90-yillarning ikkinchi yarmidagi adabiy panorama. Ikki estetik tendentsiyaning o'zaro ta'siri bilan belgilanadi: haqiqiy oldingi adabiy tarix an'anasiga va yangi, postmodernist. Rossiya postmodernizm adabiy va badiiy oqim sifatida 90-yillar davri bilan bog'liq, ammo aslida kamida to'rt o'n yillikka ega bo'lgan muhim tarixga ega. Uning paydo bo'lishi tabiiy edi va badiiy rivojlanishning ichki qonunlari va jamoat ongining ma'lum bir bosqichi bilan belgilandi. Postmodernizm - bu juda ko'p estetika emas falsafa, Fikrlash turi, his qilish va fikrlash, adabiyotda adabiyotda topilgan.
Falsafiy va adabiy sohalarning umumiy ikki qirraliligi bo'yicha da'vo 1990-yillarning ikkinchi yarmida, uni taqdim etgan holda, uni taqdim etgani, adabiy Marjjinalovdan o'quvchilarning hukmdorlariga aylandi bu vaqtgacha. Keyinchalik zamonaviy adabiyotning asosiy namoyandalari, Dmitriy Proi, Lev Lev Rubinshteyn, Vladimir Sorokin, qasddan hayratda qoldiradigan o'quvchi. Haqiqiy adabiyotda tarbiyalangan shaxsda ularning asarlarining zarbalari nafaqat adabiy va umumiy madaniy nohlik odobini buzgan holda, balki tashqi atributlar bilan bog'liq (odobsiz lug'atning eng past ijtimoiy muhitidan foydalanish), barcha axloqiy jihatdan chiqadi Tabular (batafsil bayon qilingan jinsiy hujjatlar va systetik fiziologik namoyon bo'lish), asl yoki hech bo'lmaganda hayotiy hayotni boshqarish, xarakterning fe'l-atvorining xatti-harakati yoki xatti-harakati. To'qnashuvdan Sorokina yoki Pelevin asarlari bilan keskin farq qilib, ularda namoyish qilingan voqelikning tushunchasi avvalgidan farq qildi; Haqiqat, xususiy va tarixiy davr, madaniy va tarixiy davr, madaniy va ijtimoiy-tarixiy haqiqatning shubhasi (romantin », -" Avlod p "v. O. Pelevin); Klassik haqiqiy adabiy adabiy adabiy adabiy modellarni vayron qilish, tabiiy ravishda tadbirlar va hodisalarning sababi, belgilarning harakatlarini rag'batlantirish, belgilarning harakatlarini rag'batlantirish, uchastkalarning harakatlarini rag'batlantirish, uchastka to'qnashuvlarining sababi ("ORADI" va "RIM" va "RIM" va "Rim" Oxir-oqibat - mavjudotni oqilona tushuntirish imkoniyati haqida shubha. Bularning barchasi ko'pincha an'anaviy realizmga yo'naltirilgan nashrlarning adabiy va tanqidiy davriy davriy davriy davrlarida o'quvchi, adabiyot, umuman bir shaxs sifatida talqin qilingan. Aytish kerakki, ushbu yozuvchilarning jinsiy yoki najas naqadar bilan to'ldirilgan matnlar bunday tanqidiy talqin uchun asos yaratdi. Biroq, qat'iy tanqidchilar yozib olish qurbonlari yozib olish qurbonlari bo'lib, postmoderner matnini sodda, sodda va noto'g'ri o'qish yo'lidan o'tishdi.
U o'z asarlarida ularni masxara qilayotgan odamlarga yoqmaydigan ko'plab ta'qiblarga javob berish, "bu o'lik dunyosi" yoki hikoyada tasvirlangan odamlar - "odamlar emas, bu shunchaki xatlar qog'ozda. " Yozuvchining bayonoti faqat Nahning kalitini faqat adabiyotni tushunishiga, balki umuman postmodern ongga ham tegishli.
Bu uning estetik asosida postmodernizm adabiyotlari shunchaki keskin ahamiyatli emas - bu tubdan turli badiiy tabiatga ega. Klassikizm, sentimentalizm, romantizm va, albatta, yoki boshqa yo'lni o'z ichiga olgan an'anaviy adabiy yo'nalishlar haqiqatga qaratilgan, ular haqiqatga qaratilgan. Bunday holda, san'at munosabati haqiqatga munosabat eng boshqacha bo'lishi mumkin. U hayotga taqlid qilish uchun adabiyotlarning xohishi bilan aniqlash mumkin (Aristotelian MimeSisis) haqiqatni o'rganadi, bu klassik realizm uchun xos bo'lgan ijtimoiy-tarixiy jarayonlarning nuqtai nazaridan (klassikm Yoki realizm Ng Chernishshevskiy, "Nima qilish kerak?" Romanning muallifi, insonni o'zgartirish, uni "shakllantiradi", bularning turli xil ijtimoiy niqoblari turlarini (ijtimoiy identifikatsiyaning) turlarini chizadi. Qanday bo'lmasin, adabiyotlarning asosiy darajasi va o'zaro bog'liqligi shubha qilinmaydi. Aniq
shuning uchun ba'zi olimlar o'xshash adabiy yo'nalishlar yoki ijodiy usullarni tavsiflaydilar birlamchi Estetik tizimlar.
Postmoderner adabiyotining mohiyati butunlay boshqacha. U umuman o'z vazifalariga ega emas (hech bo'lmaganda unchalik ahamiyatsiz) tadqiqot haqiqatligi; Bundan tashqari, bu adabiyot va hayotning o'zaro bog'liqligi, ular o'rtasidagi munosabatlar, ular o'rtasidagi munosabatlar, ular o'lgan dunyoqarashi ", qahramonlar -" Qog'ozdagi harflar "deb belgilanadi. Bunday holda, adabiyot mavzusi haqiqiy ijtimoiy yoki ontologik voqelik emas, ammo oldingi madaniyat: har xil madaniyat: adabiy va boshqa davrlar bo'lmagan matnlar an'anaviy madaniy ierarxiya tashqarisida qabul qilinadi, bu esa yuqori va past yolg'onni aralashtirish imkonini beradi , muqaddas va bo'g'ilib qolgan, yuqori uslubdagi va yarim qurollangan spatiya, she'r va bo'sh jargon. Adabiyot mavzusi mifologiya, asosan ijtimoiy tegishli, mos kelmaydigan nutqlar, foglor va adabiy belgilar, uyli klişek va stereotiplar, eng ko'p ham kollektiv ongsiz ravishda mavjud.
