Nikolay Alekseevich Nekrasov

Rossiyada kim yaxshi yashaydi

BIRINCHI QISM

Qaysi yilda - hisob
Qaysi mamlakatda - taxmin qiling
Qutbli yo'lda
Etti kishi yig'ildi:
Etti vaqtinchalik javobgar
Qattiqlashtirilgan viloyat,
Terpigorev tumani,
Bo'sh cherkov,
Qo'shni qishloqlardan:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Yomon hosil ham,
Rozi bo'ldi - va bahslashdi:
Kim dam oladi
Rossiyada qulaymi?

Romanda shunday deyilgan: er egasiga,
Demyan dedi: rasmiyga,
Luqo dedi: eshak.
Semiz qorinli savdogarga! -
Birodarlar Gubins dedilar:
Ivan va Metrodor.
Paxom chol zo'r berib
Va u yerga qarab dedi:
Olijanob boyarga,
Suveren vazirga.
Va Prov dedi: shohga ...

Buqa bo'lgan odam: puflab ketadi
Boshdagi injiqlik -
Uni o'sha erdan kuting
Siz uni yiqita olmaysiz: ular dam olishadi,
Har kim o'z joyida!
Shunday mojaro boshlandimi,
O'tkinchilar nima deb o'ylashadi -
Bilish uchun, yigitlar xazinani topdilar
Va o'zaro taqsimlang ...
Ish bo'yicha, har kim o'z yo'lida
Tushdan oldin uydan chiqdim:
Men o'sha yo'lni temirchilikka olib bordim,
U Ivankovo ​​qishlog'iga bordi
Prokofni chaqiring
Bolani suvga cho'mdirish uchun.
Anal chuqurcha
Velikoye bozoriga olib borildi,
Va Gubinning ikkita ukalari
Halter bilan juda oson
O'jar otni ushlash uchun
Ular o'zlarining podalariga ketishdi.
Bu hamma uchun vaqt bo'lar edi
O'z yo'lingizga qayting -
Ular yonma-yon borishadi!
Ular xuddi quvayotgandek yurishadi
Ularning orqasida kulrang bo'rilar,
Uzoqda bo'lgan narsa tezroq.
Ular ketishadi - ular haqorat qilishadi!
Ular baqirishadi - ular o'zlariga kelishmaydi!
Va vaqt kutmaydi.

Ular bahsni sezmadilar,
Quyosh qizg'ish botganda
Kech kirganidek.
Ehtimol, butun tun
Shunday qilib ular yurishdi - ular bilmagan joyda,
Qachonki ular ayol bilan uchrashsa,
Gnarli Durandixa,
U baqirmadi: “Hurmatlilar!
Kechasi qayerga qaraysan
Ketishni o'ylab ko'rdingizmi? .."

U so'radi, kuldi,
Qamchilangan, jodugar, kelin
Va yugurdi ...

"Qaerda? .." - almashishdi
Mana bizning erkaklarimiz
Ular turishadi, jim, pastga qarashadi ...
Tun uzoq o'tdi
Tez-tez yulduzlar yonib turardi
Baland osmonda
Bir oy yuz berdi, soyalar qora
Yo'l kesildi
G'ayratli yuruvchilar.
Voy, soyalar! soyalar qora!
Kimga yetib olmaysiz?
Kimni bosib o'tmaysiz?
Faqat sen, qora soyalar,
Siz ushlay olmaysiz - quchoqlang!

O'rmonga, yo'lga
Paxom qaradi, jim qoldi,
U qaradi - aqli bilan tarqalib ketdi
Va nihoyat dedi:

"Xo'sh! shayton yaxshi hazil
U bizni masxara qildi!
Axir, biz deyarli
Biz o'ttiz verstni bosib o'tdik!
Endi uyga tashlang va aylantiring -
Charchadik - biz u erga bormaymiz
Keling, o'tiraylik - qiladigan hech narsa yo'q.
Quyosh chiqquncha dam olamiz! .."

Muammoni shaytonga tashlab,
Yo'l bo'ylab o'rmon ostida
Erkaklar o'tirishdi.
Biz olov yoqdik, yig'ildik,
Ikkisi aroq uchun yugurdi,
Qolganlari esa pokudova
Shisha yasaldi,
Qayin po‘stlog‘i buklangan.
Tez orada aroq keldi.
Keldi va gazak qildi -
Dehqonlar bayram qilishyapti!

Kosushki bir vaqtning o'zida uchta ichdi,
Ovqatlandim - va bahslashdi
Yana: kimga yashash qiziqarli,
Rossiyada qulaymi?
Roman qichqiradi: er egasiga,
Demian qichqiradi: rasmiyga,
Luka qichqiradi: eshak;
Semiz qorinli savdogarga -
Birodarlar Gubins deb baqirishadi,
Ivan va Metrodor;
Kasık qichqiradi: eng yorqinga
Olijanob boyarga,
Podshoh vaziriga,
Va Prov qichqiradi: shohga!

Visor har doimgidan ham ko'proq
O'ynoqi erkaklar
Qasam ichish
Ular qo'lga olishlari ajablanarli emas
Bir-birining sochlarida ...

Qarang - biz allaqachon unga yopishib oldik!
Roman Paxomushka bilan o'ynaydi,
Demian Luka bilan o'ynaydi.
Va Gubinning ikkita ukalari
Temir Prova og'ir, -
Va har kim o'zinikini qichqiradi!

Shovqinli aks-sado uyg'ondi,
Men sayrga chiqdim, sayr qildim,
Men baqirishga, baqirishga bordim,
Go'yo provokatsiya qilish uchun
O'jar erkaklar.
Shohga! - o'ngda eshitiladi,
Chapga javob beradi:
Pop! eshak! eshak!
Butun o'rmon xavotirga tushdi,
Uchuvchi qushlar bilan
Tezkor hayvonlar tomonidan
Va sudraluvchi sudraluvchilar, -
Va nola, bo'kirish va g'o'ng'irlash!

Hammadan oldin kulrang quyon
Yaqin atrofdagi butadan
To'satdan tashqariga sakrab tushdi, xuddi parishon bo'lib,
Va u qochib ketdi!
Uning orqasida kichkintoylar nolishadi
Ko'tarilgan qayinlarning tepasida
Jirkanch, o'tkir chiyillash.
Va keyin chiffchaff bor
Qo'rquv bilan, kichkina jo'ja
men uyadan yiqildim;
Chinqiradi, yig'laydi,
Jo'ja qayerda? - topolmaydi!
Keyin eski kukuk
Uyg'onib, bir qarorga keldim
Birov uchun kuku;
O'n marta olingan,
Ha, har gal sarosimaga tushdim
Va u yana boshladi ...
Kakuk, kakuk, kukuk!
Non tiqiladi
Siz quloqqa bo'g'ilib qolasiz -
Siz kukuk qilmaysiz!
Etti boyqush birga uchdi,
Qotillikka qoyil qoling
Yetti katta daraxtdan
Kuling, tungi boyqushlar!
Va ularning ko'zlari sariq
Ular qizg'in mum kabi yonadi
O'n to'rtta sham!
Va qarg'a, aqlli qush,
Bir chimdim, daraxtda o'tiradi
Olovning o'zi bilan.
O'tirib, shaytonga ibodat qiladi
O'limga urish uchun
Kimdir!
Qo'ng'iroqli sigir
Kechqurun kurashdi
Podadan men zo'rg'a eshitdim
Inson ovozi -
Men olov oldiga keldim, o'rnatdim
Ko'zlar erkaklarda
Men aqldan ozgan nutqlarni tingladim
Va boshlanishi, yurak,
Moo, moo, moo!

Ahmoq sigir g'ichirlaydi,
Kichkintoylar chiyillashmoqda.
Zo'ravon yigitlar baqirishadi,
Va aks-sado hammaga yangraydi.
Uning bitta tashvishi bor -
Halol odamlarni mazax qilish
Yigitlar va ayollarni qo'rqit!
Uni hech kim ko'rmadi
Va hamma eshitgan
Tanasiz - lekin u yashaydi,
Tilsiz - qichqiradi!

Boyqush - zamoskvoretskaya
Malika shu yerda qichqirmoqda,
Dehqonlar ustidan uchadi
Yerda chayqalish,
Bu qanotli butalar haqida ...

Tulkining o'zi ayyor,
Ayolning qiziquvchanligi bilan,
Erkaklar oldiga yashirincha yugurdi
Tingladim, tingladim
Va u o'ylanib ketdi:
— Va shayton ularni tushunmaydi!
Haqiqatan ham: bahschilarning o'zlari
Biz bilmasdik, esladik -
Ular nima haqida shovqin-suron qilmoqdalar ...

Yon tomonlarini munosib tarzda egish
Bir-biringiz o'zlariga kelinglar
Nihoyat dehqonlar
Ko'lmakdan ichdi
Biz yuvindik, yangilandik,
Tush ularni aylana boshladi ...
O'sha paytda kichkina jo'ja,
Asta-sekin, yarim o'simlik,
Past uchish,
Men olovga yaqinlashdim.

Paxomushka uni ushlab oldi,
Uni olovga olib keldi, qaradi
Va u dedi: "Kichik qush,
Va marigold ajoyib!
Men nafas olaman - siz kaftingizdan dumalay olasiz,
Men aksiraman - siz olovga aylanasiz,
Men bosaman - siz o'lib ketasiz,
Va baribir, siz, kichkina qush,
Erkakdan kuchliroq!
Tez orada qanotlar kuchayadi,
huh! xohlagan joyda
Siz u erga uchasiz!
Oh, kichkina qush!
Bizga qanotlaringizni bering
Biz butun qirollik bo'ylab uchamiz,
Keling, tatib ko'raylik,
Biz so'raymiz - va biz bilib olamiz:
Kim baxtli yashaydi
Rossiyada qulaymi? ”

"Hatto qanotlar kerak emas edi,
Bizda non bo‘lsa edi
Yarim kun, -
Shunday qilib, biz ona Rossiya bo'lardik
Biz buni oyoqlarimiz bilan o'lchadik! ” -
- dedi g'amgin Prov.

"Ha, bir chelak aroq", -
Istakni oshirdi
Aroqdan oldin birodarlar Gubin,
Ivan va Metrodor.

“Ha, ertalab bodring bo'lardi
O'nta sho'r bor ", -
Erkaklar hazil qilishardi.
“Tushda esa ko‘za olardim
Sovuq kvas ".

"Va kechqurun choynak uchun
Issiq chayqa ... "

Ular xirillagancha
Urgʻovchi aylanib ketdi, aylanib ketdi
Ularning tepasida: hamma narsani tingladi
Va u olov yoniga o'tirdi.
Chiviknula, sakrab tushdi
Va inson ovozi bilan
Pahomu deydi:

“Jo'jani ozod qiling!
Kichkina uchun jo'ja uchun
Men katta to'lov beraman ».

