Bizni o'sha muallifga olib kelish uchun, muammoni hal qilishda bir necha bor "ba'zi bo'shliqlar bilan o'ralgan qora tosh bilan o'ralgan bir makonda ishlaydigan minerning rasmiga aylanadi". Bu uning imkoniyatlari. Ammo boshqa, kam tajribali konchi yaqin atrofda ishlaydi va uning cheklovi kattaroqdir.

Xuddi shunday, ma'lum bir kitobni o'qigan odamlarning cheklovlari nisbiydir. Hamma kitoblarni o'qimagan hech kim yo'q, "bu insoniyat biladigan" deb biladigan adabiyot. " Aristotel, arximedes, Leonardo da Vinchi kabi olimlar ham bunday bilimlarga ega emas, bu butun insoniyatning "kapsulasiga" yaqinlashayotgan "kapsulasi" va ehtimol hatto unga to'g'ri keldi. "

Binobarin, muallif "Biz hamma haqida, bu cheklangan inson deb ayta olamiz" deb xulosa qiladi. Cheklovlar - qarindoshlik tushunchasi. Siz katta aniq bilimlardan bahramand bo'lishingiz va cheklangan shaxs bo'lishingiz mumkin. Va siz aniq bilimlarning butun "Arsenal" bilan qurollanmagan kishini, ammo keng dunyo haqidagi fikrlar va ravshanlik bilan uchrashishingiz mumkin.

V. Soovkinaning fikrlari menga juda aniq, men u bilan rozi bo'lolmayman. Menimcha, dunyoni nafaqat u haqida o'z fikrining bir qismi sifatida ko'rish qobiliyati, ammo boshqa odamlar haqidagi qarashni hisobga olgan holda yanada kengroq. Biror kishi "chegaralar" ni payqashga qodir ekanligi yaxshi deb qo'shmoqchiman.

Bu ularning kengayish tomon birinchi qadam. Va faqat odam bu qadamni amalga oshirishi mumkin. Har qanday "yordam" odatda qabul qilinmaydi. Hali ham menga har bir kishi bu yo'lga borishi mumkin, agar, albatta, u bunday ehtiyojga ega bo'ladi.

Rus mumtoz adabiyotida siz cheklangan deb atalgan odamlarning tasvirlarini topishingiz mumkin, ammo ularning imkoniyatlari cheklanmoqda va ularning ufqlarini kengaytirishga intiladi. Menimcha, birinchi tipdagi odamlar rasmlarining misoli, menimcha, Niker Nlike V. Gogol "o'lik jonlari" she'ridan xizmat qiladi.

Uning dunyosi boyib ketish zarurati bilan cheklangan. U Otasining ahdiga amal qiladi: "" Va eng muloyimlik bilan tinga, tinga tinga yozadi. " Xlestakovning cheklangan aholi, Dmuxonovskiy, Bobchinskiy, Dobchinskiy va boshqa gogolning boshqa belgilari bilan cheklanmaydimi?!

Rossiyaning klassik adabiyotining boshqa qahramoni eslang. Evgeniy Bazarov Rim I. Turgenev "Otalar va bolalar" o'z bilimlarini kengaytirishga intilishadi, u ilm bilan band. Ammo bir vaqtning o'zida, va bu qahramon, biz cheklangan kishini chaqira olamiz: u tabiatning go'zalligini tan olmaydi, "Rafael mis" deb hisoblaydi, "Rafael mis" deb hisoblaydi ... Biz "Rafael mis" deb hisoblaydi ... biz Bazarning dunyoqarashining bu tomoni noto'g'ri ekanligini biling.

Noelda Lyudmila Ulitskaya "Cassus Kukobskiy" bu erda V. Soloohin nima deb yozgani haqida: "Kasb nuqtai nazar. Professional hayotning bir qismini juda yaxshi ko'radi va uning kasblariga tegishli bo'lmagan boshqa narsalarni ko'rmasligi mumkin. " Ammo Ulitskaya o'zi professional bilimlarni cheklashning iloji yo'qligini ta'kidlaydi, asosiysi har doim inson bo'lib qolishdir.

Ha, odam hamma narsani bilolmaydi, u haqiqatan ham cheklangan narsada, siz mening ufqlarimni kengaytirishga harakat qilishingiz kerak, o'zimni boshqalarga qaraganda yaxshiroq va aqlli deb hisoblamang. Keyin kimdir sizni cheklangan kishini chaqirishiga xalaqit berishi mumkin emas.

"Cheklangan odam" mavzusidagi insho Yangilangan: Muallif tomonidan 2019 yil 4 oktyabrda: Ilmiy maqolalar.ru.

