Nikolay Leskova tarjimai holi va ijod mavzulari

Kirish

Nikolay Semenovich Leskov (4 (16)<#"justify">Tarjimai holi

Ma'naviy palataning xodimi Gorolskiy viloyatidagi Jorolskiy viloyatining "Oryolskiy viloyatining" Oryolskiy viloyati qishlog'ida tug'ilgan "(16 N) qishloqda tug'ilgan. Bolalar yillari sug'urta qarindoshlari mulkiga, keyin orelda o'tdi. Pensiyadan keyin Leskovaning otasi fermada sotib olingan fermada qishloq xo'jaligini boshladi. Kelajak sahroda, kelajak yozuvchi ko'p ko'rishi va keyinchalik unga Sankt-Peterburgni tanqid qilish bilan suhbatda odamlarni o'qimaganman ... Men odamlar orasida o'smadim ... Mening odamim bo'lganimda ... Men bu odamlar barcha popovichiga yaqinroq edim ... "1841 - 1846 yillarda Leskov Oniy gimnaziyasida o'qidi: u o'n oltinchi yil otasini yo'qotdi va Oilaviy mulk olovda vafot etdi. Leskov ushbu xizmatga ushbu xizmatga kelgusi asarlar uchun yaxshi material bergan xizmatga kirishdi.

1849 yilda amakisi ko'magi bilan Kiev professori S. Alferev, Leskov Kievga Kazyaya kamerasining mansabdor shaxsini Kievga topshirishdi. Amakining uyida onaning ukasi ilg'or universitetning xastaligining ta'siri bilan Ukraina taros madaniyatiga katta qiziqish uyg'otdi, u Ukraina madaniyatiga qiziqdi Kievning rasmlari va arxitekturasi, kelajakda qadimiy rus san'atining ajoyib bilimlari.

1857 yilda Leskov iste'foga chiqdi va xorijiy xizmatchilarga yangi erlarga ko'chib o'tish bilan shug'ullanuvchi yirik savdo kompaniyasiga va Rossiya Rossiyaning butun Evropa qismi hisoblanadi.

Leskovaning adabiy faoliyatining boshlanishi 1860 yilga, birinchi marta progressiv va progressistni amalga oshirdi. 1861 yil yanvar oyida Leskov Sankt-Peterburgda o'zini adabiy va jurnalistik faoliyatga bag'ishlash istagi bilan joylashdi. U "ichki notalar" da chop eta boshladi.

Rus adabiyotida Leskovning "O'chirilgan biznes" (1862), "qaroqchi", "Ro'yber" haqidagi hikoyalarida juda ko'p e'tiborga ega bo'lgan. "BIR BABA" hayotida (1863), "Lady Makbet MTSenskiy okruglari" (1865).

1862 yilda, "Nordic asalari" gazetasining muxbiri sifatida men Chexiyaning g'arbiy Ukraina, Chexiya Parvardigoriga tashrif buyurdim. U G'arb qullarining hayoti, san'at va she'riyati bilan tanishishni xohladi, u juda xayrixoh edi. Safar Parijga tashrif bilan yakunlandi. 1863 yil bahorida baliq ovlash o'rmonchilari Rossiyaga qaytib kelishdi.

Viloyatni yaxshi bilish, uning ehtiyojlari, insoniy qahramonlari, hayot tafsilotlari va chuqur mafkuraviy oqimlar, Leskov "nazarchilar" rus ildizlaridan kesilgan "nazariyotchilar" hisob-kitoblarini qabul qilmadi. U bu haqda "Ovdon" (1863) hikoyasida, "Hech qayerda" (1864), "o'zaro" (1865), "pichoqlarda" (1870). Ular Rossiyaning inqilobligiga tayyor emasligi va ularning hayotlarini paydo bo'lishiga umid qilgan odamlarning fojiali taqdiri. Bu yerdan inqilobiy demokratlar bilan kelishmovchiliklar.

1870- yillarda - 1880 yilgi baliq ovlash toklari juda ko'p zarar ko'rdi; Tolstoy bilan tanishish unga katta ta'sir ko'rsatadi. O'zining ishida milliy-tarixiy masalalar paydo bo'ldi: "Sobira" roman (1872), "Gensu" (1874). Shu yillar davomida u rassomlar haqida bir necha voqeani yozgan: "Orolers", "farishtada".

Rossiyalik odamning mehribonligi va saxiyligi har doim Leskovni hayratda qoldirdi va "Chap Sovet (1881)" Tuppean rassomi "(1883). ), "Clock" (1887).

Leskov, Satira, hazil va istehzotning merosida "tanlangan g'alla", "uyatsizligi", "epipilavs" va boshqalar. "Zaischy reziz" hikoyasi yozuvchining so'nggi yirik mahsuloti edi .

Leskov Sankt-Peterburgda vafot etdi.

Adabiy martaba

Leskov nisbatan kechikib chop eta boshladi - hayotning yigirma oltinchi yilida "Sankt-Petomosti" gazetasida (1859-1860), Kievning "Z. Walter" nashr etildi<#"justify">Soxtamlar N. S. Leskova

Ijodiy faoliyat boshida Leskov taxallus ostida yozgan<#"justify">Olovlar haqidagi maqola

30 may kuni "Shimoliy asalari" jurnalidagi yong'inlar haqidagi maqolada<#"center">demokrat Solic Leskov isloh qilindi

"Hech bir joyda"

1862 yil boshidan beri<#"justify">Birinchi hikoyalar

1863 yilda.<#"justify">"Pichoqlarda"

1870 yilda<#"justify">"Sobira"

"Pixivlardagi" roman yozuvchining ishida burilish davri bo'ldi. M.Korky ta'kidlaganidek<#"justify">"Oliq"

Leskovskaya galereyasidagi eng yorqin tasvirlardan biri Leftew edi ("Tula bo'shlig'i va po'latdan yasalgan va po'lat qon haqida gapirish", 1881 yil. Keyinchalik, tanqidchi qayd etildi, bir tomondan Leskovskiyning "dedi" dedi, "Sathering, Satirik Subtekti", boshqa tomondan - ko'p qatlamli. hikoya, ikki nuqtai nazarning mavjudligi: ochiq (bir fikrli xarakterga tegishli) va yashirin muallifning, ko'pincha qarama-qarshi.

Biografi B. Ya. Buchstab, bunday "ayyor", birinchi navbatda Atalan Platovning xatti-harakatlarining tavsifida o'zini namoyon qildi<#"justify">-1874 yil

"Solih" ("Solih Rasm", "soat", "soat", "soat", "Kutilmagan" va boshqalarni "tashkil etuvchi" yorqin ijobiy belgilar galereyasini yaratish ". Keyinchalik Leskovskiy "adolatsiz, jasorat, vijdonan va yomonlik bilan yarashmasa, yarashmasligi" bilan birlashgan.<#"justify">Cherkovga munosabat

Cherkovga sherga, Tolstoy sherining ta'siri 1880 yillarning oxiriga yaqinlashdi. "Men doim u bilan uyg'unlikda va er yuzida hech kim yo'q, kim men uchun qimmatroq bo'lar edi. Men u bilan baham ko'rolmayman, men u bilan baham ko'rolmayman, shuning uchun men uning qalbining dominkant kayfiyati va uning miyasining birortasi, "V. G. Chtkov.

Ehtimol, Leskovaning eng muhim firmasidagi ishi "tasodifiy" deb topildi<#"justify">Bibliografiya

1.Taniqli sanoatning insholari "(1861; Maqola; Jamoatchilik eslatmalari jurnalida 1861 yil aprel oyida nashr etilgan))

2."O'rmon xo'jaligi" (1862; birinchi hikoya)

."Bir yo'l kundaligidan" (1862-1863; jurnalist insholar to'plami)

."Parijdagi rus jamiyati" (1863; insho)

."Bir ayol hayoti" (1863; ertak)

."Tuproq" (1863; ertak)

."Hech bir joyda" (1863-1864; "Nihilchilar" jamoalari tomonidan tashkil etilgan jamoalar hayotini tasvirlaydigan roman yangi

."Lady Makbet MTSenskiy okrug" (1865; ertak)

."Ishlatilgan" (1865; hikoya; fitnasi "Nima qilish kerak?" Dedi.

."Jangchi" (1866, ertak)

."Orolers" (1866; St. Bemorburgda yashagan nemislarning hikoyasi)

."Shravav" (1867; drama; birinchi sozlama - 1867 yilda Sanktrinskiy teatrining sahnasiz Sankt-Peterburgdagi Iskandarskiy teatrining sahnasi)

."Kambag'al va platondid" (1867; ertak)

."Eski mevalar qishlog'ida" (1869; ertak)

."Pivali" (1870-1871; "antinhilik" roman; 1870-1871 yillarda Rossiya bilinishi bo'yicha birinchi marta chop etilgan)

."Sirli odam" (1870; Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgga kelgan Benni Sankt-Peterburgga kelgan Benni A.I.Rerburg nomidan kelgan va bir muncha vaqt Leskovaning kvartirasida yashagan)

."Sobira" (1872; Roman-xronika)

."Tashkil etilgan farishta" (1873; keyinchalik Rasolnikov jamoasi haqida hikoya, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan.

."Sehrli yolg'roda" (1873; boshlang'ich nomi "Chernozem Telemak"; keyinchalik "solih" to'plamni kiritish; Keyinchalik "solih" to'plamni kiritish.

