62. «Я» - концепция, аналитически Гласная «я» прикрепляется к каждому импульсу, возникающему в психической структуре, какими бы противоречивыми ни казались эти импульсы. Из этого процесса возникает идея о множественности личностей.Эти импульсы эмоциональны, поэтому

Инь янь или горянка - это многолетнее растение, принадлежащее семейству барбарисовых. Трава имеет мощное и ветвистое корневище, кожистую листву. Стебель у цветка прямостоячий.

Часто ее можно встретить в Японии, Китае и Корее. Произрастает горянка в лесных угодьях, на лугах, в садах и неподалеку от кустарников. Цветет эпимедиум на протяжении всего лета.

Инь янь - полезные качества растения

Лекарственные свойства этой травы известны еще с древних времен. Растение активно применяется для излечения мужских сексуальных расстройств и их профилактики, нормализации функции мочевыделительной системы. Используется горянка как сильный афродизиак. Знаменито растение своими стимулирующими, общеукрепляющими и тонизирующими качествами.

Горянка тонизирует, убирает все проявления стрессов, хроническую усталость. Это незаменимое средство для сильного пола, у которых наблюдаются проблемы с потенцией, что проявились из-за психологических причин. Растение увеличивает количество свободного тестостерона, оказывает положительное влияние на уровень либидо и качество эректильной функции.

Растение повышает показатели адреналина в кровотоке, допамина, серотонина и норадреналина. Оно способствует расширению мелких кровеносных сосудов, улучшает приток крови к половым органам. Горянка усиливает сперматогенез и улучшает фертильность.

Регулярное и правильно потребление травы приведет к тому, что скорость сперматогенеза повысится и возрастет еще и численность спермиев в эякуляте. Сильный пол сможет справиться еще и признаками бесплодия, а значит, вероятность оплодотворения яйцеклетки во время интимной близости увеличится в несколько раз.

Растение позволяет достигнуть еще и активизации функционирования семенников, которые отвечают за секрецию мужских гормонов. Если тело будет снабжаться необходимым объемом тестостерона, то сильный пол не будет ощущать понижение полового влечения и сможет сберечь нужный показатель сексуальной активности.

В китайской народной медицине горянка или же инь янь считается мощным афродизиаком. Трава повышает половое влечение, как у мужчин, так и у женщин. Курс фитотерапии позволяет простимулировать сенсорные нервы, повышает чувствительность тела.

Полезность травы эпимедиума

Трава активно применяется для профилактических мер в сердечно-сосудистой системе. Она нормализует артериальное давление, убирает мигрени и головокружение. Трава позволяет избавиться от слабости в конечностях, повышает тонус мышц и защищает организм от ревматоидных болей в суставах. Рекомендуется потреблять травку при высоком риске проявления сердечных приступов.

Настойки из травы принимают и женщины, которые переживают период климакса. Горянка нормализует настроение, помогает переживать резкие перепады в эмоциональном плане, позволяет сберечь высокий показатель работоспособности.

Травяные чаи помогают развить хорошее сексуальное возбуждение, полезно это и для мозговой активности. Трава повышает концентрацию внимания и стимулирует память. Еще она помогает избежать поражений почек, печени, предупреждает формирование разрушительных процессов в теле, не дает формироваться камням в почках, желчном пузыре и не допускает развитие патологий в ЖКТ.

Трава показана и при хроническом лучевом недуге, ведь продукт демонстрирует антитоксическое влияние. Инь янь позволяет побороть недуг, связанный с частым мочеиспусканием, он корректирует показатели жидкости в теле, выводит токсины из организма. Горянка омолаживает не только внутри, но и снаружи. Трава полезна и для кожи, она омолаживает и разглаживает неглубокие мимические морщинки.

Показания и противопоказания

Продукт необходимо потреблять мужчинам, у которых нарушена секреция тестостерона, допамина, адреналина и серотонина. Растение поможет нормализовать выработку данных гормонов в теле, улучшит обмен веществ. Многие спортсмены применяют данный продукт для лучшей физической активности.

Назначается растение еще и для профилактики рака и недугов репродуктивной системы. Многие спортсмены потребляют траву, ведь она помогает выводить из тела шлаки и токсины, а в организме спортсменов они имеют свойство накапливаться при длительном приеме гейнеров и различных добавок.

