(1) ko'rinishi mumkin edi: go'zallik keng tushuncha va har doim ham bu nimani anglatishini aniq bilmaydi.

(2) Buyuk Fedor Mixailovich bu eng go'zallik dunyoni qutqarishini aytdi, ehtimol u go'zal odamlarni nazarda tutgan bo'lishi mumkin va chiroyli ko'rinishi. (H) Bu harakatning go'zalligi, jasorat va ayollikning go'zalligi, imonning go'zalligi, shaffof va halol.

(4) Yaxshi, mehr go'zal, rahm-shafqat go'zal, feat chiroyli. (5) Chiroyli namoz, halollik go'zal, yumshoqlik go'zal.

(6) Dunyo go'zallik bilan baxt bilan to'ldirilgan. (7) Boshqa savol, bu go'zallik, ehtimol hech kimni qutqarmaydi.

(8) Asrning boshidan boshlab biz uchun qulay bo'lgani kabi go'zallikdan foydalanishni o'rgandik. (9) Ichkida juda kamchilik va o'lchamlarni yaratish, juda zaiflik va xiralashish.

(10) O'sha paytda go'zallik koinotning markazidan cheksiz edi - va har qanday ishtiyoqli va halol yurak bu markazga murojaat qildi. (11) go'zallikning eng yuqori nuqtasi, uning diqqat markazida, biri uyg'unlikni chaqirish mumkin. (12) Dunyo uyg'unlikni izlamoqda.

(13) Bugungi kunda go'zallik o'zining cheksiz istagi bilan erkakning xizmatkoriga aylandi va uning hech qanday yomon ishlaridan biron bir narsani anglatmaydi.

(14) Hammasi uyg'unlik, narsalarga uyg'un ko'rinadigan narsa, uyg'unlik butunlay boshqa narsa bilan almashtiriladi. (15) uchun zamonaviy odam Xotinonlik bu qulaylik. (16) Narsalarni uyg'un ko'rinishi, men nimani ko'rishni va bilmoqchi bo'lganimni va bilmoqchi bo'lgan va narsalarni qiyin, murakkab va ifloslanishni rad etishdir.

(17) Albatta go'zallikning asosiy mazmuni va qon tizimi bir oz jirkanch, sharmandali, g'alati bo'lib qoldi.

(18) Haqiqiy rahm-shafqat deyarli eshitilmaydi, deyarli yo'qolgan, odamlar orasida odamlar juda aniq va rahm-shafqat bilan juda yaxshi. (19) Darhaqiqat, haqiqiy feat qilgan kishi, odamlar tomonidan unga e'tibor berishdan ko'ra ketma-ket uch marta o'lish osonroq.

(20) endi bu feat yo'q. (21) Aslida, bu diqqatga sazovor emas edi, chunki u imperiyalarga moyil bo'lmagan odamni haqorat qiladi. (22) Tabiiyki, milliy qahramon yo'q. (23) Aksincha, milliy qahramonlarda kam uchraydigan, bu erda qaerda noma'lum.

(24) Shunga o'xshab, natijada paydo bo'lgan mohiyatiga mos keladigan uyg'unlik komorga va haqiqiylik tasvirni almashtirdi. (25) Rasmda o'yilgan yurak va yorug'lik bilan pastki liniya. (26) Ko'ngil bo'sh shisha ko'zi bilan bo'sh turgan tabassum bilan qoldi ... (27) Ammo agar siz unga diqqat bilan qarasangiz, darhol ko'zlarini ochmaganligini darhol sezasiz.

(28) Dunyo tobora ko'proq bo'lib qolmoqda va bizning hozirgi Uchbirligimiz - bu rasm, qulaylik, joziba. (29) Ular ajralmas va o'zaro bog'liq. (30) Tasvir va qulaylik joziba yaratadi. (31) Glamur va qulaylik tasvirni yaratadi. (32) U erda, bu dastgohlarda osmonning emullari ostida, go'zallikni siqib chiqaradir, qanday qilib Xudoning nurida namoyon bo'ladi?

(ZZ) Go'zallik hamma narsa kelmaydi, hamma narsa hech qanday tarzda kelmaydi. (34) Qanday qilib u bizning yangi, ajoyib dunyomizni siqadi? (35) Biz bu erda va go'zal narsalar bor.

(36) va mavhum tushunchalar juda ko'p joy egallaydi.

(37) Amerkort tushunchalari juda ko'p yurakni egallaydi. (38) Amerkort tushunchalari ko'pincha nafas olishga majbur bo'ladi va ba'zida ba'zan mavjudligining tushunishiga olib keladi. (39) Biz ularni quvib chiqardik. (40) Biz aniq yashashni xohlaymiz. (41) Muayyan tushunchalar uchun.

(42) Va g'oyaviy g'oyalarni boshqaruvchi, biz o'zlarini go'zallikdan qoldirdik.

(43) Go'zallik o'ziga xos emas. (44) Uni tuzatib bo'lmaydi, paket va kerak bo'lganda foydalaning.

(45) Biz aniq tushunchalardan chalg'itilishi kerak. (46) atrofdagi juda ko'p jiddiy odamlar. (47) Chiroyli go'zal.

(3. pilepin *)

* Zaxar prilepin (haqiqiy nomi Evgeniy Nikolaevich prilepin; 1975 yilda tug'ilgan) - rus yozuvchisi, filolog, jurnalist, jurnalist, aktyor, aktyor, mansub va musiqachi. "Rus o'n yillik kitobi" (2011 yil), "Super Natsbest", "Bronze Sallyang" laureati - "Black Maymun" (2012) GUL "" "deb nomlandi eng yaxshi kitob o'nlab yillar (2011).