V. SOUUXINga ko'ra 44 raqamli matn. Ba'zan boshqa odamlar haqida gaplashamiz: "Cheklangan odam"

(1) Biz ba'zan boshqa odamlar haqida gaplashamiz: "Cheklangan odam." (2) Ammo bu ta'rif nimani anglatadi? (3) Har bir inson o'z bilimlarida yoki dunyoning vakili bilan cheklangan. (4) Umuman cheklangan va insoniyat. (5) Ko'mir qatlamidagi ko'mir qatlamida bir oz bo'shliqni aylanib yurgan holda, oqarib bo'lmaydigan qora tosh qatlamlari bilan o'ralgan konchi. (6) bu uning cheklovlari. (7) Har bir shaxs ko'rinmas bo'lib, lekin shunga qaramay, butunlay tinchlik va hayotning ketma-ketligi, bir oz ilmda paydo bo'ldi. (8) Bu cheksiz, sirli dunyo bilan o'ralgan kapsulaga o'xshaydi. (9) "kapsulalar" o'lchamda farq qiladi, chunki u ko'proq narsani biladi, ikkinchisi kamroq. (10) Yuzani o'qigan kishi, yigirmata kitob o'qiganligi haqida o'z-o'zidan ma'muriy ma'nosi: "Cheklangan odam." (11) Lekin ming o'qigan kishiga nima dedi? (12) Yo'q, menimcha, men barcha kitoblarni o'qiydigan odam. (13) Bir necha asrlar oldin, inson bilimlarining axborot tomoni unchalik keng bo'lmaganda, olimlar butun insoniyatning "kapsulasiga" yaqinlashayotgan "Kapsülas", ehtimol u bilan "Aristotel, arximedes" ga to'g'ri keldi. , Leonardo da Vinchi ... (14) Hozirgi paytda insoniyat shunchalik bilsa, topib bo'lmaydi. (15) Shunday qilib, u cheklangan shaxs bo'lgani haqida hamma haqida aytish mumkin. (16) Ammo bilim va taqdimot bilan bo'lishish juda muhimdir. (17) O'zining fikrini aniqlab, konchimizga ko'mir suv ombori bilan qaytish. (18) Shartli va nazariy jihatdan ba'zi konchilar u erda tug'ilganlar, er osti va hech qachon izlashmagan. (19) Kitob o'qimagan, hech qanday ma'lumot yo'q, tashqi, boshqariladigan (so'yish tashqarisida joylashgan). (20) Shunday qilib, u dunyo u bilan cheklangan deb o'ylagan juda keng maydonni va unda yashaydi. (21) Boshqa bir tajribali minor, kam rivojlangan kamera, er ostida ishlaydi. (22) Yoki u ogohlantirishidan ko'ra cheklanadi, lekin u tashqi tomondan, erdagi dunyo g'oyasi bor, u Qora dengizda sotib olingan, gullar yirtib tashlandi ... (23 ) Menga yana ikkita cheklanganmi? (24) Ya'ni, men siz juda aniq ma'lum bilimlarga ega olim bilan uchrashishingiz mumkinligini aytmoqchiman va tez orada uning mohiyati, cheklangan inson ekanligiga ishonch hosil qiling. (25) Va siz butun "Arsenal" ni aniq bilimlar bilan qurollanmagan, ammo tashqi dunyo haqidagi g'oyalar va ravshanlik bilan uchrashishingiz mumkin. (V. Suovkinaga ko'ra)

1) qiyosiy burilish 2) parmalash 3) bir hil a'zolar qatorlari 4) istehzo 5) metafora 6) individual-engil so'zlar 7) savollar 8) dializm 9) Epitet Javoblar 7359 ????? 1 muammo

Asosiy muammolar:

1. Odamlarning imkoniyatlari cheklanishi muammosi. Qaysi shaxsni cheklash mumkin?

1. Oxirat - qarindoshlik tushunchasi. Biror kishi katta ma'lumotga ega bo'lishi mumkin, agar u tashqi dunyo haqida aniq tasavvurga ega bo'lmasa. Shu bilan birga, insonga ma'lum bo'lmagan makon shunchalik kattaki, har bir inson va insoniyat cheklangan deb hisoblanishi mumkin.

Vakilni cheklashimiz mumkin - bu matnda V. Solofin tomonidan ko'tarilgan muammo.

Qaysi biri bizning bilimlarida yoki dunyoni taqdim etishda bizda cheklanganligi to'g'risida bahslashdi. Uning fikricha, bizning kunlarimizda Aristotel, arximed, Leonardo DA Vinchi zamonda bo'lgani kabi, hamma narsani biladigan dono narsani topib bo'lmaydi, chunki insoniy bilimlar hajmi juda ko'paydi. Shunday qilib, bizning kunimizdagi hamma "cheklangan" odam deb atash mumkinmi? Ha. Ammo, lekin V. Sulayxinaning so'zlariga ko'ra, faqat Unga qiziqish to'g'risidagi bilimlar bilan cheklangan, ammo boshqacha, "" aniq bilimlarning butun Arsenal bilan qurollanmagan ", - deb keng va aniq tasavvurga ega bo'ladi Tashqi dunyo.
V. Solohinning fikricha, "cheklangan shaxs" - bu faqat bitta ilmni o'rganishda yopiq, undan boshqa hech narsani sezmayapti.

