Haqiqat o'zi nima? Bu savol faylasuflarning ongini, yozuvchilarning ongini egallaydi, ba'zida biz ham bu masala haqida o'ylaymiz. Men uchun haqiqat shunchaki emas, balki haqiqat yagona, siz u bilan bahslashmaysiz. Odamga, uning e'tiqodlari va hayot haqidagi qarashlariga bog'liq emas, haqiqat hamma uchun bir xil bo'lib qolmoqda. Haqiqat yomon yoki yaxshi bo'lolmaydi, bu shunchaki u erda va u mustahkam. Hamdardlik nima? Bu samimiy hissiyotni his qilmaydi, u hech qanday yollanmaydi. Taqqoslash uchun, bu boshqa odamning azob-uqubatlarining bir qismini jalb qilish demakdir.

Bir qarashda, "pastki qismida" achchiq "pastki qismida" asar qiziqarli ko'rinadi, aholining go'zal hayoti emas, balki ba'zi voqealar mavjud. Ammo agar siz o'qigan bo'lsangiz, har bir belgi o'rniga qo'ying, agar siz belgilarni his qilsangiz, muallifning qahramonlariga qancha sarmoya kiritganligi aniq bo'ladi.

Kechaning oylik hayoti, u suv omboriga o'xshardi. Hammalari azob chekishdi, ammo hamma boshqasidan alohida azob chekdi. Birgalikda yangilang, ular har bir narsani yashagan. Sarder Lukaning paydo bo'lishi ularni uyg'otdi. U yangi g'oyalarni keltirmadi, fikrlar, u shunchaki hammaga e'tibor bergan. Gorky ikki barobar bu xususiyatga ishora qiladi, Luqo, bu mehribon, juda keksa odam sifatida tasvirlangan. Bu yaxshi so'zlar, ammo yoqimsiz ko'rinadi. Nima uchun? Va bu yoqimsiz narsa, chunki Luqo rahmdil emasligi sababli, u tunning aholisidan afsusda. U og'riqni his qilmadi, yaxshi so'zlarni aytdi, ammo uning yuragi sovuq bo'lib qoldi.

Shunga qaramay, Luqo odamlarni o'zgartirdi va ular o'ylay boshladilar. Luqo bu odamlarga umid uyg'otmagan. Umid nafaqat tush ko'radi, u maqsadni qo'yadi va bu maqsad uchun istakni uyg'otadi. Luqo kutilmaganda xayolotni passiv xayolotga olib keldi, u uning orqasidan qo'ng'iroq qilmaydi, o'zini o'zi siqadi. Luka ketganida, aholisi xayolparast Mirkovdan qaytib kelishdi va ular qanday dahshatli, umidsizlik, qashshoqlik, kasallikka o'xshaydi, ammo bularning barchasi shunchaki chidaydi. Luka bolalarga go'zal o'yinchoq berdi va keyin uni olib ketdi, u yuragini sindirdi.

Yana bir asosiy belgi, pavddvubets atlas. Uning qo'llari qo'pol, lekin haqiqatdir, u o'zini ko'rsatmaydi. Ammo bu yaxshimi? U hech bo'lmaganda yotoqlardan kimningdir yordam berdi? Nima uchun u manotga, aktyorning o'limi uchun mutlaqo befarq ishtiyoqli?

O'yinni o'qish, u jim odamlardan qo'rqinchli bo'lib, qattiq va xafa bo'ladi. Injil Jamiyati insoniy qalblarni o'ldiradigan va jasoratli ekanligi dahshatli. Ammo men o'ylagan asosiy narsa, menimcha, tez-tez uchrashadigan zamon, hatto odamlarni vayron qiladigan, odamzod, uning ozodligi haqida ommaviy qurilmaning adolatsizligini his qilishi.

Yaxshisi, "achchiq haqiqat" yoki "yoqimli yolg'on"? Bilmayman. Qanday qilib bu achchiq haqiqatni jiddiy kasal odamga etkazishim va uning ko'zlarida umidsizlikni uchratishim mumkin? U so'zlarni eshitishni xohlaydi: "Siz o'layapsizmi?" Men ishonamanki, eng muhimi insonni sevishdir, shunda yurak sizga nima gaplashish kerakligini aytib beradi.

Yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat nima? Tanlash mumkinmi? Haqiqat tanlanmagan yoki uni qabul qilmaydi yoki yo'q. Va rahm-shafqat, bu biz uchun yashashimiz kerak. Shuni taqqoslash, taqqoslash, azob-uqubatlarni boshqalar bilan baham ko'rish uchun, afsuslanmang, afsuslanmang, afsuslanmang, afsuslanmang. Agar biz buni tushunsak, biz odamlar bo'lamiz.

