Yozish

19-asrda yaratilgan adabiy asar qahramonlarining aksariyati eng kuchli tuyg'u - sevgining o'ziga xos sinovidan o'tdi. Mualliflar o'z ijodlarida javob berishga urinib, qayta-qayta o'zlariga savol berishdi: sevgi hayotning oxirigacha davom etadimi, u yo'q qiladimi yoki aksincha, yagona najotga aylanadimi?

I. A. Bunin uchun sevgi har doim fojiali bo'lib, ba'zida u qutqarmaydi, aksincha, o'limga olib keladi. Uning lirik qahramoni oilaviy baxtga erishmaydi, yuksak tuyg'ularni kundalik hayot ham, kundalik hayot ham yo'q qilmaydi. “Quyosh urishi” qissasi ana shu munosabatning yorqin namunasidir.

Ushbu asar sevgi bilan bog'liq tajribalar haqida hikoya qiladi. Muallif hamma narsaga o‘z qahramonining ko‘zi bilan qaraydi, lekin qahramon bosh qahramonga aylanadi. Bunin ismlarni tilga olishdan qochishi bejiz emas: ism syujetga konkretlik beradi, har bir o‘quvchida o‘ziga xos, individual assotsiatsiyalarni uyg‘otadi, yozuvchi esa obrazlilikka, umumlashtirishga intiladi.

Hikoyaning boshlanishi an'anaviy - U va U kemada bir-birlarini bilishadi, kuchli joziba his qilishadi va bir-birlarini tezda tushunishadi, shoshqaloq munosabatlarga kirishadilar (ehtimol, hatto o'zlarini bir-birlari bilan tanishtirmasdan ham). Ertasi kun umidsizlikka aylanadi, qahramon va qahramon ularga hech qanday maxsus narsa bo'lmagandek tuyuladi. Tez orada u o'zi haqida hech qanday ma'lumot qoldirmasdan ketadi. U, ehtimol, ular yana bir-birlarini ko'rishlari shart emasligini tushunadi va bu haqda hech qanday tashvishlanmaydi.

Ammo oradan biroz vaqt o‘tgach, qahramon “leytenant” bilan g‘alati voqealar sodir bo‘la boshlaydi. Ehtiyotkorlik bilan yashiringan tuyg'u, o'tkinchi sevgilini uzoq vaqt axloqiy azob-uqubatlarga duchor qilib, chiqish yo'lini izlaydi. Hikoyaning oxirida leytenant yana kemada o'zini juda charchagan, hafsalasi pir bo'lgan his qiladi, o'zini "o'n yoshga kattaroq his qiladi".

Keling, hikoyaning sarlavhasiga - "Quyosh urishi" ga murojaat qilaylik. Birinchi taassurot - chaqmoq tez, muqarrar, voqea joyida jang qilish va qayg'u va azob-uqubatlarni qoldirish hissi. Hikoyada tabiatning mavjudligi doimiy bo'lib, u nafaqat ma'lum bir fonni ifodalaydi, balki syujet kompozitsiyasida go'yo ishtirok etadi: “Oldinda zulmat va yorug'lik bor edi. Zulmatdan yuzga kuchli, mayin shamol esdi va chiroqlar qayoqqadir yon tomonga otildi ... ". Issiq kechaning romantik muhiti Uni va Uni bir-biriga undagan sabab bo'ladi. Bundan tashqari, biz tong surati qanday qilib to'satdan alangalangan tuyg'uning o'ziga xos epitafiga aylanganini ko'ramiz: "... qorong'u yoz tongi uzoqda o'chdi, daryoda ma'yus, uyquli va rang-barang aks etdi, u erda va u erda porlab turardi. titroq to'lqinlar ... Undan ancha pastda, shu tong ostida va atrofdagi zulmatda sochilgan chiroqlar suzib, orqaga suzib ketdi ... "

Muallif hayratlanarli effektga erisha oldi - makonning o'zi qahramonlarning his-tuyg'ulari va fikrlarini tavsiflaydi: boshida tasvirlangan manzara U va U hali ham oldinda ekanligini, erkak va ayol bir-birining quchog'ida baxt topishini ko'rsatadi. . Ammo uzoqqa suzuvchi chiroqlar hayotning monotonligini, uning muntazamligini aks ettiradi, unda baland, yorqin tuyg'u uchun joy yo'q.

Qahramonlarning tavsiflarida yozuvchi tomonidan qayd etilgan juda aniq tafsilotlar mavjud bo'lib, ular paydo bo'lgan tuyg'uning tabiatini, masalan, yosh jismlarning o'zaro tortishishini ko'rsatadi. Qahramonning qo'li "kichkina va kuchli, sarg'ish hidli edi ... U janubiy quyosh ostida butun bir oy yotganidan keyin bu zig'ir kiyimi ostida kuchli va qorong'i edi". Bu sevgida ma'naviy boshlanish yo'q - faqat sayohatning romantik muhiti tomonidan qo'zg'atilgan fiziologiya. Muallif erkak va ayolning keyingi harakatlarini tasvirlab, hikoyaga ataylab haddan tashqari ko'p fe'llarni qo'shib qo'yadi - "shoshildi", "chap", "turdi", "o'tdi" - shu bilan kerakli dinamikaga erishiladi, o'ylamaslikka urg'u beradi. dalolatnoma.

Ushbu o'tkinchi, ammo juda ishtiyoqli romanning nomi - "quyosh urishi" - qahramon tomonidan o'ylab topilgan. Aynan u o'z sevgilisi bilan xayrlashib, maksimal ehtiyotkorlik va xushmuomalalikni namoyon etadi. U ularning munosabatlarini uzaytirmoqchi emas - Bunin "oson" so'zi bilan sodir bo'layotgan narsaga munosabatini ta'kidlaydi: "oson va baxtli ruhda", "xuddi shunday oson". Leytenant ham bu tasodifiy munosabatlarni davom ettirishga tayyor emas.

