Kurtarıcı'nın emri her zaman dua etmektir. Dua manevi hayatın nefesidir. Ve nefes almayı bıraktığında maddi hayat durduğu gibi, namaz durduğunda manevi hayat da durur.

Dua, Tanrı ile, En Kutsal Theotokos ve azizlerle yapılan bir konuşmadır. Tanrı, sevinçlerimizde ve üzüntülerimizde her zaman başvurabileceğimiz Cennetteki Babamızdır. Bu nedenle, herhangi bir zamanda, sadece ilahi ayinlerde ve dua ayinlerinde değil, başka herhangi bir yerde En Kutsal Theotokos'a ve azizlere dönüp onlardan bize yardım etmelerini, Rab'bin önünde bizim için şefaat etmelerini isteyebiliriz.

Yaşam Kaynağı olarak Tanrı'ya dönmeyi öğrenmeliyiz. Sabahları söylemeniz gereken ilk kelimeler: "Sana şükürler olsun, Tanrım, sana şükürler olsun!" . Yavaş yavaş kısa dualar toplanır tüzük- Okunması gereken dualar.

Farklı kurallar vardır - sabah, öğleden sonra, akşam vb. Bu dualar kutsal insanlar tarafından derlenmiş ve Mesih'e adanmış münzevi yaşamlarının ruhuyla aşılanmıştır. En mükemmel dua, Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından öğrencilerine bırakılan “Babamız…”dır.

Herkesin dua kuralları farklıdır. Bazıları için sabah veya akşam kuralı birkaç saat sürer, diğerleri için ise birkaç dakika. Her şey kişinin manevi yapısına, ibadete ne kadar bağlı olduğuna ve elindeki zamana bağlıdır.

Duanın düzenli ve devamlı olması için kişinin en kısa da olsa dua kuralına uyması çok önemlidir. Ancak kuralın formaliteye dönüşmemesi gerekiyor. Pek çok inananın deneyimi, sürekli aynı duaları okurken sözlerinin renginin solduğunu, tazeliğini kaybettiğini ve bunlara alışan kişinin onlara odaklanmayı bıraktığını göstermektedir. Bu tehlikeden ne pahasına olursa olsun kaçınılmalıdır.

Eğilmeye alışmak gerekiyor - bel Ve dünyevi. Rükû etmek duadaki dalgınlığımızı telafi eder. Dua ederken dış tavrınıza da dikkat etmelisiniz. Dik durmalı, simgelere doğrudan bakmalı ve dua ederken Cennetteki Babanın Yüzü önünde göründüğünüzü hatırlamalısınız.

Hayat ve dua tamamen ayrılamaz. Duasız bir hayat, en önemli boyutundan yoksun bir hayattır; bu “düzlemdeki”, derinliği olmayan yaşamdır, uzay ve zamanın iki boyutunda yaşamdır; bu, görünür olanla yetinen, komşumuzla yetinen, ancak fiziksel düzlemde bir olgu olarak komşu, kaderinin tüm büyüklüğünü ve sonsuzluğunu keşfedemediğimiz bir komşu olan bir yaşamdır. Duanın manası, her şeyin bir ölçüye kadar sonsuzluk ve her şeyin bir ölçüye kadar enginlik sahibi olduğu gerçeğini hayatın kendisi aracılığıyla ortaya çıkarmak ve tasdik etmektir. İçinde yaşadığımız dünya tanrısız bir dünya değil: biz kendimiz ona saygısızlık ediyoruz, ama özünde o Tanrı'nın elinden geldi, Tanrı tarafından seviliyor. Tanrı'nın gözünde O'nun bedeli, Tek Başlayan Oğlu'nun yaşamı ve ölümüdür ve dua bunu bildiğimize tanıklık eder - etrafımızdaki her insanın ve her şeyin Tanrı'nın gözünde kutsal olduğunu biliyoruz: O'nun tarafından sevilirler, onlar bizim için sevgili. Dua etmemek, Tanrı'yı ​​var olan her şeyin dışında bırakmak anlamına gelir; yalnızca O'nun değil, aynı zamanda O'nun yarattığı dünya, içinde yaşadığımız dünya için ifade ettiği her şeyin dışında.

Gönderi hakkında

İsa Kilisesi çocuklarına ılımlı bir yaşam tarzı sürdürmelerini emrediyor, özellikle de zorunlu perhiz günlerini ve dönemlerini vurguluyor: gönderiler. Oruç, Allah'ı daha çok düşünmemiz, Allah'ın önünde günahlarımızı daha çok düşünmemiz, daha çok dua etmemiz, tövbe etmemiz, sinirlenmememiz, kimseyi kırmamamız, tam tersine herkese yardım etmemiz gereken günlerdir. Bunu başarmayı kolaylaştırmak için, her şeyden önce sadece "mercimek" yiyeceklerini, yani bitkisel besinleri yemelisiniz: ekmek, sebzeler, meyveler, çünkü besleyici yiyecekler bizi dua etmek yerine uyumak istememize neden olur veya tam tersi, eğlenmek için. Eski Ahit'in doğruları oruç tuttu ve Mesih'in kendisi de oruç tuttu.

Haftalık oruç günleri (“katı” haftalar hariç) Çarşamba ve Cuma'dır. Çarşamba günü, Yahuda'nın Mesih'e ihanetinin anısına ve Cuma günü - çarmıhta çekilen acılar ve Kurtarıcı'nın ölümü uğruna oruç tutuldu. Bu günlerde yemek yemek yasaktır hızlı et ve süt ürünleri, yumurta, balık (Tüzük'e göre Aziz Thomas'ın Dirilişinden Kutsal Teslis Bayramı'na kadar balık ve bitkisel yağ yenebilir) ve Azizler Haftası'ndan itibaren ( Teslis Bayramı'ndan sonraki ilk Pazar) İsa'nın Doğuşu'na kadar çarşamba ve cuma günleri balık ve bitkisel yağlardan uzak durulmalıdır.

Yılda dört adet çok günlük oruç vardır. En uzun ve en şiddetlisi Ödünç verilmiş Paskalya'dan yedi hafta önce sürer. Bunların en katıları İlk ve Son olan Tutkulu'dur. Bu oruç, Kurtarıcı'nın çölde kırk günlük orucunun anısına kuruldu.

Şiddet bakımından Büyük'e yakın Dormition postası, ancak daha kısadır - 14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a kadar. Bu oruçla Kutsal Kilise, Tanrı'nın önünde duran ve her zaman bizim için dua eden En Kutsal Theotokos'u onurlandırır. Bu katı oruçlar sırasında balık yalnızca üç kez yenebilir - Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi (7 Nisan), Rab'bin Kudüs'e Girişi (Paskalya'dan bir hafta önce) ve Rab'bin Başkalaşımı (Ağustos) bayramlarında. 19).

Noel postası 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar 40 gün sürer. Bu oruç süresince pazartesi, çarşamba ve cuma günleri dışında balık yemenize izin verilmektedir. Aziz Nikolaos bayramından (19 Aralık) sonra balık yalnızca cumartesi ve pazar günleri yenebilir ve 2-6 Ocak arasındaki döneme kesinlikle uyulmalıdır.

Dördüncü gönderi - Kutsal Havariler(Peter ve Paul). Tüm Azizlerin Pazar günü ile başlar ve kutsal yüce havariler Peter ve Pavlus'un anıldığı gün - 12 Temmuz'da sona erer. Bu Lent sırasındaki beslenmeye ilişkin düzenlemeler Noel'in ilk dönemindekilerle aynıdır.

Sıkı oruç günleri, Epifani Arifesi (18 Ocak), Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi (11 Eylül) ve Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi (27 Eylül) bayramlarıdır.

Hastalar, ağır işlerle uğraşanlar, hamile ve emziren kadınlar için orucun şiddetinde bir miktar rahatlamaya izin verilir. Bu, orucun keskin bir güç kaybına yol açmaması ve Hıristiyanın dua kuralı ve gerekli çalışma için güce sahip olması için yapılır.

Ancak oruç sadece fiziksel değil aynı zamanda manevi de olmalıdır. Aziz John Chrysostom, "Orucun yalnızca yiyeceklerden uzak durmak olduğuna inanan kişi yanılıyor. Gerçek oruç, kötülükten uzaklaşmak, dili dizginlemek, öfkeyi bir kenara bırakmak, şehvetleri ehlileştirmek, iftirayı, yalanları ve yalancı şahitliği durdurmaktır" diye öğretir.

Oruçlunun bedeni, yemek yüküne maruz kalmadan hafifler ve lütuf armağanlarını almak için güçlenir. Oruç, nefsin arzularını terbiye eder, öfkeyi yumuşatır, öfkeyi bastırır, kalbin dürtülerini dizginler, aklı canlandırır, ruha huzur verir, taşkınlığı giderir.

Oruç tutmakla, Büyük Aziz Basil'in dediği gibi, hayırlı oruç tutmakla, tüm duyuların işlediği her günahtan uzaklaşarak, bir Ortodoks Hıristiyan'ın dindar görevini yerine getirmiş oluruz.

İlk dualar

Başka herhangi bir faaliyetten önce uykudan kalkarak, kendinizi Yüce Tanrı'nın huzuruna saygıyla sunarak ve üzerinize haç işareti koyarak şunları söyleyin:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin (gerçekten, gerçekten).

Bu nedenle biraz yavaşlayın ki, tüm duygularınız sessizliğe bürünsün ve düşünceleriniz dünyevi her şeyi bıraksın ve ardından acele etmeden, yürekten bir dikkatle dualarınızı söyleyin.

Bu duada Rabbimizden önümüzdeki görev için bereket diliyoruz.

Rab Tanrı'ya övgü duası
(küçük doksoloji)

Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.

Bu duada hiçbir karşılık beklemeden Allah'a hamd ederiz. Genellikle bir görevin sonunda, bize olan merhametinden dolayı Tanrı'ya şükran belirtisi olarak telaffuz edilir. Bu dua kısaca şöyle söylenir: Tanrı kutsasın. Bu kısaltılmış biçimde, bazı iyi işleri, örneğin öğretmeyi, çalışmayı bitirdiğimizde dua ederiz; herhangi bir iyi haber vb. aldığımızda

Publican'ın Duası

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Günahlarımızın bağışlanması için dua. Sık sık günah işlediğimiz sıklıkta söylenmelidir. Günah işlediğimizde derhal günahımızdan Allah'ın önünde tövbe etmeli ve bu duayı okumalıyız.

Rab İsa Mesih'e dua

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz ve tüm azizler uğruna dua edin, bize merhamet edin. Amin.

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla bize merhamet edin (bize merhamet edin). Amin.

Azizlerin duaları aracılığıyla Tanrı'nın bize merhamet etmesini istiyoruz. bize merhamet etti ve günahlarımızı bağışladı. Bu dua, meyhanecinin duası gibi, bir Hıristiyanın zihninde ve kalbinde mümkün olduğunca sık olmalıdır, çünkü sürekli Tanrı'nın önünde günah işleyerek, sürekli olarak O'na merhamet dileyerek yönelmeleri gerekir.

Bu dua daha kısa da söylenebilir: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih bize merhamet et veya daha da kısası: Allah korusun! En son kısaltılmış versiyonda, kilisede ibadet sırasında sıklıkla 40 defaya kadar sürekli olarak telaffuz edilir.

Kutsal Ruh'a dua

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhumuzu kurtar.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi dolduran, Tüm iyiliklerin yuvası ve Yaşam Veren, gelip içimizde yaşayın ve bizi tüm kirlilikten arındırın ve ey Merhametli Olan, ruhlarımızı kurtarın.

Kutsal Ruh'un bizi günahlarımızın sonsuz cezasından kurtarmasını ve Cennetin Krallığıyla onurlandırmasını istiyoruz.

Trisagion
(melek şarkısı)

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.

Kutsal Tanrı, Kutsal Yüce, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.

Sözleriyle: Kutsal Tanrı, Baba Tanrı kastedilmektedir; şu kelimelerin altında: Kutsal Kudretli - Oğul Tanrı; şu kelimelerin altında: Kutsal Ölümsüz - Tanrı Kutsal Ruh. Dua, Kutsal Üçlü'nün üç Kişisinin onuruna üç kez okunur. Bu duaya melek şarkısı adı verilmiştir çünkü kutsal melekler tarafından Tanrı'nın tahtı önünde söylenmektedir.

En Kutsal Üçlü Birlik'e Doksoloji

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Şimdi ve her zaman ve sonsuz çağlara kadar Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a övgüler olsun. Amin.

Bu duada Tanrı'dan hiçbir şey istemiyoruz, yalnızca insanlara üç Kişi olarak görünen O'nu yüceltiyoruz.

En Kutsal Üçlü Birliğe Dua

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, Adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

En Kutsal Üçlü, bize merhamet eyle. Rabbim (Baba), günahlarımızı bağışla. Efendi (Tanrı'nın Oğlu), suçlarımızı bağışla. Kutsal (Ruh), bizi ziyaret et ve hastalıklarımızı iyileştir, Adını yüceltmek için

Önce birlikte Kutsal Üçlü'den ve sonra Kutsal Üçlü'nün her bir Kişisinden ayrı ayrı, farklı ifadelerle de olsa tek bir şey istiyoruz: günahlardan kurtuluş.

İsa'nın duası

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, gökte ve yerde olduğu gibi olacaksın. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla. Ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötülükten kurtar. Çünkü Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Krallığı, Gücü ve Görkemi şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca Senindir. Amin.

Cennetteki Babamız! Adın yücelsin. Krallığınız gelsin. Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin yerine gelsin. Bu gün bize günlük ekmeğimizi ver. Ve bize karşı günah işleyenleri bağışladığımız gibi, bizim de günahlarımızı bağışla. Ayartılmaya düşmemize izin vermeyin, bizi kötü ruhtan kurtarın. Çünkü Krallık, Güç ve Yücelik Sana aittir; Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a, şimdi, her zaman ve çağlar boyunca. Amin.

Bu en önemli duadır; Bu nedenle ayinler sırasında kilisede sıklıkla okunur. Bir dua, yedi dilekçe ve bir doksoloji içerir.

Sabah namazı

İsa Mesih'e dua

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim.
Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım.
Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım.

Gelin, Tanrımız Kral'a tapınalım.
Gelin, Tanrımız Kral Mesih'in önünde eğilip kendimizi yere atalım.
Gelin, Kralımız ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve kendimizi yere atalım.

Duada tüm fiziksel ve zihinsel gücümüzü çağırırız ve diğer inanlıları Kralımız ve Tanrımız İsa Mesih'e tapınmaya davet ederiz.

