Denis Fonvizin 18-asrda "O'sish" komediyasini yozgan. O'sha paytda Rossiyada Pyotr I ning farmoni amalda bo'lib, unda 21 yoshgacha ma'lumotsiz yigitlarga harbiy va davlat xizmatiga kirish, shuningdek, turmush qurish taqiqlanadi. Ushbu hujjatda bu yoshga qadar yoshlar "voyaga etmagan" deb nomlangan - bu ta'rif spektakl nomining asosini tashkil etdi. Asarda bosh qahramon - kichik o'lchamli Mitrofanushka. Fonvizin uni 16 yoshli ahmoq, shafqatsiz, ochko'z va dangasa, o'zini kichkina boladek tutadigan, o'rganishni istamaydigan va yaramas yigit sifatida tasvirlagan. Mitrofan salbiy xarakter va komediyaning eng kulgili qahramoni - uning noqulay bayonotlari, ahmoqligi va bilimsizligi nafaqat o'quvchilar va tomoshabinlar, balki spektaklning boshqa qahramonlari orasida ham kulgiga sabab bo'ladi. Asarning g‘oyaviy kontseptsiyasida personaj muhim o‘rin tutadi, shuning uchun Mitrofan O‘smir obrazi batafsil tahlil qilishni talab qiladi.
Mitrofan va Prostakova
Fonvizinning "O'sish" asarida Mitrofanushka obrazi ta'lim mavzusi bilan chambarchas bog'liq, chunki aslida noto'g'ri tarbiya yigitning yomonligi va uning barcha salbiy xususiyatlariga sabab bo'lgan. Uning onasi Prostakova xonim o'qimagan, shafqatsiz, despotik ayol bo'lib, u uchun moddiy boylik va hokimiyat asosiy qadriyat hisoblanadi. U dunyo haqidagi qarashlarini ota-onasidan - eski zodagonlar vakillaridan, o'zi kabi o'qimagan va johil yer egalaridan olgan. Tarbiya orqali olingan qadriyatlar va qarashlar Prostakova va Mitrofanga o'tkazildi - spektaklda yigit "sisi" sifatida tasvirlangan - u o'zi hech narsa qila olmaydi, u uchun hamma narsani xizmatkorlari yoki onasi qiladi. Prostakovadan xizmatkorlarga nisbatan shafqatsizlik, qo'pollik va ta'lim hayotda oxirgi o'rinlardan birini egallaydi degan fikrni olgan Mitrofan, shuningdek, yaqinlariga hurmatsizlikni, ularni aldash yoki yaxshiroq taklif qilish uchun xiyonat qilishga tayyor edi. Esingizda bo'lsin, Prostakova Skotininni "qo'shimcha og'iz" dan xalos bo'lish uchun Sofiyani xotiniga olishga qanday ko'ndirgan.
Qizning katta merosi haqidagi xabar uni "g'amxo'r o'qituvchi" qildi, go'yo Sofiyani sevib, unga baxt tilagan. Prostakova hamma narsada o'z manfaatini qidiradi, shuning uchun u Skotininni rad etdi, chunki agar qiz va onasini hamma narsada tinglaydigan Mitrofan turmushga chiqsalar, Sofiyaning pullari unga ketadi.
Yigit Prostakova kabi xudbin. U onasining munosib o'g'li bo'lib, uning "eng yaxshi" xususiyatlarini o'zlashtirib oladi, bu komediyaning yakuniy sahnasini tushuntiradi, Mitrofan hamma narsadan ayrilgan Prostakovni tashlab, qishloqning yangi egasi Pravdinga xizmat qilish uchun ketadi. Uning uchun onasining sa'y-harakatlari va sevgisi pul va hokimiyat hokimiyati oldida ahamiyatsiz bo'lib chiqdi.
