62. "أنا" مفهوم، من الناحية التحليلية، يرتبط حرف العلة "أنا" بكل دافع ينشأ في البنية النفسية، مهما بدت هذه الدوافع متناقضة. ومن هذه العملية تنشأ فكرة تعدد الشخصيات، وبالتالي فإن هذه الدوافع عاطفية

يين يانغ أو عشبة العنزة هي نبات معمر ينتمي إلى عائلة البرباريس. يحتوي العشب على جذمور قوي ومتفرع وأوراق الشجر الجلدية. جذع الزهرة منتصب.

يمكن العثور عليها غالبًا في اليابان والصين وكوريا. تنمو الحشائش القرنية في الغابات والمروج والحدائق وبالقرب من الشجيرات. تزهر الابيميديوم طوال فصل الصيف.

يين يانغ - الصفات المفيدة للنبات

الخصائص الطبية لهذه العشبة معروفة منذ العصور القديمة. يستخدم النبات بنشاط لعلاج الاضطرابات الجنسية لدى الذكور والوقاية منها، وتطبيع وظيفة الجهاز البولي. تستخدم عشبة العنزة كمنشط جنسي قوي. يشتهر النبات بصفاته المحفزة والتصالحية والمنشطة.

نغمات عشبة العنزة، تزيل كافة مظاهر التوتر والتعب المزمن. هذا علاج لا غنى عنه لممثلي الجنس الأقوى الذين يعانون من مشاكل في الفاعلية، والتي تتجلى لأسباب نفسية. يزيد النبات من كمية هرمون التستوستيرون الحر وله تأثير إيجابي على مستويات الرغبة الجنسية وجودة وظيفة الانتصاب.

يزيد النبات من مستويات الأدرينالين في مجرى الدم والدوبامين والسيروتونين والنورإبينفرين. يساعد على توسيع الأوعية الدموية الصغيرة ويحسن تدفق الدم إلى الأعضاء التناسلية. تعمل عشبة العنزة على تعزيز تكوين الحيوانات المنوية وتحسين الخصوبة.

الاستهلاك المنتظم والصحيح للعشب سيؤدي إلى زيادة معدل تكوين الحيوانات المنوية وزيادة عدد الحيوانات المنوية في القذف. سيكون الجنس الأقوى قادرا أيضا على التعامل مع علامات العقم، مما يعني أن احتمال إخصاب البويضة أثناء العلاقة الحميمة سيزداد عدة مرات.

كما يتيح النبات تحقيق تنشيط عمل الخصيتين، المسؤولة عن إفراز الهرمونات الذكرية. إذا تم تزويد الجسم بالكمية المطلوبة من هرمون التستوستيرون، فلن يشعر الجنس الأقوى بانخفاض في الرغبة الجنسية وسيكون قادرًا على الحفاظ على المستوى المطلوب من النشاط الجنسي.

في الطب الشعبي الصيني، تعتبر الأعشاب القرنية أو يين يانغ منشطًا جنسيًا قويًا. تعمل العشبة على زيادة الرغبة الجنسية لدى الرجال والنساء. تتيح لك دورة العلاج بالأعشاب تحفيز الأعصاب الحسية وزيادة حساسية الجسم.

فوائد عشبة الابيميديوم

يستخدم العشب بنشاط للتدابير الوقائية في نظام القلب والأوعية الدموية. يعمل على تطبيع ضغط الدم ويخفف الصداع النصفي والدوخة. تساعد العشبة على التخلص من الضعف في الأطراف، وتزيد من قوة العضلات، وتحمي الجسم من آلام المفاصل الروماتويدي. يوصى بتناول الأعشاب إذا كنت معرضًا لخطر الإصابة بالنوبات القلبية.

يتم أخذ الصبغات العشبية أيضًا من قبل النساء اللاتي يعانين من انقطاع الطمث. تعمل عشبة العنزة على تطبيع الحالة المزاجية وتساعد على النجاة من التغيرات المفاجئة في العواطف وتسمح لك بالحفاظ على مستوى عالٍ من الأداء.

يساعد شاي الأعشاب على تطوير الإثارة الجنسية الجيدة كما أنه مفيد لنشاط الدماغ. تعمل العشبة على زيادة التركيز وتنشيط الذاكرة. كما أنه يساعد على تجنب تلف الكلى والكبد، ويمنع تكوين العمليات المدمرة في الجسم، ويمنع تكوين حصوات الكلى والمرارة ويمنع تطور أمراض الجهاز الهضمي.

يُوصف العشب أيضًا لعلاج الأمراض الإشعاعية المزمنة، لأن المنتج له تأثير مضاد للسمية. يتيح لك يين يانغ التغلب على الأمراض المرتبطة بكثرة التبول، فهو يصحح مستويات السوائل في الجسم ويزيل السموم من الجسم. تجدد عشبة العنزة ليس فقط في الداخل، ولكن أيضًا في الخارج. العشب مفيد أيضًا للبشرة، فهو يجدد وينعم التجاعيد الضحلة.

مؤشرات وموانع

يجب أن يستهلك المنتج من قبل الرجال الذين لديهم ضعف في إفراز هرمون التستوستيرون والدوبامين والأدرينالين والسيروتونين. سيساعد النبات على تطبيع إنتاج هذه الهرمونات في الجسم وتحسين عملية التمثيل الغذائي. يستخدم العديد من الرياضيين هذا المنتج لتحسين الأداء البدني.

