, ᠪᠠᠲᠤ ᠬᠠᠨ

Ushbu maqola mo'g'ul hukmdori haqida. Oʻzbek shoiri, yozuvchisi, jurnalisti va jamoat arbobi uchun qarang: Batu (shoir).

Kelib chiqishi

Batu Jochining ikkinchi oʻgʻli boʻlib, Chingizxon oʻgʻillarining kattasi edi. Jochi onasi Borte Merkit asirligidan qaytganidan ko'p o'tmay tug'ilgan va shuning uchun bu holatda Chingizxonning otaligi shubha ostida qolishi mumkin edi. Manbalarda aytilishicha, Chag‘atoy 1219-yilda o‘zining katta akasini “merkit sovg‘asi” deb atagan, lekin Chingizxonning o‘zi hamisha bunday gaplarni haqoratomuz deb tan olgan va so‘zsiz Jo‘chini o‘z o‘g‘li deb hisoblagan. Bata endi otasining kelib chiqishi uchun tanbeh bo'lmadi.

Hammasi bo‘lib, katta Chingizidning 40 ga yaqin o‘g‘li bo‘lgan. Batu O'rde-Ichendan keyin ikkinchi katta edi (garchi Bual va Tuga-Timur ham undan katta bo'lishi mumkin). Onasi Uki-xotun Xungirot qabilasidan boʻlib, Ilchi-noyonning qizi edi; Batuning ona tomonidan bobosi Dey-sechenning o'g'li va Bortening ukasi Alchu-noyon bilan aniqlanishi kerak degan faraz mavjud. Bu holatda Jo‘chi amakivachchasiga uylangan ekan.

Ism

1280-yillardan boshlab Bata manbalarda chaqirila boshlandi Batu Xon.

Biografiya

Tug'ilgan kun

Batuning aniq tug'ilgan sanasi noma'lum. Ahmed Ibn Muhammad G‘afforiy “Jahon tashkilotchilari ro‘yxati”da hijriy 602 yilni, ya’ni 1205-yil 18-avgustdan 1206-yil 7-avgustgacha bo‘lgan davrni ko‘rsatadi, ammo bu hisobning haqiqati bahsli, chunki o‘sha tarixchi aftidan xato qilgan. Batuning o'limi 1252/1253 yilga to'g'ri keladi. Rashid ad-Din Batu qirq sakkiz yil yashaganini yozadi va o'lim sanasini xuddi shunday noto'g'ri ko'rsatadi. Rashid ad-Din umumiy umr ko'rishda adashmagan deb faraz qilsak, Batu 606 yilda (1209 yil 6 iyuldan 1210 yil 24 iyungacha) tug'ilganligi ma'lum bo'ldi, ammo bu sana Batu uning amakivachchalaridan kattaroq bo'lgan manbalarga zid keladi. Munke (1209 yil yanvarda tug'ilgan) va hatto Guyuk (1206/07 yilda tug'ilgan).

Tarixshunoslikda bu boradagi fikrlar turlicha. V.V.Bartold Batuning tug'ilishini "13-asrning birinchi yillari", A.Karpov o'zining Batu tarjimai holida "JZL" nomlari uchun 1205/1206 yilni shartli sana sifatida ko'rsatadi, R.Pochekaev 1209 yilni eng maqbul variant deb hisoblaydi. "O'rda podsholari" tarjimai holi hatto uni hech qanday izohsiz chaqiradi. 2008 yil 25 oktyabrda Batu Xonning 790 yilligi munosabati bilan bo'lib o'tgan davra suhbatida konsensusning yo'qligi yaqqol namoyon bo'ldi.

dastlabki yillar

1224 yilda Chingizxon tomonidan tuzilgan boʻlinish shartlariga koʻra, uning toʻngʻich oʻgʻli Joʻchi Irtish daryosining gʻarbiy qismidagi barcha choʻl boʻshliqlarini va unga tutash bir qator qishloq xoʻjaligi hududlarini, shu jumladan allaqachon bosib olingan Xorazmni, shuningdek, Volga, Bolgariya, Rossiya va Hali zabt etilishi kerak bo'lgan Evropa. Otasi va ba'zi akalari bilan keskin munosabatlarda bo'lgan Jo'chi 1227 yil boshida butunlay noaniq sharoitlarda sodir bo'lgan vafotigacha o'z mulkida bo'lgan: ba'zi manbalarga ko'ra, u kasallikdan vafot etgan, boshqalarga ko'ra, u vafot etgan. o'ldirilgan.

V.V.Bartold o‘z maqolalaridan birida otasi vafotidan keyin “Batu g‘arbdagi qo‘shinlar tomonidan Jo‘chining vorisi sifatida tan olingan va bu tanlov keyinchalik Chingizxon yoki uning vorisi Ogedey tomonidan ma’qullangan”, deb yozgan edi. Shu bilan birga, olim hech qanday manbaga murojaat qilmagan, lekin uning so‘zlari boshqalar tomonidan tanqidsiz takrorlangan. Darhaqiqat, keyinchalik oliy hokimiyat tomonidan tasdiqlangan "qo'shinlar tomonidan tanlash" yo'q edi: Chingizxon Batani ulus hukmdori etib tayinladi va bu buyruqni bajarish uchun u akasi Temugeni Desht-i-Qipchoqqa yubordi.

Manbalarda Chingizxon nega ko‘p sonli Jochidlar ichidan aynan shu zotni tanlagani haqida hech narsa aytilmagan. Tarixshunoslikda Batuning to'ng'ich o'g'li sifatida meros bo'lib qolganligi, u istiqbolli qo'mondon etib tayinlangani haqida bayonotlar mavjud. Ayollar tomonidagi nufuzli qarindoshlar asosiy rol o'ynagan degan faraz mavjud: agar Batuning bobosi Ilchi-noyon Alchu-noyon bilan bir xil shaxs bo'lsa, Chingizxonning kuyovi Shiku-gurgen Batuning amakisi bo'lgan va Borte emas. faqat o'z buvisi, balki amakivachchasi ham. Chingizxonning to'ng'ich xotini ko'p nevaralari orasidan bittasini, u ham akasining nabirasi bo'lishini ta'minlashi mumkin edi. Shu bilan birga, Batuning kattaligi, uning 1227 yilgacha namoyon bo'lgan harbiy qobiliyatlari haqida, shuningdek, Chingiziylar orasida merosxo'rlarni tanlashga ayollar chizig'idagi knyazlarning oilaviy aloqalari ta'sir qilgani haqida gapirishga asos yo'q.

Batu ulusdagi hokimiyatni akalari bilan bo'lishishi kerak edi. Ularning eng kattasi O'rde-Ichen butun "chap qanotni", ya'ni ulusning sharqiy yarmini va otasi qo'shinining asosiy qismini oldi; Batuda faqat "o'ng qanot" g'arbda qoldi va u qolgan Jochidlarga ulushlarni ajratishi kerak edi.

G'arbiy kampaniya

1236-1243 yillarda Batu Umummo'g'ul G'arbiy yurishiga rahbarlik qildi, natijada Polovtsian dashtining g'arbiy qismi, Volga Bolgariyasi, Volga va Shimoliy Kavkaz xalqlari birinchi marta bosib olindi.

Moʻgʻul qoʻshini Markaziy Yevropaga yetib keldi. Muqaddas Rim imperatori Fridrix II qarshilik ko'rsatishga harakat qildi va Batu bo'ysunishni talab qilganda, u xonning lochinchisi bo'lishi mumkinligini aytdi. Muqaddas Rim imperiyasi qo'shinlari va mo'g'ullar o'rtasida hech qanday to'qnashuv bo'lmagan bo'lsa-da, Saksoniyaning Meissen shahri Batu qo'shinlarining eng g'arbiy nuqtasiga aylandi.

Keyinchalik, Batu g'arbga hech qanday sayohat qilmadi, 1250-yillarning boshlarida o'zi asos solgan Saray-Batu shahrida Volga bo'yida joylashdi.

Qorakoram ishlari

Batu 1241 yil oxirida Xon Ogedeyning o'limi va yangi qurultoy chaqirilishi haqida bilib, 1242 yilda G'arbga yurishini yakunladi. Qo'shinlar Jo'chi ulusining yangi markaziga aylangan Quyi Volga tomon chekindi. 1246 yilgi qurultoyda Batuning azaliy dushmani Guyuk xoqon etib saylandi. Guyuk Buyuk xon bo'lgandan so'ng, bir tomondan, O'geday va Chag'atoy avlodlari, ikkinchi tomondan, Jochi va Toluy avlodlari o'rtasida bo'linish sodir bo'ldi. Guyuk Batuga qarshi yurishga otlanadi, lekin 1248-yilda qoʻshini Samarqand yaqinidagi Transoxianada boʻlganida kutilmaganda vafot etadi. Bir versiyaga ko'ra, u Batu tarafdorlari tomonidan zaharlangan. Ikkinchisi orasida 1236-1242 yillardagi Evropa yurishining ishtirokchisi, 1251 yilda keyingi, to'rtinchi, Buyuk Xon etib saylangan sodiq Batu Munke (Meng) bor edi. Chagatayning merosxo'rlariga qarshi uni qo'llab-quvvatlash uchun Batu akasi Berkeni 100 000 kishilik Burunday temnik korpusi bilan Otrorga yubordi. Munke g'alabasidan so'ng, Batu, o'z navbatida, aka (ya'ni, urug'ning eng kattasi) bo'ldi.

Ulusni mustahkamlash

1243-1246 yillarda barcha rus knyazlari Oltin O'rda va Mo'g'ul imperiyasi hukmdorlariga qaramligini tan oldilar. Vladimir knyazi Yaroslav Vsevolodovich rus zaminidagi eng qadimgi deb tan olindi; 1240 yilda mo'g'ullar tomonidan vayron qilingan Kiyev unga topshirildi. 1246 yilda Yaroslav Batu tomonidan Qorakorumdagi qurultoyga vakolatli vakil sifatida yuborilgan va u erda Guyuk tarafdorlari tomonidan zaharlangan. Mixail Chernigovskiy Oltin O'rdada o'ldirilgan (u Xonning uyiga kiraverishdagi ikkita olov orasidan o'tishni rad etgan, bu tashrif buyuruvchining g'arazli niyatidan dalolat beradi). Yaroslavning o'g'illari - Andrey va Aleksandr Nevskiylar ham O'rdaga, undan Qorakorumga borishdi va u erda birinchi Vladimir hukmronligini, ikkinchisini - Kiev va Novgorodni (1249) qabul qilishdi. Andrey Janubiy Rossiyaning eng kuchli knyazi - Daniil Romanovich Galitskiy bilan ittifoq tuzib, mo'g'ullarga qarshilik ko'rsatishga harakat qildi. Bu 1252 yilgi O'rda jazo kampaniyasiga olib keldi. Nevryu boshchiligidagi moʻgʻul qoʻshini Yaroslavichlar Andrey va Yaroslavni magʻlub etdi. Vladimirga yorliq Batu qarori bilan Aleksandrga topshirildi.

xristian

Fors tarixchisi Vassaf al-Hazrat Batuning yozishicha, u fanatizm bilan ajralib turmasa ham, nasroniylikni qabul qilgan. Uning so'zlariga ko'ra: " Garchi u ( Batu) nasroniylik e'tiqodida edi va nasroniylik sog'lom fikrga ziddir, lekin (u) hech qanday diniy e'tiqod va ta'limotlarga moyilligi yoki moyilligi yo'q edi va u murosasizlik va maqtanishga begona edi.» .

musulmon

Oila

Xotira

San'atdagi tasvir

Adabiyotda

• Batu Xon V. G. Yanning "Chingizxon" () romanida epizodik qahramonga aylandi va uning "Batu" () va "Oxirgi" dengizga () romanlarida markaziy qahramonlardan biriga aylandi.
• U A.K. Yugovning "Ratobortsy" (-) romanida rol o'ynaydi.
• Batu - Vladimir Korotkevichning "Oqqush monastiri" (1950-yillar) afsonasining asosiy antagonisti va deuteragonisti.
• Batuning so'nggi kuni "Olti boshli Idahar" kitobida muhim o'rin tutadi - Ilyos Yesenberlinning "Oltin O'rda" trilogiyasining birinchi qismi (-).
• Batu Xon - kam ma'lum bo'lgan "Man-Xan" (muallifning taxallusi - Axotirpalan) hazil-harakatining "shubhasiz ijobiy" qahramoni, shuningdek, "Sh. I.T.” Xuddi shu muallifning "Saxara shakari" hikoyasida Xon Batu kamon bilan megahyena otib, Potap Man va Silviyani qutqaradi.

Kinoga

• "Tatarlar" () - "To'g'rul" nomi bilan ko'rsatilgan.
• "Mo'g'ullar" () - "Chingizxon" nomi bilan ko'rsatilgan.
• "Daniil - Galisiya shahzodasi" () - Nurmuxan Janturin rolida.
• "Aleksandr Nevskiy hayoti" () - Asanbek Umuraliev rolida.
• "Kolovrat afsonasi" () - Aleksandr Tsoy rolida.

Animatsiyada

• "Evpatiy Kolovrat ertaki" () - "Soyuzmultfilm". Batu - multfilmning bosh qahramonining antagonisti.

Eslatmalar

1. , Bilan. 254-255.
2. , Bilan. 12-15.
3. , Bilan. 65.
4. , Bilan. 50.
5. , Bilan. 51-52.
6. , Bilan. 17-19.
7. , Bilan. 210.
8. , Bilan. 296.
9. , Bilan. 81.
10. , Bilan. 496.
11. , Bilan. 17, 296.
12. , Bilan. 31.
13. , Bilan. 10.