."Dunyoning chetida" (1875-1876; ertak)

."Temir iroda" (1850-1860 yillarda sodir bo'lgan haqiqiy hodisalar asosida rus va Germaniya milliy belgilari asosida, Leskov "Shkott va Vilkins" kompaniyasida xizmat qilganda)

."Dunyoning chetida" (1876; qisman "solih" to'plamga kiritilgan.

."Ishga to'lanmagan pop" (1877; ertak)

."Rabbiy Sud" (1877; Metropolitan Kiev Filaretda)

."Masihning haqiqiy talabasi hayotining ko'zgusi" (1877; nashrlar)

."Masih haqidagi bashoratlar" (1878; ijodkorlik)

."Episkoplarning kichik narsalar" (1878; rus ruhoniylari haqida bir qator insholar; birinchi sentyabr-noyabr oylarida "Yangiliklar" gazetasida chop etilgan.

."Tadqiqotlar" (keyinchalik 1879; hikoya, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan)

."Yangi Ahd kitobiga ko'rsatgich" (1879; nashrlar)

."Sheramur" (1879; hikoya, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan)

."Episkoplar" (1879; pravoslav cherkovi haqida insho)

."Eyotsariya sudi" (1880; pravoslav cherkovi haqida insho)

."Kadet monastir" (1880; keyinchalik "odil" to'plamga kiritilgan kuret korpusi direktori haqida hikoya

."O'rtacha suhbatdosh emas" (1880; hikoya), keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan; hikoyaning qahramoni Meshchanskiy sinfiga tegishli bo'ladi.

."Sankt soyasi" (1881; pravoslav cherkovi haqida insho)

."" Ozchenniyning izbichi "Muqaddas Yozuvlarning ahamiyati haqida" (1881)

."Masih odamga tashrif buyurmoqda" (1881; Saty hikoyalaridagi hikoya »tsikl)

."Synodalar" (1882; pravoslav cherkovi haqida insho)

."Muhandislik qal'asida arvoh" (1882; Saty hikoyalaridagi hikoya) tsikldan)

."Nihilist bilan sayohat qilish" (1882; Saty hikoyalaridagi hikoya »tsikl)

."Hayvon" (1883; Saty hikoyalaridagi hikoya) tsikl)

."Pechersk antioksikasi" (1883; tsikl insholari)

."Tuppean rassomi" (1883; »- 1883; artistlar - sartaroshi haqida hikoya)

."Lefty" (1883; ertak, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan)

.Aleksandrit (1885; tsiklning hikoyasidan »hikoyaning hikoyasi»)

."Eski daho" (1884; Saty hikoyalaridagi hikoya »tsikl)

."Qo'rqinchli" (1885; Saty hikoyalaridagi hikoya »tsiklidan)

."Qiziqarli erkaklar" (1885; joydagi hikoyalardan hikoya »tsikl)

."Vintage psixopats" (1885; »Joylashuvning hikoyalaridan hikoya» tsikl)

."Forbord-Xristian va uning do'sti Olam-Jidovin" (1886)

."Ro'yxatdan o'tmagan muhandislar" (1887; hikoya, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan

."Skomorok Pamfalon" (1887; "Bogolitsey skomorox" nomi tsenzura bilan o'tkazib yuborilmagan)

."Soatdagi odam" (1887; Serdier haqidagi hikoya, keyinchalik "solih" to'plamga kiritilgan.

."Oqsoqol gerasima" (1888)

."DEELASS" (1888; tsikldan »Aytgancha)

."Tog '" (1890; "Zenon-Zlatokuznets" ning birinchi versiyasi tsenzura bilan o'tkazib yuborilmagan)

."Xudo soati" (1890; hikoya)

."Qo'g'irchoqlarni tortadi" 1890; Roel-Pamplet)

."Beoncent Prudents" (1891)

."Kasoratsiz" (1891; ertak)

."Yudol" (1892; ertak)

."Xaridlar" (1892; hikoya)

."Pan" (1893; »Joylashuvning hikoyalaridan hikoya» tsikl)

."Tabiat mahsuloti" (1893; hikoya)

."Ma'muriy inoyat" (1893; hikoya, rus imperiyasining siyosiy tizimini tanqid qildi; 1917 yilda inqilobet to'ntarganidan keyin nashr etildi)

."Xare remiz" (1894; hikoya Rossiya imperiyasining siyosiy tizimini tanqid qildi; 1917 yilda inqilobet to'ntarganidan keyin nashr etilgan)

."Lady va Fesfela" (1894; Vaqticha hikoyalarning hikoyasi »)

."MRInews" (1894; hikoya; birinchi marta "Evropa Mess sery ligasida bosilgan")

Rossiya Evropa va Demokrat - N. S. Leskovaning ko'zlari bilan islohotchilar sifatida solihlar

Zamonaviy baliqchilik tanqidi asosiy tendentsiyani kashf etdi - tadqiqotchilarning "Kulgi va qaynoq" qissasiga o'ziga xosligiga qarshi. Shu bilan birga, uchastka va shakllantirilgan tizim subtitr va sadoqatda ko'rsatilgan murakkab badiiy ta'limni anglatadi. Tuzatish va Fabul bilan tanishishdan oldin ham, allaqachon ikkita ohanglar mavjud: rus va ingeni. Va bu ikki ohanglar milliy tabiat muammosi bilan bog'liq, rus va evropalik hamkorligi boshlandi.

Hikoyaning hikoyasi kelib chiqishi va tabiatida, ammo Vadajo'jkovning qarashlari bo'yicha rus tilida rus tilida bo'ladi. Yozuvchi rus xarakterini mukammal emas deb qabul qildi. Leskov bir vaqtning o'zida ikkita ko'zni beradi: Evropada Rossiyada sodir bo'layotgan voqeaga qarab, tog ', ruslar kulibni ko'rishadi. Hozirgacha siz chindan ham stendlarni tushunmaysiz - bu Leskov dunyosida juda katta sevimli. Ovozlarning dueti - Rossiya evropaliklari va yozuvchi muallifning muallifning ovozi bilan seziladi. Leskovning o'zi hamdardlik bilan hamdardlik bilan, ammo istehzo masofasi bor. Turli xil prizmalardagi, o'z-o'zini bilish prizmi, boshqa ongli prizmada, "g'alati" rus va rus evropaliklarining qahramonlari "g'alati" rus va rus evropaliklarining qahramonlari, ulardan biri yolg'iz bo'lganidan ko'ra ko'proq hajmga ega bo'lishiga qaraganda katta hajmga ega bo'lishdan ko'ra ko'proq hajmga ega bo'lishiga qaraganda katta hajmga ega bo'lishiga qaraganda katta hajmga ega bo'lishadi. o'z dunyosi.

Leskovning badiiy dunyosidagi rossiyalik odam - bu solihlarning ruhiy verbekti bo'lgan murakkab hodisadir. Prose Leskovadagi Rossiya milliy tabiatining timsoli sifatida solihlarning qahramonlari Rossiya milliy xarakterining boshqa turlari, shu jumladan Rossiya evropaliklarining turiga ega. Bu rus solih bo'lgan islohotchi sifatida rus evropaliklar turi bilan chambarchas bog'liq. "Kulgi va tog '" hikoyasi orasida va "Polshada Rossiya Demokrat" (1880) hikoyasi bilan parallel ravishda (1880) o'zaro munosabatlar va kontrast mavjud.

"Kulgi va Tog'li" hikoya "Kulgi va Tog'li" va "g'alati" kutilmagan hodisalar va "g'alati" kutilmagan hodisalar va "Rus qahrishi" rus xarakterini hayratda qoldiradi. Storytella bilan voqealar achchiq istehzo bilan taqdim etiladi. Tafallarda yana turli xil hodisalar - kulgi va qayg'u bilan bog'liq. Hikoyada solihlik birinchi bo'lib chiqadigan belgilar, ammo nafislikning jamoaviy qiyofasi, ammo hikoyada rivoyat qilish, asosiy qahramonning odamini asta-sekin ko'rishni boshdan kechirishga olib keladi.

Vatajkovning "Kulgi va tog '" hikoyasining asosiy qahramoni "Vatazka" so'zidan olingan "Vatazka" so'zidan olingan "Vatazka" so'zidan olingan. "Vehatlar" familiyasi, rus jamiyatining tipik xususiyatlari bilan belgi beradi. Sambarskiyning tashqi ismi bor, uni turli yo'llar bilan izohlash mumkin. Xarakning nomi sizga Rus va Polsha boshlanishidan kelib chiqadigan rus belgilarini yaxshi ko'rgan Rossiya belgilarini yaxshi ko'rgan Rossiya belgilarini juda yaxshi ko'rgan.

Sarlavhaning sarlavhasida, Leskovning dunyoda, tegishli davlatlar va madaniyatlar bilan nisbati va Leskovskiyning Leskovskiyning Leskovskiyning Leskovskiyning tarqalganligi to'g'risida fikr bildirdi.

Muallifning fikri nafaqat Sambursursning muvaffaqiyatsiz loyihasi, balki Xomyakovning ovozi bilan, Xomyakovning ovozi bilan bog'liq bo'lgan aniq qismlarda, balki muayyan tarkibiy qismlarda ham ifodalanadi. Rossiya. Xomyakovaning iqtibos keltirganligi sababli, biz muallifning boshida muallifning takrorlashida taqdim etilgan, Leskov va Savarofillar, ularning ma'naviy va nisbati o'rtasidagi munosabatlarning murakkab mavzusini yanada oshirdik. Falsafiy tushunchalar, Rossiya xalqi va tabiat haqidagi fikrlar.

