Yahovaning Shohidlari haqidagi afsonalar. Yahovaning Shohidlari yoki ular sizni qanday aldashga harakat qilayotgani haqidagi faktlar. Miflar va faktlar

“Mazhab” so‘zi unchalik diniy atama emas (OAVda bu ma’noda juda kam qo‘llaniladi), balki diniy adovatni qo‘zg‘atish maqsadida diniy ozchiliklarga osilgan haqoratli yorliq ekanligini tushunish kerak. . Bugungi kunda nafaqat ruhoniylar, balki juda dunyoviy jurnalistlar va amaldorlar ham Iegova guvohlarini sekta deb atashni yaxshi ko'radilar va ularning hech biri bu so'z nimani anglatishini hech qachon tushuntirmaydi.

Lotincha secta so'zi faqat "yo'nalish, oqim" degan ma'noni anglatadi. Uning yunoncha hamkasbi "bid'at" so'zi bo'lib, dastlab yunon ilohiyotida keyinchalik o'zlashtirilgan salbiy ma'noga ega emas edi. Dastlab, har qanday diniy, siyosiy va boshqa har qanday guruhlar, shu jumladan ilk nasroniylar, sektalar deb atalgan. Misol uchun, ingliz tilida "sekta" so'zi hali ham juda neytraldir, shuning uchun u Yangi Ahddagi Injilning ingliz tilidagi asosiy tarjimalarida qo'llaniladi. Misol uchun, Iso Masihning o'zi "nosiralik sektasining rahbari" deb ataladi (Havoriylar 24: 5, Amerika standart versiyasi, Xalqaro standart versiya, qayta ko'rib chiqilgan standart versiya, King Jeyms versiyasi). Bu ularning diniy muxoliflari nasroniylar deb atashgan va bu nasroniylarni umuman bezovta qilmagan, chunki yahudiylar ham bir nechta "sektalarga" bo'lingan (farziylar, sadduqiylar, evseitlar, terapevtiklar va boshqalar). 2-asr nasroniy yozuvchisi Tertullian lotin tilida yozar ekan, o'zi bir necha bor nasroniylikni hech qanday salbiy ma'noga ega bo'lmagan sekta deb ataydi ("Ammo, bu bizning ta'limotimizning mohiyati, mazhabimizning kelib chiqishi va uning asoschisi bilan bizning ta'limotimizdir". "Uzr so'rash", 1-qism, 21-band).

Mif 2: Iegova guvohlari ekstremistlar

Soʻnggi paytlarda “totalitar” targʻibot va ilmiy boʻlmagan atama oʻrniga aniqroq “ekstremistik” atama qoʻyildi; o'ziga xos, chunki ekstremistik faoliyat juda aniq belgilangan va Rossiya qonunchiligi bilan taqiqlangan. Ilgari, Rossiya qonunchiligida faqat zo'ravonlikka da'vatlar bilan ustunlikni targ'ib qilish ekstremizm deb hisoblangan. Buni Guvohlarga bog'lash mumkin emas edi, chunki Shohidlar zo'ravonlikka chaqirmaydi. Nima qilish kerak? Ular aytganidek, agar tog' Muhammadga bormasa, Muhammad toqqa boradi: 2007 yilda zo'ravonlikka chaqiriqlar haqidagi band oddiygina qonundan olib tashlandi. Shuning uchun 1998 yilda Adliya vazirligi va 2004 yilda Moskva Golovinskiy sudi Guvohlarda ekstremistik faoliyat belgilarini topmadi va 2007 yildan keyin barcha sudlar, shu jumladan Oliy sud ham ularni topdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki endi ekstremistlar sifatida ishonch bilan tan olish mumkin: siyosiy raqiblarini tanqid qilgan har qanday siyosatchilar; o'z jamoasini boshqalardan ustun deb hisoblaydigan sport muxlislari; mahalliy avtosanoatni qoralaydigan xorijiy avtomobil egalari; va hatto onasini dunyodagi eng yaxshi deb biladigan har qanday bola. Ularning barchasi pashshaga zarar yetkazmasa ham, biror narsaning biror narsadan ustunligini targ‘ib qiladi. Bunday o'zgartirish cherkov taklifi bilan juda aniq maqsad bilan qilingani so'zsiz aniq. Albatta, bu band maxsus, faqat norozi guruhlarga nisbatan qo'llaniladi, shuning uchun "Spartak" muxlislari hozircha tinch uxlashlari mumkin (garchi kim biladi, birdaniga "Yedinaya Rossiya" ertaga TsSKA homiysiga aylanadi).

Barcha urushayotgan mamlakatlarda qo‘liga qurol olishdan bosh tortgani uchun qamalgan, farzandlarini boks va karate to‘garaklariga ham yubormaydigan odamlarni ekstremizmda ayblash naqadar bema’nilik ekanini har qanday aqli raso inson tushunadi. Bu Rossiyadagi diniy erkinlik muxoliflarining 1990-yillar boshidan beri qilgan eng muvaffaqiyatli harakatidir. Bugungi kunda ekstremizm ta'rifi qanday eshitilishini eslang (Ekstremistik faoliyatga qarshi kurashish to'g'risidagi 114-sonli federal qonunning 1-bandi):

Ekstremistik faoliyat (ekstremizm): jamoat va diniy birlashmalarning fuqarolarning dinga, ijtimoiy, irqiy, milliy, diniy yoki diniy munosabatlarga bo'lgan munosabatidan kelib chiqib, ularning o'ziga xosligi, ustunligi yoki pastligini targ'ib qilishga qaratilgan harakatlarni rejalashtirish, tashkil etish, tayyorlash va amalga oshirish bo'yicha faoliyati. lingvistik mansublik.

Afsona 3: Yahovaning Shohidlari pul ishlashadi va odamlarni ekspluatatsiya qilishadi

Sektantlar da'vo qiladilar va ko'plab jurnalistlar va amaldorlar, Iegova Shohidlari tashkiloti sof tijoriy maqsadda mavjud bo'lib, rahbariyat uyalmasdan oddiy dindorlar uchun pul ishlab chiqaradi, deb chin dildan ishonishadi. Shu bilan birga, ushbu afsona mualliflari uni tasdiqlovchi biron bir dalil keltirishdan ovora emaslar - masalan, tashkilot rahbarlarining xarajatlari ro'yxati.

Ha, Yahovaning Shohidlari xayr-ehsonlarni qabul qiladilar, lekin birinchi navbatda qaysi cherkov qabul qilmaydi? Shu bilan birga, Shohidlar xayr-ehsonlarni faqat o'zlarining yig'ilish joylarida qabul qiladilar va temir yo'l vokzallari va boshqa jamoat joylarida yorqin yig'ish qutilarini o'rnatmaydilar.

Ikkinchidan, Guvohlarning xayr-ehsonlari faqat bitta rus diniy tashkilotidagi kabi patriarx uchun limuzinlar va turar joylarga emas, balki adabiyot va qurilish va missionerlik loyihalarini nashr etishga ketadi. Buni istalgan vaqtda tekshirishingiz mumkin, chunki ularning moliyaviy hisobotlari har doim soliq organlarida, shu jumladan mamlakatimizda ham mavjud. Iegova Shohidlarining professional xizmatchilarining kichik qatlami (missionerlar va sayohatchi oqsoqollar) faqat asosiy xarajatlar uchun juda kam miqdorda pul oladilar. Xuddi shu narsa yuzdan ortiq boshqaruv komplekslarining barcha ko'ngilli xizmatchilariga tegishli. Hatto tashkilot rahbarlari ham yuqorida aytib o'tilganidek, kamtarona sharoitda yashashadi.

To'rtinchidan, ko'pchilik Yahovaning Shohidlari qandaydir majburiy minimal xayriyalarga ega deb o'ylashadi. Bu unday emas. Bu borada hech qanday talab, me’yor va qoidalar yo‘q, har kim qo‘lidan kelganicha, xohlagancha xayr-ehson qiladi. Bundan tashqari, xayr-ehsonlar mutlaqo anonimdir, shuning uchun kim va qancha xayriya qilganligini texnik jihatdan tekshirish mumkin emas. Nazariy jihatdan, Iegova guvohi umr bo'yi bir tiyin ham qo'ymasdan o'tkazishi mumkin va bu haqda hech kim bilmaydi.

Afsona 4: Iegova guvohlari nasroniylar emas (“soxta nasroniylar”, “psevdodiniy tashkilot”)

Xristianlik nima deb hisoblanadigan va nima emasligi haqida yagona va aniq ta'rif yo'q. Har bir konfessiya "haqiqiy nasroniy" deb hisoblangan narsani o'ziga xos tarzda talqin qilishi mumkin, shu bilan birga u har doim bu kontseptsiya bilan faqat o'ziga xos bo'lgan narsani bog'lashga moyildir. Yahovaning Shohidlari ham bundan mustasno emas.

Aksariyat olimlar tomonidan qabul qilingan mezonlariga asoslanib, nasroniylik Yangi Ahdni Xudo tomonidan berilgan Muqaddas Kitob sifatida tan olish va Iso Masihni Xudoning O'g'li, Rabbiy va Qutqaruvchi sifatida tan olishdir. Shu ma'noda, Yahovaning Shohidlari "to'liq" masihiylardir, chunki ular ikkala pozitsiyani ham doimiy ravishda qo'llab-quvvatlaydilar. Shu sababli mustaqil din olimlari ularni nasroniy mazhablari deb tasniflaydilar.

Iegova Shohidlari eramizning 3-4-asrlarida paydo boʻlgan ilk nasroniylik eʼtiqodlaridan biri boʻlgan havoriylik eʼtiqodini soʻzma-soʻz qoʻllab-quvvatlaydi. e. Bu shunday eshitiladi:

Men Xudoga, Otaga, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga ishonaman.

Va Iso Masihda, uning yagona O'g'li, Rabbimiz, Muqaddas Ruhdan homilador bo'lgan, Bokira Maryamdan tug'ilgan, Pontiy Pilat ostida azob chekdi, xochga mixlandi, o'ldi va ko'mildi, do'zaxga tushdi, uchinchi kuni o'limdan tirildi, ko'tarildi. osmon, qudratli Ota Xudoning o'ng tomonida o'tirgan; U o'liklarni va tiriklarni hukm qilish uchun u erdan keladi.

Men Muqaddas Ruhga, muqaddas umumbashariy jamoatga, azizlarning birligiga, gunohlarning kechirilishiga, tananing tirilishiga va abadiy hayotga ishonaman. Omin.

Agar Yahovaning Shohidlari uchinchi asrdagi nasroniylik e'tiqodini qo'llab-quvvatlasa-yu, lekin nasroniy bo'lmasa, unda bu e'tiqodning zamondoshlari va mualliflarining o'zlari kimlar edi?
Ba'zilar "Yehova" ismini yoqtirmaydilar yoki tushunmaydilar, lekin bu Xudoning Bibliyadagi ismi bo'lib, uni Guvohlar umuman o'ylab topmagan, lekin shunchaki rus pravoslav leksikonidan olingan. Buni tekshirishni istagan har bir kishi Chiqish kitobidagi Injilning rasmiy pravoslav sinodal tarjimasini ochishi mumkin, 15-bob, 3-oyat. 19-asrda bu nom Rossiyada keng ma'lum bo'lgan, rus shoirlari o'z asarlarida undan foydalanganlar (qarang. A. Pushkin, “Vigelga maktubdan”; V. Jukovskiy, “Bibliya”; V. Benediktov, “Va hozir”). Xudoning ismini barcha nasroniy konfessiyalari u yoki bu tarzda tan oladilar va Guvohlarning unga boshqalarga qaraganda bir oz ko'proq e'tibor berishlari hech qanday tarzda ularni o'zlarini nasroniylar deb atash huquqini rad etishga asos bermaydi.

Ko'pincha Yahovaning Shohidlari Iso Masihni va Uning ilohiyligini tan olmaydigan yahudiylik sektasining bir turi ekanligi haqiqat sifatida taqdim etiladi. Bu unday emas. Iegova guvohlari faqat Xudoning uchligi haqidagi ta'limotni, xususan, O'g'il va Otaning "yagona borligi" haqidagi maxsus dogmani rad etadilar, chunki din tarixi bo'yicha hech qanday jiddiy mutaxassis uni nasroniylik deb atamaydi, chunki u faqat milodiy IV asrga kelib shakllangan. e. "Konsubstansial" (yunoncha homoousia) atamasi 2-asrdayoq bid'at deb hisoblangan, chunki u birinchi marta xristian gnostik bid'atchilar tomonidan ishlatilgan. Zamonaviy versiyada uchlik haqidagi ta'limot faqat eramizning V asriga kelib shakllantirilgan. e., Afanaziya e'tiqodi paydo bo'lganida.

Iegova guvohlaridan tashqari, uchlik ta'limotini tan olmaydigan boshqa konfessiyalar va mustaqil cherkovlar ham bor, lekin hech kim ularni o'zlarini nasroniy deb atash huquqini inkor etmaydi. Masalan, AQSh, Kanada va Meksikada 600 ga yaqin Unitar cherkovlari mavjud. Ular ham nasroniy emasmi?

Mif 5: Yahovaning Shohidlari ko'plab mamlakatlarda taqiqlangan

Yahovaning Shohidlari faoliyati 25 ta davlatda u yoki bu tarzda cheklangan. Bu mamlakatlar faqat Afrika va Osiyoda joylashgan. Odatda bu asosiy totalitar rejimlar, ya'ni islom (Saudiya Arabistoni, BAA) yoki kommunistik (Xitoy, Shimoliy Koreya) ishontirish. Ko'pincha bunday mamlakatlarda yoki barcha nasroniy konfessiyalari taqiqlangan yoki eng ko'p sonli "an'anaviy"larning bir nechtasidan tashqari hammasi. Xitoyda hatto Rim-katolik cherkovi ham taqiqlangan.

Boshqa tomondan, Yahovaning Shohidlari jamiyati 200 dan ortiq mamlakatlarda va alohida hududlarda, shu jumladan Yevropa va Amerika mamlakatlarida ham qonuniy ravishda faoliyat yuritadi. Bularning barchasi demokratik va eng rivojlanayotgan davlatlardir. Ushbu mamlakatlarning aksariyatida Yahovaning Shohidlari o'nlab yillar davomida faol bo'lib kelgan va ular o'rnatilgan, qabul qilingan din sifatida tanilgan.

Moskva va Taganrogda Guvohlar taqiqlanmagan, buni ba'zida eshitadi. Ularning LRO'lari yuridik shaxs sifatida tugatilgan, ammo hech kim dinning o'zini taqiqlamagan. Bundan tashqari, bu misli ko'rilmagan huquqiy ziddiyat bo'lib, unda tashkilot federal darajada ro'yxatga olingan, ammo Federatsiya sub'ekti darajasida ro'yxatdan o'tish huquqiga ega emas. 2010-yil 10-iyun kuni Strasburgdagi Inson huquqlari bo‘yicha Yevropa sudi Moskvadagi Iegova guvohlari jamiyatiga qo‘yilgan taqiqning asossizligi va qonunga xilofligini tasdiqladi va ularga tovon to‘lashni buyurdi. Taganrog uchun ham xuddi shunday qaror deyarli qabul qilinadi.

Afsona 6: Yahovaning Shohidlari odamlarni yollaydi (zombi qiladi).

Bu juda ma'nosiz tanbeh, chunki har qanday din olimi missionerlik nasroniylikning go'shti va qoni ekanligini biladi. Shunday qilib, nasroniylik jahon diniga aylandi, chunki birinchi navbatda Iso, keyin esa uning havoriylari borib, omma oldida va'z qilishdi - ular bugungi kunda aytganidek, "yollangan". Iso Matto 28:19 da o‘z izdoshlariga to‘g‘ridan-to‘g‘ri buyurgan: “Boringlar, barcha xalqlardan shogird tayyorlanglar”. Yangi Ahddan ko'rinib turibdiki, havoriylar bu vazifani mas'uliyat bilan o'z zimmalariga olishgan va imkoni boricha odamlar bilan gaplashishgan (Havoriylar 5:21; 16:13; 17:1; 20:20). Yahovaning Shohidlari ulardan o'rnak olishmoqda. Biroq, odatdagidek, tushunchalar mos keladigan salbiy rangli atamalar bilan almashtirildi va bugungi kunda Iegova guvohlari "yollash", "tag'ib qilish" va hatto "zombi" bilan shug'ullanayotganini eshitish yoki o'qish mumkin.

Biroq, "yollash" nima va u "va'z"dan qanday farq qiladi? Iso Masih nima qilardi - yollash yoki va'z qilish? Zombi Masih odamlari yoki yo'qmi? Siz ushbu savollarni ushbu atamalardan foydalanadiganlarga berishingiz va ular bilan nimani anglatishini tushuntirishlarini so'rashingiz mumkin. Agar Xushxabarni va'z qilish ishga qabul qilish deb atalsa, Muqaddas Bitikni qayta yozish kerak, chunki "va'z" so'zi va uning hosilalari unda 128 marta uchraydi, lekin "yollash" - bir marta emas. Bunday tilni iymonsiz (yoki shartli ravishda ishonuvchi) jurnalistlar ishlatsa, buni hali ham tushunish mumkin, ammo cherkov vakillari shunday harakat qilganda, ularga faqat hamdardlik bildirish mumkin. Biror kishini Masih va havoriylardan o'rnak olishda ayblash uchun Muqaddas Bitikni umuman bilmaslik yoki uni ataylab haqorat qilish kerak.