Sasha qora."Kitoblar"
Dunyoning tubsiz quti bor

Gromdan bizga.

BH Shekspir bo'lsa ham,

Aqlli ko'zlar uchun bir yil kerak.

Tirnoq

1. Biz bilganimizdek, biz (elchi, qadimgi yunon faylasuflari).

2. Har qanday o'zgarish tufayli rivojlanish (qadimgi faylasuflar).

3. Biz mashina qurish uchun etarlicha madaniyatli edik, ammo undan (K.Rraus, Germaniya olimi) foydalanish juda yaxshi emas.

4. Biz g'orlardan chiqdik, ammo g'or bizdan hali chiqmagan (A. rela).

5. Jek London. Martin Adan

Cheklangan onglar faqat boshqalarda cheklovlar.

D. London "Martin Aden"

Amerikalik yozuvchi Jek London Martin Adenning asosiy qahramoni, 21 yoshligidan, 21 yoshgacha bo'lgan dengizchi, 21 yoshligidan o'tib ketgan dengizchi - Boy Boatgeois oilasining qizi Rut Morzisiga uchrashmoqda. Rut yarim grafik Martinni inglizcha so'zlarning to'g'ri talaffuziga o'rgata boshlaydi va adabiyotlarga qiziqishni uyg'otadi. Martin jurnallar ularda chop etilgan mualliflarga munosib to'lovlarni to'laydilar va ular sevib qolgan yangi tanishlarga munosib bo'lishadi. Martin o'zini o'zi etishtirish dasturi, u tilida va talaffuzida ishlaydi, ko'plab kitoblarni o'qiydi. Temir sog'liq va taqlid qilish uni nishonga olib boradi. Oxir-oqibat, ko'plab muvaffaqiyatsizliklar va umidsizliklardan so'ng uzoq va tikanli yo'ldan o'tib, u taniqli yozuvchiga aylanadi. (U adabiyotdan xavotirda, u umuman olganda, umrbod va hayotda o'z joniga qasd qilish hayotini yo'qotadi. Bu faqat tushning amalga oshishi har doim ham baxtni keltirib chiqarmaydi )

6. Jek London.

Men muammoning barcha tomonlarini qamrab olishimga xalaqit beradigan odamlarning cheklovimni ko'rganimda, men shunchaki xalatman, ayniqsa hayotning ildiz muammolari haqida gap ketganda.

Bu abadiy fojia edi - agar cheklovlar yo'lda keng va begona xurujlikning haqiqiy fikrini ko'rsatmoqchi bo'lsa.

7. Migel de Servantes. Lotin tilini bilmaydigan odamlar hamon eshakka ega bo'lishlari mumkin.

8. Evgeniy zamyatin. Rim "biz". Men bu so'zdan qo'rqmayman - "Kektivlik": insonda - bu cheksizlikning uzluksiz cheklovi, cheksiz cheksizlikni cheklash, cheksiz, osonlikcha izlanishlar - differentsiyalar. Bu mening elementimning ilohiy go'zalligi - matematika.

9. M.V. Lomonosov. Xudo qiroli haqidagi kechki mulohaza ...

…

Qora soyali tog'larga ko'tarildi;

Bizdan kelgan nurlar yo'qoldi;

Ochilgan tubsizlik yulduz to'la;

Yulduzlar raqamlar yo'q, fizardlar dna.

Erta o'rta asrlar "qorong'u asrlar" deb nomlanadi. Vahshiylarning tezkorligi, qadimgi tsivilizatsiyaning yo'q qilinishi madaniyatning chuqur pasayishiga olib keldi. Vakolatli shaxs nafaqat keng ko'lamli, balki eng ko'p mulk odamlari orasida ham buni aniqlash qiyin edi. Masalan,, masalan, Karl shtatining asoschisi Buyuk yoza olmadi. Biroq, bilim uchun chanqoq insonning o'ziga xos xususiyatidir. Xuddi shu karl sayohat paytida juda yaxshi, har doim, o'qituvchilarning rahbarligi ostida, o'qituvchilarning rahbarligida, balki harflarni oldi.

