Aleksandr Kuprin "Olesya" hikoyasini Polesiyaga qilgan safari, u erda eshitgan hikoyalari, afsonalari va hikoyalari taassurotida yozgan. Hikoyada etnografik eskizning xususiyatlari qo'llaniladi: mahalliy urf-odatlar, folklor elementlari, dialekt so'z boyligi tavsifi. Keling, "Olesya" hikoyasini qisqacha tahlil qilib, asarning ba'zi xususiyatlarini ko'rib chiqamiz. Bizning saytda siz Kuprinning "Olesya" asarining qisqacha mazmunini ham o'qishingiz mumkin.

"Olesya" hikoyasining syujeti

Biz tahlil qilayotgan "Olesya" qissasi Ivan Timofeevich va polesiyalik "jodugar" ning sevgi hikoyasiga bag'ishlangan. Belgilarning munosabati ularning har birining xarakterlarini ochib beradi. Rivoyat o'tgan zamonda, rivoyatchi Ivan Timofeevich Polesye qishloqlaridan biriga sayohat qilishda o'zi bilan bo'lgan voqealarni eslaydi. U erda u ov qildi, dehqonlar bilan muomala qildi, urf-odatlarni o'rgandi. U bu joylarda yashagan jodugar Manuilxiya haqidagi voqea bilan qiziqdi.

Bir marta, ov paytida Ivan Timofeevich kulbasiga kirib ketdi. U erda rivoyatchi Manuilixaning nabirasi Olesya bilan uchrashdi. Qiz shu qadar g'ayrioddiy ediki, Ivan Timofeevich unga muhabbat qo'ydi, "sirli o'rmon bilan o'ralgan" muhabbatning go'zal ertagi "tasvirlangan. Ular to'y haqida o'ylashdi. Sevgi uchun Olesya Uchbirlikdagi cherkovga borishga qaror qildi, ammo qishloq ayollari uni jodugar deb hisoblaganlaridek, uni quvib chiqarib urishdi. Olesya qalblarida bunga pushaymon bo'lishlarini aytdi. Ertasi kuni do'l bilan momaqaldiroq boshlandi. Olesya va uning buvisi qochib ketishlari kerak edi, aks holda ular mahalliy aholining ta'qibiga uchragan. O'ziga esdalik sifatida u Ivan Timofeevichdan bir qator marjon boncuklar qoldirgan. Ushbu tavsifni xulosa deb atash mumkin bo'lmasa-da, usiz ham "Olesya" hikoyasi tahlilini tasavvur qilish qiyin.

Kuprinning "Olesya" hikoyasidagi romantizmning xususiyatlari

Asar uni romantik qiladigan qator xususiyatlarga ega. Avvalo, bu kundalik va ideal dunyoning qarama-qarshiligi. Achinarli haqiqat qahramonning uzoq qishloqdagi hayoti, dehqonlarning urf-odatlari tasvirida namoyon bo'ladi. Kuprin ularning johilligini, qo'polligini va harakatlarining shafqatsizligini ko'rsatadi. Ivan Timofeevichning o'zi - qarorsiz va irodasiz odam. Ideal va she'riy orzu Olesya obrazida va uning tabiat qo'ynidagi tinch hayotida mujassam.

Romantik ideal - bu "yonib turgan oqshom tonglari", vodiy zambaklar va asal hidlari, "qo'ng'iroq qushlarining dinlari" bilan o'ralgan sevuvchilarning o'tkinchi baxti. Tabiat qahramonlarning yuksak va ajoyib tuyg'ularini aks ettiradi.

Romantizmning markazida favqulodda shaxsiyat yotadi. Bu hikoyaning asosiy qahramoni - Olesya. "Olesya" hikoyasini tahlil qilishni davom ettirib, to'g'ridan-to'g'ri bosh qahramon obraziga murojaat qilaylik.

Bosh qahramonning obrazi

Olesyaning hikoyadagi birinchi ko'rinishi g'ayrioddiy. Dastlab, Ivan Timofeevich, Manuilxa yaqinidagi kulbada o'tirib, Olesya xushomad qilayotgan qo'shiqni eshitadi, shundan keyingina qiz paydo bo'ladi. "Toza, kuchli va jarangdor ovoz" Olesyaning o'rmonda o'sgan yoshligi va go'zalligini namoyish etadi. Kuprin Olesya obrazini psixologik portret yordamida chizadi: o'ziga xos go'zallik, "hiyla-nayrang, beparvolik va soddalik soyasi", yorqin, qora ko'zlar, irodali lablar burmasi. Bularning barchasi Olesyaning qat'iyatli, kuchli fe'l-atvori, ayni paytda uning bolaligidan va mehribonligidan dalolat beradi. Olesya birinchi marta uning orqasida "bog'lab turgan" jo'jalarini ko'targanida paydo bo'lishi bejiz emas. Ushbu fikr "Olesya" hikoyasini tahlil qilganimizda juda muhimdir.