Taxminan 15 yil oldin men A.T.ning nuqtai nazari bilan tanishdim. Fomenko va G.V. Nosovskiy, tatar-mo'g'ul istilosi bo'yicha yangi xronologlar (keyingi o'rinlarda NH). Bir tomondan, argumentlar juda yaxshi edi, lekin boshqa tomondan, Batu Xon bir vaqtning o'zida rus knyazi Yaroslav bo'lganini o'qish juda hayratlanarli edi. Bu fikrni tasdiqlovchi illyustratsiyalar yo'q edi va bu holatda knyaz Yaroslav tatar xoni sifatida o'ziga qarshi kurashishga majbur bo'lganligi tashvishga solardi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, men tayyorlanmagan o'quvchi sifatida, mualliflarni turli tarixiy shaxslarning tarjimai holidagi har xil parallelizmlar (kichik hollarda bunday bo'lishi mumkin) bilan o'ziga tortgan deb qaror qildim, ammo bu bilan birga yo'ldan juda uzoqlashib, haqiqat chegarasidan chiqib ketishdi. Ma'lum bo'lishicha, tarixning 90 foizi bunday dubllardan iborat bo'lib, ularning mantiqiyligiga ishonish juda qiyin edi. Albatta, tarixchilar ba'zi hollarda xato qilishlari mumkin, xatolar har qanday kasbda bo'lishi mumkin, lekin bir xil miqdorda emas!

Ammo, agar o'quvchi sifatida dastlab dublyorlar soni bo'yicha meni shubha ostiga olgan bo'lsam, keyin shahzodalarimiz va dushmanlarimiz bir xil shaxslar ekanligini o'qiganimda, tadqiqotchilarga nimadir noto'g'ri bo'lganini angladim. Bu Gitler va Stalin o'zi bilan "urush" o'ynamoqchi bo'lgan bir kishi edi, degan bilan bir xil. Shunda men ko'z oldimda ilmiy bo'lmagan bo'lsa-da, juda qiziq, deb qaror qildim.

Birinchi tekshiruvlar. NH asarlarida bitta qiziq rasm bor edi - NH o'qishga harakat qilgan Britaniya tangasidagi afsona. Men tekshirdim va NH ni o'qish muvaffaqiyatsiz bo'lganini aniqladim. Garchi matematik epigrafiya masalalarida xato qilishga haqli bo'lsa-da, bu tekshiruv meni NHning tarixiy asarlari haqiqatdan yiroq ekanligi haqidagi fikrni yanada kuchaytirdi. Buni o'quvchi meni NH tarafdori deb o'ylamasligi uchun aytaman. Yo'q, men ularning haqiqiy raqibi edim!

Shubhalar. NH tomonidan bir nechta munajjimlar bashoratining shifriga duch kelganimda, menda shubhalar paydo bo'ldi. Bu matematik va astronomik ish bo'lib, u juda yuqori malaka talab qiladi va aniq natija yoki kichik bir qator qiymatlarni beradi, ularning ba'zilari yaxshi sabablarga ko'ra bekor qilinishi mumkin. Bunday yondashuv hurmatni uyg'otadi.

Men etrusklar haqida kitob yozganimda, ular akademik tarixshunoslik ular haqida yozilgan paytda umuman yashamagani, balki bizga taxminan 1100 yil yaqinroq yashaganligi menga ayon bo'ldi. Boshqacha aytganda, Rimga ular tomonidan miloddan avvalgi 8-asrda emas, balki milodiy 3-asr atrofida asos solinganligi maʼlum boʻladi. Keyin men bir qator hollarda HH tushunchasi haqiqatga yaqin bo'lishi mumkinligini angladim.

Yangi sabab. Bir necha kun oldin menga NH kitobining yangi nashri berildi, unda rasmlar bor edi. Ulardan biri meni qiziqtirdi. Lekin birinchi navbatda men ushbu kitobdan tegishli parchani keltiraman. " Keling, mashhur Xon Batu haqida gapiraylik. Batu xon tomonidan “Rossiya zabt etilganidan” keyin “ruhoniylar, cherkov mulki va roʻyxatga olingan aholi soliq toʻlashdan ozod etildi. Suzdal knyazi Yaroslav Vsevolodovich mo'g'ullar tomonidan rus knyazliklarida birinchi knyaz etib tayinlangan. Oradan ko‘p o‘tmay, “Knyaz Yaroslavni Batu qarorgohiga chaqirishdi va u tomonidan Mo‘g‘ulistonga, Buyuk Xon saylovi yaqinlashayotgan Qorakorumga jo‘natishdi... Batuning o‘zi Mo‘g‘ulistonga bormadi, balki knyaz Yaroslavni o‘z vakili qilib yubordi ( yaxshi, Batu Oliy Xonni o'zi tanlashni xohlamadi - NH). Rus knyazining Mo'g'ulistonda bo'lishini Plano Karpini tasvirlaydi.

Shunday qilib, ular bizga Batu o'rniga negadir Rossiya knyazi Yaroslav Oliy xon saylash uchun kelganini aytishadi. Keyinchalik tarixchilar orasida Batu Yaroslavni go'yoki "o'z o'rniga" yuborgan degan faraz paydo bo'lmadimi - faqat Karpini guvohligini Batu Oliy Xon saylovlarida shaxsan ishtirok etishi kerakligi haqidagi tabiiy g'oya bilan uyg'unlashtirish zarurati tufayli? Biz bu erda Xon Batu oddiygina rus knyazi Yaroslav ekanligi haqidagi hujjatli dalillarni ko'ramiz. Buni Yaroslavning o'g'li Aleksandr Nevskiy, tarixchilarning fikriga ko'ra, Batuning "asrab olingan" o'g'li bo'lganligi ham tasdiqlaydi! Va yana o'ziga xoslik paydo bo'ladi: Yaroslav = Batu.

Umuman olganda, shuni ta'kidlash kerakki, Batu, ehtimol, "batya" = otasi biroz buzilgan so'zdir. Kazaklar orasida etakchi hali ham ota deb ataladi. Shunday qilib, Batu = kazak dadasi, rus knyazi» .

Shunday qilib, Batu va Yaroslav NHning shaxsi A.A. kitobining satrlaridan olingan. Gordeeva.

Shartlarni tekshiring. NHning bayonotlarini epigrafik tarzda tekshirish mumkinmi? Men shunday deb o'ylayman. Yozuvlar chizilgan belgida bo'lishi kerak. Bundan tashqari, agar unda faqat "Batu" yoki faqat "Yaroslav" yozilgan bo'lsa, bu variant epigrafik tekshirish emas. Men Batu (Batu) ham, Yaroslav ham gravyurada yoki miniatyurada yozilgan yagona holatni NH gipotezasining tasdig'i deb bilaman. Va u o'sha paytda nima deyiladi - xon, xoqon, podshoh yoki posho - aslida muhim emas.

Shunday qilib, keling, to'g'ridan-to'g'ri rasmlarga o'tamiz.

Guruch. 1. Xon Batu va mening yozuvlarni dekodlashim

Rasm. 1-rasm NH kitobida nashr etilgan. 3.4 imzo bilan: "Mo'g'ul" Batu Xoni xitoy rasmiga asoslangan (ko'rinishidan, 19-asrda tarixning Skaliger versiyasiga ko'ra "ko'rgazmali qurol" sifatida ishlab chiqarilgan, ammo keyin e'lon qilinganida, "juda qadimiy, Xitoyning hamma narsasi kabi. )". - Bu rasm uzoq vaqtdan beri ma'lum va uni Vikipediya veb-saytidan "Batu" so'zi bilan osongina ko'chirib olish mumkin. Shu bilan birga, V.I.ning haykallarida bo'lgani kabi, aniq. Lenin SSSRda ittifoq va avtonom respublikalarning poytaxtlarida turganida, rahbarning yuzida yo o'zbek, keyin qalmiq yoki boshqird tasvirlangan va bu holda, agar Batu rus bo'lsa ham, u baribir o'xshab ketardi. xitoylik. Shuning uchun, yuz va kiyimning tasviri emas, balki tasvirdagi yashirin yozuvlar muhim ahamiyatga ega. Men ularni o'qishni boshlayman.

Mening yozuvlarni o'qishim. Qahramonning bosh kiyimida, chap tomondagi ortiqcha oro bermay tepasida so'z o'qiladi JON, va davomida, jumladan, quloq, so'z BATU. Bu allaqachon qiziq. Va ko'krakdagi kamonning tepasida siz so'zni o'qishingiz mumkin YAROSLAV. Shunday qilib, tekshirish sharti qondiriladi.

Biroq, bu rasmda o'qilishi mumkin bo'lgan yana bir narsa bor. Dudoqlar, bo'yinning old qismi, quloq bo'lagi va uning orqasidagi iplar yozuvni tashkil qiladi. BU RUS. Ajoyib yozuv! Ma'lumki, 19-asrning o'rtalariga qadar ko'rsatuvchi olmosh CE ga o'xshardi, ammo aynan 1850 yilda ko'rgazma olmoshi paydo bo'ldi, u shunday yozilgan ETO. Oradan bir necha yil o‘tib esa imlo o‘zgarib, BU SHUNDAY yoziladi. Bu yangi olmosh qayerdan kelganini tushunishimga ancha vaqt kerak bo'ldi. Va faqat hozir, ushbu yozuvni tahlil qilib, men tushundim: E TO E (ST) TO degani. Shunday qilib, IS THAT Rus' iborasi qisqartirilgan (elliptik) versiyada E THAT Rus' yozilgan.

E TO iborasi uch asr oldin paydo bo'lishi mumkinmi? Bilmayman. Ammo agar biz 1850 yildan boshlasak, NH mutlaqo to'g'ri va bu o'yma 19-asrda paydo bo'lgan.

Yana bir qiziq jihat: bu gravyurani yaratgan xitoyliklar rus tilini juda yaxshi bilishgan. Bu Xitoyning bir paytlar Rossiyaga yoki hatto uning bir qismiga qattiq qaram bo'lganligining bilvosita dalilidir.

Keling, Batuning shaxsiyatiga qaytaylik. Vikipediya u haqida quyidagilarni xabar qiladi: " Batu (rus anʼanasida Batu) (taxminan 1209 (1209) — 1255/1256) — moʻgʻul sarkardasi va davlat arbobi, Jochi (Oltin Oʻrda) ulusining hukmdori, Jochi va Uki-Xatunning oʻgʻli, Chingizxonning nabirasi." Yuqorida muhokama qilingan Xitoy o'ymakorligi ham u erda joylashgan. Va shuningdek, rasm bor " 1238 yilda Batuning Suzdalni bosib olishi. 16-asrning "Suzdal Evfrosin hayoti" dan miniatyura. 18-asr ro'yxati».

Guruch. 2. Mo‘g‘ullar tomonidan Suzdalning bosib olinishi

Miniatyurani ko'rib chiqish. Ushbu miniatyurada toj kiygan, oq otda, otryadi hamrohligida shaharga kirib kelayotgan odam tasvirlangan. Uning yuzi sof yevropacha, hech qanday tarzda turkiy, tatar bo‘lmasligi kerak. Ammo u faqat g'olibga yarasha kuch timsollari tushirilgan oq otga minadi. Bu bilan qonuniy hukmdor tomonidan qo'zg'olonni bostirish ko'rsatilgan bo'lishi mumkin.

Miniatyura ko'rsatilgan miqyosda uning ko'plab tafsilotlari ko'rinmaydi. Shuning uchun, uni o'qish uchun siz o'lchovni o'zgartirishingiz kerak. Men rasmda shunday qilaman. 3.

Kattaroq miqyosda tojning zigzaglari harflarni hosil qilish uchun ko'rinadi; toj tepasida jangchilarning yuzlari tafsilotlaridan boshqa harflar paydo bo'ladi. Shunday qilib, quyidagi yozuvni o'qish mumkin: MASKVICH. U aniq O orqali emas, balki A orqali yozilgan. Bu bizning asl Moskva nomini MASKOVY deb o'qishimizni tasdiqlaydi, MASKALAR (belgilar) joyi. Ma'lumki, Moskva Suzdal knyazligining bir qismi edi, shuning uchun Yaroslav Vsevolodovichning Suzdal knyazligi ekanligiga hech qanday qarama-qarshilik yo'q. Va shahzodaning yuzida siz so'zni o'qishingiz mumkin YAROSLAV.

Guruch. 3. Miniatyuradagi yozuvlarni o‘qishim

Shunday qilib, bu belgi moskvalik Yaroslav sifatida tavsiflanadi. Batu yozuvi qayerda? U erda yo'q, lekin kamar ustidagi burmalar so'zni tashkil qiladi DADA. Batu (Batu) NH nomi aynan shunday tushuniladi. Shunday qilib, biz ularning taxminlarining eng to'g'ridan-to'g'ri tasdig'ini topamiz.

Ammo o'ng qo'lda (qo'lda) va tashqi kiyimning lapelida ilgari ko'rinmagan so'zlar o'qiladi: Rus Amiri. Biz EMIR so‘zini arablar bilan bog‘laymiz, masalan, Arab Amirliklari bilan. Vikipediya bizga ushbu so'zning aniq ma'nosini beradi: " Amir yoki amir (arabcha) امير‎‎ — ’ amir - hukmdor, rahbar) - Sharq va Afrikaning ba'zi musulmon mamlakatlarida hukmdor, shahzoda unvoni, shuningdek, umuman olganda bu unvonga ega bo'lgan shaxs. Umumiy musulmonlarning rahnamosi maʼnosida ham qoʻllaniladi. Islom paydo boʻlgunga qadar amirlar sarkardalar, keyin esa davlat va maʼnaviy hokimiyatni amalga oshiruvchi musulmon hukmdorlar (Buxoro amiri, Afgʻoniston amiri va boshqalar) deb atalar edilar.».