Albatta, kimdir Yahovaning Shohidlarining va'zgo'ylik faoliyatini yoqtirmasa, bu normal holat. Lekin, prezident Medvedev aytganidek, huquqiy nigilizmga qarshi kurashish kerak. Huquqiy jamiyatning asosiy tamoyili, agar biror narsa qonun bilan taqiqlanmagan bo'lsa, uni ommaviy ravishda qoralab bo'lmaydi. Na Rossiyada, na biron bir oddiy davlatda, diniy va'z bilan (shuningdek, tijorat takliflari, siyosiy kampaniyalar va h.k.) bilan eshik qo'ng'irog'ini chalish taqiqlangan emas, shuning uchun siz faqat qonun va boshqa shaxslarning qonuniy huquqlarini hurmat qilishingiz kerak. odamlar, agar siz ular bilan birga bo'lsangiz ham, biror narsaga rozi bo'lmaysiz.

Mif 7: Yahovaning Shohidlari odamlardan mulk, kvartira va pulni tortib olishadi

Yoki oddiyroq aytganda, o'g'irlash.

Guvohlarning jinoiy faoliyati haqidagi bahs sun'iy ravishda ixtiro qilingan (va kim tomonidan ma'lum) va bu dinlararo nizolardagi eng past va iflos texnologiyalardan biriga misoldir. Dunyodagi hech bir sud guvohlar tomonidan diniy tashkilot sifatida tashkil etilgan noqonuniy xatti-harakatlar faktini isbotlay olmagan; boshqacha aytganda, bu jinoiy tashkilotdir. Bu, albatta, alohida Guvohlarning jinoyat sodir etishini istisno etmaydi, lekin hatto bunday holatlar juda kam uchraydi. Men yashagan 100 000 shaharda politsiya hech qachon Yahovaning Shohidlari ustidan shikoyat qilmaganini tan oldi. Hatto baptistlar haqida ham shikoyat qilishgan, lekin Shohidlar hech qachon. Shuning uchun mazhabchilar muqobil yo'lni tanlashlari kerak - birinchi navbatda Guvohlarning ekstremistik deb atalgan adabiyotlarini taqiqlash (va hech qanday madaniyatli mamlakatda taqiqlanmaganligi muhim emas), keyin esa Shohidlarning o'zlari - tarqatish uchun.

Iegova Shohidlarining benuqson halolligi ularni tanimaydiganlarning hammasiga gazetadagi maqolalardan ma'lum. Keling, ularning boshqalarning mulkiga bo'lgan munosabati aniq bo'lgan ko'plab holatlardan birini keltiraylik. Bu voqeani Sovet lagerlarida e'tiqodi uchun xizmat qilgan Shohid Viktor Gudshmidt eslaydi. U 2008 yil uchun Yahovaning Shohidlarining yillik kitobida chop etilgan:

Bir kuni ish haftasining oxirida, bog'da o'tirganimizda, lagerimizga katta miqdordagi elektr tovarlari olib kelishdi. Haydovchi ukamiz emas, bizning lagerdan edi, ekspeditor esa boshqa lagerdan edi. Ombor yopilgan va omborchi ta'tilda bo'lganligi sababli, Yahovaning Shohidlaridan ushbu qimmatbaho buyumni olib, tushirishni so'rashgan.

Ombor yaqinida, akalarimiz yashaydigan kazarmadan uncha uzoqda bo‘lmagan yuklarni tushirib, to‘pladik. Ekspeditor juda asabiy edi, chunki tovar hisob-fakturaga ko'ra qabul qilinmagan va omborchining imzosi yo'q edi. Biroq haydovchi unga: “Qo‘rqma, bu yerda hech kim hech narsaga tegmaydi. Siz boshqa davlatdasiz. Lagerdan tashqarida nima sodir bo'lishini unuting. Qo'lingizdan soatni olib, istalgan joyga qo'ying, ertaga o'sha erda topasiz."

Ko'p o'tmay lager ma'murlari kelib, mashinani lagerdan chiqib ketishni talab qilishdi. Ekspeditorga: “Hisob-kitoblarni qoldiring, ertaga kelib, olib ketasiz”, deyishdi. Ertasi kuni ertalab u keldi va lagerga hisob-fakturalarni imzolash uchun kirmoqchi bo'ldi, qo'riqchi unga allaqachon imzolangan hujjatlarni berganida ... U hayotida birinchi marta shunday narsani ko'rdi: usiz ular qimmat mahsulotni qabul qildi, hujjatlarni imzoladi va hamma narsa adolatli edi. Lekin eng qizig‘i, bu “ayniqsa xavfli jinoyatchilar” jazoni o‘tayotgan maxsus rejimli lagerda sodir bo‘lgan. Guvohlarga qarshi tashviqot qanday ishlamasin, shunga o'xshash voqea sodir bo'lganda, ularning atrofidagilar Iegova Shohidlari aslida kim ekanligini aniq tushunishgan.

Yahovaning Shohidlarining billur halolligi butun dunyoga ma'lum bo'lgan ularning tashrif qog'ozidir. Ularning konventsiyalarida yo'qolgan va topilgan, siz egasiga qaytariladigan istalgan miqdordagi pul bilan hamyonni topshirishingiz mumkin. Ularning boshqaruv markazlarida xodimlarning o'zlari nazoratsiz kassaga pul qo'yadigan "do'konlar" mavjud. Ko'pgina mamlakatlarda faqat Yahovaning Shohidlarini ishlaydigan firmalar bor. Bularning barchasi guvohlar o'g'rilari haqidagi afsona mualliflariga ma'lum bo'lgan ma'lum faktlardir. Muammo shundaki, ular (mualliflar) bu faktlarning jamoatchilikka ma'lum bo'lishini xohlamaydilar.

Mif 8: Yahovaning Shohidlari oilalarni buzadi

Ushbu aldanishning chuqurligini ko'rish uchun Iegova Shohidlari orasidagi ajralishlar darajasini solishtirish kifoya. Ajralish darajasi 50% dan ortiq bo'lgan mamlakatlarda guvohlar orasida bu ko'rsatkich 15% dan oshmaydi va bu Iegova Shohidi bo'lgunga qadar ajrashganlarni ham o'z ichiga oladi. Moskvada o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, guvohlarning aksariyati ajralishni qat'iyan qabul qilmaydi. Buni ruslarning pravoslav ommasi orasida ajralishga nisbatan liberal munosabat bilan solishtirish kifoya (ushbu sahifada yuqoridagi Shohidlarning sotsiologik tadqiqotiga qarang).

Amerika etnologi jurnalida shunday yozilgan:

Yahovaning Shohidlari mustahkam nikoh rishtalarini saqlab qolishda boshqa din vakillariga qaraganda yaxshiroq.

Aytgancha, mashhur "oilalarni buzish" mavzusi kontekstida quyidagi fakt qiziq: ko'plab shtatlarda nasroniy konfessiyalariga nisbatan kamsitish qonuniy ravishda mustahkamlangan Hindistonda aynan bir xil ayblovlar qo'llaniladi. bu konfessiyalar: oilalarni vayron qilish, jamiyatning an'anaviy madaniy asoslarini buzish va hokazo. Shu bilan birga, biz katoliklik kabi eng an'anaviy va jahon konfessiyalari haqida gapiramiz. Bu esa odamni bunday “oilaviylikka qarshi” ritorikaning asl kelib chiqishi haqida chuqur o‘ylashga majbur qiladi; uning qancha qismi insonparvarlik, qancha qismi milliy-siyosiy motivlar bilan band.

Iegova guvohlari oilaga eng ko'p yo'naltirilgan dinlar qatoriga kiradi. Ularning nashrlarining asosiy qismi oilaviy muammolarni qanday qilib to'g'ri va nasroniycha hal qilishga bag'ishlangan. Ajralish faqat eng o'ta og'ir holatlarda, masalan, zino yoki turmush o'rtoqlardan biri tomonidan jismoniy zo'ravonlik bilan ruxsat etiladi. Aytgancha, pravoslav cherkovida ham xuddi shunday sabablarga ruxsat beriladi. Er-xotinning diniy e'tiqodlari o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli hech qanday ajralish haqida gap bo'lishi mumkin emas. Guvoh yangi diniy e'tiqodi tufayli oilasini hech qachon tark etmaydi, balki qarindoshlari e'tiqodga muvofiq yashashiga to'sqinlik qilsa, ular bilan sevgi va hurmat bilan til topishishga harakat qiladi. Ota-onasi o'z e'tiqodiga ega bo'lmagan imonli bolalar va o'smirlarga, hatto ota-onasining xatti-harakati nasroniylikdan uzoq bo'lsa ham, itoatkor va hurmatli bo'lishlari tavsiya etiladi. Vaqtni har qanday narsa, jumladan, diniy xizmat foydasiga suiiste'mol qilish, agar bu oilaviy va ota-onalik mas'uliyati evaziga bo'lsa, qoralanadi. Bir paytlar Yaponiyada gazetalar o'z oilasi uchun ajoyib martaba taklifini rad etgan Yahovaning otasi haqida hayrat bilan yozishgan: ko'pchilik uchun martaba birinchi o'rinda turadigan mamlakatda bu juda noodatiy holat.

zamonaviy rus oddiy odamining psixologiyasi: yaxshi va yomon dinlar bor, garchi u ular qanday farq qilishini tushuntira olmasa ham.
Mif 9: Iegova guvohlari qon quyishdan bosh tortishadi, bu sog'liq va hayotga bevosita urinishdir

Yahovaning Shohidlarining qonga nisbatan pozitsiyasi asosan diniydir, bu Muqaddas Kitobning Ibtido 9:4, Qonunlar 12:16 va Havoriylar 15:28 oyatlariga asoslanadi. Bu qonni har qanday shaklda qabul qilishdan bosh tortgan ilk masihiylarning pozitsiyasiga to'liq mos keladi. Xristian mutafakkiri 2-asr. n. e. Iskandariyalik Klement shunday deb yozadi: "Insonning qonga tegishga haqqi yo'q, chunki uning tanasi qondan hosil bo'lgan go'shtdan boshqa narsa emas". Birinchi masihiylar birovning qonini yutishga ruxsat bermaganligini tasdiqlovchi boshqa manbalar ham bor. Ha, o'sha paytda qon quyish noma'lum edi, ammo qonni tanaga qanday qabul qilishda tub farq bormi: og'iz orqali yoki boshqa yo'l bilan? Qizig'i shundaki, 2-asrning yana bir nasroniy mutafakkiri Minucius Feliks qondan tibbiy foydalanishni ham qoralagan: katta yovuzlik." Ilk masihiylarning qonga bo'lgan bunday munosabatini bilib, ular uni jarrohlik yo'li bilan tanaga qabul qilishga rozi bo'lmagan bo'lishlariga shubha yo'q.

Ushbu masalaning murakkabliklarini o'rganishdan oldin, quyidagilarni tushunish kerak: Guvohlar davolanishdan butunlay voz kechmaydilar, ammo qon quyishni o'z ichiga olmaydi. Bu mohiyat jihatidan ham, mazmunan ham katta farq. Iegova guvohlari qon quyishni o'z ichiga olmaydigan muqobil davolash usullaridan foydalanishni talab qiladilar va bunday davolash usullari juda ko'p; bundan tashqari, ular xavfsizroq va samaraliroq. Bu ongli diniy pozitsiya bo'lib, bemorning ongli tanlash huquqi tamoyiliga mos keladi. Bu huquq - davolash shakllarini tanlash - barcha demokratik mamlakatlar qonunlarida mustahkamlangan.

Yahovaning Shohidlari tanqidchilarining pozitsiyasi mantiqsiz va noaniq. Agar biz Yahovaning Shohidlari tashkilot sifatida davolanishning ba'zi usullarini, bu holda qon quyishning muqobil usullarini targ'ib qilishini qabul qilsak ham, bunda nima noqonuniy? Qachondan beri bir usulni boshqasidan ustun qo'yish va bu pozitsiyani omma oldida himoya qilish qonun buzilishiga aylandi? Tanqidchilar an'anaviy tibbiyot tashkiloti qon quyishning muqobil usullarini targ'ib qilsa, xuddi shunday taqiqlaydimi? Keyin bir tibbiy usul va usullarni boshqalaridan farqli ravishda targ'ib qiluvchi har qanday tashkilot va har qanday olimni taqiqlash kerak.

Shuni ham tushunish kerakki, Rossiyada Guvohlar va qon atrofidagi muammo sun'iy ravishda ko'paytiriladi. Kimdir qon quymaganligi sababli vafot etganligi isbotlangan bir nechta real holatlar mavjud, ammo xavfli infektsiyalar va qon quyish natijasida o'lim holatlari soni juda katta. Bu shuni ko'rsatadiki, muammo 99% cherkov va targ'ibot xarakteriga ega va faqat 1% tibbiy va yuridikdir. Keling, ushbu mavzuning bir nechta jihatlarini ko'rib chiqaylik.

Ayrim yahudiy doiralarida qon quyishdan bosh tortmoqda. Sibirdagi yahudiylar vitaminlarga boy bug'u qonini ichishdan bosh tortgan va beriberi kasalligidan vafot etgan holatlar ko'p. Iudaizm va islom dinida organ transplantatsiyasi haqida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud. Yoki islomning bunday qoidasini otopsiyani taqiqlash deb olaylik - yana bir qancha huquqiy, tibbiy va axloqiy muammolar. Va nega hech kim islomda spirtli ichimliklarni taqiqlash haqida bong urmaydi? Tibbiy-diniy muammolar ko'plab dinlarda mavjud bo'lsa-da, hammasi bo'lmasa-da, lekin hech qayerda u norozi diniy ozchiliklarga qarshi qulay targ'ibot vositasi sifatida foydalaniladigan Rossiyadagi kabi zo'ravonlik g'azabini keltirib chiqarmaydi.

Bemorning ixtiyoriy ravishda qon quyishdan bosh tortishi qonun buzilishi hisoblanmaydi. Ba'zida "Vijdon erkinligi to'g'risida"gi qonunning 14.2-bandiga havola qilinadi, bu esa "diniy sabablarga ko'ra tibbiy yordam ko'rsatishni rad etishni" taqiqlaydi. Biroq, Yahovaning Shohidlari boshqalarni rad etishga ko'ndirishmaydi, balki o'zlarini rad etishadi; Huquqiy nuqtai nazardan, bu katta farq. Mo'minning u yoki bu tanlov foydasiga chiqaradigan har bir qarori uning shaxsiy qaroridir. Iegova Shohidlarining Etakchi Kengashi faqat teologik pozitsiyani ifodalaydi, unga ergashish yoki qilmaslik har bir kishining shaxsiy ishi. Guvohlarning kimnidir "taqiqlashi" yoki kimnidir biror narsaga "moyil qilishi" haqidagi bayonotlar qonuniy ma'noga ega emas: Guvohlar qonni o'zlari rad etishadi, lekin uni boshqalardan talab qilmaydilar. Albatta, agar Yahovaning Shohidlari shifoxonalarga bostirib kirib, shifokorlarga birovning qonini quyishni taqiqlashsa, bu noqonuniy bo'lar edi. Ammo bunday narsa yo'q. Guvohlar o'z nashrlarida qon quyishning teologik, tibbiy va axloqiy jihatlarini to'g'ri va fuqarolik bilan tushuntiradilar va har bir bemor o'z nuqtai nazarini qabul qiladimi yoki yo'qmi, o'zi qaror qiladi.

Bundan tashqari, qonun faqat shifokorlardan qon quyishdan oldin bemordan yozma ruxsat olishni talab qiladi. Fuqarolarning sog'lig'ini muhofaza qilish to'g'risidagi RF qonunchiligining asoslari (30-33-betlar) tibbiy aralashuv bemorning oldindan ixtiyoriy roziligisiz amalga oshirilishi mumkin emasligi, u yoki bu tibbiy aralashuvni rad etishi mumkinligidan qat'i nazar. uning sabablari va shifokorlarning fikri. Shuning uchun shifokorlarning bemorning roziligini olmasliklari hech qanday tarzda Vijdon erkinligi to'g'risidagi qonunning yuqorida qayd etilgan 14.2-bandini buzish sifatida talqin qilinishi mumkin emas.

Bundan tashqari, Guvohlar va qon to'g'risidagi argumentlar jamoatchilikning past xabardorligiga asoslangan. Tanqidchilar, Guvohlar qon quyishni taqiqlaydi va shuning uchun hayotni mensimaslikda aybdor deb yozganda, ular qon quyish hayotni saqlab qolishini va qon quyishdan bosh tortish o'limga olib kelishi mumkinligini isbotlash majburiyatini olmaydilar. Ular buni aytmasdan, deb o'ylashadi. Ayni paytda, haqiqatda, vaziyat juda noaniq va ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir.

