1.2-dars: badiiy dunyo L. N. Tolstoy.

Maqsadlar dars:
Talabalarga diniy va estetik qarashlaridan xabardor bo'lgan L. Tolstoyning ijodiga yo'l olishiga yordam berish, ma'naviy va badiiy dunyosiga kirishga harakat qiling

Uskunalar:

1. Yozuvchi Kraskskiy, Repin, Perov, Nestera, Shmarinov;
2. So'nggi yillardagi rasmlar;
3. "Repin qalinlashadi" (9 daqiqa), - M., "Kvart" studiyasi;

"Kiir L. N. Tolstoy" audio yozuvi "(4 daqiqa), - M.," Kvart "studiyasi;

Dars uchun oldindan topshiriq.

Alohida-alohida:

1. tolstoy ajdodlari haqidagi hikoya;
2. maxsus o'qitilgan talabalar uchun miniatyura inshosi "L. Tolstoy ko'zlar ko'zlari, "" "Yozuvchi portretlarini ko'zdan kechirish haqidagi taassurotlarim";
3. yozuvchi, imo-ishoralar, nutq va boshqalarning odatlari haqida hikoya. ("Polettemaga zarba berish" kitobiga ko'ra "Tolstoy zamondoshlar", - M.T., 1974 yil;
4. sevimli she'rlar L. Tolstoy: "Xotira" A. STRINTIN, "Summan" F. I. Tishliev, "A. L. B-Koy "A. A. A.TA;
5. Arslon tolstoy va musiqa (talabalar tomonidan o'tkazilgan musiqiy asarlar).

Sayohat kursi.

1. "Leo Tolstoy olam" so'zi o'qituvchisi.

Albatta, bizning darsimiz yozuvchining dunyosining cheksizligiga etib borolmaydi. Ehtimol, u sizga qalinligingiz yo'lini aniqlashga yordam beradi. Bizning saboqimiz ijod insho emas, ya'ni yozuvchining butun hayot yo'lini batafsil izlamaymiz. Ehtimol, darsning maqsadi yozuvchini bizga kamroq do'st bilan ko'rsatish, uni inson sifatida, odam sifatida qarashdir.

Kelib chiqishi muhim rol o'ynaydi. Bularning barchasi ota-onadan, ajdodlardan "umumiy uy" bilan boshlanadi. Va Leo Tolstoyning ajdodlari haqiqatan ham afsonaviy.

2. Ota-bobolar L. Tolstoy. Talabaning hikoyasi

1928 yil 28-avgustda Aristokratik mukammal oilaning tarixiy okrugidagi tasodifiy polionaning tasodifiy polionasi mulkida tug'ilgan.

Tolstoy 600 yil o'tdi. Afsonaga ko'ra, ular o'z familiyasini Grand Derkogy Vasifiy Vasilyevichdan olgan, u Tolstoy laqabini yozgan yozuvchi Andrey Xaritonovichni olgan. Pradad L. N. Tolstoy Andrey Ivanovich Piter Andreevich Tolstoyning nabirasi edi, malika Sofiusning shonli iblislaridan biri. Sofiyaning qulashi uni uzoq vaqt davomida ishonmagan Butrusning yoniga ko'chib o'tdi. Bu 1696 yilgi Azovning 1696 yilgi kampaniyasining ishtirokchisi bo'lgan erkak, evropalik ma'lumotli. 1701 yilda, Rossiya-Turkiya munosabatlarining keskin kuchayishi paytida, Butrus Konstantinopoldagi elchisi etib tayinlandi. 1717 yilda P. A. Tolstoy shohni Neapoldan Rossiyaga qaytish uchun muhim xizmatni taqdim etdi. Sudda ishtirok etish uchun va Tsarevich P. A. Tolstoyning yashirin ijrosi bilan taqdirlandi va maxfiy hukumat idorasi rahbari bo'ldi.

Ketrinning muqovasida u grafika sarlavhasini oldi, chunki menchi bilan birga menchilar uning qo'shmaiga qo'shilishdi. Ammo Tsarevichning o'g'li Piter II ostida, P. A. Tolstoy o'zini Opalda topdi va 82 yoshida 82 yoshida Solovskiy monastiriga quvg'in qilindi.

Faqat 1760 yilda, imperiz elizabeth petrovna bilan, okrug obro'si avlodga qaytarildi. Tolstoyga qaytarildi.

Bobit yozuvchisi Ilya Andreevich, aqlli, notanish, nogiron edi. U butun shtatiga hayron bo'ldi va Qozonning gubernatori bo'lib xizmat qilishga majbur bo'ldi.

Nikolay Ivanovich Nikolay Ivanovich Nikolay Ivanovichning harbiy xizmatchisi Nikolay Ivanovichning qizi uylangan qizi. Oilada I. Tolstoy rafiqasi Pelaji Nikolaevna Tatyana Aleksandrovna Yergolskaya. U yashirincha o'g'li Nikolay Ilyichni sevib qoldi.

1713-1814 yillarda 1813-1814 yillardagi ulug'vor harbiy kampaniyalarda qatnashgan, 17 yoshdan katta bo'lgan shahzoda Andrey Ivanovich Garchi Ivanovich Gorchoqovning harbiy xizmatini frantsuz daryosiga qaratgan va 1815 yilda ozod qilinganligi sababli harbiy xizmatni Nikolay Andrey Ivanovich Gorchoqov tomonidan qo'lga kiritilgan. 1815 yilda Parijga kirgan qo'shinlar. Nafaqaga chiqqan holda, Qozonga keldi. Ammo otasining o'limi unga kambag'al qoldirdi. Keyin oilaviy kengash qaror qildi: boy va olijanob malika Mariya Nikolaevna Volkonskaya bilan turmush quring. Shunday qilib, yashirincha, knyazlik ishining mulki joylashgan.

Volkkonskiy o'z yoshlarini Raisdan boshlab, Henerchardchard Shahzoda Mixail Chernigovskiyni ko'rib chiqdi va Basturmanning urf-odatlari va azizlari tomonidan tatarlarga shafqatsiz qiynoqqa solindi. XIII asrda shahzoda Mixail shahzoda Ivan Yuriyevichning Kaluga va Tula viloyatlarida yuz bergan daryoning daryosidagi Volkonskiy lotini oldi. Undan va familiyani boshdan kechirdi. Uning o'g'li Fedor Ivanovich, qahramon Quliqov maydonida 1380 yilda vafot etdi.

Afsonani katta bobosi, Sergey Fioryorovich Volkonskiy bilan o'rab oladi. Umumiy general u etti yillik urushda qatnashgan. Yovvoyi xotin tushni orzu qilar edi, u eriga erini ona belgisiga yuborishni buyurdi. Feldmarshalpal apaksina ikonati darhol etkazib berildi. O'qning jangida Sergey Feorbonovich ko'kragiga tushadi, ammo ikonka o'z hayotini saqlab qoladi. O'shandan beri, harom relikar sifatida belgi bobosida saqlanib qoldi. Tolstoy, Nikolay Sergeevich.

Nikolay Sergeevich, bobosning bobosi, - Ketrin IIning taxminiy imperatori bo'lgan davlat fuqarosi bo'lgan davlat fuqarosi bo'lgan. Ammo, malika o'zining eng sevimli potekiniga duch keldi, sud martabasiga to'landi va Arxangelsk uchun hokimning lavozimidan xursand bo'ldi. U iste'foga chiqqan Ketrin Dmitrievna Trabetskoyga uylandi va aniq gladerga joylashdi. Ekaterina Dmitrievna erta vafot etdi va Mariyoning yagona qizini qoldirdi. Dehqonlar farovonligini muhokama qilganlik uchun oqilona barni hurmat qiladilar. U mulkdagi boy Manor uyini qurdi, parkni sindirdi, katta hovuz qazib oling. 1821 yilda u vafot etdi.

1822 yilda etim tozalash glatyasi hayotga keldi, Nikolay Ilyich Tolstoy hal bo'ldi. Oilaviy hayot birinchi bo'lib baxtiyor rivojlandi. Bolalar: Nikolay, Sergey, Dmitriy, Lev va nihoyat, uzoq kutilgan qizi Mariya. Biroq, uning nurda paydo bo'lish N. I. I. Tolstoy uchun nohirasiz qayg'uni aylantirdi: Tug'ilgan davrda Mariya Nikolaevna o'lgan Mariya Nikolaevna vafot etdi va yog'li etim oilasi vafot etdi.

Onam Tatyana Aleksandrovna Yergolskayani hali ham Otasini sevgan, ammo unga uylanmadi. Ota 1837 yilda, Levushka 9 yoshida vafot etdi. Shunday qilib, oila umuman etimdir.

O'qituvchini qo'shish.

Bolaligida Tolstoy samimiy oilaviy muhitni o'rab oldi. Bu erda bog'liq his-tuyg'ularni davolash. Bu erda hamdard kambag'allarga tegishli edi, ularni pul bilan kiyingan. Yana bir bola L. Tolstoy ishonib kelganlarga, karistlar va Mantisga g'amxo'rlik qildi. Shunday qilib, kelajakdagi yozuvchining qalbida: "Ota mening bolaligimning hamma narsasi - bu juda yaxshi odamlar, - dedi L. Tolstoy, ehtimol mening toza, sevgi tuyg'usi Yorqin nur, meni odamlarga ochdi, ularning xususiyatlarining eng yaxshi xususiyatlari va bularning hammasi juda yaxshi bo'lib tuyuldi, bu ularning kamchiliklarini ko'rganimdan ko'ra haqiqatga yaqinroq edi. "

Qozon universitetining talabasi sifatida, sher tolastoy insoniyatning axloqiy tiklanish g'oyasini yaxshi ko'radi. Uning o'zi tabiatning salbiy tomonlarini oxirgi samimiylik va to'g'ridan-to'g'ri tahlil qilishni boshlaydi. Yigit o'zini ayta olmaydi, u nafaqat sharmandali harakatlarini, balki juda axloqiy insoniy insoniyatga noloyiqdir. Shunday qilib, qalblar misli ko'rilmaganligi, bu qalin umr bilan shug'ullanadi. Ushbu samimiy ishning misolidir, yozuvchining shaxsiy ijodiy merosiga ega bo'lgan asarlar. Zararli va zavqlanishning qalin tumanlari bu odamni umr bo'yi qamrab olgan. Odamlar u haqda eshitmaganligi dargumon edi, lekin ular bo'lsa ham, ularning hayotlari ko'p jihatdan yuzaga keldi, chunki bu hodisa er yuzida - Arslstoy paydo bo'ldi.

Bu ishlardan keyin odamlar o'zlarini boshqacha tomosha qila boshlashdi. U o'qilishi yoki o'qib bo'lmaydigan hikoya va romanlarni yozib qo'ydi, u dunyoni qayta qurdi, lekin u o'zini qayta qurishidan oldin.

Tolstoyning ulkan adabiy merosida uning asarlari nashrining 90 jildini, bitta kitob "urush va dunyo" yoki "Anna Karenina" shon-sharafi kabi ajoyib emas. Bu orada kitob bizning minnatdorligimizga loyiqdir. Bu buyuk yozuvchining hayoti. U roman yoki hikoyasi kabi ketma-ket o'qimaydi. Ammo uning ahamiyati juda katta, ma'no baland.

Ovoz yozuvi bilan "Kunduzgi l. N. Tolstoy".

Yozuvni tinglashda, L. N. Tolstoyning fikrlari haqida xulosa qiling

O'qituvchining davomi.

Ammo o'zingizni qidirish, o'z "i" davom etmoqda: Sankt-Peterburg universiteti; Muvaffaqiyatli o'tish imtihonlar, ammo boshlashni tashlaydi; Tula viloyat kengashi idorasida xizmat - lekin bu chap. "Soul otish" buni Kavkazga olib boradi. U Qrim urushi a'zosi bo'ladi - (ota-bobolarning ovozini his qildi). Urushdan taassurotlar "Sevastaxt" va "Urush va tinchlik" asosi.

Urushdan qaytib, u Sofiya Andreevnaga uylandi va yana hayotning ma'nosini topdi: yaxshi egasi bo'lish istagi va shu bilan birga u ham yozadi. U allaqachon taniqli yozuvchi, harbiy hikoyalar, "urushlar va tinchlik" muallifi, u oilaviy doirada xursand. Ammo yozuvchi sifatida, biron bir narsa noto'g'ri, ya'ni haqiqatni izlash, hayotning ma'nosi davom etmoqda. Shunday qilib, u rus rassomlarining rasmlarida qo'lga olingan, bir vaqtdan ko'proq vaqt davomida tozalangan.

3. "Rassomlarning ko'zlari ..." (mening kuzatuvlarim) tayyorlangan talaba miniatyurasi tarkibi. (Masalan, L. N. Tolstoy ishchisi portretida Kramskiy).

574 yilda Lev Nikolaevich 45 yoshida, KRAMSVYning ishining ishini tan olishingiz kerak.

Bu ajoyib tasvirlangan ko'zlardagi ko'zlar, birinchi navbatda uning ko'zlari "jon ko'zgu" ekaniga ishondi. Tushqida, xotirjam, konsentrlangan ko'rinishda, she'riyatli kenglik, ulkan aql, ulkan aql, ulkan aql, katta mazhab, katta yurak, cheksiz yurak, soddalik, olijanoblik, olijanoblik.

Uning o'ziga xos xususiyatlarida yuzi birinchi qarashda oddiy, sodda, juda rus. Bu aristokratiyaning yuzi emas. Ammo Leo oldida Nikolaevich baribir kuchli zot, ma'lum bir odamning hayotiyligini his qildi. Yuz juda keskin materialdan ahmoq bo'lib tuyuldi. Katta yuz xususiyatlari, qo'pol, o'tkir. Peshona peshonasi, aniq taniqli, chunki sochlar orqaga tarang, ma'yuslar siqilib ketdi, go'yo butun miya uning old tomoniga siljigandek. Peshonasi bo'ylab ikkita gorizontal katta chuqur ajinlar. Ikki vertikal, hatto chuqurroq, lekin qisqa ajinlar tashish.

Peshonada ko'zlarga juda yuqori bo'ladi, chunki u parchalanib yoki yaxshilangan fikrlash bilan sodir bo'ladi. Qoshlari katta, cho'tka, shaggy, oldinga chiqadi. Bunday qoshlar sehrgarlar, ertak bobo, qahramonlar, donishmandlar, donishmandlar. Ularda zich va kuchli narsa bor. Qoshning eng qadimgi tomoniga osib qo'ying.

Yonoqlardagi suyaklar juda rivojlangan. Yonoqlar biroz quyildi. Bu odamning yuziga, butun umri davomida ko'pchilik va o'jarlik bilan ish olib boradi.

Uning burni juda keng. Bu ko'pchilik uni qadimiy keksa erkaklar bilan yaqinlashtiradi. Burun shaklida qoldiq va murakkab narsa yo'q. Xullas, u odatda ruslarning hidining burun burunining burun burunini nafas olishini tasavvur qiling va uning Rossiya sohalarini boshqaradigan darajada qimmatbaho. Nostrillar ingichka, ba'zan toza yuqori qonda bo'lganda shishib ketadi.

Burundan chuqur burmalar burunining har ikki tomonida lablarning burchaklariga to'g'ri keladi. Va har bir yonoqda ham, bitta kichik katlan. Go'yo haykaltaroshni shu erda o'tkazgandek va yuzni yengillik xususiyatlarini yaratish uchun u erda. Bu odamga energiya va jasorat ifodasini beradi.

Lips asosan ko'rinmaydi, ular qimmatbaho mevalarni qopladilar. Ko'rsatmalarda chiroyli narsa yo'q. Ammo bu yuzga qarasangiz, u boshqa og'izqa ega bo'lolmasdi. Og'iz shuningdek oddiy: katta, konveks, lekin shu bilan birga yumshoq va yaxshi kuchni his qiladi.

Uning katta soqoli odamning hajmini oshiradi. Biz uning soqoliga qaraymiz va o'ylaymiz: "Qanday qilib u millionlab soqolli dehqonlar bilan bog'liq edi!" Ammo shu bilan birga, jingalak eski soqolda esda qolarli bir narsa bor.

Faqat portretga qarab, aytish mumkin emasmi? (Qanday ovoz, imo-ishoralar, taqinchoq nima edi?

4. "Portretga urish" talaba xabari.

L. N. Tolstoyning qo'llari haqidagi qiziquvchan xotiralar. Ular na katta, na o'rta, o'rta, yumshoq, yumshoq, keksalik juda ko'p, ammo silliq teri va har doim yodgorlik bilan ajinlari yo'q edi. U ularni kunduzi Sovunda bir necha bor tarzda o'tkazadi. Tirnoq cho'zilgan shakl emas, balki keng, yumaloq, qisqa, shuningdek, toza toza.

Ba'zi qo'l imo-ishoralari alohida edi. Kamariga qo'llar yoki ikkala qo'lingiz. Qog'oz paytida chap qo'lning kichik barmog'i va aristokratiyani to'xtatishdi. U ko'pincha xatni odatdagidek o'qiydi, uni odatdagidek bir qo'lida ushlab turadi, ammo ikkitasi. Tirgini stulning orqa tomoniga qo'yganimda, ko'pincha qo'l osilib turibdi, men ham aristokratik narsani his qildim.

Uning ovozi engil bass tomon suyandi. Time yoqimli, yumshoq, g'ayrioddiy olijanoblikdir, bu haqiqatan ham inson qadr-qimmati, balki aristokratikligi kengayishi ham eshitildi. Eshitishga kelsak, u kun oxirigacha butunlay tirik va juda nozik edi.

Ritmik nutq, katta qismi tinch. Tinglovchilar uni bo'yoqlar bilan o'tkazdilar, totuvlik, uyg'unlik. Shu bilan birga, uning nutqi juda oddiy, na patos va na sun'iy emas edi, unda hech qanday muzokaralar yo'q.

Lev Nikolaevich o'zining nutqida juda ko'p ishlatilgan: "GM", "Oh", "Ay-Yai-yai", "Ba", "Ba", "Ba".

Ovqatga munosabat. Lev Nikolaevich esa o'zini oddiy va mo''tadil oziq-ovqatga ko'z yumdi. 1850 yil 9-dekabr kuni u T. A. Yerolskaya uchun xat yozadi: "Men uyda tushlik, eyavering va to'liq qoniqarli." 25 yoshida u o'zini boshqaradi: "ichimlik va ovqatlanishda kamayadi." 27 yoshida u daftarchada shunday dedi: "Men hech qachon notinch narsadan nosog'lom bo'lmaganman va har doim u harakat qilgan narsadan" (1855 yil oktyabr).

Imtiyozli sinfda yashovchi imtiyozli oziq-ovqatning xavfi haqidagi g'oyasi, 8 yil o'tgach, 45 yoshida, u allaqachon 45 yoshda bo'lganida, Anna Karenina ishlarida. Yillar davomida, L. N. Tolstoy tobora ko'proq va "zavqlanish" uchun qabul qilinishi mumkin emasligiga ishonch hosil qildi.

So'nggi 25 yil umrbod yozuvchi go'sht va baliq yemadi. Doimiy ravishda boshqariladi va o'zini sinab ko'rdi. Uning doimiy idishlaridan biri jo'xori uni sotib oldi.

5. "Tolstoyni rasmiylashtirish" filmni ko'rish, o'quvchini yozuvchining hayoti haqida aniq gladiyada to'ldiradi.

O'qituvchini qo'shish.

Katta uy bayroq bilan edi. Yuqoridagi qavatda qora Kamorkali 5 ta xona bor edi va pastki qismida, toshli panjara va kichkina xona yonidagi bir xonada, u qaerdan yasalgan yog'och zinapoyadan ko'tarilgan. Yuqori qavatda katta deraza va kichkina balkon bilan yotgan xonalar, yotgan xonalar joylashtirilgan, bu erda kechki ovqatdan keyin kofe ichgan. Yaqinda pastga, qurolli xonada yaqinda Lion Vazir kabineti. Repin uni kabinet bilan tasvirlab berdi.

Bog'da qishki gullar va shaftoli bilan issiqxonalar uchun issiqxona bor edi. Buyuk yozuvchining hayotidan bir kun. Uyga uyg'onganida uy uxlab yotgan edi. Oyoqlarida faqat xizmatkor bor edi. Ertalab soat 8 da u cho'ntagida daftarni qo'yib, zinapoyadan pastga tushdi. Ertalab jo'mblen xiyobonida yoki uy atrofida yurish juda qisqa edi. U Eski ritsarni, u Elm kambag'al deb atadi, bu erda u allaqachon erkaklarni kutayotgan edi. U sadaqalarni so'ragan. Tolstoy hammaga bir xil, kiyingan pulni tingladi.

Erta nonushta qalin edi. Keyin u liniya ostidagi xonaga bordi. 15.00 da Tolstoy ofisdan chiqib, 2-3 soat davomida uydan chiqib ketdi. Katta yo'lda, u otni, otilib, otilib chiqdi 15-20 milyagacha aniq gladerlarning mahallalari. U dam olishga qaytdi. U o'rmonga uzoqlashdi, past vaqtli yo'llar, yo'llar, jarliklar bilan adashdi.

6.00 da Tolstoy tushlik qilishni kutdi. Terasdagi katta zalda tushlik qilish uchun oila a'zolari va mehmonlari bilan suhbatlar sinovdan o'tkazildi. Men ko'p va L. Tolstoyga aytdim. U har bir narsa bilan qanday gaplashishni bilar edi.

Tushlikdan keyin u shaxmat yoki shaharlarda partiya o'ynashni taklif qildi.

Kechki ovqatdan keyin Tolstoy ofisga kirib, men dalilni o'qishni ko'rib chiqdim. Oh, bu dalillar: kesishgan, kesib o'tilgan, qayta-qayta yozilgan!

Kechqurun ular terasda choy ichishdi. Agar musiqachilar bo'lsa, u o'ynashni so'radi.

Yosh yillarda, ertalabki Nikolaevich iqtisodiyotda o'tkazildi: hamma narsa nafaqaxo'rga yotadi yoki o'tiradi. U karamni, yapon cho'chqalarini boqdi. U olma bog'ini ekdi, sajlangan qahva, hindory. Shuningdek, u iqtisodiyotda uning ismini anglab etgan perges o'rmon ekish bilan shug'ullangan.

6. - bu hissiy va ta'sirchan xususiyat sifatida, u she'riyatga befarq qololmadi. Mana Tolstoyning eng sevimli oyatlaringiz.

Talabalar haqida she'rlar o'qish va ularga sharh tayyorlagan.

Tolstoy she'riyatni yoqtirmaganligi haqidagi fikricha, she'riy asarlar haqida yozuvchining fikri aks etmaydi. U hisob-kitoblarda juda qattiq, bu haqiqat. Ammo haqiqiy, haqiqiy she'riyat juda qadrlanadi. M.Korky Tolstoyning so'zlariga ko'ra: "Biz Pushkin, Tirayutev, Shorshinadan she'rlarni o'rganishimiz kerak." Tolstoy she'riyatini taqdim etadigan yuqori talablar asosan hozirgi she'rda chuqurlik chuqurligi shakllanish bilan uyg'un bo'lishi kerak. Siz eshitgan uchta she'riy durdona asarlar Tuychchevning "sukuni" va "xotira" she'ri "Rasm doirasi" ga kiritilgan. Chertichevning "Silentsiyium" ("Silentum" ("Silentum" she'rini qanday o'qiganligi haqida. Shoir nima haqida aytadi:

F. I. Tishlichev she'ri yangradi.

A. A. A. A. A. L. Grizka "LN Tolstoy Bu muallifga shunday deb yozdi:" Agar biron-bir buzilib ketgan bo'lsa, ular faqat singan qismni topadi, keyin bu parcha ichkariga kiradi Muzey va undan xabardor bo'lish ":

A. A. homilaning she'ri.

Va Pushkinning "xotira" autobografik eslatmalar va eslatmalar boshida qalinlashadi: "U tomonidan imzolangan, u" uyatli "so'zini" qayg'uli "so'zini almashtirish kerak bo'ladi," uyatli "so'zini" achinarli "so'zini almashtirish kerak bo'ladi," uyatli "so'zini" uyatli "so'zini almashtirish kerak bo'ladi. "So'nggi qatorda. Ma'lumki, butun hayot tlinstoy qatl qilinishidan charchamagan va o'zini juda qattiq jazolagan.

7. - Alien emas, balki musiqaga yoki musiqa uchun ishtiyoq edi. Butun oila g'ayrioddiy musiqiy edi. Deyarli barcha oila a'zolari pianino bilan o'ynashdi. Ammo shunga qaramay, ba'zi bir bastakorlar ayniqsa sevishgan.

Talabalarning ishoralari.

Rus adabiyoti tarixida, sher Nikolaevich Tolstoy kabi kuchli ta'sir ko'rsatadigan yozuvchini topmaslik. "Musiqa mening ko'z yoshlarimga tegadi!" Uning asarlarida musiqa uchastkaning bir qismiga aylanadi, qahramonlarga ta'sir qiladi. "Bolalik" da "Crazer Sonata", "Pathetik" Bolxovenni eslang.

U Betetoven, Gaidan, Mendelshn, Weybere opera, Meyerber, Rossi, Motartni tinglaydi. Hamma ham yoqmaydi, lekin Lev Nikolaevich darhol Gaidna va Don Xuan Motartni ajratib turadi.

Chet elda yarim yil qolganida, Tolstoy tom ma'noda musiqa bilan ajralib turadi. U Parijdan shunday deb yozadi: "Frantsuzlar, xudolar singari ajoyib, buyuk ajablanib, men zavqlanishimni tasavvur qilishingiz mumkin!"

1876 \u200b\u200byilda Tolstoy Anna Karenina yakuniga yaqinlashganda, yozda juda muhim voqea, ular o'ynagan narsalari orasida birinchi bo'lib LVY Tolstoyning birinchi bo'lib eshitildi " CRECRERRA Sonata "Betunoven. Yozuvchining o'g'li Sergeyning so'zlariga ko'ra, Leo Nikolaevichda juda kuchli taassurot qoldirdi va ehtimol o'sha paytda uning fikrlari va rasmlari tug'ildi, ular keyinchalik hikoya qilingan. Tolstoyning fikriga ko'ra, Betunoven u uchun dramatik musiqa bilan tanishgan va bu eng ko'p ham uni yo'ldan o'girishiga ishonishgan. Ammo har safar Tolstoyda g'alaba qozonganida, bu ushbu dramatik emas, u "Fidochilar" Betunoven va bastakorning eng yaxshi tarkiblaridan biri hisoblanadi.

