Xarid qilish, telefonda gaplashish, televizor tomosha qilish va boshqa uy yumushlari go'zal mos keladigan raqamga erishish uchun fitnesga alternativa sifatida ishlatilishi mumkin.

Qo'rquv himoya funktsiyasini bajarishni to'xtatganda, u yo'q qilinishi kerak bo'lgan to'siqga aylanadi, aks holda siz to'liq hayot haqida unutishingiz mumkin. Psixologlar qo'rquvni engishning bir necha samarali usullarini topdilar va endi biz bu haqda gaplashamiz.

Uyda qishda qanday vazn yo'qotish kerak

Qishda stresssiz, "yovvoyi" parhezlarsiz, ayniqsa ochlik e'lon qilmasdan osongina vazn yo'qotishga yordam beradigan ba'zi fokuslar mavjud. Biz har doim sog'likka muhtojmiz va shuning uchun tanamizga kerak bo'lgan foydali moddalar etishmasligining jiddiy xavfiga duchor bo'lishimiz shart emas, hamma narsa ancha sodda.

Immunitet uchun sharbatlar va kokteyllar

Turmush tarzi va to'g'ri ratsional ovqatlanish salomatlik va mustahkam immunitetni shakllantirishda asosiy rol o'ynaydi va qishki infektsiyalardan himoya qilishning eng samarali usullaridan biri mazali ichimliklar - sharbatlar va kokteyllar yordamida tanani davolash va immunitetni mustahkamlash deb e'tirof etiladi.

Maldiv orollari: iqlim, dam olish, mehmonxonalar

Shunchaki "Maldiv orollari" so'zi yoqimli his-tuyg'ularni uyg'otadi va sayyoramizning samoviy burchaklaridan birida baxt haqida fikrlarni taklif qiladi. Bu haqiqat. Agar kimdir o'z tanasi va ruhini chinakamiga dam olishni xohlasa, unda yaxshiroq joy yo'q.

Yog 'kislotalari: turlari, roli va manbalari

Turli mutaxassislarning turli fikrlariga qaramay, yog 'kislotalarining hayotimizdagi o'rni juda muhim va ular har doim har qanday odamning ratsionida etarli miqdorda bo'lishi kerak. Ratsionda yog'li ovqatlarsiz biz sog'liq haqida gapira olmaymiz. Biroq, faqat yuqori sifatli mahsulotlar sog'lom hisoblanadi.

Inson g'ururi: belgilar va undan qanday qutulish mumkin

Biz xatti-harakatlarimizni oqlashni va hatto uning hayotimiz uchun salbiy oqibatlarini ko'rib, bu bizning xayrixohlarimizdan biri ekanligini isbotlashni o'rgandik. Insonning mag'rurligi o'zining ustunligi haqida qichqirmaydi, balki o'zini boshqalardan ustun qo'yish uchun har qanday vaziyatdan juda nozik foydalanadi.

Boshqa odamlarning muvaffaqiyatlariga hasad qilishni qanday to'xtatish kerak?

Ba'zilar, ozgina hasad qilish yaxshi, deb ta'kidlashadi, ularsiz hech kim rivojlanishga intilmaydi. Boshqalar, siz boshqalarga nisbatan faqat yaxshi his-tuyg'ularga ega bo'lishingiz va hech qanday hasad qilmasligingiz kerak deb hisoblashadi. O'zingiz va atrofingizdagi dunyo bilan uyg'unlikda yashashni o'rganmoqchimisiz? Keyin boshqa odamlarning muvaffaqiyatlariga hasad qilishni to'xtatish bo'yicha maslahatlarni o'qing.

2019-2020 qishki moda tashqi kiyim: yangi mahsulotlar va tendentsiyalarning fotosuratlari

Ehtimol, qish uchun asosiy xaridlardan biri issiq tashqi kiyim deb hisoblanishi mumkin. Sifatli palto, ko'ylagi yoki pastki ko'ylagisiz ko'chada qulay yashashni unutishingiz mumkin. Modaga ega bo'lish uchun 2019-2020 qish mavsumida ayollar ustki kiyimidagi so'nggi yangi mahsulotlar va tendentsiyalarning fotosuratlarini ko'ring.

Diyetik qovoqli idishlar: mazali va oddiy retseptlar

Qovoq yaxshi sabablarga ko'ra parhez sabzavot deb ataladi. Qovoqli idishlarni muntazam iste'mol qilish nafaqat nozik figurani saqlab qolishga, balki ko'plab kasalliklardan xalos bo'lishga imkon beradi. Menyuda qovoqdan tayyorlangan parhez ovqatlar normal suv-tuz almashinuvini, shishning yo'qligi va selülitning oldini olishni, artrit va aterosklerozning oldini olishni anglatadi.

Jigar uchun foydali bo'lgan ovqatlanish va ovqatlar

Jigarning salomatligi va barqaror ishlashining asosiy omili ovqatlanishdir. Shuning uchun kundalik ratsioningizga jigar uchun foydali ovqatlarni kiritish juda muhimdir.

Tanani shakllantirish va terini yoshartirish uchun mahsulotlar

Teri turgorini yaxshilash uchun kremlar, jellar, losonlar va moylar, siluetni haykaltaroshlik sarumlari, selülitga qarshi preparatlar - kosmetika do'konlaridagi javonlarda hech qanday shaklni to'g'rilash mahsulotlarini ko'rmaysiz.

Pyatigorsk: diqqatga sazovor joylar, mehmonxonalar va o'yin-kulgilar

Pyatigorsk tabiatni sevuvchilar uchun ideal joy. Daryo sohilidagi ulug‘vor tog‘lar bilan o‘ralgan, ko‘katlar bilan o‘ralgan go‘zal maskan. Va sog'lig'ini yaxshilashni xohlaydiganlar uchun Pyatigorskda tarkibi jihatidan farq qiluvchi 40 dan ortiq mineral suv manbalari mavjud.

Qanday qilib choyni to'g'ri pishirish va an'anaviy retseptlar

Haqiqiy mazali, o'rtacha kuchli, tortuvchi, tetiklantiruvchi choyni sevmaydigan odam yo'q bo'lsa kerak. Albatta, men hamma do‘kon va supermarketlarning peshtaxtalari bilan oddiygina “axlatlangan” choy paketlari haqida gapirmayapman. Men haqiqiy, tabiiy bo'sh bargli choy haqida gapiryapman.

Kreatin: u nima uchun, sog'liq uchun foydalimi, uni qanday to'g'ri qabul qilish kerak

Bir necha o'n yillar davomida kreatin deb nomlangan preparat sportchilar uchun ozuqaviy qo'shimchalar bozorida faol va muvaffaqiyatli ilgari surilmoqda. Ushbu qo'shimcha tananing og'ir yuklar ostida energiya ishlab chiqarish qobiliyatini oshiradi: kreatinni qabul qiladigan sportchilar bunday yuklarga ancha uzoqroq bardosh bera oladilar.

Boshqa odamlar uchun javobgarlik: ular nima va turlari

Ehtimol, hayotimizdagi eng bahsli tushunchalardan biri bu boshqa odamlar uchun mas'uliyat hissi. Uning yetarlicha va ortiqcha namoyon bo'lishi bizning oilamiz va atrofimizdagi odamlar bilan munosabatlarimizga bevosita ta'sir qiladigan vaziyatlarni keltirib chiqaradi.

Netsuke (hàngāng) - miniatyura haykaltaroshligi, yapon san'ati va hunarmandchiligi asari, u kichik o'yilgan kalit zanjir. Netsuke - fil suyagi, morj tishi, yog'och, daraxt ildizi, toshbaqa qobig'i, kiyik shoxidan nozik zargarlik mahorati bilan o'yilgan kichik haykalchalar; kamroq tez-tez - marjon, kehribar, jade, sovunli tosh yoki metalldan. Odatda netsuke 2-3 dan 15 sm gacha kichik o'lchamlarda edi.

Netsuke cho'ntaklari bo'lmagan an'anaviy yapon kiyimlari, kimonono va kosode (kínì) uchun marjon sifatida ishlatilgan. Tamaki xaltasi yoki kalit kabi mayda narsalar sagemono (yīngyī) deb nomlangan maxsus idishlarga solingan. Idishlar sumkalar yoki kichik to'qilgan savat shaklida bo'lishi mumkin edi, lekin eng mashhurlari ojime (kínjín) shnuri bo'ylab sirg'anib turuvchi boncuk yordamida yopilgan inro qutilari edi. Inro shnur yordamida kimonono obi (kh) kamariga biriktirilgan. U halqaga bog'langan, yarmiga katlanmış va kamardan o'tgan. Olingan pastadirning bir uchiga netsuke biriktirilgan. Shnurning tugunlari ikkita gimotoshi (kíní) - o'tkazuvchan valf bilan bog'langan netsuke teshiklaridan birida yashiringan. Shunday qilib, netsuke ham o'ziga xos og'irlik, ham kiyim uchun oqlangan bezak sifatida xizmat qildi.

Netsuke-ni okimono (kjjjjī, lín) - dizayni, mavzusi va ko'pincha hajmi bo'yicha netsukega o'xshash miniatyura yapon haykalchasi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. okimonoda har doim shnur uchun teshik yo'q, ya'ni bu haykallar utilitar funktsiyalardan mahrum.