Ammo syujetning keyingi rivojlanishi barcha kartalarni chalkashtirib yuboradi. Qahramon u "butunlay yangi tuyg'uni - ular birga bo'lganlarida umuman bo'lmagan, u tasavvur ham qila olmaydigan g'alati, tushunarsiz tuyg'uni boshdan kechirayotganini tushunadi, kechadan boshlab, u o'ylagandek, faqat kulgili tanish va Bu haqda endi unga ayta olmadingiz." Qadimgi voqea xotiralari leytenant uchun dahshatli azobga aylanadi. U noaniqlikdan qiynalib, qanday yashashni davom ettirishini bilmaydi. Uning butun borlig'i unga qo'pol, ma'nosiz, foydasiz bo'lib tuyuladi: "Har kuni qanday vahshiy, qo'rqinchli, oddiy, yurak urilganda - ha, hayratda, u buni endi tushundi, - bu dahshatli quyosh urishi, haddan tashqari baxt ..." . Va bu fojiali voqealarni tasvirlab bergandan keyingina, Bunin birinchi navbatda o'quvchining e'tiborini o'z qahramonining tashqi ko'rinishiga qaratadi ("... oddiy ofitserning yuzi quyoshdan oqargan, quyoshda oqargan mo'ylovi va ko'zlari mavimsi oppoq"), Ehtimol, leytenant sevgisini anglagandan keyingina shaxsga aylanadi, qandaydir ko'rinishga ega bo'ladi.

Qahramonning hayotga munosabati o'zgarishi bilan atrofdagi voqelik ham o'zgaradi. Kichkina, ammo juda katta, muhim tafsilotlar bizga bunga ishonch hosil qilish, leytenantning his-tuyg'ulari va tajribalarining to'liq chuqurligini tushunishga imkon beradi.

Buninning hikoyalarida juda xarakterli tafsilot bor: muallif tasvirlagan sevgining hech qachon kelajagi yo'q, voqealarning keyingi rivojlanishi yo'q. Turli sabablarga ko'ra, qahramonlar o'zaro, uzoq muddatli baxtni topa olmaydilar, ular dastlab ruhiy azob-uqubatlarga va uzoq azoblarga mahkum bo'ladilar. Va "Quyosh urishi" hikoyasida biz muallifning insoniy munosabatlar haqidagi tushunchasining yana bir anglashuvini ko'ramiz: "Oshiq bo'lib, biz o'lamiz ..."

Maqola menyusi:

Adabiy durdonalarda tajribali o‘quvchi Buninning nafis, nafis uslubiga o‘rganib qolgan. “Quyosh urishi” ajoyib matnini yozgan bu yozuvchi sevgi haqida yozishni biladi, albatta. Bu yozuvchining asarlarida nafosat, ishtiyoq, qolaversa, ikki qalbni qarindoshlik rishtalari bilan bog‘laydigan samimiy, iliq muhabbatni ham his qilish mumkin.

Ivan Bunin 1820-yillarda ushbu matn ustida ishlash uchun o'tirdi va 1825 yilga kelib asar nashr etildi. Qizig'i shundaki, hikoya ustida ishlayotganda, yozuvchi tabiatdan ilhomlangan: quyosh zarbasining kelajakdagi atmosferasiga aynan dengiz Alp tog'lari ta'sir qilgan. Qolaversa, bu davrda muallif adabiyotda muhabbat mavzusi bilan band bo‘lgan va yangi matn shu mavzu oqimiga tushib qolgan. Shu bilan birga, Bunin yana bir qancha asarlar yozgan - sevgi haqida ham. Bunin nafaqat sevgi haqida, balki o'zaro, iliq, hissiy tuyg'ular haqida gapiradi. Biroq, har qanday sevgi, har qanday munosabatlar qandaydir achchiqlik bilan bog'liq. Demak, bu asarda, masalan, ayriliq dardi seziladi.

Bunin durdona asarining shahvoniyligi, tana sezuvchanligi asarning real yo'nalishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Matnning kompozitsion tuzilishida qandaydir o'ziga xoslik mavjud. Masalan, asarning boshlanishi o‘quvchiga tanish bo‘lgan ekspozitsiya emas, balki boshlang‘ich nuqtadir. Quyida Quyosh urishini chuqurroq tahlil qilishda boshqa tafsilotlar haqida gaplashamiz.

Matn yozish tarixidan parchalar

Shunday qilib, yuqorida ta'kidlaganimizdek, ushbu durdona asarning tug'ilgan yili 1825 yil. Muallifning sevgi mavzulariga bag'ishlangan boshqa matnlar ustida ishlash bilan band bo'lganligi quyosh urishi psixologizmining chuqurligini tushuntiradi. Hikoya davom etar ekan, muallif ba'zan tafsilotlar va yangiliklarni do'stlari bilan bo'lishdi. Shunday qilib, G. Kuznetsova, yozuvchi bilan suhbatdan so'ng, Bunin, birinchi navbatda, tabiatdan ilhomlanganligini ta'kidladi. Ivan Alekseevich o'z tasavvurida aylanib yuradigan, keyinchalik u doimo eslab qoladigan qandaydir rasmni ko'ra oladi. Va - ko'pincha - bu hatto yaxlit rasmlar emas, balki faqat parchalar edi. “Quyosh urishi” qaysi rasmdan, qaysi tasvirdan tug‘ilgan? Hamma narsa oddiylik darajasida oddiy: Bunin birdan tushdan keyin kemada yurish naqadar yoqimli ekanligini esladi, uning ko'zlari kema tunining zulmatidan keyin ham yorqin quyoshni og'riqli his qilardi. Bu Volga bo'ylab sayohat. Yoz keldi, tashqarida issiq. Ammo "Quyosh urishi" ning oxiri nima ekanligini yozuvchi ancha keyinroq o'ylab topdi.

Ishning tematik nuanslari haqida

Ushbu ishning tahliliga murojaat qiladigan bo'lsak, birinchi navbatda, asosiy muammolar haqida fikr yuritish kerak. Ushbu muammolarni tavsiflashda, rus tilida ham, Evropa adabiyotida ham juda mashhur bo'lgan motivlar ayniqsa aniq ko'rsatilgan. Bu, albatta, sevgi, og'riq, ajralishdir. Muallif bu motivlarni ochishga nozik va mohir psixolog pozitsiyasidan yondashadi. Shuning uchun - o'zining yondashuvi tufayli - ma'lum ma'noda, Bunin hali ham o'ziga xosdir, chunki muallif o'z ijodini hatto quyosh zarbasi asosidagi badiiy filmlarda ham o'zida mujassam etgan muhitda qamrab olishga muvaffaq bo'ldi.

