Sofiya va Liza Griboedovning "Voy-voydan" komediyasida
Griboyedovning "Voydan jodudan" komediyasidagi ayol obrazlari komediyaning dolzarbligi va badiiy o'ziga xosligini anglashda muhim rol o'ynaydi. Sofiya va Liza - klassik komediyaning odatiy rollari. Ammo bu tasvirlar noaniq. Ular belgilar tizimida oraliq pozitsiyani egallaydi. Liza ayyor, aqlli, tezkor, ya'ni. uning xarakteri klassik komediya talablariga javob beradi. U subret, sevgi ishlarida qatnashadi va o'ziga xos mulohaza yuritadi, ya'ni. ba'zi qahramonlarga xarakteristikalarni beradi. U shuningdek, ba'zi bir ibora iboralariga ega. Sofiya, klassitsizm qonunlariga ko'ra, ideal xarakter bo'lishi kerak edi, ammo uning qiyofasi noaniq. Bir tomondan, u 19-asr qizlarining odatiy tarbiyasini oldi. Boshqa tomondan, u aqlli, o'z fikriga ega.
Sofiya ham, Liza ham jonli fikrga ega. Sofiya Chatskiy bilan birga tarbiyalangan, u o'qimishli, o'z fikriga ega. Masalan, u kuyovning shaxsiyatini qadrlashi mumkin: "U bir muncha vaqtdan beri aqlli so'z aytmadi, menga nima, suvda nima borligi ahamiyatsiz". Liza Sofiya singari ma'lumotli bo'lmasligi mumkin, ammo u amaliy fikrga ega. U juda aniq ta'kidlaydi: "Bizni barcha qayg'u va g'azabdan va hukmronlik sevgisidan ustun qo'ying".
Ikkalasi ham haqiqat. Sofiya Chatskiga uni sevmasligini ochiq aytadi, kuyovdan noroziligini otasiga bildiradi. Liza, ochiqchasiga, Famusovning yutuqlarini rad etadi.
Ikkalasi ham sevgi hikoyasining ishtirokchilari. Chatskiy Sofya Molchalin Liza Petrusha.
Ikkalasida ham erkaklarning ideallari bir xil - jim odam.
Ammo, bu ikkala qahramon ham yosh qizlar bo'lishiga qaramay, ularning hayot haqidagi g'oyalari juda boshqacha. Sofiya romantik. U onasiz o'sgan va sevgi ishlarini juda yaxshi ko'rgan. Butun kitob davomida u o'zini frantsuz romanining qahramoni sifatida tasavvur qiladi. Molchalin otidan yiqilganda, Sofiya o'zini romantikaning qahramoni singari tutadi - u hushidan ketadi. “Yiqildi! Meni o'ldirdilar! " Sofiya sodda, u Molchalin uni chindan ham yaxshi ko'rishiga ishonadi. U unga uyatchan, kamtar, muloyim va aqlli bo'lib ko'rinadi. Liza hayotga hushyorlik bilan qaraydi. U oddiy xizmatkor va hayotida ko'p narsalarni ko'rgan. U odamlarni tushunadi. Liza Molchalin faqat Sofiya bilan pozitsiya uchun o'ynayotganini juda yaxshi tushunadi. U uning ehtiyotkorligi va ayyorligini ko'radi.
Ularning keyingi taqdiri ham boshqacha bo'ladi. Sofiya, ehtimol, Famus jamiyatining qoidalariga bo'ysunadi va otasiga yoqadigan boy kuyovga uylanadi. Liza o'z doirasidagi odamga uylanadi, lekin muhabbat uchun.
Sofiya va Liza ba'zi shaxsiy fazilatlari bilan o'xshash bo'lishiga qaramay, ularning jamiyatdagi va tarbiyadagi turlicha mavqei ularning keyingi taqdirini belgilaydi.
Adabiyotlar ro'yxati
Ushbu ishni tayyorlash uchun bobych.spb.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan
Aprel 05 2010
Chatskiy yo'q bo'lgan yillarda, Sofiyaning otasining ushbu fazilatlari bilan hisoblashishi kerak edi: Ha, otasi meni o'ylashga majbur qiladi: Semirib ketgan, notinch, tezkor, Bu har doim ...
Bu erda yoki bo'ysunish yoki aldash kerak edi: bu yomonroq bo'ladi, qochib qutuling ...
Shunday qilib, uning axloqiy kamolotida yolg'on va qo'rquv asta-sekin uning qalbini zaharladi. Va Molchalin - mana u har kuni uning yonida; u ham otadan azob chekadi ... Boshqa tomondan, ota Molchalinni himoya qiladi, uni o'z uyiga olib keldi. Bu juda shaffof: To'satdan, azizim, biz ko'radiganlardan biri - go'yo biz bir asrni taniymiz, bu erda men bilan paydo bo'ldi; va uydirma va aqlli, ammo uyatchan ... bilasizmi, kim qashshoqlikda tug'iladi ...
Molchalin ... Va Chatskiymi? Ushbu "almashtirish" qanday sodir bo'ldi? Faqat bitta tom ostida yashaganliklari uchunmi?
Agar siz Sofiyaning Molchalinga havas qilayotgan maqtovlariga quloq solsangiz, uning Chatskiyga qarshi turganini payqash qiyin emas. Molchalin
... itoatkor, kamtar, jim ... U musofirlarni tasodifan kesmaydi ...