Shunday qilib, moskvalik Yaroslav nomi bilan ham tanilgan Batya (Batu) "Rus hukmdori" dir. Ajoyib! - Oxirgi yozuvni Batining chap tomonidagi chavandozning kamarining tepasida burmalar shaklida o'qilishi mumkin - bu so'z u erda yozilgan. JANGCHILAR.

Shunday qilib, "mo'g'ul" dadasi, moskvalik Yaroslav, Rossiya amiri sifatida, o'zining tug'ilgan shahri Suzdalga kirib, yo'lda odamlarni qirib tashlaydi.

Guruch. 4. Suzdalning mo'g'ullar tomonidan bosib olinishi haqidagi yana bir miniatyura

Xuddi shu mavzudagi yana bir miniatyura. Ushbu mavzu bo'yicha yana bir miniatyura mavjud, "Mo'g'ullar tomonidan Suzdalning bosib olinishi". Yuzli tonoz, 16-asr, Golitsin jildi, Leningrad, GPB.

Ko'rib turganimizdek, endi knyaz Yaroslav soqolsiz va soqolsiz ko'rsatilgan, uning ostidagi ot oq emas, toj o'rniga qalqon va zanjirli pochta bor. Bu erda u g'olib emas, balki jangning ishtirokchisi. Eskiz ostidagi matn shunday deyiladi: " Va ular Svuzdal shahrini olib, yurish qildilar. Va men o'sha cherkovni talon-taroj qildim. Va qolgan hamma narsa olov bilan yondirildi" Va haqiqatan ham, cherkovdan olov chiqib ketadi va askarlar unga kitoblar yoki piktogrammalarni tashlashadi. Va bu erda bu tartibsizliklarga qarshi repressiyalarga juda o'xshaydi.

Guruch. 5. Miniatyuradagi yozuvlarni o‘qishim

Endi yozuvlarni o'qishga harakat qilaylik. Boshliqda biz quyidagi so'zlarni o'qiymiz: CE DAD YAROSLAV. Va egarda - WORLD OF YAR. Oxirgi bayonot qiziq, chunki jazo ekspeditsiyalarining boshida rus armiyasi hali ham vedizm pozitsiyalarida turar edi va faqat 14-asrga kelib u butunlay xristianlik pozitsiyalariga o'tdi.

Shunday qilib, Yaroslav Batya, Batu yoki Batu edi. Buni xitoy o‘ymakorligi va ikkita rus miniatyurasi tasdiqlaydi. Vikipediyadan yana bir jumlani o'qish qiziq: " 1243-1246 yillarda barcha rus knyazlari Mo'g'ul imperiyasi va Oltin O'rda hukmdorlariga qaramligini tan oldilar. Yaroslav Vsevolodovich (Vladimir knyazi) rus zaminidagi eng qadimgi deb tan olindi, 1240 yilda mo'g'ullar tomonidan vayron qilingan Kiyev unga topshirildi." Bu erda hayratlanarli narsa Vladimir shahzodasi Yaroslavning tan olinishi bo'lsa, boshqa joylarda u Suzdaldan ekanligi aytiladi, garchi oldingi miniatyurada u Moskva shahzodasi tomonidan imzolangan bo'lsa ham. Ehtimol, o'sha paytda bu sifatlarning barchasi sinonim bo'lgan.

Munozara

Agar tasvirlardagi gipotezaning tasdiqlanishi izolyatsiya qilingan bo'lsa, uni e'tiborsiz qoldirish mumkin edi. Biroq, uchala tasvir ham bitta narsa haqida gapiradi: Yaroslav Vsevolodovich Batya yoki Batu, Rus amiri, moskvalik, Suzdal va Vladimir rezidenti edi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, NH ning taxmini, ular tomonidan matn tahlillari natijasida ifodalangan, tasdiqlangan Va epigrafik jihatdan eng qat'iy mezonlarga muvofiq. Shuni ta'kidlash kerakki, men tekshirish bosqichida NHga nisbatan hamdardlik his qilmaganman va bu taxminni tasdiqlash o'rniga rad etishga harakat qilganman.

Shu bilan birga, Radzivill yilnomasi miniatyuralarini tahlil qilish paytida aytgan bizning bayonotimiz ham tasdiqlandi: o'rta asr tasvirlari, matnlardan farqli o'laroq, tahrir qilinmagan va shuning uchun biz uchun bir qator muhim tushuntirishlarni saqlab qoldi. Gravürlar, miniatyuralar, illyustratsiyalar va piktogrammalarning ana shu xususiyati matnlardan mustaqil ravishda epigrafik tekshirish imkonini beradi. Bunday holda, biz uchun Yaroslav va Batu kabi personajning imzolarini BIR TASVIRda topish muhim edi.

Bunday holda, Rossiyaning muntazam armiyasini tatar-mo'g'ullar deb talqin qilish va bu armiyaning jazo ekspeditsiyalarini "bosqin" deb talqin qilish, NH yozganidek, "Skaliger xronologiyasi" uchun yaratilgan uydirma. Biroq, bizga uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lganidek, biz Skaliger va Petavius ​​tomonidan johillik tufayli qilingan ba'zi "xato" haqida gapirmayapmiz. Gap aslida 1) Rossiya tarixining qisqaligini, 2) G'arb tomonidan Rossiyaga qarshi ming yilliklar davomida olib borilgan axborot urushining oqibatlari haqida bormoqda.

Rossiyaning ming yillik tarixiy davrida mustaqilligi va qadrsizligi va 3) Ruriklar sulolasi davrida Rossiyaning o'ta yomon boshqaruvi (fuqarolar nizosi, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i) va shunga mos ravishda Rossiyaning gullab-yashnashi. Romanovlar. Shuning uchun ham Rossiya tarixining buzilish tomon buzib, G‘arb tarixining esa takomillashuvi tasodifiy xatolar yoki noto‘g‘ri hisob-kitoblar natijasi emas, balki siyosiylashgan tarixshunoslarning qasddan qilgan faoliyati natijasidir. Shu sababli, bir shaxsning turli xalqlarning bir nechta tarixiy shaxslari sifatida ikki barobar va vakillik qilish foizi allaqachon juda yuqori (bu holda, rus Yaroslavi va tatar Batu). Boshqacha qilib aytganda, shaxslar va hodisalarning bir-biriga bog'liq bo'lmagan bo'laklarga bo'linishi.

Xulosa. Yuqoridagilar bilan bog'liq holda, tadqiqotning qiziqarli yangi yo'nalishi paydo bo'ladi: yangi xronologiyaning bir qator qoidalarini epigrafik tekshirish. Va chekning o'zi bir vaqtning o'zida eng qiziqarli va ilgari noma'lum ma'lumotlarni taqdim etadi. Masalan, rus knyazi bir vaqtning o'zida arab tilida amir deb atalgan. O'rta asr rusida arab tilining keng tarqalganligi NH tomonidan bir necha bor ta'kidlangan.

Chingizxonning nabirasi Batu Xon, shubhasiz, 13-asrdagi Rus tarixidagi halokatli shaxsdir. Afsuski, tarix uning portretini saqlab qolmagan va Xonning hayoti davomida bir nechta ta'riflarini qoldirgan, ammo biz bilgan narsalar u haqida g'ayrioddiy shaxs sifatida gapiradi.

Tug'ilgan joyi: Buryatiya?

Batu Xon 1209 yilda tug'ilgan. Ehtimol, bu Buryatiya yoki Oltoy hududida sodir bo'lgan. Uning otasi Chingizxonning to‘ng‘ich o‘g‘li Jo‘chi (u asirlikda tug‘ilgan, Chingizxonning o‘g‘li emas degan fikr bor), onasi esa Chingizxonning to‘ng‘ich xotini bilan qarindosh bo‘lgan Uki-Xatun edi. Shunday qilib, Batu Chingizxonning nabirasi va xotinining jiyani edi.
Chingiziylarning eng katta merosiga Jochi egalik qilgan. U, ehtimol Chingizxonning buyrug'i bilan, Batu 18 yoshida o'ldirilgan.
Afsonaga ko'ra, Jo'chi Qozog'iston hududida, Jezkazgan shahridan 50 kilometr shimoli-sharqda joylashgan maqbaraga dafn etilgan. Tarixchilarning fikricha, maqbara xon qabri ustiga ko‘p yillar o‘tib qurilgan bo‘lishi mumkin edi.

La'nati va adolatli

Batu nomi "kuchli", "kuchli" degan ma'noni anglatadi. Hayoti davomida u Sain Xon taxallusini oldi, bu mo'g'ul tilida "olijanob", "saxiy" va hatto "adolatli" degan ma'noni anglatadi.
Batu haqida xushomadgo'y gapirgan yagona yilnomachilar forslar edi. Ovrupoliklar xon katta qo'rquv uyg'otganini, lekin o'zini "mehribon" tutganini, his-tuyg'ularini qanday yashirishni bilganini va uning Chingiziylar oilasiga mansubligini ta'kidlaganini yozgan.
U bizning tariximizga buzg'unchi sifatida kirdi - "yovuz", "la'natlangan" va "iflos".

Uyg'onishga aylangan bayram

Jochining Batudan tashqari 13 o‘g‘li bor edi. Afsonaga ko'ra, ularning barchasi otasining o'rnini bir-biriga topshirib, bobosidan nizoni hal qilishni so'rashgan. Chingizxon Batuni tanladi va unga qo'mondon Subedeyni ustozi qilib berdi. Aslida, Batu hokimiyatni olmagan, u erni aka-ukalariga taqsimlashga majbur bo'lgan va o'zi vakillik funktsiyalarini bajargan. Hatto otasining qo'shiniga katta akasi Ordu-Ichen boshchilik qilgan.
Afsonaga ko'ra, yosh xon uyga qaytgach, uyushtirgan bayram uyg'onishga aylandi: bir xabarchi Chingizxonning o'limi haqidagi xabarni olib keldi.
Buyuk xon bo'lgan Udegey Jochini yoqtirmasdi, lekin 1229 yilda u Batu unvonini tasdiqladi. Yersiz Bata amakisi bilan Xitoy yurishida hamroh bo‘lishi kerak edi. 1235 yilda mo'g'ullar tayyorlay boshlagan Rusga qarshi yurish Batuga egalik qilish imkoniyatiga aylandi.

Tatar-mo'g'ullar Templarlarga qarshi

Batuxondan tashqari yana 11 shahzoda yurishni boshqarmoqchi edi. Batu eng tajribali bo'lib chiqdi. U oʻsmirlik chogʻida Xorazm va Polovtsiylarga qarshi harbiy yurishda qatnashgan. Taxminlarga ko‘ra, xon 1223-yilda mo‘g‘ullar kublar va ruslarni mag‘lub etgan Kalka jangida qatnashgan. Yana bir versiya bor: Rossiyaga qarshi yurish uchun qo'shinlar Batu egaliklarida to'planishgan va u shunchaki harbiy to'ntarishni amalga oshirgan va knyazlarni chekinishga ishontirish uchun qurol ishlatgandir. Aslida, armiyaning harbiy rahbari Batu emas, balki Subedey edi.
Avvaliga Batu Volga Bolgariyasini zabt etdi, keyin Rossiyani vayron qildi va Volga dashtlariga qaytib keldi va u erda o'z ulusini yaratishni xohladi.
Ammo Xon Udegey yangi istilolarni talab qildi. Va 1240 yilda Batu Janubiy Rossiyaga bostirib kirdi va Kievni egalladi. Uning maqsadi Chingiziylarning eski dushmani Polovtsian Xoni Kotyan qochib ketgan Vengriya edi.
Birinchi bo'lib Polsha yiqildi, Krakov esa qo'lga kiritildi. 1241 yilda hatto Templars ham jang qilgan shahzoda Genrix armiyasi Legnica yaqinida mag'lubiyatga uchradi. Keyin Slovakiya, Chexiya, Vengriya bor edi. Keyin mo'g'ullar Adriatikaga etib kelishdi va Zagrebni egallab olishdi. Yevropa ojiz edi. Frantsiyalik Lui o'lishga, Fridrix II esa Falastinga qochishga tayyorlanayotgan edi. Ular Xon Udegeyning o'limi va Batuning orqaga qaytishi tufayli qutqarildi.

Batu - Qorakorum

Yangi Buyuk Xonning saylanishi besh yilga cho'zildi. Nihoyat, Batu Xon hech qachon unga bo'ysunmasligini tushungan Guyuk tanlandi. U qo'shin yig'ib, ularni Jo'chi ulusiga ko'chirdi, lekin to'satdan o'z vaqtida vafot etdi, ehtimol zahardan.
Uch yil o'tgach, Batu Qorakorumda harbiy to'ntarish amalga oshirdi. U birodarlarining ko'magi bilan do'sti Monkeni Buyuk Xon qildi, u Bataning Bolgariya, Rossiya va Shimoliy Kavkaz siyosatini boshqarish huquqini tan oldi.
Mo'g'uliston va Batu o'rtasidagi tortishuv suyaklari Eron va Kichik Osiyo erlari bo'lib qoldi. Batuning ulusni himoya qilish harakatlari o'z samarasini berdi. 1270-yillarda Oltin Oʻrda Moʻgʻulistonga qaramligini toʻxtatdi.
1254 yilda Batu Xon Oltin O'rda poytaxti - Axtuba daryosi bo'yida joylashgan Saray-Batu ("Batu shahri") ga asos soldi. Ombor adirlarda joylashgan bo‘lib, daryo bo‘yida 15 kilometrga cho‘zilgan. Bu o'zining zargarlik buyumlari, quyish va kulolchilik ustaxonalariga ega boy shahar edi. Saray-Batuda 14 ta masjid bor edi. Mozaikalar bilan bezatilgan saroylar xorijliklarni hayratga solardi, shaharning eng baland nuqtasida joylashgan Xon saroyi esa oltin bilan bezatilgan. Uning ajoyib ko'rinishi tufayli "Oltin O'rda" nomi paydo bo'ldi. Shahar 1395 yilda Tamrelan tomonidan vayron qilingan.