Mezmur 50 - Davut'un tövbe mezmuru

Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan arındır; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım. Senin önünde yalnızca sana günah işledim ve kötülük yaptım; çünkü tüm sözlerinde haklı olabilirsin ve Ty'ı yargılamak konusunda her zaman muzaffer olacaksın. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahlarla doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın. Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. İşitmem neşe ve neşe getiriyor; mütevazı kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Kötülere senin yolunu öğreteceğim ve kötüler sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım senin övgünü ilan edecek. Sanki kurban istiyordun, verirdin; yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsun. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Ey Rab, Siyon'u lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; Sonra boğayı senin sunağına koyacaklar.

Bana merhamet et. Tanrım, büyük merhametine ve merhametinin çokluğuna göre kötülüklerimi sil. Beni sık sık suçumdan yıka ve beni günahımdan temizle; çünkü kötülüklerimin farkındayım ve günahım her zaman önümdedir. Sen, yalnızca Sen, senin gözünde günah işledim ve kötülük yaptım ki, yargında adil ve yargında temiz olasın. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahla doğurdu. Bakın, yüreğinizdeki gerçeği sevdiniz ve içimdeki bilgeliği bana gösterdiniz. Bana mercanköşkotu serp, temiz olacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. Sevinci ve sevinci duyayım, kemikler sevinecek. Senin tarafından kırıldım. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi sil. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimdeki doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni Egemen Ruh'la güçlendir. Kötülere Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana yönelecek. Beni kan dökülmesinden kurtar. Ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı ve dilim senin doğruluğunu övecek. Tanrım, aç ağzımı, ağzım Senin övgünü bildirecek; çünkü Sen kurban istemezsin, ben veririm; Yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsunuz. Tanrı'ya kurban vermek kırık bir ruhtur; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemezsin, Allah'ım. Zion'u bereketle, ya Rab, senin rızan doğrultusunda; Yeruşalim'in duvarlarını inşa edin; o zaman doğruluk kurbanları, yığın ve yakmalık sunu sizin için kabul edilebilir olacaktır; Sonra senin sunağına öküzler koyacaklar.

Bu mezmur (mezmur şarkısı), dindar kocası Hititli Uriya'yı öldürüp karısı Bathşeba'yı ele geçirmek gibi büyük bir günahtan tövbe eden peygamber Kral Davut tarafından bestelenmiştir. Dua, işlenen günahtan dolayı duyulan derin pişmanlığı ifade eder, bu nedenle bu mezmur ibadet sırasında kilisede sıklıkla okunur ve biz, belirli günahlardan suçlu olan bizler, bunu mümkün olduğunca sık okumalıyız.

Büyük Aziz Macarius'un 3. Duası

Sana, Tanrım, İnsanları Seven, uykudan uyandım, koşarak geliyorum ve Senin merhametinle senin işlerin için çabalıyorum ve Sana dua ediyorum: bana her zaman, her şeyde yardım et ve beni tüm dünyevi kötülüklerden kurtar. kötü şeyleri ve şeytani aceleyi kurtar ve beni kurtar ve bizi ebedi Krallığına getir. Çünkü Sen benim Yaratıcımsın ve her güzel şeyin Sağlayıcısı ve Vericisisin, tüm umudum Sendesin ve sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyorum. Amin.

Ey İnsanlığın Efendisi, uykudan uyanıp Sana yöneliyorum ve Senin merhametinle Senin işlerine koşuyorum ve Sana yalvarıyorum: Bana her zaman, her konuda yardım et ve beni dünyevi her kötülükten kurtar ve şeytani günaha; beni kurtar ve sonsuz Krallığına getir. Çünkü Sen benim Yaratıcımsın, her iyiliğin Kaynağı ve Vericisisin, tüm umudum Sendedir ve Seni şimdi ve her zaman ve sonsuz çağlara kadar yüceltiyorum. Amin.

Bu duada, uykudan uyandığımızda, Allah'ın her birimize verdiği işleri yapmaya hazır olduğumuzu ve arzumuzu Allah'ın huzurunda ifade eder ve bu konularda O'ndan yardım dileriz; Ayrıca O'ndan bizi günahlardan kurtarmasını ve Cennetin Krallığına getirmesini de istiyoruz. Dua, Allah'a hamd ile sona erer.

En Kutsal Theotokos'a İlahi

Meryem Ana, Sevin, Kutsal Meryem, Rab Seninledir. Kadınlar arasında Sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.

Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın lütfuyla dolu Meryem Ana, sevinin! Rab Seninledir; Kadınlar arasında Sen mübareksin ve senden doğan Meyve de mübarektir, çünkü sen ruhlarımızın Kurtarıcısını doğurdun.

Kutsal Bakire Meryem'e övgü

Seni, Tanrı'nın Annesini, Her Zaman Kutsanmış ve En Kusursuz ve Tanrımızın Annesini kutsamak için yemeye değer. Seni, en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli Seraphim'i, bozulmadan Tanrı Sözünü, Tanrı'nın gerçek Annesi'ni doğuran Seni yüceltiyoruz.

Seni, Tanrı'nın Annesini, sonsuza dek mutlu, çok kutsal ve Tanrımızın Annesini yüceltmeye gerçekten değer. Ve bekaretini bozmadan Tanrı'nın Oğlu'nu doğuran Kerubilerden daha onurlu ve Tanrı'nın Oğlu'nu doğuran Seraphim'den kıyaslanamayacak kadar daha görkemli olan Tanrı'nın gerçek Annesi Seni yüceltiyoruz.

Bu duayla En Kutsal Theotokos'u yüceltiyoruz. Mümkün olduğunca sık söylememiz gereken En Kutsal Theotokos'a kısa bir dua var. Bu dua: En Kutsal Theotokos, kurtar bizi!

Tanrı tarafından bana gökten verilen kutsal Koruyucum olan Tanrı Meleğine, Sana özenle dua ediyorum: Bugün beni aydınlat ve beni tüm kötülüklerden kurtar, beni iyi işlere yönlendir ve beni kurtuluş yoluna yönlendir. Amin.

Tanrı'nın meleği, kutsal koruyucum, korunmam için bana gökten Tanrı tarafından verildi! Sana ciddiyetle soruyorum: bugün beni tüm kötülüklerden aydınlat, bana iyilikleri öğret ve bana kurtuluş yoluna rehberlik et. Amin.

Bu duada Koruyucu Meleğimizden bizi tüm kötü ayartmalardan kurtarmasını ve bizim için Tanrı'ya dua etmesini istiyoruz.

Haç'a Troparion ve Anavatan için dua

Ey Tanrım, halkını kurtar ve mirasını kutsa, direnişe karşı zaferler bağışla ve Haçın aracılığıyla Senin ikametgahını koru.

Kurtarın, Tanrım, Halkınızı ve Size ait olanları kutsayın, Ortodoks Hıristiyanların düşmanlarını yenmesine yardım edin ve Kutsal Kilisenizi Haçınızın gücüyle koruyun.

Bu duada Rab'den bizi, Ortodoks Hıristiyanları sıkıntılardan ve talihsizliklerden kurtarmasını, bize hayatta refah vermesini, bize devletin huzur ve güvenliğini ihlal edenleri yenme gücü vermesini ve bizi Haçıyla korumasını diliyoruz.

Yaşayanların sağlığı ve kurtuluşu için dua

Kurtarın, Tanrım ve manevi babama (isim), ebeveynlerime (isimler), akrabalarıma, akıl hocalarıma ve hayırseverlere ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara merhamet et.

Manevi baba, itiraf ettiğimiz rahiptir; akrabalar - akrabalar; mentorlar - öğretmenler; hayırseverler - iyilik yapanlar bize yardım eder.

Bu duamızda anne babamız, akrabalarımız, tüm komşularımız ve dostlarımız için Allah'tan dünyevi ve göksel nimetler, yani sağlık, güç ve sonsuz kurtuluş diliyoruz.

Ayrılanlar için dua

Ey Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın (isimlerin) ruhlarını dinlendirin, onların gönüllü ve gönülsüz günahlarını bağışlayın ve onlara Cennetin Krallığını verin.

Dinlen Tanrım, ayrılan hizmetkarlarının ruhları: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverlerim (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onların kendi özgür iradeleriyle ve kendi iradeleri dışında yaptıkları tüm günahları bağışla ve onlara Krallığı ver Cennetin.

Ölen akrabalarımızı, komşularımızı ve tüm Ortodoks Hıristiyanları azizlerle birlikte, acının olmadığı, sadece mutluluğun olduğu Cennet Krallığı'na yerleştirmesi ve tarif edilemez merhametiyle onların tüm günahlarını bağışlaması için dua ediyoruz.

Gün boyu dualar

Ders vermeden önce dua

Çok lütufkâr Tanrım, bize Kutsal Ruhunun lütfunu bağışla, anlam bahşet ve manevi gücümüzü güçlendir ki, bize öğretilen öğretiye kulak vererek, Yaratıcımız olan Senin yüceliğine ulaşabilelim. Bu ebeveynlerimiz için bir teselli, Kilise ve Anavatan için bir faydadır.

Çok merhametli Rabbim! Bize anlayış verecek ve manevi gücümüzü güçlendirecek Kutsal Ruhunuzun lütfunu bize gönderin, böylece bize öğretilen öğretiyi dinleyerek, yücelik için, ebeveynlerimiz için teselli için, Yaratıcımız olan Size doğru büyüyelim. Kilisenin ve Anavatan'ın yararı.

Tanrı'nın bize anlayış ve öğrenme arzusu vermesi için dua ediyoruz ki bu öğreti Tanrı'nın yüceliğine, ebeveynlerimizin rahatlığına ve komşularımızın yararına hizmet etsin.

Öğretmeden önce bu dua yerine şu duayı söyleyebilirsiniz: Cennetin Kralına.

Ders sonunda dua

Yaratıcımız, öğretiyi dinlememiz için bizi lütfuna layık kıldığın için Sana teşekkür ediyoruz. Bizleri hayır bilgisine ulaştıran, bu öğretiyi sürdürmemiz için bizlere güç ve kuvvet veren liderlerimize, anne babalarımıza ve öğretmenlerimize salât eyle.

Öğretiyi dinlememiz için bizi merhametinle onurlandırdığın için Sana teşekkür ediyoruz Yaratıcı. Bizi iyiliğin bilgisine yönlendiren liderlerimizi, ebeveynlerimizi ve öğretmenlerimizi kutsayın (yani ödüllendirin) ve bu öğretiyi sürdürmemiz için bize güç ve sağlık verin.

Bu duada öncelikle öğrenmemize yardım ettiği için Tanrı'ya şükrediyoruz; sonra da bize iyilik öğretmeye çalışan liderleri, anne-babaları ve öğretmenleri merhametiyle ödüllendirmesini, öğretimizi sürdürmemiz için bize güç ve sağlık vermesini diliyoruz.

Öğretinin sonunda bu dua yerine şu duayı okuyabilirsiniz: Yemeye değerdir.

Yemek yemeden önce okunacak dua

Tüm insanların gözleri Sana güveniyor, Tanrım ve onlara iyi mevsimde yiyecek veriyorsun, cömert elini açıyorsun ve her hayvanın iyi niyetini yerine getiriyorsun.

Herkesin gözleri umutla sana çevrilmiş Rabbim, Sen herkese vaktinde yiyecek verirsin; Cömert elini açarsın ve tüm canlıları arzularına göre tatmin edersin (Mezmur 144:15-16).

Bu duada Allah'tan bize sağlık için yiyecek ve içecek vermesini diliyoruz.

Öğle ve akşam yemeklerinden önce bu dua yerine Rab'bin Duası'nı okuyabilirsiniz: Babamız.

Yemek yedikten sonra okunacak dua

Bizi dünyevi kutsamalarınla ​​doldurduğun için sana teşekkür ederiz, Tanrımız Mesih; Bizi göksel Krallığından mahrum etme, ama öğrencilerinin arasına geldiğin gibi, Kurtarıcı, onlara esenlik ver, bize gel ve bizi kurtar.

Bizi dünyevi kutsamalarınla ​​beslediğin için sana teşekkür ederiz, Tanrımız Mesih; bizi Cennetsel Krallığından mahrum etme.

Bu duada bizi yiyecek ve içecekle doldurduğu için Tanrı'ya şükrediyor ve O'ndan bizi Cennetsel Krallığından mahrum bırakmamasını diliyoruz.

Gelecek için dualar

Kutsal Koruyucu Meleğe Dua

Ruhumun ve bedenimin kutsal koruyucusu ve koruyucusu olan Mesih'in Meleğine, bugün günah işleyen herkesi bağışla ve beni bana karşı çıkan düşmanın tüm kötülüklerinden kurtar ki, hiçbir günahta Tanrımı kızdırmayacağım. ; ama günahkar ve değersiz bir hizmetkar olan benim için dua edin ki, bana Kutsal Üçlü Birliğin, Rabbim İsa Mesih'in Annesinin ve tüm azizlerin iyiliğine ve merhametine layık olduğunuzu gösteresiniz. Amin.

Mesih'in Meleği, kutsal koruyucum ve ruhumun ve bedenimin koruyucusu! Geçtiğimiz gün (veya dün gece) günah işlediğim her şeyi bağışla ve beni kötü düşmanımın tüm kurnazlığından kurtar ki, Tanrımı herhangi bir günahla kızdırmayayım; ama günahkar ve değersiz bir hizmetkar olan benim için dua edin ki, Kutsal Üçlü Birliğin, Rabbim İsa Mesih'in Annesinin ve tüm azizlerin iyiliğine ve merhametine layık olayım. Amin.

Her birimizin vaftizimizden itibaren tüm hayatımız boyunca yanımızda özel bir meleği vardır; ruhumuzu günahlardan, bedenimizi dünyevi talihsizliklerden korur ve kutsal yaşamamıza yardım eder, bu nedenle duada ona ruhun ve bedenin koruyucu azizi denir. Koruyucu Melek'ten günahlarımızı bağışlamasını, bizi şeytanın hilelerinden kurtarmasını ve bizim için Rab'be dua etmesini istiyoruz.

Büyük Aziz Macarius'un Baba Tanrı'ya Duası

Beni bu saatte bile layık kılan sonsuz Tanrı ve her yaratığın Kralı, bugün iş, söz ve düşüncede işlediğim günahları bağışla ve alçakgönüllü ruhumu etin ve bedenin tüm pisliklerinden temizle, ya Rab. ruh. Ve bana, Tanrım, bu rüyayı geceleri huzur içinde geçirmemi sağla ki, mütevazi yatağımdan kalktıktan sonra, hayatımın tüm günlerinde Senin en kutsal ismini memnun edeyim ve bedenin ve bedenin düşmanlarını yeneyim. benimle kavga eden cisimsiz varlık. Ve beni kirleten boş düşüncelerden ve kötü arzulardan kurtar Tanrım. Çünkü Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Krallığı, gücü ve görkemi şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu Senindir. Amin.