Va u Chatskiydan qalbisiz va behuda masxaraboz bo'lib o'tdi, u hatto xato qilib birov haqida yaxshi gapira olmaydi.
Qaysi yorug'lik joyida tanbeh beradi, shuning uchun yorug'lik hech bo'lmaganda u haqida biron bir narsa aytishi uchun ...
Ammo bu ochiq yolg'on! Shu sababli, bu uch yil ichida u Chatskiyni tushunishni to'xtatdi. Nima uchun?
Bu erda u Chatskiysiz yashagan muhitni esga olish kerak. Shu yillarda u dunyoga voyaga etgan qiz bo'lib chiqa boshladi. Va uning fikri Moskva janoblarining e'tiborini jalb qilmasligi mumkin emas edi. Ular Famusovlarning uyida ko'rinmadi: kechqurun uyda edi. Ammo ularning xabarchisi va beixtiyor tanqidchisi o'z sayohati singari, haqiqatan ham safarga to'g'ri keldi. Ehtimol, u dunyoviy byurokratiyaga tegishli emas, agar u faqat turmush qurgan bo'lsa. Ammo u qo'shilgan kompaniya asosan bitta edi. "Aqlli yoshlarning sharbati" - Repetilov do'stlarini shunday tasdiqlaydi. Repetilov singari odamlarga o'zlarining o'rtalarida toqat qilar ekan, ularning qanday yoshligini tasavvur qilish qiyin emas.
Chatskiylar nisbatan yaqinda paydo bo'lgan, ammo dunyoda ular haqida tobora ko'proq gaplashayotgan edi. Yosh moskvaliklar Chatskiylarning aqlli jasoratli suhbatlari va nutqlari so'nggi moda tendentsiyasi deb qaror qildilar. I.D.Yakushkinning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda "fikrlarni erkin ifoda etish nafaqat har bir munosib odamning, balki munosib odam bo'lib ko'rinishni istagan har bir kishining mulki edi".
Va endi Sofiya dunyodagi birinchi qadamlaridanoq o'zining yosh, hali ham kuchli bo'lmagan aqli bilan o'zini shunday shamol sumkalari va o'zini o'zi oqlaydigan buffonlar orasida topdi. U Repetilovning yosh do'stlari - yolg'iz va turmush qurgan so'zlari va iboralari allaqachon Chatskiyning og'zidan eshitgan so'zlarga o'xshashligini payqamay qolmadi. Va u dunyoviy masxarabozlar Chatskiyning hamfikrlari, deb o'ylashni boshladi, ayniqsa, ular o'zlari bunga har doim shama qilishgan.
U va men ... bizning didimiz bir xil.
Shunday qilib, Sofiyaning qalbida uning olijanob do'sti obrazi asta-sekin uning shaxsiyatiga begona taassurotlar bilan bulutlana boshladi va keyin butunlay, xuddi go'yo karikatura taqlidining maskalari bilan birlashdi. Va endi, ijtimoiy hayotning achchiq tajribasidan so'ng, u yanada katta ishtiyoq bilan o'qishni boshladi. Va o'sha paytdagi eng ta'sirli va keng tarqalgan sentimental edi. Sofiyada u yigitning idealini o'rgangan: kamtar, sezgir, aqlli, xayrixoh va fidoyi.
Bularning barchasi Molchalinning kuzatuvidan yashirmadi. Uning Sofiyadagi sentimental moyilligini payqab, Molcha-lin, ko'zning orqasidagi "ayanchli krala" ni masxara qiladi, chunki u sezgirlik niqobini o'zining odobsiz va chiroyli qiyofasiga qanday moslashishini bilar edi va muvaffaqiyatga erishdi!
U qo'lini ushlaydi, yuragini silkitadi ... Ozodlik so'zi emas ...
Chatskiybularning hammasini tushunish kerak edi. Sofiya u bilan gaplashayotgan beparvo masxara ohangida uni biroz hayron qoldirdi, lekin endi yo'q. U Moskvaning fikri yoki Famusovning xohish-irodasiga dosh bermasdan, u bilan munosabatlarini aniqlashni maqsad qilgan. Shuning uchun uning savoliga:
- Nurni püskürttü: turmush qurmoqchimisiz? -
- Chatskiy, otasining g'ururini xafa qilishni xayoliga ham keltirmagan shekilli, o'zining optimistik ishonchi ruhida javob berdi:
- Sizga nima kerak?
- O'sha paytda Famusov o'z huquqlarini e'lon qildi:
- Deb so'rasam yomon bo'lmaydi, Axir men unga bir qadar yaqinman; Hech bo'lmaganda qadim zamonlardan buyon uni Ota deb atashlari bejiz emas edi.
Uning g'alaba qozongan kinoyasi nafaqat uning huquqlari ongiga, balki butun Moskva jamiyatining qo'llab-quvvatlashiga bo'lgan ishonchiga asoslanadi: "Ular uni bejizga otasi deb atashmagan". Shuning uchun u zudlik bilan kinoyali intonatsiyadan ultimatumga o'tadi. Ammo, ehtimol Famus madhiyasidan so'ng, Maksim Petrovich Chatskiy uchun tortishuvni tugatishi yaxshiroq bo'lar edi - chunki u butunlay foydasizmi? Balki aynan shu erda "munchoq otish" boshlanganmi? Ha va yo'q. Chatskiy uchun uning qarashlari va e'tiqodlari nafaqat uning aql-idrokining mulki bo'lgan, balki ular uning shaxsiyati va sharaf tuyg'usining asosi bo'lgan. Axir, tortishuv hayot yo'lini tanlash haqida edi va Chatskiy sevikli otasiga hech narsaga bo'lgan e'tiqodidan chetga chiqmasligini aytishi kerak edi.
