Boshqa raqslar

Bolalar hayotining jinoyatlari va jazoi. Adabiyotlar: Bolalar rasmlari va ularning "Do'stoevskiy jinoyatda" romanidagi romanlari va jazo. Adabiyot bo'yicha ilmiy ishlar

Unga qotillikka imkon bergan Rasolnikov nazariyasida asosiy dalil jamiyatning shafqatsizligi ayblovidir. Aytgan odamlar, boshqalarning haqiqiy azoblariga qo'shniga bo'lgan muhabbat kerakligini tan olishadi. Aynan shuki, bu haqiqatan ham chinakam kuzatuvni, umuman qabul qilingan axloqning ikkiyuzlamachiligini, yovuzlikni engish uchun "vijdonga qon" ga ehtiyoj borligi bilan ajralib turadi. Ammo dunyoni shafqatli ravishda ayblab, bo'linganlar birinchi navbatda bolalar haqida gapiradi. Ushbu alamli, bolalarga bo'lgan issiq muhabbat, boshqa birovning qayg'ularini taqqoslash uchun romanning asosiy qahramonining o'ziga xos kuchi bilan aniqlanadi.

Bolalar himoyasiz, ular hayotning shafqatsiz bosimiga qarshi tura olmaydilar. Ular atrofdagi dunyoda aybdor emaslar va shuning uchun ularning azoblari ayniqsa adolatsizdir. Agar "Bopik" jamiyati hech narsada aybdor bo'lmaganlar, shunda uning qurilmasi axloqsiz, g'ayritabiiydir. Baxtsiz bolalar bilan uchrashuvlardan taassurotlar Skolnikovning nafratini atrofdagi voqelikka yanada kuchaytiradi va uning nazariyasining to'g'riligiga ishonch kuchayadi.

Raskolnikov etti yoshli ovozli ovozni eshitadi - restoranda mast qichqiriqlar va jasurlar orasida. Bu tovushlar Marmadovning fojiali voqeasini to'ldiradi. Keyterina Ivanovna va uning bolalari bilan uchrashuv keyingi taassurot. Ushbu baxtsiz bolalarning turi Skolnikovani deyarli oxirgi penniyalarni MARMELADOGA berishga majbur qiladi. Cheklangan jonida dahshatli fikr to'g'ri keladi: "Va hech qanday to'siqlar yo'q ...", so'ngra yana bir taassurotni "O'tmish" qaroriga qo'shib qo'ydi: u xiyobonda aldanib, sharmandali qizni ko'radi.

Raskolnikov g'azab bilan odamlar taniqli odamlar halok bo'lishiga da'vo qiladigan olimlar haqida o'ylaydi va uni normal deb hisoblaydi. Uning uchun "foiz" bu tirik "foizi" bu tirik odam bo'lib, kamida bitta bolaning o'limiga barham berish va kamida bitta bolaning o'limiga barham berish uchun eritgichlar xohlamaydilar va qila olmaydilar. Va bu erda muallif va uning qahramoni yonma-yon joylashgan. Axloqiy g'azab ularga tubdan har xil xulosalar aytib o'tadi - bu romanda aniq aks ettirilgan.

Dostoevskiy bolalarda axloqiy poklik, bu kattalar yo'qolgan jonning mehribonligi. Bu tasodif emaski, eng yaxshi narsa bu yangi kattalar qahramonlariga xos bo'lgan eng yaxshisi bola dunyo bilan bog'liq. "Jinoyat va jazo" dagi bolalik mavzusi haqida gapirish mumkin emas, bu faqat Katerina Ivanovna bolalari. Bola, zaif, ojiz, bola-kulgi toza, sodda va yorqin ruhi bilan tushlar chizilgan. U his-tuyg'ularida, harakatlarida - samimiylik va mehribonlik bilan qaraydi. Skolnikovning orzusi skolnikov tushida bolalar ruhining sof va adolatli tinchlik ochiladi. Bu bu tushida kattalar dunyosining shafqatsizligiga qarshi norozilik namoyishlari. Raskolnikov tomonidan bir necha bor Rasolnikov tomonidan bir necha bor namoyon bo'lgan bevosita mehribonligi - bolalik qahramonidan beri saqlanib qolgan axloqiy "qo'riqxona" bilan chambarchas bog'liqdir. Xushmuomalalikni o'ldirish, bolalarni himoyasiz Lizavenda, xuddi qo'lini o'ziga ko'targanday bo'linib ketdi. Bu bolalar, gunohlarining soxta narsalari, Svidrigaovning "jinoyatchilik va jazosi" da yordam beradi.

