Monastir tartibi. O'rta asrlardagi monastir ordenlari. Ma'naviy va ritsarlik buyruqlari va salib yurishlari davri O'rta asrlarning eng mashhur ritsarlik bo'lmagan monastir tartibi

Ma'naviy va ritsarlik tartib tarixi

Ma'naviy-ritsarlar tuzumi - feodallarning harbiy-monastir tashkilotlari, 12-13 asrlarda katolik cherkovi rahbarligida salib yurishlari paytida tortib olingan mulklarni, shuningdek, yangi hududlarni himoya qilish, mustahkamlash va kengaytirish maqsadida tuzilgan. Ruhiy va ritsarlik ordenlariga Avliyo Ioann ordenlari, Templar ritsarlari, Teuton ordeni, Alkantara ordeni, Kalatrava ordeni kiradi.

Ruhiy va ritsarlik tartiblari birinchi salib yurishlari davrida paydo bo'lgan. XI asrda katolik cherkovi salib yurishlarining tashkilotchisi bo'lib, uning maqsadi Falastin musulmonlaridan va afsonaga ko'ra Quddus shahrida joylashgan Muqaddas qabristondan ozod qilinganligini e'lon qildi. Kampaniyalarning asl maqsadi yangi yerlarni egallash edi. shahar va Quddus

Erdan tashqari, Sharqning eng boy shaharlarini to'liq talon-taroj qilish imkoniyati ochildi. Salibchilar qo'shinlarida Quddus egallab olingandan so'ng, turli birodarlik asosida maxsus ruhiy va ritsarlik tashkilotlari tuzildi: ular ruhiy va ritsarlik buyruqlari deb ataldi. Chivalry ordenlarining dastlabki vazifasi nasroniy ziyoratchilarni himoya qilish va nasroniy mulklarini Islom izdoshlarining hujumlaridan himoya qilishdir. Salib yurishlarining mafkurachisi, 12-asrda yashagan Bernard Klervaux, ritsarlik buyruqlariga maxsus bag'ishlangan asarida ularning mavjudligini oqlashga harakat qildi.

Ma'naviy va ritsarlik buyruqlari Salibchilar harakatini qo'llab-quvvatlash Muqaddas zaminni "kofirlar" hujumidan qurolli himoya qilish Gospitalistlar ordeni 1113 "Avliyo Ioann kasalxonasi otliqlari ordeni" Templar ritsarlari ordeni 1118-1119 " Masihning maxfiy jamiyati va Sulaymon ibodatxonasi" Tevtoniyalik Maryam

Hospitaller ordeni Templar Teutonik ordeni

Buyurtmaga kirib, ritsar odatiy monastirlik va'dasini oldi: qashshoqlik, poklik, itoatkorlik. Ritsar: mehmondo'stlik burchini bajarishi va kofirlarga qarshi tinimsiz urush olib borishi kerak edi. Orden a'zolari ham ritsarlar, ham alohida guruhni tashkil etgan oddiy odamlar bo'lishi mumkin edi. Va ba'zi harbiy monastir buyruqlari hatto ayollarga ham o'z saflariga kirishga ruxsat berdi. Ritsar ordeni a'zolari so'zsiz orden boshlig'iga - grossmeysterga yoki grossmeysterga bo'ysundilar. Ruhiy ritsarlik buyruqlari deyarli hamma narsada monastir ordenlariga o'xshash edi, lekin ularda Papa tomonidan tasdiqlangan ma'lum bir nizom va maxsus o'ziga xos kiyimlar bor edi.

Muqaddas erlarda paydo bo'lgan ma'naviy va ritsarlik buyruqlari xristian olamining boshqa hududlaridagi jangovar harakatlarda qatnashgan. Masalan, Ispaniyadagi urushga birinchi bo'lib Hospitaller ritsarlari va Templars kirishdi. Iberiya yarim oroli daromad manbai sifatida ritsarlik ordenlarining e'tiborini tortdi. Ritsarlarning kasalxonalari va Templarsning ta'siri 12-asrda Ispaniyada o'zlarining bir nechta harbiy monastir ordenlari paydo bo'lishiga olib keldi. Ispaniyaning ritsarlik ordenlari Ispaniyaning nasroniy hukmdorlari tomonidan homiylik qilingan.

Ruhiy-ritsarlik (yoki ularni ba'zan harbiy-monastir deb atashadi) ordenlari salib yurishlari boshlangandan so'ng darhol paydo bo'lgan. Ularning tashqi ko'rinishi salib yurishlari kabi g'ayrioddiy va sirli. Agar biz ularning Muqaddas zamin uchun kurashda o'ynagan ulkan rolini, shuningdek, shonli va fojiali taqdirini hisobga olsak, biz hozir eng qiziqarli va fojiali voqealardan biriga to'xtalamiz, deb ishonch bilan aytishimiz mumkin. ritsarlik tarixidagi sirli sahifalar.

Agar o'rta asrlarda ritsarlik haqiqatan ham najot yo'li sifatida qabul qilingan bo'lsa, unda, ehtimol, boshqa hech bir ritsarlik institutida bu fikr bu kabi aniq ifodalanmagan. Uchta monastir qasamyod qilgan ritsar ruhiy va ritsarlik tartibining a'zosi bo'ldi: egalik qilmaslik, itoatkorlik va poklik. Buyurtmaga kirib, ritsarlar ko'pincha unga katta hissa qo'shgan. Ularga xotin olish taqiqlangan, shuningdek, ular qattiq harbiy intizomga bo'ysunishlari kerak edi. Bularning barchasi birgalikda birodarlik ordenlari a'zolarining hayotini haqiqiy, og'ir jasoratga aylantirdi.

Biroq, ritsarlik tarixida ma'naviy va ritsarlik buyruqlaridan tashqari, orden tipidagi boshqa shakllanishlar ham mavjud edi. Umuman olganda, ritsarlik buyurtmalarini uchta toifaga bo'lish mumkin:

Ÿ asosan salib yurishlari davrida harakat qilgan ruhiy va ritsarlik ordenlari (ulardan eng muhimi Templar ritsarlari ordeni, Avliyo Ioann gospitalistlari ordeni, Tevton ordeni va boshqalar);

Ÿ butunlay dunyoviy xususiyatga ega bo'lgan va biron bir maxsus faoliyat uchun emas, balki shaxsiy xizmatlarini mukofotlash uchun mo'ljallangan faxriy ritsarlik ordenlari (Garter ordeni, Oltin jun ordeni va boshqalar);

Ÿ fantastika va afsonaviy ritsarlik ordenlari faqat adabiyotda ma'lum (masalan, "Davra stoli ritsarlarining birodarligi" nomi bilan tanilgan qirol Arturning buyrug'i).

Faxriy dunyoviy ordenlar tarixi ritsarlik madaniyatining muhim qismidir. Ularning gullab-yashnagan davri XIV-XV asrlarga to'g'ri keladi, o'shanda Yevropada umumiy sekulyarizatsiya jarayoni jadal rivojlana boshlagan. Agar ma'naviy va ritsarlik buyruqlari Rim papasiga bo'ysungan bo'lsa, u holda faxriy ordenlar odatda qirol yoki gersog tomonidan boshqarilib, papa hokimiyatidan farqli o'laroq, ularning shaxsiy hokimiyatini mustahkamlash uchun vosita bo'lib xizmat qilgan. Dunyoviy buyruqlar - bu ritsarlik tarixi bilan bevosita bog'liq bo'lgan juda qiziqarli mavzu, ammo uni ko'rib chiqish allaqachon Apologia doirasidan tashqarida.

Ma'naviy ritsarlik buyruqlari tarixidan bir oz

Birinchi salib yurishidan keyin salibchilar Antioxiya va Quddusni qaytarib olishga muvaffaq boʻlgach, Sharqda tashkil topgan yangi lotin davlatlarini arablar va turklardan doimiy himoya qilish zarurati tugʻildi. Ushbu maqsadga - Muqaddas erni himoya qilishga - ikkita ritsarlik ordeni o'zlarini bag'ishladilar: Templar ritsarlari ordeni va Gospitallar ordeni. Quyida ushbu ikki ordenning qisqacha tarixi, shuningdek, Teuton ordenining tarixi - uchinchi eng kuchli va mashhur ritsarlik ordeni sifatida, tarixi, xususan, Qadimgi Rossiya tarixiga ta'sir qiladi.

ENG MA'LUK UCHTA MA'NAVIY VA RIVSAR ORDANLARI HAQIDA QISQA TARIXI.

