniy" ning ruhiy faoliyatining to'rtta sohasi va "Insoniy" ning ruhiy faoliyatining to'rtta sohasi va "Akin" ning mansabdorligi to'rtta soha va "Insoniy" ning ruhiy faoliyatining to'rtta sohasi bo'lgan. , she'r va yurisprudensiya. To'rt qismga bo'lingan ark, devorlarning rasmlari bilan bitta dekorativ tizimni tashkil etuvchi allegorik raqamlar bilan bezatilgan. Shunday qilib, xonaning butun maydoni rasmga to'ldirildi.

Afina Atin Olim va Momo Havoga bahslashish

Xristian dini va butparast mifologiya rasmlari uyushmalari, masihiy dinni qadimiy madaniyat bilan tanishish, qadimiy madaniyat va cherkov orqali dunyoviy hayotning so'zsiz g'alabasi bilan tanishdi. Hatto "bahsda" (nizolar) nizo ishtirokchilari orasida ham, siz Italiya shoirlari va rassomlarini o'rganishingiz mumkin - Denti, Fra Caco Anjelo va boshqa Rassomlar va yozuvchilar. Uyg'onish maktabida gumanistik g'oyalarni, go'zal va kuchli odamning ongini ulug'lashda, antik fitna va falsafa qarindoshlik bilan bog'liqligini anglatadi.

Rassom porloq kelajak orzusi sifatida qabul qilinadi.

Grand schited chumolilarning antikalarining chuqurligidan, antik mutafakkirlar guruhi bor, ular markazida, ko'zning ko'z o'ng tomonida, iltifotli, ilhomlantiruvchi Aristotel, er yuziga ishora qiladigan qo'lning imo-ishoralari, idealistik. va materialistik falsafa. Zinapoyaning chap tomonida, stifagoralar, talabalar bilan o'ralgan, talabalar bilan o'ralgan, to'g'ridan-to'g'ri - efyollid va bu erda, bu erda rassom Sadomning o'zi bilan tasvirlangan. Bu yumshoq, jozibali yuzli yigit. Fresco belgilari yuqori ruhiy liftning kayfiyati bilan birlashtiriladi. Ular o'z joyida aniq o'lchov va qirolicha, uning o'ziga xos o'lchovi va ulug'vorligi bo'yicha arxitektura o'zining qattiq o'lchovi va ulug'vor fikrlash muhitini qayta tiklashga yordam beradi.

D'enooro stantsiyasida FResco "" Elifor "da qattiq dramada ajralib turadi. Mo''jizaning to'satdan - Samoviy chavandozning ma'badi qaroqchisini haydash - bu yorug'lik effekti yordamida asosiy harakatning tez harakatlanishining tez harakatlanishiga o'tkaziladi. Tomoshabinlar orasida etikiorni kashf etadigan, Papa Julius II tasvirlangan. Bu zamonaviy Rafael voqealari - frantsuz qo'shinlarining papa mintaqasidan surgun qilingan.

Rim davri Rafael ijodida bo'lgan davri yuqori yutuqlar va portret sohasida nishonlanadi.

Tashqarida amalga oshirilgan portret xususiyatlari "Bolsene massasidagi massa" belgilariga ega (Freszes d'iodoro stanidagi freska). Portret janriga Rafael, shuningdek, modelda eng xarakterli va ahamiyatli ekanligini ko'rsatadigan qulay rasmlarni ko'rsatdi. Ular Papa Julia II (1511, Florensiya, Uffizi), Papa li Rossi va Julio Dei Medi Medici (Taxminan 1518, boshqa portretli rasmlar ham yozilgan. Uning san'atida muhim o'rin Madonna tasvirini yanada buyuklik, monumentlik, ishonch, kuchning xususiyatlarini olgan holda egallashda davom etmoqda. Bu "Madonna Della Sed" ("Madonna" ("Madonna", 1516, Florents, Pitti galereyasi bilan aylanma kompozitsiyada yopishtiriladi.

Shu bilan birga, Rafael eng katta ijodni yaratdi "Sicstiniya Madonna" (1515-1519, Drezden, rasm galereyasi), St. cherkovi uchun mo'ljallangan Picenza-da. Ertadan farqli o'laroq, kayfiyatdan farqli o'laroq, Lyric Madnon, bu chuqur ma'noga to'la ajoyib tasvir. Katta pardaning yonma-yon qirrasi asta qo'lida chaqaloq bilan Mariya bulutlarida yurish ochiladi. Uning ko'rinishi sizga o'z tajribalari dunyosiga qarashga imkon beradi. U uzoqroq joyda uzoq joyda, O'g'ilning fojiali taqdirini kutgandek, u jiddiy va qayg'uli ko'rinadi. Madonnaning chap tomonida Papa Sikst tasvirlangan, bu mo''jizaga, to'g'ri - muqaddas vahshiy, hurmat bilan terlasharkan. Pastga, ikkita farishta, yuqoriga va go'yo biz asosiy qiyofaga - Madon va uning o'ychan go'dakasining olijanobligi.