Qiz o'zini haqiqiy jodugar deb biladi. U kartochkalarni qanday o'qishni biladi, qushlar tilini tushunadi, gapiradi va qonni to'xtatadi, yana ko'plab "fokuslar" ni ko'rsatadi (Ivan Timofeevich ularni shunday ataydi).

Olesya sevgisi kechqurun va tongning tonglari kabi go'zaldir, ko'p yillar o'tgach, rivoyatchi uchun sevikli obrazi tabiatning iyun oyidagi tazelik bilan uzviy bog'liq bo'lib qolishi bejiz emas. U qizning nozik nozikligi va sezgirligini qayd etadi. U sevgi uchun ko'p narsaga tayyor.

"Jodugar" uchun sinovlardan biri cherkovga borish edi. U buning qanday bo'lishi mumkinligini bilar edi, chunki mahalliy aholi jodugarlarni yomon ko'rardi. Ammo Olesya ushbu qilmishi uchun pul to'laganidan keyin ham u Ivan Timofeevichni hech qachon tanbeh bermadi. Kuprinning "Olesya" hikoyasini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, qiz nima qilishini hal qila olmaydigan erkakdan dadilroq va balandroq bo'lib chiqadi. U Olesyani sevadi, lekin uning turmush o'rtog'i, ijtimoiy voqealarning ma'shuqasi bo'lib chiqishini tasavvur qila olmaydi. Qahramonning ikkilanishi Olesya va uning buvisi ketishiga olib keladi va u butun umr davomida sevikli va baxtini yo'qotganini eslaydi.

Umid qilamizki, "Olesya" hikoyasining qisqacha tahlilini taqdim etgan ushbu maqola asarning mazmuni va Kuprinning niyatini yaxshiroq tushunishingizga yordam beradi. Shunga o'xshash mavzulardagi yuzlab maqolalar uchun bizning adabiyot blogimizga tashrif buyuring. Siz ham qiziqishingiz mumkin

"Olesya" qissasi Aleksandr Ivanovich Kuprin tomonidan 1898 yilda yozilgan.

Kuprin 1897 yil Rivne tumanidagi Polesie shahrida bo'lib, u erda mulk menejeri bo'lib ishlagan. Mahalliy dehqonlarning o'ziga xos turmush tarzini kuzatish, ulug'vor tabiat bilan uchrashuv taassurotlari Kupringa ijod uchun boy material berdi. Bu erda "Polesie hikoyalari" deb nomlangan tsikl ishlab chiqilgan bo'lib, u keyinchalik "Yog'och bog'i to'g'risida", "Yovvoyi sahro", "Kumush bo'ri" hikoyalarini va yozuvchining eng yaxshi asarlaridan biri - "Olesya" hikoyasini o'z ichiga olgan.

Ushbu voqea yozuvchining ajoyib inson haqidagi, erkin va sog'lom hayot haqidagi tabiat bilan qo'shilish orzusining timsolidir. Yorug'lik bilan qoplangan, vodiy zambaklar va asal bilan xushbo'y mangu o'rmonlar orasida muallif eng she'riy hikoyasining qahramonini topadi.

Hikoya qisqa, ammo samimiyligi va romantikaga botgan Olesya va Ivan Timofeevichga bo'lgan muhabbatning to'liqligi bilan chiroyli. Romantik intonatsiya boshida allaqachon Polesiya dehqonlarining hayoti va urf-odatlari, Ivan Timofeevichning sog'lig'i holatini uzoq bir qishloqning g'ayrioddiy muhitida osoyishta tasvirlash ortida taxmin qilingan. Keyin hikoya qahramoni Yarmolaning "sehrgarlar" va yaqin atrofda yashaydigan jodugar haqidagi hikoyalarini tinglaydi.

Ivan Timofeevich, Manuilxa va go'zal Olesya yashagan "tovuq oyoqlaridagi ertak kulbasi" botqoqlarida yo'qolib qolganini topolmasdan ilojsiz edi.

