Romanning asosiy belgilaridan biri Arkadiy Ivanovich Svidrigailov. U ellik yoshlardagi zodagon, vazmin va odobli odam. Svidrigailovning hikoyasi juda qiziq: shov-shuvli hayotni sevadigan kishi, u Marfa Petrovnaga uylanguniga qadar Peterburg atrofida "yurgan". U erining shahvatliligini tinchlantirishni istab, uni qishloqqa olib bordi, lekin u erda ham bizning qahramonimiz Dunyani sevib qoladi. Shuningdek, u xotinining boyligidan foydalanadi va hatto u vafot etganida ham Svidrigailov darhol Peterburgga Dunyoga qaytib ketadi.

Sankt-Peterburgda Arkadiy Ivanovich Raskolnikovni topadi va undan sevgilisi bilan uchrashuv o'tkazishni so'raydi. Svidrigailov hayotda faqat axloqsizlikni qadrlaydigan yovuz, qo'pol odam ekanligini ko'rib, Rodion uni rad etadi. O'z lavozimining umidsizligi tufayli Svidrigailov Raskolnikov bilan haddan tashqari ochiqchasiga gaplashmoqda, hatto bunga alohida zavq bag'ishlaydi. Tasodifan, Sankt-Peterburgda Svidrigailov Sonya Marmeladova yoniga joylashdi. U Sonya va Raskolnikov o'rtasidagi suhbatni, Rodion kampir garovgirni o'ldirganini tan olganida eshitgan. Svidrigailov Raskolnikovga hamma narsani bilishini aytdi, lekin sukut saqlashga va'da berdi. Rodion bilan uchrashgandan so'ng, Arkadiy Ivanovich Dunyani o'z xonadoniga tortdi, u erda u deyarli uni revolver bilan o'ldirdi. Sevgisi mahkumligini anglagan Svidrigailov o'z joniga qasd qiladi.

Romanda Svidrigailov Raskolnikovning dubli. U hayotning buzuqligini, shahvatini va bekorchiligini ifodalaydi. Ammo Raskolnikovdan farqli o'laroq, Svidrigailov zaif odam, chunki u barcha qiyinchiliklarga dosh berolmaydi va o'z joniga qasd qilishni tanlaydi. Ehtimol, Arkadiy Ivanovich, agar uning hissiyotlari o'zaro bo'lsa, jinoyat yo'lidan chiqib ketishi mumkin edi, chunki u bir necha bor pushaymon bo'lib, Marfa Petrovnaning ruhini ko'radi.

Svidrigailov - jinlarni xayrixohlik niqobi ostida yashiradigan oddiy odam. U ko'p gunohlarni qiladi, lekin u hech qachon to'g'ri yo'lga kirmaydi. Uning sirli va maxfiyligi uning fosh etilishi va "fosh etilishi" lahzalarida yo'q bo'lib ketadi va jinlar tabiati odatiy shahvoniy bo'lib chiqadi.

XIX asr munosib ravishda rus adabiyotining "Oltin asri" deb nomlangan. Ushbu davrda u misli ko'rilmagan yuksaklikka erishdi va bizga ko'plab taniqli so'z ustalarini beradi. Ulardan biri Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy inson qalbining qorong'u burchaklarini mukammal tayyorlaydi. U beshta buyuk romanning muallifi: "Kambag'al odamlar", "Jinlar", "Birodarlar Karamazovlar", "Ahmoq", "Jinoyat va jazo". Ulardan keyingisida yozuvchi bizni qahramonlarning chuqur ichki dunyosiga, ularning fikrlari va tajribalariga botiradi.

Variant 2

Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" polifonik romanida ovozlardan biri qahramonga tegishli bo'lib, uning yovuzligi va pastkashligiga shubha qilish mumkin emas. Biroq, uning ikkinchi darajali roli, ikki tomonlama motiv va Raskolnikovning tirilishi bilan bog'liq bo'lgan romanning etakchi yo'nalishlaridan birini belgilaydi.

Svidrigailovning yangi tarixi har xil jirkanch voqealarga to'la: aldash, qarz tuynugi, kar va soqov qiz va Filippni o'z joniga qasd qilish, Marta Petrovnaning qiynoqqa solishi, Dunyaning ta'qib qilinishi va nihoyat, Svidrigailov o'zini o'ldirish.

Qahramon o'z xatti-harakatlaridan xijolat chekmasdan, ruhini doimiy ravishda va shafqatsizlarcha yo'q qiladi. Ammo Dostoevskiy shunchaki buzg'unchi qahramonning tekis tasvirini yarata olmadi va faqat Donyaga muhabbat qo'yganda va Sonya qarshi jinoyatni Raskolnikov tan olganiga guvoh bo'lganida, faqat xarakterning hajmi aniq bo'ladi. Raskolnikovga ularni "berryning bir sohasi" deb e'lon qilganda va Duna bilan deyarli tahdid qilganda, uni shantaj qilib, uning sevgisini yutishga harakat qilganda, uning otishida va o'zgarishga urinishlarida mantiq yo'q.

Ammo bu shoshilinch va g'alati xatti-harakatlarda, Svidrigailov vijdon azobini his qila olmayman deb o'ylagan dahshatli vaziyatdan hech bo'lmaganda biron bir yo'l topishga urinish, ammo bu shunday emas edi, chunki bu tasvir uning marhum xotinining ruhi, shuning uchun u uchun ko'p ish qilgan va bevaqt, ehtimol uning aybi bilan ketgan, uni tinimsiz ta'qib qilmoqda.

Romanda Svidrigailovning paydo bo'lishi haqida juda ko'p ta'riflar mavjud, ammo portret tafsilotlaridan biri juda ko'p gapiradi: uning yuzi, sarg'ish bir oz kulrang sochlari, qizil lablari, chaqnab turgan ko'zlari - bularning barchasi niqobga o'xshaydi. Aynan Svidrigailovning niqobi uning jinlar tabiatining tarkibiy qismi hisoblanadi, hattoki Sonya va Dunaga pul berib, uni olib tashlamoqchi bo'lsa ham, u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi - uning aldanishi bir vaqtning o'zida undan xalos bo'lish uchun juda katta. Ammo Svidrigailovning tabiati zaif va uning ichidagi jinlar g'alaba qozonadi, niqob niqobga aylanadi va Svidrigailov abadiy o'z joniga qasd qilishni aytganidek "Amerikaga" boradi.