يوصف النبات أيضًا للوقاية من السرطان وأمراض الجهاز التناسلي. يستهلك العديد من الرياضيين العشب، لأنه يساعد على إزالة النفايات والسموم من الجسم، وفي جسم الرياضيين تميل إلى التراكم أثناء الاستخدام طويل الأمد للرابحين والمكملات الغذائية المختلفة.

يحارب النبات التوتر والعواطف السلبية ويساعد على علاج الناس من الإجهاد الجسدي والعاطفي. تعمل عشبة العنزة على تهدئة الحالة النفسية واستقرارها.

يُسمح بتناول من ستة إلى خمسة عشر جرامًا من الأعشاب يوميًا. من الأفضل عدم العلاج الذاتي، ولكن استشارة الطبيب حتى يتمكن من تحديد حالتك ووصف العلاج المؤهل.

هو بطلان استخدام النبات للأمهات الحوامل والمرضعات. يجب أن يتم تناوله بحذر من قبل النصف العادل من البشرية الذين لديهم بالفعل مستويات مرتفعة من هرمون التستوستيرون في مجرى الدم، لأن العشبة يمكن أن تؤدي إلى تفاقم المشكلة. لا ينصح بتناول المنتج للأشخاص الذين لديهم حساسية أو حساسية تجاه هذا النبات. لا ينبغي إدراج عشبة العنزة في النظام الغذائي للأطفال!

في حالة تناول جرعة زائدة، يمكن توقع الآثار الجانبية التالية: جفاف الفم، اضطراب المعدة. في حالات نادرة، قد يعاني الشخص من انخفاض ضغط الدم، وتقلب المزاج، والنزيف، وزيادة معدل ضربات القلب. الجرعات العالية جدًا من العشبة يمكن أن تؤدي إلى التشنج وصعوبة التنفس.

هناك بعض المخاطر عند تناول الأعشاب قرنية. يمكن أن يسبب ضررًا صحيًا لا يمكن إصلاحه عند تناول جرعة زائدة وعلاج طويل الأمد. سيحتاج الأشخاص الذين يعانون من انخفاض ضغط الدم أو اضطرابات المناعة أو انخفاض ضغط الدم أو قصور القلب إلى تجنب المنتج تمامًا ما لم يوافق الطبيب على ذلك.

الوصفات الطبية

• نحن نستعد لتسريب مفيد لاضطرابات الدورة الشهرية. خذ ثلث ملعقة صغيرة من المادة الخام (حوالي جرامين) واسكبها في ستمائة ملليلتر من الماء الساخن. تناول مائتي مليلتر ثلاث مرات يوميا قبل الوجبات.
• يمكننا علاج التهاب الحلق بسرعة وسهولة. خذ زهرة واحدة مجففة من الرؤوس السوداء، واسكب كوبًا من الماء المغلي فوق المادة الخام واترك المنتج منقوعًا لمدة نصف ساعة. صفي الدواء وهذا كل شيء، التسريب جاهز! الغرغرة لهم.
• جرعة علاجية جاهزة لعلاج ضعف الانتصاب وسرعة القذف وآلام المفاصل ونزلات البرد وارتفاع ضغط الدم والتهاب القصبات الهوائية والتهاب الشعب الهوائية. ستحتاج إلى تناول خمسة عشر جرامًا من المواد الخام، وطحنها في ملاط ​​سيراميك، ثم سكبها في وعاء من المينا وسكب كوبًا آخر من الماء المغلي بداخلها. يجب وضع المشروب في حمام مائي لمدة عشر دقائق على نار خفيفة، ولكن لا ينبغي أن يكون هناك غليان قوي! بعد الطهي، أخرج المرق من الموقد، وقم بتغطيته بغطاء واتركه لبضع ساعات، ثم ابدأ في التصفية. صفي المشروب من خلال الشاش. كيف افعلها؟ خذ القماش واطويه في طبقتين وغطي به القدر واسكب المرق المحضر فيه. ستبقى الكعكة على القماش، ويمكنك أيضًا الضغط عليها للحصول على المزيد من الدواء، ثم التخلص منها بأمان. يمكنك تخزين المشروب العلاجي في الثلاجة لمدة أسبوع، لكن ليس أكثر. في درجة حرارة الغرفة، يتدهور الدواء بسرعة. ديكوتيون منتهي الصلاحية يمكن أن يسبب التسمم.

1. المصنع له اسم مثير للاهتمام - "عشب الماعز الشهواني". وذلك لأن الناس لاحظوا كيف أصبحت الأغنام والماعز نشيطة ومرحة بعد تناول العشب.
2. في ألمانيا، يُطلق على العشب اسم زهرة القزم.
3. هناك ما يقرب من خمسين نوعا من النباتات في العالم.
4. الزهرة جميلة جدًا وحساسة، ولهذا السبب غالبًا ما تستخدم لتزيين الحدائق والمتنزهات.

أساس الطب العملي في الشرق القديم هو العقيدة الفلسفية القائلة بأنه في صورة العالم فقط تدفق التحولات، والتحولات التي لا تعد ولا تحصى، والتي يتجدد فيها العالم كله باستمرار وإلى الأبد، هو حقيقي. لا توجد لحظة من الزمن تشبه أخرى. لا يوجد شيء في العالم بشكل منفصل، بمعزل عن بعضها البعض، وعلاوة على ذلك، فإن الروابط بين الأشياء تحدد موقع الأشياء نفسها. وهكذا، حتى أصغر شيء في الكون له تشابك مع أشياء أخرى.