Mitrofanning otasi va amakisiga ta'siri
"O'sish" komediyasida Mitrofanning tarbiyasini tahlil qilar ekanmiz, otaning siymosi va uning yigitning shaxsiyatiga ta'siri haqida gapirib bo'lmaydi. Prostakov o'quvchi oldida xotinining zaif irodali soyasi sifatida namoyon bo'ladi. Mitrofan otasidan qabul qilgan passivlik va tashabbusni kuchliroq odamga topshirish istagi edi. Pravdinning Prostakov haqida ahmoq odam sifatida gapirishi paradoksal, ammo spektakl harakatida uning roli shunchalik ahamiyatsizki, o'quvchi uning haqiqatan ham shunchalik ahmoq ekanligini to'liq anglay olmaydi. Hatto asar oxirida Mitrofan onasini tashlab ketganida, Prostakov o'g'lini tanbehlashi ham uning ijobiy fazilatlarga ega qahramon ekanligini ko'rsatmaydi. Erkak, boshqalar singari, Prostakovaga yordam berishga urinmaydi, bir chetda qoladi va shu bilan yana o'g'liga zaif irodasi va tashabbuskorligining namunasini ko'rsatadi - u bunga ahamiyat bermaydi, chunki Prostakova kaltaklaganda. dehqonlari va mol-mulkini o'ziga xos tarzda tasarruf qilgan.
Mitrofanning tarbiyasiga ta'sir qilgan ikkinchi odam - uning amakisi. Skotinin, aslida, kelajakda yigit bo'lishi mumkin bo'lgan shaxs. Ularni hatto cho'chqalarga bo'lgan umumiy sevgi birlashtiradi, ularning kompaniyasi ular uchun odamlardan ko'ra yoqimliroqdir.
Mitrofan mashg'ulotlari
Syujetga ko'ra, Mitrofan mashg'ulotining tavsifi hech qanday tarzda asosiy voqealar - Sofiyaning yuragi uchun kurash bilan bog'liq emas. Biroq, Fonvizin komediyada ta'kidlagan ko'plab muhim muammolarni ochib beradigan ushbu epizodlardir. Muallif yigitning ahmoqligiga sabab nafaqat tarbiya, balki yomon ta’lim ham ekanligini ko‘rsatadi. Mitrofan uchun o'qituvchilarni yollagan Prostakova, bilimli aqlli o'qituvchilarni emas, balki kamroq oladiganlarni tanladi. Iste'fodagi serjant Tsifirkin, yarim o'qimishli Kuteikin, sobiq kuyov Vralman - ularning hech biri Mitrofanga munosib ta'lim bera olmadi. Ularning barchasi Prostakovaga bog'liq edi va shuning uchun undan ketishni va darsga aralashmaslikni so'rashi mumkin emas edi. Qanday qilib bir ayol o'g'liga arifmetik muammoni hal qilish haqida o'ylashiga yo'l qo'ymaganini, "o'z yechimini" taklif qilganini eslang. Starodum bilan suhbat sahnasi Mitrofanning befoyda ta'limotining fosh etilishiga aylanadi, yigit o'z grammatika qoidalarini o'ylab topishni boshlaydi va geografiya nimani o'rganayotganini bilmaydi. Shu bilan birga, savodsiz Prostakova ham javobni bilmaydi, lekin agar o'qituvchilar uning ahmoqligidan kula olmasalar, o'qimishli Starodum ona va o'g'ilning jaholatini ochiqchasiga masxara qiladi.
Shunday qilib, Fonvizin asarga Mitrofanning ta'lim olishi va uning nodonligini fosh qilish sahnalarini kiritib, o'sha davrda Rossiyada ta'limning keskin ijtimoiy muammolarini ko'taradi. Olijanob bolalarni obro'li o'qimishli shaxslar emas, balki tiyinga muhtoj bo'lgan savodli qullar o'qitgan. Mitrofan ana shunday eskicha, eskirgan va muallif ta’kidlaganidek, ma’nosiz ta’limning qurbonlaridan biridir.
Nima uchun Mitrofan bosh qahramon?
Asar nomidan ma’lum bo‘lishicha, yigit “O‘sish” komediyasining markaziy obrazidir. Qahramonlar tizimida u o'quvchi oldida ota-onasini va kattalarni hurmat qiladigan aqlli, bilimli qiz sifatida paydo bo'lgan ijobiy qahramon Sofyaga qarshi turadi. Ko'rinib turibdiki, nega muallif irodasiz, ahmoqni, o'tloqni butunlay salbiy tavsiflagan holda spektaklning asosiy figurasiga aylantirgan? Mitrofan qiyofasida Fonvizin yosh rus zodagonlarining butun avlodini ko'rsatdi. Muallif jamiyatning ruhiy va axloqiy tanazzulidan, xususan, ota-onadan eskirgan qadriyatlarni o'zlashtirgan yoshlardan xavotirda edi.