Растение активно борется со стрессом, негативными эмоциями и помогает вылечить людей от физического и эмоционального стресса. Горянка успокаивает, стабилизирует психическое состояние.

Разрешено принимать от шести до пятнадцати грамм травки в сутки. Самолечением лучше не заниматься, а обратиться за консультацией к врачу, чтобы он определил ваше состояние и назначил квалифицированное лечение.

Применение растения противопоказано беременным и кормящим мамочкам. Его следует осторожно потреблять прекрасной половине человечества, которые уже имеют повышенный уровень тестостерона в кровотоке, ведь трава способна усугубить проблему. Не рекомендуется потреблять продукт людям, у которых аллергия или есть чувствительность к этому растению. В детский рацион горянка входить не должна!

При передозировке можно ожидать следующие побочные эффекты: сухость во рту, расстройство желудка. В редких случаях у человека может наблюдаться снижение кровеносного давления, смена настроения, кровотечения и усиленное сердцебиение. Слишком высокие дозы травы могут привести к спазмам и утрудненному дыханию.

Существуют некоторые риски при приеме горянки. Она может нанести непоправимый вред здоровью при передозировках и длительных лечениях. Людям, что страдают от низкого давления, нарушений иммунитета, низкого кровеносного давления, сердечной недостаточности потребуется отказаться от продукта полностью, если нет одобрения со стороны лечащего доктора.

Лекарственные рецепты

• Готовим полезнейший настой при нарушениях менструального цикла. Возьмите третью часть чайной ложечки сырья (примерно два грамма), пересыпьте его в шестьсот миллилитров горячей воды. Потребляйте по двести миллилитров трижды в сутки до приема пищи.
• Излечиваемся от ангины быстро и просто. Возьмите один засушенный цветочек черноголовки, залейте сырье стаканом кипятка и пусть продукт настоится на протяжении получаса. Процедите лекарство и все, настой готов! Прополощите им горло.
• Готовым целебное снадобье для излечения эректильной дисфункции, преждевременного семяизвержения, от болей в суставах, для излечения простудных недугов, гипертонического заболевания, трахеитов и бронхитов. Потребуется взять пятнадцать грамм сырья, измельчить его в керамической ступке, а после пересыпать в эмалированную посудину и влить внутрь еще стакан кипятка. Варево потребуется поставить на водяную баню на десять минут на небольшой огонь, но бурное кипение не должно быть! После варки отвар снимите с плиты, накройте его крышечкой и пусть он настоится пару часов, а после приступайте к фильтрации. Напиток процеживайте через марлечку. Как это сделать? Возьмите материю, сложите ее в два слоя, накройте ею кастрюльку и перелейте в нее приготовленный отвар. Жмых останется на ткани, его также можно отжать, чтобы больше лекарства было, а после смело выбрасывайте. Сберегать целебный напиток разрешается неделю в холодильнике, но не более. При комнатной температуре лекарство быстро портиться. Просроченный отвар может стать причиной отравления.

1. Растение имеет интереснейшее название - «трава похотливого козла». Все из-за того, что люди приметили, как после поедания травки овцы и козы становились активными и игривыми.
2. В Германии траву именуют цветком эльфов.
3. В мире насчитывается примерно пятьдесят видов растения.
4. Цветок очень красивый и нежный, потому его часто применяют для украшения садов и парковых зон.

В основе практической медицины Древнего Востока лежит философское учение, о том, что в картине мира реален только поток превращений, бесчисленных метаморфоз, в которых непрестанно и вечно обновляется весь мир. Ни один момент времени ни похож на другой. Ничто в мире не существует обособленно, в отрыве друг от друга и, более того, связи между вещами определяют положение самих вещей. Таким образом, даже самая малая вещь имеет во вселенной своё переплетение с другими вещами.

Мудрецы древнего Китая говорили: "Вся тьма вещей как раскинутая сеть, и в ней не найти ни начала, ни конца". Реальный мир китайские мудрецы определили как Хаос, под которым понимается бесконечное богатство разнообразия. Для описания взаимодействия всех вещей во вселенной сложилось логически последовательное учение о двух мировых силах: силы Ян , символизирующей мужское, светлое, деятельное начало, тепло, и силы Инь , символизирующей женское начало, тьму, покой, холод.