Betxvenning "Aracine" tovushlari, ehtimol tayyor talaba tomonidan amalga oshiriladi.

Bir kuni u Batoven haqida shunday degan: "Men unga yoqmayman, ya'ni menga yoqmaydi, lekin u juda ko'p narsani tortadi va bu kerak emas."

Ammo shu bilan birga, ishtiyoqning kuchi, tolstoy rassomning tajribasi, masalan, u singari, u yillar davomida ko'proq va ko'proq narsani yaxshi ko'rar edi . Bettetovenning hissiyotining dramasi yozuvchining kundalik ijodida juda yaxshi tanish edi, bundan tashqari, qanday qilib chashnen yoki Motsart yoki Gaidnni qanday tinglashni bilmas edi. Yozuvchining ruhi ko'pincha ishtiyoqli bo'lgan degan narsasi bor edi: ravshan hissiyotlarda ijobiy va ijobiy his-tuyg'ular. Ushbu daholarning asarlari hozirgi kunni olib keldi va taqqoslab bo'lmadi. Tolstoyning eng sevimli bastakorlaridan biri Chopin edi. "U hamma yoqdi, u juda yoqdi", - deb yozdi Sergey Lvovich Tolstoy Momamirda yozgan. Chopin asarlari yozuvchi uchun badiiy norma va namuna bilan edi. Chopindan biron bir narsani tinglaganingizdan so'ng, Tolstoy aytdi: "Bu qanday yozish! Musiqada Shopen she'rda Pushkin bilan bir xil! "

Shopen ishidan parchalarni eshitadi.

8. O'qituvchining so'zi. Qarashlar sinishi.

15 yillik oilaviy bulutsiz hayot bir zumda uchib ketdi. Shon-sharaf allaqachon mavjud bo'lib, tajriba tajribasi - tajriba tajribasi qotib qoldi va u asta-sekin dahshatga soladi, ammo oxiri haqiqatdir. Shu bilan birga, unga "Anna Karenina" ga "xraktlar" tugaydi. Siz yana biror narsa yozishingiz kerak. Tabiatan, u diniy konlar bilan shug'ullangan odam edi, ammo u hozirgacha qidirdi, ammo hech narsa topilmadi. Cherkov dinida u ularning aksariyati unga, boshqalarni chuqur his qilmasdan, chuqur ishonmasdan ishonishiga ishondi. Bas, ular hamma narsaga iymon keltirarlar, ota - bobolari va bobolariga iymon keltirdilar. U o'zini chuqur tubsizlik bilan ko'radi. Nima qilish kerak? Najot yo'qmi? Biz Xudoni topishimiz kerak! 1,5 yoshli Tolstoyda rashk bilan hasadgo'ylik bilan diniy marosimlarni kuzatadi, kechki ovqatga ketadi, mahkamlash, ba'zi yaxshi ibodatlarning so'zlaridan tushdi. 1878 yil yozida mashhur ota-onaga monastirda optio cho'lga haj qiladi. Oyoqda, lolga, kitom bilan birga Arbuzov bilan birga. Ammo monastir va otasi Amvrosi o'zini shafqatsizlarcha hafsalik qildi. U erga kelgach, ular g'alati uyda, loy va bitlar, barcha ziyoratchilar singari, g'alati uyda va barcha ziyoratgohlar, monastirning kostralariga dosh berishlari va unga bo'ysunishlari kerak edi. Ammo bu asosiy narsa emas edi. Monastirning xizmatkorlari, hamma narsa o'zgargani kabi, monastoyning o'zi deb hisoblaganda. Bunday tozalash, bir tomondan, boshqa tomondan, unga jiddiy taassurot qoldirdi. U optik sahrodan norozi bo'lgan. Cherkovdan ko'ngli qolgan Tolstoy yanada ko'proq sezdi. U oilasini idealizatsiya qilib, Barribut hayoti 3-romanda, vaziyatini yaratdi va to'satdan shafqatsiz va markalangan; O'g'illarini gimnaziya va universitetga tayyorlagan u zamonaviy ilm-fan brendini boshladi; U o'zini boshqargan va Moskvadan bolalarga va uning xotiniga shifokorlar yozgan kishi tibbiyotni rad etdilar; U o'yinda qiziquvchan ovchi, jo'shqin va otishma, ovni "itlarning qo'shig'i" deb chaqira boshladi; U 15 yoshli 15 yoshli pulni sotib olib, Samarada Arpirushni sotib olib, jinoyatning mulkini chaqirishni boshladilar va pul buzish edi. Va nihoyat, butun umrini oqlangan adabiyotlar bilan bergan kishi o'z faoliyatida tavba qila boshladi va uni abadiy tark etdi. Ushbu sinish natijasi "imonim nima?" - o'zini takomillashtirish haqidagi ta'limot. Ushbu issiq va'zda Rim yakshanba dasturi.

9. "Mening imonim nima?" Maqola tarkibini tahlil qilish Kartalar bo'yicha ish (yozish).Savolga javob bering: "Tolstoy ta'limotlari qoidalari bilan sizga rozilik bildirasiz va nima rad qilasiz? Nega? "

Tog'li himoyadagi Iso Masihning amrlari L. Tolstoy ta'limotlarining asosini tashkil etdi.

• Yomon zo'ravonlikka qarshi turmang.
• Zino qilmang va oilaviy hayotning pokligiga rioya qiling.
• Qasam ichmang va hech kimga va hech kimga qasam ichmang.
• Hech kimni hisoblamang va ular xafa qilgan narsalarning qasos tuyg'ularini oqlamang, jinoyatka toqat qilishni o'rganing.
• Esingizda bo'lsin: barcha odamlar birodarlar. Dushmanlaringizni sizning turingizni ko'rish uchun o'rganinglar.

Maqolaning parchalari L. N. Tolstoy:

"... mening hayotim ko'rinadigan, dunyoviy hayotim, butun hayotimning ozgina qismi - o'limdan oldin va o'limdan oldin, ammo hozirgi bilimimdan yashiringan. ... o'lim qo'rquvi - bu yolg'on hayotda yashaydigan odamning "i" hayvonning ovozi ... Dunyo uchun ma'naviy sevgi bilan hayotdan xursand bo'lgan odamlar uchun o'lim qo'rquvi mavjud emas. . .. Biror kishining ruhiy bilimlari abadiy va abadiy, tana mavjudligini to'xtatgandan keyin o'lamaydi. Men ota-bobolarimning ruhiy hayotidan tashkil topgan narsalarim ";

"Yomonlikni yovuzlik bilan yo'q qilib bo'lmaydi, zo'ravonlik bilan kurashish vositasi: Yomonlik bilan tinish, ammo ularga zarar etkazmaslik, yovuzlikning faol ruhiy ziddiyatida uni mag'lub etishga qodir";

"... Men zo'ravonlik yoki qotillikning shafqatsiz haqiqati odamni zo'ravonlikka javob berishga majbur qilishi mumkinligini tan olaman. Ammo bu vaziyat alohida holat. Zo'ravonlik hayotning qonuni deb e'lon qilinmasligi kerak ";

"Axloqiy me'yorlardan chekinish to'g'risida, hayot qoidalarini tasdiqlash mumkin emas, uning qonunlarini shakllantirish mumkin emas";

"Xudoga bo'lgan haqiqiy imon hech qachon asossiz emas, ishonchli ilmiy bilimlar va uning asosi g'ayritabiiy bo'lolmaydi. Jamoat, Masihning ta'limotini tan olgan so'zlari, uning ta'limotini inobatga olgan holda, davlat kuchini zo'ravonlik va zo'ravonlik asosida olib borishga moyilligini rad etadi ";

"O'z faoliyatining mohiyati bo'yicha zo'ravonliklar, hukumatlar muqaddaslikdan eng uzoqroq, qo'pol, qo'pol, buzilib ketgan odamlardan iborat. Siz hokimiyatni qo'lga olib, saqlay olmaysiz, chunki kuch mehribonlik bilan bog'liq emas, balki mag'rurlik, ayyor va shafqatsizlik bilan bog'liq .... Ikki ming yillik tarixi odamlarning axloqiy darajasining ko'payishi va davlatning axloqiy mohiyatining ma'naviy mohiyatining pasayishi o'rtasidagi o'sish va davlatning axloqiy mohiyatini kamaytiradi, bu mansabdor shaxslar allaqachon tobora ko'payib bormoqda. Aqlga ko'ra, ta'lim bo'yicha va eng muhimi - axloqiy fazilatlarga muvofiq - hokimiyatda turgan odamlar nafaqat jamiyatning rangini tashkil etmaydilar, balki uning o'rtacha darajasidan ancha past. Va hukumat o'z mansabdor shaxslarini o'zgartirmasligidan qat'i nazar, ular merosxo'rlik qilish yoki kuch uchun inqilobiy kurashning yordamisiz amalga oshirilmaydi ... Davlati bekor qilinishi kerak . Davlatning bekor qilinishi zo'ravonlik yordamida amalga oshmaydi, balki jamiyatning har bir a'zosi bo'lgan barcha vazifalar va postlardan, barcha turdagi siyosiy faoliyatdan barcha davlat vazifalari va lavozimlaridan kelib chiqqan holda odamlardan qochish. Davlat postlari va xizmatlaridan hukumatlarga bo'ysunish va davlat postlari va xizmatlaridan voz kechish va mehnat agrari hayotining o'ziga xos og'irligini keskin kuchayishiga olib keladi. Va qishloq xo'jaligi hayoti jismoniy hamjamiyat o'zini o'zi boshqarishiga olib keladi. Dunyo kichik qishloq jamoalari federatsiyasiga aylanadi. Shu bilan birga, insonning hayotiy shakllari va odamning odamning vanenti tomonidan erkaklardagi tanaviy instinktsiyalarni rivojlantirgan tsivilizatsiya natijasida payvandlanadigan sun'iy ehtiyojlardan xalos bo'lishadi ";

"... zamonaviy oilada va jamiyatda sezgir instinka erkak va ayol o'rtasidagi ma'naviy aloqalarni yoqtirmaydi va osib qo'yadi. Ayol ozod qilish g'oyasi g'ayritabiiydir, chunki u insoniyatning ikki sohaga bo'linganlarga xizmat ko'rsatadigan buyuk vazifalarni buzadi: hayotning afzalliklari va insonning davomi. Erkaklar birinchi bo'lib ikkinchi ayollarga bog'lanishadi. Ushbu bo'limdan asrning asosiy qismi ham bo'linadi. Ayolning asosiy mas'uliyati - bolalarni tug'ish va tarbiyalash.

"Oiladagi bolalarni tarbiyalash asoslari haqiqiy hayot to'g'risidagi qonun, ma'naviy qardoshlik va odamlarning birligiga olib kelishi kerak. Nega zamonaviy tarbiyalashda ongli taklif ustunlik qiladi? Chunki jamiyat noto'g'ri hayot kechiradi. Odamlar bolalarni tarbiyalash uchun o'zlarini tarbiyalashni xohlamaguncha ta'lim qiyin va qiyin bo'ladi. Agar ular o'zingiz orqali boshqalarni o'zingiz orqali olib kelishingiz mumkinligini tushunsalar, ta'lim berish masalasi bekor qilinadi va kimdir yashaydi: Haqiqiy hayot kechirish kerakmi? Zamonaviy o'qituvchilar ko'pincha o'z hayotlarini yashirishadi va umuman bolalarning hayoti davomida yashaydilar. Shu bilan birga, axloqiy nuqtai nazar, bolalar ancha aqlli va taniqli kattalardir. To'g'ri - bu erda ta'limning birinchi va asosiy sharti. Ammo shunda bolalarni hayotingizning barcha haqiqatlarini ko'rsatishi tugatilmasa, hayotingizni yaxshi yoki kamroq yomonlashtirishingiz kerak. "

Qo'lyozma huquqlari uchun

Grom

Polina Sergeevna

Nasri a. To to tolstoy:

Janrlar evolyutsiyasi muammolari

ilmiy daraja uchun dissertatsiyalar

filologiya fanlari nomzodi

Ish rus adabiyoti tarixi kafedrasida amalga oshirildi

Tver shtati universiteti.

rahbar

Rasmiy raqiblar:

filologiya fanlari doktori, professor

filologiya fanlari nomzodi, dotsent

Etakchi tashkilot

Jahon adabiyoti instituti

Dissertatsiya kengashining ilmiy kotibi

filologiya fanlari doktori, professor

Ishning umumiy tavsifi

Ijodkorlik, grafikning rus adabiyoti klassikasini o'rganilmagan deb hisoblab bo'lmaydi. Ommaviy o'quvchi Tolstoy ongida bo'lsa ham - bu, avvalambor, shoir va dramaturg, turli xil tadqiqotchilar bir necha bor nasroniylariga murojaat qilishgan. Ular orasida va boshqalar. Ulardan qilingan kuzatuvlar ham qadrliroq va bu dissertatsiyada hisobga olinadi. Shu bilan birga, Tolstoy nasosini o'rganishda hali ham juda noaniq va ochiq masalalar mavjud. Ilk hayoliy va tarixiy nasr an'anaviy tarzda yozuvchining ishida ikkita izolyatsiya qilingan va mustaqil bosqich sifatida qaraldi; Uning roman bilan ilk nasli tozaligi tolstoy aloqalari maxsus tadqiqot mavzusiga aylanmadi. Hozirgacha murakkabligi tufayli yozuvchining qalin va ijodiy evolyutsiyasi mahsulotlarining janrati haqidagi savollar eng kam yoritadi. Tolstoyning ajoyib nasrlari haqida maxsus ish mavjud bo'lsa-da, u hali ham badiiy birlik sifatida to'liq oshkor etilmagan.

Tolstoyning nasri turli xil janr shakllari va badiiy echimlarini taqdim etadi. Bu zamonaviy ruslarning haqiqati va milliy tarixiy o'tmishda, sevgi, yaxshi, adolat, imon, imonning abadiy savollari paydo bo'lganligini tushuntiradi. Shu bilan birga, janrning xilma-xilligini ochib berish, qalinligi ichki birligi tomonidan ajralib turadi. Yozuvchi badiiy asarlarga badiiy va o'tish davrida qasddan bosh tortishi yo'q edi, bu dinamika tabiiy ko'rinadi. Tarixiy romanning kelib chiqishi erta badiiy adabiyotda va tarixiy romanga xos bo'lgan ajoyib elementlar. O'zining o'z ishining bir davrida Tolstoy tomonidan yaratilgan badiiy asarlarga murojaat qilish, shuningdek, qahramonlar va turli mavzular, g'oyalar va niyatlarning rivojlanishi kerak. Bularning barchasi Tolstoyning ijodiy evolyutsiyasini to'g'ridan-to'g'ri aks ettiradi. Ushbu nurni o'rganishga qiziqish uyg'otadi, unda erta drayver sotib olinadi, bunda Tolstoy tomonidan ishlab chiqilgan badiiy rasmlar va belgilarning asoslari yotqizilgan va bundan tashqari, muallifning asosiy badiiy printsiplari tuziladi va amalga oshirilgan ijodkorlik tamoyillari keyingi janrlarning keyingi asarlarida ishlab chiqilmoqda.

Ob'ekt Dissertatsiya tadqiqotlari predikik ishlar, ya'ni erta diyadir ("Vursak oilasi", "Uch yuz yillik", "Amenali Silver", "Uch yuz yildan keyin", "Amena Silver", "Uch yuz yildan keyin", "Amena Sill").

Narsa Tadqiqot - asarlarning janr o'ziga xos xususiyatlari, yozuvchining ijodiy evolyutsiyasining xususiyatlari, shuningdek, nasrda turli adabiy an'analar va badiiy inqirozlarning o'zaro ta'siri.

Ahamiyatlilik va ilmiy yangilik Asar yaqin vaqtlarda Tolstoy ishiga qiziqish juda kuchayganligi sababli, ammo u bilan bog'liq muammolar ham juda yaxshi deb hisoblanmaydi. Ushbu hujjatda janr evolyutsiyasini va bir vaqtning o'zida uning birligi bo'yicha Tolstoyning naslini tushunish uchun, shuningdek, uning asarlarida ajoyib va \u200b\u200btarixiy va tarixiy harakatning harakatini namoyish etish uchun qilingan urinish amalga oshirildi Hayotning romantik tarixiy tarixga.

maqsad O'qish - jannat tizimidagi janr tizimini shakllantirish va rivojlanishini kuzatish.

Maqsadga erishish uchun bir qator tadqiqotlarning qarori kerak vazifalar:

1. Protayik ishlarning janr xususiyatlarini ko'rib chiqing.

2. Tolstoy nasliy mahsulotlarining janubiy tabiati taqdimotida bir qator tushuntirishlar kiritish.

3. Tolstoy ijodiy evolyutsiyasi bilan bog'liq janr o'zgarishlar yo'nalishlarini belgilang.

Uslubiy asosda tadqiqotlar:

Dissertatsiya tarixiy va adabiy, qiyosiy genetik va taqqoslash-tipik-tipik-tipik-tipik usullaridan foydalanadi. Ushbu mavzuni o'rganishda milliy adabiyot tarixi va romantizm muammolari, shuningdek, yuqorida aytilgan mualliflarning ijodkorlarining ishi bo'yicha ishlar olib borildi. Tadqiqotning nazariy asoslari she'riyatda ishlaydi. Janr masalalarida biz izlanishlarga tayanamiz va.

Nazariy va amaliy ahamiyat Ushbu tadqiqot badiiy reja va adabiy tanqiddagi ishlarning janrini tushunishiga qo'shimcha ravishda amalga oshirishi bilan bog'liq. Dissertatsiya materiallari universitetning XIX asr tarixi haqidagi darslik, shuningdek XIX asrning ajoyib va \u200b\u200btarixiy nasriyoti, ijodiy va tarixiy nasroniylik bo'yicha maxsus kurslar. Romantikizm muammolarini va boshqa adabiy usullar va yo'nalishlar bilan o'zaro munosabatlarini yanada rivojlantirish uchun.

Himoya qilish masalalari:

1. Qalinlarning asarlarining janr mohiyati artistning tabiati bilan chambarchas bog'liq, bu esa o'z navbatida yozuvchining ijodiy usuli bilan belgilanadi.

2. Erta proseçal nasli qalinligi - bu uning ijodining romantik tamoyillari shakllantirilgan va gotik adabiy an'analar va ba'zi real tendentsiyalar aks etgan.

3. Tolstoy ishida ajoyib nasrdan tarixiy tomonga keskin o'tish yo'q edi. Tarixiy badiiy tafakkurning tarixi va elementlariga qiziqish uning ilk asarlarida, erta nasriylikning ajoyib elementlari, tolstoyning marhum ishlarida aniq ko'rinib turibdi, Tolstoyning oxirgi ishlarida, odatiy ravishda ishqiy tarixiy jihatdan birlashadi.

4. "Shahzoda kumush" - tabiiy davomi va Tolstoyning erta nasriy prosida tuzilgan tendentsiyalarning rivojlanishi. Tolstoy-prosaxana badiiy usuli romanda eng to'liq mujassamlanishni oladi.

5. "Shahzoda kumush" - romantik tarixiy roman. "Romantik" ta'rifi tubdan muhim, chunki roman tarixni tushunish romantikizm uchun o'ziga xos xususiyatlarga ega.

6. Qalinlarning janubiy turiga qaramay, dinamik badiiy birlik.

Tadqiqotni tasdiqlash "Moskva Rossiya va Dunyoda Litvada" II xalqaro ilmiy konferentsiyasida o'tkazildi (Moskva, RAS. 2-3, 2010), yillik talaba ilmiy konferentsiyalari (Tver, TVGU, G, G.), "Dunyo" xalqaro ilmiy anjumanlar Romantizm "(Tver, 2009 yil 21 may, 2009 y.) 2010 yil 13-15 may, 2010 yil 13-15 may," V Axmatov o'qish "xalqaro ilmiy anjumanidir. ,: Kitob: Kitob. Badiiy asar. Hujjat "(Tver - Bezhetsk 2009 yil 21 mayda" Tver kitobi: 2010 yil 19 fevral, 2010 yil 19 fevral, 2010 yil 19 fevral, 2010 yil 19 fevralda "(Tver)) o'quv va ilmiy seminar (Tver , TVGU, 17-aprel 2010 yil) "Romantik adabiyotda landshaft" o'quv va ilmiy seminari (Tver, TVGU, 2011 yil 9 aprel).

Dissertsiyaning asosiy qoidalari mintaqaviy va markaziy ixtisoslashtirilgan nashrlarda chop etilgan 11 ta maqolada yoritilgan. Bosma asarlar ro'yxati muallifning mavhumligi oxirida beriladi.

Ishning tuzilishi. Tezislar kirish, uchta bob, xulosa va bibliografiya (225 nom).

Ishning asosiy mazmuni

Ichida boshqaradigan Tolstoy badiiy merosini o'rganish haqidagi hikoya qisqacha taqdim etiladi, bu ish bilan bog'liq muammolarni o'rganish darajasi tavsiflanadi, ushbu ishning maqsadi va maqsadi aniqlanadi, uning dolzarbligi, nazariy va amaliy ahamiyati aniqlanadi.

Birinchi bob - "Erta ajoyib nasli" - Tolstoyning "Varsak oilasi oilasi va uch yuz yildan keyingi uchrashuv" ning birinchi hayoliy asarlari sifatida.

Boshning birinchi paragrafi "Romantik va ijodkorlik tushunchasi"qalinlarning badiiy nisbati bilan nisbatini tushunish uchun zarur bo'lgan xayoliy va tasavvurga bo'lgan ishqiy nuqtai nazarni ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi va bu qarashlarni yozuvchining o'zi pozitsiyasi bilan taqqoslashni o'z ichiga oladi.

Rus materiallarida, Tolstoyning Evropa romantik an'analarida chuqur munosabatlarni hisobga olgan holda, rus tilidagi romantik fikrlar, asosiy e'tibor xorijiy romantizmning estetikasiga qaratilgan.

Ma'lumki, estetik asarlarda, Fily Shlegel, S. Nilmans va boshqa romantikalar xayoliy qarashlarga ham, badiiy ijodning bevosita jihatlariga ta'sir ko'rsatadigan keng va ko'p qirrali xayolparastlik tushunchasini ishlab chiqdilar. Maqolalardan birida, Nilayer: "Ozodlikning ikki asosiy asosiy ma'badi - diniy odamning imoni va shoirning xayolotining imoni" deb yozgan. Romantiklar, ayniqsa zamonaviy pragmatik haqiqatda tasavvur qilish qobiliyatini juda qadrlagan.

Tolstoy eng yuqori darajaga qadar, ishlardagi ishlarda ishda bo'lgan sirli hayot hissi xususiyatiga ega edi. Kuzatuvga ko'ra, "Romantizm Tolstoy uchun turli jihatlarda va go'zallikni," kuzatuv "," Adele "ga, go'zallikga sig'inishga intilishda" A "ning saodat" a Yaxshisi, asl va milliy patos, sirli va ajoyib va \u200b\u200bhokazolarda 30-yillarning 30-adabiyotiga xos bo'lgan badiiy adabiyotga bo'lgan ishtiyoqni davom ettirish. XIX asr, tolstoyning ilk nasri erta Evropa romantizm an'anasi bilan aloqa o'rnatadi. Bizning kuzatuvlarimizga ko'ra, romantikaning ajoyib dunyosini, badiiy adabiyotning ahamiyati va ko'p qirraliligini tasdiqlash, badiiy adabiyotning chuqur muammolari, shuningdek, ajoyib muammolarni badiiy aralashmalar istehzo bilan.

Tolstoyning ilk nasriyoti an'anaviy ravishda an'anaviy tasavvurga aylanadi, chunki bu oddiy voqelikda g'ayritabiiy, g'ayritabiiy, g'ayritabiiy, g'ayritabiiy ravishda birlashgan. Tolstoy falsafiy va estetik va astrission imkoniyatlar bilan keng qo'llaniladi: uning ilk nasliyasida bu dunyoning mualliflik munosabatini aks ettiradi, belgilar va ishlarning muammolarini oshkor qilishning asosiy usullaridan biri bo'ladi. Dissertatsiyada, odatdagidek, yozuvchi xayolot koinotning haqiqiy qurilmasini o'zgartiradi, bu esa turli xillik va birlik haqidagi fikrlarni yaratadi. universitetning.

Tolstoy ishida fantaziya tabiat, voqealar, belgilar tasvirida mexanik taqlidga qarshi bo'lgan "inson haqiqat" ni aks ettiradi. Bu "haqiqat" bu rassomning o'zi emas, balki hech narsa emas (u erda qolasiz. Shunday qilib, qalinligi qalinlikda, bir tomondan, bir tomondan, badiiy ijod erkinligi va boshqa tomondan koinotning chuqur sirlariga kirish bilan bog'liq. Shuning uchun, kelajakda Tolstoyning ilk nasriyida birinchi bo'lib paydo bo'lgan ajoyib sabablar va rasmlar, kelajakda yo'q bo'lib ketmaydi va ijodiy yo'l davomida rivojlanib boraveradi.

Birinchi bobning ikkinchi xatboshida - "" "Vahiy oilani" va "Uch yuz yildan keyingi uchrashuvlarning janrlari" - Ushbu ikkalasning o'ziga xos xususiyatlari haqida savol tug'iladi, ularning asosiy janr xususiyatlari aniqlangan, shuningdek, yozuvchining keyingi ishlarida rivojlanishni oladigan asosiy sabablar aniqlanadi.

"Oilaviy vursak" va "Uch yuz yildan keyin" hikoyalari aniq tanishishlari yo'q, aksariyat hollarda ular Tolstoyning nasrdagi eng erta tajribalari (30-chi. 30-n. 40 yillar). Ushbu asarlar an'anaviy tarzda va Dilogiya tadqiqotchilarini haqli ravishda birlashtiradi.

