Xudoga ishonish har bir inson uchun individualdir. Kimdir yoshligidan ishonadi, kimdir uning kamayib borayotgan yillarida unga keladi. Har bir insonni diniy e'tiqodga etaklaydigan o'z sabablari bor. Ushbu e'tiqodga asoslanadi(Oliy kuchga) dunyoda mavjud ko'p sonli dinlar. Ular orasida eng ko'plari: Pravoslavlik, katoliklik. Taxminan bor 2 milliard obunachi butun dunyo bo'ylab bu ta'limotlar, ularning vakili sayyoramizning istalgan mamlakatida topish mumkin.

Nimada farq Katolik, pravoslav cherkovlari? Muqaddas Kitobda ularning har bir dini haqida nima deyilgan? Maqolada batafsil.

Katolik cherkovi nima

katolik(Rim-katolik) - dunyodagi eng katta tuzilma, raqamlash taxminan 1,3 milliard obunachi. Bu biri eng qadimgi ko'p asrlar davomida G'arb mamlakatlari tsivilizatsiyasining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan sayyorada markazlashtirilgan tuzilishga ega tashkilotlar. Uning tuzilishi o'z ichiga oladi 23 Sharqiy katolik.

Ism qadimgi yunon tilidan kelib chiqqan bo'lib, tarjimada "dunyo bo'ylab", "universal" degan ma'noni anglatadi.

Ta'rif 2-asr yozuvlarida qayd etilgan, bitta cherkov 2 qismga bo'linganidan keyin: katolik G'arbda(markazi - Rim), pravoslav Sharqda(markazi - Konstantinopol).

Yagona bosh Rim papasi. U egalik qiladi mutlaq kuch hamma narsani to'g'ri qiladi. Katoliklikda mavjud papaning xatosizligi haqidagi dogma. Ularning barchasi bitta rahbarlik ostida.

Pravoslav cherkovi tushunchasi

pravoslav(xristian) - dunyodagi ikkinchi yirik diniy tuzilma, raqamlash 300 000 000 hamfikrlar. Uning birligi Iso Masihga bo'lgan imonning umumiy tan olinishiga asoslanadi. U markaziy boshlig'i bo'lgan mahalliy (avtonom, patriarxatlar) dan iborat:

1. Avtonom: rus, gruzin, ukrain, yunon.
2. Patriarxatlar: Moskva, Konstantinopol.

Bitta bo'lim yo'q.

Muqaddaslik Ota Xudodan keladi, u ibodat qiluvchilarning gunohlari tufayli halok bo'lmaydi. Unda .. Bor universal kuch, buzilmaslik, havoriylik, chunki u Xudo tomonidan odamlarga imonni o'rgatish uchun yuborilgan havoriylarning ta'limotiga asoslangan.

Mahalliy - markazdan mustaqil, lekin u bilan qoling bitta doktrinada, tarkibiga kiradi umumiy markazlashtirilgan tuzilishi.

Evrosiyoning sharqiy qismida keng tarqalgan.

Ritual va kanonik farqlar

Dinlar turli mamlakatlarda, dunyoning turli burchaklarida joylashgan, shuning uchun ular ibodat, marosimlar turida farqlanadi:

• pravoslav ruhoniysi ibodatda o'zi haqida gapiradi " Xudoning guvohi', katoliklikda bo'lganida, vakolatli"odamlarni suvga cho'mdirish", "Muqaddas marosimni bajarish";
• katolik cherkovlarida ikonostazsiz qurbongoh;
• katoliklikda keng tarqalgan portret ikonografiyasi(Iso Masih, Muqaddas Maryam), nasroniylar orasida - Avliyolar osmonda Xudo bilan tasvirlangan, shuning uchun piktogrammalarda osmonni tasvirlaydigan ko'k, ko'k ohanglar ustunlik qiladi;
• turli tuzilmalar. Katoliklik - Rim papasining yagona hokimiyati, pravoslavlik dogmalar va qonunlarning muqaddasligini saqlaydi;
• Rim papasi - xatosiz. U nohaq ishlarni qila olmaydi, chunki u Xudoning noibi;
• Pravoslavlikda xatosizlik xosdir Ekumenik Kengashning qarorlari- patriarxatlar, mustaqil cherkovlar vakillarining umumiy yig'ilishi.