Svidrigailovni Raskolnikovning dubli deb atashadi, bu tasodif emas. Oynadagi kabi, Raskolnikov o'zini boshqa odamlarning taqdirini hal qilish va ularning hayotini tasarruf etish huquqini tasavvur qiladigan odam bilan nima sodir bo'lishini ko'rish uchun taqdir qilgan. Raskolnikov bilan suhbatlaridan birida Svidrigailov abadiylik - bu o'rgimchaklar bilan cho'milish, bu o'rgimchaklar uning jinlari, illatlari, ehtiroslari, u bilan u qo'llarini ushlab, ruhini ifloslikdan tozalashiga yo'l qo'ymasdan, shunday bo'lib qoladi, deb taklif qiladi.

Dunaga bo'lgan muhabbat Svidrigailovni qutqarmaydi, chunki kamtarlik va sabr-toqat bilan emas, balki majburlash orqali u bu muhabbatga boradi, ammo eski usullar ishlamaydi, Svidrigailov o'zgarishi kerak bo'lgan vaziyatlarni emas, balki o'zini o'zi sharoitda. Uning o'limidan oldin besh yoshli qiz bilan uchrashuv qahramon uchun umidsizlikning ramzi bo'lib qoladi, chunki u bolaning kutilmagan azoblarini dunyoning to'liq nomukammalligining belgisi deb biladi, unda u o'z fikrida endi o'z joyiga ega emas. Qahramonning bu halokatli xatosi uning hukmiga aylanadi.

Arkadiy Svidrigailov mavzusidagi insho

Fyodor Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani qahramonlarning harakatlariga emas, balki ularning ichki qismiga qaratilgan. Ushbu asarning qahramonlaridan biri badavlat zodagon Arkadiy Svidrigailovdir. U va Lujin - bu bosh qahramon Rodion Raskolnikovning axloqiy juftlari. Svidrigailov Rodion nazariyasini amalga oshiradi. U istagan narsasini barcha usullar bilan oladi. Bu uning Arkadiyasini axloqiy halokat va ma'naviy tanazzul tajribasiga olib boradi.

Garchi qahramon o'zining yoshiga qaramasa ham, ellik yoshda. U bo‘yi past, keng yelkalari bor va juda oqilona kiyinadi. Tasvir qalin sochlar va soqollar bilan to'ldirilgan edi, va ko'k ko'zlar nafrat ulushi bilan sovuq ko'rinishga ega edi. Raskolnikov uchun bu jozibali ko'rinishda qo'rqinchli narsa bor edi, chunki Svidrigailov har qanday yo'l bilan o'z maqsadlariga erishishga odatlangan edi.

Svidrigailovning qiyofasi atrofida juda ko'p gaplar va mish-mishlar tarqaldi. Ular u haqida xotinining o'limida aybdor deb aytishdi, chunki u o'zi uni zaharlagan. Svidrigailov ham o'z xizmatchisini o'z joniga qasd qilishga undagan. Hatto Arkadiy sevgan Dunya ham bu odamning xavfini his qiladi. Svidrigailovning o'zi hamma narsani faqat o'z irodasi va xohishi bilan amalga oshirayotganini inkor etmaydi. Shu bilan birga, u o'zini Raskolnikov va Lujin singari xatti-harakatlarini oqlashga urinmaydi.

Svidrigailov - Raskolnikov axloqiy chegaralarni kesib o'tgan taqdirda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan obraz. Arkadiy sovuqqa chidamliligi va Rodiondan farqli o'laroq, pushaymon emas. Svidrigailovni na o'tgan gunohlar, na yaqinda sodir etilgan jinoyatlar qiynamaydi.

Svidrigailov birinchi bo'lib qahramonlarning o'xshashligini qayd etdi, ammo bitta farq bor. Axloqiy tamoyillardan xalos bo'lgan Arkadiy Ivanovich uchun yaxshilik va yomonlikning tengligi hayotiy haqiqatga aylandi. Shu bilan birga, bularning barchasi Raskolnikovni vahima holatiga olib boradi. Hayotdagi mavqeiga qaramay, Svidrigailov ko'plab xayrli ishlarni amalga oshiradi.

Qahramonning fojiali bo'linishi uning hayotdan nafrat va bo'shlikni his qila boshlaganiga olib keladi. Svidrigailov Raskolnikov uchun ogohlantirish bo'lib, uning kelajakdagi kelajagini ko'rsatadi.

Svidrigailov Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidagi xarakteristikasi va obrazi

Reja

1. "Jinoyat va jazo" romani qahramonlarining ko'p qirraliligi.

2. Svidrigailov. Qahramonning xususiyatlari va qiyofasi

2.1. Yovuz yovuz odam

2.2. Svidrigailov va Raskolnikov

2.3. Dunaga bo'lgan muhabbat

3. Svidrigailovning oxiri

F. M. Dostoevskiy o'zining "Jinoyat va jazo" qiyin romanida hanuzgacha o'quvchilarni o'ziga xosligi va murakkabligi bilan hayratga soladigan bir nechta jonli va ravshan obrazlarni aks ettirgan.

Avvalo, bu, albatta, asosiy xarakterning o'zi - mehnatsevar, xushmuomalali yigit, ruxsat etilgan narsalar chegarasini kesib o'tishga qaror qildi. Bu Sonechka Marmeladova - qashshoq, bolaligidan mahrum, tilanchi va o'zini sotadigan, kuchli tuyg'ularga va samimiy sadoqatga qodir qiz. Bu Soniyaning otasi va Lujin va, albatta, Svidrigailov.

Arkadiy Ivanovich o'quvchilar oldida ellik yoshdagi kelishgan, kiyingan, yosh yigit sifatida namoyon bo'ladi. U boy ayolga uylangan zodagon va sobiq ofitser. Hayot bu qahramonga jilmayib turgandek tuyuladi, u kuch va mag'rurlikka to'la, chunki uning atrofidagi vaziyatlar yaxshi rivojlanmoqda. Ammo bu shunchaki oddiy emas. Svidrigailov vijdon va axloqiy tamoyillarga ega bo'lmagan axloqsiz va yovuz odam. Bunday iflos e'tiqodlar tufayli u o'zini va boshqalarning hayotini buzadi, o'zi baxtsiz bo'ladi va boshqalarni baxtsiz qiladi.

