"Meni qutqar, Xudo!". Saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, Instagram-dagi pravoslav hamjamiyatimizga obuna bo'ling Rabbiy, Saqlash va Saqlash † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Jamiyatning 55 000 dan ortiq obunachilari bor.

Bizning ko'pchiligimiz, hamfikrlarimiz bor va biz tez sur'atlar bilan o'sib bormoqdamiz, ibodatlar, azizlarning so'zlari, ibodat so'rovlari, bayramlar va pravoslav voqealari haqida foydali ma'lumotlarni o'z vaqtida joylashtiramiz ... Obuna bo'ling. Siz uchun qo'riqchi farishta!

Xochning ko'tarilishi belgisi Tsar Elena tomonidan Iso Masih xochga mixlangan Muqaddas Xochning topilmasini tasvirlaydi. Rabbiyning xochga mixlanishi, tirilishi va yuksalishidan so'ng, Najotkorning qiynoq vositasi yo'qoldi. Buyuk imperator Konstantinning onasi imperator Yelen uni faqat 326 yilda mashaqqatli qidiruvdan keyin topishga muvaffaq bo'ldi.

Hayot beruvchi va Muqaddas Xochni yuksaltirishni nishonlash sanasi

Hayot baxsh etuvchi va hatto xochni yuksaltirish bayrami pravoslav cherkovi uchun muqaddas kun bo'lib, uni 27 sentyabrda nishonlanadi. Bu kunda imonlilarga Isoning xochga mixlanishi paytida Xochning mo''jizaviy topilmasini eslash berilgan.

Ushbu bayram Isoga bag'ishlangan o'n ikkinchi kun hisoblanadi, shuning uchun u Rabbiyning kuni deb ataladi.

Butun dunyodagi nasroniylarning taqdirlarida yuksalish bayrami chuqur ma'noga ega. Xoch Muqaddas Pasxa bayramidan oldin berilganligi sababli, uning bayrami Pasxaning ikkinchi kuniga to'g'ri keldi.

Bu kun ikki voqeani nishonlaydi:

1. 326 yilda Go'lgota tog'i yaqinida (Quddusda) muqaddas xochga mixlangan joyda xochni topish.
2. 7-asrda Fors asirligidan Hayot beruvchi Xochning qaytishi bilan muqaddas bayroqlar Yunon imperatori Herakliy tomonidan Quddusga qaytarildi.

Xristianlar muqaddas kunning kelishini qattiq ro'za tutish bilan kutib olishadi - siz go'sht, baliq, tuxum yoki sut mahsulotlaridan ovqat iste'mol qila olmaysiz. Oziq-ovqat uchun ziravor sifatida faqat o'simlik moylarini ishlatish tavsiya etiladi - zaytun yoki kungaboqar.

Rabbiyning xochini yuksaltirish ibodati qisqa va samimiydir:

"Men halol va hayot baxsh etuvchi xochning tushunarsiz va yengilmas ilohiy kuchidan bizni gunohkorlarni tark etmasligini so'rayman."

Xochning ko'tarilishi tasvirining ma'nosi

Ko'tarilish ikonasining eng keng tarqalgan mavzusi 15-asrda rus ikona rassomlari tomonidan cherkovlarga taqdim etilgan. Muqaddas tuvalda siz bir gumbazli ma'bad fonida katta olomonni ko'rishingiz mumkin. amboda siz boshi tepasida xoch ko'tarilgan Patriarxni ko'rishingiz mumkin. Belgining oldingi qismida siz azizlarni va barcha sodiqlarni ko'rishingiz mumkin. O'ng tomonda Qirolicha Yelenni podshoh Konstantin bilan ko'rishingiz mumkin.

Masihdagi birodarlar va opa-singillar. Bizga sizning mehribon yordamingiz kerak. Biz Yandex Zenda yangi pravoslav kanalini yaratdik: Dunyo pravoslav va hozirgacha bir nechta obunachilar (20 kishi). Pravoslav ta'limotini jadal rivojlantirish va ko'proq odamlarga etkazish uchun sizdan borishingizni so'raymiz. kanalga obuna bo'ling. Faqat foydali pravoslav ma'lumotlari. Siz uchun qo'riqchi farishta!

Rabbiyning Muqaddas va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish ikonasini quyidagicha ko'rish mumkin:

• Alufevskiy Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi
• Chisty Vrazhekdagi Muqaddas Xochni yuksaltirish Moskva cherkovi
• Vatikan - cherkov davlatida siz 11-asrda yozilgan imperator Vasiliy II ning miniatyura menologiyasini ko'rishingiz mumkin.
• Santi Quattro Coronati Rim monastir majmuasida - 13-asrning San-Silvestro ibodatxonasida siz qirolicha Yelena tomonidan hayot baxsh etuvchi xochning kashfiyoti tasvirlangan tuvalni ko'rishingiz mumkin.