Beni bu saate kadar yaşamaya tenezzül eden sonsuz Tanrı ve tüm yaratıkların Kralı! Bugün eylemde, sözde ve düşüncede işlediğim günahları bağışla ve zavallı ruhumu beden ve ruhun tüm kirliliğinden arındır, Tanrım. Ve Tanrım, önümüzdeki geceyi sakin bir şekilde geçirmem için bana yardım et ki, sefil yatağımdan kalkıp, hayatımın her günü Senin en kutsal ismin için sevindirici olanı yapabileyim ve bana saldıran bedensel ve maddi düşmanları yenebileyim. . Ve beni kirleten boş düşüncelerden ve kötü tutkulardan kurtar Tanrım. Çünkü Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un krallığı, gücü ve görkemi şimdi ve her zaman ve sonsuza dek Senindir. Amin.

Bu duada güzel geçirdiğimiz bir gün için Allah'a şükrediyor, O'ndan günahlarımızın bağışlanmasını, bizi her türlü kötülükten korumasını ve iyi geceler diliyoruz. Bu dua Kutsal Teslis'in yüceltilmesiyle sona erer.

Dua 5, Aziz John Chrysostom

İyi ve İnsanları Seven olduğundan, bu günlerde sözüyle, eylemiyle ve düşüncesiyle günah işleyen Tanrımız Tanrımız, beni affet. Bana huzurlu ve sakin bir uyku ver. Beni tüm kötülüklerden koruyan ve koruyan koruyucu meleğini gönder, çünkü sen ruhlarımızın ve bedenlerimizin koruyucususun ve sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz. yaşlar. Amin.

Tanrımız Tanrım! İyi ve hayırsever bir insan olarak, bu gün işlediğim her şeyi bağışla: sözle, eylemle veya düşünceyle; bana huzurlu ve sakin bir uyku ver; bana koruyucu meleğini gönder ki o beni örtsün ve her türlü kötülükten korusun. Çünkü Sen ruhlarımızın ve bedenlerimizin koruyucususun ve Sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi, her zaman ve sonsuza kadar şan gönderiyoruz. Amin.

Günahlarımızın affını, huzurlu bir uykuyu ve bizi her türlü kötülükten koruyacak koruyucu bir meleğin olmasını dileriz. Bu dua Kutsal Teslis'in yüceltilmesiyle sona erer.

Dürüst Haç için Dua

Tanrı yeniden dirilsin, düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun huzurundan kaçsın. Duman yok oldukça, bırakın onlar yok olsun; Tıpkı balmumunun ateş karşısında erimesi gibi, Tanrı'yı ​​​​sevenlerin ve kendilerini haç işaretiyle ifade edenlerin ve sevinçle şöyle diyenlerin yüzünden iblisler yok olsun: Sevin, Rab'bin En Şerefli ve Hayat Veren Haçı , cehenneme inen ve şeytanın gücünü düzelten ve her düşmanı kovmak için bize Dürüst Haçını veren Rabbimiz İsa Mesih'in şeytanlarını üzerinizden zorla kovun. Ey Rab'bin En Dürüst ve Hayat Veren Haçı! Bana Kutsal Meryem Ana ve tüm azizlerle birlikte sonsuza kadar yardım et. Amin.

Tanrı yeniden dirilsin, düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret eden herkes O'ndan kaçsın. Dumanın yok olması gibi, bırak da yok olsunlar; ve balmumu ateşten erirken, iblisler Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevenlerin ve haç işaretiyle işaretlenenlerin önünde yok olsun ve sevinçle haykırsın: Sevin, Rab'bin En Şerefli ve Hayat Veren Haçı, iblisleri Tanrı'nın aracılığıyla uzaklaştırıyor. Cehenneme inen ve şeytanın gücünü yok eden ve her düşmanı kovmak için Bize Sizi, Dürüst Haçınızı veren çarmıha gerilmiş Rabbimiz İsa Mesih'in gücü sizin üzerinizde. Ah, Rab'bin En Saygıdeğer ve Hayat Veren Haçı, Kutsal Meryem Ana ve her çağdaki tüm azizlerle bana yardım et. Amin.

Duada, haç işaretinin iblisleri kovmanın en güçlü yolu olduğuna olan inancımızı ifade ederiz ve Kutsal Haç'ın gücü aracılığıyla Rab'den manevi yardım dileriz.

Kutsal Haç'a kısa bir dua

Beni Dürüst ve Hayat Veren Haçının gücüyle koru Tanrım ve beni tüm kötülüklerden kurtar.

Beni Dürüst (Şerefli) ve Hayat Veren (Hayat Veren) Haçının gücüyle koru Tanrım ve beni her türlü kötülükten kurtar.

Yatmadan hemen önce dua etmeli, göğsünüze takılan haçı öpmeli, haç işaretiyle kendinizi ve yatağınızı korumalısınız.

Malzemenin hazırlanmasında aşağıdaki çalışmalardan yararlanılmıştır:
"Dua Üzerine Konuşmalar", Sourozh Metropoliti Anthony,
Sarovlu Aziz Seraphim adına cemaat tarafından yayınlanan "Açıklayıcı Dua Kitabı".
"Dua Üzerine", Başrahip Hilarion (Alfeev).
"Çocuklar için Ortodoksluk", O.S. Barilo.

"Çocuklar için Ortodoksluk", O.S. Barilo

Mucizevi sözler: Bulduğumuz tüm kaynaklardan tam açıklamasıyla gündüz oruç sırasında dua.

Lent sırasında çeşitli duaları okumak gelenekseldir, ancak en önemlisi Suriyeli Aziz Ephraim'in tövbe eden duası olarak kabul edilir. İşaya Peygamber'in Kitabında bir bölüm bu bayrama ayrılmıştır. Oruç sırasında nasıl davranılacağı ve diğer nüanslar ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Bu günlerde çeşitli ritüeller gerçekleştirebilir, komplolar ve dualar okuyabilirsiniz. İnsanlar bu dönemde Tanrı'ya yapılan tüm çağrıların mutlaka duyulacağına inanıyorlar.

Lent döneminde okunan dualar

Daha önce de belirtildiği gibi, Lent günlerinde en önemli duanın Kutsal Sirin'in çağrısı olduğu kabul edilir. Tövbenin en önemli yönlerini listeliyor ve ayrıca tam olarak ne yapılması gerektiğini ve ne üzerinde çalışılması gerektiğini de gösteriyor. Duanın ana fikri, kişinin Allah ile iletişime engel olan hastalıktan kendini kurtarması gerektiğidir. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası şöyle:

“Hayatımın Efendisi ve Efendisi,

Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme.

Bana iffet, tevazu, sabır ve kuluna olan sevgi ruhunu ver.

Günahlarımı görmeyi bana nasip et,

ve kardeşimi kınama,

çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın, amin.

Tanrım, beni temizle, günahkar!”

Duayı daha anlaşılır kılmak için içinde anlatılan en önemli noktalar üzerinde durmak gerekir. Öncelikle önemli günahlardan kurtulmak için bir ricada bulunulur:

1. Tembellik Ruhu. Aziz, Tanrı'dan kendisini zamanını boşa harcamaktan korumasını ister. Herkesin, tüm insanlığın yararına doğru kullanılması gereken belirli yetenek ve becerileri vardır. Tembellik tüm günahların kökü olarak kabul edilir.
2. Umutsuzluk ruhu. Bir kişi umutsuzluk tarafından kontrol ediliyorsa hayattaki iyilikleri ve mutlulukları görme şansına sahip değildir. O sadece karanlığa dalar ve gerçek bir karamsar olur. Bu nedenle doğru yolda ilerleyebilmek ve Allah'a daha yakın olabilmek için bu günahtan kurtulmak gerekir.
3. Açgözlülük ruhu. Hemen hemen her insanın hayatında insanları kontrol etme arzusu vardır; örneğin ailedeki, işteki güç vb. Kontrol sevgisi, gelişmenizi ve Tanrı ile iletişim kurmanızı engelleyen ciddi bir sorun haline gelebilir.
4. Gurur ruhu. İnsan, Tanrı'nın konuşma yeteneğini kazanan tek yaratımıdır. Kelimeler genellikle hakaret, küfür vb. için kullanılır. Aziz, dua ederken Tanrı'dan kendisini boş ve kötü sözlerden korumasını ister.

Namaz olmadan oruç tutulamaz. Sabah, akşam dualarını veya Mezmurları okuyabilirsiniz. Suriyeli Ephraim'in duasını her zaman eklemek önemlidir.

Lent sırasında okunan diğer dualar:

Lent sırasında değil, Paskalya'dan sonraki ellinci günde kutlanan Büyük Üçlü için okunan diz çökmüş dualar büyük önem taşıyor. Rahip diz çökerek ve yüzünü acemilere çevirerek bunları okur. Dualar Tanrı'nın merhametine bir çağrı içerir; hem Kutsal Ruh'un gönderilmesinden hem de ölülerin huzurundan söz ederler.

Bilgilerin kopyalanmasına yalnızca kaynağa doğrudan ve indekslenmiş bir bağlantı ile izin verilir

Gündüz oruçluyken okunacak dua

Suriyeli Efrayim'in duası

Hayatımın Efendisi ve Efendisi!

Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme.

Kulun bana iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu ver.

Ona, Kral Efendim, bana günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamama izin ver,

çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın. Amin.

Dua kuralınıza bazı ek metinler ekleyin: kanonlar, akatistler (akathistler oruç günlerinde özel olarak okunur), mezmurlar vb. (Ve gerçekçi olarak ne yetiştirebileceğinizi kendiniz düşünün ve her zaman meşgul ve acelesi olan babanıza sormayın. Seçiminizi onaylayabilir veya onaylamayabilir, ancak sizin adınıza karar veremez.)

gönderinin gerekli bir unsuru. Her gün bu günün azizlerinin hayatlarını okumayı bir kural haline getirin.

Veya bu gün için planlanan hizmetin tüm metinleri.

Her sabah İncil'den bir bölüm (ertesi yıl Havari) okuyarak kendinizi disipline edebilir ve gün boyu okuduklarınız üzerinde derinlemesine düşünebilirsiniz.

Oruç sırasında düşüncelerinizin dağılmasını önleyin: Metro vagonunda reklamları okuyun, arabada radyo dinleyin, evde TV izleyerek vakit geçirin. Manevi okuma olsun veya manevi yayınları dinlemek olsun.

Protopresbyter Alexander Schmemann bu konuda çok güzel yazıyor:

“Hayatımızı Lenten'in hafif üzüntüsü ile modaya uygun bir film veya oyun deneyimi arasında bölmenin imkansız olduğunu anlamalıyız. Bu iki deneyim birbiriyle bağdaşmaz ve biri diğerini tamamen yok eder. Ancak son moda filmin hafif bir hüzne kapılmış olması çok muhtemel; bunun tersi ise ancak özel çabalarla gerçekleşebilir. Bu nedenle, önerilebilecek ilk Lenten geleneği, Lent sırasında radyo ve televizyon dinlemenin kesin olarak durdurulmasıdır. Bu durumda, mükemmel bir oruç önermeye cesaret edemiyoruz, en azından münzevi bir oruç önermeye cesaret edemiyoruz; bu, daha önce de söylediğimiz gibi, her şeyden önce "diyet" ve perhizde bir değişiklik anlamına gelir. Örneğin, bizi ruhsal ve entelektüel olarak zenginleştiren bir bilgi aktarımını veya ciddi bir programı takip etmeye devam etmekte yanlış bir şey yoktur. Ama orucun durdurulması gereken şey televizyona zincirlenmek, ekrana zincirlenen insanın bitkisel varlığının kendisine gösterilen her şeyi pasif bir şekilde özümsemesidir.”

Ruhun gözlemlenmesi

Genel olarak insan ruhunu her zaman izlemelidir. Ancak bu özellikle oruç için ve bu nedenle geçerlidir. Oruç tutmamaktan rahatsızlık duyan kişi daha sinirli, seçici hale gelir ve kendini sınırlar içinde tutmakta zorlanır. Bu, iblislerin ayartmalarına bağlanabilir. Elbette baştan çıkarıcılıklar olmadan değil, ama her şeyden önce önemli olan şu ki, tüm bu iyileşmemiş ruh halleri ruhtan gelir ve biz tok, yorgun, doyuma ulaşana kadar ortaya çıkmaz...

Bu nedenle çok eski zamanlardan günümüze papazlar, oruç tutan kişinin davranışlarına, komşularına karşı tutumuna vb. dikkat etmesini şiddetle tavsiye etmektedir. “Orucun sadece yemekten uzak durmak anlamına geldiğini zanneden, yanılıyor. Gerçek oruç kötülükten uzaklaşmak, dili dizginlemek, öfkeyi bir kenara bırakmak, şehvetleri dizginlemek, iftirayı, yalanı ve yalancı şahitliği durdurmaktır” (St. John Chrysostom).

Aynı aziz, gerçek orucun nasıl olması gerektiğini şöyle söylüyor:

“Beden orucunun yanında, akıl orucunun da olması gerekir... Bedeni oruçta, karın, yeme ve içme orucunu tutar, zihinsel oruçta ise ruh, kötü düşüncelerden, fiillerden ve sözlerden uzak durur. Gerçek bir hızlı, öfkeden, öfkeden, kötülükten ve intikamdan kaçınır. Gerçek bir hızlı, dilini boş konuşmalardan, küfürlerden, boş konuşmalardan, iftiralardan, kınamalardan, pohpohlamalardan, yalanlardan ve her türlü iftiradan uzak tutar... Görüyor musun Hıristiyan, nasıl bir manevi oruç?”

Kutsal Babalar, yiyeceklerden uzak durmanın mutlaka ruhun kötülükten uzak durmasıyla birleştirilmesi gerektiğini oldukça kesin bir şekilde öğrettiler. “Benliğin emeği, ruhun pişmanlığıyla birleştiğinde, Tanrı için hoş bir kurban ve saf, iyi süslenmiş bir ruhun gizliliğinde kutsallığa layık bir mesken oluşturacaktır” (Saygıdeğer John Cassian).

Aynı kutsal babadan (anısı her 4 yılda bir, 29 Şubat'ta kutlanır), büyük bir münzevi ve münzeviden bir alıntı daha vereceğim:

“Yemekten kaçınmanın ve zinayla kirlenmenin ne faydası var? Et yemiyorsun ama iftirayla kardeşinin etine eziyet ediyorsun. Şarabın tadını çıkarmak yerine zenginliğin tadını çıkarmanın ne faydası var? Ekmek yememenin, öfkeyle sarhoş olmanın ne faydası var? Oruç tutarak kendini yormanın ve aynı zamanda komşuna iftira atmanın ne faydası var? Yiyeceklerden uzak durmanın ve başkalarına ait olanı çalmanın ne faydası var? Açları doyurmamak için vücudu kurutmaya ne gerek var? Uzuvlarını israf etmenin, dul ve yetimlere merhamet etmemenin ne faydası var?