Har birimizda yangi hayotni bilish istagi va ba'zida bu tuyg'u uni hayot yo'lini o'zgartiradigan odam egallaydi. Bugungi kunda, bir necha kishi energiyani saqlash qonunini kashf qilgan, oshpaz bo'lgan. BRILLIY KURAY Skameykada peshqadamga yo'lini boshladi. Serf inshootlari va fizikasi bo'yicha muhandis tomonidan ishlagan pendov faqat ishdan bo'shatilgan vaqt berildi. Bu odamlar uchun qidiruv hayotning ma'nosiga aylandi.

Cheklangan sinonimlar

ahmoq; yaqin; cheklovchi, final, cheksiz, bir tomonlama, tor, etarli, bog'langan, kesilgan, kamayadi; Kutsi, tor, tor, tor; Uzoq, tor-professional, tor yoqimli, tor, kesilgan, kesilgan, kamtarin ong, mahalliy, ketma-ket, bema'ni, ahmoqona, lokalizatsiya qilingan, liniyalashtirilgan yaqin, xolis, chunki kukun aqldan ozgan, kichik, ahmoq, tovuq miyalari, osmondan yulduzlar etarli emas, balki oqillama, tubdan, o'jar, kasb etilmagan , quti, bo'sh yog ', mos keladigan, ketma-ket, shartli, shartli, shartli, maydalangan, mayda. Chumoli. Keng, ko'p tomonlama, ko'p qirrali

muammolar

1. 
   Alohida shaxsning va butun dunyo haqidagi bilimlari nisbati.
2. 
   Inson hayotidagi bilimlar jarayonining ahamiyati muammosi.

Ushbu muammo ko'plab avlodlar haqida xavotirda edi. Hirodot va germer, koinotda o'zlarini aks ettirgan odamlar insoniyatni rivojlantirish uchun o'rganish zarurligini tushunishdi.

Va "Oltin" "Oltin" ning "Oltin" yilida "Oltin" adabiyoti kunlari va bugungi kunda ko'plab yozuvchilar inson hayotidagi ilmiy bilimlarga ehtiyoj sezadilar.

1. 
   Biror kishidan bilimlarning ajralmas qismi rus yozuvchisining ishi bo'lishi mumkin I.A. Goncharov "Obomov" . Andrey Stolz asarlaridan biri, erta bolalikning ilk bilimlarini bartaraf etmoqda. U har daqiqada o'z bilimini rivojlantirdi. Dunyo bilimi - bu asosiy maqsadi edi. Uning dunyoning sirlarini oshkor qilish istagi tufayli u har qanday savolni hal qila oladigan kishiga aylandi.
2. 
   Juda vizual misol - Evgeniy Bazarov Romandan "Otalar va bolalar" I.S.Turgenev . Qahramon bilim olish uchun minnatdorchilik tufayli shaxsiyat sifatida shakllangan, u qattiq va chuqur aqlga ega odamga aylandi.
3. 
   Shubhasiz, kishi haqiqiy istakni ko'rsatishi va bilim olishga intilishi va dunyoni ishda keltirilgan kishini ko'rsatmaslik kerak D.I.Fonvizin "Nepal" . Jamiyatdan oldin Mitrofanushkaning qahramonlari ilmli odam bo'lib ko'rinadi va aslida shunchaki johil bo'lgan.

Uning matnida cheklangan kontseptsiyani aniqlash muammosi V.A. Soluxin, shoir, prosayis, publsiyani ko'rib chiqadi.

Muammoni aks ettirgan muallif, yozgan bir kishi, yigirma kitob o'qiganlar cheklangan odamlarni ko'rib chiqayotganini yozadi. U savol beradi: Bu odam sizga ming o'qigan? Bundan tashqari, rivoyat qiluvchi butun hayotni butun dunyo ostidagi butun hayotni o'tkazgan eng tajribali minorni va tashqi dunyo g'oyasi bo'lgan kam tajribali minerni taqqoslaydi. Ko'pincha u har bir kishi o'z bilimlarida cheklanganligini yoki dunyoni taqdim etishda.

Biror kishini ilmli bilimlar bilan cheklanib bo'lmaydi, shunda turli masalalarga e'tibor qaratish kerak, shunda haqiqatga nisbatan keng nuqtai nazar.

Ko'plab rus yozuvchilar va madaniy arboblar cheklovlar tushunchasini aniqlash muammosini ko'rib chiqdilar. Hikoyaning qahramoni A.P.Hexov "Ishda" o'qituvchisi Belikov "o'qituvchi Belikov dunyodan ajratilgan kuchlar yashaydi. U qiziqish doirasiga ega, u dumaloq yozma ravishda yozmagan hamma narsadan qo'rqadi. Belikov boshqa odamlar bilan gaplashadigan narsa emas, u faqat jimgina o'tirish va ketish uchun faqat tashrif buyuradi.

U o'lik deb hisoblanadi, u o'lik deb hisoblanadi.

