Sizga qarash uchun meni zerikarli! (Yuz o'giradi.)

Kablanov. Bu erda belgilang! Nimadir qilishim kerak?

Vahshiyona. O'z biznesingizni biling, agar chindan ham yaxshiroq bo'lishni bilsangiz. Siz nima turasiz - siz kafolat berasiz? Ko'zlarimda men ongimda borligingizni ko'raman.

Kablanov. Nima qilibdi?

Vahshiyona. Ma'lumki, ma'lum. Men Prokofyuyu-ni qutqarish uchun ichishni xohlayman. Nima, shunday emas, nima?

Kablanov. Guess, aka.

Katerina. Siz, Keling, keling, so'ngra mama yana takrorlanadi.

Vahshiyona. Siz ko'proq vintage, aks holda siz bilasiz!

Kablanov. Qanday bilmaslik!

Vahshiyona. Biz ham brendlaringiz tufayli ov qilishimiz mumkin.

Kablanov. Men MIGman. Kutmoq! (Chiqadi.)

Ettinchi fenomen

Keterina va Varvara.

Katerina. Shunday qilib, pishirasiz, men uchun afsuslanasizmi?

Barbara (yon tomonga qarab). Albatta, bu achinarli.

Katerina. Shunday qilib, men, meni sevdingmi? (Qattiq o'padi.)

Vahshiyona. Nega men seni yaxshi ko'rmayman?

Katerina. Xo'sh, rahmat! Siz seni sevasiz, men seni o'limgacha sevaman.

Jim bo'lish.

Bilasizmi, menga nima kelgan?

Vahshiyona. Nima?

Katerina. Nega odamlar uchib ketmaydi?

Vahshiyona. Siz nima deyayotganingizni tushunmayapman.

Katerina. Aytayapman, nima uchun odamlar qushlar kabi uchishmaydi? Bilasizmi, ba'zan men qushman deb o'ylayman. Tog'da turganda, siz ularni tortasiz. Bu yaroqsiz bo'lar edi, qo'llarini ko'tarib uchib ketdi. Hozir etarli emasmi? (Yugurishni xohlaydi.)

Vahshiyona. Nimadir ixtiro qilasiz?

Katerina (ohang). Men qattiqqo'l bo'lgan narsam! Men umuman oldim.

Vahshiyona. Ko'rmayapman deb o'ylaysizmi?

Katerina. Men bo'ldimmi! Men yashadim, men hech narsa davolamayman, aynan yovvoyi tabiatdagi qush. Mama menda ruhim xalak emas edi, meni qo'g'irchoqday kiygan edi, uni majburlamadi; Men nima istayman, men sodir bo'ldim, keyin qilaman. Qizlarda qanday yashayotganimni bilasizmi? Shunday qilib, men hozir sizga aytaman. Men turaman, erta bo'ldi; Agar yozda, men kalitlarga boraman, deb hayronman, men o'zim va hamma narsani, gount uyidagi barcha gullar bilan olib kelaman. Menda juda ko'p ranglar bor edi. Keyin, Mama bilan cherkov bilan boraylik, barcha notanish odamlar, biz uyga to'la edik, menda notanish odamlar bor edi. Ha, Mantis. Va cherkovdan keling, ba'zi ishlarga o'tiring va mazhabli oltin va ta'qib aytadi: qaerda ular qaerda bo'lishganki, odamlar boshqacha yoki she'rlar kuylashadi. Kechki ovqatdan oldin va o'tlar. Bu erda eski ayollar uxlab qolib, bog'da yuraman. Keyin kechqurun va kechqurun yana hikoyalar va qo'shiqlar bor. Juda yaxshi!

Vahshiyona. Ha, chunki bizda bir xil narsa bor.

Katerina. Ha, hamma narsa qo'lga olish ostida ko'rinadi. Va men cherkovga o'limgacha borishni yaxshi ko'rardim! Aynan, men sodir bo'ldim, men jannatda kiryapman va men hech kimni ko'rmayapman va vaqtni eslay olmayman va xizmat qachon eshitilmayman. Bularning barchasi bir soniyada edi. Mama hamma narsa yuz berdi, men bilan nima bo'ldi menga qaradi. Bilasizmi, quyoshli kunda, gumbazdan shunday yorug'lik posti bor va tutun bu postda, shunchaki bulut va men farzandlar bu lavozimda uchib, qo'shiq aytishdi. Va keyin bir qiz bor edi, men ham turaman - bizda hamma joyda chiroq bor - ha, bir joyda bir burchakda va ertalabgacha ibodat qiling. Yoki ertalab bog'da ketaman, faqat quyosh chiqaman, tizzaga tushib, yig'layman, yig'layman va men nima uchun nima to'layotganimni bilmayman; Meni topadi. Men so'raganimda nima ibodat qildim, bilmayman; Men uchun men uchun kerak emasman, men uchun hamma narsa etarli edi. Va men orzu qilgan narsalar, Varenka, qanday tushlar! Yoki qo'lda oltin yoki g'ayrioddiy bog'lar, va hamma ko'rinmaydigan ovozlar va shintlar va daraxtlar odatdagidek emas, balki tasvirlar haqida yozilgan. Va keyin men uchaman, shuning uchun havo orqali uchaman. Va endi ba'zida tushlar, lekin kamdan-kam hollarda va unday emas.

Vahshiyona. Va nima?

Keterina (qadoqlangan). Yaqinda o'laman.

Vahshiyona. To'liq!

Katerina. Yo'q, men nimadan o'lishimni bilaman. Oh, qiz, men bilan biron bir narsa, qandaydir mo''jizadir! Men bilan hech qachon sodir bo'lmagan. Menda biron bir narsa shunday ajoyib. Men shunchaki yana yashashni boshlayman yoki ... bilmayman.

«Nalli Qirollik» atmosferasida, qotil kuchlarning zulmiga binoan, tirik insonning hissiyotlari seziladi, aqlni aldashadi, aqlni aldaydi. Agar erkak hayotga, hayotga chanqoq bo'lsa, unda vaziyatga murojaat qilsa, u yolg'on gapira boshlaydi, kasal, xiralashgan.

Ushbu qorong'u kuchning bosimi ostida Tixon va Barbara belgilari rivojlanmoqda. Va ularning kuchi o'z-o'zidan quvvatlidir. Tixon tushkunlikka tushgan, achinarli, bu ta'sirli. Ammo Kabani geni ham unda tirik hissiyotlarni o'ldirmadi. Uning qo'rqinchli jonining tubida yorug'lik iliq bo'ladi - xotiniga muhabbat. U bu sevgini namoyon etishga jur'at etolmaydi, u Katerinaning qiyin ruhiy hayotini tushunmaydi va hatto uydan qochish uchun hatto undan chiqib ketishdan xursandman. Ammo uning qalbidagi yorug'lik chiqmaydi. Salon, Tixon uni o'zgartirgan xotiniga muhabbat va achinishni ko'rsatadi. "Va men uni sevaman, unga barmog'i bilan teginishdan afsusdaman ..." u Kuiginga iqror bo'ldi.