قال حكماء الصين القديمة: «إن ظلام الأشياء كله يشبه شبكة منتشرة، لا يمكن للمرء أن يجد فيها بداية ولا نهاية». لقد عرَّف الحكماء الصينيون العالم الحقيقي بالفوضى، وهو ما يعني ثروة لا نهاية لها من التنوع. لوصف التفاعل بين كل الأشياء في الكون، تم تطوير عقيدة متسقة منطقيًا حول قوتين عالميتين: قوى يانغ، يرمز إلى المبدأ الذكوري المشرق والنشط والدفء و قوى يينيرمز إلى المبدأ الأنثوي والظلام والسلام والبرد.

الخصائص الرئيسية المتعارضة لليانغ والين يرمز إليها الفلاسفة القدماء بالنار (يانغ) والماء (يين)، أي. يشبه يانغ النار في خصائصه ويتميز بالخصائص التالية: خفيف وساخن وموجه للأعلى وللخارج. يشبه يين الماء في خصائصه ويتميز بالخصائص التالية: باهت وبارد وموجه نحو الأسفل والداخل. ويترتب على ذلك أن كل ما هو هادئ وبارد وبطيء وله وظيفة مخفضة في الطبيعة ينتمي إلى يين؛ كل ما له خصائص معاكسة: متنقل، ساخن، موجود خارجيًا وفي الأعلى، له وظيفة متزايدة - ينتمي إلى يانغ.

شكلت هذه العقيدة الفلسفية أساس الطب العملي في الشرق القديم.

تتيح البيانات الرئيسية لنظرية يانغ ويين وصف العالم بكل تنوعه، فضلاً عن الظواهر الفسيولوجية والمرضية المعقدة في الجسم:

• كل ما هو موجود في الكون لديه مبدأين متعارضين يانغ ويين(أي ظاهرة لها حالة من السكون والنشاط، وأي كائن له حالة صعود وهبوط، وما إلى ذلك)
• يانغ ويين لهما معاني كثيرة وهم مترابطة، مترابطة، قابلة للتحويل بشكل متبادل.
  لذلك، على سبيل المثال، مبدأان متضادان: ليلا ونهارا، الحر والبرد، الحركة والراحة، ممتلئ وفارغ، خارجي وداخلي، إلخ.

وينقسم جسم الإنسان أيضًا إلى نقيضين:

• يانغ - الجزء العلوي من الجسم، سطحه، ظهره، ستة أعضاء مجوفة، تشي؛
• يين - الجزء الداخلي من الجسموالمعدة وخمسة أعضاء كثيفة والدم.

نظرًا لأضدادهما، فإن يانغ ويين يحدان ويتحكمان بشكل متبادل في تطور ونشاط بعضهما البعض، وفي ظل ظروف معينة، يمكن لكل من الأضداد أن يتغير إلى نقيضه، ويتطور داخل نفسه وهذا يتوافق مع الواقع الموضوعي. وعندما يضعف أحد الطرفين، يصبح الطرف الآخر أقوى. على سبيل المثال، انتهاك التوازن بين يين ويانغ في الجسم يؤدي إلى تطور المرض أو الموت.

عكسمبدأين يانغ ويين أمر نسبيو يتم تحديدها فقط عن طريق المقارنة: يمكن أن تنتمي أنسجة وأعضاء جسم الإنسان إلى يانغ أو يين حسب موقعها ووظائفها النسبية.

عند التفاعل، يتمتع يانغ ويين باستقلال نسبي، لأن في نفوسهم يمكن تحديد العناصر المكونة لها، والتفاعل مع بعضها البعض والتطور داخل أنفسهم. لذلك، على سبيل المثال، يمكن تقسيم اليوم إلى يوم (يانغ) وليل (يين)، ويمكن تقسيم اليوم بدوره إلى النصف الأول (يانغ في يانغ) والنصف الثاني (يين في يانغ)، ويمكن أن يكون الليل مقسمة إلى المساء (يانغ في يين) والليل نفسه (يين إلى يين). إذا اعتبر الجسم ككل، فإن سطحه وأطرافه تنتمي إلى يانغ، والأعضاء الداخلية تنتمي إلى يين. ولكن في الوقت نفسه، يمكن تقسيم سطح الجسم والأطراف إلى يانغ ويين. لذلك، على سبيل المثال، ينتمي الجلد والأنسجة تحت الجلد إلى يانغ (يانغ في يانغ)، والعضلات والعظام فيما يتعلق بسطح الجسم تنتمي إلى يين (يين في يانغ). في الأعضاء الداخلية، التي تسمى أعضاء تشانغ فو، يمكن أيضًا تمييز يانغ ويين. (يانغ ويين في الكلى، ويانغ ويين في الطحال، وما إلى ذلك).

إن تقسيم الأعضاء إلى مكونين، يانغ ويين، مهم جدًا للتشخيص واختيار العلاج. يُفهم يانغ على أنه مشاركة العضو في تنظيم العامل العصبي ونشاطه الوظيفي وطاقته الحيوية، بينما يُفهم يين على أنه درجة المشاركة في تنظيم العامل الخلطي في العضو.