Ikkinchi dalil sifatida men Roman I.S.Gurgenev "otalar va bolalar" ni misol qilmoqchiman. Evgeniy Bazarov ilmiy ishlar bilan shug'ullanmoqda, bilimlarini kengaytirishga intiladi. Ilm-fanga e'tibor berish, u sevgi va san'at kabi bunday narsalarga e'tibor bermaydi. Bu uning cheklovlari. Nihilizm nazariyasi noto'g'ri, chunki u to'liq hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni rad etadi.

Xulosa qilib aytmoqchimanki, odam o'zini ufqlarini kengaytirish kerak, shunda u to'liq va boy hayot kechiradi.

Qahramon hikoyasi V.G. "Ko'rolenko" Ko'rosali musiqachi ", sadoqatli Butrus, baxt saodat eshigi ko'p to'siqlardan o'tishi kerak edi. Yorug'likni ko'rolmaslik, atrofdagi dunyoning go'zalligi uni xafa qildi, ammo u uni sezgirlik hissi bilan ifoda etdi.

Tarixning turli bosqichlarida odamlar nogironlarga turli yo'llar bilan munosabatda bo'lishdi. Masalan, yangi tug'ilgan bolalarning fizik og'ishlari bilan Spartada halok bo'ldi.

Ezoterik triller S. Siberianning yozishicha, "tabiatdan kuchli tabiatan juda aqlli, chunki ular mushtlarini almashtirishadi".

Taniqli rus yozuvchisi, jamoatchi V. Solohin o'z insholaridan birida, cheklanganligi cheklangan. Yoqilg'i berilmagan joy shunchalik kattaki, butun insoniyat cheklanishi mumkin.

V. Solovhina, Roman I.IJning fikriga mos keladigan isboti Turgenev "otalar va bolalar". Pavel Petrovich Kirsanov juda katta tajribaga ega bo'lgan juda aqlli odam edi. Oxir oqibat, uning bilimlari cheklangan va ko'p qarama-qarshiliklarni keltirib chiqardi.

* Briantiant psixianttist A. Adeller ushbu majmua ham foydali deb hisoblagan, chunki odam muammolarini hal qilish, yaxshilanishga majbur.

* F. Iskerander "Soul va ong" eskizida insoniyat "yomon" va "hayvonlarga bo'linishi mumkinligini yozadi. Bir vaqtning o'zida birinchi taqdirning taqdiri qisqa umr ko'rish uchun yaxshi hayot kechirishdir, chunki "ular o'lish uchun mahkum". Ikkinchisi, "baxtsiz" hayot pozitsiyasining sadoqatini anglashdan tashqari, o'zini "baxtsiz" va o'zini himoya qilish qobig'iga qaytarishdan tashqari.

* N. Gumilov she'rda "parcha" she'rida yozgan:

Masih aytgan: badbaxt muborak,

Endenens, jinslar, yolarni va tilanchilar,

Men ularni nazorat qishloqlarida olib ketaman,

Men ularni ritsarlar osmonni aylantiraman

Va men ulug'vor yoqimli narsani aytaman ...

Axloqiy salomatlik millati muammosi

* Taniqli yozuvchi va jamoatchilik v.P. Astafiyev o'z insholarini yozgan, bu millatning axloqi har birimizga bog'liq. Odamlar yonma-yonliklarning sabablarini izlash, mastlik, yolg'on va boshqalarga qarshi kurash, jamiyatda yolg'onga va boshqalarga qarshi kurashish kerakligini tushunishlari kerak. Jamiyatda bu kabi yo'q qilish kerak.

Otalar va bolalar muammosi

* Zamonaviy publsiyachi A.K. Avlodlar mojarosining doimiy takrorlanishi muqarrar ekanligiga ishonadi. Balki, yoshlar ota-bobolar tomonidan olgan tajribasini rad etishga harakat qilayotgani sababli ko'pincha yolg'on gapirishadi. Katta avlod vaziyatni tahlil qilish imkoniyatiga ega bo'lganligi sababli katta avlodni engillashtirishi kerak, chunki bu juda katta hayot tajribasi va insoniyat tarixidagi shunga o'xshash vaziyatlar haqida katta ma'lumotlarga ega.

* Avlodlarning o'zaro munosabatlari muammosi Romana IS-dagi eng muhimlaridan biridir Turgenev "otalar va bolalar". Avlodlarni o'zgartirish - jarayon har doim murakkab va asossiz. «Bolalar» «ota-bobolar» dan insoniyatning ruhiy tajribasini olishadi. Bunday holda, qiymatlarni ma'lum bir deb baholash mavjud. Tajriba amalga oshiriladi. "Ota-otalar" tajribasini rad etish Bazarovskiy Nihilizmda aks etgan.

