Оценить статью

Ом шанти ом — Мантра «ОМ», входящая в состав Шанти-мантры, считается сильнейшей в йоге. В мантре «ОМ» содержится, в сжатом виде, суть Маха-вакий (великих изречений), подводящих итог сумме ведического знания: таких, как «Ахам Брахма Асми» (Я есть Бог), и «Тат Твам Аси» («Ты есть То»).

♦♦♦♦♦

Шанти - в философии индуизма и буддизма означает мир, покой, гармонию

Считается, что мантра «Ом» - которую еще называют «пранавой» (т.е. «гудением», «жужжанием») содержит в себе сущность (смысл) всех Вед - наиболее почитаемых в йоге и индуизме древних писаний. В «Катха-упанишаде» подчеркивается, что Ом - это слово, которое звучит в каждой Веде, поэтому эта мантра очень важна.

Таким образом, мантра Ом наделена определенным смыслом, и даже может быть помещена в культурно-исторический контекст.

Ценность мантры «Ом» подчеркивали многие мудрецы и йогины древности. Систематизатор йоги, аскет Патанджали (который написал ту самую «библию» йоги - книгу «Йога-сутра», «Нить йоги») утверждал, что можно достичь Просветления, сидя в Падмасане (позе лотоса) и повторяя мантру ОМ с полным вниманием (одновременно концентрируя ум на его значении - на которое указывают Маха-вакьи).

В XX веке мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти» стала очень популярна на Западе в эпоху «Нью-Эйдж», когда миллионы людей захотели практиковать восточные духовные техники, если это не будет сопряжено с большими затратами времени и сил.

Ом также является «биджа-мантрой» - «семенным» или пробуждающим звуком, который обладает свойством прямого воздействия на все оболочки нашего тела.

Как пуля, проходящая насквозь через ткани, Ом пронизывает все существо практикующего, начиная с грубого (самого плотного) физического тела и заканчивая телом причинным - тончайшей, почти нематериальной, субстанцией каждого человека, которая определяет его судьбу, условия жизни, возможности и ограничения ума и тела. Более того, в традиции классической йоги говорится, что из звука (вибрации)

Ом родилась вся наша проявленная Вселенная в таком виде, в каком мы ее сейчас наблюдаем - Маха-Майя (великолепная иллюзия), которая представляется непросветленным плотной и реально существующей.

Вторая часть мантры - «Шанти» - дословно переводится как «покой», эта мантра указывает на высший покой, в котором вечно находится То - нечто, что люди называют «богом».

Шанти - это состояние, в котором человек испытывает благоговейное, осознанное спокойствие и вдохновение полного понимания сущности происходящего.

В буддистских текстах Шанти иногда становится синонимом Нирваны - т.к. о состоянии Нирваны известно лишь, что оно сопряжено с переживанием бесконечного покоя - т.е. Шанти.

В Индии, «стране 50 миллионов богов», даже есть богиня Шанти - божество, помогающее достичь состояния блаженного спокойствия и умиротворения, гармонии.

С точки зрения практики, некоторые учителя (такие как современный мастер йоги Панкадж Ведант) указывают, что когда Шанти-мантру повторяют три раза, то первое повторение «Шанти» означает установление покоя на планете (отсутствие катаклизмов), второе - спокойствие в социуме (отсутствие войн и т.п. народных возмущений), и третье повторение означает покой в душе практикующего.

Размышляя таким образом, йогин как бы желает всем счастья, утверждает, что он заботится не только о собственном благополучии, но и желает наилучшей судьбы для всей планеты и человечества.

Такая практика Шанти-мантры равнозначна технике «посвящения заслуг», то есть, наработав определенную духовную заслугу практикой йоги, человек в конце занятия как бы направляет накопленную энергию на общее благо, отказываясь наслаждаться ее плодами в одиночестве.

Однако не будем вдаваться в хитросплетение теории и терминов йоги и йогической философии.

Итак, «Шанти» означает покой, «ОМ» - изначальную гармонию Вселенной, и в Шанти-мантре, которую мы может без проблем практиковать, содержится мощнейший «ракетоноситель» - биджа-мантра ОМ.

Мантра готова к действию, как заряженное оружие - только это оружие мира, оружие самопознания и безусловной любви. Наличие биджи «ОМ» придет силу этой мантре, вдыхает в нее жизнь, придает ей объем и, в конечном счете, дарит могущество практикующему ее повторение.