Bu shol bo'lib, u hatto baxtsiz Kateiga yordam bermaydi. Biroq, so'nggi voqea joyida, xotiniga bo'lgan muhabbat onaning qo'rquvini yutib, Tixonda uyg'otadi. Katerina jasadidan birinchi marta hayotida birinchi marta onasiga ayblov bilan murojaat qiladi. Bu erda biz dahshatli baxtsizlikning ta'siri ostida irodasi uyg'onadi. Rasmlar yanada dahshatli ovoz bilan, ular juda ko'p zararli, eng qo'rqinchli va zaif odamdan keladi. Shunday qilib, «qorong'u shohlik» ning poydevori chindan ham shoshilib, Kabanii kuchini o'zgartiradi, agar Tixon ham juda ko'p gapirsa.

Tixondan tashqari, xususiyatlar vahshiylar ko'rinishida aks ettirilgan. U Samoviy kuchlarning kuchiga dosh berishni xohlamaydi, asirlikda yashashni xohlamaydi. Ammo u yolg'onning yo'lini tanlaydi, chitrat olib tashlanadi va bu uchun odatdagidek bo'ladi - bu osonlikcha pushaymon emas, quvnoq va dam olishni osonlashtiradi. Barbara yolg'onsiz yashashning iloji yo'qligini ta'kidlaydi: butun uyni aldash. "Va men aldamchi emas edim, ha, men kerak bo'lganda bilib oldim." Uning kundalik falsafasi juda oddiy: "O'zingiz xohlagan narsani qiling, faqat shito bilan qoplangan." Ammo Varvara Gryrtil, qasrni qulflash uchun o'g'irlanganida, u uydan yugurib chiqdi. Va yana kabinaning eski ideallari g'azablanadi. Uning uyini "sharmanda keltirdi" qizi uning kuchidan ozod qilindi.

Yovvoyi jiyani, jiyani, Boris Grigorevichdan ko'proq narsalarga qaraganda ko'proq. Uning o'zi o'zi haqida gapiradi: "Men butunlay o'ldirdim, men boraman ... dvigatel, gol bo'lib, savdogar atrof-muhit fonida ajralib turadigan mehribon, madaniyat. Biroq, u hech qanday baxtsizlikda o'zini o'zi ham, sevimli ayolni himoya qila olmaydi, chunki u faqat yig'lash va bahslashish qobiliyatiga ega emas.
Katerina Boris bilan so'nggi kun sahnasida bizni nafrat uyg'otadi. Bir jingalak singari, sevikli ayol bilan yuguring, qo'rqadi. Keverinadan qo'rqish ("Bizni bu erda topmadik") bilan gaplashish. Bu aniq, maqolga ko'ra, zaiflik zaiflikdan faqat bir qadamning ma'nosigacha. Borisning kuchli la'natlarini yomon va ezdilar, men siz bilan xayrlashadiganlar, men kabi, men ham shunchalik shirin deb ayta olaman. Xayriyod, Katya! . Yovuz sizlar! Xoshuvchilar! EH, Kaba kuchlari! Uning bunday kuchiga ega emas ... Biroq, norozilik namoyishlari xorida, hatto bu kuchsiz norozilik katta ahamiyatga ega.
O'yin qahramonlari orasida "Yovvoyi tabiatga qarshi", eng qorong'i Shohlik haqidagi eng aniq va sog'lom hakamlarga qarshi. Bu o'z-o'zini taasker mexanikasi odamlarning ko'plab iste'dodli odamlar singari yorqin ong va keng ruhga ega. Kuiginaning o'zi ajoyib ixtirochi nomini - Nijniy Novgorod Kuibinning o'zini o'zi o'rgangan ajoyib ixtirochi nomini eslatadigan tasodif emas. Kuigin savdogarlarning mulkiy niyatlarini, insonga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lib, chin dildan chiroyli. Kulinning "qorong'u shohligi" muxolifati, ayniqsa to'qnashuv maydonchasida yovvoyi bo'lib, yovvoyi. Sunniy soat uchun pul so'radi, u o'zi haqida qayg'urmaydi, u "butun dunyo buyrug'i uchun". Va yovvoyi tabiat, hatto jamoatchilikning manfaati tushunchasi unga begona bo'lgan narsalarga boradi. Ayrimlar turli tillarda gaplashayotgandek. Ko'pincha yovvoyi ko'pincha Kuiginning so'zlarini tushunmaydi, ayniqsa u XVIII asrning eng sevimli shoirlaridan iqtibos keltirganida. Takliflar bilan bezatilgan hurmatli nusxalar uchun juda o'ziga xos ta'sir ko'rsatmoqda: "Siz yotishga jur'at etolmaysiz!" - va uning zarbasini qo'rqitadi.

Kuigin - bu ajoyib odam. Ammo men uni "zulmatda nur nuri" deb atamadim. Nima uchun? Ha, chunki u kuchsiz, norozilik namoyishi. Xuddi Tixon singari, Boris singari Kuigin Sauiginning Samovin kuchlaridan qo'rqadi, uning oldida suyanadi. "Hech qanday ish yo'q, siz g'alaba qozonishingiz kerak!" - U kamtarlik bilan va boshqalar kamtarlikni o'rgatadi. Shunday qilib, u Kudrash haqida maslahat beradi: "O'chirish yaxshiroq". U Borisni tavsiya qiladi: "nima qilish kerak, ser. Qandaydir tarzda harakat qilishga harakat qilishimiz kerak."

Faqat Kuiginning o'limidan hayratda bo'lgan beshinchi harakatda Kuigin ochiq norozilikka qarshi kurashmoqda. Qattiq ayblov o'zining so'nggi so'zlarida: "Mana, sizning kataliman. Siz bu erda kerak bo'ladi! Tana bu erda, uni oling; endi bu sizning rahm-shafqatli hukm kunidan oldin!" Bu so'zlar bilan, qahramon nafaqat uni zulmdan ozod qilgan, balki uning qurbonlarini yo'q qilgan rahmdil bo'lmagan sudyalarning o'limini ham ayblaydi.