Bunin samimiylik, ochiqlik, qizg'in sevgiga, shuningdek, oxir-oqibat sevgini keltirib chiqaradigan muammolarga qiziqadi. Aloqalar, ayniqsa, erkak va ayol o'rtasidagi his-tuyg'ularga kelganda, har doim ma'lum muammolar va nizolarga parallel. Men frantsuz falsafasini eslayman, xususan, boshqa odam ("Boshqa") biz uchun doimo qorong'u bo'lishiga ishongan Jak Lakan. Ya'ni, boshqa odamni bilish mumkin emas. Shuning uchun munosabatlar ichki qarama-qarshiliklar bilan to'ldiriladi, chunki his-tuyg'ular va hayot sharoitlari ko'pincha mos kelmaydi. Ivan Alekseevich sevgi ichki sabablarga ko'ra paydo bo'lishini, ammo tashqi sabablarga ko'ra yashash va rivojlanishda davom etishini ko'rsatadi.

Asarning badiiy va syujet xususiyatlari

Yuqorida ta'kidlaganimizdek, muallif psixologizmga asosiy urg'u beradi. Ivan Alekseevich tasvirlar labirintini quradi, lekin rasm qanchalik chalkash bo'lmasin, hikoyaning markazida bir nechta odam qoladi. Biz Bunin asarining asosiy qahramonlari haqida gapiramiz: bu leytenant va bu odam kemada uchrashadigan notanish odam.

Hikoya tushdan keyin kemada sodir bo'lgan voqealar bilan ochiladi. Kema tunining issiq va qorong'iligidan keyin odamlar sayrga chiqishdi. Xullas, yurib, bu yerda ikki yosh bir-birini taniydi. Leytenant va noma'lum go'zallik o'rtasida bir zumda hamdardlik paydo bo'lganini ko'rish oson. Ehtiros shu qadar kuchli bo'lib chiqdiki, erkak notanish odamni eng yaqin stantsiyadagi kemadan tushishga va mehmonxonada tunashga taklif qiladi. E'tibor bering, bu munosabatlar nafaqat platonik joziba asosida qurilgan. Tananing o'zaro ta'siri ham bor edi. Ehtirosga to‘la tun butunlay sezilmay o‘tib ketdi. Ertalab ajralish vaqti keldi. Qizig'i shundaki, yoshlar kechagina uchrashishgan va bir-birlarini deyarli tanimagan bo'lishlariga qaramay, ajralish oson bo'lmagan.

Quyosh urishi nima?

Erkak va ayol sodir bo'lgan voqeadan hayratda. Ularning fikriga ko'ra, voqealar uchun juda ko'p ehtimolli tushuntirish, bu to'satdan va hamma narsani talab qiladigan ehtiros hissiyotlardan ko'ra quyosh urishi.

Aynan shu erda Bunin matn uchun tanlangan sarlavhaga sharhni yashiradi. Muallif bu kontekstda metaforani nazarda tutgan bo‘lsa kerak: quyosh urishini to‘satdan ruhiy zarbaga o‘zlashtirish, ogohlantirishsiz kelgan, har qanday mantiqiy dalillarga soya soladigan ishtiyoq bor.

Bu ehtiros shunchaki tashqi sharoitlarni hisobga olishni rad etadi:

"Bu nimasi! – deb o‘yladi u o‘rnidan turib, yana xona bo‘ylab yura boshladi va ekran ortidagi karavotga qaramaslikka harakat qildi. - Menga nima bo'ldi? Va buning o'ziga xos xususiyati nimada va aslida nima sodir bo'ldi? Darhaqiqat, bu qandaydir quyosh urishiga o'xshaydi! Va eng muhimi, men endi qanday qilib usiz butun kunni bu yotgan suvda o'tkazishim mumkin? "...

- Yo'q, yo'q, azizim, - dedi ayol uning birga borish haqidagi iltimosiga javoban, - yo'q, keyingi paroxodgacha qolishing kerak. Birga borsak hammasi buziladi. Bu men uchun juda yoqimsiz bo'ladi. Men siz haqimda siz o'ylagandek emasligimni sizga hurmat bilan aytaman. Men bilan sodir bo'lgan narsaga o'xshash narsa hech qachon sodir bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydi. Men aniq tutildim ... To'g'rirog'i, ikkalamiz ham quyosh urishiga o'xshash narsaga duch keldik ...

Notanish kishi bir erkakdan uni iskalagacha kuzatib borishini so'raydi. Va yana, aftidan, quyosh urishi leytenantga tushadi, chunki erkak odob-axloq qoidalarini unutib, sevgilisini omma oldida o'padi. Ayriliq qahramonga qattiq ta’sir qildi. Bir kishi shahar bo'ylab kezib, quyosh urishidan tiklanishga harakat qilmoqda. Asta-sekin, qahramon mehmonxonaga qaytib, hali olib tashlanmagan to'shakni intiqlik bilan ko'zdan kechiradi. Leytenant uchun bo'shlik hissi chidab bo'lmas. Qahramon notanish odamning kimligini aks ettiradi. Ehtimol, qiz oilasiga, eriga ketgandir. Balki bolalarga. Va bu sevgi halok bo'ldi, chunki dastlab ular birga bo'lolmadilar.

Qahramon otish uchun vaqt sarflaydi. Erkakda notanish odamga xat yozish istagi bor. Biroq, birdan leytenant qizning manzilini ham, ismini ham bilmasligini tushunadi. Asta-sekin, er ko'chalari bo'ylab sayrlarda adashib, odam o'ziga keladi. Ammo oynaga qarab, u kashf qiladi: endi u o'n yoshga kattaroq ko'rinadi. Shunday qilib, Bunin shuni ko'rsatadiki, sevgi, albatta, ba'zida tashqi sharoitlarga tupuradi. Bu to'satdan va oldindan aytib bo'lmaydigan tuyg'u tabiatan. Ammo baxtning bir lahzasi o'n yillik azob-uqubatlarga arziydimi?

Leytenant palubada soyabon ostida o'tirib, o'zini o'n yoshga kattaroq his qilardi ...

"Quyosh urishi" ning kompozitsion xususiyatlari

O'z ishi uchun Bunin oddiy kompozitsiyani tanlaydi. Shunga qaramay, bu soddalikda ba'zi kutilmagan hodisalar mavjud. Matnning tuzilishi chiziqli, hodisalar diaxron tarzda joylashtirilgan, ya'ni barcha elementlar mantiqiy ravishda birin-ketin ergashib boradi. Ammo tanish ekspozitsiyani, kirishni bu erda topib bo'lmaydi: ish darhol syujetdan boshlanadi. Ehtimol, Ivan Alekseevich ushbu uslubdan matnning markaziy g'oyasini yanada ta'kidlash uchun foydalangan.