Rabbiyning xochi belgisini yuksaltirish - nima yordam beradi

Xochning yuksalish belgisi o'zining mo''jizaviy qobiliyatlari bilan mashhur. Muqaddas Xochga samimiy ibodatdan so'ng, og'ir kasal ayol kasallikdan davolanishning to'liq yo'lidan borishga muvaffaq bo'ldi.

2012-yilda Roslavldan kelgan elektrikchi og‘ir tish go‘shti kasalligiga chalingan. Baxtsiz odam kechasi ham, kunduzi ham orom topa olmadi, topshirilgan ishni uddalay olmadi. U o'zini cherkov odami deb hisoblamadi va ikonaning o'zi uni unchalik qiziqtirmadi. Unga o'chmas chiroqni olib, og'zini moy bilan moylash va ikonadan shifo so'rash taklif qilindi.

Uning davolanishiga chuqur ishongan elektrchi ko'rsatilgan narsani qildi - va kasallik yo'qoldi. Ertasi kuni ertalab, tizzalarida, ko'z yoshlari bilan, mo''jizaviy tasvir oldida ibodat o'qidi.

Ulug'vorlik belgisi samimiy ibodatlarda yordam beradi, ular tasvir oldida talaffuz qilinadi:

• Bepushtlik bilan shug'ullaning.
• Davolab bo'lmaydigan kasalliklardan xalos bo'ling.
• Kasal suyaklar va bo'g'imlarni davolaydi.
• Surunkali migren bilan shug'ullaning.
• Tish og'rig'ini davolash.

Rabbiyning xochini yuksaltirish belgisi qirolicha Yelena tomonidan Muqaddas Xochning kashfiyotining aksidir. Bu muqaddas tuval muhtojlarga hatto surunkali yoki davolab bo'lmaydigan kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Salomat bo'ling!

Bayram sharoiti keyinroq rivojlanganiga qaramay, uning tarixi 313-yilga borib taqaladi. Gʻarbiy Rim imperiyasining yangi hukmdori Buyuk Konstantin Milan farmonini tasdiqlaganida, unga koʻra nasroniylarga eʼtiqod erkinligi va diniy eʼtiqod erkinligi berilgan. ta'qiblarni tugatish.

Muqaddas imperator hali butparast bo'lganida, tungi osmonda: "Shunday qilib, siz mag'lub bo'lasiz" deb yozilgan yorqin xochni ko'rib, nasroniylik g'oyalariga singib ketdi. Shundan so'ng u uchta urushda, shu jumladan imperiyaning Sharqiy qismi uchun ham g'alaba qozondi. Minnatdorchilikda, e'tiqod erkinligidan tashqari, u Muqaddas Yerda cherkovlar qurilishini e'lon qildi. Uning onasi qirolicha Yelena qurilishni boshqarish uchun Falastinga kelgan.

Avvalo, bu erda hamma narsa sodir bo'lgan xushxabar voqealari va dalillarni topish kerak edi. Qidiruvda yordam so'rab, malika Quddusning qadimgi odamlariga murojaat qildi. Ulardan biri Yahudo, keyinchalik Quddusning Ieroshahid Kiriak, Go'lgota va Iso Masih bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni yashirish uchun imperator Hadrian buyrug'i bilan qurilgan Yupiter va Venera ibodatxonalari joylashgan joyga ishora qildi.

Ma'bad buzib tashlanganidan va ko'rsatilgan hudud qazilgandan so'ng, tepalik va Getsemaniya bog'ining butun qismi dafn etilgan g'or - Muqaddas qabr topildi. Uchta bir xil xoch turli joylarda tasodifiy yotardi. Keyinchalik tirnoqlar va yozuvlari bor taxta topildi. Ammo bu Najotkor xochlarning qaysi biri xochga mixlanganiga javob bermadi.
Qatl asboblaridan qaysi biri Masihning xochi ekanligiga ishonch hosil qilish uchun Patriarx Makarius va qolgan ruhoniylar ularning har birini marhumning ustiga qo'yishdi. Haqiqiy Xoch marhumni tiriltirishiga ishonish mo''jiza bilan tasdiqlangan.

Odamlarning iltimosiga ko'ra, patriarx va ruhoniylar imkon qadar ko'proq odamlarga ko'rinishi uchun "Hayot beruvchi daraxt" degan nidolar bilan Xochni ko'tardilar. O'sha kundan boshlab bayram o'zining an'anaviy nomini oldi - Muqaddas Xochning ko'tarilishi. Bu 326 yilda sodir bo'ldi. Buning ortidan Baytlahmda, Zaytun va Taborda ibodatxonalar qurilishi boshlandi. Bayramning o'zi esa 14 sentyabrda eski uslubga ko'ra (zamonaviy taqvim bo'yicha - 27) 335 yil, Buyuk Konstantinning asosiy g'oyasi - cherkovning muqaddasligi tugaganidan keyin tashkil etilgan. Masihning tirilishi.