- Nima berasiz? -
— Men senga non beraman
Kuniga yarim kun
Men senga bir chelak aroq beraman,
Ertalab men bodring beraman,
Va tushda nordon kvas,
Kechqurun esa chayqa!"

- Va qayerda, kichkina qush, -
Aka-uka Gubin so'radi, -
Siz sharob va non topasiz
Siz yetti erkakmisiz? -

“Toping - o'zingizni topasiz.
Va men, kichkina qush,
Men sizga uni qanday topishni aytaman."

- Ayting! -
"O'rmondan o'ting,
O'ttizinchi ustunga qarshi
Bir mil uzoqlikda:
Siz tozalashga kelasiz
O'sha o'tloqda turishadi
Ikki eski qarag'ay
Bular ostida qarag'aylar ostida
Quti ko'milgan.
Uni oling, -
Quti - bu sehr:
Unda o'zi yig'ilgan dasturxon bor,
Siz hohlagan vaqtda
Oziqlantiring, suv bering!
Jimgina ayting:
“Hoy! o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon!
Dehqonlarga muomala qiling! ”
Sizning xohishingizga ko'ra,
Mening xohishim bilan
Hamma narsa darhol paydo bo'ladi.
Endi jo'jani qo'yib yuboring! ”

- Kutmoq! biz kambag'al odamlarmiz
Biz uzoq yo'lda ketyapmiz, -
Paxom unga javob berdi. -
Ko'raman, sen dono qushsan
Hurmat - eski kiyim
Bizni sehrla!

- Demak, armanlar dehqonlar
Kiygan, kiyilmagan! -
— talab qildi Roman.

- Shunday qilib, jo'ka lapotts
Ular xizmat qilishdi, sinmadilar, -
— talab qildi Demian.

- Shunday qilib, bit, iflos burga
Ko'ylaklarda ko'paymadi, -
— talab qildi Luqo.

- Qizlarga aldanib qolmasmidi... -
Gubina talab qildi ...

Va qush ularga javob berdi:
“Barcha dasturxon o‘z-o‘zidan yig‘iladi
Ta'mirlash, yuvish, quritish
Siz ... Xo'sh, qo'yib yuboring! .. "

Keng kaftni ochib,
Men jo'jani kasıktadan o'tkazib yubordim.
Qo'yib yuboring - va kichkina jo'ja,
Asta-sekin, yarim o'simlik,
Past uchish,
U chuqurga bordi.
Uning orqasidan bir chivin uchib ketdi
Va tezda u qo'shib qo'ydi:
“Mana, bir o'ylab ko'ring!
Qanchalik qutulish mumkin bo'ladi
Bachadon - keyin so'rang
Va siz aroqni talab qilishingiz mumkin
Kuniga bir chelak.
Agar ko'proq so'rasangiz,
Va bitta va ikkita - bu amalga oshadi
Sizning xohishingizga ko'ra,
Uchinchisida esa muammo bo'ladi! ”
Va o'roqchi uchib ketdi
Mening aziz jo'jam bilan,
Va erkaklar bitta faylda
Yo'lga cho'zilgan
O'ttizinchi ustunni qidiring.
Topildi! - Jim yuring
To'g'ridan-to'g'ri, to'g'ri
Zich o'rmon orqali,
Har bir qadam hisobga olinadi.
Va mil qanday o'lchandi,
Biz tozalashni ko'rdik -
O'sha o'tloqda turishadi
Ikki eski qarag'ay ...
Dehqonlar qazishdi
Biz bu qutini oldik
Ochilgan - va topilgan
O'zi yig'ilgan dasturxon!
Ular buni topib, birdan baqirdilar:
“Hoy, o'zi yig'ilgan dasturxon!
Dehqonlarga muomala qiling! ”
Mana, dasturxon ochildi,
Qayerdan kelgan
Ikki katta qo'l
Bir chelak sharob qo'yishdi,
Tog'li non qo'yildi
Va ular yana yashirinishdi.
"Nega bodring yo'q?"
— Qaysi chayqa emas?
"Sovuq kvask yo'qmi?"
Hamma narsa birdan paydo bo'ldi ...
Dehqonlar kamarsiz,
Biz dasturxon yoniga o‘tirdik.
Tog‘dek ziyofatga boraylik!
Ular quvonchdan o'pishadi
Do'stga do'st va'da qilingan
Oldinga behuda kurashmang,
Ammo bu masala haqiqatan ham bahsli
Aqlga ko'ra, ilohiy tarzda,
Hikoyaning sharafiga -
Uylarni tashlamang va burmang,
Hech qanday xotinni ko'rmadim,
Kichkina bolalar bilan emas
Keksa odamlar bilan emas,
Mavzu munozarali ekan
Hech qanday yechim topilmaydi
Ular olib kelguncha
Bu aniq bo'lishi mumkin:
Kim baxtli yashaydi
Rossiyada qulaymi?
Bunday zarokni o'rnatib,
Ertalab o'liklar kabi
Erkaklar uxlab qolishdi ...

Rossiyada kim yaxshi yashaydi? Bu masala hanuzgacha ko'pchilikni tashvishga solmoqda va bu fakt Nekrasovning afsonaviy she'riga e'tiborning kuchayishini tushuntiradi. Muallif Rossiyada abadiy bo'lib qolgan mavzuni - vatanni qutqarish yo'lida fidoyilik, o'z-o'zidan ixtiyoriy voz kechish mavzusini ko'tara oldi. Bu rus odamini xursand qiladigan yuksak maqsadga xizmat qiladi, buni yozuvchi Grisha Dobrosklonov misolida isbotlagan.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" Nekrasovning so'nggi asarlaridan biridir. U buni yozganida, u allaqachon jiddiy kasal edi: u saraton kasalligiga chalingan. Shuning uchun u tugallanmagan. Uni shoirning yaqin do'stlari asta-sekin yig'ib, parchalarni alohida tartibda joylashtirdi, o'lim dardi va cheksiz dard bilan sindirilgan ijodkorning chalkash mantiqini zo'rg'a tutib oldi. U iztirob ichida o'layotgan edi, lekin u boshida berilgan savolga javob bera oldi: Rossiyada kim yaxshi yashaydi? Uning o'zi keng ma'noda omadli bo'lib chiqdi, chunki u xalq manfaatlariga fidoyilik va fidokorona xizmat qildi. Aynan shu vazirlik uni halokatli kasallikka qarshi kurashda qo'llab-quvvatladi. Shunday qilib, she’rning tarixi 1860-yillarning birinchi yarmida, taxminan 1863-yillarda boshlangan (1861-yilda krepostnoylik bekor qilingan), birinchi qismi 1865-yilda tayyor bo‘lgan.

Kitob parcha-parcha bo‘lib nashr etilgan. Muqaddima "Sovremennik" gazetasining 1866 yil yanvar sonida nashr etilgan. Boshqa boblar keyinroq chiqdi. Bu vaqt davomida ish tsenzuralarning e'tiborini tortdi va shafqatsizlarcha tanqid qilindi. 70-yillarda muallif she'rning asosiy qismlarini yozgan: "Oxirgi", "Dehqon ayol", "Butun dunyo uchun bayram". U ko'proq yozishni rejalashtirgan edi, ammo kasallikning tez rivojlanishi tufayli u "Bayram ..." ga joylasha olmadi va u erda Rossiyaning kelajagi haqidagi asosiy g'oyasini bildirdi. U Dobrosklonov kabi muqaddas odamlar qashshoqlik va adolatsizlikka botgan vataniga yordam berishiga ishondi. Taqrizchilarning shiddatli hujumlariga qaramay, u adolatli ish uchun oxirigacha turishga kuch topdi.

Janr, janr, yo‘nalish

USTIDA. Nekrasov o'z ijodini "zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni" deb atagan va o'z ifodasini aniq ifodalagan: "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" - epik she'r. Ya’ni, kitob negizida bir xil adabiyot emas, ikkita: lirika va doston yonma-yon mavjud:

1. Epik komponent. 1860-yillarda rus jamiyatining rivojlanish tarixida burilish davri bo'ldi, odamlar krepostnoylik va odatiy turmush tarzining boshqa tub o'zgarishlaridan keyin yangi sharoitlarda yashashni o'rgandilar. Bu murakkab tarixiy davrni adib o‘sha davr voqeligini bezaksiz, yolg‘onsiz aks ettirgan holda tasvirlagan. Bundan tashqari, she'rda aniq chiziqli syujet va ko'plab o'ziga xos belgilar mavjud bo'lib, ular asar ko'lami haqida gapiradi, faqat roman (epik janr) bilan solishtiriladi. Shuningdek, kitob qahramonlarning dushman qarorgohlariga qilgan harbiy yurishlari haqida hikoya qiluvchi qahramonlik qo'shiqlarining folklor elementlarini o'z ichiga olgan. Bularning barchasi dostonning umumiy xususiyatlari.
2. Lirik komponent. Asar she'r bilan yozilgan - bu tur sifatida lirikaning asosiy xususiyatidir. Kitobda shuningdek, muallifning chekinishi uchun joy va odatda she'riy timsollar, badiiy ifoda vositalari va qahramonlar e'tiroflarining o'ziga xos xususiyatlari mavjud.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri yozilgan yo'nalish realizmdir. Biroq, muallif o'z chegaralarini sezilarli darajada kengaytirib, fantastik va folklor elementlarini (muqaddima, boshlanish, raqamlarning ramziyligi, xalq afsonalaridan parchalar va qahramonlar) qo'shdi. Shoir o‘z g‘oyasi uchun sayohat shaklini, har birimiz amalga oshiradigan haqiqat va baxt izlash metaforasi sifatida tanlagan. Nekrasov ijodining ko‘pgina tadqiqotchilari syujet tuzilishini xalq eposi tuzilishi bilan solishtiradilar.

Tarkibi

Janr qonuniyatlari she’rning kompozitsiyasi va syujetini belgilab bergan. Nekrasov kitobni dahshatli iztirobda tugatdi, lekin uni tugatishga hali ham ulgurmadi. Bu xaotik kompozitsiyani va syujetdan ko'plab shoxlarni tushuntiradi, chunki asarlar uning do'stlari tomonidan qoralamalardan shakllangan va tiklangan. Uning o'zi hayotining so'nggi oylarida yaratilishning asl kontseptsiyasiga aniq amal qila olmadi. Shunday qilib, faqat xalq eposi bilan solishtirish mumkin bo'lgan "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" kompozitsiyasi o'ziga xosdir. U qandaydir taniqli modelni to'g'ridan-to'g'ri jalb qilish emas, balki jahon adabiyotining ijodiy o'zlashtirilishi natijasida ishlab chiqilgan.

