النبي الكريم دانيال والأولاد الثلاثة القديسون حنانيا وعزريا وميصائيل. 600 سنة قبل الميلاد تم غزو القدس من قبل ملك بابل؛ تم تدمير الهيكل الذي أقامه سليمان، وتم أخذ العديد من شعب إسرائيل في السبي.

وكان من بين المسبيين الشبان الكرام دانيال وحنانيا وعزريا وميصائيل. وأمر ملك بابل، نبوخذنصر، بتعليمهم الحكمة الكلدانية وتربيتهم في ترف في بلاطه. لكنهم، حفظوا وصايا إيمانهم، رفضوا التجاوزات وقادوا أسلوب حياة صارم؛ أكلوا فقط الخضار والماء. أعطاهم الرب الحكمة، والقديس دانيال موهبة البصيرة وتفسير الأحلام.

النبي الكريم دانيال، الذي يحافظ بشكل مقدس على الإيمان بالله الواحد ويثق في مساعدته القوية، تجاوز بحكمته جميع المنجمين والمجوس الكلدانيين واقترب من الملك نبوخذنصر. وفي أحد الأيام رأى نبوخذنصر حلماً غريباً أذهله، فلما استيقظ نسي ما رأى. كان الحكماء البابليون عاجزين عن معرفة ما حلم به الملك. ثم مجد النبي القدوس دانيال أمام الجميع قوة الإله الحقيقي الذي كشف له ليس فقط محتوى الحلم، بل معناه النبوي أيضًا. وبعد ذلك رفع الملك دانيال إلى رتبة قائد بابل.

وسرعان ما أمر الملك نبوخذنصر بإقامة صورته - وهو تمثال ضخم يُمنح له التكريم الإلهي. لرفضهم القيام بذلك، تم إلقاء ثلاثة شبان - حنانيا وعزريا وميصائيل - في أتون النار المشتعلة. وارتفع اللهب 49 ذراعا فوق الأتون، وأحرق الكلدانيين الواقفين بالقرب منه، وسار الشبان القديسون في وسط اللهيب يصلون للرب ويرتلونه (). فظهر ملاك الرب وقام بتبريد اللهب وبقي الشباب سالمين. فلما رأى الملك ذلك أمرهم بالخروج والتوجه إلى الإله الحقيقي.

وفي عهد الملك بيلشاصر، فسر القديس دانيال النقش الغامض ("مني، تقيل، بيرس") الذي ظهر على جدار القصر أثناء العيد، إيذانا بسقوط المملكة البابلية.

في عهد الملك الفارسي داريوس ، أُلقي القديس دانيال ، بسبب افتراءات أعدائه ، في وكر به أسود جائعة ، لكنهم لم يمسوه ، وبقي سالماً. ابتهج الملك داريوس بدانيال، وأمر كل مملكته أن يعبدوا إله دانيال، "لأنه هو الإله الحي القيوم، ومملكته لا تنقرض، وسلطانه لا نهاية له".

لقد حزن النبي الكريم دانيال بشدة على شعبه، الذي كان يعاني من العقاب العادل بسبب العديد من الخطايا والآثام، بسبب انتهاك وصايا الله - السبي الثقيل لبابل وتدمير أورشليم: "أمل يا إلهي أذنك واسمع". افتح عينيك وانظر إلى خرابنا وإلى المدينة التي سمي عليها اسمك، لأننا نقدم تضرعاتنا أمامك، غير واثقين في برنا، بل في رحمتك العظيمة" (). لقد كشف مصير شعب إسرائيل ومصير العالم كله للنبي الكريم الذي كفّر عن آثام شعبه بالحياة الصالحة والصلاة.

عند تفسير حلم الملك نبوخذنصر أعلن النبي دانيال عن ممالك متعاقبة وعظمة المملكة الأخيرة – مملكة ربنا يسوع المسيح (). الرؤيا النبوية للسبعين أسبوعا () أخبرت العالم بعلامات المجيء الأول والثاني للرب يسوع المسيح والأحداث المرتبطة بها (). وشفع القديس دانيال في شعبه لدى خليفة داريوس الملك كورش الذي كان يقدّره تقديرًا كبيرًا، وأعلن إطلاق سراح الأسرى.

عاش دانيال نفسه وأصدقاؤه حنانيا وعزريا وميصائيل حتى شيخوخة كبيرة وماتوا في السبي. وبحسب الشهادة (9 يونيو)، تم قطع رؤوس القديسين حنانيا وعزريا وميصائيل بأمر من الملك الفارسي قمبيز.

الأيقونية الأصلية
	روس. 1502. نبي دانيال (قطعة من أيقونة السلسلة النبوية). 1502 62 × 101.5. من السلسلة النبوية لدير فيرابونتوف. متحف كيريلو-بيلوزيرسكي (KBIAHMZ).
	كيريلوف. 1497. نبي دانيال (قطعة من أيقونة السلسلة النبوية). 1497 67 × 179. من السلسلة النبوية لكاتدرائية صعود دير كيريلو-بيلوزيرسكي. معرض تريتياكوف موسكو.
	بيزنطة. 1300 - 1320. نبي دانيال. أيقونة. بيزنطة. 1300 - 1320 سنة. 41×19. دير فاتوبيدي (آثوس).
	آثوس. الرابع عشر. النبي دانيال. مانويل بانسيلين. لوحة جدارية لكنيسة صعود السيدة العذراء مريم في بروتاتا. آثوس. بداية القرن الرابع عشر
	آثوس. الخامس عشر. نبي دانيال والشبان الثلاثة. مصغر. آثوس (دير إيفرسكي). نهاية القرن الخامس عشر منذ عام 1913 في المكتبة العامة الروسية (الوطنية الآن) في سانت بطرسبرغ.
	آثوس. 1546. نبي دانيال. ثيوفانيس كريت وسمعان. فريسكو لكنيسة القديس. نيكولاس. دير ستافرونيكيتا. آثوس. 1546

جاء النبي الكتابي دونييل من عائلة ملكية. عندما كان طفلا، تم أسره هو ورفاقه اليهود من قبل جنود الملك البابلي نبوخذنصر. لكن مصير دانيال في الأسر كان ناجحًا للغاية. وقد نشأ مع الأولاد الأسرى الآخرين الذين جاءوا من عائلات نبيلة في القصر الملكي. وأمرهم نبوخذنصر أن يتعلموا العلوم المختلفة، ومن بينها اللغة الكلدانية، وأن يطعموا من المائدة الملكية. أما دانيال فلم يأكل إلا خبزًا وبقولًا، ولم يأكل شيئًا مما حرمته شريعة موسى. كان الله رحيما مع دانيال وكافأه بالقدرة على حل الأحلام.

كان ملك المملكة البابلية الجديدة نبوخذنصر الثاني (630-562 قبل الميلاد) قائدًا حربيًا؛ فمنذ شبابه كان يقود القوات، ويقودها في الحملات، ويستولي على أراضٍ جديدة، ويستعبد الشعوب. يهودا، التي قاومت كل أشكال العنف، رفضت ذات يوم أن تدفع له الجزية. ثم أرسل نبوخذنصر قواته إلى أرض يهوذا. حوالي 597 قبل الميلاد. ه. وصل إلى القدس.

أدرك يهوياقيم ملك يهوذا أنه لا يملك القوة الكافية لمقاومة الغزو، فذهب إلى نبوخذنصر بالهدايا، على أمل استرضاء المنتصر. ولكنني كنت مخطئا. أمر نبوخذنصر الغادر بالقبض على يواكيم وقتله. عرض أن يأخذ عرش يهوذا ليكونيا بن يواكيم، لكنه طالبه بدفع الجزية بصرامة. لقد وعد. ثم رهن نبوخذنصر ثلاثة آلاف من عشائر اليهود الشريفين وأخذهم إلى السبي. وكان من بينهم الشاب دانيال.

الحياة في الاسر

عاش في الأسر حياة مريحة، ودرس بكل سرور، وتعلم العلوم المختلفة، ودرس اللغة الكلدانية، وحاول قدر استطاعته حماية أقاربه، لتحسين حياتهم في الأسر بطريقة أو بأخرى. بالإضافة إلى ذلك، قام بمحاولات ليشرح للبابليين البسطاء، الوثنيين بالإيمان، الفرق بين الله اليهودي الواحد وأصنامهم، الذي لا معنى له وعديم الفائدة. تحدث عن عادات اليهود، وروابطهم الأسرية، واستعدادهم لدعم بعضهم البعض في اللحظات الصعبة، وأوضح لماذا الإله اليهودي غير مرئي، ولكن في تصرفاته يشبه الإنسان.

النبي دانيال. الرسام مايكل أنجلو

ذات يوم، رأى نبوخذنصر حلمًا غريبًا، فشعر بعدم الارتياح. كان الملك خائفا. فدعا الحكماء والكلدانيين والعرافين والسحرة وقص عليهم حلمه. لكن النقاد لم يفهموا شيئا وقالوا إن هذه المهمة مستحيلة على الناس. أمر الملك الغاضب بإعدام جميع الحكماء على الفور.

لقد فهم دانيال أن هذا الإعدام يمكن أن يكون له تأثير سيئ على موقف الملك الغاضب تجاه اليهود المسبيين، وكذلك تجاهه وتجاه أصدقائه المقربين حنانيا وعزريا وميشائيل. طلب دانيال من الحراس أن يسمحوا له بلقاء نبوخذنصر، فيكشف حلمه، فوافق الملك على استقبال دانيال، وأحضر الحراس الشاب إلى نبوخذنصر.

سمع دانيال حلم الملك ولكنه أيضًا لم يفهم شيئًا. طلب أن يمنحه ليلة واحدة للتفكير وعاد إلى المنزل. لم ينم طوال الليل وصلى وطلب المساعدة من الله. لم يكن الحكماء والعرافون والسحرة فقط في خطر، بل أيضًا الشعب اليهودي بأكمله. رأى الملك حلما غير عادي، وكان هو نفسه يخشى حله.