Ulug'lanish tez kundir. G'alabaga qaramay, Xoch o'lim va azob bilan bog'liq. Ruhoniylar qizil kiyim kiyishdi - qon va qirol binafsha ranglari. Bu bayramning boshqa ma'nosi bilan bog'liq. 624 yilda Yunoniston imperatori Gerakliy forslarni mag'lub etdi va Quddus ierarxiyasi Zakariyo asirlikda bo'lgan nasroniylarga Xochni qaytardi. Imperator ziyoratgohni Tirilish ma'badiga olib kela olmadi va faqat qirol hokimiyatining barcha atributlarini olib tashlagach, ichkariga kirib, hayot baxsh etuvchi daraxtni hali ham joylashgan joyga o'rnatdi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi uchun ibodatlar

Bir namoz

Muqaddas Xoch, ruh va tananing qo'riqchisi, uyg'on: o'z yo'lida jinlarni uloqtiring, dushmanlarni haydab chiqaring, ehtiroslarni bajaring va Muqaddas Ruhning yordami va eng pok Xudoning halol ibodatlari bilan bizga hayot va kuch-quvvat bag'ishlang. Theotokos. Omin.

Ikkinchi namoz

Xudo o'rnidan tursin va Uning dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochib ketsin. tutun yo'qolganidek, ular yo'qolsin; mum olov yuzidan erigandek, jinlar ham Xudoni sevadigan va xoch belgisi bilan belgilab qo'yilganlarning huzuridan halok bo'lsin va xursand bo'ling: Rabbiyning eng hurmatli va hayot beruvchi xochi, xursand bo'ling. , Rabbimiz Iso Masihning qudrati bilan jinlarni haydab yuboring, u sizga xochga mixlangan, do'zaxga tushgan va iblisning kuchini tuzatgan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizni o'zining halol xochini sizga bergan. Ey Rabbiyning eng sharafli va hayot baxsh etuvchi xochi, menga Bibi Maryamning Muqaddas Xonimi va barcha azizlar bilan abadiy yordam ber. Omin.

Namoz uchinchi

Rabbiyning eng sharafli va hayot baxsh etuvchi xochi! Qadimda siz sharmandali ijro quroli edingiz, endi bizning najotimizning belgisi abadiy hurmatga sazovor va ulug'lanadi! Men Senga naqadar munosib, noloyiq, qo'shiq aytishim mumkin va gunohlarimni tan olib, Qutqaruvchim oldida yuragimning tizzasini egishga qanday jur'at eta olaman! Ammo kamtarona Jasoratning rahm-shafqati va ta'riflab bo'lmaydigan xayrixohligi, Senga yoy, menga beradi, Seni ulug'lash uchun og'zimni ochishga ruxsat ber; Buning uchun men Tyga yig'layman: Xursand bo'ling, Xoch, Masihning go'zalligi va poydevori cherkovi, butun olam - tasdiqlash, hammaning masihiylari - umid, shohlar - kuch, sodiq - boshpana, farishtalar - shon-sharaf va qo'shiq aytish, jinlar - qo'rquv, halokat va haydash, yovuz va bevafo - uyat, solih - zavq, og'ir - zaif, to'lib-toshgan - panoh, adashgan - ustoz, ehtiroslarga berilib ketgan - tavba, kambag'al - boyitish, suzib yuruvchi - rul, zaif - kuch, janglarda - g'alaba va yengish, etimlar - haqiqiy himoya, bevalar - shafoatchi, bokira qizlar - iffat himoyasi, umidsiz - umid, kasal - shifokor va o'liklar - tirilish! Sizlar, Musoning mo''jiza yaratuvchi tayog'i, hayot beruvchi manba, ruhiy hayotga chanqoqlarni lehimlab, qayg'ularimizni quvontirasiz; Siz bir to'shaksiz, Do'zaxning qayta tirilgan g'olibi uch kun davomida shohona dam olgan. Shu sababdan ertalab va kechqurun va peshinda Seni muborak Daraxtni ulug'layman va Seni gullagan zotning irodasi bilan duo qilaman, Sen bilan aqlimni ravshan va mustahkam qilsin, qalbimni ochsin. komil sevgining manbai va mening barcha ishlarim va yo'llarim, Sening huzuringga soya soladi, men Senga mixlanganni gunohlarim uchun, Najotkorim Rabbiy uchun ulug'layman. Omin.