Jamoatlardagi o'xshashliklar

Diniy tuzilmalarning asosiy o'xshashligi - yagona Qudratli Xudoga ishonish, O'g'li Iso Masihda. Umid bag'ishlaydigan, o'ziga ishonchni tiklaydigan, yaqinlari, qarindoshlari, aziz namozxonlar salomatligini mustahkamlaydigan, barcha nohaq ishlarni kechiradigan, tasalli beruvchi, sabr-toqat, muborak kelajakka iymon beradigan Xudo. Ishoning, ibodat qiling va Xudo sizni eshitadi, sizga yordam beradi - 2 dinning yagona tushunchasi.

Cherkovlarga, xizmatlarga tashrif buyurish, ruhoniylarning maslahatlari, ko'rsatmalariga rioya qilish, Bibliya qonunlariga rioya qilish shart!

Katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi farq

1-jadval - Asosiy farqlar:

farq	pravoslavlik	Katoliklik
Tuzilishi	Alohida patriarxatlar, cherkovlar	Hamma Papaga itoat qiladi
Ma'siyatsizlikka ishonish	Ekumenik kengashlar (umumiy yig'ilishlar)	Rim papasi
Imon ramzi	Muqaddas Uch Birlik ajralmasdir (Ota, O'g'il, Muqaddas Ruh)	Muqaddas Ruh - Otadan, O'g'ildan
Ajralishlar, to'ylarga munosabat	Ruxsat berilgan	Ruxsat berilmagan
Tan olish	Shaxsan dadam bilan	Ruhoniyning yuzi maxsus bo'lim bilan yopiladi tan oluvchini sharmanda qilmaslik uchun
Indulgentsiya (kelajakdagi gunohlarning kechirilishini sotib olish)	Kontseptsiya yo'q	Yemoq
Tozalash	O'limdan keyin ruh haqida shaxsiy hukm	Mavjud
Ruhoniyning ismi	Ota, ota (ruhoniyning ismi)	Muqaddas ota
sajda qilish	Liturgiya	Massa
tozalash	Non, vino	Non, gofret
Mo'minlarning duosi	tik turgan, harakatlarning eng katta kontsentratsiyasiga yordam beradi	o'tirish
Nikohsizlik	rohiblar	Barcha ruhoniylar
Bayram farqlari	Xudoning muqaddas onasi, Trinity, Palm Sunday va boshqalar.	Isoning yuragi, Maryamning beg'ubor yuragi va boshqalar.
Xoch turi	Xochda to'rtta panjara	Bir (ikki) bar
Asosiy bayramlarni nishonlash	Rojdestvo bilan 6 dan 7 yanvargacha	Rojdestvo bayrami 24-25 dekabr kunlari
Imonlilar qanday suvga cho'mdiriladi	O'ng qo'l 3D barmoqlar o'ngdan chapga	5 barmoq qo'lni chapdan o'ngga oching

xulosalar

Ikkala din ham Oliy kuchga ishonish bilan birlashtirilgan(Alloh) egasidir cheksiz kuch, hamma narsani kechirish, so'raganga yordam berish qobiliyati.

Uning xabarchisi Iso Masihning ta'limoti bitta. Shuning uchun, marosimlar, dinlar farqiga qaramay, ikkala cherkov ham va'z qiladi bitta ta'lim.

O'zingiz uchun dinni tanlash uchun siz ikkala vakillikning cherkovlariga tashrif buyurishingiz, ularning ta'limotlarini, dogmalarini o'qib chiqishingiz, ruhoniylar bilan suhbatlashishingiz kerak. Ular o'quv jarayonida paydo bo'lgan savollarga, diniy tashkilot haqida, ta'limotlar bilan shug'ullanishga yordam beradi.

Jamoatga kelish kerak ongli ravishda, o'zingiz. Har kimning o'z yoshi, sabablari bor. Buni majburlashdan foyda yo'q.

Inson uchun iymon zarurligini o‘z-o‘zini anglashgina unga dinga chuqurroq kirib borishga, Xudoga yaqinroq bo‘lishga, qalbi va tafakkuri pok bo‘lishiga yordam beradi.

Xristian va katolik cherkovlari o'rtasidagi farqlar haqida videoni tomosha qiling:

Yana qiziqarli maqolalar.