"Gorky Roe" va "Shirin yolg'on" har doim atrofda turadi va har bir kishi o'zi tanlashi kerakligini hal qiladi. Qancha vaqt o'tganidan qat'i nazar, haqiqat va yolg'on muammolari haligacha hal qilinmaydi, bu mavzu adabiyotda abadiydir, shuning uchun turli xil mualliflar ko'pincha unga murojaat qilishadi.

M. Gorky "pastki ustida" haqiqat muammosini ko'taradi va yolg'onni ko'taradi. Ishda ikki qahramon qarshi chiqadi - atlas va piyoz. Birinchisi, haqiqatni gapirish har doim ham kerak, chunki "haqiqat - bu erkin odamning Xudosi", deb yolg'on gapiradigan odamlar Satinani "Walders" uchun yolg'on gapirishadi. Luka, odamlar odamlarni va rahm-shafqatni tushunish, ko'pincha yolg'on - yolg'on yolg'onni taqqoslash kerakligini ta'kidlaydi. Aftidan, ikkala qahramon ham biron bir narsada bo'lgani uchun, har bir kishi unga yondashishi kerak edi. Masalan, Shomil va aktyor, "achchiq haqiqat" kerak edi, ular o'zgarishlarni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan bunday itarishlar "ularni qo'zg'atishga" kerak edi, bu ularning kurashining boshlanishi va ehtimol bu haqiqat bo'ladi Ular bu "chuqurdan" olib ketishgan edi. Biror kishi tinchlantirishi kerak edi, Anna kabi "shirin yolg'on".

Anna, so'zlardan keyin, Luqo o'limdan qo'rqmadi va «Yengil yurak bilan» boshqa dunyoga bordi. Boshqa qahramon uchun spektakl - aktyor yolg'on bo'lib, halokatli edi. U butun qalbiga qaramlik bilan eng yaxshi tomoniga ishondi, ammo tez orada hatto biron bir narsa uchun xo'rsinib qo'ydi va aktyorning hayoti uchun ham. U tushkunlikda o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. Aslida, Luqo aktyorning o'limi uchun aybdor emas edi va tunning ahvoli pozitsiyasining yomonlashishi edi. U chin dildan bu odamlarga, chindan ham xavotirlanib, rahm-shafqatli bo'lib, uning marhamati va rahm-shafqati odamlarga va ularning ruhlariga "erishish mumkin deb o'yladi. Luqo ularga harakat qila boshlashlari uchun ularga umid va imonni berishni xohladi. Uning fazilatlari yolg'onga asoslangan edi, lekin Luqo uchun bu yolg'on emas edi, chunki uning fikriga ko'ra, bu inson. Luqo haqidagi "falsafa" ni tushuna olardimki, "Inson haqiqat!"

Shunday qilib, "qutqarish yolg'on", ammo juda kam uchraydi. Aksariyat hollarda, "achchiq haqiqat" har qanday yolg'ondan yaxshiroq, chunki xayollarda abadiy yashashning iloji yo'q. Haqiqiy holatni biladigan vaziyatni biladigan odam jang qilishni boshlaydi va ko'pincha "achchiq haqiqat", unga ko'p muammolardan qochishga yordam beradi.

2-variant

Ehtimol, ishni o'qib, hatto uning ustidan ham o'ylangan odamlar ikkiga bo'lingan. Ba'zilar haqiqatning tarafini ajratishdi, boshqalari esa aksincha qarama-qarshi edilar. Ammo bu menimcha, bu mumkin emas deb o'ylashi shubhasiz. Hammasi bevosita vaziyatga yoki tanlash natijasida bog'liq bo'ladi.

