Tashlab ketilgan travma

Jismoniy qaramlik (tashlangan travma)

Biror kishini tark etish, shuningdek, uni tark etish, ketish, endi u bilan muomala qilishni istamaslik demakdir. Ko'p odamlar "rad etish" va "ketmoq" tushunchalarini chalkashtirib yuborishadi. Agar turmush o'rtoqlardan biri, masalan, ikkinchisini rad etishga qaror qilsa, u uni itarib yuboradi, haydab yuboradi, uni yonida ko'rishni istamaydi. Agar u sherigini tark etishga qaror qilsa, u uni tark etadi, tark etadi, uzoqlashadi - vaqtincha yoki qaytarib bo'lmaydigan tarzda.

Tashlab ketilgan odam o'z travmasini asosan rad etilganga xos bo'lgan "bo'lish" darajasida emas, balki "bor" va "bajarish" darajasida boshdan kechiradi. Mana, bolada tashlab ketilgan travma qo'zg'atadigan ba'zi tipik vaziyatlar.

Chaqaloq o'zini tashlandiq his qilishi mumkin:

Agar onasi to'satdan yangi chaqaloq paydo bo'lishi tufayli o'zini juda band deb topsa. Bu tuyg'u, ayniqsa, yangi tug'ilgan chaqaloq kasal bo'lgan yoki alohida g'amxo'rlik talab qiladigan holatlarda o'tkirdir. Tashlab ketilgan odamga onasi uni butunlay tashlab ketgan va faqat yangi tug'ilgan chaqaloq haqida qayg'urayotgandek tuyuladi, hozir hamisha shunday bo'ladi, endi uning sobiq onasi bo'lmaydi.

Agar ota-onalar har kuni ishga borishsa va u bilan juda qisqa vaqt qolishsa.

U kasalxonaga yotqizilganida, ota-onasi kasalxonada u bilan birga bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. U nima bo'layotganini tushunolmaydi. Bu sodir bo'lishidan oldin u o'zini yomon tutganini eslashi mumkin va ota-onasi undan qutulmoqchi, undan charchagan degan shubha paydo bo'ladi; bu holda, yolg'izlik ayniqsa og'riqli bo'ladi. U erda, kasalxonada, u ota-onasi uni abadiy tark etgan deb qaror qilishi mumkin va agar ular har kuni uni ziyorat qilsalar ham, uning xotirasida qolgan birinchi azobning og'rig'i har safar hukmronlik qiladi. Aynan shu og'riq, uni o'zi uchun uni azob-uqubatlarning takrorlanishidan himoya qiladigan niqob yaratishga undaydi.

Ota-onalar uni ta'tillari davomida - hatto buvisiga ham - nazorat qilish uchun berishganda.

Agar onasi doimo kasal bo'lsa va otasi yo'q bo'lsa yoki unga g'amxo'rlik qilish uchun juda band bo'lsa. Bola istasa ham, xohlamasa ham o'z holicha qoladi.

Men o'n sakkiz yoshida otasi vafot etganida qattiq qo'rquvga tushgan bir ayolni bilardim. Onasi bir necha yillardan buyon qizini balog‘atga yetganda, ya’ni 21 yoshida uydan haydab yuborishini eslatgani uchun yo‘qotish azobi o‘n barobar ko‘paydi. Onasi tomonidan rad etilgan qiz endi otasi tomonidan tashlab ketilganini his qildi. Uni dahshat qamrab oldi. "Dadamsiz qanday yashayman, ota-onamning uyidan haydab, yolg'iz qolganimda qayerga boraman?"

Tashlab ketilgan odamning jarohatini olgan ko'plab odamlar, bolaligida qarama-qarshi jinsdagi ota-onalar bilan aloqa etishmasligidan azob chekishganliklarini ko'rsatadilar. Ular uni juda o'zini tutashgan deb topdilar va uni boshqa ota-onaga butun hokimiyatni berganlikda aybladilar. Ko'pgina hollarda, bu bolalar qarama-qarshi jinsdagi ota-onalar ularga qiziqmasligiga ishonishgan.

Mening kuzatishlarimga ko'ra, tashlab ketilganlarning jarohati qarama-qarshi jinsdagi ota-onalar tomonidan etkazilgan.. Boshqa tomondan, men ko'pincha bolalarda tashlab ketilganlarning jarohati rad etilganlarning shikastlanishi bilan birlashtirilganligini payqadim. Bola xuddi shu jinsdagi ota-onasi tomonidan rad etilganligini va ayni paytda qarama-qarshi jinsdagi ota-onasi tomonidan tashlab ketilganini his qiladi - ikkinchisi, uning fikriga ko'ra, unga, bolaga ko'proq jalb qilinishi va ikkinchi ota-onaga ruxsat bermasligi kerak edi. uni rad eting. Bola o'z jinsidagi ota-onasi tomonidan tashlab ketilganini his qiladigan tajribaga ega bo'lishi mumkin, lekin aslida u bu ota-ona tomonidan rad etilgani uchun jarohatni boshdan kechirmoqda. Qanday bo'lishi mumkin? Gap shundaki, u bilan bir jinsdagi ota-ona unga e'tibor bermay, o'zini o'zi rad qilgani uchun shunday yo'l tutadi - va bu bola qalbining tubida his qiladi. Ota-ona o'zidan voz kechsa va u bilan bir jinsdagi farzandi bo'lsa, u bu bolani, ehtimol, ongsiz ravishda rad etishi juda normal va insoniydir, chunki bola doimo unga eski jarohatini eslatib turadi. O'n sakkiz yoshida otasini yo'qotgan ayolning misoli bunday ikki tomonlama travma - rad etilgan va tashlab ketilganini yaxshi ko'rsatadi.

Belgilarni chuqurroq o'rganish bilan siz ko'pchilik odamlarda bir nechta jarohatlar borligini tushunasiz; To'g'ri, ulardan og'riq darajasi bir xil emas.

Tashlab ketilganlarning jarohatini olib yurganlar doimo hissiy ochlikni boshdan kechiradilar. Jismoniy ovqatlanishning etishmasligi bir xil shikastlanishga olib kelishi mumkin - odatda bu ikki yoshdan oldin sodir bo'ladi. Bu jarohatni o'zidan yashirish uchun odam niqob yaratadi BOG'LI. Keyinchalik men so'zni ishlataman qaram tashlab ketish jarohatidan azob chekayotgan shaxsga murojaat qilish.

Maska uchun qaram tanadagi ohangning etishmasligi bilan tavsiflanadi. Uzun, ingichka, sarkma tanasi tashlab ketilganlarning og'ir shikastlanishini ko'rsatadi. Mushaklar tizimi kam rivojlangan; yon tomondan u tanani tik tuta olmaydiganga o'xshaydi, odam yordamga muhtoj. Tana har doim tashqi tomondan ichkarida sodir bo'layotgan narsalarni aniq ifodalaydi. Bog'liq u o'zi hech narsaga erisha olmasligiga, kimningdir qo'llab-quvvatlashiga mutlaqo muhtojligiga ishonch hosil qiladi. Va uning butun tanasi bu yordamga bo'lgan ehtiyojni ifodalaydi. IN qaram yordam berishni xohlaydigan bolani ko'rish oson.

Tashlab ketilganlarning jarohati ham katta qayg'uli ko'zlar bilan xiyonat qiladi; ular bizning e'tiborimizni jalb qilishga urinayotganga o'xshaydi. Zaif oyoqlar va uzun qo'llar tana bo'ylab osilib turishi ojizlik taassurotini beradi. Odam qo'llari bilan nima qilishni bilmaydi, ayniqsa unga qaraganida. Maskaning yana bir xususiyati qaram- tananing ayrim qismlarining me'yordan pastroq joylashishi. Ba'zida orqa miya egilib qoladi, go'yo umurtqa pog'onasi uni to'g'ri ushlab turolmaydi. Tananing boshqa qismlari ham osilgan, xiralashgan ko'rinadi - elkalar, ko'kraklar, dumbalar, yonoqlar, qorin, erkaklarda skrotum va boshqalar.

Ko'rib turganingizdek, eng ta'sirli belgi qaram- mushaklarning ohangini va butun tanani sezilarli darajada kamaytirdi. Tananing bo'shashgan, bo'shashgan qismini ko'rganingizdan so'ng, odam niqob kiyganiga ishonch hosil qilishingiz mumkin. qaram, uning orqasida tashlab ketilgan jonzotning jarohati yashiringan.

Esingizda bo'lsin: niqobning qalinligi shikastlanishning intensivligini aniqlaydi. Aniq giyohvandlikka ega bo'lgan odamda yuqoridagi barcha belgilar mavjud. Agar ushbu belgilarning ba'zilari bo'lmasa, yara unchalik chuqur emas. Shuni bilish kerakki, insonning jismoniy to'liqligi va tananing ayrim qismlarida ohangning yo'qligi, shuningdek, uning ortiqcha vazni boshqa turdagi shikastlanish belgilaridir, bu haqda keyingi boblarda muhokama qilinadi; Bu erda biz tashlab ketilganlarning shikastlanishi haqida gapiramiz va u umumiy past ohang bilan tavsiflanadi.

Bundan tashqari, niqoblarni yaxshi ajratishni o'rganishingiz kerak. qochqin Va qaram. Qarang, sizning muhitingizda ikkita kichkina odam bor - qochqin Va qaram. Ikkalasi ham ingichka bilak va to'piqlarga ega bo'lishi mumkin. Asosiy farq ohangda. Qochqin, barcha kichik bo'yli va mo'rtligi uchun yaxshi duruş bilan ajralib turadi; qaram lekin zaif, charchoq, charchagan ko'rinadi. Qochqin uning terisi suyaklar ustiga mahkam cho'zilgan degan taassurot qoldiradi, ammo mushak tizimi, hatto rivojlanmagan bo'lsa ham, ishonchli ishlaydi; da qaram ko'proq go'sht, lekin unda ohang yo'q.

Agar biror kishi bu ikkala jarohatdan azob cheksa, uning tanasida ba'zi belgilarni topishingiz mumkin qochqin va ba'zilari - qaram. Ko'zni birinchi bo'lib ushlagan alomat dominant jarohatni aniqlaydi.

Boshqalarning jarohatlarini aniqlash uchun ularni o'rganish sezgi rivojlanishi uchun ajoyib mashqdir. Tana bizga shaxsiyat haqida juda ko'p narsalarni aytib berishi mumkinligi sababli, tobora ko'proq odamlar o'zlarining tashqi qiyofasini o'zgartirishga harakat qilmoqdalar, buning uchun mavjud bo'lgan barcha vositalar - estetik jarrohlik, og'ir atletika va boshqalar. Ammo agar biror kishi o'zining haqiqiy tanasini boshqalardan yashirishga harakat qilsa, demak, u tananing niqoblangan qismlariga mos keladigan jarohatlarni aniq yashirishni xohlaydi.

Faqat sezgi yordamida tananing bu o'zgartirilgan qismlarini aniqlashimiz mumkin. Men bunday odamlar bilan tez-tez uchrashishga majbur bo'ldim. Masalan, konsultatsiya paytida men bemorimning ko'kraklari chiroyli, qattiq ekanligini payqadim, garchi u kelganida menga bu ayolning ko'kraklari osilgandek tuyuldi. Bu qisqa chaqnash kabi edi. Men sezgilarimga ishonardim, shuning uchun so'rayman: "G'alati, men sizga qarayman va men chiroyli kuchli ko'kraklarni ko'raman, lekin bundan oldin menga ular kichkina va osilgandek tuyulardi; balki operatsiya qilgandirsiz? Ayol haqiqatan ham estetik jarrohlikka murojaat qilganini tasdiqlaydi, chunki u ko'kragini yoqtirmasdi.

Ba'zi belgilarni, ayniqsa mushaklarning ohangini - ayollarda ham, erkaklarda ham - braslar, elkalari yoki dumbalaridagi to'ldirishlar va qiziqqan kuzatuvchilarni chalg'itishga mo'ljallangan boshqa aksessuarlar tufayli sezish ancha qiyin bo'lishi mumkin. Hech bo'lmaganda oynaga qaragan odam o'zini aldamaydi. Qanday bo'lmasin, birinchi taassurotingizga ishonishni maslahat beraman.

Men yoshligidan og'ir atletika bilan shug'ullangan erkaklarni bilaman, ammo ularning ta'sirchan mushaklariga qaramay, diqqatli ko'z ulardagi ohangning etishmasligini sezadi. Jismoniy mashqlar oxirida ba'zi sportchilarning tanalari qanday osilib, shaklsiz bo'lib qolishini barchamiz bir necha bor ko'rganmiz: bu faqat shu bilan sodir bo'ladi. qaram. Agar biror kishi o'z jarohatini jismoniy vositalar bilan yashirgan bo'lsa, bu uni davolaganligini anglatmaydi. Men birinchi bobda aytganim yaraga o'xshatishni eslatib o'taman: agar biror kishi yarani bint ostiga yashirsa, qo'lini cho'ntagiga solib qo'ysa yoki orqasiga olib qo'ysa, yara tuzalib ketmaydi. bu.