Shunday qilib, postmodernizm o'rtasidagi asosiy farq, aytaman, real estetika shundaki, u shunday ikkilamchi Haqiqat emas, balki bu haqda, tartibsiz, notekis va tik turgan holda, ulardan kelib chiqqan holda badiiy tizim, ammo fikricha va tik turgan holda. Postmodernizm adabiy taomlik tizimi yoki ijodiy usul chuqurlikka moyil o'zini o'zi aks ettirish. U o'z shaxsiy metalaza, muayyan tushunchalar va shartlarni ishlab chiqaradi, uning so'z boyligi va grammatikasini tavsiflovchi barcha matnlarni shakllantiradi. Shu ma'noda, bu uning she'riyatining nazariy normalari nazariy normalarning nazariy normalari ilgari badiiy asardan ilgari surilgan normal estetika sifatida namoyon bo'ladi.
Postmodernizmning nazariy asoslari 60-yillarda yotqizilgan. Frantsuz olimlari, strukturasiz faylasuflar atrof-muhitida. Postmodernizmning tug'ilishi Rolan Bararda, Jak Delida, Yuliya Kristeva, Jiva Delegaaa, Jak Fransua Liyotar, Frantsiyadagi Fransua Lipar, bu butun adabiy yo'nalishni tug'dirgan va kengayishni oldindan belgilab qo'ygan. Evropa va rus adabiyotida. Rossiyaning postmodernizm - bu Evropadan mutlaqo farq qiladigan hodisadir, ammo postmodernizm falsafiy asoslari aniq yaratildi va u holda, u holda Evropa postmodernizm imkonsiz bo'ladi. Shuning uchun, rus postmodern tarixiga qaytishdan oldin, deyarli yarim asr oldinda ishlab chiqilgan murakkab atamalar va tushunchalarda to'xtash kerak.
Postmodern ongning poydevorini yotgan ishlar orasida R. Bartni ta'kidlash kerak "Muallifning o'limi" (1968) va Y. Kristeva "Baxtiyor, so'z, muloqot va roman" (1967). Bu ishlarda postmodernizmning asosiy tushunchalari joriy etildi va asoslanadi: matn sifatida tinchlik, o'lim muallifi va o'quvchining tug'ilgan joyi, Sccriptor, Intert va interekstuality. Postmodern ongning markazida, tarixning printsipi haqida bir fikr bor, ular inson madaniyatining ijodiy salohiyatini tugatishda namoyon bo'ladi, uning rivojlanish doirasini tugatishda namoyon bo'ladi. Hozir hamma narsa allaqachon bo'lgan va tarix va madaniyat doirada, mohiyatni takrorlashga va uning o'rnini oyoq osti qilishga mahkum qilinmoqda. Xuddi shu narsa adabiyotlar bilan bog'liq: allaqachon yozilgan bo'lsa, yangi bir narsani yaratish mumkin emas, zamonaviy donizlar uning uzoq va yaqin oldingi matnlarining matnlarini takrorlash va hatto kotirovka qilish uchun qilingan.
Madaniyat olamiga o'xshash va g'oyani rag'batlantiradi muallifning o'limi. Postmodernning so'zlariga ko'ra, zamonaviy yozuvchi o'zining kitoblarining muallifi emas, chunki u yozishi mumkin bo'lgan hamma narsa avvalroq yozilgan. U faqat ixtiyorida, bemalol yoki beixtiyor, ongli ravishda yoki ongsiz ravishda oldingi matnlardan iborat. Aslida, zamonaviy yozuvchi faqat yaratilgan matnlarning tuzuvchisi hisoblanadi. Shuning uchun, postmodernizmda "muallif adabiy sahnaning chuqur tubida bu ko'rsatkich kabi o'sishdan kamroq." Zamonaviy adabiy matnlar yaratadi skriptor (Eng. - skriptor), sobiq davrlarning matnlarini shoshilinch ravishda tuzish:
"Uning qo'li<...> Bu shunchaki boshlang'ich imo-ishora qiladi va biron bir boshlang'ich ishora qiladi - har qanday holatda, u faqat tildan kelib chiqadi va u boshlang'ich nuqta haqida hech qanday fikrni chaqiradi .
Bu erda biz postmodernizm tanqidining asosiy g'oyasi bilan uchrashamiz. Muallifning o'limi Matnning mualliflik huquqi bilan to'yingan matnning mazmuniga shubha qo'yadi. Ma'lum bo'lishicha, matn dastlab yo'q qilinishi mumkin emas. Bu "har xil harflar bir-biri bilan birlashtirilgan" va yozuvchi (I.E. Scriptor) "yozuvchi" deb yozadigan kotirovkalardan iborat ". o'zi birinchi marta yozilmagan. " Ushbu tezislar postmodernernernernitiksning bunday tushunchasi uchun boshlang'ich nuqtadir, deb interteksuality:
"... Har qanday matnda har qanday matnda har qanday matnda boshqa matnlarning so'rilishi va o'zgarishi mahsulidir", deb yozgan Y. Kristev. - Interteriteratsiya tushunchasini asoslash.
Shu bilan birga, "filtrlangan" manbalar soni, sinov boshlang'ich qiymatini, agar biron bir tajribaga ega bo'lsa, uni hal qilish uchun bir-birlariga yangi semantik aloqalarga kiradi o'quvchi. Bunday mafkura umuman frantsuzcha postrapektorlar tomonidan tavsiflanadi:
"Muallifning almashtirish uchun kelgan skriptor ehtiros, kayfiyatlar, his-tuyg'ular yoki taassurot qoldiradi, faqat u to'xtashni bilmaydi; hayot faqat kitobga egalik qiladi, ammo kitobning o'zi Belgilar bilan taqilgan, o'zini allaqachon unutilgan va shuning uchun cheksiz narsalarni yaxshilaydi.
Nega, ishni o'qish, biz birgalikda ishlaymiz, bu hali ham nimani anglatadi? Chunki matndagi ma'no muallifga sarmoya kiritmaydi, ammo o'quvchi. U o'z iste'dodini o'z iste'dod bilan ozod qilish uchun matnning barcha printsiplari va uchlarini ishg'ol qiladi, shunda uning ma'nosi. Shuning uchun, postmodern dunyosining ustunliklaridan biri bu g'oya ish talqinlarining ko'payishi, Ularning har biri mavjud bo'lish huquqiga ega. Shunday qilib, o'quvchilarning ma'nosi, ahamiyati oshib boradi. Ma'naviy ma'noni sarmoya kiritadigan o'quvchi muallifning joyiga aylanishi mumkin. Muallifning o'limi - bu o'quvchining tug'ilishi adabiyotining yig'indisidir.
Aslida, ushbu nazariy qoidalar postmodernizmning boshqa tushunchalariga asoslangan. Shunday qilib, postmodern sezgirligi Bu imonning umumiy inqirozi, dunyoning zamonaviy odami, betartiblik barcha o'ziga xos semantik va qadriyatlar etishmayapti. Turli-tumanlik Kodlar, belgilar, oldingi matnlarning belgilari matnida tartibsiz tekislash natijasida parodadagi maxsus shaklga olib keladi - fastish Bir martalik, bir marta va doimiy ma'noda postmodernerner sug'orish. Simmulaxra Bu hech narsa ko'rsatmaydigan belgi, u bilan bog'liq bo'lmagan simulyatsiya dunyosi va chaqqonlikni yaratadigan boshqa simulyatsiyaning so'zlariga ko'ra, u bilan bog'liq bo'lmagan haqiqatning belgisidir.