8-9-asrlar oxirida bir paytlar qudratli boʻlgan Rim imperiyasining gʻarbiy qismidagi yerlar Konstantinopol taʼsiridan chiqib ketdi. Siyosiy boʻlinish nasroniy cherkovining Sharq va Gʻarbga boʻlinishiga olib keldi, hozirda ular boshqaruvning oʻziga xos xususiyatlariga ega. G'arbda Rim papasi diniy va dunyoviy hokimiyatni bir xil qo'llarda to'plagan. Xristian Sharqi esa hokimiyatning ikki tarmog'i - cherkov va imperatorga nisbatan o'zaro tushunish va o'zaro hurmat sharoitida yashashni davom ettirdi.

Xristianlikning bo'linishining yakuniy sanasi 1054 yil deb hisoblanadi. Masihga ishonganlarning chuqur birligi buzildi. Shundan keyin Sharqiy cherkov pravoslav, g'arbiy esa katolik deb atala boshlandi. Ajralish paytidan boshlab Sharq va G'arb dogmalarida tafovutlar mavjud edi.

Keling, pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi asosiy farqlarni sanab o'tamiz.

Cherkovni tashkil etish

Pravoslavlik mustaqil mahalliy cherkovlarga hududiy bo'linishni saqlab qoladi. Bugungi kunda ularning o'n beshtasi, to'qqiztasi patriarxatlardir. Kanonik masalalar va marosimlar sohasida mahalliy cherkovlar o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. Pravoslavlar Iso Masih cherkovning boshlig'i ekanligiga ishonishadi.

Katoliklik lotin va Sharq (Uniat) marosimlari cherkovlariga bo'linish bilan papa hokimiyatida tashkiliy birlikka amal qiladi. Monastir buyruqlariga katta avtonomiyalar berildi. Katoliklar Papani cherkov boshlig'i va shubhasiz hokimiyat deb bilishadi.

Pravoslav cherkovi yetti ekumenik kengashning, katolik cherkovi esa yigirma birining qarorlariga amal qiladi.

Cherkovga yangi a'zolarni qabul qilish

Pravoslavlikda bu Suvga cho'mish marosimida uch marta, eng Muqaddas Uch Birlik nomi bilan suvga cho'mish orqali sodir bo'ladi. Kattalar ham, bolalar ham suvga cho'mishlari mumkin. Cherkovning yangi a'zosi, hatto u bola bo'lsa ham, darhol birlashishni qabul qiladi va chrisma qilinadi.

Katoliklikdagi suvga cho'mish marosimi suv bilan sug'orish yoki sepish orqali sodir bo'ladi. Kattalar ham, bolalar ham suvga cho'mishlari mumkin, lekin birinchi birlashish 7-12 yoshda bo'ladi. Bu vaqtga kelib, bola imon asoslarini o'rganishi kerak.

sajda qilish

Pravoslavlar uchun asosiy xizmat - bu ilohiy liturgiya, katoliklar uchun - massa (katolik liturgiyasining zamonaviy nomi).

Pravoslavlar uchun ilohiy liturgiya

Rus cherkovining pravoslavlari xizmat paytida Xudo oldida alohida kamtarlik belgisi sifatida turishadi. Boshqa Sharqiy Rite cherkovlarida ibodat paytida o'tirishga ruxsat beriladi. Va so'zsiz va to'liq itoatkorlik belgisi sifatida pravoslav tiz cho'kadi.

Katoliklar butun xizmat uchun o'tirishadi, deb aytish mutlaqo adolatdan emas. Ular butun xizmatning uchdan bir qismini tik turgan holda o'tkazadilar. Ammo katoliklar tizzalari bilan tinglaydigan xizmatlar mavjud.

Muloqotdagi farq

Pravoslavlikda Eucharist (Birlik) xamirturushli nonda nishonlanadi. Ruhoniylar ham, oddiy odamlar ham Qondan (sharob niqobi ostida) va Masihning tanasidan (non niqobi ostida) qatnashadilar.

Katoliklikda Evxaristiya xamirturushsiz nonda nishonlanadi. Ruhoniylar Qondan ham, tanadan ham ishtirok etadilar, dinsizlar esa faqat Masihning tanasini oladilar.

Tan olish

Ruhoniy huzurida tan olish pravoslavlikda majburiy hisoblanadi. E'tirof qilmasdan, chaqaloqlarning muloqotidan tashqari, odamning muloqot qilishiga yo'l qo'yilmaydi.

Katoliklikda yiliga kamida bir marta ruhoniy huzurida tan olish majburiydir.