Основные противоположные свойства Ян и Инь символизировались древними философами как огонь (Ян) и вода (Инь), т.е. Ян по своим свойствам подобен огню и характеризуется признаками: светлое, горячее, направленное вверх и наружу. Инь по своему свойству подобен воде и характеризуется признаками: тусклое, холодное, направленное вниз и внутрь. Отсюда следует, что в природе всё, обладающее покоем, холодное, медленное, имеющее пониженную функцию относится к Инь; всё что имеет противоположные характеристики: подвижное, горячее, расположенное внешне и вверху, имеющее повышенную функцию - относится к Ян.

Это философское учение легло в основу практической медицины Древнего Востока.

Основные утверждения теории Ян и Инь позволяют описать мир во всём его многообразии, а также сложные физиологические и патологические явления в организме:

• всё существующее во вселенной имеет два противоположных начала Ян и Инь (любое явление имеет состояние покоя и активности, любой предмет имеет верх и низ и т.д.)
• Ян и Инь имеют множество значений, и они взаимосвязаны, взаимообусловлены, взаимопревращаемы.
  Так, например, два противоположных начала: день и ночь, жара и холод, движение и покой, полный и пустой, внешний и внутренний и т.д.

Человеческий организм также разделяется на две противоположности:

• Ян - верхняя часть тела , его поверхность, спина, шесть полых органов, Чи;
• Инь - внутренняя часть тела , живот, пять плотных органов, кровь.

Вследствие своей противоположности, Ян и Инь взаимно ограничивают и контролируют развитие и деятельность друг друга и при определённых условиях каждая из противоположностей может меняться на обратную ей, развиваясь внутри себя и это соответствует объективной реальности. При ослаблении одной стороны наступает усиление другой. Так, например, нарушение в организме равновесия между Инь и Ян приводит к развитию болезни или к смерти.

Противоположность двух начал Ян и Инь является относительной и определяется только сравнением : ткани и органы человеческого организма могут принадлежать к Ян или Инь в зависимости от их взаимного расположения и функций.

При взаимодействии Ян и Инь имеют относительную самостоятельность, т.к. в них можно выделить составляющие его элементы, взаимодействующие между собой и развивающиеся внутри себя. Так, например, сутки можно разделить на день (Ян) и ночь (Инь), день в свою очередь можно разделить на первую половину (Ян в Ян) и вторую половину (Инь в Ян), ночь можно разделить на вечер (Ян в Инь) и саму ночь (Инь в Инь). Если тело рассматривается как единое целое, то его поверхность и конечности относятся к Ян, а внутренние органы к Инь. Но в тоже время поверхность тела и конечности можно разделить на Ян и Инь. Так, например, кожа и подкожная клетчатка относятся к Ян (Ян в Ян), мышцы и кости по отношению поверхности тела относятся к Инь (Инь в Ян). Во внутренних органах, называемых Чжан-Фу органами, также можно выделить Ян и Инь. (Ян и Инь Почек, Ян и Инь Селезёнки и т.д.).

Деление органов на две составляющие Ян и Инь очень важно для диагностики и выбора лечения. Под Ян понимают участие органа в регуляции нейрогенного фактора, его функциональную активность и жизненную Энергию, под Инь при этом понимают степень участия в регуляции органа гуморального фактора.

Взаимообусловленность Ян и Инь означает, что они сосуществуют в едином организме, опираясь друг на друга. Так, например, в организме структура относится к Инь, а функции - к Ян. Структура является материальной основой функции, а функция - это отражение существования структуры и движущая сила её развития. Функциональная деятельность организма требует затраты питательных веществ, что соответствует процессу усиления Ян и ослаблению Инь, а накопление питательных веществ требует определённой функциональной активности и приводит к ослаблению Ян и усилению Инь. При нормальных условиях между этими противоположностями поддерживается относительное равновесие (гармония), а при патологии наступает нарушение гармонии, что может стать причиной заболевания. Применительно к древневосточной медицине это означает, что, поскольку заболевание возникает при нарушение равновесия между Ян и Инь в организме, то главной целью лечения должно быть возвращение Ян и Инь к состоянию относительного динамического равновесия.

