A.S.Griboedov tug'ilgan kuniga bag'ishlangan bitta kitobning interaktiv ko'rgazmasi
Aleksandr Sergeevich Griboyedov - taniqli rus yozuvchisi, shoir, dramaturg, ajoyib diplomat, davlat maslahatchisi, "Voydan voy" misrasidagi afsonaviy spektakl muallifi, qadimgi aslzodalar oilasining avlodi. 1795 yil 15-yanvarda (4-yanvar kuni O.S.) Moskvada tug'ilgan, u yoshligidan o'zini nihoyatda rivojlangan va ko'p qirrali bola sifatida ko'rsatdi. Boy ota-onalar unga mukammal uy sharoitida ta'lim berishga harakat qilishdi va 1803 yilda Aleksandr Moskva universiteti Noble internat maktabining o'quvchisi bo'ldi. O'n bir yoshida u allaqachon Moskva Universitetining talabasi edi (nutq bo'limi). 1808 yilda og'zaki fan nomzodiga aylanib, Griboedov yana ikkita bo'limni - axloqiy-siyosiy va fizik-matematikani tugatdi. Aleksandr Sergeevich o'z zamondoshlari orasida eng bilimli odamlardan biriga aylandi, o'nga yaqin chet tillarini bilar edi, musiqiy jihatdan juda qobiliyatli edi.
1812 yilgi Vatan urushi boshlanishi bilan Griboedov ko'ngillilar safiga qo'shildi, ammo u to'g'ridan-to'g'ri jangovar harakatlarda qatnashishi shart emas edi. Kornet darajasida Griboedov 1815 yilda zaxiradagi otliqlar polkida xizmat qilgan. Dastlabki adabiy tajribalar shu vaqtga to'g'ri keladi - "Yosh turmush o'rtoqlar" komediyasi, frantsuzcha pyesa, "Otliq zaxiralari to'g'risida", "Brest-Litovskdan noshirga maktub" tarjimasi edi.
1816 yil boshida A. Griboedov nafaqaga chiqdi va Sankt-Peterburgga yashash uchun keldi. Tashqi aloqalar kollejida ishlashni o'zi uchun yangi yozish sohasida o'qishni davom ettiradi, tarjima qiladi, teatr va adabiy davralarga qo'shiladi. Aynan shu shaharda taqdir unga A.Pushkin bilan tanishishni berdi. 1817 yilda A. Griboedov o'zini dramada sinab ko'rdi, "O'z oilasi" va "Talaba" komediyalarini yozdi.
1818 yilda Griboyedov Rossiyaning Tehrondagi vakolatxonasini boshqargan podshoh advokatining kotibi etib tayinlandi va bu uning keyingi tarjimai holini tubdan o'zgartirdi. Aleksandr Sergeevichning chet elga chiqarib yuborilishi, uning o'limiga olib kelgan janjalli duelda soniya sifatida harakat qilgani uchun jazo sifatida baholandi. Eronlik Tabrizda (Tabrizda) qolish intilayotgan yozuvchi uchun chindan ham og'riqli bo'ldi.
1822 yil qishida Tiflis Griboedovning yangi xizmat joyiga aylandi va general A.P. Ermolov, Tehronda favqulodda va muxtor elchi, Kavkazdagi rus qo'shinlarining qo'mondoni, uning nazorati ostida Griboedov diplomatik ishlar bo'yicha kotib bo'lgan. Aynan Gruziyada u "Vaytdan Wit" komediyasining birinchi va ikkinchi aktlarini yozgan. Uchinchi va to'rtinchi aktlar Rossiyada allaqachon tuzilgan edi: 1823 yil bahorida Griboedov Kavkazni uy ta'tilida tark etdi. 1824 yilda, Sankt-Peterburgda, shon-sharaf yo'li tikanli bo'lib chiqqan asarda so'nggi nuqta qo'yildi. Komediya senzurani taqiqlaganligi sababli nashr etilmadi va qo'lda yozilgan nusxalarda sotildi. Faqat kichik bo'laklari bosmaga "sirg'alib" tushdi: 1825 yilda ular "Rossiya Talasi" almanaxi soniga kiritildi. Griboedovning mehnati A.S. tomonidan yuqori baholandi. Pushkin.