Bundan tashqari, "The Undergrowth" da Mitrofanning tavsifi zamonaviy er egalari Fonvizinning salbiy xususiyatlarining kompozitsion tasviridir. Muallif shafqatsizlik, ahmoqlik, nodonlik, o‘zgalarni hurmat qilmaslik, ochko‘zlik, fuqarolik passivligi va infantilizmni nafaqat atoqli yer egalarida, balki insonparvarlik, yuksak axloqni unutgan saroy amaldorlarida ham ko‘radi. Zamonaviy o'quvchi uchun Mitrofan obrazi, birinchi navbatda, inson rivojlanishdan, yangi narsalarni o'rganishdan va abadiy insoniy qadriyatlarni - hurmat, mehr-oqibat, sevgi, rahm-shafqatni unutganda qanday bo'lishini eslatadi.
Mitrofanning batafsil tavsifi, uning fe'l-atvori va turmush tarzi 8-9-sinf o'quvchilariga "Mitrofanning" Komediyadagi o'ziga xos xususiyatlari" mavzusida ma'ruza yoki insho tayyorlashda yordam beradi.
Badiiy asar testi
Undergrowth Mitrofanushka - D. I. Fonvizin komediyasining bosh qahramonlaridan biri. Viloyat feodal zodagonlarining o‘g‘li, 16 yoshli ayyor, ikkiyuzlamachi, ahmoq va dangasa obrazidan muallif yoshlarni tarbiyalash muammosini ochib berishda foydalangan. Fonvizin shaxsning shaxsiyati uning tarbiyalangan muhitiga, oiladagi psixologik-ma’naviy iqlimga, turmush va ta’limga bog‘liqligini ta’kidlaydi. Ushbu komediyaning mashhurligi tufayli (yoki aybi bilan) Mitrofan nomi (onaga o'xshash) johil va opa bilan sinonimga aylandi.
Dvoryanlar o'rtasida bunday bumpkinlarning tarbiyalanishiga zodagonlarning xizmatlari uchun "mahalliy maoshlar" bilan mukofotlanishi yordam berdi. Natijada ular o'z mulklariga o'rnashib, yer va krepostnoylardan daromad olib yashashgan. Ularning farzandlari to'q va sokin hayotga o'rganib qolishdi, har qanday yo'l bilan suveren xizmatidan qochishdi. 1714-yil 20-yanvarda zodagon zobitlarga mahalliy maoshlar ajratishni tugatuvchi va zodagonlardan xizmatga tayyorlash uchun farzandlarini oʻqitishni talab qiluvchi farmon chiqarildi.
Bu farmon ko'p o'tmay 16 yoshga to'lgan, lekin u hali voyaga etmagan va to'rt yildan beri uyda tasodifiy nodon o'qituvchilar bilan muvaffaqiyatsiz o'qiyotgan bechora "tuzoq" Mitrofan uchun jazo edi. Mitrofan kaptarlarni haydashni yoki eng yomoni, turmush qurishni o'rgatishni afzal ko'radi. Natijada, "arifmetika" ga ko'ra, u iste'fodagi serjant Tsyfirkindan "hech narsa olmadi". Mitrofan yarim ma'lumotli seminarist Kuteikinning diktanti ostida soatlar kitobini zo'rg'a o'qiydi, u o'zi "donolik tubsizligidan qo'rqardi", lekin tamaki chekishni gunoh deb hisoblamaydi va buni isbotlash uchun Muqaddas Bitikni talqin qiladi. Asosiy firibgar - frantsuz tili va "barcha fanlar" o'qituvchisi - nemis (Starodumning sobiq murabbiyi) Adam Adamych Vralman. Uning familiyasi o'zi uchun gapiradi. U chet ellik sifatida uyda hurmatga sazovor va ko'proq maosh oladi. “Bolani o‘ziga rom etmaydigan” bu o‘qituvchidan Prostakova juda mamnun. U o'g'lining ta'lim muvaffaqiyatiga ishonadi, u hozir ham o'zini "bolalarni xo'roz qilishini" juda yaxshi biladi. Va u turmush qurishni orzu qilgan.