Batu va Nevskiy

Ma'lumki, Rossiyaning muqaddas shahzodasi Aleksandr Nevskiy Batu Xon bilan uchrashgan. Batu va Nevskiy o'rtasidagi uchrashuv 1247 yil iyul oyida Quyi Volgada bo'lib o'tdi. Nevskiy 1248 yil kuzigacha Batu bilan "qolib ketdi", shundan so'ng u Qorakorumga jo'nadi.
Lev Gumilevning fikricha, Aleksandr Nevskiy va Batu Xonning o'g'li Sartak hatto birodarlashgan va shuning uchun Aleksandr go'yoki Batu Xonning asrab olingan o'g'li bo'lgan. Buning xronikaviy dalillari yo'qligi sababli, bu faqat afsona ekanligi ayon bo'lishi mumkin.
Ammo shuni taxmin qilish mumkinki, bo'yinturug'lik davrida g'arbiy qo'shnilarimizning Rossiyaga bostirib kirishiga to'sqinlik qilgan Oltin O'rda edi. Ovrupoliklar Xon Batuning shafqatsizligi va shafqatsizligini eslab, Oltin O'rdadan shunchaki qo'rqishdi.

O'lim siri

Batu Xon 1256 yilda 48 yoshida vafot etdi. Zamondoshlari uning zaharlanishi mumkinligiga ishonishgan. Ular hatto kampaniyada vafot etganini aytishdi. Ammo, ehtimol, u irsiy revmatik kasallikdan vafot etgan. Xon tez-tez oyoqlari og‘riyotganidan, qotib qolganidan shikoyat qilar, ba’zan shu sababli muhim qarorlar qabul qilinadigan qurultoyga kelmasdi. Zamondoshlarning aytishicha, xonning yuzi qizil dog'lar bilan qoplangan, bu sog'lig'ining yomonligini aniq ko'rsatib beradi. Onalarning ajdodlari ham oyoqlarida og'riqdan azob chekishganligini hisobga olsak, o'limning bu versiyasi ishonchli ko'rinadi.
Batuning jasadi Axtuba daryosi Volgaga oqib tushadigan joyda dafn etilgan. Ular mo‘g‘ul odatiga ko‘ra xonni dafn qildilar, yerga boy karavotli uy qurdilar. Kechasi, hech kim bu joyni topa olmasligi uchun qabrdan otlar podasi haydalgan.

Ko'pchiligimiz Batuning shaxsiyatini umumiy maktab tarixi kursidan bilamiz. Rossiyaning qayg'uli tarixi ma'lumki, uzoq vaqt davomida tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i ostida "bo'lgan".

Biroq, haqiqatda tarixda hamma narsa darsliklarda yozilganidek silliq emas. Bizning kunlarimizdagi voqealar meni o'sha uzoq vaqtlardagi voqealar haqida o'ylashga majbur qildi va bu fikrlarning natijalaridan biri bu saytga joylashtirilgan material edi.

13-asrning Yevropa va Osiyodagi koʻplab “ajralmas” voqealarini izchil mantiqiy tizimga birlashtirgan gʻoya muallifligi menga tegishli emas. Mening ishim faqat materialning tizimli va asosli taqdimotidir.

Ko'pchiligimiz Batuning shaxsiyatini umumiy maktab tarixi kursidan bilamiz. Men Vikipediyadan iqtibos keltiraman, bu shubhasiz g'ayrioddiy shaxsning kelib chiqishi va ishlari haqidagi an'anaviy g'oyalarni to'liq aks ettiradi:

“Batu (rus anʼanasida Batu) (taxminan 1209 — 1255/1256) — moʻgʻul sarkardasi va davlat arbobi, Joʻchi ulusining hukmdori, Jochi va Uki-Xatunning oʻgʻli, Chingizxonning nabirasi.

1236-1242 yillarda Batu Umummo'g'ul G'arbiy yurishiga rahbarlik qildi, natijada Polovtsiya cho'lining g'arbiy qismi, Volga Bolgariya, Rossiya bosib olindi, Adriatik va Boltiqbo'yigacha bo'lgan barcha mamlakatlar mag'lubiyatga uchradi va zabt etildi: Polsha, Chexiya. Respublika, Vengriya, Xorvatiya, Dalmatiya, Bosniya, Serbiya, Bolgariya va boshqalar. Moʻgʻul qoʻshini Markaziy Yevropaga yetib keldi. Muqaddas Rim imperatori Fridrix II qarshilik ko'rsatishga harakat qildi, ammo Batu bo'ysunishni talab qilganda, u xonning lochinchisi bo'lishi mumkinligini aytdi. Keyinchalik Batu g'arbga sayohat qilmadi, Volga bo'yida Saray-Batu shahrida joylashdi.

Batu G'arbga yurishini 1242 yilda Xon Ogedeyning o'limi haqida bilib, yakunladi. Qo'shinlar Jo'chi ulusining yangi markaziga aylangan Quyi Volga tomon chekindi. 1246 yilgi qurultoyda Batuning azaliy dushmani Guyuk kaan etib saylandi. Guyuk 1248 yilda vafot etdi va 1251 yilda 1236-1242 yillardagi Evropa yurishining ishtirokchisi sodiq Batu Munke (Mengu) to'rtinchi buyuk xon etib saylandi. Uni qo'llab-quvvatlash uchun Batu ukasi Berkeni qo'shinlari bilan yubordi.

1243-1246 yillarda barcha rus knyazlari Mo'g'ul imperiyasi va Oltin O'rda hukmdorlariga qaramligini tan oldilar. Vladimir knyazi Yaroslav Vsevolodovich rus zaminidagi eng qadimgi deb tan olindi; 1240 yilda mo'g'ullar tomonidan vayron qilingan Kiyev unga topshirildi. 1246 yilda Yaroslav Qorakorumga chaqirilib, u yerda zaharlangan. Mixail Chernigov Oltin O'rdada o'ldirilgan (u pravoslav diniga xiyonat qilmasdan butaga sig'inishning butparastlik marosimini o'tkazishdan bosh tortgan). Yaroslavning o'g'illari - Andrey va Aleksandr ham O'rdaga, undan Qorakorumga borishdi va birinchi Vladimir hukmronligini, ikkinchisini - Kiev va Novgorodni (1249) qabul qilishdi. Andrey Janubiy Rossiyaning eng kuchli knyazi - Daniil Romanovich Galitskiy bilan ittifoq tuzib, mo'g'ullarga qarshilik ko'rsatishga harakat qildi. Bu 1252 yilgi O'rda jazo kampaniyasiga olib keldi. Nevryuy boshchiligidagi tatar qo'shini Yaroslavichlar Andrey va Yaroslavni mag'lub etdi. Batu qarori bilan Vladimirga yorliq Aleksandrga o'tkazildi.

Batudan keyin Sartak (xristianlik tarafdori), Tukan, Abukan va Ulagchi taxtga oʻtirdi. Sartakning qizi Gleb Vasilkovich bilan birga edi; Batuning nabirasi Mengu-Timurning qizi - Sankt-Peterburg uchun. Fedor Cherni; Bu ikki nikohdan mos ravishda Belozersk va Yaroslavl knyazlari paydo bo'ldi. Shunday qilib, deyarli butun rus ustun zodagonlarining Batudan kelib chiqishini (ayollar chizig'i orqali) kuzatish mumkin.

Shuningdek, 14-asrdagi noma'lum xitoylik rassom tomonidan Batu Xonning surati ham ko'rsatilgan.

Keling, eng oddiy narsadan boshlaylik: keling, mo'g'ul bosqinchilarining izlarini ular bosib olgan xalqlarning genetik fondidan qidiramiz.Agar tarixiy hujjatlarni yo'q qilish mumkin bo'lsa, genetik darajada bu deyarli mumkin emas. Agar Batu va uning sheriklari mo'g'ullar bo'lsa, biz ularning avlodlari xususiyatlarida hech bo'lmaganda qisman "mongoloid" ni topamiz.

Keling, bitta qiziqarli manbani ko'rib chiqaylik ("Rus cherkovi tarixi" 3-jild 1-bo'lim 2-bob), unda biz O'rdada paydo bo'lgan mashhur rus oilalari ro'yxati bilan qiziqamiz:

“a) 1298-yilda Buyuk Oʻrdadan Meshcheraga kelgan shahzoda Baxmetning oʻgʻli knyaz Beklemish uni egallab olib, Meshchera knyazlarining ajdodi boʻldi; b) 1301 yilda Buyuk O'rdadan knyaz Jon Danilovich Kalitaga kelgan Tsarevich Berka - Anichkovlarning ajdodi; c) Tsarevich Aredich, u qaysi yilda suvga cho'mganligi noma'lum, Beleutovlarning ajdodi; d) 1330 yilda O'rdadan Buyuk Gertsog Jon Danilovich Kalitaga kelgan shahzoda Chet - Saburovlar va Godunovlarning ajdodi; e) Buyuk O'rdadan Buyuk Gertsog Dimitriy Donskoyga tashrif buyurish uchun ketgan Tsarevich Serkiz - Starkovlarning ajdodi; f) Litva Buyuk Gertsogi Vitovt (1392-1430) huzuriga kelgan podshoh Mamayning nabirasi knyaz Oleks - Glinskiy knyazlarining ajdodi.

A) Borovsklik rohib Pafnutiyning bobosi, u Batu davrida Borovskda baskak bo'lgan; ...; c) Buyuk Gertsog Dimitriy Ioannovich Donskoyga kelgan tatar Kochev Polivanovlarning ajdodi; d) o'sha shahzodaga Buyuk O'rdadan kelgan Murza - Stroganovlarning ajdodi; e) o'sha knyazning elchisi bo'lgan Olbuga - Myachkovlarning ajdodi; ...; g) Ryazan knyazi Fedor Olgovich huzuriga kelgan tatar Kichibey, Kichibeyevlarning ajdodi;..."

U erdan xotinlar haqida:

“Xon va shahzodalarning qizlari shahzodalarimiz bilan nikoh ittifoqi tuzish munosabati bilan nasroniylikni qabul qildilar. Bu Xon Mengu-Temirning qizi edi, u allaqachon Smolensk knyazi bo'lganida (1279 yildan) Yaroslavl knyazi Teodorga uylangan. Xuddi shu tarzda, (taxminan 1317-yilda) Moskva buyuk knyazligi Yuriy Danilovichga uylangan va nasroniylikda Agatisya nomini olgan Konchaka ismli o‘zbek xonining opasi suvga cho‘mgan.

Quyida Internetdan olingan yuqorida qayd etilgan avlod vakillarining portretlarining kichik galereyasi keltirilgan:

Meshcherskiy Ivan Terentyevich (knyaz, 1756)

Solomonia Saburova (Suzdalning Sofiyasi) 1505 yildan 1525 yilgacha Vasiliy III ning rafiqasi.

Hurmatli Pafnutiy Borovskiy

Polivanov, Aleksey Andreevich (1855-1920), Rossiya imperiyasining urush vaziri

Graf A.N portreti. Stroganov. 1780.

Ivan Terriblening onasi Elena Glinskayaning tashqi qiyofasini qayta tiklash (1508 - 1538)

Vasiliy Borisovich Glinskiy. (noma'lum rassom) 1870 yil

Muqaddas olijanob knyazlar Smolensk Teodor va uning bolalari Dovud va Konstantin (Mengu-Temirning qizi bilan nikohidan)

Portret rassomlarining "badiiy fantastika" ni hisobga olsak ham, bu oilalar vakillarida mo'g'ulcha xususiyatlar yo'qligi aniq. Aleksandr Sergeyevich Pushkinning tashqi ko'rinishi va nasl-nasabini eslab, eslatib o'tilgan avlod vakillari orasida ba'zi mongoloid xususiyatlar saqlanib qolishi kerak edi, deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Axir, uch yuz ellik yillik farqga qaramay, Glinskiylarning xususiyatlarida o'xshashlik aniq.

Yana bir dalil sifatida “Arguments and Facts” (2010 yil may) gazetasida chop etilgan maqoladan iqtibos keltiraman:

"Bizning tadqiqotlarimiz tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i Rossiya genofondida deyarli hech qanday iz qoldirmaganligini ko'rsatdi", deydi t.f.n., Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining Tibbiy genetika markazi yetakchi ilmiy xodimi, mualliflardan biri Oleg Balanovskiy. "Rossiya tekisligidagi rus genofondi" tadqiqoti " - "Ruslarning genofondi deyarli butunlay evropalik. Unda mo'g'ul genlari topilmadi

Olimlar yana bir afsonani - rus millatining tanazzulga uchrashini ham yo'q qilishdi. Ma'lum bo'lishicha, rus genofondi bugungi kungacha o'zining asl xususiyatlarini - ajdodlarining genofondini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Garchi dunyoda etnik jihatdan sof xalqlar umuman yo‘q, deydi Oleg Balanovskiy. "Sibir eng yaxshi genetik xotira bilan maqtanishi mumkin."