Templar ritsarlari ordeni. U 1119-yilda Falastinda sayohat qilayotgan ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan, biroq bir necha yil o‘tgach, buyruq Falastinda musulmonlarga qarshi harbiy amaliyotlarni boshlaydi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Quddusda, sobiq Sulaymon ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Shuning uchun buyurtmaning nomi - Templars yoki Templars ( le ma'bad, fr. - ma'bad). 1129 yilda bu tartib Troyadagi cherkov kengashida tan olingan. Rim papasi Gonorius II orden nizomini tasdiqlaydi. Buyurtmaning faol harbiy faoliyati ham Falastinda, ham boshqa harbiy harakatlar teatrlarida, masalan, Ispaniyada (1143 yildan) boshlanadi. Buyurtma turli Evropa davlatlaridan yordam oladi, Evropada ko'plab filiallarga ega, yerga egalik qiladi va moliyaviy operatsiyalarni amalga oshiradi. 1307 yilda frantsuz qiroli Filipp IV Chiroyli buyrug'i bilan barcha Templar ritsarlari Frantsiyada bir kechada hibsga olindi. 1312-yilda tampliyerlar ustidan oʻtkazilgan sud jarayonidan soʻng Rim papasi Klement V farmoni bilan orden tugatildi. 1314-yilda ordenning soʻnggi grand ustasi Jak de Molay Parijda gulxanda yoqib yuborildi.

Avliyo Ioann kasalxonalari ordeni. Yuhanno birodarligi birinchi salib yurishidan oldin Sankt-Peterburg kasalxonasida tashkil etilgan. Quddusdagi Yahyo rahmdil (shuning uchun buyruq nomi). Birodarlikdan maqsad kambag'al va kasal hojilarga yordam berish edi. U Sharqda ham, Evropada ham boshpana va shifoxonalarning keng tarmog'iga ega. Birinchi salib yurishidan keyin u Lotin davlatlarini "kofirlar" dan harbiy mudofaa funktsiyalarini ham o'z zimmasiga oladi. Bosh qarorgohi Quddusda joylashgan. Quddus yo'qolganidan va salibchilar Falastindan haydab chiqarilgandan so'ng, kasalxonachilar o'zlarining shtab-kvartirasini Fr. Rodos (1311 yildan). 1522-yilda turklar qamal qilib, bosib oldilar. Rodos. Kasalxonachilar Fr. Rodos. 1530 yilda Muqaddas Rim Imperiyasi imperatori Karl V kasalxonachilarga Fr. Sitsiliya yaqinidagi Malta. Orden yangi nom oldi - Malta ordeni. Gospitalistlar kuchli flot qurmoqdalar va O'rta er dengizida turklarga qarshi dengiz operatsiyalarida faol ishtirok etishmoqda. 1792 yilda Frantsiyada inqilob davrida ordenning mulki musodara qilindi. 1798 yilda Napoleon Bonapart boshchiligidagi frantsuz qo'shinlari Maltani egallab olishdi va u erdan gospitalchilarni quvib chiqarishdi. Malta ordeni Rossiya imperiyasining eng yuqori mukofoti - Malta xochini ta'sis etgan Pol I tomonidan homiylik qilinadi. 1801 yilda Pol I vafotidan keyin orden Rossiyada homiylikdan mahrum qilindi va 1834 yildan u Rimda doimiy yashash joyiga ega bo'ldi. Hozirda orden a’zolari kasal va yaradorlarga tibbiy va boshqa yordam ko‘rsatish bilan shug‘ullanmoqda.

Warband. U nemis kasalxonasida birodarlikdan katta bo'lgan. Buyurtmaning tashkil etilgan sanasi 1199 yil deb hisoblanadi. 1225 yilda Teuton ordeni Prussiyaga taklif qilindi, u erda uning shtab-kvartirasi ko'chirildi. 1229 yildan boshlab buyruq Prussiyani bosib olishni boshlaydi va shundan beri bu vazifa uning faoliyatida asosiy vazifaga aylandi. Ritsarlarni qabul qilish asosan faqat nemis yerlaridan amalga oshiriladi. 1237 yilda Teuton ordeni Qilich ordeni bilan birlashdi, shundan so'ng Livoniyani zabt etish ham boshlandi. 1242 yilda buyruq Aleksandr Nevskiy tomonidan Peipsi ko'lida mag'lubiyatga uchradi. 1245 yilda buyruq Prussiyada "doimiy" salib yurishini o'tkazishga ruxsat oldi. 1309 yilda buyruq o'z qarorgohini Marienburg shahridagi Prussiyaga ko'chirdi. 1410 yilda Tevton ordeni qo'shinlari Grunvald jangida polyaklar, litvaliklar, chexlar va ruslarning birlashgan kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. 1466 yilda Torun tinchligi yakunida Tevton ordeni o'zini Polsha Qirolligining vassali deb tan oldi. 1525 yilda Tevtonik ordenning buyuk ustasi Brandenburglik Albrext lyuteranlikni qabul qildi va orden hududlarida dunyoviy Prussiya davlati tashkil topdi.

Yuqorida sanab o'tilgan, zamonaviy o'quvchiga eng yaxshi ma'lum bo'lgan buyruqlardan tashqari, Evropada boshqa kamroq taniqli harbiy monastir ordenlari ham paydo bo'lgan. Mana bir misol. 1202 yilda Livoniyada yepiskop Albert ko‘magida tashkil etilgan Qilich ordeni bilan bir qatorda 1228 yilda Prussiya yepiskopi Kristian tashabbusi bilan Prussiyada tashkil etilgan Dobrinskiy ordeni ham borligini kam odam biladi. va Polsha shahzodasi Konrad Mazoviya. Keyinchalik, 1230-yillarda. Dobrinskiy ordeni, qilich ordeni singari, Tevton ordeni tarkibiga kirdi. Va bunday misollar juda ko'p. 12-asrda faqat Ispaniyada. oltita harbiy monastir ordeni ta'sis etilgan - Kalatrava ordeni (1158), Santyago ordeni (1170), Montegaudio ordeni (taxminan 1173), Avish va Alkantara ordeni (taxminan 1176) va San-Xorxe ordeni. de Alfama (taxminan 1200). O'quvchilarim orasida ular haqida kim biladi yoki biror narsa eshitadi?

Biroq, bu ko'plab buyurtmalar orasida faqat ikkita orden xalqaro maqomga ega edi - Templar ritsarlari ordeni va Gospitaller ordeni. Qolganlari sof milliy ordenlar edi - masalan, Tevton ordeni faqat nemischa edi. Shuning uchun bu ikki ordenning tarixi ayniqsa qiziq. Garchi ma'naviy ritsarlik ordenlari tarixi, albatta, ular bilan cheklanmagan bo'lsa ham - bu O'rta asrlar tarixidagi butun va juda keng sahifadir.

Ruhiy ritsarlik buyruqlari nima uchun va qanday paydo bo'lgan?

Ma'naviy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi o'rta asrlar tarixining sirlaridan biri hisoblanadi. Britaniyalik tarixchi Alan Fori bu haqda shunday yozadi:

Bizgacha yetib kelgan manbalar monastir va xayriya tashkilotlarining harbiy monastir ordenlariga aylanishi sabablarini tushuntirib bera olmaydi. Shubhasiz, misol Templars tomonidan berilgan, lekin nima uchun unga ergashganligi noma'lum. Ba'zi hollarda, aniq shaxslarning xatti-harakatlarini kuzatish mumkin: masalan, Sankt-Peterburg jamiyatini harbiylashtirish. Tomas Acre, qora ruhoniylar monastiri tanazzulga yuz tutgan bir paytda Sharqqa kelgan Vinchester episkopi Piter de Roshning tashabbusi bilan bog'liq. Ammo boshqa sabablar ham bo'lishi mumkin. Xususan, bu tashkilotlar a’zolari orasida (Akrelik Avliyo Tomasdan tashqari) albatta qo‘lida qurol ushlay oladigan odamlar bo‘lgan va harbiy kuchning doimiy etishmasligi tufayli ularga harbiy yordam so‘rab murojaat qilingan bo‘lishi mumkin. Muqaddas zaminga ko'chmanchilar orasida.

Biroq, bu sir butun salibchilar harakati bilan bir xil xususiyatga ega. Agar siz salib yurishlari g'oyasini va ruhini, shuningdek, butun ritsarlikni tushunsangiz, ruhiy ritsarlik buyruqlarining paydo bo'lishi mutlaqo tushunarli va tushuntiriladigan hodisaga aylanadi. Buyurtmalar ritsarlik taqvodorligi g'oyasining eng yuqori timsoliga aylandi - dindorlik va nasroniy taqvodorligini harbiy jasorat va dunyoviy shon-sharafga intilish bilan uyg'unlashtirish. Jangchilarning asosiy qismi uchun salib yurishlarida qatnashish nisbatan kam uchraydigan hodisa edi. Ma'naviy ritsarlik ordenlari a'zolari uchun bu ishtirok doimiy va uzluksiz harakat bo'lib, ular faoliyatining butun mohiyati va ma'nosini tashkil etdi.