Hızlı mısın? Bu durumda iftiradan kaçının, yalandan, iftiradan, düşmanlıktan, küfürden ve her türlü gösterişten kaçının.

Hızlı mısın? O halde öfkeden, kıskançlıktan, yalan yere yemin etmekten ve her türlü haksızlıktan kaçının.

Hızlı mısın? Her türlü kötülüğe sebep olan aşırı yemekten kaçının...

Eğer Allah rızası için oruç tutarsanız, Allah'ın hoşlanmadığı her amelden kaçının ki, O da sizin tövbenizi hayırla kabul etsin."

Kutsal babalar, boş konuşma günahını, ortadan kaldırılması gereken kötü alışkanlıklarımızdan biri olarak görüyorlardı. Rusça kelime sohbetçok doğru, biraz kaba da olsa, bu günahın anlamını aktarıyor - sallanmak, dili bir yandan diğer yana sallamak. Lent sırasında değilse ne zaman boş konuşmaya karşı savaş ilan etmeliyiz?

İlahiyatçı Aziz Krikor bu konuda harika bir inceleme yazdı: "Perhiz Sırasında Sessizlik Üzerine Bir Söz":

“Tanrı'nın çektiği acılara gizemli bir kurban sunduğumda, ben de yaşamak için öleyim diye, temizlenmiş bedenlere şifa verildiğinden, Kral Mesih'in kanunlarına göre bedenimi kırk gün boyunca bağladım, o zaman, önce tek başıma, herkesten uzakta, etrafı ağıt bulutlarıyla çevrili, tamamen kendi içine toplanmış ve düşüncelerle eğlenmeden yaşayarak zihnimi kararlılığa getirdim ve sonra kutsal adamların kurallarına uyarak kapıyı dudaklarına kapattı. Bunun nedeni, her sözden kaçınarak, sözcüklerde ölçülü olmayı öğrenmemizdir..."

Ve Aziz Petrus'un Lenten duasının sözleriyle dua etmemiz, boş konuşma günahından kurtulmak için değil mi? Suriyeli Ephraim: “Hayatımın Efendisi ve Efendisi. Ruh... bana boş konuşma.

İyi işler

Birçok Hıristiyan komşularına özel olarak nasıl hizmet edebileceklerini soruyor. Yaşlı anne-baba ve yakınlarımızı bakımsız bırakmadığımız, kendi ailemizde huzur ve sevgiyi yaratmaya çalıştığımız açıktır. Ama sadece o değil onların… E sevmek onun, ebeveynlere bakmak genel olarak bir başarı değil, bir görevdir! Ancak Hıristiyan daha ileri gitmelidir. Bakımına başka insanları da dahil etmelidir.

Kurtarıcı (Matta İncili'nin 25. bölümünde) doğruların ve günahkarların yargılanmasından söz ettiğinde, burada aklanma veya kınama için tek kriter kişinin komşusuna özel yardımda bulunmasıdır:

“Ve bütün milletler O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırdığı gibi, birbirinden ayıracaktır; Koyunları sağ eline, keçileri ise soluna koyacak. O zaman Kral sağ elindekilere şöyle diyecek: Gelin, Babamın kutsadığı siz, dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanmış olan krallığı miras alın; çünkü ben açtım ve siz bana yiyecek verdiniz; Susamıştım ve sen Bana içecek bir şey verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni kabul ettin; Ben çıplaktım ve sen beni giydirdin; Ben hastaydım ve sen beni ziyaret ettin; Ben hapisteydim ve sen bana geldin.

O zaman doğrular O'na cevap verecek: Tanrım! Seni ne zaman aç gördük ve doyurduk? Yoksa susayanlara içecek bir şeyler mi verdiniz? seni ne zaman yabancı görüp kabul ettik? yoksa çıplak ve giyinik mi? Seni ne zaman hasta veya zindanda görüp yanına geldik? Ve Kral onlara şöyle cevap verecek: "Doğrusu size söylüyorum, tıpkı bu en küçük kardeşlerimden birine yaptığınız gibi, bunu Bana da yaptınız."

Sonra sol taraftakilere de şöyle diyecek: Ey lanetli, benden uzaklaş, şeytan ve onun melekleri için hazırlanan sonsuz ateşe; çünkü ben açtım ve sen bana yiyecek vermedin; Susamıştım ve bana içecek vermedin; Ben yabancıydım ve beni kabul etmediler; Çıplaktım ve beni giydirmediler; hasta ve hapisteydiler ve beni ziyaret etmediler.

O zaman onlar da O'na cevap verecekler: Rabbim! Seni ne zaman aç, susuz, yabancı, çıplak, hasta veya zindanda gördük ve sana kulluk etmedik? Sonra onlara şöyle cevap verecektir: "Doğrusu size söylüyorum, nasıl ki bunların en küçüğüne yapmadıysanız, bana da yapmadınız." Ve bunlar sonsuz azaba, doğrular ise sonsuz yaşama gidecekler.”

Bu bağlamda komşularımıza somut yardım konusunda iki kelime söylemek istiyorum.

Yazar, her Hıristiyanın ihtiyacı olanlara yardım etmesi gerektiğine inanıyor. İster parayla, ister gücümüzle, ister manevi katılımla... Ama yardım etmeliyiz. Öğretmenler ve doktorlar için bir istisna yapılabilir. Onların profesyonel hizmeti, eğer dürüstçe ve özveriyle yapılırsa, onların Hıristiyan hizmetidir. Ancak herkes komşusuna yardım etme hizmetini üstlenmeli ve yerine getirmelidir. Bu neye benzeyebilir?

Cemaatçilerimin bunu nasıl yaptığına dair onlarca örneğim var.

Hasta bir çocuğu olan (serebral palsi, multipl skleroz vb.) fakir bir aileye para konusunda yardım edin.

Yaşlı veya hasta bir kişiyi huzurevinden veya barınaktan yaz aylarında kulübeye götürün.

Bir yetimhanenin veya barınağın hayatına katılın.

Büyük veya muhtaç bir aileye para konusunda yardım etmeniz yeterlidir (rahiplerin her zaman böyle tanıdık aileleri vardır);

En az ayda bir kez bir grup çocuğu yetimhaneden yürüyüşe (sirk, park) götürün...

Çok sayıda seçenek, olasılık var, tapınağınızın rahibiyle konuşabilirsiniz, o bir şeyler önerebilir.

Sadece bir şey Ancak: Bu sadece Lent sırasında değil, yıl boyunca, tüm Hıristiyan yaşamımız boyunca yapılmalıdır.

Çalışmalarımızı oruç zamanıyla sınırlamak, bakmayı ve beslemeyi üstlendiğimiz kişilere karşı zalimcedir. Unutmayın: Yardım etme görevini bir kere üstlendik mi, bunu her zaman yerine getirmeliyiz.

Lent 2018'de evde hangi dualar okunur?

Herkes, 19 Şubat'tan 7 Nisan 2018'e kadar olan Paskalya orucunun en katı ve en uzun oruç olduğunu ve bu yedi haftalık dönemde birçok yiyecek kısıtlaması olduğunu biliyor.

Ancak çoğumuz, oruç sırasında kişinin belirli yiyeceklerden vazgeçmenin yanı sıra ruhsal olarak da arınması gerektiğini, böylece Allah'a "yaklaşmaya" çalışması gerektiğini unutuyoruz.

Lent döneminde her gün için Ortodoks Hıristiyan olan tüm insanların okuması gereken özel dualar vardır.

Lent sırasında hangi duaların okunduğu, yedi haftalık süre boyunca kişinin nasıl davranması gerektiğine bütün bir bölümün ayrıldığı Yeşaya Peygamber'in Kitabında belirtilmiştir.

Ana dua, bir kişinin Tanrı ile iletişim kurmasını engelleyen sözde "hastalıktan" kurtulmayı teşvik eden Suriyeli Aziz Ephraim'in duası olarak kabul edilir. Bu dua şuna benzer:

Hayatımın Efendisi ve Efendisi,

aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhu

İffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu,

bana bağışla, kulun.

Ona, Kral Efendim, günahlarımı görmemi bağışla,

ve kardeşimi kınama,

çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın, amin.

Tanrım, beni temizle, günahkar!

Lent sırasındaki sabah duaları geleneksel olmaya devam ediyor, ancak bunların okunması kesinlikle Suriyeli Efrayim'in yukarıdaki duasıyla destekleniyor. Sadece kilisede değil evde de okunabilir ve amacı kişiyi itirafa, tövbeye ve arınmaya hazırlamaktır.

Lent sırasındaki sabah, öğleden sonra ve akşam namazlarının yanı sıra yiyecek kısıtlamalarının da ortak bir amacı olduğunu anlamak önemlidir - kişi kendini yönetmeyi, kendi duygularını ve duygularını kontrol etmeyi öğrenmelidir.

Paskalya Perhizinin yedi haftalık dönemi barış ve tövbe dönemidir. Her Hıristiyan inananın bilinçli olarak oruç tutması, tutması ve bu durumdan doğru bir şekilde çıkması gerekir.

Kural olarak, cahil bir kişinin bunu yapması oldukça zordur, bu nedenle, ilk kez Lent'i gözlemlemek gibi ciddi bir adım atmaya karar verdikten sonra, kesinlikle yardımcı olacak kilise bakanlarının desteğini almak daha iyidir. her şeyi ve size nasıl doğru davranacağınızı anlatacağım.

Lent'in Yedi Emri

Lent'i kendinize ve başkalarına fayda sağlayacak şekilde nasıl geçirebilirsiniz?

Büyük Perhiz başladı; yenilenme, tövbe ve neşe zamanı. Sevinç Paskalya değil, coşkulu, ama ilk bakışta sessiz ve farkedilemez, ama aynı zamanda bir şekilde derin. Belki de bunun nedeni, Büyük Perhiz sırasında hafta içi her gün sizi saran tüm gereksiz, yüzeysel kibirden bir kez daha uzaklaşmak ve gerçek benliğinizi bulmak istemenizdir.

Lent bizi kutlamaların kutlanmasına - Paskalya'ya hazırlıyor. Bu gerçek bir yolculuk. Bu ruhun baharıdır. Ve bu bahar yolu, sonunda başlangıçtakinden en azından biraz daha iyi olmamızı sağlamalı.

Lent'i gerçekten deneyimlemek için ne yapabilirsiniz?

1. Basitçe yiyin. Orucun manevi yönüne değinmeden önce nasıl besleneceğimize dikkat etmemiz gerekiyor. Sonuçta oruç sırasında en çok fark edilen şey beslenme farklılıklarıdır. Orucun manası hayvansal gıda yemekten kaçınmak değildir (yiyecek tek başına bizi Allah'a yaklaştırmaz veya O'ndan uzaklaştırmaz). Yine de etten kemikten canlılarız ve beslenme konusu son derece önemlidir. Genel kural: Kendinizi hafif hissetmek için yemelisiniz. Yağsız yiyeceklerle kendinize yük olabilirsiniz. Ve yemeğe takılıp kalmayın. Lenten yemekleri için lezzetli tarifler bulmak için internette arama yapmaya pek değmez. Yemek hazırlamak için daha az zaman ve dikkat harcayın. Oruç sırasında yemeğe daha az para harcayın. Bu bağlamda, Lent sırasında, örneğin tüzük tarafından yasaklanmayan lezzetli deniz ürünleri satın almanın ne kadar uygun olduğu sorusunu düşünelim. Bu arada, bazı insan kategorileri için gıda hoşgörüsü tanımları kabul edilebilir: hastalar, ağır işlerle uğraşanlar, hamile ve emziren kadınlar vb. için. Ancak bunun için itirafçınıza danışmak daha iyidir. Herhangi bir nedenden dolayı bu mümkün değilse sorumluluğu üstlenin. Aynı zamanda “az oruç tutmanın, aşırı oruç tutmaktan daha hayırlı olduğu” da bilinmektedir. Ölçülü olmak altın kuraldır.

2. Her türlü bağımlılıktan veya bağlılıktan vazgeçin. Lent kurtuluşumuzun zamanıdır. Bizi köleleştiren şeylerden kurtuluş. Şu anda küçük bir başarı elde edebiliriz: yıkıcı bağlılıktan vazgeçmek. Herkesin kendine ait olacak. Bu süre zarfında kimisi alkolden, kimisi sigaradan, kimisi de dizilerden tamamen uzak duruyor. Başkalarından bu tür beceriler talep etmemelisiniz, ancak bunu kendiniz denemek güzel.

3. Düzenli olarak dua edin. Namazsız oruç tutmak oruç değildir. Her zamanki "namaz kılmamamızı" şehir hayatının ritmine, aile kaygılarına, sorunlara vb. bağlamak bizim için uygundur. Ancak oruç sırasında sabah ve akşam en az 10 dakikanızı duaya ayırmaya çalışın. Her zamanki sabah ve akşam dualarını veya Mezmur gibi başka bir şeyi okuyabilirsiniz, ancak oruç sırasında bu dualara bir tane daha eklemeniz gerekir - Suriyeli Aziz Ephraim'in "tonu" belirleyen kısa ve özlü duası. bu haftalar için.

4. Kutsal Yazıları okuyun. Lent sırasında, Kilise günlük ayinler sırasında üç Eski Ahit kitabını okur: Yaratılış, İşaya ve Atasözleri. Ayrıca Lent sırasında dört İncil'in tamamını kendi başınıza okumak gibi dindar bir gelenek de vardır. Kutsal Yazıları bilmeden Hıristiyan olmak zordur. Henüz Eski ve Yeni Ahit'in tamamını okumadıysanız, önümüzdeki kırk gün içinde bu konuyu tamamlayın. Ve eğer İncil'in tamamına zaten hakim olduysanız, bunun yeterli olduğunu düşünmeyin: hafızamızın özelliği öyledir ki maalesef çok şeyi unuturuz. Kutsal Yazıları düzenli olarak, tercihen her gün, konsantre olabileceğiniz sessiz bir ortamda okumaya çalışın. Okuduktan sonra okuduklarınız üzerinde biraz düşünmeye ve Kutsal Yazıları yaşamınızla nasıl ilişkilendirebileceğinizi düşünmeye zaman ayırsanız harika olurdu.