Mitrofan ko'rinadigan darajada ahmoq emas. U asosiy fanni (hayot haqidagi fanni) mukammal anglagan. Mitrofan kimni va qanday qilib rozi qilishni juda yaxshi tushunadi, u nufuzli odamlar oldida o'zini kamsitishga odatlangan. Keling, uning onasiga qanday "achinishini" eslaylik, chunki u charchagan, "otani kaltaklagan". U ikkiyuzlamachilikni, tashqariga chiqishni o'rgandi. Uni va topqirlikni inkor qilmang. Ot va sifatlar haqida hech qanday tasavvurga ega bo‘lmagan holda, u devorga yopishtirilgan eshik sifatdosh, “olti haftadan beri shkaf yonida” turgan eshik esa “hozircha ot” deb javob berdi. O'ziga nisbatan yangi hukmdor - huquq himoyachisi Pravdinning irodasiga bo'ysunib, u o'z taqdiriga befarqlik bilan harbiy xizmatga borishga rozi bo'ladi.
Mitrofan qo'pol va shafqatsiz. U o'qituvchilar va xizmatchilarga baqirishga ruxsat beradi. O'qituvchilar uning oldiga kelishdi - u g'o'ldiradi: "Ularni tuting!" Unga haqiqatan ham biror narsa o'rgatmoqchi bo'lgan Tsyfirkin, u "garnizon kalamushini" chaqiradi. Keksa serf enaga Eremeevna unga bo'lgan barcha g'amxo'rliklari uchun faqat haqorat va shapaloqlarni oladi. Va u Sofiyani o'g'irlab keta olmaganidan so'ng, u onasi bilan birga "odamlarni olmoqchi" - xizmatkorlarni kaltaklamoqchi. Ushbu "hayot" ilmida Mitrofan onasidan ham uzoqroqqa bordi. Uning ruhiy nosog'lomligi asar oxirida to'liq namoyon bo'ldi, onasi avvalgi kuch va kuchini yo'qotganini anglab, unga nafrat va qora noshukurlik bilan munosabatda bo'ldi. Uning so'zlariga: "Men bilan yolg'iz qolgansan, mening samimiy do'stim Mitrofanushka!" - deb javob berdi u: "Ha, sizdan qutuling, ona, qanday qilib o'zingizni majbur qildingiz."
Shuni ta'kidlash kerakki, Fonvizinning o'simliklari karikatura emas. Muallif hech narsani bo‘rttirib ko‘rsatmagan, o‘z xarakterining xususiyatlarini bo‘rttirib ko‘rsatmagan. Bunday Mitrofanushki hamma joyda juda ko'p. Ular barcha insoniy gunohlar kabi qat'iyatli va samaralidir.
"O'sish" komediyasi Fonvizin tomonidan to'plangan barcha tajribani o'zlashtirdi va mafkuraviy masalalarning chuqurligi, topilgan badiiy echimlarning jasorati va o'ziga xosligi nuqtai nazaridan XVIII asr rus dramaturgiyasining beqiyos durdonasi bo'lib qolmoqda. Ayblovchi pafos...
Adabiyotda komediya janri uni boshqa barcha janrlardan ajratib turadigan qator xususiyatlarga ega. Birinchidan, komediyaning o'ziga xos xususiyatlari, qoida tariqasida, ertak yoki hatto afsonaviy xususiyatga ega bo'lgan syujetda yotadi. Komediyalar juda kam uchraydi...
Fonvizinning "O'sish" komediyasi rus dramaturgiyasi tarixidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediyadir. Muallif unda zamonaviy jamiyat illatlarini fosh qiladi. Komediya qahramonlari turli ijtimoiy qatlamlarning vakillari: davlat ...
Pushkin Denis Ivanovich Fonvizinni rus madaniyatining eng ko‘zga ko‘ringan namoyandalaridan biri, XVIII asr dramaturgi, “O‘sish ostida” o‘lmas komediyasi muallifi, satiraning dadil hukmdori, ozodlik do‘sti deb atagan. Fonvizin - ilg'orlar vakili, ...
D. Fonvizinning "O'sish" va Pyotr I islohotlari. Mitrofanushka so'zlarining haqiqiy tarixiy konteksti: "Men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman". "O'sish" - birinchi rus realistik komediyasi. Undan oldin rus pyesalari xorijiy tillarning tarjimalari / moslamalari edi ...
Ma’rifatparvarlik davrida san’atning qadr-qimmati uning tarbiyaviy va axloqiy roliga tushirilgan. O'sha davr rassomlari insonda shaxsni rivojlantirish va o'z-o'zini takomillashtirishga intilishni uyg'otish uchun mashaqqatli ishlarni amalga oshirdilar. Klassizm - bu yo'nalishlardan biri ...