1. Ekspozitsiya (Prolog). Yetti dehqon uchrashuvi – she’r qahramonlari: “Ustun yo‘lda / Yetti dehqon yig‘ildi”.
2. Syujet qahramonlarning o‘z savoliga javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qasamidir.
3. Asosiy qism ko'plab avtonom qismlardan iborat: o'quvchi kaltaklanmaganidan xursand bo'lgan askarni, xo'jayinning kosasidan ovqatlanish sharafiga g'ururlangan qulni, bog'da sholg'omini qiyshaygan buvini uchratadi. .. Baxt izlash to'xtab qolganda, muallif Rossiyada e'lon qilingan baxtdan ham ko'proq ko'rsatmoqchi bo'lgan milliy o'z-o'zini anglashning sekin, ammo barqaror o'sishini tasvirlaydi. Tasodifiy epizodlardan Rossiyaning umumiy tasviri paydo bo'ladi: kambag'al, mast, ammo umidsiz emas, yaxshiroq hayotga intilish. Bundan tashqari, she'rda bir nechta katta va mustaqil epizodlar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari hatto avtonom boblarga ham kiritilgan ("Oxirgi", "Dehqon ayol").
4. Klimaks. Yozuvchi milliy baxt uchun kurashuvchi Grisha Dobrosklonovni Rossiyada baxtli odam deb ataydi.
5. Oʻzaro almashish. Jiddiy kasallik muallifga o'zining buyuk dizaynini yakunlashiga to'sqinlik qildi. Hatto u yozishga muvaffaq bo'lgan boblar ham o'limidan so'ng uning ishonchli odamlari tomonidan saralangan va belgilangan. Shuni tushunish kerakki, she'r tugallanmagan, uni juda kasal odam yozgan, shuning uchun bu asar Nekrasovning butun adabiy merosining eng murakkab va chalkash qismidir.
6. Yakuniy bob "Butun dunyo uchun bayram" deb nomlanadi. Tun bo‘yi dehqonlar eski va yangi zamonlar haqida kuylaydilar. Yaxshi va umidli qo'shiqlar Grisha Dobrosklonov tomonidan kuylangan.

She'r nima haqida?

Yo'lda yetti kishi yig'ilib, Rossiyada kim yaxshi yashashi haqida bahslashdi? She’rning mazmun-mohiyati shundaki, ular yo‘lda, turli tabaqa vakillari bilan suhbatlashib, shu savolga javob izlaganlar. Ularning har birining vahiysi alohida syujetdir. Shunday qilib, qahramonlar kelishmovchilikni hal qilish uchun sayrga chiqishdi, lekin faqat janjal qilishdi, janjal boshlashdi. Tungi o'rmonda, janjal paytida, bir jo'ja qushning inidan tushib ketdi va odamlardan biri uni ko'tarib oldi. Suhbatdoshlar olov yoniga o'tirishdi va haqiqatni izlash uchun sayohat qilish uchun qanot va hamma narsani olishni orzu qila boshladilar. O'tkir qush sehrli bo'lib chiqadi va jo'jasi uchun to'lov sifatida odamlarga oziq-ovqat va kiyim-kechak bilan ta'minlaydigan o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni qanday topish kerakligini aytadi. Ular uni topib, ziyofat qiladilar va ziyofat paytida ular o'zlarining savollariga javob topishga qasamyod qiladilar, ammo shu vaqtgacha ular qarindoshlaridan birini ko'rmaydilar va uylariga qaytib kelishmaydi.

Yo'lda ular ruhoniyni, dehqon ayolni, bema'ni Petrushkani, tilanchilarni, haddan tashqari charchagan ishchi va falaj bo'lgan sobiq hovlini, halol odam Yermila Girinni, er egasi Gavrila Obolt-Obolduevni, aqldan ozgan Last-Utyatinni va uning oilasi, Yakov sodiq xizmatkor, xudo sargardon Lonuyapushka, lekin ularning hech biri baxtli odamlar emas edi. Haqiqiy fojiaga to'la azob va baxtsizliklar hikoyasi ularning har biri bilan bog'liq. Ziyoratchilar o'z vataniga fidokorona xizmatidan xursand bo'lgan seminarist Grisha Dobrosklonovga qoqilib ketishganda, sayohat maqsadiga erishiladi. Yaxshi qo'shiqlar bilan u odamlarga umid uyg'otadi va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri bilan tugaydi. Nekrasov hikoyani davom ettirmoqchi edi, lekin vaqti yo'q edi, lekin o'z qahramonlariga Rossiyaning kelajagiga ishonish imkoniyatini berdi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" qahramonlari haqida ishonch bilan aytish mumkinki, ular matnni tartibga soluvchi va tuzadigan tasvirlarning to'liq tizimini ifodalaydi. Masalan, asarda yetti ziyoratchining birligi alohida ta’kidlangan. Ularda individuallik, xarakter ko‘rsatilmaydi, milliy o‘zlikni anglashning umumiy xususiyatlarini ifodalaydi. Bu personajlar yaxlit bir butun, ularning dialoglari, aslida, xalq og‘zaki ijodidan kelib chiqqan jamoa nutqidir. Bu xususiyat Nekrasov she'rini rus folklor an'analari bilan bog'laydi.

1. Yetti sayohatchi"qo'shni qishloqlardan - Zaplatov, Dyryavin, Razutov, Znobishin, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka ham" sobiq serflarni ifodalaydi. Ularning barchasi Rossiyada kim yaxshi yashashi haqida o'z versiyalarini ilgari surdilar: er egasi, amaldor, ruhoniy, savdogar, zodagon boyar, suveren vazir yoki podshoh. Qat'iyatlilik ularning xarakterida namoyon bo'ladi: ularning barchasi boshqa tomonni olishni istamasligini namoyish etadi. Kuch, jasorat va haqiqatga intilish ularni birlashtiradi. Ular ehtirosli, g'azabga osongina berilishadi, ammo tinchlantirish bu kamchiliklarni qoplaydi. Mehribonlik va rahm-shafqat ularni bir oz sinchkovlik bilan bo'lsa-da, yoqimli suhbatdoshga aylantiradi. Ularning fe'l-atvori qattiq va qo'pol, lekin hayot ularni hashamat bilan ham qondirmadi: sobiq serflar doimo bellarini egib, xo'jayin uchun ishladilar va islohotdan keyin hech kim ularni to'g'ri yo'lga qo'yish bilan shug'ullanmadi. Shunday qilib, ular haqiqat va adolat izlab Rossiyada sarson bo'lishdi. Qidiruvning o'zi ularni jiddiy, o'ychan va puxta odamlar sifatida tavsiflaydi. Ramziy raqam "7" sayohat oxirida ularni kutgan omadning ishorasini anglatadi.
2. Bosh qahramon- Grisha Dobrosklonov, seminarchi, sextonning o'g'li. Tabiatan u xayolparast, romantik, qo'shiqlar yozishni va odamlarni xursand qilishni yaxshi ko'radi. Ularda u Rossiyaning taqdiri, uning baxtsizliklari va shu bilan birga bir kun kelib adolatsizlikni tor-mor qiladigan qudratli kuchi haqida gapiradi. U idealist bo'lsa-da, uning fe'l-atvori qat'iy, hayotini haqiqatga xizmat qilishga bag'ishlashga bo'lgan e'tiqodi. Qahramon o'zini Rossiyaning xalq etakchisi va qo'shiqchisi bo'lish istagini his qiladi. U yuksak g‘oya yo‘lida o‘zini qurbon qilishdan, Vatanga yordam berishdan xursand. Biroq, muallif uni qiyin taqdir kutayotganiga ishora qiladi: qamoq, surgun, og'ir mehnat. Rasmiylar xalqning ovozini eshitishni xohlamaydilar, ular ularni yopishga harakat qiladilar, keyin Grisha azoblanishga mahkum bo'ladi. Ammo Nekrasov bor kuchi bilan baxtning ruhiy eyforiya holati ekanligini, uni yuksak g‘oyadan ilhomlangan holdagina anglash mumkinligini ayon qiladi.
3. Matryona Timofeevna Korchagina- bosh qahramon, dehqon ayol, qo'shnilar uni eriga harbiy boshliqning xotinidan yolvorganligi uchun omadli ayol deb atashadi (u oilaning yagona boquvchisi 25 yil davomida ishga olinishi kerak edi). Biroq, ayolning hayotiy hikoyasi omad yoki omad emas, balki qayg'u va xo'rlikni ochib beradi. U yolg‘iz farzandidan ayrilganini, qaynonasining g‘azabini, kundalik, mashaqqatli ishini bilardi. Batafsil va uning taqdiri bizning veb-saytimizdagi inshoda tasvirlangan, ishonch hosil qiling.
4. Savely Korchagin- Matryonaning erining bobosi, haqiqiy rus qahramoni. Bir vaqtlar u o'ziga ishonib topshirilgan dehqonlarni shafqatsizlarcha masxara qilgan nemis menejerini o'ldirdi. Buning uchun kuchli va mag'rur odam o'nlab yillar davomida og'ir mehnat bilan to'ladi. Qaytib kelgach, u endi hech narsaga yaramas edi, yillar davomida qamoq jazosi uning tanasini oyoq osti qildi, lekin irodasini buzmadi, chunki u avvalgidek adolat uchun kurashdi. Rus dehqoni haqida qahramon har doim shunday degan: "Va egiladi, lekin buzilmaydi". Biroq, bobo o'zi bilmagan holda, o'zining nevarasining jallodiga aylanadi. U bolaga qaramadi, uni cho'chqalar yeydi.
5. Ermil Girin- g'oyat halol odam, knyaz Yurlovning merosxo'rligidagi boshqaruvchi. Tegirmonni sotib olish kerak bo'lganda, u maydonda turib, odamlardan unga yordam berishlarini so'radi. Qahramon oyoqqa turgach, qarzga olingan pullarning hammasini xalqqa qaytardi. Buning uchun u hurmat va hurmatga sazovor bo'ldi. Ammo u baxtsiz edi, chunki u o'z hokimiyatini erkinlik bilan to'ladi: dehqonlar qo'zg'olonidan keyin uning tashkilotiga shubha tug'ildi va u qamoqqa tashlangan.
6. She’rdagi yer egalari"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" juda ko'p taqdim etilgan. Muallif ularni xolis tasvirlab, hatto ayrim obrazlarga ijobiy xarakter beradi. Masalan, Matryonaga yordam bergan gubernator Elena Aleksandrovna xalqning xayrixohi sifatida namoyon bo'ladi. Shuningdek, yozuvchi Gavrila Obolt-Obolduevni ham rahm-shafqat bilan tasvirlaydi, u ham dehqonlarga toqat qilib, ular uchun bayramlar ham uyushtirgan, krepostnoylik tugatilishi bilan esa oyoqdan ayrilgan: u eski tartibga juda ko‘nikib qolgan edi. Ushbu belgilardan farqli o'laroq, Oxirgi o'rdak va uning xiyonatkor, hisob-kitobli oilasi obrazi yaratilgan. Qadimgi shafqatsiz xo'jayinning qarindoshlari uni aldashga qaror qilishdi va sobiq qullarni foydali hududlar evaziga spektaklda qatnashishga ko'ndirishdi. Biroq, chol vafot etgach, boy merosxo'rlar oddiy xalqni aldab, hech narsasiz haydab yuborishdi. Olijanob ahamiyatsizlikning eng yuqori cho'qqisi - er egasi Polivanov, u o'zining sodiq xizmatkorini kaltaklaydi va o'g'lini sevgilisiga uylanmoqchi bo'lganligi uchun yollovchilarga beradi. Shunday qilib, yozuvchi hamma joyda olijanoblikni qoralashdan yiroq, tanganing ikki tomonini ko‘rsatishga harakat qiladi.
7. Serf Yoqub- serf dehqonning vakili, qahramon Savelining antagonisti. Yoqub qonunsizlik va jaholatdan ezilgan mazlum sinfning barcha qullik mohiyatini o‘ziga singdirdi. Xo'jayin uni kaltaklaganda va hatto o'g'lini aniq o'limga jo'natganda, xizmatkor kamtarlik va muloyimlik bilan haqoratga chidaydi. Uning qasosi mana shu itoatkorlikka to‘g‘ri keldi: u cho‘loq bo‘lib, uning yordamisiz uyiga kira olmagan xo‘jayinning to‘g‘ri ko‘z o‘ngida o‘rmonda o‘zini osdi.
8. Iona Lyapushkin- Dehqonlarga Rossiyadagi odamlarning hayoti haqida bir nechta hikoyalarni aytib bergan Xudoning sarson. U o'z gunohlarini yaxshilik uchun qotillik bilan kechirishga qaror qilgan otaman Kudeyaraning epifaniyasi va marhum xo'jayinning irodasini buzgan va uning buyrug'i bilan serflarni ozod qilmagan oqsoqol Glebning hiyla-nayrangi haqida hikoya qiladi.
9. Pop- ruhoniyning og'ir hayotidan noligan ruhoniylar vakili. Doim qayg'u va qashshoqlik bilan uchrashish, uning qadr-qimmati haqidagi mashhur hiyla-nayranglarni hisobga olmaganda, yurakni g'amgin qiladi.

"Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ridagi qahramonlar xilma-xil bo'lib, o'sha davrning urf-odatlari va hayotining rasmini yaratishga imkon beradi.

Mavzu

• Ishning asosiy mavzusi Ozodlik- rus dehqonining u bilan nima qilishni va yangi voqelikka qanday moslashishni bilmagani muammosiga tayanadi. Milliy xarakter ham “muammoli”: xalq tafakkuri, haqiqat izlovchi xalq baribir ichadi, unutib, quruq gapda yashaydi. Ular qashshoqlik hech bo'lmaganda kambag'allikning kambag'allik qadr-qimmatiga ega bo'lmaguncha, mast illyuziyalar bilan yashashni to'xtatmaguncha, sotilgan asrlar davomida sotilgan xo'rlovchi ahvolda oyoq osti qilingan kuch va g'ururini anglamaguncha qullarni o'zlaridan siqib chiqara olmaydilar. , yo'qolgan va sotib olingan.
• Baxt mavzusi... Shoirning fikricha, inson hayotdan eng yuqori mamnuniyatni faqat boshqa odamlarga yordam berish orqali olishi mumkin. Borliqning asl qadriyati jamiyatga kerakli his qilish, dunyoga yaxshilik, muhabbat va adolat olib kelishdir. Ezgu maqsadga fidokorona, fidokorona xizmat qilish har lahzani yuksak ma’no, g‘oya bilan to‘ldiradi, usiz vaqt o‘z rangini yo‘qotadi, harakatsizlik yoki xudbinlikdan xira bo‘lib qoladi. Grisha Dobrosklonov boylikdan ham, dunyodagi o‘z mavqeidan ham emas, Rossiya va o‘z xalqini yorug‘ kelajak sari yetaklayotganidan xursand.
• Vatan mavzusi... Garchi Rossiya o'quvchilarning ko'z o'ngida kambag'al va qiynoqqa solingan, ammo baribir buyuk kelajak va qahramon o'tmishga ega ajoyib mamlakat sifatida ko'rinsa ham. Nekrasov o'z vataniga achinib, o'zini butunlay uni tuzatish va yaxshilashga bag'ishlaydi. Uning uchun vatan xalq, xalq uning ilhomidir. Bu tushunchalarning barchasi "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Muallifning vatanparvarligi, ayniqsa, kitob so‘ngida, sarson-sargardonlar jamiyat manfaati yo‘lida yashayotgan baxtiyor odamni topishida yorqin ifodalangan. Baquvvat va sabrli rus ayolida, qahramon dehqonning adolati va sha’nida, xalq qo‘shiqchisining samimiy mehribon qalbida ijodkor o‘z davlatining qadr-qimmati va ma’naviyatiga to‘la asl qiyofasini ko‘radi.
• Mehnat mavzusi. Foydali faoliyat Nekrasovning kambag'al qahramonlarini zodagonlarning bema'nilik va buzuqligidan ustun qo'yadi. Rus xo'jayinini yo'q qiladigan, uni takabbur va takabbur ahamiyatsizlikka aylantiradigan bekorchilikdir. Ammo oddiy odamlar jamiyat uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan ko'nikmalarga va chinakam fazilatga ega, ularsiz Rossiya bo'lmaydi, ammo mamlakat olijanob zolimlarsiz, quvnoqlar va boylik izlovchilarisiz qoladi. Demak, yozuvchi har bir fuqaroning qadr-qimmati uning umumiy ish – Vatan ravnaqiga qo‘shgan hissasi bilangina belgilanadi, degan xulosaga keladi.
• Mistik motiv... Fantastik elementlar Muqaddimada allaqachon paydo bo'ladi va o'quvchini dostonning ajoyib muhitiga singdiradi, bu erda vaziyatlarning realizmiga emas, balki g'oyaning rivojlanishiga rioya qilish kerak. Etti daraxtdagi etti burgut boyqush - bu sehrli raqam 7, bu yaxshi va'da qiladi. Iblisga ibodat qilayotgan qarg'a shaytonning yana bir yuzidir, chunki qarg'a o'limni, chirishni va do'zax kuchlarini anglatadi. Unga odamlarni sayohatga moslashtirgan qush chaqqon shaklida yaxshi kuch qarshilik ko'rsatadi. O'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon baxt va mamnunlikning she'riy ramzidir. "Keng yo'l" she'rning ochiq tugashining ramzi va syujetning asosidir, chunki yo'lning ikkala tomonida sayohatchilar rus hayotining ko'p qirrali va haqiqiy panoramasiga ega. Noma'lum dengizlarda "ayollar baxti kalitlarini" yutib yuborgan noma'lum baliq tasviri ramziy ma'noga ega. Ko'kraklari qonli yig'layotgan bo'ri ham rus dehqon ayolining og'ir taqdirini aniq ko'rsatib turibdi. Islohotning eng yorqin tasvirlaridan biri bu “buyuk zanjir” bo‘lib, u uzilib, “bir uchini xo‘jayinga, ikkinchi uchini dehqonga sochdi!”. Etti sargardon butun Rossiya xalqining ramzi bo'lib, notinch, o'zgarishni kutmoqda va baxtni qidirmoqda.

Muammoli

• Dostonda Nekrasov o'sha davrning ko'plab o'tkir va dolzarb muammolarini ko'targan. Asosiy muammo - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" - baxt muammosi ham ijtimoiy, ham falsafiy. Bu aholining barcha qatlamlarining an'anaviy turmush tarzini tubdan o'zgartirgan (yaxshiroq emas) krepostnoylikni bekor qilishning ijtimoiy mavzusi bilan bog'liq. Ko'rinib turibdiki, bu erda erkinlik, odamlarga yana nima kerak? Bu baxt emasmi? Biroq, haqiqatda uzoq muddatli qullik tufayli mustaqil yashashni bilmaydigan xalq taqdir taqozosiga uchraganligi ma’lum bo‘ldi. Pop, er egasi, dehqon ayol, Grisha Dobrosklonov va ettita dehqon - haqiqiy rus qahramonlari va taqdirlari. Muallif ularni oddiy odamlar bilan muloqot qilishning boy tajribasiga tayangan holda tasvirlab bergan. Asarning muammolari ham hayotdan olingan: krepostnoylikni bekor qilish islohotidan keyingi tartibsizlik va tartibsizliklar haqiqatan ham barcha mulklarga ta'sir qildi. Kechagi qullar uchun hech kim ish va hatto yer uchastkalari ham tashkil qilmagan, yer egasiga uning ishchilar bilan yangi munosabatlarini tartibga soluvchi malakali ko'rsatmalar va qonunlar bermagan.
• Alkogolizm muammosi. Sayohatchilar noxush xulosaga kelishadi: Rossiyada hayot shu qadar og'irki, mast holda dehqon butunlay o'ladi. Umidsiz hayot va mashaqqatli mehnat tasmasini qandaydir tarzda tortib olish uchun unga unutish va tuman kerak.
• Ijtimoiy tengsizlik muammosi. Yer egalari yillar davomida dehqonlarni jazosiz qiynoqqa solishdi, Savelya esa butun umri davomida shunday zolimni o‘ldirgani uchun tan jarohati oldi. Aldash uchun, Izdoshning qarindoshlariga hech narsa bo'lmaydi va ularning xizmatkorlari yana hech narsasiz qoladilar.
• Har birimiz duch keladigan haqiqatni izlashning falsafiy muammosi, topilmasdan o'z hayotini qadrsizlanishini tushunadigan etti ziyoratchining kampaniyasida allegorik tarzda ifodalangan.

Ishning g'oyasi

Dehqonlarning yo'l to'qnashuvi har kungi janjal emas, balki o'sha davrdagi rus jamiyatining barcha qatlamlari u yoki bu darajada ishtirok etgan abadiy, buyuk tortishuvdir. Uning barcha asosiy vakillari (ruhoniy, yer egasi, savdogar, amaldor, podshoh) dehqon sudiga chaqiriladi. Birinchi marta erkaklar hukm qilishlari mumkin va huquqiga ega. Qullik va qashshoqlik yillari davomida ular qasos emas, balki javob izlaydilar: qanday yashash kerak? Nekrasovning “Rossiyada kim yaxshi yashaydi?” she’rining ma’nosi shu. - eski tuzum xarobalarida milliy ongning yuksalishi. Muallifning nuqtai nazarini Grisha Dobrosklonov o'z qo'shiqlarida ifodalaydi: "Va slavyanlar davrining hamrohi taqdir tomonidan sizning yukingizni engillashtirdi! Siz hali ham oilada qulsiz, lekin ona allaqachon ozod o'g'il! .. ". 1861 yilgi islohotning salbiy oqibatlariga qaramay, ijodkor uning ortida vatanning baxtli kelajagi borligiga ishonadi. O'zgarishlarning boshida har doim qiyin, lekin bu ish yuz barobar mukofotlanadi.