Oldingi madaniyat olamiga postmoderlik munosabatining asosi bu uning tekshiruv. Ushbu tushuncha an'anaviy ravishda J. Derrida nomi bilan bog'liq. Uning o'zi, qarama-qarshi ikki prefiks ( dev - Horucation I. konus Yaratilish) o'quv ob'ektiga nisbatan ikki baravar ko'paydi - matn, nutq, mikrolovchi, kollektiv ongsiz tushunchani anglatadi. Dekkontish operatsiyasi asl ma'nosini yo'q qilishni va bir vaqtning o'zida yaratilishini anglatadi.
"Dekkoniyatning ma'nosi<...> Bu, "sodda" kitobxon bilan, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, shuningdek, muallifdan qochish, shuningdek, qoldiqning qochishi bilan ajralib turadigan matnning ichki ziddiyatlarini aniqlashdir Nutqdan kelgan ma'nolar, aks holda ongsiz fikrlash stereotiplari shaklida va matnning muallifidan qat'i nazar, shaklda tuzatiladigan, o'tmishdagi amaliyotlar. Tilliqlar sonidagi kliklarning ta'siri. "
Endi bir vaqtning o'zida turli davrlarda, o'nlab yillar davomida yashaydigan, yozadigan va oxirgi o'n yil oldin, bir vaqtning o'zida turli xil davrlar, diaspora va poytaxtni, yozda qolgan besh yil oldin postmodernizm sezgirligi uchun tuproqni yaratganligi aniq bo'ladi. Sahifalarda aniq verterant. 1990-yillarning postmosadern adabiyotlarini kengaytirish imkoniyati mavjudligi sharoitida.
Biroq, o'sha vaqtga kelib Rossiya postmodernizm ma'lum tarixiy va adabiy an'anaga ega, 1960 yillarga ko'tarildi. 1980-yillarning o'rtalariga qadar aniq sabablar uchun. Bu rus adabiyotining chekka, metrosi, katakombik hodisa edi - va tom ma'noda va majoziy ma'noda. Masalan, Rossiyaning postmodernizmining birinchi asarlaridan biri bo'lib, u rus postmodernizmining birinchi asarlaridan biri bo'lib, rossiyalik pochta nuqtai nazaridan o'z xotiniga bo'lgan xatti-harakati bilan yozib olindi. Rim Andrey Bitova "Pushkin uyi" (1971) Men bir qatorda Ibrohi Terta kitobi bilan birga turdim. Ushbu asarlar rasmning umumiy mavzusini - rus mumtoz adabiyoti va mifologiyasini bir asrdan ko'proq vaqt davomida izohlash an'anasi bilan birga olib kelishdi. Ular postmodern dekoratsiyasining ob'ekti bo'ldilar. A. G. Bitov yozgan, o'zining "Techga qarshi rus adabiyoti".
1970 yilda Venedikta Erfeev she'rlari yaratildi "Moskva - Petushki"Bu rus postmodernizm rivojlanishiga kuchli turtki beradi. Rus va Sovet madaniyatining uylariga va Sovet Spirtli ichimliklarning nutqidagi ahvoli, Sovet Spirtli ichimliklarning nutqidagi ahvoli, ilofeevning klassik postmodernizm usuli bo'lib tuyuldi. Lenin va Marxning maktablaridagi klassik matnlarning qadimgi an'analarni birlashtirgan holda, mualliflik risolasi boshdan kechirgan, shahar atrofidagi poezdning shtatida joylashgan sayohatning holati bilan ishlaydi Kuchli mastlik, u ko'zni qidirdi va boqish va ishning interveksual to'yinganligi, bu tarjimalarning ko'payishi bilan bog'liq bo'lgan haqiqatan ham cheklanmagan semantik bo'lmagan ishonchsizlikka ega. Biroq, "Moskva - Petushki" she'rlari shuni ko'rsatdiki, Rossiya postmodernizm har doim ham g'arbiy yo'nalishda kanon bilan bog'liq emas. Erfeev, muallifning o'lim tushunchasini tubdan rad etdi. Bu homilador dunyoda bir xil nuqtai nazardan tuzilgan va mastlik holati bo'lgan advokatning ko'rinishi va mastlik holati, unga kiritilgan semantik qatlamlarning madaniy ierarxiyasining to'liq yo'qligini tasdiqladi.
Rossiya postmodernizmini rivojlantirish 1970-1980 yillar. birinchi navbatda bordi kontseptualizm. Genetik jihatdan ushbu hodisa 1950 yillarning oxiridagi "Lianozov" she'riy maktabiga qaytdi. V. Nekrasovning birinchi tajribalariga. Biroq, Rossiya postmodernizm doirasida mustaqil hodisa sifatida, Moskva she'riy kontseptsiyasi 1970-yillarda shakllandi. Ushbu maktabni yaratuvchilardan biri Nekrasovning Vsevolod va eng yorqin vakillar - Dmitriy Proigi, Lev Rubinshteyn, bir oz keyinroq - Timur Kibirov.
Kontseptulyizmning mohiyati estetik faoliyat ob'ektining asosiy o'zgarishi deb o'yladi: yo'nalish haqiqatning tasviri emas, balki metamorfozidagi til bilimi bo'yicha. Shu bilan birga, she'riy tanglikning ob'ekti Sovet davridagi nutq va ruhiy kliçelar edi. Bu kech, o'liklarga estetik reaktsiya edi va ijtimoiy identifikatorni yo'q qiladi va ijtimoiy identifikatorini yo'q qiladi va jo'shqin formulalar, shiorlar, jirkanch tashviqot matnlari bilan. Ular deb o'yladilar tushunchalar Tekshiruvlar kontseptsiyalari tomonidan amalga oshirilgan. Muallifning "men" yo'q edi, "kotirovkalar", "ovozlar", "fikrlar". Aslida, butun dekstrovsiyalar Sovet davridagi tilga duch keldi.