Mitrofan - komediyadagi kichik, salbiy qahramon, yosh zodagon. U onasi, Missis Prostakova, ukasi Taras Skotininga juda o'xshaydi. Mitrofanda, Prostakova xonimda, Skotininda ochko'zlik va ochko'zlik kabi xarakter xususiyatlarini ko'rish mumkin. Mitrofanushka uydagi barcha kuch onasiga tegishli ekanligini biladi, u uni sevadi va o'zini xohlaganicha tutishga imkon beradi. Mitrofan dangasa, qanday ishlashni va o'qishni yoqtirmaydi va bilmaydi, u faqat o'yin-kulgi qiladi, dam oladi va kaptarxonada o'tiradi. Opa-singilning o‘zi ham atrofdagilarga unchalik ta’sir qilmaydi, chunki ular unga ta’sir qiladi, halol, o‘qimishli inson sifatida o‘stirishga harakat qiladi va u hamma narsada onasiga mos keladi. Mitrofan xizmatkorlarga juda shafqatsiz munosabatda bo'ladi, ularni haqorat qiladi va umuman ularni odam deb hisoblamaydi:
Eremeevna. Ha, ozgina o'rganing.
Mitrofan. Mayli, yana bir og‘iz so‘z ayt, ey, chol! Men ularni tugataman; Men yana onamga shikoyat qilaman, shuning uchun u sizga kechagidek topshiriq berishga rozi bo'ladi.
Mitrofan ham o'qituvchilarni hurmat qilmaydi. U faqat o'zining shaxsiy manfaati uchun harakat qiladi va Sofiya Starodumning merosxo'ri bo'lganini bilib, u darhol unga qo'l va yurak taklif qilishni niyat qiladi va Prostakovlar uyida Sofiyaga bo'lgan munosabat yaxshi tomonga sezilarli darajada o'zgaradi. Va bularning barchasi faqat ochko'zlik va ayyorlik tufaylidir, balki yurakning jasorati tufayli emas.
Mitrofan "O'sish" komediyasida juda yorqin, hayotiy, ko'plab insoniy illatlar bilan tasvirlangan va Prostakova xonimning o'g'lida shunchaki ruh yo'q:
Prostakova xonim. ...O‘g‘limizga hamma narsani o‘rgatib qo‘ysak, so‘nggi maydalanganidan afsuslanmaymiz. Mening Mitrofanushka kitob tufayli bir necha kun turmaydi. Onalik yuragim. Afsus, afsus, lekin o‘ylaysiz: buning uchun har joyda bola bo‘ladi... Kuyov hamma uchun, lekin baribir o‘qituvchilar ketadi, bir soat ham yo‘qotmaydi, hozir esa ikki kishi kutmoqda. koridorda ... Mening Mitrofanushka kechayu kunduz dam olmaydi.
Mitrofanning aksi Sofiya, yosh, mehribon, aqlli qiz.
Fonvizinni Mitrofan qiyofasini yaratishga olib kelgan asosiy muammo - bu ma'lum darajada ta'lim - krepostnoylik (umuman, turli xil ijtimoiy maqomdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar nazarda tutilgan).
Fonvizinning "O'sish" komediyasi 1782 yilda teatrda sahnalashtirilgan. Fonvizin davrida majburiy xizmatning og'irligi zaiflashuv bilan bir vaqtda ortdi ...
(D. I. Fonvizinning "O'sish" komediyasi asosida) D. I. Fonvizinning nomi haqli ravishda rus milliy madaniyatining g'ururini tashkil etuvchi nomlar qatoriga kiradi. Uning ijodning g‘oyaviy-badiiy cho‘qqisi – “O‘sish” komediyasi mumtoz namunalardan biriga aylandi...
D. I. Fonvizinning mashhur "O'sish" komediyasi katta ijtimoiy chuqurlik va o'tkir satirik yo'nalish bilan ajralib turadi. Aslini olganda, rus ijtimoiy komediyasi undan boshlanadi. Asar klassitsizm anʼanalarini davom ettiradi, biroq keyinchalik...
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) er egalari Prostakovlarning o'g'li. U past o'lchamli hisoblanadi, tk. U 16 yoshda, balog'at yoshiga etmagan. Qirolning farmoniga rioya qilib, Mitrofanushka o'rganadi. Ammo u buni juda ko'p istaksiz qiladi. U ahmoq, johil va dangasa...