Keverina monologi (yurak tomonidan)

"Nega odamlar uchib ketmaydi? Aytayapman, nima uchun odamlar qushlar kabi uchishmaydi? Bilasizmi, ba'zan men qushman deb o'ylayman. Tog'da turganda, siz ularni tortasiz. Bu yaroqsiz bo'lar edi, qo'llarini ko'tarib uchib ketdi. Hozir etarli emasmi?
Men qattiqqo'l bo'lgan narsam! Men umuman oldim. Men bo'ldimmi! Men yashadim, men hech narsa davolamayman, aynan yovvoyi tabiatdagi qush. Mama menda ruhim xalak emas edi, meni qo'g'irchoqday kiygan edi, uni majburlamadi; Men nima istayman, men sodir bo'ldim, keyin qilaman. Qizlarda qanday yashayotganimni bilasizmi? Shunday qilib, men hozir sizga aytaman. Men turaman, erta bo'ldi; Agar yozda, men kalitlarga boraman, deb hayronman, men o'zim va hamma narsani, gount uyidagi barcha gullar bilan olib kelaman. Menda juda ko'p ranglar bor edi. Keyin, oyim butunlay cherkovga boraylik, butunlay uyimiz bor, bizda uylari bor, biz begona edik. Ha, Mantis. Va jamoatdan keling, ba'zi bir ish uchun, kamera oltindan o'tiring va qaerda ediki, hayotni ko'rgani, hayoti boshqacha edi, hayotni boshqacha edi. yiqiling va men bog'da yuraman. Keyin kechqurun va kechqurun yana hikoyalar va qo'shiqlar bor. Bu yaxshi edi! Ha, hamma narsa asirlikdan. "

Chipta raqami 13.

1 "Xushmuomalalik suverenligini tushunyapsizmi, endi biron bir yo'l yo'qligini anglatadi ...". Ijtimoiy holati va "Hurmatli va xafa bo'lgan" va "Roman" da "kamsitilgan va xafa bo'lish". Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".

Fm Dostoevskiy mashhur faylasuf va mutafakkir. Uning asarlari o'quvchini fikrlash, psixologizm, aniq axloqiy ideallar hayratda qoldirmoqda. Muallifning eng buyuk asarlaridan biri bu "jinoyatchilik va jazo" roman deb hisoblangan.

"Jinoyat va jazo" da Burgeois "Peterburgda namoyish etildi. Yorqin, rang-barang, yorug'lik dengizi va Rasolnikov, Marmamades, shafqatsiz ekspluatatsiyalar shahri, ko'cha qizlari va ko'plab iztiroblari.
Shuning uchun, parchalanishlar jinoyatga boradi. Uning jinoyati - bu ruhning qichqirig'i, bu odamlardagi barcha zulm va baxtsizliklarga javoban yaratilgan sharh. Raskolnikov - Burjua jamiyatining qurboni. U o'zini «kuchli shaxs» deb hisoblagan bo'lsa ham, o'zini "xo'rlangan va haqorat qildi". U universitetdan chiqib, mashg'ulot uchun pul to'laydigan hech narsa yo'qligini, u ba'zi kichkina xonada, aksincha uyga qaraganda ko'proq joylarda yashaydi. Raskolnikov g'ovak bilan chiqish yo'lini qidirmoqda. Ammo bunday emas! Jamiyatning o'zi aybdorlik qilmoqda!
Bu Marmalad oilasining yorqin namunasi. Marmadning o'zi - tayyor odam. Sobiq mansabdor shaxs, u yonayotganda haqiqatni qidirmoqda. Axloqsizlik, bu kesishni qo'llash Marmadovga qarshi o'rnatildi. U nima qiladi? Bu inson sharafi va mag'rurligi ostonasida. Marmadov o'z mavqeini tushunadi. U shunday deydi: «Qashshoqlikda, siz hali ham tug'ma his-tuyg'ularingizni saqlaysiz, hech kim qashshoqlikda emas. Qashshoqlik uchun ... cho'ponchi odamning kompaniyasidan supuradi. " Qashshoqlik kimga tegishli emas, hech kim shikoyat qilmaydi, hech kim ishonadigan hech kim ishonmaydi. Marmadovga munosib va \u200b\u200brahm-shafqatga loyiq emas.
Umuman olganda, biz uning ahvolida aybdor emasligini va ikkinchisida hamma narsa begona bo'lsa, bunday darajada tushish mumkin emasligini tushunamiz. U oilasini oilasiga umidsiz qashshoqlik uchun olib keldi. Ular hamma narsadan, birinchi navbatda - Katerina Ivanovna.
Ofitserning qizi, u ikkinchi marta turmush qurgan, bolalarini qutqarish. Ammo unga nima ϶ᴛόᴛbrakni berdi? Uning ahmoqligi bilan kasallanganligi, kechasi kiyimlarni o'rash uchun uxlamadi! Siz bunga loyiqmisiz? Va u nima qila olardi? MARMADOV vafotidan keyin Katerina Ivanovna ko'chaga chiqdi. U bolalarini sadaqa so'rashga majbur qiladi. Va nima qilish kerak? Vaziyatning umidsizligi - Dostoevskiy qanday ko'rsatmoqda.
Sonya Marmadova juda baxtsiz. Ammo Sonya - bu "qorong'u shohligidagi engil yorug'lik". Bu "xo'rlangan va xafa bo'lish" ning axloqiy qadriyatlari sifatida ishlaydi. Sonya, shuningdek, marmmaladlar adolatsiz tartibning qurboni. Otamning mastligi, ochlik va qashshoqlikga olib borgan Katerina Ivanovna, uni dunyoni aylanib o'tish uchun "men" deb atagan edi. Ammo Skolnikovadan farqli o'laroq, Sonya notinch ongga to'la, demak insoniy maqsadlar zo'ravonlikni oqlay olmaydi.
Dostoevskiyning barcha qahramonlari hayotlarini o'lim bilan tugatadilar. O'z lavozimidan hech qanday yo'l yo'q, faqat o'lim qoladi. Dostoevskiy bid'atchi dunyoda "Kichik" odamda joy yo'qligini isbotlaydi. Hamma "xo'rlangan va xafa bo'lsa, boy vagonni maydalash, ya'ni bu odamlar jamiyat tomonidan etkazib beriladigan yashash sharoitlari.

"Jinoyatchilik va jazo" roman vaqt o'tishi bilan kamaytirilmagan jahon klassiklarining asarlari soniga tegishli.
"Do'stoevskiy" Noma'lum odamning g'ussaga bo'lgan savolini doimiy ravishda dunyoga yo'naltirdi. "Jinoyatchilik va jazo" roman vaqt o'tishi bilan kamaytirilmagan jahon klassiklarining asarlari soniga tegishli.
"Do'stoevskiy" Noma'lum odamning g'ussaga bo'lgan savolini doimiy ravishda dunyoga yo'naltirdi.
Bu shaharda kambag'al odam yo'q. U vaziyatdan boshqa yo'lga ega: yo boy aravasovning taqdirini yoki bolalarni qutqarish uchun Sonyning taqdiri yoki Sonyning taqdiri tomonidan takrorlanadi.
Nafaqat Rasolnikov, balki Dostoevskiy ko'rsatadigan, balki minglab boshqa odamlar, erta o'lim, qashshoqlik va sharmandalik uchun minglab odamlar muqarrar ravishda bog'liqdir.