Yozuvchi o'z qahramonini sir bilan o'rab oladi. Hech kim Manuilxa nabirasi bilan Polesye qishlog'iga qaerdan kelganini va ular qaerda abadiy g'oyib bo'lganini bilmaydi va hech qachon bilmaydi. Ushbu ochilmagan sir Kuprin she'rining nasrdagi o'ziga xos jozibali kuchidir. Bir lahzalik hayot ertak bilan birlashadi, lekin bir lahzaga, chunki hayotning shafqatsiz holatlari ertak dunyosini yo'q qiladi.

Sevgida, befarq va halol, hikoya qahramonlarining xarakterlari eng katta to'liqlik bilan ochib berilgan. Tabiatga o'xshash Olesya o'rmonda o'sganligi uchun hisob-kitobni va hiyla-nayrangni bilmaydi, xudbinlik unga begona - "madaniyatli dunyoda" odamlar o'rtasidagi munosabatlarni zaharlaydigan barcha narsalar. Olesyaning tabiiy, sodda va yuksak muhabbati Ivan Timofeyevichni atrof-muhitga nisbatan xurofotlarni bir muncha vaqt unutishga majbur qiladi, qalbida eng yaxshi, yorqin, insonparvarlikni uyg'otadi. Va shuning uchun unga Olesyani yo'qotish juda achinarli.

Olesya, sovg'a sovg'asiga ega bo'lib, o'zining qisqa baxtining fojiali oxiri muqarrarligini his qiladi. U Ivan Timofeevich voz kecha olmagan, tor, tor shaharda ularning baxt-saodati mumkin emasligini biladi. Ammo uning insoniyligi yanada qadrliroq - bu o'z-o'zini rad etish, o'z hayot tarzini o'zi uchun begona narsalar bilan uyg'unlashtirishga urinishdir.

Kuprin dehqonlar ommasining qora g'azabida inert, ezilgan, dahshatli tasvirni shafqatsiz ko'rsatmoqda. U ko'p asrlik qullik tufayli vayron bo'lgan inson qalblari to'g'risida achchiq haqiqatni gapiradi. U og'riq va g'azab bilan gapiradi, oqlamaydi, balki dehqonlarning johilligini, ularning shafqatsizligini tushuntiradi.

Hikoyaning landshaft parchalari Kuprin ijodining va umuman rus nasrining eng yaxshi sahifalariga tegishli. O'rmon fon emas, balki aksiyaning tirik ishtirokchisidir. Tabiatning bahorgi uyg'onishi va qahramonlarga bo'lgan muhabbatning tug'ilishi, chunki bu odamlar (Olesya har doim, uning sevgilisi qisqa vaqt ichida) tabiat bilan bir hayot kechiradi, uning qonunlariga bo'ysunadi. Ushbu birlikni saqlab qolishgan taqdirda ular baxtlidirlar.

Baxtni tushunishda juda ko'p soddalik bor edi, bu faqat tsivilizatsiyadan tashqari mumkin. Buni Kuprinning o'zi tushundi. Ammo sevgi ruhi eng yuqori ma'naviy kuch sifatida yozuvchi ongida yashashda davom etadi.

Ma'lumki, Kuprin kamdan-kam uchastkalarni o'ylab topgan, hayotning o'zi ularni mo'l-ko'llikka undagan. Ko'rinishidan, "Olesya" syujeti o'z voqelikida ildiz otgan. Hech bo'lmaganda ma'lumki, yozuvchi umrining oxirida suhbatdoshlaridan biriga Polissya voqeasi haqida gapirib: "Bularning barchasi men bilan sodir bo'lgan". Muallif hayotiy materiallarni betakror go'zal badiiy asarga aylantira oldi.

Ajoyib yozuvchi, haqiqiy biluvchi va Kuprin iste'dodiga qoyil qolgan Konstantin Paustovskiy juda to'g'ri yozgan: "Kuprin o'lmaydi, chunki inson yuragi sevgi, g'azab, quvonch va hayotimiz uchun ajratilgan halokatli vasvasaga soluvchi erning tomoshasi bilan hayajonlanadi".

Kuprin odamlar xotirasida o'lishi mumkin emas - xuddi uning "Duel" ning g'azabli kuchi, "Anor bilaguzuk" ning achchiq jozibasi, "Listrigonlar" ning hayratlanarli manzarasi o'lishi mumkin emas, xuddi uning insonga va o'z ona yurtiga bo'lgan ehtirosli, aqlli va to'g'ridan-to'g'ri sevgisi o'lishi mumkin emas. ...

Kuprinning "Olesya" mavzusi samimiy munosabatlar va yonayotgan ehtiroslarning o'lmas mavzusi. U Polesiyada tabiatning markazida yozilgan Kuprinning ta'sirchan hikoyasida yorqin va samimiy tarzda namoyish etilgan.