Yoshligida u xizmatni tark etdi, chunki unga armiya tartibiga bo'ysunish, o'rtoqlar bilan do'stona munosabatda bo'lish va odob-axloq me'yorlariga rioya qilish qiyin. Doimiy daromadisiz va barcha jamg'armalarini tartibsiz hayot tarziga va o'ynashga sarflagan holda, Svidrigailov tilanchi bo'lib qoladi. Xiyonat va qarzdorlik uchun u qamoqqa tashlanadi. Ayni paytda unga boy ayol yordam beradi. Marfa Petrovna odamni ozod qilish uchun katta pul to'laydi, unga uylanadi va u bilan qishloqqa ketadi.

Ushbu mehribon olijanob ayolga minnatdorchilik bilan singib ketgan yana bir kishi uni hurmat qiladi va qadrlaydi. Ammo Arkadiy Ivanovich bunday emas edi. U xotinini kamsitadi va uyatsiz holda uni aldaydi. "Mening qalbimda shunday bir vahshiylik bor edi va men unga to'liq sodiq bo'lolmasligimni unga to'g'ridan-to'g'ri e'lon qilish uchun biron bir halollik bor edi", - deydi bu yovuz odam va shuningdek, axloqsizligi bilan maqtanish. Ammo uning qishloqdagi sarguzashtlari shu bilan tugamaydi.

Svidrigailov misli ko'rilmagan murakkablik va shafqatsizlik bilan dehqonni masxara qiladi va shu bilan uni o'z joniga qasd qilishga undaydi. Va uning o'n besh yoshli qiz bilan axloqsiz munosabati o'quvchining noroziligi va qoralanishiga sabab bo'ladi. Baxtli qiz o'zini o'ldiradi, ammo bu yomon odamga hech qanday ta'sir qilmaydi. U hech qanday pushaymon bo'lmasdan, hayotdan va buzuqlikdan zavqlanishda davom etmoqda.

Arkadiy Ivanovich jinoyatlar va vahshiyliklarni sodir etib, Raskolnikov singari azob chekmaydi, u odamni o'ldirish huquqiga egami yoki yo'qmi deb qiynaladi. Svidrigailov o'zining vahshiyliklarini ikkilanmasdan amalga oshiradi va bu dahshatli. Uning uchun hech qanday jinoyat yoki huquqbuzarlik yo'q, u uchun boshqalarga qanday ta'sir qilishidan qat'i nazar, uning istaklari va shahvatlarini qondirish uchun faqat ehtiyoj bor. Va u qahramonga ikkalasi ham "berryning bir dalasi" ekanligini aytishiga qaramay, bu unday emas.

Svidrigailov uning yovuz ishlaridan shubhalanmaydi, yaxshilik va yomonlik o'rtasida ikkilanmaydi. U uzoq vaqtdan beri yovuzlik tarafida bo'lib, zarracha pushaymonlik alomatini sezmaydi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Arkadiy Ivanovich jinoyat sodir bo'lganidan keyin o'zini o'zi tark etmaydi. U yashashni davom ettiradi va hayotdan hamma narsani olishga intiladi. Svidrigailov va Raskolnikovning singlisi Dunya o'rtasidagi munosabatlar ajoyib va \u200b\u200bg'ayrioddiy. Qiz Arkadiy Ivanovichning oilasida xizmat qilish uchun keladi, u erda u uni payqaydi va unga muhabbat bag'ishlaydi. Ehtimol, odamni yosh xizmatkorning ruhiy go'zalligi va pokligi mag'lub etdi. U o'zini yumshoq va kamtar tutadi, uy vazifasini g'ayrat bilan bajaradi, u mehribon va ma'qul. Ammo bu muvofiqlikning yana bir tomoni bor.

Dunya halol, pokiza qiz, u o'zining pokligi va beg'uborligini himoya qiladi. Hech qanday tahdid yoki qo'rqitish, sovg'alar va xushomadgo'ylik uning nafratlangan xo'jayiniga qarshi turish qarorini silkitolmaydi. Svidrigailov buni qabul qila olmaydi. Uning fikriga ko'ra, xotini qizga aralashmoqda. Shuning uchun, erkak dahshatli xatti-harakatni amalga oshiradi - u xotinini o'limining aybdoriga aylanadi, uni doimo uni qutqargan va uning iflos qilmishlarining oqibatlaridan qutqargan bolalarining onasi. Shundan so'ng, Arkadiy Ivanovich Duna unga taslim bo'lishga majbur qilish uchun boradi.

U qizni akasining sirlari bilan shantaj qiladi va baxtsizni yo'ldan ozdirish uchun boshqa dahshatli hiyla-nayranglarga qo'l uradi. Ammo umidsizlikka duchor bo'lgan Dunya, u o'zini yomon ko'rgan va xo'rlagan, o'ldirishga qaror qilgan, shafqatsiz printsipial bo'lmagan odam qo'lida qo'g'irchoqqa aylanishi mumkinligini tushunadi. Birinchi zarba yovuz odamdan o'tib ketdi, ikkinchi marta esa qiz o'q otolmadi va revolverni orqaga tashladi. Qotillik yoki haqiqiy tahdiddan qo'rqmagan Svidrigailovni Dunyoning umidsizligi va qayg'usi, uning so'ngan nigohi va g'amgin befarqligi buzdi. U sevgilisidan jirkanishini, u hech qachon va hech qanday sababsiz uni chin dildan va ixtiyoriy ravishda sevmasligini tushundi. "- Demak siz sevmaysizmi? .. Va qila olmaysizmi? Hech qachon? Hech qachon! " - bu sokin qisqa suhbat qahramonlarning keyingi taqdirini hal qiladi. Bu qat'iyatli, toza qizni chin dildan sevadigan Arkadiy Ivanovich uni qo'yib yuborib, o'z joniga qasd qilishga qaror qildi.