Dunining taqdiri ham fojiali. U akasiga bo'lgan muhabbati tufayli u Svidrigaovning uyiga davlat bilan ishlashga boradi. U tufayli u xo'rlangan va sharmandalik azob chekadi. Va bu erda Dunga uylanmoqchi bo'lgan Luban paydo bo'ldi. Qiz tushunadi, judo turmush qurganini tushunadi, bu uning "Najotkor" ga bog'liq bo'ladi. Bularning hammasi uning kelajagi uchun akasi uchun qiladi. Raskolnikov bu jabrlanuvchini qabul qila olmaydi, u Dannyga uylanish uchun hamma narsani qiladi. Dunyo nudio shogirdlarining haqiqiy niyatlarini tushuna boshlaydi, mag'rurligi uchun kurashishni boshlaydi.

"Do'stoevskiy" Noma'lum odamning g'ussaga bo'lgan savolini doimiy ravishda dunyoga yo'naltirdi.
"Britteois" Peterburgni ko'rsatadigan "jinoyatchilik" da. Yorqin, rang-barang, yorug'lik dengizi va Rasolnikov, Marmamades, shafqatsiz ekspluatatsiyalar shahri, ko'cha qizlari va ko'plab iztiroblari.
Bu shaharda kambag'al odam yo'q. U vaziyatdan boshqa yo'lga ega: yo boy aravasovning taqdirini yoki bolalarni qutqarish uchun Sonyning taqdiri yoki Sonyning taqdiri tomonidan takrorlanadi.
Shuning uchun, parchalanishlar jinoyatga boradi. Uning jinoyati - bu ruhning markazi, bu barcha zulm va muammolarga javoban qayta qilingan sharh. Raskolnikov - Burjua jamiyatining qurboni. U o'zini "kuchli shaxs" deb hisoblagan bo'lsa ham, U o'zini "xo'rlash va xafa qildi". U universitetni tark etdi, chunki mashg'ulot uchun pul to'lash uchun hech narsa yo'q edi, u ba'zi bir xonada yashaydi, aksincha uyga qaraganda tobutga o'xshaydi. Raskolnikov g'ovak bilan chiqish yo'lini qidirmoqda. Ammo bunday emas! Jamiyatning o'zi o'z mavqeida aybdor!
Nafaqat Rasolnikov, balki Dostoevskiy ko'rsatadigan, balki minglab boshqa odamlar, erta o'lim, qashshoqlik va sharmandalik uchun minglab odamlar muqarrar ravishda bog'liqdir.
Bu Marmalad oilasining yorqin namunasi. Marmadning o'zi - tayyor odam. Sobiq mansabdor shaxs, u yonayotganda haqiqatni qidirmoqda. Axloqsizlik, bu kesishni qo'llash Marmadovga qarshi o'rnatildi. U nima qiladi? Bu inson sharafi va mag'rurligi ostonasida. Marmadov o'z mavqeini tushunadi. U shunday deydi: «Qashshoqlikda, siz hali ham tug'ma his-tuyg'ularingizni saqlaysiz, hech kim qashshoqlikda emas. Qashshoqlik uchun ... cho'ponchi odamning kompaniyasidan supuradi. " Qashshoqlik kimga tegishli emas, hech kim shikoyat qilmaydi, hech kim ishonadigan hech kim ishonmaydi. Marmadovga munosib va \u200b\u200brahm-shafqatga loyiq emas. Bir tomondan, biz uning ahvolida aybdor emasligini va boshqasida hamma narsa begona bo'lsa, bunday darajada tushish mumkin emasligini tushunamiz. U oilasini oilasiga umidsiz qashshoqlik uchun olib keldi. Ular hamma narsadan, birinchi navbatda - Katerina Ivanovna.
Ofitserning qizi, u ikkinchi marta turmush qurgan, bolalarini qutqarish. Ammo unga bu nikohni nima berdi? Uning ahmoqligi bilan kasallanganligi, kechasi kiyimlarni o'rash uchun uxlamadi! Siz bunga loyiqmisiz? Va u nima qila olardi? MARMADOV vafotidan keyin Katerina Ivanovna ko'chaga chiqdi. U bolalarini sadaqa so'rashga majbur qiladi. Va nima qilish kerak? Vaziyatning umidsizligi - Dostoevskiy qanday ko'rsatmoqda.
Dunining taqdiri ham fojiali. U akasiga bo'lgan muhabbati tufayli u Svidrigaovning uyiga davlat bilan ishlashga boradi. U tufayli u xo'rlangan va sharmandalik azob chekadi. Va bu erda Dunga uylanmoqchi bo'lgan Luban paydo bo'ldi. Qiz tushunadi, judo turmush qurganini tushunadi, bu uning "Najotkor" ga bog'liq bo'ladi. Bularning hammasi uning kelajagi uchun akasi uchun qiladi. Raskolnikov bu jabrlanuvchini qabul qila olmaydi, u Dannyga uylanish uchun hamma narsani qiladi. Dunyo nudio shogirdlarining haqiqiy niyatlarini tushuna boshlaydi, mag'rurligi uchun kurashishni boshlaydi.
Sonya Marmadova juda baxtsiz. Ammo Sonya - bu "qorong'u shohligidagi engil yorug'lik". Bu "xo'rlangan va xafa bo'lish" ning axloqiy qadriyatlari sifatida ishlaydi. Sonya, shuningdek, marmmaladlar adolatsiz tartibning qurboni. Otaning mastligi, ochlik va qashshoqlik uchun azob-uqubatlar va meni "meni dunyoni jalb qilish uchun" meni "his qilishiga majbur qildi. Ammo Skolnikovadan farqli o'laroq, Sonya notinch ongga to'la, demak insoniy maqsadlar zo'ravonlikni oqlay olmaydi.
Dostoevskiyning barcha qahramonlari hayotlarini o'lim bilan tugatadilar. O'z lavozimidan hech qanday yo'l yo'q, faqat o'lim qoladi. Dostoevskiy bid'atchi dunyoda "Kichik" odamda joy yo'qligini isbotlaydi. Hamma "xo'rlangan va xafagarchilik" dan boshqa yo'llar bor - bu boy aravani maydalash uchun, ya'ni bu odamlar kapitalistik jamiyat tomonidan etkazib beriladigan yashash sharoitlari. "Jinoyatchilik va jazo" roman vaqt o'tishi bilan kamaytirilmagan jahon klassiklarining asarlari soniga tegishli.
"Do'stoevskiy" Noma'lum odamning g'ussaga bo'lgan savolini doimiy ravishda dunyoga yo'naltirdi.
"Britteois" Peterburgni ko'rsatadigan "jinoyatchilik" da. Yorqin, rang-barang, yorug'lik dengizi va Rasolnikov, Marmamades, shafqatsiz ekspluatatsiyalar shahri, ko'cha qizlari va ko'plab iztiroblari.
Bu shaharda kambag'al odam yo'q. U vaziyatdan boshqa yo'lga ega: yo boy aravasovning taqdirini yoki bolalarni qutqarish uchun Sonyning taqdiri yoki Sonyning taqdiri tomonidan takrorlanadi.
Shuning uchun, parchalanishlar jinoyatga boradi. Uning jinoyati - bu ruhning markazi, bu barcha zulm va muammolarga javoban qayta qilingan sharh. Raskolnikov - Burjua jamiyatining qurboni. U o'zini "kuchli shaxs" deb hisoblagan bo'lsa ham, U o'zini "xo'rlash va xafa qildi". U universitetni tark etdi, chunki mashg'ulot uchun pul to'lash uchun hech narsa yo'q edi, u ba'zi bir xonada yashaydi, aksincha uyga qaraganda tobutga o'xshaydi. Raskolnikov g'ovak bilan chiqish yo'lini qidirmoqda. Ammo bunday emas! Jamiyatning o'zi o'z mavqeida aybdor!
Nafaqat Rasolnikov, balki Dostoevskiy ko'rsatadigan, balki minglab boshqa odamlar, erta o'lim, qashshoqlik va sharmandalik uchun minglab odamlar muqarrar ravishda bog'liqdir.
Bu Marmalad oilasining yorqin namunasi. Marmadning o'zi - tayyor odam. Sobiq mansabdor shaxs, u yonayotganda haqiqatni qidirmoqda. Axloqsizlik, bu kesishni qo'llash Marmadovga qarshi o'rnatildi. U nima qiladi? Bu inson sharafi va mag'rurligi ostonasida. Marmadov o'z mavqeini tushunadi. U shunday deydi: «Qashshoqlikda, siz hali ham tug'ma his-tuyg'ularingizni saqlaysiz, hech kim qashshoqlikda emas. Qashshoqlik uchun ... cho'ponchi odamning kompaniyasidan supuradi. " Qashshoqlik kimga tegishli emas, hech kim shikoyat qilmaydi, hech kim ishonadigan hech kim ishonmaydi. Marmadovga munosib va \u200b\u200brahm-shafqatga loyiq emas. Bir tomondan, biz uning ahvolida aybdor emasligini va boshqasida hamma narsa begona bo'lsa, bunday darajada tushish mumkin emasligini tushunamiz. U oilasini oilasiga umidsiz qashshoqlik uchun olib keldi. Ular hamma narsadan, birinchi navbatda - Katerina Ivanovna.