Ushbu muammo uning "pastki qismida" ishida achchiq deb hisoblanadi. Hammasi bitta omborxonada sodir bo'ladi, unda mavjud bo'lish uchun hech qanday sharoitlar yo'q va hech qachon sodir bo'lmagan, ammo odamlar hali ham shu erda yashaganlar. Bu erda ko'p odamlar bu erda yashashadi, lekin ular hech bo'lmaganda ular yolg'iz emas, balki ular yolg'iz o'lishadi. Ularning orasida Luka ismli bir yigit bor, u har bir qahramonning hayotini o'zgartirishga harakat qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, ular o'lganlarida, ular yashash uchun barcha sharoitlar bo'lgan ajoyib joyga tushadilar va ular bu erda o'z baxtlarini aniqlaydilar. Yigit bu erda bo'lgan har bir kishini aldaydi, ammo ularni olib, ularga yordam berib, ularga yordam bermaydi, yo'q va bo'lmaydi. Va u yolg'on ularga tinchlik bilan ularning mavjudligini tinchlantiradi va boshqa dunyoga borishga yordam beradi. Anna azob va og'riqda vafot etdi va u uni tibbiy yordam ko'rsatishiga ishontirdi va u endi unga zarar bermaydi. Bir kishi juda yaxshi aktyor bo'lgan, ammo uning aroqni olib tashlagan va u ishdan haydalgan. Shundan so'ng, u ichdi va endi uning orqasidan o'lim keldi. Luka unga maxsus kasalxona borligini, albatta, u shubhasiz yordam beradi va u endi hech qachon ichmaydi va uni yana ishga qaytaradi.

Va bu haqiqatdan ham yaxshiroq, bu ba'zan biron bir odamni yaratmaydi, lekin aksincha qo'rquv ham kuchayadi. U hatto odamlar ham umid qilishadi va ular baxtli bo'lishadi. Bundan tashqari, u o'zi bu dunyoga ishongan, u erda hamma narsa va u erda yaxshi va baxtli yashaydi, ammo u bu dunyo shunchaki mavjud emasligini va keyin o'z joniga qasd qilganini bilib, keyin o'z joniga qasd qilishni bilgandan keyin ham o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyin o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyin o'z joniga qasd qilishini bilib, keyin o'z joniga qasd qilmaganini bilib, keyin u shunchaki mavjud emasligini va keyin o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyin u shunchaki mavjud emasligini va keyin o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyin u shunchaki o'z joniga qasd qilmaganligini bilib, keyin o'z joniga qasd qilmaganligini bilib, keyin o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyinchalik o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyin u shunchaki mavjud emasligini va keyin o'z joniga qasd qilmasligini bilib, keyinchalik u shunchaki mavjud emasligini va keyin o'z joniga qasd qilishni bilganidan keyin u bu dunyoga ishondi.

Ko'pchilik bu bosh qahramon bilan kelishib, ba'zida odam nimani tinglashni xohlaganini aytishi kerak va bu haqiqat bo'lishi shart emas.

Boshqa bir kishi unga haqiqatni aytganda, uni aldaganida, har bir kishi ham aniqlay olmaydi. Albatta, ba'zi vaziyatlarda buni tushunish mumkin, ammo bu odam ikkinchisidan oldin tushunmagan holatlar mavjud. Ba'zida fantastika va haqiqat bir-biriga juda yaqin va boshqasini ajratib bo'lmaydigan yoki deyarli imkonsiz darajada farqlash juda qiyin. Bunday holda, bir kishi haqiqatni va yolg'onni tortishni o'rganishi kerak, shunda u bilgan va u erda haqiqatni aytadigan vaqt aylanadi.

`

Ommabop asarlar

• Inshosni tavsiflash Qora dengiz Orivazovskiy (6, 7, 9-sinf)

  Ik Ovazovskiy san'at olamida o'z hayotini dengiz elementlarining tasviriga bag'ishlagan shaxs sifatida tanilgan. Tug'ilgan Ivazovskiy dengizni ko'rdi, u tinch va g'azabni ko'rdi, shuning uchun u masterklarni o'zida mujassam qiladi

• Insho kuz oqshomi

  O'tgan yilning kuzida eslayman, kechqurun yaqinroq, men va do'stlarim ko'chaga borishga qaror qildim, chunki ajoyib ob-havo bor edi. Kechqurun kunning o'rnini egallaganida, u yiqilgan barglar ketayotgan holda juda yoqimli engil shabada edi

• Zamonaviy talabalar kompyuteri do'stlarini almashtirmaydi - insho (asos)

  Biz barchamiz bugun kompyuterlarga juda osongina umiz. Nega bunday? Bir tomondan, chunki ular orqali biz tushirmoqdamiz, dam oling va boshqa tomondan, tirik aloqaning noqulayliklaridan qochamiz.

M.Gorky (haqiqiy nomi Alexey Peshkov) Sovet davrining eng katta adabiy ko'rsatkichidir. U XI asrda yozishni boshladi, keyin uning asarlari barcha inqilobiy va targ'ibot bo'lib tuyuldi. Biroq, yozuvchining erta ijodi keyingi kundan sezilarli darajada farq qiladi. Axir, muallif romantik hikoyalar bilan boshlangan. Gorkyning "pastki qismida" spektakl - bu real dramaning namunasidir, uning markazida, rus jamiyatining mazhablari, buzuqlik hayotining tasviri. Ijtimoiy masalalardan tashqari, ishda keng falsafiy shakl mavjud: spektakl qahramonlari muhim masalalar, xususan, yaxshiroq: haqiqat yoki rahm-shafqat bormi?