5. Dini törenlere katılın. Lent, kilise hizmetlerinin ritminde özel bir zamandır. Ancak tapınağa yalnızca hafta içi gelirseniz bunu hissedebilirsiniz. Sonuçta cumartesi ve pazar günleri neredeyse her zamanki gibi aynı hizmetler yapılıyor. Peder Alexander Schmemann'ın "parlak üzüntü" olarak adlandırdığı Lent'in özel havası, yalnızca günlük hizmetlerin sessiz güzelliğinde hissedilebilir. Giritli Aziz Andrew'un Büyük Tövbe Kanonunu okumak için en az bir veya iki kez kiliseye gelmeye çalışın. Ortodoks Kilisesi'nde en uzun süre var olan, tövbenin derinliklerinden doğan ve Tanrı'nın baba sevgisi umuduyla aşılanan bu kanon, Lent'in ilk haftasında Pazartesi'den Perşembe'ye akşamları bölümler halinde okunur ve ardından tekrarlanır. tamamı beşinci haftada Çarşamba akşamları. Tüm Lent boyunca en az bir kez Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'ne gelmeniz (akşamları hizmet verilen bir kilise bulursanız harika) ve bu günü endişeli bir buluşma beklentisi olarak deneyimleyerek cemaat almanız gerekir. Tanrım. Kutsal Perşembe akşamından itibaren Kutsal Günlerde kilisede olmak son derece önemlidir. Ancak bu sefer hâlâ çok uzakta ve bunun hakkında başka bir zaman konuşmak daha iyi.

6. Zihninizi dağınıklıktan arındırın. TV'yi tamamen kapatmaya mı yoksa blogları, forumları ve sosyal ağları ziyaret etmek için bir moratoryum uygulamaya mı değeceği - herkes kendisi için karar verir. Ancak gerçekten yararlı olacak şey, ruhi içerikli en az bir iyi kitap okumaktır. Bu, Kilise tarihi, doktrinin temelleri, Kutsal Yazıların yorumlanması veya başka herhangi bir şey hakkında bir kitap olabilir. Bugün Ortodoks edebiyat pazarı her zaman "ruhsal açıdan yüksek kaliteli" olmayan yayınlarla dolu olduğundan, edebiyat seçimine çok dikkatli yaklaşmalısınız. Ayrıca dünya klasiklerinden bir şeyler de okuyabilirsiniz; bu aynı zamanda zihninizi koşuşturmacadan uzak tutmanız için de faydalı olacaktır.

7. Uzun zamandır yapmayı planladığınız şeyi yapın. Uzun zamandır düşündüğünüz ama asla yapmadığınız bir şeyi kendiniz belirleyin. Oruç zamanı pozitiflik zamanıdır. Tüm kısıtlayıcı önlemler (yemek, eğlence vb.) kendi başlarına değil, zamanımızı ve enerjimizi asıl şey için serbest bırakmanın bir yolu olarak önemlidir: Mesih'te büyümek. Ve Mesih'te büyümek iyilik yapmak demektir. Tanrı'yı, komşunuzu ve kendinizi sevin. Sadece sizin için değil komşularınız için de iyi olacak en az bir şeyi seçmeye değer. Oruç tutmadan önce İsa'nın şu sözlerini duyduk: "Bu küçüklerden birine yaptığını bana da yaptın." Biraz düşündüğünüzde muhtemelen bu 40 günde ne kadar çok şeyi başarabileceğinizi keşfedeceksiniz. Yetimhane için eşyaları paketlemek, ebeveynleriniz için akşam yemeği pişirmek, ev için yararlı bir şeyler yapmak, kuş yuvası yapmak, çocuklarınızın nasıl yaşadığını araştırmak ve son olarak muhtemelen birçok fikir bulacaksınız.

Büyük Oruç sırasında her gün - Pazar akşamından Cuma'ya kadar - Suriyeli Ephraim'in muhteşem duası okunur

Geleneğin manevi yaşamın büyük öğretmenlerinden biri olan St. Suriyeli Ephraim'e gerçekten Lenten duası denilebilir, çünkü özellikle Lent'in tüm ilahileri ve duaları arasında öne çıkıyor.

İşte bu duanın metni:

Hayatımın Efendisi ve Efendisi,

Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme.

Kulun bana iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu ver.

Hey, Tanrım, Kral!

Günahlarımı görmeyi bana nasip et,

Ve kardeşimi yargılama

Çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın.

Suriyeli Efrayim'in duası

Bu dua Pazartesi'den Cuma'ya kadar her Lenten ayininin sonunda iki kez okunur (Cumartesi ve Pazar günleri okunmaz, çünkü bu iki günün ayinleri, daha sonra göreceğimiz gibi, genel Lenten düzeninden farklıdır). Bu duanın ilk okunuşunda her duadan sonra secde yapılır. Daha sonra dua 12 kez kendi kendine okunur: "Tanrım, beni günahkarlardan arındır", belden fiyonklarla. Daha sonra duanın tamamı tekrar okunur ve ardından bir secde yapılır.

Bu kısa ve basit dua neden tüm Lenten töreninde bu kadar önemli bir yer tutuyor? Çünkü sadece bu duaya özgü özel bir şekilde tövbenin olumlu ve olumsuz tüm unsurlarını listeliyor ve deyim yerindeyse bireysel istismarlarımızın bir listesini tanımlıyor. Bu başarıların amacı öncelikle tüm hayatımıza yön veren ve bizi Allah'a yönelme yoluna girmekten alıkoyan bazı temel hastalıklardan kurtulmaktır.

Ana hastalık tembellik, tembellik, dikkatsizlik ve ihmaldir. Bu, bizi her zaman "aşağı" çeken ve "yukarı" kaldırmayan, bizi sürekli olarak herhangi bir şeyi değiştirmenin imkansızlığına ve dolayısıyla istenmeyen bir şey olduğuna ikna eden, tüm varlığımızın tuhaf tembelliği ve pasifliğidir. Bu, gerçekten de içimizde derinlere kök salmış, her manevi çağrıya yanıt veren bir sinizmdir: “Neden?” ve bunun sayesinde hayatımız boyunca bize verilen manevi güçleri boşa harcıyoruz. “Avarelik” tüm günahların köküdür çünkü ruhsal enerjiyi kaynağından zehirler.

Aylaklığın meyvesi, manevi yaşamın tüm öğretmenlerinin ruh için en büyük tehlikeyi gördüğü umutsuzluktur. Umutsuzluğa kapılan insan, iyiyi ya da olumlu olanı görme yeteneğinden yoksundur; onun için her şey inkar ve karamsarlığa bağlı. Bu gerçekten şeytanın bizim üzerimizdeki gücüdür, çünkü şeytan her şeyden önce bir yalancıdır. İnsana Tanrı ve dünya hakkında yalan söyler; hayatı karanlık ve inkarla doldurur. Üzüntü, ruhun intiharıdır, çünkü insan ümitsizliğin pençesine düşerse, ışığı tamamen göremez ve onun için çabalayamaz.

Heves! Güç aşkı. Garip görünse de hayatımızı şehvetle dolduran şey aylaklık, tembellik ve umutsuzluktur. Tembellik ve umutsuzluk, hayata karşı tüm tavrımızı bozar, onu boşaltır, anlamından yoksun bırakır. Bizi diğer insanlara karşı tamamen yanlış tutumlarla telafi aramaya zorluyorlar. Eğer ruhum Allah'a yönelmezse, kendisine ebedi değerlerin hedefini koymazsa, kaçınılmaz olarak bencil, benmerkezci hale gelecektir, bu da diğer tüm varlıkların onun arzularını ve zevklerini tatmin etmenin aracı olacağı anlamına gelir.

Eğer Tanrı hayatımın Efendisi ve Efendisi değilse, o zaman ben kendim efendim ve efendim olurum, kendi dünyamın mutlak merkezi olurum ve her şeyi ihtiyaçlarım, arzularım ve yargılarım açısından değerlendiririm. Dolayısıyla şehvet, diğer insanlara karşı tutumumu kökten bozuyor ve onları kendine boyun eğdirmeye çalışıyor. Bizi her zaman diğer insanlara gerçekten komuta etmeye ve onlara hükmetmeye teşvik etmez. Ayrıca diğer insanlara karşı ilgisizlik, küçümseme, ilgisizlik, dikkat ve saygısızlıkla da ifade edilebilir. Bu durumda aylaklık ve umutsuzluk ruhu başkalarına yöneliktir; ve manevi intihar burada manevi cinayetle birleşiyor

Bütün bunlardan sonra - boş konuşma. Tanrı'nın yarattığı tüm yaratıklar arasında yalnızca insan konuşma armağanını aldı. Bütün Kutsal Babalar bunda Tanrı'nın İmajının insandaki "izini" görürler, çünkü Tanrı'nın Kendisi bize Söz olarak ifşa edilmiştir (Yuhanna 1:1). Ama en büyük hediye olduğundan aynı zamanda en büyük tehlikedir. İnsanın özünü, kendini gerçekleştirmesini gerçekten ifade ederek, tam da bu nedenle düşmenin, kendini yok etmenin, aldatmanın ve günahın aracı haline gelebilir.

Kelime kurtarır ve öldürür; kelime ilham verir ve kelime zehirler. Hakikat kelimelerle ifade edilir ama şeytanın yalanları da kelimelerle ifade edilir. En yüksek olumlu güce sahip olan kelimenin bu nedenle muazzam bir olumsuz gücü vardır. Olumlu ve olumsuz yaratır. Bir söz, ilâhî mahiyetinden ve gayesinden saptığı zaman boş kalır. Aylaklık, umutsuzluk ve şehvet ruhunu “güçlendirir” ve hayat cehenneme dönüşür. O zaman Söz gerçekten günahın gücü haline gelir.

Dolayısıyla tövbe, günahın bu dört tezahürüne yöneliktir. Bunlar kaldırılması gereken engellerdir. Ancak bunu yalnızca Tanrı yapabilir. Dolayısıyla bu Lenten duasının ilk kısmı insanın çaresizliğinin derinliklerinden gelen bir çığlıktır. Daha sonra dua, tövbenin olumlu hedeflerine geçer.Onlardan da dört tane var.

İffet! Eğer bu kelimeye, sıklıkla yapıldığı gibi, yalnızca cinsel, ikincil anlamını vermezsek, o zaman aylaklık ruhunun olumlu karşıtı olarak anlaşılmalıdır. Tembellik, her şeyden önce fikir ve kavramlarımızın, enerjimizin dağılması, bölünmesi, parçalanması, her şeyi olduğu gibi, bütün olarak görememek demektir. Aylaklığın zıttı kesinlikle dürüstlüktür.

Eğer iffet genellikle cinsel ahlaksızlığın karşıtı bir erdem olarak görülüyorsa, bu yalnızca varoluşumuzun parçalanmışlığının kendisini cinsel ahlaksızlıktan, beden yaşamının ruhsal yaşama yabancılaşmasından başka hiçbir yerde ifade etmemesinden kaynaklanmaktadır. manevi kontrolden. Mesih içimizdeki bütünlüğü yeniden sağladı, gerçek değerler hiyerarşisini yeniden kurdu ve bizi Tanrı'ya geri getirdi.

Bu bütünlüğün veya iffetin ilk harika meyvesi alçakgönüllülüktür. Bunun hakkında zaten konuşmuştuk. Bu, her şeyden önce, kendi içimizdeki gerçeğin zaferi, genellikle içinde yaşadığımız tüm yalanların yok edilmesidir. Bazı mütevazi insanlar gerçeği yaşamayı, herşeyi olduğu gibi görüp kabul etmeyi başarır ve bu sayede Allah'ın büyüklüğünü, nezaketini ve herkese olan sevgisini görebilirler. Bu nedenle Tanrı'nın alçakgönüllülere lütufta bulunduğu ve gururlulara direndiği söylenir.

İffet ve tevazuyu doğal olarak sabır takip eder. Doğal doğası gereği "düşmüş" bir kişi sabırsızdır, çünkü kendini göremediği için başkalarını yargılamak ve kınamak konusunda hızlıdır. Herşeye dair bu kavramlar eksiktir, bozuktur, çarpıtılmıştır. Bu nedenle her şeyi kendi zevkine ve kendi bakış açısına göre değerlendirir. Kendisi dışında herkese kayıtsızdır, bu yüzden hayatın onun için bir an önce başarılı olmasını ister.

Sabır gerçekten ilahi bir erdemdir. Rab bize “küçümseyerek” davrandığı için değil, bizim körlüğümüz nedeniyle göremediğimiz ve O’na açık olan şeylerin derinliğini gerçekten gördüğü için sabırlıdır. Allah'a ne kadar yaklaşırsak, o kadar sabırlı oluruz, yalnızca Allah'a özgü dikkatli tavrı, her bir varlığa olan saygıyı kendi içimizde daha çok yansıtırız.

Son olarak, tüm erdemlerin, tüm çabaların ve eylemlerin tacı ve meyvesi sevgidir; o sevgi, daha önce de söylediğimiz gibi, yalnızca Tanrı tarafından verilebilir. Bu, tüm ruhsal eğitim ve deneyimlerin hedefi olan armağandır.

Bütün bunlar, Lenten duasının son dilekçesinde bir araya getiriliyor; burada şunu soruyoruz: "Günahlarını görmek ve kardeşini mahkûm etmemek." Sonuçta karşı karşıya olduğumuz bir tehlike var: gurur. Gurur kötülüğün kaynağıdır ve kötülük de gururun kaynağıdır. Ancak günahlarınızı görmek yeterli değildir, çünkü bu görünürdeki erdem bile gurura dönüşebilir.

Kutsal Babaların yazıları, aslında alçakgönüllülük ve kendini kınama kisvesi altında şeytani bir gurura yol açabilecek bu tür sahte dindarlığa karşı uyarılarla doludur. Ama "günahlarımızı gördüğümüzde" ve "kardeşimizi kınamadığımızda", başka bir deyişle iffet, tevazu, sabır ve sevgi içimizde tek bir bütün halinde birleştiğinde, ancak o zaman ana düşmanımız olan gurur yok edilir. bizde.

Her dua talebinden sonra yere eğiliyoruz. Ancak sadece Aziz'in duası sırasında değil. Suriyeli Ephraim yere eğildi; tüm Lenten hizmetinin ayırt edici bir özelliğini oluştururlar. Ancak bu duada bunların anlamı en iyi şekilde ortaya çıkar. Uzun ve zorlu ruhsal yeniden doğuş sürecinde Kilise, ruhu bedenden ayırmaz.

İnsan, ruhu ve bedeniyle tamamen Tanrı'dan uzaklaştı. Ve Tanrı'ya dönebilmek için kişinin tamamının onarılması gerekir. Günahın düşüşü tam olarak bedenin (içimizdeki hayvan, şehvet) manevi, ilahi doğaya karşı kazandığı zaferden oluşur. Ama beden güzeldir, beden kutsaldır. O kadar kutsal ki Tanrı’nın Kendisi “beden oldu.” O halde kurtuluş ve tövbe, bedeni küçümsemek ya da onu ihmal etmek değildir; bedenin, yaşamın ve ruhun bir ifadesi olarak, paha biçilmez insan ruhunun bir tapınağı olarak gerçek hizmetinde yeniden yapılandırılmasıdır.