Aytish kerakki, ruhiy ritsarlik tartibi g'oyasi darhol tan olinmadi. Uning raqiblari bor edi, ular odatda salib yurishlari g'oyasiga qarshi edilar. Buyurtmaning o‘zida esa hamma ham qonuniylikka, ya’ni buyruq faoliyatining qonuniyligiga ishonch hosil qilmagan. Bahsning keskinligini Sankt-Peterburg kitobidan baholash mumkin. Bernard of Clairvaux, u "De laude novae militae" inshosida ruhiy va ritsarlik tartiblarini himoya qilish uchun o'z dalillarini keltirdi. Barcha e'tirozlar va shubhalarga qaramay, buyruq tezda cherkov doiralarida qo'llab-quvvatlandi, bu buyruq qonuniy maqomga ega bo'lgan Troyadagi cherkov soborida o'z aksini topdi. Rim papasi Gonorius II orden nizomini shaxsan tasdiqladi, shundan soʻng bu nizom boshqa barcha Gʻarbiy Yevropa ordenlari uchun namuna boʻldi.

Ruhiy va ritsarlik ordenlari salibchilar harakatining avangardi va eng ishonchli tayanchi edi. Shuni ta'kidlash kerakki, umuman olganda, ritsar armiyasi unchalik intizomli emas edi. Bo'ysunmaslik, harbiy intizomni buzish holatlari, shu jumladan jang maydonida tez-tez bo'lgan. Buyurtma a'zolari uchun bu qabul qilib bo'lmaydigan hodisa edi. Alan Fori boshqa joyda davom etadi:

Nisbatan kam sonli rohib-ritsarlar bo'lishiga qaramay, jasorati uchun ularni hatto raqiblar ham hurmat qilishgan (ayniqsa Sharqda). Birodarlar ko'plab dunyoviy harbiy qismlardan ko'ra ko'proq tartibli va tartibli kuch edilar. Templars harbiy lagerda va yurishda qat'iy xulq-atvor qoidalariga rioya qildilar va, albatta, barcha buyruqlarning birodarlari itoatkorlik va'dasi bilan bog'langan edilar, ularning buzilishi og'ir jazo bilan tahdid qildi. Jangda qochganlik uchun jazo buyruqlardan chiqarib tashlash edi va Templar ordeni bo'yicha aybdorning ruxsatisiz hujum qilish uchun ular ma'lum bir muddatga buyruq hayotidan olib tashlandi. Albatta, jazo tahdidi itoatsizlikning barcha holatlarini istisno qila olmadi, ammo salib yurishlari harakatining ko'plab tadqiqotchilari Templar ritsarlarining Buyuk Ustasi Jak Bernard de Molayning () nuqtai nazarini baham ko'radilar, ular Templars tufayli Templars. itoat va'dasi, boshqa qo'shinlardan ustundir. Ba'zi olimlar Sharqdagi ritsarlik ordenlarining afzalligini, shuningdek, G'arbdan kelgan salibchilardan farqli o'laroq, ular doimo u erda bo'lib, mahalliy urushlarda ko'proq tajribaga ega bo'lishlarida ko'rishadi.

Sharqda Templars va Gospitallers, albatta, jasoratlari uchun hurmatga sazovor bo'lgan, lekin ayni paytda qattiq nafratlangan. Agar arablar salibchilarni qo'lga olishga muvaffaq bo'lishsa, ularni to'lov yoki boshqa asir arablar evaziga qo'yib yuborishga tayyor edilar. Ammo agar ular Templars yoki Hospitallersga duch kelishsa, ularning barchasi shafqatsizlarcha o'lim jazosiga hukm qilingan.

Templar ritsarlarining yo'q qilinishi

Evropadagi ikkita eng muhim ordendan Gospitallar ordeni eng uzoq tarixga ega. Kasalxonachilar ordeni 13-asr boshlarida frantsuz qiroli Filipp IV Chiroyli tashabbusi va Papa Klement V ning duosi bilan tugatilgan. Mana bu voqea haqida Alan Fori nima yozadi:

1307 yil oktyabr oyida (o'sha paytda buyruqning shtab-kvartirasi Kiprda edi) Frantsiyadagi Templars qirol Filipp IV buyrug'i bilan kutilmaganda hibsga olindi. Ular kirish marosimlarida nomzodlarni Masihdan voz kechishga, xochga tupurishga va odobsiz tutishga majburlaganlikda ayblangan; bundan tashqari, ular sodomiya va butparastlikda ayblangan. Rim papasi Klement V dastlab Filippning harakatlariga qarshi chiqdi, biroq Templiyerlar ustasi Jak de Molay va boshqa Templiyerlar eng jiddiy ayblovlarning asosliligini tan olgach, barcha G‘arbiy Yevropa hukmdorlarini tartib a’zolarini hibsga olishni va ularning mol-mulkini musodara qilishni buyurdi. Va faqat Aragon Qirolligida papa buyrug'ining ijrochilari qiyinchiliklarga duch kelishdi: mahalliy Templars o'z qal'alarida panoh topishdi va qarshilik ko'rsatishdi (bir nechta qal'alar bir yildan ko'proq vaqt davomida turishga muvaffaq bo'lishdi).

1308 yil boshida papa va qirol Filipp o'rtasidagi kelishmovchilik tufayli buyruq ishlari bo'yicha tergov to'xtatildi, ammo 1311 yilga kelib inkvizitsiya bu ishga kirishdi. Natijada, Frantsiyada va Italiyaning ba'zi hududlarida ko'pchilik tampliyerlar ayblovlarni adolatli deb tan oldilar, Parij parlamenti ularning ayblarini isbotlangan deb tan oldilar va bid'atda ayblangan ritsarlar o'zlarining buyuk ustalari Jak de Molay bilan birga. o'limga mahkum qilingan va ustunda yoqib yuborilgan. Biroq, Kiprda, Aragon Qirolligida, Kastiliya va Portugaliyada Templarsdan hech qanday e'tirof etish mumkin emas edi va Angliyada faqat uchta Templar o'zlari ayblangan narsalarni tan oldi. Buyurtmaning taqdiri nihoyat 1311 yil oxirida chaqirilgan Vena kengashida hal qilindi. Soborga kelgan, ularning tartibini himoya qilish uchun so'zlamoqchi bo'lgan Templarlarga, ko'plab prelatlar ularni tinglashni xohlashlariga qaramay, ularga bir so'z berilmadi. 1312 yil 22 martda, qirol Filipp soborga kelganidan ikki kun o'tgach, Klement buyruqning bekor qilinishini e'lon qildi.

Tampliyerlar ustidan sud jarayoni va ularga qo'yilgan og'ir ayblovlar salibchilar harakati uchun katta zarar keltirdi. Shundan so'ng, salib yurishlari allaqachon pasayishni boshlagan edi, garchi bundan oldin ham Evropada Muqaddas erni musulmonlardan ozod qilish uchun avvalgi yonish endi kuzatilmagan edi. Templarlarning sudlanishi muhim edi, chunki ular tarixdagi birinchi rohib-ritsarlar edi. Boshqa barcha ruhiy va ritsarlik ordenlari Templar ritsarlari nizomiga teng edi. Shuni hisobga olib, ushbu buyruqni 1-sonli buyruq deb atash mumkin. Templar ritsarlarining yo'q qilinishi salib yurishlari g'oyasiga va Sharqda amalga oshirilgan xristian Evropani birlashtirgan missiyaga bo'lgan ishonchni sezilarli darajada silkitdi. Bu e'tiqodning zaiflashishi G'arbda sekulyarizatsiya jarayonlarining kuchayishi sabablaridan biriga aylandi.

Nima bo'ldi? Templiyerlar haqiqatan ham Masihdan murtad bo'lib, butun nasroniy dunyosi nazarida jinoyatchi va o'zlari olib borgan ishning xoinlariga aylanishdimi? Alan Fori davom etadi:

Templars ustidan sud boshlangan paytdan boshlab, ularga qo'yilgan ayblovlar qanchalik asosli ekanligi va nima uchun Filipp IV tartibni yo'q qilishga qaror qilganligi haqida tortishuvlar to'xtamadi. Templars o'zlari ayblagan barcha jinoyatlarda haqiqatan ham aybdor ekaniga ishonish qiyin. Darhaqiqat, hatto Templars kutilmaganda qo'lga olingan Frantsiyada ham hech qanday ashyoviy dalil topilmadi - na butlar, na maxfiy nizom matnlari. Bundan tashqari, ayblanuvchining iqrorlari ishonchni uyg'otmaydi - ular nomuvofiq, ishonarsiz, ritsarlarning hech biri o'zlari ayblangan xatti-harakatlarini tushuntirishga yoki oqlashga harakat ham qilmagan. Aftidan, tampliyerlar o‘zlari aybdor bo‘lmagan narsalarni tan olishgan, ya’ni o‘zlariga tuhmat qilishgan. Keyin ularning ba'zilari so'zlaridan va tavbalaridan voz kechdilar, lekin bu hech kimga yordam bermadi va ular hali ham ikkinchi marta bid'atga tushib qolgandek yonib ketishdi. Agar buyruq haqiqatan ham bid'atga tushib qolgan bo'lsa va hatto uning a'zolari hibsga olinishidan ancha oldin, bu e'tibordan chetda qolar edi. Shuni ham yodda tutish kerakki, Templarlarga qo'yilgan ayblovlar asl emas - ilgari turli xil bid'atlarning tarafdorlari va musulmonlar xuddi shunday ayblangan. Bundan tashqari, o'rta asr inkvizitsiyasi tomonidan mukammal o'zlashtirilgan qattiq qiynoqlar ostida Templarsdan e'tiroflar undirilgan.