Muammo janri

Ushbu ishning janriga kelsak, barcha tadqiqotchilar fikrlarda birlashmaydilar. Ba'zilar ijtimoiy dramaning to'rtinchi qismi haqiqat deb hisoblashadi. Axir, asosiy narsa - Gorkiy shousi - hayot tubiga tushgan odamlarning muammolari. O'yin qahramonlari - masterlar, shilerlar, fohishalar, o'g'rilar ... Kechasi uning "eng yaqin" haqida hech kim qiziqmaydi. Boshqalar, bu falsafiy drama ishini nomlash yanada to'g'ri bo'lishiga ishonishadi. Ushbu nuqtai nazarga ko'ra, rasmning markazida ba'zi g'oyalar to'qnashuvi. Qahramonlar bahslashishining asosiy savol: yaxshiroq - haqiqat yoki rahm-shafqat? Albatta, hamma bu savolga o'z yo'lida javob beradi. Va umuman olganda, aniq javob bor yoki yo'qligini oxirigacha aniq emas. Qanday bo'lmasin, spektakldagi falsafiy suv omborida Luqoning Luqo ko'rinishi bilan bog'liq bo'lib, ular tunning rezidentlarini o'z hayotlari bilan aks ettirishga undaydi.

Qahramonlar o'ynaydi

O'yinning asosiy qahramonlari tunning aholi. Tadbirda Kostilev, rafiqasi Vasiliza, aktyor (viloyat teatri), Shifs (Xasshiy), TeefA - Santa Vasiliza, bubnov va Baron. Qahramonlardan biri "notanish", Luka, hech qaerdan ko'rinmagan va uchinchi harakatdan keyin hech qaerga olib kelmagan. Aynan shu qahramonlar o'yin davomida tasvirlangan. Boshqa belgilar mavjud, ammo ularning rollari yordamchi. Kostilevos - bir-birlarini zo'rg'a hazm qilmaydigan er-xotindir. Ularning ikkalasi ham shafqatsiz va shafqatsiz, shafqatsizdan tashqari. Vasiliza Vasilga kulga oshiq va qariya erini o'ldirishga hukm qildi. Ammo Vaska uni bilgani kabi istamaydi va u buni Natalia tarmog'ini ajratish uchun uni shiddatli aytmoqchi ekanligini biladi. Aktyor va Satina dramada alohida o'rin tutadi. Aktyor uzoq vaqt oldin yiqildi, uning katta sahna haqidagi orzulari amalga oshmadi. Uning, Luqoning alayhissalomning hikoyasiga ishongan odam singari spektakl oxirida o'z joniga qasd qiladi. Satina monologlari birlashtirildi. Semantik yuk, u Luqoga qarshi turadi, garchi bir vaqtning o'zida, u tunning boshqa aholisidan farqli o'laroq, uni yolg'onda ayblamaydi. Bu savolga javob beradi: Haqiqat yoki rahmdillik nima yaxshiroqdir. Bir nechta o'lim bor. Anna, Shomilning rafiqasi spektaklning boshida vafot etadi. Uning roli, garchi uzoq bo'lmasa ham, lekin juda muhim. Kartadagi o'yin fonida Annaning o'limi vaziyatni fojia beradi. Uchinchi vazifada Kostilevel jangda vafot etdi, bu esa mehmonlarning aholisining pozitsiyasini yanada kuchaytiradi. Va nihoyat aktyorning o'z joniga qasd qilish bor, buning uchun deyarli hech kim e'tibor bermaydi.

Falsafiy bo'laklar tarkibi

Falsafiy drama tarkibi ikki qatlamni parchalaydi. Birinchisi haqiqat masalasi. Ikkinchisi - bu dramadagi Markaziy savolga javob: yaxshiroq - haqiqat yoki rahm-shafqat nima?