Muayyan dalillar bilan, kontseptualizm strategiyasi ijodiy amaliyotda o'zini namoyon qildi Dmitriy Aleksandrovich Proigova (1940-2007), ko'plab afsonalar yaratuvchisi (o'zingiz haqingizda o'zingiz haqingizda zamonaviy Pushkin), Sovet Ittifoqi dunyo, adabiyot, hayot, sevgi, insoniy va kuch va boshqa narsalar to'g'risida. Uning ishida, Sovet mafkurasi buyuk mehnat, quduq kuchi (militsionerning tasviri) o'zgartirilgan va postmoderist. Prigov she'rlarida rasmlar - "mavjudligining yaroqsiz hissi - bu muallifning yo'qligi" (L. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. Su. Rubinshein) muallifning o'lim tushunchasining namoyon bo'lishi bo'lgan. Parodlangan kotirovka, an'anaviy muxolifatning an'anaviy muxolifatni olib tashlash va yuzaga kelgan yuz she'riyatning yuzta she'riyatining yuzi, chunki Sovetning "Kichkina odam" ning mentalite toifalari ko'payishi sababli olib tashlanadi. "Bu erda kranlar qirmizi ipni uchib ketadi ...", "Men hisoblagichdagi raqamni topdim ...", "Men chekadigan tovuq ..." - men chekadigan tovuq ... "- bu qahramonning psixologik majmualari translyatsiya qilindi, aniqlandi Dunyo rasmlarining real nisbatlarini boshqa joyga ko'chirish. Bularning barchasi she'riy shtampovlar, "falsafa", "psevdochiy", "Psudonekocolog", "OPUS" va boshqalarni yaratish bilan bog'liq edi.
Ijodiyotda Rubinshein sher semenovich (R. 1947) "Kontseptualizmning yanada qat'iy versiyasi" (m. Epstein) ni amalga oshiradi. U o'z she'rlarini alohida kartalarga yozdi, uning ijodining muhim elementi bilan bo'ldi ishlash - She'rlarning taqdimoti, ularning mualliflik huquqi. Kalom yozilgan kartalarni ushlab turish va o'tish, faqat bitta oyat chizig'i yozilgan, go'yo u "Kataloglar", "Kataloglar", "Card fayllari" she'riyatini ta'kidlab o'tgandek yozilmagan. Karta she'rlar va nasrni ulaydigan matnning boshlang'ich birligi bo'ldi.
- Har bir karta, - dedi shoir - bu har qanday nutq imo-ishora bilan ajralib turadigan va universal ritm birligi - kartalar to'plami - bu ob'ekt, Viloyat bu kitob emas. Bu "Ekstantentstenberg" og'zaki madaniyatning mavjudligi. "
Kontseptsiyalar atrof-muhitida alohida o'rin egallangan Timur yahsich Kibirov (R. 1955). Kontseptulyalizmning texnik uslublaridan foydalanib, uning katta o'rtoqlik uchrashuvlaridan tashqari, seminarning ustaxonasi, Sovetning o'tmishdagi tafsiri. Biz o'ziga xos narsa haqida gaplashishimiz mumkin tanqidiy hissiyot "Rassom Sempu Faybirich" kabi she'rlar bilan tanishgan Kibirov "Rossiya" so'zini artib, "" Sasha "ga yigirmata sannets" so'zini artib oling. " An'anaviy she'riy mavzular va janrlar robirovy va halokatli donalarni kesib o'tishga duchor bo'lmadi. Masalan, she'riy ijodning mavzusi - "LS Rubinshein", "Sevgi, Komsomol" va bahorda. Xasm "va boshqalar. Bu holatda hamkasbning o'limi haqida gapirish kerak emas: Muallifning faoliyati "Men" she'rlar va Kibirovning she'rlari, ularning fojiali rasmlarida o'zini virisqida namoyon qiladi. Uning she'riyatida madaniy vakuum va azob-uqubatlar holatida bo'lgan voqeaning oxiri ("Chernievning" Cherdonevning "Chernovik") holatida bo'lgan.
Zamonaviy rus postmodernizmining markaziy shaxsini ko'rib chiqish mumkin Vladimir Georgievich Sorokina (r. 1955). 1980 yillarning o'rtalariga kelgan ishining boshlanishi yozuvchini kontseptualizm bilan bog'laydi. Keyingi asarlarda u bu aloqani yo'qotmadi, garchi uning ijodining zamonaviy bosqichi, albatta, kontseptualistlardan ko'ra kengroqdir. Sorokin - ajoyib stilist; Uning ishida tasvir va aks ettirish mavzusi aniqdir uslub - Rus mumtoz va sovet adabiyotlari. L. Su Rubinshteyn sorokina ijodiy strategiyasini juda aniq aniq tasvirlangan:
"Uning barcha asarlari turli xil va janrning turli xil qabul qilingan. Men bu texnikani bitta ziyofatda yaratgan bo'lardim. Sorokin hayotiy vaziyatlar - tilning tavsifi bilan shug'ullanmaydi (asosan adabiy til), uning vaqt o'tishi bilan harakati va harakati va kontseptual adabiyotlarni egallagan yagona (haqiqiy) drama mavjud<...> Uning asarlari tili<...> Bu aqldan ozgani kabi va aslida boshqa tartibning etarliligi bo'lgan darajada o'zini tuta boshlaydi. Bu tabiiy ravishda himoyasiz. "
Darhaqiqat, Vladimir Sorokinning strategiyasi ikkita nutqning shafqatsiz to'qnashuvi, ikki til, ikki mos kelmaydigan madaniy suv havzasi. Faylasuf va filolog Vadim Rudnev ushbu usulni tasvirlaydi:
"Ko'pincha, uning hikoyalari bir xil sxemada qurilgan. Dastlab oddiy, keraksiz suvli parodyali parodyali parodyali parodyaning Sotartov matni bor: to'satdan kutilmaganda va to'satdan kutilmaganda sodir bo'ladi<...> Sorokinda haqiqiy haqiqat borligini, dahshatli va qo'rqinchli narsaga erishishga erishish. Go'yo Pulino burnini bo'yash oqim bilan tuval bilan itarib yubordi, ammo u o'sha erda eshikni topdi, ammo zamonaviy dahshatli filmlarda nima namoyish etilgani haqida bir narsa paydo bo'ldi.
V. G. Sorokina matnlari 1990-yillarda nashr etilib, u 10 yil oldin faol yozishni boshlagan. 1990-yillarning o'rtalarida 1980-yillarda yaratilgan yozuvchining asosiy asarlari. Va chet elda tanilgan: "Nodavlat" romanlari "norma", "Ort" (1994), "O'tty Light Marina" (1995). 1994 yilda Sorokin "To'rtinchilarning yuraklari" va Rim "Rim" hikoyasini yozadi. Batahqiq, shon-sharafli shamchiroq uning "Moviy salo" romani oladi (1999). 2001 yilda yangi "Pir" va 2002 yilda - muallif kontseptualizm bilan buzadigan Rim "muz". Sorokinaning eng vakili kitoblari - "Rim" va "Pier".
Ilin I. P. Postmodernizm: so'z, atamalar. M., 2001. 56-son.Postmodernizm adabiy oqim sifatida XX asr oxirida boshlanadi. Bu norozilik bildirish sifatida paydo bo'lib, harakatlar va texnikani cheklashdan tashqari, uslublar o'rtasidagi chegaralarni o'chiradi va mualliflarga ijodkorlikning mutloq erkinligini beradi. Postmodernizmni rivojlantirishning asosiy vektori har qanday yaxshi belgilangan me'yorlarni ag'darish, "yuqori" qadriyatlar va "past" ehtiyojlarni aralashtirish.