Мантра «ОМ Шанти Шанти Шанти», в отличие от более сложных и длинных мантр, лишена пафосности и налета элитарности, как и религиозного подтекста, и в то же время она больше окрашена понятным смыслом, чем биджа-мантры (которые считаются сильнейшими); при этом ее произношение не сложно.

Таким образом, можно отнести Шанти-мантру к разряду мантр среднего уровня «мощности» действия и самой низкой сложности - что делает ее такой привлекательной!

Ом шанти ом

В буддийских текстах Шанти обозначает умиротворение, и иногда является синонимом

Мантры давно интригую человечество: с помощью простого прочтения слов древней молитвы можно легко воплотить в жизнь свою мечту. Однако магия древних слов доступна далеко не каждому, а разнообразие таких способов способно заставить растеряться даже самого опытного человека.

Гармония и процветание

Однако существуют и такие магические слова, которые применимы практически к каждой ситуации, а произносятся они достаточно легко. Именно к таким универсальным молитвам относится и шанти мантра, о которой речь пойдет ниже.

Молитва на санскрите, о которой речь пойдет в данной статье, относится к самой популярной фразе в магическом мире. Ее часто используют как вводную часть к другим сложным мантрам, а также нередко ею же завершают сеанс медитации.

Однако и в чистом виде это медитативное произношение очень часто используется для получения желаемого человеком. Подобное разнообразие проистекает из самого значения шанти мантры.

Значение шанти мантры

В дословном переводе с санскрита слово «шанти» означает покой, умиротворение и духовность. Подобные же качества несет в себе и сама молитва, которая является достаточно короткой, что делает ее весьма удобной для воспроизведения.

Шанти мантра способна подарить человеку самое важное в жизни умение – жизнь в гармонии с самим собой и с окружающим миром. Это очень важное и такое трудновыполнимое правило в жизни каждого из нас.

Однако в ней заключаются и другие немаловажные способности:

• Такая короткая молитва, даже если просто ее слушать, способна эффективно очистить мысли и сердце человека от негатива и энергетического мусора.
• С ее помощью читающий легко настраивается на нужный лад перед проговариванием других важных мантр.
• Если же с ее помощью и завершить ритуальное чтение мантр, то такая молитва устранит ненужные препятствия на пути исполнения желания человека.

Тем удивительнее, что вся указанная сила хранится в коротких и таких простых словах:

«Ом Шанти Шанти Шантихи».

Правильно читая или слушая подобную мантру можно успокоить сердце и найти мир в своей душе. Она очистит вас и подарит такое нужное спокойствие и гармонию.

Богиня Шанти

Даже простое повторение слова «шанти» способно расслабить ваше тело и ум и успокоить в непростой ситуации. Для этого достаточно проговорить это слово три раза, сосредоточившись на ощущении расслабления своего тела.

Правильное толкование мантры

• Сама мантра начинается с самого сильного и мощного обращения к богам – со слова «Ом». Эта молитва содержится в очень многих сильных мантрах и именно она является основой всего учения. У этого глубокого обращения существует и другое название – пранава. В переводе это слово означает «гудение» или «жужжание» и говорит о том, как именно правильно следует его произносить или слушать. Именно этому воззванию отдается лидирующее значение во всем учении Вед, поэтому именно с «Ом» начинается и молитва гармонии и покоя
• В следующей части мантра Ом шанти описывает то состояние, которое некоторые знающие люди называют Нирваной: именно в этой фазе находится и бог по верованиям других людей. Только такое состояние способно подарить полный покой и гармонию нуждающемуся, если слушать молитву регулярно. На пике этого ощущения человек может познать высшие истины и окунуться в вечные ценности. Только с помощью подобного состояния покоя и духовности в гармонии с собой и окружающим миром человек сможет достичь своей цели, какой бы она не являлась. И помочь в этом может именно шанти мантра.
• Сам текст о мире не имеет скрытого подтекста, что часто можно наблюдать в других мантрах. Нет в ней и религиозного налета: она прямая и простая, как сама жизнь, но одновременно сложна и глубока.

Только шанти мантра способна помочь человеку найти истину и обрести покой, эта молитва достаточно проста и одновременно имеет очень глубокий смысл. Читать или слушать ее сравнительно просто, она обладает своеобразной универсальностью: вы можете использовать ее как собственно молитву к богу, а можете начинать и завершать ею целый цикл читаемых вами медитативных текстов.