Xo'sh, ehtimol shunday. Qanday bo'lmasin, tadqiqotchilar ko'p hollarda Templar ritsarlari behuda mag'lub bo'lgan deb o'ylashadi. Ular Filipp IV ning harakatlarini oddiygina buyurtmaning mulki va moliyaviy resurslariga egalik qilish istagi bilan izohlashadi. Bundan tashqari, buyruq Rim papasiga to'g'ridan-to'g'ri bo'ysungan va uning hududida bunday kuchli harbiylashtirilgan papa tashkiloti frantsuz qiroliga aniq nomaqbul edi. Biroq, hamma narsa juda oddiy emas edi. Xuddi shu Alan Forining ta'kidlashicha, bid'at tartibini ayblash frantsuz qiroli uchun bu muammolarni hal qilish orqali eng yaxshi va qulay emas edi. Axir, bu holatda buyruqning hukmi papaga tegishli bo'ladi. Ehtimol, Filipp IV buyruq haqidagi mish-mishlarga haqiqatan ham ishongan va shuning uchun bir kechada barcha Templar ritsarlarini hibsga olish kabi radikal qadamga qaror qilgan.

Templars haqida gapirganda, ularning ko'pchiligi Provans va Languedok aristokratik oilalaridan - Frantsiyaning janubiy viloyatlaridan kelganligini unutmaslik kerak. Va bu ularning Languedok va Tuluza grafliklarida istiqomat qilgan katarlarga bo'lgan katta hamdardliklariga sabab bo'ldi. Frantsiya qiroli Filipp II Avgust Papa Innokent III ning marhamati bilan Birinchi Albigens urushini boshlaganida, Templar ritsarlari bu to'qnashuvda rasman neytral pozitsiyani egalladi. Innokent III ning frantsuz qo'shinlariga qo'shilishga chaqiriqlariga javoban, Templars Tuluza okrugiga bostirib kirishni "haqiqiy" salib yurishi deb hisoblamasliklarini va shuning uchun unda ishtirok etish niyatida emasliklarini e'lon qilishdi. Norasmiy ravishda Languedokda joylashgan orden qo'mondonliklari katarlarga boshpana bergan va hatto ularni salibchilardan himoya qilgan. Bundan tashqari, 1213 yilda Templars katarlar tomonida gapirib, qo'llarida qurol bilan Mura jangida qatnashdilar.

Katarlar Templarsni o'zlarining himoyachilari va o'zlarini qutqarishning yagona yo'li sifatida ko'rdilar. Shuning uchun ular ommaviy ravishda orden saflariga qo'shila boshlaganlari ajablanarli emas. Bundan tashqari, tug'ilgan katarlar janubiy frantsuz tartib jamoalarida rahbarlik lavozimlarini egallashni va hatto ordenning eng yuqori kengashining bir qismi bo'lishni boshladilar. Bu erda biz, aftidan, tushuntirish qiyin bo'lgan Masihdan voz kechish marosimining sabablarini ko'rib chiqishimiz kerak, qachonki yangi boshlangan xochga tupurish kerak edi. Bu Masihning ilohiy mohiyatini inkor etib, uni faqat ilohiy ilhomlangan payg'ambar deb tan olib, xochni sajda qilish ob'ekti emas, balki shunchaki qatl qilish vositasi deb hisoblagan katarlarning ta'limoti bilan bog'liq edi. Shuningdek, ular ikonaga sig'inishni ham inkor etishgan, buni butparastlik deb bilishgan.

Ko'rinishidan, 13-asrning boshlariga kelib, bid'at allaqachon tartibda juda chuqur ildiz otgan. Va frantsuz qiroli Templarsda uning ajdodi Filipp II Avgust bilan jang qilgan xuddi shunday raqiblarni ko'rdi. Bundan tashqari, Templars graf Tuluzaga qaraganda beqiyos katta kuchga ega edi - ularning qo'lida katta moliyaviy resurslar to'plangan. Buyurtma butun Evropada va Sharqning bir qismida moliyaviy va bank operatsiyalari bilan faol shug'ullangan. Bunday sharoitda Templars allaqachon umumevropa tahdidini keltirib chiqarishi mumkin edi, frantsuz qiroli bunga qarshi chiqdi. Biroq, aftidan, barcha Templars bid'atda ishtirok etmagan. Ko'pincha frantsuz ritsarlari, o'zlarining ustozlari Jak de Male boshchiligida, Masihdan murtadlikni tan oldilar. Boshqa mamlakatlarda - Kiprda, Aragon Qirolligida, Kastiliyada, Portugaliyada va hatto Angliyada (uchta Templar bundan mustasno) - bu kabi narsalarni tan olishni xohlamadilar. Shunday qilib, buyurtma qandaydir tarzda saqlanib qolishi mumkin edi. Ammo inkvizitsiya tafsilotlarni tushunishni boshlamadi - buyruq tugatildi va Jak de Molay 1314 yilda gulxanda yoqib yuborildi.

Ma'naviy va ritsarlik buyruqlarining keyingi tarixi

Templar ritsarlari tugatilganiga qaramay, boshqa ma'naviy va ritsar ordenlari faol harbiy faoliyatini davom ettirmoqda. Frantsiyada Templar ustidan sud jarayoni davom etayotgan bir paytda, Falastindan quvilgan gospitalistlar o'z qarorgohlarini Fr.ga ko'chirishdi. Rodos (1311). O'sha paytdan boshlab orolni himoya qilishda ularning ikki yuz yillik faol harbiy harakatlari boshlanadi. Rodos yo'qolishi bilan (1522), buyruqning shtab-kvartirasi taxminan ko'chirildi. Malta, shundan keyin buyurtma Malta nomini oladi. Bu vaqt davomida, 18-asrgacha, Gospitalistlar ordeni kuchli va juda faol harbiy tashkilot bo'lib qoldi. Bundan tashqari, u nasroniy davlatlarining Usmonli imperiyasi bilan kurashidagi asosiy harbiy forpost hisoblanadi. Gospitalistlar safida tajribali, jangovar jangchilar xizmat qiladi. Buyurtma butun O'rta er dengizi bo'ylab turklarga qarshi faol harbiy harakatlar olib boradigan kuchli harbiy flotga ega.

Tartibning bu hayotiyligi tarixchini hayratda qoldirmaydi. 16-asrda Tevton ordeni va ispan ruhiy va ritsarlik ordenlari tubdan oʻzgarishlarga uchragan boʻlsada, gospitalistlar nafaqat oʻzlarining nizomlarini rasman saqlab qolishgan, balki salibchilar harakati anʼanalarini ham davom ettirmoqdalar. Menda Malta ordenining butun tarixini tasvirlash imkoniyati yo'q, garchi u juda qiziqarli va ko'p qirrali. Men faqat Malta ordenini Rossiya tarixi va imperator Pol I nomi bilan bog‘laydigan voqeaga to‘xtalib o‘taman. Britaniyalik tarixchi Entoni Latrell Malta ordenining O‘rta er dengizidagi faol faoliyatining so‘nggi yillarini mana shunday tasvirlaydi. :

Ma'rifat davri va masonlikning paydo bo'lishi Malta ordeniga ham ta'sir ko'rsatdi. Bu yangi tendentsiyalar ritsarlarning eski tuzumdan noroziligini oshirdi. Ustalar yepiskoplar, papa inkvizitorlari va Malta aholisi va ruhoniylari bilan tobora ko'proq janjallashdilar. Frantsiyaning uchta provinsiyasining yaxshi boshqariladigan mulklari va o'rmonlari buyurtmaning xorijiy daromadlarining yarmini ta'minladi, bu esa frantsuzlarni ma'muriyatda birinchi o'rinlarni egallashini ta'minladi. Buyurtmaning harbiy funktsiyalari nolga qisqargani va daromadlar kamayganligi sababli, buyurtma umidsiz choralar ko'rishga harakat qildi - amerikaliklar, ruslar yoki inglizlar bilan ittifoq tuzish, Efiopiya kompaniyasini tashkil etish, Polsha prioriyasini yaratish, sotib olish. Kanadadagi mulklar, Korsikaning sotib olinishi; 1651 yilda buyurtma Karib dengizidagi uchta orolni sotib oldi, ammo 1665 yilda ularni sotishga majbur bo'ldi.