Asarning birinchi muhim voqeasi - yoshlarning parom palubasida tanishishi. Muallif asta-sekin matndagi qahramonlar haqida ko'proq tafsilotlarni ochib beradi. Yozuvchi ikkinchi voqeani, erkak va ayolning viloyat mehmonxonasida tunashini sahnaga olib keladi. Nihoyat, bir vaqtning o'zida kulminatsiya nuqtasi bo'lgan uchinchi voqea - yangi oshiqlarning ajralish epizodidir. Denoment sifatida Bunin leytenantning noma'lum go'zallikka, sevgiga bo'lgan his-tuyg'ularini bilishni taklif qiladi, bu yara kabi, asta-sekin shifo beradi, davolaydi va unutiladi. Ammo bu yara chuqur iz qoldirdi. Ammo agar yaralar terida iz qolsa, demak sevgi qalbni og'ritadi. Shunday qilib, muallif o'z hikoyasida shunga o'xshash yakunni kiritib, o'quvchilarni o'z xulosalarini chiqarishga taklif qiladi.

Ivan Buninning eng mashhur asarlaridan biri bu "Yorug'lik nafasi" hikoyasidir. O'quvchilarimizga taklif qilamiz

Va nihoyat, matnda yana bir kompozitsion xususiyat mavjud - muallif tomonidan ramka qo'llanilishi. Gap shundaki, voqealar kemaning pastki qismida bog'langan va shu bilan tugaydi, leytenant o'z sevgilisini dokda qoldirib, u kemada o'tiradi.

"Quyosh urishi" rus adabiyotidan tashqarida

Albatta, Bunin ijodi haqli ravishda rus adabiyoti panteonida sharafli o'rin egallaydi. Biroq, bu erda hali ham uning an'analaridan bir narsa ajralib turadi. Masalan, rus adabiyoti har doim poklik kabi xususiyat bilan mashhur bo'lgan. Chunki yozuvchilar uchun muhabbat, eng avvalo, yuksak, platonik tuyg‘u sifatida taqdim etilgan. Bu jismoniy hodisa emas, balki ruhiy hodisa edi. Biroq, Bunin, aftidan, biroz boshqacha fikrda. Ivan Alekseevich allaqachon e'tiborni nafaqat o'zaro tushunish, qalblarni jalb qilish, ma'naviy jamiyat, manfaatlarning o'xshashligi va boshqalarga, balki tanalarni jalb qilishga, jismoniy jalb qilishga qaratmoqda. Yodingizda bo'lsa, (masalan, Tolstoyning o'sha "Anna Karenina"sida), ilgari rus adabiyotida tanani jalb qilish va undan ham ko'proq tomondan qattiq qoralangan. Qahramonlar esa o‘zlariga munosib bo‘lgan narsaga erishdilar. Biroq, leytenant Bunina ham - qaysidir ma'noda - o'zi loyiq bo'lgan narsani oladi, lekin bu odam o'z vaqtida samimiy va kuchli tuyg'uni ko'rmagani uchun jazolanadi. Va yon tomondagi ayol bilan aloqasi uchun emas:

Va leytenant qandaydir tarzda u bilan osongina rozi bo'ldi. U engil va quvnoq ruhda, pushti samolyot jo'nab ketish vaqtida uni dockga olib bordi, uni hammaning ko'z o'ngida palubada o'pdi va orqaga qaytgan yo'lakka sakrashga zo'rg'a ulgurdi. U xuddi shunday oson, beparvolik bilan mehmonxonaga qaytdi. Biroq, bir narsa o'zgardi. Usiz raqam u bilangidan butunlay boshqacha tuyuldi. U hali ham unga to'la edi - va bo'sh edi. Bu g'alati edi! ..

Buninning qahramoni beparvo yoki umidsiz ko'rinmaydi. Yozuvchi hatto ayolning biroz xijolat bo'lib tuyulganini ta'kidlaydi, lekin u yaxshi ko'rinardi, tabassum qildi va xursand edi:

Biz ozgina uxladik, lekin ertalab, karavot yonida ekran ortidan chiqib, besh daqiqada yuvinib, kiyinib, o'n yetti yoshlidek yangi edi. U xijolat tortdimi? Yo'q, juda oz. U hali ham sodda, quvnoq va - allaqachon aqlli edi ...

Bu bog'liqlik dastlab qahramonlarga yengillik tuyg'usini keltirdi, lekin keyin (hech bo'lmaganda oshiqlardan biriga) mehr oson o'tmasligini eslata boshladi. Dostoevskiy, Tolstoy va, ehtimol, Dobrolyubovdan farqli o'laroq, Bunin bunday syujetda qoralanadigan narsani ko'rmaydi. Aksincha, bunday harakat qahramonga sir va intellektuallikni beradi.

Erosni tushunish

Ehtimol, Bunin yangi falsafiy yo'nalishlarni yaxshi ko'rar edi yoki u Evropa san'atiga qaram edi ... Nima bo'lishidan qat'iy nazar, rus yozuvchisi bu hikoyada Eros muammosini ko'taradi. Ivan Alekseevich sevgiga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqadi. Eros - bu ehtirosga yaqin bo'lgan kuchli, elementar kuch. Darhaqiqat, qadimgi yunon madaniyatiga murojaat qilsak, yunonlarda sevgi so'zi bo'lmaganligini ko'ramiz. Bunday so'zlarning kamida beshtasi bor. Masalan, Storj ota-onaning bolalarga bo'lgan sevgisi kabi yuksak, qarindoshlik munosabatlari sifatida tushunilgan. Maniya - bog'lanish kabi past, giyohvandlikka yaqin narsa. Agape - sevgining eng yuqori turi, chunki odamlar Xudoni shunday sevadilar. Filia - ishonchli, xotirjam oilaviy sevgi, shuningdek, do'stlar o'rtasidagi his-tuyg'ular. Nihoyat, Eros tartibsizlikdan tartib (makon) yaratish uchun ishlatiladigan narsadir. Ehtimol, shuning uchun - Erosning murakkabligi tufayli - yozuvchilar, faylasuflar, rassomlar ongini eng ko'p ishg'ol qilgan sevgi turi edi ...

“Qishloq” qissasi yozuvchi I. Buninning eng yorqin asarlaridan biriga aylandi. O'quvchilarimizga taklif qilamiz

Eros o'z kuchi bilan yoshlarni, Bunin qahramonlarini tashqi sharoitlardan yuqori ko'taradi. Ajablanarlisi shundaki, o'quvchi bu qahramonlar haqida deyarli hech narsa bilmaydi. Muallif tashqi ko'rinishini batafsil tasvirlamaydi, yoshni bermaydi, hatto ismlar zulmatda yashirin qoladi. Bunin faqat kerakli minimalni beradi: zarbalar, maslahatlar, eskizlar.