Rossiya xarakteriga ko'ra, Sambarskiyning harakatlari ruhning qattiqligi, vatanparvarlik, vatanparvarlik kabi muhim fazilatlarni ko'rsatadi. Sambarskiy asosiy belgi, shaxsiyat yaxlit, o'zining axloqiy asosida. U mamlakatni yurak bilan sevadi, tirik mavzudagi sevgi. Uning fe'l-atvori vaqt o'tishi bilan taassurot qoldirmaydi. Uning fe'l-atvorining xususiyatlari biznes hujumi, o'jarlik, kamtarinlik, adolat va eng muhimi, qattiqlik. Solih islohotchining amaliy fazilatlari axloqiy jihatdan uyg'undir. Uning yaxshi hayoti, boshqa solih, baliq ovi go'zalligi go'zallik bilan to'lgan. Boshqa tomondan, Leskov, uning usuliga sodiq, solihlarni idealmaydi. Hikoyada solihlar Rus demokratining surati aniq ko'rinmaydi, chunki baliq ovlash chizig'i uning tasvir stareoskopik qiladi.

"Kulgi va tog '" hikoyasida, Rossiya evropaliklari - suvning muvaffaqiyatsiz islohoti, Rossiyadagi hayoti hazil belgisi sifatida tasvirlangan. Yozuvchi Rossiya evropaliklarini Rossiya jamiyatiga moslashtirishning jiddiy muammolarini ko'rib chiqishga katta e'tibor beradi. Rus evropaliklarning kuchli tomonlari I. S. Turgenev, yozuvchi va inqilobiy A. I. Gerzen ...

Leskov uchun barcha ruslarning namunalari bo'lgan suvda samoviylik borligi og'ir emas. Vetersning tabiati zaif va kuchli tomonlarga ega, ko'p qirrali, boshqa barcha belgilardagi belgilardan soyalarda joylashgan. Bu rus tipologiyasini yaratish uchun hikoya qilish, chunki turli xil xarakterdagi veter va boshqa belgilarning yaxlit tabiati, Rossiyaning keng miqyosli suratini yarating.

Leskovning badiiy dunyosida Vatajkovning muvaffaqiyatsiz islohoti muhim, imzo chekuvchi, ammo uyga arzimaydi. Uning rus haqiqatiga va rus xarakteriga aqlli. Xarakter G'arbiy joylarga nisbatan Rossiyada ko'rinadigan hayotni tahlil qiladi va mamlakatning johilligi tufayli o'z yordamsizligini his qiladi.

Vayuakkova va Sambursurskomskogo, islohotlar odamlarga nisbatan boshqacha munosabatni ajratmoqdalar, ammo jamiyat hayotini isloh qilishda boshqacha munosabatda bo'lishadi, ammo ular yanada muhim va qimmatbaho tanlovda birlashadi: ularning ixtiyoriy axloqiy tanlovi bormaydi o'z vijdoniga. Va u, ikkinchisi hech qachon o'z xalqlariga va mamlakatga zarar etkazishni istamaydi. Leskov, Vijdon va adolat ittifoqiga ko'ra, ushbu belgilarning eng yaxshi xususiyatlari bo'lar edi.

Kolizmizmlar va ularning prosida N vasda ishlashi Leskov

Badiiy matndagi til bo'linmalarining ishlashi Yozuvchi idoritsining identifikatsiyasini aniqlash katta ahamiyatga ega. Muallifning identifikatsiyasining o'ziga xosligi, shu jumladan qanday rangli fanlar va ulardan foydalanish maqsadida.

Rassomlik ostida lingvistik (bingual) yoki nutqni (vaqti-vaqti bilan) yoki rangli yoki rang nomi bilan bog'liq bo'lgan nutq sifatida tushuniladi.

Tahlilning ob'ekti ranglar va tadqiqot materiallari - "Maxsus shaxs va maxsus yozuvchi" - "Maxsus shaxs va maxsus yozuvchi" va "Sehrli Starer" va "Roman" hikoyasi "Soboran").

Leskov tomonidan olib borilayotgan ishlarda, oltita parametr (semantika, morfema tuzilishi, kabbiyot joylari, sun'iy foydalanishning funktsiyalari) ko'p qirrali tahlil qilish uchun juda muhimdir.

Leskovskiy ranglanishining rangli qismini ko'rib chiqish xulosaga olib keladi: xromatizmlar va spektrning asosiy ranglari ko'pincha ishlatiladi.

Leskov asarlarida kolorsislardan foydalanishni tahlil qilish jarayonida, rang sxemasi 53 rang va 4 kombinatsiyalar ro'yxati va ranglarizmni iste'mol qilish misolidir - 409.

Yozuvchining sevimli ranglari oddiy va yorqin: oq, qora, qizil, ko'k, kulrang, sariq, yashil rangdagi rangsizliklar.

Lug'at-grammatik nuqtai nazardan, Leskov asarlarida ishlatiladigan ranglar so'zlarning to'rt qismi, sifatning nomi, fe'lning nomi, fe'l va qashshoqlik. Ko'rgazmaning ustunligi, ko'rinadigan darajada, real, hatto ushbu muallifning xati bilan bevosita bog'liq.

Aralashgan ranglarning milliy ongida kamdan-kam hollarda foydalanish (masalan, binafsha, to'q sariq, plangum, mashak) "Masakov Salopa", "Wiper" ning ildiz mevalari Camilen ", Marta mevali" yubka "yubkali to'q sariq rang", "Blanshe bulut".

Yozuvchi tomonidan ishlatiladigan rangizmlar 8 satrni 8 qatorga ko'ra, ba'zi asosiy rangning umumiy qiymati bilan tasniflash mumkin. Ushbu yozuvchining asarlarida rangizmlarning eng ko'p darajalarida sariq va qizil ranglar bor, chunki ular 12 ildizni o'z ichiga oladi.

Leskov kamdan-kam rangli kombinatsiya nomlaridan foydalanadi.

Leskovaning o'rganilgan asarlarida ranglar tarkibi kichik. Shuni ta'kidlash kerakki, Leskov asarlarida kolachiliklar mavjud bo'lib, ular jumlalar yordamida ifodalangan. Bundan tashqari, barcha misollar g'ayrioddiy va o'ziga xos: "Pushti-sariq bulutlar ranglari", "MASKA rangidagi", "konstruktiv olxo'ri ranglari".

Badiiy matnda ranglardan foydalanishni tahlil qilish ularning funktsiyalari xilma-xilligini ko'rsatadi.

Umuman olganda, siz ranglarning ikkita funktsiyasini ochishingiz mumkin: ramziylashtirish funktsiyasi va tasviriy ifodali. Shu bilan birga, ularning har biri matn shakllantirish sifatida harakat qilishi mumkin.

Tadqiqot doirasidagi ajoyib ifodali funktsiya umumbashariy xususiy namoyishlar bo'yicha amalga oshiriladi, bu buning shaklida ijodiy shaxsning o'ziga xosligini ko'rsatadi. Shunday qilib, rangsizlikning batafsil funktsiyasi Leskov uslubining belgisi sifatida ishlaydi. Bir qator ranglarni tushirish (bir rang maydoniga tegishli bo'lgan eng ko'p qismi) barcha tahlil qilingan matnlarga xosdir.

Rim Leskovda "Sobira" rangizmdan foydalanish sintakagmismetrat ("Braun ko'zlari", "ko'k yuz, burun", "sariq" va boshqalar.

Chiqishning rangi rassomning rejasining mafkuraviy ipiga to'g'ri keladi. Bu endi mavzu tasviri emas, balki fikrning ifodasi emas. Leskov ranglarining stilistik xususiyatlari faqat oq va qora ranglardan foydalanish, u tasvirlar yorqin va unutilmas edi: Ivanning surati Ivanning shimoliy flagiz va go'zallik-gipsies tasviri. Bu erda yozuvchi rassom-jadval sifatida ishlaydi.

Leskovskaya badiiy obro'sini qabul qilish turlicha. Leskovning lingvistik bo'yoqlarining aniqligi - bu nasrning she'riyati o'quvchilarning qalbida bo'lganligi direktori.

HPda yuqori qismining semantika Leskova "tog '" va "farishta"

Mifopoetik va diniy an'analarda masihiylikda markaziy bo'lib qolgan "yo'l" haqida umumbashariy tushuncha mavjud. Yo'l ba'zi fikrlarni ulaydi: boshlanish va markaziy, parvoz va yadro, muqaddas deb belgilangan, bo'sh joy nuqtasi. Bunday "qutb ochkolari" bu juda qiyin va imon mos ravishda salbiy va ijobiy semantikalar bilan belgilangan. "Pekker" ning diniy va mifologik nuqtai nazarini "egri egri yo'l" va aylana ramzi, aylanadigan ruh sifatida o'z ichiga oladi.

