Qodirovdan oldin Erdo‘g‘on rohinja xalqini himoya qilgan

Qodirovning internetdagi chiqishlari, yakshanba kuni Moskvadagi Myanma Ittifoqi respublikasi elchixonasida turishi va Grozniyda uzoq mamlakatda ta’qibga uchragan musulmonlarni himoya qilish uchun o‘tkazilgan ommaviy miting rossiyaliklarni kutilmaganda generalga unchalik ma’lum bo‘lmagan muammoga e’tibor qaratishga majbur qildi. ommaviy.

Darhaqiqat, asosan buddistlar bo'lgan Myanmada ta'qib qilinayotgan musulmon ozchilik bilan bo'lgan qarama-qarshilik tarixi uzoq vaqtdan beri dunyoda - ham hukumat darajasida, ham inson huquqlari muhitida tashvish uyg'otib kelgan.

Myanma nima? Bir vaqtlar Janubi-Sharqiy Osiyodagi bu davlat Birma nomi bilan tanilgan. Ammo mahalliy aholi bu nomni begona deb hisoblab, yoqtirmaydi. Shuning uchun 1989 yildan keyin mamlakat Myanma ("tezkor", "kuchli" deb tarjima qilingan) deb o'zgartirildi.

Mamlakat 1948-yilda mustaqillikka erishganidan beri Birmada fuqarolar urushi olib borildi, unda Birma hukumati, kommunistik partizanlar va separatist isyonchilar ishtirok etdi. Va agar biz ushbu portlovchi "mexnat" ga Myanmadan tashqari, Tailand va Laosni ham o'z ichiga olgan "Oltin uchburchak" giyohvand moddalarini sotuvchilarni qo'shsak, Birma tuprog'idagi vaziyat tinchlik va osoyishtalikni anglatmagani ayon bo'ladi.

1962-yildan 2011-yilgacha mamlakatni harbiylar boshqargan, 1989-yilda g‘olib chiqqan muxolifatdagi Demokratik Liga rahbari, Tinchlik bo‘yicha bo‘lajak Nobel mukofoti sovrindori Do Aun San Su Chi uzoq muddatga uy qamog‘ida saqlangan. Mamlakat tashqi dunyodan sezilarli darajada yakkalanib qolgan, shu jumladan G'arb sanksiyalari bilan bog'liq. Ammo so'nggi yillarda Myanmada sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi, saylovlar o'tkazildi. Va o'tgan yili Aung San Su Chi tashqi ishlar vaziri va davlat maslahatchisi (de-fakto bosh vazir) bo'ldi.

60 million aholiga ega mamlakatda yuzdan ortiq millat vakillari: birma, shan, karen, arakan, xitoy, hind, mon, kachin va hokazo dindorlarning katta qismi buddistlar, xristianlar, musulmonlar bor. , animistlar.

MGIMO qoshidagi ASEAN markazi direktori Viktor Sumskiy: "Myanma ko'p millatli davlat sifatida bu kabi ko'plab muammolarni boshdan kechirmoqda". - Mamlakatning yangi hukumati ziddiyatli vaziyatlarni hal qilishga urinishlar qilmoqda, lekin aslida rohinjalar muammosi birinchi o'ringa chiqqani ma'lum bo'ldi ...

Xo'sh, Rohingyalar kimlar? Bu Myanmaning Rakxayn (Arakan) shtatida ixcham yashaydigan etnik guruh. Rohinjalar islomga amal qiladilar. Hisob-kitoblarga ko'ra, Myanmada ularning soni 800 mingdan 1,1 million kishigacha. Ularning aksariyati Britaniya mustamlakachiligi davrida Birma hududiga ko‘chib o‘tgan deb ishoniladi.

Myanma hukumati rohinjalarni Bangladeshdan kelgan noqonuniy muhojirlar deb ataydi va shu asosda ularni fuqaroligini rad etadi. Qonun ularga ikki nafardan ortiq farzand ko‘rishni taqiqlagan. Rasmiylar ularni Bangladeshga joylashtirishga harakat qilishdi, lekin u yerda ham ularni hech kim kutmagan. Birlashgan Millatlar Tashkiloti ularni dunyodagi eng quvg'in qilingan ozchiliklardan biri deb atagani bejiz emas. Ko'pchilik Rohinjalar Indoneziya, Malayziya va Tailandga qochib ketishadi. Ammo Janubi-Sharqiy Osiyodagi bir qator davlatlar, jumladan, musulmonlar ham bu qochqinlarni qabul qilishdan bosh tortmoqda va dengizda muhojirlar bor kemalar joylashtirilgan.