O'quvchiga bu odam leytenant ekanligi aytiladi. Qahramonning tashqi ko'rinishi haqida bir narsa aytilgan - eng kam. Qiz haqiqatan ham turmush qurgan, bundan tashqari, begonaning uch yoshli qizi bor. Qahramon ta'tilda bo'lgan Anapadan qaytadi. Biroq, Bunin xarakterni tasvirlashda batafsilroq bo'ladi: ayol quvnoq, sodda, tabiiy xatti-harakatlar va imo-ishoralar qahramonga xosdir.

Ammo voqelik, lahzali voqealar hikoyaning kichikroq qismidir. Ularning aksariyati qahramonni viloyat shaharchalarida kezib yurganida azoblaydigan xotiralardir. Odamning xotirasida imo-ishoralar, odatlar, tabassumlar, so'zlar, notanish odamning tashqi ko'rinishi tafsilotlari abadiy paydo bo'ladi. Muhim tafsilot - bu uchrashuv va aloqaning qizg'in maqsadi. Ivan Alekseevich buni metaforik tarzda tasvirlaydi - issiq yonoq va unga qo'llaniladigan kaft tasviri orqali. Ushbu rasm matnda ikki marta takrorlanadi:

U ko'zlarini yumdi, qo'lini yonog'iga kaftini tashqariga qaratdi, oddiy, maftunkor kulib kuldi ...
U yana qo'lini issiq yuzining orqa tomoniga qo'ydi ...

Takrorlashlar faqat xotiradan aşınmalarning yonishini kuchaytiradi.

Biz ushbu maqolaning boshida gapirgan labirint odamning shahar bo'ylab sayohatlari bilan bog'liq - unutilish umidida. Haqiqatan ham, hikoya oxirida voqealar juda aqldan ozgandek bo'lib, oddiy - esda qolarli bo'lsa-da, chaqnashdek yorqin - sarguzashtga aylanadi. Taksida o'tirib, iskala tomon borib, shaharni tark etish uchun ham hamma narsa notanish, leytenantning xotiralari bilan to'lib-toshgan, asta-sekin kundalik hayotga qaytadi. Kecha nima bo'ldi? Shunchaki quyosh urishi.

Bugungi kunda Ivan Alekseevich Bunin, ehtimol, XX asr boshidagi boshqa yozuvchilarga qaraganda, klassik degan nomga loyiqdir. U yashagan notinch inqilobiy davr uning insoniy va adabiy dunyoqarashiga ta'sir qilmay qolmadi, lekin Bunin boshqa buyuk rassomlar - Gorkiy, Sholoxov, Zamyatinlardan farqli o'laroq, yoshligida tanlagan adabiyotga xizmat qilish yo'liga sodiq qoldi. , uning sinfiy, mafkuraviy, ijtimoiy yo'nalishidan qat'i nazar. Albatta, Buninning juda dolzarb bo'lgan asarlari bor (hech bo'lmaganda "La'natlangan kunlar" ni eslaylik) va uning o'sha paytdagi Rossiyadagi voqealar haqidagi bayonotlari siyosiy nuqtai nazardan aniqroqdir, ammo baribir bu emas. yozuvchi uchun asosiy narsa. Uning asarlarining asosiy mazmuni butun tariximiz davomida bizni tashvishga solgan va band qilgan narsa edi: inson va dunyo o'rtasidagi munosabatlar, yaxshilik va yomonlik, abadiy va vaqtinchalik muammolar va bu bizni bugun Buninni o'qish va qayta o'qishga undaydi. millionlab odamlar bo'lishdan oldin boshdan kechirgan narsalarni qayta boshdan kechirish. Birinchi marta aytgan kishi haqiqatan ham to'g'ri: klassika har doim zamonaviy. Va, albatta, Bunin ijodida mujassamlangan abadiy mavzulardan biri bu sevgidir. Yozuvchining asosiy insoniy tuyg‘uni tushunishi arzimas narsadan yiroq. Keling, bu nima ekanligini va nima uchun Bunin asarlarida sevgi "quyosh urishi" sifatida paydo bo'lishini aniqlashga harakat qilaylik.

Buninning nigohi ostida qolgan hayot nafaqat badiiy tasvir kuchi, balki insonga noma'lum bo'lgan ba'zi ichki qonunlarga bo'ysunishi bilan ham hayratda qoldiradi. Ular kamdan-kam hollarda yuzaga chiqib ketishadi: ko'pchilik hech qachon ularning halokatli ta'sirini boshdan kechirmaydi. Go'yo o'sha davrning modernistik tuyg'ulariga hurmat ko'rsatgandek, Bunin odamni o'zining ko'r kuchlariga fojiali ravishda bo'ysundiradigan vulqon otilishi misollarini qidirmoqda.

Aslida, bu talqin yozuvchining inqilobdan oldingi ba'zi asarlarida allaqachon taxmin qilingan. Keling, "Ignat", "Changning orzulari" yoki 1916 yildagi "O'g'il" hikoyasini eslaylik, bu "Kornet Elagin ishi" dan oldingidek. Emilning Moro xonimni o'ldirishi va keyinchalik muvaffaqiyatsiz o'z joniga qasd qilishga urinishi rassom Sosnovskayaning Elagin qo'lida o'limi kabi bir xil sabablar bilan bog'liq emasmi?

Emilning Madam Moreau bilan uchrashuvi singari, Elaginning Sosnovskaya bilan tanishishi va yaqinlashishi nafaqat sevgi, balki "dahshatli gullash, og'riqli oshkor qilish, jinsiy aloqaning birinchi massasi" degan ma'noni anglatadi. Elagin tergovchiga: "... u bilan baxtsiz uchrashuvimiz taqdir, Xudoning irodasi", deydi. Va yana bir joyda muallifning o'zi Sosnovskayani shunday tavsiflaydi: "Uning hayoti doimiy zerikish, nafratli dunyodan uzoqlashish uchun tinimsiz tashnalik edi".