Dissertatsiya hikoyalarning tarkibiy boyligi to'g'risida yangi dalillar, ularni mahkamlaydigan maqolalarni aniqlaydi. Shunday qilib, qahramonlarning yuzi qissasi doiraga joylashtirilgan. Ichki matn va matnli Familiya aslida ko'rinadigan nuqtai nazarning murakkab tizimi shakllantiriladi. Kichik ishning ko'p bosqichli tuzilmasi yozuvchiga jannatning chegaralarni bosish, hikoya uchun ajoyib ifodali imkoniyatlar sohasini sezilarli darajada kengaytirishga imkon beradi.

Dilogiya Tolstoy nafaqat bir ishning boshqa ishida ikkinchisiga, balki boshqa ishda qanday ishlashini o'z ichiga oladi. Bu ishlarda "Tor tarix hissi" va davr lazzati va uslubini tiklash qobiliyati. O'tmishga bog'liq bo'lgan va aniq tarixiy nutqlarga ega bo'lgan hikoyalar (1759, 1815). Dissertatsiya voqealarni aniqlash qalinligi va ma'rifatning ratsionalizmi bilan tortishuvda, bu dahshatli sarguzashtlar natijasida paydo bo'lgan fahudiylik ombori qahramonlari tomonidan ziddiyatlarni yashiradi. gumon qilinayotganidan oldin bu dunyoning mavjudligiga ishonch hosil qiladi. Ma'naviy ko'rinishi, nutqini, xatti-harakati, Tolstoy qahramonlarining individual taqdiri, sud aristi-axloqi va bir vaqtning o'zida qishloq Moldovaning axloqi tarixini chizishga intiladi. O'sha davr rangini takrorlashning yorqinligi voqealar frantsuz tilida yozilganligi bilan kuchayadi. Bularning barchasi qalin tarixiy tarixiy (tarixiy voqealar va belgilar, qisqa va asosan freymik qissasi tillarda qayd etilgan), ammo ular hali ham romantik roetikaning she'riyati uchun muhim ahamiyatga ega.

Ushbu xatboshi shuni ko'rsatadiki, hikoyalarda joylashtirilgan yagona tarkib, ajoyib tadbirlar, allaqachon yangi boshlanishni o'z ichiga oladi. Herolarning sevgi munosabatlarining fonida hayoliy tadbirlar rivojlanmoqda.

Birinchi hikoyalarda, kuchli Nodal, stil bilan ishning matnida, stil jihatdan belgilangan elementni tashkil qiladi va asosiy hikoyalar chizig'i sifatida harakat qiladi. "Vursak oilasida" sog'liq uchun qo'shiq, ona tilida gapiradigan ikkinchi hikoyada bu praprabushka qahramoni haqida oilaviy afsonadir. Ushbu elementlar nafaqat hikoya chizig'ini ochib beradi, balki Dilogiyaning etakchi niyatini ochishga yordam beradi - jinoyatning sababini va aybni qaytarish yordam beradi.

Tadqiqotda (,) Ikkala hikoyani gotik an'ana bilan ulash ta'kidlangan. Shu asosda erta drayvli qalinlik ko'pincha gothic sifatida belgilanadi. Bizning fikrimizcha, Tolstoyning tushunishining romantizm orqali tushunish prismi orqali gothiy oladi. Bu Romantikadan Tolstoy fantastika ko'p ongini meros qilib oladi, bu ma'noda eng murakkab tebranishlar. Fantastik romantikalar uchun bir nechta ma'noga ega edi, ammo avvalambor koinotning sirlarini ko'rish qobiliyati u bilan bog'liq edi, haqiqatni tushunish bilan bog'liq edi. Qalin hayoliy fayyor bo'lib, universitetning chuqur qonunlarini ifoda etadi, bu qahramonlarning zararli printsipi sifatida ishlaydi.

Tolstoy hikoyalarining umumiy xususiyati yo'lning sababida ko'rinadi. Ushbu sabab - Tolstoy ijodi uchun, erta dog'lardagi fitna uyushtirish, individual epizodlar o'rtasidagi munosabatlarni mustahkamlaydi va bundan tashqari, hayotning abadiy dinamikasining romantik nuqtai nazarini amalga oshiradi.

Tolstoyning birinchi voqealarida muhim joy oilaviy va uyda muammolarni oladi. Ularning paydo bo'lishi, ularning paydo bo'lishi yoki parchalanishi, qahramonning oilaviy holati va uning naslining oilaviy holati juda muhim chilani shakllantiruvchi qism bo'lib chiqadi. Axloqiy qarzlar va oilaviy deputatlarning g'oyalari alohida avlodlar orqali aybdorlikni qaytarib olish imkoniyatiga ega bo'lgan alohida ahamiyatga ega.

Bobning uchinchi xatboshisi - "Vasan" va "Uch yuz yildan keyin" Vahimadagi rasmlar tizimi ". - Dilogiya qahramonlarining rasmlarini kompleks tahlil qilishga bag'ishlangan. Paragraf, shuningdek, Dilogiya va Noma'lum qahramonlarning "Tolstoy" asarlari tomonidan yaratilishi mumkin bo'lgan "Hisobot eslay" ning "yo gramin" romanining qahramonlarini taqqoslash.

Marka d'IUSF ("Oilaviy vursak") va geysch de hiyon ("Uch yuz yildan keyin uchrashuv») - bir davr va bitta aylana qahramonlari, ularning madaniy yaqinligi aniq. Ushbu qahramonlarning rasmlari romantik an'analar va frantsuz Galliman Siix-ning Gaisidagi XVIII asrning an'anasi bilan yaratilgan bo'lib, u tarixiy rangning nozik hissi bilan namoyon bo'ladi.

Marka d'Imurf, uning istaklari va ehtiroslarining odami, ehtimol yuz berdi va uning mavjudligini ishontiradi. Deych demon - bu sevgi o'yinlarida mohir bo'lgan haqiqiy dunyoviy ayol. Biroq, uning qalbida bolalar g'ayritabiiy kuchlarga bo'lgan imoni, afsonadan hayoliy tasvirlar bir marta eshitishdi, xayolida g'ayrioddiy ko'rinadi. Qahramonlar bilan sodir bo'lgan hayoliy voqealar o'z belgilarini qat'iy ravishda o'zgartirmaydi, ammo ular baribir boshqa sohalarini aniqlaydilar. D'iurfe tasviri romantik skeletning xususiyatlariga ega bo'lib, ajoyib dunyo bilan to'qnashuv uning tabiatining murakkabligi va o'ziga xosligini ta'kidlaydi.

Asosiy qahramonlarning rasmlaridan tashqari, ikkala hikoya tizimidagi egizaklar tizimi alohida ko'rib chiqilgan bo'lib, ular ishlarning asarlarining badiiy birligini va romantikaning dilog'isida mavjudligini ta'kidlaydi.

Ikkinchi bo'limda - "Gryar" va "Amena" ijodiy qidiruvlar kontekstida "Gryar" va "Amena" - Yozuvchining asarlarining janrlari keyingi ijodiy izlanish joyidan tahlil qilinadi.

Birinchi xatboshida - "Guul" romantik ajoyib voqea sifatida " - Ikki dastlabki hikoyalarda aytilgan tarkibiy xususiyatlar va sabablarni rivojlantirish haqida gapiramiz.

"Guul" hikoyasida hikoyalarda bo'lgani kabi, rivoyatning asos tuzilishi amalga oshirilmoqda. Biroq, voqea doiraning sezilarli darajada murakkab bazasi. Rivoyat rivojlanadi; Hikoyaning maxsus tarkibi umumiy va hayoliy tadbirlar o'rtasidagi sabablarga ko'ra, umumiy va ajoyib tadbirlar o'rtasida dunyoning muallifining rasmiga mos keladi.

Hikoyada markaziy joy, Marta tomonidan turmush o'rtog'iga qarshi va uning qabul qilingan umumiy la'nati haqida oilaviy afsonani egallaydi. Ushbu afsonalar tadbirning barcha satrlari sozlangan markaziy va kompozit yadroning roliga ta'sir qiladi. Buni erta dilogenda "barcha voqealarning mafkuraviy tuguni" deb hisoblash kerak.

Har bir nasroniy ijod uchun har bir malstota orqali niyatlar mavjud. Paragraf yo'l, oilaviy va uydagi sabablarni, inson va hayotiy qadriyatlarning ma'naviy qarzi g'oyalarini o'rganadi. Erta hikoyalardan farqli o'laroq, yo'lning qalinqisida joylashgan qalinligi aniq ifodalangan (hayoliy dunyoda sayohat qilish). Shu bilan birga, "shon-sharaf" dagi ajoyib printsipga aylanadi: u barcha ishlarni qamrab oladi, uchastka rivojlanishini belgilaydi.

Fantastik boshlang'ich tarixiy nisbatda qiyin nisbatda. "G'ildirak" voqealari muallifga yaqinlashdi, ammo tarixiy o'tmishda o'ziga xos bo'lgan tarixiy o'tmish (masalan, shaharning Como arxiviga murojaat qilish). "Sukbobina" ning eski Moskvaning "SuGobina" ning "SuGRobina" maslahatchisi va Tayyev maslahatchisi bilan rus XVIII asr hayotga keladi. Muallifning tarixi, insoniyat individualligi orqali davrning munozarali tabiatini ochish istagi bu erda juda yorqin namoyon bo'ladi.

Bobning ikkinchi xatboshiga - "Guul" hikoyasining janr asosi sifatida " - "Shon-sharaf" ta'rifining ahamiyatini romantik ajoyib voqea sifatida oqlaydi.

Romantik adabiyotda fahh nafaqat odamlar dunyoqarashining dam olish tarziga aylanadi, balki haqiqat va inson ongini tushunishga yordam beradi. Dark, "Kechqurun" xayolot, marhum romantikizmga xos bo'lgan xayolot, aksariyat tadqiqotchilar dahshatli, munozarali voqelikning mohiyatini pasaytirish istagi bilan bog'liq. Romantikalar transmendental sohalar, koinotning sirlari va kundalik hayotda namoyon bo'lgan yashirin qonunlarga qiziqish bildirmoqda. Hikoya juda katta odam egallagan ishqiy jihatdan yaxshi ko'rinadigan romantik dunyo tomoq bilan amalga oshiriladi. Shunday qilib, tanish dunyo cheksiz chuqur va sirli bo'lib ko'rinadi.

Erta oldingi asarlar juda ko'p manbalar uchun genetik tasvirlar, jumladan antiqa mifologiya, molatos folklore, adabiy an'analar bilan bezatilgan. Fantastik qalinlik bilan ambi bilan bog'liq tabiatga ega. Bir tomondan, "Qorong'u" kuchlar Rybarenko va Antonio tomonidan vayron bo'lib, Vladimirning hayoti, Dasha, Manunskiyning tahdidi ostida, ammo boshqa tomondan, kulgili ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan ajoyib narsalarga olib keladi va Qadimgi xiyonat uchun azoblar amalga oshiriladi. Ammo ajoyib hayot haqiqatni tark etishiga tortish mumkin emas. Hikoyaning final ikki: fitna xavfsizligini aniq bajarganiga qaramay, Ruvenkskiy, shubhasiz, boshqa va hayoliy olamlarga bo'lgan imon bilan chuqur kirib bormoqda.

"Ghoul" hikoyasida qorong'u ajoyib fayyor bo'lib, uning tabiati juda ko'p belgilarda, shunda brigayator go'zallik tomonidan la'natlangan holda, statistika maslahatchisi - ko'p. Ushbu qahramonlarning tavsifi romantik istehzoni yo'q emas. Starsion - bu tadqiqotchilar tomonidan ko'rib chiqilmagan qora domino tasviridir. Dissertatsiya ushbu xarakterning instalmasligini tekshiradi va quyidagi sharhlar keltirilgan: Inson dunyoni bostirib kiradi, yomonlik yanada yomonlashadi, chunki u insondan ajralib bo'lmaydigan ko'rinishi. Ushbu rasmning chegarasi sizga har bir kishida "shubhali" qora dominolarni "shubha qilish" ga imkon beradi. Qora domino "Kimdir", Hech kim, va shuning uchun hamma hamma narsa, hamma narsa. Qorong'i tashuvchisi, dushmanlik qiluvchi erkak bo'lib, unda Tolstoy falsafasining fojiali patoslari.

Kundalik hayot bilan yaqindan "ulug'vorlikda" ajoyib tarzda ajralmas bo'lib qoladi va deyarli ajralmas bo'ladi. Tolstoy badiiy adabiyotni qabul qilish orqali keng qo'llaniladi va gothic an'analar ruhida dahshatli in'ektsiya, ko'pincha zargarlik, suyak suyak suyaklari, shu jumladan bolalarni kiritish bilan yaqindan birlashtirilgan Boshsuyagi va shu bilan birga oddiy vampirlarga qarshi kurashda oddiy qurol paydo bo'ladi.

"G'ir" da sodir bo'ladigan voqealar o'rtasidagi munosabatlar, hayoliy va haqiqiy munosabatlar talaffuz qilinadi. Tadbirlarning sababchiligi uchun ustuvorlik muallif tomonidan beriladi. Bu mo''jiza sifatida hayotning romantik tushunchasiga mos keladi va asosan qalinlikdagi dunyoqarashni aks ettiradi. "Hayot, tug'ilish, o'limning eng buyuk" mo''jizasini tasdiqlash - bu aniq va romantizmning patoslari va uning eng katta jozibasi va mashhurligining sabablari bor edi ".

Uchinchi xatboshichaqqon "" Guul "hikoyasining rasmlari tizimi".

Tolstoyda ishlab chiqilgan rasmlar tizimini yaratish belgilar va shu bilan birga ularning turli psixologik reaktsiyalariga asoslanadi: qahramonlar sinchkovlik bilan sinovdan o'tgan holatlarda, chunki bu "astral kuchi" , echimlar, teng va yaxshi va yomonlik qiladigan kuch ijrochisi Qahramonlarning turli xatti-harakati o'z belgilarining oshkor bo'lishiga hissa qo'shadi.

Dissertatsiyalar uchta qahramonni (Muunchskiy, Rybarenko va Vladimir) bilan taqqoslaydilar, ular hikoyaning badiiy dunyosida o'z rollarini bilib olishadi. Rybarenko yo'limiz bilan, bizning fikrimizcha, yuqori jinnilikning romantik maqsadi bilan bog'liq. Qahramon butun davrning fikrini aks ettiradi, ammo bu davr yakunlanmoqda. Boshqa tomondan, romantik ideallar va intilishlarning hayotiyligi va dolzarbligi Rybarenko tasvirida tasdiqlanadi.

Ruunskiyning hikoyasining asosiy xususiyati evolyutsiyada qalin beriladi. Hikoyaning boshida bu oddiy dunyoviy yigit, ammo ajoyib dunyoga kelganda, u umumiy la'natni hal qilishda rol o'ynaydi. Dissertatsiya qahramonning fitna sifatida dunyoqarashini o'zgartirish uchun amalga oshiriladi. Runenevskiyning rasmining flymatikligi romantizm adabiyotida kelib chiqqan va real adabiyotda rivojlanib borgan odamning ichki dunyosiga e'tiborni aks ettiradi.

Maxsus tadqiqotlar - bu dosha tasviri. Portrit deb nomlanishi mumkin bo'lgan belgilar yo'q. Unda o'ziga xos ko'rinishga ega emas, bu ko'rishning kiritilishiga o'xshaydi. Ammo, kelajakda Romantik tomirda rasmni chizishni boshlaydi: psixologik tahlilga murojaat qilib, u tasvirni aniqlab, hayotiyligini keltiradi.

To'rtinchi xatboshida - "janr va romantikaning" Aman "" - janr belgilanadi va ajoyib nasr toladagi tolstoyda juda kech ishning badiiy xususiyatlari o'rganilmoqda.

Bizning fikrimizcha, adabiyot an'anasiga tayanib, Tolstoy o'z adabiy faoliyatining aniq natijalarini olib keladi va tuzilish, janr va to'qnashuv nuqtai nazaridan favqulodda ishlarni yaratadi.

Oldingi asarlar bilan taqqoslaganda "Amena" tarixiy asoslari chuqurlashadi. Tolstoy juda murakkab, ko'p jihatdan qadimiy tarixdagi fojiali vaqt: ilk masihiy davrida. Ushbu davr lazzati vaziyat tafsilotlari, amaldagi odamlarning belgilari, ularning xatti-harakatlari bo'yicha qayta ishlov beriladi. Shu bilan birga, Omin-da tarixiy vaqt o'ziga xos xususiyatlarini yo'qotmasdan aks ettirildi, mifologik xarakterga ega bo'ladi. Rimning axloqiy pasayish sabablari, ilk masihiylarning azoblari juda g'alati sabablarga ko'ra juda katta sabablar bilan birlashtirilgan. Omen davridagi mifologik xarakterda, shuningdek, abadiy do'stlik, sevgi, xiyonat va tavba qilishning abadiy muammolari, mavzudagi tahoratni aniqlang. Xususiy epizodda, tarixiy rivojlanishning umumiy namunalari kuzatilmoqda, hikoya o'z harakatida paydo bo'ladi va o'ziga xos odamlar hayotida o'zini namoyon qiladi. Muallifning ta'kidlashicha, insoniyat tarixi shubhasiz jarayondir va voqealar izsiz o'tgach, ammo uzoq oqibatlarga olib kelinmaydi.

"Omin" da ikki tomonlama ramka amalga oshiriladi. Genre filialining nuqtai nazaridan matn doirasiga kiritilgan falsafiy adabiy maqola, bu aniq tadbirlarning tavsifini va diniy axloqiy ta'limotni o'z ichiga olgan allegorik suv omboridir. Ambros tomonidan sodir etilgan jinoyat - bu vijdonga qarshi jinoyatlar, bu xristianlikdir. Tolstoy erta romantizm an'anasi, qadimiyligini idealizatsiya qilish va kech romantikaning diniy g'oyalariga yaqinroq bo'ladi.

Bundan tashqari, paragrafda amena amvoziya bosh qahramoni dizaynining murakkabligi va ko'prog'i alohida ko'rib chiqiladi. Bir qarashda, uning porlashi va harakati infernal qishlog'ining surati bilan birlashishni keltirib chiqaradi: Ambrae dahshatli ta'limiy voqeani aytib beradi. Ammo asta-sekin bu voqeaning qahramoni o'zi ekanligini va insonning murakkab ko'rinishi va insonning murakkab ko'rinishi o'rtasidagi disvonatlar paydo bo'lishi aniq bo'ladi. Amvroziyaning tabiati insoniyat tarixida murakkab o'tish davrini aks ettiruvchi dinamikada oshkor qilinmoqda.

Uchinchi bob - "" Shahzoda kumush "romantik tarixiy roman sifatida" - Bu "Shahzoda kumush" romanining badiiy dunyosi va janr mohiyatini o'rganish.

Birinchi xatboshi - "Rossiya tarixiy nasrini rivojlantirishning ba'zi qonunlari to'g'risida"Rus adabiyotidagi va Tolstoy ijodida tarixiy roman janriga bag'ishlangan.

Dissertatsiya qalin tarixiy romaning ishida tashqi tarixiy romanning ishida fikr bildirishni himoya qiladi, chunki tarixga bo'lgan qiziqish uning ilk asarlarida allaqachon tarixiy rangga e'tibor berildi. Tolstoy ishida tarixiy ravishda tasdiqlangan.

Tolstoyning tarixga bo'lgan qiziqishi uning romantizmdagi tushunchasi bilan bog'liq. Romantikalar uchun hikoya uning nazarida harakat qilish g'oyasi va uning nazarida ishqiy munosabatlar tarixi dinamik jarayon deb tushunilgan (). Uning asarlarida romantiklar, shu jumladan tarixiy tushunchani, shu jumladan tarixiy tushunchani tushunish, unda amal qiladigan qonunlarga kirishga harakat qilib, uning murakkabligi va munozarali tabiatini ta'kidlaydi.

Rossiya tarixiy romanining rivojlanishi ko'pincha V. Skotning asarlari bilan bog'liq. Biroq, rus adabiyotidagi tarixiy romanning paydo bo'lishi faqat Evropa ta'siriga ko'ra noto'g'ri izohlanadi. XVIIII asr davomida. Rossiya asta-sekin mexanik qarzdan mazmunli va tanlangan uzluksizlikka o'tadigan madaniy Evropa kontekstiga faol quyilmoqda. Shu munosabat bilan milliy o'z tarixi va madaniyatini hal qilib, o'z tarix va madaniyatini hal qilish, ildizlari va barcha sohalarida asl hayotidagi asl g'oyalarini aniqlash zarurati yanada ravshan bo'ladi. Shunday qilib, tarixiy hikoyalar janrining paydo bo'lishi, shundan keyin rus adabiyotidagi tarixiy roman juda tabiiy bo'lishga aylanadi. Tolstoy tarixi: izchil romantik, u tarixdagi ko'plab muammolar va zamonaviy rus jamiyatining ko'plab muammolari va qiyinchiliklarining sabablarini ko'rdi.

Ikkinchi xatboshida - "Romantik tarixiy jihatdan tamoyillar" - Mavjud tadqiqotlar ko'magi bilan Tolstoy tarixiy tushunchasining ayrim xususiyatlarini belgilaydi

Ma'lumki, milliy tarix va madaniyatga qiziqish uning faoliyati davomida Tolstoyda. Tarix badiiy ijodkorlik uchun ko'plab imkoniyatlar yaratdi va ularning falsafiy, exetik, fuqarolik pozitsiyasini ifoda etishni bildirdi. Biroq, Tolstoy asarlarida eng muhimi, axloqiy ziddiyatlar muhimdir. Uning dinamikasidagi voqeada o'tmishdagi davrning yaqin munosabatlarini ochib, ushbu ziddiyatlarning ham rivojlanishi va hozirgi munosabatlarning rivojlanishi. "Knyaz kumush" romanda badiiy shaklda Talablar dahshatli va xulosalarga izzatsiyaning mohiyatini o'rganib chiqadi va izohlar izlamaydi. Tolstoy avlodlarning ulanish g'oyasini va avvalgi avlodning avvalgi narsalari uchun javobgarligini tasdiqlaydi. Romanda ishlab chiqilgan bu fikr erta diyazada paydo bo'ladi.

Tolstoy, ko'plab rus yozuvchilari singari, o'tmishda tez-tez bo'lmagan yorqin, kuchli, irqiy shaxslarga qiziqish bildirgan. Roman dahshatli (deyarli mashaqqatli) shaxsiy xususiyatni o'rganish keltiradi. Kumushning fe'l-atvori, uning harakatlarida, unga shunchalik aqlga sig'maydigan, juda ko'p yuraklarga ega bo'lib, ular juda ko'p yurak. Hayot pozitsiyasida, aksincha ratsionalizmga qarshi emas, balki kumush bilan nizolarni ochib beradi. Sevgi mojarolari, skuratova - Vyazemskiyning suratini tushunishga yordam beradi. Tolstoy reaktivlari, romanning barcha qahramonlarining barcha qahramonlarining rasmlari bilan boshqacha, boshqacha yoki boshqa bir yo'l bilan romanning barcha qahramonlari tasvirlangan bo'lsa ham, Rossiya tarixidagi o'tish davri va noaniqligi bilan ajralib turadi.

Tadqiqotchilar, Tolstoy, ko'plab manbalar bilan ishlarni yaratishda va hatto tarixiy yozishga rioya qilishni talab qilganda, bu tarixdan juda xoli bo'lib chiqadi. U astronizm va tarixiy davrning o'ziga xos xususiyatlarini tan oldi. Romantika yozuvchisi kabi qalinligi uchun tarixning yuqori axloqiy ma'nosi tashqi tarixiy ehtimollik emas. Romantik san'atda eng muhimi haqiqat haqiqat emas, balki tarixning haqiqati, tarixning va eng yuqori ma'nosi va eng yuqori ma'noga ega. Tolstoy yovuz, sevgi, kechirimlilikni engishda bu ma'noni ajinlaydi.

Uchinchi xatboshida - "Axloqiy mojaro va" "Romanning" "Romanning muammolari" - Romanning muammosi tahlil qilinadi va mavzularning o'zgarishi, erta nasrning ilk prosini va sabablari romanda kuzatilgan.

«Kumush kumush» mojaroni hisobga olgan holda, biz uning romantik tabiatini nishonlaymiz. Romanda bosh ishtiyoq va xisotchilik: kumush ijro etuvchi odamlar manfaati uchun harakat qiladi, o'ylamasdan, qasddan, qasddan va har bir kishilarning va umuman butun rus xalqining jinoyatlariga qarshi.

Dissertatsiyada romanning finaliga alohida e'tibor beriladi. Dissertatsiya o'zining majmuasi, "istiqbolli" fe'l-atvor, Rossiya tarixi, qahramonlikning fathida paydo bo'lishi va rus kishisini engilroq tarixiy nuqtai nazari paydo bo'lishini va shafqatsiz tarixiy tasavvurni yaratadi asr Ivan dahshatli. Tezisda yorqin tarixiy istiqbolni yaratish tezislarda romantik tarixiy romanning yorqin xususiyati hisoblanadi.

Romanda Tolstoy fantastik asarlarda e'lon qilingan mavzular, g'oyalar, motivlar, ular allaqachon sinovdan o'tgan badiiy texnikaga murojaat qilishni davom ettirmoqda.

Shunday qilib, romanning tashkil etilishi bo'yicha izlar doiraning eng yaxshi ajoyib nasriga xosdir. Noma'lum va roman oxirida muallifning qissasi printsipi kuchli, bu ishning badiiy birligini mahkamlash, mustahkamlanib boradi.

Romanda amalga oshirilgan qalin rangdagi ilk drozaning yana bir strukturaviy xususiyati - bu tutal elementi. Noma'lumda bu fabrikadagi jodugarlik bashoratining sahnaidir. Tolstoy asarlaridagi nodal elementi - bu uchastkalarning rivojlanishidagi plitsiyaning rivojlanishiga qaratilgan, bu esa voqealar va qahramonlarning taqdiri ko'rinadi. Nodavlat elementlarining mavjudligi tolstoyning nasliy asarlarini tashkil etishning muhim printsipidir.