Xoch va pektoral xoch belgisi

Pravoslav cherkovining an'analarida - to'rt, olti va sakkiz burchakli to'rt tirnoqli. Katolik cherkovining an'analarida - uchta tirnoqli to'rt burchakli xoch. Pravoslav nasroniylar o'ng yelkasiga, katoliklar esa chapga suvga cho'madilar.

katolik xochi

Belgilar

Katoliklar tomonidan hurmat qilinadigan pravoslav piktogrammalari va Sharqiy Rite imonlilari tomonidan hurmat qilinadigan katolik piktogrammalari mavjud. Ammo G'arbiy va Sharqiy piktogrammalardagi muqaddas tasvirlarda hali ham sezilarli farqlar mavjud.

Pravoslav ikonasi monumental, ramziy, qat'iydir. U hech narsa haqida gapirmaydi va hech kimga o'rgatmaydi. Uning ko'p darajali tabiati shifrlashni talab qiladi - tom ma'nodan tortib to muqaddas ma'noga qadar.

Katolik tasviri yanada go'zal va ko'p hollarda Injil matnlarining illyustratsiyasidir. Bu erda rassomning fantaziyasi seziladi.

Pravoslav belgisi ikki o'lchovli - faqat gorizontal va vertikal, bu muhim. U teskari nuqtai nazar an'anasida yozilgan. Katolik ikonasi uch o'lchamli bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri nuqtai nazardan bo'yalgan.

Katolik cherkovlarida qabul qilingan Masih, Bokira qiz va azizlarning haykaltaroshlik tasvirlari Sharqiy cherkov tomonidan rad etiladi.

Ruhoniylarning nikohi

Pravoslav ruhoniylari oq ruhoniylarga va qora (rohiblar) ga bo'lingan. Rohiblar turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar. Agar ruhoniy o'zi uchun monastir yo'lini tanlamagan bo'lsa, u turmushga chiqishi kerak. Barcha katolik ruhoniylari turmush qurmaslikka rioya qiladilar.

Ruhning vafotidan keyingi taqdiri haqidagi ta'limot

Katoliklikda jannat va do'zaxdan tashqari, poklanish (xususiy hukm) haqidagi ta'limot ham mavjud. Bu ruhning sinovlari tushunchasi mavjud bo'lsa-da, pravoslavlikda bunday emas.

Dunyoviy hokimiyat bilan munosabatlar

Bugungi kunda faqat Gretsiya va Kiprda pravoslavlik davlat dini hisoblanadi. Boshqa barcha mamlakatlarda pravoslav cherkovi davlatdan ajratilgan.

Rim papasining katoliklik hukmron din bo'lgan davlatlarning dunyoviy hokimiyatlari bilan munosabatlari konkordatlar - papa va mamlakat hukumati o'rtasidagi kelishuvlar bilan tartibga solinadi.

Bir paytlar insoniy intrigalar va xatolar masihiylarni ikkiga bo'ldi. Albatta, ta'limotdagi farq iymonda birlikka to'siq bo'ladi, lekin adovat va o'zaro nafratga sabab bo'lmasligi kerak. Bu Masih yerga kelgani emas.

1054 yil 16 iyulda Konstantinopoldagi Ayasofya ibodatxonasida Rim papasining rasmiy vakillari Konstantinopol patriarxi Mixail Cerulariusning demontaj qilinishini e'lon qilishdi. Bunga javoban patriarx papa elchilarini anatematizatsiya qildi. O'shandan beri biz bugungi kunda katolik va pravoslav deb ataydigan cherkovlar mavjud.

Keling, tushunchalarni aniqlaylik

Xristianlikdagi uchta asosiy yo'nalish - pravoslavlik, katoliklik, protestantlik. Yagona protestant cherkovi yoʻq, chunki dunyoda yuzlab protestant cherkovlari (konfessiyalari) mavjud. Pravoslavlik va katoliklik ierarxik tuzilishga ega bo'lgan, o'zlarining ta'limotlari, ibodatlari, o'zlarining ichki qonunlari va ularning har biriga xos bo'lgan o'zlarining diniy va madaniy an'analariga ega cherkovlardir.

Katoliklik ajralmas cherkov bo'lib, uning barcha tarkibiy qismlari va barcha a'zolari o'zlarining boshlig'i sifatida Papaga bo'ysunadilar. Pravoslav cherkovi unchalik monolit emas. Ayni paytda u 15 ta mustaqil, lekin bir-birini tan oladigan va printsipial jihatdan bir xil cherkovlardan iborat. Ular orasida rus, Konstantinopol, Quddus, Antioxiya, gruzin, serb, bolgar, yunon va boshqalar bor.