To'rtinchi namoz

Ajoyib mo''jizaviy kuch, to'rt qirrali va uch qirrali Masihning xochi oldida, oyog'ingiz ostidagi tuproqqa, men senga ta'zim qilaman, halol daraxt, u mendan barcha jinlarning otishmasini haydab chiqaradi va meni har qanday qayg'u, qayg'u va baxtsizliklardan xalos qiladi. . Siz hayot daraxtisiz. Sen havoning pokligisan, muqaddas ma'badning yoritgichisan, mening uyimning himoyasisan, to'shagimni himoya qiluvchisan, ongim, qalbim va barcha his-tuyg'ularimning nurisan. Sening muqaddas belging meni tug'ilgan kunimdan himoya qiladi, suvga cho'mish kunimdan meni yoritadi; U quruqlikda ham, suvda ham umrim davomida men bilan va menda. Qabrimgacha hamroh bo‘ladi, kulimga soya soladi. Bu Rabbiyning mo''jizaviy xochining muqaddas belgisi, butun koinotga o'liklarning umumiy tirilishi soati va Xudoning oxirgi dahshatli va adolatli hukmi haqida e'lon qiladi. Eng hurmatli xoch haqida! Yiqilishda meni yoritib, o'rgating va duo qiling, noloyiq, har doim, shubhasiz, Sening yengilmas kuchingga ishon, meni har qanday dushmandan himoya qil va barcha ruhiy va jismoniy kasalliklarimni davola. Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, Sening aziz va hayot baxsh etuvchi xochingning qudrati bilan menga rahm qil va meni gunohkor sifatida hozirdan va to abad va abadiy qutqar. Omin.

5 (100%). Jami ovozlar: 7

Mavjud piktogrammalarning aksariyati nasroniylar hayotidagi muhim voqealarga bag'ishlangan. "Rabbiyning xochini yuksaltirish" belgisi imperator Elena tomonidan Iso Masih xochga mixlangan Muqaddas Xochni sotib olishini tasvirlaydi. Ushbu voqeaga bag'ishlangan bayram bor.

Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami nimani anglatadi?

Bayram odatda 27 sentyabrda nishonlanadi va u Masihning xochini imonlilarga qaytarishga bag'ishlangan. Bu Isoga bag'ishlangan o'n ikkinchi kun hisoblanadi, shuning uchun u Rabbiyning kuni deb ataladi. 326 yilda Xoch Go'lgota tog'i yaqinida topilgan. 7-asrda Xochning forslar asirligidan qaytishi ham sodir bo'ldi. Xochning qaytishi sharafiga imperator ushbu saytda qurilishni buyurdi. Shu kuni qattiq ro'za tutish tavsiya etiladi, buning yordamida baxtli va muvaffaqiyatli yashash mumkin bo'ladi. Bu kunda yangi narsalarni boshlash va har qanday rejalar tuzish taqiqlanadi, chunki ular muvaffaqiyatli bo'lmaydi. Bu kunda uyni tozalash yovuz ruhlarni haydab chiqarishga yordam beradi. Agar odam shu kuni qushlarni ko'rsa va tilak bildirsa, uning amalga oshishiga ishonishingiz mumkin degan belgi bor.

"Rabbiyning xochini yuksaltirish" belgisi nimaga o'xshaydi?

Kompozitsiyaning markazida pog'onali balandlikda joylashgan va bir nechta ruhoniylar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan Xoch joylashgan. Minora atrofida ziyoratgohning qaytib kelganidan xursand bo'lgan imonlilar bor. Ma'bad orqa fonda. Turli xil tasvirlarda bu tafsilotlarning ba'zilari etishmayotgan bo'lishi mumkin, ammo faqat Xoch o'zgarishsiz qoladi.

"Rabbiyning xochini yuksaltirish" belgisi qanday yordam beradi?

Bu tasvir katta kuchga ega, shuning uchun u mo''jizalar yaratadi. Belgidan oldin ibodat qilish bepushtlikdan aziyat chekadigan ayollar, shuningdek, jiddiy kasalliklarga chalingan odamlar uchun zarurdir. Belgi imonlilarga tinchlik topishga yordam beradi va chalkashlik va shubhalar davrida.

"Rabbiyning xochini yuksaltirish" maxsus ibodati mavjud:

"Yo Rabbiy, O'z xalqingni qutqar va O'z merosingni duo qil, pravoslav nasroniyga qarshiliklarga qarshi g'alaba qozonish va xochingni tirik saqlashing uchun."