Гармония Ян и Инь изображается в виде круга, который разделяется волнистой линией на светлую и тёмную половины. Внешняя окружность символизирует смешение всего в круговороте мирового Хаоса. Волнистая линия обозначает взаимное вытеснение и взаимное порождение Ян и Инь. Светлая точка на тёмном поле и тёмная точка на светлом поле означают соответственно присутствие Ян внутри Инь и присутствие Инь внутри Ян. Кроме того, эта эмблема (монада) ориентирована в пространстве и во времени: Ян зарождается на северо-востоке в зимнюю пору и достигает расцвета летом, а Инь рождается на юго-западе, т.е. в конце лета, и достигает кульминации зимой, т.е. на севере.

Рис.1. Монада (Эмблема "Великого Предела")

Взаимопревращение Ян и Инь означает, что при определённых условиях каждое из двух начал внутри предмета может превратиться в противоположность. Так, например, после продолжительной высокой температуры может произойти резкое понижение температуры, что вызывает ощущение холода в конечностях, нитевидный пульс, бледность кожного покрова, т.е. развиваются симптомы, указывающие, что фактор Ян, вызвавший болезнь, переходит в фактор Инь. И к этому новому состоянию должно быть применено уже другое лечение.

Таким образом, все виды отношений Ян и Инь: взаимоотрицание , взаимосвязанность , взаимообусловленность , взаимопревращаемость создают многообразие постоянно меняющегося мира, его единство и гармонию и их взаимовлияние является и причиной, и следствием.

Согласно теории Ян и Инь в человеческом организме различают:

Анатомические (морфологические) структуры - Инь, а их функции - Ян.;
деятельность организма - Ян, а пищевые вещества - Инь;

Инь сохраняется внутри и является материальной основой для Ян.

Древневосточные врачи, казалось бы, обладая примитивными знаниями, сумели на основании различных изменений на поверхности тела выявить функциональные связи всего организма в целом и это не утратило своего значения до настоящего времени. Так например, нельзя оспаривать функциональные связи между почками и мочевым пузырём, между печенью и желчным пузырём, между желудком и толстой кишкой.

Использование теории Ян и Инь в китайской традиционной медицине является обязательным при диагностике патологии и при выборе методов лечения. Применительно к современной западной медицине, восстановление нарушенного баланса (гармонии) между Ян и Инь является задачей восстановления гомеостаза путём стимуляции защитных сил организма и может быть использована в современной медицине как модель целостного подхода к человеческому организму, как диалектический подход к пониманию состояния здоровья и болезни.

Соотношение Ян и Инь

Как рассматривалось выше, в основе нормальной деятельности организма находится уравновешенное состояние между Ян и Инь, их гармония. Нарушение этой гармонии ведёт к патологии, которая проявляется в усилении или в ослаблении того или иного начала Ян или Инь.

Все процессы, происходящие в организме человека, и стадии жизни (зачатие, рождение, рост, упадок и смерть) можно описать с помощью Инь-Ян. Например:

Юность –Ян, поздние дни –Инь; При вдохе грудная клетка расширяется – фаза Ян, выдох – фаза Инь. Активность человека –Ян, расслабленность, отдых –Инь.

Инь – это материальная основа, ткань для преобразующей силы Ян, которая реорганизует и регенерирует. Пища (Инь) преобразуется в процессе обмена вещества (Ян) в иное вещество и энергию (тепло и метаболическая активность).

Внутренние органы тела, защищённые от внешних воздействий, являются Инь по отношению к коже и мускулам, находящимся снаружи, –Ян.

Нижняя часть тела соприкасается с землёй, как бы уходит в неё корнями, - это Инь, верхняя часть тела – Ян. Переднюю часть тела можно защитить руками, сложенными на груди и прижатыми к животу ногами (Инь), тогда как задняя часть тела остаётся относительно открытой (Ян).

Внешняя поверхность человеческого тела (кожа, волосы, поверхностные нервы и кровеносные сосуд) – Ян, внутреннее строение (внутренние органы, кости, головной и спинной мозг) – являются основой жизнедеятельности –Инь.