Albatta, Dostoevskiy masihiylarning tushunchasiga ergashadi. Xushxabarlarda bolalar insonning Xudoga nisbatan axloqiy yaqinligini, jonning pokligi, mo'min va uyalib yuborishadi. Rasmda Raskolnikov diversifikatsiya qildilar: Xudo tomonidan berilgan tabiiy, kattalar uchun qahramonning yaxshiliklari mag'rurlik va tanbehlar bilan "qorayib ketdi". Butun romantika Raskolnikovdagi bola kattalar bilan kurashadi, mehribonlik - shafqatsizlik va mag'rurlik bilan. Rasolnikovning ruhida bo'lgan axloqiy yoriq "Jinoyat va jazo" epilogqasi, qahramonning O'ziga qaytishi - bolaga qaytib, bolaning qaytishi yakuniy g'alabasini anglatadi. Va bu erda romanning muallifi o'zining qahramoni uzoq, og'riqli va ziddiyatli yo'lning yonidan o'tib, birinchi marta "yuzma-yuz", deb topilganidek, "yuzma-yuz" kabi "yuzma-yuz uchrashadi". Hayotni tushunish ...

(377 so'z) Rim F.M.Dostoevskiyning sahifalarida "Jinoyat va jazo" ko'pincha bolalar haqidagi tasvirni qondirishi mumkin. Ushbu rasm muallif uchun juda muhimdir. F.M.Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, bola er yuzidagi poklik, eng samimiy. Bolalarga nisbatan muallif o'zining insonparvarligi, mehribonligi va insonligini tekshiradi. Shuningdek, bolaning pozitsiyasi jamiyatda jamiyatda ko'p narsani, ijtimoiy muammolarni keskinlashtirishi mumkin.

Muallif Lizavava va Sonya Marmadov, mualliflar ruh, rahm-shafqatli va himoyasiz tabiatga nisbatan sezgir bo'lgan bolalar bilan taqqoslanadi. Axt bilan yurishdan oldin, Rasolnikov Lizaveta oldida bola ko'rinishini ko'rdi. Keyinchalik, "Bolalar qo'rqinchlari" Roon Romanovich Sona Marmaadovaning yuzida edi. U unga "deyarli hali qizi, deyarli deyarli yoshi, deyarli deyarli bola" ga o'xshardi. Quminning ma'naviy tozaligi uning xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. Sony Marrelodov axloqiy qonunlar orqali rozi bo'lganiga qaramay, u odamga, rahm-shafqat va rahm-shafqatning qobiliyatini saqlab qoldi.

Bolalarga bo'lgan munosabat boshqa tomondan asosiy qahramonni ochib beradi. O'quvchilar "yuqori" maqsad uchun "yuqori" maqsad uchun o'ldirishga ruxsat berilgan qattiq xalila muallifi emas, balki noqulaylik yordamiga javob beradigan yaroqsiz. Shunday qilib, skolnikovpa yosh qiz uyatdan. Sankt-Peterburg ko'chalaridan birida, qahramon buni ko'rdi semiz erkak Daromadsiz bola ortida "nafratlangan". U o'tmadi va politsiyachiga sabab bo'ldi va ularning numlarini yubordi. Raskolnikov boshqa odamlarning bolalarining taqdiri uchun boshdan kechirmoqda. Marmadov vafotidan keyin u birinchi bo'lib javonlarning kelajagi, tizzalar va namoyishchilarning kelajagi haqida xavotirda edi. Raskolnikov qandaydir atmosferada ko'rganini ko'rdi. Bolalarga achinish, ularga tegishli bo'lgan shaxs sifatida asosiy belgini tavsiflashga urinishlar yaxshi yurak, jonning ajoyib shamollari bilan.