Bu bunday "adashishlarda adashish" doirasida va "Misrlik tarixi" "tog '" ning asosiy qahramoni N. S. Leskova kiritilgan. Fermer bo'lmagan yo'lning boshida "Markaz" yo'lidan juda uzoq. "Zenon" - bilvosita, o'rashga qadar Neforalar yo'lida. Sfiralar darajasida, bu "zulmatda sayohat", "qorong'ulik", "zulmat va ko'mir va ko'mir changi", "dog'langan" yo'l va - neftaraning nafrati va istakning nafrati bilan tugaydi. barcha masihiylarni qasos qilish. "

"Adolatli yopish" va qiyin metafizik muammolar uchun iloji yo'q: vaqt va makonning boshlanishi va oxiri, soddaligi va murakkabligi, ong va begona iroda, erkinlik va erkin iroda. " Shunday qilib, Neforning aylanishi, aylanma, aylanar, haydash, qasos va nafratni o'z-o'zini yo'q qilish, tog 'atrofida "markaz atrofida" yo'lidir.

Markaz simulyatsiya qilingan dunyoda ("tog 'yaqinida"), barcha "kosmologik valent" kosmologiya valentsi "bo'lishi kerak va ushbu markazning semantik o'xshashligi bo'lishi kerak. Shu sababli, davom etadigan markazga yaqinlashishning asosiy sharti, ularda ma'lum "kosmologiya", ularda "qarindosh", "muqaddas muqaddas muqaddaslik kontsentratsiyasining kontsentratsiyasi" bilan. Shu sababli, bunday "qarindoshlik" markaziga borishda - xayoliy: Kechasi barcha ezgu parishinchilar qochib ketishdi. Faqat kuchli ruh toqqa chiqadi, zaifroq bo'lganlar - yo'lni o'chiring yoki to'xtating. Shunday qilib, tog'ga yo'l imonning haqiqati va qo'rquv yo'qligi uchun sinovlar bilan bog'liq.

Matn majoziy-ramziy, fitna va mityal parallellarni hikoyaning oldingi matni bilan aniqlaydi. Tog'dagi Zenronning ko'tarilishida Iso Masihning mash'um ko'tarilishi bilan to'g'ri yuvinishdir. Natig'ilidi uchun tog 'tanlanishi tasodifiy emas, chunki dunyo dinida bu donishmand va germeslarning turar joyidir, bu esa Xudo bilan eng mos keladigan joy. Bu yerdan - dinning o'tirish uchun tog 'maqsadi. Tog 'fazoviy vertikalning ikki nuqtai nazarida: quruqlik va osmon. Belgilangan vertikal vertikal va Niza tog 'kontekstida bir vaqtning o'zida ikkita qaramlikni bog'laydi: zulmat va yorug'lik, o'lim va hayot. Hikoyaning matnida tasodifiy belgilarni "lokusni tarqatish" deb atashingiz mumkin: pastga (tog 'etagida) ko'r-ko'rona qolgan yoki zaif ruhni saqlaganlar; Qayg'u tomonida, ehtimol Zeno va Nietalning imoni va sevgisi ("yorug'lik») bilan to'ldirilgan holda ruhan yoritilgan.

Tog'larning pastligi "pastki" bilan "pastki" matn darajasida niyatlar yordamida tasdiqlanadi. "Profanik motiflardan biri" o'lim raqsi "aksilteri deb hisoblanishi mumkin, bu juda qiziqarli, beparvolik, pir, keng tarqalgan" "cheklangan" "chegaralari" va o'limning "cheklovi".

Tog'ning etagida "O'lim raqsi" o'zining ichki dunyosida milasur va Xudoning tinchligining mohiyatini "Zenon va Nefora tog'i" ga olib boradi. Agar dastlab "Zeno'n bilan" allaqachon majburiy bo'lgan masihiy bo'lsa, u ko'tarilishingizdan oldin, juda katta kuch, ruh va imonning neftasi bilan bo'lgan masihiy bo'lsa, ko'p marotaba tushish kerak edi. O'tgan tashish ikkalasi ham imonda o'rnatildi, ular "odamlarga va xudolarga foydali bo'ldilar".

Vertikal nuqtalarni ulash qobiliyatiga ega bo'lish, tog '"tamoyillari" mavjud bo'lgan barcha sohalar: osmon, er va er osti dunyosi. Bu tog'ni tushunish uchun turli dunyo madaniyatlarida, birinchi navbatda, dunyo daraxtining "semantik sinonimi", dunyodagi "semantik sinonim", dunyodagi "jahon o'qi, zinapoyalar", popa. Ushbu umumiy ramzlarning barchasi shunga o'xshash tarkibiy emas, shuning uchun izomorflar. Hikoyaning matnida "uning eng yuqori sakralizmini tasdiqlovchi" joy Ajerga mos keladi.

Tog'lar va jahon universal tasvirlari, uning joylashuvi, joylashuvi, vertikal va gorizontal nuqtalarni ulashning ommaviy axborot vositalari, bularning barchasi ADER tog 'belgisini tasdiqlaydi. Tog '- bu ruhiy yuklanishning timsoli, ilohiy kuchning kontsentratsiyasi. Ushbu rasmni tezlashtiruvchi vertikerlikning doimiy ishtirokining ogohlantirishi. Leskovning "tog '" haqidagi hikoyalarda yo'lning mifologiyasining ma'nosi shundaki, toqqa toqqa, siz juda qiyin, xavfli, ko'p sinovlar bilan yo'l va yo'qotishlar. Bu yo'l turi - bu tog'gacha bo'lgan (ma'naviy bilimlar va tushunish) ilohiy kuchlarni hal qilish uchun ilohiy ahamiyatga ega: "Tog 'ketadi! Buyuk Xudo xristian! "Zenon-Zlatuzuz" rassom Zenon-Zlatokuznets hijrat qildi! ".

Shu bilan birga, hikoyaning matniidagi tog ', hal qilinmagan muammolar: ularning bardoshli bo'lishlari imon va ruhning kuchiga bog'liq: "Shu tarzda ... kerak Ishonish, arzonlashib bo'lmaydigan, - og'ir va kuchli tog'larda harakat qilish kerak, va togo har bir narsada: bir yoki ko'pchiligini hisoblamaslik kerak.

Leskovning boshqa hikoyasida "Farishta" mifologiyasining "Farishta" ning asosiy qismini ko'rsatadigan "Farishtalar" ning asosiy qismini ko'rsatadi. - "Qo'rg'oshin" (yubordik), ular: «Qarshilik qilgan odamning estiop yo'q, lekin farishta hidoyat topdi». Farishta va'zgo'ylik, oliy ma'naviyat, poklik, shafoat. Bu tasodifiy farishta ko'rinmaydigan narsa emasligi, ko'pincha tushunib etilmagan: "... Farishannik yo'l hammasi Zirim emas ...". Farishtalar "qo'llanmalar" deb hisoblanadi. Hikoyaning matniidagi ikonka bo'yalgan rasm qanotlar, xoch, qilichning tasvirlari bilan aniq kanonlanadi.

"Yo'l" mikologik madaniy an'anasi Leskovning hikoyasi matniga bir nechta motif bilan kiritilgan.

Yo'lning maqsadi tasvirlangan farishtaning ko'chmas rolini amalga oshiradi: - Xiyonatkor ... bizda oldinda, farishtaning o'zi ham bor edi.

Ishchilarning farishtasi ("Katta shahar ostida, katta suyuqlikdagi suvda, Dneper-daryoda") va "Angeldan bo'lgan divolar" boshlanadi. «Tinch ruh» ni "tinch ruh" ni "tinch ruh" ga o'xshab, «haqiqiy yo'lni» qidirib, "haqiqiy yo'l", "chiqish" niyatida bo'lgan muqaddas lokusga aylanadi. "qidirmoq". Matn darajasida u ko'prik va zinapoyaning afsonalari bilan ifodalanadi.

Mifologik an'analarda, zinapoya kabi ko'prik ikki dunyo o'rtasidagi vositachi, "boshqa sohil" va natijada - bu yo'l va chorrahada izomorfadir. "Ikki sohil" gorizontal holatini ulash, ko'prik "yolg'on" va "haqiqiy" va "To'g'ri", "vertikal" antitezni "to'g'ri" va "iblis" deb atadi. "Mediator" formentenchik semantika "Qudratli kuch" tomonidan "mo''jizalar" mo''jizalar paradigmalarini ochib beradi.

"Parvarish" hodisasi (so'zma-so'z - bu kabi tasvirlangan farishtalar rasmining tomchilari, bu samoviy jazoning belgisi sifatida, bu samoviy jazo belgisi sifatida "Yiqi ",, piktogrammalar tashvish uyg'otish va Mixailitsaning bashoratli uyqusi bilan birga keladi. Semanhillar vayronasi bilan, bu rang-barang-pirmphik-piromidagi rasmlar: olov, olov qutblari, a xo'roz ... kontekstual rasmlarning yo'qligi, baxtsizlikni anglatadi va bashorat qilish, bu erda "hamma narsa belgilangan", "daryo ashasi" Qo'rquv, tashvish, to'siqning psixologik holatini uzatadigan chuqur, so'radi va mavhum otlarga.