Ofitserning qizi, u ikkinchi marta turmush qurgan, bolalarini qutqarish. Ammo unga bu nikohni nima berdi? Uning ahmoqligi bilan kasallanganligi, kechasi kiyimlarni o'rash uchun uxlamadi! Siz bunga loyiqmisiz? Va u nima qila olardi? MARMADOV vafotidan keyin Katerina Ivanovna ko'chaga chiqdi. U bolalarini sadaqa so'rashga majbur qiladi. Va nima qilish kerak? Vaziyatning umidsizligi - Dostoevskiy qanday ko'rsatmoqda.
Dunining taqdiri ham fojiali. U akasiga bo'lgan muhabbati tufayli u Svidrigaovning uyiga davlat bilan ishlashga boradi. U tufayli u xo'rlangan va sharmandalik azob chekadi. Va bu erda Dunga uylanmoqchi bo'lgan Luban paydo bo'ldi. Qiz tushunadi, judo turmush qurganini tushunadi, bu uning "Najotkor" ga bog'liq bo'ladi. Bularning hammasi uning kelajagi uchun akasi uchun qiladi. Raskolnikov bu jabrlanuvchini qabul qila olmaydi, u Dannyga uylanish uchun hamma narsani qiladi. Dunyo nudio shogirdlarining haqiqiy niyatlarini tushuna boshlaydi, mag'rurligi uchun kurashishni boshlaydi.
Sonya Marmadova juda baxtsiz. Ammo Sonya - bu "qorong'u shohligidagi engil yorug'lik". Bu "xo'rlangan va xafa bo'lish" ning axloqiy qadriyatlari sifatida ishlaydi. Sonya, shuningdek, marmmaladlar adolatsiz tartibning qurboni. Otaning mastligi, ochlik va qashshoqlik uchun azob-uqubatlar va meni "meni dunyoni jalb qilish uchun" meni "his qilishiga majbur qildi. Ammo Skolnikovadan farqli o'laroq, Sonya notinch ongga to'la, demak insoniy maqsadlar zo'ravonlikni oqlay olmaydi.
Dostoevskiyning barcha qahramonlari hayotlarini o'lim bilan tugatadilar. O'z lavozimidan hech qanday yo'l yo'q, faqat o'lim qoladi. Dostoevskiy bid'atchi dunyoda "Kichik" odamda joy yo'qligini isbotlaydi. Hamma "xo'rlangan va xafagarchilik" dan boshqa yo'llar bor - bu boy aravani maydalash uchun, ya'ni bu odamlar kapitalistik jamiyat tomonidan etkazib beriladigan yashash sharoitlari. "Jinoyatchilik va jazo" roman vaqt o'tishi bilan kamaytirilmagan jahon klassiklarining asarlari soniga tegishli.
"Do'stoevskiy" Noma'lum odamning g'ussaga bo'lgan savolini doimiy ravishda dunyoga yo'naltirdi.
"Britteois" Peterburgni ko'rsatadigan "jinoyatchilik" da. Yorqin, rang-barang, yorug'lik dengizi va Rasolnikov, Marmamades, shafqatsiz ekspluatatsiyalar shahri, ko'cha qizlari va ko'plab iztiroblari.
Bu shaharda kambag'al odam yo'q. U vaziyatdan boshqa yo'lga ega: yo boy aravasovning taqdirini yoki bolalarni qutqarish uchun Sonyning taqdiri yoki Sonyning taqdiri tomonidan takrorlanadi.
Shuning uchun, parchalanishlar jinoyatga boradi. Uning jinoyati - bu ruhning markazi, bu barcha zulm va muammolarga javoban qayta qilingan sharh. Raskolnikov - Burjua jamiyatining qurboni. U o'zini "kuchli shaxs" deb hisoblagan bo'lsa ham, U o'zini "xo'rlash va xafa qildi". U universitetni tark etdi, chunki mashg'ulot uchun pul to'lash uchun hech narsa yo'q edi, u ba'zi bir xonada yashaydi, aksincha uyga qaraganda tobutga o'xshaydi. Raskolnikov g'ovak bilan chiqish yo'lini qidirmoqda. Ammo bunday emas! Jamiyatning o'zi o'z mavqeida aybdor!
Nafaqat Rasolnikov, balki Dostoevskiy ko'rsatadigan, balki minglab boshqa odamlar, erta o'lim, qashshoqlik va sharmandalik uchun minglab odamlar muqarrar ravishda bog'liqdir.
Bu Marmalad oilasining yorqin namunasi. Marmadning o'zi - tayyor odam. Sobiq mansabdor shaxs, u yonayotganda haqiqatni qidirmoqda. Axloqsizlik, bu kesishni qo'llash Marmadovga qarshi o'rnatildi. U nima qiladi? Bu inson sharafi va mag'rurligi ostonasida. Marmadov o'z mavqeini tushunadi. U shunday deydi: «Qashshoqlikda, siz hali ham tug'ma his-tuyg'ularingizni saqlaysiz, hech kim qashshoqlikda emas. Qashshoqlik uchun ... cho'ponchi odamning kompaniyasidan supuradi. " Qashshoqlik kimga tegishli emas, hech kim shikoyat qilmaydi, hech kim ishonadigan hech kim ishonmaydi. Marmadovga munosib va \u200b\u200brahm-shafqatga loyiq emas. Bir tomondan, biz uning ahvolida aybdor emasligini va boshqasida hamma narsa begona bo'lsa, bunday darajada tushish mumkin emasligini tushunamiz. U oilasini oilasiga umidsiz qashshoqlik uchun olib keldi. Ular hamma narsadan, birinchi navbatda - Katerina Ivanovna.
Ofitserning qizi, u ikkinchi marta turmush qurgan, bolalarini qutqarish. Ammo unga bu nikohni nima berdi? Uning ahmoqligi bilan kasallanganligi, kechasi kiyimlarni o'rash uchun uxlamadi! Siz bunga loyiqmisiz? Va u nima qila olardi? MARMADOV vafotidan keyin Katerina Ivanovna ko'chaga chiqdi. U bolalarini sadaqa so'rashga majbur qiladi. Va nima qilish kerak? Vaziyatning umidsizligi - Dostoevskiy qanday ko'rsatmoqda.
Dunining taqdiri ham fojiali. U akasiga bo'lgan muhabbati tufayli u Svidrigaovning uyiga davlat bilan ishlashga boradi. U tufayli u xo'rlangan va sharmandalik azob chekadi. Va bu erda Dunga uylanmoqchi bo'lgan Luban paydo bo'ldi. Qiz tushunadi, judo turmush qurganini tushunadi, bu uning "Najotkor" ga bog'liq bo'ladi. Bularning hammasi uning kelajagi uchun akasi uchun qiladi. Raskolnikov bu jabrlanuvchini qabul qila olmaydi, u Dannyga uylanish uchun hamma narsani qiladi. Dunyo nudio shogirdlarining haqiqiy niyatlarini tushuna boshlaydi, mag'rurligi uchun kurashishni boshlaydi.
Sonya Marmadova juda baxtsiz. Ammo Sonya - bu "qorong'u shohligidagi engil yorug'lik". Bu "xo'rlangan va xafa bo'lish" ning axloqiy qadriyatlari sifatida ishlaydi. Sonya, shuningdek, marmmaladlar adolatsiz tartibning qurboni. Otaning mastligi, ochlik va qashshoqlik uchun azob-uqubatlar va meni "meni dunyoni jalb qilish uchun" meni "his qilishiga majbur qildi. Ammo Skolnikovadan farqli o'laroq, Sonya notinch ongga to'la, demak insoniy maqsadlar zo'ravonlikni oqlay olmaydi.
Dostoevskiyning barcha qahramonlari hayotlarini o'lim bilan tugatadilar. O'z lavozimidan hech qanday yo'l yo'q, faqat o'lim qoladi. Dostoevskiy bid'atchi dunyoda "Kichik" odamda joy yo'qligini isbotlaydi. Hamma "xo'rlangan va xafagarchilik" dan boshqa yo'llar bor - bu boy aravani maydalash uchun, ya'ni bu odamlar kapitalistik jamiyat tomonidan etkazib beriladigan yashash sharoitlari.