Ma'lum bo'lishicha, genetika zamonaviy Rossiya hududida mo'g'ullarning mavjudligini ham inkor etadi.

Ma'lum bo'lishicha, "rasmiy" manbalardan farqli o'laroq, Rossiyada mo'g'ullar bo'lmagan. O'shanda kim edi?

Keling, bosqinchilarning Rossiyaga hujumi haqidagi ma'lumotlarni saqlab qolgan boshqa manbalarga - rus yilnomalariga murojaat qilaylik:

Novgorod yilnomasi: "6746 yilning yozida. O'sha yozda, chet ellik qabilalar, Glagolemy Tatarov, Ryazan eriga, ko'plab beschisla, pruzis kabi keldi; va birinchisi kelib, Nuzla haqida stasha, va sizni oldi va stasha shunday bo'ldi ... Keyin jirkanch ajnabiylar Ryazanni qo'yishdi ... Keyin Ryazanni xudosiz va iflos tatarlar egallab olishdi ... Va qonunsizlar kabi allaqachon yaqinlashayotgan edi,... Jirkanchlar... qonunsizliklar... ateistning ateizmi...

6758 yilning yozida. O'rdadan knyaz Aleksandr keldi va Novgorodda katta quvonch bor edi.

6765 yilning yozida. Rusdan yomon xabar keladi, go'yo Novgorodda tatar tamgasi va ushrini xohlaydilar /l.136./; va odamlar butun yoz davomida sarosimaga tushdilar.

6767 yilning yozida. ...O'sha qishda xom-ashyo ishchilari Berkay va Kasachik xotinlari bilan Tatarovga kelishdi. va ularning ko'plari bor; va Novgorodda katta qo'zg'olon bo'ldi va tatarlarning yordami bilan tusni egallab, volost bo'ylab juda ko'p yovuzlik qilindi. Va ular o'limdan qo'rqishdi va Aleksandrga: "Bizni kaltaklashmasin, bizga qo'riqchi bering", dedilar. Shahzoda hokimning o'g'liga va boyarning barcha bolalariga kechasi ularni qo'riqlashni buyurdi.

Ipatiev yilnomasi: “Xudosiz Izmaltinaning kelishi... xudosiz Agar cherkovi, ... qonunsiz Bourondai..., ... totarlar, begona qabilalar, ... xudosiz tatarlar... iflos tatarlar. ... shayton tutgan...”

Laurentian Chronicle: "xudosiz tatarlar o'rmoni orqali Rzan yurtiga, ... jirkanchlar, ... xudosiz tatarlar ... chet elliklar ... xudosiz tatarlar ..."

Shunday qilib, biz rus yilnomachilari tatarlarning hujumini qayd etishgan (ular ham mo'g'ullar haqida gapirmaydilar). Qo‘shni qabilalarning nomlari yilnomachilarga tanish bo‘lib, ularni tilga oladilar. Ta'riflangan davrda zamonaviy tatarlarning ajdodlari bolgarlar deb atalgan. Xo'sh, tatarlar kimlar?

Solnomachilar har doim "tatarlar" ni bosh harf bilan yozadilar va bu bu to'g'ri ism ekanligini ko'rsatadi. Shunga qaramay, knyazlarning O'rdaga sayohatlari ta'riflari qiziqarli: "Knyaz Aleksandr tatarlarga ketdi .... O'rdaga ..." (Novgorod yilnomasi), "Buyuk knyaz Oroslav. Batyevi ko'rish uchun tatarlarga boramiz" (Laurentian Chronicle), "...ko tatarlarda edi ..., ...barcha tatarlar". (Ipatiev yilnomasi). Aslida, rus knyazlari "tatarlarga" sayohat qilishadi va "tatarlardan" (O'rdaga / dan) qaytib kelishadi.

Rusga ma'lum bir davlat hujum qilgandek kuchli taassurot paydo bo'ladi. Eslatib o'tamiz, O'rda davlat sifatida 1241 yildan oldin paydo bo'lgan, ya'ni 1237 yilda u buni qila olmadi.

Vikipediya buni tasdiqlaydi:

"Rus yilnomalarida "O'rda" tushunchasi odatda butun davlatni belgilash uchun kengroq ma'noda ishlatilgan. Uning qo'llanilishi XIII-XIV asrlar boshidan beri doimiy bo'lib qoldi, bundan oldin "tatarlar" atamasi davlat nomi sifatida ishlatilgan. "Oltin O'rda" atamasi Rossiyada 1565 yilda "Qozon tarixi" tarixiy-publisistik asarida paydo bo'lgan.

Bu qanday davlat edi? Solnomachilar tatarlarni "xudosiz musofirlar" deb atashadi, bu birinchi navbatda tatarlarning dini Rossiyada qabul qilingan yunoncha nasroniylikdan farq qilganligini, shuningdek, yilnomachilar bosqinchilarning "milliy o'ziga xosligini" aniqlamasligini ko'rsatadi. .

"Chet elliklar" tushunchasidan foydalanishning ikkita sababi bo'lishi mumkin: rus yilnomachilari bosqinchilar qaysi qabilaga mansubligini bilishmaydi, bu dargumon, chunki ular juda o'qimishli odamlar va ular nafaqat qo'shni xalqlarning nomlarini bilishadi. Ikkinchi sabab, yilnomachilarning tatarlarning ma'lum birlashuvi haqida gapirishlarida yashiringan bo'lishi mumkin, bu millatlararo (ya'ni, bosqinchilarning millati "birlashtiruvchi" omil emas).

Keling, 13-asr xaritasida bunday hujumni amalga oshirishga qodir bo'lgan davlat yoki uyushmani topishga harakat qilaylik.

Darvoqe, xronikalardan foydalansak, tatarlar ishtirokidagi tarixiy voqealarni aks ettiruvchi o‘rta asr miniatyuralarini keltirish juda maqbul, deb o‘ylayman. Internetdan kichik galereya:

Legnitsa jangi (chapda tatarlar)

Legnica jangida halok bo'lgan taqvodor Genrix qabrining parchasi. (Genri tatarni oyoq osti qiladi)

Ko'rinib turibdiki, rus hushyorlarini tatarlardan ajratish juda qiyin. Ikkala tomon ham butunlay evropacha ko'rinishga ega va shunga o'xshash qurollarga ega va qabrning parchasida "mag'lubiyatga uchragan tatar" ochiqchasiga slavyan ko'rinishiga ega. Miniatyuralar tatarlar orasida mo'g'ullar yo'qligi va tatarlar milliy chegaralar bo'yicha birlashmaganligi haqidagi taxminlarimizni yanada tasdiqladi ("Legnitsa jangi" ni batafsil ko'rib chiqishga arziydi). Tatar bayrog'idagi tasvir (xuddi shu o'yma) ham qiziq, unda tojdagi erkak boshi aniq ko'rinadi: imperator yoki Masihning surati. Hali javoblardan ko'ra ko'proq savollar bor.

Ehtimol, yilnomalar bizga Tatar davlatining joylashishini aniqlashga yordam beradi. Axir, har birimiz bilamizki, Osiyoda "sulton" mulkini qidirish mantiqan to'g'ri keladi, "shohliklar" katolik hukmdorlari tomonidan boshqariladi va buyuk knyazlarning mulklari slavyan hududlarida joylashgan. Agar Batu xon bo'lsa (biz ishonishga odatlanganimizdek), biz sharqiy suverenning xonligini qidiramiz.

Ammo rus yilnomalarida Batu boshqacha nomlanadi: “...Men Tsar Batuga aytmoqchi edim...; ... Men O'rda podshosiga bormoqchiman; Tsezar Batu rus knyazi Aleksandrga katta hurmat va sovg'alar berdi va uni katta muhabbat bilan qo'yib yubordi "(Novgorod yilnomasi). "Suzdal Evfrosinning hayoti" miniatyurasida biz "xudosiz Tsar Batu" ni o'qiymiz. Tsar-Tsarni topish ancha oson, bu unvon faqat bitta odamga - Vizantiya imperatoriga tegishli bo'lishi mumkin.

Keling, Vizantiya imperiyasining 13-asrdagi tarixiga qaraylik. Vikipediya deydi:

“Vizantiya imperiyasi, Vizantiya, Sharqiy Rim imperiyasi (395-1453) — 395-yilda imperator Feodosiy I vafotidan keyin Rim imperiyasining gʻarbiy va sharqiy qismlarga yakuniy boʻlinishi natijasida shakllangan davlat. Bo'linganidan keyin sakson yildan kamroq vaqt o'tgach, G'arbiy Rim imperiyasi o'z faoliyatini to'xtatdi va Vizantiyani qadimgi Rimning deyarli o'n asrlik kechki Antik va O'rta asrlarda tarixiy, madaniy va sivilizatsiya vorisi sifatida qoldirdi. Sharqiy Rim imperiyasi G'arbiy Evropa tarixchilarining asarlarida "Vizantiya" nomini qulaganidan keyin oldi; u Konstantinopolning asl nomi - Vizantiyadan kelib chiqqan bo'lib, u erda Rim imperatori Konstantin I 330 yilda imperiyaning poytaxtini ko'chirib, rasman nomini o'zgartirgan. Yangi Rim shahri.

Gʻarb manbalari yunon tili, ellinlashgan aholi va madaniyatning ustunligi tufayli Vizantiya tarixining koʻp qismida uni “Yunonlar imperiyasi” deb atagan. Qadimgi Rusda Vizantiya odatda "Yunon qirolligi" deb nomlangan va uning poytaxti Konstantinopol edi.

Shuningdek, Vizantiya imperiyasining tarixi bilan bog'liq yana bir qiziq fakt - nasroniylikning bo'linishi.

“1054 yildagi xristian cherkovining boʻlinishi, shuningdek, Buyuk boʻlinish – cherkov boʻlinishi, shundan soʻng cherkov nihoyat Gʻarbdagi, markazi Rimda joylashgan Rim-katolik cherkoviga va Sharqda, markazi Konstantinopolda joylashgan pravoslav cherkoviga boʻlingan. ”. (Vikipediya).

Batu yashagan davrda Vizantiyadagi ishlar qanday edi?

Keling, yana Vikipediyaga qaraylik:

1204 yilda salibchilar qo'shini Konstantinopolni egallab oldi.

Vizantiya bir qancha davlatlarga parchalanib ketdi - salibchilar bosib olgan hududlarda yaratilgan Lotin imperiyasi va Axey knyazligi hamda yunonlar nazorati ostida qolgan Nikeyya, Trebizond va Epir imperiyalari».

Aslida, Vizantiya imperiyasi mavjud emas edi, Nikey imperiyasi uning vorisi bo'ldi(Nikaea).

Nikeyani kim boshqargan? Vikipediya nima deydi?

"Jon III Dukas Vatats - 1221-1254 yillarda Nikey imperatori."

Bu allaqachon juda yaxshi, lekin yunon tilida [v] tovushini bildiruvchi harf yo'q, chunki tovushning o'zi yo'qligi sababli, imperatorning nomi buzilishsiz "Batats" ga o'xshaydi. Agar biz sarlavhani qo'shsak, u haqiqatan ham "Tsar Batu" ga juda yaqin.

“Yuhannoning hukmronligi sobiq Vizantiya imperiyasining tiklanishi haqidagi tashvishlar bilan o'tdi. 1224-yilda Pimanionda (Lampsak yaqinida) Ioannning lotinlar ustidan qozongan gʻalabasi katta ahamiyatga ega boʻlib, buning natijasida Osiyodagi barcha yerlar Konstantinopol hukumatidan tortib olindi. Keyin Jon qisqa vaqt ichida Lesbos, Rodos, Xios, Samos, Kosni zabt etdi; ammo Konstantinopol devorlari ostida bo'lgani kabi, Kandiyani ham egallashga urinishida Jon muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Asen Bolgariya qiroli bo'lganida, Ioann lotinlarga qarshi u bilan ittifoq tuzdi..." Bir oz...

"Vizantiya tarixi" (3-jild, to'plam) ma'lumotlar bilan ko'proq saxiydir:

“1235 yilning yozida Vatats va Aseni Frakiyaning katta qismini lotinlardan tortib oldilar. Bolgariya va Nikaean imperiyasining g'arbiy mulklari o'rtasidagi chegara deyarli Didimotika og'zidan quyi oqimida Maritsa daryosiga aylandi. Lotinlarning eng kuchli Frakiya qal'asi Tsurul Vatats tomonidan qamal qilingan. 1235 va 1236 yillarda lotinlarga qarshi yurishlarida. ittifoqchilar Konstantinopol devorlariga yetib kelishdi”.

Xuddi shu manbadan bilamizki, 1237 yil mart oyidan keyin Bolgariya podshosi Asen Nicene imperatori bilan ittifoqni tarqatib yubordi, ammo o'sha yilning oxirida tiklandi. Qizig'i shundaki, 1237 yilda Nicene imperatori endi na janubiy Evropada, na Osiyodagi harbiy harakatlarda shaxsiy ishtirok etmadi (bu manbaga ko'ra, Nicene imperatorining shaxsiy mavjudligi Evropaning janubida faqat 1237 yilda qayd etilgan. 1242 yil - Salonikaga qarshi kampaniyada ishtirok etish).

