(2)

"Baqa malika" ertaklari rus xalq ertaklari. Ertaklarda yaxshilik har doim yovuzlikka qarshi kurashadi. Ivan Tsarevich - yaxshi qahramonlardan biri. U go'zal Vasilisani topish uchun ko'p sinovlardan o'tdi. Ivan Tsarevich jasur: u xotinini qidirishga yolg'iz borishdan qo'rqmagan. U odobli. O'rmonda chol bilan uchrashganida, Ivan Tsarevich unga qayg'usi haqida gapirib berdi. Chol unga sehrli to'pni berdi. Ivan Tsarevich cholga minnatdorchilik bildirdi va davom etdi. U Baba Yaga bilan uchrashganida, u ham unga xushmuomala bo'lgan. Buning uchun u unga Koshcheyning o'limi qaerda ekanligini aytdi. Ivan Tsarevich mehribon. U sehrli to'pni olish uchun borganida, u juda och qoldi. U ochlikdan o'lmasligi uchun ayiqni, quyonni va drakni o'ldirmoqchi edi, lekin keyin ularga achindi. U ham cho'chqaga rahmi kelib, ko'k dengizga qo'yib yubordi. Va keyin barcha hayvonlar Tsarevich Ivanga o'lmas Koshchei ustidan g'alaba qozonishga yordam berishdi. Bundan tashqari, Vasilisa Chiroyli va Ivan Tsarevichga yordam berganlarning hammasini yaxshi qahramonlar deb atash mumkin. Yovuz qahramonlarga Koschya Bssmsrtnogo kiradi. U Ivan Tsarevichdan Go'zal Vasilisani o'g'irladi. Ammo Ivan Tsarevich barcha sinovlardan o'tdi va o'lmas Koshchei ustidan g'alaba qozondi. Shuningdek, Ivan Tsarevichning ikki aka -ukasining xotinlari yovuz qahramonlar qatorida. Ular Ivan va uning xotiniga hasad qilishdi. Avvaliga aka -ukalarning xotinlari qurbaqaga kulishdi. Keyin ular xizmatkorni yuborib, qurbaqaning non pishirayotganini tomosha qilishdi. Va to'pda ular Vasilisa Go'zal qilgan hamma narsani takrorlashdi. Ular yovuzliklari uchun jazolandi. Podshoh ulardan jahli chiqib, ularni quvib chiqarishni buyurdi.
Ertaklarda yaxshilik doim g'alaba qozonadi. Ammo Ivan Tsarevich yolg'iz bo'lganida hech narsa qilolmasdi. Yomonlikni faqat barchangiz birlashtira olasiz. Bu haqda "Baqa malika" ertagi hikoya qiladi.

"Rus xalq ertaklaridagi yaxshilik va yomonlik"
Asrlar mobaynida xalq og'zaki xalq san'ati asarlarini yaratib, ularga xalq donoligi, umid va intilishlarini yotqizib kelgan. Xalq ertaklari, shuningdek, uzoq oqshomlarni yoritadigan o'yin -kulgi; bu ham inson qanday bo'lishi kerakligi haqidagi saboqlar; bu ham adolatga intilishdir. A.S. Pushkin shunday yozgan edi: "Ertak - bu yolg'on, lekin unda maslahat bor, yaxshi do'stlar uchun dars!"
Ertaklarni tinglar ekan, har kim o'zi uchun nima yaxshi va nima yomonligini o'zi hal qiladi va yaxshi qahramonlarga taqlid qilishga intiladi.
Yaxshilik va yomonlik tushunchalari shunday shakllanadi.Har bir inson nima yaxshi va nima yomonligini o'zicha tushunadi.
Shuning uchun, bir ertakda, muallif o'gay onasini yovuz qahramon, ikkinchisida - podshoh yoki qo'shni, uchinchisida - Babu Yaga, Ilon yoki Koshchei, o'z fikriga yoki tomoshabinlarga e'tibor qaratgan. Hayotda adolat har doim ham g'alaba qozonmagan, shuning uchun odamlar o'z orzularini ro'yobga chiqargandek, yaxshilik yomonlik ustidan g'alaba qozongan ertaklarni ixtiro qilgan.