Ushbu tanlovda biz atrof-muhit bilan bog'liq bo'lgan muammolarni va uning atrofidagi dunyo bilan munosabatlari bilan bog'liq qiziqarli va tez-tez uchraydigan muammolarni to'pladik. Rus tilida imtihon uchun adabiy dalillar har bir muammoga tanlanadi. Ularning barchasi jadval formatida yuklab olish mumkin (maqola oxirida mos keladi). Baxtli tomosha!

1. Jamiyat doimo odamni bostirishga intiladi. Shunga o'xshash misolni sahifalarda topish mumkin komediya A. Griboedov "Voydan voy". Chatskiy - deyarli yomon fikrlari va yolg'on g'oyalar haqida ochiq gapiradigan deyarli aqlli odam. Uning uchun, Myanchonin - bo'sh va ikkiyuzlamachilik faoliyatidir; Famirmalar - xudbin va shafqatsiz barin; Scalozub - bu johil askar. Biroq, hamma uning oyatlarini tinglashni istamaydi - bu haqda mehmonni hamma to'g'ri emas deb o'ylaydi, lekin ular odilona yashaydilar. Iskandar Mizov uyining "siyosat" ni bardosh berolmaydi, shuning uchun cheklangan odamlarning botqoqni tark etdi va shu bilan jismoniy shaxsga to'g'ri shaxsiy xususiyatni yo'qotadi. Uning misoli, agar siz jangchi maydonda bo'lsangiz ham, ko'pchilikka bormaslik kerakligini isbotlaydi.
2. Biroq, har bir kishi kuchli ruh bo'lishi mumkin emas. Ba'zan jamiyat hali ham "odamning egalik qilish" huquqi uchun kurashda g'alaba qozonadi. Dmitry oqsoqollar, asosiy belgi A.P haqida hikoya Chexov "Ionach"Men "Oyoq hayotining qadriyatlari" deb nomlangan xudbinlik va yolg'onlar doirasiga kirdim. Yoqimli va mehribon yigitdan, Dmitriy "ionlari" deb nomlangan odamning misoliga aylanadi. U nafaqat uning ismini, balki uning shaxsiyati, ilm-fan va xalqqa xizmat qilishni orzu qilganligini unutib qo'ydi. Shuning uchun, finalda u o'zidan hafsalasi pir bo'lib, atrofidagi dunyoni bo'sh va banalni topdi. Agar shaxs ko'pchilikning bosimiga berilsa, shunday bo'ladi.
3. Insoniyat huquqini inobatga olish huquqi eng dahshatli narsa emas, juda dahshatli - bu qalbning chaqirig'iga rioya qilish imkoniyati. Shunday qilib, masalan, qahramon ertak A. Kookin "Olesya" - butun umrini yashirgan qiz, bilmaslik yoki xatti-harakatlarni ham bilmaslik yoki harakat qilmaslik va u erda yashaydigan odamlar yashaydi. U haqiqiy sevgi bilan uchrashdi, lekin g'azabini g'azab bilan duch kelgan his-tuyg'ularini rad qilishni tanladi. Jamoatga kelgan "jodugar" ni mag'lubiyatga uchratgan odamlar, ularni o'z-o'zidan qasos olish, hosilni yo'q qilish kabi o'z-o'zidan ro'molini yuborgan deb o'ylashdi. Keyin ular korpusning hujumiga borishga qaror qilishdi "jodugar". Oloesya yugurishga majbur bo'ldi. Ammo u barin bilan hayotni ulay olmasligini bilar edi, chunki dehqonlar g'azabini va Unga ham yoqadilar, shuning uchun u xayrlashmasdan chiqib ketdi. Anjuman va noto'g'ri qarashlarga rioya qilib, shaxsiy baxtni yo'qotdi.

Shaxsiylikni shakllantirish muammosi

1. Mas'uliyat hissi, odamga fidoyilik va o'z kuchiga ishonish qobiliyatini rivojlantirishga yordam beradi. Bunday fazilatlar hikoyaning asosiy qahramoniga ega K. Vorobyva "Moskva yaqinida o'ldirildi". Aleksey Yastevov jasorat va xavf ostida qolishni talab qildi. Aleksey, haqiqiy shaxs nafaqat vatanni, balki shaxsiy manfaatlar va e'tiqodlarga bo'lgan huquqni, shuning uchun u Germaniya tankini kutib olish huquqini va uning ustiga unchalik ko'p emasligini biladi "Men".
2. Biror kishining shakllanishi qiyin va uzoq jarayondir, ammo "tugatish" kuch va sabr-toqat qilishga arziydi. Xatolar, yo'qotish va axloqiy tajribalar yo'lining bosh qahramonidan omon qoldi rim L.n. "Urush va tinchlik" tolstoy - Pierre Dahov. U shamol kabi, yon tomonga yugurdi, bu qaysi yo'nalishni maqsadga erishish kerakligini bilmaydi. Pierre xiyonat, asirlik va urushda omon qoldi, ammo bu shunchaki uni buzmadi, lekin uning fe'l-atvorini yangi g'alabaga buyurdi. Finalda u pishgan, sovigan va baxtni topdi va u o'z taqdirini oilada ochdi va xotini va bolalarining taqdiri uning yaqinida suzish qobiliyatiga bog'liq.