(1) ko'rinishi mumkin edi: go'zallik keng tushuncha va har doim ham bu nimani anglatishini aniq bilmaydi.

2) Buyuk Fedor Mixailovich bu eng go'zallik dunyoni qutqarishini aytdi, ehtimol u go'zal odamlar va chiroyli qarashlarning eng kamini anglatar edi. (H) Bu harakatning go'zalligi, jasorat va ayollikning go'zalligi, imonning go'zalligi, shaffof va halol.

(4) Yaxshi, mehr go'zal, rahm-shafqat go'zal, feat chiroyli. (5) Chiroyli namoz, halollik go'zal, yumshoqlik go'zal.

(6) Dunyo go'zallik bilan baxt bilan to'ldirilgan. (7) Boshqa savol, bu go'zallik, ehtimol hech kimni qutqarmaydi.

(8) Asrning boshidan boshlab biz uchun qulay bo'lgani kabi go'zallikdan foydalanishni o'rgandik.

(9) Ichkida juda kamchilik va o'lchamlarni yaratish, juda zaiflik va xiralashish.

(10) O'sha paytda go'zallik koinotning markazidan cheksiz edi - va har qanday ishtiyoqli va halol yurak bu markazga murojaat qildi. (11) go'zallikning eng yuqori nuqtasi, uning diqqat markazida, biri uyg'unlikni chaqirish mumkin. (12) Dunyo uyg'unlikni izlamoqda.

(13) Bugungi kunda go'zallik o'zining cheksiz istagi bilan erkakning xizmatkoriga aylandi va uning hech qanday yomon ishlaridan biron bir narsani anglatmaydi.

(14) Hammasi uyg'unlik, narsalarga uyg'un ko'rinadigan narsa, uyg'unlik butunlay boshqa narsa bilan almashtiriladi. (15) Zamonaviy inson uchun qulaylikdir. (16) Narsalarni uyg'un ko'rinishi, men nimani ko'rishni va bilmoqchi bo'lganimni va bilmoqchi bo'lgan va narsalarni qiyin, murakkab va ifloslanishni rad etishdir. (17) Albatta go'zallikning asosiy mazmuni va qon tizimi bir oz jirkanch, sharmandali, g'alati bo'lib qoldi.

(18) Haqiqiy rahm-shafqat deyarli eshitilmaydi, deyarli yo'qolgan, odamlar orasida odamlar juda aniq va rahm-shafqat bilan juda yaxshi. (19) Darhaqiqat, haqiqiy feat qilgan kishi, odamlar tomonidan unga e'tibor berishdan ko'ra ketma-ket uch marta o'lish osonroq. (20) endi bu feat yo'q. (21) Aslida, bu diqqatga sazovor emas edi, chunki u imperiyalarga moyil bo'lmagan odamni haqorat qiladi. (22) Tabiiyki, milliy qahramon yo'q. (23) Aksincha, milliy qahramonlarda kam uchraydigan, bu erda qaerda noma'lum.

(24) Olingan mohiyat bilan uyg'un bo'lgan kabi, bu qulaylik va haqiqiyligi tasvirni almashtirdi. (25) Rasmning haqiqiyligi va chiroq va yorug'lik bilan. (26) Ko'ngil bo'sh shisha ko'zi bilan bo'sh turgan tabassum bilan qoldi ... (27) Ammo agar siz unga diqqat bilan qarasangiz, darhol ko'zlarini ochmaganligini darhol sezasiz.

(28) Dunyo tobora ko'proq bo'lib qolmoqda va bizning hozirgi Uchbirligimiz - bu rasm, qulaylik, joziba. (29) Ular ajralmas va o'zaro bog'liq. (Z0) Image va konfor yarating. (31) Glamur va qulaylik tasvirni yaratadi. (32) U erda, bu dastgohlarda osmonning emullari ostida, go'zallikni siqib chiqaradir, qanday qilib Xudoning nurida namoyon bo'ladi?

(33) Go'zallik kelmaydi, hamma narsa kelmaydi. (34) Qanday qilib u bizning yangi, ajoyib dunyomizni siqadi? (35) Biz bu erda va go'zal narsalar bor.

(36) va mavhum tushunchalar juda ko'p joy egallaydi. (37) Amerkort tushunchalari juda ko'p yurakni egallaydi. (38) Amerkort tushunchalari ko'pincha nafas olishga majbur bo'ladi va ba'zida ba'zan mavjudligining tushunishiga olib keladi. (39) Biz ularni quvib chiqardik. (40) Biz aniq yashashni xohlaymiz. (41) Muayyan tushunchalar uchun.

(42) Va g'oyaviy g'oyalarni boshqaruvchi, biz o'zlarini go'zallikdan qoldirdik.

(43) Go'zallik o'ziga xos emas. (44) Uni tuzatib bo'lmaydi, paket va kerak bo'lganda foydalaning.

(45) Biz aniq tushunchalardan chalg'itilishi kerak. (46) atrofdagi juda ko'p jiddiy odamlar. (47) Chiroyli go'zal.

(3. pilepin *)

* Zaxar prilepin (haqiqiy nomi Evgeniy Nikolaevich prilepin; 1975 yilda tug'ilgan) - rus yozuvchisi, filolog, jurnalist, jurnalist, aktyor, aktyor, mansub va musiqachi. "Ruscha kitober o'n yilligi" (2011 yil), "Super Natzbest", "Black Maymun" (2012). Uning Rim "gunoh" kabi ko'plab adabiy mukofotlar laureati. o'n yillikning eng yaxshi kitobi (2011).