Hıristiyan çileciliği bedene karşı değil, onun için bir mücadeledir. Bu nedenle tüm insan - ruh ve beden - tövbe eder. Ruhun duasına beden de katılır, tıpkı ruhun dışarıda değil, bedeninde dua etmesi gibi. Bu nedenle, tövbe ve alçakgönüllülüğün, ibadet ve itaatin "psiko-fiziksel" bir işareti olan yere eğilmek, Lenten ibadetinin ayırt edici bir özelliğidir.

Dini okuma: Okuyucularımıza yardımcı olmak için Lent sırasında dua.

Büyük Perhiz perhiz ve tövbe dönemidir. Ve dua okunmadan tövbe düşünülemez. Büyük Perhiz sırasında Suriyeli Ephraim'in en ünlü ve saygı duyulan duası, Cumartesi ve Pazar hariç, Lent boyunca tüm kiliselerde ve Hıristiyan inananların evlerinde okunur. Bu dua, dua edenin Allah'a olan manevi isteklerinin özünü temsil eder. Ona sevmeyi, hayattan zevk almayı öğretir ve oruç rejimini gözlemlemesine yardımcı olur.

Suriyeli Ephraim'in dua metni.

Hayatımın Efendisi ve Efendisi! Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme. (Yere doğru eğilin). Kuluna iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhunu bağışla. (Yere doğru eğilin). Ona, Kral Efendimiz, bana günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamama izin ver, çünkü sen sonsuza dek kutsanmışsın. Amin. (Yere doğru eğilin).

Tanrım, günahkar beni temizle (12 kez ve aynı sayıda yay).

Suriyeli Ephraim'in tövbe eden duası yalnızca üç düzine kelimeden oluşur, ancak tövbenin en önemli unsurlarını içerir ve dua eden kişinin asıl çabayı neye harcaması gerektiğini gösterir. Bu dua sayesinde mümin, Allah'a yaklaşmasını engelleyen rahatsızlıklardan kurtuluş yolunu kendisi belirler. Ayrıca bu dua, Lent'in önemini ve anlamını açık ve öz bir şekilde ifade eder ve Rab'bin verdiği ana emirleri yansıtarak kişinin onlara karşı tutumunu erişilebilir bir biçimde kavramaya yardımcı olur.

Bu duadaki mütevazı ricaların arkasında çok derin bir anlam gizlidir. İki tür dilekçeye ayrılır: Bazılarında, yalvaran kişi Rab'den "vermemesini" - yani onu eksikliklerden ve günahlardan kurtarmasını ister ve diğer dilekçe dizilerinde, dua eden tam tersine sorar. Rab'bin ona manevi armağanlar "vermesini" sağlar. Kurtuluş dilekçeleri şöyle geliyor: "Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu vermeyin." Kişi ancak dua yoluyla bir başarı elde edebilir ve bu günahlardan kurtulabilir.

Görünüşe göre tembellik, kıskançlık, cinayet ve hırsızlıkla karşılaştırıldığında o kadar da büyük bir günah değil. Ancak insanın en günahkar olumsuz halidir. Bu kelimenin Kilise Slavcasından çevirisi, ruhun boşluğu ve pasifliği anlamına gelir. Bir kişinin kendisi üzerinde manevi çalışma önündeki üzücü güçsüzlüğünün nedeni tembelliktir.

Ek olarak, her zaman umutsuzluğa yol açar - insan ruhunun ikinci korkunç günahı. Tembelliğin insanın ruhundaki ışığın yokluğunu, umutsuzluğun ise karanlığın varlığını simgelediğini söylüyorlar. Umutsuzluk, ruhun Tanrı'ya, dünyaya ve insanlara dair yalanlarla doyurulmasıdır. İncil'de şeytana yalanların babası denir ve bu nedenle umutsuzluk korkunç bir şeytani takıntıdır. Umutsuzluğa kapılan insan, çevresindeki yalnızca kötüyü ve kötüyü ayırt eder, insanlarda iyilik ve ışığı göremez. Bu nedenle umutsuzluk durumu, manevi ölümün başlangıcına ve insan ruhunun çürümesine eşdeğerdir.

Suriyeli Ephraim'in tövbekar duası aynı zamanda açgözlülük gibi bir ruh halinden de bahseder, bu da kişinin diğer insanlar üzerinde güç ve tahakküm arzusu anlamına gelir. Bu arzu umutsuzluk ve aylaklıktan doğar çünkü kişi bunların içinde kalırken diğer insanlarla ilişkilerini keser. Böylece içsel olarak yalnızlaşır ve etrafındakiler onun için yalnızca hedeflerine ulaşmanın bir aracına dönüşür. İktidar susuzluğu, başka bir kişiyi aşağılama, onu kendine bağımlı kılma arzusuyla belirlenir, özgürlüğü reddedilir. Dünyada ruhun boşluğu, yalnızlığı ve umutsuzluğu nedeniyle şekli bozulmuş böyle bir güçten daha korkunç bir şey olmadığını söylüyorlar.

Suriyeli Ephraim'in Lenten duası da insan ruhunun böyle bir günahından boş konuşma, yani boş konuşma olarak bahseder. Konuşma armağanı insana Tanrı tarafından verilmiştir ve bu nedenle yalnızca iyi niyetlerle kullanılabilir. Kötülük yapmak, aldatmak, nefreti ifade etmek, kirlilik ifade etmek için kullanılan söz büyük günah taşır. Müjde bunun hakkında, Büyük Yargıda ruhun yaşam boyunca söylenen her boş söze cevap vereceğini söylüyor. Boş konuşma insanlara yalan, ayartma, nefret ve yolsuzluk getirir. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası bu günahların farkına varılmasına ve onlardan tövbe edilmesine yardımcı olur, çünkü kişi ancak yanıldığını anlayarak diğer dilekçelere - olumlu olanlara - geçebilir. Bu tür ricalar duada şöyle seslenir: "İffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu... bana günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamama izin ver."

Bu kelimenin anlamı geniştir ve iki temel kavramı ifade eder: “dürüstlük” ve “hikmet”. Bir kişinin kendisi için Rabbinden iffet dilemesi, iyiyi görmek için bilgi, tecrübe, doğru bir yaşam sürmek için bilgelik istediği anlamına gelir. Bu ricaların bütünlüğü insan bilgeliğini temsil eder ve kişinin kötülüğe, çürümeye ve bilgelikten uzaklaşmaya direnmesini sağlar. İffet isteyen kişi, zihni, bedeni ve ruhu için huzur ve uyum içinde hayata dönmeyi hayal eder.

Tevazu ve tevazu aynı kavramlar değildir. Ve eğer alçakgönüllülük, kişisel olmayan bir teslimiyet olarak yorumlanabiliyorsa, o zaman alçakgönüllülük, kendini aşağılama ve aşağılamayla hiçbir ilgisi olmayan bir alçakgönüllülüktür. Mütevazı insan, tevazu içinde keşfettiği hayatın derinliğinde, Allah'ın kendisine vahyettiği idrak ile sevinir.

"Geriye kalan tek şey dayanmaktır" Hıristiyan sabrı değildir. Gerçek Hıristiyan sabrı, her birimize inanan, bize güvenen ve bizi seven Rab tarafından gösterilmektedir. Hıristiyan inancında iyiliğin her zaman kötülüğe galip geldiği, yaşamın ölümü yendiği inancına dayanır. Dua edenin sabırdan bahsederken kendisi için Rabbinden istediği bu erdemdir.

Aslında tüm dualar sevgi talebine indirgenir. Tembellik, ümitsizlik, açgözlülük ve boş konuşma aşka engeldir, onu insanın kalbine sokmayan onlardır. Ve iffet, tevazu ve sabır, sevginin filizlenmesinin bir nevi köküdür.

Suriyeli Efrayim kimdir? Onu saygın bir aziz yapan yalnızca Suriyeli Efrayim'in Lenten duası değildi; bu adam bir kilise konuşmacısı, düşünür ve ilahiyatçı olarak biliniyor. 4. yüzyılda Mezopotamya'da fakir bir köylü ailesinde doğdu. Ephraim uzun süre Tanrı'ya inanmadı ama şans eseri o zamanın en iyi vaizlerinden biri oldu. Efsaneye göre Ephraim koyun çalmakla suçlandı ve hapse atıldı. Hapishanedeyken Tanrı'nın kendisini tövbe etmeye ve Rab'be inanmaya çağıran sesini duydu ve ardından mahkeme tarafından beraat ederek serbest bırakıldı. Bu olay gencin hayatını altüst etmiş, onu tövbe etmeye ve insanlardan uzak bir hayata çekilmeye zorlamıştı. Uzun bir süre bir keşiş hayatı yaşadı ve daha sonra çevredeki dağlarda yaşayan ünlü münzevi Aziz James'in öğrencisi oldu. Ephraim, onun liderliği altında vaazlar verdi, çocuklara ders verdi ve ayinlere yardım etti. Aziz James'in ölümünden sonra genç adam, Edessa kenti yakınlarındaki bir manastıra yerleşti. Ephraim ısrarla Tanrı Sözü'nü, büyük düşünürlerin, kutsal büyüklerin ve bilim adamlarının eserlerini inceledi. Öğretme yeteneğine sahip olduğu için bu bilgiyi insanlara erişilebilir ve ikna edici bir şekilde aktarabiliyordu. Çok geçmeden insanlar onun talimatlarına ihtiyaç duyarak ona gelmeye başladı. Efraim'in vaazlarına katılan paganların kolaylıkla ve güvenle Hıristiyanlığa geçtikleri bilinmektedir. Bugün azizin hürmeti Bugün Suriyeli Ephraim'e kilisenin babası, tövbe öğretmeni deniyor. Tüm eserleri, tövbenin her Hıristiyanın yaşamının anlamı ve motoru olduğu fikriyle doludur. Azize göre, tövbe gözyaşlarıyla birleşen samimi tövbe, her türlü insani günahı tamamen yok eder ve temizler. Azizin manevi mirası binlerce eser içermektedir.

Suriyeli Ephraim bu duayı nasıl yarattı? Efsaneye göre, bir çöl keşişi, meleklerin ellerinde her iki tarafı da yazıtlarla kaplı büyük bir parşömen tuttuğunu gördü. Melekler onu kime vereceklerini bilmiyorlardı, kararsız kaldılar ve sonra gökten Tanrı'nın sesi geldi: "Yalnızca Efrayim, benim seçtiğim." Münzevi Suriyeli Efrayim'i meleklerin yanına getirdi, melekler ona bir tomar verdiler ve onu yutmasını emrettiler. Sonra bir mucize oldu: Efrayim tomardaki sözleri harika bir asma gibi yaydı. Böylece, Lent sırasında Suriyeli Ephraim'in duası her Ortodoks Hıristiyan tarafından tanındı. Bu dua diğer tüm Lenten ilahileri arasında öne çıkıyor, kilisede diğerlerinden daha sık okunuyor ve çoğu zaman bu dua sırasında tüm kilise Tanrı'nın önünde diz çöküyor.

Lent'in ilk günlerinde Hıristiyanlara Giritli Andrew'un Büyük Tövbe Kanonuna dikkat etmeleri tavsiye edilir. Kutsal Kanon, Lent'ten önceki akşam ve ilk dört günde okunur.

Ünlü Aziz Theophan the Recluse, tıpkı dua kuralı olmadan duanın tamamlanmaması gibi, kişinin de beden olmadan tam olmadığını söyledi. Duanın kuralı ise şu: ruhunuzla dua edin, her cümleyi derinlemesine inceleyin. Sanki bir ilahideymiş gibi yavaş yavaş dua edin. Bu görev için ayrılan süre içerisinde dua edin ki, bu süre içerisinde dua eden kişinin dikkatini hiçbir şey dağıtmasın. Gün boyunca duayı düşünün, nerede gözlemlemeyi başardığınızı ve nerede başarısız olduğunuzu önceden kendinize not edin. Duaları secdelerle ayırarak, aralarla okuyun. Namaz vakitlerine uyun - sabah ve akşam, yemeklerden önce ve sonra, her yeni görevin arifesinde, profora ve kutsal su almadan önce yapılmalıdır. ..

Lent sırasında dua

Lent sırasında hangi dualar önemlidir?

Suriyeli Efrayim'in duası

Hayatımın Efendisi ve Efendisi!

Bana aylaklık, umutsuzluk, açgözlülük ve boş konuşma ruhunu verme.

Kulun bana iffet, tevazu, sabır ve sevgi ruhu ver.

Ona, Kral Efendim, bana günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamama izin ver,

çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın. Amin.

Tanrım, beni temizle, günahkar.

Belden fiyonklarla 12 kez

Ve bir kez daha tüm duanın sonunda yere doğru eğilerek

Dua kuralınıza bazı ek metinler ekleyin: kanonlar, akatistler (akathistler oruç günlerinde özel olarak okunur), mezmurlar vb. (Ve gerçekçi olarak ne yetiştirebileceğinizi kendiniz düşünün ve her zaman meşgul ve acelesi olan babanıza sormayın. Onaylayabilir veya.

Ukrayna'da Ortodoksluk

Lent'i kendinize ve başkalarına fayda sağlayacak şekilde nasıl geçirebilirsiniz?

Büyük Perhiz başladı; yenilenme, tövbe ve neşe zamanı. Sevinç Paskalya değil, coşkulu, ama ilk bakışta sessiz ve farkedilemez, ama aynı zamanda bir şekilde derin. Belki de bunun nedeni, Büyük Perhiz sırasında hafta içi her gün sizi saran tüm gereksiz, yüzeysel kibirden bir kez daha uzaklaşmak ve gerçek benliğinizi bulmak istemenizdir.

Lent bizi kutlamaların kutlanmasına - Paskalya'ya hazırlıyor. Bu gerçek bir yolculuk. Bu ruhun baharıdır. Ve bu bahar yolu, sonunda başlangıçtakinden en azından biraz daha iyi olmamızı sağlamalı.

Lent'i gerçekten deneyimlemek için ne yapabilirsiniz?

1. Basitçe yiyin. Orucun manevi yönüne değinmeden önce nasıl besleneceğimize dikkat etmemiz gerekiyor. Sonuçta oruç sırasında en çok fark edilen şey beslenme farklılıklarıdır. Orucun manası hayvansal gıdayı (yemeğin kendisini) yememek değildir.

Gönderiyi seviyorum.

Oruç, yiyeceklerden geçici olarak uzak durmak ve Tanrı'ya yoğun dua etmek anlamına gelir. Oruç tutan ve dua eden insanlarda, insan anlayışının ötesinde olan Allah'a yaklaşmak için yakıcı bir arzu vardır.