Mif 10. Yahovaning Shohidlari hech narsani tan olishmaydi.

Aytishimiz kerakki, bu butunlay tuhmat. Avvalo, biz nimani tan olamiz va nimani tan olmayapmiz, degan savolni saralash kerak. Birinchidan, keling, diniy masalalar nuqtai nazaridan, e'tiqod masalalarida qaraylik. Biz Masihning xochini, Pasxa bayramini tanimagandek, biz tug'ilgan kunlarni nishonlashni taqiqlaymiz va hokazo.

Masihning xochi. Yo'q, nima uchun biz Iso Masih xochga mixlangan xochni taniymiz. Nashrlarimizda xochda xochga mixlangan Iso Masih tasvirlangan bo'lsa, qanday qilib buni tan olmaymiz. Muqaddas Kitobda bu aniq aytilgan: (Yuhanno 19:17, Matt. 27:32, Mark 15:21, Luqo 23:26, Kor. 1:18).

Muqaddas Ruh. Biz Muqaddas Ruhni shunday deb bilamiz. Bu Xudoning inoyati, bu Yahova Xudodan kelgan ilohiy kuchdir. Biz Muqaddas Ruhni kamsitmaymiz. Ha, to'g'ri, u guvohlik berishi (Yuhanno 15:26), ko'rsatma berishi (Yuhanno 16:13), gapirish (Havoriylar 13:2), bashorat qilishi (Havoriylar 21:10-11), qayg'u qilishi (Ish. 63:10), Har bir masihiyga sovg'alarni O'zi xohlagancha tarqatadi (1 Kor. 12:11).
Ammo bu erda siz shunchaki savolni tushunishingiz kerak: Muqaddas Ruh haqiqatan ham Xudoning faol kuchimi? Axir, masalan, chiroqni yoqsangiz, u lampochkadan chiqadi, lekin yorug'likning o'zi lampochka emas, shunday emasmi? Xo'sh? Shuning uchun, hozirgi vaqtda lampochkaning yorug'ligi faqat ta'sir qiluvchi kuchdir. Faqat Yahova Muqaddas Ruh orqali va odamlar bilan muloqot qiladi. Biz "radio suhbatlari" deymiz. Lekin, aslida, radioning o‘zi emas, diktor gapiradi. Muqaddas Ruh ham shunday. U Xudoning faol kuchidir. Darhaqiqat, aqidada shunday deyilgan: "Men Otadan chiqqan Muqaddas Ruhga ishonaman".

Pasxa. Biz "Pasxa" atamasini va bayramni shunday deb bilamiz (Raqamlar 9:1-7). Ha, bu bayram Muso payg'ambar orqali Yahova tomonidan o'rnatilgan. Muqaddas Kitobda u haqida juda aniq yozilgan. Yangi Ahdda Fisih bayrami shunday tilga olingan. Iso ham Fisih bayramini nishonladi.

Iso Masihning tirilishi. Iso Masih qatl qilinganidan keyin uchinchi kuni tirildi. Iso jismonan tirildi. U go'yo faqat ma'naviy tirildi, degan haqiqat to'g'ri emas. Xochdagi azob-uqubatlardan ancha oldin, Masih tanasi tirilishini bashorat qilgan: “Iso ularga javob berdi: bu ma'badni vayron qiling, men uni uch kun ichida tiklayman .... Ammo u o'z tanasining ma'badini aytdi" (Yuhanno 2:19, 21). Uning tanasi bir xil bo'lganligi aniq. Uni yonib yo'q qilish yoki gazlarga parchalash mumkin emas edi. "Xudo tiriltirgani buzuqlikni ko'rmadi" (Havoriylar 13:37). Va buni Dovud payg'ambar bashorat qilgan (Zab. 15:8-11), uning so'zlarini Hosil bayramida havoriy Butrus keltirgan: “Chunki sen mening jonimni do'zaxda qoldirmaysan va muqaddas zotingga yo'l qo'ymaysan. buzuqlikni ko'ring ... Masihning tirilishi, Uning joni do'zaxda qolmagani va Uning tanasi buzuqlikni ko'rmagan. Bu Isoni Xudo tiriltirdi, biz hammamiz guvohmiz” (Havoriylar 2:27, 31-32). Shunday qilib, Muqaddas Bitik Rabbiy azob chekkan va o'lgan tanada qayta tirilib, Ikkinchi ulug'vor kelishida paydo bo'lishi haqida guvohlik beradi.

Bayramlar: oilaviy, kalendar va boshqalar. Biz oilaviy yoki kalendar bayramlarini nishonlashni taqiqlamaymiz. Iltimos. Kim nishonlamoqchi bo'lsa. Tug'ilgan kunlar, 8 mart, 9 may, 1 sentyabr, Yangi yil, to'ylar.... Va hokazo. Biz haqiqatan ham tan olmaymiz. Biz butparast bayramlarni tan olmaymiz. Masalan, Maslenitsa, Xellouin, olov ustida sakrash, Ivan Kupala, Sevishganlar kuni va Rojdestvo. Chunki Iso nasroniylar uning tug'ilgan kunini nishonlashlari kerakligini aytmagan va Iso aslida 25 dekabrda tug'ilmagan, u 1 oktyabr atrofida tug'ilgan. Olimlar bu haqda gapirishadi.

Jannat va do'zax. Ruhning o'lmasligi. Biz jannat, do'zax, o'limdan keyingi hayot borligini tan olamiz. Ruh o'lmasdir. Ha bu shunday. Qutqaruvchining azob-uqubatlaridan sal oldin, ruhning o'lmasligini va har qanday keyingi hayot jazosini inkor etgan sadduqiylar Uni vasvasaga solishga harakat qilishdi, lekin ular javoban insonning mavjudligi o'lim bilan tugamasligini eshitishdi, chunki “Xudo emas. O'liklarning Xudosi, tiriklarning Xudosi, chunki U bilan hamma tirikdir” (Luqo 20:38).

Eski Ahdda o'lim to'liq yo'q qilish emas, balki tanani ruhdan olib tashlash va ruhning do'zaxga tushishi sifatida tushunilgan. U erda ongli mavjudot davom etgani Ishayo payg'ambarining bashoratidan yaqqol ko'rinib turibdi, unda do'zax tirik mavjudotlar, ongli va hamma narsani anglaydigan ruhlar bilan to'ldirilgan holda taqdim etilgan. “Ey er yuzidagi barcha yo'lboshchilar, sizlar uchun Rafoyim uchun yer osti dunyosining jahannami harakatga keldi. G‘ayriyahudiylarning barcha shohlarini taxtlaridan ko‘tardi. Ularning hammasi senga aytadi: siz ham biz kabi kuchsiz bo'lib qoldingiz! Va sen bizga oʻxshab qolding!” (Ish. 14:9-10) - payg'ambar Bobil shohiga murojaat qiladi.

Iegova guvohi va blogger-ideolog-apolog Anton Chivchalovning juda uzoq eski maqolalaridan birida bunday "Iegova guvohlari haqidagi afsonalar" "tushuniladi".

Chivchalov ro'yxatidan afsonalar ()

Mif 1: Yahovaning Shohidlari mazhabdir

Mif 2: Iegova guvohlari xavfli, "buzg'unchi" va "totalitar" sektadir.

Mif 3: Iegova guvohlari ekstremistlar

Mif 4: Iegova guvohlari tijorat tashkilotidir

Afsona 5: Yahovaning Shohidlari nasroniylar emas (“soxta nasroniylar”, “psevdodiniy tashkilot”)

Mif 6: Yahovaning Shohidlari ko'plab mamlakatlarda taqiqlangan

Afsona 7: Yahovaning Shohidlari odamlarni yollaydi (zombi qiladi).

Mif 8: Yahovaning Shohidlari odamlardan mulk, kvartira va pulni tortib olishadi

Afsona 9: Yahovaning Shohidlari oilalarni buzadi

Mif 10: Yahovaning Shohidlari davolanishdan bosh tortishadi
________________________________________ ______________________

Men ro'yxatimni tuzdim Iegova guvohlarining o'zlari ishonadigan va boshqalarga o'rgatmoqchi bo'lgan afsonalar.

Mif 1: “Biz Muqaddas Kitobni o‘rganamiz. Biz uni hammadan yaxshi bilamiz”.

Mif 2: "Biz haqiqatni yaxshi ko'ramiz."

Mif 3: "Biz faqat Xudoga itoat qilamiz."

Mif 4: “Biz siyosatga aralashmaymiz”.

Mif 5: Biz dushmanlarimizni sevamiz.

Mif 6: "Bizning tashkilotimiz foyda uchun emas".

7-mif: “Bizning faoliyatimiz ekstremizmdan uzoqdir”.

8-mif: “Bizning dinimiz jamiyat uchun foydalidir”.

Mif 9: "Biz faqat tavba qilmagan gunohkorlarni quvib chiqaramiz".

Mif 10: "Bizda pullik ruhoniy yo'q".

Mif 11: "Bizning kurashimiz odamlarga qarshi emas, balki ruhiydir".

Mif 12: "Bizda butparastlik yo'q."

Mif 13: "Biz kamtarmiz, o'zimizni boshqa odamlardan ustun hisoblamaymiz".

Mif 14: "Bizning faoliyatimiz davlat uchun mutlaqo xavfsizdir".

Menimcha, Yahovaning Shohidlari haqidagi afsonalar ro'yxati to'liq emas. Lekin hozircha men bu bilan qolib ketaman.

Men bu afsonalarni uzoq vaqt davomida qismlarga ajratishga harakat qilaman.

Mif 1: “Biz Muqaddas Kitobni o‘rganamiz. Biz uni hammadan yaxshi bilamiz”.

Keling, Yahovaning Shohidi sifatida Muqaddas Kitobni tushunish uchun juda muhim bo'lgan narsani qanchalik yaxshi bilishingizni tekshirib ko'raylik. Mana bir nechta (bir nechta savollar):

1. Muqaddas Kitobning qaysi oyatidagi “sha-tan” so‘zi keyinchalik Isroil shohi bo‘lgan Dovudga tegishli? Eski Ahdda bu so'z odamlarga tegishli bo'lgan boshqa oyatlar bormi?

2. Kelib chiqishi (va/yoki kasbi) kim bo'lgan a) Hizqiyo kitobining muallifi, b) Ezra, c) Yeremiyo, d) Shomuil, e) uning avlodi Zafaniyo. Xo'sh, bu boshlash uchun etarli. Ro‘yxat davom etadi. Javoblar Injilda.

3. Matto va Luqo Xushxabaridagi Iso Masihning “nasabnomalari” qanday farq qiladi?

4. Qanday qilib qullik mavzusi, tom ma'noda va "ma'naviy" Muqaddas Kitobda tarqalgan? U qaerdan boshlanadi va qanday davom etadi? Muqaddas Kitobning qaysi joylarida Xudo zolimlar tomonida ekanligi ko'rsatilgan?

5. Muqaddas Kitobning qaysi kitoblari boshqa birovning muallifligi bilan bog'liq (bu psevdepigrafa deb ataladi)?

Savollar davom etishi mumkin. Agar siz ularga javob bera olmasangiz va javoblar orasidagi bog'liqlikni ko'rmasangiz, siz Bibliyani bilmaysiz, uni tushunmaysiz va bundan tashqari, uning mohiyatini tushunolmaysiz. Bu savollar eng qiyin emas, balki juda oson.

Yahovaning Shohidlari nimani o'rganishadi? Yahovaning Shohidlari "Injilni o'rganish" niqobi ostida boshqa odamlarning talqinlarini o'rganadilar va takrorlaydilar, ularga o'rganish va takrorlashni o'rgatadi. Tashkilotning mafkuraviy yozuvchilari ta'limotiga mos kelmaydigan tushuncha va xulosalardagi og'ishlar bilan mustaqil tadqiqot nafaqat ma'qullanmaydi, balki boshqalar bilan muhokama qilinganda tashkilotdan chiqarib yuborishga olib keladi. , shuningdek, bunday "tadqiqotchilar" ni boykot qilish. Ular boshqa yorliqlar u yoqda tursin, “murtad” va aslida “bid’atchilar” deb e’lon qilinadi.

Shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Yahovaning Shohidlari Muqaddas Kitobning o'zi va u bilan bog'liq bo'lgan narsalarni emas, balki BOSHQA TA'LIMLAR VA TAVSIBLARNI o'rganadilar. Bu talqinlarni yillar davomida o'rganish va mohiyatni tushunmasdan, afsonalarga ishonish mumkin. Garchi mohiyat "burun ostida" bo'lsa-da.

Mif 2: "Biz haqiqatni yaxshi ko'ramiz."

Yahovaning Shohidlari qat'iy ishonadigan navbatdagi afsona. Xayolida u sarosimaga tushdi. Guvohlar "haqiqat" o'zlarining ta'limotlarini (ularning umumiyligi), shuningdek, haqiqat deb atashadi.

Birinchisiga kelsak - men uni yolg'iz qoldiraman. Men yuqorida yozdimki, bular haqiqat-haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan talqinlardir.
Ammo Yahovaning Shohidlari "haqiqat"ni yaxshi ko'radilarmi? Men bu afsona ekanligiga ishonaman. Yoqmaydi.

Nega men shunday deb o'ylayman? "Haqiqat" ni tushunish uchun siz turli nuqtai nazarlarni, shu jumladan teskarisini ham hisobga olishingiz kerak. Yahovaning Shohidlari har xil bo'lgan va qarama-qarshi tomondan bahslashishi mumkin bo'lgan hamma narsadan qochishadi va undan qochishni o'rganadilar. Ular o'zlarini zaif his qiladigan joylarda ochiq munozaralarda qatnashmaydilar. Ular mafkura yetakchilarining har qanday ta'limoti yoki bayonoti yolg'onligini ko'rsata boshlagan har qanday kishini tashkilotdan chiqarib yuborishadi. Va ularning "haqiqatni sevishlari" afsonadir.

Mif 3: "Biz faqat Xudoga itoat qilamiz."

Yahovaning Shohidlari tashkilotining aksariyat a'zolari shunday ishonishadi va yana ishonishga o'rgatilgan. Mafkurachilar ularga talqin qilgan narsa "Xudodan kelgan haqiqat" sifatida taqdim etiladi. Agar mafkurachilar nimani boshqacha talqin qilish kerakligini hal qilsalar, ular buni "yangi nur" deb e'lon qiladilar va "yangi tushuncha"ni ishga tushiradilar. Agar "eski dunyo" ga qaytish kerak bo'lsa, ular bir muncha vaqt o'tgach, uni yana "yangi yorug'lik" deb e'lon qiladilar va uning "eski" bo'lganini va "yangi" bilan almashtirilganini eslamasdan, yana kerakli tushunchani ishga tushiradilar. Manipulyatorlarning juda qulay joylashuvi. Shu bilan birga, hamma narsa "Xudoning muqaddas ruhi" yordamida va Uning "marhamati" bilan olingan deb taqdim etiladi. Natijada, Yahovaning Shohidlari faqat o'zlarining beqaror, manipulyatsiya qiluvchi tarjimonlarini tinglashadi. Shunday qilib, Guvohlarning e'tiqodiga ko'ra, "o'zgarmas" bo'lgan "Xudoga itoat qilish" - bu yana bir afsona. Xudo bilan "eski nur, yangi nur, eski nur" yo'q.

Mif 4: “Biz siyosatga aralashmaymiz”.

Bunga qat'iy ishonadigan Iegova Shohidlari orasida juda kuchli afsona. Iegova guvohlari siyosatda EMAS - bu davlat bayramlarida, siyosiy tadbirlarda, saylovlarda, harbiy xizmatda, davlat ramzlarini salomlashda va boshqa narsalarda qatnashish EMAS deb hisoblashadi. Ya'ni, Yahovaning Shohidlari alohida dindorlar sifatida siyosatda qatnashmaslik va o'zlarining "betaraflik"larini e'lon qiladilar. Ammo bu faqat qisman to'g'ri.

Yahovaning Shohidlari ko'p hollarda bir qator hollarda "HARAKATsizlik" = HARAKAT ekanligini tushunishmaydi. Men misol keltiraman. Erkak kasal bo'lib qoldi. Yaqin atrofda guvoh shifokor bor. Agar shifokor (guvoh yoki yo'q) odamga shoshilinch yordam ko'rsatmasa, u holda bu JINOY HARAKATSIZLIK deb hisoblanadi, bu harakat - yordam ko'rsatishni rad etishga tengdir.

Mutlaqo xuddi shunday, davlat organlari fuqarolarning hayoti va sog'lig'i, shuningdek, davlat manfaatlari jiddiy xavf ostida bo'lishi mumkin bo'lgan davlat uchun og'ir vaqtlarda ba'zi HARAKATsizlik deb hisoblaydi. Lekin bu hammasi emas.