Griboyedov Evropaga sayohat qilishni rejalashtirgan, ammo 1825 yil may oyida u shoshilinch ravishda Tiflis xizmatiga qaytishi kerak edi. Dekabristlar ishi bilan bog'liq ravishda 1826 yil yanvar oyida u hibsga olingan, qal'ada ushlab turilgan va keyin Sankt-Peterburgga olib borilgan: so'roq paytida yozuvchining familiyasi bir necha bor paydo bo'lgan, bundan tashqari, tintuvlar paytida uning komediyasining qo'lyozma nusxalari topildi. Shunga qaramay, dalillar bo'lmagan taqdirda, tergov Griboedovni ozod qilishi kerak edi va 1826 yil sentyabrda u o'zining rasmiy vazifasiga qaytdi.
1828 yilda Rossiyaning manfaatlariga mos keladigan Turkmanchay tinchlik shartnomasi imzolandi. U yozuvchining tarjimai holida ma'lum rol o'ynagan: Griboedov uning tuzilishida qatnashgan va bitim matnini Sankt-Peterburgga etkazgan. Xizmatlari uchun iste'dodli diplomat yangi lavozimga - Rossiyaning Forsdagi vakolatli vaziri (elchisi) bilan taqdirlandi. O'z tayinlanishida Aleksandr Sergeevich "siyosiy surgunni" ko'rdi, ko'plab ijodiy g'oyalarni amalga oshirish rejalari barbod bo'ldi. Og'ir yurak bilan, 1828 yil iyun oyida Griboedov Sankt-Peterburgni tark etdi.
Xizmat joyiga etib borgach, u bir necha oy davomida Tiflisda yashagan, u erda avgust oyida u 16 yoshli Nina Chavchavadze bilan turmush qurgan. U yosh rafiqasi bilan Forsga jo'nab ketdi. Mamlakatda va chet ellarda Rossiyaning kuchayib borayotgan ta'siridan mamnun bo'lmagan kuchlar mavjud edi, ular mahalliy aholi ongida o'z vakillariga nisbatan dushmanlikni rivojlantirdilar. 1829 yil 30-yanvarda Rossiyaning Tehrondagi elchixonasiga shafqatsiz olomon shafqatsiz hujum qildi va uning qurbonlaridan biri A.S. Griboyedov, shu darajada tanasini buzib tashlaganki, keyinchalik uni faqat qo'lidagi xarakterli chandiq aniqlagan. Jasad Tiflisga olib borildi, u erda Sankt-Dovud cherkovidagi grotto so'nggi panoh bo'ldi.
Loyihaning vazifalari: 1. Komediya qahramonlari obrazlarini va ularning taraqqiyotga munosabatini o'rganish. 2. XX-XXI asr misollarida ongdan qayg'u misollarini keltirish. 3. XIX-XX-XXI asrlar komediyasi qahramonlarining dublyajlari taniqli shaxslar, asarlar va filmlardagi personajlarning assotsiativ seriyasi orqali tanlanishi.
Famusov boy zodagon; Famusov boy zodagon; Molchalin - Famusovning kotibi; Molchalin - Famusovning kotibi; Polkovnik Skalozub; Polkovnik Skalozub; Gori oilasi; Gori oilasi; Olti qizi bilan shahzoda va malika Tugouxovskiy; Olti qizi bilan shahzoda va malika Tugouxovskiy; Xryuminaning grafinya buvisi va nabirasi; Xryuminaning grafinya buvisi va nabirasi; Zagoretskiy va Repetilov; Zagoretskiy va Repetilov; Kampir Xlestova - Famusovning kelini Kampir Xlestova - Famusovning opasi
Moskva zodagonlarining odatiy vakili. Ta'limning ashaddiy nafratkori. U Chatskiyning "jinniligi" haqidagi so'zlarga egalik qiladi: "o'rganish bu vabo, o'rganish sababdir". "Kam ibodat qiluvchi, xushomadgo'y", chinakam qadr-qimmat va sharafdan mahrum, mansab va boylik olish uchun eng yuqori darajadan oldin sudraluvchi odam. U dehqonlar bilan hech bo'lmaganda hurmat qilmasdan muomala qiladi. U ikkalasini ham "kokerellar" va "qarg'alar" va "chumlar" va dangasa "grouzlar" deb ataydi. Er egasi o'zining imtiyozli mavqeini yaxshi biladi, ammo uni tinch va uzoq qilish uchun u o'zini qaram odamlar bilan o'rab oladi. Moskva zodagonlarining odatiy vakili. Ta'limning ashaddiy nafratkori. U Chatskiyning "jinniligi" haqidagi so'zlarga egalik qiladi: "o'rganish bu vabo, o'rganish sababdir". "Kam ibodat qiluvchi, xushomadgo'y", chinakam qadr-qimmat va sharafdan mahrum, mansab va boylik olish uchun eng yuqori darajadan oldin sudraluvchi odam. U dehqonlar bilan hech bo'lmaganda hurmat qilmasdan muomala qiladi. U ikkalasini ham "kokerellar" va "qarg'alar" va "chumlar" va dangasa "grouzlar" deb ataydi. Er egasi o'zining imtiyozli mavqeini yaxshi biladi, ammo uni tinch va uzoq qilish uchun u o'zini qaram odamlar bilan o'rab oladi.