Uning mavjudligi ma'nosiz, uning quvonchi va najotiga aylanadigan sevgilisiz, u o'z mavjudligida hech qanday sabab ko'rmaydi. Svidrigailov o'z joniga qasd qiladi, ammo g'alati, salbiy qahramon uchun, hayotining so'nggi soatlarida u boshqalarning hayotini saqlab qoladigan olijanob ishlarni qiladi. Erkak yosh va begunoh keliniga va Sonechkaga pul qoldiradi, shu tufayli u o'z kasbini o'zgartirishi va uning ruhiy farovonligi haqida g'amxo'rlik qilish uchun Raskolnikovni quvg'inda yurishi mumkin. Arkadiy Ivanovich Marmeladov bolalarining hayotini ham tartibga soladi. Agar uning yaxshi ishlari bo'lmasa, kim biladi, asosiy qahramonlarning hayoti qanday tugagan bo'lar edi. Shunday qilib, biz Svidrigailov o'z joniga qasd qilish bilan Sonya va Rodionni qutqardi, ular abadiy baxtli yashashadi degan umiddamiz.

Svidrigailov er egasi Raskolnikovni yo'lga qo'ydi. U Raskolnikovga etishmayotgan narsaga ega - tabiatning kuchi, bu chiziqlardan qo'rqmasdan o'tishga imkon beradi. Svidrigailov Raskolnikovning zaifligi va kitobchanligini, uning nazariy mohiyatini ta'kidlaydi, bu chegarani chetlab o'tish qobiliyatini belgilaydigan to'g'ridan-to'g'ri kuchli istakning imkoniyatini istisno qiladi. Dunyani sevib qolgan Svidrigailov xotinini o'ldirishdan tortinmaydi va jazosiz qoladi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Svidrigailov jinoyati hayotga tatbiq etilgandan so'ng, u Dunyaning sevgisini izlashni davom ettiradi va faqat his-tuyg'ularining umidsizligiga ishonch hosil qilganda, u o'zini o'ldiradi.
Svidrngailov - kuchli, boy tabiat, jinoyat va saxovatni birlashtira oladigan, katta iroda zaxirasiga ega. Svidrigailov - axloq chegarasini kesib o'tishga jur'at eta oladigan odam. Uning yonida Raskolnikov - irodasi zaif nazariyachi, o'z g'oyasi bilan kurashishga qodir emas.

Svidrigailov o'zining hayotiy karerasini otliq zobit sifatida boshlagan, ammo bu xizmatning eng jozibali tomoni shuhratparastlik, taniqli sharaf qoidalarini bajarish, o'rtoqlik, chunki bu his-tuyg'ularning hammasiga ega emasligi sababli u xizmatni tark etadi; Uning uchun uning faqat bitta salbiy tomoni bor edi: cheklash, majburiy mehnat va boshqalar. Shundan so'ng, u faqat shahvoniy lazzatlanishda yashay boshlaydi, bu odatiy natijaga ega - buzilish va to'yinganlik. Bunday odam pul olish yo'llarini tanlash haqida o'ylamasligi aniq - u xiyonatkorga aylanadi; bu mashg'ulot axloqiymi degan savol uning xayolida hech qachon paydo bo'lmagan; u hayotining bu davri haqida aytishni zarur deb biladigan narsa shundaki, u aldaganligi uchun kaltaklangan. U hatto bundan g'ururlanadi: uning fikriga ko'ra, faqat kaltaklanganlar yaxshi xulq-atvorga ega. Nihoyat u Vyazemskiy uyida yashovchi, tilanchi bo'ladi, lekin hatto bunday tushish ham uni bezovta qilmaydi; u bunday vaziyatning xo'rligini his qilmaydi, hatto hayotda juda past darajada cho'kib ketganlarning barchasiga xos bo'lgan sharmandalikni ham; bir so'z bilan aytganda, Vyazemskiy uyining tom ma'noda va majoziy ma'noda iflosligi uning asabiga ta'sir qilmaydi, garchi uning tarbiyasi uchun bunday hayot juda qiyin bo'lishi aniq.

Ammo keyin taqdir uning ustidan loyni siqib chiqardi: boy ayol o'z qarzlarini to'laydi, pul yordamida uning zo'rlash ishini yashiradi va uni eriga aylantiradi. Svidrigailov uyatsiz ayolni kanizakka olish huquqini so'raydi va bu huquqdan keng foydalanadi, shuning uchun u bir necha yil davomida qishloqda vegetatsiya qiladi. U hamma narsadan charchagan, hech narsa uni qiziqtirmaydi, tashvishlanmaydi; u xotiniga va bolalariga umuman befarq; U er egasining ijtimoiy vazifalarini tushunmaydi, chunki ularda yotadigan axloqiy tuyg'ular u uchun mavjud emas. Hayot yukga aylanadi; xushmuomala xotini uni chet elga olib ketishi bejiz edi: estetik tuyg'ulari yo'qligi, jamoat hayotiga qiziqishi yo'qligi sababli u u erda xuddi uydagidek zerikib qoldi.
Biroq, bu vaqt ichida u yomon ish qilmaydi. Ba'zilar hatto uni mehribon inson deb bilishga tayyor; lekin qo'shnisiga bo'lgan mehr-oqibat unga qanchalik begona ekanligi, o'yin-kulgi uchun o'z lakasini shu qadar ta'qib qilgani, uning ishonchiga kulib boqishi
ikkinchisini o'z joniga qasd qilishga undadi. Albatta, bu lakayning o'limida Svidrigailovning aybi yo'q: axir u aziz e'tiqod inson uchun nimani anglatishini his qilmagan va tushunmagan, chunki uning o'zi ham ishonchga ega bo'lolmagan, qadrli hech narsa yo'q edi, azizim. Ammo endi u o'ziga qiziqishni uyg'otadigan qiz bilan uchrashadi, ammo uning uchrashishi muvaffaqiyatsiz bo'lib qoladi; Svidrigailov qiz o'zini o'zi unga berilmaydi, chunki u turmush qurgan deb o'ylaydi. Agar u unga uylanishi mumkin bo'lsa, u bechora ayol singari uning taklifiga rozi bo'lishiga shubha bilan qarashadi, miyasida paydo bo'lmaydi; u nafratni qo'zg'atishi mumkin degan fikrni tan olmaydi, chunki uning iflosligi va bu qizning axloqiy jozibasini baholashi unga kira olmaydi.
Keyin u, uning fikriga ko'ra, yagona to'siqni olib tashlaydi - uning xotini, uni qarz qamoqxonasi va og'ir mehnatdan xalos qilgan, uni sevgan va unga g'amxo'rlik qilgan ayol, bolalarni tashlab, Dunya Raskolnikovaning orqasidan yuradi; ammo keyin u maqsadiga erishishning yakuniy imkonsizligini aniqlaydi.
U Dunyoning ojiz mavqeidan foydalanmaganida u qandaydir axloqiy tuyg'ularni qayta tiklagandek tuyulishi mumkin, ammo yana bir tushuntirish oddiyroq va to'g'riroq - Svidrigailov nafis lexer sifatida o'zaro munosabatda bo'lishni xohladi, lekin Dunya unga nisbatan jismoniy nafratga ega ekanligiga amin edi. Sated Svidrigailov qidirayotgan narsasini aniq topolmadi; oxir-oqibat charchagan, hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan odam kabi unga bo'lgan hayvonlar ehtirosini qondirish; shuning uchun Svidrigailovning aniq ulug'vorligi shunchaki uning to'yinganligi natijasi edi. Svidrigailov pulni tarqatib yuboradi va o'ladi, hatto o'lish paytlarida bolalarini eslamaydi; uning boshida faqat shaxsiy hayotining suratlari porlaydi, u bitta do'stini, bitta yaqin odamini ham eslamaydi; u bilan xayrlashadigan, afsuslanadigan hech kim yo'q. U hamma narsaga, hatto o'ziga befarq o'ladi; o'z navbatida, hech kim undan pushaymon bo'lmaydi, u hech narsa qoldirmadi, o'limidan hech kimning manfaatlari zarar ko'rmadi.