Yumshoq uyg'unlik va dinamik muvozanat tarkibi, silliq linal buyumlar, tabiiylik va harakatlanish erkinligi, bu butun, mukammal tasvirni yaratadi.

Hayot haqiqati va idealning xususiyatlari Sistin Madonnaning murakkab fojiali tabiatining ma'naviy tozaligi bilan birlashtirilgan. Unga taqdim etuvchi tadqiqotchilar "Balandlikdagi xonimlar" (1513, Florents, Pitti galereyasi), ammo Rafaelning o'zi do'stona kuzatuvlarni tanlash va umumlashtirish printsipiga ko'ra, hayotni kuzatishni tanlash va umumlashtirish printsipialini yozgani haqida yozgan Usul: "Go'zallikni yozish uchun men ko'plab go'zallikni ko'rishim kerak, ammo yo'qligi sababli ... go'zal ayollarda men xayolimga keladigan biron bir fikrdan foydalanaman." Shunday qilib, aslida rassom uning idealiga mos keladigan xususiyatlarni tasodifiy va o'tkinchi va o'tkinchi tomondan o'qishga to'g'ri keladi.

Rafael o'ttiz etti yoshda, Farzaniston Villa, Vatcan Lodjias va o'z talabalarida karton va chizmalarda tugagan bir qator boshqa asarlar bilan tugallanmagan rasmlardan vafot etdi. Rafaelning erkin, nafis, bo'shashgan rasmlari Yaratuvchisini dunyoning eng katta eng katta qurollarida oldinga surdilar. Uning arxitektura va amaliy san'at sohasidagi ishi unga ko'p jihatdan ulug'vorlikdagi yuqori darajadagi yuqori qayta tug'ilish to'g'risida guvohlik beradi. Kelajakda rafaelning ismi ideal rassomning biron bir ismiga aylandi.

Birlamchi italiyalik talabalar va Rafaelning izdoshlari Italiya san'atida taqqoslash va insonparvarlikning timsolini timsol qilishgan.

• Rafael Santi sud shoiri va rassomda tug'ilgan va uning o'zi dunyoviy jamiyatda osonlikcha va qulay hissiyotning eng sevimli rassomi va o'ziga xos hissiyot. Shunga qaramay, u kelib chiqishi past edi. U 11 yoshgacha etim bo'lib qoldi va yillardagi vasiylari oilaviy mulk uchun o'gay onasi bilan sudga berishdi.
• "Sicstiniya Madonna" "qora rohiblar" - Benedtiketinning buyrug'i bo'yicha yozgan. U talabalar yoki yordamchilarning ishtirokisiz ulkan tuvaldagi eng katta tuvalda yaratdi.
• Vazarari va Rafaelning orqasida va Rafaelning orqasida va Rafaelning orqasida va Rafaelning boshqa sarog'iatori, "Mononnin" ning aksariyat hollarida mujassamlangan. Ba'zilar bu o'ziga xos xiyonatkor, boshqalari - rassom hatto risolasi nizomning ulug'vor ayoliga uylanishdan bosh tortgan. Ammo ko'plab san'atshunoslar bularning barchasi sevgim, va Rafaelning ayollar bilan bo'lgan haqiqiy munosabati hech kimga ma'lum emas.
• "Forarin" deb ataladigan rassomning rasmlari, yarim mixlangan shaklda gumon qilingan shifokorlarning ehtirosli muhokamalari ob'ektiga aylandi. Modelning ko'kragidagi mavsum dog ', model saraton kasalligiga sabab bo'lgan taxminlarga sabab bo'ldi.
• Xuddi shu Vazari papa rassomi bo'lib, rassom Xudoga yoki do'zaxda emasligini angladi. Shunga qaramay, o'sha davrdagi dadalardan birining bayonoti haqida gapirish juda dargumon. "Qancha daromad bizga Masih to'g'risida ertak keltirdi!"

Bibliografiya

• Toines Kristof. Rafael. Taschin. 2005 yil.
• Maxov A. Rafael. Yosh soqchilar. 2011 yil. (Ajoyib odamlar hayoti)
• Eliasberg N. E. Rafael. - m .: 1961 yil. - 56, p. - 20 000 nusxada. (mintaqa)
• Stam S. M. Florensiya Madonna Rafael: (mafkologik tarkib savollari). - Saratov: Saratov BMT, 1982 yil. - 80 s. - 60 000 nusxada.

Ushbu maqolada yozayotganda, bunday saytlarning materiallari quyidagilardan foydalanilgan:citaty.su. ,

Agar siz noaniqliklar topsangiz yoki ushbu maqolani qo'shishni xohlasangiz, elektron pochta manziliga bizga ma'lumot yuboring [Elektron pochta bilan himoyalangan]veb-sayt, biz va bizning o'quvchilarimiz sizga juda minnatdor bo'ladi.