Besh xil turdagi jarohatlardan qaram qurboniga aylanish ehtimoli katta. Uning ota-onasidan biri va ehtimol ikkalasi ham qurbon bo'lgan bo'lishi mumkin. Jabrlanuvchi - bu o'ziga e'tiborni jalb qilish uchun har doim o'zi uchun muammolarni, birinchi navbatda, sog'liq muammolarini yaratishga intiladigan odam. Ehtiyojlarga javob beradi qaram, bu doimo juda kam e'tibor beriladigan ko'rinadi. U e'tiborni jalb qilish uchun har tomonlama harakat qilayotganday tuyulsa, u o'zini qo'llab-quvvatlash uchun etarlicha muhim his qilish imkoniyatlarini qidiradi. Unga shunday tuyuladiki, agar u falon odamning e'tiborini o'ziga jalb qila olmasa, u bilan hisoblasholmaydi. Bu hodisa aniq ko'rinadi qaram ular hali juda yosh bo'lganlarida. Qaram bo'lgan bola, agar u noto'g'ri ish qilsa, kimdir unga muammodan xalos bo'lishiga ishonch hosil qilishni xohlaydi.

Bunday odam hamma narsani haddan tashqari oshirib yuboradi; u bilan sodir bo'lgan eng kichik voqea juda katta hajmlarni egallaydi. Agar, masalan, er xotiniga qo'ng'iroq qilmasa va u uyga kech kelaman deb aytmasa, u eng yomon narsani o'ylaydi va nima uchun qo'ng'iroq qilmaganini va uni shunchalik qiynamaganini tushunmaydi. O'zini jabrlanuvchidek tutadigan odamga qarab, ba'zida u qanday qilib o'ziga juda ko'p muammolarni keltirib chiqarganiga hayron bo'lasiz. Lekin o'zim qaram bu muammolarda katta muammo ko'rmaydi: ular unga eng qimmatli sovg'a - boshqa odamlarning e'tiborini jalb qiladilar. Shunday qilib, u o'zini tashlandiq his qilmaslikka muvaffaq bo'ladi. Axir, uning uchun tashlab ketilish o'zi yaratgan muammolarni boshdan kechirishdan ko'ra beqiyos og'riqli. Buni faqat boshqa birov tushuna oladi. qaram. Jabrlanuvchi odamga qanchalik aniq ko'rinsa, uning jarohati, tashlab ketilganlarning jarohati qanchalik og'ir bo'lsa.

Men yana bir naqsh o'rnatdim: qurbon juda tez-tez va bajonidil qutqaruvchi rolini o'ynaydi. Masalan, qaram aka-ukalari oldidagi otalik burchini o'z zimmasiga olishga intiladi yoki o'zi sevgan kishini muammodan qutqarish imkoniyatini izlaydi. Bu diqqatni jalb qilishning yanada nozik usullari. Boshqa tomondan, agar qaram boshqa odamga juda ko'p xizmatlar ko'rsatadi, shu bilan birga u odatda iltifotlarga ishonadi, o'zini muhim shaxs sifatida his qilishni xohlaydi. Bunday istak ko'pincha bel kasalliklarining sababi bo'ladi, chunki unga boshqa odamlarning vazifalari yuklanadi.

Da qaram ko'tarilish va pasayish davrlarining o'zgarishi. Bir muncha vaqt u o'zini baxtli his qiladi, hamma narsa yaxshi ketmoqda, keyin birdan g'amgin va baxtsiz bo'ladi. U hatto o'zidan nima uchun bu sodir bo'layotganini so'raydi, chunki o'zgarishlar hech qanday sababsiz sodir bo'ladi. Yaxshi izlanish bilan u qo'rquv va yolg'izlikni kashf qilishi mumkin.

Boshqa odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlash - bu yordamning bir turi qaram juda muhtoj. O'z-o'zidan qaror qabul qilish qiyinmi yoki osonmi, u odatda birinchi navbatda boshqalarga murojaat qiladi, ularning fikrini yoki roziligini so'raydi. Uning qarorlarida qo'llab-quvvatlash hissi kerak. Shu sababli, bu turdagi odamlar aniq bir narsa to'g'risida qaror qabul qilish qiyin bo'lib tuyulishi mumkin, lekin aslida ular o'zlarini qo'llab-quvvatlamagan hollardagina o'z qarorlariga shubha qilishadi. Ularning boshqalardan umidlari boshqalar ularga qanday yordam berishi mumkinligiga bog'liq. Har holda, uchun qaram haqiqiy jismoniy yordam, uning harakatlari va niyatlarini boshqa odamdan qo'llab-quvvatlash hissi kabi muhim emas. U qo'llab-quvvatlansa, u buni yordam va sevgi sifatida qabul qiladi.

Bog'liq u faol bo'lishni yoki yolg'iz jismoniy mehnat qilishni yoqtirmasligi sababli dangasa ko'rinishi mumkin; u faqat ma'naviy qo'llab-quvvatlash uchun bo'lsa, kimningdir borligiga muhtoj. Agar u boshqalar uchun biror narsa qilsa, u evaziga mehrni kutadi. Agar uning umidlari oqlansa va yoqimli munosabatlar rivojlansa, u bu holatni uzaytirishga harakat qiladi. Hamkorlik tugagach, u shunday deydi: "Bu qanday achinarli tugadi". U yoqimli narsaning oxirini xuddi tashlab ketilgandek idrok etadi.

Jabrlanuvchining xususiyatlariga ega bo'lgan qaram shaxs, ayniqsa ayol, ko'p savollar berishga moyil va ko'pincha bolalarcha ovoz tembriga ega. Bu u yordam so'ragan vaziyatlarda yaqqol namoyon bo'ladi; u rad etishni qabul qilishda qiynaladi va odatda uning iltimosini talab qiladi. U qanchalik ko'p azob cheksa, rad javobini olgan bo'lsa, u o'z maqsadiga erishish uchun vositalarni shunchalik qat'iyat bilan qidiradi, manipulyatsiya, injiqlik, shantaj va hokazolardan foydalanadi.

Bog'liq tez-tez maslahat so'raydi, chunki u o'z vazifasini mustaqil bajarish qobiliyatiga ishonch hosil qilmaydi, lekin u kamdan-kam hollarda o'zi olgan maslahatlarga quloq soladi. Oxir-oqibat, u o'zi xohlaganini qiladi, chunki aslida unga maslahat emas, balki yordam kerak edi. U boshqa odamlar bilan yurganda, u ularni oldinga olib borishga imkon beradi, chunki u boshqarilishni afzal ko'radi. Agar u o'z ishini o'zi yaxshi bajarsa, uni boshqa hech kim qilmasligiga ishonadi, keyin esa izolyatsiya, yolg'izlik keladi va u har qanday holatda ham bundan qochishni xohlaydi.

Yolg'izlik va haqiqatan ham qo'rqinchli qaram hamma narsadan ko'ra ko'proq. U yolg'izlikka dosh bera olmasligiga amin. Shuning uchun u boshqalarga yopishadi va ularning e'tiborini qozonish uchun hamma narsani qiladi. Har xil hiyla-nayranglarga qo'l uradi, agar sevilsa, yolg'iz qolmasa. Buning uchun u eng og'riqli vaziyatlarga uzoq vaqt va sabr bilan chidaydi. Uning qo'rquvi quyidagi fikrlarda ifodalanadi: "Men yolg'iz nima qilaman? Menga nima bo'ladi? Men qanday bo'lishim mumkin? U ko'pincha ichki nizolar tufayli parchalanib ketadi, chunki u bir tomondan juda ko'p e'tibor talab qiladi, ikkinchi tomondan, u buni talab qilishdan qo'rqadi, chunki bu boshqalarni og'irlashtirishi va bezovta qilishi mumkin, keyin ular uni tark etishadi. . HAQIDA qaram ular uzoq davom etgan azob-uqubatlarga qanday chidaganiga qarab baho berishadi va u bu azoblarni sevadi degan xulosaga kelishadi. Aslida, u ularni qabul qilmaydi. Eri tomonidan kaltaklangan yoki ichkilikboz bilan yashaydigan ayolga qarang. Ehtimol, unga yolg'iz qolishdan ko'ra, bu dahshatli tushga dosh berish osonroqdir. U umid, hissiy, xayoliy umidda yashaydi. U o'z jarohatini tan olmaydi: agar u buni tan olsa, u bu travma ifodalovchi azob-uqubatlarni qayta boshdan kechirishga majbur bo'ladi.

Giyohvand odam o'z sherigida hech qanday muammoni ko'ra oladigan eng kuchli qobiliyatga ega. U hamma narsa joyida deb o'ylashni afzal ko'radi, chunki u tashlab ketilishdan qo'rqadi. Agar sherik uni tark etayotganini e'lon qilsa, u juda azob chekadi, chunki muammolarni ko'rishni istamagani uchun u buni kutmagan edi. Agar bu sizning holatingizda bo'lsa, yolg'iz qolishdan qo'rqib, yopishib qolganingizni ko'rsangiz, o'zingizni qo'llab-quvvatlang. Ba'zi ruhiy tasvirni toping, sizni qo'llab-quvvatlaydigan narsani tasavvur qiling. Umidsizlik lahzalari kelganda taslim bo'lmang va hech kim sizga yordam bera olmaydiganga o'xshaydi. Ha, ba'zida shunday bo'ladiki, chiqish yo'q, lekin har doim chiqish yo'li bor. Agar siz o'zingizni qo'llab-quvvatlasangiz, yorug'lik paydo bo'ladi va siz chiqish yo'lini topasiz.

Bog'liq"ketmoq" so'zini yoqtirmaydi. Misol uchun, u bilan bir kishi unga: "Men ketishim kerak, men sizni tark etishim kerak", y qaram yurak qisqaradi. Hatto telefonda eshitilgan "keting" so'zi uning ichida his-tuyg'ular bo'ronini ko'taradi. U o'zini tashlandiq his qilmasligi uchun sherik unga "keting" yoki "ketish" so'zlarini ishlatmasdan ketishining sababini tushuntirishi kerak.

Qachon qaram u o'zini tashlandiq his qiladi, u juda oz narsani anglatishiga ishonch hosil qiladi, u boshqa odamning e'tiboriga loyiq emas. Kompaniyada bo'lish qaram odam, men ko'p marta payqaganman: vaqtni tekshirish uchun soatga qaraganimda (va bandligim bilan buni tez-tez qilaman), uning yuzi o'zgaradi. Men bu oddiy imo-ishora uni qanchalik xafa qilganini his qilyapman. Bog'liq avtomatik ravishda mening ishlarim men uchun undan muhimroq degan xulosaga keladi.

Bunday odamning joyni tark etishi yoki kompaniya bilan bo'linishi qiyin. Qaerga ketsa ham, ketsa ham yaxshi bo'ladi, ayriliqdan xafa bo'ladi. Qachon qaram bir necha hafta davomida sayohatga chiqadi, u uchun oilasini, uyini, ishini tark etish juda yoqimsiz; lekin, bir marta yangi joyga, u tez orada ko'nikib ketadi va bu joy va yangi tanishlar bilan xayrlashish vaqti kelganda bir xil qayg'uni his qiladi.

Qayg'u - bu inson boshdan kechirishi kerak bo'lgan eng kuchli tuyg'u. qaram. U buni qalbning eng yashirin tubida his qiladi, qayerdan kelganini tushunolmaydi yoki tushuntira olmaydi. Bu qayg'uni his qilmaslik uchun u boshqa odamlarning sherikligini qidiradi. Ammo bu boshqa ekstremalga ham borishi mumkin - nafaqaga chiqish, unda qayg'u va yolg'izlik tuyg'usini keltirib chiqaradigan odamni yoki vaziyatni tark etish. U o'zi kimnidir tark etayotganini anglamaydi. Inqiroz paytlarida u o'z joniga qasd qilish fikriga erishishi mumkin. Qoidaga ko'ra, u faqat bu haqda gapiradi, boshqalarni qo'rqitishga harakat qiladi, lekin maqsadga erishmaydi, chunki u mohiyatan faqat qo'llab-quvvatlash, hamdardlik izlaydi. Agar u o'z joniga qasd qilishga urinsa, u muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Ammo, agar bir necha urinishlardan so'ng, hech kim unga hamdard bo'lmasa va uni qo'llab-quvvatlamasa, u haqiqatan ham o'z joniga qasd qilishi mumkin.

Bog'liq barcha boshliqlar va kuchli odamlardan qo'rqish. Tajribali ovoz yoki odobli odamlar unga sovuq va befarq bo'lib tuyuladi va ular uni hech qanday ahamiyatsiz, umuman sezmaydilar. Xuddi shu sababga ko'ra, u boshqalar bilan juda mehribon va do'stona, ba'zan hatto haddan tashqari va majburan. U bu xatti-harakati orqali boshqalar sovuqqon va takabbur emas, do'stona va e'tiborli bo'lib qolishlariga umid qiladi.

Bog'liq ko'pincha "bir" va "yo'q" so'zlarini ishlatadi. Masalan, bolalik haqida gapirganda, u ko'pincha yolg'iz qolganini, otasi va onasi yo'qligini aytadi. U yolg'izlikdan azob chekayotganini, qattiq tashvish va tashlab ketilish qo'rquvini boshdan kechirayotganini tan olishi mumkin. Uning nazarida kimdir yonida bo'lsa, hayot beqiyos yaxshi bo'lardi. Siz o'zingizni yolg'iz his qilishingiz mumkin, lekin undan azob chekmaysiz. Anksiyete darajasi azob-uqubatlarning intensivligini aks ettiradi. Yolg'izlik tuyg'usi azob chekayotgan odamda ma'lum bir shoshqaloqlik, keskinlikni keltirib chiqaradi; u juda orzu qilgan narsa o'ziniki bo'lmasligidan yoki har lahza undan tortib olinishidan qo'rqadi. Yolg'izlik hissi ortida nima yotadi? Bundan azob chekayotgan kishi, o'zini yonida ko'rishni xohlagan odamdan ongsiz ravishda o'zini chetlab o'tadi. U o'z qalbini bu odamlarni qabul qilish uchun ochmaydi - ular bilan aloqaga dosh berolmaslikdan qo'rqib. Shuningdek, u ularning e'tiboriga javoban his-tuyg'ulardan qo'rqadi. Bunday xatti-harakatlar kamdan-kam uchraydi va sezish oson emas: inson o'z baxtiga aniq aralashadi. O'zaro munosabatlar yaqinlashishi bilan u uni tugatish yo'lini qidiradi.