Ayni paytda Svidrigailov o'qimishli, tarbiyalangan, boy, kelishgan; u baxtli hayotga to'liq huquqi bor edi, lekin axloqiy ko'rlik uning hayotini qiyinlashtirdi, o'z joniga qasd qilishga olib keldi - hayotning to'yinganligini tugatishning tabiiy usuli, chunki unga bog'lash uchun hech narsa qolmagan: istaklar yo'q, manfaatlar yo'q, kelajakda hech narsa yo'q ...

1880-yillarda, tadqiqotchi psixiatr V. Chij Svidrigailovni "Dostoevskiyning barcha asarlaridagi eng yaxshi" deb tan oldi: "Ehtimol, Dostoevskiy tomonidan yaratilgan barcha turlardan,
Faqat Svidrigailov o'lmas bo'lib qoladi. " Ushbu ulkan badiiy yutuq, ijtimoiy dolzarb davr tomonidan keskinlashgan umumiy obrazlarni yaratish tizimiga bog'liq edi. "Bu, albatta, yaxshi kiyingan va men kambag'al odam emasman," - deb maslahat berishadi Svidrigailov, - axir, dehqonlar islohoti bizni chetlab o'tdi: o'rmonlar va suv ostida qolgan o'tloqlar, daromad yo'qotilmaydi, lekin ... "

Bizning oldimizda moddiy boylik va shaxsiy hokimiyatdagi "dehqon islohoti" bilan allaqachon cheklangan yirik er egasi, garchi "o'rmonlar va suv bosgan o'tloqlar" u bilan qolgan bo'lsa ham. Dostoevskiy o'z tarjimai holiga xo'jayinining "ta'qib qilish va jazolash tizimi" tomonidan o'z joniga qasd qilishga olib kelgan bir hovlini qiynoqqa solish epizodini kiritadi.

Qo'pol eslatmalarga ko'ra, qahramonning qul egasi bo'lish instinkti yanada o'tkirroq bo'lgan; "U serflarni ko'rdi" va dehqon ayollarining "aybsizligidan foydalandi". Dostoevskiy 1850-yillarning oxirlarida Filippni hovlining ilmoqlariga olib kelganini aniq belgilaydi: "Bu taxminan olti yil oldin, serflik davrida bo'lgan". Shuni esda tutish kerakki, "Jinoyat va jazo" yozilishidan oldin dehqonlar islohoti o'tkazildi. 1861 yilgi manifest bilan e'lon qilingan, u 1863 yilda amalga oshirilgan, o'shanda krepostnoylarning 80 foizdan ko'prog'i "o'zlarining sobiq er egalari bilan aniq munosabatda bo'lgan".
Ikki yillik o'tish davri haqiqatan ham uy egalarining xulq-atvorini o'zgartira olmadi va Dostoevskiyning jurnallarida serfdomiyaning davom etayotgan shafqatsiz urf-odatlari, ayniqsa, uzoq vaqt azob chekayotgan hovli odamlariga nisbatan bir qator dalillar mavjud.

Dostoevskiy jurnalida "dehqonlar masalasi dvoryanlar to'g'risida" deb qayd etilgan bo'lib, o'z sahifalarida zamonaviy xronikaning bir qator tipik holatlarini keltirgan: er egalariga dvoryanlar bilan shafqatsiz munosabatda bo'lish to'g'risida; Miusskiy tumanidagi bir er egasining oilasida olti yildan ortiq vaqt davomida gubernator bo'lib yashagan qiz bilan qilgan xunuk harakati to'g'risida [uni "ikki hovli shank" bilan urishga urinish, qizning uchishi va hk); butun epizod Douniyaning Svidrigailovning mulkidan yog'ayotgan yomg'ir ostida dehqonlar aravasida ketishiga qattiq o'xshaydi; Va nihoyat, qutbga bog'langan kamarga o't chirog'ida o'zini osib qo'ygan o'n uch yashar dehqon qizining o'z joniga qasd qilishi Resslichning jiyanining "Svitsrigaipov tomonidan qattiq haqoratlanganidan" keyin o'zini uyingizda bo'g'ib o'ldirganini eslatadi. "Xafa bo'lgan qiz" ning bu motivi "Jinoyat va jazo" da bir necha bor yangraydi [K-m bulvaridagi mast qiz, Razumixinning Porfiry bilan tortishuvi, Svidrigailovning o'z joniga qasd qilishdan avvalgi dahshati).