Одной из самых популярных мантр является Шанти мантра. В переводе с санскрита Шанти означает покой и умиротворение. Благодаря Шанти человек учится жить в гармонии с миром, мантра обладает очищающими свойствами, чистит ум человека, его тело, мысли, чувства, а так же то пространство, которое его окружает. Эту перед воспеванием более сложных мантр, а так же по завершению их пения. Шанти означает мир, справедливость и покой, который должен преобладать во внешнем и внутреннем мире человека. Она дарит гармонию, которая в конечном итоге ведет к Божественному просветлению и осознанию всего сущего.

Текст короткой но эффективной мантры Шанти:

ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИХИ

Она устраняет препятствия и избавляет от несчастий. Ее необходимо повторять ежедневно по 108 раз. Но даже троекратное повторение слова Шанти используется как средство для развития состояния покоя тела и души человека. Короткая мантра Шанти входит в состав мантры единства и мира.

Текст мощной Мантры Шанти для мира и единства

• ОМ САХА НА ВАВАТУ САХА НАУ БУНАКТУСАХА ВИРЬЯМАХА ВАВАХЕ ТЕЖДЖАСВИ
• НАВ АДХИТАМ АСТУ МА ВИДВИ ША ВАХЕ ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИХИ

Мантра Шанти мира и единства учит человека тонкой форме равенства всех людей мира. Те, кто практикует Веды, не знают, что такое насилие и неравенство. Мир в сердце и душе человека может наступить только в том случае, если он научится видеть единство мира во всем его могообразии.

В тексте этой мантры Шанти содержится самый главный звук ОМ, который воплощает в себя вибрации всей Вселенной. Этот звук имеет и считается наимощнейшим из всех существующих Вед. ОМ в переводе с санскрита означает жужжание, или гудение. Считается, что наша Вселенная появилась из этого звука. Йоги утверждают, что повторение звука ОМ является наипростейшим путем к просветлению. Для этого нужно сесть в позу лотоса и полностью погрузится в его звучание.

Вторая часть мантры Шанти для мира и единства

• Во второй части этой великой мантры говорится о состоянии покоя, в котором постоянно пребывает Господь.
• Благодаря самой мощной мантре Шанти человек способен испытать состояние благоговения, из-за осознания высших ценностей и высшей истины.
• Но достигнуть этого блаженного состояния можно только после осознания покоя и вдохновения. Другими словами Шанти – это состояние Нирваны.

Главная задача настоящей мантры Шанти – помочь человеку в очищении, а так же в поиске покоя, просветления и познания мира и себя. Эта молитва проста в использовании и очень эффективна. Читать ее нужно с чистыми мыслями и в хорошем настроении. Наилучшим временем для практики считается раннее утро. Мантру Шанти можно также слушать в аудиозаписи, вместо любимой музыки, наслаждаясь ее прекрасными звуками.

На занятиях мы регулярно в начале и в конце пропеваем короткие мантры, обычно это ОМ и ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ. Я, конечно, стараюсь давать хотя бы краткую информацию, что они значат и зачем они нужны, но понимаю, что это такая маленькая капелька в море, прям малюсенькая, и просто необходимо рассказать об этом подробнее.

Итак, что такое мантра? Само слово «мантра» произошло от двух «манас» — ум и «тра» — очищение, освобождение. То есть мантра позволяет очистить и освободить наш ум. Казалось бы, и что? Что в этом ценного? А ведь на самом деле, контроль ума – это одно из важнейший йога-достижений.

Считается, что наша жизнь, по факту – это проекция наших мыслей. Логично, что если мы будем думать только о хорошем, о том, как у нас все здорово и замечательно, то и жизнь будет счастливой, так ведь? Но есть одно небольшое «но». Наш ум практически невозможно контролировать. И всего лишь:)))) Попробуйте хотя бы минуту ни о чем не думать. Получится ли? Дело в том, что наш ум не может сам по себе взять и успокоиться – в голове крутятся мысли, проблемы, заботы, хлопоты. И только лишь осознанная практика может помочь нам в этом.