Arakcheev armiyasi muhitining odatiy vakili. Uning tashqi ko'rinishida hech qanday karikatura yo'q: tarixiy jihatdan u juda to'g'ri. U xizmatining maqsadini vatanni dushman tajovuzlaridan himoya qilishda emas, balki boylik va zodagonlikka erishishda ko'radi. Arakcheev armiyasi muhitining odatiy vakili. Uning tashqi ko'rinishida hech qanday karikatura yo'q: tarixiy jihatdan u juda to'g'ri. U xizmatining maqsadini vatanni dushman tajovuzlaridan himoya qilishda emas, balki boylik va zodagonlikka erishishda ko'radi.
Achinarli sykofant va xushomadgo'y, irodasi sust va achinarli, u Sofiyaga bo'lgan "muhabbat" ni tasvirlab, ustalar tarafdoriga murojaat qilishga urinadi. U mo''tadil ish tutadi, lekin o'zi bu nopoklikni sezmaydi. U nafaqat qizning sevgisiga, balki uning hurmatiga ham loyiq emas. Bu hech kimga ishonchni qo'zg'atmaydigan past va yoqimsiz odam. Achinarli sykofant va xushomadgo'y, irodasi sust va achinarli, u Sofiyaga bo'lgan "muhabbat" ni tasvirlab, ustalar tarafdoriga murojaat qilishga urinadi. U mo''tadil ish tutadi, lekin o'zi bu nopoklikni sezmaydi. U nafaqat qizning sevgisiga, balki uning hurmatiga ham loyiq emas. Bu hech kimga ishonchni qo'zg'atmaydigan past va yoqimsiz odam.
Chatski Aqlli, g'ayratli, ehtirosli, qat'iyatli, o'jar "sezgir, quvnoq va o'tkir" har kimning ustidan kuladi, "halol, faol tabiat, bundan tashqari kurashchining tabiati", bo'lajak Dekabrist, "hozirgi" vakili asr. " Aqlli, g'ayratli, ehtirosli, qat'iyatli, o'jar "sezgir, quvnoq va o'tkir" har kimning ustidan kuladi, "halol, faol tabiat, bundan tashqari, kurashchining tabiati", bo'lajak Dekbrist, "hozirgi asrning vakili". "
Sofiya Kliver, yaxshi o'qilgan, noloyiqlarni sevib qoldi, uni himoya qiladi, azob chekadi. Uning qalbida chuqur, muloyim, himoyasiz, toza, ammo Famus tarbiyasi bilan buzilgan ... U aqlli, yaxshi o'qiydi, noloyiqlarni sevib qoladi, uni himoya qiladi, azob chekadi. Mening qalbimning tub-tubida, nozik, himoyasiz, toza, ammo Famus tarbiyasi bilan buzilgan ...
Xulosa bitta Xulosa bitta Komediya qahramonlari "hozirgi asr" va "o'tgan asr" ni ifodalaydi, faqatgina Sofiya obrazi oraliqdir, chunki uning xarakteri hamma vaqt qizlariga xosdir. Komediya qahramonlari "hozirgi asr" va "o'tgan asr" ni ifodalaydi, faqatgina Sofiya obrazi oraliqdir, chunki uning xarakteri hamma vaqt qizlariga xosdir.
Ikkinchisining xulosasi Komediyada tasvirlangan qahramonlarning xarakterlari, ularning harakatlari va o'zaro munosabatlari bugungi kunda topilgan, shuning uchun komediya o'lmasdir. Komediyada tasvirlangan qahramonlarning xarakterlari, ularning harakatlari va o'zaro munosabatlari bugungi kunda topilgan, shuning uchun komediya o'lmasdir.