Keyinchalik, ushbu motiv to'liq hajmda "Jinlar" ["Stavroginning e'tirofi"] da ishlab chiqilgan, ammo allaqachon "Jinoyat va jazo" davrida ushbu mavzu muallifning diqqatini tortgan. Sofiya Kovalevskayaning hikoyasiga ko'ra, Dostoevskiy 1865 yil bahorida unga va uning singlisi A. Korvin-Krukovskayaga o'zi o'ylab topgan bir romandan bir voqeani "juda yaxshi va puxta o'qigan o'rta yoshli yer egasi qahramoni" haqida eslaydi, "bir marta, tartibsiz kechadan keyin va mast sheriklari tomonidan provokatsiya qilinganida, u o'n yoshli qizchani zo'rlagan. "

Svidrigailov obrazining qiziqarli hayotiyligi uning haqiqiy manbalari bilan ham izohlanadi. Qahramon, Dostoevskiyning ko'rsatmasiga binoan, o'rtog'i Aristovdan Omsk penalti xizmatidan chiqarilgan. Romanning qoralamalarida u shu nom ostida paydo bo'ldi. Ma'lumotidan mahrum bo'lmagan, chiroyli va aqlli, labida abadiy masxara qiladigan tabassum bilan yashaydigan zodagon
axloqiy monsterning to'liq turi, "monster, axloqiy Kwaeimodo". Aristov "tishlari va oshqozonlari bo'lgan va eng qo'pol, shafqatsiz tanaviy lazzatlarga va bularning eng kichkina va injiqlariga qondirish uchun o'chmas chanqoq bo'lgan go'sht bo'lagi edi.
u eng sovuqqonlik bilan o'ldirishga, so'yish uchun, bir so'z bilan aytganda, hamma narsani qilishga qodir edi, agar faqat uchlari suvda yashiringan bo'lsa ... Bu insonning biron bir tana tomoni nimaga erishishi mumkinligi, hech qanday me'yor, har qanday qonuniylik bilan ichki tomondan cheklanmaganligining misoli edi ".

Svidrigailov ellik yoshli Aristov sifatida tasavvur qilingan va tashqi ko'rinishida va prototipning bir qator o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolgan. Ammo badiiy rivojlanish jarayonida obraz yumshatildi va hatto axloqiy zodagonlarning ba'zi xususiyatlarini oldi (Sonya, kichik Marmeladovlar uchun g'amxo'rlik, Dunyoni rad etish). Dostoevskiy bu erda maxsus eksperimentga murojaat qildi: u o'z hayot tarzini boshqa sharoitda urdi va uni boshqa yoshda qabul qilib, g'ayrioddiy inson shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi.

0 / 5. 0

Dostoevskiy o'zining mashhur "Jinoyat va jazo" falsafiy-psixologik asarida yorqin va noaniq obrazlarning butun galaktikasini yaratdi, ular bugungi kunda ham o'quvchilarni murakkabligi, yorqinligi va o'ziga xosligi bilan hayratga solmoqda.

Romandagi ushbu personajlardan biri - kamdan-kam uchraydigan jirkanch va shafqatsiz Arkadiy Ivanovich Svidrigailov. Uning obrazini muallif o'zi bilan bosh qahramon Rodion Raskolnikov o'rtasida parallellik yaratish maqsadida yaratgan, chunki ular hayotiy holatlari o'xshash: ikkalasi ham jinoyat sodir etgan, lombardchi kampir bilan "sirli munosabatda" bo'lgan. Va Svidrigailov va Rodion ularni "bir xil rezavorlar maydoni" deb atashsa-da, bu butunlay to'g'ri emas, chunki u uzoq vaqtdan beri yovuzlik tomonida bo'lgan va o'z tanlovining to'g'riligiga umuman shubha qilmaydi.

Asosiy xarakterning xususiyatlari

Arkadiy Ivanovich - juda jozibali va yoshi ellik yoshlardagi aslzodaning asl odami. U yaxshi kiyingan va boshqalarga yoqimli taassurot qoldiradi, garchi Raskolnikov uning sovuq va mulohazali ko'k ko'zlari va ingichka qizil lablari bilan yuzi niqobga o'xshaydi (va juda yoqimsiz), uning egasi uning jasur mohiyatini muvaffaqiyatli yashiradi.

Svidrigailov - xizmatni uzoq vaqt tark etgan va qarzga botguncha poytaxtdagi sharfning bo'sh hayotida bo'lgan sobiq ofitser. U erdan uni boy ayol Marfa Petrovna qutqaradi, u barcha qarzlarini to'laydi, qishloqni unga olib boradi va u erda uning xotini bo'ladi. Biroq, u unga bir tomchi muhabbat va minnatdorchilikni his qilmaydi va u erda axloqsiz turmush tarzini davom ettiradi. Yovuz va axloqsiz Svidrigailov o'zini yolg'onga chiqarib tashlab ketadigan o'n besh yoshli kambag'al dehqon qizining o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ladi. U o'ziga xos nafosat va shafqatsizlik bilan Filippning kambag'al xizmatkorini o'z joniga qasd qilishga undaydi. Bundan tashqari, ikki kishining o'limiga sabab bo'lgan Svidrigailov mutlaqo pushaymon emas, tavba qilmaydi va xotirjamlik bilan buzuq hayotini davom ettiradi.

(Svidrigailov uyatsizlarcha Dunya bilan noz-karashma qilmoqda)

Raskolnikovdan farqli o'laroq, u ham jinoyat sodir etgan va hozirda u shunday qilishga haqlimi yoki yo'qmi degan savol bilan qiynoqqa solingan va qiynalgan, Svidrigailov o'z harakatlarida mutlaqo xotirjam va o'ziga ishongan. U o'zining past istaklarini qondirish uchun hamma narsani qiladi va boshqa odamlarning bundan aziyat chekishi yoki yo'qligi unga mutlaqo ahamiyat bermaydi. Uning ruhi endi yaxshilik va yomonlikning chorrahasida emas, u ongli ravishda yovuzlik tomonida bo'lib, qilgan biron bir gunohi uchun tavba qilmaydi, chunki u ularni bunday deb bilmaydi. U nafsini yanada qondirishga intilib yashaydi va undagi yovuzlik o'sishda va kengayishda davom etmoqda.