Farzand tarbiyasi muammosi, mamlakat uchun tayyorlangan meros qadimgi davrlarda jamiyatda muhim rol o'ynagan va hozirgi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Prostakovlar oilasi a'zolari bir-biriga begona. Ular kuchli, mehribon oilaga o‘xshamaydi. Prostakova xonim qo‘pol,...
Mitrofan ismi onaga o'xshash "o'xshash" degan ma'noni anglatadi. Balki bu ism bilan Prostakova xonim o'g'lining Prostakovaning o'zi ekanligini ko'rsatmoqchi bo'lgandir.
Mitrofanushka o'n olti yoshda edi, lekin onasi bolasi bilan ajralishni xohlamadi va uni yigirma olti yoshga to'lgunga qadar ushlab turishni xohladi, uni ishga qo'ymadi.
Prostakova xonimning o'zi ahmoq, beadab, odobsiz edi va shuning uchun hech kimning fikriga quloq solmadi.
“Mitrofan hali ham o'tloqda, turmushga chiqayotgan paytda; va u erda, o'n yil ichida, u kirganida, Xudo ko'rsatmasin, xizmatga, hamma narsaga chidaydi.
Mitrofanushkaning o'zi hayotda hech qanday maqsad yo'q, u faqat ovqatlanishni, chalg'itishni va kaptarlarni quvishni yaxshi ko'rardi: "Men hozir kaptarxonaga yuguraman, shuning uchun ham ..." Onasi javob berdi: "Boring, sho'xlik qiling, Mitrofanushka. ”
Mitrofan o'qishni xohlamadi, onasi unga o'qituvchilarni yollagan, chunki bu olijanob oilalarda kerak edi, o'g'li aqlni - aqlni o'rganishi uchun emas. U onasiga aytganidek: “Eshiting, onam. Men sizni qiziqtiraman. Men o'rganaman; faqat oxirgisi ekanligiga ishonch hosil qiling. Mening xohishim vaqti keldi. Men o‘qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman” Va Prostakova xonim hamisha uni takrorlardi: “Mitrofanushkaning olg‘a qadam tashlashni yoqtirmasligi men uchun juda yoqimli, Aqli bilan uzoqlarga supursin, Xudo asrasin. ! Faqat sen qiynalasan, hamma narsa, men ko'raman, bo'shlik. Bu ahmoq ilmni o'rganmang!
Xarakterning eng yomon sifatlari, ilmga eng qoloq qarashlar Mitrofan kabi yosh zodagonlarga xosdir. U ham g'ayrioddiy dangasa.
Prostakova xonimning o'zi Mitrofanushkada jon izlamadi. Fonvizin o'zining nasli Mitrofanga bo'lgan ko'r-ko'rona, hayvoniy sevgisining asossizligini tushundi, bu sevgi, aslida, o'g'lini yo'q qiladi. Mitrofan oshqozonida sanchig'i paydo bo'lguncha o'zini yeb qo'ydi va onasi uni ko'proq ovqat eyishga ko'ndirishga harakat qildi. Enaga: "U allaqachon beshta bulochka yedi, ona", dedi. Bunga Prostakova javob berdi: "Demak, oltinchiga achinasiz, yirtqich hayvon". Bu so'zlar o'g'il uchun tashvish bildiradi. U unga beparvo kelajakni ta'minlashga harakat qildi, uni boy xotiniga uylanishga qaror qildi. Agar kimdir o'g'lini xafa qilsa, u darhol himoyaga keladi. Mitrofanushka uning tasallilaridan biri edi.
Mitrofan onasiga nafrat bilan qaradi: “Ha! Qarang, amakidan qanday topshiriq bor: va u erda uning mushtlaridan va soat kitobi uchun “Nima, nima qilmoqchisiz? O‘zingga kel, azizim!” “Vit bu yerda va daryo yaqin. Men sho'ng'ib ketaman va ismingizni eslayman." “O‘lik! Xudo siz bilan o'ldi!": bu so'zlar uning umuman sevmasligini va o'z onasiga achinmasligini, Mitrofanni hurmat qilmasligini va uning his-tuyg'ulari bilan o'ynashini isbotlaydi. Va kuchini yo'qotgan Prostakova o'g'lining oldiga shunday so'zlar bilan yugurganida: Men bilan faqat sen qolgansan, mening samimiy do'stim Mitrofanushka! ". Va bunga javoban u yuraksiz ovozni eshitadi: "Ha, sizdan qutuling, ona, qanday qilib o'zingizni majbur qildingiz." "Tun bo'yi ko'zlarimga shunday axlat tushdi." "Mitrofanushka qanday axlat?". "Ha, keyin siz, onangiz, keyin otangiz."