Dastlab romanda tugadi. Erta prose tolasi tolstoyning bir qator naqshlari. "Shahzoda kumush" roman safar sifatida qurilgan. Kumush butun harakat davomida faol harakat qiladi; Biz u bilan tanishamiz va yo'lda qatnashamiz. Oldindan ko'rinadigan maqsadga ega bo'lmagan kumush sayohat ma'nosiz emas. Yo'lning har bir bosqichida, qahramon axloqiy burch diktaturlar, podshohga sodiqlik, qoldiqlarga bag'ishlangan narsani qiladi. Kumush - qahramon ixlosmand va faol harakati uning suratining muhim tomonidir. Vijdon va sharafga binoan, kumush har qanday vaziyatda o'z harakatlarini ongsiz ravishda yaxshi va adolatni ma'qullashiga hissa qo'shgan har qanday vaziyatda uning harakatlari bilan boshlang'ich bo'lgan har doimgiday.

Tolstoy zamondoshlari bilan hayratda qoldiradigan kumushning o'limi tabiiy ko'rinadi. Qahramonning o'zi shunday deb tan oldi: «Mening fikrlarimning oldini oldi ...<…> Endi menda hamma narsa qoraygan edi; Men Bekuni ko'rmayapman, bu erda haqiqat bo'lgan yolg'on. Hamma narsa yaxshi o'lishadi, barcha yomon narsalar!<…> Ko'pincha Elena Dmitrievna, men uchun Kurbskiy xotira uchun keldi va men bu gunohim uchun hali ham mendan kuchim bor edi, men esa o'zimning kuchim bor edi. Ammo menda o'z maqsadim yo'q va kuch oxiriga yetdi ... " Davlat qishloqlarining yo'q qilinishi adolatli hukmronlik qilish ideallarining yo'q qilinishi kumush bilan shaxsiy falokat sifatida qabul qilinadi. Romanda qahramon "itoatkor yurakli oqsoqol" o'zining ideallariga ergashadi, ammo bu voqealar, guvoh yoki uning a'zosi, unga izlarsiz o'tmang. Romanning oxiriga kelib, qahramon ma'naviy va fuqarolik qadriyatlarini qayta baholash, uning ustuvor yo'nalishlarini qayta baholash zarurati bilan yuz beradi. Tuturlar o'limi uni amiral va xiyonat va xiyonat va ularning ideallarini) va jinniliklardan voz kechadi. Shunday qilib, kumush butun umr davomida kumush sharaf, zodagon va faol hayotga ega. "Shahzoda kumush" romanidagi butunlay inson hayoti haqidagi to'liq g'oyasi eng to'liq edi.

Romanda muhim o'rinni oilaviy va uydagi niyatlar egallaydi. "Shahzoda kumush" romanida tasvirlangan oilalar noqulaylikda farq qiladi, ammo bitta oila a'zolari o'rtasidagi ziddiyatlar oilada emas, balki axloqiy va axloqiy tuproqqa nisbatan qoida tariqasida (masalan, Maksim Susoratov mojarosi otasi). Roman oilasiz ultratovushlar, uysiz va bayrik davrning romantizmining romantizitsiyasiga xos bo'lganligi bilan birlashadi.

Tolstoyning ilk naslchining asosiy tarkibini aniqlaydigan ishqiy fantastika, uning romani ham muhim joy egallaydi. Fantastik va haqiqiy tarixiy printsiplar qarshi emas, lekin badiiy asar, o'ziga xoslik mualliflik tushunchasi tomonidan amalga oshiriladigan organik olamni yaratadi. Ilk nasr bilan taqqoslaganda, badiiy atama aniqlangan (terminologiya), romanda u parda bo'lib qoladi, ammo uning ahamiyatini yo'qotmaydi. Birinchidan, romanning tutal elementi ajoyib va \u200b\u200bhaqiqiylikning o'zaro bog'liqligi bilan bog'liq. Ikkinchidan, Fantastik XVI asrdagi odamlarning e'tiqodlarini aks ettiradi va romanning milliy va tarixiy rangi rekonstruktsiya qilishga yordam beradi.

Xulosa dissertatsiya tadqiqotlarini yakunlaydi. Evolyutsiyani ko'rib chiqish bizni Tolstoyning nasliy fenomeni ekanligini xulosaga olib keldi, u estetik printsiplarining doimiyligini va yozma manfaatlarini aniqlaydi. Tolstoya ijodining bosqichlari o'rtasida keskin o'tish yo'q edi: uning romanida namoyon bo'lgan narsa dastlab diniga ishlov berildi.

Tezisning asosiy qoidalari aks etadi

quyidagi nashrlarda:

Teer-Teer-Tanilgan ilmiy nashrlarda Vak Moin Meoin Reestr reestriga kiritilgan nashrlar:

1. Gromova: ijodiy evolyutsiya masalasi // RSPU yangiliklari. . Seriya: jamoatchilik va gumanitar fanlar. № № № № № № № № a Piterburg: Rossiya davlat pedagogika universiteti. , 2011 yil. № 000.- S. 54 - 61.

2. Gromotov va nasr muammolari // byulletin TVU. Seriya: filologiya. - Tver: Tver. Davlat Universitet, 2011 yil. 3. - 206 - 210 bet.

Boshqa nashrlarda nashrlar:

3. Grafikni adabiy tasavvuf va ijodiy qidirish orqali ("VARBsak oilasi" va "Uch yuz yildan keyin uchrashuvlar" ning hikoyalari bo'yicha // romantika Uch. Zap. Nul Kipr Tsu. - Tver: Tver. Davlat Universitet, 2008. - 44-48.

4. Romantikaning rus tarixiy va adabiy harakati kontekstida gromotiya tasvirlari // romantizm dunyosi: stajyor materiallari. "Romantizm dunyosi" ilmiy konferentsiyasi. - Tver, 26-may 2008 yil - Tver: Tver. Davlat Universitet, 2008. - T.13 (37). - 253 - 258 bet.

5. Erta prose // so'zda gromota fantastika: Sat. Ilmiy Talabalar va aspirantlarning asarlari. - Tver, 2009 yil. 7. - 18 - 23.

6. Gromo gromoizm va fazientni tashkil etish // romantizm dunyosi: Sat. Ilmiy Tr. Professorning 95 yilligi va u tomonidan yaratilgan romantik maktabning 50 yilligi munosabati bilan. - Tver: Tver. Davlat BMT-2009.-€ 210-219.

7. G'arbiy Evropaning romantikasining estetikasi / fantikizmning estetikasi haqidagi xayolot va fantastika gromogasi / / romantikizm: qirras va taqdir: olimlar. NTC Kipr Tsu. - Tver: Ilmiy kitob, 2010. - IP.9. - p.19-25.

8. PROD // Romantizmda tunning Gro'rov: qirrasi va taqdiri: uch. Zap. NTC Kipr Tsu. - Tver: Ilmiy kitob, 2010. - IP.9. - 81-86.

9. "Shahzoda Silverny" romanda Moskva Gromov // Moskva rus va jahon adabiyotida: Tez. Dokl. II Xalqaro ilmiy konferentsiya. - Moskva, RAS ularga ega bo'ldi. , 2010 yil. - S.8 - 9.

10. Gromova Skopina-Shui Creativ Tushunda "Tver Kitob: qadimiy Rossiya merosi va zamonaviylik" mintaqaviy ilmiy anjuman materiallari. - Tver, 2010 yil. - 37 - 49.

11. Ta'qib qilish nazariyasi kontekstida nasr qahramoni Gromosni Gromos // Xalqaro ilmiy anjuman materiallari "V Axmatov o'qing. ,: Kitob: Kitob. Badiiy asar. Hujjat ". - Tver: Tver. Davlat Universitet, 2009 yil. S.74 - 81.

12. "Aman" qahramonning muammosigacha bo'lgan "Tver" davlat universiteti byulleteni. Seriya: filologiya.- Tver. Davlat Universitet, 2010 yil. 5. - C.176 - 180.

Tver shtati universiteti

Nashriyotni boshqarish

Tver, ul. Jelyabov, 33.

Tel. RII: (48)

Fedorov 40-yillarning naslli romantika va romantizm an'analari: dissertatsiya mavhumligi ... nomzod filologiya fanlari. - 2000. - 33 p.

Cm: Fedorov. CIT.

G'arbiy Evropaning romantics / Ed ning adabiy jihatlari. . - m .: 1980 yil, 1980 yil.

Jununmunskiy romantikizm va zamonaviy sirki. - SPB .: Axuma, 1996 yil.

Kartoshov qal'alarning romantik asarlarida fantastika // romantizm dunyosi: Sat. Ilmiy Mehnat. - Tver: TVGU, 2003. - 87.

Tolstoy fojia manzarasida sozlash "" // Tolstoy 4 tonna ichida yozish. - M .: 1980 yil. - T. 380.

Qarang: XIX asr RIM RIMni qamrab oladi. - m.: Oliy maktab, 1977 yil. - 9 - 31.

Hisobni hisoblash Momalazlari. - m .: kaput. Lim., 1993 yil.

Kartashov romantiklik nazariyasiga. Ushbu: TVGU, 1991. - 53.

01.01.01 // Tolstoydan Tolstoy. O.-t. 4. - p. 353.

Aksariyat biograferlarning ta'kidlashicha, "Amena" 1846 yilda yozilgan. Bu haqda qarang: uning asosiy asarlarini tahlil qilish va tahlil qilish .: SPB. Kondrating: Hayot va ijod tarixi uchun materiallar. - Sankt-Peterburg: chiroqlar, 1912 yil; "Yurak ilhomga to'la ...": Hayot va ijod. - Tula: Tites. Kn. Ed., 1973 yil.

Tolstoy Silver // Tolstoy. CIT. - T. 2. - 372 yil.

Gorkiy o'zining asarlari "dahshatli, deyarli ajoyib kuch bilan" bo'lganligi haqida gapirdi. Hayotning ushbu tasvir kuchi tolstoy ijodining befarq realizatsiyasi tomonidan belgilanadi. V.I. Lenin "eng ishonchli realizm" ni yog'adi. Suvli, ko'p tarmoqli bo'yoqlar bilan ruslarning haqiqati, tolstoy bir vaqtning o'zida, hayotdagi soxta odamlarning "barchasi va har xil niqoblar" ni odamlar va hayot bilan buzmasdan ishlaydi. "Urush va tinchlik" romanning dahshati tasviri, Andrey Bolkonskiyni urushning mohiyatiga binoan (uchinchi Tom Rimning XXV bobida) va xususiyatlar "Tolstoy" realizmining aniq kuchini ochib beradigan "dahshatli" ni aniqlash uchun romandagi buyuk jamiyat.

Qalinlarga xos ta'sirni qabul qilish, xususan, u "o'z nomlari bilan" ni chaqirishni yaxshi ko'radi. Shunday qilib, marshal novda u "urush va tinchlik" romani va Rim "tirilishida ajoyib cherkov" romanini va ulug'vor cherkovni - brachking sumkasini chaqiradi.

Tolstoyning realizmga bo'lgan istagi tolntoy hatto sevimli qahramonlarning tabiatini xolis ravishda ko'rsatadigan haqiqatni tushuntiradi. Masalan, Pierre Duhov, boshi bilan Natasha shahzoda Andrei va boshqalarni o'zgartirgan, tazyiqsiz shamchiroqqa yugurib ketdi.

Tolstoy realistning katta badiiy yutuqlari ularga chuqur tushunish, insoniy tabiatning harakatchanligi (daryolar kabi odamlar ... »). Bu nafaqat to'liq bo'lgan belgilar, balki aniqlangan belgilar, balki uning rivojlanishiga qodir bo'lmagan, ma'naviy tiklanish, ma'naviy tiklanishga olib kelmaganlar nafaqat to'liq bo'lgan va qahramonlar ham jalb qilindi. Insonning xarakterini engillashtirishni engib o'tish, Tolstoy har bir kishi uchun vositachining nomuvofiq effektining g'oyasi bilan rozi bo'lmadi. Odamlarning o'zini o'zi uyg'otish uchun har tomonlama ajoyib rassom. Va uning sevimli qahramonlari juda muhim va eng muhim javoblarga, hayotning mazmuni, insoniyatning maqsadi haqida eng muhim va eng dolzarb savollarga juda tinimsiz deb biladi. Yozuvchi odamning hayoti davomida uning harakatlari uchun axloqiy javobgarlikka ega bo'lishiga amin edi. Va tabiiy ravishda ruhiy mohiyatlarining eng to'liq namoyon bo'lishiga xalaqit beradigan vaziyatlarning qahramonlariga qarshilik.

"Bularning barchasi va har xil niqoblarning sinishi" uchun eng chuqur yashash istagi - Tolstoyning badiiy realizmining asosiy xususiyati.

Masalan, "urush va dunyo" da, realizm tarixiy yuzlar, zodagonlar (Bolkonskiy, chiroqlar, Rostov va boshqalar) uning qahramonlariga aylanishi mumkin. Har bir belgi, har bir belgi - odatiy.

L. N. Tolstoyning eng muhim xususiyatlari - rassom va mutafakkir:

1. Tolstoy ushbu inqilobni qayta tayyorlash davrini qo'llab-quvvatladi, "hamma narsa o'tib ketganda", "Tolstoy davri" Tolstoy davri "Tolstoy davri" Tolstoy davrida "Tolstoy" davri - bu Beseformer va oldingi davr. Ixtiyoriy, bu xristian dini, klassik madaniyat va inson ruhining o'tkir inqirozining davri. Tolstoy o'z asarlarida inqiroz davrida Ruh fojiasini ko'rsatdi.

2. Rossiya tarixida butun davrni bo'shatish, Tolstoyning ishi butun asr davomida rus adabiyotining rivojlanishi natijasida bo'lgan.

3. Tolstoy rus adabiyotidagi birinchi olijanob yozuvchi bo'lib, nihoyat o'z sinfining ijtimoiy psixologiyasi bilan sindirib, ataylab Patriarxal deferik Patriarxal dehqonchilik holatida.

4. Tolstoy nafaqat so'zning ijrochisi emas. U adabiyotda kasb emasligini ko'rdi, ammo odamning tarbiyasi va o'zini o'zi tarbiyalash vositasi. Ijodkorlik jarayonida bu uchastkaning texnik masalalari, tarkibi, tilning texnik masalalari, hayot, vijdon, o'lim, erkinlik, haqiqat, haqiqat, saodatning ma'naviy va diniy muammolari haqida tashvishlanmadi. Shuning uchun, shuningdek, Morstoy, voizlik, 3 ta asosiy yo'nalish bo'lgan asl odatni yaratgan falsafiy mutafakkir:

Atipance ("Urush va tinchlik", "asirlikdan keyin" asirlik "dan keyin Perni Karateva ta'siri ostida;

Ma'nan o'zini namoyon qilish (tolstoy hayotining etakchi g'oyasi);

Zo'ravonlikning yo'qligi (biron bir vositani yomonlik bilan kurashishni talab qilish; "Men jim bo'lmayman!" Ma'nosi: Ikki kishilikni tasdiqlash: gumanizm nafaqat maqsadlar, balki gumanizm ularning yutuqlari haqidagi yutuqlari.

L.n. Tolstoy ma'nan o'zini namoyon etish uchun alohida ahamiyatga ega, shuning uchun qahramonlar uchun mafkuraviy va axloqiy tintuvlar butun ishdagi muammolarning aylanishiga aylandi. Uning qahramonlari, izohlar va tajriba ta'siri ostida o'zgarishlar bo'lgan belgilardir. L. Tolstoy psixologik usullardan foydalanib, fe'l-atvor evolyutsiyasi iloji boricha ishonchli ko'rinishga ega. Yozuvchi hech qachon qahramon dunyosini tasvirlamaydi: har qanday ruhiy harakat va tajribada u uchun axloqiy ma'noda muhimdir. L. Tolstoy yondashuvining xususiyatlari uning romanlarida psixologizmning printsiplariga olib keldi.

Psixolog l.n. tolstoyning eng muhim usuli - bu ruhning dialektikasi. Sud qo'ygan davr Chernishevskiyga tegishli

Soul dialektikasining asosiy belgisi - bu ruhiy hayot boshqa his-tuyg'ular va fikrlar, jumladan, to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lgan his-tuyg'ular, fikrlar, ixtiyoriy impulslar kabi jarayon sifatida ko'rinadi. Tolstoy insonning tinch hayotida hal qiluvchi ahamiyatga ega va birinchi bo'lib amalga oshiriladi: u hissiyotning tashqi ko'rinishi sirini ochadi. Boshqalar allaqachon tayyor bo'lganidek ishlagan, bu haqiqat bilan sodir bo'lgan, bu qanday ko'rinishini ko'rsatadi. Zamonaviy tilda gapirganda, bu bilinçaltısıkning ko'lami. Jon dialektikasi - bu psixikaning o'z-o'zidan, ma'nosiz, mazmunli va qahramon uchun ham chiqmaslikdir.

Qabul sohasida qalbning dialektik usuli, qahramonning ichki monologini etarli darajada amalga oshiradi. Tolstoy dunyosida u katta ahamiyatga ega: mantiq bu erda yo'qoladi, ba'zida hatto grammatik odatiy hollar buziladi - bu o'z-o'zidan tinch hayot kechiradi.

Shafqatning dialektikasi uni insonni ma'naviy tanqid qilish jarayoni barcha tafsilotlarini aniq va aniq ishonchli tarzda izladi. Insonning ichki hayotining barcha nuandinatsiyasini eng to'liq va batafsil takrorlashni talab qildi, buning uchun bu kabi hikoya oqimi sifatida bunday rivoyatli shaklga murojaat qiladi. Ushbu usul ichki monolog bo'lib, uning mantiqiy chegarasiga olib keladi va mutlaqo tartibsiz, fikrlar va tajribalarning buzilishining illyuzatsiyasini yaratadi.

"Psixolog" yozuvchisi sifatida L. Tolstoyning yana bir xususiyati tashqi tafsilotlarni o'ziga xos anglashdir: tashqi lahzalardagi tasodifiy buyum qahramonning ichki dunyosining elementi bo'ladi. Bunday "narsa taassurot" qahramonning ruhiy holati uchun uning ruhiy holati (masalan, "Yuqori, cheksiz osmon" uchun shahzoda Andrei uchun aniq ko'rsatadi.

Tolsto ishlarida psixologik tahlilda badiiy vaqtni tashkil etish diqqatga sazovordir. Yozuvchi bu orasidagi tafovut bilan ajralib turadi, unda tajriba sodir bo'ladi va u haqidagi hikoyaning vaqti. Davlat hikoyasining davomiyligi tajribaning davomiyligiga bog'liq emas. Bunday badiiy vaqtni tashkil etish sizga kitobxonga qahramonlarning ichki dunyosining barcha boyligini etkazish, psixologik jarayonlar va davlatlar batafsil batafsil tushuntirishga imkon beradi.

Avtobiografik trilogiya

Rus adabiy hayotida "Bolalik" va keyin "Bolalik" va "Yoshlar" va "Yoshlar" va "Yoshlar" (1857) "Yoshlar" jurnalidagi ko'rinishga ega.

Tolstoyning avtobiografik triliyasi bolalar o'qishi uchun mo'ljallanmaganligini ta'kidladi. Aksincha, bu kattalar uchun bola haqidagi kitob. Tolstoy esa, bolalik bir me'yor va insoniyat uchun namuna bola darhol hali, chunki, u bir fikr emas, va to'g'ri tuyg'u oddiy haqiqatlar bilan so'riladi, deb, u, chunki, odamlar o'rtasida tabiiy munosabatlarni barpo etish imkoniyatiga ega bo'ladi Tolstoyning tashqi holati, boylik va t. ning tashqi holatlari bilan bog'liq emas: bola nomidan bo'lgan voqea unga dunyoni ko'rib chiqish, baholash uchun imkoniyat yaratadi Uni tushunib, uni "tabiiy" bolalar ongining ongidan, buzilmaganlik bilan buzilmagan holda tushuning. Trilogiya qahramonining hayot yo'li qiyinchiliklari asta-sekin o'z jamiyatining qoidalar va axloqiy qonunlarini qabul qilishdan oldin, asta-sekin to'g'ridan-to'g'ri to'g'ridan-to'g'ri intilayotgan narsa. Axloqiy takomillashtirish g'oyasi falsafiy fikr, estetika va badiiy ijodning eng muhim xususiyatlaridan biridir. Tolstoy.

Tolstoyning tashqi hodisalar uchun emas, balki "ruhning dialektikasi", "Chernyshevskiy" ning ichki taraqqiyotiga, "ruhning dialektikasi" ning keskin qiziqishi bilan aniq ko'rinadi. yozuvchining dastlabki asarlarida. O'quvchi qahramonlarning his-tuyg'ularini, ular sodir bo'layotgan axloqiy kurash uchun, ular sodir bo'layotgan axloqiy kurashning o'sishi uchun, shuningdek, atrofdagi dunyoda va ularning ruhida qarshilikning o'sishi uchun sodir bo'ldi. "Ruh dialektikasi" tolstoyning birinchi asarlarining badiiy tizimini aniqladi va deyarli darhol darhol o'z iste'dodining eng muhim xususiyatlaridan biri sifatida qabul qilindi.

Psixologik innovatsiya l.n. Tolstoy

Yangi l.n. Tolstoy, uning kayfiyati shundaki, bu boshqalarga o'xshamasin, insonda, ularning shakllari va qonunlarida ro'y berayotgan psixologik jarayonlar, nafaqat ma'naviy tajribalarning fikricha. Ya'ni, insonning ruhi dialektikasi muhimdir. Buni o'rganish va identifikatsiya qilish faqat o'zlari uchun ulkan, mashaqqatli ish bilan erishish mumkin. Umuman olganda, nafaqat, balki shunchaki inson bo'lish uchun biror narsa, balki shunchaki o'zida ishlashi kerak.

Bu uning qarindoshi Aleksandr Andreevna Tolstoyga 1857 yil oktyabr oyida yaxshi ko'rinadi, unda u inson qalbining asosiy mazmuni haqida gapiradi. Tolstoy, tinchlik ruhiy ma'nosi ekanligini yozadi. Uning so'zlariga ko'ra, halol yashash, chalkashib, jang, jang, xato, o'qish, o'qish, otish va boshlash kerak. Orqaga o'tirishning hojati yo'q.

Shunga asoslanib, yozuvchining faoliyati uning shaxsiyatidan ajralmas ekanligi to'g'risida shunday xulosaga kelish mumkin. Arslon sher Nikolaevich aniq xulosaga kelmoqda, u odamlarga aytmoqchi bo'lgan narsalari va o'zlarini ajratib turadi.

Kirish ............................................... .............................................................................

1-bob. Nazariy asoslar tanqidchilar va adabiyotshunoslar asarlari bo'yicha ko'rib chiqilgan "ruhiy suhbatlar" rolining muammosi .................. .... . 3-6

2-BOB. "Bolalik" hikoyasida "Nikolya" bosh qahramonining tabiatini oshkor qilish uchun LN Tolstoyning asosiy badiiy usulidir ... ........ ...................... ........ .7-13.

Xulosa ....................................... ...... .............. .14

Foydalanishlar ro'yxati ............................... ............................... 15

Kirish

Ushbu mavhumning mavzusi - "Soid dialektika" ning asosiy badiiy uslubi, "Bolalik" hikoyasida Nikolya bosh qahramonining tabiatini ochish uchun "Soid-dialektika" ning asosiy badiiy usulidir.

Dolzarblik. Rossiya psixologik romanlari A.S. tomonidan yaratilgan Pushkin, M.Yu. Lermontov, I. Turgenev, f.m. Tolstoygacha yoki parallelga yaqin bo'lgan Dostoevskiy psixologik tahlil usuli bilan ishlab chiqilgan. Tolstoyning yangi kashfiyoti uning uchun aqliy hayotni o'rganish vositasi - boshqa badiiy mablag'lar orasida psixologik tahlil qilish vositasi amalga oshirildi. "Ruh dialektikasi" tushunchasi Chernishevskiyni taqdim etdi.

7-sinfda talabalar "SUV dialektikasi" kontseptsiyasi birinchi marta aniqlangan "Bolalik" Tolstoy ishini o'rganadilar. Mening tezkorligim ushbu sinf o'quvchilari uchun "jon dialektikasi" badiiy usulining rolini tushunishga yordam beradi.

Adabiy tanqidchilarning asarlarini tushunish (N.G. Chernishevskiy, A. Popovkin, L. D. Epubsskaya, Bursov) mavhum maqsadini shakllantirishga imkon berdi.

Mavhumning maqsadi: "Bolalik" ishida "dialektik ruh" usulining roli nima ekanligini tushunish.

Mavhum vazifalar: 1. L.n. Tolstoy ishida "ruhning dialektikasi" usulining sifat xususiyatlarini aniqlang

2. "Bolalik" hikoyasida "Bolalik" hikoyasida "Nikolya" bosh qahramonining tabiatini oshkor qilish uchun "ruhning dialektikasi" rolini tahlil qilish.

1-bob

Rossiyaning sher Nikolaevich rus adabiyotiga etuk va o'ziga xos rassom sifatida kirdi. "Bolalik" hikoyasi - "Rivojlanishning to'rt davra kuni" katta trikogiyaning birinchi qismi.