Odamlar yaxshilik va yomonlik haqida ko'p maqol va maqollar o'ylab topdilar. Mana ulardan ba'zilari:
Inson yaxshilikka yomonlik bilan to'lamaydi.
Yaxshilikdan yomonlikka, sodir bo'lmaydi.
Yaxshi shon -shuhrat yuguradi, lekin ingichka uchadi.
Quyosh bilan u issiq, lekin onasi bilan yaxshi.
Mehribon odamga va boshqa birovning kasalligi yurakka.
Yaxshilik va yaxshilik uchun va to'lash uchun.
Go'zallikni emas, yaxshilikni qidiring.
Mehribonlik - insonning yaxshi fazilati
G'azab - bu odamning yomon fazilati

Odamlar bu ikki tushunchani qanday tasvirlashgan: yaxshilik va yomonlik? Ertakning barcha qahramonlari qat'iy ravishda ijobiy va salbiyga bo'linadi. Ijobiy qahramonlar: Ivan Aptal, Ivan Tsarevich, Ivan Dehqon O'g'li, Donishmand Vasilisa, Go'zal Elena, Marya Morevna va boshqalar - har doim ertak boshida yashiringan tashqi go'zallikka ega. Bu Ivanushka ahmoq. Hamma bu qahramonga kuladi, katta akalari uni ochiqchasiga masxara qilishadi. Ammo ahmoq Ivanushka otasining buyrug'ini bajarishda akalaridan yaxshiroqdir, chunki u zimmasiga yuklangan vazifa uchun javobgardir. U kuzatuvchan, zukkolik va jasoratga ega. Va shuning uchun mukofot sifatida u go'zal malika va yarim qirollikni oladi.

Ivan Tsarevichni odamlar aqlli va jasur, mehribon va hamdard sifatida tasvirlashgan. Shuning uchun, tabiat kuchlari yordamga keladi, bu unga yo'lda paydo bo'lgan qiyin vazifalarni engishga imkon beradi.

Ertaklardagi ayol tasvirlari aql bovar qilmaydigan go'zallikka ega, ular "na ertakda aytiladi, na qalam bilan tasvirlanadi". Ular dono va mehnatkash, g'amxo'r va mehribon. Shuning uchun aqlli, jasur va ajoyib qahramonlar har doim yordamga keladi.

Ba'zida Baba Yaga bosh qahramonning yordamchisi bo'lib chiqadi:

Baba Yaga har doim ham yomonlikni anglatmaydi, ba'zida u narsaning donori bo'ladi yoki dono maslahat beradi: qahramon undan maqsadga olib boradigan to'pni yoki uni tezda o'z qo'liga topshiradigan ajoyib otni oladi. joy. Baba Yaga ko'plab mo''jizalarni biladi. "U erga boring - qaerga bilmayman, nima olib kelaman - men bilmayman" ertakida, malika Maryaning onasi Baba Yaga, kuyov Andreyga, otishmachi va kuyovga voqeani tugatishga yordam beradi. Podshohning vazifasi. Bu ertakda u mehribon qahramon.

Rus xalq ertaklaridagi ilon Gorynych va Koschey yovuzlikni ifodalaydi. Ilon odamlarni o'ldiradi, chiroyli qizlarni o'ldiradi. Koschey ayyor, ayyor va juda xudbin.

Uzoq vaqt davomida ertaklar oddiy odamlarga yaqin va tushunarli bo'lgan.
Fantaziya haqiqat bilan chambarchas bog'liq edi. Adolat har doim rus ertaklarida, yaxshilik esa yovuzlik ustidan g'alaba qozongan.

ESLATISH
QANDAY YAXSHI VA MADDIY INSON BO'LISH.
Avvalo odamlarda yaxshi va mehribon bo'lishga harakat qiling! Bu sizning atrofingizdagilarni yanada chiroyli va mehribon qiladi!
Odamlarga mehribon bo'ling!
Yaxshilikni yaxshidan o'rganing!
Yordamga muhtojlarga yordam berishdan qo'rqmang, birinchi navbatda muammoga duch kelganlarga, zaiflarga, kasallarga yordam bering.
Zarar etkazmasdan, siz mehribon bo'lasiz!
E'TIBORINGIZ UCHUN TASHAKKUR!

Bolalar ham, kattalar ham ertakni yaxshi ko'radilar. Ular yozuvchi va shoirlarni, bastakorlarni va rassomlarni ilhomlantiradi. Ertaklar asosida spektakllar va filmlar qo'yiladi, opera va baletlar yaratiladi. Ertaklar bizga qadim zamonlardan kelgan. Ularga tilanchi sayohatchilar, tikuvchilar va nafaqadagi askarlar aytgan.

Ertak - xalq og'zaki ijodining asosiy turlaridan biri. Fantastik, sarguzashtli yoki kundalik xarakter haqida o'ylab topilgan hikoya.

Ba'zida ertaklar hayotda nima yomon va nima yaxshi ekanligini tushunishga yordam beradi. Ertak, butun xalqning yaratilishi sifatida, yaxshilik va haqiqatdan ozgina chetga chiqishga toqat qilmaydi, har qanday yolg'onni jazolashni talab qiladi, unda yaxshilik yomonlik ustidan g'alaba qozonadi. Ertakda yaxshi va yomon qahramonlar ham bor.