Pravoslav cherkovining yillik tsiklidagi eng muhim o'n ikki bayram - bu Rabbiyning xochini yuksaltirishdir. Ushbu sanada masihiylar 4-asrning tarixiy voqeasini eslashadi, bu Xochni qo'lga kiritish deb ataladi, bu Najotkorning erdagi karerasini yakunladi. Sotib olish haqiqatan ham mo''jizaviy edi, chunki xochga mixlanishdan deyarli uch yuz yil o'tdi.

Rabbiyning Xochining yuksalish belgisi ko'plab insoniy muammolarga yordam beradi, shuning uchun u masihiylar orasida juda hurmatga sazovor.

Imperator Konstantin Muqaddas Xochning paydo bo'lishidan va go'yo uning barakasidan hayratga tushib, Falastin erida, Najotkorning huzuri va cho'ponlik xizmati tomonidan muqaddas qilingan joylarda cherkovlar qurishni, shuningdek, muqaddas xoch qurolini topishni xohladi. Iso Masihning qatl etilishi. 326-yilda bu sharafli maqsad bilan imperatorning onasi, taqvodor imperator Elena Muqaddas zaminga yo'l oldi.

Qidiruv uzoq vaqt davomida muvaffaqiyatga olib kelmadi: Xudo O'g'lining tirilishidan keyin Xoch g'oyib bo'ldi, Ehtimol, u Masihning dushmanlari tomonidan noma'lum joyda erga ko'milgan, Masihiy e'tiqodni tan oluvchilar tomonidan unga sajda qilmaslik va hatto u haqidagi xotiralarni yo'q qilish uchun.

Kimdir qirolicha Yelenaga Xochning dafn qilingan joyi go'yo Yahudo ismli eskirgan yahudiyga ma'lum, deb taklif qildi, u uzoq savollar va cheksiz ishontirishlar natijasida bu joyni ko'rsatishga rozi bo'ldi. Bu Go'lgotadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda edi.

Muqaddas daraxt chuqur g'orga tashlandi va axlat, axlat, tuproq bilan qoplangan va tepada butparastlar o'zlarining ma'badlarini - Veneraga bag'ishlangan ma'bad va Yupiter haykali bilan qurishgan. Bu erda butparastlik marosimlari bo'lib o'tdi, qurbonliklar keltirildi.

Qirolichaning buyrug'i bilan butparastlarning ziyoratgohi vayron qilingan va g'ordagi qazishmalar paytida uchta bir xil xochlar, shuningdek, alohida yotgan lavha topilgan, unda asl yozuv saqlanib qolgan: "Nasiralik Iso. Yahudiylarning shohi". Ammo topilgan xochlardan qaysi biri Avliyo?

Imperator Elena ham, Quddus Patriarxi Makarius ham Xudo ularga bu qiyin muammoni hal qilishda yordam berishiga amin edilar. Va shunday bo'ldi. Patriarx qatl asboblarini birin-ketin og'ir kasal ayolga olib kelishni taklif qildi. Birinchi ikkita xoch hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, lekin uchinchisi taklif qilinganida, ayol o'z-o'zidan turishga muvaffaq bo'ldi - kasallik uni tark etdi.

Ikkinchi mo''jiza bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi: yo'lda ular marhumni dafn qilish uchun olib ketishdi - va unga uchinchi xoch qo'yilgandan boshlab, tirilish sodir bo'ldi. Keyin hamma bu Najotkorning xochi ekanligiga amin bo'ldi, u orqali U mo''jizalar va hayot beruvchi kuchni ochib berdi.

Mo''jizaviy topilma haqidagi mish-mishlar bir zumda Quddus bo'ylab tarqaldi va unga ta'zim qilishni va hurmat qilishni istagan ko'plab odamlar Xochga oqib kelishdi. Biroq, odamlar shunchalik ko'p ediki, buni qilishning iloji yo'q edi. Keyin yig'ilganlar patriarxdan hech bo'lmaganda topilgan ziyoratgohni ko'rsatishni so'rashni boshladilar.

Yepiskop Makarius dasga ko'tarilib, Uning tepasida uch marta ko'tarilgan - Rabbiyning xochi hamma uni ko'rishi uchun o'rnatilgan. Va ushbu ajoyib voqea sharafiga tashkil etilgan bayram - Rabbiyning xochini yuksaltirish deb atala boshlandi.

Qirolicha Elena o'zining muqaddas missiyasini bajarib, Konstantinopolga Muqaddas Xochning bir qismini olib keldi. Shuningdek, Xudoning O'g'li unga mixlangan mixlar.

Imperator Konstantin Isoning xochga mixlanishi, uning keyingi tirilishi va Muqaddas Xochni qo'lga kiritishning muhim joyida, arklari ostida Go'lgota va Muqaddas qabrga mos keladigan ulug'vor ma'badni qurishni buyurdi.