Mavhumning nazariy asoslari quyidagi olimlarning maqolalari edi: (N.G. Chernishshevskiy, A. Popovkin, L. D. Epubskaya, B. Burbsova)

N.G tomonidan. Chernishshevskiy Tolstoy psixologiyaning asosiy xususiyati - "ruh dialektikasi" rivojlanishda ichki dunyoning doimiy qiyofasidir. Psixolog (rivojlanishdagi belgilar) nafaqat qahramonlarning ruhiy hayotining rasmini ob'ektiv ravishda tasvirlashga, balki tasvirlanganlarning axloqiy bahosini ifoda etishga imkon beradi. Tolstoy "ruhning dialektikasi" ni aniqlashning asosiy usulini topdi - ichki monolog. N.G. Chernishevskiy shu munosabat bilan shunday deb yozgan: "Psixologik tahlil turli yo'nalishlarni talab qilishi mumkin: bitta shoir barcha belgilarning konturlarini egallaydi; boshqa - ijtimoiy munosabatlar va to'qnashuvlarning ta'siri; Uchinchisi - hissiyotlarning harakatlari bilan bog'liq; To'rtinchisi - ehtiroslarni tahlil qilish; Qalinlarning grafi ko'proq - aqliy jarayon, uning shakli, uning qonunlari, aniq atamani ifoda etish uchun ruhning dialektikasi. "

N.G. Chernishevskiy boshqa bir muhim ahamiyatga ega emas: "L. Tolstoy iste'dodida, boshqa kuch bor, bu o'z asarlarini xabardor qiladi, mutlaqo ajoyib tazelik, - axloqiy tuyg'ular pokligi ... Ushbu ikki xususiyat ... unda yangi tomonlar kelgusida kelgusida namoyon bo'lgan yaxshi xususiyatlarga ega bo'ladi. " Shunday qilib, Buyuk Yozuvchining birinchi asarlariga ko'ra, Chernishevskiy Tolstoy badiiy usulining asosiy xususiyatlarini aniqlab berdi, bu esa uning keyingi ishlarida shakllanadi.

N.G. Chernishshevskiy "Bolalik", "L.n" ni hisoblashning "o'smirligi" haqida maqolada. Tolstoy o'zining iste'dodi o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlagan holda, yozuvchi qahramonning "ruhiy dialektik", birinchi navbatda, uning qonunlari, qonunlari, bunday holatlar qiziqishini ta'kidladi. his-tuyg'ular boshqalardan "bevosita ushbu pozitsiyalar yoki xotiralarning ta'siriga rioya qilsa, xayolparastlikning kuchi va boshqa his-tuyg'ularga kiradi, yana bir va yana paydo bo'ladi xotiralar zanjiri bo'ylab. " (7)

Nianananing adabiyot tanqisligini rivojlantirishda ( B. Bursa va A. Popovkin) Chernishevskiyning ushbu masala bo'yicha kuzatuvlarini to'ldirish.

Kritikozdan A. Popovkin ( "Bolalar yillari l.n. Tolstoy va uning "Bolaligi" ning hikoyasi) Biz "bolalik" hikoyasida juda ko'p avtobiografik: individual fikrlar, his-tuyg'ular va kayfiyat, uning hayotidagi ko'plab voqealar: bolalar o'yinlari, ovi, Moskvaga sayohatlar Sinf xonasi, she'rlarni o'qish. Ko'pgina harakatlanuvchi shaxslar bolalikda Tolstoy atrofidagi odamlarga o'xshaydi. "

Ammo hikoya nafaqat yozuvchining avtobiografiyasi. Bu yozuvchi tomonidan ko'rilgan va eshitiladigan badiiy ish, bu XIX asrning birinchi yarmining birinchi yarmida qadimgi zodagon oilasining hayotini ko'rsatadi. "

Arslon tlinstoy bu voqea haqida yozadi: "... Mening rejaim uning emas, balki bolalik do'stlarim."

A.Popovkin Tolstoy bu bolalarning bevosita, sodda va samimiy tajribalarini hayratda qoldiradi, bolalar dunyosi, to'la va quvonch va bolani onasiga yumshoq his qiladi va butun atrofdagilarga muhabbatni ochib beradi. Hammasi qimmat, yaxshi, bolalik bolaligidan yaxshi, Tolstoyni Nikoniy tajribalarida tasvirlaydi. (Besh)

Maqoladan Bursova ( "Avtobiografik trilogika l.n. Tolstoy ") Biz "Nikolya irtenievning ma'naviy rivojlanishidagi etakchi, etakchi printsip", uning yaxshi, haqiqat uchun haqiqatga, sevgisi, go'zalligini yaxshi ko'rishini tushunamiz. "

Tanqidchi Nikolning his-tuyg'ularini tasvirlaydi. Har bir bobda ma'lum bir fikr, inson hayoti bo'lgan qism. Shu sababli, boblarda qurilish ichki rivojlanish, qahramonning holatini berishga bo'ysunadi. Marhumning onasi Nikolyaning qayg'u va xotiralari; Uning ustozi Karl Ivanovichning to'shagi ustida, samimiylik, tajribalarni o'ldirganda. ...

Bursovning so'zlariga ko'ra, bolalarning yillari Nikolyevning aytishicha, irenchyev esa atrofidagi axloqiy azob-uqubatlar, uning atrofidagi odamlar, umidsizliklar, umidsizliklar, umidsizliklar.

"Bunday ko'rinishi va kirib borgani, Tolstoy kabi ma'naviy olamni shakllantirishning murakkab jarayonini tasvirlab bermadi", dedi Bursa, "Bursa" LN Tolstoyning avtobiografik triliyogiyaga bag'ishlangan "," bu o'lmasligi va badiiy buyuklik bilan uning hikoyasi. " (bitta)

L. D. Opubovaya ( "Arslon tlstoy" kitobi " "Suyuq modda" haqida eslatmalar. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, biz "Biz qo'ng'iroq qilayotgan narsada hukmdorlik bilan hukmlar bilan qarorlar", biz odamni aqlli, ahmoq, mehribon, yomon, kuchsiz, kuchliroq va odam borligini aniqlaymiz va barcha imkoniyatlar mavjud, "suyuqlik" bor modda ".
Bu "ravon moddasi" hayotning dastlabki yillarida eng ko'p sezgir va har bir yangi kunning ochilishi, paydo bo'ladigan odamning axloqiy dunyosi "ta'sirli" ga moyil bo'lish uchun zarur bo'lmagan imkoniyatlardir bo'lish ".

Ld Osubovskayaning so'zlariga ko'ra, irttevning tasviri tabiatni shakllantiradigan tarixiy, ijtimoiy va ichki sharoitdan ajralib turadi va aslida Tolstoyning birinchi kitobining birinchi kitobining mazmunini aniqlaydi. Biroz soddalash muammosi ushbu tabiatda boshlang'ich muammolarni qayd etish mumkin: kattalar va dunyoviy ta'lim namunasi va tug'ma, asta-sekin Vatanning paydo bo'lishi, mazmunli hayot, mazmunli hayot, mazmunli. (to'rt)

N.G dan keyin. Chernishevskiy biz ishonamizki, "ruhning dialektikasi"

понятие, которым обозначается детальное воспроизведение в художественном произведении процесса зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их взаимодействия, развития одного из другого, показ самого психического процесса, его закономерностей и форм (перерастание любви в ненависть или возникновение любви из симпатии va h.k.). « "Ruhning dialektikasi" san'at asarlarida psixologik tahlilning shakllaridan biridir.

L.nning psixologik tasviri orqali zamonaviy adabiy sharhda. Tolstoy:

2. Moliyaviy nomuvofiqlik, ongli ravishda o'zini yaxshiroq ko'rish va intuitiv ravishda o'z-o'zini ekskursiyani qidirish.

3. "Fikrlar bilan tanishish" taassurotini keltirib chiqaradigan monolog

4. bilinçaltılar jarayonlarini oshkor qilish.

5. Qahramonlarni tashqi dunyodan dam olish. Diqqat mavzusi mavzu va hodisaga e'tibor qaratilmagan, ammo xarakterning fe'l-atvori qanday qilib ularning fe'l-atvorini qanday qabul qiladi.

6. tafsilotlar

7. Shu bilan birga, bu orada harakat haqiqatan ham va u haqidagi hikoyaning vaqti. (6)

2-bob.

"Bolalik" hikoyasi 1852 yilda "zamonaviy" dagi eng ilg'or jurnalida chop etildi. Bu jurnalning muharriri Ajoyib shoir N.A. Nekrasovning ta'kidlashicha, hikoyaning muallifi, hikoyaning soddaligi va haqqoniyligi bilan ajralib turadigan iste'dodga ega.

Fikrlarga ko'ra, inson hayotining har biri ma'lum xususiyatlar bilan ajralib turadi. Ma'naviy tozalinda, tajribaning beqiyosligi va hissiyotlarning tazelligida, tajribasiz yurakning bebaholigi bolalikning yog'ini ko'radi. (1)

Badiiy so'zda hayot haqiqatining timsoli ijodning qalin vazifasi uchun odatiy bo'lib, u butun umri davomida va yillar davomida va tajriba osonlashgani uchun faqat tanish bo'lishi mumkin. U "bolalik" deb yozganida, u juda qiyin edi.

Aktyor yuzlar ertak: onam, dadam, eski o'qituvchi Karl Ivanovich, Voloya, opa, Opa, Kanya - qizi Loya, xizmatkorlar.

Hikoyaning asosiy qahramoni - Nikolya HRTUTV - u yashaydigan olijanob oilaning o'g'illari, u yashaydi va belgilangan qoidalar, xuddi shu oilalardagi bolalar bilan do'stona. U ota-onasini sevadi va ular bilan faxrlanadi. Ammo bolalarning yillari Nikollar bezovta edi. U atrofdagi odamlarga, shu qatorda unga eng ko'p umidsizliklarni boshdan kechirgan.

Bolaligida Nikolek, ayniqsa yaxshilik, haqiqat, sevgi va go'zallikka intildi. Bu yillardagi eng go'zallarning manbai ona edi. U qanday muhabbat bilan "juda yoqimli va do'stona", qo'llariga tegib, qo'llarini yumshoq qilib, "qayg'uli, maftunkor tabassum" bo'lgan ovozlarning tovushlarini eslaydi. Onaga va Xudoni sevishning nikoh sevgisi «qandaydir tarzda g'alati, engil va quvonch bilan birlashtirildi» va u orzu qila boshladi va hammaga hamma uchun Xudoga baxt keltirdi baxtli edi ... ".

Oddiy rus ayol - Natalya Shishna bolaning ma'naviy rivojlanishida katta rol o'ynadi. "Uning butun hayoti toza, befarq sevgi va fidoyilik edi", - dedi u Nikolenkada mehribonlik inson hayotidagi asosiy fazilatlardan biridir.

Bolalar yillari Nikollar mazhablardagi SFF ishlari orqali mamnuniyat va hashamatda yashadi. Uni uning barini, mister deb e'tiqod qildi. Xizmatkorlar va dehqonlar hurmat bilan Ismi va otasining ismi bilan murojaat qilishdi.

Hatto eski, munosib uy bekasi, Nikolyka nafaqat Nikolyka nafaqat uni tanqid qilgan, balki unga "siz" deb aytishga jur'at etmaydi. "Natalya Shishna singari, shunchaki Natalya, siz menga aytasiz va hali ham ho'l jadval singari namlangan dasturxonni urasiz. Yo'q, bu dahshatli! " - U g'azablanib g'azablanib.

Nikolya o'zini yolg'on va yolg'onni his qilmoqda va o'zini bu fazilatlarni sezishi uchun bajaradi. Bir marta u buvisi tug'ilgan kuniga she'rlar yozgan, unda bu buvisi va ona onasi kabi buvisi ekanligini aytadigan ip bor edi. Uning onasi allaqachon vafot etgan va Nikolyka ham shunday suhbatlashdi: agar bu chiziq samimiy bo'lsa - bu onasini sevishni to'xtatganligini anglatadi; Agar u avvalgiday onasini sevsa, u buvisiga yolg'on gapirishni anglatadi. Bola bu juda qiynalmoqda.

Hikoyadagi ajoyib joy - bu odamlarga sevgi hissi tasvirlangan va bu bolaning boshqalarni sevish qobiliyati qalin qoyillar. Ammo muallif bir vaqtning o'zida katta dunyosi qanday qilib bu tuyg'uni yo'q qiladi. Nikoletka Bolaga bog'langan, ammo uni bog'lash haqida gapirish uchun uni bezovta qilmagan, uni ko'rishdan xursand bo'lib, qo'lidan ushlab, uni qo'lidan tutdi, uni yana Serjaxaga bermadim. Ammo, albatta, "chunki" har bir iborasi, sezgirlik, diqqatsizlik yigitlarni va unga ruxsat bergan bolalarning bolalari bo'lganligini ta'kidlaydi. " Moldovand, qahramon bolalikdan bir necha bor pushaymon bo'lib, kattalarni ehtiyotkorlik va sovuqqonlik bilan qabul qilmasdan, "U o'zini haqoratli" deb o'zgartirdi, u taqlid qilish uchun g'alati bo'lgan bolalarga mehrli mehrli zavqni tinchlantiradi .

Nikolenning Illenkaga nisbati uning fe'l-atvorida boshqa qatorni ochib beradi, bu esa uning fe'l-atvorida boshqa chiziqni ham aks ettiradi, bu esa "katta" dunyosiga ta'sir qiladi. Illenka uzumi kambag'al oiladan edi, u Nikolek Irtienev doirasidagi bolalar masxara va masxara qilish mavzusi bo'ldi va Nikolek ham ishtirok etdi. Ammo u erda har doimgidek, men uyat va tavba hissini boshdan kechirdim. Nikolya irtenev tez-tez yomon ishlarida chuqur takrorlanadi va uning muvaffaqiyatsizliklarini keskin boshdan kechirmoqda. Bu odamni o'stirish uchun o'z xatti-harakatlari va novakini tahlil qila oladigan fikrlash tarzini anglatadi. (bitta)

"Bolalik" hikoyasida juda ko'p avtobiografik: individual fikrlar, his-tuyg'ular va kayfiyat, uning hayotidagi ko'plab voqealar, Moskvadagi o'yinlar, Moskvaga, sinfdagi darslar she'rlar. Ko'pgina aktyorlar bolaligida Tolstoyni qurshab olgan odamlarga o'xshamaydilar.

Ammo hikoya nafaqat yozuvchining avtobiografiyasi. Bu yozuvchining ko'rinadigan va eshitiladigan badiiy asar, - bu 19-asrning birinchi yarmida qadimgi zodagon oilasining hayotini tasvirlaydi.

Lev Nikolaevich Tolstoy bu voqea haqida yozadi: "Mening rejam men emas, balki bolalik do'stlarim."

Tolstoyning o'ziga xos bo'lgan his-tuyg'ular va voqealar tasviri, bu birinchi navbatda o'z ishining o'ziga xosligini alohida kuzatuv, haqiqatdir.

Ammo kayfiyat tezda o'zgaradi. Bu bolalar, zudlik bilan, sodda va samimiy tajribalarni ajoyib tarzda taqdim etadi, bolalar dunyosi, to'liq va quvonchlari, bolalarning onasiga va butun atrofdagilarga mehr-muhabbatni ochib beradi. Hammasi qimmat, yaxshi bolalikdan, tolstoyni Nikolya hisida tasvirlaydi. (5)

Tolstoyning vizual ifodasidan foydalanish, siz Nikolya xatti-harakatlarining sabablarini tushunishingiz mumkin.

"Ov ovida" his-tuyg'ular tahlili, Nikollar hikoyasining asosiy qahramonining yuzidan keladigan harakatlar.

- To'satdan, Giran men deyarli yiqilib tushgan bunday kuch bilan yugurib ketdi. Men atrofga qaradim. O'rmon chetida, bir qulog'ini bog'lab, boshqasini ko'tarib, quyonga qo'shildi. Qon meni boshiga urdi va men o'sha paytda hamma narsani unutdim: g'azablangan ovoz bilan nimadir qichqirdi, itga yugurib ketdi. Ammo men buni amalga oshirishga vaqtim bo'lmadi, men allaqachon tavba qila olmadim: quyon o'tirdi, sakrab tushdi va men buni endi ko'rmadim.

Ammo mening ovozi qurolga olib kelgan yugurish paytida nima sharmanda edi, butalar tufayli turk! U mening xatoimni ko'rdi (men turolmasdim) va men unga nafratlanib, menga: "E-Barin!" Ammo siz qanday aytilganini bilishingiz kerak! Agar u menga quyon kabi bo'lsa, men uchun osonroq bo'ladi, egarga osilgan bo'lsa.

Men uzoq vaqt davomida kuchli umidsizlikda turdim, itga qo'ng'iroq qilmadi va faqat o'zimni nolga urib yubordim.

Mening Xudoyim nima qildim!

Ushbu epizodda Nikolya harakatda ko'plab sezgilarni boshdan kechirmoqda: uyatsiz va hech narsani tuzatishga qodir emasligi.

Kambag'al oiladan bola bo'lgan joydagi sahnada - ongsiz istakning o'zini yaxshiroq ko'rish va intuitiv ravishda o'z-o'zini ekskursiya qilishni istamaydigan samimiylik.

"Nikolikka bolalikdan biladi, chunki u nafaqat hovli o'g'illari, balki kambag'al odamlarning bolalariga teng emas, zodagon emas. Illenka GRAP - kambag'al oiladan bola, shuningdek, bu qaramlik va tengsizlikni his qildi. Shuning uchun, bu bolalarda juda qo'rqinchli edi va IVIN IVIN. Ular uni masxara qildilar. Hatto Nikolek, tabiatdan kelgan bola, "yaxshi", u juda jirkanch bo'lib tuyuldi, bu esa, afsuslanishga va hatto o'ylamaydi. U har doim uning harakatlarini, his-tuyg'ularini aniqlashga harakat qiladi. Uning yorqin bolalari dunyosida sevgi, baxt va quvonch bilan to'ldirilgan, ko'pincha buziladi. Nikolyka yomon xususiyatlar bilan azob chekadi: noinsoniylik, behuda, yuraksiz. "

Ushbu parchada Nikolen sharmandalik va tavba tuyg'usini his qildi. Nikolya irtenev tez-tez yomon ishlarida chuqur takrorlanadi va uning muvaffaqiyatsizliklarini keskin boshdan kechirmoqda. Bu odamni o'stirish uchun o'z xatti-harakatlari va novakini tahlil qila oladigan fikrlash tarzini anglatadi.

"O'qituvchi Karl Ivanovich" bobida L.n. Tolstoy "Inder Monolog" ni yaratadi, bu "fikrlarni samimiy" taassurot qoldiradi.

Karl Ivanovich Nikolyning boshi bo'ylab uchayotganda.

"Qo'ydim, - deb o'yladim," Men kichkinaman, lekin nega u meni bezovta qilmoqda? " Nega u Volodinali yotoq yonida uchib ketmaydi? QANDAY QILIB BERADI! Yo'q, mendan kattaroq edi; Va men hammadan kamman, chunki u meni azoblaydi. Faqat bu haqda va uning butun umrini o'ylaydi, - pichirladim, - men qanday qilib muammolarni qila olaman. U juda yaxshi ko'radi, u uyg'onib, meni qo'rqitdi, lekin u buni sezmaydi ... jirkanch odam! Va qaynab, shlyapa va cho'tka - nima jirkanch! "

Ushbu epizodda Nikolya o'z ustoziga turli xil his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda: Sevgilovanddan nafrat va sevgidan nafratlanish uchun. U u haqida o'ylaganini afsuslanmoqda.

"Men Karl Ivanichning g'azabini bildirganimda, u to'shagini kesib, boncukli poyabzal o'rindiqlarida osilgan soatga qaradi, ulamogulni kesib tashladi va juda muhim edi Ruhning eng yoqimli tartibi bizga aylandi. - AUF, Kinder, auf! S "Ist Zeit. Ust Mutter Ust Son Son Saal *) - u yaxshi nemis ovozi bilan baqirdi

men oyoqlarimga o'tirdim va cho'ntagimdan bargerkani olib ketdi. Men uxlab yotgan edim. Karl Ivanovich avval tugunlarini xijolat tortdi, barmoqlarini bosdi va keyin men uchun boshlandi. U kulib, poshnamni nishonga aylantirdi. - Nun, Nun, Fayulenzer! ** - dedi u.

*) O'rningdan tur, bolalar, tur! .. bu vaqt. Onam allaqachon zalda (u).

** Xo'sh, yaxshi, qiyomat! (u.)

Men qichqiriqdan qo'rqardim, men to'shakdan sakrab tushmadim va unga javob bermadim, faqat yostiq ostiga borganim va kulishdan bo'lgan barcha harakatlardan foydalandim.

"U qanday mehribon va bizni qanchalik sevadi va men juda yomon o'ylashim mumkin!"

Men asabiylashdim va o'zim va Karl Ivanovich uchun kulishni xohladim va yig'lamoqchi edim: Nervlar xafa bo'ldi.

ACH, Lassen Sie *) Karl Ivanovich! - Ko'z yoshlarim bilan baqirdim

ko'zlarda boshini yostiq ostidan qo'yib.

*) Oh, qoldiring (bu.).

"Ofis va yashash xonasidagi sinflar" bo'limida qahramonning his-tuyg'ulari tushlar orqali ochib berilgan.

Maman filtr kontserti - o'qituvchilari. Men tush ko'rdim va tasavvurimda ba'zi yorug'lik, yorqin va shaffof xotiralar bor edi. U patentua Boldatua bilan o'ynadi va men qayg'uli, og'ir va ma'yus narsani eslayman. Mamanki bu ikki spektaklni tez-tez o'ynadi; Shuning uchun, mendan hayajonlanganimni juda yaxshi eslayman. Buni xotira kabi his qilish; Ammo qanday xotiralar haqida? Aftidan, men hech qachon sodir bo'lmagan narsani eslay olgan edim.

Ushbu epizod Nianyaga turli xil hissiyotlarning spektrini keltirib chiqaradi: engil va ma'yusgacha bo'lgan nur va iliq xotiralardan

"Out" bobida L.n. Tolstoy tashqi dunyodan Nikolsning taassurotini namoyish etadi.

"Kun issiq edi. Ufqda oqshomning g'alati, g'alati mog'orlari paydo bo'ldi; Keyin hamma narsa yaqinroq va yaqinroq shabada yura boshladi, shuning uchun ular vaqti-vaqti bilan quyoshni yumdilar. Bulutlar qanchalik ko'p bo'lishidan qat'i nazar, u momaqaldiroqni yig'ish va oxirgi marta zavqlanishimizni oldini olmadi. Kechqurun ular yana birlashishdi: ba'zi rangpar, qoniqishgan va ufqqa qochib ketgan; Boshqalar esa boshining boshi bilan oq shaffof shanxayga aylandi; Sharqda faqat qora katta bulut to'xtadi. Karl Ivanovich har doim qanday bulut borligini bilar edi; U bu bulut yomg'ir bermasligini va ob-havo yaxshi bo'lar emasligi uchun Maslovkaga borishi haqida e'lon qildi. "

Uning tabiatni she'riy idrok etishga ega. U shunchaki shabada his qilmaydi, balki kichik shabada; Unga ba'zi bulutlar "rangpar, qoniqdi va ufqqa qochib ketdi; Boshning ustidagilar shaffof taroziga aylandilar. Ushbu epizodda Nikolyur tabiat bilan aloqa qiladi: zavq va zavq.

Xulosa

Shunday qilib, ushbu asarga amal qilib, "bolalik" asarida badiiy usulning rolini tushunish, "ruhiy dialektika" ning asosiy badiiy sifatida "ruhiy dialektika" rolini tushunish mumkinligi ma'lum bo'ldi. Nikolya bosh qahramonining tabiatini oshkor qilish uchun ishlatiladigan usul juda muhimdir. Ushbu usul yordamida hayot rivojlanishida Nikolenaning asosiy qahramonining ichki psixologik holatini aniqlash mumkin.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Bursa.

Tolstoy l.n. Bolalik / Kirish San'at. B.Nourssova. - SPB .: Detgun, 1966 yil. - 367S.

2. Buskaova T.P.

XIX asrning rus adabiyoti: talabnoma beruvchi uchun minimal o'rganish minimumi / T.USLAKOV. - m .: Xigilag., 2003 yil. - 574 p.

3. N. K. Xayrli "Lev Tolstoy"

4. Ld Openubaya

Tolstoy l.n. Bolalik. Mudofaa. Yoshlar / Kirish San'at. va taxminan. L. D. Emulskaya. - m .: Rool, 1987 yil. - 432c.

5. A.Popovkin

Tolstoy l.n. Bolalik / Kirish San'at. A. Popovkin. - m .: 1957 yil Detgun. - 128s.

6. I.ORODIN

Maktab dasturining qisqacha mazmuni / haqiqiy. - Sost. Va haqida. Vatan, TMPimenova. - m .: "Rodin va Company", TKO AST, 1996 yil. - 616 yil.

7. N.G. Chernishshevskiy

Chernishevskiy adabiy va tanqidiy maqolalar / kirish. San'at. Sherbinada. - m .: 1939 yil. - 288s.