Iegova guvohlari axborot-mafkuraviy urush ishtirokchilariga aylanishadi. Ha, ular kuch bilan harakat qilmaydilar va bunga o'rgatilmaganlar. Lekin ular mafkuraviy ishlarni olib borish va uni faol olib borishga o'rgatiladi. Quyida, quyidagi afsonalarni tahlil qilib, bu jamiyat va davlatdagi vaziyatga qanday ta'sir qilishini ko'rsataman. Ularning yuqori rahbariyati qandaydir tarzda siyosatga aralashadimi yoki yo'qmi - ko'pchilik oddiy guvohlar bilishmaydi va ochiq shaklda bilib olishlari dargumon.

Mif 5: Biz dushmanlarimizni sevamiz.

Iegova guvohlarining bir nechta "dushmanlari" bor. Birinchidan, bular "soxta dinlar" (ularning ta'limotlariga ko'ra Buyuk Bobil) yoki oddiy qilib aytganda, boshqa mafkuralar, ayniqsa diniy mafkuralar. Aynan ularning Shohidlari, ularning manipulyativ mafkurachilarining fikriga ko'ra, ularni "ma'naviy" yo'q qilishlari va kurashishlari kerak. Shu bois mamlakatdagi eng nufuzli dinlar asosiy “dushman”ga aylanadi. Masalan, Rossiyada bu rus pravoslav cherkovi, katolik mamlakatlarida esa katolik cherkovi.

Guvohlarning navbatdagi "dushmanı" "bu yovuz dunyo" dir. Oddiy qilib aytganda, bular Yahovaning Shohidlari tashkiloti a'zosi dunyosining diniy manzarasiga to'g'ri kelmaydigan nuqtai nazarlardir. Bunday qarashlar, xususan, Yahovaning Shohidlarining e'tiqodlari va g'oyalariga mutlaqo zid bo'lsa, qoralanadi va "noto'g'ri, buzuq, gunohkor" deb ko'rsatiladi.

Guvohlarning e'tiqodlariga ko'ra (va ularning diniy mafkurachilarining g'oyasi "Injilga ko'ra" oqlangan holda), bu dunyo Shayton tomonidan boshqariladi, shuningdek, uning kuchi, ayniqsa bu kuch faoliyatni yoqtirmasa. Yahovaning Shohidlari. Demak, keyingi “dushman”, agar bu guruh faoliyatini cheklay boshlasa, bu davlat yoki mahallaning hokimiyat va mansabdor shaxslari bo‘ladi. To'g'ri, Guvohlar tom ma'noda inqilobni uyushtirmaydilar, lekin o'zlarining pozitsiyalari va ta'limotlari bilan ular hokimiyatning boshqa fuqarolarni va davlat manfaatlarini emas, balki sub'ekt sifatida davlat manfaatlarini himoya qilishlari kerakligini tushunmay, hokimiyat haqida salbiy imidj yaratishlari mumkin. Iegova Shohidlarining har qanday tashkilotining manfaatlari, ayniqsa, agar bu manfaatlar keskin farq qilsa.

Yahovaning Shohidlarining eng ashaddiy “dushmanlari” bu “murtadlar” va “dushmanlar”dir. Bu odamlar ko'pincha ushbu tashkilot faoliyati va ta'limotlari bilan yaxshi tanish va axborot-mafkuraviy urush-to'qnashuvda unga samarali qarshi tura oladilar. Bu odamlar ushbu tashkilotning zaif tomonlarini bilishadi, uning ta'limotlarini bilishadi, Iegova Shohidlarining psixologiyasini bilishadi va tushunishadi, munozaralarda jiddiy dalillar va raddiyalar topa oladilar va shuning uchun bu tashkilot rahbarlari tomonidan yana Injildan foydalanib, har tomonlama shayton qilinadi. va bu shaxslarda "shaytoniy mavqe"ni kuchaytirish.

Ya'ni, agar siz diqqat bilan qarasangiz, "dushmanlar" bu "haqiqatga qarshilik ko'rsatadigan" va Iegova Shohidlari uchun potentsial "Injil o'rganuvchilari" emas. Faqat "dushmanlik" va "xavf" darajasi farq qiladi. Yahovaning Shohidlarining tashkilotiga nisbatan pozitsiyasiga qarab.

"Dushmanlarga bo'lgan sevgi" qanday namoyon bo'lishi mutlaqo aniq emas. Lavozim ko'pincha dushman. Boshqa dinlarga nisbatan - murosasizlik. Jamiyatdagi salbiy ta'sirlar tufayli Shohidlarni cheklaydigan hokimiyat qarorlariga nisbatan ham xuddi shunday. Jamiyatga nisbatan - ko'p jihatdan izolyatsiya va qoralash pozitsiyasi. Ketgan yoki Shohidlarning ta'limotlarining "haqiqatiga" qarshi chiqqan odamlarga nisbatan bu juda dushmanlikdir. Xo'sh, "sevgi" nima?

Keyingi postda men Yahovaning Shohidlari haqidagi afsonalarni tahlil qilishni davom ettiraman. Davomini kuting.

Davomi"

Agar siz oddiy odamdan Yahovaning Shohidlari haqida nima bilishini so'rasangiz, ehtimol javoban bu mazhab ekanligini eshitasiz. Ko'pchilik uchun bu Yahovaning Shohidlari deyarli barcha mamlakatlarda qonuniy ravishda, ba'zilarida esa yuz yildan ko'proq vaqt davomida mavjud ekanligi kashfiyoti bo'lishi mumkin. “Qo'riqchi minorasi” va “Uyg'oning! bu diniy tashkilot odatda oyiga 46 va 36 million nusxada tirajlari bilan eng ommaviy tashkilot sifatida Ginnesning rekordlar kitobiga kirdi!

Bir qator Evropa mamlakatlarida Iegova guvohlari odatda asosiy dinlardan biri hisoblanadi - Italiyada bu katolik cherkovidan keyin ikkinchi yirik xristian dinidir, Germaniyada katolik va lyuteranlikdan keyin uchinchi o'rinda turadi. Rossiyada vaziyat yanada keskinroq, garchi bu din tarafdorlari soni 100 000 kishidan oshadi.

1991 yilda Iegova guvohlari Rossiyada rasman siyosiy Stalinistik qatag'on qurbonlari sifatida tan olingan, shundan so'ng Adliya vazirligi hatto ushbu diniy tashkilotni ro'yxatdan o'tkazgan. Biroq, 1990-yillarda bu odamlarga nisbatan "yumshoq" qatag'onlar qayta boshlandi - "totalitar sekta" va oddiygina "sekta" atamalari vaqti-vaqti bilan matbuotda paydo bo'ldi.

Ko'p sonli targ'ibotchilar, sektaloglar va oddiy ayblovchilar darhol paydo bo'lib, ular diniy murosasizlik alangasini yoqib yubora boshladilar. Ammo Rossiyadagi Yahovaning Shohidlari soni o'n minglab! Tanqidchilar Yahovaning Shohidlari tashkiloti xalqaro va Rossiyadagi protestant tashkilotlari ichida eng kattasi ekanligini bilishadimi? Bu tendentsiyani idrok etish masalasi juda keskin ekanligi ajablanarli emas, shuning uchun Iegova guvohlari haqidagi asosiy afsonalarni rad etish kerak.

Yahovaning Shohidlari shunday sekta."Mazhab" atamasining o'zi diniy tushuncha emas, balki ko'pincha diniy ozchiliklarga nisbatan qo'llaniladigan haqoratli yorliqdir. Bu so'z hozirda ruhoniylar ham, jurnalistlar tomonidan ham Iegova Shohidlari tomonidan mamnuniyat bilan osilgan, ammo bu atamaning asl ma'nosini kam odam ifodalaydi. Lotin tilidan tarjima qilingan sekta "oqim" yoki "yo'nalish" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zning yunoncha o'xshashligi "bid'at" atamasi bo'lib, u dastlab hozirgi paytda olgan salbiy ma'noga ega emas edi. Dastlab, siyosiy, diniy guruhlar sektalar deb atalgan, hatto ilk nasroniylar ham shunday nomlangan! Va ingliz tilida "sekta" so'zi hozirda salbiy ma'noga ega emas. Ammo rus tilida bu so'z bilan faqat salbiy uyushmalar bog'langan. Sovet hokimiyati davrida davlat tuzumiga dushman bo'lgan diniy guruhlarni shunday nafrat bilan atashgan. Tabiiyki, sektalar xorijiy razvedka idoralari bilan hamkorlik qiladigan xalq dushmani hisoblanardi. Oqibatda neytral atamaga putur yetdi va bugungi kunda rus din ulamolari undan foydalanmaslikka harakat qilmoqdalar. Butun dunyoda diniy tashkilotlar turlaridan birining belgisi sifatida "sekta" so'zidan foydalanish odatiy holdir. "Diniy qomusiy lug'at"da aytilishicha, sekta va cherkov o'rtasidagi asosiy farq dunyoni rad etish, byurokratik tashkilotning yo'qligi va kamroq rasmiylashtirilgan ibodatdir. Ammo Iegova guvohlari dunyodan nafratlanmaydilar - ular monastirga bormasdan oddiy hayot kechirishadi, turmush qurmaslik va dunyoviy o'yin-kulgilarni rad etish va'dasi yo'q. Ilohiy xizmatlar ham ancha rasmiylashtirilgan va o'ziga xos byurokratiya mavjud. Katoliklik va pravoslavlikka diniy qarama-qarshilik mavjud, ammo bu xususiyat barcha protestant cherkovlariga xosdir, ularni hech kim sektalar deb atamaydi. Ha, va Iegova Shohidlarining xarizmatik rahbari yo'q, ularning faoliyati ochiq, qonunlarga mos keladi. Ba'zi mamlakatlarda hatto diniy ozchilik ham emas. Shuning uchun ham ko‘pchilik mustaqil din ulamolari bu dinni mazhabga ajratmaydilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashining 1994 yildagi "Soxta nasroniy sektalari to'g'risida" gi rasmiy qarorida Iegova guvohlari ushbu ro'yxatda qayd etilmagan.

Yahovaning Shohidlari totalitar moyillikka ega buzg'unchi tashkilotdir. Bu tashkilotni totalitar sekta deyish xato bo'ladi, chunki bunday tushuncha umuman mavjud emas. Va bu atama shu asosda ushbu ko'rinmas dushmanga qarshi kurashish uchun harakatni tashkil etgan juda aniq odamlar tomonidan ishlab chiqilgan. Yuz minglab vayron qilingan oilalar haqidagi faktlar fantastika bo'lib qolmoqda. Dunyoning hech bir joyida Yahovaning Shohidlari xavfli kultlar va sektalar bilan tanishilmagan. 1999 yilda Rossiya Adliya vazirligi tomonidan rasmiy ekspertiza o‘tkazilib, unda tashkilotning harakatlari va hujjatlarida zo‘ravonlik va irqiy, milliy va diniy adovatni qo‘zg‘ashga chaqiriqlar mavjud emasligi to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlangan. 1998 yilda sud doirasida o'tkazilgan sotsiologik ekspertiza shuni ko'rsatdiki, dogma oila ichidagi munosabatlarga hech qanday salbiy ta'sir ko'rsatmaydi, bundan tashqari, ruhiy inqiroz holatida bo'lganlarga foydali ta'sir o'ziga xosdir. Psixologik tekshiruv shuni ko'rsatdiki, jamoada bo'lish shaxsiy munosabatlarga ijobiy ta'sir qiladi. Diniy adabiyotlarning lingvistik matnida esa qonunda belgilangan majburiyatlarni bajarishdan bo‘yin tovlashga chaqiriqlar aniqlanmagan, aksincha, qonunga bo‘ysunishga chaqiriqlar mavjud. Yuqorida aytilganlarga asoslanib, sud Yahovaning Shohidlari faoliyatida hech qanday qonunbuzarlik aniqlamadi va ekstremistik faoliyat belgilari topilmadi. Boshqa cherkovlarning totalitarizm haqidagi ayblovlariga kelsak, biz musulmon qo'shinlari tomonidan bosqinchilik urushlari, pravoslav ruhoniylaridagi ichki nizolar, ta'qiblar va inkvizitsiyalarni eslashimiz mumkin. Ko'pincha totalitar tashkilot tushunchasi uni boshqarishning ma'lum bir uslubi sifatida tushuniladi, bu tashkilot a'zolarining hayoti ustidan qattiq nazoratni, taqiqlar va cheklovlar guruhining mavjudligini, shuningdek tizimning mavjudligini ta'minlaydi. jazolar. Bu atamaga “zombi” atamasi ham kiritilgan bo‘lib, nihoyat tayyor bo‘lmagan tinglovchilarni qo‘rqitadi. Aslida, Yahovaning Shohidlari odamlarni hayotlarini Xudoning Kalomiga moslashtirishga undaydilar. Tabiiyki, shartnomada bir qator cheklovlar ham mavjud. Biroq, cheklovlarning tubdan yo'qligi o'ziga xos nigilizmdir. Barcha jahon dinlarida yuzlab cheklovlar mavjud, ba'zan juda qattiq, lekin hech kim ularni totalitar deb e'lon qilishga shoshilmayapti. Quyida biz Iegova Shohidlarining totalitarizmi g'oyasini qat'iy rad etadigan bir guruh afsonalarni ko'rib chiqamiz.

Iegova guvohlari davlatga qarshi. Totalitar sektalarning davlatga qarshiligi haqida gapirganda, hech bir cherkov dunyo qadriyatlarini o'z e'tiqodidan ustun qo'ymasligi unutiladi, hatto pravoslavlikda cherkov agar u chetga chiqishga majbur bo'lsa, itoat qilishdan bosh tortishi mumkinligi aytiladi. uning iymonidan. Yahovaning Shohidlari tuzumni ag'darish uchun chaqirmaydilar, aksincha, ularning e'tiqodi davlatga bo'ysunishni nazarda tutadi, agar bu uning e'tiqodiga xiyonat qilishni talab qilmasa.

Yahovaning Shohidlari odamlarning shaxsiyatini haddan tashqari nazorat qiladi. Bu haqiqatni qo'llab-quvvatlash uchun odatiy dalil shundaki, Guvohlarga tashkilotning sobiq a'zolari bilan aloqa qilish taqiqlanadi. Biroq, shunga o'xshash me'yorlar boshqa dinlarda, hatto pravoslavlikda ham mavjud: "Agar kimdir cherkov birligidan chiqarib yuborilgan kishi bilan ibodat qilsa, hatto uyda bo'lsa ham: bunday kishi chiqarib yuborilsin (Apostol qonunlari, 10)." Islomda: “Yahudiy va nasroniylarni do‘st tutmang, ular bir-birlariga do‘stdirlar” (5:51). Bir qator islom davlatlarida, umuman olganda, boshqa dinga o'tish o'lim bilan jazolanishi mumkin.

Yahovaning Shohidlari markazlashgan boshqaruv uslubiga ega, bu ularning totalitarizmidan dalolat beradi. Bugungi kunda bu uslub odatda kuchning vertikali deb ataladi. Umuman olganda, din qanchalik an'anaviy bo'lsa, u shunchalik yaxshi tashkil etilgan. Bunday markazlashtirilgan tuzilma Rim-katolik cherkoviga ham, Rus pravoslav cherkoviga ham xosdir. Ularda patriarx amalda qirol bo'lib, uning so'zi qonun vazifasini bajaradi. Ruhiy otaning marhamati bo'lmasa, oddiy parishioner bir qadam ham bosa olmaydi. Bugungi kunda episkop cherkov assambleyasini yakka o'zi tarqatib yuborishi va uni o'z xohishiga ko'ra qayta chaqirishi mumkin. Va sabab juda rasmiy bo'lishi mumkin - kanonik qoidalarga rioya qilmaslik. Shunday qilib, Guvohlarni vertikal tuzilishi uchun qoralash bilan birga, boshqa dinlarni ham xuddi shunday qoralash kerak. Bunday nazorat tizimi yaxshimi yoki yo'qmi - bu boshqa savol.

Iegova guvohlari o'z tarafdorlarini o'z joniga qasd qilishga undaydi. Odamlar ko'p jihatdan mazhablardan qo'rqishadi, chunki ular go'yo ruhiyati zaif odamlarni o'z joniga qasd qilishga undaydi. Biroq, ko'p yillar davomida Yahovaning Shohidlarini o'rganayotgan odamlar, ular orasida o'z joniga qasd qilish holatlari bir necha borligini va hatto uzoq vaqt davomida depressiyadan aziyat chekkanlar orasida ham borligini ta'kidlashadi. Bunday statistik ma'lumotlar, albatta, bu afsonani tasdiqlash uchun etarli emas. Yana ikki tomonlama standartlarni eslatib o'tish mumkin - lyuteranizmda o'z e'tiqodlarini isbotlash uchun o'z joniga qasd qilish holatlari bo'lgan, Makkaga musulmonlar ziyorat qilish paytida har yili yuzlab odamlar vafot etadi, rus eski imonlilari tomonidan o'z-o'zini yoqib yuborish haqida hikoyalar mavjud. Lekin bu dinlarni mazhab deb e'lon qilishga hech kim shoshilmayapti.