Matnni butunlay ko'rsatish

Go'zallik nima? Bu nima namoyon bo'ladi? Zaxar Pilepin bu masalalarda aks ettiradi.

Ushbu matnda muallifning diqqat markazida haqiqiy inson go'zalligining dolzarb muammosi. Fedor Mixaylovich Dostoevskiyning so'zlariga tayanib, u gapirdi "Go'zallik dunyoni qutqaradi", Biz tashqi go'zallik haqida emas, balki tashqi go'zallik haqida emas, balki "... jasorat va ayollikning go'zalligi haqida, imonning go'zalligi haqida" ... harakatning go'zalligi haqida. Ta'sirchan ko'rinishi har doim ham ruhning shikoyatining garovidir.

Zaxar Pilepina pozitsiyasi quyidagicha: INDA zamonaviy dunyo Eng yuqori go'zallik uchun mavhum tushuncha sifatida go'zal joy qoldirilmaydi. Bu faqat maqsadlarga erishish uchun mavjud. Odamlar bu go'zallik deb o'ylamaydilar ichki dunyoda, ko'rinmasligi emas.

Men muallifning fikriga qo'shilaman va menimcha, bizning vaqtimizni chinakam topishga chiroyli odam - vazifa o'pka emas. Mening zamondoshlarim bunga ishonishadi

Kofanova Viktoriya, Vishnena Elizabeth, Perovskaya Elena, Borisova Olga, Vishneva Anastasiya, Dubovitsker Aleksandr

Ordikarliklarning asoslanishi

Download:

Oldindan ko'rish:

Bu dunyoda "baxt" dan ko'ra cheksiz tushuncha yo'q. Har bir inson buni turli xil usulda taqdim etadi: kimdir uchun juda ko'p pul, boshqalar uchun - katta va do'stona oila, ba'zi - istagan hamma narsani qilish qobiliyati. Variantlar cheksiz to'plamdir. Ammo aksariyat odamlar baxt - bu juda uzoq va ko'pincha tushunarsiz. Ular unga hamma narsa inson bilan nima bo'layotganini qanday baholash kerakligiga bog'liqligini unutishadi. Bu baxtli bo'lish muammosi, bu esa Rossiyaning yozuvchisi va jurnalist Zaxar Pristinni bizga taqdim etadigan bu muammo.

Ushbu muammoni izohlash, muallif sizni bolaligidanoq qanday sodda baxtiyor bo'lganimizni eslashga chaqiradi, men eslagan odamni bilmas edim va ko'rdim. Birozdan keyin u metroda, qo'rquvlar va ularning ota-onalari sadaqalashganda, uni yig'lab, uni baxtli bo'lishga majbur qildi. Matnning ushbu ikki qismining ushbu ikki qismining kontrasti muammoni yanada chuqurroq tushunish uchun muammoni hal qilish uchun o'quvchilarni yurakka yaqinlashtiradi.

Muammoni hal qilishda muallifning holati aniq ifodalanadi. Uning fikricha, baxt faqat insoniyatning asosiy orziqasini tushunish uchun, erkak bo'lish, insonga sevish. Shuningdek, u er yuzidagi davrda qancha tirik jonning hayotidan norozi bo'lishiga qaramay, odamlar dahshatli va dahshatli va g'oyib bo'lishgan.

Shaxsan men muallifning fikriga to'liq qo'shilaman. Atrofimizdagi dunyo, biz hech bo'lmaganda o'zlarini "hukm" deb baxtiyorligimizga ishonamiz. Odamlar bu vaqtda yashayotganimizni tushunishlari kerak: biz tirikmiz, urush va o'lim bilan o'ralgan, biz ta'lim va ishlarni amalga oshirish, qobiliyatlarni va orzularni amalga oshirish imkoniyatiga egamiz. Biz buni qadrlashni o'rganishimiz va oddiy narsalarda baxtni qidirishni o'rganishimiz kerak.

Va baxt muammosi qanchalik tez-tez rus adabiyotining asarlariga ta'sir qiladi. Kamida Natasha Rostov, Leo Tolstoy "Urush va tinchlik" romanining qahramoni. Uning hayotida juda ko'p qayg'uli voqealar bo'lgan: u akasini yo'qotgan edi, o'z mol-mulkini qoldirib, butun mol-mulkini, Andrey Bolonkonga g'amxo'rlik qildi. Ammo dunyoni uning hayotiga keladi va Natasha oilada o'z baxtiga - eri, Per-Bizuxov va bolalarni topadi.

Yana bir misol A.P haqida hikoya bo'lishi mumkin Chexov "it bilan xonim", unda Yaltadagi kurort roman haqiqiy sevgini o'zgartiradi. Muallif o'zining an'analariga amal qiladi va ishning finalidan chiqib ketadi, hanuzgacha vaziyat, oilalar va bolalar bilan bog'liq bo'lgan qahramonlar, ammo ular bir-birlarisiz yashashlarini tushunishadi.

Xulosa qilib aytsam bo'ladimi? O'zingizga savol bering, "men baxtlimanmi?" Va "baxtli bo'lish uchun nima qilishim kerak?" Axir, bizda faqat bitta hayot bor va siz uni behuda sarf qilmaslik kerak.

(Cofanova Viktoriya, Ege-2014)

O'sha paytdagi baxt masalasi, buyuk mutafakkirlarning ongini qiziqtirgan odamlarga juda ko'p qarama-qarshiliklarga olib keldi. Ammo baxt nima? Qanday qilib baxtli bo'lishingiz mumkin?