Ikkinchi jahon urushi paytida, Birma Yaponiya tomonidan bosib olinganida, 1942 yilda shunday deb nomlangan. Britaniyadan qurol olgan Rohinja musulmonlari va yaponlarni qo‘llab-quvvatlagan mahalliy buddistlar o‘rtasida “Arakan qirg‘ini”. O'n minglab odamlar halok bo'ldi, ko'p odamlar qochqinga aylandi. Albatta, bu voqealar jamoalar o'rtasidagi munosabatlarga ishonch qo'shmadi.

Vaqti-vaqti bilan rohinjalar ixcham istiqomat qiladigan joylarda jiddiy keskinliklar avj oldi va ko'pincha qon to'kilishiga olib keldi. Buddist birmaliklar Rakxaynda musulmon pogromlarini uyushtirayotgan bir paytda, Tibet buddistlari yetakchisi Dalay Lama Nobel mukofoti sovrindori Aun San Su Chini rohinjalarni qo‘llab-quvvatlashga chaqirdi. BMT Bosh kotibi Pan Gi Mun ham Birma musulmonlarini himoya qilish haqida gapirdi. G‘arb ham Yevropa Ittifoqida ham, AQShda ham bu masalada jim bo‘lmadi (garchi o‘sha paytda Myanmaga qarshi joriy qilingan sanksiyalarda birinchi rol o‘ynagan musulmon ozchilik muammosi bo‘lmasa ham, albatta). Boshqa tomondan, so'nggi o'n yilliklarda Birmadagi musulmonlar muammosidan turli "global jihod" nazariyotchilari faol foydalandilar - Abdulla Azzamdan tortib uning shogirdi Usama bin Lodingacha. Demak, bu mintaqa eng radikal jihodchi guruhlar tarafdorlari yaqinlashib kelayotgan yangi mojaro nuqtasiga aylanishi mumkinligini inkor etib bo'lmaydi, masalan, Filippinda.

Vaziyat, ayniqsa, o‘tgan yilning oktyabr oyida Myanmaning uchta chegara postiga o‘nlab odamlar hujum qilganidan so‘ng keskinlashdi, natijada to‘qqiz nafar chegarachi halok bo‘ldi. Shundan so‘ng Rakxayn shtatiga qo‘shin kiritildi. 20 000 dan ortiq odam Bangladeshga qochib ketdi. 2017 yil fevral oyida qochqinlar so'rovi asosida yaratilgan BMT hisoboti e'lon qilindi: unda mahalliy millatchilar, shuningdek, xavfsizlik kuchlari tomonidan rohingyalarning sudsiz o'ldirilishi, guruh zo'rlashlari va boshqalar tomonidan dahshatli faktlar keltirilgan.

So‘nggi kunlarning o‘zida 90 mingga yaqin rohinja Bangladeshga qochib ketdi. Bu 25 avgust kuni Arakan Rohingya birdamlik armiyasi isyonchilari Rakxayndagi o‘nlab politsiya postlari va armiya bazasiga hujum qilganidan keyin sodir bo‘ldi. Keyingi to'qnashuvlar va harbiy qarshi hujum kamida 400 kishining hayotiga zomin bo'ldi. Rasmiylar jangarilarni uylarni yoqib, tinch aholini o‘ldirishda ayblasa, huquq himoyachilari buning uchun armiyani ayblamoqda. Ramzan Qodirovdan oldin ham Turkiya prezidenti Erdo‘g‘on o‘tgan hafta Birma musulmonlarini himoya qilib, sodir bo‘layotgan voqealarni “hamma jim” bo‘lgan genotsid deb atagan edi...