MENGA QANDAY YO'Q? yoqilgan ũmas "ma'nosi", ehtimol qarz olishdir. ulug'vorlik. Tegishli yoritilgan aumuõ "sabab", ehtimol Art bilan bog'liq - slavyan. aviti "aniq". yoqilgan ũmas "ma'nosi", ehtimol qarz olishdir. ulug'vorlik. Tegishli yoritilgan aumuõ "sabab", ehtimol Art bilan bog'liq - slavyan. aviti "aniq". lit. maslit.aumuõst - slavyancha aniq yoritilgan. maslit.aumuõst - slavyancha aniq
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
Uchinchi xulosa 39 Aql faoliyatining har bir mahsuloti ijobiy va salbiy tomonlarni o'z ichiga oladi, shuning uchun ongdan haqiqatan ham qayg'u bor. Aql faoliyatining har bir mahsuloti ijobiy va salbiy tomonlarni o'z ichiga oladi, shuning uchun haqiqatan ham ongdan qayg'u bor.
"Vatan tutuni" komediyasidagi aforizmlar biz uchun yoqimli va yoqimli. Vatan tutuni biz uchun yoqimli va yoqimli. Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal. Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish kasal. Va hakamlar kimlar? Va hakamlar kimlar? Yomon tillar to'pponchadan ham yomonroq. Yomon tillar to'pponchadan ham yomonroq. Bizni barcha qayg'ulardan va mag'rur g'azabdan va sevgidan ko'proq o'tkazing. Bizni barcha qayg'ulardan va mag'rur g'azabdan va sevgidan ko'proq o'tkazing. Baxtli soatlarga rioya qilinmaydi. Baxtli soatlarga rioya qilinmaydi.
Va burchakdan qayg'u kutmoqda. Va burchakdan qayg'u kutmoqda. Qahramon ... Mening romanim emas. Qahramon ... Mening romanim emas. Men faqat generalni olaman! Men faqat generalni olaman! Aql etishmaydigan bolalar tug'ilishi uchun. Aql etishmaydigan bolalar tug'ilishi uchun. Men uchun arava, arava! Men uchun arava, arava! Bah! Barcha tanish yuzlar! Bah! Barcha tanish yuzlar! Garchi hayvonlar, lekin hali ham shohlar! Garchi hayvonlar, lekin hali ham shohlar!
Anatoliy rozetning javobi [guru]
Adabiyotshunoslar A.I.Polejayevni ushbu satrlarning muallifi deb bilishadi.
Griboedovni asossiz ravishda "epigraf" ni "Vay of Wit" ga bog'lashgan:
Taqdir yaramaydi, minx
Men buni o'zim aniqladim:
Barcha ahmoqlar jinnilikdan xursand,
Va aqlli kishilarga - aqldan qayg'u.
(Ikkinchi oyatning varianti: "U dunyoda shunday yo'l tutgan"). Hali ham 1824 yil ro'yxatida bo'lgan ushbu epigraf 1860-1912 yillar nashrlarida 20 martaga yaqin komediyaga yozilgan. Biroq, vakolatli ro'yxatlarning hech birida ushbu epigraf mavjud emas va uning Griboedovga tegishli ekanligi to'g'risida boshqa ko'rsatmalar mavjud emas. Ba'zi ro'yxatlarda A.I.Polejayev uning muallifi deb nomlangan.
Hech qanday holatda ushbu satrlarning muallifi qo'ziqorin emas!
(Natali uchun: va VYAZEMSKI EMAS!)
Manba:
Javob Cj qatlamlari[mutaxassis]
qo'ziqorin yeyuvchilar bo'lishi mumkin ...
Javob Natalya Askerova[guru]
"Hamma narsani o'z-o'zidan tarqatgan yaramas minxning taqdiri: Hamma ahmoqlar - jinnilikdan baxt, hamma aqlli - aqldan qayg'u" - bu Vyazemskiyga Griboedovning o'lmas komediyasini "topshirgan" epigraf.
Javob Oleg Kozlov[yangi boshlovchi]
Men oxirgi tezisga qo'shilaman:
Men baxtli aqlli odamlarni ko'rmadim.
Ammo baxtning aqldan ozganlari hisobiga
Men buni yana ikkitasida aytgan bo'lardim.