«Они (мантры) оказывают эффект на ментальное и психическое сознание, обращаюсь напрямую к глубоким уровням ума (подсознание). Мантры создают вибрацию, раскачивая корни наших внутренних сорняков, чтобы те постепенно выходили наружу. Звук – это энергия, и он имеет взрывную силу, как динамит. Когда мантра повторяется, начинают взрываться узлы, содержащиеся в подсознании, и высвобождается энергия, которая начинается двигаться и расширяться.»

Повторение мантры — это один из самых простых и приятных способов медитации.

Далее я приведу некоторые мантры, которые можно повторять всем (то есть они не требуют передачи по линии преемственности от Учителя к Ученику, это такие универсальные мантры). Но хочу отметить, что лучше хотя бы несколько раз услышать их от знающего человека, так как произношение на санскрите имеет свои особенности, а неправильное повторение мантр может иметь не просто не положительный, а даже обратный эффект.

Сейчас многие мантры пропеваются на разные мотивы, их исполняют разные исполнители (такие как Snatam Kaur, Deva Premal и др.), и мне кажется, что это очень хорошая тенденция, это дает возможность любому человеку послушать и просто начать подпевать, порой даже не понимая, какую огромную пользу он получает.

Дева Премал с мужем Митеном

Снатам Каур

Итак, мантры:

МАНТРА ОМ

Вибрация, возникающая при пении мантры ОМ, в физической вселенной соответствует вибрации, которая возникла в момент создания Вселенной. Это самая известная мантра. Духовные учителя говорят, что в этом слоге заключено абсолютно все, что есть в этой Вселенной.

Считается, что слог ОМ не был кем-то придуман. Он существовал всегда. И будет существовать вечно.

В разных источниках можно прочитать два варианта священного слога ОМ. Это или ОМ или же АУМ. Между этими вариантами произнесения нет разницы. АУМ – это просто расширенный вариант ОМ. Если соединить звуки «А» и «У» — получится «О». В личной практике каждый может выбрать наиболее удобный и привлекательный для него вариант и концентрироваться на нем.

Значение мантры ОМ (АУМ):

Указывается, что звук «А» — это символ материальной Вселенной, индивидуального тела человека и состояния бодрствования (восприятие окружающего мира исключительно через физические органы чувств).

Звук «У» — символ Вселенского разума, индивидуального ума и состояния сновидения (восприятие сновидческих образов).

Звук «М» — индивидуальное сознание, безграничное вселенское осознание и состояние глубокого сна без сновидений (восприятие окружающей реальности без посредничества разума).

Вся мантра АУМ – символ индивидуальной души, Абсолюта и сверхсознательного состояния, которое объединяет в себе бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений.

Слово АУМ также ассоциируется с индуистской триадой богов.

А соотносится с Брахмой, Творцом Вселенной; У — с Вишну, её Хранителем; М — с Шивой, Разрушителем.

АУМ – чистый, совершенный, всезнающий, вечный и свободный Абсолют.

Пение мантры ОМ

Пение ОМ прогоняет мирские мысли, помогает сконцентрироваться на главном и дает новые силы организму. Когда вы испытываете депрессию, пропойте мантру ОМ сто восемь раз, и вы наполнитесь новой силой и энергией. Пение мантры ОМ является мощным тоником. При повторении этой мантры вы почувствуете, как наполняетесь чистотой и всепроникающим светом. Те, кто поют ОМ, имеют мощный и красивый голос. Ритмичные произношения ОМ делают ум спокойным и сконцентрированным, влияют на развитие духовных качеств, которые ведут к самореализации. Те, кто медитирует на ОМ ежедневно, имеют огромную силу. Они обладают блеском в глазах и светом в лицах.

Мантра ОМ ШАНТИ, ШАНТИ, ШАНТИ

«Ом Шанти, Шанти, Шанти» — мантра покоя. Основа этой мантры заключена в слове «Шанти», которое означает «мир, покой». Мир и покой – наше естественное состояние. Если устранить все шумы и отвлечения, воцарится мир. Где есть мир, там и счастье.

Проговаривая «Шанти» трижды, мы вносим мир на уровне Духа, Души и Тела. Призываем к миру силы природы, окружающие нас. Мы пропеваем «Шанти» трижды:

• первый раз — громко, для всего мира (силы, не подвластные человечеству, такие как наводнение, цунами, землетрясение);
• второй раз — тише, призываем к покою силы материального мира (сознательный мир, на который влияют люди): болезни, ссоры, травмы и пр.;
• третий раз – тихо, почти шепотом, для внутреннего мира, чтобы призвать к покою наш ум и разум.