Bog'liq odamlar, ayniqsa, ularning baxtsizliklari va muammolari haqida gap ketganda, ko'z yoshlariga osongina taslim bo'lishadi. Ularning yig'lashlarida qiyin damlarda ularni tashlab ketgan boshqa odamlarga qarshi ayblovlarni eshitish mumkin. Ular o'zlarini ayblashadi XUDO ularni tark etgani uchun. Ular o'zlarini qanchalik tez-tez boshqalarni tark etishlarini ko'rishni xohlamaydilar. Qanchadan-qancha ishlar yarim yo'lda tashlab ketilganini anglamaydilar. Ularning ego ular bilan doimo shafqatsiz hazillar o'ynaydi - haqiqatan ham hammamiz bilan.

Bog'liq boshqalarning mavjudligi va e'tiboriga muhtojligini his qiladi, lekin u o'zi uchun talab qiladigan narsadan qanchalik tez-tez voz kechishini sezmaydi. U, masalan, kresloda o'tirishni va kitob o'qishni yaxshi ko'radi, lekin xotini (eri) xuddi shunday qilsa, chiday olmaydi. U yolg'iz bir joyga borishni, nafaqaga chiqishni yaxshi ko'radi, lekin agar unga yaqin odam ham shunday qilsa, u o'zini tashlandiq va baxtsiz his qiladi. U shunday deb o'ylaydi: "Albatta, men buni qilmayman Meni o'zingiz bilan olib ketadigan juda muhim odam". Xuddi og'riqli tarzda, u biron bir uchrashuv yoki yig'ilishga taklif qilinmagan vaziyatni boshdan kechiradi, bu erda barcha sabablarga ko'ra taklif qilinishi kerak edi; u chuqur tushkunlikni boshdan kechiradi - u tashlab ketilgan, unga hech kim kerak emas.

Bog'liq sevgan kishiga jismonan yopishib olish odati bor. Bola, kichkina qiz otaga, o'g'il onaga yopishadi. Er-xotinda qaram boshqasining qo'lini ushlab turadi, uni bosadi yoki tez-tez tegadi. Oyog'imda turish qaram odatda qo'llab-quvvatlashni qidiradi - devor, eshik ramkasi va boshqalar. Ha, va o'tirib, u suyanib, suyanib, yiqilib tushishga intiladi - shunchaki tekis qolmang; uning orqasi o'z og'irligiga bardosh bera olmay, oldinga egilganga o'xshaydi.

Jamoat yig'ilishida e'tiborni jalb qilmoqchi bo'lgan odamni ko'rsangiz, uning tanasiga diqqat bilan qarang va u azob chekayotganini aniqlay olasiz. giyohvandlik. Mening seminarlarimda har doim biror narsani shaxsiy ravishda - tanaffus paytida, darsdan oldin yoki keyin bilishni xohlaydigan odamlar bor. Va har safar niqobni ko'rganimda qaram. Men odatda dars davomida o'z savollarini berishlarini so'rayman, chunki savollar dolzarb va barcha ishtirokchilar uchun umumiy qiziqish uyg'otadi. Ammo yangi dars boshlanadi va ular ko'pincha mening iltimosimni e'tiborsiz qoldiradilar. Gap shundaki, ularni faqat mening shaxsan ularga qaratilgan e'tiborim qiziqtiradi. Ba'zan men bunday bemorlarga shaxsiy terapiyani taklif qilaman, ularda ular xohlagancha e'tiborni jalb qilishlari mumkin; lekin bunday yo'l ham gullar bilan sepilmaydi: ularning yarasi qo'shimcha oziq-ovqat olganidek, unchalik davolanmaydi.

E'tiborni jalb qilishning yana bir usuli - keng auditoriyaga kirish imkoniyatini ochadigan davlat mavqeini yoki pozitsiyasini qo'lga kiritishdir. Ko'plab qo'shiqchilar, aktyorlar, sirk ijrochilari va estrada va teatr olamining boshqa xodimlari katta tomoshabinlar oldida chiqish qilishadi. qaram odamlar. Ular uchun asosiysi yulduz bo'lish va qaysi rolda bo'lishi muhim emas.

Shaxsiy maslahatlashuvlarda qaram hammadan ko'ra ko'proq moyil transfer terapevtingizga. Aslida, u shifokordan ota-onasi yoki turmush o'rtog'i rad etgan yordam va hamdardlikni izlaydi. Mening do'stim, psixolog, bemor unga eri bilan keyingi ikki hafta davomida ta'tilga chiqishlarini va uning o'rniga uning hamkasbi mashg'ulotlarni olib borishini aytganida, uni qanday qilib rashk sahnasiga aylantirganini aytdi. Aynan shu sahna orqali u bemor o'z his-tuyg'ularini unga o'tkazganini aniqladi. Tekshirgandan so'ng, u odatiy ekanligi ma'lum bo'ldi qaram. Fursatdan foydalanib, men boshqa odamlarga psixologik yordam ko'rsatishi kerak bo'lganlarning barchasini ogohlantirmoqchiman: tashlab ketilgan odamning jarohatini boshdan kechirgan bemorlarga ayniqsa ehtiyot bo'ling - siz o'tkazish ob'ekti bo'lish xavfi bor.

Bog'liq o'zini osonlik bilan tanib oladi, boshqalar bilan "birlashadi" va shuning uchun ularni baxtsizliklari yoki baxtsizliklari uchun o'zini mas'ul deb bilishga moyil bo'ladi, xuddi ularni o'z muammolari va quvonchlari uchun javobgar deb hisoblaydi. Bunday aqliy muvozanatsiz odam boshqa odamlarning his-tuyg'ularini chuqur his qiladi va ularning oqimiga osongina bo'ysunadi. Birlashish istagi har qanday qo'rquvni keltirib chiqaradi va hatto olib kelishi mumkin agorafobiya. Men bu erda kitobimdagi agorafobiya tavsifini takrorlayman « Sizning tanangiz aytadi: O'zingizni seving!»

Bu fobiya ochiq joylar va gavjum joylardan qo'rqishdir. Bu fobiyalarning eng keng tarqalganidir. Ayollar erkaklarnikiga qaraganda ikki baravar tez-tez azoblanadi. Ko'p erkaklar o'zlarining agorafobiyalarini spirtli ichimliklar bilan yashiradilar. Ular bu kuchli va boshqarib bo'lmaydigan qo'rquvni ko'rsatish uchun emas, balki ichkilikboz bo'lishni afzal ko'radilar. Agorafob ko'pincha doimiy tashvish va ayniqsa tashvishdan shikoyat qiladi, ba'zida vahima qo'zg'atadi. Xavotirli vaziyat agorafobada - fiziologik reaktsiyalarni keltirib chiqaradi, bu vahima (yurak urishi, hushidan ketish, mushaklarning kuchlanishi yoki kuchsizligi, terlash, nafas qisilishi, ko'ngil aynishi, siydik o'g'irlab ketish va boshqalar), kognitiv (g'ayrioddiylik, begonalik hissi; yo'qotish qo'rquvi) keltirib chiqarishi mumkin. nazorat qilish, aqldan ozish, jamoat xo'rligidan omon qolish, hushini yo'qotish, o'lish va h.k.) va xulq-atvor (tashvish keltirishi mumkin bo'lgan vaziyatlardan qochish, shuningdek, xavfsiz boshpana yoki ishonchli odamdan juda uzoq bo'lib ko'rinadigan joylardan qochish). Aksariyat agorafoblar gipoglikemiyadan aziyat chekishadi.

Agorafobning qo'rquvi va his-tuyg'ulari shunchalik kuchliki, u chiqish qiyin bo'lgan vaziyatlardan qochishga intiladi. Shuning uchun, u doimo yonida qiyin paytlarda najot topishga yordam beradigan yaqin odamni ko'rishi kerak; har doim yashirinishingiz mumkin bo'lgan xavfsiz boshpana ham kerak. Agorafoblar ham borki, ular oxir-oqibat uydan butunlay chiqib ketishni to'xtatadilar. Ular har doim buning uchun eng asosli sabablarni topadilar. Ularning dahshatli taxminlari hech qachon amalga oshmaydi. Aksariyat agorafobik bolalar onalariga chuqur bog'liq edilar va uning baxti uchun mas'uliyatni his qilishdi, shuningdek, onalik rolini bajarishda yordam berishga majbur edilar. Agorafob, agar u onasi bilan munosabatlarni yaxshilashga muvaffaq bo'lsa, uning hissiy holatini sezilarli darajada yaxshilashi mumkin.

Agorafoblar eng kuchli qo'rquvni o'lim yoki aqldan ozish haqida o'ylashadi. Ko'p yillar davomida deyarli barcha seminarlarimda uchrashgan agorafobiyalarni etarlicha ko'rganimdan so'ng, men agorafobiya haqida qiziqarli umumlashmalarni o'ylab topdim, buning natijasida men undan azob chekayotgan yuzlab odamlarga yordam bera oldim. Ularning qo'rquvlari bolalikdan cho'zilgan, unda ular yolg'izlik, izolyatsiyani boshdan kechirishlari kerak edi. Agorafobiya rivojlanishi uchun qulay sharoitlar qarindoshlar va do'stlar orasida o'lim yoki aqldan ozish holatlari ko'payganida yuzaga keladi. Ehtimol, agorafobning o'zi bolaligida o'lim yaqinligini boshdan kechirgan yoki kimningdir o'limi yoki aqldan ozishi butun oilada juda katta taassurot qoldirgan.

Agorafob o'lim qo'rquvini barcha darajalarda boshdan kechiradi, garchi u buni haqiqatan ham bilmasa ham. U o'zini biron bir sohadagi o'zgarishlarga dosh bera olmaydi, deb hisoblaydi, chunki ular uning uchun ramziy o'limni anglatadi. Shuning uchun uning hayotidagi haqiqiy o'zgarishlar unga eng og'ir tashvish hujumlarini keltirib chiqaradi va agorafobiyani kuchaytiradi. Bunday o'zgarishlar bolalikdan o'smirlikka, so'ngra yoshlikdan etuklikka, yolg'iz hayotdan turmushga o'tish, ish joyini o'zgartirish, ko'chirish, homiladorlik, baxtsiz hodisa, ajralish, yaqinlarning tug'ilishi va o'limi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Ko'p yillar davomida uning tashvishlari yashirin va ongsiz bo'lishi mumkin, ammo uning aqliy va hissiy nazorat bloklari muvaffaqiyatsizlikka uchragan vaziyatda agorafob endi uning qo'rquvini ushlab turolmaydi va ular ongli va ravshan bo'ladi.

Agorafob ham cheksiz va nazoratsiz tasavvur bilan ajralib turadi. U haqiqatdan uzoqroq bo'lgan vaziyatlarni tasavvur qiladi va bu tasavvurlarga dosh bera olmasligini his qiladi. Bu ongsiz aqliy faoliyat uni chalkashtirib yuboradi - u aqldan ozishdan qo'rqib, bu haqda gapirishga ham jur'at etmaydi. Bu aqldan ozish emas, balki faqat haddan tashqari va yomon boshqariladigan sezgirlik ekanligini tushunish juda muhimdir.

Agar siz o'zingizni yuqorida sanab o'tilgan xususiyatlarda tan olsangiz, bilingki, bu jinnilik emas va undan o'lmaydi. Shunchaki, bolaligingizda qalbingizni boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga haddan tashqari ochgansiz, ularning baxti va muvaffaqiyatsizliklari uchun o'zingiz javobgar ekanligingizga ishongansiz. Natijada, siz haddan tashqari asabiylashdingiz, chunki siz doimo ehtiyot bo'la olmaysiz va boshqa odamlarning baxtsizliklarining oldini olmaysiz. Shuning uchun siz gavjum joyda bo'lganingizda boshqalarning his-tuyg'ulari va qo'rquvlarini qabul qilasiz. Siz uchun eng muhimi, mas'uliyatni to'g'ri tushunishni o'rganishdir. Shu paytgacha ishonib kelgan mas'uliyat sizga to'g'ri kelmaydi. Mas'uliyatning to'g'ri tushunchasi markazning barcha o'quv kurslarida ajralmas qismi sifatida kiritilgan Tanangizni tinglang.

Bog'liq Men hozirgacha uchrashgan agorafobalarning aksariyatida xarakter turini aniqladim. Agar siz agorafobiyaning yuqoridagi tavsifiga murojaat qilsangiz, u erda o'lim qo'rquvi va aqldan ozish haqida eslatma topasiz. Qachon qaram uning uchun qadrdon kimdir vafot etadi, u o'zini tashlandiq his qiladi. Har safar unga kimningdir o'limini qabul qilish tobora qiyinlashib boraveradi, chunki har bir o'lim uning tashlandiq jarohatini qo'zg'atadi va agorafobiyani kuchaytiradi. Men tashlab ketilganlarning jarohati hukmron bo'lgan odamda o'limdan qo'rqish ayniqsa kuchli ekanligini aniqladim; agar xiyonatning jarohati ustun bo'lsa, unda jinnilik qo'rquvi kuchliroqdir. Men 5-bobda xiyonatning jarohati haqida gapiraman.