كيف تم كشف سر الحلم؟

أشفق الله على دانيال وكشف له سر حلم نبوخذنصر وفسر رؤيا الملك. بعد أن شكر الله على الوحي، ذهب دانيال في الصباح الباكر إلى نبوخذنصر. هكذا يكتب المؤرخ والكاتب الشهير للعالم القديم جوزيفوس فلافيوس عن هذه الزيارة في كتابه متعدد الأجزاء "الآثار اليهودية".

وقد خصص النبي دانيال دبليو في كتابه التوراتي مساحة كبيرة لعهد ملك بابل نبوخذنصر ودوره في الدولة. هذا V. ليس من قبيل الصدفة. ولم يستطع دانيال المتعلم، الذي درس اللغة الكلدانية بالقرب من القصر، إلا أن يرى جهود ملك بابل في جعل عاصمته بابل، مثل البلاد كلها، مزدهرة. جمع الملك جزية وفيرة من الشعوب المستعبدة، وقدم له هدايا متنوعة، ولم يكن لديه نقص في العمال الأحرار، وكان جيشه هو الأقوى، ولم يكن خائفًا من هجمات العدو. ولذلك أعاد نبوخذنصر بناء مدينته كما أراد، وأقام القصور الفخمة، ومد الشوارع وحفر القنوات، وسقى العبيد الأرض بكل الطرق الممكنة، وزرعوا أشجار الفاكهة، وبأمره بنوا الحدائق المعلقة الشهيرة، إحدى عجائب الدنيا السبع. من العالم القديم.

وللحماية من العواصف الترابية والأعداء، أمر الملك ببناء سور حجري مرتفع حول بابل. كانت البوابة الرئيسية ملفتة للنظر بجمالها - فقد كانت مبطنة بالبلاط الأزرق والأصفر اللامع الذي يصور حيوانات مختلفة. كان هناك دائمًا حراس بالقرب من البوابة - حيث كان المحاربون يجمعون الجزية من التجار الزائرين.

في عهد نبوخذ نصر، تم بناء برج بابل الشهير، وهو عبارة عن زقورة ترتفع 90 مترًا عن سطح الأرض، بالقرب من المدينة، وكان يطلق عليه اسم "إيتيمينانكي" أي البيت الذي تلتقي فيه السماء بالأرض. في الأعلى كان من المفترض أن يكون هناك معبد للطقوس الدينية.

شاركت في بناء البرج العديد من الشعوب المستعبدة، بما في ذلك اليهود الأسرى. التاريخ الكتابي لهذا البرج معروف. عارض الله خطة الناس لرفعه إلى السماء ذاتها. بقوته الخاصة - الرياح والشمس والمطر - دمر الهيكل غير المكتمل، وكافأ الناس بلغات مختلفة. توقفوا عن فهم بعضهم البعض وانتقلوا إلى بلدان مختلفة.

تنبأ دانيال أن نبوخذنصر سيصاب بمرض غريب في نهاية حياته - سيبدو مثل الوحش. ومن غير المعروف ما إذا كانت نبوته قد تحققت أم لا.

بناء برج بابل. الفنان ب. بروجيل الأكبر

كيف كشف دانيال حلم الملك نبوخذنصر

مثل دانيال أمام الملك، وطلب من نبوخذنصر ألا يعتبره أكثر حكمة من حكماء البلاط والكلدانيين والعرافين والسحرة. وأخبره أيضًا أنه كان يصلي طوال الليل إلى إلهه ليحل حلم الملك، لأنه يخشى موت الحكماء وأصدقائه وشعبه. كان الرب رحيما وأرسل تحذيرا في الحلم - قدم حكام المستقبل. وفسر دانيال حلم نبوخذنصر هكذا: كأنك تنظر إلى تمثال عظيم رأسه من ذهب، وأكتافه وذراعاه من فضة، وبطنه وفخذاه من نحاس، وركبتاه ورجلاه من حديد. ثم رأيت كيف سقط حجر من الجبل فوقع على التمثال فقلبه وكسره ولم يترك منه شيئا سليما، فصار الذهب والفضة والحديد والنحاس أدق من الرمل وتناثرت بسبب زوبعة رهيبة ارتفعت فجأة في كل مكان، بينما بدأت كتلة الحجر تنمو، لدرجة أن الأرض كلها بدت ممتلئة بها. هذا هو الحلم الذي كان لديك.

تفسير النوم

واستغرب نبوخذنصر هذا التفسير وأحنى رأسه موافقاً. وتابع دانيال: ...الرأس الذهبي (للتمثال) يدل عليك وعلى سلفيك على العرش البابلي، أما الذراعان والكتفان فيشيران إلى أن قوتك ستتضاءل أمام الملكين. سيتم سحق قوة الأخير من قبل حاكم آخر سيأتي من الغرب مرتديًا أسلحة نحاسية ، وسيتم كسر قوته بدوره بواسطة الرابع بالحديد وسيحكم هنا إلى الأبد ، وذلك بفضل الجوهر ذاته من الحديد وهو أصلب من الذهب والفضة والنحاس.

وأوضح دانيال أيضًا ظهور حجر حطم تمثالًا عملاقًا (وهو أيضًا، وفقًا للكتاب المقدس، صنم يمثل الممالك والمعتقدات الوثنية) إلى جزيئات صغيرة، فحوله في الواقع إلى لا شيء، إلى تراب. والتمثال-الصنم يعني المملكة، الرأس – مملكة نبوخذنصر، تليها المملكة الفضية التي كانت أقل قيمة، ثم مملكة النحاس الثالثة. وستكون المملكة الأخيرة هي المملكة الرابعة الحديدية الأبدية، والتي ستسحق كل شيء. لن يسلم الله هذا الملكوت لأي من شعبه المختار. وستكون مملكة للجميع، وسيتم سحق الممالك الأخرى. هذا هو الدليل الرئيسي للحلم والتنبؤ به.

اندهش الملك نبوخذنصر من هذا التفسير التفصيلي. كان يتذكر جيدًا هذا التمثال المعبود ذو الرأس الذهبي والحجر الذي يتدحرج نحوه من الجبل. وسجد لدانيال واعترف بأن إله اليهود هو حقًا إله الآلهة ورئيس الملوك.

إعادة بناء البوابة البابلية للإلهة عشتار في متحف بيرغامون برلين

ومن أجل تفسير الحلم هذا جعل نبوخذنصر دانيال رئيسًا لجميع الحكماء والكلدانيين والعرافين والسحرة في بلاد بابل. فتركه في القصر وأحاطه بكل إجلال واحترام، وعيّن أصدقاءه حنانيا وعزريا وميصائيل حكاماً على أماكن مختلفة من البلاد البابلية.

وبحسب الكتاب المقدس، بعد المملكة البابلية الذهبية جاءت المرتبة الثانية، وهي الرتبة الأدنى، وهي الفضة، واسمها الميدي-الفارسي، ثم جاء الوقت للمملكة الثالثة، النحاسية، أو المقدونية-اليونانية. وأخيرًا، جاء وقت ظهور المملكة الحديدية، المملكة الرومانية. وكل من هذه الممالك كانت تمتلك يهودا وحاولت استعباد الشعب اليهودي.

تحت الحكم الروماني

في عهد المملكة الرومانية، في عهد الأباطرة، ولا سيما تيبيريوس، ظهر يسوع المسيح في أرض يهودا، في بيت لحم، أي أنه كان الحجر الذي دمر جميع الديانات الوثنية. وليس من قبيل الصدفة أن يُدعى أيضًا مخلص العالم. لقد جاء بدين جديد إلى الأرض، سمي بالمسيحية على اسمه...

لقد تنبأ دانيال في كتاب نبواته عن حكم الرومان الطويل. كان أول من توقع أنهم سيأتون إلى الأراضي الإسرائيلية، ويستولون على القدس ويدمرونها، وسوف يقومون بتدمير ونهب وتدمير معبد القدس، الواقع على جبل الهيكل، والذي كان من القرن العاشر قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي المركز للحياة الدينية للشعب اليهودي.

هذه التنبؤات، كما كتب دانيال، استقبلها من الله. لقد كان مجرد خادم له، وقد كتبها وتركها للأجيال القادمة للبنيان، حتى تتمكن الأجيال القادمة من الانحناء أمام التكريم الذي منحه له العلي، دانيال. وهكذا أنذر دانيال الشعب. لكن الأبيقوريين اليونانيين القدماء، أتباع أبيقور، الذين عاشوا بعد دانيال بأكثر من ثلاثة قرون وشكلوا نظرتهم الفلسفية للعالم، لم يستمعوا إليه. لم يكونوا خائفين من الآلهة، ولم يخافوا من الموت، واعتبروا اللذة أعلى خير. لقد رفضوا الأقدار للحياة وأكدوا للجميع أن الآلهة لا تستطيع الاهتمام بالشؤون الدنيوية، وأن الكون لا يحكمه كائن أعلى وفوق كل التقلبات.

لقد تنبأ دانيال بمجيئهم. ووفقا له، فإن أولئك الذين يعيشون بدون مؤشر سوف يهلكون. سوف يكسر حاجزًا، مثل السفن التي تُحرم من الدفة، تهلك من قوة الرياح، أو مثل مركبات بلا سائقين، تضل.

عبادة الرعاة. الفنان ج. تينتوريتو

ما هي التنبؤات التي تنبأ بها دانيال للملك بيلشاصر؟

حكم نبوخذنصر بابل لمدة 43 عامًا وتوفي بسبب مرض مرتبط بتشويش عقله. لقد عاش دانيال أطول بكثير من ملك بابل. بعد نبوخذنصر، حكم بابل ملوك مختلفون. وبعد سبع سنوات، جلس على العرش ابن نبوخذنصر (حسب مصادر أخرى، ابن الملك نبونيد)، بيلشاصر الشهير، الذي حكم لمدة 17 عاما.