2 "Har qanday hissiyotga bo'lgan sevgingiz namuna bo'lishi mumkin ..." Lyrics-da sevgi mavzusi A. S. Pushkin (masalan, 2-3 she'rlar). Shoirning she'rlaridan biri (talabani tanlash orqali).

Ehtimol, sevgi ertami yoki keyinchalik hayotga keladi. Biror kishi quvonch va baxtni olib keladi, kimdir - rivojlanmagan hissiyotning achchiqligi va kimdir bu tuyg'uni saqlay olmasligimdan azob manbai bo'ladi. Barcha ajoyib va \u200b\u200beng yaxshi sevgining eng yaxshi soyalarini hisoblamang.

Yorqin rassom A. S.Tushkin hayratlanarli iste'dodga ega edi - yurakning har qanday harakatini his qilish, odamlarning barcha his-tuyg'ularini ularning oyatlariga etkazish qobiliyati. Hayot davomida Pushkin shoir ayol uchun bo'lgan go'zallikka sig'inishni amalga oshirdi. Ehtimol, shuning uchun Stushkin so'zlarida sevgi mavzusi juda xilma-xil.

Sevgi va do'stlik Pushkin tomonidan tasvirlangan asosiy tuyg'ulardir. Pushkinning qahramoni hamma narsada chiroyli - halol va talabchanlar uchun.
"Pushkin" so'zlarida so'zlari - bu kichik va tasodifiy ko'tarilishdir. Oddiylik va chuqurlikdagi sevgi tajribasi, eng yaxshi zodagon, samimiylik va poklik "Men sizni juda yaxshi ko'rganman ..." she'rda o'tkazildi (1829). Bu she'r mutlaq she'riy barkamollik namunasidir. U oddiy va abadiy yangi tan olish uchun qurilgan: "Men sizni yaxshi ko'rardim." U uch marta takrorlanadi, ammo har safar yangi kontentida, lirik qahramonni, muhabbatning keskin tarixi va sevikli ayolning baxti uchun azob-uqubatlarning yuqori darajada bo'lishini yaxshilaydi. Ushbu oyatlarning sirliligi ularning to'liq emasligi, yalang'och soddaligi va bir vaqtning o'zida inson hissiy tarkibining ajoyib sig'imi va chuqurligi. Sevgining hissi juda kam bo'lmagan ajoyibdir, samimiy istak nafaqat baxt, balki yangi, u uchun yangi sevgi emas.

Shoirning hayotida ko'plab sevimli mashg'ulotlar bor edi: ikkalasi ham tez va chuqurroq va shuning uchun bu o'z hayotini o'stirgan. Va hamma ruhda shoir she'rini tug'di.

Sevgining yuqori va yorqinligi "Men ajoyib lahzani eslayman ..." (1825), A. P. Kernga bag'ishlangan. Bu erda Mixailovskiy, Anna Petrovna va Aleksandr Pushkin birinchi uchrashuvidan olti yil o'tgach, olti yil davomida ko'rishdi.

Men ajoyib lahzani eslayman

Mendan oldin kelgunimcha,

Parda ko'rish sifatida,

Sof go'zallik dahosi sifatida.

Kertina monologlaridan parchalar - Drama A. Ostkovskiyning "Momaqaldirg'ochlar" qahramoni. Nutq va suhbatning xizmat qismlarini toping, rejaga muvofiq ularni belgilang (Ilovaga qarang).