Yahovaning Shohidlarini ixtiyoriy ravishda tark etib bo'lmaydi. Jamiyatda jabrlanuvchi go‘yoki “tentacles”ga o‘ralashib qoladi va nihoyat irodasini yo‘qotadi. Jamiyatni tark etgan har bir kishi jazolanadi, degan gaplar ham bor. Buning fonida sektalar qurbonlarini reabilitatsiya qilish markazlari paydo bo'lishi ajablanarli emas. Darhaqiqat, bir vaqtning o'zida Shohid bo'lishdan charchagan va jamiyatni tark etganlar juda kam. Hech kim ularni qaytishga majburlamadi, la'natlamadi yoki qatag'on bilan tahdid qilmadi. Umuman olganda, har qanday davlatda shaxsni uning irodasiga qarshi bunday tashkilotda saqlash jinoyat hisoblanadi. Iegova guvohlarining huquqni muhofaza qilish organlari bilan muammolari yo'q. Guvohlar yuz yildan ortiq vaqtdan beri Yevropa va Amerika hukumatlarining burunlari ostida faoliyat yuritib kelishgan va ular jinoiy tabiatni sezmay, ko'r ekanliklariga ishonish soddalik bo'lar edi. Jamiyatga kirish juda qiyin, bu jiddiy o'zgarishlarni talab qiladi, ammo qarashlaringizni o'zgartirish orqali ketish oson. Bunday qadamni qilish boshqa cherkovlarga qaraganda qiyinroq emas.

Iegova guvohlari ekstremistik harakatlarni amalga oshiradilar. So'nggi paytlarda tobora ko'proq "totalitar" tushunchasi o'rniga yangi - "ekstremist" tushunchasi paydo bo'ldi. Bunday o'ziga xos so'z tushunarli, chunki bu faoliyat qonun bilan aniq belgilangan va taqiqlangan. Biroq, bunday ayblov kulgili - axir, Iegova guvohlari eng tinchlantiruvchi oqimlardan biri, ular o'z farzandlarini boks va karate to'garagiga yubormaydilar va hatto jang qilishdan bosh tortgani uchun ta'qib qilinadilar. Biroq, mamlakatimizda ular uchun muqobil xizmat ko'rsatiladi. Biroq, mazhabshunoslar Guvohlarning insoniy xatti-harakatlarini qoralashini ekstremistik deb bilishadi. Ammo bu holatda biz hammamiz ekstremistmiz, chunki biz boshqa odamlarni qoralaymiz, bolalarni yomon bolalar bilan muloqot qilishni taqiqlaymiz. Ha, va har qanday din qaysi harakatlar to'g'ri va qaysi biri noto'g'ri ekanligini tushuntiradi. Hatto xristianlik ham musulmonlarga najotni to'g'ridan-to'g'ri rad etadi, chunki ular Masih haqidagi dogmalarni tan olmaydilar.

Yahovaning Shohidlari o'z faoliyatida tijorat manfaatlariga ega. Bu mif jamiyatning faoliyati foyda olishga qaratilganligini bildiradi. Tijorat bo'lmagan faoliyat hech qanday tarzda mahsulot ishlab chiqarish yoki xizmatlar ishlab chiqarish bilan bog'liq emas, shuning uchun undan foyda olish maqsadi yo'q. Iegova guvohlariga kelsak, ular diniy faoliyatdan daromad olishga doimiy ravishda qarshi turishadi, deb aytishimiz mumkin. Ularning barcha faoliyati to'liq ixtiyoriy xayriya mablag'lari hisobidan amalga oshiriladi. Va buni tekshirish oson, chunki jamoalarning moliyaviy hisobotlari hech qachon yashirilmagan. Adabiyot har doim bepul yoki pul evaziga (ba'zi qonunlar talab qilganidek) taqdim etilgan, darslar ham bepul. Dindorlar yig'iladigan joylarda har qanday tijorat faoliyati taqiqlanadi. Boshqa e'tiroflar fonida, bu Shohidlarni ajratib turadi. Ularda cherkov do'konlari yo'q va pul uchun liturgik xizmatlar ko'rsatmaydi. Jamiyatning shaxsiy mablag'larini shaxsiy maqsadlarda isrof qilish taqiqlanadi. Guvohlarning rahbarlari kamtarona sharoitda yashaydilar va jamoat ishlarida hamma bilan teng qatnashadilar. Buni Nyu-York Jahon hamjamiyat markaziga sayohat paytida ko'rish mumkin. Ha, va tashkilotning barcha nizomlarida bu ko'rsatilgan, shuning uchun bu afsonani tasdiqlovchi faktlar yo'q.

Iegova guvohlari nasroniylar emas, balki soxta nasroniy tashkiloti. Kimni nasroniy deb hisoblash mumkin va kim emas, degan yagona va aniq tushuncha yo'q. Har bir konfessiyaning bu masala bo'yicha o'z fikri bor, odatda bu tushuncha bilan bog'liq bo'lgan narsa ularga xosdir. Bu holatda, Yahovaning Shohidlari ham bundan mustasno emas. Aksariyat olimlar quyidagi mezonlarni qabul qiladilar - Xudoning Yangi Ahddagi yozuvlari va Isoni Xudoning o'g'li sifatida tan olish. Ammo bu jihatdan, Shohidlar nasroniy konfessiyalari oilasining to'liq a'zolaridir. Bu jamoa 3-asrga oid Apostol e'tiqodini so'zma-so'z qo'llab-quvvatlaydi. Yahova so'zi ko'pchilikning qulog'ini og'ritadi, lekin bu shunchaki Xudoning Bibliyadagi ismi bo'lib, guvohlar tomonidan o'ylab topilmagan, lekin ular tomonidan pravoslav leksikonidan olingan. Ko'pincha guvohlar Isoni va uning ilohiyligini tan olmaydilar, deb aytiladi, lekin bu unday emas. Ular shunchaki Xudoning uchligi haqidagi ta'limotni, xususan, O'g'il va Otaning birligi haqidagi dogmani rad etadilar. Aytgancha, bunday e'tiqodni nasroniylik deb atash qiyin, chunki u faqat IV asrga kelib shakllangan. Yahovaning Shohidlaridan tashqari, uchlik haqidagi ta'limotni tan olmaydigan boshqa ko'plab mustaqil cherkovlar va konfessiyalar mavjud. Faqat Shimoliy Amerikada ularning 600 ga yaqini bor.Lekin hech kim ularni nasroniylar deb atash huquqini inkor etmaydi.

Ko'pgina mamlakatlarda Yahovaning Shohidlari umuman taqiqlangan. Bu yoki boshqa yo'l bilan ularning faoliyati haqiqatan ham Osiyo va Afrikaning 25 ta davlatida cheklangan. Ammo bular totalitar rejimlar yoki islomiy e'tiqodli davlatlar (Saudiya Arabistoni), yoki kommunistik (Shimoliy Koreya). Bunday mamlakatlarda yoki barcha nasroniy konfessiyalari ko'pincha butunlay taqiqlangan yoki faqat an'anaviy bo'lganlarga ruxsat berilgan. Nima deyishim mumkin - Xitoyda Rim-katolik cherkovi taqiqlangan. Ammo 200 dan ortiq mamlakat va alohida hududlarda Yahovaning Shohidlari, jumladan, butun Yevropa va Amerikada qonuniy faoliyat yuritadi. Barcha demokratik va eng rivojlanayotgan mamlakatlarda ko'rinib turganidek, jamiyat umuman taqiqlanmagan. Bundan tashqari, davlatlar bu harakatni har tomonlama qo'llab-quvvatlamoqda, masalan, Shvetsiyada guvohlarga harbiy xizmatni o'tmaslikka rasman ruxsat berilgan, Frantsiyada 50 ga yaqin uyushma soliqdan ozod qilingan, Gretsiya va Ruminiyada ularga "" maqomi berilgan. tan olingan din”, Italiyada esa hukumat bilan shartnoma imzolangan. Jamiyat faoliyati hatto Kuba va Belorussiyada ham taqiqlanmagan.

Yahovaning Shohidlari odamlarni yollash va ularni zombilashtirish bilan shug'ullanadilar. Bu bayonot ma'nosiz, birinchi navbatda, missionerlik faoliyatining o'zi nasroniylikning qoni va go'shtidir. Shuning uchun bu dunyo diniga aylandi - Iso, keyin havoriylar omma oldida va'z qilishdi, bugun ular o'z suruvlarini "yollashdi" deb aytishdi. Iso havoriylariga va'z qilishni buyurgan, Yahovaning Shohidlari ulardan o'rnak olishlarida nima yomon? Bugungi kunda ular bilan bog'liq holda, shunchaki tushunchalarni almashtirish mavjud. Iso Masih va'z qilganmi yoki u yollaganmi? U odamlarni zombi qilganmi yoki yo'qmi? Bugungi kunda davlat huquqiy nigilizmga qarshi kurashni boshladi, shuning uchun qonun bilan taqiqlanmagan narsalarni ommaviy ravishda qoralash mumkin emas. Hech bir oddiy davlatda diniy va'z bilan eshik qo'ng'irog'ini chalish taqiqlanmagan. Pravoslav ruhoniylarining va'zgo'ylik faoliyati ma'qul, nega biz Iegova guvohlarining faoliyatini taqiqlashimiz kerak? Zombi, ammo hech qanday mutaxassis tomonidan tasdiqlana olmadi, u shunchaki mavjud emas! Hatto bugungi jamiyatda keng tarqalgan NLP usullari ham Shohidlarga o'rgatilmaydi. Ularning butun faoliyati odamlarga Muqaddas Kitob iqtiboslarini o'qish va tegishli adabiyotlarni taqdim etishdan iborat. Jamiyat safiga qo'shilish spirtli ichimliklar, chekish, yolg'on, yomon so'z va hokazolarni rad etishni nazarda tutsa, qanday zombi haqida gapirish mumkin? Insonga qanday ta'sir qilish mumkin, shunda u bundan tozalanadi va nega davlat bu usullarni hech bo'lmaganda asotsial elementlarni qayta tarbiyalash masalalarida ishlatmaydi?

Yahovaning Shohidlari odamlarning mol-mulki, kvartiralari va pullarini tortib olishadi. Bu afsonaning muxlislari, sodda qilib aytganda, jamiyat a'zolarini o'g'irlikda ayblashadi. Bunday dalil sun'iy ravishda o'ylab topilgan, bu konfessiyalararo nizolarda iflos texnologiyalardan foydalanishning namunasidir. Dunyoda hech bir sud uyushgan jinoyatchilikni isbotlay olmagan. Darhaqiqat, Iegova Shohidlarining billur halolligi ularning butun dunyoga mashhur tashrif qog'ozidir. Aytish mumkinki, ularning ma'muriy markazlarida odamlar o'zlari kerakli miqdorni kassaga qo'yadigan do'konlar mavjud. Ko'pgina mamlakatlarda faqat Shohidlar ishlaydigan korxonalar mavjud. Bularning barchasi ko'pchilik e'tibor bermaslikni afzal ko'rgan taniqli faktlardir.

Oilalar Yahovaning Shohidlari tomonidan yo'q qilinadi. Bu afsonani rad etish uchun Iegova Shohidlarining ajralish statistikasiga qarash kerak. Oddiy oilalarda bu ko'rsatkich jamiyat a'zolari orasida 50% dan oshadigan mamlakatlarda 15% dan oshmaydi, shu bilan birga tashkilotga qo'shilishdan oldin ajrashganlarni ham o'z ichiga oladi. Ajablanarlisi yo'qki, Shohidlarning aksariyati ajralishni qat'iyan rad etishadi, bu esa nikoh rishtalarini saqlab qolish bilan birga, boshqalarga qaraganda yaxshiroq. Qizig'i shundaki, masalan, Hindistonda an'anaviy nasroniy konfessiyalari, xususan, katoliklik ham oilalarni buzishda ayblanadi. Iegova guvohlari oilaga eng ko'p yo'naltirilgan dinlardan biridir. Ularning matbuotidagi nashrlarning aksariyati paydo bo'lgan oilaviy muammolarni qanday qilib to'g'ri va nasroniycha hal qilishga bag'ishlangan. Ajralish eng ekstremal holatlar bo'lib qolmoqda, faqat turmush o'rtoqlardan biri tomonidan xiyonat yoki jismoniy zo'ravonlik holatlarida. Guvoh, agar uning qarashlari qabul qilinmasa, o'z oilasini tark etishga haqli emas. Imonli bolalar va o'smirlar, xatti-harakati xristian axloqidan uzoq bo'lsa ham, ota-onalarini hurmat qilishlari va tinglashlari kerak. Yaponiyada ular oilasi uchun o'z karerasidan voz kechgan Shohid haqida hayrat bilan yozishgan, bu mamlakatda bunday qadam juda g'ayrioddiy ko'rinadi. Bularning barchasi o'z samarasini bermoqda - ko'plab mamlakatlarda Shohidlarning nashrlari hatto davlat ta'lim dasturlarida ham qo'llaniladi. Qabul qiling, bu fonda jamiyat tomonidan oilalarni vayron qilish haqida eshitish kulgili va bema'nilikdir.

Yahovaning Shohidlari qon quyishdan bosh tortishadi, chunki bu ularning hayotiga bevosita suiqasddir. Bu pozitsiya diniy xarakterga ega bo'lib, qonni har qanday shaklda qabul qilishdan bosh tortgan ilk nasroniylarning pozitsiyasiga mos keladi, bu o'sha davr mutafakkirlari tomonidan tasdiqlanadi. Quyidagilarni tushunish muhimdir - Guvohlar printsipial jihatdan davolanishdan bosh tortmaydilar, ular shunchaki qon quyishni o'z ichiga olmaydi usulni topishga harakat qilmoqdalar. Shuning uchun ular, aytmoqchi, mavjud bo'lgan muqobil usullardan foydalanishni so'rashadi, bundan tashqari, ular samaraliroq va xavfsizroqdir. Bunday ongli diniy pozitsiya bemorning barcha demokratik mamlakatlar qonunchiligida mustahkamlangan huquqlariga mos keladi. Qanday qilib Guvohlarni bir usulni boshqasidan afzal ko'rganliklari uchun tanqid qila olasiz, hatto bunda qandaydir tashviqot ketayotganini qabul qilasiz. Bunday holda, o'xshashlik bilan, davolanishning muqobil usullarini targ'ib qiluvchi har bir kishi taqiqlanishi kerak. Bu mavzu ataylab ko'tarilgan, transfüzyondan o'limning bir nechta tasdiqlangan holatlari mavjud, ammo kiritilgan infektsiyalar va asoratlar soni juda katta. Shunday qilib, muammo tibbiy-huquqiy xususiyatga ega emas, asosan cherkov-targ'ibot xarakteriga ega ekanligi ayon bo'ladi. Ammo shunga o'xshash oqimlar boshqa dinlarda ham mavjud. Shunday qilib, ba'zi yahudiy doiralarida xuddi shunday qon quyish rad etilgan, yahudiylik va islom a'zolarni transplantatsiya qilish haqida ikkilanadi, Islomda otopsiyani taqiqlaydi va u erda hatto spirtli ichimliklar ham taqiqlangan! Ammo hech bir joyda bu muammoga nisbatan Rossiyadagidek norozilik yo'q. Shu bilan birga, qon quyishdan ixtiyoriy ravishda voz kechish qonun buzilishi emas. Bundan tashqari, Shohidlar boshqalarni ham xuddi shunday qilishga undamaydilar, ular shunchaki o'zlarini rad etib, shaxsiy tanlov qiladilar. Qon quyishning o‘zi esa har doim ham davo bo‘lavermaydi, masalan, AQShda 70-yillarda faqat qon quyish natijasida kelib chiqqan gepatitdan yiliga 3500 kishi vafot etgan bo‘lsa, bugungi kunda OITS tarqalishi tufayli muammo yanada og‘irlashdi. Ko'p qon yo'qotish hollari bundan mustasno, endi qon quyishning maqsadga muvofiqligi so'roq qilinmoqda. Shunday ekan, Yahovaning Shohidlariga zamonaviy tibbiyotning afzalliklarini rad etuvchi o'z joniga qasd qiluvchi aqidaparastlar sifatida qaramang. Bugungi kunda ko'proq odamlar qon quyishdan bosh tortmoqda, AQShda guvohlar ularning atigi 15 foizini tashkil qiladi.

2014 yil 18-mart, soat 05:06

Iegova guvohi va blogger-ideolog-apolog Anton Chivchalovning juda uzoq eski maqolalaridan birida bunday "Iegova guvohlari haqidagi afsonalar" "tushuniladi".

Chivchalov ro'yxatidan afsonalar ()

Mif 1: Yahovaning Shohidlari mazhabdir

Mif 2: Iegova guvohlari xavfli, "buzg'unchi" va "totalitar" sektadir.