1775 yilda Maltada mahalliy Malta ruhoniylari boshchiligida qo'zg'olon ko'tarildi, uni qishloq aholisi qo'llab-quvvatladi, yomon hukumat tomonidan qashshoqlikka aylandi. Buyuk usta Rogan () tartibdagi harbiy ruhni ko'tarish, ma'muriyat va sudni yaxshilash va daromadlarni oshirish uchun bor kuchini sarfladi. 1776 yilda u oxirgi marta ordenning eng yuqori qonun chiqaruvchi institutini - 1779 yilda Malta ordeni qonunlari to'plamini chiqargan Umumiy bo'limni chaqirdi. Ammo Roganning urinishlari besamar ketdi. 1792 yilda Frantsiya Milliy Assambleyasi ordenning frantsuz mulkini musodara qildi va 1798 yil 12 iyunda Malta Napoleonga jangsiz taslim bo'ldi. O'sha paytda orolda bo'lgan uch yuz o'ttiz aka-ukadan ikki yuz nafari frantsuz edi va ularning ko'plari qarshilik ko'rsatishga tayyor edilar, ammo ispanlar jang qilishdan bosh tortdilar, qat'iy harbiy rahbarlik yo'q edi va xo'jayin har qanday keskin choralar ko'rishdan qo'rqardi. , xalq tartibsizliklaridan qo'rqish.

Orol taslim bo'lgandan so'ng, ritsarlar usta Ferdinand fon Xompesni xiyonatda ayblab, uni lavozimidan chetlatishdi. O'sha yilning 16 dekabrida Rossiya imperatori Pavel Grand Master etib saylandi va tartib (konventsiya) qarorgohi Sankt-Peterburgga ko'chirildi, shundan so'ng ular Maltani qaytarish uchun Kronshtadtdagi flotni jihozlashni boshladilar. Biroq, Pavlusning o'limidan so'ng, Aleksandr I grossmeyster unvonidan voz kechdi, keyin esa rus zaminidagi tartibni butunlay bekor qildi. Asta-sekin orden boshqa mamlakatlardagi yerlarini yo'qota boshladi va 1834 yilda ordenning bobi Rimga o'tkazildi. O'shandan beri Malta ordeni taqdiri papalik tarixi bilan chambarchas bog'liq.

Yo'qotish bilan Darhaqiqat, salibchilar harakatining tarixi Malta gospitalistlari bilan tugaydi. Fransuz inqilobi maqsad qilgan Yevropa qirollik boshqaruvi tizimi - Eski tuzum bilan birga salib yurishlari yo'q bo'lib ketmoqda. Gospitalchilarni Maltadan haydab chiqaradigan nafaqat har kim, balki frantsuz bo'lajak imperatori Napoleon Bonapart dvoryanlar va ruhoniylarga emas, balki Frantsiya inqilobi davrida yaratilgan mutlaqo yangi milliy tuzilmalarga (byurokratiya, burjuaziya) tayanib hukmronlik qilgani ramziy ma'noga ega. , harbiy va boshqalar).

Entoni Latrell, yuqoridagi parchada, Malta ordenining tarixi bilan bog'liq holda masonlik haqida qisqacha eslatib o'tadi. Bu bizga keyingi bobga o'tishga imkon beradi, u erda keyingi savol so'raladi: masonlik nima va u ritsarlik bilan qanday bog'liq? Va yana bir shaxsiy savol: Malta ritsarlari maxsus masonlarmi va Pol I o'zi masonmi?

Salib yurishlari tarixi. - M.: KRON-PRESS, 1998. - S. 219-220

Salib yurishlari tarixi. - M.: KRON-PRESS, 1998. - S. 230-231

Salib yurishlari tarixi. - M.: KRON-PRESS, 1998. - S. 249

Albigens katarlari — 12—13-asrlarda Fransiya janubidagi bidʻatchilik harakati ishtirokchilari. Katarlar dualizm (dunyo ikkita teng printsip - yaxshilik va yomonlik, yorug'lik xudosi va zulmat xudosi kurashi uchun maydondir), Muqaddas Uch Birlikning dogmalarini rad etish, tirilish haqida ta'lim berishda gumon qilingan. Masih, Birlik va nikohning muqaddas marosimlari. Bu ta’limot Fransiyaga Sharqdan kirib kelgan manixeylik bid’atining bir varianti edi. Frantsiyadagi katarlarning markazlaridan biri sekta nomi kelib chiqqan Albi shahri edi. 13-asr boshlariga kelib, bid'at Frantsiyaning deyarli butun janubini - oddiy hunarmandlar va dehqonlardan tortib eng yuqori zodagonlargacha egallab oldi. Masalan, Tuluzalik graf Raymond IV bid'atchilarga ochiqdan-ochiq homiylik qilgan. Katar bid'ati Frantsiyada Albigens urushlari paytida butunlay yo'q qilindi ().

Salib yurishlari tarixi. - M.: KRON-PRESS, 1998. - S. 404-406

Ruhiy-ritsarlik yoki, ba'zan deyilganidek, harbiy-monastir buyruqlari salib yurishlari boshlangandan so'ng darhol paydo bo'ldi. Ularning tashqi ko'rinishi salib yurishlari kabi g'ayrioddiy va sirli. Agar biz ularning Muqaddas zamin uchun kurashda o‘ynagan ulkan rolini, shuningdek, keyingi taqdiri qanchalik shonli, xuddi fojiali taqdirini hisobga olsak, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, biz hozir eng qiziqarli va eng qiziqarli voqealardan biriga to‘xtalamiz. O'rta asrlar Evropa tarixidagi sirli mavzular. .

Biroq, ritsarlik tarixida ma'naviy va ritsarlik buyruqlaridan tashqari, orden tipidagi boshqa shakllanishlar ham mavjud edi. Umuman olganda, ritsarlik buyurtmalarini uchta toifaga bo'lish mumkin:

1. asosan salib yurishlari davrida faoliyat ko'rsatgan ruhiy va ritsarlik ordenlari, ulardan eng muhimlari Templar ritsarlari ordeni, Avliyo Ioann gospitalistlari ordeni, Tevton ordeni va boshqalar;

2. butunlay dunyoviy xususiyatga ega bo'lgan va har qanday maxsus faoliyatni emas, balki shaxsiy xizmatlarini taqdirlash maqsadini ko'zlagan faxriy ritsarlik ordenlari, Garter ordeni, Oltin jun ordeni va boshqalar;

3. faqat adabiyotda ma'lum bo'lgan xayoliy va afsonaviy ritsarlik ordenlari, masalan, "Davra stoli ritsarlarining birodarligi" deb nomlanuvchi qirol Arturning buyrug'i.

Birinchi salib yurishidan keyin salibchilar Antioxiya va Quddusni qaytarib olishga muvaffaq boʻlgach, Sharqda tuzilgan yangi lotin davlatlarini arablar va turklardan doimiy himoya qilish zarurati paydo boʻldi. Ushbu maqsadga - Muqaddas erni himoya qilishga - ikkita ritsarlik ordeni o'zlarini bag'ishladilar: Templar ritsarlari ordeni va Gospitallar ordeni. Quyida ushbu ikki ordenning qisqacha tarixi, shuningdek, Teuton ordenining tarixi - uchinchi eng kuchli va mashhur ritsarlik ordeni sifatida, tarixi, xususan, Qadimgi Rossiya tarixiga ta'sir qiladi.

Templar ritsarlari ordeni. U 1119-yilda Falastinda sayohat qilayotgan ziyoratchilarni himoya qilish uchun tashkil etilgan, biroq bir necha yil o‘tgach, buyruq Falastinda musulmonlarga qarshi harbiy amaliyotlarni boshlaydi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Quddusda, sobiq Sulaymon ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Shuning uchun buyurtmaning nomi - Templars yoki Templars. (ma'bad, fr. - ma'bad). 1129 yilda bu tartib Troyadagi cherkov kengashida tan olingan. Rim papasi Gonorius II orden nizomini tasdiqlaydi. Buyruqning faol harbiy faoliyati ham Falastinda, ham boshqa harbiy amaliyotlar teatrlarida, masalan, Ispaniyada 1143 yildan boshlanadi. Buyurtma Yevropaning turli davlatlaridan yordam oladi, Yevropada koʻplab filiallarga ega, yerlarga egalik qiladi va moliyaviy operatsiyalarni amalga oshiradi. . 1307 yilda frantsuz qiroli Filipp IV Chiroyli buyrug'i bilan barcha Templar ritsarlari Frantsiyada bir kechada hibsga olindi. 1312-yilda tampliyerlar ustidan oʻtkazilgan sud jarayonidan soʻng Rim papasi Klement V farmoni bilan orden tugatildi. 1314-yilda ordenning soʻnggi grand ustasi Jak de Molay Parijda gulxanda yoqib yuborildi.