(Dunya Viktoriya Fedorov rolida, Svidrigailovga o'q uzmoqda, L. Kulidjanovning "Jinoyat va jazo" filmi, SSSR 1969 y.)

Raskolnikovning uyida u erda xizmatchi sifatida paydo bo'lgan singlisi Dunya bilan uchrashgan Lecher Svidrigailov uni sevib qoladi va uni bezovta qila boshlaydi. G'azab bilan toza va pokiza qiz uning uchrashishini rad etadi va u xohlagan narsasiga erishish uchun xotinini dahshatli gunohga - o'z joniga qasd qilishga olib keladi. Svidrigailov qizni u bilan bog'lanishiga ishontirishga urinib, qotil akasining sirini oshkor qilib, turli hiyla-nayranglarga, shantajlarga yo'l oladi, ammo umidsizlikka tushgan Dunya uni bu shafqatsiz va printsipialsiz odamni to'xtatish uchun revolver bilan o'qqa tutadi. Shundagina u uning qanchalik jirkanchligini tushunadi va bu jasur va pok qizni chinakam sevib, uni qo'yib yuboradi.

Asardagi qahramon obrazi

(Svidrigailov Raskolnikovga:)

Vijdon va sharafga ega bo'lmagan Arkadiy Ivanovich Svidrigailovning obrazi, Dostoevskiy tomonidan bosh qahramon Raskolnikovga ogohlantirish sifatida maxsus yaratilgan, agar u vijdon ovozini o'chirib tashlasa va u sodir etgan jinoyati uchun to'liq kechirimsiz yashasa.

Svidrigailov Rodionni o'zining sirligi va kuchi bilan tashvishga soladi va qiynaydi, ular "berryning bitta dalasi" degan so'zlar bilan. Darhaqiqat, bu dahshatli odam o'zining qorong'i yarmining mujassamidir, Raskolnikovning ruhi, u doimo u bilan kurashishga intiladi, chunki bu uni to'liq axloqiy qulashga olib kelishi va yovuzlik tomoniga o'tishi mumkin.

(Petrenko Aleksey Vasilevich Svidrigailov rolida, Lensovet teatri, Sankt-Peterburg)

O'zining sevikli ayolining ishi bilan buzilgan Svidrigailov hayotining qanchalik bo'sh va ma'nosizligini tushunadi. Uning vijdoni uni qiynay boshlaydi va hayotining so'nggi soatlarida u Xudo va odamlar oldida aybini qandaydir tarzda qoplashga harakat qilmoqda: u Duna pul o'tkazadi, Sonya Marmeladova va uning oilasiga yordam beradi. Kechiktirilgan tavba unga yetadi va u bu yukni ko'tara olmay, o'z joniga qasd qiladi. U juda zaif va qo'rqoq bo'lib chiqdi va Raskolnikov singari tavba qilib, munosib jazoni ko'tara olmadi.

Dostoevskiy Svidrigailovni juda aniq va tabiiy ravishda bayon qiladi. Bu axloqiy qoidalarga ega bo'lmagan odam turi. Svidrigailov o'qimishli, tarbiyalangan, boy, chiroyli, ammo shahvoniy lazzatlar uni buzdi. Ushbu zavqlarni qidirib, u o'z boyligini sovurdi, o'tkir va keyin tilanchi bo'ldi. Bir boy ayol unga oshiq bo'lib, qarzlarini to'lab, uni eriga aylantirdi. Svidrigailov bir necha yil davomida qishloqda yashagan va o'zini shahvoniy zavqlardan bosh tortmaydi. Nihoyat u hamma narsadan charchadi. Bu vaqtda u Avdotya Romanovna bilan uchrashdi va o'z ehtirosini qondirish uchun uni ta'qib qila boshladi. Avdotya Romanovna turmushga chiqqanligi sababli uning istaklariga qarshi chiqadi deb o'ylagan Svidrigailov, ikkilanmasdan, xotinini o'ldiradi, bolalarini tashlab, Dunyoga Peterburgga boradi. U hiyla-nayrang bilan uni o'z xonadoniga olib kirib, nomusini buzmoqchi. Ammo Raskolnikovaning unga nisbatan nafrat va nafratni his qilayotganini ko'rgach, uni qo'yib yuboradi. Shundan so'ng, u faqat bitta natija bilan qoldi - o'z joniga qasd qilish. Svidrigailov pullarini tarqatib yuboradi va hamma narsaga, hatto o'ziga befarq o'ladi. Albatta, bunday yirtqich hayvonga hech kim pushaymon bo'lmaydi.

Svidrigailovning qiyofasi qandaydir romanning barcha harakatlaridan ajralib turadi. Unda ko'p narsa tushunarsiz va sirli bo'lib qolmoqda. Svidrigailov har xil noxush narsalarga qodir odam, ammo shu bilan birga biz uning ichida ruhning yaxshi harakatlarini ko'ramiz - shuning uchun u to'satdan Katerina Ivanovnaning vafotidan keyin uning oilasini ta'minlaydi. Raskolnikovning singlisi bilan munosabatlari aniq emas. Shubhasiz, u unga chuqur va doimiy ishtiyoqmand edi. Uning u bilan uchrashuvi sahnasi odamda biron bir hayvon nafsi gapirmagan, balki boshqa bir narsa bor deb o'ylaydi. Uni o'z joniga qasd qilishga undagan ruhiy jarayon ham aniq emas.Ushbu sxemaning barcha etishmovchiligi va noaniqligiga qaramay, Svidrigailov biron bir narsa, qandaydir kuch kabi taassurot qoldiradi. Yomon tomonlariga qaramay, u hatto yoqimli. "Jinoyat va jazo" o'zining badiiy to'liqligi bilan "jinoyatchilik va jazo" qahramonlaridan biri aytganidek, Dostoevskiy romanlari, shahar hayoti romanlari, Sankt-Peterburg hayoti, "yarim aqldan shahar" orasida birinchi o'rinni egallaydi.