Okimono so'zi ("etkazib berilgan narsa") faqat ichki bezatish uchun mo'ljallangan barcha kichik o'lchamli molbert haykallarining umumiy nomi. Bu har qanday materialdan yasalgan haykalchalarga ishora qiladi. Okimono atamasi netsuke bilan bog'liq holda ishlatilsa, u fil suyagidan va kamdan-kam hollarda yog'ochdan yasalgan haykallarni anglatadi. Bunday okimono keyinchalik - 19-asrdan oldin paydo bo'lgan va asosiy mutaxassisligi netsuke o'ymakorligi bo'lgan hunarmandlar tomonidan yaratilgan.

Netsukening kelib chiqishi haqidagi savolni ikki yo'l bilan hal qilish mumkin: netsuke - bu yapon ixtirosi yoki netsuke qarzga olingan. Netsuke - bu o'ziga xos shaklga ega bo'lgan utilitar kostyum va ma'lum bir uslubda bezatilgan san'at asari. Netsuke-ning ushbu "aspektlari" ning har biri ularning kelib chiqishi haqidagi savolga turlicha javob berishi mumkin.

Netsuke tipidagi muvozanat kalitlari keng maydonda ishlatilgan: Yaponiya va Vengriyada, Uzoq Shimolda va Efiopiyada. Aslini olganda, netsuke cho'ntaksiz, ammo kamarli kostyum bo'lgan joyda paydo bo'ladi. Shu sababli, netsuke kabi narsalarni kiyish odati tashqaridan olinganligini tushuntirish xavfli: bu odat mahalliy bo'lib chiqishi mumkin. Agar turli mamlakatlarda mavjud bo'lgan kalit zanjirlar uslubiy o'xshashlikni ko'rsatsa, bu ta'sir va qarz olish uchun yaxshi sababdir.

Ilgari tayoq yoki tugma ko'rinishidagi Netsuke ishlatilgan, ammo 17-asrda ular miniatyura haykaltaroshligi xarakterini olishni boshladilar.

Yaponiyada, agar qarama-qarshi og'irlikdagi brelok yordamida buyumlarni belbog'da olib yurish odati bo'lmasa, unda uning badiiy dizaynining o'ziga xosligi (o'ymakor haykal, bo'rtma plastinka va boshqalar ko'rinishida) shubhasiz mahalliy emas. kelib chiqishi, lekin Xitoydan kelib chiqqan, bu erda marjon kalitlari miloddan avvalgi 3-asrda qilingan. Min davrida (1368-1644) xitoyliklar bunday buyumlarni zhuizi (kān zhuizi) yoki pei-chui deb ataganlar - ham funksiyasi, ham dizayni bo'yicha netsukega o'xshash buyumlar.Bu vaqtga kelib, turli elementlarni qarzga olish an'anasi uzoq vaqtdan beri mavjud edi. Xitoyning ma'naviy va moddiy madaniyati, shu jumladan kiyim-kechak. Anahtarlıklarning nomi ham Xitoyga ishora qiladi.

Netsuke ularning Yaponiyadagi yagona belgisi emas. Ba'zan kensui, xaisui va xaishi kabilar ham bor. Ammo bu nomlar - mos ravishda xitoy tilida: xuan-chui, pei-chui va pei-tszu - Xitoyda eng keng tarqalgan chjui-tzu atamasi bilan birga ishlatilgan.

Ba'zi ilk netsukelar karamono (kàiín, "xitoycha narsa") va tōbori (kōbīng, "xitoy o'ymakorligi") deb nomlangan. Netsuke va ularning Xitoy prototipi o'rtasidagi bog'liqlik aniq. Ammo netsuke tarixidagi pey tzzining rolini bo'rttirib bo'lmaydi: juda tez orada Yaponiyada chjuy tzu asosida netsukening o'ziga xos shakllari va o'ymakorligi texnikasi ishlab chiqildi, yangi syujetlar kiritildi va eskilari qayta ko'rib chiqildi. Yaponiyada netsuke mustaqil va yuqori darajada rivojlangan san'atga aylandi, bu Xitoy Chuy Tzu bilan sodir bo'lmagan.





17-asrgacha netsuke foydalanish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Tashish kerak bo'lgan narsalar boshqacha tarzda olib borildi

Yapon kostyumi tarixida narsalarni kamarga ulashning bir necha usullari mavjud edi. Netsukega o'xshash asbob yordamida olib yurilgan eng qadimiy buyum 8-asrning birinchi choragidagi yozuvlarida Kojiki (kínīngān, Antiquities yozuvlari) va Nihongi (ríněngān, Annals of Japan) hiuchi-bukuro () tomonidan qayd etilgan. língēngī) - qilichning dastasiga mahkamlangan chaqmoqtosh va po'lat uchun xalta. Odat doimiy bo'lib chiqdi

Xeyan davri rasmida (794-1185) hiuchi-bukuro tasvirlari tez-tez uchraydi (masalan, Koya-san monastiridagi Kongobu Ji xudosining ikonasida). Chaqmoqtosh va po'lat uchun qopchani Nagataka Tosa (13-asr oxiri) "Mo'g'ullar bosqinining tasviriy hikoyasi" kitobida dushman floti paydo bo'lganligi haqida xabar bergan shaxs tomonidan ham ko'rish mumkin.

Kamakura (1185-1333) va Muromachi (1335-1573) davrlarida hiuchi-bukuro hamyon, ko'chma tez tibbiy yordam to'plami va boshqalar sifatida ishlatila boshlandi, lekin xuddi shu kiyimda kiyildi. avvalgidek.





Bunga parallel ravishda boshqa qurilmalar ham keng tarqaldi. Avvalo, 1821-1841 yillardagi "Kalamush kechasidagi suhbatlar" asarida ta'kidlanganidek, netsuke-ning o'tmishdoshlari bo'lgan obi-hasami (kánín) bor. Obi-hasami - majoziy ma'noda hoshiyali ilgak; uning ustki bukmasi kamarga bog'langan va pastdagi protrusionga turli xil narsalar bog'langan.

Shunga o'xshash narsalar Xitoyda Ming davridan kelib chiqqan. Obi-hasami shakli ushlanmadi, chunki bu usul xavfli edi: tananing tez harakatlanishi va egilishi bilan odam o'zini uzun va o'tkir ilgak bilan osongina teshishi mumkin edi.

Netsukedan oldingi va qisman birga mavjud bo'lgan yana bir shakl obiguruwa, hamyon, kalitlar va shunga o'xshash narsalar biriktirilgan kamar halqasi edi. Ushbu turdagi mahkamlash Yaponiyaga Mo'g'ulistondan Xitoy orqali kelgan bo'lishi mumkin.

Yaponiyada birinchi netsuke 16-asrning ikkinchi yarmi va 17-asr boshlarida paydo bo'lgan.

Bu erda aniq voqealar muhim rol o'ynagan bo'lishi mumkin: harbiy hukmdor Toyotomi Xideyoshining (jíngíníči) 1592 va 1597 yillarda Koreyaga qilgan yurishlari. Netsuke paydo bo'lishining ushbu sanasi o'sha davrdagi rasmlardagi kostyumlar tasvirlari va adabiy manbalardan olingan ma'lumotlar bilan tasdiqlangan. 16-asr oxiridagi "Dressage" ekran kartinasida chavandozlardan biri kamariga osilgan inro bilan tasvirlangan. Kiyimning burmalari u biriktirilgan ob'ektni yashiradi, lekin inro holatiga ko'ra, bu netsuke. Tokugava Ieyasu ovining ta'rifi mavjud bo'lib, unda Ieyasu kostyumining boshqa tafsilotlari qatorida gurjana shaklidagi netsuke ham eslatib o'tilgan. Bu Yaponiyada qarshi og'irlikdagi tumorlarning taqib yurganligining eng dastlabki dalilidir.

17-asr netsuke tarixidan oldingi davr bo'lib, u faqat bilvosita dalillardan ma'lum. Bugungi kungacha saqlanib qolgan asarlar 18-asrning birinchi yarmidan oldin yaratilgan. Bu vaqtga kelib, miniatyura yapon haykaltaroshligining badiiy tilining shakllanishi allaqachon yakunlangan va 18-asr o'rtalaridan 19-asr o'rtalarigacha bo'lgan davrni netsukening "oltin davri" deb hisoblash mumkin.

Netsuke tarixi, odatda, Tokugava davridan tashqariga cho'zilmaydi (kàngàngínì, 1603-1868) - shahar aholisi: savdogarlar va hunarmandlar san'atining gullagan davri. Ularning yashash sharoitlari va umuman ijtimoiy muhit miniatyura haykaltaroshligi evolyutsiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Masalan, ichki siyosat sohasida Yaponiyaning harbiy hukumati bakufu (kání) jamiyatning yaratilgan tuzilmasining chuqurligini saqlab qolish siyosatini qabul qildi.