Avliyo Ioann gospitalistlar ordeni. Yuhanno birodarligi birinchi salib yurishidan oldin Sankt-Peterburg kasalxonasida tashkil etilgan. Quddusdagi Yahyo rahmdil, shuning uchun buyruq nomi. Birodarlikdan maqsad kambag'al va kasal hojilarga yordam berish edi. Sharqda ham, Yevropada ham boshpana va shifoxonalarning keng tarmog'iga ega. Birinchi salib yurishidan keyin u Lotin davlatlarini "kofirlar" dan harbiy mudofaa funktsiyalarini ham o'z zimmasiga oladi. Bosh qarorgohi Quddusda joylashgan. Quddus yo'qolganidan va salibchilar Falastindan haydab chiqarilgandan so'ng, kasalxonachilar o'zlarining shtab-kvartirasini Fr. 1311 yildan Rodos

1522-yilda turklar qamal qilib, bosib oldilar. Rodos. Kasalxonachilar Fr. Rodos. 1530 yilda Muqaddas Rim imperiyasi imperatori Karl V Fr. Sitsiliya yaqinidagi Malta. Buyurtma yangi nom oldi - Malta ordeni. Gospitalistlar kuchli flot qurmoqdalar va O'rta er dengizida turklarga qarshi dengiz operatsiyalarida faol ishtirok etishmoqda.

1792 yilda Frantsiyada inqilob davrida ordenning mulki musodara qilindi. 1798 yilda Napoleon Bonapart boshchiligidagi frantsuz qo'shinlari Maltani egallab olishdi va u erdan gospitalchilarni quvib chiqarishdi. Malta ordeni Rossiya imperiyasining eng yuqori mukofoti - Malta xochini ta'sis etgan Pol I tomonidan homiylik qilinadi. 1801 yilda Pol I vafotidan keyin orden Rossiyada homiylikdan mahrum qilindi va 1834 yildan u Rimda doimiy yashash joyiga ega bo'ldi. Hozirda orden a’zolari kasal va yaradorlarga tibbiy va boshqa yordam ko‘rsatish bilan shug‘ullanmoqda.

Warband. U nemis kasalxonasida birodarlikdan katta bo'lgan. Buyurtmaning tashkil etilgan sanasi 1199 yil deb hisoblanadi. 1225 yilda Teuton ordeni Prussiyaga taklif qilindi, u erda uning shtab-kvartirasi ko'chirildi. 1229 yildan boshlab buyruq Prussiyani bosib olishni boshlaydi va shundan beri bu vazifa uning faoliyatida asosiy vazifaga aylandi.

Ritsarlarni qabul qilish asosan faqat nemis yerlaridan amalga oshiriladi. 1237 yilda Teuton ordeni Qilich ordeni bilan birlashdi, shundan so'ng Livoniyani zabt etish ham boshlandi. 1242 yilda buyruq Aleksandr Nevskiy tomonidan Peipsi ko'lida mag'lubiyatga uchradi. 1245 yilda buyruq Prussiyada "doimiy" salib yurishini o'tkazishga ruxsat oldi. 1309 yilda buyruq o'z qarorgohini Marienburg shahridagi Prussiyaga ko'chirdi. 1410 yilda Tevton ordeni qo'shinlari Grunvald jangida polyaklar, litvaliklar, chexlar va ruslarning birlashgan kuchlari tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. 1466 yilda Torun tinchligi yakunida Tevton ordeni o'zini Polsha Qirolligining vassali deb tan oldi.

Shunday qilib, XI - XIII asrlarda. Katolik cherkovi Salib yurishlarining tashkilotchisi bo'lib, uning maqsadi Falastin musulmonlaridan va afsonaga ko'ra Quddusda bo'lgan "Muqaddas qabr" dan ozod qilinganligini e'lon qildi. Yigʻilishlarning asl maqsadi oʻsha davrda Yevropada boyliklari haqida koʻp gapirilgan sharqiy mamlakatlarni egallab olish va talon-taroj qilish edi.

Salibchilar qo'shinlaridagi harbiy yurishlar natijasida Rim papasining duosi bilan maxsus monastir-ritsarlik tashkilotlari - ma'naviy-ritsarlar ordenlari tuzildi. Buyurtmaga kirgan ritsar jangchi bo'lib qoldi, lekin odatiy monastirlik va'dasini oldi: u oilaga ega bo'lolmadi. O'sha paytdan boshlab u buyruq boshlig'iga - grossmeysterga yoki grossmeysterga so'zsiz bo'ysundi. Buyruqlar o'z mulklari joylashgan hukmdorlarga emas, balki to'g'ridan-to'g'ri papaga bo'ysungan.

Sharqdagi ulkan hududlarni egallab olgan farmonlar “muqaddas zamin”da keng ko‘lamli faoliyat yurita boshladilar. Ritsarlar mahalliy dehqonlarni ham, ular bilan Yevropadan kelganlarni ham qul qilib oldilar. Shahar va qishloqlarni talon-taroj qilish, sudxo'rlik bilan shug'ullanish, mahalliy aholini ekspluatatsiya qilish, buyurtmalar katta boylik to'plagan. Talon-taroj qilingan oltin Yevropadagi yirik mulklarni sotib olishga sarflangan. Asta-sekin buyurtmalar eng boy korporatsiyalarga aylandi. Tez orada Templar ritsarlari ordeni eng boy ordenga aylandi.

Salib yurishida yirik feodallar va ritsarlar ko'pincha o'z erlarini va boshqa mulklarini ordenning Evropa idoralarida garovga qo'yishgan. Yo'lda o'g'irlikdan qo'rqib, Quddusga etib kelganlarida pul olish uchun faqat chekni olishdi. Shunday qilib, Templars nafaqat sudxo'r, balki bank ishining tashkilotchilariga aylandi. Va bu ularga juda katta boylik olib keldi: Axir, ko'plab salibchilar Quddusga etib borishga ulgurmay, yo'lda halok bo'lishdi ...

Ma'naviy ritsarlik ordenlarini yaratishning batafsil tarixi va ularning O'rta asrlar Evropa tarixidagi roli batafsilroq yoritiladi va bitiruv loyihamizning ikkinchi bobida ko'rib chiqiladi.

Avgustin ordeni. 13-asrning 2-yarmida paydo boʻlgan va mendikant ordeni imtiyozlarini olgan.Bu orden Italiyadagi bir necha germit jamoalarini (Ioanbonitlar, Toskana Eremitlari, Britaniyaliklar va boshqalar) bir jamoatga birlashtirgan. Buyurtmaning nizomi qat'iy emas edi. 14-asrda, nizomning dastlabki qat'iyligi yanada kuchaygan holda, tartib ko'plab yangi jamoatlarga aylantirildi, ulardan biri Staupitz va Lyuter tegishli bo'lgan saksonlik edi.

Frantsisk ordeni. Uning asoschisi savdogarning o'g'li - Frensis Assisi edi. Frensis mukammal tilanchilikka qasamyod qilib, 1208 yilda tavba, havoriy qashshoqlik, asketizm va qo'shniga muhabbatning sayohatchi voiziga aylandi. Ko'p o'tmay uning atrofiga bir nechta shogirdlar to'planishdi va ular bilan u tuzdilar Kichik birodarlar ordeni yoki ozchiliklar. Fransisk paydo bo'lgan Papa Innokent 3, garchi u buyruqni ma'qullamasa ham, unga va akalariga va'z qilish va missionerlik faoliyati bilan shug'ullanishga ruxsat berdi. 1223 yilda buyruq Papa Gonorius 3 ning buqasi tomonidan tantanali ravishda tasdiqlandi va ozchiliklarga hamma joyda va'z qilish va e'tirof etish huquqi berildi. 1212 yilda Klara Assisi ordeniga asos solgan klarisiniyalik, unga 1224 yilda Frensis nizom bergan. 1226 yilda Frensis vafotidan keyin tartib G'arbiy Evropaning barcha mamlakatlariga tarqaldi va minglab rohiblarni qamrab oldi.