Prof. Chijha "Jinoyat va jazo" da beshta ruhiy kasal: Raskolnikov va uning onasi, Marmeladov va uning rafiqasi va Svidrigailov. Ikkinchisi eng mukammal, "o'lmas"
axloqiy aqldan ozish tasviri. Axloqiy aqldan ozish deb ataladigan narsa, boshqa ruhiy namoyishlar mavjud bo'lganda axloqiy tushunchalarni to'liq yoki deyarli yo'qotish bilan ifodalanadi. "Ruslar odatda keng odamlardir", deydi Svidrigailov, "o'z erlari singari keng va hayoliylarga, tartibsizlarga juda moyil". "Bizning o'qimishli jamiyatimizda, ayniqsa, muqaddas urf-odatlar yo'q", - deb o'ylardi u.

Boshqalari ushbu muqaddas va axloqiy tushunchalarni kitoblardan tashkil qiladi yoki "xronikadan xulosa" qiladi, ammo, Svidrigailovning so'zlariga ko'ra, bu "shlyapa" va "dunyoviy odam uchun odobsiz" bo'lishni anglatadi. Mamnuniyat hissi bilan u o'zini "oq qo'l" deb ataydi va biron bir ziyoratgohni tanimaydi. U oilaviy zodagon, sobiq otliq zobit, unga hayotning qiyin daqiqalarida bir necha bor yordam bergan turli ijtimoiy "aloqalarni" buzmagan. "Eski polk odatiga ko'ra" u ichkilikboz va kuchli his-tuyg'ularga bo'lgan muhabbat tufayli u o'tkirroq va lecher bo'lib, u haqida ochiqdan-ochiq kinizm bilan gapiradi. U xotinini qamchi bilan urdi, bundan zavq ham topdi, ammo
shuning uchun u tibbiy otopsi cho'milgandan keyin samimiy kechki ovqatdan o'limni aniqladi, deb tahdid yoki pora olgan holda uni zaharlagan. Svidrigailov qo'pol muomalada bo'lganligi sababli, o'z laqabini o'z joniga qasd qilishdan qutuldi. Svidrigailov buni eslashdan uyalmaydi, lekin
shunchaki zerikarli. Raskolnikovning jinoyati to'g'risida eshitilgan suhbatdan bilib, Svidrigailov uni qiziq odam deb biladi va chet elga qochib ketishni taklif qiladi. Raskolnikov u uchun "o'z maydonining mevasi". O'zining zavqi va foydasi uchun odamlardan foydalanishning to'liq huquqini tan olgan Svidrigailov har qanday yangi ijtimoiy tendentsiyalarga beparvolik qiladi va o'z hududida dehqonlar islohoti daromadlari o'qini kamaytirmaydigan tarzda amalga oshirilganidan juda xursand.

Svidrigailovlarning jamoat xavfliligi shundaki, ular faqat tibbiy nuqtai nazardan kasal deb hisoblanadi. Ularning barchasi uchun, eng ko'pi, ular g'alati. Dostoevskiy gallyutsinatsiyalar bilan og'rigan Svidrigailovning shubhasiz kasalligini va uning yuqumli, zararli ta'sirini ko'rsatadi. U "o'z hukmlari bilan qiziqish baxtiga muyassar bo'lgan" Raskolnikovning opasi, oxir-oqibat u uni o'ldiradigan va o'ldiradigan darajaga qadar unga yomon ta'qiblarni keltiradi. U o'zini "o'n olti yoshli farishta" kelin deb topadi, uning murojaatidan uning ko'z yoshlari bilan zavqlanadi va to'ydan keyin uni tark etishini va ba'zi xonim Resslich ushbu to'y haqida harakat qilayotganini oldindan biladi, shunda keyinroq tashlandiq ayolning umidsiz holatidan foydalanib, u
"Tovar ayirboshlash", "bizning qatlamimizda, ya'ni ha yuqori". Ma'naviy jihatdan rivojlanmagan Lebezyatnikovlar va axloqiy jihatdan kar bo'lgan Lujinlar Svidrigailovning axloqiy aqldan ozganligi bilan o'zaro aloqalarning son-sanoqsiz yo'nalishlari bilan bog'langan. Umidsiz ahmoq va qo'pol Lebeziatnikov hatto taraqqiyot uchun xizmatni tan olishda ko'radi, masalan, zodagonlik va saxovat - bu bema'nilik, bema'nilik, eski g'ayritabiiy so'zlar. Lebezyatnikov orqali Marmeladov "bizning davrimizda hamdardlik ilm tomonidan ham taqiqlanganligini va bu allaqachon siyosiy iqtisod mavjud bo'lgan Angliyada amalga oshirilayotganligini" bilib oladi. "Ishonchli va badavlat" odam Lujin, shuningdek, "ilm-fan" ga murojaat qilib, qo'shningizni emas, balki o'zingizni sevishingiz kerakligini va hamma narsa shaxsiy manfaatdorlikka asoslanganligini ta'kidlaydi. U qasddan kambag'al oiladan xotin izlaydi, shunda u eri oldida o'zini majburiy his qiladi. Lujin kambag'al qizni tanlaydi, u kambag'al va shuning uchun itoatkor xotin idealiga mos keladigan Avdotya Romanovna Raskolnikovani tanlaydi. Uning onasi, zodagonlarning beva bechori, qashshoqlik bilan kurashishdan charchagan va keyinchalik o'z farzandlari haqida qo'rquv va tashvishlarga berilib ketgan ayol, umidsizlikda Dunyaning "mehribonga o'xshab ko'rinadigan" Lujin bilan turmush qurishi uchun bahona izlamoqda. Shuning uchun, Svidrigailov Raskolnikovning onasi behuda unga Lujinni afzal deb ta'kidlagan: bu mutlaqo bir xil. Ko'lmaklar va faqat Svidrigailov singari jasur va beparvo emas, lekin u hech qanday ma'noda to'xtamaydi
qarshilik qilishdan qo'rqmaslik kerak bo'lganda, maqsadiga erishish. Svidrigailovlar, Lebezyatnikovlar, Lujinlar va boshqalar ularga o'xshash barcha og'irliklari bilan zaif, xo'rlangan, kambag'allarga tushadilar.