"Hashamatga qarshi qonunlar" qayta-qayta chiqarildi, ularning maqsadi "olijanob" va "o'rtacha" sinflarni, shu jumladan turmush tarzi va kiyim-kechaklarini qat'iy ajratish edi. Hamma narsa tartibga solinishi mumkin edi: uydagi qavatlar sonidan kiyim uchun materialning sifati va o'yinchoqlar yoki shirinliklar narxigacha. Taqiqlarni buzganlik uchun jazolar jarimadan tortib, shahardan chiqarib yuborishgacha bo'lgan.

Biroq, agar bu taqiqlar to'g'ridan-to'g'ri buzilmagan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, ular mohirlik bilan chetlab o'tildi. Biroq, shahar aholisi o'zlarining kostyumlarini bezash uchun ko'p imkoniyatlarga ega emas edilar va shuning uchun ularning hech biri o'tkazib yuborilmasligi kerak edi. Netsuke o'z didingizni, so'nggi modaga bo'lgan munosabatingizni va qaysidir ma'noda farovonligingizni ko'rsatishingiz mumkin bo'lgan tafsilot edi. Amaliy san'atda shahar aholisining estetik talablari eng to'liq qondirildi, bu esa virtuoz ustalar netsukeshi (kānīngī) - netsuke o'ymakorlarining paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. Shu sababli, netsuke shakli, materiali va badiiy talqinining o'zgarishi 18-asr oxiri va 19-asr odamlarining badiiy didi va afzalliklarining o'zgarishini aniq ko'rsatadi.













17—18-asrlarda uslubi va sevimli mavzulari bilan farq qiluvchi butun oʻymakorlik maktablari paydo boʻldi. Masalan, Hida yoki Nara maktablari ottobori uslubida yasalgan haykalchalar bilan ajralib turardi - bitta pichoq yordamida, mayda detallarni sinchkovlik bilan ishlab chiqmasdan.

Eng yirik oʻymakorlik maktablari Edo, Osaka va Kyotoda joylashgan. Viloyatlarda ba'zida o'ziga xos harakatlar paydo bo'ladi, ularning asoschisi ko'pincha bitta iste'dodli usta edi. Misol tariqasida Xnsyu orolida joylashgan Ivami provinsiyasi (bíngān) hududida 18-asr oʻrtalarida yashab ijod qilgan Shiyoda Tomixaruni koʻrsatishimiz mumkin. Netsukushi orasida katta nomlar paydo bo'ladi, masalan, Osaka shahridan Shūzan Yoshimura (jjjjījī), Kyoto shahridan Tomotada (kíní) va Masanao (kíoí)

Biroq, kamdan-kam istisnolardan tashqari, ko'pchilik o'ymakorlarning hayoti va biografik tafsilotlari haqida juda kam narsa ma'lum. Sōken Kishō to'plami (kāngāngī) netsuke tarixi bilan shug'ullanuvchi tadqiqotchilarga katta yordam berdi. U 1781 yilda Osakada yashovchi va qilich savdogari Inaba Tsuryu (língínín) tomonidan nashr etilgan. To'plamda o'sha davrning eng yirik netsukushilarining ellik uchta nomlari ro'yxati mavjud bo'lib, ular ishlarining rasmlari bilan birga keltirilgan.





19-asr oxiridagi netsukelarning katta qismi va 20-asrning barcha netsukelari eksport uchun qilingan. Ular bugungi kunda ham ishlab chiqarilgan. Ko'pincha, bu konveyer asosida ishlab chiqarilgan juda past navli yodgorlik mahsulotlari. Ammo netsuke san'ati yo'qolmadi

Bugungi kunda ham hunarmandlar bor, ularning ixtisosligi netsuke o'ymakorligidir. Bunday ustalarning ayrim asarlari juda yuqori baholanadi (10 000 AQSh dollaridan 100 000 dollargacha va undan ko'p). Qo'shma Shtatlardagi auktsionlarda yig'iladigan netsuke narxi odatda bir necha yuz dollardan minglab dollargacha o'zgarib turadi (arzon muhrlangan, ammo aniq reproduktsiyalar muzey do'konlarida 30 dollargacha sotiladi).

Biroq, bu san'atning rivojlanish tabiati o'zgardi. Birinchidan, netsuke uchun amaliy ehtiyoj yo'qoldi: yaponlar Evropa kiyimlarini kiyishadi, chunki kimono 1920-yillarda Evropa kiyimlariga almashtirilgan. Ikkinchidan, o'ymakorlarning o'zlari yaratgan netsukega bo'lgan munosabati o'zgardi: endi ular mijozdan va modadan va ko'pincha ma'lum bir maktab an'analaridan ajratilgan mutlaqo mustaqil asarlar sifatida qabul qilinadi. Zamonaviy ustalarning ishlarini ikki guruhga bo'lish mumkin: zamonaviy dastgoh haykaltaroshligi ruhida qilingan netsuke va an'anaviy netsuke.











Netsuke so'zi ikkita ieroglifdan iborat. Ne (kàn) ildiz, tsukeru (kàn) fe’li esa biriktirmoq, biriktirmoq, qo‘shmoq, biriktirmoq ma’nolarini bildiradi; yoki tsuku (kán) - biror narsaga bog'lanib qolmoq.

Netsuke tipologiyasi (turlari):
. katabori (kāngān) - odamlar, hayvonlar yoki ko'p figurali guruhlarni tasvirlashi mumkin bo'lgan ixcham o'yilgan haykal bo'lgan netsukening eng mashhur turi. Netsuke tarixining etuk davriga xos xususiyat (18-asr oxiri - 19-asr boshlari);
. anabori (yānī) - katabori kenja turi, syujetlari oʻyilgan boʻshliq ichida yaratilgan; eng keng tarqalgan sahnalar ikki pallali qobiq ichida;
. sashi (kán) - netsukening eng qadimgi shakllaridan biri. Bu uzun blok (turli xil materiallardan yasalgan, lekin ko'pincha yog'ochdan yasalgan) bir uchida shnur uchun teshikka ega. Sashi iste'mol qilish usuli boshqa barcha shakllardan farq qiladi. Agar katabori, manju va boshqalar qarama-qarshi og'irlik sifatida ishlatilgan bo'lsa, u holda sashi kamarga shunday qadalganki, teshik pastki qismida bo'lib, undan o'tgan shnurga hamyon, kalitlar va boshqalar osilgan. Ba'zan kamarning yuqori chetiga bog'lab, yuqori uchida ilgak qo'shimcha ravishda kesilgan. Odatda sashi netsuke shakllaridan biri hisoblanadi, ammo ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qilich tutqichining modifikatsiyasi bo'lib, undan bir sumka chaqmoq tosh va po'lat osilgan. Sashi uchun yana bir yaqin o'xshashlik - bu Xitoyda ixtiro qilingan obi-hasami qurilmasi. U asosan sashiga o'xshaydi, uning tepasida ilgak bor, lekin teshik o'rniga obi-hasami pastki qismida kichik dumaloq qalinlashuvga ega, unga kiyinadigan narsa bog'langan. Birinchi netsuke-sashi bugungi kungacha juda oz miqdorda saqlanib qolgan. Bundan tashqari, birinchi netsuke-sashi obi-hasami-dan ajratish qiyin. Keyinchalik, rivojlangan netsuke san'ati davrida, sashi shakli, ehtimol, arxaik sifatida qabul qilingan va tez-tez ishlatilmagan.
. niqob (yīn erkaklar) - kataboridan keyingi eng katta toifa, ko'pincha Nō teatr niqobining kichikroq nusxasi, katabori va manju (kagamibuta) ga o'xshash;
. itaraku - qovoq, quti yoki sim, bambuk yoki qamishdan to'qilgan boshqa narsalar shaklidagi netsuke;
. manju (yánju) - ko'pincha fil suyagidan yasalgan qalin disk ko'rinishidagi netsuke. Ba'zan u ikki yarmidan iborat. Tasvir o'yma bilan beriladi, bu odatda qorayish bilan birga keladi. U o'z nomini dumaloq, tekis manju guruch kekiga o'xshashligi uchun oldi. Manjuning noyob navlaridan biri - bir nechta miniatyura teatr niqoblaridan tashkil topgan kompozitsiya;
. ryusa (kàngān) - manju shaklining bir varianti. Ushbu shaklning odatiy manjudan asosiy farqi shundaki, u ichi bo'sh, bir qismi (yuqori) o'ymakorlik texnikasi yordamida qilingan. Ryusa ikkita bo'lingan yarmidan qilinganida, material odatda torna yordamida o'rtadan olib tashlandi. Bu shakl ayniqsa mashhur o'ymakor Ryusa yashagan Edoda ishlatilgan (1780-yillarda faol), uning nomi bilan atalgan. Bu shakl, manju kabi, Ansey davridagi zilzilalar (kànju, 1854-1860) va ayniqsa 1855 yildagi Edo zilzilasi, ko'plab netsuke vayron bo'lgan va yangi mahsulotlarga ehtiyoj paydo bo'lganida ayniqsa mashhur bo'lgan deb ishoniladi. . Masalan, katabori yoki kagamibuta bilan solishtirganda ryusa tayyorlashning qulayligi ularning bu vaqtda ustun tarqalishiga ta'sir ko'rsatdi.
. kagamibuta (kágamibuta) - manjuga ham o'xshaydi, lekin fil suyagidan yoki boshqa suyakdan, shoxdan, kamdan-kam yog'ochdan yasalgan tekis idish bo'lib, tepasida metall qopqoq bilan qoplangan, uning ustiga dekorativ dizaynning asosiy qismi to'plangan. texnikaning keng doirasi. Ushbu netsuke odatda metallsoz tomonidan imzolanadi.