Mif 3: Iegova guvohlari ekstremistlar

Mif 4: Iegova guvohlari tijorat tashkilotidir

Afsona 5: Yahovaning Shohidlari nasroniylar emas (“soxta nasroniylar”, “psevdodiniy tashkilot”)

Mif 6: Yahovaning Shohidlari ko'plab mamlakatlarda taqiqlangan

Afsona 7: Yahovaning Shohidlari odamlarni yollaydi (zombi qiladi).

Mif 8: Yahovaning Shohidlari odamlardan mulk, kvartira va pulni tortib olishadi

Afsona 9: Yahovaning Shohidlari oilalarni buzadi

Mif 10: Yahovaning Shohidlari davolanishdan bosh tortishadi
________________________________________ ______________________

Men ro'yxatimni tuzdim Iegova guvohlarining o'zlari ishonadigan va boshqalarga o'rgatmoqchi bo'lgan afsonalar.

Mif 1: “Biz Muqaddas Kitobni o‘rganamiz. Biz uni hammadan yaxshi bilamiz”.

Mif 2: "Biz haqiqatni yaxshi ko'ramiz."

Mif 3: "Biz faqat Xudoga itoat qilamiz."

Mif 4: “Biz siyosatga aralashmaymiz”.

Mif 5: Biz dushmanlarimizni sevamiz.

7-mif: “Bizning faoliyatimiz ekstremizmdan uzoqdir”.

8-mif: “Bizning dinimiz jamiyat uchun foydalidir”.

Mif 9: "Biz faqat tavba qilmagan gunohkorlarni quvib chiqaramiz".

Mif 10: "Bizda pullik ruhoniy yo'q".

Menimcha, Yahovaning Shohidlari haqidagi afsonalar ro'yxati to'liq emas. Lekin hozircha men bu bilan qolib ketaman.

Men bu afsonalarni uzoq vaqt davomida qismlarga ajratishga harakat qilaman.

Mif 1: “Biz Muqaddas Kitobni o‘rganamiz. Biz uni hammadan yaxshi bilamiz”.

Keling, Yahovaning Shohidi sifatida Muqaddas Kitobni tushunish uchun juda muhim bo'lgan narsani qanchalik yaxshi bilishingizni tekshirib ko'raylik. Mana bir nechta (bir nechta savollar):

1. Muqaddas Kitobning qaysi oyatidagi “sha-tan” so‘zi keyinchalik Isroil shohi bo‘lgan Dovudga tegishli? Eski Ahdda bu so'z odamlarga tegishli bo'lgan boshqa oyatlar bormi?

3. Matto va Luqo Xushxabaridagi Iso Masihning “nasabnomalari” qanday farq qiladi?

5. Muqaddas Kitobning qaysi kitoblari boshqa birovning muallifligi bilan bog'liq (bu psevdepigrafa deb ataladi)?

Mif 2: "Biz haqiqatni yaxshi ko'ramiz."

Yahovaning Shohidlari qat'iy ishonadigan navbatdagi afsona. Xayolida u sarosimaga tushdi. Guvohlar "haqiqat" o'zlarining ta'limotlarini (ularning umumiyligi), shuningdek, haqiqat deb atashadi.

Mif 3: "Biz faqat Xudoga itoat qilamiz."

Mif 4: “Biz siyosatga aralashmaymiz”.

Mif 5: Biz dushmanlarimizni sevamiz.

Shunday qilib. davom etaman

Mif 6: "Bizning tashkilotimiz foyda uchun emas".

Ko'pchilik "baytilchilar" oddiy maosh va ijtimoiy nafaqa olmaganiga qaramay, TO'LIK RUHNIYLAR BOR. Agar munosib tarkib haqida gapiradigan bo'lsak, faqat uning doirasi ancha torroq. "Oddiy baytiliylar" - qoida tariqasida, ular bu doiraga kiritilmaydi, balki jamiyat tomonidan "ixtiyoriy qullar" sifatida saqlanadi.

Mif 11: "Bizning kurashimiz odamlarga qarshi emas, balki ruhiydir".

Jamiyat, shaxs uchun yomon bo‘lgan narsa “xalq” uchun ham yomon. Farishtalar, agar ular mavjud bo'lsa ham, ular "odamlarning kurashi" haqida qayg'urmaydilar. Ammo haqiqiy zarar faqat "qo'shnilarga", haqiqiy odamlarga berilishi mumkin. Xabarlarni o'qing va "odamlarga qarshi emas" - bu afsona ekanligini tushunasiz.

Mif 12: "Bizda butparastlik yo'q."

Ha, nafaqat butparastlik, balki hatto "uchlik" ham Shohidlar orasida. Misol uchun, bu erda post

Tashkilot va uning rahbariyati butga aylandi. Injil ham butga aylangan. Bibliyadagi o'tmishning mifologik shaxslari butlarga aylangan. Ko'pchilik Shohidlar Muqaddas Kitobni o'qishda hech qanday aqldan foydalanmaydi. “Vafodor banda”ning nashrlari “butdan sovg‘a”, “diniy haqiqatning eng oliy talqini”dir.

Mif 13: "Biz kamtarmiz, o'zimizni boshqa odamlardan ustun hisoblamaymiz".

Bu Shohidlarning boshqa din yoki e'tiqoddagi odamlarga bo'lgan munosabatidan unchalik aniq emas. Takabburlik, "tanlanganlik hissi", Xudo oldida qandaydir "elitarizm", "yolg'on din"dagi "ko'r odamlar" yoki ateistlarga (umuman, dindorlar nazarida quyi tabaqaga) mensimaydigan munosabat - bularning barchasi o'zi uchun gapiradi.

Mif 14: "Bizning faoliyatimiz davlat uchun mutlaqo xavfsizdir".

Axir, hamma narsa oddiy. Yana "Mafkuraviy ekstremizm", "Iegova guvohlari siyosatga aralashadi", "Iegova guvohlari va davlat" va boshqalar haqida teglarni tanlang va o'qing.

Rossiyada sobit axloqiy tamoyillari va faol missionerlik faoliyati bilan mashhur boʻlgan xristian dini boʻlmish “Iegova guvohlari”ga qarshi axborot urushi ketmoqda.Dunyoviy matbuotda va anʼanaviy konfessiyalarning diniy nashrlarida ularning ishonchli va xolis bahosini topish juda kam uchraydi. Iegova guvohlari. Qoida tariqasida, ushbu mazhabning tavsifi keng tarqalgan afsonalar, dahshatli hikoyalar, qarashlarni buzish va Iegova guvohlarining diniy amaliyotini eslatib o'tishga to'g'ri keladi. Rus pravoslav cherkovi tomonidan yaratilgan kechirim so'rash va diniy ta'limga qarshi markazlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan sobiq Iegova guvohlari bunday noto'g'ri ma'lumot beruvchi va yo'naltiruvchi materiallarni yaratish va tarqatishda faol ishtirok etadilar. Stanislav Kovtun boshchiligidagi murtadlar guruhi tomonidan yaratilgan risola ham bunday materiallardan mustasno emas edi. buklet “Ular sizni aldamoqchi. Yahovaning Shohidlari haqida faktlar. Ehtimol, mualliflarning ongsizligining tubiga singib ketgan vijdon qoldiqlari, shunga qaramay, o'zlarini ko'rsatdilar, chunki mualliflar o'zlari bilmagan holda bo'lsa-da, kitobcha sarlavhasida o'quvchilarni aldamoqchi bo'lganliklarini tan olishgan. Bukletning o‘zida haqiqat va yolg‘on shu qadar ustalik bilan aralashib ketganki, yolg‘onni faqat bilimdon odam yoki shunchaki diqqatli va mulohazali, faktlarni tekshirishga odatlangan o‘quvchi ko‘radi.

Albatta, bunday bukletlar Iegova guvohlari uchun yaratilmagan, ular qarindoshlar, qo‘shnilar, ishdagi hamkasblar, sinfdoshlar uchun mo‘ljallangan bo‘lib, ularning maqsadi oddiy – Iegova guvohlariga nisbatan nafrat, nafrat, jirkanish, qo‘rquv uyg‘otishdir. Bunday materiallar Iegova Shohidlarining qarindoshlarini tashvishga soladi, bu esa oilalarda keskinlik, uyda va ishda nizolarga olib keladi. maktabda va hokazo. Albatta, Iegova Shohidlarining qarindoshlari yaxshi niyatlar bilan harakat qilishadi, lekin faktlarni tasdiqlay olmaganliklari, noto'g'ri qarashlar asirida bo'lishlari, javoblarni eshitishlari va Iegova Shohidlari ular bilan rozi emasligini tushunishadi va shunday qilishadi. bunday materiallarga zombi bo'lgani uchun emas, balki dinga qarshi va ularning ittifoqchilari tomonidan aytilayotgan ayblovlarning bema'niligi, bema'niligi va yolg'onligi ularga ayon bo'lgani uchun ishonmang. O'zingiz sevgan va hurmat qiladigan odamlardan bunday ayblovlarni eshitish juda og'riqli.Sevganingizning o'zi ham sezmaydigan xavf ostida qolgan, barcha ogohlantirish, nasihat va iltimoslarni rad etayotganini o'ylash ham og'riqli. qo'rquvning asossizligini ko'rsatish, bunday materiallarni yaratuvchilarning qobiliyatsizligi, insofsizligi, ochiqchasiga yolg'onligini ko'rsatish uchun men blogimni o'qigan hech bo'lmaganda kimdir Iegova guvohlariga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi degan umidda ushbu risolaga izoh berishga qaror qildim. o'z nuqtai nazarlarini baham ko'rmang, shunda ular hech bo'lmaganda Yahovaning Shohidi Yahovaga aylangan qarindoshlari yoki qo'shnilariga nisbatan bag'rikengroq bo'lishadi.

Diqqatga sazovor xususiyat, amalda Iegova guvohlariga qarshi materiallarning lingvistik belgisi, tushunchalarni ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda aralashtirish va "Iegova guvohlarining diniy tashkiloti" atamalarini mutlaqo noto'g'ri ishlatishdir.va Qo'riqchi minorasi jamiyati (WTS). Ko'pincha muddat OSB tanqidchilar tomonidan noto'g'ri diniy tashkilotning sinonimi sifatida ishlatiladi. Darhaqiqat, Qo'riqchi Minorasi Injil va Traktlar Jamiyati bugungi kunda diniy adabiyotlarni nashr etuvchi va butun dunyo bo'ylab Yahovaning Shohidlari tomonidan foydalaniladigan asosiy yuridik shaxsdir. Qo'riqchi Minorasi Jamiyatidan tashqari, Yahovaning Shohidlari manfaatlarini ifodalovchi, ma'muriy va boshqa funktsiyalarni bajaradigan yana bir qancha yuridik shaxslar mavjud. Bu erda RSD, Iegova guvohlari, Etakchi kengash atamalari o'rtasidagi farqni aniqlaydigan Iegova Shohidlari adabiyotidan ba'zi iqtiboslar keltirilgan.

Yahova guvohlari. Boshqaruv Kengashi

*** w98 15/3 Bilan. 18—19 par. 3 Jonli ga ko'ra xristian bag'ishlanish Qanday ozod odamlar ***

Ammo ba'zilar, Guvohlar Qo'riqchi Minorasi Jamiyati (yoki ko'proq "Jamiyat") haqida qonuniy hujjat sifatida gapirmayapti, deb ta'kidlashi mumkin. Guvohlar Jamiyatni ibodat masalalarida oliy hokimiyat deb bilishlari rostmi? «Iegova guvohlari — Xudoning Shohligining voizlari» kitobida quyidagi tushuntirish berilgan: organ va undan foydalanilgan. Demak, “Jamiyat” deganda ishonchli va aqlli xizmatkor nazarda tutilgan” (Matto 24:45). Bu Shohidlar asosan "Jamiyat" tushunchasiga sarmoya kiritganliklarini anglatadi. Albatta, “qonuniy hokimiyat” va “ishonchli va aqlli qul” tushunchalari bir xil emas. Qo‘riqchi Minorasi Jamiyatining direktorlari tanlov asosida saylanadi, “ishonchli xizmatkor”ning bir qismi bo‘lgan Shohidlar esa Yahovaning muqaddas ruhi bilan moylangan.

*** w01 15/1 Bilan. 31 Muhim e'lon ***

Barr birodar bir muhim jihatga e'tibor qaratdi: «Ishonchli va aqlli xizmatkor» va uning Etakchi Kengashi har qanday yuridik shaxslarga ishonib topshirilgan manfaatlardan ko'ra yuqoriroq va kengroq manfaatlarga g'amxo'rlik qiladi. Har bir yuridik organning nizomlari ushbu organning faoliyat doirasi bilan chegaralangan maqsadlarni belgilaydi. Biroq, Ustozimiz Iso Masih sodiq xizmatkorni o‘zining barcha “mol-mulki” yoki yerdagi shohlik manfaatlaridan ustun qo‘ydi” (Matto 24:45-47).

Birodar Barr Pensilvaniya korporatsiyasi haqida shunday dedi: «1884 yilda tashkil etilganidan beri Pensilvaniya Qo'riqchi Minorasi Injil va Traktlar Jamiyati zamonaviy tariximizda muhim rol o'ynadi. Biroq, bu faqat qonuniy vosita bo'lib, zarurat tufayli "ishonchli va aqlli banda" tomonidan qo'llaniladi.

Rivojlanish jarayonida Yahovaning Shohidlarining tashkiliy tuzilmasi ba'zi o'zgarishlarga duch keldi. Albatta, bu yaxshi ma'lumotga ega bo'lmagan odamlar uchun chalkashlik va tushunmovchiliklarni keltirib chiqarishi mumkin, ammo bu holda risola oqsoqollar, xizmat yordamchilari va kashshoflar bo'lgan sobiq Yahovaning Shohidlari tomonidan yozilgan. Shuning uchun, nima uchun ular Iegova guvohlari diniy tashkiloti a'zolarini Qorovul minorasi jamiyati a'zolari va Iegova guvohlari rahbariyatini RSD rahbarlari deb atagani haligacha menga tushunarsiz. Dindan qaytgan ko'plab sobiq Yahovaning Shohidlari hozir ishlayotgan dinga qarshi tashkilotlar vakillari tomonidan atamalarga noto'g'ri munosabatda bo'lish odati.

Guvohlarga qarshi adabiyotning ikkinchi xususiyati bu Iegova guvohlariga nisbatan ilmga asoslanmagan kult yoki buzg‘unchi kult atamasidan foydalanishdir. Bu holatda kult so'zi inglizcha kult so'zining kalkosi bo'lib, salbiy semantik yuk tufayli ko'pchilik akademik olimlar tomonidan diniy guruhlarga nisbatan ishlatilmaydi. Dinlar sotsiologiyasiga kult atamasi amerikalik sotsiolog Govard Bekker tomonidan Veber-Trelsh diniy guruhlari sotsiologik tipologiyasini kengaytirish maqsadida kiritilgan. Kultlar, Bekkerning tushunchasiga ko'ra, aniq tashkilotga ega bo'lmagan kichik diniy guruhlar bo'lib, shaxsiy e'tiqodlarning shaxsiy xususiyatini ta'kidlaydi. Buzg'unchi kult, buzg'unchi kult, buzg'unchi sekta atamalari antikultistlarning psevdoilmiy muhitida paydo bo'lgan. Iegova guvohlari sektami yoki kultmi, batafsilroq.

Risolaning asosiy e'tibori Iegova Shohidlarining ikkita da'vosiga qaratilgan: ular oilalarni mustahkamlaydi va barcha odamlarga muhabbat ko'rsatadi.

“Mazhabga aylangan odam oilani birinchi oʻringa qoʻyishni toʻxtatadi va uni oʻz rahbarlariga qurbon qilishga tayyor boʻladi.Mazhabga kirgan xotin (yoki er) yollash, uy va xonadonlarni kezish bilan shugʻullanishi shart boʻladi. va boshqa tadbirlarda ishtirok etish”

Darhaqiqat, Iegova Shohidining hayotida va'z qilish juda muhim va ular buning uchun kuchli Injil asosiga ega. *** w97 15/1 Bilan. 23—24 asoslar 5 . Kimga ak Yordam bering odamlar bilmoq Xudoniki talablar ***

va'z qilish, shuningdek, shogird tayyorlash ishi bizning hayotimiz bog'liq bo'lgan burch, talabdir. Pavlus buni shunday degan: “Bu mening majburiy burchim va agar xushxabarni va'z qilmasam, holimga voy!” (1 Korinfliklarga 9:16; Hizqiyo 33:7-9 bilan solishtiring). Biroq, biz faqat burch uchun emas, balki sevgi tufayli va'z qilamiz. Biz birinchi navbatda Xudoni, balki qo‘shnilarimizni ham sevamiz va ular uchun xushxabarni eshitish qanchalik muhimligini bilamiz (Matto 22:37–39).

Ammo oilaviy va'z qilish muhimroqmi? Mana, Yahovaning Shohidlarining ayrim nashrlarida nimalar yozilgan.