1237 yil dekabrda Batu ilgari (ba'zi manbalarga ko'ra) Volga Bolgariyasini (zamonaviy tatarlarning ajdodlari) mag'lub etgan Ryazanning birinchi shaharlariga hujum qildi.

Agar bu Vizantiya imperatori bo'lsa, unda qanday sabablar uni Rossiyaga olib kelishi mumkin edi?

Qanday sabablar Nicene imperatorini Rossiyaga olib kelishi mumkin edi?

1237 yilda (taxminan aprel), ehtimol bolgariyalik Asenning qarori haqida bilib (Batats bilan ittifoq tuzishdan bosh tortgan) Papa Nicene imperatoridan Rim cherkoviga qo'shilishni talab qiladi, ikkinchisi rad etadi. Ittifoqchisiz qolgan Nikayaga qarshi salib yurishi xavfini anglagan Batats biron bir joyda qo'shimcha kuchlarni izlashga majbur bo'ldi.

Imperator o'z dindoshlari - rus knyazlariga yordam so'ragan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri.

988 yilda suvga cho'mish bilan Rus Vizantiyaning ruhiy ustunligini tan oldi.

Gumilyov vaziyatni shunday tasvirlab berdi:

"Rossiyada faqat bitta qirol - Konstantinopolda Basileus borligiga ishonishgan. Rossiya zaminida knyazlar - mustaqil hukmdorlar, lekin davlatchilik ierarxiyasida ikkinchi shaxslar hukmronlik qildilar. Konstantinopol salibchilar tomonidan bosib olingandan keyin (1204) va Vizantiya imperatorlari hokimiyati qulagandan so'ng, Oltin O'rda xonlari Rossiyada "Tsar" deb atala boshlandi.

O'rda davlat sifatida hali 1237 yilda mavjud bo'lmagan, ammo o'sha paytda kimdir qirol hisoblangan. Va bu unvonga, biz allaqachon bilib olganimizdek, faqat Nicene imperatori Batats da'vo qilishi mumkin edi.

Xristianlikning qabul qilinishi siyosiy ittifoqni mustahkamlovchi qadam bo'lganligi, suvga cho'mish paytida Vladimirning hukmronlik qilayotgan Vizantiya monarxi sharafiga Vasiliy ismini olganligi ham dalolat beradi. Bundan tashqari, bu ittifoq Vladimir-Vasiliy va Vizantiya malikasi Annaning nikohi bilan muhrlangan.

O'z-o'zidan, kuchsizroq kuchlining dinini qabul qilganda, ikki davlat o'rtasidagi ittifoqni mustahkamlashning bu usuli tarixda yagona emas (1386 yilda Litva Buyuk Gertsogi Jagailo, Rossiya va Jemoytsk katoliklikni qabul qilib, polshaliklarga uylangan. qirolicha Jadviga; o'zbeklar taxminan 1319 yil islomni qabul qilgan; Mindovg 1251 yilda katoliklikni qabul qilgan, Danila Galitskiy - 1255 yilda). To‘g‘ri, kuchsiz davlat kuchayishi yoki kuchliroq ittifoqchi topishi bilanoq, u yana dinni o‘zgartirishi mumkin. Rossiya o'z dinini o'zgartirmadi, ya'ni rasmiy ravishda bu ittifoq 1237 yilda amalda bo'lgan.

Har qanday siyosiy ittifoq singari, Rossiyaning Vizantiya bilan birlashishi har ikki tomonni kerak bo'lganda yordam berishga majbur qildi. Ammo Nicene imperatoriga ehtiyoj bor edi: u birinchi navbatda Konstantinopolni qaytarishni xohladi va buning uchun unga qo'shin va materiallar kerak edi.

“Novgorod xronikasi” xuddi shu haqda gapiradi: “Ryazan zaminiga chet elliklar, Glagolemey tatarlari keldilar, ko'plab odamlar pruzis kabi shafqatsiz bo'lib qoldilar; Birinchisi kelib, Nuzl atrofida stasha qildi va uni oldi va stasha o'sha erda turdi. Va u erdan u o'zining elchilari, sehrgar xotini va ikki erini Ryazan knyazlariga yuborib, ulardan o'ndan bir qismini so'radi: odamlar uchun ham, knyazlar uchun ham, otlar uchun har o'ndan bir qismi uchun.

Albatta, buni o'lpon talabi deb hisoblash mumkin, lekin pul emas, shahzodalardan o'lpon olish, rozi bo'lasiz, qandaydir g'alati, ammo yuqorida aytilganlarning barchasi "harbiy yordam" tushunchasiga to'g'ri keladi.

Bundan tashqari, Ryazan knyazining malika Evpraxia (?) bilan turmush qurishi ham Nikea siyosiy ittifoqi va hech bo'lmaganda Rossiya knyazliklaridan biri mavjudligidan dalolat beradi.

Rus knyazlarini Nicene imperatoridan voz kechishga undagan sabablarni aniqlash qiyin; ehtimol ular Nikeyaning "zaifligidan" xijolat bo'lishdi; Balki Batats Vizantiyaning vorisi ekanligi munozarali tuyuldi, ammo Novgorod yilnomasiga ko'ra, ular quyidagicha harakat qilishdi:

“Ryazan Gyurgi knyazlari, Ingvorovning ukasi Oleg, Roman Ingorovich va Muromskiylar /l.121ob./ va Pronskiy shaharga behuda ketmasdan, ularga qarshi Voronajga otlandilar. Va knyazlar ularga: "Hammamiz bo'lmaymiz, hamma narsa sizniki bo'ladi", dedilar. Va u yerdan ularni Volodimirdagi Yuriyga, u yerdan esa Voronajidagi Nuxla tatarlariga yubordim.

Rus knyazlari Nicene imperatorining ustunligini tan olishdan bosh tortganlarida nimaga umid qilishgan, biz hech qachon bilmasligimiz dargumon. Professional harbiylar hamrohligida podshohning keyingi reaktsiyasi juda oldindan aytib bo'ldi.

Tatarlarning Rossiya hududidagi harbiy harakatlarining natijalari hammaga ma'lum. Rostini aytsam, biz Rossiyaning hamma knyazlari ham Nicene imperatorining oliy hokimiyatini tan olishdan bosh tortmaganini tan olamiz: masalan, Aleksandr Yaroslavovich (Nevskiy) "janjaldan tinchlikni" afzal ko'rgan, shekilli, u keyinchalik afsuslanmadi (bundan tashqari). Novgorod uchun, uning kuchi "bo'yinturug'i" tufayli mustahkamlanib, u Vladimirni va hatto Kievni qabul qildi) va Danila Galitskiy, orzu qilingan Kievni qo'lga kiritishdan umidini uzib, tatarlarning kuchini ham tan oldi.

Qizig'i shundaki, tarixchilar Batuning Litva va Novgorod hududlari tomon yurishdan bosh tortishini 1238 yil martdagi "bahor erishi" bilan izohlaydilar: "15 martda Torjekni egallab olgan tatarlar hamma narsani yoqib yuborishdi, ba'zilarni kaltaklashdi, boshqalarni asirga olishdi va hatto Seliger yo'li bo'ylab xochga Ignachga ketganlarni quvib, odamlarni o't kabi kesib tashladi. 100 mil naridagi Novagradga yetib borgunga qadar ular qaytib kelishdi, havo juda issiq edi, ular juda ko'p daryolar, ko'llar va botqoqliklar orasidan uzoqroqqa borishdan qo'rqishdi" (V.N. Tatishchev). Novgorod yilnomasi Torjokning qo'lga olingan sanasini 5 martga ko'chirdi.

Tatishchevning gipotezasi Muz jangi 1242 yil 5 aprelda, eski uslubda bo'lib o'tganligi haqidagi ma'lum fakt bilan rad etiladi. Agar aprel oyining boshidagi muz qurolli otryadlarga bardosh bera oladigan darajada kuchli bo'lsa, mart oyining boshida Novgorod yaqinidagi loy shunchaki mumkin emas.

Ehtimol, Nicene imperatori Novgorodga yurish niyatida emas edi. Shuningdek, Polotsk, Turov va Novogrudok, shuningdek, "Litva Buyuk Gertsogligi, Rossiya va Jemoytsk" (GDL) davlatining bir qismi bo'lgan boshqa shaharlar.

Biz Vizantiya imperatorining boshqa harakat yo'nalishini tanlaganligi sabablari, shuningdek, O'rda haqida alohida gaplashamiz.

Men xaritani taqdim etaman (shimoliy qismdagi muhim "noaniqliklar" uchun darhol uzr so'rayman), shunda siz undan Nicene imperatorining harakatlarining tafsilotlarini ko'rib chiqishingiz mumkin.

Keling, manbalarni o'rganishni davom ettiramiz:

“1241 yilda Asen vafot etdi. Uning o'g'li Koloman I Asen (1241-1246) Vatats bilan tinchlik o'rnatdi.

U Teodor Anjelosni muzokaralar uchun o'z joyiga taklif qildi va uni hibsga oldi va 1242 yilda Salonikaga qarshi yurish boshladi.

Vatatzes Rentina qal'asini egallab, Salonika atrofidagi hududni vayron qildi. Shu bilan birga, Vatats floti Salonikaga ham etib keldi. Ammo qamal amalga oshmadi. Pygdan Vatatsning o'g'li Teodor Laskarisdan mo'g'ullar turk qo'shinlarini mag'lub etgani haqida xabar keldi. …. Ketishdan oldin u otasi Teodorni Yuhannoga yuborib, Salonika hukmdoridan imperator unvonidan voz kechishni va Nicene imperatorining suverenitetini tan olishni talab qildi. Jon Vatatsning ultimatum shartlarini qabul qildi va despot unvonini oldi.

Moʻgʻullardan yengilgan turk sultoni Vatatsu bilan ittifoq tuzishni taklif qiladi. Vatats Sulton bilan Meanderda uchrashdi. Ittifoq tuzildi. Ammo mo'g'ullar Sultonni o'z irmog'i, shuningdek, Trebizond imperiyasining hukmdori qilib, Bag'dodga qarab g'arbga yurishni vaqtincha to'xtatdilar" (Vizantiya tarixi).

“U (Batats) Shimoliy Frakiya, Janubiy va Markaziy Makedoniyadagi ulkan hududlarni egallab oldi. Adrianopol, Prosek, Tsepena, Shtip, Stenimax, Velbujd, Skopye, Veles, Pelagoniya va Serra uning hukmronligi ostiga o'tdi. Melnik shaharning huquq va imtiyozlarini o'rnatgan Chrisovul Vatatz evaziga bolgar zodagonlariga ixtiyoriy ravishda topshirildi.

G'arbdagi Nikey imperiyasining chegaralari endi Verriyani o'z ichiga olgan. (Vizantiya tarixi);

"Jon Vatats o'z armiyasi bilan Evropa qirg'oqlariga o'tdi va bir necha oy ichida Bolgariyadan Asenem II tomonidan bosib olingan barcha Makedoniya va Frakiya hududlarini tortib oldi. U erda to'xtamasdan, Vatats Salonikiga yo'l oldi, u erda butunlay vayronagarchilik hukm surdi va 1246 yilda u bu shaharni osongina egallab oldi. Solunsk davlati o'z faoliyatini to'xtatdi. Keyingi yili Vatatzes Lotin imperiyasiga tegishli bo'lgan ba'zi Frakiya shaharlarini bosib oldi va Nikey imperatorini Konstantinopolga yaqinlashtirdi. Epirus despotati uning kuchiga qaram bo'lib qoldi. Vatatsning Bosfor qirg'oqlarini qidirishda boshqa raqiblari yo'q edi. (Vasilev "Vizantiya imperiyasi tarixi").

Manbalarda ko'rsatilgan sanalarni taqqoslaganda, tendentsiya aniq ko'rinadi - agar Jon Batats o'z armiyasi bilan bevosita harakat qilsa, u holda Batu shaxsan hech qanday harbiy harakatlarda qatnashmaydi va aksincha, agar biz Batuning zabt etishlari haqida o'qisak, u holda bu davrda Nicene imperatori "ta'til oladi" va faqat uning harbiy rahbarlari "ishlaydilar".

Evropada Batu qo'shinlariga salibchilar to'liq mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, haqiqatan ham Nicene imperatorining kuchli armiyasi qarshilik ko'rsatishi mumkin, ammo hatto 1242 yilda ular Bolgariya hududida uchrashmaslikka "muvaffaqiyatga ega bo'lishdi". Bu g'alati, hech bo'lmaganda, agar biz bu turli odamlar deb taxmin qilsak.

Vizantiya imperatorlarining qo'shinlari haqida bir oz.

Vikipediya:

“Vizantiyaning yengil qurollangan kamonchilar va nayza uloquvchilari slavyan jangchilarinikiga oʻxshash taktikalardan foydalanishgan. Jangda ularni og'ir piyodalar qo'llab-quvvatladi. Eng yaxshi taktik tuzilma markazda og'ir otliqlar, qanotlarda esa engil qurollangan ot kamonchilar joylashgani hisoblanadi.

Vaqt o'tishi bilan arab dunyosi bilan uzoq davom etgan urushlar natijasida ot kamonchilar asta-sekin otli nayzachilar bilan almashtirildi. VII-VIII asrlarda. Standart tuzilma quyidagicha ko'rinishga ega edi: piyodalar markazda, og'ir otliqlar piyodalarning orqasida va engil otliqlar qanotlarda joylashgan edi. Jang paytida og'ir otliqlar piyodalar safidagi bo'shliqlar orqali oldinga siljishdi. Ot kamonchilarning o'ziga xos bo'linmalari 9-asrgacha mavjud bo'lib, keyinchalik turkiyzabon ko'chmanchilar orasidan yollanma askarlarga almashtirildi.