Masihning ulug'vorligi uchun qilgan xizmati uchun qirolicha Elena havoriylarga teng - havoriylarga teng deb nomlandi. Keyinchalik imperator Konstantin ham chaqirila boshlandi.

Malika 327 yilda, 335-yilda muqaddas qilingan ma'badning qurilishi tugashidan bir necha yil oldin, 13 sentyabrda (Yangi uslub bo'yicha 26) vafot etdi va ertasi kuni - 14 (27) - kun bo'ldi. Halol daraxtni qo'lga kiritish sharafiga bayramni tashkil etish va uning odamlarini o'rnatish orqali ko'rinishi.

Xuddi shu kuni cherkov Xoch bilan bog'liq yana bir haqiqatni eslaydi. 7-asrda Quddus forslar tomonidan bosib olindi va talon-taroj qilindi. O'g'irlanganlar orasida Hayot beruvchi xoch ham bor edi. Faqat 14 yil o'tgach, nasroniylar asirlikdagi ziyoratgohni tarixiy joyiga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi.

U bilan uchrashganda, xuddi shu rasm topilganida kuzatildi: ko'p odamlar Xochga ta'zim qilish uchun bayramga to'planishdi va xuddi shu tarzda oliy ierarx uni hamma ko'rishi uchun uni qayta-qayta o'rnatdi.

Xochni yuksaltirish kunida masihiylar nafaqat o'zlarining najotlari uchun Xudoning Qo'zisi azob va azob-uqubatlarga duchor bo'lgan Xochga sajda qiladilar, balki uni nafaqat buyuk tarixiy voqea bilan bog'laydilar. TO imonlilarning har biri sotib olingan xoch yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alaba qozonish ramzi ekanligini tushunadi, gunohning yo'q qilinishi, cheksiz sevgining manbai.

O'rnatilgan Xoch butun sayyora uchun chiroqqa o'xshab, undagi jaholat zulmatini tarqatib yuboradi. Suvga cho'mish paytidan boshlab, masihiylar Masihning g'alabasining belgisi sifatida o'zlariga pektoral xoch kiyib, ularni yovuz kuchlardan himoya qiladilar. Har bir yaxshi ish ibodat va xoch belgisi bilan boshlanadi. Shuningdek, ular cherkov ruhoniylariga, onalarga - bolalarga duo qilishadi. Xochga ibodat har kuni tugaydi.

Bayramning yana bir chuqur ma'nosi bor - bu Qutqaruvchining ikkinchi marta kelishi, oxirgi qiyomatdan oldin Rabbiyning xochining yangi ko'rinishi - uning yangi yuksalish vaqti haqida gapiradi. Shu bois, ushbu bayramning mavjudligi odamlarni ma'naviyat haqida jiddiy o'ylash va mulohaza yuritishga, o'z harakatlariga mas'uliyatni oshirishga undaydi.

Bayramona ilohiy xizmat paytida ruhoniy tantanali ravishda xochni ma'badning markaziga olib keladi va dunyoning barcha yo'nalishlariga soya solib, uni minoraga qo'yadi.

Shundan so'ng, ziyoratgohni hurmat qilish marosimi o'tkaziladi: barcha hozir bo'lganlar bayramona troparion qo'shig'i ostida uning oldida uch marta erga ta'zim qiladilar: "Biz sizning xochingizga sajda qilamiz, Vladyka va biz Sening Muqaddas tirilishingni ulug'laymiz." Xoch bir hafta davomida minbarda qoladi, shuning uchun har kim har qanday kunda ta'zim qilish va hurmat qilish imkoniyatiga ega.

Bayram qattiq ro'za bilan nishonlanadi: go'sht, sut mahsulotlari, baliq mahsulotlari, tuxumli idishlarni iste'mol qilish mumkin emas.. O'simlik yog'idan foydalanishga ruxsat berilgan ovqat - kungaboqar yoki zaytun. Bu ham qadimiy an'anadir. Afsonaga ko'ra, Xoch Fors asirligidan qaytarilganda, imperator Heraklius uni qirollik kiyimida va yalangoyoq holda ma'badga olib borgan. Buni eslab, bayramni ro'za bilan nishonlash buyuriladi.

Xuddi shu nomdagi bayram nomi bilan ikonaning syujeti hozirgi grafikasida 15-16-asrlarda Rossiyaning ikonka rasmida yaratilgan. U ham eng keng tarqalgan.

Tuvalda taqdim etilgan butun sahna gavjum kompozitsiya bo'lib, uning figuralari ortida bitta gumbazli ma'bad ko'rinadi. Kompozitsiyaning markazi - minbarda turgan patriarx, uning ustiga Xochni ko'tarib, o'simlik shoxlari bilan bezatilgan. Primat har ikki tomonning deakonlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Oldinda avliyolar, qo'shiqchilar tasvirlari bilan to'ldirilgan, mo''jizaviy topilma oldida ta'zim qilish uchun kelganlar. Ramziy qurbongohning soyabonida, o'ng tomonda, odatda, havoriylarga teng bo'lgan azizlar Tsar Konstantin va imperator Yelena figuralari bo'yalgan.