أثناء حصار بابل على يد الملك الفارسي كورش الكبير، بدلًا من القلق بشأن الدفاع عن المدينة وبدء الأعمال العدائية، أقام بيلشاصر وليمة غنية وأمر بإحضار أواني الذهب والفضة التي أخذها نبوخذنصر من هيكل أورشليم.

وفي تلك اللحظة ظهرت كتابة غريبة على جدار القصر، مما أخاف بيلشاصر وضيوفه كثيرًا. لا أحد يستطيع أن يفهم أي شيء. فكر الحكماء المدعوون وتساءلوا، لكنهم لم يستطيعوا فهم معنى ما هو مكتوب. ثم تذكروا النبي دانيال الذي اشتهر حتى في عهد نبوخذنصر بقدرته على تفسير الأحلام والأسرار المختلفة.

مين، مين، تيكيل، upharsin

قال دانيال، الذي تم إحضاره إلى الملك، إن بيلشاصر ارتكب عملاً إجراميًا - فقد بدأ يشرب من آنية هيكل الله ومجد آلهة الأصنام، وجميع أنواع الأصنام، لكنه لم يمجد الله الذي تعتمد عليه حياة الجميع. ولهذا السبب ظهر على الحائط نقش أنزل من فوق: مين، مين، تكل، أوفارسين، والتي تعني حرفيًا مرقم، وزن، قسم، وفك رموز كيف اكتملت المملكة، وتبين أن الملك تافه، ومملكته سيتم تسليمها إلى الميديين والفرس.

وفي تلك الليلة نفسها قُتل ملك بابل بيلشاصر، وبدأ الفاتح كورش الكبير يحكم البلاد. فحرر اليهود الذين كانوا في السبي وأعطاهم هدايا ثمينة وأعادهم إلى بيوتهم.

وهكذا، بعد سنوات، تحققت نبوءة دانيال، التي قدمها لنبوخذنصر منذ سنوات عديدة.

عيد بيلشاصر. الفنان ج. مارتن

وقد قدر الملك داريوس قدرات دانيال النبوية تقديرًا كبيرًا، وقربه منه، وأدخله إلى القصر، وبدأ يستمع إليه باهتمام. لكن صعود رجل من يهودا لم يرضي رجال الحاشية. ولم يعرفوا كيف يتخلصون منه. لم يتمكنوا من القتل، كل ما بقي هو الافتراء. وبدأوا يهمسون لداريوس عن الشذوذات التي لاحظوها في سلوك النبي الجديد. قالوا إن دانيال كان يصلي إلى إلهه، كائنه السماوي. يُزعم أنه نسي الخدمات الملكية. يجب أن يعاقب. من المستحيل السماح لأي شخص أن يكرم إلهه أكثر من داريوس الحاكم. حاكمنا أعلى بكثير وأجدر من إله اليهود.

دانيال في جب الأسود

وكان لكلماتهم تأثير. واتفق معهم داريوس. في الواقع، من يمكن أن يكون أعلى منه، الحاكم والفاتح في العالم كله؟ فقرر أن يختبر قداسة دانيال. كيف افعلها؟ ومرة أخرى جاء رجال الحاشية لمساعدته. لقد اقترحوا الاختبار الحقيقي لإيمان دانيال - وهو إلقاء النبي في جب الأسود الجائعة. فليثبت قداسته هناك، وليساعده إلهه. توقع الجميع أن تهاجم الأسود الجائعة على الفور الرجل الذي ظهر أمامهم وتمزقه إربًا. لكن رجال الحاشية كانوا مخطئين. لم تمس الأسود دانيال. لقد تجنبوه ولم يعبروا عن استيائهم بأي شكل من الأشكال. ظل دانيال آمنًا وسليمًا. وعندما سأل داريوس دانيال كيف تمكن من البقاء على قيد الحياة، أجاب أنه خلص بالإيمان بالرب الذي أرسل له ملاكًا حاميًا، فهدأت الأسود ولم تمسه. وهكذا أثبت دانيال مرة أخرى قداسته وحماية الله تعالى.

عاش النبي دانيال حتى سن الشيخوخة، وفقا لبعض المصادر، تصل إلى 90 عاما. ودفن بحسب الأسطورة في مدينة سوسة اليوم في إيران. رغم وجود قبوره أيضًا في سمرقند وكركوك.

دانيال في الخندق. الفنان بي بي روبنز

داريوس الأول الكبير (القرنين السادس إلى الخامس قبل الميلاد). صورة على مزهرية

قبر النبي دانيال في سوسة

في شبابه المبكر، أُخذ من موطنه أورشليم، وكان أسيرًا في أرض بابلية أجنبية. لكن هذا لم يمنعه من أن يخدم بإخلاص وتفانٍ الله الواحد الذي حفظ الإيمان به في قلبه. أعطاه الرب عطايا نعمة - " روح عالية ومعرفة وذكاء، قادر على تفسير الأحلام وتفسير الغموض وحل العقد "(دا5: 12). كان دانيال نبيًا حقيقيًا لله، رأى رؤى نبوية كثيرة وكشف له الله أسرارًا كثيرة.

لقد مجد خالق الكون بشكل ملهم وسمو، بالكلمة وبكل حياته. " ليكن اسم الرب مباركاً من الأزل وإلى الأبد! لأن عنده الحكمة والقدرة. يغير الأزمنة والسنين ويخلع ملوكًا وينصب ملوكًا. يعطي حكمة للحكماء وفهما للفهم. هو يكشف العمائق والخفيات، ويعلم ما هو في الظلمة، وعنده يسكن النور. أحمدك وأعظمك يا إله آبائي، لأنك أعطيتني الحكمة والقوة... "(دان2: 20-23)

"أسرار كثيرة كشفت لدانيال النبي، والسر الأعظم هو مجيء المسيح، وملكوته الذي ليس له نهاية..." وكنت أرى في رؤى الليل هوذا كما كان ابن الإنسان يمشي مع سحب السماء وجاء إلى القديم الأيام وقدم إليه. وأعطي سلطانًا ومجدًا وملكوتًا، لتتعبد له كل الأمم والأمم والألسنة. سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول وملكوته لن ينقرض. "(دانيال 7: 13، 14).

جاء النبي دانيال من عائلة نبيلة. أثناء غزو نبوخذنصر للقدس عام 606 قبل الميلاد، أُخذ الشاب دانيال مع يهود آخرين إلى السبي البابلي. هناك، تم إرسال دانيال البالغ من العمر 15 عامًا وغيره من الشباب الأكثر قدرة إلى المدرسة للتحضير للخدمة في البلاط الملكي.

النبي دانيال في جب الأسد

ثلاثة من أصدقائه درسوا مع دانيال: حننيا وميشائيل وعزريا. لعدة سنوات درسوا اللغة المحلية والعلوم الكلدانية المختلفة. عند دخولهم المدرسة، تم تغيير أسماء هؤلاء الشباب الثلاثة إلى شدرخ وميشخ وعبدنغو. ومع ذلك، مع اعتماد أسماء وثنية، لم يخون الشباب إيمان آبائهم. خوفًا من أن يتنجسوا بالطعام الوثني، توسلوا إلى معلمهم أن يمنحهم طعامًا ليس من المائدة الملكية، مرشوشًا بالدماء المضحى بها للأصنام، بل طعامًا نباتيًا بسيطًا.

وافق المعلم، بشرط أن يقوم بعد عشرة أيام من تناول الأطعمة النباتية بالتحقق من صحتهم وسلامتهم. وفي نهاية الفترة التجريبية، تبين أن هؤلاء الشباب يتمتعون بصحة أفضل من غيرهم الذين أكلوا اللحوم من المائدة الملكية، وسمح لهم المعلم بتناول الطعام حسب تقديرهم الخاص. ومن أجل إخلاصهم للإيمان الحقيقي، كافأ الرب الشباب بالنجاح في العلوم، ووجد الملك البابلي الذي كان حاضراً في الامتحان أنهم أذكى من حكمائه البابليين.

بعد الانتهاء من دراسته، تم تعيين دانيال وثلاثة من أصدقائه للخدمة في البلاط الملكي وظلوا هنا في رتبة أحد كبار رجال البلاط طوال عهد نبوخذنصر وخلفائه الخمسة. وبعد فتح بابل، أصبح مستشارًا للملكين داريوس ملك مادي وكورش ملك فارس.

لقد أعطى الله دانيال القدرة على فهم معنى الرؤى والأحلام، وأظهر هذه القدرة بأن شرح لنبوخذنصر حلمين من أحلامه أربكا الملك كثيرًا (دانيال 1 و4). رأى نبوخذنصر في حلمه الأول تمثالاً ضخماً ورهيباً مصنوعاً من أربعة معادن. تدحرج حجر على الجبل، فسحق التمثال إلى غبار، وتحول بدوره إلى جبل كبير. وأوضح دانيال للملك أن الصورة ترمز إلى الممالك الوثنية الأربع التي ستخلف بعضها البعض، بدءًا من بابل وانتهاءً بروما. الحجر الغامض الذي سحق المعبود يرمز إلى المسيح، والجبل الناتج يرمز إلى مملكته الأبدية (الكنيسة).

ويتحدث النبي دانيال في كتابه (الذي يحمل اسمه) عن عمل أصدقائه الثلاثة الذين رفضوا السجود للصنم الذهبي (مردوخ)، والذي من أجله ألقي بهم في أتون النار بأمر من الملك نبوخذنصر. ولكن ملاك الله حفظهم سالمين في النار.