Qaram ona moyil birlashish, bolasidan mehr-muhabbatni orzu qiladi va u u haqida qanchalik o'ylashini his qilishi uchun hamma narsani qiladi. Boshqa odamlarning, ayniqsa yaqinlarning sevgisi qo'llab-quvvatlaydi qaram oyoqqa turishlariga yordam beradi. Men tez-tez eshitganman giyohvandlar: “Kimdir meni sevmasa, chiday olmayman; Vaziyatni tuzatish uchun hamma narsaga tayyorman”.. Narkoman deganda: "Bu juda muhim, menga qo'ng'iroq qiling va yangilik bo'lganda menga xabar bering", u haqiqatan aytmoqchi bo'lgan narsa: "Menga qo'ng'iroq qilganingizda, o'zimni muhim his qilaman". Har qanday yo'l bilan u boshqalarning o'zini kerakli, hisoblanishini his qilishiga erishadi; o'zi ham bunga ishonolmaydi.

Qachon qaram o'ziga qaramlik yaratadigan muammolarga duch keladi, bunday daqiqalarda u mustaqil bo'lishni xohlaydi. O'zini mustaqil deb hisoblash - bu juda keng tarqalgan reaktsiya qaram; ular boshqalarga qanchalik mustaqil ekanliklarini aytishni yaxshi ko'radilar! Ayni paytda, tashlab ketilgan odamning bu jarohati yanada kuchayadi va uni yanada niqoblaydi, chunki chalg'ituvchi suhbatlar uni davolamaydi.

Masalan, qaram inson, erkak yoki ayol, o'z mustaqilligini saqlab qolish istagi orqasida yashirinib, farzand ko'rishni xohlamaydi. Ko'pincha qaram erkak shu tarzda bolaning xotinining e'tiborini undan tortib olishidan qo'rqishini yashiradi. qaram ayol ko'pincha bola tug'ilishi unga yuklangan barcha majburiyatlarni ezib tashlashidan qo'rqadi. Boshqa tomondan, agar u farzand ko'rishni xohlasa, ular kichik va unga eng ko'p qaram bo'lgan davrni afzal ko'radi. Bu unga o'zini muhim his qilishiga yordam beradi. Aslida, qaram bizga mustaqillik emas, muxtoriyat kerak. Oxirgi bobda men sizga bunga qanday erishish mumkinligini ko'rsataman.

Shunga o'xshash xatti-harakatlar uchun odatiy hisoblanadi qaram va jinsiy hayotda. U ko'pincha boshqasini o'ziga mahkam bog'lash uchun jinsiy aloqadan foydalanadi. Bu, ayniqsa, ayollar orasida mashhur. Qachon qaram odam sherikning uni xohlayotganini ko'radi, u o'zini muhimroq his qiladi. Aytishim mumkinki, besh tur ichida jinsiy aloqani eng ko'p sevadigani tashlab ketilishdan qo'rqqanidir. Odatda u jinsiy aloqani sherigidan ko'ra ko'proq xohlaydi va boshqalardan ko'ra jinsiy lazzatlarning etishmasligidan ko'proq shikoyat qiladiganlar tashlab ketilganlarning jarohatlaridan aziyat chekayotganlari va niqob kiyishlari kamdan-kam uchraydi. qaram.

Agar qaram ayol sevgi tasallini xohlamaydi, keyin u bu haqda eriga aytmaydi. U zavqlanishga taqlid qilishni afzal ko'radi, chunki u o'zini kerakli his qilish imkoniyatini qo'ldan boy berishni xohlamaydi. Men uchlik hayotdan xursand bo'lgan ayollarni ham bilardim, ularning har biri qo'shni xonada eri bir-birini sevishini bilardi. Bog'liq erkak o'zini xotinining sevgilisi haqida hech narsa bilmagandek ko'rsatadi. Bu odamlar tashlab ketmaslik uchun bunday vaziyatlarga chidashni afzal ko'radilar. Ular o'z ixtiyori bilan emas, balki hamma narsaga tayyor, faqat turmush o'rtog'ini yo'qotmaslik uchun.

Oziqlanishga kelsak, qaram vazn orttirmasdan ko'p ovqat eyishi mumkin. U har doim hamma narsadan mahrum bo'lishiga ichki sozlanganligi sababli, uning tanasi ovqatlanayotganda ham tegishli xabarni oladi. Va shunga mos ravishda javob bering. Biror kishi juda oz ovqat iste'mol qilsa-yu, lekin o'zini ortiqcha ovqatlanyapti deb o'ylasa, uning tanasi ortiqcha ovqatlanayotgani haqida xabar oladi va u haqiqatan ham juda ko'p ovqatlangandek munosabatda bo'ladi. Natijada, tana vaznini oshiradi.

Oldingi bobda men buni eslatib o'tdim qochqin anoreksiyaga moyil qaram- bulimiya uchun. Mening kuzatishlarim, qachon degan xulosaga kelishga imkon beradi qaram Erkak bulimiya bilan og'riydi, u onasini "yeydi": uni og'riqli sog'inadi. Bulimiya qachon namoyon bo'ladi? qaram ayollar, u otasini sog'inadi. Agar bular qaram yo'qolgan ota-onaning o'rnini bosadigan narsa yo'q, keyin ular majburiyat oladilar transfer oziq-ovqat uchun. Aytgancha, ular ko'pincha "yutmoq", "singdirish" so'zlarini ishlatishadi: "Bu bola mening butun kuchimni oladi" yoki "Mening barcha vaqtimni xizmat yutib yuboradi".

Bog'liq yumshoq ovqatlarni afzal ko'radi. Qoida tariqasida, u juda ko'p nonni zavq bilan iste'mol qiladi, bu uning uchun er-hamshirani ramziy qiladi. U bemalol ovqatlanishni yaxshi ko'radi, ayniqsa u bilan birga ovqatda boshqalar ishtirok etsa, u bu yoqimli jarayonni va o'ziga bo'lgan e'tiborni uzaytirishga harakat qiladi. Aksincha, yolg'iz va hatto uydan tashqarida, qaram ovqatni istamay oladi. "Chet" so'ziga qarama-qarshi bo'lish qaram har doim plastinkada hech narsa qoldirmaslikka harakat qiladi. Bularning barchasi uning ongidan tashqarida sodir bo'ladi.

Jismoniy salomatlikka kelsak, qaram ayniqsa, bolalik davrida tez-tez uchraydigan kasalliklar, zaiflik, zaif fizika bilan farqlanadi. Quyida odamlarni tashlab ketish travmasi bilan eng ko'p tahdid qiladigan kasalliklar ro'yxati keltirilgan.

ASTMA - qiyin, og'riqli nafas olish bilan tavsiflangan kasallik. Metafizik nuqtai nazardan, bu kasallik odamning kerak bo'lganidan ko'proq narsani olishini va katta qiyinchilik bilan berishini ko'rsatadi.

BRONCH bilan bog'liq muammolar ham juda katta ehtimol, chunki bronxlar metafizik jihatdan oila bilan bog'langan. Agar qaram bronxial kasalliklardan aziyat chekadi, bu uning oilaviy noroziligini ko'rsatadi: unga oiladan juda kam narsa oladiganga o'xshaydi, bu unga juda bog'liq. U bu joyni izlab shov-shuv qilmasdan, oilada mustahkam o'rin egaligiga ishonishni xohlaydi.

Ularning termoyadroviy subpersonalligi ta'siri ostida qaram O'DAB BEZ (gipoglikemiya va diabet) va ADRENAL muammolarini o'ziga tortadi. Uning butun ovqat hazm qilish tizimi beqaror, chunki u jismoniy jihatdan juda normal bo'lsa ham, uning ovqatlanishini etarli emas deb hisoblaydi. Kamchilik faqat hissiy darajada mavjud bo'lishiga qaramay, uning jismoniy tanasi oziq-ovqat etishmasligi haqida xabar oladi va shunga mos ravishda javob beradi - bu ruhiy holatni aks ettiradi.

miyopi qaram ham juda keng tarqalgan. Bu uzoqni ko'ra olmaslikni anglatadi va bu kelajak qo'rquvi va ayniqsa kelajakka yolg'iz qolishni istamaslik bilan bog'liq.

Bog'liq, kim o'zining qurbonlik subpersonalligini haddan tashqari qadrlaydi, o'zini HISTERYga olib kelishi mumkin. Psixologlarning ta'kidlashicha, isterik shaxs so'rg'ichni undan olib qo'yishdan qo'rqqan bolaga o'xshaydi. Shuning uchun bunday odam o'z his-tuyg'ularini shovqin bilan namoyish etishga intiladi.

Ko'pchilik qaram DEPRESSIYA, ularning travmasi ularga katta azob-uqubatlar keltirsa va ular o'zlarini nochor his qilishsa - o'zlari orzu qilgan muhabbatga erisha olmaganda rivojlanadi. Bu ham e'tiborni jalb qilishning bir usuli.

Bog'liq O'CHIQLARdan aziyat chekadi, chunki u o'zini o'zi bo'lishiga to'sqinlik qiladi, uning "Menman"ini bloklaydi. U juda ko'p ovora bo'ladi, har xil hiyla-nayranglarga murojaat qiladi, shunchaki boshqalar uni xohlagandek bo'lish uchun yoki u deyarli butunlay uni sevadigan odamlarning soyasida yashaydi.

Men ham buni payqadim qaram juda tez-tez ular alohida e'tibor talab qiladigan NODIR KASALLIKLAR yoki SHUQLANGAN KASALLIKLAR deb ataladigan narsalarni o'ziga jalb qiladi. Eslatib o'taman, tibbiyot ma'lum bir kasallikni e'lon qilganda davolab bo'lmaydigan, keyin, aslida, u fan hali bu kasallik uchun ishonchli vositalarni topa olmaganligini xabar qiladi.

Yuqorida sanab o'tilgan kasalliklar va kasalliklar boshqa turdagi jarohatlarga ega bo'lgan odamlarda paydo bo'lishi mumkin, lekin ular ko'pincha tashlab ketilgan odamning shikastlanishiga duchor bo'lganlarda uchraydi.

Agar siz tashlab qo'yilgan jarohatni ko'rsangiz, sizga eslatib o'tishim kerakki, bu yara sizning qarama-qarshi jinsdagi ota-onangiz tomonidan faollashtirilgan va har bir qarama-qarshi jinsdagi odam uni qo'zg'ashda davom etmoqda. Va mutlaqo tabiiy va insoniy reaktsiya - bu sizning ota-onangizga va boshqa jinsdagi odamlarga bo'lgan g'azabingizdir. Boshqa kitoblarimning ko'pchiligida yozilganlarni shu erda takrorlayman:

Ota-onaga (hatto ongsiz ravishda) g'azablanishda davom etar ekanmiz, ota-ona bilan bir xil jinsdagi odamlar bilan munosabatlarimiz qiyin bo'lib qoladi.

Men sizga bu ota-ona qarama-qarshi jinsdagi ota-onasi (ya'ni, siz bilan bir xil jins) bilan bir xil travmani boshdan kechirganini o'zingiz tekshirib ko'rishingizni maslahat beraman. Bu jarohatlarning barchasi avloddan-avlodga takrorlanadi (bu irsiyat hodisasini tushuntiradi) va shuning uchun u karma g'ildiragi to'xtaguncha davom etadi; va buning uchun barcha munosabatlarimiz haqiqiy sevgida qurilishi va rivojlanishi kerak.

Esingizdami, travmaning asosiy sababi insonning o'ziga yoki birovga qilgan yomonligi uchun o'zini kechira olmasligidadir. U o'zini kechirishi qiyin, chunki u odatda o'ziga nisbatan g'azabni to'playotganini ham anglamaydi. Tashlab ketish yarangiz qanchalik og'ir bo'lsa, bu sizning o'zingizni tark etganingizni (ya'ni taslim bo'lganingizni) yoki boshqa odamlarni, vaziyatlarni, loyihalarni tark etganingizni anglatadi. Biz o'zimiz qilayotgan hamma narsada boshqalarni ayblaymiz, lekin biz buni sezishni xohlamaymiz. Shu sababli, biz boshqalar bilan va o'zimiz bilan qanday tutishimizni ko'rsatadigan odamlarni jalb qilamiz.

O'zimizni yoki boshqa odamni tashlab ketganimizni anglashning yana bir usuli - bu uyat. Haqiqatan ham, biz o'z xatti-harakatlarimizni yashirishni yoki yashirishni xohlaganimizda uyat hissini boshdan kechiramiz. Biz boshqalarni qoralaydigan sharmandali xatti-harakatlarni topish odatiy holdir. Va ayniqsa, bizni bunday xatti-harakatlarda qo'lga olishlarini xohlamayman.

Shuning uchun ota-onamiz bilan munosabatlarimizni imkon qadar tezroq hal qilish juda muhim - faqat shu yo'l bilan biz vaziyatning bir xil namunasini takrorlashni to'xtata olamiz. Hatto tibbiyot va psixolog olimlar ham muayyan xatti-harakatlar va halokatli kasalliklarning avloddan-avlodga takrorlanishini aniqladilar va tushuntirdilar. Ular qandli diabet, yurak kasalliklari, astmatiklar, shuningdek, irsiy zo'rlovchilar, qarindoshlar, alkogolizm va boshqalar oilalari borligini aniqladilar.