Myanmaning Moskvadagi elchixonasida o‘z dindoshlarini himoya qilish uchun o‘tkazilgan stixiyali musulmon mitingidan so‘ng Grozniyda ham miting bo‘lib o‘tdi – unda bir millionga yaqin odam qatnashdi.

Myanma yana jahon matbuotining diqqat markazida bo‘ldi: 1 iyul kuni buddistlar to‘dasi Kachin shtatining Xpakant qishlog‘idagi masjidni yoqib yubordi. Hujumchilarni musulmonlar ibodatxonasining buddistlar ibodatxonasiga juda yaqin qurilgani g‘azablantirdi. Bir hafta oldin xuddi shunday hodisa Pegu (Bago) provinsiyasida sodir bo'lgan edi. U yerda masjid ham vayron qilingan, mahalliy aholi, musulmon ham kaltaklangan.

• Reuters

Bunday hodisalar zamonaviy Myanmada kam uchraydi. Janubi-Sharqiy Osiyodagi bu davlat Xitoy, Laos, Tailand, Hindiston va Bangladesh bilan chegaradosh. 170 million aholiga ega Bangladeshdan musulmonlar 55 million aholiga ega, asosan buddistlar bo'lgan Myanmaga noqonuniy ravishda ko'chiriladi. O‘zini rohinjalar deb ataydiganlar ko‘p yillar avval bu yo‘ldan borishgan. Ular Myanma xalqining tarixiy o'lkasi, Birma xalqining beshigi bo'lgan Rakxayn (Arakan) shtatida joylashdilar. O'rnashgan, lekin assimilyatsiya qilinmagan.

Ildizlari bo'lgan migrantlar

Myanmada istiqomat qiluvchi va mamlakat haqida mashhur blog yurituvchi sharqshunos olim Pyotr Kozma RT telekanaliga bergan intervyusida “Myanmaning an’anaviy musulmonlari, masalan, Malabar hindulari, bengallar, xitoylik musulmonlar, birma musulmonlari butun Myanma bo‘ylab yashaydilar”, deb tushuntiradi. "Ushbu an'anaviy musulmon ummati bilan buddistlar o'nlab yillar davomida birga yashash tajribasiga ega edilar, shuning uchun haddan tashqari ko'p holatlarga qaramay, u kamdan-kam hollarda keng ko'lamli mojarolarga duch keldi."

Rohingya bengallari bilan bu butunlay boshqacha hikoya. Rasmiy ravishda, ular bir necha avlod oldin Myanma hududiga noqonuniy ravishda kirgan deb ishoniladi. “Nobel mukofoti laureati Aun San Su Chji boshchiligidagi Demokratiya uchun Milliy liga hokimiyatga kelganidan so‘ng rasmiy matn o‘zgartirildi. Ular “bengaliyaliklar” deyishni to‘xtatdilar, “Arakan mintaqasida yashovchi musulmonlar” deyishni boshladilar, dedi MGIMO dotsenti, Myanmadagi mutaxassis Kseniya Efremova RTga. "Ammo muammo shundaki, bu musulmonlarning o'zlari o'zlarini Myanma xalqi deb hisoblaydilar va fuqarolikka da'vo qiladilar, bu ularga berilmaydi".

• Reuters

Piotr Kozmaning so‘zlariga ko‘ra, uzoq yillar davomida Myanma hukumati rohinjalar bilan nima qilishni bilmay kelgan. Ular fuqaro sifatida tan olinmagan, ammo diniy yoki etnik xurofot tufayli shunday qilishgan deyish noto'g'ri. "Rohinjalar orasida Bangladeshdan qochib ketganlar ko'p, jumladan qonun bilan bog'liq muammolar tufayli", - deydi Piotr Kozma. "Qo'shni davlatdan qochgan radikallar va jinoyatchilar shouni boshqaradigan anklavlarni tasavvur qiling."

Mutaxassisning qayd etishicha, rohinjalar an’anaga ko‘ra tug‘ilish darajasi yuqori – har bir oilada 5-10 nafar bola bor. Bu bir avlodda immigrantlar sonining bir necha baravar ko'payishiga olib keldi. “Bir kuni bu qopqoq yirtilib ketdi. Va bu erda buni kim birinchi bo'lib boshlagani ham muhim emas ", deb xulosa qiladi sharqshunos.