ГАЯТРИ МАНТРА

Ом бхур бхува сваха

Тат савитур вареньям

Барго дивасья димахи

Ди йо йо на прачодаят.

Ом Шанти Шанти Шанти

ШАНТИ МАНТРА

Ом Локха самаста сукхину баванту.

Ом Шанти Шанти Шанти

Маха Мритьюнджая Мантра

Ом Траямбакам Яджамахэ

Сугандим пушти варданам

Уруварукамива бандханат

Мртиьор мукшия мамритат

ОМ Шанти Шанти Шанти.

Скачать ГАЯТРИ, ШАНТИ и Маха Мритьюнджая мантры можно

Другие красивые и мелодичные мантры я буду постепенно выкладывать

Очень важно перед любой мантрой пропевать великую мантру ОМ, и в конце – ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ.

Если вам пока сложно взять и начать петь или повторять мантры, у Вас нет Учителя, который бы научил вас делать это правильно – можно просто слушать мантры , благо, сейчас большой доступ к ним в интернете. Уже прослушивание мантр способствует гармонизации ума и пространства вокруг.

Когда вам хочется послушать музыку, вы знаете, что делать: нужно просто поймать любимую радиостанцию, и, пожалуйста, музыка будет литься, не переставая. По словам Свами Сатчинанды, тот же самый принцип задействован в медитации с мантрами: когда вам необходимо установить контакт со своим духовным началом, с помощью мантры можно легко настроиться на всегда присутствующую в вас внутреннюю волну.

Мантра работает как своего рода камертон: звук рождает определенную вибрацию в уме и теле. Практика начитывания мантр, называемая также джапа-йогой, способствует полному успокоению мыслей, в обычном состоянии поглощающих наш ум, с тем, чтобы мы смогли реализовать свой духовный потенциал и познать свою истинную природу.

Звук обладает необыкновенной мощью. Во многих духовных традициях считается, что звук - это первичная форма бытия, первоначальная манифестация Духа на уровне материи. В Ведах говорится, что «Ом» - это первый, базовый звук; он порождает и содержит в себе все остальные звуки и олицетворяет высшее, духовное начало Вселенной. Ом и другие мантры, традиционно использующиеся в практике йоги, были «услышаны» мудрецами древности во время медитации. Находясь в глубоких медитативных состояниях, они воспринимали тонкие звуковые вибрации, которые в дальнейшем были «переведены» на санскрит.

Согласно общепринятому мнению, впервые санскритские мантры были записаны в Ригведе - древнейшем сборнике священных гимнов индуизма, содержащем многие тысячи шлок, - которая ориентировочно датируется 12-м веком до н.э. Однако, учитывая, что мантры - это часть устной традиции, можно смело утверждать, что они уже были в ходу задолго до этого времени. Духовные искатели древности, ведомые стремлением достичь союза с Божественным и избавления от страданий, разрабатывали определенные последовательности звуков, которые при мысленном произнесении позволяли обратить взор внутрь себя и успокоить ум. Пребывая во внутренней тишине, они постигали более тонкие аспекты бытия, выходящие за рамки обыденного видения реальности, и обретали единство с Абсолютом - извечным источником жизни и великого покоя.

По сей день в Индии санскрит считается священным языком, на котором говорят боги и который соединяет обычных смертных с их высшим «я». Согласно традиции, сила мантры зависит от ее правильного произношения, поэтому если вы небрежно произносите звуки, ваши усилия будут тщетными. Само слово «санскрит» в переводе означает «законченный, завершенный, освященный, отточенный, совершенный». Утверждается, что сакральное значение каждого слова на санскрите и даже каждой буквы санскритского алфавита (все они считаются биджа-мантрами) порождено и определено звучанием. Учитывая важность произношения, ведические священнослужители назначают во время церемоний ответственного за отслеживание и исправление любых ошибок в мантрах с тем, чтобы обряду не был причинен ущерб.

На сегодняшний день санскритом владеют единицы - даже в пору его расцвета, много тысяч лет назад, он являлся языком избранных, языком образованных людей и духовной элиты. Как же научиться правильному произношению мантр? Лучший способ - найти запись, где их произносит признанный духовный мастер, например, хранитель индийской мистической традиции Хариш Джохари (его аудиозаписи можно скачать в Интернете).