لم يتم حفظ تفاصيل حول أنشطة النبي دانيال خلال السنوات السبع من حكم خلفاء نبوخذنصر الثلاثة. قاتل لافوسورداخ، نبوديد، جعل ابنه بيلشاصر شريكًا له في الحكم. في السنة الأولى لبيلشاصر، رأى دانيال رؤيا عن أربع ممالك، وبعدها رأى الله في صورة "القديم الأيام" و"ابن الإنسان" آتيًا إليه، أي الرب يسوع المسيح.

عند تفسير حلم الملك نبوخذنصر، أعلن دانيال النبي عن ممالك متعاقبة وعظمة المملكة الأخيرة – مملكة ربنا يسوع المسيح (دانيال 3: 21). 2 :44). الرؤيا النبوية للسبعين أسبوعًا (دانيال ١٢: ٢٤). 9 :24-27) أخبر العالم بعلامات المجيء الأول والثاني للرب يسوع المسيح والأحداث المرتبطة بهما (دانيال ١٢: ٢٤-٢٧). 12 :1-12). وشفع القديس دانيال في شعبه لدى خليفة داريوس الملك كورش الذي كان يقدّره تقديرًا كبيرًا، وأعلن إطلاق سراح الأسرى. عاش دانيال نفسه وأصدقاؤه حنانيا وعزريا وميصائيل حتى شيخوخة كبيرة وماتوا في السبي. وبحسب شهادة القديس كيرلس الإسكندري، فقد تم قطع رؤوس القديسين حنانيا وأزاريا وميصائيل بأمر من الملك الفارسي قمبيز.

وقد سجل النبي دانيال في كتابه عدة رؤى نبوية تتعلق بنهاية العالم ومجيء المسيح الثاني. في محتواه، يشترك كتابه كثيرًا مع رؤيا الإنجيلي يوحنا اللاهوتي، الموضوعة في نهاية الكتاب المقدس.

في عهد دانيال، في عهد بيلشاصر، غزا الملك المادي داريوس بابل (539 قبل الميلاد). ثم مات بيلشاصر، كما تنبأ له دانيال، موضحًا معنى الكتابة على الحائط التي صنعتها يد غامضة: «منى تكيل أوفارسين» (أنت تافه، وستقسم مملكتك على مادي وفارس) (دانيال 31: 2). 5:25).

في عهد داريوس الإعلامي، شغل دانيال منصبًا حكوميًا مهمًا. بسبب الغيرة من دانيال، افترى عليه النبلاء الوثنيون أمام داريوس وتأكدوا من إلقاء دانيال إلى الأسود. لكن الله أبقى نبيه سالما. بعد أن فحص داريوس الأمر، أمر بإخضاع المفترين على دانيال لنفس الإعدام، فمزقتهم الأسود على الفور إربًا. بعد ذلك بقليل، تلقى دانيال إعلان السبعين أسبوعًا، الذي يشير إلى وقت المجيء الأول للمسيح وتأسيس مملكته (الكنيسة) (انظر دان 9).

وفي عهد كورش، بقي دانيال في نفس رتبة البلاط. ليس من دون مشاركته، في عام 536، أصدر الملك كورش مرسوما بشأن إطلاق سراح اليهود من الأسر. وفقًا للأسطورة ، أظهر النبي دانيال لكورش نبوءة عنه في سفر النبي إشعياء الذي عاش قبل مائتي عام (إشعياء 44: 28-45 ؛ 13). بعد أن تأثر الملك بهذه النبوة، أدرك قوة يهوه على نفسه وأمر اليهود ببناء هيكل على شرفه في أورشليم (عزرا 1). في ظل نفس الملك، تم إنقاذ دانيال مرة أخرى من الموت، الذي هدده بقتل التنين الذي يعبده الوثنيون.

في السنة الثالثة من حكم كورش في بابل، تشرف دانيال بتلقي إعلان عن المصير الإضافي لشعب الله والإمبراطوريات الوثنية الأربع (دانيال ١٠-١٢). تشير تنبؤات دانيال حول اضطهاد الإيمان إلى اضطهاد أنطيوخس أبيفانيس، وفي الوقت نفسه، إلى مجيء ضد المسيح. لا شيء معروف عن المصير اللاحق للنبي دانيال إلا أنه مات في سن الشيخوخة. يتكون كتابه النبوي من 14 فصلا. لقد أشار الرب يسوع المسيح مرتين إلى نبوءات دانيال في محادثاته مع اليهود.

دانيال والأولاد الثلاثة
تروباريون، نغمة 2

في زيت إيمان التأديب: / في ينبوع اللهب كما في ماء الراحة / فرح الشبيبة الثلاثة القديسون / ودانيال النبي / راعي الأسد كما ظهر للخراف. / بهذه الصلوات أيها المسيح الإله / خلص نفوسنا.

كونتاكيون للشباب، النغمة السادسة

الصورة المنقوشة ليست أكثر تكريمًا، / ولكن بعد أن دافع عن نفسه بالكائن الذي لا يوصف، وتبارك، / تمجد في صراع النار؛ / واقفًا في وسط اللهب الذي لا يطاق، / ادع الله: / أسرع يا كريم، / واجتهد كما الرحمن في نصرتنا، / ما استطعت.

كونطاكيون للنبي، نغمة 3

قلبك النقي، مضاء بالروح، / أصبحت النبوءات ألمع صديق: / انظر، كما لو كان حقيقيا، موجودا بعيدا، / قمت بترويض الأسود، لقد ألقيت في الخندق. / من أجل هذا نكرمك أيها النبي المبارك دانيال المجيد.

سوزانا والشيوخ

الإصحاح 13 من سفر دانيال النبي

كان يعيش في بابل زوج اسمه يواكيم.

واتخذ زوجة اسمها سوسنة بنت حلقيا، وكانت جميلة جدا وتتقي الله.

وكان والداها صالحين وعلما ابنتهما شريعة موسى.

كان يواكيم ثريًا جدًا، وكانت لديه حديقة بالقرب من منزله؛ فجاء إليه اليهود لأنه كان أكرم الجميع.

وتم تعيين شيخين من الشعب قاضيين في تلك السنة، قال عنهما الرب أن الإثم خرج من بابل من قبل شيوخ القضاة الذين كان يبدو أنهم يحكمون الشعب.

وكانوا يزورون منزل يواكيم باستمرار، ويأتي إليهم كل من لديه أمور خلافية.

عندما غادر الناس حوالي الظهر، دخلت سوزانا حديقة زوجها للنزهة.

وكان الشيخان يراها تأتي وتمشي كل يوم، فولد فيهما شهوتها،

وأحرفوا أذهانهم وأداروا أعينهم لئلا ينظروا إلى السماء ويتذكروا الأحكام العادلة.

كلاهما كانا مجروحين من شهوتها، لكن لم يكشف كل منهما للآخر عن ألمهما،

لأنهم خجلوا من إعلان شهوتهم لأنهم أرادوا أن يجامعوها.

وكانوا يسهرون كل يوم ليرواها، ويقول بعضهم لبعض:

"دعونا نعود إلى المنزل، لأنه وقت الغداء"، وغادروا، وتفرقوا عن بعضهم البعض،

وعندما عادوا، جاءوا إلى نفس المكان، وعندما سألوا بعضهم البعض عن سبب ذلك، اعترفوا بشهوتهم، ثم حددوا معًا وقتًا يمكنهم فيه العثور عليها بمفردها.

وبينما كانوا ينتظرون يومًا مناسبًا، دخلت سوسنة، كما فعلت بالأمس وأول من أمس، ومعها جاريتين فقط، وأرادت أن تغتسل في الحديقة، لأن الجو كان حارًا.

ولم يكن هناك أحد سوى شيخين كانا يخفيانها ويحرسانها.

وقالت للجاريتين: ائتوني بزيت وصابون، وأغلقا أبواب الحديقة لأغتسل.

ففعلوا كما قالت: أغلقوا أبواب الحديقة وخرجوا من الأبواب الجانبية ليأتوا بما أمروا به، ولم يروا الكبار لأنهم كانوا مختبئين.

وهكذا، عندما غادرت الجاريتين، وقف الشيخان وركضا إليها وقالا:

هوذا أبواب الجنة مغلقة ولا يرانا أحد ونحن نشتاق إليك، فاتفق معنا وأبقى معنا.

وإلا فنشهد عليك أنه كان معك شاب ولذلك أرسلت جاريتك عنك.

ثم تأوهت سوزانا وقالت: أشعر بالضيق في كل مكان؛ فإني إن فعلت هذا يكون لي الموت، وإن لم أفعل لا أفلت من أيديكم.

خير لي أن لا أفعل هذا وأقع في أيديكم من أن أخطئ أمام الرب.

فركض واحد وفتح أبواب الحديقة.

وعندما سمع من في المنزل صراخًا في الحديقة، قفزوا من الأبواب الجانبية ليروا ما حدث لها.

ولما قال الشيوخ كلامهم، خجل عبيدها جدًا، لأنه لم يُقال قط مثل هذا عن سوسنة.

وفي الغد لما اجتمع الشعب إلى يواكيم رجلها، جاء الشيخان وهما مليئان بالأثم على سوسنة ليقتلاها.

وقالوا أمام الشعب: أرسلوا إلى سوسنة بنت حلقيا امرأة يواكيم. وأرسلوها.

فأتت هي ووالداها وأولادها وجميع أقربائها.

وكانت سوزانا لطيفة جدًا وجميلة الوجه،

وأمر هؤلاء الخارجون عن القانون بفتح وجهها لأنه كان مغلقًا حتى يكتفوا بجمالها.

بكى الأقارب وكل من نظر إليها.

ووقف الشيخان في وسط الشعب ووضعا أيديهما على رأسها.

ونظرت إلى السماء بدموع، لأن قلبها كان يثق بالرب.