Внутренние органы дифференцируются на полые - Ян (Желудок, Желчный пузырь, Тонкий кишечник, Толстый кишечник и Мочевой пузырь), которые выполняют функции пищеварения и выделения и плотные (монолитные) - Инь (Сердце, Печень, Селезёнка, Лёгкое и Почка), которые выполняют функции ассимиляции и хранения. Плотные органы можно сравнить со скалой, которая поглощая свет, хранит его энергию в виде тепла, а полые органы можно сравнить с колесом водяной мельницы, которое способно преобразовывать движение воды в рабочую энергию. Сравнение достаточно ярко показывает, что нагретая скала не может работать, а водяное колесо само не может накапливать энергию.

Но всегда следует помнить, что Инь и Ян относительные, а не абсолютные обозначения: Сердце – плотный орган, а значит Инь, тем не менее, преодолевает сжатие при выталкивании крови через сосуды и поэтому Ян. Таким образом, существует и такое понятие, как Ян в Инь. Другими словами, можно сказать, что каждый орган имеет две составляющие Инь и Ян. Например: Ян и Инь Сердца (Ян в Инь и Инь в Инь); Ян и Инь Желудка (Ян в Инь и Инь в Ян) и т.д. Это очень важно для понимания синдромов поражения органов, а следовательно для правильной диагностики и лечения. Сразу же следует отметить, что соотношение Ян и Инь в различных органах не одинаковы.

В процессе человеческой жизни необходимо поддерживать равновесие между внутренним процессом питания себя (Инь) и внешней деятельностью (Ян). В современной лихорадочной деятельности часто человеком пренебрегается необходимость уделять определённое время на восстановление себя: излишняя работа, слишком усердные занятия сексом – приводит к перенапряжению Ян. Тело не может долго расходовать больше, чем возмещать. Следствием чрезмерной деятельности могут наступить проблемы с мышцами, суставами, костями, сердцем, вплоть до серьёзных, таких как сердечный приступ. С другой стороны, повышенное внимание к вопросу внутреннего здоровья может означать, что акцент смещён на фазу Инь, т.е. накопление и человек становится инертным и не способен к полноценной деятельности. Кроме того, атрофируются без тренировок мышцы, сердечно-сосудистая система ослабляется. Возникшее противоречие можно снять достижением равновесия, что означает подвижность, разнообразие, умеренность и гармонию с собственными ритмами и потребностями.

Основываясь на характере и особенностей строения тела, некоторых людей можно определить по Ян–Инь типу, но обычно проявляются и те и другие свойства. Быть Инь – значит любить спокойную, простую, прохладную среду, обладать умеренной способностью в еде, в работе. Для типа Инь характерны регулярные периоды для отдыха и восполнения сил, постепенное развитие болезней и продолжительное сохранение её симптомов. Инь может прожить дольше, т.к. его образ жизни и среда относительно свободны от стрессов. Ян - тип предпочитает стимулирующую, сложную среду, действует быстро и импульсивно, сильно страдает во время болезни, но потом быстро выздоравливает. Личность в которой больше Ян, склонна дольше страдать от дурного обращения и пренебрежения. Называя кого-либо Ян или Инь типом, не подразумевается, что кто-то слаб, силён или болен. Соотнесение с моделью Ян-Инь помогает наблюдать за течением жизни человека и прогнозировать кто и как будет переносить болезнь и на основе модели Ян-Инь анализировать стадии заболевания. Когда заболевание развивается быстро, остро – Ян стадия, при переходе в хроническую форму – Инь стадия. Обычно острые заболевания поражают поверхностные функции, или поверхность тела и если заболевание подавляет сопротивление тела и проникает внутрь в более глубокие слои, оно переходит в Инь стадию, внутреннюю. Явные острые симптомы являются болезнью избытка, а избыток принадлежит Ян, слабые и расплывчатые симптомы- следствие недостатка, который принадлежит Инь.

Выделяют два типа патогенных факторов Ян и Инь.

Варианты синдромов поражения (объяснение в тексте)

При проникновении патогенного фактора типа Инь (2) происходит преобладание Инь и повреждение Ян, что называется синдромом "холода типа избытка".

При действии патогенного фактора типа Ян (3), происходит преобладание Ян и повреждение Инь, что проявляется синдромом "жара типа избытка".