Prostakov xotinidan qo‘rqib, uning huzurida o‘g‘li haqida shunday dedi: “Hech bo‘lmaganda, men uni ota-ona sifatida yaxshi ko‘raman, bu aqlli bola, ya’ni aqlli, quvnoq, xushchaqchaq; Ba'zida men xursand bo'laman, uning o'g'lim ekanligiga o'zim ham ishonmayman, - dedi va xotiniga qarab qo'shib qo'ydi: "Sening ko'zingda meniki hech narsani ko'rmayapti.
Taras Skotinin sodir bo'layotgan hamma narsaga qarab, takrorladi: "Xo'sh, Mitrofanushka, men siz ota emas, onaning o'g'lisiz!" Mitrofan amakisiga o'girildi: "Siz nima, amaki, go'shtli go'shtni ortiqcha iste'mol qilyapsizmi? Chiqing, amaki, chiqing”.
Mitrofan har doim onasiga qo'pol munosabatda bo'lib, uni urardi. Eremeevna voyaga yetmagan bolani tarbiyalagani uchun bir tiyin ham olmasa-da, unga yaxshi narsalarni o‘rgatmoqchi bo‘ldi, amakisidan himoya qildi: “O‘sha yerda o‘laman, lekin bolani bermayman. Sunsya, janob, agar xohlasangiz, o'zingizni ko'rsating. Men o‘sha tikanlarni qirib tashlayman”. Men undan munosib odam chiqarishga harakat qildim: "Ha, hech bo'lmaganda ozgina o'rgating". “Xo'sh, yana bir so'z ayting, ey, kampir! Men ularni tugataman; Men yana onamga shikoyat qilaman, shuning uchun u sizga kechagidek topshiriq berishga rozi bo'ladi. Barcha o'qituvchilardan faqat nemis Adam Adamych Vralman Mitrofanushkani maqtagan va hatto Prostakov undan g'azablanmagani va ta'na qilgani uchun. Qolgan o'qituvchilar uni ochiqchasiga tanbeh qilishdi. Masalan, Tsifirkin: "Sizning olijanobligingiz doimo behuda mehnat, agar xohlasangiz." Va Mitrofan qichqirdi: "Xo'sh! Bortga bor, garnizon kalamush! Eshaklaringizni qaytarib oling." “Hamma dumba, hurmatingiz. Biz bir asr orqada vazifalar bilan qolamiz. ” Mitrofanning lug'ati kichik va kambag'al. "Ularni ham Yeremeevna bilan otib tashlang": u o'z ustozlari va enagasi haqida shunday gapirdi.
Mitrofan yomon tarbiyalangan, qo'pol, buzilgan bola edi, atrofdagilar unga bo'ysunishdi va itoat qilishdi, u uyda ham so'z erkinligiga ega edi. Mitrofan atrofidagi odamlar unga yordam berishlari, maslahat berishlari kerakligiga amin edi. Mitrofanning o'ziga bo'lgan hurmati baland edi.
Inson qanchalik aqlli va mehnatkash bo'lmasin, uning ichida shunday Mitrofanushkaning zarrasi bor. Har bir inson ba'zan dangasa bo'ladi.O'zi hech narsa qilmay, faqat ota-onasi hisobiga yashashga harakat qiladiganlar ham bor. Albatta, ko'p narsa ota-onalarning farzand tarbiyasiga bog'liq.
Mitrofan kabi odamlar uchun men yaxshi ham, yomon ham emasman. Men shunchaki bunday odamlar bilan gaplashmaslikka harakat qilaman. Umuman, menimcha, bunday insonlar o‘zlarining qiyinchilik va muammolarida yordam berishga harakat qilishlari kerak. Biz u bilan mulohaza yuritishimiz, uni o'rganishimiz kerak. Agar bunday odam o‘zini kamol toptirishni, o‘qishni, o‘qishni istamasa, aksincha, ahmoq va buzilgan bo‘lib qolsa, kattalarga hurmatsizlik bilan munosabatda bo‘lsa, umrining oxirigacha o‘zini pastkash, nodon bo‘lib qoladi.