فقال الشيوخ: بينما كنا نسير وحدنا في الحديقة، دخل هذا ومعه جاريتين وأغلق أبواب الحديقة وأرسل الجاريتين.

فأتى إليها الشاب الذي كان مختبئا هناك واضطجع معها.

كنا في زاوية الحديقة، ورأينا مثل هذه الفوضى، فركضنا نحوهم،

ورأوهم يتزاوجون، ولم يستطيعوا أن يمنعوه، لأنه كان أقوى منا، وفتح الأبواب، قفز.

لكننا أمسكنا بهذا واستجوبناه: من هو هذا الشاب؟ لكنها لا تريد أن تخبرنا. ونحن نشهد على ذلك.

فصدقهم المجمع كشيوخ الشعب والقضاة وحكموا عليها بالموت.

أنت تعلم أنهم شهدوا ضدي زورًا، وأنا الآن أموت دون أن أفعل أي شيء اخترعه هؤلاء الناس ضدي.

ولما ساقت إلى الموت، أيقظ الله روحا قدسا لشاب اسمه دانيال،

فالتفت إليه جميع الشعب وقالوا: ما هذا الكلام الذي تكلمت به؟

فوقف في وسطهم وقال: أهكذا أنتم أغبياء يا بني إسرائيل حتى أنكم دون أن تفحصوا وتعرفوا الحق حكمتم على ابنة إسرائيل؟

ارجعي إلى المحكمة فإن هؤلاء شهدوا عليها زورا.

وللوقت رجع جميع الشعب، فقال لهم الشيوخ: اجلسوا بيننا وأخبرونا، لأن الله قد أعطاكم الشيوخ.

فقال لهم دانيال: افرقوا بينهم فأسألهم.

فلما تفرقوا دعا أحدهم وقال له: من كبر في أيام السوء! الآن ظهرت خطاياك التي ارتكبتها من قبل،

مُنفذًا أحكامًا ظلمًا، ويدين الأبرياء، ويُبرر المذنب، بينما يقول الرب: "لا تقتل البريء والبار".

لذا، إذا رأيت هذا، أخبرني، تحت أي شجرة رأيتهم يتحدثون مع بعضهم البعض؟ قال: تحت المصطكي.

فقال دانيال: حقا، لقد كذبت على رأسك؛ لأنه هوذا ملاك الله، بعد أن تلقى قرارًا من الله، سيقطعك إلى نصفين.

فبعد أن أبعده أمر بإحضار آخر وقال له: سبط كنعان وليس سبط يهوذا! لقد خدعك الجمال، وأفسدت الشهوة قلبك.

هذا ما فعلته ببنات إسرائيل، وقد تعاونن معك بسبب الخوف. وأما ابنة يهوذا فلم تحتمل إثمك.

فقل لي: تحت أي شجرة وجدتهم يتحدثون مع بعضهم البعض؟ قال: تحت السنديانة الخضراء.

فقال له دانيال: حقا، لقد كذبت على رأسك. لأن ملاك الله بسيفه ينتظر أن يقطعك نصفين ليهلكك.

وتمردوا على الشيخين لأن دانيال وبخهم بفمهم لأنهما شهدا بالزور.

ففعلوا بهم كما تآمروا على جيرانهم حسب شريعة موسى وقتلوهم. وخلص الدم البريء في ذلك اليوم.

فمجد حلقيا وزوجته الله من أجل ابنتهما سوسنة مع يواكيم رجلها وجميع إخوتها، لأنه لم يوجد فيها فعل قبيح.

فتعظم دانيال أمام الشعب من ذلك اليوم فصاعدا.

اللوثرية
دين الاسلام
الكنيسة الرسولية الأرمنية في الوجه قديس الضريح الرئيسي قبر دانيال، سوسة، إيران يوم الذكرى 26 يونيو ؟؟؟ في الكنيسة الأرثوذكسية - 17 (30) ديسمبر صفات غالبًا ما يتم تصويره في عرين الأسود ملفات الوسائط على ويكيميديا ​​كومنز

وفي العهد القديم ورد اسم "دانيال" عدة مرات أخرى، بما في ذلك في خطاب النبي حزقيال إلى ملك صور: "أنت أحكم من دانيال"(حزقيال). ومن غير المرجح أن حزقيال كان يشير إلى النبي دانيال. أثناء التنقيب في مدينة أوغاريت، تم اكتشاف قصيدة من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ه. الذي يحمل بطله - القاضي الحكيم والعادل الذي دافع عن الأرامل والأيتام - اسم دانييل، إشارة إلى تبجيله للإله إل/إيل: بعض العلماء يربطون بين دانيال المذكور في حزقيال ودانييل من هذا. قصيدة.

كتاب النبي دانيال

تم تضمين كتاب النبي دانيال في التناخ والعهد القديم من الكتاب المقدس القانوني. علاوة على ذلك، في الكتاب المقدس المسيحي، يتم تضمين كتاب النبي دانيال في الكتب النبوية، ولكن في التناخ لا يتم وضعه في قسم نيفيم (الأنبياء)، ولكن في قسم كيتوفيم (الكتاب المقدس).

ملخص الكتاب

ممالك دانيال الخمس وتفسيرها في المسيحية

أنت (نبوخذنصر) هو الرأس الذهبي (المملكة الأولى)! ومن بعدك تقوم مملكة أخرى أقل منك، ومملكة ثالثة أخرى من نحاس، فتتسلط على الأرض كلها. والمملكة الرابعة تكون قوية كالحديد. لأنه كما أن الحديد يكسر ويسحق كل شيء، هكذا هو مثل الحديد السحق كله يسحق ويسحق... سيقيم إله السماء مملكة (خامسة) لن تنقرض أبدًا، وهذه المملكة لن تنتقل إلى شعب آخر؛ وتسحق وتدمر كل الممالك وهي تثبت إلى الأبد

وبحسب أحد آباء الكنيسة، أفرايم السرياني، فإن "الرأس الذهبي" هو مملكة بابل. الصندوق والذراعان الفضيان - مملكة الميديين. البطن والفخذان من نحاس - مملكة الفرس. السيقان الحديدية - مملكة الإسكندر الأكبر. أرجل من حديد وخزف - عشرة ملوك تمردوا بعد الإسكندر. وستقوم مملكة أخرى أصغر، وهي مملكة الماديين، وتدمر مملكة بابل. وتسود مملكة كورش ملك فارس على الأرض كلها. أصابع مصنوعة من حديد وخزف - عشرة ملوك ثاروا في مملكة اليونان، بعضهم قوي وقوي مثل الحديد، والبعض الآخر صغير الحجم ولا حول له ولا قوة. وعلى الرغم من أنهم سيدخلون في تحالفات مع بعضهم البعض، إلا أنهم لن يكون لديهم إجماع ومحبة؛

ويوضح يوحنا الذهبي الفم أن الكلمات: " انفصلت عن الجبل" - "تشير إلى العمل الحر دون إكراه"، مما يؤكد القرار الطوعي للرب يسوع المسيح بالمجيء إلى العالم لإنقاذ الناس؛

"وملأ الأرض كلها"(دان) - يتعلق الأمر بالإنجيل الذي انتشر في جميع أنحاء العالم. شارع. يقدم يوحنا الذهبي الفم أيضًا تفسيرًا مجازيًا لتدمير الممالك بالحجر، الذي يرمز إلى المسيح المخلص: الممالك المدمرة هي الكبرياء (للمقدونيين) والهيمنة (للرومان).

يقول الكتاب المقدس أن دانيال وغيره من اليهود في بابل لم يتخلوا عن إيمان آبائهم، الذي تعرضوا للاضطهاد بسببه في كثير من الأحيان. ولكن في كل حالة تم إنقاذهم بأعجوبة. وهكذا، لرفضهم السجود للصنم، تم إلقاء ثلاثة من أصدقاء دانيال، اليهود حنانيا وميشائيل وعزريا (الذين حصلوا على أسماء شدرخ وميشخ وعبدنغو على التوالي في السبي)، في الفرن، لكن تم إنقاذهم بأعجوبة. لقد أُلقي دانيال نفسه في جب الأسود ليُمزق إربًا (تحت حكم الفرس)، ولكن تم إنقاذه بأعجوبة (دانيال).

موت ودفن دانيال

ويعتقد أن دانيال عاش حتى سن الشيخوخة (حسب بعض المصادر، يصل إلى 100 عام) ودُفن في قبر بمدينة شوشن. ومع ذلك، تظهر قبوره أيضًا في خمسة مواقع على الأقل، بما في ذلك كركوك وسمرقند.

ويقال أيضًا أنه عندما استولت قوات الخليفة الصالح المسلم عمر على مدينة تستر (ششتر الحديثة)، اكتشفوا قبر دانيال هناك. وبأمر من الخليفة أُعيد دفن رفاته ليلاً بعيداً عن أعين البشر، لحمايتهم من المزيد من عبادته.

لا يصنف التقليد اليهودي دانيال كنبي لأنه لم يتحدث مباشرة إلى الله. يقول الكتاب المقدس أن دانيال تحدث إلى "ملائكة الرب"، ولكن ليس إلى الرب نفسه. لم يذكر القرآن دانيال بالاسم على الإطلاق، على الرغم من أنه موجود في التقاليد الإسلامية اللاحقة.

في الوقت نفسه، يحظى دانيال باحترام كبير من قبل الكنيسة المسيحية نظرًا لتنبؤه بموعد مجيء المسيح إلى العالم وظهوره في هيكل القدس، والذي أشار إليه يسوع المسيح وفقًا للعهد الجديد. (متى). تفسيرات سفر دانيال كتبها القديسان هيبوليتوس الروماني ويوحنا الذهبي الفم.