Ushbu shakllar, shubhasiz, netsuke-ning barcha turlarini tugatmaydi. "Qiziqarli" netsukelar bor edi - masalan, Gollandiya qurollarining bolg'alaridan yasalgan, qo'g'irchoqlar kabi kamar zanjiri sifatida taqish uchun moslashtirilgan o'yilgan buyumlar, shuningdek, qo'shimcha amaliy ma'noga ega bo'lgan breloklar: shaklida: abak - soroban, kompas, chaqmoqtosh va chaqmoqtosh, kuldon va boshqalar. Biroq, bu narsalar umumiy massada faqat vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi, ular umumiy qoidadan istisnodir.

Netsuke materiallari xilma-xildir:
. daraxt;
. fil suyagi;
. morj fil suyagi;
. shox;
. buyvol shoxlari;
. karkidon shoxi;
. narval shoxlari;
. cho'chqa tishlari;
. ayiq tishlari;
. bo'ri tishlari;
. yo'lbars tishlari;
. turli hayvonlarning suyaklari.

Kamroq tez-tez bo'lsa ham qo'llaniladi:
. lak;
. metallar;
. chinni;
. bambuk;
. turli xil marjon turlari;
. turli xil amber turlari;
. toshbaqa;
. shisha;
. agat;
. nefrit;
. chaqmoqtosh;
. toshlangan yog'och.

Quyidagilar kiyinish uchun moslashtirilishi mumkin:
. qovoq qovoqlari
. chig'anoqlar
. yoki dastlab boshqa maqsadga ega bo'lgan narsalar, masalan, qirrali qurollar ramkasining tafsilotlari.

Biroq, lak, keramika va chinni kabi materiallardan tayyorlangan netsuke o'ziga xos an'ana va texnikaga ega san'at va hunarmandchilik mahsulotlaridir. Netsukening mustaqil san'at sifatida rivojlanishi, uning badiiy tilining shakllanishi ikkita material bilan bog'liq: yog'och va fil suyagi.

Fil suyagi yapon san'ati tarixidagi ancha "yosh" materialdir. Tokugava davridan oldin u faqat Xitoy mahsulotlaridan ma'lum bo'lgan. Tishlar shaklida u Vetnamdan Xitoy orqali Yaponiyaga olib kelindi. Ayollar soch turmagi va boshqa bezaklar uchun taroqlar ushbu materialdan tayyorlangan, lekin birinchi navbatda shamisen uchun plektrumlar (shángjín). Odatda uchburchak shaklga ega bo'lgan fil suyagi qoldiqlari netsuke-ni ommaviy ishlab chiqarish uchun ishlatilgan, bu esa bunday mahsulotlarning shaklida ham iz qoldirgan. Xususiy buyurtmalar bo'yicha ishlagan va o'z kasbiy obro'siga ko'proq daromad haqida qayg'uradigan hunarmandlar bunday materiallardan qochishgan.

Yog'och yapon haykaltaroshligi uchun an'anaviy materialdir. Har xil turlardan foydalanilgan, lekin eng keng tarqalgani yapon sarvlari edi (kái yoki xinoki).

Erta davr netsuke ko'p qismi sarv yog'ochidan qilingan. Bu yumshoq va o'ymakorlik uchun qulay, ammo sezilarli kamchilikka ega: vaqt o'tishi bilan mahsulotlar yoriqlar bilan qoplanadi. Netsuke uchun talablar eng to'liq qondiriladi: Yapon quti daraxti (tsuge) uzoq vaqtdan beri muhrlar uchun ishlatilgan qattiq materialdir. Xinokidan tashqari, qizil-sariq rang bilan ajralib turadigan engil va yumshoq koreys qarag'ay daraxti (tanlangan-matsu) ishlatilgan. Netsuke ham xurmodan, sarg'ish rangli va qora yadroli yog'ochdan kesilgan, ba'zan mustaqil material sifatida olingan.

Og'ir va qattiq o'rmonlar orasida, yog'ochdan tashqari, to'q jigarrang yoki qizg'ish rangga ega bo'lgan prunus (isu) netsuke tayyorlash uchun ishlatilgan. Xira pushti gilosdan (sakura), shuningdek, Hindistondan olib kelingan qora daraxtdan tayyorlangan netsuke mavjud.

Boshqa turdagi yog'ochlar kamroq ishlatilgan, masalan:
. yew;
. choy tupi;
. kofur;
. temir yog'och;
. kameliya;
. jujub;
. qarag'ay;
. sandal daraxti;
. Yong'oq;
. betel yong'og'i (sabzavotli fil suyagi);
. palma yong'og'i (Meiji davrida (1868-1912) Janubiy Amerikadan olib kelingan).

U yoki bu materialdan ustun foydalanish, birinchi navbatda, sof amaliy xarakterga ega bo'lgan sabablar bilan izohlanadi: yaroqlilik, kuch, mavjudlik va etarli miqdor.



Aksariyat hollarda material (faqat syujet emas) ramziy ohanglarga ega edi.

Shunday qilib, quti daraxti doimo yashil daraxt bo'lib, uzoq umr ko'rish ramzi hisoblangan va uning yog'ochlari tumor, tumor va boshqa marosim buyumlari uchun material sifatida juda qadrlangan. Fil suyagi ham xayrixoh ramziy ma'noga ega edi va ayni paytda shifo beruvchi vosita edi. Xitoyda fil suyagidan tayyorlangan mahsulotlar birinchi bo'lib Yaponiyaga kelgan, keyinchalik tishlar, fil suyagi kukuni yoki talaşlari tibbiyotda ishlatilgan. Misol uchun, parchani olib tashlash uchun fil suyagi kukuni va suvdan tayyorlangan idish ishlatilgan. Suvda qaynatilgan fil suyagi qoldiqlari laksatif vazifasini bajaradi, deb ishonishgan, ammo agar ular birinchi marta yondirilsa, preparatning ta'siri teskari bo'ladi. Bundan tashqari, fil suyagi epilepsiya, osteomielit va chechak uchun tavsiya etilgan. Shunday qilib, xitoylik fil suyagi zhuizi barcha holatlar uchun dori-darmonlarga ega portativ birinchi yordam to'plami edi.

Yaponiyada fil suyagi haqidagi bunday idrok borligini ba'zi netsuke tasdiqlaydi, unda yalang'och ko'zga ko'rinmas teskari tomoni ishlov berilmagan, shuning uchun tasvirga zarar bermasdan dori tayyorlash uchun ozgina fil suyagini qirib tashlash mumkin edi. Netsuke-dan foydalanishning bu usuli, shubhasiz, xuddi shu maqsadda fil suyagi zhuizi ishlatilgan Xitoydan qarzga olingan.

Tasavvur qilish qiyin emaski, fil suyagi davolash uchun mo'ljallanmagan bo'lsa ham, materialning shifobaxsh funktsiyasini tushunish o'zgarishsiz qolgan va shuning uchun uning ramziyligi, xuddi quti daraxti ramzi kabi, uzoq umr ko'rish istagi bilan bog'liq.

Kiyik shoxidan tayyorlangan kukun ham dori sifatida qabul qilingan, u sehrli xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishgan: yoshlik va kuchni qaytarish. Shunga ko'ra, biz material tufayli kiyik shoxidan tayyorlangan netsuke sog'lik va uzoq umr ko'rish tilaklarini o'z ichiga olgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Sakura olchasi, qayin, o'rik, jujube va boshqa materiallardan tayyorlangan Netsuke ham xayrixoh va shifobaxsh ramziga ega edi.

Netsuke boshqa har qanday san'atga qaraganda ko'proq uni dunyoga keltirgan jamiyatning tabiatini aks ettirgan. Sabablar jug'rofiy va siyosiy sabablarga ko'ra uzoq vaqt izolyatsiya qilish, shuningdek, urf-odatlar va qonunlar tufayli odamlarning o'zini ifoda etish usullarini cheklashlarni o'z ichiga oladi. Natijada, netsuke o'z davri hayotining barcha jabhalarini, jumladan boy folklorni, dinni, hunarmandchilikni, hunar va kasblarni, turli xil odamlar va mavjudotlarni, haqiqiy va xayoliy narsalarni ko'rsatadi. Quyidagi hikoyalarni ajratib ko'rsatish mumkin:
. odamlar: mashhur va noma'lum, haqiqiy, tarixiy va uydirma, bolalar, jangchilar, ruhoniylar va boshqalar;
. hayvonlar: sharqiy munajjimlar bashorati va boshqalar belgilari;
. o'simliklar va o'simlik mahsulotlari; loviya va yong'oq kabi kichiklar ko'pincha haqiqiy o'lchamda kesilgan;
. xudolar va afsonaviy mavjudotlar, ko'pincha xitoy afsonasi va dinidan, sintoizmga ko'ra (shínō shinto) omad keltiradigan yetti boylik xudolaridan biri tasvirlangan netsuke;
. buyumlar eng kam uchraydigan toifadir. Tangalar, asboblar, plitkalar va shunga o'xshashlar;
.abstrakt: mon belgilar, naqshlar;
.jinsiy (shàngā shunga): erkak va ayolni juftlashayotganini tasvirlashi yoki nozik ramziy shaklda faqat erotik tarkibga ishora qilishi mumkin.