الاعتماد المتبادليانغ ويين يعني أنهما يتعايشان في كائن واحد، ويعتمدان على بعضهما البعض. لذلك، على سبيل المثال، في الجسم، تشير البنية إلى يين، والوظائف إلى يانغ. الهيكل هو الأساس المادي للوظيفة، والوظيفة هي انعكاس لوجود الهيكل والقوة الدافعة لتطوره. يتطلب النشاط الوظيفي للجسم إنفاق العناصر الغذائية، وهو ما يتوافق مع عملية تقوية اليانغ وإضعاف الين، كما أن تراكم العناصر الغذائية يتطلب نشاطًا وظيفيًا معينًا ويؤدي إلى إضعاف اليانغ وتقوية الين. في ظل الظروف العادية، يتم الحفاظ على التوازن النسبي (الانسجام) بين هذه الأضداد، ولكن في علم الأمراض يحدث انتهاك للانسجام، مما قد يسبب المرض. فيما يتعلق بالطب الشرقي القديم، فهذا يعني أنه بما أن المرض يحدث عندما ينتهك التوازن بين يانغ ويين في الجسم، فإن الهدف الرئيسي للعلاج يجب أن يكون إعادة يانغ ويين إلى حالة التوازن الديناميكي النسبي.

تم تصوير انسجام يانغ ويين على شكل دائرة مقسمة بخط متموج إلى نصفين فاتح ومظلم. ترمز الدائرة الخارجية إلى ارتباك كل شيء في دورة الفوضى العالمية. يشير الخط المتموج إلى القمع المتبادل والجيل المتبادل بين يانغ ويين. النقطة المضيئة في حقل مظلم والنقطة المظلمة في حقل مضيء تعني على التوالي وجود يانغ داخل يين ووجود يين داخل يانغ. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا الشعار (الموناد) موجه نحو المكان والزمان: يولد يانغ في الشمال الشرقي في الشتاء ويصل إلى ذروته في الصيف، ويولد يين في الجنوب الغربي، أي. في نهاية الصيف، ويبلغ ذروته في الشتاء، أي. فى الشمال.

رسم بياني 1. موناد (شعار "الوصول العظيم")

التحويل البينيويعني يانغ ويين أنه في ظل ظروف معينة، يمكن لكل مبدأ من المبدأين الموجودين داخل الجسم أن يتحول إلى نقيضه. لذلك، على سبيل المثال، بعد ارتفاع درجة الحرارة لفترة طويلة، قد يحدث انخفاض حاد في درجة الحرارة، مما يسبب الشعور بالبرودة في الأطراف، ونبض خيطي، وشحوب الجلد، أي. تتطور الأعراض مما يشير إلى أن عامل اليانغ المسبب للمرض يتحول إلى عامل الين. ولهذا الشرط الجديد يجب تطبيق علاج مختلف.

وهكذا، فإن جميع أنواع علاقات يانغ ويين: النفي المتبادل,الترابط,الترابط,قابلية التحويلخلق التنوع في عالم متغير باستمرار، ووحدته وانسجامه وتأثيرهما المتبادل هو السبب والنتيجة.

وفقا للنظرية، يتم التمييز بين يانغ ويين في جسم الإنسان:

الهياكل التشريحية (المورفولوجية) هي يين، ووظائفها هي يانغ؛
أنشطة الجسم هي يانغ، والمواد الغذائية هي يين؛

يتم تخزين الين بالداخل وهو الأساس المادي لليانغ.

تمكن الأطباء الشرقيون القدماء، الذين يمتلكون معرفة بدائية على ما يبدو، من تحديد الروابط الوظيفية للكائن الحي ككل، بناءً على التغيرات المختلفة على سطح الجسم، وهذا لم يفقد أهميته حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، لا يمكن للمرء أن يجادل في الروابط الوظيفية بين الكلى والمثانة، بين الكبد والمرارة، بين المعدة والقولون.

يعد استخدام نظرية يانغ ويين في الطب التقليدي الصيني أمرًا إلزاميًا عند تشخيص الأمراض وعند اختيار طرق العلاج. فيما يتعلق بالطب الغربي الحديث، فإن استعادة التوازن (الانسجام) المضطرب بين يانغ ويين هي مهمة استعادة التوازن عن طريق تحفيز دفاعات الجسم ويمكن استخدامها في الطب الحديث كنموذج للنهج الشامل لجسم الإنسان، كعلاج. نهج جدلي لفهم حالة الصحة والمرض.

نسبة يانغ ويين

كما نوقش أعلاه، فإن أساس الأداء الطبيعي للجسم هو حالة متوازنة بين يانغ ويين، وانسجامهما. يؤدي انتهاك هذا الانسجام إلى علم الأمراض، والذي يتجلى في تعزيز أو إضعاف مبدأ واحد أو آخر من يانغ أو يين.

يمكن وصف جميع العمليات التي تحدث في جسم الإنسان ومراحل الحياة (الحمل والولادة والنمو والانحدار والموت) باستخدام يين يانغ. على سبيل المثال:

الشباب هو يانغ، والأيام اللاحقة هي يين؛ عند الاستنشاق، يتوسع الصدر - مرحلة يانغ، عند الزفير - مرحلة يين. النشاط البشري هو يانغ، والاسترخاء، والراحة هي يين.

يين هو الأساس المادي، وهو نسيج القوة التحويلية لليانغ، التي تعيد التنظيم والتجديد. يتم تحويل الغذاء (يين) من خلال عملية التمثيل الغذائي (يانغ) إلى مادة وطاقة أخرى (الحرارة والنشاط الأيضي).

الأعضاء الداخلية للجسم، المحمية من التأثيرات الخارجية، هي يين بالنسبة للجلد والعضلات الموجودة بالخارج - يانغ.

الجزء السفلي من الجسم على اتصال بالأرض، كما لو كان متجذرا فيها - هذا هو يين، الجزء العلوي من الجسم هو يانغ. يمكن حماية الجزء الأمامي من الجسم من خلال ثني الذراعين عبر الصدر وضغط الساقين على البطن (يين)، بينما يظل الجزء الخلفي من الجسم مفتوحًا نسبيًا (يانغ).