İnsanoğlunun en acil ve arzu edilen ihtiyaçlarından biri gıdadır. Elbette başka birçok arzumuz var ama bunlar hayatta kalma sorunumuzla o kadar da yakından ilişkili değil.

Dua ve oruç arzularımızı ve şehvetlerimizi kontrol etme gücünü serbest bırakır. Düşman etin şehvetiyle, gözüyle, açgözlülüğüyle bizi çalmaya, öldürmeye, yok etmeye çalışıyor. Samimi dua ve oruçla şehvet ve hırslarımızı kontrol altına aldığımızda düşman bize zarar veremez. Oruç ve dua sırasında kalplerimiz yıkanır, temizlenir ve Kutsal Ruh'la dolar, Şeytan'ın gücünü devirebilir hale geliriz.

Oruç bizi Tanrı'nın önünde alçakgönüllü olmaya getirir. Oruçla birlikte namaz kılmak, tek başına namaza kıyasla bize anlayışımızı aşan bir güç verir. Eğer dua etmezsek.

Yayınlara göre arama (katı olmayan eşleştirme):

Talebinizi karşılayan belgeler: 65 [5 gösteriliyor]

İtiraf için nasıl hazırlanılır Talebe uygunluk derecesi: %63,38

Makale metninin parçaları: . İtiraf için nasıl hazırlanılır Smolensk ve Vyazemsk Piskoposu PANTELEMON, itirafa hazırlanmaktan, hangi "günahlardan" tövbe etmeniz gerekmediğinden ve kınama için cemaat alıp almadığınızı nasıl öğreneceğinizden bahsediyor. . Doğuş Orucu başladı ve Doğuş Orucu sırasında itirafa özellikle ciddi şekilde hazırlanmak, ruhumuzda kök salmış olan kötülüğün gizli yerlerine özellikle derinlemesine nüfuz etmeye çalışmak, onları keşfetmek ve gerekli tövbeyi getirmek çok önemlidir. Tanrı. . Eğer ciddi bir günah işlediysek, o zaman özellikle tövbe etmemiz, özellikle günahımız için ağlamamız, itirafçımızdan kefaret istememiz, yere eğilmemiz, tekrar bu günahın işlenmesine yol açabilecek eylemlerden kaçınmamız, çok dikkatli olmamız gerekir. .

Orucun anlamı tövbe ve manevi yenilenmedir ve yemekten kaçınmak sadece buna katkıda bulunur. Ve din adamlarının dediği gibi namazsız oruç tutmak oruç değildir. Lent 2016'da hangi duaları okumalısınız?

Henüz Eski ve Yeni Ahit'in tamamını okumadıysanız, önümüzdeki kırk gün içinde bu konuyu tamamlayın. Kutsal Yazıları her gün sessiz bir ortamda okumaya çalışın ve sonra okuduklarınız üzerinde düşünün.

Lent döneminde okunacak dualar

Lent 2016'da nasıl doğru dua edileceğinden bahsederken, sabah ve akşam dualarının yanı sıra Kral Davut'un mezmurlarını da okuyabileceğinizi söylemeliyim.

Lenten dualarına gelince, bunlardan iki tane var. Birincisi, bu, 7. yüzyılın sonlarında - 8. yüzyılın ilk yarısında yaşayan ve kilisenin en parlak konuşmacılarından ve edebi şahsiyetlerinden biri olan Giritli Aziz Andrew'un Büyük Tövbe Kanonu'dur.

Onun kanonu, günahın uçurumunu açığa çıkaran ve insan ruhunu sarsan, tövbekar bir çığlık olarak tanımlanabilir.

Hayatta çoğu zaman günahların pençesinde olan ve kendilerini onlardan nasıl kurtaracağını bilmeyen insanlarla tanışabilirsiniz. Bu günahlar herkese tanıdık geliyor: affetmemek, sarhoşluk, sigara içmek, yalan söylemek, zina, takıntı ve çok daha fazlası. Tüm şehvetleri, haksız arzuları ve insan eylemlerini kontrol edebilen gücü yalnızca dua ve oruç serbest bırakabilir. Oruç ve namaz, insan ruhunun Allah'a yükseleceği iki kanadıdır.

Bir kişi oruç tuttuğunda Rab ne görmek ister? Namazda kalbin güdüleri ne olmalıdır? Orucun amacı nedir ve bu dönemde neler yapılmalıdır? Tüm bu soruları yazımızda cevaplamaya çalışacağız.

Lent sırasında dualar

Daima dua edin; bu Kurtarıcı’nın emriydi. Çünkü dualar manevi hayatımızın nefesidir. Dua durduğunda, fiziksel hayatın nefes almayı bırakması gibi manevi hayat da donar.

Dualar, tüm konuşmalarımızdır ve Tanrı'ya, En Kutsal Theotokos'a, azizlere çağrılarımızdır.

Lent'in kendisine, Tatillere ve haftanın günlerine göre değişen Şart'a göre yiyecek.

http://days.pravoslavie.ru web sitesinde çevrimiçi bilgi

Herkes ameline göre bulacaktır.

“Benimle olmayan Bana karşıdır; Benimle birlikte toplamayan da dağıtır. “

Ve öğrenciler gelip O'na dediler: "Neden onlara benzetmelerle konuşuyorsun?"

Onlara cevap verdi: Çünkü size Cennetin Krallığının sırlarını bilmek verildi, ama onlara verilmedi,

Çünkü kimde varsa, ona daha fazlası verilecek ve ona da bir artış verilecek; fakat kimde yoksa, elindeki bile elinden alınacak;

Bu nedenle onlara benzetmelerle konuşuyorum; çünkü görmüyorlar, işitiyorlar, duymuyorlar ve anlamıyorlar;

Çünkü canını kurtarmak isteyen onu kaybedecek, canını benim uğruma yitiren ise onu bulacaktır;

Bütün dünyayı kazanıp kendi ruhunu kaybeden bir insana ne faydası olur? ya da bir adamın bir ruh için ne kadar fidye verebileceğini.

Dormition Orucu, bedensel ve ruhsal perhiz için önemli bir zamandır. Ortodoks inananlar kendilerini günahlardan ve ayartmalardan arındırmaya ve inançlarını güçlendirmeye çalışırlar. Lent sırasında hangi duaların size bu konuda yardımcı olacağını öğrenin.

Yemeklerden önce dualar

Dormition orucunda her müminin beslenme takvimini takip etmesi tavsiye edilir. Ondan hangi günlerde hoşgörüye izin verildiğini ve kaçınmanın özellikle ne zaman katı olduğunu öğreneceksiniz. Her halükarda, bir mümin yemekten önce her seferinde sofradaki yemek için Rabbine şükretmeli ve cimri Lenten diyetinden şikayet etmemelidir.

Lenten yemeğini yemeden önce “Babamız” duası okunur. Metni sizin tarafınızdan iyi bilinmektedir:

"Göklerdeki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kurtar.

Ayrıca soruldu

Barış seninle olsun herhangi bir kuruluş, vakıf, kilise veya misyon tarafından desteklenmemektedir.

Kişisel fonlar ve gönüllü bağışlarla var olur.

Lent sırasında Suriyeli Efrayim'in duası. Lent sırasında hangi dualar okunmalı

Büyük Perhiz, bir Ortodoks Hıristiyanın alıştığı olağan zevklerden uzak durma dönemidir. Ortodoks Kilisesi zevk olarak sadece yemeği değil aynı zamanda manevi ve fiziksel eğlenceyi de içerir.

Gönderinin amacı nedir?

Bu Hıristiyan geleneğinin anlamı sadece yiyecek kısıtlaması olsaydı, oruç tutmak normal bir diyetten çok az farklı olurdu. Bir kişinin yalnızca bedensel ihtiyaçları kısıtladığı bir durumda, kendisi üzerinde manevi çalışmaya özellikle açık hale geldiğine, bu nedenle orucun bir perhiz ve tövbe dönemi olduğuna inanılmaktadır. Ve dua okunmadan tövbe düşünülemez. Lent sırasında hangi duaları okumalısınız? En ünlü Lenten duaları ve dua kitapları, Giritli Aziz Andrew'un tövbe kanunu olan “Ruhun her isteği için”dir. Lent sırasında Suriyeli Ephraim'in en ünlü ve saygı duyulan duası, Lent boyunca tüm kiliselerde ve Hıristiyan inananların evlerinde okunur.

Oruçluyken okunan dua

Ünlü Aziz Theophan the Recluse, tıpkı dua kuralı olmadan duanın tamamlanmaması gibi, kişinin de beden olmadan tam olmadığını söyledi. Duanın kuralı ise şöyledir:

1. Her cümleyi derinlemesine inceleyerek ruhunuzla dua edin.
2. Sanki bir ilahideymiş gibi yavaş yavaş dua edin.
3. Bu görev için ayrılan süre içerisinde dua edin ki, bu süre içerisinde dua eden kişinin dikkatini hiçbir şey dağıtmasın.
4. Gün boyunca duayı düşünün, nerede gözlemlemeyi başardığınızı ve nerede başarısız olduğunuzu önceden kendinize not edin.
5. Duaları secdelerle ayırarak, aralarla okuyun.
6. Namaz vakitlerine uyun - sabah ve akşam, yemeklerden önce ve sonra, her yeni görevin arifesinde, profora ve kutsal su almadan önce yapılmalıdır.

Oruç sırasında tüm bu kurallara titizlikle uyulmalı, ayrıca bu dönemde dua okumalarının hacmi artırılmalı ve bunlara manevi açıdan özel önem verilmelidir.

Suriyeli Efrayim'in duasının önemi

Suriyeli Ephraim'in tövbe eden duası yalnızca üç düzine kelimeden oluşur, ancak tövbenin en önemli unsurlarını içerir ve dua eden kişinin asıl çabayı neye harcaması gerektiğini gösterir. Bu dua sayesinde mümin, Allah'a yaklaşmasını engelleyen rahatsızlıklardan kurtuluş yolunu kendisi belirler.

Ayrıca bu dua erişilebilirdir ve Lent'in anlamını ve anlamını kısa ve öz bir şekilde ifade eder. Suriyeli Aziz Ephraim'in duası, Rab'bin verdiği temel emirleri yansıtır ve kişinin onlara karşı tutumunu erişilebilir bir biçimde anlamaya yardımcı olur. Lenten döneminde her ayin sonunda Ortodoks Hıristiyanlar tarafından evlerinde ve kiliselerinde okunur.

Suriyeli Efrayim kimdir?

Ancak onu saygın bir aziz yapan yalnızca Suriyeli Efrayim'in Lenten duası değildi; bu adam bir kilise konuşmacısı, düşünür ve ilahiyatçı olarak biliniyor. 4. yüzyılda Mezopotamya'da fakir bir köylü ailesinde doğdu. Ephraim uzun süre Tanrı'ya inanmadı ama şans eseri o zamanın en iyi vaizlerinden biri oldu. Efsaneye göre Ephraim koyun çalmakla suçlandı ve hapse atıldı. Hapishanedeyken Tanrı'nın kendisini tövbe etmeye ve Rab'be inanmaya çağıran sesini duydu ve ardından mahkeme tarafından beraat ederek serbest bırakıldı. Bu olay gencin hayatını altüst etmiş, onu tövbe etmeye ve insanlardan uzak bir hayata çekilmeye zorlamıştı.

Bugün azizin hürmeti

Bugün Suriyeli Ephraim'e kilisenin babası, tövbe öğretmeni deniyor. Tüm eserleri, tövbenin her Hıristiyanın yaşamının anlamı ve motoru olduğu fikriyle doludur. Azize göre, tövbe gözyaşlarıyla birleşen samimi tövbe, her türlü insani günahı tamamen yok eder ve temizler. Azizin manevi mirası binlerce eser içermektedir, ancak bunların yalnızca küçük bir kısmı Rusçaya çevrilmiştir. En ünlüsü, Suriyeli Ephraim'in Lent sırasındaki dualarının yanı sıra gözyaşı dolu duaları, çeşitli durumlar için duaları ve insanın özgür iradesiyle ilgili konuşmalarıdır.

Duanın tarihi

Suriyeli Ephraim'in bu duayı nasıl yarattığını kimse güvenilir bir şekilde söyleyemez. Efsaneye göre, bir çöl keşişi, meleklerin ellerinde her iki tarafı da yazıtlarla kaplı büyük bir parşömen tuttuğunu gördü. Melekler onu kime vereceklerini bilemediler, kararsız kaldılar ve sonra gökten Tanrı'nın sesi geldi: "Yalnızca Efrayim, benim seçtiğim." Münzevi Suriyeli Efrayim'i meleklerin yanına getirdi, melekler ona bir tomar verdiler ve onu yutmasını emrettiler. Sonra bir mucize oldu: Efrayim tomardaki sözleri harika bir asma gibi yaydı. Böylece, Lent sırasında Suriyeli Ephraim'in duası her Ortodoks Hıristiyan tarafından tanındı. Bu dua diğer tüm Lenten ilahileri arasında öne çıkıyor, kilisede diğerlerinden daha sık okunuyor ve çoğu zaman bu dua sırasında tüm kilise Tanrı'nın önünde diz çöküyor.

Dua metni

Metni bu makalede sunulan Suriyeli Ephraim'in duası, Eski Kilise Slavcası kelimelerinin varlığına rağmen hatırlanması ve okunması kolaydır.

Tembellik, umutsuzluk, açgözlülük ruhu

ve bana boş konuşma.

İffet ruhu, alçakgönüllülük,

Bana, kuluna sabır ve sevgi ver.

Evet, Lord Kral, bana vizyonumu bağışla

günahlar ve kardeşimi kınamamak, çünkü sen sonsuza kadar kutsanmışsın.

Bu Suriyeli Efrayim'in duasıdır. Duanın metni, içinde Kilise Slavcası kelimelerin bulunması nedeniyle tüm Hıristiyanlar tarafından anlaşılamayabilir ve bu duadaki mütevazı dilekçelerin arkasında, her Hıristiyanın onu ilk okumadan itibaren anlayamayacağı kadar derin bir anlam gizlidir. . Tam bir anlayış için aşağıda Suriyeli Ephraim'in duasının yorumu bulunmaktadır.

Dua metninden de görülebileceği gibi, iki tür dilekçeye ayrılmıştır: bazılarında dilekçe sahibi Rab'den "vermemesini" - yani onu eksikliklerden ve günahlardan kurtarmasını ister ve başka bir dizi dilekçede dilekçe sahibi ise tam tersine Rab'den kendisine manevi hediyeler "vermesini" ister. Suriyeli Efrayim'in duasının yorumunun derin bir manevi anlamı vardır; gelin her birinin anlamını ele alalım.