Jamiyatning ko'pchiligini tushunish qiyin bo'lgan elite moddiy adabiyotlarning yaqinlashuvi va ziyolilar tomonidan intellektual ravishda rad etilgan, har bir uslubning kamchiliklaridan xalos bo'lishga erishdi.
(Irene sheri "Kitob uchun")
Ushbu uslubning ushbu uslubining aniq sanalari noaniq. Biroq, uning kelib chiqishi - bu Jamiyat urushining oxiri, Xirosima va Nagasaki kontslagerlarida bo'lgan dahshatlar jamiyatning reaktsiyasidir. Birinchi asarlardan biri "Og'zaki talabchan" (IHB Hassan), "Canibal" (Jon Hawks) va "Trah" (Allen Ginzberg) ajratilgan.
Postmodern dizayn va nazariy ta'rifi faqat 1980-yillarda olingan. Bu, avvalambor, J.Fning ishlanmalarini engillashtirdi. Lyotar. Okstozning jurnali Amerika Qo'shma Shtatlariga chiqishdan chiqish chiqishi katta madaniyat, falsafa va adabiy tadqiqotlar vakillarining postmodern g'oyalarini faol ravishda ilgari surdi.
XX asrda rus adabiyotidagi postmodernizm
Qarama-qarshi avangard va zamonaviy, Kumush asr kayfiyati qayerda his etilib, rus postmodernida realizmni rad etish bilan ifodalangan. Ularning asarlaridagi yozuvchilar Utopiya kabi uyg'unlikni tasvirlaydilar. Ular betartiblik va makon bilan murosaga kelishadi. Rossiyadagi postmodernning birinchi mustaqil munosabati "Andrey Bitova" ning "Pushkin" uyidir. Biroq, o'quvchi o'z muhriga taqiqlangandan keyin 10 yil o'tgach ulardan atigi 10 yildan keyin ularga zavqlanishi mumkin edi.
(Andrey Anatolyevich Shustov "Ballad")
Rossiya postmodernizm ichki sotsializmda ko'p qirrali tasvirlarga majburdir. Bu ushbu yo'nalishdagi kitoblarning belgilarini o'ylash va rivojlantirishning boshlang'ich nuqtasidir.
Vakil
Qarama-qarshi tushunchalarni taqqoslash g'oyalari quyidagi yozuvchilarning ishida e'lon qilinadi:
- S. Sokolov, A. Bitov, V. Erofeev - hayot va o'lim o'rtasidagi paradoksali murosalar;
- V. Pelevin, T. Tolstaya - haqiqiy va xayolot;
- Piezuh - qayg'unlik va bema'nilik chegarasi;
- V. Akyunov, A.inyavskiy, L. Petrushevskaya, S. Dovlatov - har qanday rasmiy tartibsizlikni rad etish, bir necha yo'nalish, janrlar va davrlarning bir mahsuli sahifalaridagi kombinatsiya.
(Nazim Hojiev "Sakkizta" (etti it, bitta mushuk))
Yo'nalish
"Matnli Tinchlik", "Xaosga o'xshash tinchlik", "Muallifning niqobi", "Ikki marta kurs", "Ikki marta kurs", aniq chegaralar mavjud emas. Biroq XX asrning oxirida mahalliy adabiyotlarni tahlil qilib, ba'zi xususiyatlar ajratilgan:
- Real dunyoda emas, balki madaniyatning o'ziga yo'nalishi;
- Matnlar tarixiy davr zaxiralarida paydo bo'ladi;
- Efemerlik va sharaflik, harakat qissasi,
- Metafizik yopilish;
- Tanlanmaslik;
- Hayoliy parodiya va istehzo;
- Mantiq va bema'nilik bitta rasmda birlashtirilgan;
- Etarlicha oqlanish qonunini buzish va uchinchi ma'nodan tashqari.
XX asr chet el adabiyotidagi postmodernizm
Frantsuzcha postrapektorlarning adabiy tushunchalari Amerika yozuvchisi jamoasi orasida katta qiziqish uyg'otmoqda. Uning asl mohiyatiga ko'ra, G'arb postmodernizm nazariyalari shakllangan.
(Portret - San'at mozaikasi mozaikasi)
"Playboy" da nashr etilgan Lesli Fidlerning maqolasi modernizmga qaytish nuqtasiga aylanadi. Matnning sarlavhasida, qarama-qarshilarning yaqinlashuvi baqiriq bo'lib, - "chegaralarni kesib o'ting, piva bilan uxlab qoling". Adabiy postmodernni shakllantirish jarayonida "ziyolilar uchun kitoblar" va "Johillar uchun hikoyalar orasidagi chegaralarni engib o'tish tendentsiyasi inqiloblarni oshirmoqda. Rivojlanish natijasida chet elda ish olib boradigan muayyan xususiyatlarga ega.
G'arb mualliflarining asarlarida postmodernning ba'zi xususiyatlari:
- Rasmiy me'yorlarni dekanatsiya qilish;
- Qadriyatlarga istehzo bilan munosabat;
- To'ldirish narxlari, Qisqa bayonotlar;
- Set-dan "i" yagona "i" ni rad etish;
- Janrlar o'zgarishi paytida fikrlarni taqdim etish shakllari va usullarining innovatsiyasi;
- Texnikalarni gibridlash;
- Uy sharoitida kulgili ko'rinadigan, kulish hayotning buzilish partiyalaridan biri sifatida;
- Teatr. Uchrashuv, rasmlar, matn va o'quvchi bilan o'yin;
- Chaotik hodisalar bilan kamtarlik orqali hayotning xilma-xilligini olib. Plyuralizm.
Postmodernizm Vatan sifatida adabiy yo'nalishda Amerika Qo'shma Shtatlari hisoblanadi. Eng yorqin postmodernizm Amerika yozuvchilarining ishida, xususan "qora hazil maktabi", "Donald Bartirt", Jeym Barta, Jeyms Patrik Duniwi "ning yuzida aks ettirilgan.
Dunyo butun dunyoga kelib, adabiyotda postmodernizm - bu maxsus intellektual uslub, u erda aniq yozilgan va ma'lum bir qahramon (muallif) hech narsa o'ynash, olish uchun o'z xulosalarini tekshiradi. turli xil hayotiy vaziyatlarga. Postmodernizm tanqidchilari madaniyatni keng tarqalgan va arzon va porloqning umumiy madaniyati va porlashi kabi, elitaning keng reaktsiyasi sifatida ko'rib chiqiladi. Umuman olganda, bu juda qiziqarli yo'nalish, va bugungi kunda biz sizning e'tiboringizga yuqorida aytib o'tilgan uslubdagi eng mashhur adabiy asarlarni taqdim etamiz.