السطح الخارجي لجسم الإنسان (الجلد والشعر والأعصاب السطحية والأوعية الدموية) هو يانغ، والبنية الداخلية (الأعضاء الداخلية والعظام والدماغ والحبل الشوكي) هي أساس الحياة - يين.

يتم تمييز الأعضاء الداخلية إلى أعضاء مجوفة - يانغ (المعدة والمرارة والأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة والمثانة)، والتي تؤدي وظائف الهضم والإفراز، وكثيفة (متجانسة) - يين (القلب والكبد والطحال والرئة والكلى) التي تؤدي وظائف الاستيعاب والتخزين. ويمكن تشبيه الأعضاء الكثيفة بالصخر الذي يمتص الضوء ويخزن طاقته على شكل حرارة، ويمكن تشبيه الأعضاء المجوفة بعجلة طاحونة مائية قادرة على تحويل حركة الماء إلى طاقة عاملة. تظهر المقارنة بوضوح تام أن الصخور الساخنة لا يمكن أن تعمل، وأن العجلة المائية نفسها لا يمكنها تجميع الطاقة.

لكن يجب أن تتذكر دائمًا أن يين ويانغ تسميات نسبية وليست مطلقة: القلب عضو كثيف، مما يعني أن يين، مع ذلك، يتغلب على الضغط عند دفع الدم عبر الأوعية وبالتالي يانغ. وبالتالي، هناك شيء مثل يانغ في يين. بمعنى آخر، يمكننا القول أن كل عضو يتكون من مكونين، يين ويانغ. على سبيل المثال: يانغ ويين القلب (يانغ في يين ويين في يين)؛ يانغ ويين في المعدة (يانغ في يين ويين في يانغ)، إلخ. وهذا مهم جدًا لفهم متلازمات تلف الأعضاء، وبالتالي التشخيص والعلاج الصحيح. تجدر الإشارة على الفور إلى أن نسبة يانغ ويين في الأعضاء المختلفة ليست هي نفسها.

في عملية حياة الإنسان، من الضروري الحفاظ على التوازن بين العملية الداخلية لتغذية الذات (يين) والأنشطة الخارجية (يانغ). في النشاط المحموم الحديث، غالبا ما يهمل الشخص الحاجة إلى تكريس قدر معين من الوقت لاستعادة نفسه: العمل المفرط، الكثير من الجنس - يؤدي إلى إرهاق يانغ. لا يمكن للجسم أن ينفق أكثر مما يحل محله لفترة طويلة. نتيجة النشاط المفرط يمكن أن تكون مشاكل في العضلات والمفاصل والعظام والقلب، وحتى مشاكل خطيرة، مثل الأزمة القلبية. ومن ناحية أخرى، فإن الاهتمام المتزايد بمسألة الصحة الداخلية قد يعني تحول التركيز إلى مرحلة يين، أي مرحلة يين. التراكم ويصبح الإنسان خاملاً وغير قادر على القيام بالنشاط الكامل. بالإضافة إلى ذلك، بدون تدريب، ضمور العضلات، ويضعف نظام القلب والأوعية الدموية. ويمكن حل التناقض الناشئ من خلال تحقيق التوازن، وهو ما يعني التنقل والتنوع والاعتدال والانسجام مع إيقاعات الفرد واحتياجاته.

بناءً على طبيعة الجسم وخصائصه الهيكلية، يمكن تحديد بعض الأشخاص على أنهم من نوع يانغ-يين، ولكن عادةً ما تتجلى كلتا الخاصيتين. أن تكون يين يعني أن تحب بيئة هادئة وبسيطة وباردة، وأن تتمتع بقدرة معتدلة في الطعام والعمل. يتميز نوع يين بفترات منتظمة من الراحة والتجديد والتطور التدريجي للأمراض واستمرار أعراضها على المدى الطويل. يمكن أن يعيش يين لفترة أطول لأنه... أسلوب حياته وبيئته خاليان من التوتر نسبيًا. يفضل نوع يانغ بيئة محفزة ومعقدة، ويتصرف بسرعة ومندفع، ويعاني بشدة أثناء المرض، ولكنه يتعافى بسرعة بعد ذلك. الشخص الذي لديه المزيد من اليانغ يميل إلى المعاناة لفترة أطول من سوء المعاملة والإهمال. إن تسمية شخص ما من نوع يانغ أو يين لا يعني ضمناً أن هذا الشخص ضعيف أو قوي أو مريض. يساعد الارتباط بنموذج يانغ-يين على مراقبة مسار حياة الشخص والتنبؤ بمن وكيف سيعاني من المرض، وبناءً على نموذج يانغ-يين، يتم تحليل مراحل المرض. عندما يتطور المرض بسرعة، بشكل حاد - مرحلة يانغ، عندما يصبح مزمنا - مرحلة يين. عادة ما تؤثر الأمراض الحادة على الوظائف السطحية، أو سطح الجسم، وإذا كبت المرض مقاومة الجسم وتغلغل في الطبقات العميقة، فإنه يدخل في مرحلة يين، وهي المرحلة الداخلية. الأعراض الحادة الواضحة هي مرض الزائدة، والزائدة تنتمي إلى يانغ، والأعراض الضعيفة والمبهمة هي نتيجة النقص، والتي تنتمي إلى يين.

هناك نوعان من العوامل المسببة للأمراض: يانغ ويين.

متغيرات متلازمات الآفة (شرح في النص)

عندما يخترق العامل الممرض من نوع يين (2)، يهيمن الين ويتضرر اليانغ، وهو ما يسمى متلازمة "النوع الزائد البارد".