Keyingi farovonlikning eng muhim sharti ichki qullikni engishdir:

Yetarli! O'tgan hisob-kitob bilan yakunlandi,
Usta bilan hisob-kitob tugallandi!
Rus xalqi kuch to'plamoqda
Va fuqaro bo'lishni o'rganadi

She'r tugallanmaganiga qaramay, Nekrasovning asosiy g'oyasi aytildi. "Butun olamga bayram" qo'shiqlarining birinchisi sarlavhada berilgan savolga javob beradi: "Xalqning ulushi, uning baxti, yorug'ligi va ozodligi, eng avvalo!"

Oxiri

Finalda muallif Rossiyada krepostnoylik huquqining bekor qilinishi munosabati bilan sodir bo'lgan o'zgarishlar haqida o'z nuqtai nazarini bildiradi va nihoyat, qidiruv natijalarini sarhisob qiladi: Grisha Dobrosklonov omadli deb tan olingan. Aynan u Nekrasovning fikrining egasi va uning qo'shiqlarida Nikolay Alekseevichning u tasvirlagan narsaga haqiqiy munosabati yashiringan. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri so'zning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida butun dunyo uchun ziyofat bilan tugaydi: bu oxirgi bobning nomi bo'lib, unda qahramonlar izlanishning baxtli oxirida nishonlanadi va quvonadi.

Xulosa

Rossiyada Nekrasovning qahramoni Grisha Dobrosklonov yaxshi, chunki u odamlarga xizmat qiladi va shuning uchun ma'no bilan yashaydi. Grisha - haqiqat uchun kurashchi, inqilobchining prototipi. Asar asosida xulosa chiqarish mumkin bo‘lgan xulosa oddiy: omadli odam topildi, Rossiya islohotlar yo‘liga tushmoqda, xalq tikan orqali fuqarolik unvoniga intilmoqda. Bu yorqin timsol she’rning katta ahamiyatidir. Bu birinchi asr emaski, u odamlarga altruizmni, yuksak g'oyalarga xizmat qilish qobiliyatini o'rgatadi, qo'pol va o'tkinchi kultlar emas. Adabiy mahorat nuqtai nazaridan kitob ham katta ahamiyatga ega: u haqiqatan ham qarama-qarshi, murakkab va ayni paytda juda muhim tarixiy davrni aks ettiruvchi xalq dostonidir.

Albatta, she’r faqat tarix va adabiyotdan saboq berganida bunchalik qadrli bo‘lmas edi. U hayot saboqlarini beradi va bu uning eng muhim mulkidir. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" asarining axloqi shundaki, vatanning farovonligi uchun ishlash kerak, uni so'kish emas, balki unga amal bilan yordam berish kerak, chunki bir so'z bilan aylanib o'tish osonroq, lekin hamma ham biror narsani o'zgartira olmaydi va xohlamaydi. Mana, baxt - o'z o'rningizda bo'lish, nafaqat o'zingizga, balki odamlarga ham kerak bo'lish. Faqat birgalikda muhim natijaga erishish mumkin, faqat birgalikda bu engishning muammolari va qiyinchiliklarini engish mumkin. Grisha Dobrosklonov o'zgarishlarni elkama-elka kutib olishlari uchun odamlarni o'z qo'shiqlari bilan birlashtirishga, birlashtirishga harakat qildi. Bu uning muqaddas maqsadi va har bir kishi bor, yetti hoji kabi yo'lga chiqib, uni izlashga dangasa bo'lmaslik kerak.

Tanqid

Taqrizchilar Nekrasovning ijodiga diqqat bilan qarashdi, chunki uning o'zi adabiy doiralarda muhim shaxs va katta obro'ga ega edi. Butun monografiyalar uning fenomenal fuqarolik she’riyatiga bag‘ishlangan bo‘lib, uning she’riyatining ijodiy metodologiyasi, g‘oyaviy-tematik o‘ziga xosligi atroflicha tahlil qilingan. Masalan, yozuvchi S.A. Andreevskiy:

U Olympusda tashlab ketilgan anapestni unutishdan olib keldi va ko'p yillar davomida bu og'ir, ammo moslashuvchan metrni Pushkin davridan Nekrasovgacha bo'lgan yurish kabi qildi, faqat havo va ohangdor iambik qoldi. Shoir tanlagan, bochka organining aylanma harakatini eslatuvchi bu ritm unga she’riyat va nasr chegarasida turishga, olomon bilan hazillashishga, ravon va qo‘pol hazillashishga, kulgili va shafqatsiz hazil kiritishga, achchiq haqiqatlarni ifodalashga imkon berdi. va sezilmasdan, urishni sekinlashtirib, yanada tantanali so'zlar bilan, gulzorga o'ting.

Korney Chukovskiy Nikolay Alekseevichning ishga puxta tayyorgarlik ko'rishi haqida ilhom bilan gapirib, ushbu yozuv misolini standart sifatida keltirdi:

Nekrasovning o'zi doimiy ravishda "rus kulbalariga tashrif buyurdi", buning natijasida askar va dehqon nutqi unga bolaligidanoq yaxshi ma'lum bo'ldi: u nafaqat kitoblardan, balki amalda ham umumiy tilni o'rgandi va yoshligidanoq buyuk biluvchiga aylandi. xalq-poetik obrazlar, xalq tafakkur shakllari, xalq estetikasi.

Shoirning o'limi uning ko'plab do'stlari va hamkasblari uchun kutilmagan va zarba bo'ldi. Ma’lumki, F.M. Dostoevskiy yaqinda o'qilgan she'r taassurotlaridan ilhomlangan samimiy nutqi bilan. Xususan, u boshqa narsalar qatorida shunday dedi:

U, haqiqatan ham, juda o'ziga xos edi va haqiqatan ham "yangi so'z" bilan keldi.

Yangi so'z, birinchi navbatda, uning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri edi. Undan oldin hech kim dehqon, oddiy, kundalik qayg'uni bunchalik chuqur anglamagan. Uning hamkasbi o‘z nutqida Nekrasovning o‘zi uchun aynan “xalq haqiqatiga butun borlig‘i bilan sig‘inishi, eng yaxshi ijodida guvohlik bergani” uchun aziz ekanligini ta’kidladi. Biroq, Fyodor Mixaylovich, o'sha davrning ko'plab mutafakkirlari singari, Rossiyani qayta qurish haqidagi uning radikal qarashlarini qo'llab-quvvatlamadi. Shuning uchun tanqidlar nashrga zo'ravonlik bilan, ba'zi hollarda hatto agressiv munosabatda bo'ldi. Bunday vaziyatda do'stning sharafini taniqli sharhlovchi, so'z ustasi Vissarion Belinskiy himoya qildi:

N.Nekrasov o‘zining so‘nggi asarida ham o‘z g‘oyasiga sodiq qoldi: jamiyatning yuqori tabaqalarining oddiy xalqqa, ularning ehtiyoj va talablariga hamdardligini uyg‘otish.

I.S.Turgenev, shubhasiz, kasbiy kelishmovchiliklarni eslab, ish haqida gapirdi:

Nekrasovning bir diqqat markazida to'plangan she'rlari yondirilgan.

Liberal yozuvchi sobiq muharririning tarafdori emas edi va uning rassom sifatidagi iste'dodiga shubhalarini ochiq aytdi:

Har xil bema'nilik bilan tikilgan oq iplarda, janob Nekrasovning qayg'uli ilhomi haqidagi og'riqli uydirmalar - uning she'riyati bir tiyinga ham emas "

U haqiqatan ham ruhi yuksak olijanob, aqli baland odam edi. U shoir sifatida esa barcha shoirlardan, albatta, ustundir.

Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!
Nikolay Alekseevich Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rining o'ziga xos xususiyati bor. Qishloqlarning barcha nomlari va qahramonlarning nomlari sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini aniq aks ettiradi. Birinchi bobda o'quvchi Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaiko qishloqlaridan yetti dehqon bilan tanishishi mumkin, ular Rossiyada kim yaxshi yashaydi va hech narsa rozi bo'lolmaydi. Hech kim hatto boshqasiga ham rozi bo'lmaydi ... Nikolay Nekrasovning yozganidek, "xalq haqida bilgan hamma narsani, sodir bo'lgan hamma narsani izchil hikoyada bayon qilish uchun o'ylagan g'ayrioddiy ish shunday boshlanadi. uning lablaridan eshitish uchun ..."

She'rning yaratilish tarixi

Nikolay Nekrasov o'z asari ustida 1860-yillarning boshlarida ishlay boshlagan va besh yildan keyin birinchi qismini tugatgan. Muqaddima "Sovremennik" jurnalining 1866 yil yanvar kitobida nashr etilgan. Keyin "Oxirgi" deb nomlangan va 1972 yilda nashr etilgan ikkinchi qism ustida mashaqqatli ish boshlandi. "Dehqon ayol" deb nomlangan uchinchi qism 1973 yilda, to'rtinchi "Butun dunyo uchun bayram" - 1976 yil kuzida, ya'ni uch yildan keyin nashr etilgan. Afsonaviy doston muallifi o‘z rejasini to‘liq nihoyasiga yetkaza olmagani – she’r yozish 1877 yilda bevaqt o‘lim tufayli to‘xtab qolgani achinarli. Biroq, 140 yil o'tgan bo'lsa ham, bu asar odamlar uchun muhimligicha qolmoqda, uni bolalar ham, kattalar ham o'qiydilar va o'rganadilar. "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri majburiy maktab o'quv dasturiga kiritilgan.

1-qism. Prolog: Rossiyada kim eng baxtli

Shunday qilib, muqaddimada etti kishi katta yo'lda uchrashishlari va keyin baxtli odamni topish uchun sayohatga chiqishlari haqida hikoya qilinadi. Rossiyada kim erkin, baxtli va quvnoq yashaydi - bu qiziquvchan sayohatchilarning asosiy savolidir. Har biri bir-biri bilan bahslashar ekan, o'zi haq ekaniga ishonadi. Romanda er egasi eng yaxshi hayot kechirayotgani haqida qichqiradi, Demyan amaldor ajoyib yashayotganini da'vo qiladi, Luka o'zining ruhoniy ekanligini isbotlaydi, boshqalar ham o'z fikrlarini bildiradilar: "olijanob boyar", "savdogarning semiz qorni" odam", "suverenning vaziri" yoki podshoh ...

Bu kelishmovchilik qushlar va hayvonlar guvohi bo'lgan kulgili kurashga olib keladi. Muallif nima bo'layotganidan hayratda qolganini qanday aks ettirganini o'qish qiziq. Hatto sigir ham "olovga keldi, dehqonlarga tikildi, aqldan ozgan nutqlarni tingladi va yuragi g'ichirlay boshladi, g'imirlay boshladi! .."

Nihoyat, bir-birlarining yonlarini mixlab, erkaklar o'zlariga kelishdi. Ular olovga uchib kelayotgan dov-daraxt jo'jasini ko'rdilar va Paxom uni qo'liga oldi. Sayohatchilar xohlagan joyga ucha oladigan kichkina qushchaga havas qila boshladilar. Biz hamma nimani xohlayotgani haqida gapirayotgan edik, birdan ... qush odam ovozida gapirib, jo'jani qo'yib yuborishni so'radi va buning uchun katta to'lovni va'da qildi.