Analdagi "toqqa chiqish" farishtasi tizzaning mag'firati ila marhayotda amalga oshiriladi. Bu erda u va "yangi kuyilgan g'ishtning o'n ikki sof oynasi" yordamida bu erda baholanmaydi va marosimning maqsadi. "Zinalar" ning marosimini tashkil etish, Belgilar "ko'tarilgan", "o'n ikki" va "tozalash" va "tozalash" ranglari va "tozalash" ning ramzlari bilan to'yingan (uchlik kontekstual) Takroriy "muqaddas harakat" ni ko'rsatadi). Shunday qilib, farishtaik ikonkasining "yo" ("kuzgi") va uning "shishishi" ni avvalgi joyga (analga ko'tarish) bir joyga qo'shilishdir.

Yorqin farishta yuzi "qaynoq rezinni muhrlash". Bu yerda olov (matn "Suv" quyidagidek) uning zararli kuchi ko'rsatadi: "Opported sof yuzi", "Firemolor Iz", "Yong'in Stamp", "Yong'in String", "qon" - "Fire" kuni yangilanadi "Jahannam", "O'lim", "jazo", "jazo" mifologik bo'limi. Shu nuqtai nazardan, matn ko'rlik qatlamini tanishtiradi, bu seminanik ravishda undan olingan bir qator motiflarga aylanadi.

Belgilar ustidan abort osmonning qorasiga olib keldi. "Bomomanga qonun" ni ishlab chiqdi: farishtaning ko'rlari, uning "ko'rinadigan izi" kasalliklarga olib keldi. Shunday qilib, «yuz» Xudoning Qorasining alomatlarini qiladi.

Farishtaning yo'qolganidan beri, eski ishchilarni himoya qilish "yo'lning yo'l" ni ("Qo'rqinchli farishta" ("o'ralgan farishta") va uning "toza yuzini bosib chiqarish" ni boshlaydi. Belgilangan farishtaning soqchi tabiati nafaqat "o'z darvozaboni", balki o'zi uchun kurashish qobiliyatini ham namoyon qiladi. " Va sirli ikonografiyasi bilan bog'liq. Belgilangan farishtaning o'z-o'zini yaxshilash kuchi Stroglanovning maktubining o'ziga xosligi bilan yakunlandi.

Shunday qilib, imonografik imidjning soqchi himoya usulini tushunish kontekstida, "Haqiqiy - yolg'on", "Savdo (dunyoviy)" savdo (dunyoviy) "" Belgilar bo'yalgan ". "Svetskiy rassom" "belgisi rassom"; "Eski rasm chizilgan maktab" "Yangi tasvirlangan yangi maktab"; "Palapanskaya" belgisi tasvirlangan "Palehovskaya" belgisi.

Bundan tashqari, matnda "muloziqlar" kafedrasi: Agar shunday deyishingiz mumkin: Belgilangan rasmlar va rasm chizish ustalari o'rtasidagi farqlar "qarshilanish", ammo "pardalangan tuzilish" degan farqlar. Belgilar bo'yalgan magistrlar va maktablar bitta "rus maktabiga" birlashtirilgan "xorijiy" qarshi "ajnlab, ajoyib" kabi qarshi bahs olib boradi.

Agar muxolifat juftlarida, ikkilik muxolifatning ikkinchi a'zosi abadiylik, mustahkamlik, osmon, jannat, jannat bilan bog'liq bo'lib, Rossiya xorijiy xorijiy tomonlar bilan, so'ngra Rossiya xorijiy xorijiy tomonlar bilan belgilanadi, bu "pardozlik va buzilishlar" ramziyligini keltirib chiqardi - Salbiy bo'yalgan. Shunday qilib, xotira tushunchasi "Yer" va "Osmon" bilan bevosita "Yer" va "Osmon" - bir tomondan va - "abadiy, ma'naviy" deb bevosita bog'liqdir boshqa.

"Haqiqiy samoviy" va "eritilgan erning" Muqaddas Kitobda - ikonchisi "yo'l-yo'riqlari" muqaddas oyatlar "kontekstekal an'analarida aks ettirilgan. Seateceon, hozirgi Izografni qidiring va farishtalar piktogrammalarining qaytishi, "nuqtai nazaridan" yo'lga o'xshaydi, bu yo'qotishlar va sotib olish yo'lidir. Qidiruv va qaytish yo'li - bu Xudoning Rabbi tomonidan aytilganidek, islomchaliladir. Farishtalar, Xudoning yordami va «ajratish».

Shunday qilib, yo'qolgan farishtani egallash yo'li sevgiga erishish usuli. Va farishtalarning yuzini "bosib chiqarish" nafaqat "o't o'chirish", balki dunyoviy va yolg'onning shov-shuvlari bilan sevgi yordamida jonni olib tashlash, balki jonlarni oqlashning emas, balki qalblarning chiqarilishi.

Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.

XIX asrning ikkinchi yarmi rus adabiyotining haqiqiy oltin davri edi. Ayni paytda Tolstoy, Dostoevskiy, Chexov, Turgenev, Nerrasov, Ostrovskiy, Saltov-Shchedrin, Goncharov. Haqiqatan ham ta'sirli ro'yxatmi?

U o'sha davrda yashagan va yozgan Rossiyaning bolaligidan tanish bo'lgan yana bir ajoyib yozuvchi, - Nikolay Semenovich Leskov.

Yozuvchining tarjimai holi. Oila va bolalik

Kelajakda rus adabiyoti klassikasi 1831 yilda Orlovsk tumanida, Gorokhovo qishlog'ida tug'ilgan. Uning bobosi ruhoniy bo'lganida, otasi ham ruhiy seminariyani tugatdi, ammo tergovchiga Oryolning jinoiy palatasiga bordi. Mavjud nafaqaga chiqqandan so'ng, u oilasi bilan Panino (qishloqda)

Yozuvchining bolaligi qishloqda o'tdi. Bu erda u "Leskovskiy tili" - taqdimot uslubi - taqdimotning o'ziga xos xususiyatiga ega bo'lgan Rossiya xalqining tilini "singdirdi".

Nikolay Leskovning tarjimai holida u gimnaziyada yomon o'qigani haqida eslatib o'tilgan. Keyinchalik yozuvchi o'zi "o'zini o'rgatish" deb aytdi. Keyingi sinfga tarjima qilish uchun imtihondan o'tmasdan, yigit ta'lim muassasasini qoldirdi va OROL Jinoyat palatasida kotib sifatida ishlay boshladi.

Biografiya N. Leskova. Tijorat xizmati

Otaning o'limidan so'ng, to'ng'ich o'g'li Nikolay oilani parvarish qilish uchun mas'uliyatni qabul qiladi (unga qo'shimcha ravishda, ota-onalar yana oltita farzand ko'rishdi). Yigit Kievga, u birinchi bo'lib Kievga ko'chib o'tadi va keyinchalik Kievning davlat palatasida ishlamoqda, keyin onalar tadbirkoriga nisbatan tijorat oilasiga kiradi, ingliz tadbirkor A.S. Shkott (Skott). Qarzli xizmat bo'yicha Nikolay Leskov ko'pincha mamlakat bo'ylab sayohat qiladi. Ushbu safarlarda olingan bilimlar va taassurotlar yozuvchining ko'plab asarlarining asosini shakllantiradi.

Nikolay yozuvchisi - Nigilizm

Ular aytganidek, baxt bo'lmaydi, ammo baxtsizlik yordam berdi. 1860 yilda Shkot va Vilkens yopildi va Nikolay Seenovich Sankt-Peterburgga jiddiy yozayotgan edi.

Avvaliga Leskov publent bo'lib ishlaydi: dolzarb mavzular bo'yicha maqolalar va insholarni chop etadi. "Shimoliy asalari", "Ommaviy eslatma", "Rossiya nutqi" jurnallari bilan hamkorlik qiladi.

1863 yilda "bitta ayolning hayoti" va "overbik" nashr etilgan - yozuvchining birinchi hikoyasi nashr etilgan. Kelgusi yilda u mashhur "Lady Macbet MTSenskiy okruglari", ba'zi hikoyalar, shuningdek, ularning birinchi romanlari "hech qayerda". Unda Nihilizm o'sha kunlarda rus xalqining asosiy qadriyatlari - nasroniylik, oila, kundalik ishlarni hurmat qilish. Keyingi asosiy ish, shuningdek, nifilizmni tanqid qiladi, 1870 yilda "pichoqlar" roman bo'lgan.

Cherkovga munosabat

Ruhoniylarning avlodlari bo'lish, baliq ovlash ustunlari xristianlik va rolik hayotidagi roli uchun katta ahamiyatga ega. Ruhoniylar, ularning barqarorlashadigan kuch sifatida, "Sobira" yilnomalariga bag'ishlangan. Yozuvchining hikoyasi va odil to'plamda birlashdi. Ularning so'zlariga ko'ra, rus eridagi boy odamlar haqida aytilgan. Xuddi shu davrda ajoyib hikoya "farishtalar" chiqmoqda - Nikolay Leskov nomli yozuvchi tomonidan yaratilgan eng yaxshi asarlardan biri. Ammo uning tarjimai holida, keyinchalik u Lion Tolstovning ta'siriga va rus ruhoniylaridan hafsalasi pir bo'lganligini taxmin qiladi. Uning kech asarlari "yordam" ga nisbatan achchiq kinoya bilan to'ldiriladi.

Nikolay Leskov 1895 yilda 64 yoshdagi Sankt-Peterburgda vafot etdi.