Ba'zi netsuke oddiy ob'ektlarni, boshqalari esa tarix, mifologiya yoki adabiyotdan ma'lum bo'lgan butun sahnalarni tasvirlaydi.

Dizaynda ham, uchastkada ham, ko'pincha hajmi bo'yicha ham netsukega o'xshaydi. Okimonoda har doim shnur uchun teshik yo'q, ya'ni bu haykallarda utilitar funktsiyalar mavjud emas. So'z okimono(so'zma-so'z - "etkazib berilgan narsa") - bu faqat ichki bezatish uchun mo'ljallangan barcha kichik o'lchamli dastgoh haykallarining umumiy nomi. Bu har qanday materialdan yasalgan haykalchalarga tegishli. Muddati bo'lgan hollarda okimono netsuke bilan bog'liq holda ishlatiladi, ya'ni fil suyagidan va - kamdan-kam hollarda - yog'ochdan yasalgan haykallar. Bunday okimono keyinroq - 19-asrdan oldin paydo bo'lgan va ular asosiy mutaxassisligi netsuke o'ymakorligi bo'lgan hunarmandlar tomonidan yaratilgan.

Hikoya

Netsuke prototiplari

Netsukening kelib chiqishi haqidagi savolni ikki yo'l bilan hal qilish mumkin: netsuke - bu yapon ixtirosi yoki netsuke yaponiyaliklar tomonidan qarzga olingan. Netsuke - bu o'ziga xos shaklga ega bo'lgan utilitar kostyum va ma'lum bir uslubda bezatilgan san'at asari. Netsuke-ning ushbu "aspektlari" ning har biri ularning kelib chiqishi haqidagi savolga o'z javobini berishi mumkin.

Netsuke tipidagi muvozanatli taqinchoqlar keng maydonda ishlatilgan: Yaponiya va Vengriya, Uzoq Shimol va Efiopiyada. Aslida, "netsuke" cho'ntaksiz, ammo kamarli kostyum bo'lgan joyda paydo bo'ladi. Shu sababli, netsuke kabi narsalarni kiyish odati tashqaridan olinganligini tushuntirish xavfli: bu odat mahalliy bo'lib chiqishi mumkin. Agar turli mamlakatlarda mavjud bo'lgan kalit zanjirlar uslubiy o'xshashlikni ko'rsatsa, bu ta'sir va qarz olish uchun yaxshi sababdir. Ilgari tayoq yoki tugma shaklida Netsuke ishlatilgan, ammo 17-asrda ular miniatyura haykaltaroshligi xarakteriga ega bo'la boshlagan. Yaponiyada, agar qarama-qarshi og'irlikdagi brelok yordamida buyumlarni belbog'da olib yurish odati bo'lmasa, unda uning badiiy dizaynining o'ziga xosligi (o'ymakor haykal, bo'rtma plastinka va boshqalar ko'rinishida) shubhasiz mahalliy emas. kelib chiqishi, lekin Xitoydan kelib chiqqan, bu erda marjon kalitlari 3-asrda allaqachon qilingan. Miloddan avvalgi e. Min davrida (1368-1644) xitoyliklar bunday ob'ektlarni chaqirishgan zhuizi(zhuizi) yoki pei chui(pei-chui) - funktsiyasi va dizayni bo'yicha netsuke-ga o'xshash mahsulotlar. Bu vaqtga kelib, yaponiyaliklarning Xitoyning ma'naviy va moddiy madaniyatining turli elementlarini, shu jumladan kiyim-kechaklarni o'zlashtirish an'analari uzoq vaqtdan beri mavjud edi. Anahtarlıklarning nomi ham Xitoyga ishora qiladi. "Netsuke" Yaponiyadagi yagona belgi emas. Ba'zan ham bor kensui, Xaysui Va haisi. Ammo bu nomlar mos ravishda xitoy tilida: xuan chui, pei chui Va Pey Tzu- Xitoyda eng keng tarqalgan atama bilan birga ishlatiladi Chjuy Tzu. Ba'zi erta netsuke chaqirildi karamono(kìní, "Xitoy narsasi") va keyin: bori(kānīk, "Xitoy o'ymakorligi"). Netsuke ning Xitoy prototipi bilan aloqasi aniq. Lekin rol Pey Tzu netsuke tarixida bo'rttirib bo'lmaydi: juda tez orada Yaponiyada, asoslangan Chjuy Tzu asl netsuke shakllari va o'ymakorligi texnikasi ishlab chiqildi, yangi mavzular kiritildi va eskilari qayta ko'rib chiqildi. Yaponiyada netsuke mustaqil va yuqori darajada rivojlangan san'atga aylandi, bu Xitoyda sodir bo'lmagan Chjuy Tzu.

17-asrga qadar yaponlar tomonidan netsuke foydalanish haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Tashish kerak bo'lgan narsalar boshqacha tarzda olib borildi. Yapon kostyumi tarixida narsalarni kamarga ulashning bir necha usullari mavjud edi. Yaponiyada netsukega o'xshash qurilma yordamida kiyilgan eng qadimiy narsa VIII asrning birinchi choragidagi "Kojiki" (Qadimgi ishlar yozuvlari) va "Nixongi" (Yaponiya yilnomalari) asarlarida qayd etilgan. hiuchi-bukuro(kāngāngī) - chaqmoqtosh va po'latdan yasalgan qop, qilichning dastasiga mahkamlangan. Odat doimiy bo'lib chiqdi. Heian davri (794-1185) rasmlarida ko'pincha tasvirlar uchraydi hiuchi-bukuro(masalan, Koya-san monastirining Kongobu-ji xudosining ikonasida). Chaqmoqtosh va po'lat uchun qopni Nagataka Tosa (13-asr oxiri) "Mo'g'ullar bosqinining tasviriy hikoyasi" da dushman floti paydo bo'lganligi haqida xabar bergan odam tomonidan ko'rish mumkin. Kamakura va Muromachi davrida (1335-1573) hiuchi-bukuro hamyon, ko'chma birinchi yordam to'plami va boshqalar sifatida foydalanila boshlandi, lekin ular avvalgidek kiyib yurishdi.

Bunga parallel ravishda boshqa qurilmalar ham keng tarqaldi. Avvalo bu obi-hasami 1821-1841 yillardagi "Kalamush kechasidagi suhbatlar" asarida ta'kidlanganidek, netsuke o'tmishdoshlari bo'lgan. Obi-hasami- figurali hoshiyali kanca; uning ustki bukmasi kamarga bog'langan va pastdagi o'simtaga turli xil narsalar bog'langan. Shunga o'xshash narsalar bizga Xitoyda Ming davridan boshlab kelgan. Shakl obi-hasami ildiz otmadi, chunki bu usul xavfli edi: tananing tez harakatlanishi va egilishi bilan odam o'zini uzun va o'tkir ilgak bilan osongina teshishi mumkin edi.

Netsukedan oldingi va qisman birga mavjud bo'lgan yana bir shakl obiguruwa- hamyon, kalit va boshqalar biriktirilgan belbog'li uzuk.Bu turdagi mahkamlash Yaponiyaga Mo'g'ulistondan Xitoy orqali kelgan bo'lishi mumkin.

Birinchi netsuke

Yaponiyada birinchi netsuke 16-asrning ikkinchi yarmi - 17-asr boshlarida paydo bo'lgan.

Ehtimol, bu erda aniq voqealar muhim rol o'ynagan: Yaponiya harbiy hukmdori Toyotomi Xideyoshining 1592 va 1597 yillarda Koreyaga qilgan yurishlari. Netsuke paydo bo'lishining ushbu sanasi o'sha davrdagi rasmlardagi kostyumlar tasvirlari va adabiy manbalardan olingan ma'lumotlar bilan tasdiqlangan. 16-asr oxiridagi "Dressage" ekran rasmida chavandozlardan biri kamariga osilgan inro bilan tasvirlangan. Kiyimning burmalari u bog'langan ob'ektni yashiradi, ammo inro holatiga ko'ra, bu netsuke. Tokugava Ieyasu ovining tavsifi mavjud bo'lib, unda Ieyasu kostyumining boshqa tafsilotlari qatorida gurjana shaklidagi netsuke ham eslatib o'tilgan. Bu Yaponiyada qarshi og'irlikdagi tumorlarning taqib yurganligining eng dastlabki dalilidir.

17-asr netsuke tarixi bo'lib, biz faqat bilvosita ma'lumotlardan bilamiz. Bugungi kungacha saqlanib qolgan asarlar 18-asrning birinchi yarmidan oldin yaratilgan. Bu vaqtga kelib, miniatyura yapon haykaltaroshligining badiiy tilining shakllanishi allaqachon yakunlangan va biz 18-asr o'rtalaridan 19-asr o'rtalarigacha bo'lgan davrni netsukening "oltin davri" deb hisoblashimiz mumkin.