При истощении собственного Ян (4), происходит относительное преобладание Инь – синдром "холода типа недостатка", и наоборот при истощении собственного Инь (5) происходит преобладание Ян или синдром "жара типа недостатка" .

При дефиците Инь следует уменьшать Ян и прогревать Инь и наоборот, т.е. лечить Инь при расстройстве Ян и лечить Ян при расстройстве Инь.

Одновременный дефицит Ян и Инь называется «взаимным опустошением Инь и Ян. Может возникнуть при длительном голодании, в результате чего происходит ослабление Селезёнки (Ян) и дефицит крови (Инь), т.е. ослабление Чи вследствие недостаточного влияния Ян на Инь.

Некоторые синдромы Ян и Инь заболеваний

Тип болезни устанавливается по превалированию Ян или Инь симптомов. Если сумма Ян симптомов больше, то надо начинать лечение с седативного воздействия. Если сумма Инь симптомов больше, то используется тонизация.

Теория У-Син

В китайской космологии сила Ян соответствует Небу и творческому началу, а сила Инь - Земле и принципу сохранения. Человек образует с Небом и Землёй как бы союз трёх сил мироздания и этой космической триадой объясняется каждый момент бытия. Древние китайцы различали три силы Неба (солнце, луна, звёзды), три силы Земли (вода, огонь, ветер) и три силы человека (семя, энергия, дух). По принципу трёх сил разделяется и тело человека: верх (голова), середина (руки) и низ (ноги); три части лица (лоб, щёки, подбородок), три сустава конечностей и т. д.

Процесс творения мира представлялся китайцами в виде последовательного деления первозданного Хаоса. Таким образом, из хаотического единства бытия появляются начала Ян и Инь, а из них выходят, так называемые, “четыре явления”, которые считались символами четырёх сторон света и четырёх времён года, а в человеке - четырёх конечностей. Затем из “четырёх явлений” появляется пяти-частная структура, соотносимая с пятью “первоэлементами”:деревом, огнём, землёй, металлом, водой. . В таком порядке первоэлементы “порождают” друг друга, а в порядке “взаимного вытеснения” они располагаются: дерево, земля, вода, огонь, металл (рис. 2)

Рис. 2. Система пяти первоэлементов (У-Син)

Теория У-Син - или теория пяти первоэлементов является второй важнейшей концепцией древнекитайской философии и медицины. Она основана на законах природы и устанавливает процессы взаимодействия всех предметов и явлений во вселенной, в том числе и в человеческом организме. Сама теория, будучи метафизической и архаичной, дает возможность понять традиционную восточную медицину.

Эта теория постулирует, что все во вселенной состоит из пяти первоэлементов, которые являются основой всего материального мира. К ним относятся дерево, огонь, земля, металл и вода, которые находятся в динамическом равновесии и взаимосвязи. Это определяет состояние их непрерывного движения и изменения (Син - движение). Каждый элемент этой системы помогает развитию последующего и побуждает его к активной деятельности.

Дерево символизирует рост и развитие и объединяет предметы и явления как быстрая изменчивость, кислый вкус, зеленый цвет и др.

Огонь символизирует период максимального развития и характеризуется высокой температурой, движением вверх, красным цветом, горьким вкусом.

Земля символизирует период зрелости, обладает влажностью, сладким вкусом, желтым цветом.

Металл соответствует периоду начала увядания и характеризуется сухостью, острым вкусом, белым цветом.

Вода характеризуется наименьшей активностью, текучестью, соленым вкусом, черным цветом.

Внутри каждого предмета происходит выделение первоэлементов.

Например, в годовом цикле дерево соответствует весне, огонь - лету, металл - осени, вода - зиме, а земля - астрономической середине года - точке летнего солнцестояния (“вечному лету”). В пределах суток пять стихий относятся соответственно к восходу, полудню, “склонению” солнца на запад, заходу и полуночи.

В организме человека (и любого живого существа) также выделяют органы, относящиеся к первоэлементам: к категории Дерево относятся Печень и Желчный пузырь; к категории Огонь сердце, тонкий кишечник, Перикард, Три части туловища; к категории Земля относят Селезенку - поджелудочную железу, к категории Металл относят Легкие и Толстый кишечник, к категории Вода относят Почки и Мочевой пузырь. К таким же категориям относят и меридианы этих органов. Кроме того, на каждом меридиане имеются все точки первоэлементов, т.н. античные точки.