Ammo matchmaking haqida nima deyish mumkin? Chatskiy o'z tashrifining maqsadi to'g'risida tortishuvlar avjida unutmaganmi? Uning fikrlash mantig'iga ko'ra, Famusov bilan tortishuv va hatto u bilan janjal uni Sofiyaning ko'ziga tushira olmadi. Aksincha. Sofiya bu haqda Pavel Afanasyevichning og'zidan bilib qolsa, bundan ham yaxshiroqdir: Chatskiy, u hech qachon Otaning nuqtai nazariga qo'shilmadi. Chatskiy aqlli Sofiya "ilgari juda ahmoq" bo'lgan Molchalinni sevib qolishi mumkin degan fikrni tan olmaydi, u odatdagidan yuqori sezgirlikning oddiy natijasi uchun uning hushidan ketishini oldi:
- Ishsiz narsa uni tashvishga solmoqda.
- Biroq, eng achchiq sinovlar hali oldinda edi.
Komediyaning asosiy xususiyati ikki mojaro - muhabbatning o'zaro ta'sirida, qahramonlari Sofiya va Chatskiy va Chatskiy konservatorlarga duch keladigan ijtimoiy-mafkuraviydir.
Sofiya Chatskiyning asosiy sherigi, u komediya xarakterlari tizimida alohida o'rin tutadi. Sofiya bilan bo'lgan muhabbat mojarosi qahramonni jamiyatdagi hamma bilan to'qnashuvga tortdi, Goncharovning so'zlariga ko'ra "g'azablanishning sababi, sababi sifatida" Griboyedov ko'rsatgan rolni o'zi o'ynashi mumkin bo'lgan "million azob" uchun "." Sofiya Chatskiy tarafini olmaydi, lekin Famusovning sheriklariga tegishli emas, garchi u uning uyida yashagan va tarbiyalangan bo'lsa ham. U yopiq, yashirin odam, unga murojaat qilish qiyin.
Sofiya xarakterida uni Famus jamiyati odamlari orasida keskin ajratib turadigan fazilatlar mavjud. Bu, avvalo, hukmlarning mustaqilligi, uning g'iybat va g'iybatga beparvo munosabatida: "Men uchun mish nima? Kim shunday hukm qilmoqchi bo'lsa. ”. Shunga qaramay, Sofiya Famus jamiyatining "qonunlarini" biladi
Va ulardan foydalanishga qarshi bo'lmang. Masalan, u ilgari sevganidan qasos olish uchun jamoatchilik fikrini mohirlik bilan bog'laydi.
Sofiya xarakteri nafaqat ijobiy, balki salbiy xususiyatlarga ham ega. Goncharov ushbu obrazda "yaxshi instinktlarning yolg'on bilan aralashishini" ko'rdi. Axloq haqidagi noaniq g'oyalar bilan to'ldirilgan o'zboshimchalik, qaysarlik, injiqlik uni yaxshi va yomon ishlarga teng darajada qodir qiladi. Chatskiyni tuhmat qilgandan so'ng, Sofiya axloqsiz ish tutdi, garchi u qolgan bo'lsa ham, mehmonlar orasida faqat Chatskiyning odatdagi odam ekanligiga amin bo'lgan Famusovning uyida yig'ilganlar.
Sofiya o'z harakatlarida aqlli, kuzatuvchan, oqilona, \u200b\u200bammo Molchalinga bo'lgan muhabbat, ayni paytda xudbin va beparvo, uni bema'ni, kulgili holatga keltiradi. Chatskiy bilan suhbatda Sofiya Molchalinning ruhiy fazilatlarini osmonga ko'taradi, u o'zining his-tuyg'ularidan shu qadar ko'r bo'lib qolganki, u "portret qanday qilib qo'ldan chiqib ketishini" sezmaydi (Goncharov).
Frantsiya romanlarini sevadigan Sofiya juda sentimental. U Molchalinni idealizatsiya qiladi, hattoki uning kimligini bilishga ham urinmaydi, uning "beg'uborligi" va o'ziga xos ko'rinishini sezmaydi.
Sofiyaning Chatskiyga munosabati butunlay boshqacha. U uni sevmaydi, shuning uchun u tinglashni xohlamaydi, uni tushunishga intilmaydi, tushuntirishlardan qochadi. Sofiya Chatskiga nisbatan adolatsiz bo'lib, uni sust va yuraksiz deb biladi: "Odam emas, ilon". Sofiya unga barchani "xo'rlash" va "sanchish" uchun yomon istakni aytadi va hatto unga bo'lgan befarqligini yashirishga ham urinmaydi: "Meni nima istaysiz?".
Chatskiyning ruhiy iztiroblarining asosiy aybdori Sofiyaning o'zi hamdardlikni keltirib chiqaradi. O'ziga xos tarzda, samimiy va ehtirosli, u Molchalinning ikkiyuzlamachi ekanligiga e'tibor bermasdan, butunlay sevgiga bo'ysunadi. Bu sevgi qahramon va unga boy kuyov topmoqchi bo'lgan otasi uchun o'ziga xos qiyinchilik.