Turli xil ijtimoiy guruhlardan bo'lgan sevuvchilarning to'qnashuvi ularning fidoyilik soyasi, o'z hayotiy tamoyillari va boshqa odamlar tomonidan berilgan baholari bilan munosabatlarini yanada kuchaytiradi.

"Olesya" Kuprinni tahlil qilish

Tabiat qurshovida tug'ilgan sirli qiz, muloyim va sodda fe'l-atvorning barcha asl va beg'ubor xususiyatlarini o'ziga singdirgan, u butunlay boshqa odamga duch keladi - Ivan Timofeevich, bu shaharda jamiyatning samarali vakili hisoblanadi.

Ularning o'rtasida boshlangan titroq munosabatlar birgalikda hayotni nazarda tutadi, bu erda odatdagidek ayol hayotning yangi atrof-muhitiga moslashishga majburdir.

Manuilxa bilan xotirjam, sevimli o'rmonda o'zining ajoyib hayotiga o'rganib qolgan Olesya, hayot tajribasidagi o'zgarishlarni juda qattiq va og'riqli qabul qiladi, aslida sevgilisi bilan birga bo'lish uchun o'z printsiplaridan voz kechadi.

Ivan bilan bo'lgan munosabatlarining mo'rtligini sezgan holda, u shafqatsiz shaharda yuraksizlik va tushunmovchilikdan zaharlanib, mukammal fidoyilik ko'rsatmoqda. Ammo shu paytgacha yoshlarning munosabatlari mustahkam.

Yarmola Ivanga Olesya va uning xolasi obrazini tasvirlab beradi, unga dunyoda sehrgarlar va sehrgarlar yashayotganining o'ziga xosligini isbotlaydi, uni sodda qizning jumbog'i bilan nihoyatda olib ketishga undaydi.

Ishning xususiyatlari

Yozuvchi sehrli qizning yashash joyini juda rang-barang va tabiiy ravishda chizadi, bu Kuprinning "Olesya" sini tahlil qilishda e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, chunki Polesiya peyzaji unda yashaydigan odamlarning eksklyuzivligini ta'kidlaydi.

Kuprinning hikoyalarini hayotning o'zi yozgan, deb tez-tez aytishadi.

Shubhasiz, yosh avlodning aksariyati avvaliga voqeaning mazmuni va muallif nimani anglatishni xohlashini tushunishga qiynalishadi, ammo keyinchalik ba'zi boblarni o'qib bo'lgach, ular ushbu asarga, uning chuqurligini kashf etishga qiziqish bildirishlari mumkin.

"Olesya" Kuprinning asosiy muammolari

Bu ajoyib yozuvchi. U o'z asarlarida eng qiyin, yuksak va nozik insoniy tuyg'ularni ifoda etishga muvaffaq bo'ldi. Sevgi - bu inson boshdan kechiradigan, xuddi toshga o'xshash ajoyib tuyg'u. Haqiqatan ham va ochiq yurak bilan sevish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarning ko'pi yo'q. Bu irodali odamning taqdiri. Bular muallifni qiziqtirgan odamlardir. O'zlari va atrofidagi dunyo bilan uyg'unlikda mavjud bo'lgan to'g'ri odamlar unga namuna bo'ladilar, aslida bunday qiz Kuprinning "Olesya" hikoyasida yaratilgan, biz uning tahlilini tahlil qilamiz.

Oddiy qiz tabiat atrofida yashaydi. U tovushlar va shitirlashlarni tinglaydi, turli xil jonzotlarning qichqirig'ini ochadi, uning hayoti va mustaqilligidan juda mamnun. Olesya mustaqil. Unda mavjud bo'lgan aloqa sohasi etarli. U o'rmonni har tomondan biladi va tushunadi, qiz tabiatni mukammal his qiladi.

Ammo insoniyat olami bilan uchrashuv unga afsuski, doimiy muammolar va qayg'ularni va'da qiladi. Shahar aholisi Olesya va uning buvisi jodugar deb o'ylashadi. Ular barcha o'lik gunohlarni ushbu baxtsiz ayollarga yuklashga tayyor. Bir kuni, odamlarning g'azabi ularni iliq joydan haydab yubordi va bundan buyon qahramonning faqat bitta istagi bor: ulardan qutulish.

Biroq, jonsiz inson dunyosi rahm-shafqatni bilmaydi. Bu erda Olesya Kuprinning asosiy muammolari yotadi. U ayniqsa aqlli va aqlli. Shahar aholisi bilan uchrashuv "Ivan vahima" uning uchun nimani anglatishini qiz yaxshi biladi. Bu adovat va hasad, foyda va yolg'on dunyosiga mos kelmaydi.