Qush dehqonlarga haqiqiy o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon ko'milgan joyga yo'l ko'rsatdi. Qoyil! Endi siz, albatta, qayg'urmasdan yashashingiz mumkin. Ammo tez aqlli sargardonlar ham kiyim kiymasliklarini so'rashdi. "Va o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon buni qiladi", dedi urushqoq. Va u va'dasini bajardi.

Erkaklar to'q va quvnoq yashay boshladilar. Mana, ular hali hal qilmagan asosiy savol: Rossiyada kim yaxshi yashaydi. Do'stlar esa bunga javob topmaguncha oilalariga qaytmaslikka qaror qilishdi.

1-bob. Pop

Yo'lda dehqonlar ruhoniyni uchratib, ta'zim qilib, Rossiyada haqiqatan ham yaxshi ish qilyaptimi yoki yo'qmi, "vijdon bilan, kulmasdan va ayyorliksiz" javob berishini so'rashdi. Popning menga aytganlari uning baxtli hayotiga qiziqqan etti kishi haqidagi tushunchalarni yo'q qildi. Sharoitlar qanchalik og'ir bo'lmasin - chuqur kuz kechasi, qattiq sovuq yoki bahorgi toshqinlar - ruhoniy o'z nomi bo'lgan joyga, bahslashmasdan va qarama-qarshilik qilmasdan borishi kerak. Ish oson emas, qolaversa, o‘zga dunyoga ketayotgan odamlarning nolasi, yetimlarning yig‘isi, bevalarning yig‘lashi ruhoniyning ruhi oromini butkul buzardi. Va faqat tashqi ko'rinishiga ko'ra, pop juda hurmatga sazovor. Darhaqiqat, u ko'pincha oddiy odamlarning masxarasiga aylanadi.

2-bob. Mamlakat yarmarkasi

Bundan tashqari, yo'l maqsadli sargardonlarni boshqa qishloqlarga olib boradi, ular negadir bo'sh bo'lib qoladi. Sababi, hamma odamlar yarmarkada, Kuzminskoye qishlog'ida. Va odamlardan baxt haqida so'rash uchun u erga borishga qaror qilindi.

Qishloq hayoti dehqonlarda unchalik yoqimli tuyg'ularni uyg'otmadi: atrofda mastlar ko'p edi, hamma joyda iflos, qayg'uli, noqulay edi. Yarmarkada kitoblar ham sotiladi, lekin sifatsiz kitoblar, Belinskiy va Gogolni bu yerda topib bo‘lmaydi.

Kechqurun hamma shunchalik mastki, hatto qo'ng'iroq minorasi bo'lgan cherkov ham hayratlanarli bo'lib tuyuladi.

3-bob. Mast tun

Kechasi erkaklar yana yo'lda. Ular mast odamlarning gaplashayotganini eshitadilar. To'satdan Pavlusha Veretennikov e'tiborni tortadi, daftarga eslatma qiladi. U dehqon qoʻshiqlari va matallarini, shuningdek, ularning hikoyalarini toʻplaydi. Hamma aytilganlar qog'ozga tushirilgandan so'ng, Veretennikov yig'ilganlarni mastligi uchun qoralay boshlaydi va u e'tirozlarni eshitadi: "Dehqon asosan qayg'uga duchor bo'lgani uchun ichadi va shuning uchun hatto ayblash ham mumkin emas. bu.

4-bob. Baxtli

Erkaklar o'z maqsadlaridan chekinmaydilar - har qanday yo'l bilan baxtli odamni topish. Ular Rossiyada erkin va baxtli yashash nima ekanligini aytib beradigan kishini bir chelak aroq bilan mukofotlashga va'da berishadi. Ichishni yaxshi ko'radiganlar bunday "vasvasa" taklifni qabul qilishadi. Ammo ular bepul mast bo'lishni xohlaydigan ma'yus kundalik hayotni qanday rang-barang bo'yashga harakat qilishmasin, ulardan hech narsa chiqmaydi. Minggacha sholg'om, sexton bo'lgan kampirning kosushchka bilan quyilganida quvonishi haqidagi hikoya; Qirq yil davomida ustaxonada eng yaxshi frantsuz trufflesi bilan idishlarni yalagan shol sobiq hovli rus zaminida baxtning qaysar izlovchilarini hayratda qoldirmaydi.

5-bob. Uy egasi.

Balki bu yerda ularga omad kulib boqadi - deb taxmin qilishdi baxtli rus odamining izlovchilari yo'lda er egasi Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduevni uchratishganda. Avvaliga u qaroqchilarni ko‘rganman, deb qo‘rqib ketdi, lekin yo‘lini to‘sgan yetti kishining g‘ayrioddiy istagidan xabar topgach, tinchib, kulib, voqeasini aytib berdi.

Ehtimol, er egasi ilgari o'zini baxtli deb hisoblagan, lekin hozir emas. Darhaqiqat, qadimgi kunlarda Gavriil Afanasyevich butun tumanning, xizmatkorlarning butun polkining egasi bo'lgan va teatrlashtirilgan tomoshalar va raqslar bilan bayramlar uyushtirgan. U bayramlarda hatto dehqonlarni ham uyga ibodat qilishga taklif qilishdan tortinmadi. Endi hammasi o‘zgardi: Obolt-Obolduevning oilaviy mulki qarzga sotildi, axir, yerga ishlov berishni bilmaydigan dehqonlarsiz qolib ketdi, mehnat qilishga odatlanmagan yer egasi katta yo‘qotishlarga uchradi, bu esa halokatli oqibatlarga olib keldi. .

2-qism. Oxirgi

Ertasi kuni sayohatchilar Volga qirg'og'iga borishdi va u erda katta pichan o'tloqini ko'rishdi. Mahalliy aholi bilan suhbatlashishga ulgurmasdan, ular iskala yonida uchta qayiqni payqashdi. Ma'lum bo'lishicha, bu olijanob oila: xotinlari, bolalari bilan ikki janob, xizmatkor va Utyatin ismli oq sochli keksa janob. Bu oilada hamma narsa, sayohatchilarni hayratda qoldiradigan tarzda, xuddi krepostnoylik bekor qilinmagandek, shunday stsenariy bo'yicha sodir bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, Utyatin dehqonlarga erkinlik berilganini bilgach, qattiq g'azablangan va o'g'illarini merosdan mahrum qilish bilan tahdid qilib, zarba bilan kasallangan. Buning oldini olish uchun ular hiyla-nayrang rejasini o'ylab topishdi: ular dehqonlarni krepostnoy sifatida ko'rsatib, yer egasi bilan birga o'ynashga ko'ndirishdi. Mukofot sifatida, xo'jayinning o'limidan so'ng, ular eng yaxshi o'tloqlarni va'da qilishdi.

Utyatin, dehqonlar u bilan qolishini eshitib, hayajonlandi va komediya boshlandi. Ba'zilarga hatto serflarning roli yoqdi, ammo Agap Petrov sharmandali taqdir bilan kelisha olmadi va hamma narsani er egasiga shaxsan aytdi. Buning uchun shahzoda uni kaltaklashga hukm qildi. Bu erda dehqonlar ham rol o'ynashdi: ular "isyonkor" ni otxonaga olib borishdi, uning oldiga sharob qo'yishdi va ko'rish uchun undan balandroq baqirishni so'rashdi. Voy, Agap bunday xo‘rlikka chiday olmay, ichib ichib, o‘sha kechasi vafot etdi.

Bundan tashqari, oxirgisi (knyaz Utyatin) ziyofat uyushtiradi, u erda tilini zo'rg'a qimirlatib, krepostnoylikning afzalliklari va afzalliklari haqida nutq so'zlaydi. Shundan so'ng, u qayiqda yotib, ruhni beradi. Hamma keksa zolimdan qutulganidan xursand, ammo merosxo'rlar serf rolini o'ynaganlarga bergan va'dalarini ham bajarmoqchi emaslar. Dehqonlarning umidlari oqlanmadi: hech kim ularga yaylov bermadi.

3-qism. Dehqon ayol.

Erkaklar orasidan baxtli odam topishga umid qilmay, ziyoratchilar ayollardan so'rashga qaror qilishdi. Va Korchagina Matryona Timofeevna ismli dehqon ayolning og'zidan ular juda qayg'uli va, aytish mumkinki, dahshatli voqeani eshitishadi. Faqat ota-onasining uyida u baxtli edi, keyin qizg'in va kuchli Filippga uylanganida, qiyin hayot boshlandi. Sevgi uzoq davom etmadi, chunki er yosh xotinini oilasi bilan qoldirib, ishlashga ketdi. Matryona tinimsiz ishlaydi va yigirma yil davom etgan og'ir mehnatdan bir asr o'tib yashayotgan Saveli choldan boshqa hech kimdan yordam ko'rmaydi. Uning qiyin taqdirida faqat bitta quvonch paydo bo'ladi - Demushkaning o'g'li. Ammo birdan ayolning boshiga dahshatli baxtsizlik tushdi: qaynona kelinini o'zi bilan dalaga olib ketishga ruxsat bermagani uchun bola bilan nima sodir bo'lganini tasavvur qilishning iloji yo'q. Boboning nazorati tufayli bolani cho'chqalar yeydi. Ona uchun qanday qayg'u! Oilada boshqa bolalar tug'ilgan bo'lsa ham, u Demushka uchun doimo qayg'uradi. Ular uchun ayol o'zini qurbon qiladi, masalan, Fedotning o'g'lini bo'rilar olib ketgan qo'ylar uchun qamchilamoqchi bo'lganida, jazoni oladi. Matryona qornida boshqa o'g'li Lidorni ko'tarib yurganida, eri nohaq askar sifatida qabul qilingan va uning xotini haqiqatni izlash uchun shaharga ketishi kerak edi. O'shanda gubernator Elena Aleksandrovna unga yordam bergani yaxshi. Aytgancha, Matryona kutish xonasida o'g'il tug'di.

Ha, qishloqda “baxtli ayol” deb atalgan odam uchun hayot oson kechmadi: u doimo o'zi uchun, bolalari va eri uchun kurashishga majbur edi.

4-qism. Butun dunyo uchun bayram.