1920-yillarning boshqa hikoyalarida bo'lgani kabi ("Yutib yuboruvchi olov", "Ko'p suvlar", "O'zgaruvchanlik") bu erda o'lim barcha qarama-qarshiliklarni hal qiluvchidir. Keyinroq esa mashhur “Qorong‘u xiyobonlar” to‘plamining romanlarida ham xuddi inson baxtiga “yo‘q” degandek umidsizlik ovozi eshitiladi. Uzoq ajralish va janjallardan so'ng, Aleksey Meshcherskiy va Natali ("Natali") birlashadilar, ammo tez orada qahramon erta tug'ilishda vafot etadi. Rossiyadan uzoqda ikki muhojir uchrashadi - Parij oshxonasining ofitsianti Olga Aleksandrovna va general Nikolay Platonovich, ikkalasi ham o'z vatanlaridan haydalgan, ikkalasi ham yolg'iz, ammo taqdir ularni oxirgi marta jazolaydi: kutilmaganda general vafot etadi ("Parijda"),

Ha, Buninning ushbu va boshqa ko'plab asarlari pessimizm bilan bo'yalgandek tuyulishi mumkin. Gorkiyning bayonoti ma'lum: "Bunin Kreutzer sonatasini" Mitya sevgisi "sarlavhasi ostida qayta yozadi". Menimcha, bu bilan bahslashish mumkin va hatto zarur, chunki Buninning "sevgi" hikoyalarida L.N. ijodida mavjud bo'lgan tanani astsetik inkor etishdan asar ham yo'q. Tolstoy.

Mityaning Katyaga bo'lgan sevgisi - bu g'ayrioddiy kuch va poklik hissi, bu Katyaning "oddiy" sevimli mashg'ulotlariga nisbatan deyarli g'ayritabiiy ko'rinadi. Mitya uchun ularning sevgisi boshlangan paytdan boshlab fojiali qarama-qarshilik paydo bo'ldi. "Shunda ham, ko'pincha ikkita Katya bordek tuyulardi: biri Mitya u bilan uchrashgan birinchi daqiqadan turib turib oldi, ikkinchisi esa chinakam, oddiy va birinchisidan juda og'riqli edi." Bu boshqa Katya o'zi yaratgan idealni buzganida, Mitya o'ladi va uning qishloq qizi Alenka bilan yaqinlashishi dahshatli yo'qotish tuyg'usini yanada kuchaytiradi. Haqiqiy sevgi eng katta ne'matdir va u hech qachon platonik doira bilan chegaralanmaydi, lekin uni faqat shahvoniylik bilan almashtirib bo'lmaydi, go'yo yozuvchi bizga aytadi.

Ochig'ini aytganda, qishloqda ("cho'chqalar uchun beshlik uchun") yoki "san'atga xizmat qilish" Katya tomonidan "ilhomlantirilgan" sevgi shunchaki savdo ob'ekti bo'lgan dunyoda pok yigit o'zini talon-taroj qilingan, vayron qilingan his qiladi. Mitya bunday muhabbat bilan yashay olmaydi. O'zining fe'l-atvori, his-tuyg'ularining tuzilishi, sevgining kuchi va qat'iyatliligi bilan Mitya Buninning dastlabki hikoyalari qahramonlariga, masalan, "shunchaki sevishni" bilmagan Andrey Streshnevga ("So'nggi sana") o'xshaydi. va Vera tomonidan shafqatsizlarcha aldanib qoladi. Aytgancha, Katya singari, Vera ham o'z harakatini san'atga, bu holda musiqaga bo'lgan muhabbati bilan izohlaydi.

Hissiyotlarning g'ayrioddiy kuchi va samimiyligi Buninning hikoyalari qahramonlariga xosdir va ular erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning samimiy tomonlarini yoqtirmaydi. Sevgi bor joyda hamma narsa muqaddasdir. Ma'lum bir leytenant kemada notanish, jozibali, turmush qurgan va juda munosib ayolni uchratdi ("Quyosh urishi"). Nima bu? Oddiy zinokormi? "Paroxod" romani? "Men senga o'z hurmatimni aytaman," deydi ayol leytenantga, "Men umuman siz men haqimda o'ylagandek emasman. Ustimga quyosh tutilishi kelgandek edi. To'g'rirog'i, ikkalamiz ham quyosh urishiga o'xshash narsaga duch keldik. Hikoya qahramonlarining shahvoniy impulslari asta-sekin va ularning irodasiga qarshi bo'lgandek, leytenant va ayolni yangi munosabatlarning sehrli olamiga kiritadi, bu ularga kuchli va og'riqli ta'sir qiladi va bundan ham dahshatli, chunki ular abadiy ajralishdi va xuddi shunday. edilar, bir-birlari uchun o'lganlar. Yo'l sayohati haqiqiy zarbaga aylanadi, undan yurak hech qachon tiklanmaydi. To'satdan chinakam, o'ta baxtli sevgini bilgan odamning dramasini shunday ixcham shaklda va shunday kuch bilan ifoda etadigan boshqa hikoyani topish qiyin. Shu qadar baxtiyorki, agar bu jajji ayol bilan yaqinlik davom etsa, muhabbat bir zumda o‘tib, faqat “quyosh urishi” sabab bo‘lgan og‘riqni qoldirar edi.

Buninning so'zlariga ko'ra, sevgi. Ko'r-ko'rona taqdir, nomuvofiqliklar dramasi, umidsizlik fojiasi. Quyosh urishi paytida siz norozi bo'lishingiz va shikoyat qilishingiz mumkin, ammo quyoshsiz yashay olmaysiz. Buzg'unchi sevgiga olib kelgan yovuz taqdirdan shikoyat qilish mumkin, lekin u holda umuman yashay olmaydi. Menimcha, aynan shu narsa I.A. Bunin o'z asarlarida va bugungi kungacha ular biz uchun aziz va biz tomonidan seviladi, chunki ularda buyuk rassomning mahorati o'ziga xos va ayni paytda biz yashayotgan dunyo haqidagi har qanday odamning tasavvuriga juda yaqin. va o'lish va ular orasida, albatta, biz yaxshi ko'ramiz.

Ivan Buninning "Quyosh urishi" hikoyasi uchun rasm.

Ivan Alekseevich Bunin asarida sevgi har doim fojiali bo'lib, ba'zida u qutqarmaydi, balki o'limga olib keladi. Uning mashhur asarlarining qahramonlari kundalik hayot haqidagi sevgi qayig'ini buzmaslik uchun oila va sokin baxtni bilishmaydi.

Hikoya "Quyosh urishi" ajoyib va ​​o'ziga xos tarzda xilma-xil. Unda yozuvchi tahlil qiladi jiddiy shaxsiy muammo: oqibatlarga olib keladigan tanlov. Qahramonlar o'z tanlovlarini qilishadi va o'zlarini bir-birlaridan uzoqda topishadi, uchrashish umidi yo'q.