Dostoevskiy bolalarning ahvoli tasvirlangan, adolatsizlikning mavzusiga ta'sir qiladi, "xo'rlangan va xafa bo'lish" muammosini ochib beradi. O'sha paytda Butrus yosh avlod uchun yaroqsiz yashash joyidir. Bolalar xo'rlashishga majbur bo'lishadi, sadaqa so'rash, dahshatli sharoitlarda omon qolishadi, ularning hayotining beparvo bo'lish davridan zavqlanish o'rniga. Dostoevskiy Peterburg har bir burchakda, doimiy displey, quyuq va dahshatli shortilarni kesmoqda. Bunday joyda bolalar qalbi o'ladi.

Shunday qilib, bolaning surati Dostoevskiyning "Jinoyatchilik va jazo" romanida juda muhimdir. Asardagi bolalar o'tkir ijtimoiy muammolarga ko'zlarini ochib, bizni ijtimoiy tuzilish haqida o'ylashga majbur qiladi. Shuningdek, bolaga romanning belgilariga nisbatan siz ularning muhim aqliy sifatini ko'rishingiz mumkin. Bu mehribonlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, og'irlashishga tayyor emas, qiyin daqiqada hech qanday befarq emas (boshqa bolalar uchun Sonya "sariq chiptada" bo'lishga majbur bo'ldi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

Unga qotillikka imkon bergan Rasolnikov nazariyasida asosiy dalil jamiyatning shafqatsizligi ayblovidir. Aytgan odamlar, boshqalarning haqiqiy azoblariga qo'shniga bo'lgan muhabbat kerakligini tan olishadi. Aynan shuki, bu haqiqatan ham chinakam kuzatuvni, umuman qabul qilingan axloqning ikkiyuzlamachiligini, yovuzlikni engish uchun "vijdonga qon" ga ehtiyoj borligi bilan ajralib turadi. Ammo dunyoni shafqatli ravishda ayblab, bo'linganlar birinchi navbatda bolalar haqida gapiradi. Ushbu alamli, bolalarga bo'lgan issiq muhabbat, boshqa birovning qayg'ularini taqqoslash uchun romanning asosiy qahramonining o'ziga xos kuchi bilan aniqlanadi.

Albatta, Dostoevskiy masihiylarning tushunchasiga ergashadi. Xushxabarlarda bolalar insonning Xudoga nisbatan axloqiy yaqinligini, jonning pokligi, mo'min va uyalib yuborishadi. Rasmda Raskolnikov diversifikatsiya qildilar: Xudo tomonidan berilgan tabiiy, kattalar uchun qahramonning yaxshiliklari mag'rurlik va tanbehlar bilan "qorayib ketdi". Butun romantika Raskolnikovdagi bola kattalar bilan kurashadi, mehribonlik - shafqatsizlik va mag'rurlik bilan. Rasolnikovning ruhida bo'lgan axloqiy yoriq "Jinoyat va jazo" epilogqasi, qahramonning O'ziga qaytishi - bolaga qaytib, bolaning qaytishi yakuniy g'alabasini anglatadi. Va bu erda romanning muallifi o'zining qahramoni uzoq, og'riqli va ziddiyatli yo'lning yonidan o'tib, birinchi marta "yuzma-yuz", deb topilganidek, "yuzma-yuz" kabi "yuzma-yuz uchrashadi". Hayotni tushunish ...