Xochlarni aniqlash paytida sodir bo'lgan mo''jizalarni tasvirlaydigan variantlar mavjud.

Ilgari ikonografik variantlar Sts tasvirlarini ifodalaydi. Konstantin va Elena yoki Xochni qo'llarida ushlab turish yoki uning ikkala tomonida turish.

Garchi butun xristian olamida yuksalish piktogrammalari tarkibi va syujetida farq qilsa-da, imonlilar uchun ularning ma'nosi va ma'nosi o'zgarmasdir. Xoch ko'pincha hayot baxsh etuvchi daraxt deb ataladi va ikona uni sotib olishga bag'ishlangan - nasroniy tarixidagi quvonchli voqea. Va Xochning o'zi qatl va azob-uqubat vositasi sifatida emas, balki qutqarish ramzi sifatida qabul qilinadi.

Ulug'vorlikka bag'ishlangan ikona juda ko'p cherkov va monastirlarda joylashtirilgan va muqaddas binolarning o'zi ham uning nomi bilan atalgan. Xususan, mamlakatimizda xuddi shu nomdagi ibodatxonalarda ko'rish mumkin:

Eng kuchli ibodatlardan biri yuksalish tasviri oldida aytiladi - har qanday baxtsizliklar, baxtsizliklar, xavf va kasalliklardan himoya qilish uchun.

Belgi mo''jizaviy xususiyatlarga ega. Unga ibodat bilan murojaat qilgandan keyin shifo topishning ko'plab misollari bor. Shifodan umidini yo'qotgan og'ir kasallar ham kasalliklardan tuzalib ketadi.. Muqaddas Xoch o'zining hayot beruvchi kuchini hatto tasvirda ham olib yuradi. Shunday qilib, quyidagi holatlarda belgiga murojaat qilish odatiy holdir:

• farzand ko'rishni xohlaydigan ayollar bepushtlikdan aziyat chekmoqda
• suyak kasalligi bo'lganlar va bo'g'inlar
• iltimosi bilan surunkali migrenlardan xalos bo'ling
• tish og'rig'ini davolash
• surunkali va davolab bo'lmaydigan kasalliklardan xalos bo'lish haqida

Hatto cherkov bo'lmagan va piktogrammalarning mo''jizaviy kuchiga ayniqsa ishonmaydigan odamlarni davolash holatlari mavjud edi.. Umidsizlik va umidsizlikda ular muqaddas tasvirga chin dildan murojaat qilishdi va shifo olishdi.

Halol Xoch, jon va tananing qo'riqchisi, uyg'on: jinlarni o'z yo'lida quvib yuboring, dushmanlarni haydab chiqaring, ehtiroslarni ko'rsating va Muqaddas Ruhning yordami va eng pok Xudoning halol ibodatlari bilan bizga hayot va kuch bag'ishlang. Theotokos. Omin.

Ey Rabbiyning eng aziz va hayot baxsh etuvchi xochi! Qadimda siz sharmandali ijro quroli edingiz, endi bizning najotimizning belgisi abadiy hurmatga sazovor va ulug'lanadi! Men Senga naqadar munosib, noloyiq, qo'shiq aytishim mumkin va gunohlarimni tan olib, Qutqaruvchim oldida yuragimning tizzasini egishga qanday jur'at eta olaman! Ammo kamtarona Jasoratning rahm-shafqati va ta'riflab bo'lmaydigan xayrixohligi, Senga yoy, menga beradi, Seni ulug'lash uchun og'zimni ochishga ruxsat ber; Shuning uchun men Tyga yig'layman: Xursand bo'ling, Xoch, Masihning go'zalligi va poydevori cherkovi, butun koinot - tasdiqlash, hammaning masihiylari - umid, shohlar - kuch, sodiq - boshpana, farishtalar - shon-sharaf va qo'shiq aytish, jinlar - qo'rquv, halokat va haydash, yovuz va bevafo - uyat, solih - zavq, og'ir - zaif, to'lib-toshgan - panoh, adashgan - murabbiy, ehtiroslarga berilib ketgan - tavba, kambag'al - boyitish, suzib yuruvchi - rul, zaif - kuch, janglarda - g'alaba va yengish, etimlar - haqiqiy himoya, bevalar - shafoatchi, bokira qizlar - iffat himoyasi, umidsiz - umid, kasal - shifokor va o'liklar - tirilish! Siz, Musoning mo''jizaviy tayog'i tomonidan tasvirlangan, hayot beruvchi manba, ruhiy hayotga chanqoqlarni lehimlab, qayg'ularimizni quvontirasiz; Siz bir to'shaksiz, Do'zaxning qayta tirilgan g'olibi uch kun davomida shohona dam olgan. Buning uchun va ertalab, kechqurun va peshinda men Seni muborak Daraxtni ulug'layman va Seni gullagan Zotning irodasi bilan duo qilaman, U mening aqlimni Sen bilan yoritib, quvvatlantirsin. , U mening yuragimda mukammal sevgi manbasini ochsin va mening barcha ishlarim va yo'llarim Senga soya soladi, gunohim uchun, Rabbim, mening Najotkorim uchun, Senga mixlangan Uni ulug'layman. Omin.