Agar o'zingizda xususiyatlarni topsangiz qaram, lekin siz qarama-qarshi jinsdagi ota-onaning e'tiboridan mahrum bo'lgan deb o'ylamaysiz - aksincha, bu e'tibor haddan tashqari ko'p edi - ehtimol bu shunday bo'lgan. Sizga berilgan e'tibor siz xohlagan darajada emas edi. Bu sizni deyarli bo'g'ib qo'ydi.

Men katta o'g'lim bilan misol keltira olaman; u allaqachon voyaga etgan, lekin uning tanasi tashlab ketilganlarning jarohatlariga xiyonat qiladi. Ammo mening uchta farzandimdan u bolaligimda mendan maksimal darajada e'tiborga sazovor bo'lgan, chunki o'sha paytda uydan tashqarida ishim yo'q edi va men doimo u bilan birga edim. Boshqa tomondan, men uning fikricha, buni oqlamagan vaziyatlarda u bilan juda qattiq va qattiqqo'l edim. Men uni qo‘yib yubormadim, uning har bir harakatini kuzatib turdim, chunki undan komil inson bo‘lmoqchi edim – o‘zimning komillik tushunchalarimga muvofiq. Bugun men tushundimki, bu unga unchalik e'tibor bermagan. U tashlab ketish jarohatidan omon qoldi va o'sha yillarda uning menga g'azablanishini normal deb bilaman. Endi men bu tajriba uning hayoti rejasining bir qismi bo'lganini va biz birgalikda ba'zi narsalarni tushunishimiz kerakligini bilaman. Uni tashlab ketgan odamni kechirish jarayonidan o'tishi uchun unga men kabi ona kerak edi, menga esa otam bilan xuddi shunday vaziyatni yakunlashimga yordam beradigan o'g'il kerak edi. Biz bu mavzuga xiyonat bobida qaytamiz.

Ruhiy qonunlarga ko'ra, agar inson sevgida emas, balki ma'lum bir tajribani boshdan kechirsa, u yana Yerga qaytib, yana o'sha tajribani boshdan kechirishi kerak bo'ladi. U xuddi shu ruh bilan qaytadi, lekin turli rollarni o'ynaydi. Va bularning barchasi faqat oldingi hayotlarida hal etilmagan muammolarni hal qilish imkoniyatini olish uchun.

Shuni unutmangki, ushbu bobda tasvirlangan xususiyatlar va xatti-harakatlar faqat tashlab ketish jarohatidan omon qolgan odam unga duchor bo'lgan azob-uqubatlardan qutulishga umid qilgan holda, giyohvandning niqobini kiyishga qaror qilganda paydo bo'ladi. Shikastlanishning og'irligiga va og'riqning intensivligiga qarab, niqobni kamdan-kam yoki juda tez-tez kiyish mumkin. .

uchun odatiy qaram xulq-atvor shakllari tashlab ketilganlarning yangi travma tajribasini olish ehtimoli qo'rquvi bilan belgilanadi. Biroq, yuqorida tavsiflangan xususiyatlarning barchasini emas, balki ba'zilarini topishingiz mumkin. Bir odamda bu xususiyatlarning barchasining mos kelishi deyarli aql bovar qilmaydi. Beshta jarohatning har biri o'ziga xos xatti-harakatlar va ichki munosabatlarga ega. Har bir travma uchun xarakterli bo'lgan fikrlash, his qilish, suhbatlashish va ishbilarmonlik usullari insonning hayotida sodir bo'lgan hamma narsaga qanday munosabatda bo'lishini belgilaydi. Reaksiya holatidagi odam diqqatni jamlamaydi, muvozanatli emas, yuragida turmaydi va na yaxshi, na baxtli bo'lishi mumkin. Shuning uchun, siz o'zingiz bo'lgan va reaktsiya holatida bo'lgan daqiqalardan xabardor bo'lish juda muhimdir. Ushbu ongga erishganingizda, siz o'z hayotingizning xo'jayini bo'lish imkoniyatiga ega bo'lasiz va uni qo'rquvlaringizga bermang.

Ushbu bobning maqsadi sizni tashlab ketish travmangizni tan olishga yordam berish edi. Agar siz o'zingizni niqobda tanisangiz qaram, keyin oxirgi bobda siz ushbu jarohatni davolash uchun kerak bo'lgan barcha ma'lumotlarni topasiz, o'zingiz bo'lasiz va butun hayotingiz tashlab ketilganlarning azobi bilan to'lgan deb o'ylamaysiz. Agar siz o'zingizda bu jarohatni topmasangiz, sizni yaxshi biladiganlar bilan bog'lanishingizni va ular siz bilan rozi ekanligiga ishonch hosil qilishni maslahat beraman. Yuqorida aytib o'tganimdek, tashlab ketilganlarning jarohati kichik bo'lishi mumkin; bu holda siz o'zingizda faqat ma'lum xarakterli xususiyatlarni sezishingiz mumkin. Sizga shuni eslatib o'tamanki, birinchi navbatda, siz jismoniy tavsifga ishonishingiz kerak, chunki jismoniy tana hech qachon yolg'on gapirmaydi, bizdan farqli o'laroq - biz o'zimizni osongina alday olamiz.

Agar siz o'zingizning atrofingizdagi kimdirda bu jarohatni ko'rsangiz, bu odamni qayta tiklashga urinmang. Buning o'rniga, ushbu kitobda o'rgangan hamma narsangizdan unga nisbatan hamdardlikni rivojlantirish, uning reaktiv xatti-harakatlarini yaxshiroq tushunish uchun foydalaning. Ushbu kitobni o'z so'zlaringiz bilan ifodalamang; bu sohaga qiziquvchilar o'zlari o'qib chiqsin.

BANDONED shikastlanishining xususiyatlari

Uyg'onish travması: Bir yildan uch yilgacha qarama-qarshi jinsdagi ota-ona bilan. Hissiy oziqlanish yoki ma'lum turdagi oziqlanishning etishmasligi.

Maska: Bog'liq.

Tana: Cho'zilgan, ingichka, ohangsiz, sarkma; oyoqlar zaif, orqa burishgan, qo'llar haddan tashqari uzun va tana bo'ylab osilgan ko'rinadi, tananing ba'zi qismlari xiralashgan, osilgan ko'rinadi.

Ko'zlar: Katta, qayg'uli. Jozibali ko'rinish.

Lug'at:"yo'q" "bitta" "turolmaydi" "yeb qo'ying" "ketmang".

Belgi: Jabrlanuvchi. Biror kishi yoki biror narsa bilan birlashishga moyil. Mavjudlikka, e'tiborga, qo'llab-quvvatlashga, mustahkamlashga muhtoj. Biror narsa qilish yoki yolg'iz qaror qabul qilish kerak bo'lganda qiyinchiliklarni boshdan kechirish. Maslahat so'raydi, lekin har doim ham unga amal qilmaydi. Bolalar ovozi. Rad etishni og'riqli qabul qiladi. G'amginlik. Oson yig'laydi. Achchiqlanishga sabab bo'ladi. Yo xursand bo'lsin, yo g'amgin. Jismoniy jihatdan boshqalarga yopishadi. Asabiy. Sahna yulduzi. Mustaqillikka intiladi. Jinsiy aloqani yaxshi ko'radi.

Eng qo'rqinchli: Yolg'izlik.

Oziqlanish: Yaxshi ishtaha. Bulimiya. Yumshoq ovqatni yaxshi ko'radi. Sekin ovqatlanadi.

Oddiy kasalliklar: Orqa og'rig'i astma bronxit migrenlar gipoglikemiya agorafobiya diabet buyrak usti kasalligi miyopiya isteriya depressiya nodir kasalliklar (uzoq muddatli e'tibor talab qiladi) davolab bo'lmaydigan kasalliklar.

O'zingiz bo'lishingizga xalaqit beradigan beshta travma kitobidan Burbo Liz tomonidan

2-BOB Qochqinning rad etilgan tanasining jarohati (rad etilganlarning jarohati) Keling, lug'atlarda "rad", "rad etilgan" so'zlari nimani anglatishini ko'rib chiqaylik. Lug'atlar bir nechta sinonimik ta'riflarni beradi: surish; olib tashlash, rad etish; toqat qilmaslik; ruxsat bermaslik;

O'zingizga va odamlarga qanday munosabatda bo'lish kerak kitobidan [Boshqa nashr] muallif Kozlov Nikolay Ivanovich

4-BOB Xo'rlangan MASOSIST AHVOLINING yaralanishi (Xorlanganning jarohati) Keling, "xo'rlik" so'zi nimani anglatishini ko'raylik. Bu maqsad va/yoki natijasi qo‘pol haqorat, o‘z qadr-qimmatiga yoki boshqa shaxsning qadr-qimmatiga zarba berish bo‘lgan harakatdir. Darhol

Xaos Tao kitobidan muallif Volinskiy Stiven

5-BOB Xiyonatning shikastlanishi NAZORAT FIZIKASI (Xiyonat travması) Xiyonat qilish va xiyonat qilishning ko'plab usullari mavjud. Lug'atlarga ko'ra, "xiyonat" "birovga yoki biror narsaga sodiq bo'lishni to'xtatish, kimnidir tashlab ketish yoki xiyonat qilish" degan ma'noni anglatadi. asosiy atama,

Hissiy intellekt kitobidan Daniel Goleman tomonidan

6-BOB Adolatsizlik jarohati QATQIY QURILISH (Adolatsizlik jarohati) Adolatsizlik - bu shaxs yoki hodisada adolatsizlik yoki adolatsizlikdir. Adolat - har bir shaxsning huquqlari va qadr-qimmatini baholash, tan olish, hurmat qilishdir. Sinonimlar

"Saturn soyasi ostida" kitobidan Xolis Jeyms tomonidan

Travma 26 yoshimda kashshoflar lagerida samolyot modellashtirish to'garagining rahbari bo'lib ishlaganman. Smenani almashtirish paytida men dumaloq arra ustida shlyapa yasash uchun duradgorlik ustaxonasiga chiqdim. Blok qulab tushdi va qo'l chiyillagan disk ustida uchib ketdi. Keyinchalik - sekin harakatda: men ko'raman -

"Ajralish muammolari va ularni bartaraf etish yo'llari" kitobidan. Ota-onalar va ota-onalar bo'yicha maslahatchilarga yordam berish. muallif Figdor Helmut

Ekstremal vaziyatlar kitobidan muallif Malkina-Pix Irina Germanovna

13-BOB RUHNI TRAVMA VA EMOTSIONAL QAYTA O'RGANISH Kambodjalik qochqin Som Chit uch o'g'lining ularga o'yinchoq AK-47 pulemyotlarini sotib olish haqidagi iltimosini rad etdi. Uning olti, o'n va o'n bir yoshli o'g'illariga o'yin o'ynash uchun o'yinchoq qurol kerak edi.

Yo'qolgan odamlar kitobidan. Sharmandalik va tashqi ko'rinish muallif Kilborn Benjamin

3-bob Kerakli jarohatlar: O'tish marosimlari Shinandoah vodiysidan o'tayotganimizda xotinim va men o'q ovozini eshitdik. Keyin ular syurreal rasmni ko'rdilar: to'plar batareyasi va ko'k va kulrang kiyimdagi askarlar zanjiri bir-biri bilan jang qilmoqda. Shunday bo'ldi

"Yomon odatlar psixologiyasi" kitobidan muallif O'Konnor Richard

1-bob Shekspir,

"Psixologik birinchi yordam" kitobidan Winch Guy tomonidan

9-BOB Ikkilamchi travmatik stress (STS) - bu travmatik tajribani boshdan kechirayotgan mijoz bilan empatik aloqa natijasida terapevtning ichki tajribasidagi o'zgarish.

"Travmatik stress oqibatlarini bartaraf etishda Art-terapiya usullari" kitobidan muallif Kopytin Aleksandr Ivanovich

10-bob Yig'lagan ko'zlar, ko'z yoshlari. Shikastlanish, qayg'u va Edipal sharmandalik Jismoniy kabi, ruhiy haqiqatda ko'rinadigan narsa emas. Biroq, biz ichki idrokni tuzatish qiyin bo'lmasligini bilishdan mamnun bo'lamiz

"Travma va ruh" kitobidan. Inson taraqqiyotiga ruhiy-psixologik yondashuv va uning uzilishi muallif Kalshed Donald

8-BOB Shikastlanish va o'z-o'zini buzuvchi xulq-atvor Birinchi bobda biz "ixtiyorsiz o'zlik" ning insonning ruxsat etilgan dunyosiga ham, Freydning ongsizligiga ham to'g'ri kelmaydigan ba'zi fundamental jihatlariga to'xtaldik. Ular o'rganish uslubi, fikrlash, his qilish,

Глава 1. Травма и спасительные встречи с нуминозным Позвони, колокол еще звонит, Пусть отдано в жертву лучшее, Но треснуло, все треснуло Там, куда падает света луч… Leonard Cohen, Anthem, 1992 Из минералогии нам известно: чтобы понять базовую кристаллическую структуру, Biz majburmiz

Muallifning kitobidan

4-bob. Travma, o'zgarish va transsendensiya Maykning ishi Xudo inson ongi alangasida tug'ilishni istaydi, tobora balandroq ko'tariladi va agar u erda ildiz olmagan bo'lsa, u olov yonadigan tosh uy bo'lmasa nima bo'ladi. Xudoning yashashi mumkin, lekin baxtsiz somon

Joriy sahifa: 1 (jami kitob 13 sahifadan iborat)

Liz Burbo

O'zingiz bo'lishingizga xalaqit beradigan beshta travma

rahmat

Men yillar davomida ishlagan va ularsiz travma va niqoblar bo'yicha tadqiqotlarim mumkin bo'lmagan har bir kishiga chin yurakdan rahmat.