Netsuke tarixi, umuman olganda, Tokugava davri (1603-1868) - shahar aholisi - savdogarlar va hunarmandlar san'atining gullab-yashnagan davridan tashqariga chiqmaydi. Ularning yashash sharoitlari va umuman ijtimoiy muhit miniatyura haykaltaroshligi evolyutsiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Masalan, ichki siyosat sohasida Yaponiya harbiy hukumati (bakufu) jamiyatning bir paytlar yaratilgan tuzilmasini saqlab qolish siyosatini qabul qildi. "Hashamatga qarshi qonunlar" qayta-qayta chiqarildi, ularning maqsadi "olijanob" va "o'rtacha" sinflarni, shu jumladan turmush tarzi va kiyim-kechaklarini qat'iy ajratish edi. Hamma narsa tartibga solinishi mumkin edi: uydagi qavatlar sonidan kiyim uchun materialning sifati va o'yinchoqlar yoki shirinliklar narxigacha. Taqiqlarni buzganlik uchun jazolar qo'llanilgan: jarimadan tortib shahardan chiqarib yuborishgacha. Biroq, agar bu taqiqlar to'g'ridan-to'g'ri buzilmagan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, ular mohirlik bilan chetlab o'tildi. Biroq, shahar aholisi o'zlarining kostyumlarini bezash uchun ko'p imkoniyatlarga ega emas edilar va shuning uchun ularning hech biri o'tkazib yuborilmasligi kerak edi. Netsuke o'z didini, keyingi modaga munosabatini va ma'lum darajada farovonligini namoyish eta oladigan tafsilot edi. Amaliy san'atda shahar aholisining estetik talablari to'liq qondirildi, bu esa netsukeshining virtuoz ustalari - netsuke o'ymakorlarining paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. Shuning uchun netsuke shakli, materiali va badiiy talqinining o'zgarishi 17-19-asrlar oxirida yaponlarning badiiy didi va afzalliklarining o'zgarishini aniq ko'rsatadi.

Netsukeshi o'ymakorlari maktablarining paydo bo'lishi

17-18-asrlarda. Uslubi va sevimli mavzulari bilan farq qiladigan butun o'ymakorlik maktablari paydo bo'ldi. Masalan, Hida yoki Nara maktablari uslubda yasalgan haykalchalar bilan ajralib turardi ittobori- kichik detallarni ehtiyotkorlik bilan ishlamasdan, bitta pichoqdan foydalaning. Eng yirik oʻymakorlik maktablari Edo, Osaka va Kiotoda joylashgan. Viloyatlarda ba'zida o'ziga xos harakatlar paydo bo'ladi, ularning asoschisi ko'pincha bitta iste'dodli usta edi. Misol tariqasida XVIII asr o‘rtalarida yashab ijod qilgan Shiyoda(?) Tomiharani ko‘rsatishimiz mumkin. Xonsyu orolining Ivami provinsiyasida. Netsukushilar orasida Osakadan Shuzan Yoshimura, Tomotada va Kiotodan Masano kabi yirik nomlar paydo bo'ladi. Biroq, kamdan-kam istisnolardan tashqari, biz ko'pchilik o'ymakorlarning hayoti va tarjimai holi tafsilotlari haqida kam narsa bilamiz. "Soken Kisho" to'plami netsuke tarixini o'rganayotgan tadqiqotchilar uchun katta yordam bo'ldi. U 1781 yilda Osakada istiqomat qiluvchi va qilich savdogar Inaba Tsuryu tomonidan nashr etilgan. To'plamda o'sha davrning eng yirik netsukeshilarining ellik uchta nomlari ro'yxati, ularning asarlarining rasmlari mavjud.

Netsuke va zamonaviylik

19-asr oxiridagi netsuke-ning katta qismi va 20-asrning barcha netsukelari eksport uchun ishlab chiqarilgan. Ular bugungi kunda ham ishlab chiqarilgan. Ko'pincha, bu konveyerda ishlab chiqarilgan juda past navli suvenir mahsulotlari. Ammo netsuke san'ati yo'qolmadi. Bugungi kunda ham hunarmandlar bor, ularning ixtisosligi netsuke o'ymakorligidir. Bunday ustalarning ayrim asarlari juda yuqori baholanadi (10 000 AQSh dollaridan 100 000 dollargacha va undan ko'p). Kolleksiya buyumlari uchun narxlar netsuke Qo'shma Shtatlardagi auktsionlarda odatda bir necha yuzdan minglab dollargacha (arzon muhrlangan, ammo aniq reproduktsiyalar muzey do'konlarida 30 dollargacha narxlarda sotiladi).

Biroq, bu san'atning rivojlanish tabiati o'zgardi. Birinchidan, netsuke uchun amaliy ehtiyoj yo'qoldi: yaponlar Evropa kiyimlarini kiyishadi, chunki 1920-yillarda kimono Evropa kiyimiga almashtirildi. Ikkinchidan, o'ymakorlarning o'zlari yaratgan netsukega bo'lgan munosabati o'zgardi: endi ular mijozdan va modadan va ko'pincha ma'lum bir maktab an'analaridan ajratilgan mutlaqo mustaqil asarlar sifatida qabul qilinadi. Zamonaviy ustalarning ishlarini ikki guruhga bo'lish mumkin: zamonaviy dastgoh haykaltaroshligi ruhida qilingan netsuke va an'anaviy netsuke.

Estetika netsuke

Tipologiya (turlar) netsuke

• katabori(kín) - eng mashhur tur netsuke, odamlar, hayvonlar, ko'p figurali guruhlarni tasvirlashi mumkin bo'lgan ixcham o'yilgan haykal. Netsuke tarixining etuk davriga xos xususiyat (18-asr oxiri - 19-asr boshlari).
• anabori(kín) - kenja tur katabori, sub'ektlari kesilgan bo'shliq ichida yaratilgan; eng keng tarqalgan sahnalar ikki pallali qobiq ichida
• Sasi(kán) - Netsukening eng qadimgi shakllaridan biri. Bu uzun blok (turli xil materiallardan yasalgan, lekin ko'pincha yog'ochdan yasalgan) bir uchida shnur uchun teshikka ega. Sasi iste'mol qilish usuli boshqa barcha shakllardan farq qiladi. Agar qarama-qarshi vazn sifatida katabori, manji va boshqalar ishlatilgan bo'lsa, u holda sashi kamarga shunday qadalganki, teshik pastki qismida bo'lib, shnurga hamyon, kalitlar va hokazolar osilgan.Ba'zan ilgak qo'shimcha ravishda yuqori uchida kesilgan, u kamarning yuqori chetiga bog'langan. Sashi odatda netsuke shakllaridan biri hisoblanadi, ammo ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu qilich tutqichining modifikatsiyasi bo'lib, undan bir sumka chaqmoq tosh va po'lat osilgan. Sasi-ga yaqin o'xshashliklardan yana biri moslashishdir Obi-Hasami, Xitoyda ixtiro qilingan. U asosan sashiga o'xshaydi, uning tepasida ilgagi bor, lekin uning o'rniga teshik bor obi-hasami pastki qismida kichik dumaloq qalinlashuv mavjud bo'lib, unga kiyinadigan narsa bog'langan. Birinchi netsuke-sashi bugungi kungacha juda oz miqdorda saqlanib qolgan. Bundan tashqari, birinchi netsuke-sashi-ni farqlash qiyin obi-hasami. Keyinchalik, rivojlangan netsuke san'ati davrida, sashi shakli, ehtimol, arxaik sifatida qabul qilingan va tez-tez ishlatilmagan.
• niqob (yaponcha: hun Meyn) - keyin eng katta katabori toifasi, ko'pincha niqobning kichikroq nusxasi edi, lekin uning xususiyatlari shunga o'xshash edi katabori Va manju/kagamibuta
• itaraku - netsuke qovoq, quti yoki sim, bambuk yoki qamishdan to'qilgan boshqa narsalar shaklida.
• manju (饅頭) - netsuke qalin disk shaklida, ko'pincha fil suyagidan yasalgan. Ba'zan u ikki yarmidan iborat. Tasvir o'yma bilan beriladi, bu odatda qorayish bilan birga keladi. U dumaloq yassi guruch keki manjuga o'xshashligi tufayli o'z nomini oldi. Manjuning noyob navlaridan biri bu bir nechta miniatyura teatr niqoblaridan tashkil topgan kompozitsiyadir.
• Ryusa(kàngān） - Shakl varianti manju. Ushbu shakl va odatiy o'rtasidagi asosiy farq manju uning ichida bo'sh, bir (yuqori) qismi esa o'ymakorlik texnikasi yordamida qilinganligi. Qachon Ryusa ikkita ajraladigan yarmidan qilingan, material odatda torna yordamida o'rtadan tanlangan. Bu shakl, ayniqsa, mashhur o'ymakor Ryusa yashagan (1780-yillarda ishlagan) Edoda tez-tez ishlatilgan, uning nomi bilan atalgan. Manju kabi bu shakl ayniqsa Ansey davridagi zilzilalar (1854-1860) va ayniqsa 1855 yildagi Edo zilzilasi bilan bog'liq holda keng tarqaldi, bunda ko'plab netsukelar vayron bo'ldi va yangi mahsulotlarga ehtiyoj paydo bo'ldi. Ishlab chiqarish qulayligi Ryusa bilan solishtirganda, masalan, katabori yoki kagamibuta va bu davrda ularning ustun tarqalishiga ta'sir ko'rsatdi.
• kagamibuta(línì) - shunga o'xshash manju, lekin fil suyagidan yoki boshqa suyakdan, shoxdan, kamdan-kam yog'ochdan yasalgan tekis idish bo'lib, yuqoridan metall qopqoq bilan qoplangan bo'lib, uning ustiga dekorativ dizaynning asosiy qismi keng ko'lamli texnikalar asosida jamlangan. Bunday netsukedagi imzo odatda metallsozning imzosidir.