Javob Aleksandr Kulikov[yangi boshlovchi]
Ushbu satrlar Nikolay Dorizoga tegishli
Javob Anatoliy Ribakov[yangi boshlovchi]
aleksandr Sergeevich Pushkinga juda o'xshash.
Javob 3 javob[guru]
Hey! Mana sizning savolingizga javoblar berilgan mavzular to'plami: Muallif kim: Hamma narsani o'z-o'zidan tarqatgan yaramas minxning taqdiri: Hamma ahmoqlik - aqldan baxt, hamma aqlli - aqldan qayg'u?
Sinf: 9
"Bularning barchasi hayratga soladi, jalb qiladi, e'tiborni tortadi ...". A.A.Bestujev A.S.Griboyedovning "Vay, Wit" haqida shunday yozgan. Teatr, komediya sahnasida bosish va sahnalashtirish uchun taqiqlangan yoki muallifning o'zi ta'rifi bilan sahna she'ri juda mashhur edi. Matn bir necha bor qo'l bilan qayta yozilgan, yodlangan, A.S.Griboedov o'zining shoh asarini o'qish uchun "kechga" taklif qilingan. Tanqidchilar u haqida bahslashishdi, hayratga tushishdi, qoralashdi, maqtashdi, tanqid qilishdi ... "Sahna she'ri" ning mashhurligi juda tushunarli: Rossiya jamiyatidagi dekabrizm g'oyalari, "hozirgi asr va o'tgan asr" o'rtasidagi ziddiyat, tizim klassitsizmdan farq qiladigan obrazlar .. Ammo ba'zida bugungi maktab o'quvchilariga tushuntirish qanday qiyin kechadi, komediya personajlarining qayg'usi aynan nimada va nima uchun bu qayg'u ongdan kelib chiqadi. Ammo sinash kerak. Shunday qilib, Witdan voy yoki "Hamma ahmoqlar - aqldan baxt, hamma aqlli - aqldan qayg'u".
Maktab o'quvchilarining e'tiborini jalb qiladigan birinchi narsa bu asarning nomidir. Komediya nomining o'zi "Voddan vayron" allaqachon shuni ko'rsatadiki, komediya qahramonlari aqllaridan qayg'u chekishadi. Biroq, dastlab Griboedov o'z asarini "Aqlga voy" deb atagan. Ushbu o'zgarishning ma'nosi nima? Biz bolalarning javoblarini tinglaymiz va iloji bo'lsa, ularni "umumiy maxrajga" keltiramiz. Ismning asl nusxasida faqat aqlli odamlarning qayg'usi borligi aniq ko'rsatilgan. Aql bo'lmasa, qayg'u bo'lmasligi mumkin. Komediya sarlavhasining so'nggi versiyasi o'quvchining e'tiborini aql tushunchasiga ega kuchli qahramonlarga qaratadi, ammo qayg'u chekayotganlarga, chunki ular o'zlarining aqllarini to'g'ri tasarruf eta olmaydilar.
Griboyedov P.A.Kateninga yozgan xatida: "Mening komediyamda bitta aqli raso odamga 25 ta ahmoq bor", deb ta'kidlagan. Griboyedov kimni nazarda tutgan? Javob aniq ko'rinib turibdi: Chatskiy. Binobarin, spektakldagi boshqa personajlar ahmoqdir. Ammo haqiqatan ham shundaymi? Aql-idrok va aql insonning harakatlarida namoyon bo'ladi. Keling, qahramonlarning harakatlariga murojaat qilaylik.
Chatskiy - uch yil davomida yo'q edi, xat yozmadi, to'satdan Sofiyaga muhabbatni e'lon qilish bilan Famusovning uyiga yugurdi (keling, qahramonning yoshiga e'tibor beraylik); rasmiy taklif bermaydi, Famusov (Sofiyaning otasi) bilan to'qnashadi, Skalozub va Molchalinga hasad qiladi, Sofiyani sovuqqonligi uchun tanqid qiladi; u Molchalinni unga ma'qul ko'rganiga amin bo'lib, u Chatskiyning o'zi faqat mehmon bo'lgan balda Famusov mehmonlarini tanqid va masxara qilishni boshlaydi; tasodifan Molchalinning Lizaga bo'lgan e'tiroflariga guvoh bo'lib, Sofiyaning (sevikli) his-tuyg'ularini ayamaydi, xafa bo'lib qoladi. Xo'sh, qahramon qilgan aqlli narsa nima edi? Yo'q! Ammo Chatskiy uning fikrini inkor etishi kerakmi? Albatta yo'q ... Axir u o'qimishli, o'z davri uchun ilg'or va ilg'or fikr yuritadigan, shunchaki yosh, qizg'in, muhabbatli, xafa bo'lgan ... Shuning uchun harakatlarning bema'niligi va mantiqsiz harakatlari va xatti-harakatlarining g'alati.