Tarixdagi shaxsiyatning o'rni

1. Ko'pincha tarixdagi shaxsiyat muammosi ikki tomonlama vaziyatni anglatadi: bir tomondan, odam qahramon va boshqa qishloqqa bo'lishi mumkin. Biroq, ikkala holatda ham u hikoyaga bebaho hissa qo'shadi yoki turli xil talqinlarning butun bir qismiga etkazilgan bir qator harakatlar qiladi. Masalan, a. ning ishida Pushkin "kapitanning qizi" Emelyan Pugachev isyonchilar dehqonlar - bu ozod qiluvchi va Empressning zodagonlari va askarlari uchun - qotil. U zodagon bilan tarqaladigan shafqatsizlik rahm-shafqat bilan emas, balki Masha Grinemaga qarshi kurashda emas - bu tarixdagi eng taniqli odamning rolining asosiy muammosi. Uni ob'ektiv va aniq baholash qiyin, chunki isyonning kuchi ba'zida Empressning zolimligiga qaraganda tanazzul va dushmanlarga yondashuviga ko'ra tanazzul. Ammo o'tgan yillarning o'tgan yillarining yillari g'oliblarni va qonli Pugachevshchchina tasviri buyuk bo'lib ketdi.
2. L.n. "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy Kutuzov va Napoleon misolida tarixdagi shaxsiyatning o'rni muammosini ochib beradi. Hech shubha yo'qki, ikkala harbiy rahbarlar misli ko'rilmagan jasorat va jasorat bilan ajralib turishgan, ammo ular odamlar bilan odamlar bilan odamlar bilan ajralib turishgan. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Kutuzov jamiyatning manfaati bilan, Napoleon esa faqat o'zining buyukligi haqida o'ylagan. Bundan tashqari, Rossiya qo'mondoni bo'lgan taqdirda, muallifning nuqtai nazari muammoga ko'rinadi: hikoya cho'qqilari, va uning rahbari emas. Rossiya Deldmarshal faqat hamma g'alaba uchun umumiy tarzda ifoda etadi, u shaxsan tarixiy maydonning birinchi qatorlariga kirishga intilmaydi. Ammo frantsuz imperatori faqat dunyoning taqdirini tugatishga va munosib mag'lubiyatga toqat qilishga harakat qilmoqda. Yog 'hal qiluvchi rol har doim jamiyat, jamoa, etnos, insonning jinsi vakili emas, balki emas. Va bu to'g'ri, chunki g'alaba qozongan va mag'lubiyatga uchragan ikki harbiy etakchi emas, balki ikki kishi.
3. She'rda M.Yu. Lermontov "Savdo Kalashnikov haqida qo'shiq" Kingning eng yaxshi ko'rgani savdogar Kalashnikovning xotinini haqorat qildi. Keyin bir kishi oila sharafiga va jangdan oldin ham, Kiribayevichning yaqinlashishi haqida gapirishdan oldin. Tabiiyki, u duelda g'alaba qozonadi, ammo shohi xotinini tarqatmaslik uchun uning qasosining sababini berishdan bosh tortgan "adolat" dan o'ladi. Ushbu misolda, shaxs tarixni o'zgartira olmaydi, bu yigit sifatida ishlaydi: og'ir vaqt o'zboshimchalik bo'lgan halollik qurboni bo'lgan. Biroq, o'n yilliklar davomida qahramonlik va bunday odamlarning jasorati jamiyat rivojlanishining vektorini o'zgartiradi, chunki hozirgi axloq juda yumshoq va sud kam uchraydi. Bu shuni anglatadiki, shaxs hikoyaga hissa qo'shishi mumkin, faqat kamtar bo'ladi va natijada asta-sekin.