Spektaklda haqiqiy

Luqo qahramonining qahramoni, kecha keldi va barcha qahramonlarga porloq kelajakka va'da qila boshlaydi. Anna, o'limdan keyin u tinchlikni kutayotgan jannatga tushadi, u erda tinchlik va azob bo'lmaydi. Luqoning aktyori ba'zi shaharda (u unutdi), mastlar uchun shifoxonalar bor, u erda alkogolizmdan xalos bo'lishingiz mumkin. Ammo o'quvchi darhol Luka shaharning nomini unutmaganligini tushunadi, chunki u aytadigan narsa emas. Luka Ash Sibir shahriga borishga maslahat beradi va Natashani olib ketishni faqat o'sha erda ular er yuzini yaratishga qodir. Kechasi yashovchilarning har biri Luka ularni aldayotganini tushunishadi. Haqiqat nima? Bir xil tortishuv haqida. Luqo xabariga ko'ra, haqiqatni davolash har doim ham mumkin emas, lekin yaxshilikka talaffuz qilish gunoh emas. Bubnov va kulni yolg'onga qaraganda chidab bo'lmasligi kerakligini ta'kidlaydilar. Ammo belgi shu qadar chalkashib ketadi, bu hech narsa qiziqmaydi. Haqiqat shundaki, pul yo'q, pul yo'q va ko'proq munosib mavjud bo'lishga umid yo'q. Bu haqiqat Hero Luqoning yolg'on va'dalari bilan bir xil nafratlanadi.

Yaxshisi: haqiqat yoki rahm-shafqat (Gorkyning pastki qismida)

Bu asosiy savol. Luqo buni yolg'iz hal qiladi: odamga og'riq keltirgandan ko'ra yolg'on gapirish yaxshiroqdir. Masalan, u erkak mamlakatga ishongan odamni boshqaradi, u o'sha erda borishi mumkinligiga umid qilib, umrbod yashadi va umid qildi. Ammo men bunday er yo'qligini bilganimda, hech qanday umid bo'lmadi va u kiyilgan. Retya va Bubnov bu pozitsiyani rad etishadi, Luqo bilan keskin salbiy salbiy hisoblanadi. Bir oz boshqacha pozitsiyalar atlasga yopishadi. Uning fikricha, LUKA yolg'onda ayblanmaydi. Axir, u rahm-shafqat va rahm-shafqat tufayli yolg'on gapirmoqda. Biroq, atlasning o'zi buni qabul qilmaydi: insonni qabul qilmaydi - bu mag'rur bo'lib tuyuladi va uning achinishi mumkin emas. "Eng yaxshi - haqiqat yoki rahmdillik" degan savol "pastki qismida" "Pastki" spektaklida hal qilinmaydi. Bunday qiyin va muhim savolda biron bir javob bormi? Ehtimol, aniq va mumkin emas. Har bir qahramon uni o'z yo'lida qaror qiladi va yaxshisi - haqiqat yoki rahm-shafqatni tanlash huquqi.

Gorkyning "pastki qismida" yozuvi, yozuvlar va turli mavzularga aylanadi, ammo eng mashhurlardan biri bu muammoni eng katta tashvish tug'diradi, "najot" muammolari.

Inshoni qanday yozish kerak?

Birinchidan, to'g'ri tarkibni eslab qolish kerak. Bundan tashqari, kompozitsiyaning asosida, nafaqat ishning epizodlari, balki misollar yoki boshqa kitoblarning misollarini qo'llab-quvvatlash kerak. "Nima yaxshiroq: haqiqat yoki rahm-shafqat" mavzusi bir tomonlama talqinga yo'l qo'ymaydi. Aytish kerakki, har bir vaziyatda boshqacha harakat qilishi kerak. Ba'zan haqiqat odamni o'ldirishi mumkin, shunda savol - bu odamning so'zlariga ko'ra, gunohni yuvadi yoki aksincha, qo'shnilariga va shafqatsiz zarar etkazishga qaror qildi. Biroq, hamma aldanmoqchi emas. Agar biror kishi biror narsani tuzatish imkoniyatiga ega bo'lsa, hayotni boshqacha boshlang, haqiqatni bilish yaxshiroqmi? Agar boshqa yo'l yo'q bo'lsa va haqiqat buzg'unchi bo'lsa, unda siz dam olasiz. Yaxshisi: haqiqat yoki rahm-shafqat, har biri o'z hayotining ma'lum bir daqiqasida o'z yo'lida qaror qiladi. Doim insoniyat va rahm-shafqatni yodda tutish kerak.

Shunday qilib, spektakl ikki darajali to'qnashuvga ega murakkab mahsulotdir. Falsafiy darajasida savol: yaxshiroq - haqiqat yoki rahm-shafqat. Hayot tubida Gorky o'ynash qahramonlari, ehtimol ular uchun Luqo edi - hayotdagi yagona yorqin lahzalar, keyin uning qahramoni aytayotganini ko'rib chiqa olamanmi?