تحت تأثير العامل الممرض من نوع يانغ (3)، يهيمن يانغ ويتضرر يين، وهو ما يتجلى في متلازمة "الحرارة المفرطة".

عندما يتم استنفاد اليانغ (4) الخاص بالشخص، تحدث هيمنة نسبية للين - متلازمة "النوع البارد من النقص"، والعكس صحيح، عندما يتم استنفاد الين (5) الخاص بالشخص، تحدث هيمنة اليانغ أو متلازمة " تحدث حرارة من نوع النقص".

إذا كان يين ناقصًا، فيجب تقليل يانغ ويجب تسخين يين والعكس صحيح، أي. علاج يين من اضطراب يانغ وعلاج يانغ من اضطراب يين.

يُطلق على النقص المتزامن لليانغ والين اسم "النضوب المتبادل للين واليانغ". يمكن أن يحدث أثناء الصيام لفترات طويلة، مما يؤدي إلى ضعف الطحال (يانغ) ونقص الدم (يين)، أي. إضعاف تشي بسبب عدم كفاية تأثير يانغ على يين.

بعض متلازمات أمراض يانغ ويين

يتم تحديد نوع المرض من خلال مدى انتشار أعراض يانغ أو يين. إذا كان مجموع أعراض يانغ أكبر، فيجب أن يبدأ العلاج بالتخدير. إذا كان مجموع أعراض يين أكبر، يتم استخدام التنغيم.

نظرية وو شينغ

في علم الكونيات الصيني، تتوافق قوة يانغ مع السماء والإبداع، وتتوافق قوة يين مع الأرض ومبدأ الحفظ. يشكل الإنسان مع السماء والأرض اتحادًا لقوى الكون الثلاث، وكل لحظة من الوجود تفسر بهذا الثالوث الكوني. ميز الصينيون القدماء ثلاث قوى للسماء (الشمس، القمر، النجوم)، ثلاث قوى للأرض (الماء، النار، الرياح) وثلاث قوى للإنسان (السائل المنوي، الطاقة، الروح). وفقا لمبدأ القوى الثلاث، ينقسم جسم الإنسان أيضا: الأعلى (الرأس)، الأوسط (الذراعين) والأسفل (الساقين)؛ ثلاثة أجزاء من الوجه (الجبهة، الخدين، الذقن)، ثلاثة مفاصل للأطراف، إلخ.

تم تمثيل عملية خلق العالم من قبل الصينيين في شكل تقسيم ثابت للفوضى البدائية. وهكذا، من وحدة الوجود الفوضوية، تظهر مبادئ يانغ ويين، ومنهما ينبثق ما يسمى بـ "الظواهر الأربعة"، التي كانت تعتبر رموزًا للاتجاهات الأساسية الأربعة والفصول الأربعة، وفي الإنسان - أربعة أطراف. ثم يظهر من "الظواهر الأربع" بنية من خمسة أجزاء، مرتبطة بـ "العناصر الأولية" الخمسة: الخشب، النار، الأرض، المعدن، الماء.. بهذا الترتيب، "تولد" العناصر الأساسية بعضها البعض، وبترتيب "الإزاحة المتبادلة" تقع: الخشب، الأرض، الماء، النار، المعدن (الشكل 2)

أرز. 2. نظام العناصر الخمسة الأساسية (U-Xing)

تعتبر نظرية وو شينغ، أو نظرية العناصر الخمسة الأساسية، ثاني أهم مفهوم في الفلسفة والطب الصيني القديم. إنه يعتمد على قوانين الطبيعة ويحدد عمليات تفاعل جميع الكائنات والظواهر في الكون، بما في ذلك جسم الإنسان. النظرية نفسها، كونها ميتافيزيقية وقديمة، تجعل من الممكن فهم الطب الشرقي التقليدي.

وتفترض هذه النظرية أن كل شيء في الكون يتكون من خمسة عناصر أولية، هي أساس العالم المادي بأكمله. وتشمل هذه الخشب والنار والأرض والمعادن والمياه، والتي تكون في توازن ديناميكي وترابط. وهذا ما يحدد حالة حركتهم المستمرة وتغيرهم (الخطيئة - الحركة). يساعد كل عنصر في هذا النظام على تطوير العنصر التالي ويشجعه على النشاط.

شجرةيرمز إلى النمو والتطور ويوحد الأشياء والظواهر مثل التقلب السريع والطعم الحامض واللون الأخضر وما إلى ذلك.

ناريرمز إلى فترة التطور الأقصى ويتميز بارتفاع درجة الحرارة والحركة الصعودية واللون الأحمر والطعم المر.

أرضيرمز إلى فترة النضج، له رطوبة، حلو المذاق، لونه أصفر.

معدنيتوافق مع فترة بداية الذبول ويتميز بالجفاف والطعم اللاذع واللون الأبيض.

ويتميز الماء بأنه الأقل نشاطا، وسيولته، وطعمه مالح، ولونه أسود.

داخل كل كائن، يتم عزل العناصر الأساسية.

على سبيل المثال، في الدورة السنوية، يتوافق الخشب مع الربيع، والنار مع الصيف، والمعدن - الخريف، والماء - الشتاء، والأرض - منتصف العام الفلكي - نقطة الانقلاب الصيفي ("الصيف الأبدي"). وفي غضون يوم واحد، تشير العناصر الخمسة على التوالي إلى شروق الشمس، والظهيرة، و"انحدار" الشمس إلى الغرب، وغروب الشمس، ومنتصف الليل.