Начитывание мантр обозначается словом «джапа», что дословно переводится как «бормотание» или «шептание». Согласно школам хатха-йоги и мантра-йоги, Вселенная возникла из звука, и все звуки, как доступные нашему слуху, так и недоступные, происходят из трансцендентного, «беззвучного» источника, называемого «высший звук» или «высший голос» (соответственно, шабда-брахман или пара-вак). Все звуки обладают толикой созидательной силы шабда-брахмана, однако мантры наделены ею в наибольшей степени.

Практика джапы насчитывает тысячелетнюю историю. Изначально мантры черпались из Ригведы. В дальнейшем - из многочисленных текстов индуистской тантры, а также из текстов, явившихся во время медитации мудрецам-риши. Мантра-йога как формальное направление сформировалась сравнительно недавно, хотя понятие «недавно» в традиции йоги очень относительно - это между двенадцатым и пятнадцатым столетиями прошлого тысячелетия. В наставлениях по мантра-йоге, как правило, упоминаются шестнадцать частей, или «ответвлений» (санскр. анга), практики. Многие из них - такие, как асана, осознанное дыхание и медитация - общие для всех школ йоги.

«Строительным материалом» для всех мантр являются пятьдесят букв санскритского алфавита. Мантра может состоять из одной буквы, слога, нескольких слогов, слова или целого предложения. Этимологически слово «мантра» происходит от глагола «думать» («ман») и суффикса «тра», означающего возможность практического применения. Таким образом, «мантра» в буквальном переводе - это «орудие мысли», инструмент сосредоточения, утончения, одухотворения нашего сознания.

Всему свое время

В йоге мантры подразделяются на мантры «со смыслом» и мантры «без смысла». Первые, наряду с эзотерическим, обладают очевидным, лежащим на поверхности «прочтением». Их примером могут служить «великие изречения» (санскр. Маха-вакья) из Упанишад, такие как: «Я есть Абсолют» (ахам брахма асми) и «Ты есть То» (тат твам аси). У мантр «со смыслом» две функции: первая - ясно донести некую духовную доктрину, вторая - привести ум в состояние медитации.

Что касается второй категории мантр, то на самом деле они не имеют смысла только для непосвященных, не обладающих ключом к их пониманию. Те, кто прошел должную инициацию, очень хорошо понимают их значение. Кроме того, эти мантры предназначены не для изложения духовных постулатов, а для стимуляции определенного состояния сознания во время начитывания.

В практике джапы важно не только произношение, но и правильная скорость, и ритм начитывания. Также рекомендуется выполнять практику джапы каждый день в одно и то же время в одном и том же месте, сидя лицом к северу или востоку. Наиболее подходящее время суток - так называемый «час Брахмы» (брахма мухурта), наступающий, по версии разных учителей, на рассвете или за час до рассвета. Разумеется, расписание ваших занятий далеко не всегда будет с ним совпадать, поэтому подойдут любое время и место, лишь бы практика осуществлялась регулярно.

Богатство выбора

Идеально мантра для медитации должна состоять всего из нескольких слов или слогов, с тем, чтобы вы не запутались в длинной фразе. И хотя выбранная вами мантра может быть наделена глубоким смыслом, во время ее начитывания вы делаете акцент на медитативном сосредоточении, а не на размышлении о том, что она значит.

Пожалуй, наиболее краткая и при этом самая всеобъемлющая мантра - это «Ом». Слог «Ом» является частью многих санскритских мантр. Каждая из них обладает определенной вибрацией, соответствующей ее значению. К примеру, «Ом Шанти» указывает на высший покой Абсолюта и порождает тонкую, но при этом мощную вибрацию, несущую внутреннюю тишину и умиротворение. «Хари Ом» имеет отношение к аспекту Абсолюта, устраняющему препятствия к пробуждению, а с помощью «Ом Нама Шивайя» мы воздаем хвалу благой трансформирующей силе Абсолюта.

Поэкспериментируйте, посмотрите, какая мантра вам больше подходит. В конечном итоге лучше остановить свой выбор на одной и начитывать ее регулярно, чтобы вкусить плоды практики глубокого медитативного сосредоточения.

Руководство к действию

Медитация связана с концентрацией ума, а этого невозможно достичь, когда тело испытывает дискомфорт, или дыхание неровно. Прежде чем приступить к медитации, выполните практику асан или пранаямы, чтобы в тело пришло расслабление и оно наполнилось энергией, а дыхание стало ровным и не вызывало возбуждения мыслей.