Raskolnikov g'azab bilan odamlar taniqli odamlar halok bo'lishiga da'vo qiladigan olimlar haqida o'ylaydi va uni normal deb hisoblaydi. Uning uchun "foiz" bu tirik "foizi" bu tirik odam bo'lib, kamida bitta bolaning o'limiga barham berish va kamida bitta bolaning o'limiga barham berish uchun eritgichlar xohlamaydilar va qila olmaydilar. Va bu erda muallif va uning qahramoni yonma-yon joylashgan. Axloqiy g'azab ularga tubdan har xil xulosalar aytib o'tadi - bu romanda aniq aks ettirilgan.

1866 yilda Rim Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" nashr etildi, bu rus adabiyotidagi mutlaqo yangi hodisa bo'ldi. Uning oldingi asarlardagi asosiy farqi rasmlarning boy polikligida tashkil etilgan. Noma'lumda to'qson belgilar mavjud: bu erda ikkalasi ham shahar, yo'lovchilar va arvohlar, flot va onalar va boshqalar. Ularning barchasi eng mayda-mayda, maxsus ma'lumotni tashkil etadi, bunda romanning ta'siri rivojlanib borayotganini anglatadi. Dostoevskiy hatto g'ayrioddiy, birinchi qarashda, yirik shaharning surati ("Peterburg Dostoevskiy" ning obro'si bilan tanishdi ("Peterburg Dostoevskiy", shu bilan buni aniqlaydi romanning kayfiyati. Hamma joyda ko'rinmaydigan bolaning g'ayrioddiy tasviri bor. Bu halokatli bolalar, Sasidrialov tomonidan vayron bo'lgan va Rasolnikovning surati bola va qizning surati, birinchi marta ... tushunasizmi? " Sonya Marmadova ham bola, shuningdek, tez-tez ularning safdoshlariga aylanadi. Katerina Ivanovna Sonya o'ziga o'zi bolasini chaqiradi, lekin bu erda bolalik va tezda bolalik va tezkorlik bilan taqqoslash ehtimoli ko'proq. Albatta, romandagi boshqa barcha tasvirlar singari, bolaning tasviri bitta maqsad bo'lib xizmat qiladi - Rodon Rasolnikovning rasmini to'liq va to'liq ochish.

Biz bolalik Skolnikov haqida kam bilamiz. U faqat changli shaharda yashaganini, u Sankt-Peterburgda bo'lgani kabi, biz cherkovga borgani va u hech qachon ko'rmagan ukasi va uning qabri borligini bilamiz. U doimo yig'ladi. Biz Otaning xiralashgan suratini, Raskolnikovni mahkam ushlab qolamiz. Shunisi e'tiborga loyiqki, u Skolnikovning surati, ya'ni u ko'radigan tushida, jinoyati oldida uxlab yotgan holda, Raskolnikov bilan birga o'sib chiqqan va kuchaygan.
Ba'zan dahshatli, ammo vaziyat va barcha vakolatxonalarning barcha jarayonlari bir vaqtning o'zida, ehtimol, kutilmagan, kutilmagan, balki rasmning to'liq to'liqligini ular aniqlamaydigan tafsilotlarga ega bo'lishi mumkin Ko'rinib turibdik ... "Bechora ot" ni qanday qilib yig'ib olishgan va hamma bu dahshatli harakatlarga, shu jumladan Rasolnikovning otasi bilan qanday munosabatda bo'lishdi va hech narsa qilmadi. Albatta, taqqoslash ongida, bu baxtsiz ot va umrbod o'limgacha bo'lgan bir xil baxtsiz odamlar tug'iladi. Darhol MARMADOV, Keterina Ivanovna, Sonechka. Biz qotillikning rasmiga guvoh bo'lib, farzandning qaysi dahshatini ko'rayotganini ko'rib turibmiz va shunga o'xshash narsani ko'rgan kishi avvalgidek qoladi. Tushlar yanada kuchaymoqda, bu uning g'oyalarini amalga oshirish zarur deb o'ylagan. Ammo, keling, Dostoevskiy-psixolog bizdan so'ng, Freyddan keyin barcha muammolarning ildizlari bolaligingizni izlash uchun aytayotganini ko'rib chiqaylik: "Bechora bola o'zini eslay olmaydi. U qichqiriq bilan, u Savankaskadan o'tib ketadi, uning ko'zlarini o'lik, qonli ta'sir qiladi, ko'zlarini o'padi ... keyin to'satdan ichkariga sakrab tushadi va moltonda otashin uradi. Shu lahzada, u allaqachon undan keyin o'zidan zavqlangan Ota, nihoyat, olomondan olib chiqadi. - Boraylik! Keling, boraylik! "U unga:" Uyga boraylik! " - Dada! Ular ... kambag'al ot ... o'ldirildi! "U qichqiradi, lekin nafas uni ushlaydi va uning ko'kragidan baqirdi."