1869 yilda Pat L. N. Tolstoy, jahon adabiyotining mohir asarlaridan biri - Rum-Epic-Tolstoy - Rim-epik "urush va tinchlik" bo'ldi. Rim epopea janridir, bu L.n. Tolstoyni yaratishdir. Har bir rodam sahnasining mafkuraviy va badiiy ma'nosi va har bir tabiat ularning timsolida, ya'ni tarixiy voqealar sharoitida. Janrning talablari "urush va dunyoning tarkibi" tarkibiga kiradi. Uchish tarixiy voqealarga asoslangan. Ikkinchi navbatda taqdir oilalar va jismoniy shaxslarning ahamiyatini ochib beradi. Rim---epikasida, "Jang" varaq sahnalarining rasmlari, badiiy muallifning rivoyatlari va falsafiy chekinishlar batafsil taqsimlanadi. Noma'lum epi epik "miqyosli" tadbirlarining asosi, jismoniy shaxslarning taqdirida aks ettirilgan. Tolstoy "rus hayotining barcha bo'limlarini juda keng qamrab oladi. - bu erdan juda ko'p sonli aktyorlar. Odamlarning fikriga ko'ra oddiy odamlar tasvirlangan emas, balki tarixiy zarbalar paytida xalq jamiyatning barcha tarmoqlarini birlashtirgan holda yo'naltiruvchi harakatni egallaydi. Chunki T-Tslar dehqonlar emas, balki tashqi dushmanga qarshi bo'lgan barcha Rossiya xalqi, va alohida ajralish ijtimoiy xarakteristikada va asosida sodir bo'ladi sizning odamingiz .. odamlar "Dunyo urushida" - bu millatning jonli qalbi: rus dehqonlar va partizanlar; Mol-mulklarini yo'q qilgan va uzoq sochli joylarni yo'q qilgan fuqarolar: Militsiyani yaratgan zodagonlik; Aholi Moskvani tark etib, "bu salbiy harakatni o'z xalq tuyg'usining to'liq kuchini ko'rsatish". Umumiy foyda (g'alaba) yozuvchini yozuvchi tomonidan har doim bir ma'noga ega bo'lgan ko'plab odamlar - "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" deb tasvirlangan. R-A - Antitetza-ni qurish usullari usullarining boblaridan biri. Sarlavha: "b va m". Ikkita antonion. Urush oldida, lekin dunyo - 1) dam olish; 2) universallik, butun yorug'lik; 3) dunyo, hujayrali va kamera bilan dunyodagi dunyo. Hamjamiyat jamoani anglatadi: uy xo'jaligining, manfaatlar, iqtisodiy. Soci-va qurilmaning to'g'ri modeli sifatida. Ushbu tamoyil bilan barcha matnlar tashkil etiladi: tinch va harbiy hayotning epizodlari kompozit bilan aralashadi. U tinch va marrada KAni ko'rsatadi. Sis-ma for-JA TZH Sahifani belgilaydi. Sevimli va yaxshilangan qahramonlar. Tirik, kotomi ruh, ammo rivojlanib boraverdi: Andrey, Per, Nikolay, Natasha. Ular statik qahramonlarga qarshi: Xelena, Sonya (Natashaga qarshi ham). U shirin, ammo sovuq (yoz oqshomining epizodi) va u ta'sir qilmaydi, aks etmaydi va bu ta'sir qilmaydi . Anavon Napoleon va Kutuzov. Ko'zlar - Tolstskiy qahramonining muhim tafsilotlari, mazmunli, chuqur ko'rinishga ega. Antitez printsipi uyumlar bilan ta'minlanadi, uyalar (1805-7gg va 1812). Birinchi urushda Rus Armiya passiv o'zini namoyon qiladi, ruslarning ruhlari ta'sir qilmaydi. Ikkinchisi - mahalliy, mudofaa. Andrey: Qarshi bilan himoya qiladigan hech narsa yo'q edi. Borodino mahbuslarida, ular mening uyimga kirishdi. Kompozit uyalar. 1) oilalar: oila - umumiy oyna. Turli xil oilalar namoyish etiladi va ular quyidagilarga qarshi chiqadi: 1) ota-onalar va bolalar o'rtasidagi ittifoq mavjud. Rostov, Bolkone. Ular bir-birlariga qarshi chiqishadi: Rostov mutlaq ishonch va butun sevgi. Natasha onaga kelib, barcha fikrlarni aytib beradi. Nikolay karta qarzi to'g'risida ota sifatida tan olingan, u unga yordam beradi. Bolkonskiy oilasida ota-onalar. Bolalarning kamtarligi Otaning obro'siga asoslanadi. Mariya ota undan mamnun bo'lish uchun geometriyani o'rgatishga tayyor. Vidolashuv otasi va Andrey. Agar O'g'il qaytib kelganida, otasi buyruq beradi va otasi o'ladi. Bundan tashqari, u tartibni beradi: Siz old tomonga borib jangchi bo'lishingizdan xursandman, lekin agar siz aldangan bo'lsangiz, men xafa bo'laman, lekin agar siz bolkonskiyning o'g'li yoqmasa, men achchiq bo'laman. Andrey: Siz bu haqda gapirolmaysiz. Bu oilalarda bu odamlar bu xalqlarda ulg'ayishadi, - deydi mushuk Rossiya xalqining asosi bo'ladi. 2) Ular orasida hech qanday aloqalar yo'q. Kuragin, Karaagina, Bergs. Kuragin - axloqiy parchalanish. Ular frantsuzlarga qarshi bo'lganlarning barchasi - tilni boqishdan bosh tortishadi. Har bir belgi "urush va tinchlik" ning har bir hayotiyligi odamlar tafakkuri bilan tekshiriladi. Xalq muhiti Perning to'g'ri sifati bo'ladi: kuch. Hayot, soddalik, ongsizlik, xudbin hayotni kiritishga, ularni shunday qilib yaratishga, ularning ma'nosini, ularning aqliy jihatakining sun'iyligini his qilishni istaydi Borodino dalasida "askarlar va jangarilar" dagi haqiqat, soddalik va askarlar bilan taqqoslash. "Shahroshimiz" laqabi unga polkning askarlari. Kutuzov-va ichkarida Uning Kengashidagi Binigsen bilan tortishuvi uning frantsuz tilida frantsuzlarga qo'shilishidan oldin, Natasha Rostovaning ijobiy xususiyatlari, bu lahzaning o'ziga xos xususiyatlari aniqlanmoqda. vatanparvarlik hissi bilan jonlantiring, oilamning yaxshilik va yaradorlarni olib borishga majbur qiladi va uning ichida xalq musiqasini olishga majbur qiladi. Muallif erkaklar, askarlarning ko'plab suratlarini yaratadi kimning hukmlari Pokuznosti - bu xalq globualligi. "Xalq o'ylari" turli xil individual tasvirlarda mujassamlanadi. O'sha odamlar KACH VA, rus askarlari - rus askarlari - iroda, iroda, iroda, soddalik va kamtarinlik, soddalik va kamtarinlikning ta'sirida bo'lgan. Odamlarning ruhi timsoli. Ushbu qahramonning yoqimsiz ko'rinishi ostida ichki go'zallik yashiradi, axloqiy ulug'vor. Tixon Shcherbati - odamlar urushlar. Nomuvofiqlik ruhi va uning eriga bo'lgan muhabbat tuyg'usi, butun sullet, t. U Serf dehqonda, u bu suratda to'planib qoldi. Aflotun Karatev atrofdagi odamlar ruhida tinchlik o'rnatmoqda. Bu butunlay mahrumlikdan mahrum: har bir kishiga yumshoq va mehribon. "Xalq fikri" Napoleonning beton urushlariga qarshi va xalq mustaqilligining milliy tizimida ularning mustaqilligi bo'yicha o'z huquqlarini himoya qiladigan "ozodlik kurashi barakalariga qarshi" xalqqa o'yladi. Odamlar "Mir I." urushida, avvalambor, umumbashariy, milliy, milliy. "Anna Karenina":u 1875 yil yanvar oyidan boshlab "Rus byulleteni" jurnalida chop eta boshladi va darhol jamiyatdagi nizolar va rus tanqidiga sabab bo'ldi. OSN fikr - oilaviy tafakkur. Oilaviy munosabatlarning uch turi. 3 ta hikoya tumanida: 1) Anna nikohi tarixi Anna - Vronskiy - Karenin; 2) tilning tarixi oilasi; 3) Leemin va Kitty Shkerbatskiy sevgi haqidagi hikoyasi. Ushbu fitna liniyalari boshqalar tomonidan yomon bog'liq. Anna - singil Stiv Sarond. Kiti - opa-singil opaori opa-singillar; Anna va Levin yangi romanda ikki marta nishonlanadi (to'pda, Levin Kitining taklifini va Anna o'limidan sal oldin). Qahramonlarning taqdiri bir-biriga bog'langan. Ushbu uchta hikoyachilar oilaviy, insoniy munosabatlar va insoniy turdagi uch xil versiya. Roman tarkibining tarkibi shundaki, uning markazida - parallel ravishda rivojlanadigan ikkita hikoya: oilaviy hayot tarixi va qishloqda yashaydigan zodagon Levinning taqdiri va uni yaxshilashga intilgan zodagon levinning taqdiri Iqtisodiyot. Bu romanning asosiy qahramonlari. Ularning yo'llari ish oxirida kesishadi, ammo bu roman voqealari rivojlanishiga ta'sir qilmaydi. Anna va Levin rasmlari o'rtasida ichki aloqadir. Ushbu rasmlar bilan bog'liq epizodlar bir-birlari bilan kontrast yoki muvofiqlik qonuniga binoan yoki boshqa yo'l bilan birlashtirilgan. Romanda biron bir tadbirning katta va mayda va kichik doiralarining konsentrialining printsipi. Levinning "doira" ni yaratdi. Tarix Levin Anna hikoyasidan ancha oldinroq boshlanadi va qahramonning o'limiga ko'ra, uning ismi roman deb nomlangan. Kitob Anna o'limi bilan emas, balki axloqiy va axloqiy va ijtimoiy va ijtimoiy hayotni yangilashning ijobiy dasturini yaratishga urinishlari bilan yakunlandi. Anna va Vronskiy sevgi uchun yashashadi, balki mehribon hissiyotli va bema'ni. Karenin jamoat faoliyati uchun va faqat romanda levin oxirgi va to'g'ri javob beradi: odam odamlarga bo'lgan sevgi uchun yashaydi. Levin - bu romanda falsafiy masalalar haqida o'ylangan yagona narsa. Bu Rossiya qishloqning patriarxal podasi o'zgarmasligi kerak degan xulosaga keladi. Anna o'limi uni inson hayotining falokat haqidagi fikrlarga olib boradi. U, shuningdek, o'lim haqidagi fikrlar, balki Kitty va bolani sevish, butun dunyoda uni qutqaradi va U bilan dunyo va dunyo o'rtasidagi muvozanatni o'rnatadi: u odamlar uchun hayotning ma'nosini o'rnatadi. "Yakshanba". "Tirilish" tuzilishidagi "urush va dunyo" va "Dunyo" va "Tirilish" - yangi ijtimoiy, ochiq ijtimoiy, ochiq ijtimoiy, "jamoat" bilan taqqoslash juda muhim: 1) asosiy vazifa. hayotning barcha tizimini badiiy ravishda o'rganmoq. Asarlar boshqacha namoyish etiladi. Ijtimoiy qatlamlar: artektomiya, ruhoniylar, savdogarlar, dehqonlar, harbiy muhit, ingliz va mehnatkashlar. Harakat joyi turlicha: Moskva va Peterburg, kambag'al qishloq, qamoqxonalar, qamoqxonalar, ekspeditorlik bosqichlari, sud muassasalari, Tavern va boshqalar. Qizil rf yal. Nehludovning Katyushi Maslovaga qarshi jinoyat (qizning shiddatiyati). Ushbu fitna novdada qolgan materiallar xabardor qilinadi. 2) RN gunoh, tobora Nehludovning tavba, tavba va jonlanishi haqida o'yladi. Biroq, final var-rejada, favqulodda vaziyatda, xafagarchilikning boshqa hayoti, xususan bexabar mahkumsiz. Yog 'bo'yicha sud qamoqxona kamerasi, shuningdek, fermadan tashqari barcha sanalarida muhokama qilinadi. 3) Rn keskin nashr etiladi. Bu RN-sharh va RN - va'z. Tarkibi bir yo'naltirilgan va on-layn to'qnashuvga muvofiq qurilgan. Dunyo 2 ta oromgohga bo'lingan va dushmanlik: shahar markazi, shahar markazi, shahar markazi, shaharlarning markazi, siyosiy quvg'in. Na Boltning markazida kuzning ahvoli va qahramonlarning tiklanishi. Har bir rn uchun rn. Birinchi boblar Ch-ka asta-sekin ichki tiklanish tarixi. Ma'naviy tirilish Katyusha Maslovni boshdan kechirmoqda. Uning hayotida, M. Asosiy bosqichni ajrating: 1) Nehludov va 2) siyosiy mahbuslar bilan uchrashishni ta'minlaydi, deb hisobladi. Ta'sirlangan ??? Ijtimoiy, axloq, F-F-F-F-F-RA. Allaqachon ism - bu muammolarning barchasi unda ovoz chiqaradi. Tirilish haftaning kuni emas, bu keltirilgan tushuncha. 1) Xristian hissi: ruhiy hayotni tiklash (yiqilish va axloqning axloqi) yuvish. Katya Maslova fohisha bo'ladi, hatto uning ismi ham o'zgaradi: mehnat. U boshqa hayotni boshqarishni boshlaydi. Ishga chiqishning maqsadi - Uyg'onish davri ruhining boshlanishi. Bosh qahramon o'zining uzoq vaqtdan beri sevgisini bilib oladi. U u erda sevgi emas, balki katya. U o'ralgan va jonlanish ruhi boshlanadigan devor orqali o'z yo'lini aylantiradi. Tolstoy 2 Uyg'onish holatini ko'rsatadigan: 1) tavba, xabardorlik. Nehludov - Doktor Ch. 2) Katya Maslova - inqilobchilar, sotsialistlar bilan yaqinroq bo'ladi. Uning qurbonlik usuli odamlarga xizmat qilishdir. Tuman oxirida, yaxshi bo'lmaganda, uning boshqa havosiga Sibirga qaratilgan. O'tkazma punktlari - Nehludovning sevgisida, nikoh taklifini tushuntirish. U uni sevadi, lekin hech qachon Unga o'tmish bo'yinturug'ini osib qo'yishga imkon bermaydi. U inqilobiy tanlaydi, u uning eri bo'ladi. "Tirilish" Tolstoy 80-90 XS-dan iborat Tolstoyning umumiy tok-we-ni yig'di. Universal jo'jalar va axloqiy va'zlar muammosi orqali ushbu roman tomonidan amalga oshirildi. Bu ish uchun yozuvchi cherkovdan tortib olingan. Tolstoy Ps Evropa tillariga Tolstoy hayotida tarjima qilingan. Ular Evropa o'quvchilari tomonidan qabul qilindi. Ular dunyoqarashga ta'sir ko'rsatdilar, yakshanba kuni, yakshanba kunlari ochiq final bilan muhokama qilindi. Tolstoy Evropa an'anasiga ta'sir ko'rsatdi.

13. Ijod A.P. Chexov.A.P.chexov (01/17/1860 - 2.07.1904). 1 ta - 1 ta qavat. 1880 yillar (1879-1885). Kulgili jurnallar bilan hamkorlik qiling (NR "Shards"). Quyidagicha ro'yxatdan o'ting: Antosha, birodarlarim akam, taloqsiz odam Antosha Chekxonte. 1880 yillarning 1-yarim yilligida. Chexov turli xil janrlarda ishlaydi: kulgili ozchilik (Kompyuter afmorizmlar, rasmlar, parody taqvim, hisobotlar va boshqalar). adabiy parodiya, fechens, hikoya - anecdote, hikoya ("Tirik tovarlar", "Gullar kechiktiriladi", bu voqea janrasi (qisqa hazil, tabiatdan olingan rasm, uning hamjamiyati xarakterlarning suhbatlarini o'tkazishi kerak), komissiya roman (81-82gg): Innovatsion qonunlarga muvofiq qurilgan kulgili hikoya juda ko'p va kutilmagan qarorga ega. ("Rasmiyning o'limi" va "qalin va ingichka" (1883), "Xomeleon" va "Hurmatli it" (1885), "Ohminika" (1886), "Ohmin" (1886). ))). Katta yangiliklar: ikki kishilik tashkil etish, finalning boshiga, "hikoyaning boshiga o'ralgan", "asossiz kutilgan umidlarning maqsadi", "asossiz kutilganlarning maqsadi". novella Nravov, o'tkir g'iriraga minib yuruvchi. C. aKK mansabdor shaxslar to'g'risida 1883 yildan, Cot-E bir tamoyilga muvofiq qurilgan: Qahramon xatti-harakatlarni keskin o'zgartiradi yoki boshqacha, "inqiroz, refleks", "refleksiya", avtomatik ravishda va darhol aytilganligini aytadi. "Chameleon" U birinchi marta "Spless" jurnalida 1884 yilda "A. Stantante" imzoladi. Janrning xususiyatlari. Harakat darhol boshlanadi. Mualliflik huquqi argumentlari yo'q. Maxsus yuk elementni olib boradi. Hikoyaning hikoyasi ma'lum bir aholi to'qnashuviga asoslanadi, ma'lum bir vaziyatga asoslanadi: magistr magistri murabbiy, itning iti, politsiyachilar esa mojaroni bozorda hal qilishlari kerak. Tarkibi xususiyati: Xuddi shu sahna bir necha marta takrorlanadi. Lekin oynada bo'lgani kabi takrorlaydi. Itga egalik qilgan kishiga qarab, ko'zlar buni voqeaning yoki Xristinininaning aybi deb hisoblashga tayyor. Kichkina odamning mavzusi. "Rasmiyning o'limi" hikoyasi kichik odam kuchli ta'qib qilinsa, paradoksal holat ko'rsatadi. Chexov kichkina erkakda o'z-o'zini hurmat qilmaydigan qulni ta'kidlaydi. Inson iyagiga aylanadi. Yana bir kichkina odam muallifi tomonidan "tog '", "toska" va boshqalardagi "Toska" va boshqalar, masalan, xo'rlangan kishi, masalan, ehtimol, ammo inson qadr-qimmatini saqlab qolgan, masalan, Potapov ionining eski haydovchisi sifatida "Toskaning" hikoyasi. 80-yillarning ikkinchi yarmida 2-chi - 90-yillarning ikkinchi yarmida. 1885-1889 yillarda. Chexov "Shimoliy Vestnik", "Rus o'yini", "Hayot" oylik jurnallarning xodimi sifatida professional adabiy adabiy adabiy faoliyatni boshladi. Bu davrda "dasht", "Nom kuni" (1888), "Plapa", "zerikarli hikoya" hikoyalari va hikoyalarini o'z ichiga oladi. Ushbu davrda "Kasallik" (1887), "Innoment nutqlari", "hikoyalar", "Do'stlar" (1888), "Do'stlar" (1890). Chexov teatr uchun juda ko'p ishlamoqda (1887-1889), "to'y" (1889, to'y), "Leshel" ni (1889 yil) psipasi (1889). 1890 y. "Vanya amaki", "ayiq", "taklif", "yubiley" va boshqalarni "Sudzalar", "cho'l" hikoyasi televizion yozuvchidagi o'tish davri deb hisoblanadi. Unda Chexov erta hikoyalarni mahalliylashtirishdan chiqib, fazoviy belgilarni o'zgartiradi, ko'rinishi sohasini kengaytiradi. "Cho'l" 1888 yilda erishildi. Shimoliy qorin bo'shlig'ida. Eralish mavzulari va muammolari: 1) Vatan mavzusi, uning cheksizligi, qudratli odamlar: 2) inson va tabiat; 3) Hayotning go'zalligi va ma'nosi: 4) Folk baxt: Baxtni engish, yashash joyini rivojlantirish, yashash joyi, odamlar bilan birlik, shuningdek, insonlar bilan birlashishi, shuningdek, insoniyatning shakllanishi. "Bir safar hikoyasi" hikoyasining subtitri shuni ko'rsatadiki, bu ish ikki darajani aniqlash mumkinligini anglatadi: tashqi, mavzuni, real, va unda bu etnografik insho, unda bitta rasm izchil ikki marta almashtiriladi yoshdagi bola. "Dasht" nomi, bu birlashmalarning butun majmuasini o'zlashtiradigan, ramziy, metafizik darajadagi rivoyatni ko'rsatadi. Bu voqea unga shunday deyiladi. Bu hikoyada ikkita hikoyachilararo ravishda: inson hayoti va tabiat hayoti. Landshaft ertak: Inson taqdiri bilan dasht. Cho'l - bu allistik xarakter. Muallif qahramon reytingini tabiat bilan olishdan foydalanadi (nr qo'shiqchi - kuyish dehqonchilik otini kuylaydi. Danitskaya - qora qush - Qora Sulaymon). Tack shartli ravishda 3 qismga bo'linishi mumkin: qo'shnichining oxirgi hayoti, bu transformdir, bu xotirada, juda qisqa: hanuzgacha noma'lum. Hozirda yalang'och cho'l o'z hayotini yashaydi. Xususiy xususiyatlari tarkibi: har bir bob alohida hikoya. . "Dasht" kompozitsion "dashtlar" xuddi shu dioksid qurildi. Keyinchalik ko'plab voqealar Chexov boshlanadi va tugaydi, shuningdek, ko'plab takrorlashlar ring kompozitsiyasini hosil qilib, rivoyatni buzadi. Badiiy xususiyatlari: 1) muallifning istaklari maksimal umumlashtirishga intilishi (cho'l o'sib borayotgan vatanning tasviri): 2) Assamblitativ; 3) tovushlar; 4) o'ziga xos xronotop: cho'ponlar mavjud bo'lib, o'tmish bir-biriga juda yoqadi, vaqt muhrlari ro'y beradi. Qo'shnaklar tsivilizatsiya olamiga o'tkazilgan patriarxal qadimiy jihatdan uzoqlashmoqda. Ishdagi yo'l - bu bitta fazoviy-vaqtincha rejadan boshqasiga yo'l. Bu Rossiya tarixi, Rossiyaning yo'lidir. 1890 yilda Chexovga sayohat qilmoqda. Saxalin, "Saxalin oroli" insho-jurnalistik kitobi (1893-1894 yillarda, 1895). Xuddi shu 1890 yilda maktablar quradigan Moskva viloyatida Moskva viloyatida, 1892-1893 yillardagi Vabera epidemiyasi paytida kambag'allarga yordam beradi va tumanlar shifokorining ishlariga yordam beradi, ular aholining umumiy aholini ro'yxatga olishda qatnashadi 1897-1900 yillarda 1898-1900 yillarda uning eng mashhur voqealarni keltirib chiqaradi: "Biroz odam", "Bektoshi uzum", "Sevgida", "Ionch" va "it bilan". Taxminan 1893 yildan boshlab Chexov ishida yangi bosqich boshlanadi ("Segll" (1896), "Vanya" (1897), "Griboedov granti" (1900-1901), "Griboedov granti sovrindori" (1903-1904). Vishnda. Markazdagi jannatni sotishni talab qiladi. Ammo birinchi harakatdan va o'yin oxirigacha, Ranevskaya dramalari hammaning umumiy hayotining haydash jarayoniga kiradi. Cherry bog'i "Ch-PR-PARTT. O'zidan, komediya kombinatsiyasi muallifning o'zi yozganidek, yumshoq va ingichka intilish bilan yozganidek. Ularning zaif tomonlari va yomonliklarini masxara qilish, muallif bir vaqtning o'zida ularga hamdard. Asosiy mojaro qahramonlarning ruhida rivojlanib bormoqda. U Vishn bog'i uchun kurash emas, lekin bog'lanishning noroziligi, orzu va haqiqatni birlashtirish mumkin emas. "Chek" ning maxsus qismlari dramaturgki Ra-Ra tasvirining o'zgarishiga olib keldi. Muallif o'tkir individual daryali Xar-Ki Jerni, aksincha, ularning nutqi bitta ohangga kiradi. Ushbu ta'sir pomida yaratilgan hissiyotning muallifi bu eng yaxshi dramaturgning yangilikidir. Uning knyaz klassik dramasidan va dramatikni nafaqat muammolarni aks ettirish, balki omon qolgan qahramonlarni ham ko'rsatish. Chexovning o'yinlari teatr san'atida yangi to'lqinga aylandi.