Biz o'zim, Nikolay Semenovich Leskovning ishlarini tark etdik. Uning tarjimai holida fikrning murakkab yo'lini aks ettiradi va odamni qidiradi. Ammo uning ijodiy rivojlanishi qancha bo'lsa ham, biz uning "kvasenti", "sehrgar sotuvchi", "Lady Makbet MTSenskiy okrugi" va boshqa ko'plab ijodlarni bilamiz va sevamiz.

Nikolay Seenovich Leskov 1831 yil 16 fevralda (ruhoniyning ekilgan) oilasidagi (ruhoniy ekin) oilasida Jorokhovo Oryol qishlog'ida tug'ilgan; Onasi olijanob edi. Yozuvchining bolalari onalikning qarindoshlari va keyin orolda bo'lgan Oryolyon ko'chasida o'tdi. Kelajak yozuvchisi Oyol gimnaziyasida, ammo oilaning deyarli barcha mol-mulkilarini vayron qilgan otasi va olovning o'limi, unga kursni tugatish imkoniyatini bermadi. 1847 yildan beri u birinchi bo'lib Oryol jinoyatchida xizmat qilar edi, keyin Kiev Kasenaya kamerasida. Ta'limning etishmasligi, u o'qish bilan to'ldirildi, Kiev universitetining va anatomiyaning shirkatchisi sifatida Agronomiya, sud-tibbiyot ma'ruzasiga tashrif buyurdi.
1853 yilda Leskov Olga Vasilyevna Smyrnovaga Kiev savdogari qizlariga uylandi. 1857 yilda u shaxsiy xizmatni asosiy echimlarni boshqarish, qarindoshiga shaxsiy xizmatdan iste'foga chiqadi va qabul qiladi. Uning yordamchisiga ishtiyoq, u mamlakat bo'ylab ko'plab muhojirlarning dehqonlari bilan sayohat qiladi.
1861 yilda Leskov xotini bilan ajralib, Peterburgga ko'chib o'tadigan adabiy ijodkorlikka to'liq taslim bo'lish uchun ko'chib o'tdi. Bundan qisqa vaqt oldin uning insholari va maqolalari Sankt-Peterburg jurnallarida paydo bo'ladi. Ushbu maqolalardan biri Sankt-Peterburg yong'inlari haqida (muallif o'quvchilar tomonidan o'tkazilgan mish-mishlarni talab qiladi yoki aybni rad etadi yoki aybdorlarni topish va jazolashni talab qiladi) - inqilobiy demokratlar bilan uzoq vaqt ziddiyatning boshlanishi. Leskov tajovuzkor shubhaning ob'ekti bo'ldi. Ruxsat berilmagan norozilik uni chet elga chiqishga undadi (Shimoliy Bee gazetasi muxbiri) va eng muhimi - inqilobiy harakat uchun taraqqiyot va uning usullari haqidagi fikrlarni o'zgartirishning ko'p jihatdan.
Leskovning 60-yillarida asosan viloyat Rossiyasining hayotiga bag'ishlangan hikoyalar va hikoyalar yozadi; Ulardan eng mashhuri "Lady Makbet MTSenskiy okrugi", "bitta ayolning hayoti", "jangchi". Uning asarlari M. Stebnitskiyning taxallusi ostida bosilgan. 60-yillarning ikkinchi yarmida - 70-yillarning boshlarida. Antihilstik romanlar mavjud "Hech qayerda", "pichoqlarda". Ikkinchisi yozuvchiga janjal chaldi va Leskovada yakunlangan, bu esa 60-yillarning inqilobiy harakati bilan hisoblarning kamayishi.
1865 yilda Ekaterina Steperovna Bubranova Leskovaning davlat xotiniga aylandi; 1866 yilda ularning o'g'li Andrey (kelajakdagi yozuvchining tarjimai) tug'ildi.
70-yillarning boshi bilan. Leskovning ikkinchi yarmi kunning yovuzligidan ozoddir. "Sobira" romanning asosiy muvaffaqiyati o'quvchilarga asosiy iste'dodni va chaqiruvni, birinchi qarashda, greyning yorqin rangini aniqlash va ruscha hayotining yorqin ranglarini ko'rish va ko'rsatishga imkon berdi. Birin-ketin a'lo voqealar va hikoyalar paydo bo'lib ko'rinadi: "Farishta", "Secial", "solih", "solih", "solih", "solih", "solih", "solihlar" mavzusida maxsus hajmni kiritgan. 1881 yilda o'quvchilar taniqli "chap qo'l" tomonidan taqdim etilgan.
70-yillarning oxirlarida 80-yillarda. Yozuvchining munosabati liberal matbuot bilan munosabatlarini yaxshilang. Shunga ko'ra, bunday yarashish Leskovning munosabatini sezilarli darajada o'zgartirdi, bu uning martaba xizmatida aks ettirilgan. U vazirliklardan (xalq ma'rifatsiyasi va davlat mulki bo'lgan, u kimning uzoq vaqt davom ettirdi). Ammo yozuvchi, uning mustaqilligini tasdiqlashni ko'rib, iste'foga chiqishni qabul qildi.
1887 yilda uchrashgan sher tlinstoy 1887 yilda, yozuvchi deyarli diniy-axloqiylarning manfaati va masalalariga bag'ishlangan, har doim uni tashvishga solmoqda.
Leskovning so'nggi 12-15 yillarida Leskovning adabiy holati ikki tomonlama edi. Katta nomga qaramay, u yolg'iz edi, adabiy markaz qilmadi. Tanqid biroz qildi. Bu uning yozuvlarini to'liq undirishning asosiy muvaffaqiyati oldini oldi. Leskovning ba'zi asarlari uchun tsenzuralik taqiqlangan, bu uning sog'lig'i va psixologik holatida aks ettirilgan.
Nikolay Semenovich Leskov 5 mart kuni Sankt-Peterburgda vafot etdi (eski uslubga ko'ra 21-fevral) 1895

Nikolay Serenovich Leskov

Nikolay Semenovich Leskov (1831 - 1895) - Rossiyaning eng mashhur yozuvchisi, dramaturg. "Hech qaerga", "pichoq ustida" "Lady Macbeth Mtsensky County", "Sobira", "Chap-sovet" va boshqa ko'plab, teatr o'yin yaratuvchi ": kabi mashhur romanlar, razvedka va hikoyalar, muallifi Paterer ".

Erta yillar

1831 yil 4 fevralda (16 fevral), Tergovchi oilasida bo'lib, tergovchi oilasida va kambag'al zodagonning qizi bo'lgan. Ularning besh farzandi bor edi, Nikolay katta bola edi. Yozuvchining bolaligi burgut shahrida o'tdi. Otaning ishdan ketganidan keyin, oila burgutdan Panino qishlog'iga ko'chib o'tadi. Bu erda baliq ovlash sun'iy yo'ldoshining o'rganish va bilimlari boshlandi.

Ta'lim va karera

1841 yilda, 10 yoshida Leskov orol gimnaziyasiga kirdi. O'qish bilan kelajakdagi yozuvchi rivojlanmadi - 5 yillik o'qish uchun atigi 2 sinfni tamomlagan. 1847 yilda Leskov otaning do'stlari yordamida, Sudning Oryolning Qinoyat palatasida stansiya tovarlari xodimlari tomonidan ish topdi. Nikolay 16 yoshida, otasi vabodan vafot etdi va butun mol-mulk olovda yonib ketdi.
1849 yilda baliq ovlash tokchalarida professorning yordami bilan Davlat palatasi rasmiysi Kievga ko'chirildi, u erda ustunning pozitsiyasini qabul qildi. Kievda Leskova Eski shaharning Ukraina madaniyati va buyuk yozuvchilariga, buyuk yozuvchilarga qiziqish bildirdi.
1857 yilda Leskov ishdan uyga qaytdi va uning amakining Amakisining yirik qishloq xo'jaligi kompaniyasining yirik qishloq xo'jaligi kompaniyasiga kirdi, shundan asrlar davomida Rossiya ko'pi bilan sayohat qildi. Korxona yopilgandan so'ng, 1860 yilda Kievga qaytib keldi.

Ijodiy hayot

1860 yil Leskovning ijodiy yo'lining boshlanishi deb hisoblanadi, bu safar u turli jurnallarda maqolalarni yozadi va nashr etadi. Olti oy o'tgach, u Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va u erda u adabiy va jurnalistik faoliyat bilan shug'ullanishni rejalashtirmoqda.
1862 yilda Leskov Nordit Aree gazetasining doimiy xodimi bo'ldi. Unda muxbirga ko'ra, G'arbiy Ukraina, Chexiya va Polsha tashrif buyurdi. U g'arbiy xalqlarning yaqin va go'zal hayoti edi, chunki u san'at va hayotini o'rganishda juda xursand edi. 1863 yilda Leskov Rossiyaga qaytdi.
Rossiyaliklarning qayg'ulari va ehtiyojlariga hamdardlik bilan, uning qayg'ulari va ehtiyojlariga hamdardlik bilan, Leski patlari, "Bir ayol hayoti", "overbik" (1863). Lady Makbet MTSenskiy okrugi "(1865).
"Hech bir joyda" (1864), "to'quvlar" (1865), "Pivali" (1875), "Pivali" (1875), yozuvchi Rossiyani inqilobga istamaganligini aniqladi.
Leskov inqilobiy demokratlar bilan kelishmovchiliklarga duch kelganda, ko'plab jurnallarni nashr etishdan bosh tortdi. O'zining ishini chop etgan yagona kishi, Rossiyaning Bulletin jurnali muharriri Mixail Keyvov edi. Leskovni u bilan ishlash juda qiyin edi, qoida muharriri yozuvchining barcha asarlari deyarli barcha asarlari, ba'zilari umuman chop etishni rad etishdi.
1870 - 1880 yillarda u "Sobira" (1872), "Syorsizliksiz tayoq" (1874), u erda milliy va tarixiy masalalarni aniqladi. "Smirnaya nov" roman Nashkov bilan kelishmovchiliklar tufayli Leskov tomonidan tugamagan. O'sha paytda u bir necha voqeani yozgan: "Orolers" (1866), "Tashkil etilgan farishta" (1873). Yaxshiyamki, Mixail Keydova tahririyat muharriri "farishta farishta" ga tegmadi.
1881 yilda Leskov "Levshi (Tula Tula Spool Choucher va po'lat bluk)" - "qurol ustalari haqida eski afsonalar" hikoyachisi yozgan.
"Xare remiz" (1894) hikoya yozuvchining so'nggi katta ishi edi. Unda u Rossiyaning siyosiy tizimini tanqid qildi. Hikoya inqilobdan keyin faqat 1917 yilda nashr etilgan.