في الإسلام

اسم "دانيال" لم يرد في القرآن، ولكن في السنة وغيرها من المصادر يعرف النبي باسم دانيال، وقصة دفنه معروفة. وفقا للتقاليد الإسلامية، توفي النبي دانيال في

النبي الكريم دانيال - النبي الكتابي الرابع (المرتبط بما يسمى بـ "الأنبياء العظماء")، وهو سليل عائلة يهودية نبيلة (وفقًا لبعض الافتراضات، يمكن أن يأتي أيضًا من عائلة ملكية من سبط يهوذا).

اسم "دانيال" مترجم من العبرية ويعني - الله هو قاضيي، أو الله قاضيني.

بداية مهنة البلاط في بلاط نبوخذنصر

في السنة الرابعة من حكم يواكيم، أثناء الغزو الأول للقدس على يد نبوخذنصر (حوالي 606 - 607 قبل الميلاد)، وقع دانيال مع رفاقه من رجال القبائل في الأسر البابلية. ثم كان عمره 14-17 سنة. تم اختيار دانيال، مع غيره من الشباب النبلاء، ليكون "أهلًا للخدمة في قصر الملك..." (دانيال ١: ٤).

مرجع تاريخي

600 سنة قبل الميلاد. تم غزو القدس من قبل الملك البابلي نبوخذ نصر، وتم تدمير الهيكل الذي أقامه سليمان، وتم أسر العديد من شعب إسرائيل. تم أيضًا أسر الشاب دانيال وتم نقله مع الملك يواكيم ملك يهوذا من القدس إلى بابل.

نبوخذنصر الثاني

كان نبوخذنصر سياسيا بارزا تمكن من تجنب أخطاء الفراعنة المصريين. هذا الأخير أذل اليهود الأسرى، مما خلق خطر التمرد. لم تكن بابل قادرة على الحفاظ على نظام استبدادي من خلال الوسائل العسكرية لأنه كان هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص الذين يجب الاحتفاظ بهم في الصف وليس هناك عدد كافٍ من الجنود للقيام بذلك. اختار نبوخذنصر طريقة مختلفة للسيطرة على الشعوب المهزومة: إجبار الناس على البقاء موالين للإمبراطورية. وأخذ نبوخذنصر كل الخير من كل أمة ووضعه في خدمة بابل. لذلك، إذا أراد أي شخص أن يبدأ تمردًا، فعليه أن يوجهه ضد شعبه.

"وأمر الملك أن يربوا ثلاث سنين... وعلمهم كتب الكلدانيين ولغة الكلدانيين" (دانيال 1: 4-5). أولئك. في جوهر الأمر، خضع الشباب لنظام متطور لإعادة التعليم، وقاموا بتدريس اللغة والأدب البابلي، بالإضافة إلى الرياضيات والملاحة والسياسة والتاريخ والجغرافيا - وتم زرع مجموعة كاملة من التعلم البابلي في أذهانهم خلال هذه الفترة. ثلاث سنوات. ولم يكن ينبغي أن يصرفهم شيء عن التعلم، لذلك "ف"عين لهم الملك طعامًا كل يوم من مائدة الملك وخمرًا يشربها هو..." (دانيال 1: 5).

وبعد ثلاث سنوات من إعادة التعليم، كان على الشباب أن يظهروا أمام الملك (دانيال ٥:١) للاختبار. كان على التلاميذ أن ينسوا أنهم يهود، خدام لله، ويصبحون خدامًا لملك الأرض. حتى أنهم غيروا أسمائهم، وكان هناك معنى عميق في هذا.

لذلك أمر نبوخذنصر باختيار شباب يهود وسيمين من العائلات النبيلة للخدمة في القصر. وكان من بين المختارين دانيال ورفاقه الثلاثة - حنانيا وعزريا وميشائيل. لقد نشأوا في بلاط هذا الملك، لكنهم ظلوا أمناء لإلههم (دانيال ١: ٣-١٦).

بأمر من الملك، تم تغيير اسم دانيال إلى بيلشاصر، الذي ترجم من الكلدانيين يعني "حارس كنوز البعل المخبأة". حنانيا ("الله رحيم") كان اسمه شدرخ (اسم الإله الوثني مردوخ). حصل ميشائيل ("الذي هو مثل الله") على اسم ميشخ (الذي يحتوي على صيغة قديمة لاسم الإلهة فينوس). تم تغيير اسم عزريا ("الرب معيني") إلى عبد نغو ("عبد الإله نبو"). وهكذا تغيرت الأسماء التي في معناها تنتمي إلى الله حتى أصبحت تشير إلى آلهة وثنية.

ومع ذلك، مع اعتماد أسماء وثنية، لم يخون الشباب إيمان آبائهم. خوفًا من أن يتنجسوا بالطعام الوثني، توسلوا إلى معلمهم أن يمنحهم طعامًا ليس من المائدة الملكية، مرشوشًا بالدماء المضحى بها للأصنام، بل طعامًا نباتيًا بسيطًا. ومن أجل إخلاصهم للإيمان الحقيقي، كافأ الرب الشباب بالنجاح في العلم (دانيال ١: ١٧)، ووجد الملك البابلي الذي كان حاضرًا في الامتحان أنهم أذكى من حكمائه البابليين:"لم يكن مثل دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا، وبدأوا في خدمة الملك. وفي كل أمر فهم حكيم، كل ما طلب منهم الملك، وجدهم أعلى عشرة أضعاف من جميع المجوس والسحرة الذين في كل مملكته» (دانيال 1: 19-20).

النبي الكريم دانيال والأولاد الثلاثة حنانيا وعزريا وميصائيل

حتى في شبابه، أصبح دانيال مشهورا بشكل خاص في بلاط نبوخذنصر بسبب مواهبه الإلهية، على وجه الخصوص، نال من الله "عطية الفهم وجميع أنواع الرؤى والأحلام" (دان 1: 17).

حلم الملك نبوخذنصر وتفسيره

وهكذا شرح دانيال للملك نبوخذنصر حلمًا غريبًا أزعج الملك كثيرًا (دانيال ٢: ١-٤٩).

حلم نبوخذنصر

ورأى نبوخذنصر في حلمه تمثالاً ضخماً ورهيباً مصنوعاً من أربعة معادن: الرأس من الذهب، والصدر والذراعان من الفضة، والبطن والفخذان من النحاس، والساقان من الحديد، والبطن والفخذان من النحاس، والساقان من الحديد. وكانت الأقدام مصنوعة من حديد ممزوج بالطين ومطلي به. تدحرج حجر على الجبل، فسحق التمثال إلى غبار، وتحول بدوره إلى جبل كبير.

حلم الملك نبوخذنصر بتمثال ذهبي

وأوضح دانيال للملك أن الصورة ترمز إلى الممالك الوثنية الأربع التي ستخلف بعضها البعض، بدءًا من بابل وانتهاءً بروما. الحجر الغامض الذي سحق الصورة يرمز إلى المسيح، والجبل الناتج يرمز إلى مملكته الأبدية (الكنيسة).: "وفي أيام تلك الممالك يقيم إله السماء مملكة لن تنقرض أبدًا، وهذه المملكة لن تنتقل إلى شعب آخر؛ وتسحق وتدمر جميع الممالك، وهي تثبت إلى الأبد».(دانيال ٢: ٤٤).

دانيال يفسر حلم نبوخذنصر

هذا الحلم وتفسيره يهمنا ويهمنا اليوم بقدر ما يهم نبوخذنصر، أو حتى أكثر.يُظهر التفسير الإلهي لهذا الحلم، المُعطى من خلال دانيال، أن رأس الصورة كان مملكة بابل، والصدر والذراعين كانا الإمبراطورية الفارسية المادية اللاحقة، والبطن والفخذين من النحاس كانا الإمبراطورية اليونانية، والساقين كانتا الإمبراطورية اليونانية. كانت الإمبراطورية الرومانية. تمثل القدمين "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" وخلفائها؛ وكان الحديد الموجود في القدمين يمثل القوة المدنية، وكان الطين الممزوج بالحديد ويغطيه يوضح القوة الكنسية في أيامنا هذه. من الواضح أننا نعيش في أيام الأصابع العشرة، أي أجزاء من الصورة.يمثل الحجر ملكوت الله، الذي كان الطين الموجود على قدمي الصنم يقلده فقط. يمثل الحجر كنيسة الله المختارة، المجمعة من اليهود والأمم – من كل أمة وعقيدة – لتشكل مملكة المسيح. قريبًا ستتأسس هذه المملكة بقوة ومجد عظيم، وستختفي ممالك هذا العالم كما لو كانت في إشارة. ثم تنمو مملكة المسيح حتى تملأ الأرض كلها وتضع كل شيء تحت سيطرتها، وكل خاطئ واعٍ ينقطع بالموت الثاني.

معجزة في فرن النار

لقد خيمت الغطرسة على عقل نبوخذنصر. فقرر أن يقيم تمثالاً ضخماً لنفسه (كحاكم الأرض) في حقل الدير. بعد أن صنع الملك صنمًا ذهبيًا، أمر الملك جميع رعاياه بالسجود له بمجرد سماع أصوات الآلات الموسيقية، تحت وطأة الموت حرقًا. لكن ثلاثة من الأصدقاء رفضوا السجود للصنم الذهبي (مردوخ)، ولهذا السبب تم إلقائهم في أتون النار بأمر من الملك نبوخذنصر. ولكن ملاك الله حفظهم سالمين في النار. يعتقد التقليد المسيحي أن الملاك الذي حفظ الشباب هو رئيس الملائكة ميخائيل.

الشبان الثلاثة في أتون النار هم شباب يهود في السبي البابلي، أصدقاء النبي دانيال، ألقاهم الملك نبوخذنصر في النار لرفضهم السجود للصنم، ولكن أنقذهم رئيس الملائكة ميخائيل وخرجوا سالمين.