Maksim Gorky - taniqli rus yozuvchisi va insonist. U uzoq umr ko'rdi va jamoatchilikni ko'ngil ochish uchun emas, balki insonga bo'lgan sevgisini aks ettirmaydi. "Pastda" spektaklida ham bunday fojiali va qayg'uli, bu sevgi kuzatilmoqda. Agar bunday bo'lmaganida, dramatraght "haqiqat yoki rahmdillik nima yaxshiroq?" Degan savol tug'ilmaydi.

Ishni boshlash

Maktab yozish "Haqiqat yoki rahmdillik nima?" Oson emas. Agar siz yaxshiroq, haqiqat yoki yolg'on nima deb so'ralsangiz, shogirdlar bunga javoban javob berishadi - haqiqat. Bu shunchaki haqiqat va rahm-shafqat tushunchalari o'zaro eksklyuziv tarzda amalga oshirilmaydi. Bu yozuvlarning murakkabligi "Haqiqat nima yaxshiroq - haqiqatmi?".

Korxonaning eng tubida Gorky, hamdardlik va haqiqatni chalishida topgan odamlar uchun buzg'unchi bo'lishi mumkin. Yolg'iz yolg'on gapirish, bir tomondan, bir tomondan, umidsiz og'riq, boshqa tomondan singdirish, bir-biri bilan birga bo'lolmaydi. Shuning uchun insho yozishni boshlaydi, birinchi kishi haqiqatni aytishi kerakligini va keyin rahm-shafqat tufayli samimiy, samimiy, samimiy, samimiy, samimiy, samimiy, samimiy, hamdardlik bilan baham ko'rmaslik kerakligini tushunishga arziydi. Bu nima degani? Bu spektaklda yozilgan. Yaxshi niyatlar, piyozni maqtash mumkin va atlas haqiqatini tashuvchidan nafratlanadi, ammo muallif bu haqda nimani anglatadi?! To'g'ri, u boshqasini gapirdi.

Tovush

Butun spektakli M. Gorky "pastki qismida" inson haqida haqiqat madernidir. Bu erda haqiqatni tashuvchisi - bu odamning idealidan juda uzoq bo'lgan qimorboz va shoeler, ammo chin dildan e'lon qiladigan shoeller. Bu mag'rur narsa! " Kechasi Undan farqli o'laroq, Luqo ko'rinadi - "Oltin uxlasak" ni ataylab sinovdan o'tkazadigan mehribon, rahm-shafqatli yolg'onchi. Ammo ularning yonida bu haqiqatni yoki rahm-shafqat yaxshiroq ekanligini tushunishni istagan yana bir kishi bor - bu muallifning o'zi.

Bu maksim gorky bu ikki xususiyatning tashuvchisi. Buni spektaklning o'zida va tomoshabinlar ishlayotganini qanday qabul qilishgan. Kechasi bu ish o'qildi, odamlar jamiyatning tubiga tushishdi: "Biz yomonmiz!" Va o'z vaqtlarining dramaturgini maqtadi. Bu o'yin zamonaviy tovushlar, chunki bizning davrimizda odamlar achchiq haqiqatni gapira boshlashdi, lekin rahm-shafqat va rahm-shafqatni unutishdi.

Qahramonlar va umid

Inshoni yozishdan oldin, "Eng muhimi - haqiqat yoki rahm-shafqat?" Bu o'yin qahramonlari va ular yashashi kerak bo'lgan dunyoga mos kelishga arziydi. Vallag'oncha qamoqxona hukmronligi bo'lgan g'orga o'xshash podval, jamiyatni shafqatsizlarcha yo'qotgan odamlarning arkadiri ostida joylashtirilgan.

Kimdir "pastki qismida" bu shunchaki o'yin emas, balki qimmatli odamlar tomonidan saqlanib qolgan qabristonning rasmini yozgan. Bu dunyoda, qashshoqlik, yovuzlik va davolash o'tmishini yo'qotgan odamlarni yashaydi. Aksincha, yashamang, lekin mavjud. Ammo ulardan ba'zilari hali ham umidsizlik ostida o'sadi. Shomil bu tez joydan tanlanadi deb hisoblaydi. "Qayg'uli teri va bu yerdan chiq", deydi u. O'g'ri Natasha bilan yana bir hayotga ega bo'lishiga umid qilmoqda. Proxite nastya haqiqiy sevgining orzu qiladi. Qolganlari uzoq vaqtdan beri yo'qolgan va ularning chiqarilishini angladilar.