Qizning o'xshamasligi, uning nafisligi va o'ziga xosligi odamlarda g'azab, qo'rquv, vahima qo'zg'atadi. Shahar aholisi Olesya va buvini mutlaqo barcha qiyinchiliklar va baxtsizliklarda ayblashga tayyor. Ularning o'zlari chaqirgan "jodugarlar" dan ko'r-ko'rona qo'rqishlari hech qanday oqibatlarsiz zo'ravonlik bilan alangalanadi. "Olesya" ni tahlil qilish Kuprin bizni ma'badda qizning paydo bo'lishi aholisi uchun qiyinchilik emas, balki uning sevgilisi yashaydigan inson dunyosini anglash istagi ekanligini tushunishga imkon beradi.

Kuprin "Olesya" ning asosiy qahramonlari - Ivan va Olesya. Ikkilamchi - Yarmola, Manuilixa va boshqalar, ahamiyatsiz darajada.

Olesya

Yupqa, uzun bo'yli va maftunkor yosh qiz. U buvisining qo'lida katta bo'lgan. Biroq, u savodsiz bo'lishiga qaramay, u asrlar davomida tabiiy aqlga ega, inson mohiyati va qiziquvchanligi to'g'risida fundamental bilimga ega.

Ivan

Muse qidirayotgan yosh yozuvchi rasmiy ish bilan shahardan qishloqqa kelgan. U aqlli va aqlli. Qishloq ov qilish va qishloq aholisi bilan uchrashish bilan ovora. O'zining kelib chiqishiga qaramay, u o'zini odatiy va takabburliksiz tutadi. "Panych" - xushmuomala va sezgir yigit, olijanob va irodasi zaif.

Aleksandr Ivanovich Kuprin o'z asarlarida yorug'likning zararli ta'siriga tobe bo'lmagan, ruhi toza, erkin, tabiatga yaqin bo'lgan, unda yashaydigan, u bilan bitta impulsda yashaydigan "tabiiy" odamning ideal qiyofasini tez-tez aks ettirgan. "Tabiiy" odam mavzusini ochib berishning yorqin namunasi "Olesya" hikoyasidir.

Hikoyada tasvirlangan voqea tasodifan paydo bo'lmagan. Bir marta A.I. Kuprin Polesiyadagi er egasi Ivan Timofeevich Poroshinni ziyorat qildi, u yozuvchiga ma'lum bir jodugar bilan bo'lgan munosabatlarining sirli hikoyasini aytib berdi. Aynan shu voqea, badiiy adabiyot bilan boyitilgan, Kuprin ijodiga asos bo'lgan.

Hikoyaning birinchi nashri 1898 yilda "Kievlyanin" jurnalida bo'lib o'tdi, asarda "Volin haqidagi xotiralardan" taglavhasi bor edi, unda hikoyada sodir bo'lgan voqealarning haqiqiy asoslari ta'kidlangan.

Janr va yo'nalish

Aleksandr Ivanovich 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida, munozaralar asta-sekin ikki yo'nalish o'rtasida avj ola boshlaganida ishlagan: realizm va o'zini yangi e'lon qila boshlagan modernizm. Kuprin rus adabiyotidagi realistik an'analarga mansub, shuning uchun "Olesya" hikoyasini realistik asarlarga xavfsiz tarzda kiritish mumkin.

Janrga ko'ra, bu asar hikoya, chunki unda hayotning tabiiy yo'nalishini aks ettiruvchi xronika syujeti hukmronlik qiladi. O'quvchi barcha voqealarni kundan-kunga bosh qahramon Ivan Timofeevichga ergashib yashaydi.

Mohiyati

Aksiya Polineziya chekkasidagi Volin provinsiyasining kichik Perebrod qishlog'ida bo'lib o'tmoqda. Yosh usta-yozuvchi zerikkan, ammo bir kun taqdir uni botqoqqa olib, mahalliy jodugar Manuilxaning uyiga olib boradi va u erda go'zal Olesya bilan uchrashadi. Ivan va Olesya o'rtasida sevgi tuyg'usi paydo bo'ladi, ammo yosh sehrgar, agar u taqdirini kutilmagan mehmon bilan bog'lasa, u o'lishini ko'radi.