Mojaroning kuchayishi

Jarayon 2012 yilda nazoratdan chiqdi. Keyin iyun va oktyabr oylarida Rakxaynda buddistlar va musulmonlar o'rtasidagi qurolli to'qnashuvlarda yuzdan ortiq odam halok bo'ldi. BMT maʼlumotlariga koʻra, 5300 ga yaqin uy va ibodatxona vayron boʻlgan.

Shtatda favqulodda holat e'lon qilingan, biroq mojaro tumori allaqachon Myanma bo'ylab tarqalib ulgurgan. 2013 yilning bahoriga kelib, pogromlar mamlakatning g'arbiy qismidan markazga ko'chib o'tdi. Mart oyining oxirida Meithila shahrida tartibsizliklar boshlandi. 2016-yilning 23-iyunda Pegu provinsiyasida, 1-iyulda Xpakantda mojaro kelib chiqqan. An'anaviy Myanma ummati eng ko'p qo'rqqan narsa sodir bo'lganga o'xshardi: Rohinjalarning noroziligi umuman musulmonlar uchun ekstrapolyatsiya qilinmoqda.

• Reuters

Jamoalararo qarama-qarshilik

Musulmonlar mojaro taraflaridan biri, biroq Myanmadagi tartibsizliklarni dinlararo deb hisoblash noto‘g‘ri, deydi Moskva davlat universitetining mintaqashunoslik kafedrasi mudiri Dmitriy Mosyakov: “Musulmonlar soni sezilarli darajada oshgan. dengizni kesib o'tib, tarixiy Arakan mintaqasiga joylashadigan Bangladeshlik qochqinlar. Bu odamlarning tashqi ko'rinishi mahalliy aholini yoqtirmaydi. Ular musulmonmi yoki boshqa din vakillarimi, farqi yo‘q”. Mosyakovning soʻzlariga koʻra, Myanma millatlarning murakkab yigʻindisidir, biroq ularning barchasini birma tarixi va davlatchiligi birlashtiradi. Rohinjalar ushbu jamoalar tizimidan chiqib ketishadi va bu mojaroning o'zagi bo'lib, natijada musulmonlar ham, buddistlar ham halok bo'ladi.

Qora va oq

"Hozirgi vaqtda jahon ommaviy axborot vositalari faqat musulmonlar haqida gapiradi va buddistlar haqida hech narsa demaydi", deb qo'shimcha qiladi Piotr Kozma. "Mojaroning bunday bir tomonlama yoritilishi Myanma buddistlariga qamal qilingan qal'a hissini berdi va bu radikalizmga to'g'ridan-to'g'ri yo'l".

• Reuters

Bloggerning so‘zlariga ko‘ra, dunyoning yetakchi OAVlarida Myanmadagi tartibsizliklarning yoritilishini xolis deb atash qiyin, nashrlar katta islomiy auditoriyaga qaratilgani ko‘rinib turibdi. “Rakxayn shtatida musulmonlar buddistlarga qaraganda ko'proq o'ldirilgani yo'q, vayron bo'lgan va yondirilgan uylar soni bo'yicha tomonlar taxminan teng. Ya'ni, "tinch va himoyasiz musulmonlar" qirg'ini bo'lmagan, har ikki tomon deyarli bir xil darajada ajralib turadigan to'qnashuv bo'lgan. Ammo, afsuski, buddistlarning bu haqda xabar beradigan o‘zlarining Al-Jazira va shunga o‘xshash jahon miqyosidagi reyting telekanallari yo‘q”, - deydi Piotr Kozma.

Mutaxassislarning taʼkidlashicha, Myanma rasmiylari mojaroni yumshatishdan yoki hech boʻlmaganda status-kvoni saqlab qolishdan manfaatdor. Ular yon berishga tayyor - yaqinda boshqa milliy ozchiliklar bilan tinchlik bitimlari tuzildi. Ammo rohinjalar misolida bu ish bermaydi. "Bu odamlar axlatga tushib, Bengal ko'rfazi bo'ylab Birma qirg'oqlariga suzib ketishadi. Qochqinlarning yangi to'lqini mahalliy aholining yangi qirg'inlarini qo'zg'atmoqda. Vaziyatni Yevropadagi migratsiya inqirozi bilan solishtirish mumkin – hech kim bu xorijliklar oqimi bilan nima qilishni bilmaydi”, - deya xulosa qiladi Moskva davlat universiteti mintaqashunoslik kafedrasi mudiri Dmitriy Mosyakov.