Spok so'zchisi uzoq vaqtdan beri uning ismini unutgan. Anna sovg'ada, Anna kasal va uning o'limini sabr bilan kutmoqda. Unga hech kim kerak emas, hatto eri uning o'limini ozodlik sifatida kutmoqda. Sobiq telegrafistlar atlas bema'ni va g'azab bilan dunyoga qaraydi. Baron o'tmishdagi hamma narsa borligini tushunadi, shuning uchun hech narsa kutilmaydi, va Bubnov o'ziga va boshqalarga befarqona misoldir. Bu "sobiq odamlar" uchun nima yaxshiroq: haqiqat yoki rahm-shafqatmi? Ular uchun nima kerak?

Jodugar

Bir marta Lukaer bu ma'yus turar joyiga keladi. U ularga murojaat qiladi, jamiyat tomonidan rad etilgan va inson axloqidan, xushmuomala va do'stonadan voz kechgan. Gorkiy bu belgi bilan bog'liq bo'lgan gordy juda aniqdir: "Bu odamlarning barcha so'zlari, ular yashirin siqilish bilan xizmat qiladi."

Bir qarashda Luqoning paydo bo'lishi aholiga hech qanday yaxshilik qilmadi. U bemalol yo'qoladi va u ketgan xayolot, odamlarning hayotini yanada ko'proq umid qiladi. Himoyaning oxirgi nuri yo'qoladi va ekstohli ruhlar zulmatda cho'mdiriladi. Kechqurun Luqoning paydo bo'lishi bilan umid, sezgir va mehribon edi, hamma tasalli so'zini topdi. Ammo u Korqonadan bunday qilmadi, Luqo rogue yoki charlatan emas edi, u haqiqatan ham yaxshi odam edi. Bu faqat uning hamdardligi yolg'onga asoslangan edi. U muqaddas haqiqat har doim ham jonni davolay olmas deb ishonishdi. Agar hayotingizni o'zgartira olmasangiz, hech bo'lmaganda unga munosabatni o'zgartirishingiz mumkin.

Xo'sh, nima yaxshiroq - haqiqat yoki rahmdillik? Hikoyaning hikoyasidan ko'p tashrif buyurish mumkin va ular ulardan biri edi.

Muallifdan

Muallifning zamondoshlari, Luqo aytganida, u o'lgan Anna to'shagida sahnani tasvirlashga qodir, deydi Luqo. Bu chol Gorkiyaning ruhining bir qismi, shuningdek muallifning bir qismi edi, qahramon rahm-shafqat tuyg'usi deb bilgan edi. Gorky tasallilarga qarshi emas, ammo bu, shuningdek, bu savolni eng yaxshi baholaydi: haqiqat yoki rahm-shafqatmi? Va shunga o'xshash tarzda tasalli so'zlari yolg'onga aylanishi kerakmi?

Uning haqiqati

Shomil o'z haqiqatiga ega edi: "Yashash mumkin emas - bu haqiqat", dedi u. Luka bu haqiqatni sog'aytirishi mumkin emas deb javob berdi va odam pushaymon bo'lishi kerak. Solerer achish qobiliyatini tejashga ishonadi. U g'ayriinsoniy holatlar bilan shafqatsiz ekanligi deb biladi. Luqo so'zlari hayotni tasdiqlashda g'ayrioddiy edi va dastlab tunning aholisi ularga ishonishmadi. Ammo keherga ishonish va umidni qondirish kerak.

Luqo insonning imonini saqlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, so'zlar tufayli rahm-shafqat va rahm-shafqat odamni ilhomlantirishi mumkin. Luqo uchun "haqiqat yoki rahmdillik nima yaxshiroq?", Deb ishonadi: Haqiqat shuki, bu inson.

Satin, shuningdek, qilingan barcha narsalar inson uchun bo'lishi kerak, deb hisoblaydi. Ammo bu qahramon Luqo yolg'on gapirish uchun tushunarsiz. Satin bu zaif odamning belgisiga ishonadi va bu noto'g'ri. Har bir inson haqiqatni ko'rib chiqish uchun jasoratli bo'lishi kerak va xayollarga yashirinmaslik uchun emas. Bu haqiqat odamni kuchli va harakat qilishga qodir. Garchi u o'z ahdlarini bajarmasa ham. Satin faqat yuqori masalalarda, tubida bo'lish mumkin. Yaxshisi - haqiqat yoki rahm-shafqatmi? Yakuniy epizoddan keyin hamma bu savolga javob berishi kerak.