Ammo sevgi xurofot va qo'rquvdan kuchli, Olesya taqdirni aldashni xohlaydi. Ivan Timofeevich uchun yosh jodugar cherkovga boradi, garchi u ishi va kelib chiqishi sababli u erga kirishi taqiqlangan bo'lsa. U qahramonga tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan ushbu jasur harakatni sodir etishini tushuntiradi, ammo Ivan buni tushunmaydi va Olesyani g'azablangan olomondan qutqara olmaydi. Qahramon ayol qattiq kaltaklanadi. U qasos olish uchun qishloqqa la'nat yuboradi va shu kecha dahshatli momaqaldiroq bo'ladi. Inson g'azabining qudratini bilgan Manuilxa va uning shogirdi shoshilinch ravishda uyni botqoqlikda tark etishadi. Ertalab bir yigit bu uyga kelganida, Olesya bilan qisqa, ammo haqiqiy sevgisining ramzi sifatida faqat qizil munchoqlarni topadi.

Asosiy belgilar va ularning xususiyatlari

Hikoyaning asosiy qahramonlari - usta-yozuvchi Ivan Timofeevich va o'rmon sehrgar Olesya. Butunlay boshqacha, ular til topishdilar, lekin birgalikda baxtli bo'la olmadilar.

1. Ivan Timofeevichning xususiyatlari... Bu mehribon, sezgir odam. U Olesyada tirik, tabiiy boshlanishni ajrata oldi, chunki u hali dunyoviy jamiyat tomonidan to'liq o'ldirilmagan edi. Uning shovqinli shaharlardan qishloqqa ketishining o'zi ko'p narsalarni aytib beradi. U uchun qahramon nafaqat go'zal qiz, balki u uchun sirdir. Ushbu g'alati davolovchi fitnalarga ishonadi, taxmin qiladi, ruhlar bilan aloqa qiladi - u sehrgar. Va bularning barchasi qahramonni o'ziga jalb qiladi. U yolg'on va uzoq odob-axloq qoidalari bilan qoplanmagan yangi, haqiqiy narsalarni ko'rishni, o'rganishni xohlaydi. Ammo shu bilan birga, Ivanning o'zi hali ham dunyo rahmdilligida, u Olesya bilan turmush qurishni o'ylaydi, lekin u qanday qilib vahshiy odam poytaxt zallarida paydo bo'lishidan uyaladi.
2. Olesya - bu "tabiiy" insonning idealidir. U o'rmonda tug'ilgan va yashagan, tabiat uning tarbiyachisi bo'lgan. Olesya dunyosi - bu atrofdagi dunyo bilan uyg'unlik dunyosi. Bundan tashqari, u o'zining ichki dunyosi bilan uyg'undir. Bosh qahramonning quyidagi fazilatlarini ta'kidlash mumkin: u mo''tadil, sodda, samimiy, u qanday qilib hiyla-nayrang qilishni, o'zini tutishni bilmaydi. Yosh sehrgar aqlli, mehribon, u bilan o'quvchining birinchi uchrashuvini eslash kerak, chunki u etagida jo'jalarini ko'tarib yurar edi. Olesyaning asosiy xususiyatlaridan biri uni Manuilixadan meros bo'lib o'tgan bo'ysunmaslik deb atash mumkin. Ularning ikkalasi ham butun dunyoga qarshi bo'lganga o'xshaydi: ular o'z botqog'ida yakkama-yakka yashaydilar, rasmiy dinni qabul qilmaydilar. Taqdirdan qochib qutula olmasligingizni bilsa ham, yosh sehrgar hali ham Ivan bilan hamma narsa yaxshi bo'ladi degan umid bilan o'zini xushomad qilmoqda. U asl va sarson, muhabbat hali ham tirik bo'lganiga qaramay, u orqasiga qaramasdan, hamma narsani tashlaydi, tashlaydi. Olesya tasviri va xususiyatlari mavjud.

Mavzular

• Hikoyaning asosiy mavzusi - Olesya sevgisi, uning fidoyilikka tayyorligi - bu ishning markazidir. Ivan Timofeevichga chinakam tuyg'u bilan uchrashish nasib etdi.
• Yana bir muhim semantik filial oddiy dunyo va tabiiy odamlar dunyosi o'rtasidagi qarama-qarshilik mavzusi. Qishloqlar, poytaxtlar aholisi, Ivan Timofeevichning o'zi xurofotlarga, konventsiyalarga va klişelere singib ketgan kundalik fikrlashning vakillari. Olesya va Manuilixaning dunyoqarashi erkinlik, ochiq tuyg'ular. Ushbu ikki qahramon bilan bog'liq holda tabiat mavzusi paydo bo'ladi. Atrof-muhit - bu asosiy xarakterni ko'targan beshik, almashtirib bo'lmaydigan yordamchi, shu tufayli Manuilixa va Olesya odamlardan va tsivilizatsiyadan uzoq yashaydilar, tabiat ularga hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani beradi. Ushbu mavzu to'liqroq ochib berilgan.
• Landshaftning roli hikoya juda katta. Bu personajlarning hissiyotlari, ularning o'zaro munosabatlarining aksidir. Shunday qilib, roman paydo bo'lishida biz quyoshli bahorni ko'ramiz va oxirida munosabatlarning buzilishi kuchli momaqaldiroq bilan birga keladi. Biz bu haqda ko'proq yozganmiz.