Shunday qilib, u bola ruhiga yoritilgan bu novdalar: agar mening yaxshi bo'lsam, men buni qilaman! Qanday qilib «yaxshilik» bo'lgan, qanday qilib «to'g'ri» bo'lish mumkin? Biz ushbu savollarga javoblarni bilamiz. Kimga biladi, ehtimol Rasolnikovni o'z bolasiga qaytishga, o'zi uchun o'zini o'zi qaytarib berishga va "otlar" ni ko'rgan og'riq qurbonning ko'zida aks etgan og'riqni tushunish kerak edi. Ammo u shunchaki uni ko'rmagan. Qaytish, tavba qilish va bolaligingizda kechirim, kambag'al hayvonni saqlamaslik uchun, bu erda muallif qiyofasi tomonidan tayinlangan rollardan biridir.

Ammo bolaligi hali ham bolaligicha bo'lgan odamlar ham bor. Ular o'z farzandlari bilan dunyoda yashaydilar (biz yana Freydni aytamiz, lekin u holda, "Dostoevskiy va Freyd" ning o'zaro qarashlari uchun. Bu, avvalambor, bolaligi bo'lmagan Sony Sony Marmmadov. U shunchaki qurbonlikni keltirib, qurbonlikni keltirib chiqardi, bitta farzandi yana uch kishini qurbon qildi, shunda «xuddi shu yo'ldan chiqmadi». Imoni, shuningdek, Samchi Marmadova ham bolalar va sodda, ammo hamma iste'mol qilish va yorqin. U o'zini boshqalarga bu bolalikni ko'radi, chunki bu kattalar hayotining axloqsizlik va yomonliklarini sezishni istamaydi. Ular bu kichkina bolani himoya qilish tufayli unga tegmadilar: "Albatta, Sonyning pozitsiyasini jamiyatda tasodifiy emas, balki jamiyatda emas, balki jamiyatda tasodifiy emasligini tushundi. Ammo bu eng tasodifiylik, bu ma'lum bir rivojlanish va oldingi hayot darhol uni jirkanch yo'ldagi birinchi bosqichda o'ldirish mumkin. Uni nima qo'llab-quvvatladi? Deauchy emasmi? Bu sharmandalik, shubhasiz, faqat mexanik ravishda tegdi; Bu balchiqli hali ham yuragida bir xil tushishga kirmagan: u ko'rgan; U uning oldida turar edi ...
Ularning doimiyligi Do'stoevskiy Rasolnikov va uning nazariyasiga yana bir savol tug'diradi: "Bolalar" titroqning asarlari "ning ta'rifi ostida qoladimi?" Esingizda bo'lsa, u nafaqat kampirni, balki Lizavenni ham o'ldirgan, ammo o'lim paytida, ehtimol homilador bo'lgan. Biz uni bog'da skameykada payqab, "uning najot" ga yigirma topiqni payqadi, lekin ular, albatta, etarli emasligini eslaymiz. Ularning ota-onalarining yo'lini takrorlaydigan va Merrudning ovozini eshitgan Kerantina Ivanovnaning vayron bo'lgan bolalarni eslang. Nihoyat, Svidrigaovning o'z joniga qasd qilishidan oldin uxlash. Bu epizod bizni o'ylaydi. Ko'p farzandlar, ko'plab begunoh ruhlar gunoh va balchiqli yo'ldan yurish uchun jazolanishadi, chunki ular o'z taqdiri va sizni qutqarmaydilar, chunki ular ichkarida va tashqarida emas . Ichki bolani yo'qotgan odamlar, ular bir xil bolalar yoki kattalar, azob-uqubatlar va o'lim, dahshatli o'limga, o'z joniga qasd qilishlariga mahkum bo'lishadi. Romanda bu fikr ko'p qahramonlarda uchraydi. Bola yoki uni ruhda saqlagan odamlar hech qachon burishmaydi, chunki bu katta gunohdir va Dostoevskiy qahramoshlarini birinchi navbatda masihiylik ruhidan baholaydi. Ha, hatto bola o'z joniga qasd qilishga intilamaydi, u abadiy chaqaloq Sonya Marmadov kabi yashashni davom ettiradi, azob chekish, azob chekish va ba'zan quvonadi, chunki hayot bu sovg'adir va ular vijdonga ega bo'lishi kerak.