*** w98 1/6 Bilan. 20 JSSV kerak qayg'urmoq; o'zini ehtiyot qilmoq haqida oila? ***

Farzandlarini sevadigan ota-onalar ularning g'amxo'rligini e'tiborsiz qoldirmaydilar. Agar masihiy ota-onalik burchini bajarishga e'tibor bermasa, bu Pavlusning Timo'tiyga aytgan so'zlaridan kelib chiqqan holda, bu uning imondan voz kechganiga tengdir: “Agar kim o'zinikini, ayniqsa uy-ro'zg'orini ta'minlamasa, u imondan voz kechdi va imonsizdan ham battardir” (1 Timo‘tiyga 5:8).

*** w96 15/10 Bilan. 22—23 par. 10—11 Ota va oqsoqol — Qanday engish Bilan ikkalasi ham rollar ***

Hatto imondoshi bo'lgan xotini bo'lgan oqsoqol otaga ham xotini, bolalari va jamoatdagi vazifalari o'rtasida vaqt va e'tiborni oqilona taqsimlash qiyin. Muqaddas Bitikda masihiy otaning xotini va bolalariga g'amxo'rlik qilish majburiyati aniq aytilgan. Pavlus shunday deb yozgan: “Kimki o'ziniki, ayniqsa uy ahli uchun g'amxo'rlik qilmasa, u imonni rad etgan va imonsizdan ham battardir” (1 Timo'tiyga 5:8). Xuddi shu maktubda Pavlus faqat o'zini yaxshi er va ota bo'lgan turmush qurgan erkaklar nozir etib tavsiya qilinishi kerakligini ta'kidlagan (1 Timo'tiyga 3:1–5).

11 Oqsoqol o'z uy xo'jaligiga nafaqat moddiy, balki ma'naviy va hissiy jihatdan ham g'amxo'rlik qilishi kerak. Dono shoh Sulaymon shunday deb yozgan edi: “Ishingni uyingdan tashqarida qil, dalada tugat, keyin uyingni qur” (Hikmatlar 24:27). Demak, nozir xotini va bolalarining ehtiyojlarini qondirish, moddiy imkoniyatlar, his-tuyg'ular va dam olish haqida qayg'urishi, shuningdek, o'z uyini ma'naviy jihatdan qurishi kerak. Bu vaqt talab etadi, ya'ni u endi jamoat ishlariga ajratmaydigan vaqtni oladi.

*** fy ch. 11 Bilan. 131—132 par. 8—9 do'kon dunyo ichida sizning uy ***

Turmush o'rtog'ining munosabatini o'zgartirish bo'yicha ko'plab amaliy maslahatlar mavjud. Misol uchun, agar eringiz sizning diningizni yoqtirmasa, unga hayotning boshqa sohalarida shikoyat qilish uchun jiddiy sabab bermang. Uyingizni toza tuting. Tashqi ko'rinishingizga e'tibor bering. Sevgi va minnatdorchilik izhorlarida ziqna bo'lmang. Tanqid qilmang, balki eringizni qo'llab-quvvatlang. Undan yo'l-yo'riq izlayotganingizni bildiring. Agar xafa bo'lsangiz, o'ch olmang (1 Butrus 2:21, 23). Insonning nomukammalligidan xabardor bo'ling va agar janjal kelib chiqsa, birinchi bo'lib kechirim so'rang (Efesliklarga 4:26).

9 Jamoat yig'ilishlari eringizga ovqat pishirishga vaqtingiz yo'qligi uchun bahona bo'lishiga yo'l qo'ymang. Bundan tashqari, turmush o'rtog'ingiz uyda bo'lmagan paytda siz masihiy xizmatda qatnashishni tanlashingiz mumkin. Dono masihiy xotin, erining tinglash kayfiyati bo'lmaganida, unga va'z qilmaydi. Buning o'rniga u havoriy Butrusning maslahatiga amal qiladi: “Ey xotinlar, erlaringizga itoat qilinglar, toki ularning kalomiga bo'ysunmaganlar, sizning pokizangizni, Xudoyimni ko'rib, so'zsiz xotinlarining hayoti bilan g'alaba qozonsinlar. - hayotdan qo'rqish" (1 Butrus 3:1, 2). Masihiy xotinlar Xudoning ruhining samarasini ko'rsatish uchun qo'llaridan kelganini qiladilar (Galatiyaliklarga 5:22, 23).

*** fy ch. 11 Bilan. 133 par. 11 do'kon dunyo ichida sizning uy ***

Agar siz ko'p vaqtingizni jamoat ishlariga bag'ishlasangiz, xotin o'zini chetda qolgandek his qilishi mumkin. "Men bilan ko'proq vaqt o'tkazishingizni xohlayman!" “Ehtimol, shuning uchun u Yahovaga xizmat qilishga urinishlaringizga qarshilik ko'rsatayotgandir. Sabrli bo'ling. Sizning mehrli e'tiboringiz oxir-oqibat xotinga haqiqiy topinishga qo'shilishiga yordam beradi (1 Butrus 3:8, 9; Kolosaliklarga 3:12-14).

Aftidan, yuqorida yozilgan ayblovlar ateistlar tomonidan aytilgandek tuyulishi mumkin, lekin o'zini dindor deb hisoblaydigan va o'zini pravoslav deb hisoblaydigan odamlar emas.Bunday ayblovlardan maqsad Iegova guvohlari bilan muloqot qilishni yoki ularni o'rganishni boshlagan qarindoshlarini qo'rqitish va tashvishga solishdir. Ular bilan Injil Har qanday masihiy uchun oila qadrlidir. Ammo boshqa tomondan, masihiy juda qiyin tanlovga duch kelishi mumkin - qarindoshlarning talablariga bo'ysunish yoki nasroniy tamoyillariga rioya qilish.

*** fy ch. 11 Bilan. 131 par. 6—7 do'kon dunyo ichida sizning uy ***

Shu bilan birga, siz eringizni sevib, hurmat qilgan holda, Xudoga bo'lgan bu ixlosingizni eringizni g'azablantirmaydigan tarzda ko'rsatishga harakat qilasizmi? (Matto 4:10; 1 Yuhanno 5:3).

7 Iso bu har doim ham mumkin emasligini ta'kidladi. U ba'zi oilalarda haqiqiy topinishga qarshilik ko'rsatgani uchun imonlilar o'zlarini xuddi ular bilan uy ahli o'rtasida qilich o'tgandek, ajralgandek his qilishlari haqida ogohlantirgan (Matto 10:34–36).

Metyu 10:34—37: ...Meni yer yuziga tinchlik o‘rnatish uchun keldim, deb o‘ylamang. Men tinchlik keltirgani emas, qilich keltirgani keldim. 35 Chunki men o‘g‘ilni otasidan, qizni onasidan, kelinini qaynonasidan ajratgani keldim. 36 Odamning xonadoni esa uning dushmaniga aylanadi. 37 Otasini yoki onasini mendan ko'ra qadrlaydigan kishi Menga loyiq emas. O'g'lini yoki qizini mendan ko'ra ko'proq qadrlagan kishi Menga loyiq emas...

"U o'z farzandlariga o'z e'tiqodlarini singdirishi, ularning bayramlarda qatnashishiga, shu jumladan o'z tug'ilgan kunidan bosh tortishiga yo'l qo'ymasligi kerak"

Ota-onalarning farzandiga diniy tarbiya berish majburiyati, hatto turmush o'rtog'i boshqa diniy qarashlarga ega bo'lsa ham, deyarli barcha dinlarning talabi. Mana ular amal qiladigan tamoyillar.

*** fy ch. 11 Bilan. 133—134 par. 13—15 do'kon dunyo ichida sizning uy ***

Agar eringiz bolalaringizni jamoat yig'ilishlariga olib borishingizga ruxsat bermasa yoki hatto uyda ular bilan Muqaddas Kitobni o'rganishingizni taqiqlasa-chi? Bunday holda, siz bir nechta mas'uliyatni muvozanatlashingiz kerak bo'ladi: Yahova Xudo oldidagi, eringizning boshligi va sevimli bolalaringiz oldidagi mas'uliyatlaringiz. Bularning barchasini qanday qilib birlashtirish mumkin?

14 Siz buning uchun albatta ibodat qilasiz (1 Yuhanno 5:14; Filippiliklarga 4:6, 7). Ammo oxir-oqibat, o'zingizni qanday tutishni o'zingiz hal qilasiz. Agar eringizga xushmuomalalik bilan uning rahbariyatiga tajovuz qilmayotganingizni ko'rsatsangiz, qarshilik kuchsizlanishi mumkin. Hatto eringiz bolalaringizni yig'ilishlarga olib borishingizni yoki ular bilan muntazam Muqaddas Kitob tadqiqini o'tkazishingizni taqiqlasa ham, siz ularga baribir o'rgatishingiz mumkin. Yahovaga muhabbatni, Uning Kalomiga ishonishni, ota-onani (shu jumladan, otani) hurmat qilishni va boshqa odamlarga samimiy qiziqishni singdirishga harakat qiling va kundalik suhbatlar va yaxshi namunangiz orqali ularga vijdonli mehnatning qadrini o'rgatishga harakat qiling. Ehtimol, vaqt o'tishi bilan otangiz bunday tarbiyaning yaxshi natijalarini sezadi va sizning sa'y-harakatlaringizni qadrlaydi (Hikmatlar 23:24).

15 Agar siz imonli bo'lsangiz-u, xotiningiz bo'lmasa, farzandlaringizni "Rabbiyning tarbiyasi va nasihatida" tarbiyalash sizning yelkangizga tushadi (Efesliklarga 6:4). Shu bilan birga, albatta, siz xotiningiz bilan munosabatlarda mehribon, mehribon va oqilona bo'lishingiz kerak.

*** w02 15/8 Bilan. 31 Savollar kitobxonlar ***

Imonli va imonsiz turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlar haqida havoriy Pavlus shunday yozgan: «Chunki imonsiz er xotini orqali poklanadi, imonsiz xotin esa akasi orqali poklanadi; Aks holda, farzandlaringiz nopok bo‘lardi, lekin endi ular muqaddasdir” (1 Korinfliklarga 7:14). Turmush o'rtoqlardan kamida bittasi Xudoga topinadigan nikohni Yahova muqaddas deb biladi va bunday nikohdan bo'lgan bolalar ham Uning nazarida muqaddasdir. Yahovaning Shohidi bo'lgan xotin, farzandlariga haqiqatni qabul qilishiga yordam berish uchun qo'lidan kelganini qilishi kerak va qolgani uchun Yahovaga tayanishi mumkin.

Farzandlar ulg'aygach, ota-onalaridan olgan bilimlari asosida qanday pozitsiyani egallashlarini hal qiladilar. Ehtimol, ular Isoning so'zlariga quloq solib, to'g'ri tanlov qiladilar: “Otasini yoki onasini Mendan ko'ra qadrlaydigan kishi Menga loyiq emas” (Matto 10:37). Shuningdek, ular: “Bolalar, Rabbimiz yo'lida ota-onangizga itoat qilinglar” (Efesliklarga 6:1) amrini eslashlari kerak. Ko'pgina yoshlar, imonsiz ota-onaning eng kuchli qarshiliklariga qaramay, unga emas, balki Xudoga bo'ysunishga qaror qilishdi. Yahovaning Shohidi bo'lgan ota-onaning farzandlari qarshiliklarga qaramay, Yahovaga xizmat qilishga qaror qilganini ko'rish naqadar baxt!

*** w05 1/3 Bilan. 19 par. 13 Dono ko'rsatma uchun Oilaviy bug ' ***

Xotin eriga o'z e'tiqodlarini xushmuomalalik bilan tushuntira olsa yaxshi bo'ladi. Ammo u uni tinglashni istamasa-chi? Bu uning huquqi. Biroq, hamma narsa yo'qolgan emas, chunki masihiy ayolning xatti-harakati so'zlardan ko'ra balandroq gapirishi mumkin. Avvaliga xotinlarining imoni bilan qiziqmagan va hatto ularning yaxshi xulq-atvorini ko'rib qarshilik ko'rsatgan ko'plab erlar "abadiy hayotga moyil bo'lishdi" (Havoriylar 13:48). Er nasroniy haqiqatini qabul qilmasa ham, xotinining xatti-harakati unga yaxshi taassurot qoldirishi mumkin va buning natijasida oila mustahkamlanadi. Xotini Yahovaning Shohidi bo'lgan bir erkak hech qachon Shohidning yuksak axloqiy me'yorlariga mos kelmasligini tan oldi. Shunga qaramay, u gazeta muharririga yo‘llagan maktubida o‘zini “maftunkor ayolning baxtli eri” deb atagan va xotini va uning dindoshlarini chin dildan olqishlagan.

Yuqoridagi iqtiboslardan ko'rinib turibdiki, Yahovaning Shohidlari oilada tinchlikni saqlash, yaqinlariga g'amxo'rlik qilish va bolalarga yaxshi tarbiya berish uchun qo'llaridan kelgancha harakat qilishadi. Ko'pgina dinsiz va dunyoviy oilalar uchun diniy yoki dunyoviy bayramlar oilaviy vaqtni o'tkazishning yagona usuli hisoblanadi. Yahovaning Shohidlari yil davomida o'z yaqinlariga vaqt ajratishga harakat qilishadi. Do'stlar bilan uchrashish, do'stingizga sovg'a qilish, piknik yoki ziyofat o'tkazish uchun ularga maxsus kunlar kerak emas. Mana, Yahovaning Shohidlarining o'z farzandlarining so'zlari.

*** ed Bilan. 18 O'rgating bolalar ichida ko'p konfessiyali jamiyat — qiyin vazifa ***

Ota-onam tug‘ilgan kunimga sovg‘a bermasalar ham, boshqa kunlarda sotib olishadi. Menga bu juda yoqadi, chunki bunday sovg'alar men uchun katta syurprizdir" (Gregori, 11 yosh).

“Ko'p bolalar Rojdestvoni faqat sovg'alar uchun kutishadi. Lekin ular menga sovg'alar berishadi yoki yil bo'yi biron joyga olib ketishadi. Ota-onam meni o'zlari bilan boshqa mamlakatlarga - Yangi Zelandiya, Braziliya va Fijiga olib ketishdi" (Kaleb, 10 yosh).

"Do'stlarim va men zavqlanamiz va vaqti-vaqti bilan bir-birimizga shunchaki o'yin-kulgi uchun sovg'alar beramiz" (Nikol, 14 yosh).

“Maktabda ko‘pchilik mendan Rojdestvo va boshqa bayramlarsiz qanday yashashim mumkinligini so‘rashadi. Men o'zimni chetda qolgandek his qilmayman. Biz oila sifatida har doim nimadir qilamiz. Bizning bayramlarimizni birga o'tkazadigan juda yaxshi do'stlarimiz bor. Biz piyoda va chang'ida uchamiz va tez-tez mehmonlarni taklif qilamiz. Menimcha, agar boshqalar bizning qanchalik zavqli ekanligimizni bilishsa, ular juda hayron bo'lishadi" (Andriana, 13 yosh).

“Men Rojdestvo va boshqa bayramlarni nishonlamasligim uchun o‘zimni biror narsadan mahrum qilgandek his qilmaganman. Bayramlarda, maktabga borishimiz shart bo'lmaganda va dadam dam olganida, biz nimadir o'ynaymiz, kinoga boramiz, televizor ko'ramiz. Biz ko'p vaqtimizni oila sifatida o'tkazamiz" (Brayan, 10 yosh).

*** kl ch. 13 Bilan. 126—127 par. 17 Qanday xayriya tasvir hayot olib keladi baxt ***

Tabiiyki, xudojo'y ota-onalar farzandlariga mehr ko'rsatish uchun maxsus vaziyatlarni kutishmaydi. O'n uch yoshli nasroniy ayol shunday dedi: "Bizning oilamiz juda qiziqarli... ota-onam bilan men juda yaqin munosabatdamiz va boshqa yigitlar nega turli bayramlarni nishonlamasligimni so'rashsa, men bayramim borligini aytaman. har kuni." Mana, o'n yetti yoshli masihiy shunday dedi: "Bizning uyimizda yil davomida sovg'alar beriladi". Kutilmagan sovg'alar ko'proq baxt keltiradi.