Rossiya yozuvchisi va jurnalist Zaxar Pilepin bu savollarga javob berishga harakat qilmoqda. Uning maqolasida u odamlarning baxt bilan munosabatlari muammosiga ta'sir qiladi, bu eng ezgu tuyg'ularga erishishda qanday ahamiyatga ega ekanligini ta'kidlaydi.

Yozuvchi shunchaki "sizni xijrat qilaman", quvonchni boshdan kechirishga, hursandchilikni eslab, u bilmaslik, bilmaslik, hech narsa eslay olmadi.

Bu ishdagi muallifning pozitsiyasi aniq ifodalanadi. Hissiy nutq mablag'ni beradi badiiy sur'at: Xususan, sintaksis. Ritorik masalalar, undov takliflari - Bularning barchasi bularning barchasi uning ishida ko'tarilgan muammoga qanday befarq emasligini ko'rishga yordam beradi. Pilepin tuproq va oziq-ovqatning hamma joyda baxt uchun o'rab olganiga ishonadi, chunki baxtsizlikni baxtsiz his qilish shunchaki haq emas. Muallifning so'zlariga ko'ra, shaxs baxtni energiya bilan keltirib chiqaradi, bu sizga o'z hissasini qo'shishingiz kerak.

Yozuvchiga va uning dalillariga qo'shilish qiyin. Men pilepin e'tiqodi bilan to'liq baham ko'raman, bu baxt - bu bitta odamning tasavvurining samarasidir eng yaxshi ma'no bu so'zning. Shoirlar, nasr, potentsialistlar o'zlarining asarlarida ularning baxt haqida tasavvurlarini aks ettiradi. Buyuk rossiyalik shoir Aleksandr Sergeyevich Pushkin "Vaqtim, vaqt keldi" deb yozgan: "Dunyoda baxt yo'q, faqat tinchlik va iroda yo'q" deb yozgan edi. Shoir baxtli bo'lish imkoniyatini rad etdimi? Hech qanday holatda. Axir, baxt sharti har doim ijodkorlarni ayniqsa hissiyotlarga ilhomlantirgan. Savol shundaki, inson baxt haqida tushunchaga ega, ularning butun er yuzi uchun aniq ta'rif berilmagan. Pushkinning so'zlariga ko'ra, baxt uchun inson "dam olish" va "iroda" va o'z taqdirni tanlash imkoniyatini va imkoniyatlarni his qilishni talab qiladi.

Etti erkak, "Rossiyada yaxshi yashayotgan" Nerasov "she'rining qahramonlari qidirishdi baxtli odam. Izlash paytida erkaklar, moddiy foydalar odamlarni hayotdan qoniqishiga olib kelmasligini aniqladilar. Inson ruhida, inson ruhida, o'z fikrlari va ishlarida. Afsuski, odamlar ko'pincha hamma narsa taqqoslash uchun kelishini unutishadi - bu ularga hayot uchun sevgini to'liq boshdan kechirishiga yo'l qo'ymaydi.

Amerikaliklar baxtni davlat Konstitutsiyasining matniga kiritadigan shaxsni o'z ichiga olgan insonning munosib xususiyatidir: "Biz hammamiz teng yaratilgan va yaratuvchisi a hayot, erkinlik va baxt uchun istaklarga ega bo'lgan noto'g'ri huquqlar soni. " Ko'pchilik baxtning istagi hayotdagi asosiy maqsadlardan birini egallab, baxt, kuch kabi, o'z-o'zidan oxirigacha bo'lolmaydi. Bu salomatlik uchun foydali bo'lgan maqsadlarga erishish usuli.

Biz qanday xulosaga keldik? Odamlarning baxt va uning sabablari va namoyon bo'lishiga qaramay, "atrofimizdagi dunyo bunday chidab bo'lmas, qayg'u va qayg'uga to'lib-toshgan", bu tuyg'uni hech narsaga ko'paytirish uchun boshqa biron bir yo'ldan boshqa choralar ko'rmaydi Kun yildan keyin, baxt - bu jonning holati.

(Vishneva Elizabeth, Ege -2014)

Men Vladimir Alekseyevich Soovkinaning maqtisini o'qidim. Uning dalillarida muallif insonning shakllanishiga tabiat ta'siri muammosini ko'taradi.

Muammoni sharhlash, Sovet yozuvchisi va shoir, ishlarni tahlil qiladi mashhur shoirlar, bu ijodiy shaxslar, ular yozgan oyatlarda, ularda bo'lgan rus landshaftlari va joylarning aksi. Muallif, blokning yaratilishida Yeseynov she'rlar she'rlari, qayin birin, qayinda, blokirovka qilingan joylardagi tanazzulga kiradi. Vladimir Alekseyeevichga rahmat, bizning faoliyatimizga atrofimizdagi tur va go'zalliklarning ta'sirini sezamiz. Bundan tashqari, muallif rus she'rlaridagi she'rlar barcha ruslarning bugungi kungacha birlashtirgan she'rlarni ta'kidlaydi.

Solochina pozitsiyasi aniq. U inson tabiatining inson tabiatining inson tabiatining ta'siriga ta'sirining katta kuchiga ishonadi. U shunday deb yozadi: «Ba'zilar yorqin va toza ranglar, ba'zilari - qaynatar, ba'zi yovuz qushqo'nmas. Muallif bizni o'simliklar bilan solishtiradi, chorshanba kuni u o'sgan chorshanba orqali odamning fe'l-atvorini tushunishga imkon beradi.