Sofiya mag'rur, mag'rur, o'ziga hurmatni qanday ruhlantirishni biladi. Komediya finalida uning sevgisi Molchalinga nisbatan nafrat bilan almashtiriladi: "Tuhmat, shikoyat va ko'z yoshlarimni kutishga jur'at etma, sen ularga arzimaysan". Sofiya o'zini aldashni biladi, faqat o'zini ayblaydi va chin dildan afsuslanadi. "Vaytdan Voy" ning so'nggi sahnalarida sobiq injiq va o'ziga ishongan Sofiyaning izi qolmadi. Sofiyaning taqdiri, birinchi qarashda, kutilmagan, ammo uning fe'l-atvorining mantig'iga to'la mos ravishda, u tomonidan rad etilgan Chatskiyning fojiali taqdiriga yaqinlashadi .. Darhaqiqat, Goncharov nozik tarzda ta'kidlaganidek, komediya finalida u o'zini "eng qiyin, hatto Chatskiydan ham qiyinroq va u oladi". million azob ». Komediyaning sevgi haqidagi hikoyasini bekor qilish aqlli Sofiya uchun qayg'u bo'lib, hayot falokati bo'lib chiqdi.
Komediyaning asosiy xarakteri Chatskiyga "Famus" jamiyati vakillari bilan bo'lgan munosabatlarda ham, Sofiyadagi munosabatlarda ham qaraladi. Shuning uchun Sofiya obrazi komediyada muhim rol o'ynaydi.
Uch yildan beri yo'q bo'lgan Chatskiy qaytib kelib, o'zining sevikli qiz do'sti Sofiya juda o'zgarganini - ham ichki, ham tashqi tomondan, va unga nisbatan Chatskiy. Avvalgi sevgililar uchrashuvi sahnasi muallif tomonidan aksincha qurilgan: Chatskiy, jonkuyar, suhbatdosh, yangiliklarni bilishga shoshiladi va Sofiya avval ko'p istaksiz, keyin g'azab bilan javob berar edi. Sofiyaning g'alati harakati Chatskiydan yashirmaydi:
Siz hayron qoldingizmi? Lekin faqat? Mana hiyla!
Go'yo bir hafta o'tmaganday;
Go'yo kecha birga
Bizda bir-birimizga siydik yo'q.
Sevgi sochlari emas! Qaerda juda yaxshi!
Ushbu kichik muloqotda ikkita asosiy syujetlar mavjud: Chatskiy-Sofiya va Chatskiy - Famus jamiyati. Famusov bilan suhbatda, u o'zining hayot falsafasini ochib berar ekan "mukofotlarga sazovor bo'lib, zavqlanib yashayveradi, Chatskiy Famusovning Sofiya bilan turmush qurmasligini biladi, chunki u havas qiladigan kuyovi - Skalozubni yodda tutadi. Ushbu sahnada siz Famusov qanday qilib har qanday tarzda mehmonni xushnud etayotganini va "u kichkina bosh" ekanligini ta'kidlagan holda Chatskiyga qanday beparvolik bilan murojaat qilayotganini ko'rishingiz mumkin, ammo u xizmatdan hech qanday ma'no ko'rmaydi.
Bu erda Chatskiyning Sofiya uchun kurashi, sevgan odamini izlash boshlanadi. Qizning his-tuyg'ularini tushunish istagi qahramon va atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlarning kuchayishiga olib keladi. Skalozub, Famusov, Molchalin bilan suhbatlarda Chatskiy krepostnoylik huquqiga nisbatan keskin salbiy munosabatini yashirmaydi, xurofotlarni rad etadi, adolat, erkinlik va ma'rifat g'oyalarini ehtiros bilan himoya qiladi. U ko'proq tushunishga harakat qiladi. Sofiya bilan nima yuz berdi, Famus jamiyati shuncha ko'p narsani o'rganadi va unga qarshi norozilik kuchayadi. Shunday qilib, xususiy chiziq (Chatskiy-Sofiya) jamoat to'qnashuvi bilan murakkablashadi va bu etakchiga aylanadi. Sofiya obrazi - bu spektaklning asosiy mojarosini boshqaradigan bahorning bir turi.
Shu bilan birga, tasvir Famus jamiyatida odam bilan nima sodir bo'lishi nuqtai nazaridan ham qimmatlidir. Bu qizga yaxshi fazilatlar berilgan: u aqlli, kuchli xarakterga ega. Sofiya qiziquvchan, ko'p o'qiydi (otasi frantsuz kitoblaridan uxlamasligini payqaydi), muhabbatda xurofotlardan xoli.
Bu qiz istamay yoqimli. Sofiyada bizni chuqur va samimiy sevgini boshdan kechirish qobiliyati jalb qiladi. Molchalinning haqiqiy yuzi unga ochilganda, u o'z xatosini tan olishga va qadr-qimmatini yo'qotmaslikka qodir edi, garchi u chidab bo'lmas darajada og'riqli edi.
Sofiya hali ham Famus jamiyatining farzandi. Unda uning xarakteridagi barcha eng yaxshi fazilatlarni rivojlantirish mumkin emas. Shuning uchun Sofiya Chatskiy haqida gapirganda, xorlik qila oldi, u Molchalinda printsipial va axloqsiz odamni ko'rmadi.