Slayd "Yaxshi narsalar va ular qaerda yashaydi"

Ivan Tsarevich

Ivan ahmoq

Chiroyli Vasilisa

Bo'ri, tulki, quyon, ayiq va boshqalar.

Ertaklarning yaxshi kuchlarini aks ettiruvchi qahramonlar oilada, peri o'rmonida, yashil o'tloqlarda, go'zal mamlakatda, o'ziga xos ertaklar olamida yashaydilar. "Muayyan shohlikda, ma'lum bir davlatda."

Slayd "Yovuz kuchlar va ularning yashash joylari"

O'liksiz Koschei

Ajdaho

Yovuzlik, turli xil yovuz ruhlarni tasvirlaydigan maxluqlar zich o'rmonlarda, zindonlarda, teshiklarda va g'orlarda yashaydi. Axir, yovuzlik shohligi bor. Bu erda onasi Dobryniyani ogohlantiradi: "Va siz uzoqdagi Sorochinskaya tog'iga borishingiz va u erdagi ilon g'orlariga borishingiz shart emas ..."

Slayd "Ivan"

Ertaklarning ijobiy qahramoni Ivan Ahmoq umuman ahmoq emas. Kichik o'g'il Ivanni ahmoq deb atashadi, chunki u amaliy donolikka ega emas. U sodda fikrli, muloyim, boshqa odamlarning baxtsizliklariga rahmdil bo'lib, o'z xavfsizligi va har qanday foydasini unutadi. U yovuzlikka qarshi kurashadi, xafa bo'lganlarga yoki kuchsizlarga yordam beradi. Ivan qo'rqmas, mehribon va olijanob qahramon. Ko'pincha ertak boshida Ivan kambag'al bo'lib, dushmanlar tomonidan ta'qib qilinadi. Ivan barcha sinovlardan muvaffaqiyatli o'tdi. Hamma dushmanlarni mag'lub qiladi, o'zi uchun baxt qozonadi. Bu uning qahramonona xulq -atvori va yaxshi ishlari uchun mukofot bo'lib, u qirollik yoki yarim qirollik va qirollik qizi, qimmatbaho ot va sehrli mahoratga ega bo'ladi.

Slayd "Vasilisa"

Ertaklarning ijobiy qahramoni Vasilisa donolik va o'zgartirish qobiliyatiga ega. U tabiatan kuchli, shuning uchun u har qanday vazifa va qiyinchiliklarni engadi. U juda mehribon va mehnatkash. Vasilisa shohona degan ma'noni anglatadi. Ma'naviy va tashqi go'zal - yuksak axloqli, u adolat, olijanoblik tuyg'ularini rivojlantirgan. Yo'lda Vasilisa duch keladigan barcha sinovlar uchun uni to'y va baxtli taqdir kutmoqda.

Slayd "bo'ri"

Bo'ri ko'pincha ahmoq, rustik, ishonuvchan.

Ba'zida yomonlik, ehtimol odamning yordamchisi.

Tulki - ayyor, ayyor, ochko'z. Shuningdek, modachi va o'g'ri.

"Ayiq"

Ayiq yaxshi xulqli, oddiy fikrli, ishonuvchan, topakli.

Slayd "Quyon va boshqa hayvonlar"

Quyon ayyor, qo'rqoq. Kirpi aqlli, ehtiyotkor, topqir. Firebird aqlli. Sichqon mehnatkash, mehribon. Mushuk ayyor, sarguzashtli.

Slayd "O'lmas Koschey"

Koschey - ertaklardagi qahramon, odamlarga dushman bo'lgan iblis maxluq, uning kuchi bo'ri va sehrida, u atrofdagilarga daxlsizdir. Tuxumda Koshcheyning o'limi yashiringan. Koshchei o'limining sirini uning jiyani biladi. Uning ko'rsatmasi bo'yicha, hayvon yordamchilari yordamida tuxum sindiriladi, shundan keyin Koschey o'ladi. Koshchei nomi qadimgi ruscha "koshchey" ga ko'tarilib, "asir", "qul" - sharmanda qilish, sharmanda qilish; "suyak" so'ziga oriq qari chavandoz yoki skelet ma'nosida: Koschey o'lik odam, skelet va shuning uchun o'lmas.

Slayd "Ilon Gorynych"

Ilon - ertak va dostonlarning mashhur qahramoni, ko'pincha qahramon murosasiz kurashga kirishi kerak bo'lgan dushman. Ilon - jahon folklorining tasviri. Rus ertaklarida Ilon Gorynych ko'p boshli mavjudot bo'lib, u ucha oladi va olovni o'chiradi. Uning elementi-suv yoki tog'lar (Serpent-Gorynych). Bir qator syujetlarda Ilon o'g'irlab ketiladi, u qirollik qizlarini olib ketadi, shahar qiyofasida ayol qiyofasidagi o'lpon so'raladi - yeyiladi yoki turmushga chiqadi. Ilon "boshqa" dunyo chegarasini qo'riqlaydi, ko'pincha daryo bo'ylab ko'prik, u o'tmoqchi bo'lganlarning hammasini yutib yuboradi. Ilon bilan kurash va uning ustidan qozonilgan g'alaba qahramonning asosiy yutuqlaridan biridir.