Muallifning fikriga to'liq qo'shilaman. Xushxabarida o'sgan odam, sevimli mamlakatning go'zalligida beton o'rmon garovidan ancha farq qiladi. Bir xil turdagi uylar hech qachon inson tirebish mavzusi bo'lmaydi; Yurakda G'arb faqat tabiiy muhit. Yuragimiz ko'pincha erkinlik, shahardan uzoqroq joyda, tabiatning toza havo va tabiatning kirib borishi va tabiatning kirib borishi, tabiatning toza hissiyotiga. Bu biz butun dunyo bo'ylab dunyoga mos keladigan, vatanga bo'lgan sevgi va ruhiy o'zgarishlarga muvofiq bo'lamiz.

Adabiyotda tabiiy yozuvchilar va shoirlarning ishiga tabiatning ta'sirini sezish mumkin. Mixail FIFT HAQIQATLAR, turli landshaftlarning to'liq tavsiflari. U bizning ongimizdagi rasmni aytganda, dunyodagi dunyo bo'ylab dunyoning atrofidagi dunyoni tasvirlab berdi. "Storeroom Quyosh" o'z hikoyasida siz o'rmonning go'zalligi va xavfi bilan asosiy qahramonlar (aka va opa-singillar) hayratda qolishingiz mumkin. Nasta, kızırmalıklarni yig'ib, birodar haqida butunlay unutgan, ular o'z-o'zidan barcha ayyor botqoqlarni boshdan kechirgan. Bolaning najodi haqida shaxsiy guvohlik beradi, ammo bunday go'zallik bilan ehtiyot bo'lishimizni ogohlantirmoqda.

Adabiyot raqamlariga qo'shimcha ravishda ko'plab san'atkorlar va musiqachilar Rossiyaning go'zalligi ta'siriga berilishdi. Siqish gleyeriga tashrif buyurish orqali men hali ham meni befarq qoldirmagan Serov va Shishkinning ajoyib manzaralarini eslayman. O'z ishiga oshiq his, men go'zal mamlakatimni taniyman. Barcha rassomlar, yozuvchilar, shoirlar, musiqachilar o'z asarlarida va asarlarida, Rossiyada bolaligida qabul qilgan jonning bir qismini beradi.

Shunday qilib, tabiat odamni shakllantirishda eng katta rolni ko'tarishini aytish mumkin. Mahalliy qirralarga odamning vatanparvarligi, o'zlari uchun javobgarlik, o'z va eng muhimi, go'zallarni tushunish uchun javobgarlikni his qiladi.

(Fors Elena, 2014)

Men Vladimir Alekseyevich Soovkinaning maqolasidan parchalarni o'qidim. Unda taniqli rus yozuvchisi va shoir insonning ahvoli va fazilatlarini shakllantirishda bolalik ahamiyati muammosini tug'diradi. Ammo bu faqat bolalik odamni shakllantirishda hal qiluvchi omilmi?

Ushbu muammoni sharhlash, muallif shoirlar ijodida Rossiya tabiatining go'zalligining ta'siri misolini keltirib chiqaradi. Ko'pincha, bu she'riyatdagi Vatanning turli ramzlari haqida bir necha bor fikr yuritiladi: bu Oak va Esenzning tavsifiga va Rossiyaning "Bleksiyaning ishida Rossiyaning leydotif" haqidagi giyohvandlik vositalaridir. Muallifning ta'kidlashicha, o'quvchilarning e'tiborini o'z ona tabiatga bo'lgan muhabbatning asosi emas, balki vaqt o'tishi bilan belgilangan taassurotlar edi.

Shunday qilib, muallifning pozitsiyasi aniq ifodalanadi. Asosan, u ajrim orqali o'qiydi: "Agar biron bir ajoyib aql bo'lsa, u kattalar xarakterining har bir xususiyati bolaligining har bir xususiyati bolaligida ekilgan va ularning mikroblariga ega bo'lishini ko'radi Keyin, sizning zurriyotingiz. "

Men qisman ushbu muammo bo'yicha muallif nuqtai nazarini ajrataman. Axir, har bir kishi hayotida dunyoqarashni, hayotga, hayotga qarashni to'liq o'zgartira oladigan biron bir hodisa uchun joy mavjud. O'tmish idroki noto'g'ri bo'lganligi haqidagi fikrni o'z ichiga oladigan voqea.

Buning ajoyib misoli - V.ugo "ning hikoyasi - rad etdi. U o'g'ri haqidagi voqeani bir lahzada chin dildan qayta tug'ilishini boshdan kechirdi. Uni politsiya oldida oqlagan ruhoniyning harakati qahramonni hayratda qoldiradi, shundan keyin u halol va munosib odam bo'ladi.

"Insonning taqdiri" ishida Mixail Sholoxov, shuningdek, inson hayotida ishning ishi bilan bog'liq muammolarni yoritadi. Urushda bo'lganlarning hammasini yo'qotgan Andrey Sokolov etim bolani otasi deb ataladi. Sevgi, yaxshilik qilish istagi unga umidsizlik, hayot qiyinchiliklari bilan kurashishga imkon beradi, bu vaziyatda o'z fikrlarini o'zgartiradi. Rim-epopeya l.n. "Urush va tinchlik" tolstoy bir kishi belgilangan saylov uchastkalariga va odatlariga zid ravishda o'zgarishi mumkinligini yana bir bor isbotladi.

Shunday qilib, har birimizning tabiati, yuzaga keladigan qiyinchiliklar hayot yo'li. Shuning uchun ba'zida hozirgi taassurot bolalikka taassurot qoldiradigan odamga ta'sir qilishi mumkin.

(Borisova Olga, 2014)

Men Rossiyaning Sovet yozuvchisi Aleksey Silmantyevich Aleksey Silmantyevich Novikovning Novikovning Novikovning Novikovning Novikovning Novikovning Syntove-da o'qiyman, unda muallif Rossiya xalqining jasorati muammosiga ta'sir qiladi.