Bu ibora juda diqqatga sazovordir: “Bularning barchasini tushunib, xotini (yoki eri) Iegova guvohlari mazhabiga aralashib qolgan turmush o'rtog'i (yoki turmush o'rtog'i) o'zini ikkilanishga duchor qiladi - hamma narsaga ko'z yumadi yoki bolalar uchun kurashadi. . Ko'pincha bu oiladagi keskin vaziyatga va ajralishga olib keladi.Tabiiyki, kitobchada keltirilgan yolg'on dahshatli voqealarni o'qib chiqqandan so'ng, turmush o'rtog'i xavotirlana boshlaydi, ammo bu holda oiladagi munosabatlardagi keskinlik uchun kim javobgardir ? Yahovaning Shohidlari imonsiz turmush o'rtoqlarni hurmat qilishni va oilada tinchlikni saqlashni tavsiya qiladimi? Yoki odamlar ataylab va maqsadli ravishda ular haqida yolg'on ma'lumot tarqatishyaptimi? Diniy tanlov bilan bog'liq oilaviy muammolar barcha diniy guruhlarda uchraydi va Iegova guvohlari bundan mustasno emas. Bunday muammolarning asosiy sababi diniy tanlov emas, balki turmush o'rtog'i yoki farzandining fikrini hurmat qilmaslik, avtoritarizm odati, turmush o'rtog'i yoki bolalarini haddan tashqari himoya qilishdir. Boshqacha aytganda, yillar davomida nizolar uchun shart-sharoit yaratiladi va din nizo rivojlanishi uchun sabab emas, balki ko'proq bahona bo'ladi. Albatta, turli diniy guruhlarga nisbatan bag‘rikeng va hurmatli munosabatni tarbiyalash, muammolarni ajralish, oilaviy nizolar kabi radikal usullar bilan emas, balki hal qilishni o‘rgatish orqali bu kabi oilaviy nizolarning oldini olish mumkin. Ammo Yahovaning Shohidlarini tanqid qiluvchi adabiyotlarni nashr etuvchi odamlar har qanday vosita va usullar bilan ularga qarshi kurashishdan manfaatdor. Afsuski, oiladagi nizolar qisman o'zlari hissa qo'shmoqda va Iegova Shohidlarining oila uchun xavfliligi haqida bayonotlar paydo bo'lishiga olib keladi. Men ko'p Iegova Shohidlari yuqorida keltirilgan tavsiyalarga muvofiq harakat qilishmaganini tushunaman, lekin ularning aksariyati qo'lidan kelganicha harakat qilishdi. Ba'zida qarindoshlar Iegova guvohining diniy tanlovini qabul qilishlari uchun yillar kerak bo'ldi, imonning og'ir sinovlari yillar davom etdi va bu jarayon ancha osonlashdi, odamlar nafaqat tanqidga e'tibor berishdi, balki uning haqiqiyligini tekshirishdi, nima va nima uchun ekanligini tushunishga harakat qilishdi. Yahovaning Shohidlari ishonishadi.

"Agar butun oila Iegova guvohlari bo'lsa-yu, kimdir to'satdan sektadan chiqishga qaror qilsa-chi? Endi buni amalga oshirish mumkin bo'lmaydi. Masalan, oila a'zolaridan biri mazhabni tark etsa, qarindoshlari u bilan bog'lanishadi. mazhabda qolishni butunlay to'xtatish kerak»

Bu haqiqatan ham Iegova Shohidlarining rasmiy veb-saytida e'lon qilingan maqoladan ko'rinib turibdimi?

http://www.jw.org/jehovah-witnesses/frequently-asked-questions/avoid/

Diningizning sobiq a'zolaridan uzoqmisiz?

Biz suvga cho'mgan va Yahovaning Shohidi bo'lgan, lekin keyin uzoq vaqt boshqalarga va'z qilmagan va hatto imondoshlari bilan muloqot qilishni to'xtatganlardan qochmaymiz. Aksincha, biz ular bilan bog'lanishga va ma'naviyatga bo'lgan qiziqishlarini uyg'otishga harakat qilamiz.

Og'ir gunoh qilgan kishini jamoatdan avtomatik ravishda chiqarib tashlamaymiz. Biroq, agar suvga cho'mgan Shohid Bibliyadagi axloqiy tamoyillarni ataylab buzishni boshlasa va tavba qilmasa, u jamoatdan chetlashtiriladi. Muqaddas Kitobda aniq aytilgan: “Yovuzni sizdan olib tashlang” (1 Korinfliklarga 5:13).

Agar oila boshlig'i jamoatdan chiqarib yuborilsa-chi, lekin uning xotini va bolalari Yahovaning Shohidlari bo'lib qolsa-chi? Garchi ular hali ham u bilan qon orqali qarindosh bo'lishsa ham, ular endi o'tmishdagi diniy birlikka ega bo'lmaydilar. Cheklangan kishi oila uchun er va ota bo'lib qoladi. Ular butun oila bilan kundalik ishlarini davom ettiradilar.

Jamoatdan chetlatilgan kishi diniy uchrashuvlarimizga kelishi mumkin. Agar xohlasa, jamoat oqsoqollaridan ham ma'naviy yordam olishi mumkin. Ularning maqsadi, chiqarib yuborilgan har bir kishiga yana Yahovaning Shohidlari deb atash huquqiga ega bo'lishlariga yordam berishdir. Noto'g'ri xatti-harakatlarni rad etgan va Injil me'yorlariga muvofiq yashashni chin dildan xohlaydigan jamoatdan haydalganlar har doim jamoatga qaytishlari mumkin.

“Qo'riqchi minorasi, 2013 yil 15 yanvar (16-bet) barcha ustalarning bunday qarindoshlari, bolalari va ota-onalari bilan hatto elektron pochta orqali ham muloqot qilishni taqiqlaydi. Bunday g'ayriinsoniy va nasroniylikka qarshi munosabat natijasida oilalarda bunday muammolar paydo bo'lishi ajablanarli emas. janjal va ajralish."

Cheklangan qarindoshi bilan o'zini tutishi uning kattalar yoki oilasi bilan yashashiga bog'liq.

*** lv Bilan. 208—209 Qanday bog'lash uchun istisno qilingan dan uchrashuvlar ***

Ba'zi hollarda oiladan chetlashtirilgan a'zosi hali ham yaqin qarindoshlari bilan yashaydi. Cheklanishning o'zi oilaviy rishtalarni uzish uchun sabab emasligini hisobga olib, barcha oila a'zolari kundalik ishlarini birgalikda bajarishda davom etadilar. Biroq, gunohkor gunoh yo'lini tanlab, uni mo'min oila a'zolari bilan birlashtirgan ruhiy aloqalarni uzdi. Shuning uchun, Xudodan qo'rqadigan oila a'zolari endi u bilan ma'naviy muloqotni saqlab qololmaydilar. Misol uchun, agar oila Muqaddas Kitobni o'rganish uchun yig'ilayotgan bo'lsa va chetlatilgan kishi hozir bo'lsa, u muhokamada qatnasha olmaydi. Biroq, agar voyaga etmagan bola chiqarib tashlansa, ota-onalar bolani yo'naltirish va tarbiyalash uchun javobgardir. Shuning uchun mehribon ota-onalar farzandlari bilan Muqaddas Kitob tadqiqini o‘tkazishni tanlashlari mumkin (Hikmatlar 6:20–22; 29:17).

Boshqa hollarda, istisno qilingan oila a'zosi qarindoshlaridan alohida yashaydi. Vaqti-vaqti bilan oilaviy masalalarni hal qilish zarur bo'lgan vaziyatlar yuzaga kelishi mumkin bo'lsa-da, bunday muloqotni minimallashtirish kerak. Xudodan qo'rqqan oila a'zolari, o'zidan uzoqda yashaydigan qarindoshi bilan muloqot qilish uchun sabab yoki bahona izlamaydi.

Tavsiyalar ichida 2013 yil 15 yanvardagi “Qo'riqchi minorasi” jurnalida (16-bet) alohida qarindoshi oilasi bilan yashamaydigan holatlar haqida so'z boradi. Bir tom ostida yashovchi odamlar bir-biri bilan elektron pochta orqali muloqot qiladigan oilani tasavvur qilish qiyin. 2013-yil 15-yanvardagi “Qo‘riqchi minorasi” jurnali rasmiy veb-saytida mavjud. Va har kim Yahovaning Shohidlari chetlatilgan qarindoshlari bilan muloqot qilish masalasida hech qanday o'zgarishlar qilmaganiga ishonch hosil qilishi mumkin, bu bunday odamlar bilan muloqot qilish uchun bahona izlamaslik kerakligini eslatish uchun bunday odamlar bilan xatti-harakatlarga oid yana bir eslatma edi. Jamoatdan chetlatish uchun Bibliya asoslari.

"Birinchi tashriflarda odam yaqin qarindoshlari va do'stlarining "o'qishiga" aralashishga yo'l qo'yilmasligi haqida ogohlantiriladi. “Xudo nimani talab qiladi” tadqiq risolasida (3-bet) birinchi darsda shunday deyilgan: “Muqaddas Kitobni o‘rganishingizdan hamma ham xursand bo‘lavermaydi, lekin hech kim sizni to‘xtatishiga yo‘l qo‘ymang”. Kelajakda, agar qarindoshlar yoki do'stlar odamni RSD vakillari bilan uchrashishdan qaytara boshlasa, ular Shaytonning sheriklari kabi ko'rinishni boshlaydilar.

Qayd etilgan risolada haqiqatan ham shunday iqtibos bor, lekin unda qarindoshlar haqida aytilmagan. Hech bir joyda va hech bir nashrda Shaytonning sheriklari degan ibora odamni Yahovaning Shohidlari bilan aloqani to'xtatishga majburlash uchun bosim o'tkazadigan qarindoshlariga ishora qilmagan. Bunday yo'l tutadigan qarindoshlar noto'g'ri odamlar deb hisoblanadilar va ularga sevgi, sabr va hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak.

*** pe ch. 2 Bilan. 23—24 par. 23 Dushman abadiy hayot ***

Ehtimol, hatto yaqin do'stlaringiz yoki qarindoshlaringiz ham Muqaddas Kitob tadqiqingizni yoqtirmasligini aytishadi. Iso Masihning O'zi allaqachon ogohlantirgan: “Insonning dushmanlari uning xonadonidir. Kim otasini yoki onasini Mendan ko'proq sevsa, Menga loyiq emas; va kim o'g'lini yoki qizini mendan ko'proq sevsa, Menga loyiq emas” (Matto 10:36, 37). Qarindoshlaringiz bularning barchasini chin dildan qilish orqali sizni tushkunlikka tushirishga harakat qilishlari mumkin, chunki ular Muqaddas Kitobdagi ajoyib haqiqatlarni bilishmaydi. Ammo qarshilik paydo bo'lganda, Xudoning Kalomini o'rganishni to'xtatsangiz, Xudo siz haqingizda nima deb o'ylaydi? Do'stlaringiz va oilangizga aniq bilim juda muhim ekanligini tushunishga qanday yordam berishingiz mumkin siz voz kechish? Agar siz Xudoning Kalomidan o'rgangan narsangizga sodiq qolsangiz, vaqt o'tishi bilan bu ularga ta'sir qilishi mumkin, shunda ular ham haqiqat bilan tanishadilar.

*** g03 8/11 Bilan. 27 Nima, agar onalik emas baham ko'ring sizning imon ***

1 Butrus 2:12 da masihiylar: “Boshqa xalqlar [imonsizlar] orasida yurish-turishing namunali bo‘lsin, toki ... ular ko‘rgan xayrli ishlaring orqali Xudoni ulug‘lashsin”. Ko'pincha bizning e'tiqodimizga qo'shilmagan qarindoshlarimiz Muqaddas Kitob hayotimizda qanday farq qilganini ko'rishadi. Muqaddas Kitob haqiqatiga befarq bo'lgan yoki unga qarshi bo'lganlarning ko'pchiligi hozir boshqacha fikrda ekanini eslaylik. Yillar o'tgan bo'lishi mumkin, yaqin muloqot davomida, inson, hayot sherigi yoki farzandining yaxshi xulq-atvorini ko'rib, bu yaxshi xulq-atvorni nima bilan izohlashini tushundi. Va agar biror kishi Bibliyadagi haqiqatni qabul qilmasa, bu uning nasroniy qarindoshi tomonidan e'tiborsiz qoldirilganligi sababli bo'lmasin.

"Oddiy jamiyat asta-sekin "dunyoviy" va "ma'naviyat" va "abadiy kelajak" uchun xavfli bo'lib qoladi va odamlar o'zlariga - kultga - va "shayton dunyosi"dagi barchaga bo'linishni boshlaydilar. Kelajakdagi usta faqat mazhablarning yopiq muhitida qoniqish va ijtimoiy doirani izlashni o'rganishi kerak. Dinsiz odam bilan do'stlik va nikoh taqiqlanadi."

1 Yuhanno 2:15-17: ...Dunyoni ham, dunyodagi narsalarni ham sevma. Kim dunyoni sevsa, Otani sevmaydi, 16 chunki bu dunyodagi hamma narsa: nafsning xohishi, ko'zning xohishi va o'z boyligi bilan maqtanish Otadan emas, balki bu dunyodandir. 17 Dunyo va uning nafslari o'tib ketadi, lekin Xudoning irodasini bajo keltirgan kishi abadiy yashaydi.

1 Korinfliklarga 15:33:...Xato qilmang. Yomon muloqot yaxshi odatlarni buzadi...

Yoqub 4:4: ...Zinokorlar, dunyo bilan do‘stlik Allohga dushmanlik ekanini bilmaysizmi? ...

*** lv ch. 3 Bilan. 25 par. 2—3 sevgi bular, kim sevadi Xudo ***

2 Muqaddas Kitobda bu o'zgarmas haqiqat shunday ifodalangan: “Donolar bilan yurgan dono bo'ladi, ahmoqlar bilan muomala qilgan esa azoblanadi” (Hikmatlar 13:20). Bu oyat haqida Muqaddas Kitobdagi bir havolada shunday deyilgan: «Inson bilan yurish yoki muloqot qilish unga nisbatan mehr va muhabbatni his qilishdir». O'zimiz sevgan kishilarga taqlid qilishga moyil ekanligimizga qo'shilasiz. Haqiqatan ham, biz sevganlarimizga kuchli hissiy munosabatda bo'lganimiz sababli, ular bizga yaxshi yoki yomon ta'sir qilishi mumkin.

3 Xudoning sevgisida qolish uchun bizga yaxshi ta'sir ko'rsatadigan do'stlarni tanlash muhimdir. Buning uchun nima kerak? Oddiy qilib aytganda, biz Xudo sevganlarni sevishimiz va U bilan do'st bo'lganlar bilan do'st bo'lishimiz kerak. O'ylab ko'ring: Yahova O'z do'stlarida ko'rishni xohlaydigan fazilatlarga ega bo'lganlardan yaxshiroq do'stlar topa olamizmi? Unda Xudo qanday insonlarni sevishini bilib olaylik. Yahovaning nuqtai nazarini hisobga olsak, yaxshi do'st tanlash biz uchun osonroq bo'ladi.

1 Korinfliklarga 7:39, 40: ...Eri tirik ekan, xotin bog‘langan. Ammo agar er o'lim bilan uxlab qolsa, u faqat Rabbiyda xohlagan kishiga turmushga chiqishi mumkin. 40 Lekin menimcha, agar u shunday bo'lsa, u baxtliroq bo'ladi. Men ham Xudoning ruhiga egaman deb o'ylayman.

Nikohga kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, pravoslavlikda va boshqa nasroniy konfessiyalarida imonsiz yoki imonsiz bilan nikoh to'g'ridan-to'g'ri taqiqlangan yoki mamnuniyat bilan qabul qilinadi. VI Ekumenik Kengashning 2-qononi shunday deydi: “Pravoslav erining bid'atchi xotin bilan, pravoslav xotinining bid'atchi eri bilan qo'shilishi, quyida, bo'rining qo'ylari bilan va Masihning bir qismi gunohkorlar ko'pdir.Va kimdir biz buyurgan narsani buzsa, u cherkovdan chiqarib yuborilsin.Agar ba'zilari hali imonsiz bo'lib, pravoslavlar suruvida ro'yxatga olinmagan holda, qonuniy nikoh orqali o'zaro birlashgan bo'lsalar. : keyin ulardan biri yaxshilikni tanlab, haqiqat nuriga murojaat qildi, ikkinchisi ilohiy nurlarga qarashni istamay, xato bog'larida qoldi va bundan tashqari, bevafo xotin sodiq bilan birga yashashni xohlaydi. er yoki, aksincha, sodiq xotini bo'lgan xiyonat er: u holda, ilohiy havoriyga ko'ra, ular ajralmasin: chunki xiyonatkor er ayolda poklanadi va xiyonatkor xotin sodiq erida muqaddas bo'ladi. (1 Kor. 7:14). 1917 yilgacha Rossiya qonunchiligiga muvofiq, "Rossiya pravoslav konfessiyalarining sub'ektlari xristian bo'lmaganlar bilan umuman turmush qurishlari mumkin emas", bunday nikoh "qonuniy va haqiqiy" deb tan olinmagan. Bunday ittifoqda tug'ilgan bolalar noqonuniy deb tan olingan, meros va unvonga ega bo'lmaganlar va munosabatlarning o'zi zino deb tan olingan.

Bunday qattiq va hali bekor qilinmagan qoidalardan farqli o'laroq, Iegova Shohidlari nikoh rishtalarini hurmat qiladilar, hatto turmush o'rtoqlardan faqat bittasi Iegova guvohi bo'lsa ham.

Tanqidchilar har qanday masihiy uchun umumiy va tushunarli bo'lgan Iegova Shohidlarining xulq-atvor qoidalarini xavfli narsa sifatida ko'rsatishga urinib, nafaqat Iegova Shohidlari, balki Rossiyada an'anaviy hisoblangan dinlar uchun ham chuqur qazishmoqda.

Davomi bor