Ushbu asar bosh qahramonlar o'rtasida yuzaga kelgan kutilmagan sevgi haqida hikoya qiladi - leytenant va go'zal begona. Ivan Bunin oddiy odamlar ekanligini va ularning tarixi umuman noyob emasligini ko'rsatish uchun ularga nom bermaydi. Er-xotin katta va yorqin tuyg'uga tayyor emas va ular buni tushunishga mutlaqo vaqtlari yo'q, chunki ular bir-birlaridan zavqlanish uchun faqat bir kecha-kunduz o'tkazishadi. Xayrlashish vaqti kelganida, leytenant sevgilisi kemani abadiy tark etgandan keyin unga qanday o'lik g'amginlik hujum qilishi haqida o'ylamaydi. Aynan uning ko'z o'ngida uning butun umri o'tadi, u o'lchanadi va endi uni zanjirband qilgan nozik tuyg'u balandligidan baholanadi.

Leytenant bilan notanishning uchrashuvi ikkalasi uchun ham “quyosh urishi”ga aylandi: ehtiros bilan ko'r bo'lib, keyin ularning ruhlarini vayron qildilar. I.A.Bunin bizga har bir insonni sevish va sevish zarurati borligini ko'rsatadi, lekin uning hikoyasida bu sevgi illyuziyalardan xoli. Bunday katta mas'uliyatni hamma ham o'z zimmasiga olmaydi - sevib qolish... Ushbu hikoyaning qahramonlari uchun sevgi ulkan baxtga aylandi, ular buni qila olmagan.

"Chiroyli notanish ..."

Shubhasiz, muallif bu asari bilan sevgining dramatik natijasini ko‘rsatmoqchi bo‘lgan. Bunin hech qachon baxtli sevgi haqida yozmagan. Uning fikricha, ko‘ngillarning qo‘shilishi, qarindoshligi butunlay boshqa tuyg‘u bo‘lib, uning osmonga ko‘tarilgan ehtirosga aloqasi yo‘q. Haqiqiy sevgi, yuqorida aytib o'tilganidek, quyosh urishi kabi to'satdan keladi va ketadi.

Shu bilan birga, har birimiz muayyan vaziyatda qanday harakat qilishni tanlashimiz mumkin. Qahramonlar uchrashuvi sog'inchli yurakning bezovta ovozini bostirishga urinish edi.

Leytenant juda kech anglab etgan sevgi uni deyarli barbod qiladi, hayot quvonchidan mahrum qiladi; u o'zini "o'n yosh katta" his qiladi. Go'yo o'sib borayotgan noziklikdan najot izlayotgandek, u shaharga yuguradi, bozorni kezadi, odamlarning yonidan o'tadi va o'zini dahshatli yolg'iz his qiladi. Bu achchiq-shirin tuyg'u uning o'ylashiga, dunyoga hushyor qarashiga to'sqinlik qiladi. U o'zining notanishini boshqa uchratmasligini aniq biladi.

Bunin o'z asarlarida tasvirlagan sevgining kelajagi yo'q. Uning qahramonlari hech qachon baxt topa olmaydi, ular azob chekishga mahkum. "Quyosh urishi" Buninning sevgi tushunchasini yana bir bor ochib beradi: "Oshiq bo'lib, biz o'lamiz ..." .

Dorofeeva Aleksandra

I.A hikoyasida "tasodifiy" sevgi. Bunin "Quyosh urishi"

Buninning ko'plab hikoyalarida sevgi insonni to'liq qamrab oladi, uning barcha fikrlari va kuchlarini qamrab oladi. Va u yo'q bo'lib ketmasligi va qurib ketmasligi uchun siz abadiy ajralishingiz kerak. Muallif qat'iyat bilan va doimiy ravishda ta'kidlaydi: nikoh faqat sevgini vulgarizatsiya qilishi mumkin.

Uning qahramonlari sevgiga intilishadi va undan kuyib, halok bo'lishadi. Yozuvchining muhabbati uzoqqa cho‘zilmaydi, u oshiqlar qalbiga chuqur kirib boradigan, oxir-oqibat fojia – o‘z joniga qasd qilish, o‘lim, yo‘qlikka olib keladigan qisqa, yorqin va ko‘zni qamashtiruvchi chaqnashdek.

Inson butun umri davomida savolga javob topishga harakat qiladi: “Sevgi nima? Quyosh urishi, ruhiy bezovtalikmi yoki inoyatmi? ”

1925 yilda Alp tog'lari qirg'og'ida Bunin "Quyosh urishi" hikoyasini yozdi.

Agar "Yengil nafas" da Bunin bizga amalga oshmagan sevgi haqida, sevgi deb ataladigan orzu haqida gapirsa, "Quyosh urishi" da u bizga haqiqiy, juda baxtli sevgini bilgan odamlarning dramasi haqida gapirib beradi ( tasodifan, to'satdan!), yozuvchi bu bilan solishtiradi "Quyosh urishi".

Bu asarda adibning ilk ijodi asarlaridan farqli o‘laroq, sevgi o‘zaro, ammo baribir fojiali! Syujet juda oddiy. Kemada u va u tasodifan uchrashib, sharob, tunning iliqligi va romantik kayfiyat bilan isindi. Qahramonlar kemadan tushib, mehmonxonada tunab, ertalab jo'nab ketishadi. Ana xolos.

Ammo juda oddiy va oddiy syujet ortida qahramonlar bilan o‘zlari o‘rtasida ziddiyat bor.

Qahramondan boshlaylik. Boshqa ko'plab hikoyalarida bo'lgani kabi, yozuvchi o'z ismini yashiradi. Bundan tashqari, nafaqat biz, o'quvchilar, uning ismini, balki u o'zini butunlay bag'ishlagan shaxsni, leytenantni ham bilmaymiz. Nega u o'zini tanishtirmaydi? Haqiqatan ham u leytenantning uni izlashidan, quvg'in qilishidan, eri va uch yoshli qizi qolgan shahriga ketishidan qo'rqadimi? Yo‘q, gap bu emas. Bu romantik tabiat, agar u o'z ismini oshkor qilsa, sevgi sirdan, sirdan mahrum bo'lishiga ishonch hosil qiladi.

Ammo yana bir savol tug'iladi: u sevib qolganmi yoki u shunchaki sevgi sarguzashtini qidiryaptimi? Va biz allaqachon hikoyaning boshida ishonch hosil qildik: u sevadi! Ehtiros bilan, ehtiros bilan sevadi! Va bu sevgi uni quyosh urishi kabi ko'r qiladi.

"Leytenant g'o'ldiradi:

- Keling, tushaylik ...

- Qayerda? — hayron bo‘lib so‘radi u.