Shunday qilib, insho boshida biz muallifning muallifi o'ylangan muammolardan birini yaratdik. Keyin sharhlarda ushbu muammoni qanday qilib manba matnida aniqlanganligini aniq ko'rsatdik. Keyingi qadam - muallifning o'rnini aniqlash.

Shuni yodda tutingki, agar matn muammosi bo'lsa, muallifning pozitsiyasi matndagi savolga javobdir, keyin muallif muammoni hal qiladi.

Agar bunday ro'y bermasa, kompozitsiyada fikrni taqdim etish mantig'i buzilgan.

Muallifning pozitsiyasi, birinchi navbatda, muallifga muallifga tegishli hodisalarga, voqealar, qahramonlarga va ularning harakatlariga nisbatan namoyon bo'ladi. Binobarin, matnni o'qish, muallifning munosabati tasvir mavzusiga bo'lgan munosabati (keyingi sahifada jadvalga qarang).

Mualliflik huquqi pozitsiyasini aniqlashda, matn bunday qabulni istehzo sifatida ishlatishi mumkinligini hisobga olish muhimdir - bu so'zni (ifoda) qarama-qarshi qiymatga ega bo'lgan so'zlarni yoki ifoda etishini anglatadi. Qoida tariqasida, istehzo maqtov gapida ayblovdir: Xudoyim, ajoyib pozitsiya va xizmatlar nima? Qanday qilib ular ko'tarilib, jonni quvonadilar! Ammo, Afsuski! Men xizmat qilishni zavqlantirmayman va zavqlanaman (N. Gogol). Irokik ma'lumotlarning tom ma'noda o'qish matn mazmuni va muallif rejasini buzgan tushunchasiga olib keladi.

Bundan tashqari, ko'p mualliflar o'zlarining haqiqiy yoki mumkin bo'lgan raqiblarining turli xil bayonotlaridan, I.E., ular rozi emaslar: "Hurmatga g'amxo'rlik qilish", - deb o'ylashlari kerak. Kapitanning qizi" "Nima sababdan?" - Bozor hayotimizning yana bir zamonaviy "mafkologi" ni so'raydi. Nima uchun talab bor tovarlar bor: agar men juda "sharaf" uchun pul to'lasam, men uni (S. Kudryashov) sotaman. Afsuski, talabalar ko'pincha muallifning pozitsiyasini noto'g'ri tushunishga olib keladigan muallifning o'ziga shunga o'xshash bayonotlarni faollashtiradilar.

Masalan, Quyidagi matnda, V. Belova, muallifning holati tekshirilmaydi va faqat parchani ehtiyotkorlik bilan o'qish va uning qismlarini qiyosiy tahlil qilish bilan aniqlash mumkin.

Vatanga qaytganidan ikki hafta o'tgach, hamma narsa hali hammasi xafa bo'lib, hamma narsa xafa bo'ldi, deyarli hamma bilan muzokara olib bordi. Va faqat o'z uyimda qarama-qarshi emas va atrofiga yurmaslikka harakat qilaman. Menimcha: nega o'tmishga yotqizilgan? Nega yurtmenlarim ham unutilganligini yodda tuting? Hamma narsa abadiy, yaxshi va yomon, - yomonligi achinmaydi, lekin siz yaxshilikni qaytarmaysiz. Men yurakdan sukut qilaman. Bu o'tmish, hech qachon Unga qaytib kelmaydi.

Zamonaviy bo'lish kerak.

Biz o'tmishga shafqatsiz munosabatda bo'lishimiz kerak.

Timonixining kulida juda chiroyli, Kopkalarga o'tirish. Yerdagi kun va tun o'sha kun va tunda - reaktorlar va fizotronlar ishlayotganini eslash kerak. Bir hisoblash mashinasi million kolxozdan tezroq ishlaydi, bu ...

Umuman olganda, ona uyiga qarash shart emas, siz u erga borishingiz shart emas, hech narsa uchun hech narsa kerak emas.

Ammo bir marta men bilagimni mushtimda yig'ib, burchakda tashlayman. Zinapoyada yugurish. VANSDA, atrofga qarang.

Uyimiz daryoga bizning uyimizdan ajralib turardi. Tushida bo'lgani kabi, men bizning qaychamizga kelaman. Salom. Meni bilmadingizmi? Yuqori po'lat. Po'stloq ko'p joylarda kesiladi. Chumolilar magistralda yugurishadi. Pastki novdalar qishda kulgining derazalarini to'sib qo'ymaslik uchun pastki novdalar kesilgan. Verex quvurdan yuqori bo'ldi. Iltimos, bajaring, iltimos, ko'ylagi. Men seni akam Yurka bilan qidirayotganimda, siz jim, ingichka edingiz. Esimda, men bahor bor edi va barglaringiz allaqachon buzilgan. Ular ishonishlari mumkin edi, shuning uchun siz o'sha paytda bo'lgansiz. Akam va men sizni Vaxrunskaya tog'idagi yubkada topdim. Men kukou kukulasini eslayman. Ikki katta ildizni kesib tashladik. Lava orqali olib bordi va birodar, siz quritilishingizni, qish oynasiga qaramang, deb aytdi. Biz ekdik, ikki chelak suv quydik. To'g'ri, siz zo'rg'a tiriksiz, ikkita yozgi barglar kichkina, rangpar edi. Siz kuchni kuchaytirganingizda va urganingizda birodar endi uyda emas edi. Va bu kuchni qish oynasida qaerdan oldingiz? Juda ko'p yuvish kerak! Allaqachon otasining uyida.