"O'zaro yordamning samarali usullari" seminarlarida qatnashganlarga katta minnatdorchilik bildiraman. Ularning o'zini to'liq ochib berish qobiliyati tufayli ushbu kitob uchun materiallar juda boyitildi. Guruh a'zolariga alohida minnatdorchilik bildiraman. "O'z tanangizni tinglang" tadqiqotimda ishtirok etgan va menga ushbu kitob uchun juda muhim bo'lgan ma'lumotlarni taqdim etgan. Barchangizga rahmat, men tadqiqot va yangi umumlashmalarga bo'lgan ishtiyoqimni yo'qotmayapman.

Va nihoyat, bevosita ishtirok etganlarga minnatdorchilik bildirmoqchiman yozish kitoblar. Avvalo, bu mening turmush o'rtog'im Jak, u o'zining mavjudligi bilan uning sahifalarida o'tkaziladigan soatlarni yoritib, yoritib yubordi; Monika Burbo-Shilds, Odetta Pelletier, Mishlin Sen-Jak, Natali Raymond va Mishel Derruder qo‘lyozmani korreksiya qilishda ajoyib ish qildilar, Klodi Ojyer va Eliza Palazzo esa kitob uchun san’at asarini taqdim etishdi.

Muqaddima

Menga o‘xshab tanqidchilarning e’tirozlari va shubhalari tufayli o‘z izlanishlari va mulohazalari natijalarini nashr etishdan bosh tortishga majburlanmagan ko‘plab tadqiqotchilarning matonati va matonati tufayli bu kitobni yozishga muvaffaq bo‘ldim. Aytish kerakki, tadqiqotchilar ularga va ularning ishlariga hujumlar muqarrar ekanligini bilishadi va odatda bunga tayyorgarlik ko'rishadi. Ular yangi kashfiyotlarni ijobiy qabul qiladiganlardan, shuningdek, odamlarga ularning evolyutsiyasida yordam berish umididan ilhomlangan. O'z minnatdorchiligimni bildirishim kerak bo'lgan tadqiqotchilar orasida birinchi bo'lib avstriyalik psixiatr SIGMUND FREYD bo'ldi: insondagi ongsizlikning buyuk kashfiyoti aynan unga tegishli; aynan u insonning jismoniy tabiati uning hissiy va ruhiy tuzilishidan ajralmas ekanligini e'lon qilishga jur'at etgan.

Men uning shogirdlaridan biri, mening fikrimcha, metafizikaning buyuk peshvosiga aylangan VILGELM REYXdan ham minnatdorman. U birinchi bo'lib psixologiya va fiziologiya o'rtasida shubhasiz aloqani o'rnatdi va nevrozlar nafaqat aqliy, balki jismoniy tanaga ham ta'sir qilishini ko'rsatdi.

Keyinchalik psixiatrlar Jon PIERRAKOS va Aleksandr LOWEN (ikkalasi ham Vilgelm Reyxning shogirdlari) bioenergiyani kashf etdilar va bemorning shifolash irodasi uning jismoniy tanasi, hissiyotlari va aqli uchun bir xil darajada muhim ekanligini ko'rsatdi.

Birinchi navbatda Jon Pierrakos va uning hamkasbi Eva Brukning ishi tufayli men bu erda kashf etadigan hamma narsani to'ldirishga muvaffaq bo'ldim. 1992 yilda Jon Pierrakosning shogirdi Barri UOLKER bilan juda qiziqarli mashg'ulotdan boshlab, men ushbu kitobda mening harakatlarim, beshta jarohatlar va ularga hamroh bo'lgan niqoblar sintezi sifatida taqdim etilgan materialni diqqat bilan kuzatdim va o'rgandim. Bundan tashqari, bu erda taqdim etilgan barcha g'oyalar 1992 yildan beri mening seminarlarimga tashrif buyurgan minglab odamlarning tajribasi, shuningdek, shaxsiy hayotimdagi misollar bo'yicha qayta-qayta sinovdan o'tkazildi.

Ushbu kitobda birinchi bo'lib aytilgan narsalarga ilmiy dalil yo'q, lekin men sizni topilmalarimni rad etishdan oldin sinab ko'rishni taklif qilaman va eng muhimi, ular hayotingiz sifatini yaxshilashga yordam beradimi yoki yo'qligini bilish uchun.

Ko'rib turganingizdek, bu kitobda, oldingi kitoblarda bo'lgani kabi, men sizga murojaat qilaman Siz. Agar siz mening kitoblarimdan birini birinchi marta o'qiyotgan bo'lsangiz va ta'limotlardan bexabar bo'lsangiz "TANINGIZNI tinglang" , ba'zi iboralar sizni chalkashtirib yuborishi mumkin. Misol uchun, men his-tuyg'u va hissiyot o'rtasida, aql va aql o'rtasida, o'z-o'zini boshqarish va nazorat o'rtasida aniq farq qilaman. Ushbu tushunchalarning ma'nosi va ular orasidagi farqlar mening boshqa kitoblarimda, shuningdek, sinfda juda yaxshi tushuntirilgan.

Men yozgan hamma narsa inson zotining erkak va ayol yarmiga teng ravishda tegishli (aks holda men rezervasyon qilaman). Men hali ham so'zni ishlataman XUDO. Bu haqda gapirganda eslatib o'taman ALLOH, Men sizning OLIY O'ZINGIZNI, haqiqiy borlig'ingizni, sevgi, baxt, uyg'unlik, tinchlik, sog'liq, to'kinlik va quvonch hayotiga yo'naltirilgan haqiqiy ehtiyojlaringizni biladigan O'zligingizni nazarda tutyapman.

Siz bilan uning sahifalarida kashfiyotlarimni baham ko'rganimda boshdan kechirgan kitobni o'qishdan sizga ham xuddi shunday zavq tilayman.

Sevgi bilan,

Shikastlanishlar va niqoblarning paydo bo'lishi

Tug'ilgandanoq, bola o'zining mujassamlanishining ma'nosi hayot unga beradigan ko'plab saboqlarni o'rganishda ekanligini biladi. Bundan tashqari, uning ruhi, juda aniq maqsad bilan, allaqachon o'zi tug'ilgan ma'lum bir oila va muhitni tanlagan. Bu sayyoraga kelgan barchamiz bir xil vazifaga egamiz: tajribalarni boshdan kechirish va ularni shunday qabul qilish va ular orqali o'zimizni sevish.

Ba'zida tajriba rad etishda tajribaga ega bo'lgani uchun, ya'ni. qoralash, aybdorlik, qo'rquv, pushaymonlik va inkor etishning boshqa shakllarida inson doimo o'ziga xos holatlar va shaxsiyatlarni o'ziga jalb qiladi, bu esa uni yana va yana bir xil tajribani boshdan kechirish zarurligiga olib keladi. Va ba'zilari hayotlari davomida nafaqat bir xil tajribani ko'p marta boshdan kechirishlari kerak, balki uni to'liq qabul qilish uchun qayta-qayta, ba'zan esa bir necha marta qayta mujassamlanishlari kerak.

Tajribani qabul qilish biz uni afzal ko'rishimizni anglatmaydi rozi u bilan. Bu ko'proq o'zimizga tajriba qilish va tajribamiz orqali o'rganish huquqini berish haqida. Biz, birinchi navbatda, biz uchun nima foydali va nima emasligini tushunishni o'rganishimiz kerak. Bu holatning yagona yo'li - bu tajribaning oqibatlaridan xabardor bo'lish. Biz tanlagan hamma narsa yoki qilmaslik Biz qilgan yoki qilmagan, aytmagan yoki aytmagan har bir narsa, hatto biz o'ylagan yoki his qilgan har bir narsa oqibatlarga olib keladi.

Inson tobora ongli va aqlli yashashni xohlaydi. Ba'zi tajriba yomon oqibatlarga olib kelishiga ishonch hosil qilgan holda, u o'ziga yoki boshqasiga g'azablanish o'rniga, oddiygina gapirishni o'rganishi kerak. qabul qilish o'z tanlovi (hatto ongsiz) - bunday tajribaning asossizligiga ishonch hosil qilish uchun qabul qilish. Bu keyinroq esga olinadi. Bu tajribani qabul qilishdir. Shuni eslatib o'tamanki, aks holda, agar siz o'zingizga qat'iylik bilan: "Men buni boshqa boshdan kechirishni xohlamayman", deb aytsangiz ham, hamma narsa yana sodir bo'ladi. O'zingizni o'zgartirish uchun jasorat va qat'iyatga ega bo'lguningizcha, o'zingizga bir xil xato yoki yomon tajribani qayta-qayta takrorlashga ruxsat berishingiz kerak. Nega tushunmayapmiz birinchi marta? Ha, chunki bizda bor ego tomonidan himoyalangan e'tiqodlar.

Har birimiz o'zimiz bo'lishga xalaqit beradigan ko'plab e'tiqodlarga egamiz. Ular bizga qanchalik ko'p muammo keltirsa, biz ularni yashirishga, yashirishga harakat qilamiz. Biz hatto e'tiqodimiz yo'qligiga ishonishga ham ulguramiz. Ular bilan kurashish uchun biz bir necha marta mujassamlanishimiz kerak. Va faqat bizning tanamiz - aqliy, hissiy va jismoniy - ichki narsalarni tinglashni boshlaganda XUDO qalbimiz to'liq baxtni his qiladi.

Rad etishda boshdan kechirgan hamma narsa ruhda to'planadi. Ruh esa o'lmas bo'lib, doimo Yerga qaytadi - turli xil insoniy qiyofada va uning xotirasida to'plangan yuk bilan. Tug'ilishdan oldin, biz yaqinlashib kelayotgan mujassamlashda qanday vazifani hal qilishimiz kerakligi haqida qaror qabul qilamiz.. Bu qaror, ruhning xotirasida ilgari to'plangan barcha narsalar kabi, bizning ongli xotiramizda (aql xotirasi) qayd etilmaydi. Faqat hayot davomida biz asta-sekin hayot rejamiz va nima bilan shug'ullanishimiz kerakligini bilib olamiz.

Men “hal qilinmagan” biror narsa haqida gapirganda yoki gapirganda, men har doim o'zimni qabul qilmaslik tajribasini nazarda tutaman. Misol uchun, o'g'lini kutayotgan ota tomonidan rad etilgan yosh qizni olaylik. Bunday holda, tajribani qabul qilish, otangizga o'g'lini orzu qilish va o'z qizini rad etish huquqini berishni anglatadi. Bu qiz uchun o'zini qabul qilish o'ziga otasidan g'azablanish huquqini berish va undan g'azablangani uchun o'zini kechirish demakdir. Otani yoki o'zini qoralash bo'lmasligi kerak - faqat hamdardlik va ularning har birida azob chekayotgan subpersonallikni tushunish.

U o'z navbatida kimnidir rad etib, o'zini ayblamaydi, balki o'ziga nisbatan katta hamdardlik va tushunishni boshdan kechirsa, bu tajriba to'liq yakunlanganini va hal bo'lishini biladi. U bunday vaziyatni chinakam hal qilganiga va qabul qilishda tajribali ekanligiga ishonch hosil qilish uchun yana bir imkoniyatga ega: u rad etgan kishi buning uchun unga g'azablanmaydi, balki har bir inson hayotining qaysidir nuqtasida shunday bo'lishi kerakligini bilib, hamdardlikni his qiladi. boshqasini rad eting.

O'zingizga aldanmang ego, bu bizni u yoki bu vaziyatni hal qilganimizga ishontirish uchun ko'pincha barcha vositalardan foydalanadi. Biz o'zimizga qanchalik tez-tez aytamiz: "Ha, tushunaman, boshqasi ham men kabi qiladi", - faqat o'zingizni anglash va o'zingizni kechirish zaruratidan xalos bo'lish uchun! Shunday qilib, bizning egomiz ko'zdan ko'rinmaydigan yoqimsiz vaziyatni yashirincha olib tashlashga harakat qiladi. Biz vaziyatni yoki odamni qabul qilamiz, lekin shu bilan birga biz o'zimizni kechirmaymiz, o'zimizga unga g'azablanish huquqini bermaymiz - o'tmishda yoki hozir. U deyiladi "faqat tajribaga ega bo'ling". Shunga qaramay, tajribani qabul qilish va o'zingizni qabul qilish o'rtasida sezilarli farq bor. Ikkinchisini amalga oshirish qiyinroq: bizning egoimiz biz o'zimizni boshqalar bilan xuddi shunday yo'l tutishimizga ishonch hosil qilish uchun barcha eng qiyin tajribalarimizni boshdan kechirganimizni tan olishni xohlamaydi.

Buni payqadingizmi Birovni biror narsada ayblasangiz, o'sha odam sizni ham xuddi shunday ayblaydimi?

Shuning uchun o'zingizni tushunish va imkon qadar to'liq qabul qilishni o'rganish juda muhimdir. Faqat shu yo'l bilan biz asta-sekin vaziyatlarni ortiqcha azob-uqubatlarsiz boshdan kechirishimizni ta'minlashimiz mumkin. O'z hayotingizni o'z qo'lingizga olish yoki nafsingizga ruxsat berishni o'zingiz hal qilasiz. Ushbu dilemmaga qarshi turish uchun barcha jasorat kerak bo'ladi, chunki bu holda siz muqarrar ravishda eski yaralarni ochasiz. Va bu juda og'riqli, ayniqsa siz ularni bir necha hayot davomida kiygan bo'lsangiz. Muayyan vaziyatda yoki ma'lum bir odam bilan qanchalik ko'p azob cheksangiz, sizning muammoingiz qanchalik qadimgi.