Yakuniy fojia

Spektaklning oxiri fojiali. Luka, garchi u insonning qadr-qimmati haqida bir ovozda nutq so'zlagan bo'lsa ham, bu qahramon faqat so'zlarni boshqarishi mumkin edi. U o'ziga va atrofidagi barcha narsalarning barchasiga befarq qolmoqda. Xususan, aktyorning o'limi uchun atlasning dahshatli munosabati: "Ahmoq, buzib yuborildi!".

Instanny jamiyatini o'ldirishga va qalblarni buzadi. Va bu o'yin sizga odamlarni o'limga olib keladigan ijtimoiy qurilmaning adolatsizligini his qilishga imkon beradi. Va savol ochiq qoladi: "Yaxshisi - haqiqat yoki rahmdillik nima?". Ikkinchi holatda ham, ikkinchi holatda, ikkinchisiga ham, ikkinchisiga ham ko'p narsada ham misollar mavjud.

Haqiqat va hamdardlik

Bu savolga aniq ifoda etish mumkin emas. Ehtimol odam duch kelgan vaziyatga qarab. Satin haqiqatni va'z qildi. Ha, haqiqat ko'p hollarda yaxshi echim, bu shunchaki faol bo'lishi kerak. Ularning ofatlarining ildizlarini anglash, odam haqiqatni qabul qilishi va vaziyatni to'g'irlaydigan harakatlarni amalga oshirishi kerak. Haqiqat harakatlanish uchun signal bo'lishi kerak. Bu inson odamni yaratadigan haqiqiy qiymat.

Boshqa tomondan, yaxshi, mehribon va hamdardlik qila oladigan shaxsiyatni yo'q qilishning iloji yo'q. Odamlar ko'pincha tasalliga ega bo'lishga muhtoj, shunchaki yolg'on zanjirlar odamdan ozodlikni yo'qotadilar. Odamlar haqiqiy umidga muhtoj, ammo bu najot bersa ham, tasalli beruvchi yolg'on emas.

Ha, haqiqat va rahm-shafqat tushunchalari o'zaro emas. Aksincha, ular bir-birini to'ldirishlari kerak. Achchiq haqiqatni chimdik bilan tupurish qiyin emas. Va bu ishlarning haqiqiy pozitsiyasiga asoslangan so'zlarni aytish juda ehtiyotkorlik bilan. Aristotel aytganidek: "Hamma narsada oltin o'rta bo'lishi kerak, bu barakadir." Va ma'lum bir holatda, qadimgi faylasufning so'zlari va rahm-shafqatga asoslangan haqiqatdir.

Rabbim! Agar muqaddas dunyo yo'lni qanday topishni bilmasa, tushning Oltin odamlarini qo'yadigan majlisning sharafidir! Yozuvchi Gorkyning rolini va tayinlanishiga bag'ishlanganligi sababli, u yuqori vazifalar va maqsadlarga erishdi. Gorky ishida qidirdi ...

Piez M.Korky sakkiz yil oldin yaratilgan. Va bu yillar davomida u tortishuvlarni chaqirishni to'xtatmadi. Buni muallif tomonidan taqdim etilgan turli muammolar, tarixiy rivojlanishning turli bosqichlarida bo'lgan muammolar ...

Spektak tarkibida ikkita parallel harakatlar mavjud. Birinchisi - ijtimoiy-ichki va ikkinchi - falsafiy. Ikkala harakat ham o'zaro bog'liq emas, balki parallel ravishda rivojlanadi. Ikkita rejada o'ynash: tashqi va ichki. Tashqi rejasi. Kechasi ...

To'g'ri va yolg'on. ... hech qanday qarama-qarshi tomon bilan bog'liq ikkita qarama-qarshi ustunlar Biror kishi uchun nima kerak? Bunday savol tug'diradigan g'alati. Axir, bolalikdan biz haqiqat haqidagi tushunchamizni ijobiy sifat va salbiy deb ishonamiz ....

Gorky "pastki qismida" spektaklida rasm tizimi juda qiziqarli. Ammo, siz bilan to'g'ridan-to'g'ri ular bilan bog'lanishdan oldin, siz ish nomining ma'nosini ko'rib chiqishingiz kerak. Bu "pastki" nima? Gorkiy nazariyasida nafaqat turar joy - "podval, shunga o'xshash ...

M. gorky "pastki ustida" 1902 yilda yozilgan. Ushbu o'yin faqat barcha teatrga ruxsat berildi. Tsenzorlar uning muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo ish juda katta muvaffaqiyatga erishdi. M.ORKY bizga baqirgan odamlarning hayotini ko'rsatdi