________

Myanmada, afsuski, musulmonlar va buddistlar o'rtasida jamoalararo to'qnashuvlar ro'y beradi. Bu to‘qnashuvlarning sababchilari ko‘pincha musulmonlarning o‘zlaridir. Bu to‘qnashuvlar natijasida musulmonlar ham, buddistlar ham jabr ko‘rmoqda.

Afsuski, buddistlarning o'zlarining Al-Jazira yoki Al Arabiyalari yo'q, buni Yangon aholisidan biri to'g'ri ta'kidlagan va dunyo ko'pincha Myanmada sodir bo'layotgan voqealarni biryoqlama qabul qiladi. Darhaqiqat, buddistlar kamroq azob chekishadi, lekin bu haqda kam gapiradi.

Myanmadagi ushbu qayg'uli voqealar fonida onlayn mujohidlar oddiy yolg'onlar yordamida buddizmga qarshi isteriyani kuchaytirmoqda. Nega bu erda hayron bo'lish kerak? Axir, axir

Alloh makkorlarning eng yaxshisidir (Qur'on 3:51-54).

Mana, Alloh taoloning ba'zi jangchilari ham bor tashviqot jihod, hiyla-nayranglarning eng yaxshisi bo'lishdan yiroq. Ularning ibtidoiy usullari faqat biron sababga ko'ra va hech qanday sababsiz "Allohu Akbar!" Deb baqirishni yaxshi ko'radigan pravoslav gopotaga ta'sir qiladi. kofirlarga qarshi tahdidlar bilan birga.

Birmadagi musulmonlarning ommaviy qirg'in qilinishi haqidagi bir nechta "islom targ'ibotining durdonalari"ni ko'rib chiqing.

Birmada o'ldirilgan musulmonlarning jasadlari. Ammo Tibet rohiblarining bunga nima aloqasi bor!

Ma’lum bo‘lishicha, tibetlik rohiblar Xitoydagi zilzila qurbonlariga yordam berishadi.

Biz o'qiymiz: " Kecha Birmada mingdan ortiq musulmon o'ldirilgan”.

Bu aslida Tailand, 2004 yil.

Rasmda Bangkokdagi Tai Bay politsiya bo‘limi oldida namoyishchilar politsiya tomonidan ko‘zdan yosh oqizuvchi gaz bilan tarqatib yuborilgan.

Darhaqiqat, suratda Tailand politsiyasi noqonuniy rohinja muhojirlarining hibsga olinganini ko‘rsatadi. Surat Rohinja xalqi huquqlarini himoya qilish haqidagi saytdan olingan.

Quyidagi hollarda skrinshot ilova qilingan:

Birmadagi musulmonlarning iztiroblari aks etgan yana bir surat. Suratda 2003-yilda Tailanddagi qo‘zg‘olon bostirilgani tasvirlangan.

Tarmoq mujohidlari, avvalo, qaysi davlatda o‘z dindoshlariga quyosh botishiga ruxsat berilganini o‘zlari aniqlashsin.

Bu mavzudagi fotosuratlarga boy mamlakat borligi juda yaxshi. Politsiyachining kiyimi Myanma politsiyasiniki bilan umuman bir xil emas.

Islom targ‘ibotining yana bir durdona asari. Fotosurat ostida shunday yozuv bor bu bechora musulmon birmada kuydirildi.

Ammo haqiqatda tibetlik rohib Xitoyning sobiq prezidenti Xu Jin Taoning Dehliga kelishiga norozilik bildirib, o‘zini yoqib yubordi.