Slayd "Baba Yaga"

Baba Yaga - Sharqiy slavyan ertaklarining mashhur qahramoni. U sehrli narsalarga ega fantastik xunuk kampir sifatida tasvirlangan. ("Baba-Yaga o'tiradi, suyakning oyog'i, oyoqlari burchakdan burchakgacha, bog 'to'shagida lablari va burni shiftgacha o'sgan", "temir ohak ustida minadi, temir itargich bilan yuradi"); odatiy yashash joyi - bu uzoq qirollikdagi o'rmonda tovuq oyoqlari ustidagi kulba. " Baba Yaga mifologik dunyoga tegishli; u o'rmon xo'jayini, hayvonlar va qushlarning xo'jayini, qudratli bashoratli kampir, "boshqa shohlik" chegaralari qo'riqchisi, o'lim shohligi.

Slayd "Yaxshi va yomonning rangi"

Oq rang - poklik, nur rangidir.

Moviy, ko'k - osmonning rangi, suv, hayotning ajralmas qismi.

Qizil - haqiqatning rangi, yovuzlikka qarshi kurash.

Yashil va sariq - umid, quvonch ranglari.

Slayd "Yomonlik rangi"

Qora - yovuz kuchlarning rangi. Yomon jodugarlar qora kiyingan va sochlari qora bo'lgani bejiz emas.

To'q yashil rang ham dahshatli emas. Bu har xil yovuzlikning rangi.

Bu ranglarning barchasi nafaqat ertakda, balki hayotimizda ham mavjud. Bu atrofimizdagi tabiatning ranglari: kamalak va unumdor er. Bu erdan biz yovuz mavjudotlarga qarshi turishga yordam beradigan hayotiy kuchni chizamiz, ehtimol yonimizda yashaymiz.

Men ko'p ertaklarni o'qiganman va aytishim mumkinki, men uchun ertak sehrning ajoyib dunyosini ochdi, u erda yaxshilik yomonlik ustidan g'alaba qozonadi, hamma o'zi xohlagan narsasini oladi, orzular ro'yobga chiqadi. Bu insonni mehribon, hamdard, halol va odobli bo'lishga o'rgatadigan hayoliy va mo''jizalar ajoyib yurti. Ertak bizga o'zimizga va kuchli tomonlarimizga ishonishga yordam beradi, qiyinchiliklarni engishga, o'zimizda ruhiy kuch va jasoratni tarbiyalashga yordam beradi. Umid beradi, ba'zida hatto qiyin hayotiy vaziyatda to'g'ri qaror qabul qilishga yordam beradi.

Onam ham xuddi men kabi ertaklarni juda yaxshi ko'radi. Uning aytishicha, ertaklar nafaqat bolalarga, balki kattalarga ham o'zlariga tashqi tomondan qarashga yordam beradi.

Hujjat tarkibini ko'rish
"" Rus xalq ertaklaridagi yaxshilik va yomonlik ""

Rus ertaklaridagi yaxshilik va yomonlik

Amalga oshirildi:

Nastya Protsenko

5 "A" sinf o'quvchisi.

MOS SOSH №6

O'qituvchi:

Anisimova O.M .

• Er yuzida borligi juda yaxshi
• Bu ertaklar ajoyib!
• Keling, ertakni olaylik, birgalikda o'qing
• Va biz u haqida kuylaymiz!
• Ertaklar abadiy yashasin
• Odamlarga berishsin
• Sehr, adolat,
• Go'zallik va yaxshilik!

• Qaysi qahramonlar rus xalq ertaklarining yaxshi va yomon kuchlarini anglatishini bilib oling.

• "Yaxshi" va "yomon" kuchlarning tabiatini bilib oling.

• Rus xalq ertaklarida yaxshilik va yomonlikning o'rni.

• Ertaklar nimani o'rgatayotganini tushuning.

Ivan sodda, muloyim, rahmdil. U yovuzlikka qarshi kurashadi, kuchsiz, qo'rqmas va mehribon qahramonga yordam beradi. Ertakning boshida u odatda kambag'al, sinovlardan o'tib mukofot oladi.

Vasilisa

Vasilisa donolikka ega, mehribon va mehnatkash, adolatli va olijanob.

Bo'ri ko'pincha ahmoq, rustik va ishonuvchan. Ba'zida g'azablangan, ehtimol odamning yordamchisi.