10. Shomuel Bisket "Malon o'lib, nomaqbul"
Samuel Bekket - taniqli mavhum minimalizm ustasi - qalamni ushlab turadigan mavhum minimalizm ustasi bizga alohida tabiat psixologiyasini inobatga olgan holda subyektiv dunyoni e'tiborsiz qoldirishga imkon beradi. Muallifning unutilmas ishi, "Moley, Malon o'lib, nomaqbul" deb tan olingan - yo'l bilan tarjimani lib.ru saytida topish mumkin
9. Mark Danilevski "Barglarning uyi"
Ushbu kitobda adabiy san'atning haqiqiy mahsuloti, Danilevskiy nafaqat so'zlar bilan, balki matn va hissiy ma'lumotlarni birlashtiradi. Turli xil so'zlarning ranglarining uyg'unligi sabab bo'lgan birlashmalar ushbu kitobning atmosferasiga kirishga yordam beradi, unda mifologiya va metafizika elementlari mavjud. Rassomlik fikriga ko'ra, muallifning so'zlarini taniqli rang sinovini boshqargan.
8. Kurt Vonngut "Chempionlar nonushta"
Muallifning o'zi Uning kitobi haqida aytadi: "Bu kitob mening ellik yilligiga bag'ishlangan sovg'am. Ellik yil ichida men guaderni o'zini tutadi, shuning uchun gvardijni amalga oshirdi; Men amerikalik madhiya haqida hurmatsizlik bilan gaplashaman, men fashist bayrog'ini, ayiqlarni va boshqalarini chizaman.
O'ylaymanki, bu ellik yil muqaddam ushbu sayyorada bo'lganimda, u butunlay bo'sh bo'ladi, deb o'ylayman.
Menimcha, barcha amerikaliklar buni qilishlari kerak - va oq rangda, oq rangga taqlid qilishadi. Qanday bo'lmasin, mening boshqa odamlar mening boshqalarning har xil va xunuk va xunuk hisobni ochishdi va bir-biri bilan bir-biri bilan to'g'ri kelmaydi va butunlay boshimdan tashqarida bo'lgan haqiqiy hayotga mos kelmaydi. "
7. Xorxe Luis Borges "Labirints"
Ushbu kitob chuqur tahlilga murojaat qilmasdan tasvirlab bo'lmaydi. Umuman olganda, bu xususiyat muallifning ko'pchiligiga nisbatan qo'llaniladi, ularning ko'plari hali ham ob'ektiv talqinni kutmoqdalar.
6. Hunter Tompson "Las-Vegasda qo'rquv va ko'ndalang"
Kitob Las-Vegasda psixotrop dorilarni sevuvchilarning sarguzashtlarini aytadi. Oddiy ko'rinib, muallif o'zining davridagi murakkab siyosiy ishni yaratadi.
5. Bret Easton Ellis "Amerika psixo"
Boshqa hech qanday mahsulot oddiy Yappa hayotini Wall ko'chasi tomondan ko'rsatishga qodir emas. Ishning asosiy xususiyati shundaki, muallifning o'xshashligi, shunga o'xshash mavjudligining noto'g'ri yo'nalishini ko'rsatish uchun odatiy hayotni saqlaydi.
4. Jozef Geller "Catch-22"
Ehtimol, bu yozgan eng paradoksik roman. Gellerning ishi bizning vaqtimizning aksariyat adabiy tanqidchilarining aksariyati tomonidan tan olingan keng tarqalgan va eng muhimi keng tarqalgan. Geller bizning zamonamizning eng buyuk yozuvchilaridan biri ekanligiga ishonch bilan ayta olasiz.
3. Tomas Chikchon "Gravity kamalagi"
Ushbu romanning uchastkasini tasvirlash uchun barcha urinishlar, albatta, muvaffaqiyatsiz bo'ladi: bu paranoyiya, pop madaniyati, jinsiy aloqa va siyosatning simbiozidir. Bu elementlarning barchasi o'zgacha tarzda birlashadi va yangi davrning bebaho adabiyot mahsulotini yaratadi.
2. Uilyam Burrow "Yalang'ochlik"
Bu ishning ta'siri, modernika ongida yana yozish haqida ko'p narsa yozilgan. Bu ish davrning zamondoshlarining adabiy merosida munosib merosni egallaydi - bu erda siz fantastika, erotikalar va detektiv elementlari bilan tanishishingiz mumkin. Bu butun yovvoyi aralashma, bu sirni birinchidan oxirgi sahifaga majburlagani - haqiqat o'quvchi uni birinchi marta tushunishi haqiqati emas.
1. Devid "cheksiz hazil"
Bu ish klassik janr bo'lib, agar siz postmodernizm adabiyoti haqida gapirib bersangiz. Yana, siz qayg'u va kulgili, ong va ahmoqlikni, beparvolikni topishingiz mumkin. Ikki asosiy tashkilotning muxolifati - bu bizning hayotimizning ba'zi omillarini tushunishga olib keladigan uchastkaning asosiy yo'nalishidir.
Umuman olganda, bu ishlar juda qiyin va bu ularni juda mashhur qiladi. Ushbu asarlarning ba'zilarini o'qigan o'quvchilarimizdan eshitishni istardim, ehtimol bu boshqa janr kitoblariga e'tibor berishga imkon beradi.
Rus adabiyotida postmodernizmning paydo bo'lishi 1970 yillarning boshiga to'g'ri keladi. Faqatgina 1980 yillarning oxirida, postmodern haqida yillar oxirida, AQShda bo'lmagan adabiy va madaniy ma'lumotlar, XXI asr boshlarida "postmodern er" ni tugatishni davlat qilish kerak bo'ldi. Postmodernizm faqat faqat adabiy hodisa deb ta'riflab bo'lmaydi. Bu nafaqat badiiy madaniyatda, fan sohasida, balki ijtimoiy hayotning turli sohalarida ham dunyoda o'zini o'zi anglaydigan dunyo idrokining tamoyillari bilan bevosita bog'liq. Aniqrog'i, postmodernizmni mafkuraviy munosabat va estetik printsiplar majmuasi va dunyoning an'anaviy, klassik tasviri va san'at asarlarida taqdim etish usullari sifatida aniqlash mumkin.
Rus adabiyotida postmodernizmni rivojlantirishda uchta davrni ajratib ko'rsatish mumkin:
1. 60_x - 70_e GG. (A. Ters, A. Bitov, V. Erofeev, Quyosh. Nekrasov, L. Rubinshein va boshqalar).
2. 70_e - 80_e GG. "Tinchlik" yoki "Tinchlik", "Tinchlik", "Tinchlik", "Tinchlik" va madaniy mintaqadan namoyish chiqaradigan badiiy amaliyotning asosi va badiiy amaliyotning asosi bo'lgan adabiy yo'nalish sifatida bayonoti Vic. Erofeev, Sasha Sokolov, V. Sorokin va boshqalar.