Rus tilidagi saytlarda qandaydir tarzda:

• http:// mirislama. com/news/1642-genotsid-musulmon-birmi-foto-18. html

• http://ru. Turkiston. net/? p=349


• http: // osmiev. jonli jurnal. com/230595. html

va boshqa ko'plab, ularning nomi legion, biz "Birmadagi musulmonlar genotsidi" haqidagi ajoyib foto galereyalar bilan ham tanishishimiz mumkin. Xuddi shu fotosuratlar ko'plab saytlarda nashr etilgan va sharhlarga ko'ra islom xalqi hawaet bu ma'lumotlarning barchasi mamnuniyat bilan.

Keling, ushbu durdona asarlarni ko'rib chiqaylik.

Myanmada bo'lgan har qanday diqqatli odam bu Myanma emasligini tushunadi. Baxtsizlar yonida turgan odamlar birma emas. Bu qora tanli afrikaliklar. Rasmda, ba'zi saytlarga ko'ra, ochiq genotsid oqibatlari, Boko Haram islomiy guruhi tomonidan Nigeriyada nasroniylarga qarshi uyushtirilgan. Garchi "Kongoda yuk mashinasi portlashi oqibatida 230 kishi halok bo'ldi" ning yana bir versiyasi mavjud bo'lsa-da, bu yerga qarang: http://news. tochka. net / 47990 - 230 - pogibshikh - iz - za - vzryva - fury - v - kongo - obnovleno - foto /. Har holda, bu rasmning Birma bilan aloqasi yo'q.

Sm. . O'g'rida va shlyapa yonmoqda!

Bu qora tanli yigit birma buddistiga juda o'xshaydimi?

Va bu Birma emas. Myanmadagi politsiya formasi umuman bunaqa emas.

Bu Myanma va bu baxtsiz ayol musulmon ekani haqidagi ma'lumotlar qayerdan keladi? Sariq beysbol kepkasi Myanma fuqarosimi?

Va bu Myanmadagi haqiqiy voqealar:

Biroq suratda musulmonlarning kaltaklangani aks etgani haqidagi ma’lumot qayerdan olingan? Birmada hukumatga qarshi ko'plab namoyishlar bo'lib o'tdi, ular politsiya tomonidan tarqatildi. Qolaversa, tarqoq olomonning bir qancha ayollari umuman islomiy uslubda kiyinmagan.

Ular aldayaptimi Allohning bandalari ongli ravishda yoki ahmoqlikdan, bu mavzu doirasida, bu muhim emas. Asosiysi, ular yolg'on gapirishadi. Qanday xulosa o'zini oqlaydi, har kim o'zi qaror qilsin.

Manbalar:

http :// farazahmed. com/birmada-musulmonlarni-o'ldirish-va-ijtimoiy-media-islomiy-partiyalarimiz-1010. aspx