يوجد في جسم الإنسان (وأي كائن حي) أيضًا أعضاء تنتمي إلى العناصر الأولية: فئة الخشب تشمل الكبد والمرارة؛ إلى فئة القلب الناري، الأمعاء الدقيقة، التامور، ثلاثة أجزاء من الجسم؛ فئة الأرض تشمل الطحال - البنكرياس، وفئة المعادن تشمل الرئتين والأمعاء الغليظة، وفئة الماء تشمل الكلى والمثانة. تنتمي خطوط الطول لهذه الأعضاء أيضًا إلى نفس الفئات. بالإضافة إلى ذلك، في كل خط زوال توجد جميع نقاط العناصر الأساسية، ما يسمى. النقاط العتيقة.

التفاعلات بين العناصر الخمسة

أرز. 3 العناصر الأولية وارتباطها بالأعضاء

تخضع جميع الأشياء والظواهر، كما ذكرنا أعلاه، لأنماط معينة، تتميز بالحركة المستمرة وتغيرات الطور، مما يلعب دورًا مهمًا في عمليات تكيف الجسم مع الظروف البيئية. في نظرية وو شينغ، توجد العلاقات التالية بين العناصر الأساسية الخمسة:

1. تحفيز.

2. القمعية.

3. التحفيز المفرط (فرط التحفيز)؛

4. الاكتئاب المفرط (فرط الاكتئاب)؛

5. وجود التحفيز العكسي.

6. وجود القمع العكسي.

هذه الاتصالات هي:

· طبيعي - تنشيط (المساهمة في النشوء والتطور) و القمعية (الحد) الاتصالات؛

· مرضياه - متكرر (فرط التحفيز، فرط الاكتئاب، الاكتئاب المفرط) و الروابط التي لها تأثيرات مضادة للقمع (إضعاف) و تأثير التحفيز العكسي .

1. تحفيز الاتصالات.ونعني بذلك الارتباط الذي يكون فيه لكل عنصر تأثير محفز على العنصر الذي يليه. هذا اتصال تطوري يعزز الظهور والتطور (شين). تسلسل التحفيز هو كما يلي: الخشب يحفز النار، النار تحفز الأرض، الأرض تحفز المعدن، المعدن يحفز الماء، الماء يحفز الخشب. غالبًا ما تسمى هذه العلاقة "الأب والابن" أو "الأم والابنة". يوجد مثل هذا التحفيز في علم وظائف الأعضاء ويشرح الروابط المتبادلة بين الأعضاء الداخلية - الروابط الحشوية الحشوية (الشكل 2، الاتصال في دائرة).

2. الاتصالات القمعية.وهذا يعني الاحتواء والحد (إعادة). تسلسل هذه الروابط هو كما يلي: الخشب يضطهد الأرض، الأرض يضطهد الماء، الماء يضطهد النار، النار يضطهد المعدن، المعدن يضطهد الشجرة 9 (الشكل 2، الاتصال من خلال عنصر). غالبًا ما تسمى هذه العلاقة "الجدة والحفيدة" أو "الجد والحفيد".

في العلاقة بين الأشياء والظواهر في العالم المحيط يجب أن يكون هناك كلاهما تنشيط،هكذا و الحد من العلاقات، لأن وبدون التحفيز لن تكون هناك تنمية، والنمو دون قيود يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة. وبالتالي، نظرًا لحقيقة أن التحفيز يقتصر على القمع، ويتم تعويض القمع عن طريق التحفيز، يتم الحفاظ على التوازن اللازم، مما يضمن التطور الطبيعي، أي. انسجام.

3. تأثير فرط التحفيز.إذا كان أي عضو مفرط النشاط، والذي لوحظ في علم الأمراض، فإنه يكون له أيضًا تأثير مفرط التحفيز. على سبيل المثال، مع خلل حركة المرارة (الخشب)، زيادة التمعج في الأمعاء الدقيقة والألم في منطقة القلب (النار)؛ مع التهاب البنكرياس (الأرض)، زيادة التمعج في الأمعاء الغليظة (المعادن)، يرافقه عسر الهضم أعراض.

4. تأثير مفرط التثبيط. ويلاحظ أيضًا مع النشاط المفرط لأي عضو ويمكن أن يحدث في وقت واحد مع فرط التحفيز في اتجاه التأثير المثبط. على سبيل المثال، في التهاب المرارة الحاد (الخشب)، يتم تثبيط البنكرياس (الأرض)، مما يؤدي إلى انخفاض في وظائفه.

5. التحفيز العكسي -التحفيز في الاتجاه المعاكس , عندما يكون العنصر المحفز قويا بما فيه الكفاية "الابن" ويكون له تأثير عكسي على "الأب". على سبيل المثال، في التهاب البنكرياس الحاد (الأرض)، تحدث اضطرابات في عمل القلب (النار)، مصحوبة بالألم وعدم انتظام دقات القلب والاكتئاب العقلي.

6. عكس الظلم- القمع في الاتجاه المعاكس. على سبيل المثال، مع التهاب البنكرياس الحاد (الأرض)، قد ينخفض ​​التمعج في المرارة (الخشب)، مما قد يؤدي إلى ركود الصفراء والإمساك.

عكس العمل القمعي يعني إضعافالعنصر الأساسي، الذي له تأثير مثبط مباشر بسبب التطور المفرط للعنصر المكبوت. اتجاه عمل التثبيط العكسي هو عكس اتجاه عمل التثبيط المباشر.