Tulki - ayyor, ayyor, ochko'z. Va shuningdek, modachi va o'g'ri.

Ayiq yaxshi xulqli, oddiy fikrli, ishonuvchan, topakli.

Quyon ayyor va qo'rqoq.

Kirpi aqlli, ehtiyotkor va topqir.

Firebird

Firebird aqlli.

Sichqon mehnatkash.

Mushuk ayyor va sarguzashtli

O'liksiz Koschei

Koschey - odamlarga dushman bo'lgan jinli maxluq, u atrofdagilarga daxlsizdir. Tuxumda Koshcheyning o'limi yashiringan. Ertak oxirida u vafot etadi.

Ajdaho

Ilon Gorynych-ko'p boshli, ucha oladigan, olovni uchira oladigan jonzot. Odamlarni o'g'irlaydi, shaharlarni qamal qiladi.

Yalmog'iz kampir

Baba Yaga - sehrli narsalarga ega bo'lgan chirkin kampir. U o'rmon, hayvonlar va qushlarning bekasi.

• Poklik, yorug'lik rangi

• Osmon, suv, hayotning rangi

• Xursandchilik rangi

• Haqiqatning rangi, yovuzlikka qarshi kurash

• Umid rangi

• Yovuz kuchlarning rangi

• Yomonlikning rangi

MUO Tumanovskaya o'rta maktabi

R. Moskalenki qishlog'i, 2009 yil

Rus adabiyoti doimo buyuk uyg'unlikka, tabiiy hayotni izlashga, abadiy savollarni hal qilishga intilgan. Ma'naviy hayotning juda muhim tomoni, rus adabiyotining ma'naviy mohiyati xristian adabiyoti, pravoslavlar dunyo va odamni idrok etishida.

N. Berdyaev rus adabiyotining xristianlik tomonini ta'kidlab o'tdi: "Bizning XIX asr adabiyotimiz xristian mavzusidan yaralangan, hammasi najot izlaydi, hammasi yovuzlikdan, azob -uqubatlardan qutulishni, inson, odamlar uchun hayot dahshatini qidiradi. , insoniyat va dunyo ".

Adabiyot va pravoslavlik bir yaxshi sabab bilan birlashadi. Rus adabiyotining eng muhim jihatlaridan biri bu hayotning ma'nosini izlash, inson taqdirining amalga oshishi. Bu ayni paytda falsafaning asosiy savollaridan biri - hayotning ma'nosi haqidagi savol. Xristianlik bunga aniq javob beradi - bu sizning hayotingizni Xudoning hayoti bilan bog'laydi.

Pravoslavlik hayratlanarli fundamental xulosaga keladi: inson o'zi solihlik yoki gunoh yo'lini tanlaydi, lekin gunoh qilgan taqdirda ham, siz ruhiy kurash, katta axloqiy harakat orqali yovuzlikni engishingiz mumkin. Shunday qilib, rus adabiyotining yorqin optimizmi dunyoga ishonch va uning ichki ma'nosida namoyon bo'ldi.

Har bir inson uchun eng muhim, abadiy - bu bizning davrimizda eng dolzarb mavzu: Yaxshilik va yomonlik.

"Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" to'plamidagi bir nechta hikoyalarni aynan shu mavzu birlashtiradi.

N.V.Gogol "Sorochinskaya yarmarkasi", "May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol", "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyalari sahifalarida bu mavzuni qanday hal qiladi?

Bundan qanday axloqiy saboq olish mumkin?

"Sorochinskaya Yarmarka" qissasidagi hikoya yozning ajoyib kunini tasvirlash bilan boshlanadi. "Kichik Rossiyada yoz kuni qanday ajoyib va ​​hashamatli! ... cho'chqa qaltiraydi va kumush qo'shiqlar havo pog'onalari bo'ylab erga muhabbat bilan uchadi ... ". Gogol, shuningdek, milliy bayram bo'lgan yarmarkani yorqin, quvnoq ranglar bilan tasvirlaydi. Yarmarkaga shoshayotganlarning hammasi quvnoq, quvnoq, hatto engillik ham havoda.

Odamlarning kayfiyati ular bilan sodir bo'lishi kerak bo'lgan yaxshi, yoqimli narsani his qilish orqali kuchayadi.

Lekin biror narsa odamlarning zavqlanishiga to'sqinlik qiladi, savdo davom etmaydi. Ma'lum bo'lishicha, yarmarka odamlar la'nat deb ataydigan joyda joylashgan. Yovuzlik havoda yashaydi, yomonlik odamlar yonida.