Valaxchina qishlog'ining oxirida ziyofat bo'lib o'tdi, u erda hamma yig'ildi: dehqonlar, ziyoratchilar, Vlas boshliq va Klim Yakovlevich. Bayram ishtirokchilari orasida ikkita seminarchi, sodda, mehribon yigitlar - Savvushka va Grisha Dobrosklonovlar bor. Ular kulgili qo'shiqlar kuylashadi va turli xil voqealarni aytib berishadi. Ular buni oddiy odamlar so'ragani uchun qilishadi. O'n besh yoshidan boshlab Grisha o'z hayotini rus xalqining baxtiga bag'ishlashini qat'iy biladi. U Rus degan buyuk va qudratli mamlakat haqida qo'shiq aytadi. Sayohatchilar tinmay izlagan omadli odam shu emasmi? Zero, u o‘z hayotining maqsadini – kam ta’minlangan xalqqa xizmat qilishda aniq ko‘radi. Afsuski, Nikolay Alekseevich Nekrasov she'rni tugatishga ulgurmay, bevaqt vafot etdi (muallifning rejasiga ko'ra, dehqonlar Peterburgga borishlari kerak edi). Ammo yetti ziyoratchining fikrlari Dobrosklonovning fikriga to'g'ri keladi, u Rossiyada har bir dehqon erkin va quvnoq yashashi kerak, deb o'ylaydi. Bu muallifning asosiy g'oyasi edi.

Nikolay Alekseevich Nekrasovning she'ri afsonaviy bo'lib, oddiy odamlarning baxtli kundalik hayoti uchun kurashning ramzi, shuningdek, muallifning dehqonlar taqdiri haqidagi fikrlari natijasidir.

Yaratilish tarixi

Nekrasov hayotining ko'p yillarini o'zining "sevimli bolasi" deb atagan she'r ustida ishlashga bag'ishladi. "Men, - dedi Nekrasov, - odamlar haqida bilganlarimni, ularning og'zidan eshitgan hamma narsani izchil hikoyada taqdim etishni o'yladim va "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" ni boshladim. Bu zamonaviy dehqonlar hayotining dostoni bo'ladi." Yozuvchi she’r uchun material, uning so‘zlariga ko‘ra, “yigirma yil davomida og‘izdan og‘izga” to‘plagan. O'lim bu ulkan mehnatni to'xtatdi. She'r tugallanmagan holda qoldi. O'limidan biroz oldin shoir shunday degan edi: "Men juda afsuslanaman, men "Rossiyada yaxshi yashaydi" she'rimni tugatmaganimdir. N. A. Nekrasov 1860-yillarning birinchi yarmida "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri ustida ishlay boshladi. Birinchi qismning "Yer egasi" bobida surgun qilingan polyaklar haqida eslatib o'tish, she'r ustida ishlash 1863 yildan oldin boshlanganligini ko'rsatadi. Ammo asarning eskizlari oldinroq paydo bo'lishi mumkin edi, chunki Nekrasov uzoq vaqt davomida material to'plagan. She'rning birinchi qismining qo'lyozmasi 1865 yilga to'g'ri keladi, ammo bu qismdagi ish tugagan sana bo'lishi mumkin.

Birinchi qism ustida ishlashni tugatgandan so'ng, she'rning muqaddimasi "Sovremennik" jurnalining 1866 yil yanvar sonida nashr etildi. Bosib chiqarish to'rt yil davom etdi va Nekrasovning butun nashriyot faoliyati singari, tsenzura ta'qiblari bilan birga keldi.

Yozuvchi she'r ustida ishlashni faqat 1870-yillarda davom ettirib, asarning yana uchta qismini: "Oxirgi" (1872), "Dehqon ayol" (1873), "Butun dunyo uchun bayram" (1876) yozgan. ). Shoir yozma boblar bilan cheklanib qolmoqchi emas, yana uch-to‘rt qism haqida o‘yladi. Biroq, rivojlanayotgan kasallik muallifning g'oyalariga to'sqinlik qildi. Nekrasov o'lim yaqinlashayotganini sezib, "Butun dunyo uchun bayram" so'nggi qismiga qandaydir "to'liqlik" berishga harakat qildi.

She'rlarning so'nggi nashrida (-) "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri quyidagi ketma-ketlikda chop etilgan: "Prolog. Birinchi qism ”,“ Oxirgi ”,“ Dehqon ayol ”.

She’rning syujeti va tuzilishi

Nekrasov she'r yetti yoki sakkiz qismdan iborat bo'ladi, deb taxmin qildi, lekin faqat to'rttasini yozishga muvaffaq bo'ldi, ehtimol ular ketma-ket ketmadi.

Birinchi qism

Faqat bittasining ismi yo'q. U krepostnoylik bekor qilinganidan ko'p o'tmay yozilgan ().

Prolog

"Qaysi yilda - hisoblang,
Qaysi mamlakatda - taxmin qiling
Qutbli yo'lda
Etti kishi birga keldi ... "

Ular tortishib qolishdi:

Kim dam oladi
Rossiyada qulaymi?

Ular bu savolga oltita javob berishdi:

• Roman: er egasiga
• Demyan: amaldorga
• aka-uka Gubinlar - Ivan va Mitrodor: savdogarga;
• Kassa (qari): vazirga

Qishloq aholisi to'g'ri javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qiladi. Ular ovqatlanadigan o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni topib, yo'lga tushishadi.

Dehqon ayol (uchinchi qismdan)

Oxirgi (ikkinchi qismdan)

Butun dunyo uchun bayram (ikkinchi qismdan)

"Butun dunyo uchun bayram" bobi "Oxirgi" ning davomidir. Bu dunyoning tubdan boshqacha holatini tasvirlaydi. Bu allaqachon uyg'ongan va bir vaqtning o'zida gapiradigan xalq Rossiyasi. Ma’naviy uyg‘onish bayramiga yangi qahramonlar jalb etilgan. Butun xalq ozodlik qo'shiqlarini kuylaydi, o'tmishni hukm qiladi, bugungi kunga baho beradi, kelajak haqida o'ylay boshlaydi. Ba'zan bu qo'shiqlar bir-biriga zid keladi. Masalan, "Namunali xizmatkor - sodiq Yoqub haqida" hikoyasi va "Ikki buyuk gunohkor haqida" afsonasi. Yoqub xo'jayindan hamma zo'ravonliklari uchun qasos oladi va uning oldida o'z joniga qasd qiladi. Qaroqchi Kudeyar o'z gunohlari, qotilliklari va zo'ravonliklarini kamtarlik bilan emas, balki yovuz odam - Pan Gluxovskiyning o'ldirilishi bilan kechiradi. Xalq axloqi zolimlarga nisbatan adolatli g'azabni va hatto ularga nisbatan zo'ravonlikni shunday oqlaydi.

Qahramonlar ro'yxati

Rossiyada baxtli yashaydigan odamni qidirish uchun borgan vaqtinchalik javobgar dehqonlar(Asosiy qahramonlar)

• roman
• Demyan
• Ivan va Metrodor Gubin
• Chol Paxom

Dehqonlar va qullar

• Ermil Girin
• Yakim Nagoy
• Sidor
• Egorka Shutov
• Klim Lavigne
• Agap Petrov
• Ipat - sezgir qul
• Yoqub sodiq xizmatkor
• Proshka
• Matryona
• Savely

Uy egalari

• Utyatin
• Obolt-Obolduev
• Shahzoda Peremetyev
• Gluxovskoy

Boshqa qahramonlar

• Oltinnikov
• Vogel
• Shalashnikov

Shuningdek qarang

Havolalar

• Nikolay Alekseevich Nekrasov: darslik. qo'llanma / Yarosl. davlat ularni yo'q. P. G. Demidova va boshqalar; [tahrir. San'at.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [b. va.], 2004. - 1 elektron pochta. ulgurji disk (CD-ROM)

Qaysi yilda - hisob

Qaysi mamlakatda - taxmin qiling

Qutbli yo'lda

Etti kishi yig'ildi:

Etti vaqtinchalik javobgar

Qattiqlashtirilgan viloyat,

Terpigorev tumani,

Bo'sh cherkov,

Qo'shni qishloqlardan:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Yomon hosil ham,

Rozi bo'ldi - va bahslashdi:

Kim dam oladi

Rossiyada qulaymi?

Romanda shunday deyilgan: er egasiga,

Demyan dedi: rasmiyga,

Luqo dedi: eshak.

Semiz qorinli savdogarga! -

Birodarlar Gubins dedilar:

Ivan va Metrodor.

Paxom chol zo'r berib

Va u yerga qarab dedi:

Olijanob boyarga,

Suveren vazirga.

Va Prov dedi: shohga ...

Buqa bo'lgan odam: puflab ketadi

Boshdagi injiqlik -

Uni o'sha erdan kuting

Siz uni yiqita olmaysiz: ular dam olishadi,

Har kim o'z joyida!

Shunday mojaro boshlandimi,

O'tkinchilar nima deb o'ylashadi -

Bilish uchun, yigitlar xazinani topdilar

Va o'zaro taqsimlang ...

Ish bo'yicha, har kim o'z yo'lida

Tushdan oldin uydan chiqdim:

Men o'sha yo'lni temirchilikka olib bordim,

U Ivankovo ​​qishlog'iga bordi

Prokofni chaqiring

Bolani suvga cho'mdirish uchun.

Anal chuqurcha

Velikoye bozoriga olib borildi,

Va Gubinning ikkita ukalari

Halter bilan juda oson

O'jar otni ushlash uchun

Ular o'zlarining podalariga ketishdi.

Bu hamma uchun vaqt bo'lar edi

O'z yo'lingizga qayting -

Ular yonma-yon borishadi!

Ular xuddi quvayotgandek yurishadi

Ularning orqasida kulrang bo'rilar,

Uzoqda bo'lgan narsa tezroq.

Ular ketishadi - ular haqorat qilishadi!

Ular baqirishadi - ular o'zlariga kelishmaydi!

Va vaqt kutmaydi.

Ular bahsni sezmadilar,

Quyosh qizg'ish botganda

Kech kirganidek.

Ehtimol, butun tun

Shunday qilib ular yurishdi - ular bilmagan joyda,

Qachonki ular ayol bilan uchrashsa,

Gnarli Durandixa,

U baqirmadi: “Hurmatlilar!

Kechasi qayerga qaraysan

Ketishni o'ylab ko'rdingizmi? .."

U so'radi, kuldi,

Qamchilangan, jodugar, kelin

Va yugurdi ...

"Qaerda? .." - almashishdi

Mana bizning erkaklarimiz

Ular turishadi, jim, pastga qarashadi ...

Tun uzoq o'tdi

Tez-tez yulduzlar yonib turardi

Baland osmonda

Bir oy yuz berdi, soyalar qora

Yo'l kesildi

G'ayratli yuruvchilar.

Voy, soyalar! soyalar qora!

Kimga yetib olmaysiz?

Kimni bosib o'tmaysiz?

Faqat sen, qora soyalar,

Siz ushlay olmaysiz - quchoqlang!

O'rmonga, yo'lga

Paxom qaradi, jim qoldi,

U qaradi - aqli bilan tarqalib ketdi

Va nihoyat dedi:

"Xo'sh! shayton yaxshi hazil

U bizni masxara qildi!

Axir, biz deyarli

Biz o'ttiz verstni bosib o'tdik!

Endi uyga tashlang va aylantiring -

Charchadik - biz u erga bormaymiz

Keling, o'tiraylik - qiladigan hech narsa yo'q.

Quyosh chiqquncha dam olamiz! .."