على سبيل المثال، إذا كان العنصر الأساسي شجرةإذا كان مفرطا فإنه يثبط العنصر الأساسي بشكل مفرط أرضوله تأثير مثبط عكسي على العنصر الأساسي معدن. إذا كان العنصر الأساسي شجرةإذا كان غير كاف، فإنه يواجه في نفس الوقت القمع المعاكس من العنصر الأساسي أرضوالقمع المفرط من العنصر الأساسي معدن.

على أساس المفهوم "إبن الأم"يتم تطبيق العلاج لتقوية أو إضعاف تدفق الطاقة في خط الطول المقابل حيث تنزعج هذه الطاقة.

في حالة حدوث علم الأمراض، فإنه يعتبر ثلاثة عناصر أساسية(خط الطول):

1. مع الطاقة المضطربة.

2. السابق له؛

3. بجانب المكسور.

على سبيل المثال، إذا كان في خط الطول المثانة (ماء) يتم تحديد الطاقة الزائدة، فمن الممكن التأثير على خط الطول "الابن" للمرارة ( شجرة) أو على خط الطول "الأم" للأمعاء الغليظة.

تم استخدام نظرية وو شينغ لتصنيف الطبيعة والأعضاء والعواطف، وشرح التفاعلات الفسيولوجية والمرضية التي تحدث في جسم الإنسان، وتشخيص ووصف العلاج. تتيح لك معرفة هذه النظرية فهم الطب الشرقي التقليدي والتحقق من صحة أحكامه.

فيما يلي بعض المراسلات مع العناصر الأساسية الخمسة المرتبطة بالإنسان والظواهر الطبيعية.

علاقة العناصر الأساسية بالأشياء و

الظواهر وفقا لنظرية وو شينغ

ماء يين هو ماء متقلب. هذه هي الجداول الجارية والمطر وقطرات الندى والسحب والسحب. كما أن شخص Yin Water متقلب ومتقلب للغاية. مثل تيار جبلي هادر، يمكن لمثل هذا الشخص أن يغير بسرعة مزاجًا إلى آخر، ومزاجًا معاكسًا تمامًا.

لديه روح واضحة وضوح الشمس وأفكار نبيلة. مثل المفتاح العالمي الذي يفتح أي باب، هذا الشخص قادر على إيجاد نهج للجميع. وكقاعدة عامة، هو الذي يثق في كل أسرار القلب ويذهب للحصول على المشورة. إنه يعرف كيف يستمع، وغالباً ما يأخذ الكثير من الأمور على محمل الجد. لديه حدس مذهل وحكمة داخلية، بفضله يستطيع اتخاذ القرارات الصحيحة.

يعرف شخص ماء اليين كيفية إطلاق العنان لإمكانات الآخرين من خلال وسائل لطيفة: مثل المطر اللطيف، فهو ليس وقحًا أو عنيفًا.

حساسة للغاية وضعيفة. قد يقلق بشأن تفاهات لفترة طويلة ويلوم نفسه بشكل غير معقول. وهو عرضة للاكتئاب لأنه يسترشد في الحياة بشكل رئيسي بالمشاعر والعواطف وليس بالعقل والمنطق. Yin Water لا تحب التخطيط للمستقبل، وتعيش اليوم وتنفي أي قواعد.

مثل Yin Water المحب للحرية، فإن مثل هذا الشخص يكره القيود ويفضل الاستقلال المطلق. مثل طائر حر، من الصعب عليه الحفاظ على إيقاع معين من الحياة وتسلسل أي إجراءات. في العمل، كقاعدة عامة، يختار المهن التي توفر جدولا مرنا ولا تتطلب وجودا مستمرا في مكان واحد.

متواضع جدا وبسيط التفكير. إنه متواضع في الملابس والطعام، ويشارك في تطوير الذات، وهو جيد القراءة، لذلك من المثير للاهتمام دائمًا التواصل معه. بفضل تسامحه، يعرف هذا الشخص كيفية إخفاء "الزوايا الحادة" وتجنب الصراعات. صبور وودود للغاية. ستكون هناك ابتسامة على وجهه، حتى لو لم يثير المحاور أي تعاطف فيه.

ومع ذلك، على الرغم من كل هشاشة وحنان الطبيعة، فإن شخص ماء يين قوي جدًا داخليًا. ولذلك فهو يفاجئ من حوله بين الحين والآخر بالتناقض بين لطفه الخارجي الظاهر وأفعاله.

توافق ماء يين مع الشخصيات العنصرية الأخرى

يتمتع ممثلو Yin Water بأنجح العلاقات مع Yang Earth. ستكون دقتها وبطءها بمثابة دعم موثوق لعنصر الماء المتقلب. سيتم تصحيح جميع النبضات اللحظية والتافهة المميزة لعنصر شخصية Yin Water بشكل صحيح وتوجيهها في الاتجاه الصحيح من خلال الرعاية الأرضية المهذبة والموثوقة.

"القصة" المعاكسة تمامًا مع أرض يين. نظرًا لنزعتها المحافظة ورغبتها الطبيعية في تثقيف كل شخص في الأفق، يصعب على Yin Water فهم مثل هذا الشريك. يمكن أن تؤدي الاختلافات في مبادئ الحياة فيما يتعلق بالعمل وإيقاع الحياة والقيم العائلية إلى سوء الفهم، ونتيجة لذلك، مشاجرات كبيرة وانفصال.

بحثًا عن الدعم والاستقرار، يمكن لم شمل Yin Water مع Yang Metal. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن هذا الشريك الصارم والحاسم، على الرغم من كل إخلاصه وكتفه القوية، سوف ينبعث منه دائما البرود وبعض الانفصال.