Shaxsiy hayot yozuvchisi

Leskovaning birinchi nikohi muvaffaqiyatsiz bo'ldi. 1853 yilda, yozuvchining xotini Kiev tijoratining qizi edi. Ularning ikki farzandi bor edi - to'ng'ichlar, go'dakligida, Veraning qizi Mitaning o'g'li edi. Xotin ruhiy kasallikka duch keldi va Sankt-Peterburgda davolandi. Nikoh qulab tushdi.
1865 yilda Leskov beva Ketrin Bubnova bilan yashadi. Er-xotinning Andrei (1866-1953) paydo bo'ldi. Ikkinchi xotini bilan u 1877 yilda bo'lingan.

So'nggi yillar

Leskovning hayotining so'nggi besh yilligi astma hujumlari azoblangan, keyin u vafot etgan. Nikolay Seenovich 1895 yil 21 fevralda Sankt-Peterburgda vafot etdi. Yozuvchini bo'ri qabristoni dafn qildi

Sehrlangan sotuvchi ( 1873 )

Xulosa

7 daqiqada o'qing

4 ch

Ladga ko'lida va'zgo'ylar bor. Ulardan biri itoatkor submaney va "tipik bototie" tsitiyasida, otlarini olib, ota-ona va'dasi bilan butun umri vafot etdi va o'lib bo'lmadi. Sayohatchilarning iltimosiga binoan sobiq konservasiya ("Men konserversman,<…> Men unga aloqada bo'lgan otlar va ta'mirlashda ular rahbarlik qilishdi, - deydi qahva, - deydi qahva, - deydi qahramon, janob Flyn uning hayotini aytadi.

Hovlondan kelganlar K. soniyadan kelib chiqib, Oryol viloyatidan kelib chiqqan holda, bolaligidan bo'lgan Ivan, bolaligidan og'rigan va bir paytlar "Kulgi" ni kimning o'limiga olib keladi. Rohib uni tunda va korpusda tavba qilmasdan hayotdan mahrum qilish uchun. Shuningdek, u Ivanning shimoli-qiziga "Xudoga va'da berdi va" mukammallik "va" Ivan Shrevandan "Chernitsa shahriga borishi uchun u ko'p marotaba o'lishi va hech qachon halok bo'lmasligini aytdi. Tez orada Ivan Shimoliy Yozuv bilan laqabli Ivan o'z egalarini dahshatli tubsizlikdan saqlaydi va rahm-shafqatga cho'mdiradi. Ammo u undan kaptarini sudrab olib tashlagan va u azob berish uchun shafqatsiz do'konning dumini kesib tashladi va keyin toshlar bolg'alari yo'lida "Aglitskiy bog'i" ga murojaat qiladi. "Domuchilo" Ivanning so'nggi jazoi va u hayotni amalga oshirishga qaror qildi. Arqonning o'limiga jo'nadi lyinni kesib tashladi, u bilan Ivan Shimoliy Xits dog 'tashlanadi, u bilan otlarni tortdi. Ivan Shimoliy Xit bilan qisman va kumush xochni sotish bilan, u ta'tilga qarab ta'tilni oladi va "Beshni" kichkina qizning kichkina qiziga "eny" ijaraga oladi. Bu ishning orqasida Ivan Shimoliyan, daryo bo'yida qizni va echkini sog'inadi va limondan uxlaydi. Bu erda u ayolning onasi Ivanning farzandini bolasini berishga chaqiradigan qizning onasi bilan uchrashadi, lekin u Barorni ocer-Ulanning hozirgi eri bilan yopishmaydi. Ammo u g'azablangan yaqinlashayotgan kishini ko'rganda, onaning onasini beradi va ular bilan birga yuguradi. Ofitser Noto'g'ri Ivan Shreanyada, u cho'l ot shoallarini boshqaradigan cho'lga boradi.

Xon Djankar o'z otlarini sotadi va tatsarlar narxni buyuradi va otlar uchun kurashadi: ular bir-birlariga qaraydi va bir-birlarini o'rganishadi. Yangi chiroyli ot sotila boshlaganda, Ivan shimoliychning cheklanmaydi va ta'mirlangani uchun tatarni o'limgacha sepadi. "Xristian Cusisa" ga ko'ra, u politsiyani qotillik uchun ishdan bo'shatilgan, ammo Genmmesdan eng ko'p "Ryn-Sands" ga qochadi. Tatarlar "Ivan Shreshan" ning oyoqlarini his qilmaslik uchun "mos keladi". Ivan Shrean faqat aniq, tatar likarek bo'lib xizmat qiladi, ikkilanib vataniga qaytishni orzu qiladi va orzu qiladi. U bir nechta xotin-qizlarga ega, u afsuslanaman, ammo tinglovchilar ularni sevishlari mumkin emasligini tan olishadi, chunki ular "hal qilinmagan". Ivan Shrean uyga tushish uchun umidsizlikka tushib qolmoqda, ammo rus missionerlari "ularning imonlari o'rnatildi" dashtning oldiga boradi. Ular va'z qilishdi, lekin xudodan oldin "barchasi teng va baribir" deb da'vo qilib, Ivan to'lovlarini to'lashdan bosh tortmoqdalar. Bir muncha vaqt o'tgach, ulardan biri o'ldirildi, Ivan Shreshoh uni pravoslavning odatlariga ko'ra dafn qildi. U tinglovchilarni "aqida keltirishi qo'rquv bilan berilishi kerak", chunki ular firqirni tahdidsiz hurmat qilmaydilar. " Tatarlar otlarga kelib, "urush" ga sotib olish uchun otlar bo'lgan Xivadan haydashadi. Tatarlarni qo'rqitish umidida ular o'zlarining olovli xudolarning kuchini namoyish etmoqdalar, ammo Shimoliy Shimoliy Shimoliy Portarni masihiy imonda bo'lib, tanishlarni masihiy imonda aylantiradi va tortqichlardagi tatarlarni ochib beradi. Er yuzi ", oyoqlarini davolash.

Chuvshada, Ivan Shimoliy Xits Chuvashin bilan uchrashdi, ammo u bilan borishni rad etadi, chunki bug'chi mehnatkash va rus tili Nikolas ham oshkor bo'ladi. Ruslar yo'lida ular suvga cho'mgan va ichimlik ichishadi, ammo ular "yaroqsiz" Ivan Shorxonani boshqaradilar. Astraxanda, Starerer o'z vataniga etkazilgan holda tuyaqushga kiradi. Ota Ilyya uni birjishdan uch yil davomida mag'lubiyatga uchratadi, ammo Manti County "Lift ustida" ketmoqda va Ivan Shrean Xanning raqibi Ivan. U odamlarga yaxshi otni tanlashni buyurgandan so'ng, u u haqida hamma narsa va hamma "sirni" deb aytishi kerak. Shu jumladan bitta shahzoda, Ivan Shimoliystonni o'z lavozimiga olib boring. Ivan Shreannyan shahzoda otlari uchun sotib oladi, ammo vaqti-vaqti bilan u shahzodani xarid qilish uchun barcha pullarning xavfsizligini beradi. Shahzoda go'zal ot Doniyi Ivan Shimoliy Xenan juda xafa bo'lib, "chiqib ketadi", ammo bu vaqt u bilan pul qoldiradi. U cherkovda ibodat qiladi va ichkariga kirishni da'vo qiladigan "iS-Tisha-bo'sh" kishi bilan uchrashadi, chunki "ixtiyoriy ravishda zaiflik", shunda osonlikcha zaiflashishi osonroq bo'ldi va bunga yo'l qo'yilmaydi Masihiy his-tuyg'ularni iching. Yangi tanishuv, Ivanga magnitlanishni, "qattiq mastlik" dan ozodlikni ozod qilish uchun magnetizmni egallaydi va shu paytgacha juda uzoq bo'ladi. Kechasi Ivan Shreshyan boshqa restoranga tushadi va u erda barcha pullarni chiroyli nafasi bilan yog'diradi. U shahzodaga itoat qilgan kishi, egasining o'zi, uning elliktaga bergan narsasi, uni koagidan sotib olib, uni uyiga joylashtirdi. Ammo shahzoda o'zgaruvchan odam bo'lib, u "Sevgi so'zi" bilan uyqu konitida, barcha pul tugaydi.