Griboedov o'z ishida komediya janriga innovatsion yondashishga muvaffaq bo'ldi.
- AS Griboyedov o'zining komediyasini hal qiluvchi Shchagga aylantirdi (V.G.Belinskiy tomonidan aniqlangan) "Eski dramaning qo'pol o'chirilgan mexanizmidan" yangi, realistik uslubga. Griboyedovdan ancha oldin buyuk Fonvizin paydo bo'ldi ...
- Albatta, asosiy rol Chatskiyning roli bo'lib, u holda hech qanday komediya bo'lmaydi, lekin, ehtimol, axloqiy rasmlar mavjud bo'lar edi. Chatskiy nafaqat boshqa odamlardan aqlli, balki ijobiy aqlli hamdir. Nutq ...
- Har qanday komediya o'ziga xos dramatik asar sifatida sahnada sahnalashtirilgan. Shuning uchun komediyani yaxshiroq tushunish uchun, uning holatlari, xarakterlari va g'oyalarini tushunish uchun komediyani o'qiyotganda tasavvur qilishimiz kerak ...
- "Voddan voy" filmidagi komediya ataylab hajviy pozitsiyalar bilan emas, balki hayotning qo'pol tomonlarini haqiqat bilan tasvirlash, har qanday past va yomon narsalarni masxara qilish orqali yaratilgan. 18-asr - 19-asr boshlarida rus komediyasi bilan. “Voy ...
- Bestuzhev va Decembrist adabiy doirasiga yaqin bo'lganlar reaktsion lagerning da'volariga qarshi bahs yuritib, V. F. Odoevskiy va O. M. Somov vaytadagi xokimiyat muhiti tasvirining haqiqatligini Witdan ...
- "Vay of Wit" g'oyasi 1816 yilda Griboedovning asarida paydo bo'lgan. Dramaturg keyinchalik komediya ustida ishlay boshladi. U 1821 yilda Kavkazda bo'lgan paytida ikkita aktni yozgan ...
- Boring "G-Dova - ijtimoiy-siyosiy realistik komediya, rus adabiyotining eng dolzarb asarlaridan biri. "Go" komediyasi XIX asrning 20-yillarida, 1812 yilgi Vatan urushidan keyin rus tilida yozilgan ...
- A.S.Griboyedovning "Voydan vayron" komediyasining asosiy ziddiyati yangisi bilan eskining, ilg'or va reaktsion, ma'rifatparastlik va krepostnoylik ziddiyatidir. Badiiy vositalar yordamida Griboedov rus dvoryanlarining rivojlangan qismiga qarshi norozilik bildirdi ...
- Griboedov o'zining "Vaytdan voy" komediyasida Chatskiyga boshqa barcha (istisnosiz) obrazlarga to'g'ridan-to'g'ri qarshi chiqadi. Asosiy xarakterga Famusov va uning atrofidagilar: Molchalin, Skalozub, Repetilov va boshqalar qarshi. Ularning ...
- "Voydan voy" - bu realistik komediya. Griboyedov unda rus hayotining haqiqiy rasmini berdi. Komediya o'sha paytdagi dolzarb ijtimoiy muammolarni keltirib chiqaradi: ma'rifat, ommabop har bir narsaga nafratlanish, begona narsalarga sig'inish, ...
- Komediyaning so'nggi sahnasida Chatskiy Sofiyani nazarda tutib shunday deydi: Nega ular menga o'tmishdagi hamma narsani kulgiga aylantirganingizni to'g'ridan-to'g'ri aytmadilar? Sofiyani Chatskiga "yo'q" deyishiga nima to'sqinlik qildi? ...
- Men bu mavzuni biron sabab bilan tanladim. Unga tegib turgan muammo meni nafaqat o'quvchi sifatida, balki o'z davri va avlodi manfaati bilan yashaydigan inson sifatida ham qiziqtiradi. Bizning vaqtda...
- Griboyedovning komediyasi 19-asrning birinchi choragida, 1812 yilgi urushdan so'ng yozilgan. Bu paytda Rossiyadagi jamiyat ikki lagerga bo'lingan edi. Birinchisiga 18-asrning obro'li odamlari, odamlar, ...
- A.S.Griboyedov pesasining badiiy mukammalligi darhol aniq emas edi. Pushkin buni "bir stakan suvdagi bo'ron" deb atagan, ammo u Shatskiyga tanqidiy munosabatda bo'lgan. Ammo komediya juda ko'p tortishuvlarga sabab bo'lmadi va ...
- "Bordolik frantsuz" bilan epizodda Chatskini nima g'azablantirdi? Bu savolga javob berishdan oldin, o'tgan voqealarga qisqacha to'xtalib o'tmoqchiman va bundan oldin komediya harakati qanday rivojlanganligini ko'rmoqchiman ...
- "Voddan voy" komediyasi 1920 yillarning boshlarida yaratilgan. XIX asr. Komediya qurilgan asosiy ziddiyat - "hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama-qarshilik. O'sha paytdagi adabiyotda u hali ham ...