Muammoni shaytonga tashlab,

Yo'l bo'ylab o'rmon ostida

Erkaklar o'tirishdi.

Biz olov yoqdik, yig'ildik,

Ikkisi aroq uchun yugurdi,

Qolganlari esa pokudova

Shisha yasaldi,

Qayin po‘stlog‘i buklangan.

Tez orada aroq keldi.

Keldi va gazak qildi -

Dehqonlar bayram qilishyapti!

O‘roq mashinalari [O'roq suyuqlikning qadimgi o'lchovidir, taxminan 0,31 litr.] Biz bir vaqtning o'zida uchta ichdik,

Ovqatlandim - va bahslashdi

Yana: kimga yashash qiziqarli,

Rossiyada qulaymi?

Roman qichqiradi: er egasiga,

Demian qichqiradi: rasmiyga,

Luka qichqiradi: eshak;

Semiz qorinli savdogarga -

Birodarlar Gubins deb baqirishadi,

Ivan va Metrodor;

Kasık qichqiradi: eng yorqinga

Olijanob boyarga,

Podshoh vaziriga,

Va Prov qichqiradi: shohga!

Visor har doimgidan ham ko'proq

O'ynoqi erkaklar

Qasam ichish

Ular qo'lga olishlari ajablanarli emas

Bir-birining sochlarida ...

Qarang - biz allaqachon unga yopishib oldik!

Roman Paxomushka bilan o'ynaydi,

Demian Luka bilan o'ynaydi.

Va Gubinning ikkita ukalari

Temir Prova og'ir, -

Va har kim o'zinikini qichqiradi!

Shovqinli aks-sado uyg'ondi,

Men sayrga chiqdim, sayr qildim,

Men baqirishga, baqirishga bordim,

Go'yo provokatsiya qilish uchun

O'jar erkaklar.

Shohga! - o'ngda eshitiladi,

Chapga javob beradi:

Pop! eshak! eshak!

Butun o'rmon xavotirga tushdi,

Uchuvchi qushlar bilan

Tezkor hayvonlar tomonidan

Va sudraluvchi sudraluvchilar, -

Va nola, bo'kirish va g'o'ng'irlash!

Hammadan oldin kulrang quyon

Yaqin atrofdagi butadan

To'satdan tashqariga sakrab tushdi, xuddi parishon bo'lib,

Va u qochib ketdi!

Uning orqasida kichkintoylar nolishadi

Ko'tarilgan qayinlarning tepasida

Jirkanch, o'tkir chiyillash.

Va keyin chiffchaff bor

Qo'rquv bilan, kichkina jo'ja

men uyadan yiqildim;

Chinqiradi, yig'laydi,

Jo'ja qayerda? - topolmaydi!

Keyin eski kukuk

Uyg'onib, bir qarorga keldim

Birov uchun kuku;

O'n marta olingan,

Ha, har gal sarosimaga tushdim

Va u yana boshladi ...

Kakuk, kakuk, kukuk!

Non tiqiladi

Siz quloqqa bo'g'ilib qolasiz -

Siz kukuk qilmaysiz! [Non tishlaganda kakuk kulishni to'xtatadi (“qulog'i bo'g'ilib qoladi”, deyishadi odamlar).]

Etti boyqush birga uchdi,

Qotillikka qoyil qoling

Yetti katta daraxtdan

Kuling, tungi boyqushlar!

Va ularning ko'zlari sariq

Ular qizg'in mum kabi yonadi

O'n to'rtta sham!

Va qarg'a, aqlli qush,

Bir chimdim, daraxtda o'tiradi

Olovning o'zi bilan.

O'tirib, shaytonga ibodat qiladi

O'limga urish uchun

Kimdir!

Qo'ng'iroqli sigir

Kechqurun kurashdi

Podadan men zo'rg'a eshitdim

Men olov oldiga keldim, o'rnatdim

Ko'zlar erkaklarda

Men aqldan ozgan nutqlarni tingladim

Va boshlanishi, yurak,

Moo, moo, moo!

Ahmoq sigir g'ichirlaydi,

Kichkintoylar chiyillashmoqda.

Zo'ravon yigitlar baqirishadi,

Va aks-sado hammaga yangraydi.

Uning bitta tashvishi bor -

Halol odamlarni mazax qilish

Yigitlar va ayollarni qo'rqit!

Uni hech kim ko'rmadi

Va hamma eshitgan

Tanasiz - lekin u yashaydi,

Tilsiz - qichqiradi!

Boyqush - zamoskvoretskaya

Malika shu yerda qichqirmoqda,

Dehqonlar ustidan uchadi

Yerda chayqalish,

Bu qanotli butalar haqida ...

Tulkining o'zi ayyor,

Ayolning qiziquvchanligi bilan,

Erkaklar oldiga yashirincha yugurdi

Tingladim, tingladim

Va u o'ylanib ketdi:

— Va shayton ularni tushunmaydi!

Haqiqatan ham: bahschilarning o'zlari

Biz bilmasdik, esladik -

Ular nima haqida shovqin-suron qilmoqdalar ...

Yon tomonlarini munosib tarzda egish

Bir-biringiz o'zlariga kelinglar

Nihoyat dehqonlar

Ko'lmakdan ichdi

Biz yuvindik, yangilandik,

Tush ularni aylana boshladi ...

O'sha paytda kichkina jo'ja,

Asta-sekin, yarim o'simlik,

Past uchish,

Men olovga yaqinlashdim.

Paxomushka uni ushlab oldi,

Uni olovga olib keldi, qaradi

Va u dedi: "Kichik qush,

Va marigold ajoyib!

Men nafas olaman - siz kaftingizdan dumalay olasiz,

Men aksiraman - siz olovga aylanasiz,

Men bosaman - siz o'lib ketasiz,

Va baribir, siz, kichkina qush,

Erkakdan kuchliroq!

Tez orada qanotlar kuchayadi,

huh! xohlagan joyda

Siz u erga uchasiz!

Oh, kichkina qush!

Bizga qanotlaringizni bering

Biz butun qirollik bo'ylab uchamiz,

Keling, tatib ko'raylik,

Biz so'raymiz - va biz bilib olamiz:

Kim baxtli yashaydi

Rossiyada qulaymi? ”

"Hatto qanotlar kerak emas edi,

Bizda non bo‘lsa edi

Yarim kun, -

Shunday qilib, biz ona Rossiya bo'lardik

Biz buni oyoqlarimiz bilan o'lchadik! ” -

- dedi g'amgin Prov.

"Ha, bir chelak aroq", -

Istakni oshirdi

Aroqdan oldin birodarlar Gubin,

Ivan va Metrodor.

“Ha, ertalab bodring bo'lardi

O'nta sho'r bor ", -

Erkaklar hazil qilishardi.

“Tushda esa ko‘za olardim

Sovuq kvas ".

"Va kechqurun choynak uchun

Issiq chayqa ... "

Ular xirillagancha

Urgʻovchi aylanib ketdi, aylanib ketdi

Ularning tepasida: hamma narsani tingladi

Va u olov yoniga o'tirdi.

Chiviknula, sakrab tushdi

Pahomu deydi:

“Jo'jani ozod qiling!

Kichkina uchun jo'ja uchun

Men katta to'lov beraman ».

- Nima berasiz? -

— Men senga non beraman

Kuniga yarim kun

Men senga bir chelak aroq beraman,

Ertalab men bodring beraman,

Va tushda nordon kvas,

Kechqurun esa chayqa!"

- Va qayerda, kichkina qush, -

Aka-uka Gubin so'radi, -

Siz sharob va non topasiz

Siz yetti erkakmisiz? -

“Toping - o'zingizni topasiz.

Va men, kichkina qush,

Men sizga uni qanday topishni aytaman."

- Ayting! -

"O'rmondan o'ting,

O'ttizinchi ustunga qarshi

Bir mil uzoqlikda:

Siz tozalashga kelasiz

O'sha o'tloqda turishadi

Ikki eski qarag'ay

Bular ostida qarag'aylar ostida

Quti ko'milgan.

Uni oling, -

Quti - bu sehr:

Unda o'zi yig'ilgan dasturxon bor,

Siz hohlagan vaqtda

Oziqlantiring, suv bering!

Jimgina ayting:

“Hoy! o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon!

Dehqonlarga muomala qiling! ” Keng kaftni ochib,

Men jo'jani kasıktadan o'tkazib yubordim.

Qo'yib yuboring - va kichkina jo'ja,

Asta-sekin, yarim o'simlik,

Past uchish,

U chuqurga bordi.

Uning orqasidan bir chivin uchib ketdi

Va tezda u qo'shib qo'ydi:

“Mana, bir o'ylab ko'ring!

Qanchalik qutulish mumkin bo'ladi

Bachadon - keyin so'rang

Va siz aroqni talab qilishingiz mumkin

Kuniga bir chelak.

Agar ko'proq so'rasangiz,

Va bitta va ikkita - bu amalga oshadi

Sizning xohishingizga ko'ra,

Uchinchisida esa muammo bo'ladi! ”

Va o'roqchi uchib ketdi

Mening aziz jo'jam bilan,

Va erkaklar bitta faylda

Yo'lga cho'zilgan

O'ttizinchi ustunni qidiring.

Topildi! - Jim yuring

To'g'ridan-to'g'ri, to'g'ri

Zich o'rmon orqali,

Har bir qadam hisobga olinadi.

Va mil qanday o'lchandi,

Biz tozalashni ko'rdik -

O'sha o'tloqda turishadi

Ikki eski qarag'ay ...

Dehqonlar qazishdi

Biz bu qutini oldik

Ochilgan - va topilgan

O'zi yig'ilgan dasturxon!

Ular buni topib, birdan baqirdilar:

“Hoy, o'zi yig'ilgan dasturxon!

Dehqonlarga muomala qiling! ”

Mana, dasturxon ochildi,

Qayerdan kelgan

Ikki katta qo'l

Bir chelak sharob qo'yishdi,

Tog'li non qo'yildi

Va ular yana yashirinishdi.

"Nega bodring yo'q?"

— Qaysi chayqa emas?

"Sovuq kvask yo'qmi?"

Hamma narsa birdan paydo bo'ldi ...

Dehqonlar kamarsiz,

Biz dasturxon yoniga o‘tirdik.

Tog‘dek ziyofatga boraylik!

Ular quvonchdan o'pishadi

Do'stga do'st va'da qilingan

Oldinga behuda kurashmang,

Ammo bu masala haqiqatan ham bahsli

Aqlga ko'ra, ilohiy tarzda,

Hikoyaning sharafiga -

Uylarni tashlamang va burmang,

Hech qanday xotinni ko'rmadim,

Kichkina bolalar bilan emas

Keksa odamlar bilan emas,

Mavzu munozarali ekan

Hech qanday yechim topilmaydi

Ular olib kelguncha

Bu aniq bo'lishi mumkin:

Kim baxtli yashaydi

Rossiyada qulaymi?

Bunday zarokni o'rnatib,

Ertalab o'liklar kabi