Взаимодействия между пятью первоэлементами

Рис. 3 Первоэлементы и их связь с органами

Все предметы и явления, как было сказано выше, подчинены определенным закономерностям, которые характеризуются непрерывным движением, сменой фаз, что играет важную роль в процессах приспособляемости организма к условиям внешней среды. В теории У-Син между пятью первоэлементами существуют следующие отношения:

1. Стимулирующие;

2. Угнетающие;

3. Избыточно стимулирующие (гиперстимулирующие);

4. Избыточно угнетающие (гиперугнетающие);

5. Обладающие обратной стимуляцией;

6. Обладающие обратным угнетением;

Эти связи бывают:

· нормальные - стимулирующие (способствующие возникновению и развитию) и угнетающие (ограничивающие) связи;

· патологически е - избыточные (гиперстимулирующие, гиперугнетающие избыточно угнетающие) и связи, оказывающие обратно угнетающие действия (ослабление) и обратно стимулирующее действие .

1.Стимулирующие связи. Под эти подразумеваетсясвязь при которой каждый элемент воздействует стимулирующим образом на последующий за ним. Это эволюционная связь, способствующая возникновению и развитию (Шен). Последовательность стимуляции такова: Дерево стимулирует Огонь, Огонь стимулирует Землю, Земля стимулирует Металл, металл стимулирует Воду, Вода стимулирует Дерево. Эту связь часто называют "Отец-сын" или "Мать-дочь". Такая стимуляция существует в физиологии и объясняет взаимные связи между внутренними органами - висцеро-висцеральные связи (рис. 2, связь по кругу).

2.Угнетающие связи. Под этим подразумевается сдерживание и ограничение (Ге). Последовательность этих связей следующая: Дерево угнетает Землю, Земля угнетает Воду, Вода угнетает Огонь, Огонь угнетает Металл, Металл угнетает Дерево 9 (рис. 2, связь через элемент). Такую связь часто называют "Бабушка-внучка" или "Дед-внук".

Во взаимосвязи между предметами и явлениями в окружающем мире обязательно должны быть как стимулирующие, так и ограничивающие связи , т.к. без стимулирования не было бы развития, а рост без ограничения может привести к катастрофическим последствиям. Таким образом, благодаря тому, что стимуляция ограничивается угнетением, а угнетение восполняется стимуляцией, поддерживается необходимое равновесие, обеспечивающее нормальное развитие, т.е. гармонию.

3.Гиперстимулирующее воздействие. Если какой-либоорган избыточно активен, что наблюдается при патологии, то он также обладает и гиперстимулирующим действием. Например, при дискинезии желчного пузыря (Дерево) происходит усиление перистальтики тонкого кишечника, боли в области сердца (Огонь), при воспалении поджелудочной железы (Земля) усиливается перистальтика толстого кишечника (Металл), сопровождаемая диспепсическимявлениями.

4. Гиперугнетающее воздействие . Также наблюдается при избыточной активности какого-либо органа и может возникать одновременно с гиперстимуляцией в направлении угнетающего действия. Например, при остром холецистите (Дерево) угнетается поджелудочная железа (Земля), что приводит к снижению ее функций.

5. Обратная стимуляция - стимуляция в противоположном направлении, когда стимулируемый элемент достаточно силен "сын" и он оказывает обратное воздействие на "отца". Например, при острых панкреатитах (Земля) возникают нарушения в работе сердца (Огонь), сопровождаемые, болями тахикардией, угнетением психики.

6.Обратное угнетение - угнетение в противоположном направлении. Например, при острых панкреатитах (Земля) может снизится перистальтика желчного пузыря (Дерево), что может привести к застоям желчи, запорам.

Обратно угнетающее действие означает ослабление первоэлемента, который оказывает прямое угнетающее действие за счёт чрезмерного развития угнетаемого элемента. Направленность обратного угнетающего действия противоположна направленности прямого угнетающего действия.

Например, если первоэлемент дерево избыточен, то он избыточно угнетает первоэлемент землю и оказывает обратное угнетающее действие на первоэлемент металл . Если первоэлементдерево недостаточен, то он испытывает на себе одновременно и обратное угнетение со стороны первоэлемента земля и избыточное угнетение со стороны первоэлемента металл .