Garchi Pushkin Chatskiyni xayolida inkor qilgan bo'lsa-da, uning xatti-harakatini aqlli odam uchun nomaqbul deb hisoblasa ham, aqlli odam "marvaridni cho'chqalar oldiga uloqtirmaydi", o'zini kulgili va ahmoqona holatga keltirmaydi.
Famusov - jamiyatdagi nufuzli zodagon, obro'li, obro'li shaxs; jamiyatda o'zini tutish normalari va qoidalarini hurmat qiladi, Chatskiyni ota-onasiz qolganida ko'targan, unga kerakli aloqalarni o'rnatishda yordam bergan, hayotga o'rgatgan, ko'rsatmalar bergan. Qaytgan Chatskiy bu hayotda qanday qilib eng yaxshi yashash haqida oqilona va amaliy maslahat beradi; muvaffaqiyatli va benuqson inson sifatida uning obro'sini qadrlaydi. Xo'sh, bu haqiqatan ham bizning oldimizda ahmoqmi? Yo'q. Ammo harakatlar ... U burnining ostida nima sodir bo'layotganini ko'rmaydi (Sofiya va Molchalin o'rtasidagi bog'liqlik), Chatskiy xavfini tushunmaydi, oilaviy janjal jamiyat mulkiga aylanishiga imkon beradi. Nima uchun aqlli odam o'zini o'g'il bola kabi tutadi?
Sofiya - I.A.Goncharov so'zlari bilan aytganda "kuchli tabiat, jonli aql, ehtiros va ayollik yumshoqligi". 19-asr boshidagi qiz uchun u juda ilg'or va aqlli. U o'zi sevgilisini tanlaydi va bu Skalozubning "oltin sumkasi" emas, balki ko'zga tashlanmaydigan va boy Molchalindan uzoq (Famusov kotibi); Sofiya o'z tanlovidan uyalmaydi, deyarli yashirmaydi, shaxsiy baxt uchun u hamma yo'lni bosib o'tishga tayyor: Chatskiyning aralashishiga yo'l qo'ymaslik va uning taqdirini Famusovga hal qilish. Aslida, Sofiya isyon ko'taradi, Moskva jamiyatining me'yorlari va qonunlariga qarshi chiqadi va uning isyoni faqat shaxsiy va oilaviy sohada cheklangan bo'lsa-da, bu hali ham isyondir. Ammo aqlli va sodiq Sofiya eng muhimi adashgan: sevgilisini tanlashda. U Molchalinning odamlarni hurmat qilish, uning fidoyiligi, sycophancy - hissiyotlarning chuqurligi va nozikligi uchun rohatlanish istagini, hatto Molchalinning qashshoqligi va qaram mavqei uchun uni Sofiya oldida faqat bezatadi. Uning umidsizligi og'riqli bo'ladi. Bu Molchalinning xiyonati bilan yanada og'irlashadi (Lizaga bo'lgan muhabbat iqrorligi).
Molchalin - "bu erda u oyoq uchida yuribdi va so'zlarga boy emas", Famusovning kuchsiz kotibi Chatskiyning ta'rifi bilan, odamlarga kirib kelishni orzu qilar edi. Va buning uchun barcha vositalar yaxshi. Chatskiy Molchalinning o'zi va hayotdagi mavqeini ochiqchasiga masxara qiladi (barcha odamlarni izsiz rozi qilish uchun; homiylarini toping). Ammo masxara qilish oson: Chatskiyning o'zi juda boy odam, Famusov uni kerakli aloqalar bilan ta'minlagan, ammo Molchalinda umidvor va ishonadigan hech kim yo'q. U hamma narsaga o'zi erishishi kerak, u boylik, kuch va kuch uchun qo'llab-quvvatlamasdan kurashadi. Ammo "ma'lum darajalarga erishishni" xohlaganlikda kimni ayblash mumkin? Zukko va makkor Molchalin uchun barcha vositalar yaxshi. Va u allaqachon o'zining birinchi maqsadiga yaqin: Sofiya bilan turmush qurgani tufayli Famusov uchun "o'ta" homiylar, Famus jamiyatining to'laqonli a'zosi bo'lish uchun ajralmas bo'lib qolish. Qolganlari "texnologiya masalasi". Va Molchalinning o'zi qanday qiyin ahvolda erishgan barcha narsalarni qanday qilib ahmoqona tarzda yo'q qiladi. O'zining his-tuyg'ulari va hissiyotlarini jilovlay olmay, Lizaga bo'lgan sevgisini tan oladi. Va aqlli odam barcha sa'y-harakatlarini sevgi ehtirosiga sarf qiladimi?! Endi Sofiya, Famusovning uyi va ulkan orzulari va rejalari u uchun yo'qoldi.