Men (dan) Odamlar qushlarga o'xshamaydi, deymanmi? Bilasizmi, ba'zida qush ekanligimni jilmaygan ko'rinadi (?). Qachonki siz va tian tian pashshtida tursangiz. Bu qo'llarning tubiga qochib, uchib ketishi kerak edi.
Men yashadim .. (haqida) nima n .. ho'kizda qush ... Oyim ... Men o'z jonimni his qilaman (emas) .. Lut .. men qo'g'irchoq kabi ishlamadim. Men nima bo'lganimni xohlamasdim. Qizlarda qanday yashayotganimni bilasizmi? Shunday qilib, men hozir sizga aytaman. Men ko'tarilaman. Yozda men yozda ishlaganman, shuning uchun men men bilan suvni eslayman .. va barcha gullar gullab-yashak uyidagi gullar. Menda juda ko'p ranglar bor edi.
Meni uyda bir narsa bilan xafa qilishdi. Kechqurun qorong'i narsa bor edi. Men Volga qayiqda o'tirdim va uni qirg'oqdan o'rab oldi. Boshqa kuni ertalab ular o'nta luisstni topdilar!
EH VARYA sizni xarakterim haqida bilmayman! Albatta, Xudo bu sodir bo'lishini taqiqlaydi (?) Tabassum! Va agar u juda baxtli bo'lsa .. Bu meni hech qanday kuch his qilmaydi. Oynada Volga Rook-da tugaydi. Men bu erda va n yashashni xohlamayman .. Men odamlar bo'laman ..!
Kechasi kechasi t .. Izhel. Hamma uxlashga yotadi va men hech narsa va mina kabi hech narsa boraman. to'rt

1. Keterinaning Kertuferi va Kerminina aylanishidagi so'z va keng elementlarini toping.
2. Qaysi fe'l-atvorning fazilatlari qahramonning sehrlarida namoyon bo'ladi?
3. Ajoyib parchalarni o'qing.

Kestirib va Varaqasi.

Kestirib. Shunday qilib, pishirasiz, men uchun afsuslanasizmi?

Varaqasi(yon tomonga qarab). Albatta, bu achinarli.

Kestirib. Shunday qilib, men, meni sevdingmi? (Qattiq o'padi.)

Varaqasi. Nega men seni yaxshi ko'rmayman?

Kestirib. Xo'sh, rahmat! Siz seni sevasiz, men seni o'limgacha sevaman.

Jim bo'lish.

Bilasizmi, menga nima kelgan?

Varaqasi. Nima?

Kestirib. Nega odamlar uchib ketmaydi?

Varaqasi. Siz nima deyayotganingizni tushunmayapman.

Kestirib. Aytayapman, nima uchun odamlar qushlar kabi uchishmaydi? Bilasizmi, ba'zan men qushman deb o'ylayman. Tog'da turganda, siz ularni tortasiz. Bu yaroqsiz bo'lar edi, qo'llarini ko'tarib uchib ketdi. Hozir etarli emasmi? (Yugurishni xohlaydi.)

Varaqasi. Nimadir ixtiro qilasiz?

Kestirib(xo'rsinish). Men qattiqqo'l bo'lgan narsam! Men umuman oldim.

Varaqasi. Ko'rmayapman deb o'ylaysizmi?

Kestirib. Men bo'ldimmi! Men yashadim, men hech narsa davolamayman, aynan yovvoyi tabiatdagi qush. Mama menda ruhim xalak emas edi, meni qo'g'irchoqday kiygan edi, uni majburlamadi; Men nima istayman, men sodir bo'ldim, keyin qilaman. Qizlarda qanday yashayotganimni bilasizmi? Shunday qilib, men hozir sizga aytaman. Men turaman, erta bo'ldi; Agar yozda, men kalitlarga boraman, deb hayronman, men o'zim va hamma narsani, gount uyidagi barcha gullar bilan olib kelaman. Menda juda ko'p ranglar bor edi. Keyin, Mama bilan cherkov bilan boraylik, barcha notanish odamlar, biz uyga to'la edik, menda notanish odamlar bor edi. Ha, Mantis. Va cherkovdan keling, ba'zi ishlarga o'tiring va mazhabli oltin va ta'qib aytadi: qaerda ular qaerda bo'lishganki, odamlar boshqacha yoki she'rlar kuylashadi. Kechki ovqatdan oldin va o'tlar. Bu erda eski ayollar uxlab qolib, bog'da yuraman. Keyin kechqurun va kechqurun yana hikoyalar va qo'shiqlar bor. Juda yaxshi!

Varaqasi. Ha, chunki bizda bir xil narsa bor.

Kestirib. Ha, hamma narsa qo'lga olish ostida ko'rinadi. Va men cherkovga o'limgacha borishni yaxshi ko'rardim! Aynan, men sodir bo'ldim, men jannatda kiryapman va men hech kimni ko'rmayapman va vaqtni eslay olmayman va xizmat qachon eshitilmayman. Bularning barchasi bir soniyada edi. Mama hamma narsa yuz berdi, men bilan nima bo'ldi menga qaradi. Bilasizmi, quyoshli kunda, gumbazdan shunday yorug'lik posti bor va tutun bu postda, shunchaki bulut va men farzandlar bu lavozimda uchib, qo'shiq aytishdi. Va keyin bir qiz bor edi, men ham turaman - bizda hamma joyda chiroq bor - ha, bir joyda bir burchakda va ertalabgacha ibodat qiling. Yoki ertalab bog'da ketaman, faqat quyosh chiqaman, tizzaga tushib, yig'layman, yig'layman va men nima uchun nima to'layotganimni bilmayman; Meni topadi. Men so'raganimda nima ibodat qildim, bilmayman; Men uchun men uchun kerak emasman, men uchun hamma narsa etarli edi. Va men orzu qilgan narsalar, Varenka, qanday tushlar! Yoki qo'lda oltin yoki g'ayrioddiy bog'lar, va hamma ko'rinmaydigan ovozlar va shintlar va daraxtlar odatdagidek emas, balki tasvirlar haqida yozilgan. Va keyin men uchaman, shuning uchun havo orqali uchaman. Va endi ba'zida tushlar, lekin kamdan-kam hollarda va unday emas.

Varaqasi. Va nima?

Kestirib(qadoqlangan). Yaqinda o'laman.

Varaqasi. To'liq!

Kestirib. Yo'q, men nimadan o'lishimni bilaman. Oh, qiz, men bilan biron bir narsa, qandaydir mo''jizadir! Men bilan hech qachon sodir bo'lmagan. Menda biron bir narsa shunday ajoyib. Men shunchaki yana yashashni boshlayman yoki ... bilmayman.

Varaqasi. Sizchi?