Chiqish yo'lini izlashda siz o'zingizning ichki kuchingizga ishonishingiz mumkin XUDO hamma narsani biluvchi, hamma joyda mavjud va hamma narsaga qodir. Uning kuchi doimo sizda va doimo ishlaydi. U sizni tug'ilishdan oldin tuzilgan hayot rejasiga muvofiq o'sishi va evolyutsiyasi uchun zarur bo'lgan odamlar va vaziyatlarga yo'naltiradigan tarzda ishlaydi.

Hatto tug'ilishdan oldin, sizning ichki XUDO ruhingizni o'sha muhitga va kelajakda hayotingizda kerak bo'ladigan oilaga tortadi. Ushbu magnit tortishish, shuningdek, uning maqsadlari, bir tomondan, avvalgi hayotingizda siz sevgi va qabulda yashashni o'rganmaganligingiz bilan, boshqa tomondan, kelajakdagi ota-onangizning borligi bilan belgilanadi. ular hal qilishlari kerak bo'lgan o'z muammolari.bola orqali, ya'ni siz orqali. Bu, odatda, ota-onalar ham, bolalar ham bir xil jarohatlarga duch kelishlari haqiqatini tushuntiradi.

Siz tug'ilganingizda, siz endi xabardor emassiz barcha o'tmishing chunki u o'z qalbining ehtiyojlariga qaratilgan; va sizning ruhingiz xohlaydi Siz O'zingizni barcha tajribangiz, xatolaringiz, kuchli va zaif tomonlaringiz, istaklaringiz, subpersonalliklaringiz va boshqalar bilan qabul qildingiz.

Biz hammamiz bu ehtiyojni boshdan kechiramiz. Biroq, tug'ilgandan keyin ko'p o'tmay, biz o'zimiz bo'lish istagimiz kattalar va boshqalarning noroziligiga sabab bo'lishini seza boshlaymiz. Va biz tabiiy bo'lish yaxshi emas, noto'g'ri degan xulosaga keldik. Bu kashfiyot yoqimli emas va ko'pincha sabab bo'ladi epidemiyalar bolaning g'azabi. Bunday portlashlar shunchalik tez-tez bo'lib ketadiki, hamma ularga oddiy narsa deb qaraydi. Ular "chaqaloq inqirozi" yoki "o'smirlik inqirozi" deb ataladi. Ehtimol, ular inson uchun odatiy holga aylangan, ammo ularni hech qanday tarzda tabiiy deb atash mumkin emas. Agar bolaning o'zi bo'lishiga ruxsat berilsa, u o'zini tabiiy, muvozanatli tutadi va hech qachon "inqirozlar" ni tashkil qilmaydi. Afsuski, bunday bolalar deyarli yo'q. Buning o'rniga, mening tajribamga ko'ra, ko'pchilik bolalar quyidagi to'rt bosqichdan o'tadilar:

1-bosqich - borliq quvonchini bilish, o'zi bo'lish;

2-bosqich - o'zingiz bo'lishdan azob chekish bu taqiqlangan;

3-bosqich - inqiroz, isyon davri;

4-bosqich - azob-uqubatlarga yo'l qo'ymaslik uchun bola taslim bo'ladi va oxir-oqibat o'zidan kattalar xohlagan narsaga mos keladigan yangi shaxsiyatni yaratadi.

Ba'zi odamlar uchinchi bosqichda qolib ketishadi va butun umri davomida doimo qarshilik, g'azab yoki inqiroz holatida bo'lishadi.

Uchinchi va to'rtinchi bosqichlarda biz o'zimizda yangi shaxslarni yaratamiz, niqoblar - bizni ikkinchi bosqichda boshdan kechirgan og'riqdan himoya qilish uchun xizmat qiladigan bir nechta niqoblar. Bunday niqoblarning faqat beshtasi bor va ular inson boshdan kechirishi kerak bo'lgan beshta asosiy ruhiy jarohatlarga mos keladi. Ko'p yillik kuzatishlar menga insoniy azob-uqubatlarni ushbu beshta jarohatga kamaytirish mumkinligini aytishimga imkon berdi. Bu erda ular xronologik tartibda, ya'ni inson hayotida paydo bo'lish tartibida:

RAD ETILGAN

CHAP

kamsitilgan

XIYONAT

ADOLATSIZ edilar

Ushbu so'zlarni boshqa tartibda joylashtirish orqali siz "xiyonat" so'zini birinchi harflari bilan o'qishingiz mumkin; akrostik bu jarohatlardan birini boshdan kechirish yoki kimgadir yetkazish orqali biz insonga xiyonat qilishda ishtirok etayotganimizni ta'kidlaydi. Xiyonat qilingan, ichki ishonchni yo'qotgan XUDO, borlig'imiz ehtiyojlari uchun va biz o'z egomizga uning e'tiqodlari va qo'rquvlari bilan birga hayotimizni boshqarishiga ruxsat beramiz. Niqoblarni yaratish bizning hal qilinmagan muammomizni o'zimizdan yoki boshqa odamlardan yashirish istagimizning natijasidir. Yashirish xiyonatdan boshqa narsa emas.

Bu maskalar nima? Mana, ularning ro'yxati va ular yashirishga urinayotgan jarohatlar.

JARAHATLAR................. NIQOBLAR

RAD ETILGAN.......... Qochoq

TARK QILGAN............ BOQILGAN

XOR QILGAN............ MASOCHIST

XİYONAT ....... NAZORAT ETISH UCHUN

ADOLATSIZLIK... QATTIQ

Ushbu jarohatlar va ularga mos keladigan niqoblar keyingi boblarda batafsil muhokama qilinadi. Niqobning ahamiyati jarohatning chuqurligi bilan belgilanadi. Niqob unga mos keladigan shaxsiyat turini ifodalaydi, chunki insonda ko'plab e'tiqodlar rivojlanadi, bu uning ichki holatini va uning xatti-harakatlarini qabul qilingan niqob uchun odatiy hol sifatida belgilaydi. Yarangiz qanchalik chuqurroq bo'lsa, shunchalik ko'p azob chekasiz va niqob kiyishingiz kerak bo'ladi.

Biz faqat o'zimizni himoya qilishni xohlaganimizda niqob kiyamiz. Misol uchun, agar biror kishi o'zi tomonidan ko'rsatilgan adolatsizlikni his qilsa yoki o'zini adolatsiz deb baholasa yoki adolatsizlik uchun hukm qilinishidan qo'rqsa, u niqob kiyadi. qattiq, ya'ni o'zini qattiq, qattiq odam kabi tuta boshlaydi.

Travma va mos keladigan niqobning qanday bog'liqligini yaxshiroq tushunish uchun men sizga o'xshashlikni taklif qilaman: ichki jarohatni siz uzoq vaqtdan beri o'rganib qolgan jismoniy jarohat bilan solishtirish mumkin, unga e'tibor bermang va unga ahamiyat bermang. Va yarani ko'rmaslik uchun siz uni shunchaki bint bilan o'rab oldingiz. Bu bandaj niqobga teng. Siz jarohat olmagandek, bu eng yaxshi narsa bo'ladi, deb qaror qildingiz. Va bu muammoning yechimi deb jiddiy o'ylaysizmi? Albatta yo'q. Buni hammamiz yaxshi bilamiz, lekin o‘zimizniki emas. ego. Bu bilmaydi. Bu uning bizni aldash usuli.

Keling, qo'ldagi yaraga qaytaylik. Aytaylik, har safar kimdir bandajga tegsa, siz kuchli og'riqni boshdan kechirasiz. Agar kimdir sizning og'riqli qo'lingizni ushlasa, baqirganingizda uning ajablanishini tasavvur qiling: “A-a-ah! Sen meni xafa qilyapsan!" U sizni xafa qilishni xohladimi? Yo'q. Va agar kimdir sizning qo'lingizga har safar tegsa, og'riyotgan bo'lsa, bu sizning o'zingiz yara bilan muomala qilmaslikka qaror qilganingiz uchundir. Sizning dardingiz uchun boshqa odamlar aybdor emas!

Sizning barcha jarohatlaringiz bilan bir xil. Bizni rad etishgan, tashlab ketishgan, xiyonat qilishgan, kamsitilgan, adolatsiz munosabatda bo'lganimizga amin bo'lgan holatlar son-sanoqsiz. Darhaqiqat, har safar biz og'riqni his qilsak, bu faqat bizning ego buning uchun boshqa birovni ayblash kerakligiga bizni ishontiradi.

Aybdor topilsa yaxshi bo'lardi. Ba'zan bizga o'zimiz aybdor odamdek tuyuladi, lekin aslida bu boshqa birovni ayblashdan ko'ra adolatli emas. Bilasizmi, hayotda aybdor odamlar yo'q; faqat azob chekayotganlar bor. Endi men bilamanki, siz qanchalik ko'p ayblasangiz (o'zingizni yoki kimnidir), xuddi shu tajriba shunchalik qat'iy takrorlanadi. Ayblash faqat bitta natijaga olib keladi: bu odamlarni baxtsiz qiladi. Ammo insonning azob chekayotgan qismiga hamdardlik bilan qarashga harakat qilsak, vaziyat, voqealar va odamlar o'zgara boshlaydi.

O'zini himoya qilish uchun yaratilgan niqoblar insonning jismoniy va tashqi ko'rinishida namoyon bo'ladi. Mendan tez-tez yosh bolalarda ruhiy jarohatni aniqlash mumkinmi, deb so'rashadi. Shaxsan men yetti nevaramni (bu maqola yozilayotganda ular yetti oylikdan to‘qqiz yoshgacha bo‘lgan) katta qiziqish bilan kuzataman va ularning ko‘pchiligida jismoniy qiyofada muhrlangan ruhiy jarohatlar borligini ko‘raman. Bu yoshdagi ichki travma qanchalik aniq ko'rinsa, u qanchalik jiddiy bo'lsa. Boshqa tomondan, mening ikkita katta yoshli farzandlarimning fizikasida men bolalik va o'smirlik davrida ularda kuzatilgan jarohatlarni emas, balki boshqa jarohatlarni ko'raman.

Bizning tanamiz shunchalik ongliki, u doimo muloqot qilish yo'lini topadi Nima biz yaxshi emasmiz hal qilinmagan. Aslida, bu bizning ichki dunyomiz XUDO xabarlar uchun body dan foydalanadi.

Keyingi boblarda siz o'zingizning va boshqa odamlarning niqoblarini qanday tanib olish haqida o'qiysiz. Oxirgi bobda men uzoq davom etgan jarohatlarni davolash va azob-uqubatlardan xalos bo'lish uchun o'rganish kerak bo'lgan yangi xatti-harakatlar tamoyillarini muhokama qilaman. Sog'ayish jarayoni bu jarohatlarni qoplaydigan niqoblarning tabiiy o'zgarishi bilan birga keladi.

Bundan tashqari, jarohatlar yoki niqoblarni bildirish uchun ishlatiladigan so'zlarga ayniqsa ishonmaslik kerak. Biror kishi rad etilishi va adolatsizlikdan azoblanishi mumkin; boshqasi xiyonat qildi, lekin u rad etilgandek yashaydi; boshqa birov tashlab ketilgan, lekin o'zini kamsitilgan his qiladi va hokazo.

Barcha jarohatlarning tavsiflarini va ularning o'ziga xos belgilarini o'qiyotganingizda, bularning barchasi sizga aniqroq bo'ladi.

Ushbu kitobda tasvirlangan beshta belgi belgilarni o'rganishda ishlatiladigan boshqa tasniflarga o'xshash bo'lishi mumkin. Har qanday tadqiqot o'ziga xos xususiyatlarga ega va hozirgi ish o'tmishda olib borilgan tadqiqotlarni rad etish yoki almashtirishni maqsad qilgan emas. Taxminan yuz yil oldin psixolog Jerar Xeymans tomonidan o'tkazilgan shunday tadqiqotlardan biri bugungi kunda ham mashhur. Unda biz sakkizta xarakterologik turlarni topamiz: ehtirosli, xolerik, asabiy, sentimental, sanguine, flegmatik, apatik va amorf. So'z ehtirosli, muallif tomonidan inson turini tasvirlash uchun ishlatilgan, boshqa turlarning hayotida ehtirosni boshdan kechirish imkoniyatini istisno qilmaydi. Turni tavsiflash uchun ishlatiladigan har bir so'z faqat dominant shaxsiy xususiyatga ishora qiladi. Shuning uchun takror aytaman: so'zlarning tom ma'nosiga ko'p ishonmang.

Shaxsiy jarohatlarning tavsiflarini, shuningdek, mos keladigan niqoblarning xatti-harakatlarini o'qib chiqib, ularning har birida o'zingizni tanib olishingiz mumkin - jismoniy tana aldamaydi. Shuni ta'kidlashni istardimki, jismoniy tananing tavsifini yaxshi yodlash juda muhim, chunki tana shaxsning ichida sodir bo'layotgan narsalarni juda aniq aks ettiradi. O'zingizni hissiy va ruhiy jihatdan bilish ancha qiyin. Esda tutingki, bizning egomiz bizning barcha e'tiqodlarimizni kashf qilishni xohlamaydi - chunki ular uning oziq-ovqatidir, u ular bilan yashaydi. Bu kitobda men endi egoning tavsifiga to'xtalmayman, chunki kitoblarimda unga yetarlicha sahifalar bag'ishlangan. "TANINGIZNI tinglang, er yuzidagi eng yaxshi do'stingiz" Va "TANINGIZNI qayta-qayta tinglang!".