Myanma nima? Bir vaqtlar Janubi-Sharqiy Osiyodagi bu davlat Birma nomi bilan tanilgan. Ammo mahalliy aholi bu nomni begona deb hisoblab, yoqtirmaydi. Shuning uchun 1989 yildan keyin mamlakat Myanma ("tezkor", "kuchli" deb tarjima qilingan) deb o'zgartirildi. Mamlakat 1948-yilda mustaqillikka erishganidan beri Birmada fuqarolar urushi olib borildi, unda Birma hukumati, kommunistik partizanlar va separatist isyonchilar ishtirok etdi. Va agar biz ushbu portlovchi "mexnat" ga Myanmadan tashqari, Tailand va Laosni ham o'z ichiga olgan "Oltin uchburchak" giyohvand moddalarini sotuvchilarni qo'shsak, Birma tuprog'idagi vaziyat tinchlik va osoyishtalikni anglatmagani ayon bo'ladi. 1962-yildan 2011-yilgacha mamlakatni harbiylar boshqargan, 1989-yilda g‘olib chiqqan muxolifatdagi Demokratik Liga rahbari, Tinchlik bo‘yicha bo‘lajak Nobel mukofoti sovrindori Do Aun San Su Chi uzoq muddatga uy qamog‘ida saqlangan. Mamlakat tashqi dunyodan sezilarli darajada yakkalanib qolgan, shu jumladan G'arb sanksiyalari bilan bog'liq. Ammo so'nggi yillarda Myanmada sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi, saylovlar o'tkazildi. Va o'tgan yili Aung San Su Chi tashqi ishlar vaziri va davlat maslahatchisi (de-fakto bosh vazir) bo'ldi. 60 million aholiga ega mamlakatda yuzdan ortiq millat vakillari: birma, shan, karen, arakan, xitoy, hind, mon, kachin va hokazo dindorlarning katta qismi buddistlar, xristianlar, musulmonlar bor. , animistlar. MGIMO qoshidagi ASEAN markazi direktori Viktor Sumskiy: "Myanma ko'p millatli davlat sifatida bu kabi ko'plab muammolarni boshdan kechirmoqda". – Mamlakatning yangi hukumati ziddiyatli vaziyatlarni hal qilishga urinishlar qilmoqda, lekin aslida rohinjalar muammosi birinchi o‘ringa chiqqani ma’lum bo‘ldi... Xo‘sh, rohinjalar kimlar? Bu Myanmaning Rakxayn (Arakan) shtatida ixcham yashaydigan etnik guruh. Rohinjalar islomga amal qiladilar. Hisob-kitoblarga ko'ra, Myanmada ularning soni 800 mingdan 1,1 million kishigacha. Ularning aksariyati Britaniya mustamlakachiligi davrida Birma hududiga ko‘chib o‘tgan deb ishoniladi. Myanma hukumati rohinjalarni Bangladeshdan kelgan noqonuniy muhojirlar deb ataydi va shu asosda ularni fuqaroligini rad etadi. Qonun ularga ikki nafardan ortiq farzand ko‘rishni taqiqlagan. Rasmiylar ularni Bangladeshga joylashtirishga harakat qilishdi, lekin u yerda ham ularni hech kim kutmagan. Birlashgan Millatlar Tashkiloti ularni dunyodagi eng quvg'in qilingan ozchiliklardan biri deb atagani bejiz emas. Ko'pchilik Rohinjalar Indoneziya, Malayziya va Tailandga qochib ketishadi. Ammo Janubi-Sharqiy Osiyodagi bir qator davlatlar, jumladan, musulmonlar ham bu qochqinlarni qabul qilishdan bosh tortmoqda va dengizda muhojirlar bor kemalar joylashtirilgan. Ikkinchi jahon urushi paytida, Birma Yaponiya tomonidan bosib olinganida, 1942 yilda shunday deb nomlangan. Britaniyadan qurol olgan Rohinja musulmonlari va yaponlarni qo‘llab-quvvatlagan mahalliy buddistlar o‘rtasida “Arakan qirg‘ini”. O'n minglab odamlar halok bo'ldi, ko'p odamlar qochqinga aylandi. Albatta, bu voqealar jamoalar o'rtasidagi munosabatlarga ishonch qo'shmadi. Vaqti-vaqti bilan rohinjalar ixcham istiqomat qiladigan joylarda jiddiy keskinliklar avj oldi va ko'pincha qon to'kilishiga olib keldi. Buddist birmaliklar Rakxaynda musulmon pogromlarini uyushtirayotgan bir paytda, Tibet buddistlari yetakchisi Dalay Lama Nobel mukofoti sovrindori Aun San Su Chini rohinjalarni qo‘llab-quvvatlashga chaqirdi. BMT Bosh kotibi Pan Gi Mun ham Birma musulmonlarini himoya qilish haqida gapirdi. G‘arb ham Yevropa Ittifoqida ham, AQShda ham bu masalada jim bo‘lmadi (garchi o‘sha paytda Myanmaga qarshi joriy qilingan sanksiyalarda birinchi rol o‘ynagan musulmon ozchilik muammosi bo‘lmasa ham, albatta). Boshqa tomondan, so'nggi o'n yilliklarda Birmadagi musulmonlar muammosidan turli "global jihod" nazariyotchilari faol foydalandilar - Abdulla Azzamdan tortib uning shogirdi Usama bin Lodingacha. Demak, bu mintaqa eng radikal jihodchi guruhlar tarafdorlari yaqinlashib kelayotgan yangi mojaro nuqtasiga aylanishi mumkinligini inkor etib bo'lmaydi, masalan, Filippinda. Vaziyat shundan keyin keskinlashdi ...