Yomonlik ko'zga ko'rinadigan tasvirda tasvirlangan. Iblisning o'zi paydo bo'ladi. Iblis baxtsiz ko'rinadi - u ba'zi gunohlari uchun do'zaxdan quvilgan va qayg'udan ichgan. Uning puli tugab qoldi, shuning uchun u qizil varaqni garovga qo'ydi va umuman g'oyib bo'ldi.

Qolgan qizil varaq yahudiyni vasvasaga soladi: u uni o'tayotgan panga foydali sotadi. O'ram - bu chiroyli, qimmat va kamdan -kam uchraydigan narsa, lekin chiroyli o'ram egalari baxtsizdir, chunki u yomonlik bilan bog'liq va yomonlik bilan bog'liq bo'lgan narsa odamga yaxshilik keltira olmaydi. O'ramning egalari undan qutulishga harakat qilishdi, ammo ma'lum bo'lishicha, undan ajralish unchalik oson emas. Faqat o'sha odam muvaffaqiyatga erishdi. Kim o'zini kesib o'tdi, uni kesib tashladi va bo'laklarni butun dunyoga tarqatdi. Nopok kuch muqaddas xoch oldida o'z kuchini yo'qotadi.

Ko'pincha yomonlik odatiy insoniy niqob ostida yashiringan. Gogol hikoyasida yovuzlik timsoli Xivriyaning o'gay onasi. U hukmron ayol, o'gay qizini sevmaydi, unga kimdir so'z aytgan odamni urishga tayyor. Va uning yuzidagi ifoda shundayki, yigitlarga: "Lekin shayton oldida o'tiribdi", deyishga asos beradi. Xivriyaning o'gay onasi Gritsk va Paraskaning baxtiga to'sqinlik qiladi, lekin qizil o'ramdan foydalangan o'g'il bolalarning ayyorligi va lo'lilar sevuvchilarga birlashishga yordam beradi. Hikoya oxirida raqsga tushgan odamlar birlashib, go'zal juftlik Gritsko va Paraskani devor bilan Xivrining qo'rqinchli baqir -chaqirlaridan himoya qilishdi. Yaxshilik, sevgi va odamlarning birligi yovuzlikni yengadi.

Hikoya muallifning chekinishi bilan tugaydi. Bu baxtli tugashdek tuyuladi, hamma baxtli, lekin bu muallifning meditatsiyasida qayg'u bor: "bu yurak uchun ham og'ir, ham qayg'uli va unga yordam beradigan hech narsa yo'q". Muallifga ergashib, keling, Gritsko va Paraska nopok joyda, nopok yo'llar va nopok kuchlar yordami bilan olingan sevgisidan xursand bo'ladimi, deb o'ylaylik.

Yana bir "May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol" hikoyasi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash mavzusini hal qilishni davom ettiradi. Bu hikoya sarlavhasida haqiqiy va hayoliy bir -biri bilan chambarchas bog'liq. May kechasi - Levko va Ganalik ikkita haqiqiy qahramonning sof, engil muhabbat kechasi. Cho'kib ketgan ayol - bu mo''jizalar belgisidir.

Hikoyaning boshida tasvirlangan harakat kechqurun sodir bo'ladi. Ajoyib tabiat ikki oshiqni o'rab oladi. Ular bir -biriga samimiy sevgi so'zlarini aytadilar. Ajoyib manzara, qahramonlarning his -tuyg'ulari tabiat va inson birligining ma'lum bir uyg'unligini yaratadi. Ammo Ganna, bosh qahramon, nimadandir xavotirda. Uni xavotirga solayotgan narsa - o'rmon yaqinida, tog'da uxlab yotgan eski yog'och uy va bu erda sodir bo'layotgan yovuzlik. Yovuz o'gay ona - jodugar o'gay qizini vayron qilishga qaror qilib, temir tirnoqli dahshatli qora mushukka aylanib, uni bo'g'ib o'ldirishga urindi. Ota jodugar o'gay onaning ta'siri ostida o'z qizini uydan haydab yubordi. Jodugar otasining gunohkor ruhini buzdi, u otasining qiziga bo'lgan his -tuyg'ularini unutdi, yosh ayolni o'z joniga qasd qilishga undadi. "Bu yurak uchun ham og'ir, ham qayg'uli va unga yordam beradigan hech narsa yo'q."

Dahshatli afsonaviy dunyodan qahramonlar haqiqiy dunyoga ko'chiriladi. Va bu erda yovuzlik hukm suradi. Xanna Levkoga tan oladi: "sizda mehribon bo'lmagan odamlar bor: qizlarning hammasi ham hasadga o'xshaydi, o'g'il bolalar esa ..." Hasad ham yovuzlik mahsulidir. Va ko'pincha u odamlarni vayron qiladi, ularni yomon ishlarga majbur qiladi. Ammo Levko va Xanna Xudoga ishonishdi, uni sevishdi va Xudo Masihning bayramida erga tushishi bilan yovuz ruhni o'z ichiga oladigan harom ruhlar "boshi bilan uchib, do'zaxga tushishini" bilishardi. Bu yorqin imon ularga birga bo'lishga yordam berdi.