Görünüşe göre tembellik, kıskançlık, cinayet ve hırsızlıkla karşılaştırıldığında o kadar da büyük bir günah değil. Ancak insanın en günahkar olumsuz halidir. Bu kelimenin Kilise Slavcasından çevirisi, ruhun boşluğu ve pasifliği anlamına gelir. Bir kişinin kendisi üzerinde manevi çalışma önündeki üzücü güçsüzlüğünün nedeni tembelliktir. Ek olarak, her zaman umutsuzluğa yol açar - insan ruhunun ikinci korkunç günahı.

Tembelliğin insanın ruhundaki ışığın yokluğunu, umutsuzluğun ise karanlığın varlığını simgelediğini söylüyorlar. Umutsuzluk, ruhun Tanrı'ya, dünyaya ve insanlara dair yalanlarla doyurulmasıdır. İncil'de şeytana yalanların babası denir ve bu nedenle umutsuzluk korkunç bir şeytani takıntıdır. Umutsuzluğa kapılan insan, çevresindeki yalnızca kötüyü ve kötüyü ayırt eder, insanlarda iyilik ve ışığı göremez. Bu nedenle umutsuzluk durumu, manevi ölümün başlangıcına ve insan ruhunun çürümesine eşdeğerdir.

Suriyeli Ephraim'in tövbekar duası aynı zamanda açgözlülük gibi bir ruh halinden de bahseder, bu da kişinin diğer insanlar üzerinde güç ve tahakküm arzusu anlamına gelir. Bu arzu umutsuzluk ve aylaklıktan doğar çünkü kişi bunların içinde kalırken diğer insanlarla ilişkilerini keser. Böylece içsel olarak yalnızlaşır ve etrafındakiler onun için yalnızca hedeflerine ulaşmanın bir aracına dönüşür. İktidar susuzluğu, başka bir kişiyi aşağılama, onu kendine bağımlı kılma arzusuyla belirlenir, özgürlüğü reddedilir. Dünyada ruhun boşluğu, yalnızlığı ve umutsuzluğu nedeniyle şekli bozulmuş böyle bir güçten daha korkunç bir şey olmadığını söylüyorlar.

Suriyeli Ephraim'in Lenten duası da insan ruhunun böyle bir günahından boş konuşma, yani boş konuşma olarak bahseder. Konuşma armağanı insana Tanrı tarafından verilmiştir ve bu nedenle yalnızca iyi niyetlerle kullanılabilir. Kötülük yapmak, aldatmak, nefreti ifade etmek, kirlilik ifade etmek için kullanılan söz büyük günah taşır. Müjde bunun hakkında, Büyük Yargıda ruhun yaşam boyunca söylenen her boş söze cevap vereceğini söylüyor. Boş konuşma insanlara yalan, ayartma, nefret ve yolsuzluk getirir.

Bu kelimenin anlamı geniştir ve iki temel kavramı ifade eder: “dürüstlük” ve “hikmet”. Bir kişinin kendisi için Rabbinden iffet dilemesi, iyiyi görmek için bilgi, tecrübe, doğru bir yaşam sürmek için bilgelik istediği anlamına gelir. Bu ricaların bütünlüğü insan bilgeliğini temsil eder ve kişinin kötülüğe, çürümeye ve bilgelikten uzaklaşmaya direnmesini sağlar. İffet isteyen kişi, zihni, bedeni ve ruhu için huzur ve uyum içinde hayata dönmeyi hayal eder.

Tevazu ve mütevazı bilgelik aynı kavramlar değildir. Ve eğer alçakgönüllülük, kişisel olmayan bir teslimiyet olarak yorumlanabiliyorsa, o zaman alçakgönüllülük, kendini aşağılama ve aşağılamayla hiçbir ilgisi olmayan bir alçakgönüllülüktür. Mütevazı insan, tevazu içinde keşfettiği hayatın derinliğinde, Allah'ın kendisine vahyettiği idrak ile sevinir. Alçakgönüllü, düşmüş bir kişinin sürekli olarak kendini yüceltmeye ve kendini onaylamaya ihtiyacı vardır. Alçakgönüllü bir insanın gurura ihtiyacı yoktur, çünkü başkalarından saklayacak hiçbir şeyi yoktur, bu yüzden alçakgönüllüdür ve önemini başkalarına ve kendisine kanıtlamak için acele etmez.

"Geriye kalan tek şey dayanmaktır" Hıristiyan sabrı değildir. Gerçek Hıristiyan sabrı, her birimize inanan, bize güvenen ve bizi seven Rab tarafından gösterilmektedir. Hıristiyan inancında iyiliğin her zaman kötülüğe galip geldiği, yaşamın ölümü yendiği inancına dayanır. Dua edenin sabırdan bahsederken kendisi için Rabbinden istediği bu erdemdir.

Aslında tüm dualar sevgi talebine indirgenir. Tembellik, ümitsizlik, açgözlülük ve boş konuşma aşka engeldir, onu insanın kalbine sokmayan onlardır. Ve iffet, tevazu ve sabır, sevginin filizlenmesinin bir nevi köküdür.

Suriyeli Ephraim'in duasını okurken bazı kurallara uymalısınız:

• Okuma, Cumartesi ve Pazar hariç, Büyük Perhiz'in tüm günlerinde yapılır.
• Dua ilk kez okunacaksa, her dilekçeden sonra yere eğilmek gerekir.
• Daha sonra, kilise tüzüğü duanın okunması sırasında üç kez secde etmeyi gerektirir: hastalıklardan kurtulma dilekçelerinden önce, hediye dilekçelerinden önce ve duanın üçüncü bölümünün başlangıcından önce.
• Ruhun ihtiyaç duyması halinde Büyük Perhiz günleri dışında da namaz kılınabilir.

Lent döneminde hangi dualar okunur?

Kilise, Suriyeli Efrayim'in duasının yanı sıra inananlara başka dualar da öneriyor. Lent'in ilk günlerinde Hıristiyanlara Giritli Andrew'un Büyük Tövbe Kanonuna dikkat etmeleri tavsiye edilir. Kutsal Kanon, Lent'ten önceki akşam ve ilk dört günde okunur.

Çözüm

Suriyeli Efrayim'in Lent sırasındaki duası, Tanrı'ya dua eden kişinin manevi isteklerinin özünü temsil eder. Ona sevmeyi, hayattan zevk almayı öğretir ve oruç rejimini gözlemlemesine yardımcı olur.

- yenilenme, tövbe ve sevinç zamanı. Sevinç Paskalya değil, coşkulu, ama ilk bakışta sessiz ve farkedilemez, ama aynı zamanda bir şekilde derin. Belki de bunun nedeni, Büyük Perhiz sırasında hafta içi her gün sizi saran tüm gereksiz, yüzeysel kibirden bir kez daha uzaklaşmak ve gerçek benliğinizi bulmak istemenizdir.

Lent bizi kutlamaların kutlanmasına hazırlıyor -. Bu gerçek bir yolculuk. Bu ruhun baharıdır. Ve bu bahar yolu, sonunda başlangıçtakinden en azından biraz daha iyi olmamızı sağlamalı.

Lent'i gerçekten deneyimlemek için ne yapabilirsiniz?

1. Basitçe yiyin. Orucun manevi yönüne değinmeden önce nasıl besleneceğimize dikkat etmemiz gerekiyor. Sonuçta oruç sırasında en çok fark edilen şey beslenme farklılıklarıdır. Orucun manası hayvansal gıda yemekten kaçınmak değildir (yiyecek tek başına bizi Allah'a yaklaştırmaz veya O'ndan uzaklaştırmaz). Yine de etten kemikten canlılarız ve beslenme konusu son derece önemlidir. Genel kural: Kendinizi hafif hissetmek için yemelisiniz. Yağsız yiyeceklerle kendinize yük olabilirsiniz. Ve yemeğe takılıp kalmayın. Lenten yemekleri için lezzetli tarifler bulmak için internette arama yapmaya pek değmez. Yemek hazırlamak için daha az zaman ve dikkat harcayın. Oruç sırasında yemeğe daha az para harcayın. Bu bağlamda, Lent sırasında, örneğin tüzük tarafından yasaklanmayan lezzetli deniz ürünleri satın almanın ne kadar uygun olduğu sorusunu düşünelim. Bu arada, bazı insan kategorileri için gıda hoşgörüsü tanımları kabul edilebilir: hastalar, ağır işlerle uğraşanlar, hamile ve emziren kadınlar vb. için. Ancak bunun için itirafçınıza danışmak daha iyidir. Herhangi bir nedenden dolayı bu mümkün değilse sorumluluğu üstlenin. Aynı zamanda “az oruç tutmanın, aşırı oruç tutmaktan daha hayırlı olduğu” da bilinmektedir. Ölçülü olmak altın kuraldır.

2. Her türlü bağımlılıktan veya bağlılıktan vazgeçin. Lent kurtuluşumuzun zamanıdır. Bizi köleleştiren şeylerden kurtuluş. Şu anda küçük bir başarı elde edebiliriz: yıkıcı bağlılıktan vazgeçmek. Herkesin kendine ait olacak. Bu süre zarfında kimisi alkolden, kimisi sigaradan, kimisi de dizilerden tamamen uzak duruyor. Başkalarından bu tür beceriler talep etmemelisiniz, ancak bunu kendiniz denemek güzel.

3. Düzenli olarak dua edin. Namazsız oruç tutmak oruç değildir. Her zamanki "namaz kılmamamızı" şehir hayatının ritmine, aile kaygılarına, sorunlara vb. bağlamak bizim için uygundur. Ancak oruç sırasında sabah ve akşam en az 10 dakikanızı duaya ayırmaya çalışın. Her zamanki sabah ve akşam dualarını veya Mezmur gibi başka bir şeyi okuyabilirsiniz, ancak oruç sırasında bu dualara bir tane daha eklemeniz gerekir - Suriyeli Aziz Ephraim'in "tonu" belirleyen kısa ve özlü duası. bu haftalar için.

4. Kutsal Yazıları okuyun. Lent sırasında, Kilise günlük ayinler sırasında üç Eski Ahit kitabını okur: Yaratılış, İşaya ve Atasözleri. Ayrıca Lent sırasında dört İncil'in tamamını kendi başınıza okumak gibi dindar bir gelenek de vardır. Kutsal Yazıları bilmeden Hıristiyan olmak zordur. Henüz Eski ve Yeni Ahit'in tamamını okumadıysanız, önümüzdeki kırk gün içinde bu konuyu tamamlayın. Ve eğer İncil'in tamamına zaten hakim olduysanız, bunun yeterli olduğunu düşünmeyin: hafızamızın özelliği öyledir ki maalesef çok şeyi unuturuz. Kutsal Yazıları düzenli olarak, tercihen her gün, konsantre olabileceğiniz sessiz bir ortamda okumaya çalışın. Okuduktan sonra okuduklarınız üzerinde biraz düşünmeye ve Kutsal Yazıları yaşamınızla nasıl ilişkilendirebileceğinizi düşünmeye zaman ayırsanız harika olurdu.

5. Dini törenlere katılın. Lent, kilise hizmetlerinin ritminde özel bir zamandır. Ancak tapınağa yalnızca hafta içi gelirseniz bunu hissedebilirsiniz. Sonuçta cumartesi ve pazar günleri neredeyse her zamanki gibi aynı hizmetler yapılıyor. Peder Alexander Schmemann'ın "parlak üzüntü" olarak adlandırdığı Lent'in özel havası, yalnızca günlük hizmetlerin sessiz güzelliğinde hissedilebilir. Giritli Aziz Andrew'un Büyük Tövbe Kanonunu okumak için en az bir veya iki kez kiliseye gelmeye çalışın. Ortodoks Kilisesi'nde en uzun süre var olan, tövbenin derinliklerinden doğan ve Tanrı'nın baba sevgisi umuduyla aşılanan bu kanon, Lent'in ilk haftasında Pazartesi'den Perşembe'ye akşamları bölümler halinde okunur ve ardından tekrarlanır. tamamı beşinci haftada Çarşamba akşamları. Tüm Lent boyunca en az bir kez Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'ne gelmeniz (akşamları hizmet verilen bir kilise bulursanız harika) ve bu günü endişeli bir buluşma beklentisi olarak deneyimleyerek cemaat almanız gerekir. Tanrım. Kutsal Perşembe akşamından itibaren Kutsal Günlerde kilisede olmak son derece önemlidir. Ancak bu sefer hâlâ çok uzakta ve bunun hakkında başka bir zaman konuşmak daha iyi.

6. Zihninizi dağınıklıktan arındırın. TV'yi tamamen kapatmaya mı yoksa blogları, forumları ve sosyal ağları ziyaret etmek için bir moratoryum uygulamaya mı değeceği - herkes kendisi için karar verir. Ancak gerçekten yararlı olacak şey, ruhi içerikli en az bir iyi kitap okumaktır. Bu, Kilise tarihi, doktrinin temelleri, Kutsal Yazıların yorumlanması veya başka herhangi bir şey hakkında bir kitap olabilir. Bugün Ortodoks edebiyat pazarı her zaman "ruhsal açıdan yüksek kaliteli" olmayan yayınlarla dolu olduğundan, edebiyat seçimine çok dikkatli yaklaşmalısınız. Ayrıca dünya klasiklerinden bir şeyler de okuyabilirsiniz; bu aynı zamanda zihninizi koşuşturmacadan uzak tutmanız için de faydalı olacaktır.

7. Uzun zamandır yapmayı planladığınız şeyi yapın. Uzun zamandır düşündüğünüz ama asla yapmadığınız bir şeyi kendiniz belirleyin. Oruç zamanı pozitiflik zamanıdır. Tüm kısıtlayıcı önlemler (yemek, eğlence vb.) kendi başlarına değil, zamanımızı ve enerjimizi asıl şey için serbest bırakmanın bir yolu olarak önemlidir: Mesih'te büyümek. Ve Mesih'te büyümek iyilik yapmak demektir. Tanrı'yı, komşunuzu ve kendinizi sevin. Sadece sizin için değil komşularınız için de iyi olacak en az bir şeyi seçmeye değer. Oruç tutmadan önce İsa'nın şu sözlerini duyduk: "Bu küçüklerden birine yaptığını bana da yaptın." Biraz düşündüğünüzde muhtemelen bu 40 günde ne kadar çok şeyi başarabileceğinizi keşfedeceksiniz. Yetimhane için eşyaları paketlemek, ebeveynleriniz için akşam yemeği pişirmek, ev için yararlı bir şeyler yapmak, kuş yuvası yapmak, çocuklarınızın nasıl yaşadığını araştırmak ve son olarak muhtemelen birçok fikir bulacaksınız.

Ayrıca kendi oruç "emirlerinizi" de oluşturabilirsiniz. Farklı olabilirler ama asıl önemli olan orucu bilincinizin en derin seviyesinde ciddiye almaya çalışmaktır. Sonuçta oruç vakti, kararlar almamızı ve sürekli çaba göstermemizi gerektiren bir zamandır.