14. Rus romsidizmining tarixi, nazariy asoslari va badiiy amaliyot. Shoir A.A. Black. Ramz Birinchi marta men D moddasida yangi adabiy yo'nalishni tan oldim Merajhkovskiy 1893. Ular rus l-ryning asosiy elementlaridan 3 nafari deb e'lon qilindi: mistik tarkib, ramzlar va badiiy tahrirning kengayishi. "Sy' 'belgisi rassom" mistik tarkibni tuzdi "belgisi sifatida qabul qilindi. Bryus, Balmont, Samutub "katta" ramzlar avlodiga tegishli edi. O'z ishida o'n yillik kayfiyat dunyoni qamoqxonada (gipiot, sotub) idrok etishgan, "Men" (Bryusov), yolg'izlik, kufr va ularning kuchi sabablari. Katta belgilar ishida shaharning surati bilan bog'liq apokaliptik mavzu aniq e'lon qilingan. "Kichik shamzistlar": A. White, Vyach.ivanov, S. Solovyov, Ellis (L.L. Kobilinskiy) - XX asr boshlarida adabiyotga kelgan. Va ular dunyoning falsafiy va diniy tafakkurining tarafdorlarini VLning kech falsafasi ruhida namoyish etdilar. Solovyov. Yosh ramzchilar o'tmishdagi oqsoqollik va tanqidiy oqim individualligini engishga harakat qilishdi. Sirli alomatlarni izlashda atrofdagi hayotga qarab, ko'plab odamlar madaniyati, rus jamiyati, butun insoniyat ichidagi eng ko'p tektonik jarayonlar. Kelayotgan falokatning ogohlantirishi - bu etuk blok va A. oq rangdagi lirikani to'ldiradi. "Lazurida oltin" kitobi A. Belli apokoriylik vaqtining kutganiga kirdi; "Kul" va "Urn" (1909) kitoblarida ushbu taxminlar Rossiyani o'lishning fojiali rasmlari bilan almashtiriladi. "Siti" kitobining "SIR" kitobidan "Star" kitobida inqilobning belgisi bor - qizil domino, yaqinlashib kelayotgan falokatning gunohkor belgisi. Rimlikning asosiy xususiyatlari:- Dviriya: abadiy go'zallik qonunlariga muvofiq mavjud bo'lgan orzular va tasavvuflarning ideal dunyosida g'amxo'rlik qilish; - Rasmlar - belgilar: Provinsiyalar, maslahatlar, umumlashtirish, sirli vahiylar, allegoriya; --Molvolsklik rang va yorug'lik: Azure, binafsha, oltin, soya, miltillovchi; - Shoir ideal olamlarning yaratuvchisi - mistik, kosmik, ilohiy; - Til: Klassik oyat, bezakning ajoyib va \u200b\u200bengilligi, Kipr kabi, Kipr kabi, har kuni so'zlarni to'ldirish. Manifesto: 1)Meriaskijkovskiy "pasayish va zamonaviy rus adabiyotining yangi oqimlari to'g'risida"; 2) "Tinning kalitlari" bruce; 3) Voyax. Ivanov "ramziylik haqidagi fikrlar"; 4) "Rossiyaning hozirgi ramzi holati" bloki. A.A. BLOK.(1880-1921) Blokning erta she'rlari 1904 yilda nashr etilgan birinchi kitob edi - " Chiroyli xonim haqida she'rlar"Bir nechta. Bu oyatlar bu erda qayg'u va go'zallik bu erda, atrofdagi hayot, individuallik, go'zallik qobiliyati. Dunyo va qahramonni o'zgartiradigan suyuklilar bilan uchrashuvni kutish. Kamernin, u eng katta va sustkashlik. "Boshqa tomondan "Bokira", "bokira" ning "bokiri" ning samoviy, mistik qiyofasi, "u" - sevgi ritsarida, o'zini rad etish uchun tayyor. imon, lirik qahramonni umid qiladi va sevadi. Ikkinchi kitob " Quvonchisiz"Men mashhur shoir ismini yozma doiralarda qildim." Kuzgi Jamoat "," Kuz to'lqinida qiz "she'rlar" she'rlar orasida "Kuz to'lqin" she'rlari. Hayotni ochko'zlik bilan boqish . U yolg'iz o'zi dahshatli jonni rad etadi, u juda chiroyli va avliyo uchun joy yo'qligini rad etadi. Dunyo uni notanish va uning tasviri yorqin his qiladi, ko'rinadi U go'zallik bilan ishonadi. Uning hayratlanarli darajada ishqiy va o'rnatilgan va u vera shoirida ko'rinishi mumkinligini ko'rish mumkin, u hanuz hanuzgacha yaxshilik, axloqsizlikning orzularini aks ettirishi mumkin, bu blokning orzularini aks ettirmaydi Toza, fidoyli sevgi. Va "Kuz to'lqin" she'ri Vatan mavzusining birinchi mujassam edi. Nekraovskiyning mavzusi edi. Vatanning sevgisi - bu sevgi-qutqaruv, tushunish. Uning taqdirini undan ajralishida tasavvur qilishning iloji yo'qligi sababli. 1909 yilda Italiyaga sayohatdan so'ng, blok tsiklni yozdi " Italiya oyatlari"1914 yil bahorida - tsikl" G'amxo'r"Bu she'rlarda eng yaxshi lirika, jozibali go'zallik va muhabbat tug'diradi. Ijtimoiy tendentsiyalarni chuqurlashtirish orqali ( tsikl "shahar"), diniy qiziqishi ( "Qor niqobi" tsikl), "dahshatli dunyoni" tushunishi, zamonaviy odamning fojiasi haqida xabardorligi ("Rose va xoch o'ynash") Blok "qasos olish" muqarrarligi g'oyasiga kirdi ( "Jamba" tsikl; "Chiqish" she'rlari). "Filtrlar" dunyosi, hayotning yomon va g'ayriinsoniy xususiyatlari ("dahshatli dunyo", 1909-16 yillardagi nafrat blokida tinmay va qat'iy ifodalangan. Sevgi so'zlariBlok romantik, u zavq va fojiali boshlanish bilan birga, "Qor niqobi" tsiklining "FAINA", "Karmen", 1914, "Karmen", "Karmen" tsiklining zavqlanishi va qichqirig'i bilan birga olib boradi. Shoir va she'riyat mavzusi. Shoir, jamoatchilikning mustaqilligi, olomonning ustunligi, ko'plab erta she'rlar orqali ijodkorlik mavzusi orqali o'tgan. "Do'stlar" va "shoirlar" she'rlari. "Muzeyga" ijodkorlik emas, balki savat va quvonchdan ko'ra ko'proq umidsizlik va norozilikni kuchaytiradigan og'ir ishdir. Xudo tomonidan ilhom sezilarli va siz to'lashingiz kerak bo'lgan har qanday sovg'a uchun va shoir shaxsiy baxt va tinchlik va farovonlikni to'laydi. Uning ijodi blokirovkasining asosiy mavzusi hisobga olinadi vatan mavzusi. Rossiyaning birinchi she'rlaridan ("kuzgi to'lqin", "Kuzgi muhabbat", "Rossiya", "Rossiya") mamlakatning ikki cheklangan qiyofasi, manti va shu bilan birga erkin, yovvoyi, talonchilik mavjud. Bu davrda shoir "Kuliqov" da "Vatan" she'rlari tsiklini yaratadi. Rossiyaga nisbatan ikki tomonlama munosabat ayniqsa "gunoh uyatsiz, og'irlik bilan ..." she'rida juda yorqin. Blokning zamonaviy Rossiyaning haqiqiy rasmini chizadi. Va ikonka laganda / choy ichish, ballni kamaytirish uchun, / keyin tanaffuslarni qayta qurish, / keyin tanaffuslarni qayta qurish uchun, / keyin esa so'zlar bilan tugaydi: ha, mening Rossiya, / siz Barcha qirralarim men uchun qimmatroq. 1917 yil inqilobi eng katta post-she'rda aks etgan " O'n ikki"(1918). Bu haqiqiy voqealar va shoirning tarixi, tsivilizatsiya va madaniyatning mohiyatini aks ettirdi. She'rning boshlanishi o'quvchini kurashga ko'taradi; ikki dunyo o'tkir kontrast bilan turadi - Eski va Yangi, hozirgina tug'ilgan: / Shamol, shamol! / Oyoqlar yo'q. Odamlar va shishish yoki shishish elementlari, eski hayot tarzini ifodalovchi barcha yopishqoqlikni yo'q qiladilar . Eski turmush tarzining sifatlari sifatida - Burjua, Baryn va Pop: Ikkinchisida Baryn-da, burilib, biz yig'ladik ... - / Sliped / i- batz-rassed ! Va marhum jamiyati parchalari, marhum jamiyati parchalari, o'n ikki kishi bor. Kelajak yoki shafqatsiz qirg'inlar, qotillar kimlar? , ranglar. Leyitmotif she'r birinchi soatlardan kelib chiqadi: tanaffus va "qora" va "qora" va "qora". Qora rang - noaniq, qorong'i boshlang'ich. Oq rang poklik, ma'naviy ramzni anglatadi Astrast - bu kelajakning rangi. Masihning surati ham she'rda ramziy ma'noda. Iso Masih yangi insoniy munosabatlarning byulleteni, muqaddaslik va azob-uqubatlarni poklash. Uning "o'n ikki" - haqiqiy qahramonlar bo'lgani kabi, ular buyuk misrning ijrosi, muqaddas inqilobni amalga oshiradilar. Ramzalistik va mistik sifatida, inqilobning muqaddasligi diniy ifoda etilgan. Inqilobning muqaddasligini ta'kidlab, blok bu "o'n ikki" Masihni g'azablantiradigan "o'n ikki" ni oldi.

15. Rus adabiyotidagi kameralikmi: Asosiy vakillar, estetik dastur, badiiy amaliyot. Plazia A.A.Axmatova. Axmis miksizmdan ajratilgan, oqim paydo bo'lishi 1910 yillarning boshiga to'g'ri keladi. Yangi harakatning "Forligi" Forligi-e "badiiy so'zni hasharot" jamiyatida davom etmoqda, keyin 1911 yilda yaratilgan "shoirlar" da "shoirlar" dagi "mushuk" ni N.Gumumev va s boshqardi . Rodetskiy. Yangi oqimning eng taniqli vakillari N.Gumlev, A. Aaxmatov, O. Madelshtam, S.Rodetskiy, M. Zenkevich, V.NARBUT. Keyinchalik ularga G.Aadamovich, Ivanov, I. Odoevteva, N. Ozup qo'shildi. Aqmeizm dasturi: 1) "Aqmemitizm merosi va ramzi merosi" ni e'lon qildi N. Gumilev; 2) "Zamonaviy rus she'riy she'riyatidagi ba'zi oqimlar" S. Rodetskiy; 3) "Ertalab oqma" O. Martelstam. Yozuvchi va tarixchi S. Makovskiy va 1912 yilda tashkil etilgan Appolon jurnallari, 1912 yilda tashkil etilgan va M.lozinskiy boshchiligidagi yangi kurs organlariga aylandi. Oqim qabul qilindi uchta nomaqbul ismlar: "Akmeizm" (Yunon Akme-Gul-gullash, eng yaxshi, puflashdan), "Odamizm" va "Klarm" (ajoyib ravshanlik). Ushbu oqimning falsafiy asoslari (pragmatizm) va fenomen falsafasi g'oyalari edi ("Narxlar tugashini" "bu masala", "dunyoni qabul qilish" degan "" mavzuni himoya qilishni himoya qilish ". Adabiy o'qituvchilarning bir qatorida, Aqmeylar F. Viyon (hayot haydash bilan), F. Barla ("Aqlli fiziologik" bilan ("dono fiziologik") ("Aqlli fizika" bilan) ("Aqlli fiziologik") ("Aqlli fizika"). ka), TG (Chempionlar "Chempion" Chempion turlari "). Shuningdek, shoirlar E. Brmatynskiy, F. Tishlichev va rus mumtoz nasrlari ham shoirlari. Aqmeizmning badiiy tamoyillari uning she'riy amaliyotiga kirib borgan: 1) ko'p rangli va porloq hayotni faol qabul qilish; 2) "shakli, vazn, vaqt" bo'lgan oddiy ob'ektiv dunyoni reabilitatsiya qilish; 3) dunyoga ibtidoiy-hayvon, jasur firma qarori; 4) protsedura va tasavvuf rad etish; 5) Rasm rasmini o'rnatish; 6) CH-kAning psixologik holatlarini tana boshida diqqat bilan o'tkazish; 7) "Jahon madaniyatida uzoq vaqt" iborasi; 8) so'zning o'ziga xos ma'nosiga e'tibor berish; 9) shakllarning mukammalligi. Aqmeizm taqdiri fojiali. U o'zini keskin va axloqiy kurashda tortishishi kerak edi. U bir necha marta ta'qib qilingan. A.Axmatovaning fojiali taqdiri va Mandelstamning o'limi (lagerdagi kasalxonada vafot etdi), Narbeta (u karantinni qayta yo'naltirish nuqtasida o'qqa tutilgan). Birinchi qurboni N. Gumilev oqimining etakchisi edi (otib tashlandi). Anna Andreevna Axmatova (Tug'ilish familiyasi - Gorenko; 1889-1966) - XX asrning eng taniqli rus shoirlaridan biri, yozuvchi, adabiy tanqidchi, adabiy tanqidchi, tarjimon. Axmatova yangi atmeizmning yangi oqimining vakili sifatida qilingan (ramzizmdan). Uning dastlabki oyatlarida atrofdagi dunyo aniq, yorqin va aniq ko'rsatilgan. "Menga ko'proq oyoqlarim kerak emas ...". Namuna shaklidagi iboralar: suv strata, salqinligi, qo'l bilan yosunlar uchun kifoya qiladi. U avvalgi sevgilisi sifatida bir xil ko'prikni ko'radi. Suv qatlami o'yilgan va og'ir, suvning engil tutuni, uning ruhi paydo bo'ladi. Sevgi asosiy mavzusi. Drama Lue: ajratish, bo'linishni ajratish. Tasvirlangan psixologik jihatdan aniq. "Kechqurun" to'plami. "Qorong'i parda ostida qo'llar", "men chap qo'li bilan qo'lqopni qo'ydim." Buyumning mahsulotidan foydalanadi, batafsil ishora. "Rosty" 1914 yilgi to'plam. Sevgi mavzusi kengaymoqda, ammo sevgiga befarq munosabatni to'liq rad etish, gidonizmni rad etish, gidonizmni rad etish. "Old tomondan do'sti o'tkazdi." Keyingi 1917 yil. "Oq FNN" va "O'ntain" to'plami. Ikkinchi Jahon urushi boshiga bag'ishlangan she'rlar. "Xotira 1914 yil 19-iyul." Qahramonning «namozi» bulut bulutli bo'lish uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor. Axmatova fevral oyida 1917 inqilobni qabul qilmagan va oktyabrni rad etgan. "Men ovozli edim, u qulay deb atadi." Ovozim va muallifning gaplari haqidagi gaplar. Ushbu shakl avvalgi barcha she'rlarga qaraganda ancha qiyin. Emigratsiya mavzusi "Kuz yoki qolishmi?". Axmatova qolmoqda. "Men odamlar bilan emas, balki dushmanlarga tashladilar". Pozitsiyalar: 1) erni qiyin lahzaga tashlaganlar - nafrat; 2) O'zining irodasida emas, balki quvg'inga abadiy rahm-shafqat qilmaslik uchun emas, balki rahm-shafqat yuborilgan; 3) qolganlar, hatto falokat arafasida ham - o'zlari safdandir. 20-yillarning boshida, Axmatova she'rlari nashrini e'lon qilishga majbur bo'ladi, chunki Totalitar tuzum bilan to'qnashuvga kiradi. O'tkazmalar hayot va yozgi totin bilan shug'ullanadi. 30-yillarda she'rlar tsikli yozadi, keyin birlashtiriladi "Talablar" she'rlari. Manbalar: Axmatovaning shaxsiy fojiasi, ikkinchi eri Axmatovaning qatag'oni Nikolay Gumilevaning otishishi. Biz totalitar tuzumning umumiy qayg'usi, barcha rus ayollarining "qamoqxona panjarasining bu tomoni" dagi toqqa gapiramiz. "Kerakning o'rniga." 3 ta hikoyachi: 1) O'g'lini yo'qotgan shaxsiy onaning onasi; 2) minglab rus ayollarining tog'lari; 3) O'g'ilni yo'qotib, bokira qizning tog'i. Hayot, o'lim, jinnilik, xotira, yodgorlik mavzulari ulangan. Onasi shunchalik azob chekadi, shunda u o'limni chaqiradi, ammo jinnilik keladi. U Undan xursand, chunki jinnilik xotirjamlik va azob-uqubatlardan foydalanadi. Ona onasi unutishi mumkin, lekin ayol shoir - yo'q. U bu "kuchsiz yillar" xotirasini saqlab qolishi kerak. She'r epilogida xotira mavzusi yodgorlik mavzusini aylantiradi. 2 Savol: 1) Siz aniq, 2) aniq. "Va men yolg'iz o'zim haqida emas, balki men bilan birga bo'lgan har bir kishi haqida ibodat qilaman." Yodgorlik uning uchun emas, balki yaqinlarini yo'qotgan minglab ayollar. Yodgorlik "Bu erda 300 soat va ular uchun ochilmagan." Urush paytida Axmatov Sankt-Peterburgda yashadi. "Urush shamoli" to'plami.Leningrad blokadasi fojiasi. "Qonun" va "Jasorat" 1942 yil. Axmatova Rossiya ziyolilariga tegishli. Rossiya so'zlarini, rus tilini saqlab qolish kerak. Kuchli ijod "qahramonsiz she'r". 1913 yilda Petrogradda. Bu axloqiy hayotning kaleydoskopi, hayoliy shahar. Markaziy tadbir - teatr maskarad. Ko'plab allegoriya mavjud. Ko'pchilik haqiqiy odamlarga mos keladi. Emissiya epizodlari. Shahar hayotida, shuningdek, ushbu to'pda, odamlar o'rniga niqoblar bor. Shunga qaramay, haqiqiy drama o'ynaladi. Dragrunskiy Korne, uni rad etgan kakamin eshik ostidagi o'z joniga qasd qildi. Ushbu uchastka butun davrda. beparvo, sirt va fojiali. Qahramon bu lirik qahramon bo'lib, u 1913 yildagi 50-yillarning balandligidan ko'rinib turibdi. Bir tomondan, bu safar qoyil qoladi va boshqa tomondan, u mamlakatni falokatka olib borgan bir narsa o'tkazib yuborilgan narsasi bo'lganligini tushunadi. Etuk lirikalarda Axmatova yangi yo'l bilan ijodkorlik mavzusini rivojlantiradi. U she'rlar yaratilishiga olib keladigan yashirin naqshlarni o'rganadi "Hunarmandchilik sirlari" to'plami. "Shimoliy Egas" tsikl. Injil va xushxabar motiflari. U ikki omon qolishi kerak edi. Ikkinchi OPALda u 1966 yilda vafot etdi.

16. Rossiyaning futurizmlari: futuristik guruhlar, asosiy vakillar, manifest, badiiy amaliyot. Shoir V. Mamakovskiy. Futurizm (Kelajakdan) deyarli bir vaqtning o'zida Rossiya va Italiyada paydo bo'lgan.

Futurizm - XX asr boshlarida Evropa san'atidagi asosiy avangard oqimlaridan biri. Rossiyaning futurizm 1910-1911 yillarda paydo bo'ldi. asl badiiy harakat sifatida. Uning hikoyasi 4-asosiy guruhlarning o'zaro ta'siri va kurashidan kelib chiqdi: "Gilley", "Egrofuturstlar uyushmasi", "she'riyat", "mezonin". erta va eng asosiy "hyiley", ishtirokchilar ko'p to'plamlarda bo'lgan ( "Sadok hakamlar", 1910; Manifesti "Ijtimoiy Jamiyat», 1912; va hokazo "Darky Luna", 1913) va spektakllar asosan aniqlanadi "Futurism yuzi " "Ommaviy did jamiyatida", futuristlar tarkibdan mustaqil bo'lgan shaklni qayta ko'rib chiqishni e'lon qildilar. Forma inqilobiga qo'ng'iroq Futuristlarning birinchi va asosiy postuatsiyalaridan - san'at haqidagi inspektorlar, rassomning sub'ektiv irodasi insoniyat tarixining hal qiluvchi va asosiy omili sifatida oqadi. Kelayotgan inqilob xush kelibsiz, chunki u ommaviy yupqa deb qabul qilingan. O'yinda butun dunyoni jalb qilish. Fevral inqilobi oyoqlari. "Giley" xayoliy "dunyo hukumati" ni tashkil etdi. Oyoq uchun dasturiy ta'minot. Sareterning ko'ylagi bor edi ("jamiyat ommaviy didiga" - mohirona). F. Ko'pincha qo'rquvning aksariyati. Uning mohiyatining sharifi Liting atmosferasi edi. janjal. Optimal aldash. Televizor piyoziga reaktsiya. Oyoqning xatti-harakatlarida ekstremal tomonidan qo'zg'atilgan tajovuzkor rad etish va istehzoli norozilik namoyishi bo'ldi. (Malevich petkal qoshiq, mayakovskiy - ayol sariq kozokda, burnida burnida buralib turardi). Ularning ishlarining printsipi - bu o'zlarining avangard chizig'ining Litvaiga ko'chirilgan "siljish" tamoyili. Leksik yangilanish tilni depozitaratsiyasi, stilistik bo'lmagan nomaqbul so'zlar, vulgarizmlar, ularni kiritish orqali erishildi. Shartlar. Piyoda so'z. Sas'alona ta'rifi halqa, aniqlandi. Sintaksis. Ofset piyoda namoyon bo'ldi. So'zlarning mantiqiy kombinatsiyasining qonunlarini buzgan holda. Tinish belgilarini rad etish. Katta qiymat. matnning vizual effektlariga biriktirilgan. Futuristlar cheksiz "topinish va so'zlovchilarning shartli ravishda" uslubiy uslubi "shart-sharoitlarini yo'q qilishni qo'llab-quvvatladilar. Mualliflik huquqi neologligining yaratilishi I. Shimoliy va V. Xllbnikov, V. Mayak-Xe va A. Klichey asarining umumiy xususiyatidir. 1920 yil boshida V. Xllbnikov tomonidan tillar sohasidagi yorqin novator. U shunga o'xshash tilni - "Zaomu", "Zai Til" degan ma'noni anglatadi. Pushkin va boshqa klassni bug'lash uchun boshqa klasslarni qayta tiklashga chaqirish, futuristlar ularni Rossiya madaniyatining asl an'analari bilan bog'laydigan obligatsiyalarni buzolmadi. Rossiyaning futurizm an'analarining hisob-kitoblari "Igor polkining so'zlari haqidagi so'zlar" dan XVIII asrning bir she'riyati orqali bo'lgan. (G.S. derjavin), XIX-ning (A.S. Pushkin), XIXning oxiri - XX asr boshlarida. Va ramzsiz she'r orqali. Mayak-iy - Ayrim so'zning aniq nutqiga ega bo'lgan shoir (matnda doimiy burilish-x va radial uyalar yo'q. M / qalqonli uzunlikdagi uzun qatorlarda u 1 dan 6 gacha ushlab turiladi). Shu bilan birga, qofiya bor; Maykadan chiqish millati - umuman qat'iy va o'ziga xos edi. Erta lyrics. Mavzu shahar. Shahar tsivilizatsiyasi g'oyasi ikkinchi, insoniy tabiat,birinchi navbatda muxolifatda qaysi Chal yaratdi. Teşit "Yangi shahar go'zalligi" mavzusida "imzolar". Temir kitoblar "- Tindagi ko'cha belgilari - lekin dizayn. Bu erda she'riy ilhom mavzusi shahri, shahar, mushuk u uchun yaratilganligi uchun go'zaldir. Yolg'izlik mavzusi. Asosiy mavzu paydo bo'ldi psixologik holat uning lirik qahramoni, mushuk Aybdor belgilarga qaramay, katta shaharda his qiladi yolg'iz. Ushbu qahramon kitoblardan, xonadagi hayotdan, odamlarga. Biroq, restoranni jonzot ko'rish mumkin. Bu uning uchun edi, Mayak-Xi oyatda hal qilingan "NATE!":"Bu erdan sof bo'lakda / Uolter yog'ingizni qoldiring." Shahar insonlarda emas, balki mayoqchalar, jirkanch, nafrat bilan "uslub" deb ataydi. Uyning erta ijodi muxolifati: men - siz ("Siz qila olasizmi?" 1913; hali borromantik x-r, dvimiriyani aks ettiradi."Eshiting!" (] 914): marvarid marvaridlari. Urush mavzusi ("Nemislar tomonidan o'ldirilgan", "Onam va nemislar" deb e'lon qilinadi. Urush qurbonlariga hamdardlik. "Siz!" - Siyosiy davom ettirish "nate!". Satiriya boshqaruviParody magihalar (kechki ovqat, olim, tanqidlar, sudya) "Shimdagi bulut" (1915), mushuk men unga haqiqiy shon-sharaf keltirdim. Bunny Lighthous Mushuk Yaratguvchiga murojaat qilinadi. Sevgi-un, sevgi-azob-uqubatlarni yaratdi. Faykning Xeaconning Xudoni "to'satdan, kichkina botqoq" bilan e'lon qiladi. Shunday qilib, koinotni o'zgartirishning katta g'oyasi o'sadi. Ammo isyonning yagona tashuvchisi shoirning yolg'iz "i". Bunt uning ongida, bitta katta metafor kabi aylanib yuradi. Tashlandiq osmon Challenge: "Hey, siz! Osmon! Shlyapani olib tashlang, "bu shunchaki asossiz bo'lib qoladi. "Shimdagi bulutlar" dagi to'qnashuv "Bosh" va "Urush va tinchlik" va "Urush va tinchlik" she'rlarida chuqurlashdi va "Urush va tinchlik" (1916). Beaon qahramonining boshlig'i kelajak uchun o'zingizni qurbonlik qiling. To'liq charchoqgacha, ushbu ziddiyat "Ch-K" (1916-1917), inqilobdan oldingi laqabning yakuniy konsentratsiyasi. InqilobMayak, men g'ayrat bilan uchratdim. Inqilob paytida va fuqarolar urushi paytida u komfutlardagi (kommunistlar-Fumatchilar) deb nomlandi. U da'voning chap tomonini yaratdi, mushuk o'z fikrlariga ko'ra, Ku rahbarlarining yaqinlarini qo'llab-quvvatlagan bo'lishi kerak RY nafaqat yozuvchilar, balki musiqachilar, rassomlar, teatr va kinoijodkorlar ham emas. Keyin Lef unchalik ahamiyatsiz bo'lib tuyuldim va u "yangi lefer" ni xohlardim, so'ngra yana bir bor o'z guruhini aniqladi va inqilobiy san'at frontini o'zgartirdi. Z. oda shoir- bolsheviks partiyasi rahbarlari va inqilobiy ta'tillar sharafiga g'alati yozish uchun siyosiy shior, kampaniyani, savdo aktsiyasini, sektyrik fedillni, joriy ma'lumotni, joriy ma'lumotni, sektyrik fedillni qadrlang.Birinchidan keyingi oyatlarda mayak-Xi she'rlarini chaqiradi marshiva buyurtmalar:"Bizning martimiz", "Chapta mart", "San'at armiyasining buyrug'i", "San'at qo'shiq uchun 2-buyruq". Birinchi pog'illi yilning mayoqcha oyatlari mitingda oqilona nutq kabi ovoz chiqardi. Uning she'rlaridan deyarli afzal ko'radigan "i" yo'qolmaydi "Biz". Mayak, u go'yo yangi zotning nomidan mushuk. hayot ildiziga sabab bo'ldi. 1918 yilda u yozadi "Mysteriya Buff" o'ynaydi.Sirli - bu Bibliyadagi uchastkalarni o'ynashning maydoni. Ikkita rejasi, yuqori diniy va komiks-sirk, bu narsaning soda va she'riyasini aniqladi. Sayt "butun er" ni "va'da qilingan er" qidirayotgan "butun koinot" deb e'lon qilindi. Bunday "Mir-Kommularmar" ning natijasi, ya'ni Yer, yakkaxon-rovny, "muqaddas qarash" va universal jamoaga aylandi. "Siroviy" dan keyin u "150 million" (1919) deb yozadi, dunyo inqilobi istiqbollarini ilhomlantiradi (1919 yildagi inqilobiy yong'inning 1919 yildagi onasi Bolgariya, Vengriya, Germaniyada uxlab qoldi). She'rning asosiy qahramoni - bu Milliy millionlab Rossiya, "Birlashgan Ivan" dagida, dunyo burjorie - Amerika boshchiligidan mahrum qiladi. M yozdi 2 Satirich-X "Klop" va "Banya" play. 1929 yilda "Klop" spektaklida shoirning barcha namoyandalarida to'yinli urushni e'lon qiladi. "Sobiq ishchi, sobiq sherik, kuyov," Pokkin, harakat va nutqlarda Filistik mohiyatini ochib beradi. "Yosh" yotoqxonaning aholisi, Cat-E zonasida tomoshabinlar spektakl qahramonlari bilan birga bo'lishadi, bak-mning pinkkining qahramonlari va bak-m mikrobani sezishadi, yal- Men qonunlarga, yarqiragan fikrlarga, yangi va turmush tarziga mos kelmayman. Meshning shaffofligi shaffof hujumga qarshi kurashda rol o'ynaydi. "Banya" (1930) pyesasi bir xil xavfli hodisalarga mo'ljallangan - byurokratiya. O'yin - bu orzularning qotishmasi va hozirgi va kelajakning o'zaro bog'lanishining asosidir. Bunga badiiy adabiyotdan foydalanish, KOTA Qudakovning ixtirochi va uning o'rtoqlari bilan ta'minlangan. Butun harakatlar Chugakov tomonidan yaratilgan vaqt mashinasi uchun kurashga tushadi, men sizga kelajakni ko'rishga ijozat beraman, har kuni minglab odamlarning cheksiz ishi bo'yicha kelishini tekshirib ko'ring. Yangi keng tarqalgan va g'alaba - erkinlikdagi o'tkir to'qnashuvlar, kelajakka kelajakka yo'lda turish, hayotni qidirish bilan bog'liq hayotning yangi standartlariga ega. Speotning xayoliyligi shoirga kelajakning umumiy darajasida boshlanganligini ko'rsatadigan shoirga: Vaqtinchalik mashina "kommunizm uchun kerak emas" ni tushiradi. Muammoni shakllantirishda o'tkirlik siyosati, she'riy so'zning aniqligi, sahna harakatlarini yaratishda aql-idrok - o'ziga xos namunalar va bu m.