Dominikan ordeni. Bu tartib ruhoniy va kanon Frensis bilan bir vaqtda tashkil etilgan Dominik Respublikasi. 12-asr oxiri - 13-asr boshlarida. Rim cherkovida ko'plab bid'atchilar paydo bo'ldi, ular janubiy Frantsiyada boshpana topib, katta tartibsizliklar keltirib chiqardi. Dominik janubiy Fransiya boʻylab sayohat qilib, uning bidʼatchi aholisi bilan tanishib, bidʼatchilarni qabul qilish uchun maxsus ishlab chiqilgan tartibni oʻrnatishga qaror qildi.1215-yilda Papa Innokentiydan va Papa Gonoriusdan ruxsat olib, nizom oʻzini-oʻzi eʼlon qildi. Ushbu nizomga ko'ra, tartibning asosiy mashg'uloti bid'atchilarni qabul qilish bo'lishi kerak edi. Ammo Gonorius, shuningdek, katolik e'tiqodini tasdiqlash uchun buyruqqa hamma joyda va'z qilish va e'tirof etish huquqini berdi. Voizlikdan Dominik ordeni dastlab orden deb nomlangan birodarlar - voizlar, keyinchalik, asoschisi sharafiga, u chaqirila boshlandi Dominikan. 1220 yilda Dominik o'z buyrug'ining nizomiga o'zgartirish kiritib, fransisklardan o'rnak olib, birodarlarning asosiy va'dalariga yolvordi. Aslida, Dominikan ordeni Frensis buyrug'iga juda o'xshash edi. Farqi shundaki, u o'z vazifasini - bid'atchilarni qabul qilish va katalitik e'tiqodni tasdiqlash uchun maqsadga muvofiq bo'lib, ta'lim yo'nalishini o'z zimmasiga oldi va yuqori sinflar orasida ilohiyotni chuqur o'rganish bilan shug'ullanadigan buyruq sifatida harakat qildi. Dominikanlar o'zlarining ta'lim muassasalariga asos soldilar. Shu bilan birga, fransiskaliklar raqib va ko'p dogmatik masalalarda Dominikanlarning muxoliflari edi. 1221 yilda Dominik vafotidan keyin uning buyrug'i G'arbiy Evropa bo'ylab tarqaldi.

Fransiskan va Dominikan monastir ordenlari, boshqa hech kim kabi, Rim cherkovida tilanchi maqomiga ega bo'lgan alohida ahamiyatga ega edi, keyinchalik paydo bo'lgan iezuit ordeni bundan mustasno. Sababi, boshqa buyruqlardan farq qiladigan maxsus, ularning faoliyatining tabiati va yo'nalishida. Boshqa G'arb ordenlarining rohiblari o'z va'dalariga ko'ra, jamiyatdan uzoqda hayot kechirishlari va faqat o'zlarining najotlari haqida qayg'urishlari kerak edi, ularga cherkov ishlarida qatnashishga ruxsat berilmagan. Aksincha, hatto jamiyatga ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan chorvachilik faoliyati ham papalar tomonidan taqiqlangan. Fransiskan va Dominikan ordenlari ularning asoschilari tomonidan jamiyat oʻrtasida cherkov manfaatlarini ilgari surish uchun moʻljallangan boʻlib, papalar nafaqat buning oldini olishdi, balki ularga oʻzlariga yuklangan vazifalarni bajarishni osonlashtirib, ikkala orden aʼzolariga ham keng huquqlar berdilar. chorvachilik faoliyatini keng yoyish. Fransiskanlar va Dominikanlar to'g'ridan-to'g'ri papalik ixtiyorida bo'lgan ma'lum bir ierarxiyani tashkil etdilar. Cherkovdagi bu holatga asoslanib, ruhoniylar ruhiy faoliyatning barcha sohalarida faol ishtirok etadilar. Ular voizlar, e'tirofchilar, ilohiyotshunos va faylasuflar, universitet professorlari va papalarning agentlaridir. Frantsisklar 13-16-asrlar suverenlarining e'tirofchilari bo'lib, ular iyezuitlar tomonidan siqib chiqarilgunga qadar dunyoviy ishlarda katta ta'sirga ega edilar. Dominikanlar bilan birgalikda fransiskaliklar 13-asrda tashkil etilgan inkvizitsiya vazifasini bajargan. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, dastlabki kunlarda dominikanlar va fransiskaliklar qashshoqlik qasamyodiga qat'iy rioya qilganlarida, taqvodor hayotning vakillari edilar.Va bularning barchasi birgalikda olib borilganda, ularning cherkovdagi ahamiyatini kuchaytirdi. Ammo papalik bilan yaqin aloqada bo'lish va uning manfaatlariga xizmat qilishning ta'siri tilanchi buyruqlar faoliyatida o'z izini qoldirdi va natijada ular o'zlarining asl maqsadi - inson qalbini qutqarishdan borgan sari og'ishdi. Ular barcha manfaat va faoliyatlarini papa hokimiyatini taqsimlash va tasdiqlashga qaratdilar. Ikkala buyruqning asosiy qasami - havoriylarning qashshoqligi unutildi va qat'iy tartib-intizom o'rnini buzuqlik egalladi.

O'rta asrlarda G'arbiy Evropa cherkovidagi monastir ordenlariga qo'shimcha ravishda, qisman monastir qisman dunyoviy buyruqlar paydo bo'ldi - ruhiy ritsarlik buyruqlari. Ularning tashqi ko'rinishi G'arbiy o'rta asrlar hayotining umumiy tendentsiyasini ifoda etdi, cherkov o'z manfaatlarini himoya qilib, jamiyatning barcha qatlamlarini, shu jumladan ritsarlarni ham o'z xizmatiga jalb qildi. Salib yurishlari hozirgi davrdagi siyosiy vaziyat sharoitida ma'naviy va ritsarlik tartiblarining paydo bo'lishining tabiiy sababi bo'lib xizmat qildi. Umuman o'rta asrlar tarixiga, xususan, salib yurishlari tarixiga eng ko'zga ko'ringan hissa uchta orden - Gospitallerlar, Templars va Teutonlar tomonidan qoldirildi. Templar ritsarlari 14-asrning birinchi yarmida o'z faoliyatini to'xtatdi, qolganlari bugungi kunda ham mavjud, ammo muhim harbiy va siyosiy rol o'ynamaydi. Buyurtmalar xayriya jamoat tashkilotlariga aylandi.

Ushbu turdagi birinchi ordenlardan biri Jonitlar yoki Gospitallar ordeni edi. 1048 yilda, salib yurishlaridan ancha oldin, Amalfi shahrining tinch aholisi. Suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yahyoning uyi- nasroniy tashkiloti yoki kambag'al va kasal ziyoratchilarning boshpanasi uchun kasalxona, kasalxonada birodarlik ham tashkil etilgan. Ioannity - Quddus, Rodos va Malta suveren harbiy hospisi Avliyo Ioann ordeni. 1099 yilda Quddusda salibchilar tomonidan birinchi salib yurishida xristian podsholigi tashkil etilganda, bu birodarlik a'zolari monastir nizomini qabul qilib, tashkilot diniy-harbiy tuzumga aylangan. Dastlab, Yuhannoning aka-ukalarining asosiy vazifasi mehmondo'stlik va kasallarga g'amxo'rlik qilish edi. Keyinchalik bu vazifalarga ziyoratchilarni qurol-yarog' bilan himoya qilish majburiyati va Muqaddas zaminni himoya qilish uchun g'amxo'rlik qo'shildi. Tez orada oxirgi vazifalar asosiy vazifalarga aylandi va Yuhannolar o'zlarini faqat kofirlarga qarshi kurashga bag'ishladilar. Ma'naviy va ritsarlik tartibi shakllandi. Papa Innokent II buni tasdiqladi. Yuhannolar uch toifaga bo'lingan: ritsarlar, ruhoniylar va xizmatchi birodarlar. Buyurtmani grossmeyster boshqargan. Kofirlarga qarshi kurashish maqsadida tuzilgan tartib Yevropada xayrixohlik bilan kutib olindi va natijada joniylar foydasiga katta miqdorda xayr-ehsonlar berila boshlandi. Sulaymon Kiprga ko'chib o'tdi va u erdan G'arbiy Evropaga ko'chib o'tdi va o'zlarining boy mulklarida, ayniqsa Frantsiyada yashadilar. Konsentratsiya markazi Parij edi. keyinchalik frantsuz qiroli Filipp 4 Chiroyli, ritsarlarning davlatga qarshi niyatidan qo'rqib, ularning katta boyliklarini tortib olishni xohlab, tartibni dahshatli ayblashlarni boshladi. Vaqt o'tishi bilan Xushbichim Filipp buyruqning mulkini musodara qildi va inkvizitsiyani birodarlikka qarshi boshqaradi. Buyurtma a'zolari dahshatli bid'atda - Iso Masihdan voz kechishda ayblangan. O'sha paytda Avignonda yashagan va Filippga to'liq qaram bo'lgan Papa Klement 5 tartibni yo'q qilishga hissa qo'shishga majbur bo'ldi. 1312 yilda Templarsning buyrug'i papa buqasi tomonidan bid'at deb e'lon qilindi va yo'q qilindi.