Zamonaviy bo'lish kerak. Va men qayindan, zaharli daraxtdan chiqyapman. (V.Konning so'zlariga ko'ra)

Bir qarashda, muallif zamonaviylik foydasiga o'tmishdan voz kechishga chaqiradi: "Biz zamonaviy bo'lishimiz kerak. Biz o'tmishga shafqatsiz munosabatda bo'lishimiz kerak. " Biroq, Muallifning o'tmishga bo'lgan haqiqiy munosabati qayinning ta'sirli xotiralarida namoyon bo'ladi, ular asosan daraxt bilan jonli dialog. Biz buni tashqi befarqlik uchun ko'rmoqdamiz ("Siz zamonaviy bo'lishingiz kerak. Men qayindan, qayindan chiqib ketyapman, bu bola uchun yashash uchun muhabbat bilan yashiradi, bu esa inson hayotini buzib bo'lmaydi.

Matnni to'g'ri tushunish uchun tushunchalar muallifi va hikoyasini (hikoya qiluvchi) ajratib turish ham muhimdir. San'at asarining muallifi uning hikoyasini yuzidan yoki qahramonlardan kimdir nomidan olib borishi mumkin. Ammo birinchi shaxs, birinchi bo'lgan birinchi kishi, hatto yozuvchi "men" olmoshini ishlatsa ham, hanuzgacha rivoyat qiluvchi: badiiy asarU hayotni, fantastika, uning taxminlari, giyohvandlik, hamdardlik va antipatatik tasvirlaydi. Qanday bo'lmasin, muallif va qahramon hikoyachisi o'rtasidagi tenglik belgisi qo'yilmasligi kerak.

Bunday nomuvofiqlikni quyidagi matnda aniqlash mumkin.

Men hali ham siyohli bank bilan eslayman. Ertalab u otaning rasmlari yonida, Vatom va Vatan vatanida, bu erda katta qora gullar paydo bo'lgan, ular orqali haftaligining og'irligi juda qiyin bo'lgan.

Sergey, halol ayting: Siz maskaradan voz kechdingizmi? - deb so'radi otasi.

Yo'q Bu men emas.

Keyin kim?

Bilmayman ... ehtimol mushuk.

Mushrikim, mening do'stim, divanning chetida o'tirdi va qandaydir tarzda sariq ko'zlari bilan bizni qo'rqitdi.

Xo'sh, uni jazolashingiz kerak. Bundan buyon uning uyiga kirish buyurilgan. Chulanada yashaydi. Biroq, ehtimol u hali ham aybdor emasmi? - Ota menga qaradi.

Rostini aytsam! Men shu yerdaman! - Men unga qarab, unga qarab ...

Bir necha kundan keyin Masha izsiz g'oyib bo'ldi, ehtimol uydan adolatsiz surgunni bezovta qilmadi. Onam qayg'uli edi. Ota bu ishni hech qachon eslamagan. Yo'q, ehtimol. Va men hali ham futbolkamni xiyonatkor qora dog'lar bilan yuvaman ...

Keyin men oqilona edim: odamlar o'rtasidagi munosabatlar eng muhimi, asosiysi ota-onalarni xafa qilmaslikdir. Mushukga kelsak ... u shunchaki hayvon, na o'ylamayman va o'ylamaydi. Ammo hech qanday mushuk ko'zlarida menga soqov reproga o'xshardi ... (Andreev)

Muallifning pozitsiyasi to'g'ridan-to'g'ri aytilmagan. Biroq, qahramonning fikri haqida biz kasal vijdonning ovozini eshitamiz. Bu mushukning jazolanishi adolatsiz deb nomlanganligi va mushuk ko'zlarida, Sergey "Ukroard" ni o'qiydi. Albatta, muallif qahramonni hukm qiladi, bu uning gunohi bilan boshqa gunohkorligi bilan, ayniqsa javob berolmaydigan va o'zini himoya qila olmaydigan himoyasiz jonzotga ishonadi.

Oddiy tuzilmalar

Muallif bunga ishonadi ...
Muallif o'quvchiga xulosaga keladi ...
Muammo bo'yicha bahslashuvchi, muallif quyidagi xulosaga keladi ...
Muallifning pozitsiyasi shunday ...
Muallifning holati, menga o'xshab, quyidagicha shakllantirilishi mumkin ...
Muallif bizni (nima) chaqiradi
Muallif bizga ishontirmoqda ...
Muallif qoralaydi (nima uchun kim uchun)
Muammoga muallifning munosabati noaniq.
Muallifning asosiy maqsadi bu ...
Muallifning pozitsiyasi aniq ifodalanmagan bo'lsa-da, matn mantig'i ...

Muallifning lavozimini shakllantirishda odatiy xatolar

Maslahatlar

1) Odatda, muallifning pozitsiyasi muallifning natijalarini sarhisob qiladi, voqealardan yuqorida keltirilgan voqealar, qahramonlarning xatti-harakatlari haqida aks ettiradi va hk.
2) Matnning taxminiy lug'ati, leksik sabablar, kirish so'zlari, undovi va qo'zg'atish va takliflarni rag'batlantiruvchi takliflarga e'tibor bering - bu muallifning pozitsiyasini ifodalash.
3) Muallifning pozitsiyasini shakllantirish inshoni alohida paragrafda ajratishi shart.
4) Murakkab metaforalardan qochib, muallifning mavqeini o'z so'zlaringiz bilan shakllantirishga harakat qiling.
5) Qolaganda, muallifning fikrlari iloji bo'lsa va aniq ko'rsatilgan takliflarni tanlang. (Hech qanday matnda emas, balki tagliklarni topishingiz mumkinligini, muallifning fikrini bildirishingiz mumkin!)