На основе концепции “мать - сын” применяется лечение, позволяющие усилить или ослабить поток энергии в соответствующем меридиане, где эта энергия нарушена.

Если возникла патология, то рассматриваются три первоэлемента (меридиана):

1. С нарушенной энергией;

2. Предыдущий ему;

3. Следующий за нарушенным.

Например, если в меридиане Мочевого пузыря (вода ) выявлена избыточная энергия, то можно воздействовать на меридиан “сын” Желчного пузыря (дерево ) или на меридиан “мать" Толстого кишечника.

Теория У-Син применялась для классификации природы, органов, эмоций, для объяснений, происходящих в человеческом организме физиологических и патологических взаимодействий, чтобы провести диагностику и назначить лечение. Знание этой теории позволяет понять традиционную восточную медицину и убедиться в правильности её положений.

Некоторые соответствия пяти первоэлементам, которые ассоциируются с человеком и явлениями природы, приведены ниже.

Взаимосвязь первоэлементов с предметами и

явлениями по теории У-Син

Вода Инь - непостоянная вода. Это бегущие ручейки, дождь, капли росы, облака, тучи. Человек Иньской Воды также очень переменчив и непостоянен. Как журчащий горный ручей, такой человек может быстро сменять одно настроение на другое, причем кардинально противоположное.

У него кристальная чистая душа и благородные помыслы. Подобно универсальному ключу, открывающему любые двери, этот человек способен найти подход к каждому. Как правило, именно ему доверяют все сердечные тайны и идут за советом. Он умеет слушать, и многое часто принимает слишком близко к сердцу. Обладает поразительной интуицией и внутренней мудростью, благодаря чему он способен принимать верные решения.

Человек Иньской воды знает, как открыть потенциал в других людях с помощью мягких «средств»: как тихий дождь, он не бывает груб и не проявляет насилия.

Очень чувствителен и раним. Может долго переживать по пустякам и необоснованно себя корить. Склонен к депрессиям, поскольку руководствуется в жизни в основном чувствами и эмоциями, нежели рассудком и логикой. Иньская Вода не любит планировать будущее, живет сегодняшним днем и отрицает какие-либо правила.

Как и свободолюбивая Вода Инь, такой человек ненавидит ограничения, предпочитая абсолютную независимость. Подобно вольной птице, ему трудно соблюдать определенный ритм жизни и последовательность каких-либо действий. В работе, как правило, выбирает профессии, предусматривающие гибкий график и не требующие постоянного присутствия на одном месте.

Очень скромен и безхитростен. В одежде и еде неприхотлив, занимается саморазвитием, достаточно начитан, поэтому с ним всегда интересно общаться. Благодаря своей толерантности такой человек умеет скрадывать «острые углы» и уходить от конфликтов. Очень терпелив и доброжелателен. На его лице будет улыбка, даже если собеседник не вызывает в нем никакой симпатии.

Однако, несмотря на всю хрупкость и нежность натуры, человек иньской воды внутренне очень силен. Поэтому периодически удивляет окружающих несоответствием между его кажущейся внешней мягкостью и совершаемыми поступками.

Совместимость Воды Инь с личностями других элементов

Наиболее удачные отношения у представителей Иньской Воды складываются с Янской Землей . Ее основательность и неторопливость будут надежной опорой переменчивой водной стихии. Все сиюминутные и легкомысленные порывы, характерные для элемента личности Вода Инь, будут правильно скорректированы и направлены в нужное русло вежливой и надежной земной заботой.

Абсолютно противоположная «история» с Иньской Землей. Учитывая ее консерватизм и природную тягу к воспитанию всех, кто в поле зрения, Иньской воде трудно понять такого партнера. Различия в жизненных принципах, касающихся работы, ритма жизни и семейных ценностей, могут привести к непониманию, и, как следствие - грандиозным ссорам и расставанию.

В поисках поддержки и стабильности Иньская Вода может воссоединиться с Янским Металлом. Однако нужно помнить, что от этого жесткого и решительного партнера, несмотря на всю его преданность и твердое плечо, всегда будет веять холодностью и некой отстраненностью.