فنظر نبوخذنصر مذهولاً إلى ما يحدث في النيران وقال: "ألم نلقي ثلاثة رجال في النار مقيدين؟ هانذا ناظر اربعة رجال مطلقين يتمشون في وسط النار وليس بهم ضرر. ومنظر الرابع يشبه ابن الله».وبعد ذلك أمر بوقف الإعدام. عندما خرج الشبان الثلاثة من الفرن، كان البابليون مقتنعين بأن النار لم تحرق شعرة واحدة من رؤوسهم فحسب، بل حتى ملابسهم لم تكن بها رائحة نار. وبعد ذلك، مندهشًا من قدرة الله، الذي يعرف كيف يخلص المؤمنين به، رفع مرة أخرى هؤلاء اليهود الثلاثة.

حلم نبوخذنصر الثاني

وبعد قليل رأى نبوخذنصر حلمًا آخر، فرأى شجرة كبيرة وقوية، يصل ارتفاعها إلى السماء، ويمكن رؤيتها حتى أقاصي الأرض كلها، ولها ثمار كثيرة، ليتغذى منها الجميع. ولكن بعد ذلك نزل القدوس من السماء وقال إن عليهم أن يقطعوا هذه الشجرة ويقطعوا أغصانها وينفضوا أوراقها وينثروا ثمارها، ولكن عليهم أن يتركوا أصلها الرئيسي في الأرض ويتركوها تعيش مع الحيوانات. في العشب، لينتزع منه قلب الإنسان ويعطى قلب الوحش، فتمضي عليه سبعة أزمنة. لقد أربك هذا الحلم الملك، لكن لم يستطع أحد من العرافين والسحرة البابليين أن يشرح له معناه حتى دعي دانيال الذي حل عليه روح الله.

سيشرح دانيال لنبوخذنصر أن حلمه ينبئ بعقاب كبريائه

وأوضح القديس دانيال لنبوخذنصر أن هذا الحلم يدل على عقاب نبوخذنصر لكبريائه، وأنه سيفقد مملكته قريبًا، وسيُحرم هو نفسه من الناس، وسيكون مسكنه مع وحوش الحقل، ويرعى نفسه مثل العشب. الثور، وهكذا تمر سبع سنوات حتى لا يعلم أن العلي متسلط على مملكة الإنسان فيعطيها من يشاء. وسرعان ما تحقق كل شيء تمامًا: فقد نبوخذنصر عقله وأكل العشب كالحيوان (سبع سنوات)، وبعد ذلك عاد إليه عقله وسبح الله (دانيال؛ الفصل ٤).

نقش غامض أو عيد بيلشاصر الأخير

وبقي النبي دانيال في رتبة صاحب الجلالة في عهد نبوخذنصر وخلفائه الخمسة، ثم كان مستشارًا لداريوس المادي وكورش الفارسي (دانيال ٦: ٢٨).

وبعد نبوخذنصر أصبح ابنه بيلشاصر ملكا على بابل. وفي أحد الأيام رتب وليمة لألف من نبلائه. وللقيام بذلك، أمر عبيده بإحضار آنية الذهب والفضة التي أخذها والده من هيكل القدس. ولما أُحضرت الآنية المأخوذة من مقدس بيت الله في أورشليم، بدأ الملك وعظماؤه ونساؤهم يشربون منها خمراً ويسبحون آلهتهم من الذهب والفضة والنحاس والحديد والخشب والحجر. ولكن فجأة في القصر الملكي، حيث كان العيد، ظهر نقش غامض على الحائط. صرخ الملك بصوت عالٍ وأمر بإحضار حكماء بابل ليشرحوا المكتوب. ووعد بأن يجعل الحاكم الثالث في مملكته هو الذي يشرح معنى الكلمات غير المفهومة. لكن لم يتمكن أي من الحكماء البابليين من تفسير معنى الكلمات المكتوبة على الحائط. أحضروا دانيال وطلب منه الملك أن يقرأ ويشرح معنى الكلمات غير المفهومة.

دانيال يترجم الكتابة الغامضة على الحائط إلى بيلشاصر

أخبر دانيال بلطشاصر أن الله غضب عليه بسبب كبريائه وأخذه آنية مقدسة ليشرب منها الخمر وتمجيد الأصنام. ثم قال إنه ليس مكتوبا على الحائط: وهذا هو المكتوب: "مين، ميني، تيكل، أوفارسين" (أنت ضئيل، وسوف يتم تقسيم مملكتك على مادي وفارس)(دانيال ٥: ٢٥). هذا هو معنى الكلمات: "أنا" - أحصى الله ملكوتك وأنهىها؛ "TEKEL" - تم وزنك بالميزان ووجدت خفيفًا جدًا؛ "بيريس" - مملكتك مقسمة ومنحت للميديين والفرس. "حينئذ أمر بيلشاصر، وألبسوا دانيال حلة قرمزية، ووضعوا سلسلة من ذهب في عنقه، وناصروه المتسلط الثالث في المملكة." وفي تلك الليلة حدث ما تنبأ به الله بالكلمات المكتوبة على حائط الملكوت. القصر: قُتل بيلشاصر، واستولت مملكته داريوس المادي.

بحسب جير. جينادي إيجوروف ("الكتاب المقدس للعهد القديم"، الجزء الثاني)، مقتطف من دان. 5: 18-31 لها أهمية استثنائية لفهم سفر النبي دانيال بأكمله. أولاً، تحدث دانيال بنبوات تاريخية عن أقدار الممالك والعالم، لذلك يمكن أن يسمى كتابه فلسفة التاريخ: يجب على كل حكومة أن تعرف يد الله على نفسها. الغطرسة ليست ذات قيمة في نظر الله ويجب أن يعاقب عليها. المملكة الوحيدة التي ستصمد هي ملكوت الله، وستكون فريدة وأبدية.

كل رؤى النبي دانيال والأحلام التي فسرها تتلخص في جوهرها في فكرة واحدة: ستسقط جميع الممالك، مما يفسح المجال أمام ظهور ملكوت السموات.

دانيال في جب الأسود

في عهد الملك الفارسي داريوس، اتخذ النبي الكريم دانيال مكانة عالية لأمانته. وكان من حوله يكرهونه لأنه رفض قبول الرشوة. ولم يعرفوا كيف يدينونه إلا ربما في دينه. وأقنعوا الملك داريوس بإصدار مرسوم ينص على أنه إذا سجد أحد لأي إله آخر غير داريوس، فسيتم إلقاؤه في جب الأسود. ولهذا السبب، اتهموا دانيال بتهمة عصيان أمر الملك الديني. وهكذا، بحسب افتراءات أعدائه، أُلقي دانيال في جب الأسودفتمزقه الأسود، لكن الرب أغلق أفواه الأسود وبقي النبي سالمًا (دانيال 6، 14: 28-42).

النبي دانيال في جب الأسود

لقد أخبره الملاك بما حدث لدانيال. أرسل الملاك حبقوق ليأخذ طعامًا، ثم رفعه في الهواء من شعره، وحمله إلى جب الأسود. رأى دانيال في ذلك علامة على أن الله لم يتركه. في الصباح، عاد الملك، ووجد دانيال حيًا وسليمًا، فآمن بقوة إله اليهود. ورجال البلاط الذين تآمروا على دانيال طُرحوا هم أنفسهم إلى الأسود، التي مزقتهم على الفور (دانيال ٦: ١٤-٢٤).

رؤيا الحيوانات الأربعة التي تمثل الملوك الأربعة الذين سيقومون من الأرض (دانيال ٧).

أعلن الله أشياء كثيرة لدانيال النبي في الرؤى، على سبيل المثال، رؤية أربعة حيوانات تمثل الممالك الأربع (دانيال الفصل 7).

وفقًا للتقاليد، كما في حالة حلم نبوخذنصر، يُفهم أن هذه الممالك هي بابل وبلاد فارس واليونان وروما (أو سوريا).

القرن الصغير ذو العينين والفم (دانيال ٧: ٨) - أنطيوخس إبيفانيس (هذا بالمصطلح التاريخي)، الذي حاول استئصال ديانة العهد القديم. أنطيوخس هو نموذج أولي للمسيح الدجال، واضطهاده هو نموذج أولي كلاسيكي لجميع الاضطهادات اللاحقة.

- "قديسي العلي" (دانيال ٧: ١٨) - والمكابيون من نسلهم
- وفي النهاية رؤيا ملكوت الابن الأبدي (دانيال ٧: ٩-١٤).

نفس النبوة تتحدث تربويًا عن ضد المسيح واضطهاده للمؤمنين ومدة سلطانه: "إلى زمان (أي سنة) وزمان (سنتين) ونصف زمان (نصف سنة)" (دانيال 7). :25)، - إجمالي 3.5 سنوات.

منذ العصور القديمة، كانت رؤية النبي دانيال في الإصحاح 7، إلى جانب نبوات العهد القديم الأخروية الأخرى، تستخدم على نطاق واسع من قبل آباء الكنيسة لصياغة التعليم المسيحي حول نهاية العالم والمجيء الثاني ليسوع المسيح (روابط إلى الإصحاح 7 موجود في يوستينوس الفيلسوف، إيريناوس ليون، أول تفسير مفصل لسفر النبي دانيال قدمه هيبوليتوس الروماني، والقديس أفرايم السرياني لديه إشارة إلى الفصل 7 - "كلمة عن المجيء الثاني للرب". الرب يسوع المسيح." علاوة على ذلك، يعتقد معظم الباحثين أن هذه "الكلمة"، إلى جانب تعاليم القديس أفرايم الأخروية الأخرى، كانت أساس الأيقونية البيزنطية ليوم القيامة.