Заранее решите, как долго вы хотите медитировать. Если вы новичок, то будет достаточно и пяти - пятнадцати минут. Вы всегда можете продлить медитацию, если у вас возникнет такое желание. Как и в большинстве других случаев, эффективность достигается за счет постоянства практики. Гораздо полезнее медитировать недолго, но регулярно, чем время от времени устраивать себе «медитативные марафоны».

Сядьте удобно на стуле или на полу, подложив под основание позвоночника одеяло или подушку. Выберите позицию тела, в которой сохраняются естественные изгибы позвоночника и в которой вам комфортно, так как сидеть неподвижно придется довольно долго. Прикройте глаза и сделайте несколько медленных глубоких вдохов и выдохов либо в течение нескольких минут выполняйте дыхательные практики. Затем полностью отпустите контроль за своим дыханием.

Повторяйте мантру медленно, в одном темпе, максимально сосредоточившись на ее звучании. Синхронизируйте практику со своим естественным дыхательным ритмом: например, половина мантры может приходиться на вдох, а половина - на выдох, либо ее можно произносить как на вдохе, так и на выдохе. Проговорив мантру где-то десять раз вслух, повторите ее еще десять раз про себя, шевеля губами (это поможет вам не сбиться с нужного ритма). Затем читайте ее мысленно, без движения губ.

Когда возникают мысли, зная, что это естественный процесс, мягко возвращайте внимание к мантре. Продолжайте так поступать снова и снова, стараясь как можно более полно ощутить вибрацию звука внутри себя. Медитируйте в течение запланированного вами времени. Выйдите из медитации, сделав несколько глубоких дыханий, а затем просто посидите, наблюдая за своими ощущениями. Это могут быть внутренняя тишина и покой. Или на вас вдруг нахлынут, вызвав дискомфорт, старые мысли и чувства, таившиеся в подсознании. Это совершенно нормально и в конечном счете полезно. Что бы вы сейчас ни испытывали, помните о том, что регулярная практика всегда приносит позитивные плоды: благодаря ей вы научитесь более полно пребывать в настоящем моменте и делать осознанный выбор вместо того, чтобы идти на поводу у привычных реакций. За шумной суетой мыслей вы обнаружите безграничную тишину, источник света и мудрости, выявляющих корни страдания и указывающих путь к коренной трансформации вашей жизни.

Наука о мантрах бесконечно сложна. Есть мантры с такой специфической направленностью, как исцеление от укуса змеи или хронической болезни, но они низшего порядка. Сила более грубых форм звука используется в физиотерапии, а также в некоторых других областях. Индийские же мудрецы древности открыли потенциал звука много тысячелетий тому назад. Они применяли грубые и тонкие формы звука для того, чтобы проникнуть сквозь все планы человеческого сознания и достичь божественной вибрации, составляющей основу нашего бытия. Все рождается в Ом и растворяется в Ом - так мантра замыкает круг.

Сила слога

Мантры бывают разными: иногда это целые предложения, а иногда отдельные слова или слоги. Их смысл может быть абсолютно понятен, а может быть скрыт (по крайней мере для непосвященных). Мантры, состоящие из одного слова, известные как биджа-мантры («семенные» мантры), наиболее просты для запоминания и начитывания. Кроме того, они обладают наибольшей силой. Считается, что аналогично тому, как в зернышке содержится потенциал могучего дерева, в каждой биджа-мантре присутствует безграничная духовная мудрость и созидательная энергия. Одна из самых древних и широко известных биджа-мантр - это мантра «Ом».

«Ом» часто называют «пранавой», что в буквальном переводе означает «жужжание», или «гудение». Слово «пранава» происходит от глагольного корня «прану» («разноситься», «вибрировать»), в основе которого в свою очередь лежит глагол «ну» («прославлять», «повелевать», а также «звучать», или «кричать»). Через звук «Ом» проявляется абсолютная, трансцендентная, изначальная реальность. «Ом» - звук-первооснова, семенной слог Вселенной. Согласно древнему тексту, весь наш мир вышел из звука «Ом». Также «Ом» - это корневая мантра, от которой произошли все остальные мантры и в которой заключена сущность Вед, древнейших и обширнейших священных писаний индуизма. В Катха-Упанишаде (2.15) говорится, что «Ом» - это слово, которое звучит во всех Ведах.