Muammolar

Hikoyaning mavzusi har xil. Birinchidan, yozuvchi jamiyat va unga mos kelmaydiganlar o'rtasidagi ziddiyatni keskin bayon qiladi. Shunday qilib, ular bir marta Manuilxani qishloqdan vahshiylarcha haydab chiqarganlarida, Olesya o'zini urishgan, garchi ikkala sehrgar ham qishloq aholisiga nisbatan tajovuzkor bo'lishmagan. Jamiyat ulardan har qanday narsada farq qiladigan, o'zini ko'rsatishga urinmaydiganlarni qabul qilishga tayyor emas, chunki ular ko'pchilik shablonlari bilan emas, balki o'z qoidalari bilan yashashni xohlashadi.

Uning Olesya bilan bo'lgan munosabati muammosi cherkovga borgan sahnada eng aniq namoyon bo'ladi. Qishloqdagi rus pravoslavlari uchun bu yovuz ruhlarga xizmat qilgan odam, ularning fikriga ko'ra, Masihning ma'badiga kelishi haqiqiy haqorat edi. Odamlar Xudodan rahm-shafqat so'raydigan cherkovda ular o'zlari shafqatsiz va shafqatsiz hukm chiqarganlar. Ehtimol, yozuvchi ushbu antiteza asosida jamiyatda adolat, ezgulik va adolatli g'oyalar buzilganligini ko'rsatmoqchi bo'lgan.

Ma'nosi

Hikoyaning g'oyasi shundan iboratki, tsivilizatsiyadan yiroq bo'lib o'sgan odamlar "madaniyatli" jamiyatning o'ziga qaraganda ancha olijanob, nozikroq, odobli va mehribonroq bo'lib chiqadi. Muallif podalar hayoti shaxsiyatni xiralashtirishi va uning individualligini yo'q qilishiga ishora qiladi. Olomon itoatkor va buzuq bo'lib, ko'pincha uni olomonning eng yaxshi a'zolari emas, balki eng yomon a'zolari egallaydi. Noto'g'ri talqin qilingan axloq kabi ibtidoiy instinktlar yoki orttirilgan stereotiplar jamoani degradatsiyaga yo'naltiradi. Shunday qilib, qishloq aholisi o'zlarini botqoqda yashovchi ikki sehrgarga qaraganda ko'proq vahshiyroq qilib ko'rsatmoqdalar.

Kuprinning asosiy g'oyasi shundaki, odamlar yana tabiatga murojaat qilishlari, dunyo bilan va o'zlari bilan uyg'unlikda yashashni o'rganishlari kerak, shunda ularning sovuq qalblari eriydi. Olesya Ivan Timofeevichga haqiqiy tuyg'ular dunyosini ochishga harakat qildi. U buni vaqtida tushuna olmadi, ammo sirli jodugar va uning qizil munchoqlari yuragida abadiy qoladi.

Xulosa

Aleksandr Ivanovich Kuprin o'zining "Olesya" hikoyasida inson idealini yaratishga, sun'iy dunyo muammolarini ko'rsatishga, odamlarni ko'zlarini ularni o'rab turgan hidoyatli va axloqsiz jamiyatga ochishga harakat qildi.

Ivan Timofeevichning dunyoviy dunyosi unga tegishi bilan yolg'onchan, sarson bo'lmas Olesya hayoti ma'lum darajada yo'q qilindi. Yozuvchi biz o'zimiz ko'r, qalbimiz ko'r ekanligimiz sababli, taqdir bizga beradigan go'zallikni yo'q qilayotganimizni ko'rsatmoqchi edi.

Tanqid

"Olesya" qissasi A.I.ning eng taniqli asarlaridan biridir. Kuprin. Hikoyaning kuchi va iste'dodi yozuvchining zamondoshlari tomonidan yuqori baholandi.

K.Barhin asar tilining ravonligi va go'zalligini ta'kidlab, asarni "o'rmon simfoniyasi" deb atadi.