Vizantiyaliklarning fikriga ko'ra, yollanma askarlar ishonchliroq va g'alayon va qo'zg'olonlarga kamroq moyil edilar. Bu askarlarning ba'zilari imperiya qo'shinlarida doimiy ravishda xizmat qilish uchun qolgan, boshqalari esa faqat vaqtincha imperator qo'shinlarida xizmat qilgan. Chet ellik askarlarni yollash markaziy hukumat tomonidan ruxsat etilgan. Yollanma askarlar asosan markaziy kuchlarda xizmat qilgan. Alanlar Vizantiyani yuqori malakali engil qurollangan otliq otishmalar bilan ta'minladilar. Ularning bir qismi 1301 yilda Frakiyaga joylashtirildi. Albanlar asosan otliq qoʻshinlarda xizmat qilib, chegara hududlarida oʻz sarkardalari qoʻmondonligida jang qilganlar. Armanlar, gruzinlar va bolgarlar ham yollanma va ittifoqchi yordamchi kuchlarning maʼlum foizini tashkil qilgan. Kamroq ahamiyatli, ammo sezilarli rolni burgundiyaliklar, kataloniyaliklar va kritliklar ham o'ynagan. 14-asr boshlariga qadar Vizantiya qo'shinlarida katta rolni ot kamonchilari sifatida kurashgan Polovtsian (Kum) jangchilari o'ynagan.

Biroq yengil qurollangan otliqlarning aksariyati oʻz harbiy tashkilotiga ega boʻlgan turkiyzabon koʻchmanchilar orasidan chiqqan yollanma askarlar edi. 11-asrning oʻrtalaridan boshlab yengil otliqlar tarkibidagi yollanma askarlarning koʻpchiligi pecheneglar edi. Ularning ko'pchiligi viloyat qo'shinlarida xizmat qilgan. Ularning asosiy quroli kamon edi. Pecheneglar oʻq, qilich, nayza va mayda bolta bilan ham jang qilgan. Ularda dushmanni egarlaridan tortib olish uchun lassolar ham bor edi. Jangda jangchi kichik dumaloq qalqon bilan qoplangan. Boy jangchilar plastinka konstruksiyasidan yasalgan zirh kiygan edilar.

Saljuqiylar pecheneglardan tashqari Vizantiya yengil otliq qoʻshinlarida ham xizmat qilgan. Ularning qurollari kamon, o'q, qilich va lasso edi. Aksariyat jangchilar zirh kiyishmagan. Boy va olijanob jangchilar saljuqiylar kabi plastinka zirhlari va zanjirli pochta qutilarini kiyishgan. Oddiy jangchining asosiy himoyasi kichik dumaloq qalqon edi”.

Ko'rib turganimizdek, Vizantiya imperatorlari yollanma askarlarning xizmatlaridan muntazam va bajonidil foydalanganlar. Batats ham bundan mustasno emas edi. Nikey imperatorining o'z qo'shini katta bo'lishi mumkin emas edi, lekin u ittifoqchilarni qanday jalb qilishni bilardi. Ko'rinishidan, Batu qo'shinlarining "hisobsizligi" ni Batatsning aynan shu sifati tushuntiradi.

Ushbu qismda biz bir kishi qanday qilib Nicene imperatori va tatarlar qiroli bo'lganligini va nima uchun bu sodir bo'lishi mumkinligini aniqlashga harakat qilamiz.

Biz tatarlar haqidagi ma'lumotlarni o'rganishda davom etamiz. Manbalar ular haqida nima deydi?

Mahalliy yilnomalar mualliflari tatarlarni "xudosiz", "iflos", "qonunsiz" va "la'natlangan" deb ta'riflaydilar, bu esa, afsuski, ularni diniy nuqtai nazardan tavsiflamaydi. Agar men tatarlar tomonidan pravoslav xristian cherkovlarini qasddan vayron qilgani haqida biron bir eslatmaga duch kelmagan bo'lsam, ehtimol Ryazanning qulashi tavsifidan tashqari, lekin bu aniq "maxsus holat" ...

Bundan tashqari, tatarlar nafaqat pravoslavlik haqida xotirjam edilar, balki uni qo'llab-quvvatlab, ruhoniylarni soliq to'lashdan ozod qilishdi. Bundan tashqari, O'rda pravoslav cherkoviga yorliqlar berdi, unga ko'ra har qanday e'tiqodni tuhmat qilish va ayniqsa cherkov mulkini talon-taroj qilish o'lim bilan jazolanadi. Xuddi shu Berke O'rda hududida pravoslav Saroy yeparxiyasini yaratishga hech qanday qarshilik ko'rsatmadi. Oʻzbeklar islom dinini qabul qilgandan keyingina Oʻrdaning pravoslavlikka munosabati oʻzgardi.

Mahalliy tarixchilar, odatda, Batuning diniy bag'rikengligi haqida kuchli fikrga ega.

G'arb yilnomachilari buning aksini ta'kidlaydilar, bu tatarlarning nasroniylikni ta'qib qilishiga oid dalillar bilan to'la:

“[Tyuringiyalik Landgrave 101 Geynrix Raspening Brabant gertsogi 102 ga tatarlar haqidagi xabari. 1242]

Men Feleslik birodar Robertdan bu tatarlar ikkilanmasdan uning akalarining yettita monastirini vayron qilganliklarini eshitdim.

[Vengriyadagi Avliyo Meri monastiri abbotining xabari]:

Ular xotinlari bilan cherkovlarda va Xudo tomonidan muqaddas qilingan boshqa joylardan uxlashadi, voy! otlar uchun o‘rindiqlar yasang.

[Iordaniyaning xabari, Polshadagi Fransiskanlarning provintsiyasi vikari].:

... va Xudo tomonidan muqaddas qilingan joylar harom qilinadi ...

Bilingki, beshta voizlar monastiri va birodarlarimizning ikkita qo'riqchisi allaqachon butunlay vayron qilingan ...

...ular Xudo tomonidan muqaddas qilingan joylarni harom qiladilar, [va] ularda xotinlari bilan uxlaydilar va azizlarning qabrlariga otlarini bog'laydilar; avliyolarning yodgorliklari esa er yuzidagi hayvonlar va havo qushlari tomonidan yutib yuboriladi ..." (Parijlik Matvey)

"Rim papasi... tatarlar, asosan nasroniylar, asosan vengerlar, moraviyaliklar va polyaklar tomonidan o'ziga bo'ysunuvchi odamlarning bunday ulkan qirg'in qilinishidan hayratda ..." (Jon de Plano Karpini, arxiyepiskopi). Antivari).

Keling, Vizantiya tarixida Batu tomonidan diniy bag'rikenglikdagi bunday g'alati tanlanganlik sabablarini topishga harakat qilaylik.

Keling, 1204 yilga qaytaylik, Konstantinopol lotinlar tomonidan bosib olingan. Bosqinchilar nima qilishdi?

“Ushbu kampaniyadan so‘ng butun G‘arbiy Yevropa eksport qilingan Konstantinopol boyliklari bilan boyidi; G'arbiy Evropa cherkovi Konstantinopolning "muqaddas qoldiqlari" dan biror narsa olmaganligi kamdan-kam uchraydi. (Vasilev "Vizantiya imperiyasi tarixi")

“Bizga lotinlarning diniy gunohlari roʻyxatidan keyin qoʻlyozmaga qoʻyilgan, Muqaddas Konstantinopolda lotinlar tomonidan qoʻlga olish paytida sodir etilgan jinoyatlar roʻyxati yetib keldi. Ma'lum bo'lishicha, ular 10 000 dan ortiq (!) cherkovni yoqib yuborishgan va qolganlarini otxonaga aylantirishgan. Aziz qurbongohda. Sofiya ular muqaddas joyni ifloslantirib, cherkov boyligini yuklash uchun xachirlarni kiritdilar; Ular uyatsiz ayolni ham ichkariga kiritishdi. sanʼati va moddiy jihatdan bebaho, muqaddasligi ila ilohiy taxtni sindirib, uning parchalarini talon-taroj qildilar; ularning rahbarlari otda ma'badga kirdilar; ular itlari bilan birga muqaddas idishlardan yedilar, muqaddas in'omlarni nopoklik deb tashladilar; boshqa cherkov anjomlaridan kamar, shnur va boshqalar yasadilar, fohishalari uchun esa oyoqlariga uzuklar, marjonlarni, hatto taqinchoqlar yasadilar; liboslar erkaklar va ayollar uchun kiyim-kechak, ko'rpa-to'shaklar va ot egarlari uchun to'shakka aylandi; chorrahalarda qurbongohlar va ustunlardan (ciboria) marmar plitalar qo'yilgan; Ular muqaddas qisqichbaqa (sarkofagi) dan yodgorliklarni jirkanch narsa kabi tashladilar. Sankt-Peterburg kasalxonasida. Ular Sampsonning ikonostazini olib, muqaddas tasvirlar bilan bo'yab, teshiklarni teshib, uni "deb atalmish" ga qo'yishdi. tsement" ni o'z ichiga oladi, shunda bemorlar o'zlarining tabiiy ehtiyojlarini bajarishlari mumkin edi. Ular piktogrammalarni yoqib, oyoq osti qilishdi, bolta bilan chopishdi va otxonadagi taxtalar o'rniga qo'yishdi; hatto cherkovlardagi xizmat paytida ham, ularning ruhoniylari polga qo'yilgan piktogrammalar ustida yurishgan. Lotinlar qirollar va malikalarning qabrlarini talon-taroj qildilar va "tabiat sirlarini kashf etdilar". Aynan ma'badlarda ular najot izlayotgan ko'plab yunonlarni, ruhoniylarni va ahmoqlarni o'ldirishdi va ularning episkopi xoch bilan Lotin armiyasining boshiga otlandi. Ma'lum bir kardinal Bosfor bo'g'ozidagi Archangel Maykl cherkoviga keldi va piktogrammalarni ohak bilan qopladi va qoldiqlarni tubsizlikka tashladi. Qanchadan-qancha ayollarni, rohibalarni sharmanda qilishdi, qanchadan-qancha erkaklarni, olijanoblarni qullikka sotdilar, bundan tashqari, qimmat bahoga, hatto Sarasenlarga ham. Va bunday jinoyatlarni begona yurtga hujum qilgan, o'ldirgan va yoqib yuborgan va o'layotganlarning oxirgi ko'ylagini yirtib tashlagan masihiylar begunoh nasroniylarga qarshi qilganlar!" (Uspenskiy. “Vizantiya imperiyasi tarixi”)

Ko'rib turganimizdek, Niken imperatorining Rim-katolik cherkoviga nisbatan "antipatiyasi" sabablari, xuddi o'z e'tiqodidagi ibodatxonalar va monastirlarga ko'rsatilgan hurmat mantiqiy bo'lgani kabi, juda asosli.

Ko'rinib turibdiki, o'sha davrdagi Rim-katolik cherkovi pravoslav nasroniylarga nisbatan juda noxolis edi. "Schismatics" bilan bir qatorda, 13-asrda lotinlar tomonidan qo'llanilgan "kofirlar" va "bid'atchilar" atamalari ko'pincha pravoslav xristianlarga nisbatan qo'llaniladi.

Shunday qilib, keling, tatarlarning haqiqatini tasvirlaydigan ma'lumotlarni topishga urinib, Rim-katolik ruhoniylari tomonidan tuzilgan manbalarga qaytaylik.

Matvey Parishskiy:

“Buni tatarlardan qochgan Rossiya arxiyepiskopi Pyotr aytdi:

Undan [ularning] dini haqida so'ralganda, u ular dunyoning yagona hukmdoriga ishonishlarini aytdi va Ruteniyaliklarga elchixona yuborganlarida, ular quyidagi so'zlarni [aytishni] buyurdilar: "Xudo va uning o'g'li jannat, Chiarxon yerda”.

Ularning urf-odatlari va e'tiqodlari haqida u shunday dedi: "Ular ertalab hamma joyda qo'llarini osmonga ko'tarib, Yaratuvchiga sajda qiladilar ... Va ularning etakchisi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi, deyishadi".

Ular rimliklar bilan qattiq jang qilishlariga ishonishadi va aytishadi, chunki ular barcha lotinlarni rimliklar deb atashadi va ular mo''jizalardan qo'rqishadi, chunki kelajakda qasos olish haqidagi hukm o'zgarishi mumkin.

[Ma'lum bir venger episkopining Parij episkopiga xabari]

...Ularga o‘qish va yozishni o‘rgatayotganlar kimlar, deb so‘radim; bu odamlarning rangi oqarib ketgan, ro‘zasini ko‘p tutadi, uzun kiyinadi, hech kimga yomonlik qilmaydi, deyishdi...

[Kyolndagi fransiskanlar (?) rahbari G.ning xabari, shu jumladan Iordaniyadan va Pinskdagi (?) boshning tatarlar haqidagi xabari. 1242]

... va ittifoqchilar sifatida mag'lubiyatga uchragan va bo'ysundirilgan tinch odamlar, ya'ni ko'plab butparastlar, bid'atchilar va soxta xristianlar o'zlarining jangchilariga aylantiriladilar, butun nasroniylik yo'q qilinishidan qo'rqish paydo bo'ladi ...

[Tatarlar to'g'risidagi hisobot, Dominikan Andre 1245 yil 130-sonli Lionda e'lon qilingan]:

Shuningdek, ularning dinlari haqida so'ralgan birodar, ular bitta xudo borligiga ishonishlarini va jazo tahdidi ostida har bir kishi bajarishi kerak bo'lgan o'z marosimlari borligini aytdi.