3. 80_x - 90_e oxiri. Qonuniylashtirish davri (T. Kibirov, L. Petrushevskaya, D. Galkovskiy, V. Pelevin va boshqalar).
Zamonaviy postmodernizm, ildizi bilan asr boshlarining avangarti, she'rlar va estetikani, dunyoni bema'ni, dunyo adabiyoti, dunyo adabiyoti, dunyo - v. Nabokova adabiyot. Postmoderlik prosining rasm juda oz, ko'p oila, ko'p vaqtincha hodisalar mavjud. Postmodern ish, inqiroz asr va Mingyillik oxirida dunyoda holatini ifoda qilish uchun mo'ljallangan stereotiplarni bir xil bo'ldi badiiy metodlarni muayyan, barqaror qoliplardan: "xaos kabi Salom", "Tinchlik matn sifatida" , "Hokimiyat inqirozi" yoki rivoyat, o'yin, umuman istehzo, "Xatning kuchi", "Xatning kuchi", uning "xatning kuchi", uning "Maktubning kuchi", uning qahvasidir va hokazo.
Postmodernizm - bu realizmni mutlaq qadriyatlari bilan engib o'tish. Postmodernizmning istehsi, avvalambor, modernizmsiz, ham realizmsiz, bu hodisani chuqur va ahamiyatga ega bo'lmagan holda mavjud emasligi mumkin emas.
Mahalliy postmodern adabiyoti yangi kanonlarga muvofiq amalga oshirilganda ma'lum "kristallanish" jarayonini o'tkazdi. Avvaliga bu "boshqa", "Yangi", "Qattiq", tomirlarning "alternativ" proza \u200b\u200bedi. Yerofeyev, A. Bitova, L. Petrushevskaya, S. Kaledina, V. Petredina, V. Makanina, V. Makanina, V. Makanina, V. Piezuha, V. Piinuha, bu ba'zan ham "ommaviy ta'mga qo'shilish" edi "Uning chidamliligi, nigilistik ongi, qahramon, salbiy, salbiy, salbiy, systhetet uslubi, har tomonlama istehzo, kvadrat, haddan tashqari sheriklik, interstrektivlik. Asta-sekin, postmodern sezgirligi bilan postmodernizm bo'yicha adabiyot va so'zlar o'yinining mutlaqo alternativ nasl oqimidan ajratilgan.
Rossiya postmodernizm postmodern estetikasining asosiy xususiyatlarini olib bordi, masalan:
1. Haqiqatni rad etish, ierarxiya, baholashni rad etish, o'tmish bilan taqqoslash, cheklovlarning etishmasligi;
2. Nikoh uchun aloqa va ikkilik muxolifat asosida fikrlashdan bosh tortish;
4. Dekkonyatsiya qilish, I.E. umuman intellektual amaliyot va madaniyatning oldingi tuzilishini qayta qurish va yo'q qilish; Postmodernizm davri dunyosining "voyaga etmagan" ning ikki yarqiragan hodisasi;
5. Matn cheksiz tafsilotlarga, kitobxonning dialog maydonini o'quvchi bilan va aksincha yaratishga imkon beradi. Ma'lumot qanday ifodalangan, asosan kontekstga alohida e'tibor berish muhimdir; Matn ko'plab madaniy manbalarga yuborilgan tirnoqdan tashkil topgan ko'p o'lchovli kosmos;
Totalitar tizim va madaniyatning milliy xususiyatlari G'arbdan Rossiya postmoderodernizm o'rtasidagi yorqin farqlarga sabab bo'ldi, xususan:
1. Ruscha postmodernizm g'arbiy tomondan ular haqidagi g'oyasini his qilish orqali muallifning mavjudligini yanada farq qiladi;
2. Bu paraliqlangan (yunon tilidan. Neftning paralidan), kategoriyalarning semantik muxolifatlarini joylashtirish, ular orasida murosa bo'lmasligi mumkin emas;
3. Ruscha postmodernizm, avangard utiliztopizm va klassik realizmning estetik idealining aks-sadolari birlashtirilgan;
4. Rossiyaning postmodernizm metafizik va tom ma'noda "o'lim o'limiga" emas, balki bir xil matnning obro'si ongidan kelib chiqadi va bir xil matnni turlicha bo'lib, turli xil matnni xeterenojen muloqoti bilan tiklashga qaratilgan madaniy tillar;
Rossiyadagi postmodernizmga kelsak, Mixail Epstein Rossiya jurnali uchun intervyusida aytib o'tilgan: "Aslida postmodernizm bir qarashda ko'rinadigan darajada chuqurroq kirib bormoqda. Rossiya madaniyati yangi vaqt bayramiga kech bo'ldi. Shuning uchun u allaqachon Nyumodernning shakllarida, Postmodern, Sankt-Peterburgdan boshlab<…>. Peterburg - eng yaxshi namunalardan to'plangan yorqin iqtiboslar. Pushkinning Intereksual va iqtibos hodisasi bilan ajralib turadigan rus madaniyati Pushkinning fenomeni, unda bu erda islohotlar javob berdi. U rus adabiyotidagi ajoyib postmodernning birinchi namunasi edi. Umuman olganda, Rossiya madaniyati Simulaxra modeliga binoan (Simulacro - "nusxasi", aslida asl nusxada bo'lmagan).
Bu erda ma'nosi har doim o'rtacha darajada ustun keldi. Va bu erda shunday degan ma'noni anglatadi va yo'q edi. Signal tizimlari o'zlari qurilgan. Zamonaviy - yangi vaqtning zamonaviy paradicha bo'lishi kerak bo'lgan narsa (bu ma'lum bir shaxsning aniqligi, xolislik, ratsionalizm qiymatlari mavjud), - dedi Rossiyada hech qachon qadrlanmagan va bu juda arzon edi. Shuning uchun, Rossiyada postmodernizmga o'z ehtiyojlari bor edi. "
Postmodernernern estetikasida, mavzuning butunligi, insonning "i" "i" chegaralarining "i" chegaralarining noaniqligi, uni o'ziga xoslik, "bachadon" ni, "bachadon" bilan almashtirishga olib keladi. boshqalarning orqasida yashiringan. Postmodernizm shiori "men yo'q" degan gap bo'lishi mumkin: "Men mutlaq qadrotlar bo'lmasa, muallifi va rivoyatlar va rivoyatlar va hero javobgar emas; Matn qayta amalga oshiriladi - parodiya va istehzo "intonatsion normalarga aylanadi", buning ustiga, chiziqni qaytarib berishni buyurgan.
Chiqish: G'arbdan ajratilgan Rossiya postmodernizm, dunyoning an'anaviy rasmidan juda zo'r. Rus adabiyotidagi postmodernernerernerererernitik, uning muxolifatlari o'rtasida hech qanday kelish mumkin emas. Bitta matn doirasida ushbu sohaning vakillari "turli xil madaniy tillar" mavzusida.