Levkoning dahshatli raqibi bor - uning otasi. U qishloqning boshlig'i va muhim odami bo'lib, odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'ladi: "u sovuqda odamlarga sovuq suv quyadi", "har doim o'z ixtiyori bilan istagan odamni o'z ixtiyori bilan yuboradi. yo'lni dazmollang yoki ariq qazing ".

Mening otam dahshatli, yovuz odam bo'lib chiqadi. Levko Gankaga uylanish uchun otasining roziligini ololmaydi.

Do'stlar, yigitlar boshlarini aldaydilar. Ammo ota shafqatsiz. U o'g'lining his -tuyg'ularini tushunmaydi va tushunishni xohlamaydi.

Pannochka, cho'kib ketgan ayol, agar suv parilarini jodugardan qutqarsa, Levkoga yordam berishni va'da qiladi. Hikoyadagi afsona ertakga o'xshaydi, unda yomonlik jazolanadi va yaxshi g'alaba qozonadi. Va ertakdagi kabi, yordamchi afsonaga kiradi. Gogolning xarakteri - Levko hayotidagi qahramon. U mehribon, boshqa birovning baxtsizligiga javob beradi, xonimning qayg'uli hikoyasini eshitganda yuragi rahm va qayg'uga to'ladi.

Ammo yovuz odamni topish uchun uni bilish kerak. Va Levko jodugarni ichidagi qorong'ilik bilan aniqlaydi. "U ichkarida qora narsani ko'rdi, boshqalar esa porlaydilar." Qora ruh - salbiy belgining mashhur belgisi. Jodugar "Qora qarg'aga" o'yinida bir qizga yugurib kirganida, uning yuzi yomon quvonchdan - xiralashib ketdi. Yomonlik qanchalik niqoblangan bo'lishidan qat'i nazar, qalbi pok bo'lgan mehribon odam uni har doim tan oladi va his qiladi.

Levko yaxshilik uchun mukofot sifatida sevgini oldi. Levko haqiqiy masihiydir - u xonimga osmon shohligini tilaydi, uxlab yotgan sevgilisini suvga cho'mdiradi.

Hikoya ilohiy tun, qishloqqa tushgan ulug'vor tinchlik tasviri bilan tugaydi. "Er xuddi go'zal edi ...", Levko va Gananing his -tuyg'ulari qanday ajoyib edi. Bu inoyat hamma joyda mavjud bo'lgan uyg'unlik bilan yaratiladi: ertakda, hayotda, tabiatda.

"Rojdestvodan oldingi tun" qissasidagi abadiy mavzuning echimi boshqacha tus oladi. Rojdestvo ertakga Rojdestvo kechasining ta'rifi orqali kiradi. "Qishning aniq kechasi keldi. Hamma Masihni kuylash va ulug'lashdan zavqlanishlari uchun, oy yaxshi odamlarga va butun dunyoga nur sochish uchun ulug'vor tarzda osmonga ko'tarildi. " Rojdestvo kechasi nafaqat tabiatning g'alabasi, odamlarning zavqlanishi va quvonchidir, balki yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashdir, bu kechada ayniqsa keskinlashadi. Yorqin Rojdestvo arafasida yovuz ruhlar yurishdi va mavjudligining oxirgi kunlarida pravoslav odamlarni gunohga botirishga harakat qilishdi. Osmonda sehrgarlar, ruhlar to'dasi, raqsga tushgan shayton, supurgi bor. Ammo bu hikoyada tashqi va jismonan yovuzlik dahshatli emas, aksincha, bu kulgili va bema'nilikdir. Jodugar - temirchi Vakulaning onasi - "har jihatdan yoqimli" ayol. U yulduzlarni o'g'irlaydi va ularni yengiga yashiradi. Uning do‘sti jinni. U kulgili, xuddi "nemis" ga o'xshaydi: "tor, har doim hamma narsani aylantirib, hidlab qo'yadi ... tumshug'i tugadi ... dumaloq tumshug'ida, oyoqlari ingichka edi". Soloxaning ortidan ikki oyog'i bilan ushlab oldi va cho'ntagiga yashirdi.