Ushbu shakllar, shubhasiz, netsuke-ning barcha turlarini tugatmaydi. "Qiziqarli" netsukelar bor edi - masalan, Gollandiya qurollarining tetiklaridan yasalgan, qo'g'irchoqlar kabi kamar zanjiri sifatida taqish uchun moslashtirilgan o'yilgan buyumlar, shuningdek, qo'shimcha amaliy ma'noga ega bo'lgan breloklar: abak ko'rinishida. - soroban, kompas, chaqmoq tosh va po'lat, kuldon va boshqalar. Biroq, bu narsalar umumiy massada faqat vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi, ular umumiy qoidadan istisnodir.

Ishlab chiqarishda ishlatiladigan materiallar

Netsuke materiallari xilma-xildir.

• Fil suyagi Yaponiya san'ati tarixida - material juda "yosh". Tokugava davridan oldin u faqat Xitoy mahsulotlaridan ma'lum bo'lgan. Tishlar shaklida u Vetnamdan Xitoy orqali Yaponiyaga olib kelindi. Ayollar soch turmagi va boshqa bezaklar uchun taroqlar ushbu materialdan tayyorlangan, lekin birinchi navbatda shamisen uchun plektrumlar. Odatda uchburchak shaklga ega bo'lgan fil suyagi qoldiqlari netsuke-ni ommaviy ishlab chiqarish uchun ishlatilgan, bu esa bunday mahsulotlarning shaklida ham iz qoldirgan. Xususiy buyurtmalar bo'yicha ishlagan va o'z kasbiy obro'siga ko'proq daromad haqida qayg'uradigan hunarmandlar bunday materiallardan qochishgan.

• Daraxt - yapon haykaltaroshligining an'anaviy materiali. Turli xil zotlar ishlatilgan, lekin ko'pincha -
• Yapon sarv (hinoki).

Erta davrdagi netsukelarning ko'pchiligi undan qilingan sarv. Bu yumshoq va o'ymakorlik uchun qulay, ammo sezilarli kamchilikka ega: vaqt o'tishi bilan mahsulotlar yoriqlar bilan qoplanadi. Netsuke uchun talablar to'liq qondiriladi

• Yapon quti daraxti (tsuge) -

muhrlar uchun uzoq vaqtdan beri ishlatilgan qattiq material. Dan tashqari hinoki, engil va yumshoq yog'ochdan foydalanilgan

• Koreya qarag'ayi (chōsenmatsu),

qizil-sariq rang bilan tavsiflanadi. Netsuke kesilgan va dan

Materialning ramziyligi

Aksariyat hollarda material (faqat syujet emas) ramziy ohanglarga ega edi.

Mavzular

Asosiy maqola: Netsuke uchastkalari

Boshqa san'atdan ko'ra ko'proq netsuke uni dunyoga keltirgan jamiyatning tabiatini aks ettirgan. Buning sabablari ushbu maqola doirasidan tashqarida, ammo shuni ta'kidlash mumkinki, ular geografik va siyosiy sabablarga ko'ra uzoq vaqt izolyatsiya qilish, shuningdek, urf-odatlar va qonunlar tufayli yaponcha ifoda yo'llaridagi cheklovlarni o'z ichiga oladi. Natijada netsuke o'z davrining Yaponiya hayotining barcha jabhalarini, jumladan boy folklorni, diniy, hunarmandchilikni, savdo va kasb-hunarlarni, turli xil odamlar va mavjudotlarni, haqiqiy va xayoliy narsalarni ko'rsatish. Quyidagi hikoyalarni ajratib ko'rsatish mumkin:

• odamlar: mashhur va noma'lum, haqiqiy, tarixiy va xayoliy, bolalar, jangchilar, ruhoniylar va boshqalar.
• hayvonlar: sharqiy munajjimlar bashorati belgilari va boshqalar
• o'simliklar va o'simlik mahsulotlari; loviya va yong'oq kabi kichiklar ko'pincha haqiqiy o'lchamda kesilgan
• xudolar va afsonaviy mavjudotlar, ko'pincha xitoy afsonasi va dinidan, sintoizmga ko'ra, omad keltiradigan ettita omad xudolaridan biri tasvirlangan netsuke
• ob'ektlar; eng kam uchraydigan toifa. Tangalar, asboblar, tom yopish plitalari va boshqalar
• mavhum: mon belgilar, naqshlar
• sexy shunga): juftlashgan erkak va ayolni tasvirlashi yoki faqat erotik mazmundagi nozik ramziy shaklda ishora qilishi mumkin

Yolg'iz netsuke oddiy narsalarni tasvirlaydi, boshqalari esa tarix, mifologiya yoki adabiyotdan ma'lum bo'lgan butun sahnalarni tasvirlaydi.

Kollektorlar tashkilotlari

1975 yilda Xalqaro Netsuke Jamiyati tuzildi. Ayni paytda INS netsuke kollektorlarining eng yirik xalqaro tashkiloti bo'lib, dunyoning 31 mamlakatida yashovchi kollektorlarni birlashtiradi. INS Amerikaning aksariyat muzeylari va galereyalari bilan yapon miniatyura sanʼatining muntazam koʻrgazmalarini tashkil etish uchun hamkorlik qiladi. Yiliga ikki marta INS xalqaro konferentsiyalarni o'tkazadi, ularda netsuke sohasidagi yetakchi ekspertlar va jamoat tashkilotlarining ma'ruzalari, seminarlari o'tkaziladi. INS, shuningdek, har chorakda bir jurnal, International Netsuke Society Journal nashr etadi.

2011 yilda har yili bo'lib o'tadigan INS konferentsiyasida Xalqaro Netsuke Jamiyatining MDH mamlakatlari uchun filialini yaratish to'g'risida qaror qabul qilindi. Yaratilgan tashkilot tarkibiga MDHning turli davlatlaridan sanʼatshunoslar, madaniyat ekspertlari, tarixchilar va netsuke kollektorlari kirdi. Boris Filatov (Ukraina) Xalqaro Netsuke jamiyatining MDH mamlakatlari bo‘limi raisi etib saylandi. MDH mamlakatlari uchun INS filiali yiliga ikki marta ruscha-inglizcha jurnal chiqaradi

Agar siz yapon tilidan "netsuke" so'zini so'zma-so'z tarjima qilsangiz, siz "asosiy narsaga bog'lanib qolasiz". Ma'lumki, yapon kimono libosida cho'ntaklar yo'q edi. Va agar ayollar sumka shaklidagi yengning tikilgan qismiga biror narsa qo'yishlari mumkin bo'lsa, unda erkaklar bu qulaylikdan mahrum bo'lgan - erkaklarning yenglari tekis. Netsuke dastlab narsalarni tashish uchun ishlatilgan.

Netsuke birinchi marta 1690 yilda tilga olingan. Shaklida ular dastlab guruch pishiriqlarining dumaloq kekiga o'xshardi va odatda yog'ochdan yasalgan. Biroz vaqt o'tgach, qutilar shaklida lakdan yasalgan netsuke paydo bo'ldi, keyin esa yog'och, tosh va fil suyagidan yasalgan kichik haykalchalar hozirda butun dunyoga mashhur. chinni - juda ifodali va ehtiyotkorlik bilan ishlangan.

Xayolparast

Ish joyidagi hunarmandlarni tasvirlaydigan Netsuke katta talabga ega edi. Netsukening umumiy mavzusi - sehrgarlar, xalq hikoyachilari va sargardon aktyorlar - ularning yuzlari quvnoq va ayyor. Ular, shuningdek, haqiqiy va fantastik, kulgili va ta'sirchan, afsonalar qahramonlari, tarixiy shaxslar va xudolar o'zaro bog'langan yapon ertaklari, afsonalari mavzularida netsuke qilishni yaxshi ko'rardilar. Yetti baxt xudosi - Shichifukujinning tasvirlari juda mashhur edi.

Men dunyodagi eng yoqimtoyimanmi...?

18-asrda tamaki chekish odati tarqalgach, kamarga quvurlar va sumkalar faqat netsuke yordamida osib qo'yilgan. 18-asrning o'rtalariga kelib, o'z ishiga o'z muhri va imzosini qo'ygan professional netsuke o'ymakorlari paydo bo'ldi. Netsuke san'atining gullab-yashnashi mamlakat madaniyatining yuksalishi bilan bog'liq edi. Rassomlar yaponlarning hayotini miniatyura figuralarida tasvirlagan.