Zamonaviy pravoslav piktogrammalariga ham xos bo'lgan Muqaddas Xochning ko'tarilishi ikonografiyasining etuk versiyasi 15-16-asrlardagi rus tasvirlarida ishlab chiqilgan.

Bu bir gumbazli ibodatxona fonida tasvirlangan olomon sahnasi. Markazda, yarim doira shaklidagi amboda, boshi tepasida xoch ko'tarilgan, o'simliklar novdalari bilan bezatilgan Patriarx turadi, u diakonlarning qo'llari ostida qo'llab-quvvatlanadi. Oldinda avliyolar, shlyapa kiygan va Muqaddas daraxtga ta'zim qilish uchun kelgan qo'shiqchilar tasvirlangan. Kiborium ostidagi o'ng tomonda, qoida tariqasida, podshoh Konstantin va imperator Yelena figuralari yozilgan. Ba'zan Ko'tarilish belgisi bu voqea bilan birga kelgan mo''jizani eslatishni, tirilgan o'lik yoki og'ir kasallikdagi keksa odamning tasvirlari ko'rinishida, Xochga tegib shifo beradi.

Ushbu resenziyaning eng qadimgi versiyalari Novgorod Avliyo Sofiya sobori (15-asr oxiri, NGOMZ) muqaddasligidan kelib chiqqan "planshet" (avliyo piktogramma) dan birida, shuningdek, boshqa bir qator piktogrammalarda taqdim etilgan. : uch qatorli “Yuksuv. Jorjning ilon haqidagi mo''jizasi. Tanlangan avliyolar” I. S. Ostrouxov kolleksiyasidan (16-asr boshlari, Davlat Tretyakov galereyasi), “Eksaltatsiya”, 2-yarm. 16-asr (Davlat Tretyakov galereyasi), uch qatorli "Yuksuv. Qopqoq. Tanlangan avliyolar” (1565, Davlat Tretyakov galereyasi); ikki tomonlama “Bizning mujassamlashgan ayolimiz. Xochni yuksaltirish "(XVI asr, Davlat tarix muzeyi) va boshqalar.

Rabbiyning Xochini yuksaltirishning tasvirlangan ikonografik variantidan oldin, 10-yildan beri ma'lum bo'lgan, qo'llarida xoch yoki xochning yon tomonlarida turgan Muqaddas Teng havoriylar Konstantin va Yelenaning juft tasvirlari mavjud edi. asr. (Kapadokiyadagi cherkovlar devoriy rasmlari, 10-asr, Fokisdagi Osios Lukas yunon monastiri katolikonining devoriy rasmlari, 11-asrning 30-yillari, Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori Martyryevskaya ayvonining mashhur freskasi, 11-asr va boshqalar). ). Shunga o'xshash versiya XII-XIV asrlarning rasmlarida keng qo'llanilgan. Ruminiyadagi Bistrita monastiridagi 1613 yilgi ikonada qirol va malika Patriarxning har ikki tomonida qo'llarini ko'tarib ibodat qilgan holda tasvirlangan. 17-asrda Tsar Aleksey Mixaylovich, Tsarina Evdokia va Patriarx Nikon obrazi bilan to'ldirilgan bunday ikonografiya rus san'atida mashhur bo'lib bormoqda.

Muqaddas Xochning ko'tarilishining piktogrammalari

Xochning ko'tarilishi, chekkalarida azizlar bilan. 17-asrning ikkinchi yarmi. Moskva. Markazda, ma'badning fonida, minbarda Patriarx Makarius boshi tepasida xoch ko'tarilgan, uning ikki tomonida diakonlar joylashgan. Ikkala tomonda - yaqinlashib kelayotgan qirol Konstantin va uning onasi qirolicha Yelen. Quyida qo'shiqchilarning ikkita xori mavjud. Chegarada: Xudoning odami Aleksey va Misrlik Maryam, Havoriy Butrus va shahid Jorj.