Olomon ichida bir kishining yolg'izligi

1. Shaxs jamiyatga qarshi kurashishi va buni "ochiq havoda" qarasangiz, juda muvaffaqiyatli bo'ladi. Shunday qilib, masalan, Grigoriy Melexov - asosiy rim Hero M. Shuzhov "Jim don" - Bu jamiyatning asosiy qismiga, "otalari", yosh avlod emas, balki "otalari" boshqaradi; U erda nikoh va ish butunlay qadrlanadi va xiyonat yo'qoldi. Gregori, oilasi qurgan hamma narsani axloqiy obodonlashtirmasdan, hech qanday muhim qadriyatlarni tan olmaydi. U yolg'iz o'zi, lekin hayotda emas. Biroq, taqdirni silliqlash, halollik fojiasiga olib boradi: u unga aziz bo'lgan har bir kishidan mahrum. Abadiy baholar tufayli u ayollarning har bir ayolni himoya qila olmadi va biz mast holda, mast va butun odamning ko'ngli qolgan.
2. Hamma ham jamiyatdan "xizmat ko'rsatdi" ham baxtli bo'lishga qodir emas. Bu uning uslublarida yozadi "Otalar va bolalar" roman Turg'un, bozorlar baham ko'radigan "yangi" hayot qurilmasiga qarshi "eski" qarashlarga qarshi. U olijanoblik va bunday "yaqin" dehqonlar orasida qo'llab-quvvatlamaydi. Bazarov nafaqat qarashlarda emas, balki shaxsiy hayotida ham sevikli ayolni rad etib, oiladan uzoqlashib, do'stni yo'qotib qo'ydi. Ougenning o'lim auditlarida, u kerak emasligini bilaman.
3. Pechorinning misolida - romanning asosiy qahramoni M.Yermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" - siz yolg'iz emas, balki qo'shimcha odamni ko'rishingiz mumkin. Pechorin haqiqatan ham ajoyib shaxsiyat, ammo oddiy emas: u o'z his-tuyg'ularini hisobga olmagan holda, ularning his-tuyg'ularini hisobga olmagan holda boshqa odamlarning taqdirini o'ynaydi. Va u barcha barcha harakatlar faqatgina kontseptsiyalar va stereotiplarni tark etadi. U o'z odamini chindan ham yaqinlashtirishga va tushunishga muhtojligini oshirishga harakat qiladi. U juda yolg'iz va biz sahnada tasdiqlanamiz, u erda Gregori tizzalari va poyabzallariga abadiy imonni yo'qotgan. Albatta, uning o'zi juda ko'p jihatdan uning baxtsizligi sababini, ammo biz hali ham uning jamiyatdan ajratib bo'lmaydigan halokatli skeletga, begunoh Skeletga achinasiz.

Shaxsiylik va shaxsiyatning ozodligi

1. Biror kishi yomon ahamiyati yomon tomondan qochish imkoniyatiga egami? Bunday savollar to'plami "Pastki qismida" spektaklida M. Gorky. Haqiqat himoyachisiga qarshi kurashish - Satina - Luka yangi aholisi, muallif odamlarning yuqori maqsadini, ularning kuchi faqat haqiqat borligini e'lon qiladi. Agar kambag'allar o'z ko'zlarini ochib berishsa, ularni tubiga olib bora olmadi, ular tashqariga chiqmasin, ular nurga kirishar edi. Ammo xayolparastlar va tasallilarga botib, ular ixtirolarning qulilari va o'z qo'lchisidir. Gorky, vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholash, ulardan chiqish va bahonalarni o'rgatish, boshqa ehtimollik va dunyoni ixtiro qilish uchun emas, balki iltifot va uzrlarni o'rgatmaslik kerak. Faqatgina shunchalik insoniyat erkinlik va mag'rurlikni "inson" deb atashga qodir.
2. Ertak V. Bikov "obelisk" Hayot sharoitlariga qaramay, axloqiy e'tiqodlarini himoya qilishga tayyor bo'lgan bu odamning tarixini o'z ichiga oladi. Har doimgidek, sovuq va odil bolalarni olib, yomonlik va yomonlik yaqinida, yomon - o'z so'zlarini rad etish, bu va o'z so'zlarini rad etish. Agar tejash imkoniyati uning tamoyillarini cheklashni nazarda tutsa, u afzal ko'rgan o'lim "shaxsiyatning axloqiy erkinligi" emas. U qo'rquvni boshladi, shubhalarga sazovor bo'lib, har doim bo'lishni istagan kishi bo'ldi.
3. Javob bergan shaxsning ozodligi va ruxsatnomasi masalasi bo'yicha Fm "Jinoyat va jazo" romanda DostoevskiyKelfion Rasion Rasolnikov qayerda uning nazariyasining to'g'riligini isbotlash uchun keksa yoshda o'ldirildi. Uning ishonishicha, yozuvchi iqtidorli yigitlar uchun ham bunday huquqni tan olmaydi, chunki qonda bunday adolatni o'z ichiga oladi Imkoniyatlar, anarxiya, nafaqat odamni, balki atrofdagi dunyo xarakterini buzadi. Mustaqillik boshqa jonzotlarning ozodligi boshlanadi. Bu bizning xohishimiz chegarasini belgilaydigan oltin axloqiy qoida.