Liza - birinchi qarashda, faqat Sofiyaning xizmatkori, sevgilisi sirlariga oshnasiga yordam beradi. Ammo agar siz bunga diqqat bilan qarasangiz, unda oddiy xizmatkordan Liza Sofiyaning ishonchli va do'stiga aylanadi. U oddiy sabret emas, aksincha "Ikki Qahramon". Ehtiyotkor Liza o'z kelajagini Famusov bilan emas ("bizni barcha qayg'ulardan va g'azabdan va g'azabdan ko'proq o'tkazing"), chiroyli Molchalin bilan emas, balki Sofiya bilan bog'laydi. Sofiyadan Liza muayyan imtiyozlarni olishni kutmoqda, shuning uchun u sodiq va ehtiyotkorlik bilan xizmat qiladi. Ammo lizin ratsionalizmi uni maqsad sari etaklamaydi. U boshqalarning ahmoqliklari va xatolarining "qurboniga" aylanadi.
Ma'lum bo'lishicha, komediyaning asosiy qahramonlari aqlli odamlar, har kimning o'z aqli va aqlni anglashi bor. Xulosa qilish mumkin. Ushbu ta'riflar talabalarning o'zlari tomonidan taklif qilingan.
- Famusov - bu o'ta ilmli aql;
- Chatskiy - ijtimoiy ma'rifatli ong;
- Sofiya - maqsadga muvofiq, qat'iyatli aql;
- Molchalin - bu shuhratparast aql;
- Liza oqilona, \u200b\u200boqilona aqldir.
Faqatgina muammo shundaki, aqlli qahramonlar turli holatlarga ko'ra aqlli ishlarni qilmaydilar va o'yinning finalida hech narsa qolmaydi.
Xo'sh, biz nima qilamiz? 5 etakchi aql turlarining barcha tashuvchilari (maktab o'quvchilarining ta'rifi bo'yicha) muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, ularning aqli ularga maqsadlariga erishish va baxt topishga yordam bermaydi. Ma'lum bo'lishicha, Griboedovning maqsadi baxtni asosi sifatida ongni buzish edi. Ammo keyin aqlga qarshi bo'lgan narsa bo'lishi kerak. Biroq, "oppozitsiya" yo'q! Albatta, Griboedov aqlning "eski" yoki "yangi" turlarini buzishni xohlagan deb taxmin qilish mumkin, ammo komediya syujetida ikkala aql turi ham muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.
Buni tushunish uchun keling, spektakl ziddiyatlari zamirida nima yotishini hal qilaylik. Talabalar o'qituvchi hisoblagani javoblarini berishadi.
- ikki mafkuraviy pozitsiyaning to'qnashuvi: Dekabr (Chatskiy) va eski dvoryanlar (Famus jamiyati). Ammo aniq qaerda to'qnashuv? Chatskiy tomonidan hujumlar va jamoat uning aqldan ozganiga ishonchi bor.
- sofiyaning sevgi dramasi.Ammo bu komediya uchun bu juda sayoz, bundan tashqari, Sofiyani hech kim qabul qilmaydi, ziddiyat hal qilinmagan.
Inson baxti muammosi va uning dunyo bilan aloqasi. Bu yoki boshqa turdagi aqlni tashuvchilarning har biri baxtga intiladi, uni o'ziga xos tarzda tushunadi va unga ega bo'lmaydi.