Zamonaviy rasmiy nomi - Suveren Harbiy, Avliyo Ioann, Quddus, Rodos va Maltaning Hospis ordeni. Rasmiy qarorgohi Rimda (Italiya) joylashgan.
U o'z nomini kasalxona va Sankt-Peterburg cherkovidan oldi. Yahyo cho'mdiruvchi, 1113 yilda yaratilgan monastir ordeni joylashgan bo'lib, u oxir-oqibat harbiy-ma'naviy tashkilotga aylandi. O'zlarining jangovar fazilatlari va harbiy jasoratiga ko'ra, joanliklar haqli ravishda Evropaning eng yaxshi jangchilari hisoblangan. Salibchilar Falastindan quvib chiqarilgandan so'ng, gospitalistlar Kiprga o'tib, u erda flot qurdilar va 1309 yilda Rodos orolini egallab oldilar. 1522 yilda Rodosni turklar tomonidan olti oylik qamaldan so'ng, ritsarlar floti Malta oroliga ko'chib o'tdi, u erda tartib 1798 yilgacha hukmronlik qildi. Ayni paytda buyurtma xayriya va xayriya faoliyati bilan shug'ullanadi.

Rasmiy nomi - Sulaymon ibodatxonasi ritsarlari ordeni, shuningdek, Masih ritsarlari ordeni. U 1119 yilda Quddusda Muqaddas qabr cherkovida ilgari xizmat qilgan ritsarlar orasidan paydo bo'lgan. Hospitallerlar bilan birga u ziyoratchilarni himoya qilish va Falastindagi nasroniy mulklarini himoya qilish bilan shug'ullangan. Shuningdek, u savdo-sotiq, sudxo'rlik va bank operatsiyalari bilan shug'ullangan, buning natijasida katta boylik to'plangan. Falastindan chiqarib yuborilgandan so'ng, buyruq deyarli butunlay moliyaviy faoliyatga o'tdi. 1307-yilda Rim papasi Klement V va Fransiya qiroli Filipp IV buyrug‘i bilan orden a’zolarini bid’atchilik va mulkni musodara qilishda ayblab hibsga olish boshlandi. Bir nechta a'zolar, shu jumladan Buyuk Usta qatl etilgandan so'ng, 1312 yilda buyruq papa buqasi tomonidan tarqatib yuborildi.

Rasmiy nomi Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae. 1190 yilda nemis ziyoratchilari tomonidan Acreda tashkil etilgan kasalxona asosida tashkil etilgan. 1196 yilda u usta boshchiligidagi ruhiy ritsarlik ordeniga aylantirildi. Maqsadlar - nemis ritsarlarini himoya qilish, kasallarni davolash, katolik cherkovining dushmanlariga qarshi kurash. XIII asr boshlarida u oʻz faoliyatini Prussiya va Boltiqboʻyi davlatlariga koʻchirdi, u yerda slavyanlar va Boltiqboʻyi davlatlariga qarshi salib yurishlarida qatnashdi. Fath qilingan yerlarda haqiqatda Tevtonik ritsarlar davlati Livoniya tashkil topdi. Buyurtmaning pasayishi 1410 yildagi Grunvald jangidagi mag'lubiyatdan so'ng boshlandi. Hozirda orden xayriya va bemorlarni davolash bilan shug'ullanadi. Bosh qarorgohi Vena shahrida joylashgan.

Kalatravaning ruhiy ritsarlik ordeni (Calatrava la Vieja) Ispaniyada 1158 yilda rohib Raymond de Fetero tomonidan tashkil etilgan. Rim papasi Aleksandr III 1164 yilda orden nizomini tasdiqladi. Ritsar ordeni o'z nomini arablar tomonidan bosib olingan Kalatrava qal'asidan oldi. Buyurtma a'zolarining o'ziga xos belgisi qizil xochli oq va qora kiyimlar edi. Orden Pireney yarim orolida (Reconquista) mavrlar tomonidan bosib olingan yerlarni qayta bosib olishda faol ishtirok etgan. 1873 yilda mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Rasmiy nomi - Kompostelalik Avliyo Jeyms qilichining Buyuk Harbiy ordeni. Taxminan 1160 yilda Ispaniyada tashkil etilgan. Ispaniya homiysi sharafiga nomlangan. U salib yurishlarida, musulmonlar bilan urushlarda qatnashgan. U hozirgi kungacha Ispaniya qiroli homiyligida ritsarlikning fuqarolik ordeni sifatida faoliyat yuritadi.

Alkantaraning ruhiy ritsarlik ordeni 1156 yilda Ispaniyada tashkil etilgan. Dastlab, bu San Julian de Pereyro deb nomlangan ritsarlarning harbiy-diniy birodarligi edi. 1217 yilda Kalatrava ordeni ritsarlari qirolning ruxsati bilan Alkantara shahrini va Leondagi Kalatrava ordenining barcha mulklarini San Julian de Pereyro ordeniga o'tkazdilar. Shundan so'ng San Julian de Pereyro ordeni Alkantaraning ritsarlik ordeni deb o'zgartirildi. Orden Rekonkistada qatnashgan. 1830-yillarda tartib milliylashtirildi va o'z faoliyatini to'xtatdi.

Rasmiy nomi Avish avliyo Bennet ordeni. Orden 1147 yilda yaqinda Mavrlardan qaytarib olingan Evora shahrini himoya qilish uchun yaratilgan. 1223 yilda
ordenning qarorgohi Portugaliya qiroli tomonidan hadya qilingan va ritsarlar tomonidan mustahkamlangan Avis shahriga ko'chirildi. Buyurtma Reconquistaning Portugaliya qismida va Afrika qirg'oqlarini mustamlaka qilishda ishtirok etdi. 1910 yilda tarqatib yuborilgan, ammo 1917 yilda Portugaliya Prezidenti boshchiligidagi sof fuqaro sifatida tiklangan.

Qilich ordeni - nemis katoliklarining ruhiy va ritsarlik ordeni bo'lib, rasmiy ravishda "Masihning qo'shinining birodarlari" deb ataladi. U 1202 yilda Riganing birinchi episkopi bo'lgan Bremenlik Kanon Albert tashabbusi bilan tashkil etilgan. Maqsad Sharqiy Boltiqbo'yini egallash, Boltiqbo'yi xalqlariga qarshi salib yurishlarini amalga oshirish, bosib olingan erlarning uchdan bir qismi buyruqqa berilgan edi. Rus knyazlari va Litva tomonidan bir qator mag'lubiyatlardan so'ng, 1237 yilda orden qoldiqlari Tevton ordeniga qo'shildi.

Ma'naviy jihatdan - ritsarlik buyrug'i, Portugaliyadagi Templarsning vorisi. 1318 yilda Portugaliya qiroli Dinis tomonidan Tampliyerlar tomonidan musulmonlarga qarshi boshlangan kurashni davom ettirish uchun tashkil etilgan. Papa Ioann XXII 1347 yilda Buyuk Ustaning qarorgohiga aylangan Tomar qal'asini o'z ichiga olgan Portugal Templiyerlarining barcha mulklarini ordenga o'tkazishga ruxsat berdi. Shuning uchun ordenning ikkinchi nomi - Tomarskiy. Tomar ritsarlari, xuddi Avis aka-ukalari singari, portugal navigatorlarining xorijdagi sayohatlarida faol qatnashdilar. Vasko da Gama va Tomarning boshqa sargardon ritsarlari orden emblemasi bilan suzib ketishdi. Avis ordeni singari, u 1910 yilda tarqatib yuborilgan, ammo 1917 yilda u Portugaliya prezidenti boshchiligidagi sof fuqarolik tartibi sifatida tiklangan.

Rasmiy nomi - Quddusdagi Avliyo Lazarning harbiy va gospitallar ordeni. 1098 yilda Falastinda salibchilar tomonidan yunon patriarxiyasining yurisdiktsiyasi ostida mavjud bo'lgan moxovlar shifoxonasi negizida tashkil etilgan. Buyurtma moxov bilan kasallangan ritsarlarni o'z safiga qabul qildi. Buyurtmaning ramzi oq plashdagi yashil xoch edi. 1187 yil oktyabr oyida Saloh ad-Din tomonidan Quddus qo'lga kiritilgandan so'ng, orden jangovar harakatlarda, xususan, Uchinchi Salib yurishida qatnashdi. 1244-yil 17-oktabrdagi Forbiya jangida orden barcha shaxsiy tarkibini (sog‘lom va moxov ritsarlari, xo‘jayin bilan birga) yo‘qotdi. Salibchilar Falastindan chiqarib yuborilgandan so'ng, tartib Frantsiyaga joylashdi va u erda kasalxona faoliyatini davom ettirdi. Zamonaviy Avliyo Lazar ordeni dunyoning 24 davlatida filiallariga ega va xayriya faoliyatini davom ettirmoqda.