- "Voddan voy" komediyasi 19-asrning boshlarida sodir bo'lgan keskin siyosiy kurashning aksidir. hamma narsada avtokratik-krepostnoy tizimini saqlab qolishga intilgan reaktsion krepostnoy egalari va progressiv dvoryanlar o'rtasida. "O'tgan asr" va "asr ... to'qnashuvi "Voxdan vayron" komediyasining qahramonlarini bir necha guruhga bo'lish mumkin: bosh qahramonlar, kichik obrazlar, niqob qahramonlari va sahnadan tashqari obrazlar. Ularning barchasi, komediyada o'ziga yuklatilgan roldan tashqari, Turlar, ...
"Griboedov bitta kitobning odamidir", - V.F. Xodasevich. "Agar Witdan voy bo'lmaganda, Griboedovga rus adabiyotida umuman joy yo'q edi".
Komediyaning asosiy xususiyati ikki mojaro - muhabbatning o'zaro ta'sirida, qahramonlari Sofiya va Chatskiy va Chatskiy konservatorlarga duch keladigan ijtimoiy-mafkuraviydir.
Sofiya Chatskiyning asosiy sherigi, u komediya xarakterlari tizimida alohida o'rin tutadi. Sofiya bilan bo'lgan muhabbat mojarosi qahramonni jamiyatdagi hamma bilan to'qnashuvga tortdi, Goncharovning so'zlariga ko'ra, "Griboyedov ko'rsatgan rolni o'ynashi mumkin bo'lgan" million azob "uchun motiv, g'azablanish sababi sifatida xizmat qildi". Sofiya Chatskiyning tarafini olmaydi, lekin Famusovning sheriklariga tegishli emas, garchi u uyida yashagan va tarbiyalangan bo'lsa ham. U yopiq, yashirin odam, unga murojaat qilish qiyin.
Sofiya xarakterida uni Famus jamiyati odamlari orasida keskin ajratib turadigan fazilatlar mavjud. Bu, avvalo, hukmlarning mustaqilligi, uning g'iybat va g'iybatga beparvo munosabatida: "Men uchun mish nima? Kim shunday hukm qilmoqchi bo'lsa ... ». Shunga qaramay, Sofiya Famus jamiyatining "qonunlarini" biladi va ulardan foydalanishga qarshi emas. Masalan, u ilgari sevganidan qasos olish uchun jamoatchilik fikrini mohirlik bilan bog'laydi.
Sofiya xarakteri nafaqat ijobiy, balki salbiy xususiyatlarga ham ega. "Yaxshi instinktlarning yolg'on bilan aralashishi" ushbu obrazda Goncharovni ko'rdi. Axloq haqidagi noaniq g'oyalar bilan to'ldirilgan o'zboshimchalik, qaysarlik, injiqlik uni yaxshi va yomon ishlarga teng darajada qodir qiladi. Chatskiyni tuhmat qilgandan so'ng, Sofiya axloqsiz ish tutdi, garchi u qolgan bo'lsa ham, mehmonlar orasida faqat Chatskiyning odatdagi odam ekanligiga amin bo'lgan Famusovning uyiga yig'ilganlar.
Sofiya o'z harakatlarida aqlli, kuzatuvchan, oqilona, \u200b\u200bammo Molchalinga bo'lgan muhabbat, ayni paytda xudbin va beparvo, uni bema'ni, kulgili holatga keltiradi. Chatskiy bilan suhbatda Sofiya Molchalinning ma'naviy fazilatlarini osmonga ko'taradi, u o'zining his-tuyg'ularidan shu qadar ko'r bo'lib qolganki, u "portret qanday qilib qo'lidan chiqib ketishini" sezmaydi (Goncharov).
Frantsiya romanlarini sevadigan Sofiya juda sentimental. U Molchalinni idealizatsiya qiladi, hattoki uning kimligini bilishga ham urinmaydi, uning "beg'uborligi" va o'zini ko'rsatib qo'yganiga e'tibor bermaydi.
Sofiyaning Chatskiyga munosabati butunlay boshqacha. U uni sevmaydi, shuning uchun u tinglashni xohlamaydi, uni tushunishga intilmaydi, tushuntirishlardan qochadi. Sofiya Chatskiga nisbatan adolatsiz bo'lib, uni sust va yuraksiz deb biladi: "Odam emas, ilon". Sofiya unga barchani "xo'rlash" va "sanchish" uchun yomon istakni aytadi va hatto unga bo'lgan befarqligini yashirishga ham urinmaydi: "Meni nima istaysiz?"
Chatskiyning ruhiy iztiroblarining asosiy aybdori Sofiyaning o'zi hamdardlikni keltirib chiqaradi. O'ziga xos tarzda, samimiy va ehtirosli, u Molchalinning ikkiyuzlamachi ekanligiga e'tibor bermasdan, butunlay sevgiga bo'ysunadi. Bu sevgi qahramon va unga boy kuyov topmoqchi bo'lgan otasi uchun o'ziga xos qiyinchilik.