Natija nima? Biz romanda bolaning surati boshqacha emas, balki uning aks-sadolari butun rivoyat orqali o'tadi. Va bu tasodif emas. Bola, shuningdek, xushxabar, o'zingiz uchun yana bir usul. Va Sonya va Rasolnikov uni topdilar, uni topdilar va boshqa bolalarning qonini qondirishdi.
Ular bilan qaytib keldi va muallif: "Ammo bu erda boshlanadi yangi hikoya, Biror kishining asta-sekin yangilanishi tarixi, uning asta-sekin qayta tug'ilishi haqidagi hikoya asta-sekin bir dunyodan boshqasiga, yangi tanishuvlar bilan tanishib, to'liq noma'lum haqiqatni joylashtirdi. Bu yangi hikoya mavzusini, "bizning hozirgi hikoyamiz tugadi."

"Jinoyat va jazo" romanidagi bolalar

Unga qotillikka imkon bergan Rasolnikov nazariyasida asosiy dalil jamiyatning shafqatsizligi ayblovidir. Aytgan odamlar, boshqalarning haqiqiy azoblariga qo'shniga bo'lgan muhabbat kerakligini tan olishadi. Aynan shuki, bu haqiqatan ham chinakam kuzatuvni, umuman qabul qilingan axloqning ikkiyuzlamachiligini, yovuzlikni engish uchun "vijdonga qon" ga ehtiyoj borligi bilan ajralib turadi. Ammo dunyoni shafqatli ravishda ayblab, bo'linganlar birinchi navbatda bolalar haqida gapiradi. Ushbu alamli, bolalarga bo'lgan issiq muhabbat, boshqa birovning qayg'ularini taqqoslash uchun romanning asosiy qahramonining o'ziga xos kuchi bilan aniqlanadi.

Bolalar himoyasiz, ular hayotning shafqatsiz bosimiga qarshi tura olmaydilar. Ular atrofdagi dunyoda aybdor emaslar va shuning uchun ularning azoblari ayniqsa adolatsizdir. Agar "Bopik" jamiyati hech narsada aybdor bo'lmaganlar, shunda uning qurilmasi axloqsiz, g'ayritabiiydir. Baxtsiz bolalar bilan uchrashuvlardan taassurotlar Skolnikovning nafratini atrofdagi voqelikka yanada kuchaytiradi va uning nazariyasining to'g'riligiga ishonch kuchayadi.