Adabiyotda postmodernizmning o'ziga xos xususiyati ijtimoiy-siyosiy, mafkuraviy, ma'naviy, ma'naviy, axloqiy, estetik qadriyatlarning xilma-xilligini tan olishdir. Postmodernizm estetikasi badiiy qiyofaviy va voqelik voqeliklari o'rtasidagi munosabatlar tamoyilini rad etadi. Postmodern tushunchasida haqiqiy dunyoning ob'ektivligi so'roq qilinmoqda, chunki butun insoniyatning mafkuraviy maqomini diniy e'tiqod, mafkura, ijtimoiy va qonuniy normalarning nisbiyligini aniqlaydi. Postmodernistning nuqtai nazaridan, san'at materiallari o'z-o'zidan haqiqat emas, turli xil rasmlarda turli xil rasmlar mavjud emas. Allaqachon ma'lum bo'lgan rasmlar bilan allaqachon tanilgan (bir yoki boshqa usulda) bo'lgan postmodernervererne istehzoli. simmulaxra(Frenzdan. Simulate (o'xshashlik, ko'rinishi) - hech qanday voqelikni anglatmaydigan tasvirga taqlid qilish, bundan tashqari, uning yo'qligini bildiradi.
Postmoderlar haqida tushunchada, insoniyat tarixi baxtsiz hodisalarning tartibsizligi sifatida namoyon bo'ladi, inson hayoti har bir aqldan mahrum bo'lishga aylanadi. Bunday dunyoqarashning aniq natijasi shundan iboratki, postmodernizm adabiyoti turli davrlarda va turli madaniyatlarda uzoq asrlar davomida ijodiy amaliyotlar to'plagan badiiy mablag'larning eng boy arsenalidan foydalanadi. Matnning kotirovkasi, ikkala ommaviy va elita madaniyatining, kam, pastligi, pastligi, kam, pastligi, kam, kam sonli tarixiy voqeliklar, klassik adabiyot uchastkalarini qarzga olish - bularning barchasi Pafos istehzo va ba'zi hollarda - va postmodern harfining xarakterli xabarlari.
Ko'pgina postmodernistlarning istehsi noostalgik deb atash mumkin. O'tmishdagi badiiy amaliyotda ma'lum bo'lgan voqelikka bo'lgan munosabatning turli tamoyillari bilan o'yinlari eski fotosuratlarni kesib o'tgan odamning xatti-harakatlariga o'xshaydi.
San'atdagi postmodernizm strategiyasi, insonlar va tarixiy taraqqiyotga bo'lgan imoni bilan realizmning ratsionalizmini rad etib, fe'l-atvor va sharoitlarning o'zaro ta'siri g'oyasini rad etadi. Payg'ambar yoki o'qituvchini tushuntirishning barcha tomonlarini rad etish, yozuvchi-postmodernist o'quvchini turli xil motivatsiya va belgilarning xatti-harakatlarini izlashda turli xil turlarni qidirishda faol ijodni keltirib chiqaradi. Haqiqatni tashuvchisi bo'lgan mualliflik va qahramonlarni va voqealarni unga ma'lum bo'lgan me'yor nuqtai nazaridan yoki baholashdan farqli o'laroq, muallif postmodernisti hech kimni qadrlamaydi va uning "haqiqat" ni qadrlamaydi va uning "haqiqat" ni ham qadrlamaydi Matn.
Kontseptual "postmodernizm" nafaqat realizmga, balki XX asr boshlarida moderistik va avangard san'atiga ham qarama-qarshi. Agar modernizmda odam kimligini, postmodern odami haqida so'rasa u qayerdaligini tushunishga harakat qilmoqda. Avangardlardan farqli o'laroq, postmoderlar nafaqat ijtimoiy-siyosiy jarohatlardan, balki yangi ijtimoiy va utopiyaning loyihalar tuzishdan bosh tortadilar. Har qanday ijtimoiy Utopiyani amalga oshirish uchun postmododerlar haqidagi fikriga ko'ra, muqarrar ravishda inson va dunyo ustidan zo'ravonlikka olib keladi. Jamoatni berilganlik uchun hayot tartibsizliklarini olib, ular bilan konstruktiv muloqotga kirishga harakat qilmoqdalar.
Rus adabiyotida XX asrning ikkinchi yarmi postmodernizm birinchi marotaba badiiy tafakkur deb o'ylagan va xorijiy adabiyotlardan mustaqil ravishda o'zini "Nowel Andrey bitova" da e'lon qildi " Pushkin uyi"(1964-1971). Romani nashr etish taqiqlangan, kitobxon u bilan faqat 1980-yillarning oxirida "qaytarilgan" adabiyotlarning boshqa asarlari bilan tanishdi. Postmodernernahon fitorlari tomirlar she'rida topilgan. Erofeeva " Moskva - Petushki"1969 yilda yozilgan va faqat Samizdat tomonidan ma'lum bo'lgan, uning ommaviy o'quvchisi ham 1980-yillarning oxirlarida ham tanish bo'ldi.
Zamonaviy uy postmodernizmida, umuman olganda, ikkita oqim ajratilishi mumkin: " tendentsiya» ( kontseptualizmkim o'zini rasmiy san'atga qarshi qarshilik ko'rsatishi deb e'lon qildi) " yaxshilik" Kontseptulyalizmda muallif turli xil stilistik niqoblar ortida, eng yaxshi postmodernizm ishlarida yashiringan, aksincha, muallifning afsonasi o'stiriladi. Iblokalizm mafkura va san'at o'rtasidagi bog'liqlik, o'tmishdagi (birinchi navbatda sotsialistik) ramzlari va uslublari uchun ahamiyatli bo'lgan (dec-saraton) sezilarli darajada qayta uchrashadigan va yo'q qilish (dem-saraton). Tugallangan postmodern oqimi haqiqat va insoniy shaxsga duch kelmoqda; Rossiyaning mumtoz adabiyoti bilan bog'liq, ular yangi afsonaviy malaka oshirish - madaniy qoldiqlarni hal qilishga qaratilgan. 1990-yillarning o'rtalaridan boshlab postmodern adabiyotida texnikaning takrorlanishi rejalashtirilgan bo'lishi mumkin, bu tizimni o'z-o'zini yo'q qilish belgisi bo'lishi mumkin.
90-yillarning oxirida, badiiy tasvirni yaratishning zamonaviy tamoyillari ikki stilistlarda amalga oshiriladi: birinchi navbatda "ong oqimi" adabiyotiga va surrealizmning ikkinchi darajasiga qaytadi.
Kitob materiallari ishlatiladi: adabiyot: Uch. Str uchun. muhit prof. Tadqiqotlar. muassasalar / ed. G.A. Oberchina. M .: "Fanlariya", 2010 yil