Muayyan travmadan aziyat chekayotgan odamlar ota-onalaridan biri bilan ziddiyatga tushib qolganini o'qiyotganingizda, siz qarshilik va e'tiroz bildirish istagini his qilishingiz mumkin. Bu xulosalarga kelishdan oldin, men minglab odamlarni sinab ko'rdim va bu shunday ekanligini aniqladim. Men har bir darsda yoki seminarda aytganlarimni bu erda takrorlayman: bola yoki o'smir o'zaro tushunishga o'xshab ko'ringan ota-onada ko'proq hal qilinmagan muammolar qoladi. Xo'sh, bu juda normaldir - odamning o'zi ko'proq sevgan ota-onasiga bo'lgan g'azabiga ishonish qiyin. Bunday bayonotga birinchi munosabat odatda rad etish, keyin esa g'azab bo'ladi va shundan keyingina haqiqatga duch kelish mumkin.

Bu tiklanishning boshlanishi.

Turli jarohatlar bilan bog'liq bo'lgan odamning xatti-harakati va boshqa xususiyatlarini tasvirlash sizga yoqimsiz bo'lishi mumkin. Natijada, jarohatlaringizdan birini tan olganingizda, o'zingizni azob-uqubatlardan himoya qilish uchun o'zingiz uchun yaratgan mos keladigan niqobning tavsifini rad etishni boshlashingiz mumkin. Bu juda normal, inson qarshiligi. O'zingizga vaqt bering. Esingizda bo'lsin: agar siz o'zingizni niqobingiz aytganidek tutsangiz, unda siz o'zingiz emassiz. Xuddi shu narsa sizning atrofingizdagi hamma uchun ham amal qiladi. Birovning xatti-harakati sizni yoqtirmasa yoki g'azablantirsa, bu o'sha odam azob-uqubatlardan qochish uchun niqob kiyganidan dalolatdir, deb o'ylash sizni yaxshi his qilmaydimi? Buni unutmang, shunda siz bag'rikeng bo'lasiz va boshqalarga muhabbat bilan qarashingiz osonroq bo'ladi.

Misol tariqasida o'zini "salqin" qiladigan o'smirni olaylik. U o'zining zaifligini va qo'rquvini yashirishga harakat qilgani uchun shunday yo'l tutishini bilsangiz, unga bo'lgan munosabatingiz o'zgaradi, siz u sovuq yoki xavfli emasligini allaqachon bilasiz. Siz xotirjam bo'lib qolasiz va hatto uning yaxshi fazilatlarini ham ko'ra olasiz, faqat xatolar va qo'pollikni emas.

Agar siz allaqachon davolanishingiz kerak bo'lgan travmalar bilan tug'ilgan bo'lsangiz ham, atrofingizdagi odamlar va sharoitlarga bo'lgan munosabatingizda doimo namoyon bo'ladigan bo'lsangiz ham, o'zingizni himoya qilish uchun yaratgan niqoblaringiz doimiy bo'lib qolmasligini bilish taskin beradi. Oxirgi bobda tavsiya etilgan davolash usullarini qo'llash orqali siz niqoblaringiz asta-sekin qanday eriydi va buning natijasida tanangiz qanday o'zgarishini ko'rasiz.

Va shunga qaramay, natijalar jismoniy tana darajasida aniqlanishi uchun bir yildan ko'proq vaqt o'tadi: tana har doim o'zi qurilgan moddiy moddaning tabiati tufayli sekinroq o'zgaradi. Bizning nozik tanalarimiz (hissiy va aqliy) ma'lum bir qaror qabul qilingandan keyin qisqa vaqt ichida - sevgi bilan - bizning borligimizning tubida o'zgaradi. Masalan, chet elga qanday sayohat qilishimizni orzu qilish (hissiy) va tasavvur qilish (aqliy) biz uchun juda oson. Bunday sayohatni amalga oshirish to'g'risida qaror bir necha daqiqada qabul qilinishi mumkin. Ushbu loyihani jismoniy dunyoda konkretlashtirish (rejani tuzish, kelishish, pul yig'ish va hokazo) ko'proq vaqt talab etadi.

Jismoniy o'zgarishlaringizni tekshirishning yaxshi usuli bor: har yili suratga oling. Tafsilotlar aniq ko'rinishi uchun tananing barcha qismlarini yaqindan suratga oling. Ha, ba'zi odamlar tezroq, ba'zilari esa sekinroq o'zgaradi, xuddi ba'zi odamlar boshqalarga qaraganda tezroq sayohat qilishga tayyorlanishlari kabi. Asosiysi, ichki o'zgarish ishini to'xtatmaslik, chunki bu hayotni baxt bilan to'ldiradi.

Keyingi besh bobni o'qiyotganingizda, shaxsan o'zingiz olgan hamma narsani yozib olishingizni tavsiya qilaman, so'ngra sizning xatti-harakatlaringiz va eng muhimi, tashqi ko'rinishingiz haqida eng mos tavsiflarni beradigan boblarni qayta o'qib chiqing.

Kitob muallifi:

Bob:

Kitob tili:
Asl til:
Nashriyot: ,
Nashr qilingan shahar: Kiev
Nashr qilingan yili:
ISBN: 5-344-00029-4
Hajmi: 282 Kb

Biznes kitobining tavsifi:

Ushbu kitobda Liz BURBO har bir insonning shaxsiy mas'uliyati - kimgadir emas, balki o'zi, ruhi, o'z salomatligi uchun javobgarligi haqida gapiradi.

Biror kishiga etkazilgan har qanday ruhiy jarohat, siz muqarrar ravishda o'zingizga yetkazasiz. Uzoq vaqt davomida; anchadan beri. Shunday qilib, azob-uqubatlar avloddan-avlodga o'tadi; ular hatto amalga oshirilmaydi, chunki ular odatiy hisoblanadi. Bolalik jarohatlaridan, odatiy azoblardan ommaviy, umumiy azob-uqubatlar o'sib boradi, ular ijtimoiy, davlat, jahon inqirozi ko'rinishini oladi.

Liz BURBOning sokin ovozi ko'pchilik tomonidan eshitiladi. Uning ta'limotlari, kitoblari katta muvaffaqiyat. Chunki ular har kimga shaxsan tegishli. Xiyonat, adolatsizlik, xo'rlik, rad etilgan, tashlab ketilgan qalbning azoblari - bular, Burbo ko'rsatganidek, chuqur shaxsiy jarohatlardir; lekin ular butun insoniy azob-uqubatlarning asosi bo'lmasa ham, mohiyati emasmi?

Ma’lum bo‘lishicha, kimdandir yoki nimadandir shikoyat qilishning hojati yo‘q, yovuzlarni ushlash va jazolashning hojati yo‘q, chunki o‘ta shahid – shahid – har birimizning ichimizda o‘tiribdi. Uni azobdan ham, yovuzlikdan ham xalos qilish mumkinmi va qanday yo'l bilan?

Javobni ushbu kitobdan toping va undan foydalaning!

Mualliflik huquqi egalari!

Bu kitob go'yoki "jamoat mulki" maqomida. Agar siz bunday emas deb hisoblasangiz va materialni joylashtirish sizning yoki boshqa birovning huquqlarini buzsa, bizga xabar bering.

Bir kuni men Liz Burboning "O'zingiz bo'lishingizga xalaqit beradigan 5 ta travma" kitobiga duch keldim. Men hamma muammolar bolalikdan kelib chiqadi, deb eshitganman, lekin bu kitob haqiqatan ham o‘zimni tushunishimga yordam berdi. Har bir inson ota-onasi yoki ularni tarbiyalagan boshqa odamlar tufayli jarohat oladi. Va bu travma shaxsiyatda chuqur iz qoldiradi, sizni niqob kiyishga va o'zini qanday tutishga majbur qiladi. Yozuvchi qanday travma haqida gapiradi?

Rad etilgan

Bu odam yashash huquqiga loyiq emasligini his qiladi. Ko'pincha bu istalmagan bola yoki chaqaloqlik davrida bir jinsdagi ota-ona tomonidan rad etilgan chaqaloq. Bunday odamning niqobi "Qochqin" dir. U imkon qadar kamroq joy egallash uchun g'oyib bo'lishni xohlaydi, bu esa uni juda charchagan ko'rinishga olib keladi. Qochqin o'ziga ishonmaydi, olomondan qochadi va imkon qadar tezroq o'zi bilan yolg'iz qolishga intiladi. Perfektsionizm unga xosdir - shu tarzda u o'zini bajarishga harakat qiladi. Rad etilgan ko'pincha teri muammolari bor va qusish va diareya bilan og'riydi. Ko'pincha spirtli ichimliklar uni unutishga yordam beradi.

Tashlab ketilgan

Bu odamga qarama-qarshi jinsdagi ota-ona bolasiga umuman g'amxo'rlik qilmaganidan jarohat olgan. Shuning uchun tashlab ketilgan odam doimo his-tuyg'ularga intiladi va bu shahvatni to'ldirish uchun kimdir bilan bog'lanishga harakat qiladi. Uning niqobi "qaram". U doimo qo'llab-quvvatlash, maqtov va tavsiyalarga muhtoj. Ko'pincha rivojlanmagan mushaklari bo'lgan ingichka uzun tanasi bor. Giyohvandning kayfiyati har besh daqiqada o'zgarib turadi. U juda shubhali, bo'rttirishga moyil. U yolg'iz qolishdan juda qo'rqadi, chunki u holda yordam oladigan hech kim bo'lmaydi. Bu odam bolalarcha ovozga ega, juda ko'p savollar beradi va rad etilganda juda xavotirda. Ko'pincha migren, astma, miyopi va depressiyadan aziyat chekadi.

Xo'rlangan

Bu bola go'daklikdan, asosan, 1 yoshdan 3 yoshgacha bo'lgan davrda zo'ravonlikka uchraydi. Onasidan doimo unga qarshi ayblovlarni eshitgan bola o'zini kamsitilgan his qiladi. Uning niqobi "masochist". Bunday odam, go'yo ataylab, o'zi uchun muammolarni topadi va azob chekadi, chunki u o'zini yaxshiroq narsaga loyiq emas deb hisoblaydi. Masochist ko'pincha o'tkir tanaga ega. U odamlarga yordam berishga, muammolarini hal qilishga, maslahat berishga intiladi. Aftidan, u bularning barchasini yuragining mehribonligidan qilyapti, lekin aslida u uyatdan qo'rqadi va oxir-oqibat maqtovga sazovor bo'lish uchun hamma narsaga tayyor. Bu odam arzimas narsalardan xafa bo'ladi, lekin u odatda kimnidir xafa qilganini sezmaydi. Masochist, qoida tariqasida, orqa, nafas yo'llari va qalqonsimon bez kasalliklaridan aziyat chekadi.

Xiyonat

Bu erda aybdor qarama-qarshi jinsdagi ota-onadir. Ota-onasi boshqa birovni aldasa yoki unga xayrixohlik qilsa, chaqaloq o'zini xiyonat qilganini his qiladi. Maska - "Nazorat qilish". Bunday odam kuchli fizikaga ega, kuch va ishonchni tarqatadi. U hamma narsada birinchi bo'lishni xohlaydi, hamma narsani va hammani boshqarishga intiladi. Yuqori talablarga ega, hamma narsa tez bajarilishini yoqtiradi. Vaziyat uning nazoratidan chiqib ketayotganini his qilsa, tajovuzkorlik ko'rsatishi mumkin. U yana xiyonat qilmaslik uchun hamma narsani oldindan ko'rishni xohlaydi. U maslahatlarga quloq solmaydi, u har doim o'z yo'lida harakat qiladi, ammo u o'z tavsiyalarini aniq amalga oshirishni talab qiladi. Bu odamlar odatda agorafobiya, ovqat hazm qilish tizimi kasalliklari, bo'g'imlardan aziyat chekishadi.

Adolatsizlik

Chaqaloqqa bu jarohat bir jinsdagi ota-ona tomonidan etkazilgan. Niqob - "Qattiqlik". Bunday odam adolatli va mukammal bo'lishni xohlaydi, lekin ko'pincha buning aksi bo'ladi. Uning fizikasi mukammal nisbatlarga ega. Qattiq mehnatsevar, lekin janjallarga moyil, chunki u adolat uchun qizg'in kurashchi. U xato qilishdan juda qo'rqadi, ko'pincha hayotning ne'matlari va zavqlaridan voz kechadi. Bu kurash unga ich qotishi, uyqusizlik, ko'rish muammolari va asabiy charchoqni olib keladi.

Ushbu beshta jarohatdan xalos bo'lish uchun siz ularni tushunishingiz, qabul qilishingiz va shundan keyingina ular bilan ishlashni boshlashingiz kerak. Hamma aybni ota-onalarga yuklamang, chunki kitobda aytilishicha, biz karma bilan ishlash uchun nimani boshdan kechirishimiz kerakligini oldindan bilganmiz va tegishli muhitni yarata olgan ota-onalarni tanlaganmiz. Biz o'zimiz hayotimiz uchun javobgarmiz va odamlar va vaziyatlar bizga ma'lum saboqlarni boshdan kechirishimizga yordam beradi.

Bu haqda ko'proq Liz Burboning kitobida o'qishingiz mumkin. Ishonamanki, siz albatta o'zingizni davolay olasiz va hayotingizni yaxshilaysiz.