Таким образом, «Ом» - универсальный медитативный слог. Патанджали учил, что, произнося этот священный слог и одновременно размышляя о его значении, мы достигаем однонаправленной концентрации и подготавливаем ум к медитации. В комментариях к «Йога Сутрам» мудрец Вьяса заметил, что через повторение слога «Ом» нам открывается высшая душа. А знаток тибетского буддизма Анагарика Говинда писал, что «Ом» ведет нас к познанию в себе бесконечности. Итак, начитывание мантры «Ом» - это кратчайший путь к соприкосновению с божественным внутри себя.

Йогины часто медитируют на четыре составляющие, или части, мантры «Ом». Несмотря на то, что мы, как правило, пишем «О-м», на самом деле это слово состоит из трех звуков «а», «у» и «м» (когда в санскрите «у» следует за «а», они сливаются в длинный звук «о»). Каждая из этих трех частей обладает множественными оттенками метафизического смысла, представляя собой отдельный объект для медитации. Например, «а» символизирует наше состояние бодрствования и осознание физической Вселенной, «у» обозначает состояние сновидения и внутренний мир мыслей, снов, мечтаний, воспоминаний и так далее, а «м» соотносится со сном без сновидений и опытом тотального единства.

Последовательно созерцая значение каждого из этих звуков, мы проходим через три стадии нашего обычного состояния сознания к чевертой составляющей мантры - к анусваре (в буквальном переводе - «после-звуку»), носовому призвуку после согласной «м». Вибрация мантры медленно растворяется в тишине, что олицетворяет трансцендентное состояние сознания, приравненное к Брахману (Абсолюту). Эта тишина - венец мантры, она описывается в «Майтри-Упанишаде» как безмятежная, беззвучная, лишенная страхов и печалей, блаженная, исполненная удовлетворения, устойчивая, неподвижная, извечная, непоколебимая и постоянная".

Биджа-мантры - семена освобождения

ХАУМ - в этой мантре «ха» соответствует Шиве, а «ау» - Садашиве (буквально: «Всегда благой»). *Нада и бинду указывают на Того, кто рассеивает печаль. Мантра используется для прославления Владыки Шивы.

ДУМ - биджа Дурги, в которой «да» означает Дургу, «у» - защиту, нада - Мать Вселенной, а бинду - действие как результат почитания великой богини (восхваление или молитву).

КРИМ - биджа Кали, или Калики, в которой «ка» - это Кали, «ра» - Брахман, «и» - Махамайя, нада - Мать Вселенной, а бинду указывает на рассеивание печали.

ХРИМ - мантра Махамайи, или Бхуванешвари. «Ха» означает Шиву, «ра» - пракрити (материальную энергию), «и» - Махамайю (Великую Иллюзию), нада - Мать Вселенной, а бинду - рассеивание печали.

ШРИМ - мантра Махалакшми. «Ша» - это Махалакшми, «ра» - благоденствие, «и» - удовлетворение или удовольствие, нада - проявленный Брахман, бинду - рассеивание печали.

АИМ - биджа-мантра Сарасвати, в которой «аи» соответствует Сарасвати, а бинду - рассеиванию печали.

КЛИМ - Камабиджа. «Ка» означает Камадэву, Повелителя Желания, а также - Господа Кришну. «Ла» - это Индра, Правитель Небес и Повелитель Чувств, «и» - радость и удовлетворение. Нада и бинду указывают на Тех, кто приносит счастье и избавляет от печали.

ХУМ - в этой мантре «ха» - это Шива, а «у» - Бхайрава. Нада означает Величайший, а бинду - Рассеиватель печали.

ГАМ - биджа Ганеши, в которой «га» означает Ганешу, а бинду - рассеивание печали.

ГЛАУМ - также биджа Ганеши, в которой «га» - это Ганеша, «ла» - Всепроникающий, или Вездесущий, «ау» - великолепие или сияние, а бинду - рассеивание печали.

КШРАУМ - биджа Нрисимхи, гневного воплощения Вишну в образе человекольва. «Кша» — это Нрисимха, «ра» - Брахма, «ау» - торчащие вверх зубы, бинду - рассеивание печали. *нада и бинду - тонкие проявления звука

Живопись: Уджвала Ниламани