Maksim Gorkiy yoshlikni, hikoyaning o'z-o'zidan paydo bo'lishini ta'kidladi.

Shunday qilib, "Olesya" qissasi A.I.ning asarlarida bo'lgani kabi muhim o'rin egallaydi. Kuprin va rus mumtoz adabiyoti tarixida.

Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!

A.I.Kuprinning "Olesya" asari

"Olesya" - muallifning birinchi yirik asarlaridan biri va o'z so'zlari bilan aytganda, eng sevimli asarlari. Hikoyani tahlil qilishni fondan boshlash mantiqan to'g'ri. 1897 yilda Aleksandr Kuprin Volin viloyatining Rivne tumanida ko'chmas mulk menejeri bo'lib ishlagan. Yigit Polissya go'zalligi va ushbu mintaqa aholisining qiyin taqdiridan hayratda qoldi. U ko'rgan narsalar asosida "Polesye hikoyalari" tsikli yozildi, uning bezagi "Olesya" hikoyasi edi.

Asarni yosh muallif yaratganiga qaramay, u murakkab muammolari, bosh qahramonlarning xarakterlari chuqurligi va ajoyib manzara eskizlari bilan adabiyotshunoslarni o'ziga jalb qiladi. Tarkibi jihatidan "Olesya" hikoyasi retrospektivdir. Rivoyat o'tgan kunlarning voqealarini eslaydigan rivoyatchi shaxsidan keladi.

Intellektual Ivan Timofeevich Volindan uzoq Perebrod qishlog'ida qolish uchun katta shahardan keladi. Ushbu qo'riqlanadigan er unga juda g'alati tuyuladi. Yigirmanchi asr arafasida texnika va tabiiy fanlar jadal rivojlanmoqda va dunyoda ulkan ijtimoiy o'zgarishlar yuz bermoqda. Va bu erda, vaqt to'xtaganga o'xshaydi. Va bu erdagi odamlar nafaqat Xudoga, balki goblinlarga, shaytonlarga, suvga va boshqa dunyo belgilariga ham ishonadilar. Xristian urf-odatlari Polissyadagi butparast an'analar bilan chambarchas bog'liq. Bu hikoyadagi birinchi to'qnashuv: tsivilizatsiya va yovvoyi tabiat butunlay boshqa qonunlar asosida yashaydi.

Ularning qarama-qarshiligidan yana bir mojaro kelib chiqadi: bunday har xil sharoitlarda tarbiyalangan odamlar birga bo'la olmaydi. Shuning uchun, tsivilizatsiya dunyosini shaxsan tasvirlaydigan Ivan Timofeevich va yovvoyi qonunlar bilan yashaydigan jodugar Olesya ajralishga mahkum.

Ivan va Olesya yaqinligi bu voqeaning avj nuqtasi. Hissiyotlarning o'zaro samimiyligiga qaramay, qahramonlarning sevgi va burchni anglashi sezilarli darajada farq qiladi. Olesya qiyin vaziyatda o'zini yanada mas'uliyatli tutadi. U keyingi voqealardan qo'rqmaydi, faqat uni sevish muhimdir. Ivan Timofeevich esa zaif va qat'iyatli emas. Printsipial jihatdan u Olesya bilan turmush qurishga va uni o'zi bilan shaharga olib ketishga tayyor, ammo u haqiqatan ham buning iloji yo'qligini bilmaydi. Sevgida Ivan xatti-harakatga qodir emas, chunki u hayot oqimi bilan yurishga odatlangan.

Ammo dalada bittasi jangchi emas. Shuning uchun, hatto tanlangan kishisi uchun cherkovga borishga qaror qilgan yosh jodugarning qurbonligi ham vaziyatni saqlab qolmaydi. O'zaro sevgi haqidagi go'zal, ammo qisqa ertak fojiali tarzda tugaydi. Olesya va uning onasi xurofotli dehqonlar g'azabidan qochib, o'z uylarini tark etishga majbur bo'lmoqdalar. Uning xotirasida faqat qizil mercanning ipi qolgan.

Intellektual va jodugarning fojiali sevgisi haqidagi voqea Sovet rejissyori Boris Ivchenkoning asarini filmga moslashtirishga ilhom berdi. Uning "Olesya" (1971) filmidagi asosiy rollarni Gennadiy Voropaev va Lyudmila Chursina ijro etishgan. Va bundan o'n besh yil oldin frantsuz rejissyori Andre Mishel Kuprinning hikoyasi asosida Marina Vladiy bilan birgalikda "Jodugar" filmini suratga oldi.