Kestirib(uning qo'lini oladi). Ammo nima, pishirish: ba'zilarini gunoh qiling! Mendan bunday qo'rquv, mendan qo'rqish! Men tubsiz tubdan turib, kimdir meni u erga itarib yubormoqdaman, lekin menga ahamiyat bermayman. (Boshini qo'l bilan ushlaydi.)

Varaqasi. Senga nima bo'ldi? Sog'lommisiz?

Kestirib. Salomatlik ... agar kasal bo'lsam, yaxshi bo'lar edi, lekin bu yaxshi emas. Men biron bir tushga chiqaman. Va men uni biron bir joyda qoldirmayman. Siz fikrlash haqida o'ylay olmaysiz, men fikrlarimga kelolmayman, ibodat qila olmayman - hech narsa eslay olmayman. So'z uchun til, lekin ongda hech narsa emas: men quloqlarimdagi shivirlashni pichirladim, lekin bunday narsalar haqida hamma yomon. Menimcha, men men uchun vijdonli bo'laman. Men bilan nima bo'ldi? Hech kimdan oldin muammosiz! Kechasi pishirishda men uxlamayman, hamma qandaydir pichirlashadi: kimdir men bilan gaplashadigan janobga o'xshaydi, aynan kaptar xavotirli. Men orzu qilmayman, pishirmayman, masalan, jannat daraxtlari va tog'lar, kimdir meni shu qadar qizib ketkazib, meni bir joyga olib boraman, men boraman ...

Varaqasi. Xo'sh

Kestirib. Ha, men sizga nima deyapman: Siz qizsiz.

Varaqasi(Atrofida qarab). Gapiring! Men sendan yomonman.

Kestirib. Xo'sh, men nima gaplashishim kerak? Men uyalaman.

Varaqasi. Noto'g'ri, kerak emas!

Kestirib. Bu meni juda qattiq qiladi, shuning uchun uyda yuguradigan uyda. Menga bu fikr borki, Kabavy, mening irodasim, men Volga bo'ylab, qo'shiqlar bilan yoki quchoqlab, quchoqlab, qayiqda sayr qilardim ...

Varaqasi. Faqat eri bilan emas.

Kestirib. Bilasizmi, qancha?

Varaqasi. Hali ham bilmayman.

Kestirib. Oh, pishirish, miyamda gunoh! Men, kambag'al, qichqirgan, men o'zimni qilmadim! Meni bu gunohdan qoldirmang. Hech qayoqqa emas. Axir, bu yaxshi emas, chunki bu dahshatli gunoh, vanka, men boshqa nimani yaxshi ko'raman?

Varaqasi. Men sizni nima hukm qilaman! Mening gunohlarim bor.

Kestirib. Nima qilishim kerak! Mening kuchlarim yo'q. Qayerga borish kerak; Men o'zimni orzuimdan o'zim uchun bir narsa qilaman!

Varaqasi. Nima sen! Senga nima bo'ldi! Bu erda kuting, ertaga birodar ketishadi, o'ylaydi; Ehtimol, siz ko'rishingiz mumkin.

Kestirib. Yo'q, yo'q, kerak emas! Nima sen! Nima sen! Egamizni saqla!

Varaqasi. Siz nimadan qo'rqasiz?

Kestirib. Agar men u bilan kamida bir marta ko'rsam, men uydan qochib ketaman, men dunyodagi biron bir narsaga bormayman.

Varaqasi. Ammo kuting, biz u erda ko'ramiz.

Kestirib. Yo'q, yo'q va menga aytmang, tinglashni xohlamayman.

Varaqasi. Va qandaydir ov qilish! Uzoq davom etayotgan bo'lsa ham, afsuslanmasa! Qanday qilib kuting. Xo'sh, uni azoblashning qaysi bechora!

Kiritilgan Xonim Tayoqchalarda tayoq va ikki ko'l orqada.

| |

Muallif va ish o'rtasidagi aloqani o'rnating
A.N.Ontrovskiy< «Бесприданница»
N.v.gogol< «Невский проспект»
A.S.Tushkin< «Медный всадник»

A.N.Ontrovskiy< «Гроза»
N.v.gogol< «Портрет»
A.S.Tushkin< «Пиковая дама»
Muallif va ish o'rtasidagi aloqani o'rnating
A.N.Ontrovskiy< «Таланты и поклонники»
N.v.gogol< «Женитьба»
M.Yu.lermontov< «Маскарад»
Muallif va ish o'rtasidagi aloqani o'rnating
A.N.Ontrovskiy< «Без вины виноватые»
N.v.gogol< «Шинель»
M.Yu.lermontov< «Демон»

N.V. Gogol.< Пискарев
A.N.Ontrovskiy< Дикой
A.S.Tushkin< Ленский
Qahramon va muallif o'rtasidagi aloqalarni o'rnating
N.V. Gogol.< Чартков
A.N.Ontrovskiy< Паратов
A.S.Tushkin< Германн
Qahramon va muallif o'rtasidagi aloqalarni o'rnating
N.V. Gogol.< Пирогов
A.N.Ontrovskiy< Карандышев
A.S.Tushkin< Онегин
Qahramon va muallif o'rtasidagi aloqalarni o'rnating
N.V. Gogol.< Башмачкин
A.N.Ontrovskiy< Тихон Кабанов
M.Yu.lermontov< Григорий Печорин
Qahramon va muallif o'rtasidagi aloqalarni o'rnating
N.V. Gogol.< Собакевич
A.N.Ontrovskiy< Кулигин
M.Yu.lermontov< Арбенин

Yovvoyi< Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!
Boris.< Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру, мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам выплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием
Kiligin< По-старинному, сударь. Поначитался-таки Ломоносова, Державина... Мудрец был Ломоносов, испытатель природы... А ведь тоже из нашего, из простого звания
Qahramon va uning nusxasi o'rtasidagi aloqani o'rnating
Yovvoyi< Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался!
Boris.< Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало
Kiligin< Только б мне, сударь, перпету-мобиль найти!
Qahramon va uning nusxasi o'rtasidagi aloqani o'rnating
Kablanova< Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.
Kabanov< Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.
Kestirib< Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь? (Хочет бежать.)
Qahramon va uning nusxasi o'rtasidagi aloqani o'rnating
Kablanova< Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.
Kabanov< Да мы об вас, маменька, денно и нощно бога молим, чтобы вам, маменька, бог дал здоровья и всякого благополучия и в делах успеху.
Kestirib< Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю.
Qahramon va uning nusxasi o'rtasidagi aloqani o'rnating
Kestirib< Да здесь все как будто из-под неволи. И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было. Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается.
Varaqasi< Вздор все. Очень нужно слушать, что она городит. Она всем так пророчит. Всю жизнь смолоду-то грешила. Спроси-ка, что об ней порасскажут! Вот умирать-то и боится. Чего сама-то боится, тем и других пугает.
Kablanova< Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай. Чтоб и я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь спросишь, так ли все исполнила.