Shaharga borgandan keyin, Ivan Shimoliy Shahzoda Shahzoda Shahzodalar Shahzoda, uning egasi turmush qurmoqchi bo'lganini va baxtsiz va samimiy sevish, Ivan Shimoliy Xenanga uylanishni istaydi. Uyga qaytish, u shahzoda o'rmonga boqish uchun yashirincha o'rmonga olib boradigan lypsyni topolmaydi. Ammo nok o'z qo'riqchilaridan qochib ketadi va "uyatli ayol" degani, Ivan Shimoliystonni uni cho'ktirishga so'raydi. Ivan Norshxany Xatni bajaradi va o'zini jiddiy o'lim qidirib, o'zini dehqonga va butun pulni monastirga "ruhning hissasi" deb biladi. U halok bo'lishni orzu qiladi, lekin "na erda na suv, na suv olishni istamaydi", - dedi u polkovnikga lo'ysning o'ldirilishi haqida. Ammo bu so'zlar yo'naltirilgan so'rov bilan tasdiqlanmaydi, u ofitserlarda ishlab chiqariladi va Avliyo Jorjning buyrug'i bilan ishdan olindi. Polkovnikning maslahat xati yordamida Ivan Shreanyan "Viloyat" dan "Viloyat" bilan uchrashuv stolida qoniqarli, ammo u "Fit" ni unchalik katta bo'lmagan xatiga olib kelmaydi va u rassomlarga kirmaydi. Ammo bir hafta davomida repetitsiyalar bo'lib o'tmoqda, Ivan Severnich "qiyin rol" so'zida, bundan tashqari, u "Rassomlardan biri" ni "trek" ga ta'sir qildi va teatrni tark etdi monastirga.

Ivanning so'zlariga ko'ra, monastir hayot unga yoqmaydi, otlar paytida u erda qoladi, lekin u uni qabul qilmaydi, u buni munosib deb hisoblamaydi va itoatkorlik bilan yashamaydi. Sayohatchilardan birining bir savoliga ko'ra, dastlab u "jozibali ayol tasviri" da, balki g'ayratli ibodatdan keyin faqat kichik jinlar, "bolalar" qolgan. Ivan shimoliy shimoliy jinni bolta bilan chiqaradi, ammo sigir bo'ladi. Yana bir yozning yana bir yozidan xalos bo'lish uchun ular bo'sh yerto'laga qo'yishdi, u erda Ivan Shimoliy shimoliy bashorat in'omini ochadi. Kemada Ivan Shimoliy Solovki shtatidagi Mankovning Manom \u200b\u200bzavodida Zosima va Savationga borishga imkon bergani uchun. Saroker uning o'limini kutadi, chunki ruh urushga va urushga boradi va odamlar uchun o'lishni xohlaydi. Hikoyani tugatgandan so'ng, Ivan shimoliy, sirli radioeshittirish ruhining mezbonini faqat chaqaloqlarga ochib beradi.

Nikolay Seenovich Leskovning adabiy asarida eng ajoyib va \u200b\u200bo'ziga xosdir. Uning zamondoshlari yozib olishdi va juda yorqin va shubhali inqiloblardan qochib, tilda va silliq bo'lmagan tillar bilan yozishga harakat qilishdi. Leskovning har bir kutilmagan yoki go'zal idiomatik ifoda etarli. Kasbiy yoki sinf tilining barcha shakllari, har xil mahkamlagichlar - bularning barchasi uning sahifalarida topish mumkin. Ammo u, ayniqsa, "Narodnaya etimologiyasi" ning asosiy cherkovi va kalammuraning komandasi komik ta'sirini juda yaxshi ko'radi. U o'zini bu borada katta ozodlikka yo'l qo'ydi va odatiy ma'no yoki tanish ovozning ko'plab muvaffaqiyatli va kutilmagan deformatlarini ixtiro qildi. Leskovaning yana bir notiq xususiyati: u zamondoshlaridan boshqa bo'lmaganidek, hikoyaning in'omiga ega edi. Rivoyatchi sifatida u, ehtimol, zamonaviy adabiyotlarda birinchi o'rinni egallaydi. Uning hikoyalari - bu juda katta hashamat va mahorat bilan aytilgan. Hatto uning katta ishlarida ham sevadi, Uning qahramonlarini tasvirlab, ular haqida bir necha hazil aytib beradi. Bu "jiddiy" rus adabiyoti an'analariga qarama-qarshi edi va tanqidchilar uni adolatli deb bilishadi. Eng original Leskovning hikoyalari shunchalik shug'ullanadiki, asosiy narsa g'oyalar va tendentsiyalar bo'lgan tanqidchilar, bu juda kulgili va kulgili bo'lib tuyuldi. Leskov bu epizodlarning barchasidan, tanish so'zlarning tovushlari va g'ayritabiiy qonini yaxshi ko'rishadi. Shuningdek, axloqiy va voiz bo'lishga urinmay, vaziyatni ongda yoki mazhabga aytmaslikka e'tibor bermadi.

Nikolay Leskov. Hayot va meros. Sher barglari Anninskiy

Qattiq Leskovning hikoyalarini juda yaxshi ko'rar va og'zaki muvozanatdan zavqlanib, uning uslubini to'lashni davom ettirdi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Leskovning asosiy noqulayligi, u o'z iste'dodini qanday tutishni va "yaxshilikni haddan tashqari oshirib yuborish kerakligini bilmadi". Og'zaki rasmning ta'mi, chalkash arafaviyning tezkor taqdimotiga, ayniqsa Turgenev, Goncharov yoki Chexovning deyarli barcha yangiliklari usullaridan farq qiladi. Leskovskiy dunyoning nafrati yo'q, atmosfera, yumshoqlik yo'q; U eng qattiq kontrastlar, eng keskin kontrastlarni tanlaydi. Uning tasvirlari shoxshon yorug'lik bilan ko'rinadi. Agar Turgenev yoki Chexov dunyosi Coro landshaftiga o'xshatsa, unda oqish bruegel-katta, uning motli, yorqin ranglar va gotesk shakllari. Leskova zerikarli ranglari yo'q, rus hayotida u belgilarni yorqin, go'zal va eng kuchli zarbalarni yozadi. Von unvonidan eng katta fazilat, o'ziga xoslik, katta to'siqlar, kuchli ehtiroslar va gotesk komik xususiyatlari uning eng sevimli narsalari. Aynan o'sha kuni qahramonlarga va hazilkash. Ehtimol, hatto qahramon qahramonlari qanchalik ko'p tasvirlangan deb aytishingiz mumkin. Bu kulgili qahramonlarning eng original leskovskiy belgiidir.

1860-70 yillarning Leskovskiy siyosiy romanlari. Keyin dushmanlikni o'ziga jalb qildi radikal, endi deyarli unutildi. Ammo u bir vaqtning o'zida yozgan voqealar ularning ulug'vorligini yo'qotmadi. Ular, lateral quvonchlarga unchalik boy emaslar, chunki etuk davrning hikoyalari sifatida, ammo ular allaqachon hikoyachilar mahorati bilan juda yuqori darajada namoyish etilgan. Keyingi narsalardan farqli o'laroq, ular umidsiz yomonlik, yengilin ehtiroslarning rasmlarini berishadi. T. Lady Macbet MTSenskiy okruglari (1866). Bu ayolning jinoiy ishtiyoqi va sevgilining jasoratsiz yuraksiz yuraksizligi haqida juda kuchli tadqiqotdir. Sovuq shafqatsiz nur, sodir bo'lgan hamma narsaga va hamma narsada kuchli "tabiiy" xolislik bilan aytilgan. O'sha vaqtning yana bir ajoyib hikoyasi - Ogohlantiruvchi , Sankt-Peterburgning hisobotini, uning kasbini mazali-sodda bo'lmagan beparvolik va uning qurbonlaridan birining "qora noshukurligi" deb hisoblaydigan rang-barang tarixi, u birinchi bo'lib uyat yo'lini itarib yubordi.

Leskov Nikolay Seenovichning portreti. Rassom V. Serov, 1894 yil

Seriyalar ushbu eng qadimgi hikoyalardan keyin Xronikastorogodaning xayoliy shahri. Ular trilogiyagadir: Qadimgi yillar Frakus qishlog'ida (1869), Sobora (1872) Va Raqamlangan novda (1875). Ushbu yilnomalarning ikkinchisi lezing asarlarining eng mashhuridir. Bu StarGorod ruhoniylari haqida. Uning boshlig'i, ildiz protopoplari - "solih" ning eng muvaffaqiyatli baliq ovlash taxtasidan biri. Dyakon Achilla - bu juda ajoyib yozuv bo'lib, rus adabiyotining butun portretli galereyasidagi eng hayratlanarli. Comic Escapada va ongsiz ravishda bemalol va ongsiz ravishda buzg'unchilik va Terososov protopopidan kelib chiqqan holda mutlaqo ahamiyatsiz va intizitsiyaning buzilishi har bir rus o'quvchisi deb nomlanadi va Axillaning o'zi keng tarqalgan uy hayvoniga aylandi. Ammo umuman olganda Sobora Muallif uchun biron bir narsa majburiy bo'lmagan, leopard, tinch, kambag'al voqealar, Shelkovskaya bo'lmagan.