رؤيا "الأسبوع السبعين" (دانيال ٩)

وبعد ذلك بقليل، تلقى دانيال الكشف عن "70 أسبوعا" مما يدل على زمن المجيء الأول للمسيح وتأسيس مملكته (الكنيسة) ( سم.دان. 9). ونعني هنا بالأسابيع سبع سنوات (دائرة سنوات الأعياد اليهودية مبنية على دورات مدتها سبع سنوات)والتي يجب أن تمر من وقت نشر مرسوم بناء هيكل أورشليم الثاني (عام 453 قبل الميلاد) حتى ظهور المسيح وتحقيق العهد الجديد (دانيال 9: 23-27). وبالتالي فإن 70 أسبوعًا هي 490 عامًا.

لكن معنى الشرح الذي قدمه رئيس الملائكة جبرائيل لدانيال، منذ صدور مرسوم الملك كورش بشأن عودة اليهود من السبي إلى وطنهم، يجب أن تمر سبعة أسابيع قبل إنشاء الهيكل، بعد الـ 62 التالية. أسابيع يُقتل الممسوح، ويثبت العهد الجديد، وتُبطل الذبائح، وحينئذ يصير رجس الخراب في مكان مقدس.

هناك توافق كامل بين نبوءة دانيال والتاريخ اللاحق. إنها الأسابيع السبعة الأولى التي تتوافق تمامًا مع الـ 49 عامًا التي انقضت من مرسوم كورش حتى الانتهاء من بناء مدينة أورشليم والهيكل. الأسابيع الـ 62 القادمة تساوي 434 عامًا، والتي عند دمجها مع 49 عامًا من الأسابيع الأولى، تساوي 483 عامًا، وتتوافق مع الفترة التي سبقت ظهور يسوع المسيح لخدمة الجنس البشري. وبحسب النبوة، فإن قتل المسيح يجب أن يتم في منتصف الأسبوع الأخير، أي في منتصف الأسبوع الأخير. وبعد ثلاث سنوات ونصف من الظهور، كما حدث بالفعل بحسب أسطورة الإنجيليين. وبعد نصف الأسبوع هذا، يجب أن يأتي رجس الخراب إلى المكان المقدس، أي إلى المكان المقدس. دمار أورشليم، والذي بدوره، في إشارة إلى كلمات دانيال، تنبأ به المخلص (متى 24: 15). هكذا حدث كل هذا بالفعل أثناء تدمير أورشليم على يد تيطس وفيسباسيان.

رؤيا الحرب الكبرى (دانيال ١٠-١٢)

صام دانيال ثلاثة أسابيع وظهر له الرجل بالإعلان. وفقا لسانت. هيبوليتوس الروماني "يرى الرب نفسه...".

تصف البداية الحروب المستقبلية، وانتصار الإسكندر الأكبر، على ما يبدو على القوات الفارسية (دانيال ١١: ٢).

ثم تم وصف حروب اللاجيديين والسلوقيين (تم التنبؤ بالعديد من التفاصيل بدقة شديدة).

رؤيا القرن الصغير، الملك الجديد، الذي هو في نفس الوقت رمز لأنطيوخس وضد المسيح (دانيال 11: 21-23). أنطيوخس إبيفانيس هو ألد أعداء اليهود، وهذه الرؤية تدل على اضطهاد أنطيوخس لليهود وهلاك نفسه نهائيًا. يعتبر المؤرخ اليهودي الشهير جوزيفوس أن تدنيس معبد القدس على يد أنطيوخس إبيفانيس هو التحقيق الدقيق لنبوة دانيال: "ويقيمون قسما من الجيش الذي ينجس مقدس القوة ويبطل المحرقة الدائمة ويقيم رجس المخرب."(دانيال ١١: ٣١)، وقد قيل على مدى ٤٠٨ سنوات.

دان. 11: 36-37 - السر الجديد للإثم القادم - لم يعد الأمر متعلقًا بأنطيوكس الذي كان يعبد الآلهة.

دان. 9:27 دان. 11:31 دان. 12:11 - "رجسة الخراب"- إنجيل متي ٢٤: ١٥ـ ١٦ ـ ـ يقتبس المسيح كلام النبي دانيال ثم يتحدث عن حزن الأزمنة اللاحقة (الفصول الأخيرة من كتاب النبي دانيال مخصصة لهذا الغرض، وسفر الرؤيا يدور حول هذا الموضوع).

دان. 12:4،9 - عن ختم البليج. يجادل ثيودوريت بهذه الطريقة: "وضع، كما يقول، على كتاب ختم الغموض وجعله غير واضح للجميع، حتى تزداد المعرفة"، ووفقا للنبوة، "وتمتلئ الأرض كلها من معرفة الرب كالماء" يغطي البحر."(إشعياء 11: 9). إن نعمة روح الله، عند مجيء المخلص، فتحت هذه الأختام وجعلت الأمر غير واضح بالنسبة للمؤمنين.

مقابر النبي دانيال

توفي النبي دانيال في سن متقدمة جدًا (أكثر من 90 عامًا)، وظل في الأسر حتى شيخوخته، ودُفن في قبر بمدينة شوشن.

قبر النبي دانيال (باري، العراق)

ومع ذلك، تظهر قبوره أيضًا في كركوك (العراق) وسمرقند (أوزبكستان). القبر في سمرقند عبارة عن سرداب يبلغ طوله حوالي 18 مترًا. تقول الأسطورة أن القبو ينمو باستمرار. يحظى القديس بالتبجيل من قبل المسيحيين والمسلمين على حد سواء، الذين يسمون القديس المدفون هناك دانيار. بجوار القبر توجد شجرة فستق عمرها 500 عام، والتي بعد عدة سنوات من الخشب الميت ظهرت فجأة براعم خضراء في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ويعتقد أيضًا أن تيمورلنك أحضر رفات القديس إلى سمرقند من حملة عسكرية في آسيا الصغرى.

يقع قبر النبي دانيار في ضريح خوجة دونييه في سمرقند

يحظى دانيال باحترام الكنيسة المسيحية خاصة لأنه تنبأ بمجيء المسيح إلى العالم وظهوره في هيكل القدس. اليهود لا يعتبرون دانيال نبيا، ربما لأنه لم يتحدث إلى الله مباشرة، بل إلى الملائكة فقط.

كتاب النبي دانيال

لقد ترك النبي الكريم دانيال كتابًا لنبواته يتكون من 14 إصحاحًا.

سفر النبي دانيال هو سفر نبوي يرتبط تاريخياً بالسبي البابلي. ولا يوجد فيها أي أحاديث نبوية عمليا، ولكن هناك تسجيلات لأحداث حياة النبي ورؤاه وتفسيراتها. ومن أهم مميزات الكتاب هو الطابع الرمزي لعرض النبوات:

لقد شرح النبي دانيال نفسه أحلامًا وتلقى نبوات أثناء نومه (دانيال ٢: ١٩، دا ٤: ١١، دان ٧: ١)؛
- الأحلام والرموز شرحها له الملاك (دانيال ٧: ١٦ - دا ٨: ١٥)؛
- من خلال الملاك كان يتلقى أحيانًا إعلانات رمزية (دانيال ٩:٢٤، دان ١٠:١١)؛
- الشكل المروع للوحي (خاصة في الفصول 7-12)؛
- عظمة الرمزية (حتى أكثر من الأنبياء حزقيال وزكريا، على سبيل المثال، في الفصل 7).

ويمكن تقسيم محتوى الكتاب إلى قسمين رئيسيين:

1) الجزء التاريخي (الإصحاحات 1-6): حياة النبي دانيال والأحداث المعاصرة في مملكتي بابل ومادي وفارس التي شارك فيها هو وأصدقاؤه؛

2) الجزء النبوي (الإصحاحات 7-12): رؤى وإعلانات عن مصير اليهودية والممالك الوثنية التي كان لها تأثير في تاريخ اليهود، منذ زمن السبي حتى تأسيس مملكة "قديسي الرب". "الأعلى" على وجه الأرض.

يكشف كلا الجزأين عن نفس التعليم عن ملكوت الله العالمي وابن الإنسان في انتصارهما على الوثنية. ويعود هذا المذهب في تطوره إلى شرطين:

أ) لا يمكن للمملكة العالمية أن تبقى إلى الأبد في قبضة الأمم؛ فهي موجودة فقط من أجل إسرائيل. الفصول 1-6 من الكتاب مخصصة لهذا الموضوع. هذا هو ملخصهم: السلطة على العالم لله، ولكن ملكوته سيأتي بعد وقت معين، بعد سقوط الممالك العالمية الأربع (الفصل 2). لا يمكن للملوك الوثنيين أن يصبحوا حكام العالم إلا إذا كانوا واعين لاعتماد سلطتهم على قوة الله العليا.

ب) في شخص ابن الإنسان، قُدر لإسرائيل أن تسود على العالم، وأن تنفذ ملكوت الله على الأرض.

وبما أن الملوك الوثنيين لا يستطيعون السيطرة، فإن السلطة على العالم يجب أن تنتقل إلى شعب آخر، ربما إسرائيل، الذي سيصبح الحاكم الفعلي للعالم بعد سقوط الملكية الرابعة. حينئذٍ يكون الملكوت مع "قديسي العلي" تحت رئاسة ابن الإنسان، وسيمتلكونه "إلى الأبد". وفي ذلك الوقت تُغفر خطاياهم (الفصل 9).

فالملكوت العالمي سيشمل جميع "المكتوبين في السفر" (دانيال ١٢: ١). وسيقام الأموات أيضًا: الخطاة "إلى العار والعار الأبدي" (دانيال ١٢: ٢)، والأبرار "إلى الحياة الأبدية... والحكماء يضيئون كالأنوار في الجلد، والذين ردوا كثيرين". إلى البر كالنجوم إلى أبد الآبدين» (دانيال ١٢: ٢-٣).

المواد من إعداد سيرجي شولياك

لكنيسة الثالوث المحيي في سبارو هيلز