Karpini:

“...Bir so‘z bilan aytganda, ular olov bilan har tomonlama poklanishlariga ishonadilar.

..., bu dunyoda yashovchi boshqa xalqlardan, xoh ma'naviy, xoh dunyoviy xalqlardan ko'ra, o'z hukmdorlariga ko'proq itoat eting, ularni boshqalardan ko'ra ko'proq hurmat qiling va ularga osonlikcha yolg'on gapirmang. Ular orasida kamdan-kam janjal bo'ladi yoki hech qachon bo'lmaydi, lekin ular orasida hech qachon janjal, urush, janjal, yaralar, qotilliklar sodir bo'lmaydi. Bundan tashqari, u erda qaroqchilar va muhim narsalarni o'g'rilar yo'q ...

Biri ikkinchisini etarlicha hurmat qiladi va ularning barchasi bir-biriga juda do'stona munosabatda bo'lishadi; va ular oz ovqatga ega bo'lsalar ham, ular buni bajonidil o'zaro baham ko'rishadi ...

Va bular erkalangan odamlar emas. Ular o'zaro hasadga ega emasga o'xshaydi; ular orasida qonuniy janjallar deyarli yo'q; hech kim boshqasini mensimaydi, balki imkoni boricha yordam beradi va qo'llab-quvvatlaydi. Ularning ayollari pokiza...

Ularning orasidagi kelishmovchilik kamdan-kam hollarda yoki hech qachon paydo bo'lmaydi ...

...Bu komanlarni tatarlar o‘ldirishgan. Ba'zilari hatto ularning huzuridan qochib ketishdi, boshqalari esa ularga qul bo'lishdi; ammo qochganlarning ko'pi ularga qaytib keladi. (Qizig'i, Pragalik Matveyning so'zlariga ko'ra, komanlar odatda tatarlarga qarshi kurashishdan bosh tortishadi)"

Endi imperatorning o'zi haqida:

“Biror kishi hech qachon uning behuda kulayotganini yoki biron bir beparvo ish qilganini ko'rmaydi, buni doimo u bilan birga bo'lgan masihiylar bizga aytishdi. Uning xizmatkorlariga tegishli bo'lgan masihiylar ham uning nasroniy bo'lishi kerakligiga qat'iy ishonishlarini aytishdi; va ular buning yaqqol belgisini uning nasroniy ruhoniylarini ushlab turishi va ularga xizmat ko'rsatishi, shuningdek, katta chodiri oldida doimo xristian cherkovi bo'lishida ko'rishadi; va ular tatarlar yoki boshqa xalqlar qanchalik ko'p bo'lishidan qat'i nazar, boshqa nasroniylar kabi yunonlar odatiga ko'ra, ochiq va ochiq qo'shiq aytadilar va soatni jiringlaydilar; Boshqa rahbarlar buni qilmaydi".

Ta'riflangan "mongallar" ning nasroniylikka hech qanday aloqasi yo'qligini tasavvur qilish qiyin.

O'sha Karpini Batuning yurishini tasvirlab, shunday deydi: "Buni tugatib, ular butparast bo'lgan turklar yurtiga kirib, uni mag'lub etib, Rossiyaga qarshi chiqdilar va Rossiya zaminida katta qirg'in qildilar, shaharlarni vayron qildilar. qal'alar va odamlarni o'ldirdi, Rossiyaning poytaxti bo'lgan Kiyevni qamal qildi

U erdan qaytib, ular butparast bo'lgan Mordvanlar yurtiga etib kelishdi va ularni urush orqali mag'lub etishdi.

Karpini mordvanlar va turklarni "aslida butparastlar" deb ataydi, bu atamani ruslarga nisbatan qo'llashdan qochadi va hech qanday tarzda tatarlarni chaqirmaydi. Agar tatarlar butparast bo'lgan bo'lsa, nima uchun: "Tatarlar butparastlar" deb yozmaslik kerak, lekin u o'quvchining e'tiborini marosimlarning "butparast" elementlariga qaratib, ularni hech narsa deb atamaslikni afzal ko'radi. Xuddi uning ruslari na butparastlar, na nasroniylar, lekin Rossiyaning Karpini tug'ilishidan ancha oldin yunon marosimiga ko'ra suvga cho'mishni qabul qilgani (shu jumladan o'zi ham) ma'lum. Va Nicene imperatori va uning qo'shini "asosan butparast" bo'la olmaydi, chunki ular hali ham nasroniylik ta'limotining izdoshlari, lotinlarning nasroniyligi g'oyalariga ziddir.

Hech shubha yo'qki, Niken imperatori nasroniylik doirasida pravoslav bo'lgan (o'sha paytda imperator Vizantiyadagi patriarx bilan birgalikda nasroniylikning qaysi harakati to'g'ri va qaysi biri to'g'ri emasligini hal qilgan), ammo ba'zi fikrlar bunga imkon beradi. uning e'tiqodining xususiyatlarini aniqlash va shu bilan birga, Rim-katolik cherkovining Vizantiya uslubidagi nasroniylikka nisbatan tajovuzkorligi sabablarini aniqlash.

Qadimgi Rusning asosiy dushmani nima edi?

Chingizxonning nabirasi Batu Xon, shubhasiz, 13-asrdagi Rus tarixidagi halokatli shaxsdir. Afsuski, tarix uning portretini saqlab qolmagan va Xonning hayoti davomida bir nechta ta'riflarini qoldirgan, ammo biz bilgan narsalar u haqida g'ayrioddiy shaxs sifatida gapiradi.

Tug'ilgan joyi - Buryatiya?
Batu Xon 1209 yilda tug'ilgan. Ehtimol, bu Buryatiya yoki Oltoy hududida sodir bo'lgan. Uning otasi Chingizxonning to‘ng‘ich o‘g‘li Jo‘chi (u asirlikda tug‘ilgan, Chingizxonning o‘g‘li emas degan fikr bor), onasi esa Chingizxonning to‘ng‘ich xotini bilan qarindosh bo‘lgan Uki-Xatun edi. Shunday qilib, Batu Chingizxonning nabirasi va xotinining jiyani edi.

Chingiziylarning eng katta merosiga Jochi egalik qilgan. U, ehtimol Chingizxonning buyrug'i bilan, Batu 18 yoshida o'ldirilgan. Afsonaga ko'ra, Jo'chi Qozog'iston hududida, Jezkazgan shahridan 50 kilometr shimoli-sharqda joylashgan maqbaraga dafn etilgan. Tarixchilarning fikricha, maqbara xon qabri ustiga ko‘p yillar o‘tib qurilgan bo‘lishi mumkin edi.

La'nati va adolatli
Batu nomi "kuchli", "kuchli" degan ma'noni anglatadi. Hayoti davomida u Sain Xon taxallusini oldi, bu mo'g'ul tilida "olijanob", "saxiy" va hatto "adolatli" degan ma'noni anglatadi. Batu haqida xushomadgo'y gapirgan yagona yilnomachilar forslar edi. Ovrupoliklar xon katta qo'rquv uyg'otganini, lekin o'zini "mehribon" tutganini, his-tuyg'ularini qanday yashirishni bilganini va uning Chingiziylar oilasiga mansubligini ta'kidlaganini yozgan. U bizning tariximizga buzg'unchi sifatida kirdi - "yovuz", "la'natlangan" va "iflos".

Uyg'onishga aylangan bayram
Jochining Batudan tashqari 13 o‘g‘li bor edi. Afsonaga ko'ra, ularning barchasi otasining o'rnini bir-biriga topshirib, bobosidan nizoni hal qilishni so'rashgan. Chingizxon Batuni tanladi va unga qo'mondon Subedeyni ustozi qilib berdi. Aslida, Batu hokimiyatni olmagan, u erni aka-ukalariga taqsimlashga majbur bo'lgan va o'zi vakillik funktsiyalarini bajargan. Hatto otasining qo'shiniga katta akasi Ordu-Ichen boshchilik qilgan. Afsonaga ko'ra, yosh xon uyga qaytgach, uyushtirgan bayram uyg'onishga aylandi: bir xabarchi Chingizxonning o'limi haqidagi xabarni olib keldi. Buyuk xon bo'lgan Udegey Jochini yoqtirmasdi, lekin 1229 yilda u Batu unvonini tasdiqladi. Yersiz Bata amakisi bilan Xitoy yurishida hamroh bo‘lishi kerak edi. 1235 yilda mo'g'ullar tayyorlay boshlagan Rusga qarshi yurish Batuga egalik qilish imkoniyatiga aylandi.

Tatar-mo'g'ullar Templarlarga qarshi
Batuxondan tashqari yana 11 shahzoda yurishni boshqarmoqchi edi. Batu eng tajribali bo'lib chiqdi. U oʻsmirlik chogʻida Xorazm va Polovtsiylarga qarshi harbiy yurishda qatnashgan. Taxminlarga ko‘ra, xon 1223-yilda mo‘g‘ullar kublar va ruslarni mag‘lub etgan Kalka jangida qatnashgan. Yana bir versiya bor: Rossiyaga qarshi yurish uchun qo'shinlar Batu egaliklarida to'planishgan va u shunchaki harbiy to'ntarishni amalga oshirgan va knyazlarni chekinishga ishontirish uchun qurol ishlatgandir. Aslida, armiyaning harbiy rahbari Batu emas, balki Subedey edi.

Batu - Qorakorum
Yangi Buyuk Xonning saylanishi besh yilga cho'zildi. Nihoyat, Batu Xon hech qachon unga bo'ysunmasligini tushungan Guyuk tanlandi. U qo'shin yig'ib, ularni Jo'chi ulusiga ko'chirdi, lekin to'satdan o'z vaqtida vafot etdi, ehtimol zahardan. Uch yil o'tgach, Batu Qorakorumda harbiy to'ntarish amalga oshirdi. U birodarlarining ko'magi bilan do'sti Monkeni Buyuk Xon qildi, u Bataning Bolgariya, Rossiya va Shimoliy Kavkaz siyosatini boshqarish huquqini tan oldi. Mo'g'uliston va Batu o'rtasidagi tortishuv suyaklari Eron va Kichik Osiyo erlari bo'lib qoldi. Batuning ulusni himoya qilish harakatlari o'z samarasini berdi. 1270-yillarda Oltin Oʻrda Moʻgʻulistonga qaramligini toʻxtatdi.

1254 yilda Batu Xon Oltin O'rda poytaxti - Axtuba daryosi bo'yida joylashgan Saray-Batu ("Batu shahri") ga asos soldi. Ombor adirlarda joylashgan bo‘lib, daryo bo‘yida 15 kilometrga cho‘zilgan. Bu o'zining zargarlik buyumlari, quyish va kulolchilik ustaxonalariga ega boy shahar edi. Saray-Batuda 14 ta masjid bor edi. Mozaikalar bilan bezatilgan saroylar xorijliklarni hayratga solardi, shaharning eng baland nuqtasida joylashgan Xon saroyi esa oltin bilan bezatilgan. Uning ajoyib ko'rinishi tufayli "Oltin O'rda" nomi paydo bo'ldi. Shahar 1395 yilda Tamrelan tomonidan vayron qilingan.

Batu va Nevskiy
Ma'lumki, Rossiyaning muqaddas shahzodasi Aleksandr Nevskiy Batu Xon bilan uchrashgan. Batu va Nevskiy o'rtasidagi uchrashuv 1247 yil iyul oyida Quyi Volgada bo'lib o'tdi. Nevskiy 1248 yil kuzigacha Batu bilan "qolib ketdi", shundan so'ng u Qorakorumga jo'nadi. Lev Gumilevning fikricha, Aleksandr Nevskiy va Batu Xonning o'g'li Sartak hatto birodarlashgan va shuning uchun Aleksandr go'yoki Batu Xonning asrab olingan o'g'li bo'lgan. Buning xronikaviy dalillari yo'qligi sababli, bu faqat afsona ekanligi ayon bo'lishi mumkin. Ammo shuni taxmin qilish mumkinki, bo'yinturug'lik davrida g'arbiy qo'shnilarimizning Rossiyaga bostirib kirishiga to'sqinlik qilgan Oltin O'rda edi. Ovrupoliklar Xon Batuning shafqatsizligi va shafqatsizligini eslab, Oltin O'rdadan shunchaki qo'rqishdi.

O'lim siri
Batu Xon 1256 yilda 48 yoshida vafot etdi. Zamondoshlari uning zaharlanishi mumkinligiga ishonishgan. Ular hatto kampaniyada vafot etganini aytishdi. Ammo, ehtimol, u irsiy revmatik kasallikdan vafot etgan. Xon tez-tez oyoqlari og‘riyotganidan, qotib qolganidan shikoyat qilar, ba’zan shu sababli muhim qarorlar qabul qilinadigan qurultoyga kelmasdi. Zamondoshlarning aytishicha, xonning yuzi qizil dog'lar bilan qoplangan, bu sog'lig'ining yomonligini aniq ko'rsatib beradi. Onalarning ajdodlari ham oyoqlarida og'riqdan azob chekishganligini hisobga olsak, o'limning bu versiyasi ishonchli ko'rinadi.

Batuning jasadi Axtuba daryosi Volgaga oqib tushadigan joyda dafn etilgan. Ular mo‘g‘ul odatiga ko‘ra xonni dafn qildilar, yerga boy karavotli uy qurdilar. Kechasi, hech kim bu joyni topa olmasligi uchun qabrdan otlar podasi haydalgan.