Quvnoq Budda

Netsuke qanday ishlatilgan? Kerakli narsa shnurning bir uchiga bog'langan, ikkinchi uchi esa kamarga o'ralgan va uning sirg'alib ketishining oldini olish uchun unga netsuke - maxsus teshikli haykalcha biriktirilgan. Shunday qilib, sayohatchi o'zi bilan sayohat siyoh idishini (siyoh bilan idish), muhrni va choy marosimining ustasi - choy aksessuarlari to'plamini, savdogar - hamyonni, kalitlarni va kichik pullarni oldi, samurayda quti bor edi. dori-darmonlar, o'yinchilar va baliqchilar - tumorlar, reveller - sake bilan idish.

18-asrning oxiriga kelib, netsuke allaqachon ish sifati uchun qadrlangan. Ustalarning ijodiy tasavvurlari cheksiz, o‘ymakorligi nozik, kasbiy madaniyati yuksak edi. Biroq, keyinchalik netsuke Yaponiyada deyarli unutildi. Va endi ular butun dunyoda faqat kollektsion buyum sifatida eslanadi.

Ushbu maqolada siz quyidagilarni bilib olasiz:

Biz Sharqda yapon xudolarining eng quvnoq, semiz, quvnoq hamkasbi Xoteini sevamiz va hurmat qilamiz: bu xudo haykalchalarining ma'nosi bitta ma'noni - baxt, quvonch va boylikni o'z ichiga oladi.

Orqasida sumkasi bor Xotey nimani anglatadi?

Kichik sharqona talismanslar yoki an'anaviy ravishda yog'ochdan o'yilgan netsuke hozirda loy, gips, shisha va metalldan yasalgan. Feng Shui fikriga ko'ra, Netsuke Xotei har qanday Sharqiy oilada muhim ahamiyatga ega.

Ular uni pul masalalarida omad uchun talisman sifatida o'zlari bilan olib yurishadi. Afsonalarga ko'ra, bu xudo o'z egasining barcha muvaffaqiyatsizliklari va kasalliklarini sumkasiga to'playdi va hal qiluvchi daqiqalarda unga matonat va donolik beradi. Ammo asosiysi, u pulni magnit kabi jalb qiladi, egasiga moliyaviy farovonlikka erishishga yordam beradi.

Haykalchaning o'zi mo'l-ko'llikni anglatadi va faqat ijobiy energiya chiqaradi.

Istaklarning bajarilishi

Yetti buddist baxt xudolaridan biri nafaqat Sharqda seviladi va hurmat qilinadi. U qo'lida turli xil narsalarni ushlab turishi mumkin: tangalar, marvaridlar, tayoq, fanat, kosa, tasbeh, savat. Ularning qaysi biri bilan figura, haykalcha yoki netsuke qilinganiga qarab, u o'z egasiga hayotning u yoki bu sohasida yordam berish uchun mo'ljallangan.

Xotey - boylik xudosi, lekin u ma'naviy o'sishga intilganlarga ham omad keltiradi. Oltin qum va tangalar bilan o'ralgan, xudo bilan o'ralgan piramida ko'rinishidagi umumiy tumor martaba zinapoyasida ko'tarilishga yordam beradi, muhim masalalarda diqqatni jamlashni va ustuvorliklarni to'g'ri taqsimlashni o'rgatadi.

Marvaridli hotey ruhiy o'sishni xohlaydigan va bilimga jalb qilinganlar uchun yaratilgan. Agar u bolalar qurshovida bajarilsa, uning maqsadi ota-onalarga yosh avlodni tarbiyalash va ta'minlashga yordam berishdir.

Pulni jalb qilish uchun siz ushbu xudoning har qanday turining egasi bo'lishingiz mumkin. Ammo tangalar, shaftoli, shuningdek, qurbaqa yoki ajdaho boshli toshbaqa ustida o'tirgan xudo alohida ta'sir ko'rsatadi.

Afsonada nima deyilgan

Yapon tilida hotei kanvas sumka degan ma'noni anglatadi. Xuddi shu nomdagi xudoning prototipi aylanib yurgan rohib Tsitsa edi. U semiz, kal, xushchaqchaq, mehribon va har qanday sarson-sargardonga o'xshab, hamma joyda o'zi bilan kanvas sumkasini olib yurar va u erda saxiy sadaqalar qo'yardi. Afsonaga ko'ra, hayotiy energiya va odamlarga bo'lgan muhabbat boshqalarga muvaffaqiyat, sog'liq va farovonlik olib keldi. Uning ulkan sumkasining mazmuni haqida tez-tez so'rashganda, Tsitsa doimo kulib yubordi: "Menda butun dunyo bor!"

Har doim xushchaqchaq va xushchaqchaq, u odamlar bilan muloqot qilishni yaxshi ko'rardi, ularni uzoq vaqt tinglardi, ularni kuldirdi, qayg'ularini tarqatdi. Uning yuqumli kulgisi odamlarga yaxshi kunlarga ishonch bag'ishladi.

Qishloqma-qishloqqa mish-mish tarqaldi: bu rohib qopda omad olib yurib, odamlarga saxiylik bilan berib, ularning kasalliklarini, qayg'ularini va muammolarini olib tashladi. O'rta asrlarda Yaponiyada u o'zining oson, beparvo munosabati uchun yetti baxt xudolaridan biri sifatida tan olingan. Hotei ba'zan boshqacha nomlanadi: Budda, Maitreya, Buday. Biroq, har qanday yoshda, har qanday xitoy yoki yapon uyida bir xil darajada orzu qilingan.

Haykalcha o'lchami

Haykalchaning o'lchami qanday bo'lishidan qat'i nazar, agar siz buning uchun to'g'ri joyni tanlasangiz, Xotei uyga omad va pul olib keladi.

Netsuke an'anaviy ravishda omad afsun sifatida olib boriladi yoki ko'rinadigan joyga, masalan, ish stoliga joylashtiriladi.

Odam o'lchamidagi haykallar ko'pincha xonaning kirish qismiga, eshikka qaragan holda joylashtiriladi, shunda kirganlar unga hurmatlarini ko'rsatishlari va undan o'zlarining sirlarini so'rashlari mumkin.

Eng mashhurlari - kichik yodgorlik haykalchalari yoki stol usti kompozitsiyalari.

Ammo xudoning ta'sirchanligi uning tasvirining hajmiga bog'liq emas. Boshqa har qanday biznesda bo'lgani kabi, nafaqat haykalchaga ega bo'lish, balki uning kuchiga chin dildan ishonish muhimdir.

Ilohiy material

Qadimgi Xitoyda, xuddi qadimgi Yaponiyada bo'lgani kabi, sumkasi bo'lgan Xotei an'anaviy ravishda yog'och yoki suyakdan o'yilgan. Material sifatida yovvoyi hayvonlarning tishlari va shoxlaridan ham foydalanilgan. U eng sevimli netsuke qahramonlaridan biridir. Keyinchalik ular uni metallardan yasashni, shishadan quyishni va qimmatbaho toshlardan (agat, jade, opal) kesishni boshladilar. Netsuke uslubida tayyorlangan boylik va baxtning miniatyura ramzi, ular bilan qobiq va ichi bo'sh qovoqlarda olib borilgan.

Bugungi kunda do'konlarda siz gips yoki loydan yasalgan xudoni topishingiz mumkin. Uni plastmassadan, chinnidan yoki marjondan o'yilgan holda topish mumkin.

Ushbu talismanni tayyorlash uchun ishlatiladigan material muhim emas. Eng muhimi, uning rangi.

Haqiqiy kuchni oq yoki oltin Xotey egallaydi, deb ishoniladi. U o'rnatiladigan joy toza bo'lishi kerak. Faqat poklik muhitida xudo boshqalarga yordam berishi mumkin. Xaos va axlat uning energiyasini o'ldiradi.

Haykalchani qaerga qo'yish kerak

Buddistlarning fikriga ko'ra, agar uyda tangalar solingan Xotey haykalchasi yoki uning orqasida sumka bo'lsa, unda har qanday istak amalga oshadi. Asosiysi, ishonish. Xoteining katta qornini yana 300 marta ishqalang, shu bilan birga orzuingiz amalga oshishini so'rang.

Garchi uydagi har qanday Xoteyning figurasi magnit kabi omad va pul oqimlarini jalb qiladi. Kvartira yoki uyning shimoliy qismida qo'lida yoki orqasida sumkasi bo'lgan quvnoq semiz odamni joylashtirsangiz, u martaba va moliyaviy ishlarda yordam beradi.

Marvarid yoki o'ramli xudo uchun xonaning shimoliy-sharqiy qanoti mos keladi - donolik zonasi. Bunday talisman o'qish va martaba qurishda yordam beradi.

Sharqiy qismi salomatlik zonasi hisoblanadi. Bu qovoqni o'yin-kulgi uchun joy.

Barcha raqamlar uchun yagona qoida shundaki, ular xonaga kirishga qaragan bo'lishi kerak.