Ekspertni tekshirish nima?

Ekspert muallifning lavozimini etarlicha idrok etish va to'g'ri shakllantirish qobiliyatini tekshiradi: ijobiy, salbiy, neytral, duber, hokazo, matnda u tomonidan belgilangan savollarga u muallifning savollariga binoan tasdiqlangan.

Agar siz tasdiqlangan muammo bo'yicha asl matn muallifining pozitsiyasini to'g'ri shakllantirgan bo'lsangiz va asl nusxaning muallifi lavozimini tushunish bilan bog'liq haqiqiy xatolarga yo'l qo'ymasangiz, 1 ball ekspert tomonidan o'rnatiladi.

Amaliyot

Mendan oldin maqola rus yozuvchisiHaqiqiy go'zallik muammosi bo'lgan filolog va jurnalist Zaxar Pilepina.

Ushbu muammoni aniqlash, muallif zamonaviy jamiyat odamlarining qiyofasi, glamosi va qulayligi kabi tushunchalarga munosabati haqida bahslashadi. Zaxar Pilepin, chinakam go'zallik aslida "xizmatkoriga aylantirganligi to'g'risida unutib, o'zining« xizmatkori »ga aylantirgani haqida g'azablangan.

Noel L.n Uning har bir aktining aytilishicha, Helen o'z o'zi haqida g'amxo'rlik qiladi. U odamlarga hech narsa yolg'on gapirmasin, uning ajoyib ko'rinishi bilan orqasiga yashirmaslik kerak. U hatto eriga xiyonat qilishga tayyor.

F.M.Dostoevskiyning "Jinoyatchilik va jazo" romaniga murojaat qilaylik. Sony Sony Sone MARMEMADOVA, uning ruhi mehribonlik va muhabbatni rivojlantiradi, oilasi omon qolishiga yordam berish uchun xorlovchi ish bilan shug'ullanadi. Bu juda jozibali, iflos, iflos kiyimlarda, u tashqi go'zalligi bilan hayratda qolishga odatlanmagan. Ammo uning qalbining go'zalligi hech narsaga qodir bo'lmadi. Sonya skolnikovning ma'naviy instruktoriga aylanadi, unga tinchlik va tinchlikni topishga, haqiqat yo'lida turishga yordam beradi. Roman o'quvchilari bu qizning go'zalligining haqiqatiga shubha yo'q.

Yuqorida aytib o'tilganlarni sarhisob qilish, dunyo faqat haqiqiy go'zallikni saqlab qolishi mumkin, bu xayolparastlik va yolg'ondan ajralib turishi juda muhimdir.

2-variant.

Go'zallik haqida qancha tortishuvlar? Vaqt o'tishi bilan odamlar ushbu kontseptsiyaning vakilligini o'zgartirdilar va haqiqiy inson go'zalligi haqida nima deyish mumkin? Bu muammoda Zaxar prilepinni ko'taradigan muammo. Biror kishining haqiqiy go'zalligi haqidagi savol hech kimni befarq qoldirolmaydi, u har birimiz bilan ko'proq yoki kamroq tashvishlanmoqda. Zaxar Pilepin tomonidan tayinlangan muammo bugungi kunda ayniqsa dolzarb bo'lib, bizning davrimizdagi odamlar noto'g'ri go'zallik hukmini tashkil qiladi. Hikoyachi hibsga olinmagan savol ustidan bahslashadi, uning qiziqishi shundaki, u bu haqda yozadi. Bu uning jasur dalillarida seziladi. Muallifning so'zlariga ko'ra, odamlar go'zallikdan foydalana boshlashdi, chunki ular ichkaridan juda kamchilik va o'lchamlarga ega bo'lish, juda ham go'zallikni burish va ajralish. Haqiqiy inson go'zalligi haqida bahslashayotgani, yozuvchi Fedor Mixailovichning so'zlariga ko'ra, Go'zallik dunyoni qutqaradi deb aytadi. Va o'zini tashqi a haqida emas deb hisoblaydi, muallif bizga haqiqiy inson go'zalligi ichki go'zallikda ekanligiga ishontiradi. Z. Perelepin tomonidan ifodalangan fikr yaqin va tushunarli. Ehtimol, har birimiz bunday savol haqida o'ylashimiz kerak edi. Shaxsan, mening fikrimcha, go'zallikning tashqi go'zalligi juda muhim, ammo go'zallik tashqi qiymati haddan tashqari ko'p bo'lganiga qaramay, muhimroqdir. Bu ishonch hosil qildi mumtoz adabiyot. Masalan, "Go'zallik va hayvon" ertaklarida Charlz Perro ertakda, biz muhabbatning ajoyib tarixini ko'rsatamiz. Go'zallik, uning sun'iy yo'ldoshi yirtqich hayvonga o'xshash bo'lishiga qaramay, u hali ham Unga oshiq bo'ldi. Va uni la'natdan qutqardi. Vazirligim kabi, bu asosiy rolda go'zallikdagi go'zallik o'ynadi. Shaxsiy tajribadan men odam har doimgidek tashqi tomondan ham xuddi shunday bo'lishini ta'kidlashni istardim. Axir, siz odam bilan yaqinlashganda, siz u bilan aloqa qilasiz, do'stlikni boshlaysiz, endi u qanday ko'rinishga ahamiyat bermaysiz. Va ko'pincha tashqariga chiqmagan odam, aslida yaxshi bo'ladi va qiziqarli odam. Shunday qilib, chinakam go'zallik ruhning go'zalligi kabi hech narsa yo'qligiga aminmiz.

Yangilandi: 2017-04-09

Diqqat!
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.

E'tibor uchun rahmat.