Sofiya mag'rur, mag'rur, o'ziga hurmatni qanday ruhlantirishni biladi. Komediya finalida uning sevgisi Molchalinga nisbatan nafrat bilan almashtiriladi: "Meni tanbeh, shikoyat yoki yig'lashimni kutishga jur'at etma, sen bunga loyiq emassan ...". Sofiya o'zini aldashni biladi, faqat o'zini ayblaydi va chin dildan afsuslanadi. "Vaytdan Voy" ning so'nggi sahnalarida sobiq injiq va o'ziga ishongan Sofiyaning izi qolmadi. Sofiyaning taqdiri, birinchi qarashda, kutilmagan, ammo uning fe'l-atvorining mantig'iga to'la mos ravishda, u rad etgan Chatskiyning fojiali taqdiriga yaqinlashmoqda.Haqiqatan ham, Goncharov nozik tarzda ta'kidlaganidek, komediya finalida u o'zini "hammadan ham qiyin, Chatskidan ham qiyin va u oladi". million azob. " Komediyaning sevgi haqidagi hikoyasini bekor qilish aqlli Sofiya uchun qayg'u bo'lib, hayot falokati bo'lib chiqdi.
"Voydan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi eng dramatik. Griboedov, qahramon qizni tasvirlab, butunlay satirik qurilmalardan ajralib chiqadi. Uning uchun qiz tirik odam bo'lib, otasi va dunyoning boshqa vakillari singari stereotipli obraz emas. Keling, yozuvchini nima uchun Sofiyani boshqalardan ko'tarib, uni yana ham baxtsiz qilganini tushunishga harakat qilaylik.
Sofiyaning o'ziga xos xususiyatlari ("Vohdan voy"). Tanqidchilarning fikrlari
Sofiya xarakteri va ma'naviy kuchi bilan Chatskiga juda yaqin. Ushbu ayol obrazini yaratish uchun Griboyedov juda ko'p harakatlarni amalga oshirdi, ammo o'sha davr tanqidchilari boshqacha fikrda edilar. Shunday qilib, P. Vyazemskiy uni "ayol jozibasi bo'lmagan chalda" deb atadi, bundan tashqari, publitsist bir yigit bilan yashirincha uchrashadigan va hatto uni yotoqxonasiga olib boradigan qizning axloqidan uyaldi. N. Nadejdin oxirgi so'zlariga qo'shildi: "Sofiya - bu Moskvadagi yosh xonimning idealidir ... hissiyotlari past, ammo kuchli istaklari bilan", bu "dunyoviy odob-axloq qoidalariga zo'rg'a cheklangan". Hatto Pushkin ham Sofiya Griboyedovning muvaffaqiyatsizligi deb atagan, shoir uni "noaniq chizilgan" deb hisoblagan.
"Voydan voy" komediyasidagi Sofiyaning roli azaldan qadrsizlanib kelingan. Faqat 1871 yilda Goncharov o'zining "Million azoblari" maqolasida qahramonning xizmatlari va uning spektakldagi ulkan roli haqida yozgan. Tanqidchi uni hatto Tatyana Larina Pushkina bilan taqqoslagan. Ammo eng qadrli narsa shundaki, u Sofiya xarakterining realizmini sezdi va qadrladi. Hatto uning salbiy xususiyatlari ham qandaydir ma'noda fazilatlarga aylandi, chunki ular qizni tiriklaydilar.
Drama qahramoni
Sofiya ijtimoiy komediyaning xarakteri emas, balki kundalik dramaning qahramoni. Griboyedov ("Vohdan vayron bo'lgan") asari uchun bejiz dramaturg deb nomlangan. U birinchilardan bo'lib komediya va dramaturgiyani kesib o'tdi va Sofiya bunga bevosita dalildir. U nafaqat kuchli tuyg'ular bilan yashaydigan juda ehtirosli odam. Bu uning Chatskiy bilan o'xshashligi, u ham o'z ehtiroslarini jilovlay olmaydi.
Molchalinning ayanchli holati qizning sevgisini kulgili qilmaydi, aksincha, bu holat uning tashqi ko'rinishiga dramatiklikni qo'shadi. Sofiyaning o'ziga xos xususiyati ("Voddan voy") aynan uning mehr-muhabbatiga asoslangan. Molchalinning haqiqiy yuzini faqat tomoshabin ko'radi, chunki u qahramon u idealdir. U o'zini haqiqiy his-tuyg'ularga qodir, o'zini ko'rsatolmaydigan va xohlamaydigan qiz sifatida namoyon bo'ladi.
Sofiya va Molchalin - sevgidan qayg'u
"Voy-dan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi Molchalin bilan uzviy bog'liq deb qaror qildik. Unga bo'lgan muhabbat qahramonning barcha harakatlarini belgilaydi. U dunyoni ikki qismga ajratadi: Molchalin va boshqalar. Sofiya doimo sevikli haqida o'ylaydi, shuning uchun u qanday odam uni o'rab turganini sezmaydi.
Qiz nihoyatda kuchli birinchi muhabbat rahmatida. Biroq, uning his-tuyg'ulari erkin va quvonchli emas. U tanlagan kishining otasi hech qachon yoqmasligini yaxshi tushunadi. Bu fikrlar qizning hayotini jiddiy ravishda qoraytiradi, lekin ichki jihatdan u o'z sevgisi uchun oxirigacha kurashishga tayyor.