17. Rossiyaning 19-asr oxiri boshlanishining asosiy tendentsiyalari: asosiy vakillar: Asosiy vakillar, badiiy amaliyot. Ijod I. Bunyin. Rldagi realizm ajralib turadigan va abadiy hodisalarga va XIX-ning oxirida - XX asr boshlarida. L.n ishida. Tolstoy va A.P. Chekov u kuchli parvozni boshdan kechirmoqda. Tolstoy: "Tirilish", "Ota Sergius", "Iblis". Chexov: "gilos qayg'u", "episkop", "Kelin" (1903G). Keyinchalik, rossiyalik adabiyot tarkibiga klassik realizm an'analarini davom ettiradigan yosh yozuvchilar kiradi. Bu V.G. Korolenko, A.I. Kubrin, M. Gorky, i.a. Bunyin, B. Zaitsev, I. Shmelev, V. Veresov, L. Andreev. Ushbu yozuvchilarning tub simlarida, haqiqiy usulning davridagi yangi tendentsiyalar bilan o'zaro ta'siri o'ziga xos edi. 1902 yilda Gorky "bilim" nashriyot tashkilotchilaridan biri bo'lib, 1904 yildan nasr va she'riyatning kollektiv to'plamlarini ishlab chiqarishni boshladi. Yozuvchilar ijodi markazida atrofdagi ijtimoiy yovuzlik cherkovining cherkovining kuchli qarshilik ko'rsatilishi, ongni uyg'otish, odamning paydo bo'lishi. 1904-1907 yillarda paydo bo'lgan o'n to'qqizta "bilim" to'plamida, L. Andreev, V.Nusaev, S. Gusaev-Orenburg, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, Morafimovich, M. Guorimovich, M. Gucimovich, M. Gucimovich, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, A. Kubrin, M.Gorimov, M. Gucimovich ham hamkorlik qildi. I.bunin (1870-1953). Ikkinchi yo'nalish bo'yicha televizorlar ishlab chiqilgan: she'r va nasr. She'riy ramzi, taassurotlik ta'siri bilan. Nasr haqiqatdir. Bunyin adabiy yo'lini shoir sifatida boshladi. Eng qadimgi she'r 1883 belgilanadi. Avvaliga u Nikitina, Koltov, Jenrasovning talabasi edi. Bunyin ularga dehqon mavzusini rivojlantirishda kuzatib bordi, ularning so'zlari va she'rlarining ritmlari va ritmi bo'lgan so'zlari va ritmi bo'lgan. U gimnaziyada bo'lish 1886 yil yanvarda u "qishloq qabristonida" she'rini - rus erkakining qiyin ulushi haqida yozadi. Xarakteristik - bu "Rustik tilanchi" (1886) matbuotda paydo bo'lgan quyonning birinchi she'rlaridan biridir. Uning markazida - ehtiyojni engish kerak bo'lgan eski odam - dehqonning qayg'uli qiyofasi, ehtiyojni yenggan uysiz azob-uqubatlar, oldingi kunlarini davom ettirishga majbur bo'ldi. Vatan haqidagi qayg'uli mulohazalar "Vatan" (1891) "Vatan" (1896) she'rlar bilan tanishamiz. Atery tabiat hamma narsani beradi, bu odamga hamma narsani beradi: quvonch, donolik, go'zallik , bepushtlik, xilma-xillik va yaxlitlik tinchlik hissi, ular bilan birligi, qarindoshlik hissi. Rus tabiatining rasmlari va Vatanning rasmlarini dam olish, shoir qayg'u hissiyligidan ozod bo'lmaydi. - Ha, bu erda hozir baxtli emas! - U "cho'lda" she'rda (1889 yil) she'rda, vatanning hissi va undan qayg'u hissi bilan birlashish. 1903 yilda Fanlar akademiyasi Roopopad Pooh to'plamlari (1901) uchun "Amerikaning" Gayavati "ga (1909 yilda) nutq so'zlashi uchun Amerikaning" Longinfello "jamoasi (1896). Faxriy a'zolar Faxriy a'zolarni fanlar akademiyasi tanlaydi). 1903-1908 yillarda Zamonaviylik, Rossiya haqida qayg'uli she'rlar kelib tushdi - bu hamma narsada "buyuk va shovqin", xiyonat va qullik, kamtarlik, qahramonlik va shafqatsizlik. 1908 yilda bosib chiqarish Kichik she'riy tsikl "RUS", Rossiyaning murakkab, munozarali olamini ochib beradi. "Vishere" ning yopilishi, ehtimol o'sha yillarning quyonining eng dolzarb she'ridir. Xalq va uning azob-uqubatlari muallifning lirik motamli ovozi bilan birlashtirilgan. Haqiqiy she'riyat quyoni Bunyin fosiqning motiflari, kayfiyati, tasvirlari va mavzulari bilan bog'liq edi. Bunyin o'n oltida badiiy nasrga murojaat qildi. Prozadagi lirika qurilishi tugallanmagan "lark" qo'shig'i va "engil hayot" (1886 - 1887); Tabiatning go'zalligi, ehtirosli, ammo baxtning, ijodning noaniq orzularini ifoda etish uchun qilingan urinish amalga oshirildi. To'liq lirik animatsiya va quyonning "ehtiros" ning birinchi muhabbat hikoyasi (1886 - 1887), butun rivoyatda kitob taqlidining izhori yotadi. Birinchi muhabbat mavzusi - "Birinchi sevgi" hikoyasida. Yosh bunyin "yozuvchi xafa bo'ldi va mazlum". "Nefedka" (1887) yoki "ikkita sayr qiluvchi" va "konvulsic" (konvusic ») hikoyasi va" konvulsic "(1891) hikoyasi kabi qadimgi epik burdalar (1891), biz rustik kambag'al, tilanchilar, vahshiylar dunyo bilan o'qishni taqdim etamiz. Yolg'iz Starerer, nochor, silliq luda. "Tanta" (1893) haqidagi hikoyalarga (1893) "Vatandan olib boring" (1895). Ko'pgina asarlarda yozuvchi o'zining so'nggi istiqbollari ("sohada" to'yi olijanobligining boshlanganini ko'rsatadi. Uning hikoyalari, she'rlari, "Bunyin" XIX asr oxiri - XX asr boshidagi muammolarni ko'rsatadi. 1900-yillarning boshidagi asosiy mavzusi - bu Patriarxal o'tgan Rossiyaning mavzusi. "Antonovskiy olma", "qarag'aylar", "Zaxar chumchuqlar" va boshqalar yozilmoqda. Ular rus tabiatining go'zalligini, tilanchi, nochor odamlarning fojiasi edi. Xordor jamiyatning vayronagarish muammosining eng yorqin ifodasi hikoyada ko'rinadi " Antonovskaya olma" Bunyin Rossiyaning eng ezgulik yo'lini idealizatsiya qilgan Rossiyadan o'tadigan o'tmishdan afsusda. Qadimgi hayot haqida eng yaxshi xotiralar Antonovskiyning hidi bilan singdirilgan. "Yaxshi hayot", "San-Frantsisko janobidan", va boshqalar shaharning hayotini Kabako va arzon raqamlar bilan ochib berishadi. 1910 yillarning o'rtalarida u Rossiyaning o'tgan Patriarxal mavzusini burjua haqiqatini tanqid qilishga bag'ishlaydi. "Yaxshi hayot", "San-Frantsisko janobidan", va boshqalar shaharning hayotini Kabako va arzon raqamlar bilan ochib berishadi. Kichik tafsilotlar bilan yangi vaqtning haqiqiy hayoti bo'lgan quyon hashamatni tasvirlaydi. Ishning markazida, hatto o'z ismiga ega bo'lmagan Amerikaning burjusa-millionerining kollektiv qiyofasi, chunki hech kim uni eslamaydi. Iste'molchilar jamiyati butun insonni, hamdardlik va hamdardlik qobiliyatini ko'tardi. Oktyabr inqilobi Bunyin ijtimoiy drama sifatida qabul qilingan. 1920 yilda Frantsiyaga hijrat qilgan. U erda u o'zining ijodiy faoliyatini davom ettiradi, "Hayot arseneva" avtobiografik romani yaratadi, Kostovning hikoyalari, "Lapty" romanining yozilishini yozadi. To'plamda " Quyuq xiyobonlar»Asosiy mavzu bu sevgi. "Dark xiyobonlar" kitobi - bu ayol portretlar galereyasi. Shuningdek, qiz do'stlari va o'ziga ishongan yosh ayollar, hurmatli xonimlar, fohishalar, fohishalar, simulyatorlar va dehqonlar va dehqonlar. Ayollar rasmlari voqealarda katta rol, erkaklararo yordamchi, ahamiyatsiz. Ko'proq erkak his-tuyg'ularga, ularning his-tuyg'ulariga e'tibor berishdir. Hikoyalar turli xil sevgi soyalarida ta'sir qiladi: begunoh, ammo dehqon qizining "Barina" ga noaniqlik bilan uni (Tanya) cheklab qo'ygan; Kesish mamlakat Xobbi (Zoyka va Valeriya); Bir kunlik roman ("antiga", "Vizit kartalari"); O'z joniga qasd qilish, o'z joniga qasd qilish (Galya Ganskaya); Oddiy e'tirofni hisoblash fohishalar ("Madrid"). Kuyovini yo'qotgan "sovuq kuz" hikoyasi uni o'ttiz yil davomida sevadi va uning hayotida faqat kuz oqshomi, qolgan hamma narsa "keraksiz uyqu" ekanligini aytdi. Hikoyada " Suxodol.Yozuvchi odamning hayotiy namoyon an'anasini ko'rib chiqmoqda. Qarama-qarshi ishning mafkuraviy yo'nalishi, SFF dahshatlarini, Homestarning dahshatlarini, shafqatsiz dahshatlarini, ularning qon egalarining va degeneratsiyasini, ularning qon birligi va dehqonlarning qon birligi g'oyasini, ularning og'irligini qiyinlashgani haqidagi g'oyani oqlashga qaratilgan maishiy aholi va psixika. Suxodolsk xronikasi Sobiq Serf Nataliyani idrok etish orqali reaktivdir. U janoblarga, hukm va norozilik qilolmaydigan janoblarga bo'ysundiradi. Xrushchev samimiy janoblarni eshitadi. Boshqa tomondan, ular o'zlarining dehqonlaridan qo'rqishadi. Xrushchev oilasida juda ko'p g'alati narsalar: Bu zerikishdan yoki sevgidan bo'lgan aqldan ozgan bobosi, Tonya va Nataliya. Zo'r kitobining ustunlarining uyi, uning aholisi hayoti kabi qulab tushadi. Aftidan, sukoders atrofdagi dunyoqarashda yolg'izlikda yashashadi. Butun qishloqda, xuddi shu tarzda boshlang'ich bo'lib, Gevraska tomonidan o'ldirilgan eski Xrushchevning o'limi taqdirni oldindan belgilab qo'yadi. O'z-o'zidan yashaydigan ayollar, o'tmishdagi bitta xotiralar bilan yashaydilar. Romandan yuqori Arsenyevning hayoti»Bunyin uzoq vaqt ishladi, uzilishlar bilan. Roman odatdagi qahramonlar bo'lmagan bepul lirik falsafiy monolog sifatida qurilganChapda odatdagi tushunchani aniqlashning iloji yo'q. Ammo "Arsenyevning hayoti" nafaqat uzoq kunlarning lirik kundaligi. Bolalarning birinchi taassurotlari va o'smirlikdagi taassurotlari va gimnaziyadagi hayot, rus tabiatining rasmlari va Beglik hayotining rasmlari faqat Palosofik, din va axloqiy tushunchaga xizmat qiladi. Avtobiografik material yozuvchi tomonidan o'zgartirildi. Ko'p miniatyuralarning Rossiyaning ulkan bir xilma-xilligi bor. "Arsenyevning hayoti" dunyoni g'ayrioddiy va keskin deb bilishga loyiqdir. Xohlagan va chuqur hissiyotlari - "LIA" kitobi - "Lix" kitobi. U quyonning o'zi, Vare Paschenkoning yoshlik sevgisining tajribasiga asoslandi. Haqiqiy hissiyotni kuchaytirish uchun vaqt. "Yaqinda men uni tushida ko'rdim - usiz butun umrimdagi yagona vaqt" - shuning uchun "Arsenyev hayoti". Noma'lum, o'lim va parvarishishda sevgi hissi oldida - qahramon va muallifning hayoti. 1933 yilda mukofotlanganidan keyin dunyo bo'ylab quyon Nobel mukofoti rus adabiyotining timsoliga aylandi.

18. S.Senin metrikasi. Muammolar. Badiiy o'ziga xoslik.S. Jenin (1895-1925) xoch oilasidagi Ryazan labida tayoq. U ZeeStvo maktabida o'qidi. Konstantinov, Cherninov, Najotkor Klipika Moskvaga ko'chib o'tishdi. Bu dehqit elita! U erda Sotinning bosmaxonada kortorak yordamchisi bo'lib ishlagan, Sheyyavskiy Xalq Universitetida Surikov krujkasi va ma'ruzalariga tashrif buyurgan. (Surikovskiy aylanasi 1872 yilda taniqli shahvoniy shoir Ivan Zaxarovich tomonidan tashkil etilgan. Surikov xalq yozuvchilarining adabiy birlashmasi sifatida).Uning ilk she'rlari Koltsov, Nadon, folklor motivlari va janrlarining taqlidiy rivojlanishi. Ular juda ko'p noo'rin va provinsiyachilikka ega edilar. Ularning cheklovlarini juda tezda amalga oshirdi. Muhim nuqta blok va kalit bilan tanish. Jihoz unga tavsiyant berdi va 1915 yil oxirida Sankt-Peterburgdagi she'rlar kitobini - "Radunitsa" she'rlar kitobini nashr etdi. Ko'p o'tmay, u Sankt-Peterburg salonlarida samimiy qabul qilindi va tanqidchilik uni "Ryazan Lelle" deb aytdi. TV-VA E. ning birinchi davri (1914-1916) Debriyajni chaqiring. (Klyuiev E. Klyuyev E. Salon shoirining roli: "kino" rolini ijro etish, etiklar, fashiya, dehqonning rolini o'ynash kerak. 1) Hamma "milliy" uchun yaratilgan modani hisobga oldi va shu bilan zabt etishni kutmoqda adabiy muhitda joy. 2) Klievev o'zini E. deb nomlangan DR / Rus Kalkning vakili deb atalgan, buzg'un qilingan shahar shaharlaridan odamlarga kirish. Ushbu davrda ikki-vena Rus-Mu Ch-Quvairiyani aks ettiradi. Kundalik hayotda - u butparast bo'lib, Masihga ishonadi va ma'badga boradi. "Haenian World" markazida ko'k rus, tasvirlar bilan xut ("kul rangda"). Motivotning inoyat boblari ("qora, keyinchalik erkak tish gullari!"). Peyzaj statikasi; Metaforada qurilgan. Masih odamlar orasida yuradi va qahramonni Dubravaga chaqiradi. Erta she'rlarning lirich qahramoni E. 2 ta gipostatasda tez-tez paydo bo'ladi: 1. marsomisoning va bokira va 2 yoshli va 2-sonli va 2-sonli Rossiya bo'ylab o'tirish. Cho'ponning butparast, (Shifrid-cho'pon, Masihning ishlari bilan sobit): Men Ala Zori, oqim bilan birlashishni so'rayman. Mushriklar va xristian "ikki his-tuyg'u" shaklida birlashadi. Ikkita hissiyotning namunasi - Ey-E e. "Itning qo'shig'i" (1915),sofikalistik qizil kaltak bokira qiz bilan deyarli ko'rinadi. U kuchukchalar bilan cho'kib ketmoqda, ulardan biri osmondagi qizil o'chadigan oy kabi osmonga olib boriladi. Itning fojiasi Injil Xushxabarining fitnalariga asoslanadi. Ikkinchi davr - 1916 - 1919 yil. Haenin Utopist. Har kimning umumiy baxt, er yuzidagi jannatning idealini qidirish. Rossiya-Inkoning g'oyasi, boshqa Rossiya (ajdodlar mamlakati, mifologik abadiylik) g'oyasi. Kichik she'rlarda "Qo'shiqchilik", "Qutqarish", "Kelish", "Kelish", "Inona", "Iordaniya blupi", "Iordaniya Holbuki", "Iordaniya blupi", "Iordaniya", "Iordaniya", "Iordaniya ko'kberri". Xudoning tanlagan Rossiya mamlakati haqida, mushuk. Er yuzidagi jannat bo'lishi kerak. Masih Rossiya inqilobiga yaqin - u bolalar bog'chasida tug'ilgan va uning odami uni tasodifiy qo'llarida qabul qildi. Ushbu davr oyatlari va she'rlarida, Isoning chaqalog'ining tasviri muhim va parallel - tarixiy osmonning tasviri: "Qizil jo'janing osmonni yalayapti". Yangi Rossiya tug'ilib, dunyoni uchinchi o'rinda - dehqonni egallaydi. Yangi Xudo dehqon, sigir, xoch va unsiz, shuning uchun kufrlik: "Men muloqotni buzaman." 1918 yil G. Jana - Klyuev bilan ziddiyat utopiyada yonib ketdi. Distopia. "Kobil kemasi" Oyatida uchinchi ahd dengiz bo'yida aylandi. Shaharlar ko'chalarida otlar - Apokalipsis: "Jurnalarning aqldan ozgan nurlari"). Kim ogohlantirildi? Oktyabr oyining elementi (metafora: Oktyabrskiy shamol bog'laydi). U fevral va oktyabr oylarida iltifotlardan ijaraga beradi. 1919 Xatning o'z poetik manifesti - "Meri kalitlari". U "Meri Klyuches" da qadimiy Chal va uning mifologiyasi haqida yozgan, ularning siri qadimiy slavyan va dehqonlarning qadimiy slavyan madaniyatini bilishgan. Ushbu san'at osmon bilan bog'liq edi. Ushbu madaniyatning leyslari Rossiya qishloqini saqlaydi (bu dehqon folkloridir - rus tasvirlarining asosidir), - dedi mushuk. Burgeois, "Urban", "Shahar", "Baliq qirg'oq bo'yida." Anatoliy Mariengev va Vadim Shenevich bilan tanishish. ( 1920-1924 yillarda Imzhinizm davri)Imazhinristi she'riyatdagi rasmning ichki qismini (tarkib - san'atning ko'zi ko'r-ko'rona intensi) fikriga ko'ra ta'kidlashadi. Rasm mantiq, iste'dod va sezgi uchun qurilgan - narsalar shubhali. Chiroyli, botqoqlikka qarshi kurash va tasvirning fiziologiyasi kutib olindi. Maxsus ma'noda, "Suyaklar singari, dumi, dumi tongni tortdi". "Imazhinisk" ijodkorlik davri E. burilishdan boshlanadi haqli bilan Inok va cho'pon.1920 yil Oyat-i "bezori", "bezorni tan olish". Ular nafaqat lirik qahramonni, balki peyzajni ham o'zgartiradilar. Bu noqulay, ma'yus, dushman bo'ladi. Yolg'on radning sababini kuchaytiradi va o'zini qaroqchi, ochilish, o'g'ri, o'g'irlik, charlatan, shiydardir deb nomlaydi. Ammo bir vaqtning o'zida, har jihatdan u jonda u hali ham Rustik C-comning qolganligini ta'kidlaydi. 1920 yilda U "Pugachev" dramatik pleyk ustida ishlay boshladi, ammo u Makhnoga qiziqqan mushuk, mushuk, mushuk yangi Pugachev deb atalgan. Ammo she'r yozish juda xavflidir. E. Men Makhno-da inqilobda uchinchi yo'lning imkoniyatini ko'rdim, ammo u qulab tushdi. 1922-1923 yil tsikl she'rlari "Moskva Kabatskaya". (Mk)(Umidsiz o'likni his qilish) mast parchalanish mavzusining ajoyib she'riy kuchi bilan paradoksik ulanish. "MK" ning parchalanishi osiyolik shafqatsiz va ko'tarilgan. Tsiklning eng ifodali she'rlaridan biri va tugadi: Siz, mening qo'chqozim, ... Rassey ... Osiyo tomoni ... Osiyo Ushbu tsikl va lirich qahramoni E. "MK" qahramoniga tozalash, yo'qolgan milliy tuproqqa o'lim va diniy qaytish orqali amalga oshishi mumkin. S. Yeseyin ishida "Rus Sovet" E. inqilobni hayajon bilan kutib oldi. Dastlab u Tanlangan Rossiya, mushukning xudosi haqida gapiradi. Er yuzidagi jannat bo'lishi kerak. Ushbu davr oyatlari va she'rlarida, Isoning chaqalog'ining tasviri muhim va parallel - tarixiy osmonning tasviri: "Qizil jo'janing osmonni yalayapti". Ammo urush darajasi changni sovutdi. Oyatda "Kobil kemasi" jannat dengiz bo'yida aylandi. Shaharlar ko'chalarida otlar - Apokalipsis: "Jurnalarning aqldan ozgan nurlari"). Kim ogohlantirildi? Oktyabr oyining elementi (metafora: Oktyabrskiy shamol bog'laydi). U fevral va oktyabr oylarida iltifotlardan ijaraga beradi. U qarilikka yaqin edi. Makxno Respublikasi Rossiyaning yangi yo'lidir. Amerikaga sayohat qilgandan keyin, 1924-1925 yillarda Voqelikni engib o'tishga urinish. "Men qabul qilaman" tushunchasi.Bolsheviklarga tinchlik evaziga imo-ishora qiladi va yangi Rossiyaga qo'shilishga harakat qilmoqda. E. Bir oz lirik trilogiya - "Vatanga qaytish", "Rus Otter", - birinchi marta Sovet qishlog'ining hayotiga murojaat qiladi. Ushbu qishloq, achchiq tan olishni keltirib chiqargan E. Zeepopiya tiliga begona. "Mutaxassislarning tili menga boshqa birovning, / o'z mamlakati menga ajnabiy yoqadi." Yoki boshqa oyatda yig'ilganda: "Men kimman? Men nimaman? Agar xayolparast, / ko'k ko'zlar mgda yo'qolmasa. " U "Ayolning maktubida" Emololdan qochib, «ayolning maktubi» ni "ayolning maktubini chaqirish,", umuman olganda, kelajak uchun kurashdan chetga chiqishga moyilligi haqida yozadi. Yangi tilda gaplashish uchun harakatlar. ESENIN ning so'nggi kattalari yakuniydir. 1925 yilda u birin-ketin - "Forsiy sabablar" she'rlari, "Anna Snegina" she'rlari va "qora tanli" she'rlari yozadi. "Fors motiflari" da shartli va ixtiro qilingan Fors, she'riyat va muhabbat, dam olish va sukunatning tinch tinchligi. "Qora odam" mavzusida tasvirning mavzusi bo'sh, buzilgan hayot, she'rlar xayoliy va yolg'on narsa sifatida duch kelgan. Shoirning egizaklari, qora tanli odam beparvolik ekipaj bilan tan olingan. Haenin, ba'zi "sarguzashtchi", "Proxvost va zabuldgi" ning taqdiri hayotni his qildi. Hozirgacha bu niqob edi. "Qora tanli" niqobida yuzma-yuz va ota qon va go'sht bilan tiriladi. Anna Snegina Haenin, Nekraovskoyening depozitdan, dehqon hayotidan, ammo natijada lirik e'tirofni yaratdi. 1917 yilda "Anna Snagakina" daraxti 1917 yilda she'r qahramoni, Sergey deb ataladigan "Yoenin" ning egizagi bo'lgan "Sergey" ning egizaklari o'z ona joylarida dam olishga qaytdi. Uning do'sti Segalinning er egalari (Sergeyda hech qanday roman) erni egallash uchun qoldirdi. Bir-birlarini og'riqli mojaro bilan sevadigan uchta kishi - oxir-oqibat, Anna Londonga, Sergeyga poytaxt Londonga jo'naydi, chiziq oq rangda o'ldiriladi. Emigratsiyadan Anna unga tanib olish bilan xat yuboradi. "" Ammo siz hali ham men uchun bir milya, agar siz hali ham varaq kabi emassiz ". Agar she'rning boshida, agar u juda kichkina sevgi (» Ammo kichkinagina bizni juda yaxshi ko'rgan ") aksincha, buning aksincha tasdiqlanadi: (Bu yillar davomida hammamiz hamma narsani sevamiz). Muallif bizni sevishganini anglatadi." Anna Sanagina "hayot kechiradi". Unda unga baraka ber.