Hikoyada yovuz ruhlarning yana bir tasviri bor - bu Patsyuk. Tashqi tomondan, u kulgili, ulkan barrelga o'xshaydi. Odamlar uchun Patsyuk xavfli emas: u bir paytlar zaporojenlik bo'lgan, keyin odamlarni davolay boshlagan va ular undan yordam so'rashgan. Oldingi hikoyalardan farqli o'laroq, bu hikoyaning yovuzligi tanani emas, balki ruhni yo'q qilishga intiladi. Shuning uchun, hikoyada Gogol nasroniylarning yaxshilik, yomonlik va gunohni tushunish mavzusini ishlab chiqadi. Rojdestvo oldidan kechasi, oy yaxshi odamlar uchun porlashi uchun ko'tarildi. Ular ko'chaga chiqib, quvnoq kuylaydilar va Masihni ulug'laydilar. Bu yovuz ruhlar uchun oxirgi kechadir, shuning uchun yaxshilik va yomonlikka keskin qarshilik ko'rsatiladi. Iblis Vakuladan qasos olish uchun bir oy o'g'irlaydi.

Vakula - eng yomon dushman va uni hamma shaytonlar biladi. Temirchi rassom edi. Xudodan qo'rqqan odam, u cherkov uchun azizlarning tasvirlarini va shayton do'zaxdan quvilgan rasmni yozgan. Vakula rasmni chizganida, shayton unga aralashishga harakat qildi, ranglari aralashdi, lekin shaytonning hech qanday yomon ishlari Vakulaning ruhini sharmanda qila olmadi. U Xudoga shunchalik qattiq ishondi, uning ruhi pok edi. Muallif Vakulaning bu yorqin ruhini yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash joyiga aylantiradi. Oksanaga bo'lgan beg'araz muhabbat Vakulani xijolat qildi, uni Rojdestvo kechasida ko'ngilxushlikdan mahrum qildi, eng dahshatli fikrlar - o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarning kirib kelishiga yo'l qo'ydi va dindor odam uchun bu katta gunohdir. Vakula o'z joniga qasd qilib, o'zining pok ruhini yo'q qilayotganini tushunadi va bolalarni rekvizemga xizmat qilishni so'raydi. Vakula bu dahshatli qarorni rad etadi va Patsyukdan yordam izlashga ketadi: "Men boraman, chunki mening ruhim yo'q bo'lib ketishi kerak". Oksanaga bo'lgan muhabbat qahramonni qattiq umidsizlikka olib keladi: qayg'u ichida unga hech kim yordam bera olmaydi va Oksanasiz hayotning ma'nosi yo'q.

Vakulaning ruhi haqiqatan ham pok va Xudodan qo'rqishidan shubha qila boshlaysizmi? U xuddi o'sha dindor odam bo'lib qoldi va shuning uchun tezda Patsyuk kulbasidan chiqib ketdi, tez köfte tupurdi va qaymoq bilan surtilgan lablarini artdi. "Men qanday ahmoqman, men shu erda turib, gunoh yozyapman!" Vakula uchun Patsyukning och kutyada qaymoq bilan köfte yeyayotganini ko'rish allaqachon gunoh va yomonlikdir.

Iblis o'z nutqlari bilan Vakulani vasvasaga soladi, o'rtoqlariga kiradi. Va u allaqachon Xudodan qo'rqadigan Vakula unga o'z jonini berishga tayyorligidan xursand. "Bu erda shayton butun dumli qabilasi do'zaxda qanday masxara qilishini, ular orasida hisoblangan cho'loq shayton birinchi bo'lib qanday xayol surishini eslab, xursandchilik bilan kuldi."

Ammo Vakula nafaqat jismonan, balki ruhiy jihatdan ham kuchli. U biladiki, iblis qiyofasidagi yovuzlik bilan so'z bilan kurashish kerak. Xudo va muqaddas xoch. Va yovuz ruhlar itoatkor bo'lib, Vakulaga Sankt -Peterburgga borishga yordam beradi.

Vikulaning kuchi nimada? U o'z ruhini yovuz ruhlarga sotmadi, u o'z qalbida yovuzlikni yengib, boshqa yaxshi odamlarni - shaytondan va boshqa yovuz ruhlardan qutqara oldi. Vakulada rassomning ruhi bor. Saroyda u qo'lida Ilohiy bola bilan eng sof Bokira tasvirlangan rasmni ko'rdi. U ko'rgan narsasining go'zalligidan hayratga tushdi. Faqat qalbi pok odamgina atrofdagi dunyoning go'zalligini ko'ra oladi.

Hikoyaning oxirida Vakula Oksananing samimiy his -tuyg'ulari bilan o'zining yorqin ruhi uchun mukofotlanadi. Odamlar unga muhtoj. Vakulasiz qishloq aholisi uchun bayram bayram emas.

Yaxshilik va yomonlik ko'pincha har bir odamda mavjud. Faqat aqli toza va sezgir odam yovuzlikni tan oladi. Siz sevgi, yaxshilik va adolat kuchlari bilan yovuzlikka qarshi kurashishingiz kerak. Inson atrofidagi dunyoning go'zalligini anglaganida, u yaxshilikka ko'tariladi.