O'zining his-tuyg'ularini Lizaga tan olgan Sofiyaning monologi ("Voy-dan vayron"), u ularni hayratda qoldirganligini aytadi. Uni bu bema'ni qadamga yana nima undashi mumkin edi? Chatskiy bilan ochiqchasiga gaplashish ham aynan Sofiyaning ongini muhabbat bilan qoplaganligi bilan bog'liq. U o'zining barcha aql-idrokini yo'qotadi va aql-idrok qobiliyatini yo'qotadi. Biroq, uning o'zi u Molchalin haqida juda tanqidiy va oqilona ekanligiga ishonadi: "Bu aql u erda emas ...", lekin u darhol oilaviy baxt uchun alohida ongga ega bo'lish shart emasligini aytadi. Uning fikriga ko'ra, sevikli tinch, yumshoq va shikoyat qilmaydi. Sofiya o'zini yolg'onchi deb bilmaydi, bu haqiqat unga faqat finalda ochiladi. Qiz sevgilisi Lizaga qanday qarashiga guvoh bo'ladi. Ushbu kashfiyot uni tom ma'noda yo'q qiladi. Bo'lim haqli ravishda o'yinning eng dramatik daqiqasi hisoblanadi.
Sentimental romantika va ayollar ta'limi
"Voddan voy" komediyasidagi Sofiya obrazi nafaqat dramatik, balki qandaydir ma'noda kollektsiyaga ega. Griboedov uning misolidan foydalangan holda dunyoviy jamiyatdagi qizlarning fojiasini namoyish etadi. Axir, uning nafaqat qallobga muhabbat qo'yibgina qolmay, balki uni sevadigan Chatskiyga ham tuhmat qilishining sababi nimada? Muallif bu savolga to'g'ridan-to'g'ri javob beradi: «Qizlarimizga hamma narsani o'rgatish ... va raqslar, xo'rsinish va qo'shiq aytish! Go'yo biz ularga uylanish uchun buffonlar tayyorlayapmiz ".
Ya'ni, bu erda qizlar, garchi ular ko'p narsalarni bilishgan va o'qigan bo'lsalar-da, faqat bitta narsaga - muvaffaqiyatli nikohga tayyorgarlik ko'rishgan. Va Sofiya, ko'pchilik singari, o'z hayotini umumiy qabul qilingan modelga muvofiq quradi.
Boshqa tomondan, u ham kitoblar tomonidan tarbiyalangan - uxlamaydigan frantsuz romanlari. Sofiyaning xarakteristikasi ("Vohdan vayron") Griboedov o'z davridagi Rossiyada ma'rifat va ayollar ta'limi muammosini ko'tarishga harakat qilgan deb taxmin qilish imkoniyatini beradi.
Molchalinni xo'rsinish ob'ekti sifatida tanlashi ham, asosan, ezgu qiz va kambag'al yigitning sevgisini tasvirlaydigan sentimental romanlarga bog'liq edi (yoki aksincha). Sofiya roman qahramonlarining erkakligi va sadoqatiga qoyil qoldi. Va u Molchalinni xuddi shu kitob qahramoni deb hisobladi.
Qiz haqiqatni badiiy adabiyotdan ajrata olmaydi, shuning uchun uning muhabbati ayanchli yakun topadi.
Sofiya va boshqa ayol obrazlari
"Voddan voy" komediyasidagi Sofiya obrazini boshqa jamiyat qizlari va ayollari nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mumkin. Griboedov boshqa qahramonlarning misolidan foydalanib, Sofiya o'tmoqchi bo'lgan jamiyat xonimining yo'lini ko'rsatadi. Bu Tugouxovskiyning malika - nikoh yoshidagi yosh ayollar bilan boshlanadi. Keyin biz Natalya Dmitrievna Gorichni, yangi turmush qurgan yosh ayolni ko'ramiz. U erini itarishni, uning harakatlarini boshqarishni va boshqarishni o'rganadi. Bu erda dunyoviy fikrni shakllantiradigan ayollar - Xlestakova, Marya Aleksevna, malika Tugouxovskaya, Tatyana Yuriyevna. Hayotlarining oxirida grafinya buvisining kichkina kulgili obrazi barchasini kutmoqda.
O'zining sevgilisining qadr-qimmatini ulug'laydigan va uning turmush o'rtog'i rolini mukammal bajarishini aytgan Sofiyaning monologi ("Voy-dan vayron") bu jihatdan dalolat beradi. Molchalin haqiqatan ham nuroniy xonimning hayotini ro'yobga chiqarish uchun ideal nomzod. Chatskiy bu rolga umuman yaramaydi.
Sofiyaning "Voydan jodugar" komediyasidan iqtiboslari.
Qahramonning eng mashhur bayonotlari:
- "Baxtli soatlarga rioya qilinmaydi";
- “Men uchun mish nima? Kim xohlasa va hukm qiladi ”;
- "Siz kulgini hamma bilan baham ko'rishingiz mumkin";
- "Odam emas, ilon!";
- - Qahramon ... mening romanim emas.
Xulosa qilaylik
Sofiyaning xarakteristikasi bizni qahramon dramasini namoyish etadi. "Vohdan voy" ko'plab ijtimoiy hodisalarning mohiyatini, jumladan, muallif uchun zamonaviy dunyoda ayollarning mavqeini qoralaydi va ochib beradi. Sofiya - aqlli, g'ayrioddiy va ehtirosli odam, u Chatskiga munosib juftlik yaratishi mumkin. Ammo tarbiya va muhit bu ezgu fazilatlarni buzib ko'rsatib, qaysidir ma'noda qahramonni obro'sizlantirdi va dramatik yakun topdi. Shunday qilib, "Voddan voy" komediyasidagi Sofiyaning roli shu tarzda asosiy va syujetni yaratadi.