Nima uchun? Bu bizning suhbatimizning asosiy savolidir. Va bu savolga javobni Chatskiy o'zi beradi va uning formulasi har bir markaziy belgiga mos keladi ... "Aql va yurak ohangda emas." Va agar komediya asosiy muammo bo'lsa baxtni topish muammosi, unda nima uchun aql qahramonlarga yordam bermasligi, nima uchun aql faqat qayg'u ekanligi aniq bo'ladi. Chunki bu aql yurakka mos kelmaydi. Shuning uchun, Griboyedovning fikriga ko'ra, baxtga erishish uchun aql etarli emas, xuddi yurak etarli emas, asosiy narsa aql va qalbni uyg'unlik holatiga keltirishdir. Aql va qalbning uyg'unligi - baxtga erishishning asosiy sharti.
Amaldagi hujjatlar ro'yxati
1. Griboyedov A.S. Wit dan voy: O'yinlar. - M.: Badiiy adabiyot, 1974. - 829 bet - (Jahon adabiyoti kutubxonasi).
2. Agapova I.A. Griboedov komediyasi va uning asosiy qahramoni haqida. // Agapova I.A. Adabiyotda tematik o'yinlar va bayramlar. - M. - 2004. - 6-14 betlar.
3. Petrieva L.I., Prantsova G.V. Griboedov A.S. Maktabda o'qish: Darslik - uchrashdi. pos. - M.: Flinta, 2001. - 2146s. : kasal.
4. Griboyedov A.S.: Ijodkorlik. Biografiya. An'analar. - L.: Nauka, 1977. –292s.
5. Griboyedov A.S.: Hayot va ish. - M.: Ruscha kitob, 1994. - 162 p .: Ill.
6. Smolnikov I.F. "Voddan voy" komediyasi. - M.: Ta'lim, 1986 -112s.
7. Komediya A.S. Griboyedov "Witdan voy". Maktabda o'qishga yangi yondashuvlar. // "1 sentyabr" kutubxonasi, Adabiyot, 2005 yil № 1-30s.
8. Skabichevskiy A. Griboedov hayoti. Griboyedov A.S. Aqldan voy. // Yo'lboshchi yulduz -2004, № 2 - 92s.
9. Zubkov N. Griboedov komediyasining xususiyatlari. // Rus tili - 2005 y., 4-bet. 3-4.
10. A.I.Pisarev "Vaytdan Wit" komediyasi haqida tortishuvlarda. // Adabiyot 2005 yil, 18-son - 37-47 betlar.
11. Maksimova S. A. Griboyedovning "Voy-vu" Wit komediyasi asosida "Aqlli va zukko erkaklar" intellektual o'yini. // Adabiyot -2005, No18 - 48-bet.
12. Alpatova T. "So'zning sehri" badiiy dunyosida "Vay of Wit" ning A.S. Griboyedov. // Maktabdagi adabiyot - 2004, №8 - bet. 2-7.
13. Todorov L.V. Griboedovning dramatik misrasi. // Maktabdagi adabiyot - 2007 y., №9 - 7-11 betlar.
14. Gaponenko P.A. A.S.ning komediyasi asosida dars-bahs. Griboyedov "Witdan voy". // Maktabdagi adabiyot - 2007 y., №9. - 27-30 betlar.
15. Chernisheva I. "Vaytdan Wit" spektakli uchun o'quv topshiriqlari. : 9-sinf // Adabiyot - 2007 y., 22-son. - 18-19 betlar.
16. Kunnarev A.A. Famusov kimni isitdi // Maktabdagi adabiyot, 2011 y., 2-son.13-15.
17. Xalfin Y. Shoir Aleksandr Griboedov va uning she'riy pyesasi. // Adabiyot, 2008 yil, 5-son - 15-19 betlar.
18. Kunarev A.A. "Siz uni nomlashingizga hojat yo'q. Siz uni portret orqali bilib olasiz. // Maktabdagi adabiyot, 2011 y., № 9 - 14 - 18 betlar.
19. Penskaya E.N. Chatskiy afsonasi. // Adabiyot -2013, № 2. - 15 - 17 betlar.
20. Lebedev Yu.V. A.S.ning "Voydan vayron" komediyasidagi mag'rur aql va narsisistik yurak. Griboedova // Maktabdagi adabiyot - 2013, № 9 - bet. 2 - 7.
21. Mezentseva L.G., Shtilman S.L., Mendeleeva D.S. A.S.Griboedovning komediyasi Aqldan voy. Sevgisiz qahramon. // Adabiyot, 2005, No1 - 30-bet.