Raskolnikov etti yoshli ovozli ovozni eshitadi - restoranda mast qichqiriqlar va jasurlar orasida. Bu tovushlar Marmadovning fojiali voqeasini to'ldiradi. Keyterina Ivanovna va uning bolalari bilan uchrashuv keyingi taassurot. Ushbu baxtsiz bolalarning turi Skolnikovani deyarli oxirgi penniyalarni MARMELADOGA berishga majbur qiladi. Cheklangan jonida dahshatli fikr to'g'ri keladi: "Va hech qanday to'siqlar yo'q ...", so'ngra yana bir taassurotni "O'tmish" qaroriga qo'shib qo'ydi: u xiyobonda aldanib, sharmandali qizni ko'radi.

Raskolnikov g'azab bilan odamlar taniqli odamlar halok bo'lishiga da'vo qiladigan olimlar haqida o'ylaydi va uni normal deb hisoblaydi. Uning uchun "foiz" bu tirik "foizi" bu tirik odam bo'lib, kamida bitta bolaning o'limiga barham berish va kamida bitta bolaning o'limiga barham berish uchun eritgichlar xohlamaydilar va qila olmaydilar. Va bu erda muallif va uning qahramoni yonma-yon joylashgan. Axloqiy g'azab ularga tubdan har xil xulosalar aytib o'tadi - bu romanda aniq aks ettirilgan.

Dostoevskiy bolalarda axloqiy poklik, bu kattalar yo'qolgan jonning mehribonligi. Bu tasodif emaski, eng yaxshi narsa bu yangi kattalar qahramonlariga xos bo'lgan eng yaxshisi bola dunyo bilan bog'liq. "Jinoyat va jazo" dagi bolalik mavzusi haqida gapirish mumkin emas, bu faqat Katerina Ivanovna bolalari. Bola, zaif, ojiz, bola-kulgi toza, sodda va yorqin ruhi bilan tushlar chizilgan. U his-tuyg'ularida, harakatlarida - samimiylik va mehribonlik bilan qaraydi. Skolnikovning orzusi skolnikov tushida bolalar ruhining sof va adolatli tinchlik ochiladi. Bu bu tushida kattalar dunyosining shafqatsizligiga qarshi norozilik namoyishlari. Raskolnikov tomonidan bir necha bor Rasolnikov tomonidan bir necha bor namoyon bo'lgan bevosita mehribonligi - bolalik qahramonidan beri saqlanib qolgan axloqiy "qo'riqxona" bilan chambarchas bog'liqdir. Xushmuomalalikni o'ldirish, bolalarni himoyasiz Lizavenda, xuddi qo'lini o'ziga ko'targanday bo'linib ketdi. Bu bolalar, gunohlarining soxta narsalari, Svidrigaovning "jinoyatchilik va jazosi" da yordam beradi.

Albatta, Dostoevskiy masihiylarning tushunchasiga ergashadi. Xushxabarlarda bolalar insonning Xudoga nisbatan axloqiy yaqinligini, jonning pokligi, mo'min va uyalib yuborishadi. Rasmda Raskolnikov diversifikatsiya qildilar: Xudo tomonidan berilgan tabiiy, kattalar uchun qahramonning yaxshiliklari mag'rurlik va tanbehlar bilan "qorayib ketdi". Butun romantika Raskolnikovdagi bola kattalar bilan kurashadi, mehribonlik - shafqatsizlik va mag'rurlik bilan. Rasolnikovning ruhida bo'lgan axloqiy yoriq "Jinoyat va jazo" epilogqasi, qahramonning O'ziga qaytishi - bolaga qaytib, bolaning qaytishi yakuniy g'alabasini anglatadi. Va bu erda romanning muallifi o'zining qahramoni uzoq, og'riqli va ziddiyatli yo'lning yonidan o'tib, birinchi marta "yuzma-yuz", deb topilganidek, "yuzma-yuz" kabi "yuzma-yuz uchrashadi". Hayotni tushunish ...