“Bu iskala ustida.

- Nega?

U hech narsa demadi. U yana qo‘lini qaynoq yuziga qo‘ydi.

- Aqldan ozgan...

“Kelinglar, tushaylik”, deb takrorladi u. - Sizdan o'tinib so'rayman…

"Oh, xohlaganingni qil," dedi u yuz o'girib.

U hatto his-tuyg'ulariga qarshilik qilmaydi. U shunchaki unga qarshilik qila olmaydi, chunki u xuddi shunday quyosh urishi, undan odam kasal bo'lib qoladi va ko'pincha bu kasallik bilan o'zi ham bardosh bera olmaydi.

Va ertasi kuni ertalab u kasallikdan tuzalib ketgandek, tan oladi: “Birga borsak, hammasi buziladi. Bu men uchun juda yoqimsiz bo'ladi. Men siz haqimda siz o'ylagandek emasligimni sizga hurmat bilan aytaman. Men bilan sodir bo'lgan narsaga o'xshash narsa hech qachon sodir bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydi. Men aniq tutildim ... To'g'rirog'i, ikkalamiz ham quyosh urishiga o'xshash narsaga duch keldik.

Ushbu kichik izohda butun qahramon ochib beriladi. "Sizga hurmatim bilan aytamanki, men haqimda siz o'ylagandek emasman." Va leytenant nima deb o'ylashi mumkin edi? U yiqilgan ayolmi? Lekin olmadi Shunday qilib u haqida o'ylardi, chunki u uni sevib qolgan, chunki u ham quvib ketgan quyosh urishi. Va agar u yiqilgan deb atalgan ayollar toifasidan bo'lsa ham, u parvo qilmasdi. U yerning oxirigacha unga ergashishga tayyor edi.

U yana tan oladi: "Men bilan sodir bo'lgan narsa hech qachon bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydi." Endi bizda hech qanday shubha yo'q: bu halol va odobli ayol. U shunchaki kutilmaganda boshiga tushib, yuragini yaralagan bu sevgiga qarshi tura olmadi. "Ustimga tutilish kelganga o'xshaydi ..."

Ammo nega u leytenant bilan bormasligi kerak? Nega u o'z sevgisini keskin ravishda buzadi? Bu savolga javobni mana shu qissadan keyinroq, qayg‘udan o‘ziga joy topolmay, leytenant shunday eslaydi: "Men qila olmayman, men bu shaharga hech qanday sababsiz kela olmayman, uning eri qayerda, uch yoshli qizi qayerda, umuman uning butun oilasi va butun oddiy hayoti!" Mana javob! Axir u shunchaki ayol emas, u ham xotin va ona - eng avvalo ona! Uning oldidagi burch xotinlik burchi, onalik burchi - eng avvalo, shu jumladan muhabbat, garchi bunday muhabbat abadiy bo'lsa ham. Uning abadiy bo'lishiga esa shubhamiz yo'q. Muallif bizga qahramonning og'riqli kechinmalari haqida gapirmasa ham.

Bizning oldimizda odamning kayfiyati o'zgaradi. Avvaliga leytenant xafa bo'ladi, yuragi siqiladi "Muloyimlik." U chalkashligini yashirishga harakat qiladi. Keyin o'zi bilan qandaydir dialog sodir bo'ladi, u kulishga harakat qiladi, yelkalarini qisib, sigaret chekadi, qayg'uli fikrlarni haydab chiqaradi va ... qila olmaydi. U doimo notanish odamga o'xshash narsalarni topadi: "Soch qisqichi, g'ijimlangan to'shak", "tugallanmagan chashka"; uning atirini hidlaydi. Alam va sog'inch mana shunday tug'iladi. Yengillik va beparvolikdan asar ham yo'q!

Bu ayol bilan yana uchrashishning iloji yo'qligini o'ylab "U usiz butun kelajakdagi hayotining befoydaligini va befoydaligini shunday his qildiki, uni dahshat va umidsizlik qamrab oldi." Muallif o'quvchini hikoya qahramoni boshidan kechirgan tuyg'ularning jiddiyligiga ishontiradi. Leytenant o'zini his qilmoqda "Bu shaharda juda baxtsiz."

"Qaerga borish kerak? Nima qilish kerak?" u o'ylaydi, yo'qoladi.

Bunin o'tmish va hozirgi zamon o'rtasida qanday tubsizlik borligini ko'rsatmoqchi edi. “Usiz raqam u bilangidan butunlay boshqacha tuyuldi. U hali ham unga to'la edi - va bo'sh edi. Bu g'alati edi! U ham yaxshi ingliz odekolonining hidini sezdi, uning tugallanmagan kosasi hali ham patnisda edi, lekin u yo'q edi ... " Leytenant nimadir bilan mashg'ul bo'lishi, o'zini chalg'itishi, biror joyga borishi kerak edi va u nima bo'layotganini tushunmay, obsesyondan qochishga urinib, shahar bo'ylab kezib yurdi. "Uning yuragi haddan tashqari sevgi, haddan tashqari baxt bilan urilgan"... O'tkinchi sevgi leytenant uchun zarba bo'ldi, uni psixologik jihatdan o'zgartirdi.

“Menda nima? Va buning o'ziga xos xususiyati nimada va aslida nima sodir bo'ldi? Darhaqiqat, qandaydir quyosh urishi kabi! ”

Qahramonning ruhiy idrokining teranligi hikoyaning yakuniy iborasida yaqqol ifodalangan: – Leytenant palubadagi ayvon ostida o‘tirib, o‘zini o‘n yoshga qarigandek his qilardi. Unga nima bo'lganini qanday tushuntirish mumkin? Balki, qahramon odamlar sevgi deb ataydigan o‘sha ulug‘ tuyg‘u bilan to‘qnash kelgan va yo‘qotishning mumkin emasligi tuyg‘usi uni borliq fojiasini anglashga yetaklagandir?

Allaqachon boshqa hayot kechirayotgan ayol va erkak bu baxt lahzalarini doimo eslaydilar: "... ko'p yillar o'tgach, ular bu lahzani esladilar: na biri, na ikkinchisi butun hayotida bunday narsani boshdan kechirmagan." Ularni bir umrlik xotiralari maftun qilgandek edi.

Ko'rib turganimizdek, sevgi Bunin qahramonlarining taqdirlarida bitmas yaralar qoldiradi: mehribon qalb azobi, yo'qotishning achchiqligi, xotiralarning shirin azobi. Va vaqt uning ustidan hech qanday kuchga ega emas!