Pravoslavlik va katoliklik o'rtasida qanday umumiylik bor?

Pravoslavlar ham, katoliklar ham xristianlardir Masih va Uning amrlariga muvofiq yashashga intilish. Ularning ikkalasida ham bitta Muqaddas Yozuv - Injil bor. Farqlar haqida nima deyishimizdan qat'iy nazar, katoliklarning ham, pravoslavlarning ham xristian kundalik hayoti, birinchi navbatda, Xushxabarga ko'ra qurilgan. Har qanday masihiy uchun haqiqiy namuna, butun hayotning asosi Rabbiy Iso Masihdir va U yagona va yagonadir. Shuning uchun, farqlarga qaramay, katoliklar va pravoslavlar butun dunyo bo'ylab Iso Masihga ishonishni e'tirof etadilar va va'z qiladilar, bir xil Xushxabarni dunyoga e'lon qiladilar.

Katolik va pravoslav cherkovining tarixi va an'analari havoriylarga borib taqaladi. Piter, Pol, Mark va Isoning boshqa shogirdlari qadimgi dunyoning muhim shaharlari - Quddus, Rim, Iskandariya, Antioxiya va boshqalarda nasroniy jamoalariga asos solgan. Ana shu markazlar atrofida xristian olamining asosiga aylangan cherkovlar tashkil topgan. Shuning uchun pravoslav va katoliklarda muqaddas marosimlar (suvga cho'mish, to'ylar, ruhoniylarning tayinlanishi), shunga o'xshash dogma, umumiy avliyolarni (11-asrgacha yashagan) ulug'lashadi va xuddi shu Nikeo-Tsaregradskiyni e'lon qilishadi. Muayyan farqlarga qaramay, ikkala cherkov ham Muqaddas Uch Birlikka ishonishadi.

Bizning vaqtimiz uchun pravoslavlar ham, katoliklar ham nasroniy oilasiga juda o'xshash nuqtai nazarga ega bo'lishlari muhimdir. Nikoh - bu erkak va ayolning ittifoqidir. Nikoh cherkov tomonidan muborak bo'lib, muqaddas marosim hisoblanadi. Ajralish har doim fojiadir. Nikohdan oldin jinsiy aloqa nasroniylik unvoniga loyiq emas, ular gunohkordir. Shuni ta'kidlash kerakki, pravoslavlar ham, katoliklar ham gomoseksual nikohni tan olmaydilar. Gomoseksual munosabatlarning o'zi katta gunoh hisoblanadi.

Shuni alohida ta'kidlash kerakki, katoliklar ham, pravoslavlar ham bir xil narsa emasligini, pravoslavlik va katoliklik turli cherkovlar ekanligini, ammo xristian cherkovlari ekanligini tan olishadi. Bu farq har ikki tomon uchun shunchalik muhimki, ming yil davomida eng muhim narsada - Masihning tanasi va qoniga sajda qilish va birlashishda o'zaro birlik yo'q edi. Katoliklar va pravoslavlar birgalikda birlikni qabul qilmaydilar.

Shu bilan birga, bu juda muhim, katoliklar ham, pravoslavlar ham o'zaro bo'linishga achchiq va tavba bilan qarashadi. Barcha masihiylar imonsiz dunyo Masih uchun umumiy nasroniy guvohiga muhtoj ekaniga aminlar.

Bo'linish haqida

Ushbu eslatmada bo'shliqning rivojlanishi va ajratilgan katolik va pravoslav cherkovlarining shakllanishini tasvirlash mumkin emas. Shuni ta'kidlab o'tamanki, bundan ming yil oldin Rim va Konstantinopol o'rtasidagi keskin siyosiy vaziyat ikkala tomonni ham vaziyatni tartibga solish uchun sabab izlashga undadi. G'arb an'analarida mustahkamlangan ierarxik cherkov tuzilishining o'ziga xos xususiyatlariga, Sharqqa xos bo'lmagan dogma, marosim va intizom odatlarining o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor qaratildi.

Boshqacha qilib aytganda, sobiq Rim imperiyasining ikki qismi diniy hayotining allaqachon mavjud va mustahkamlangan o'ziga xosligini ochib bergan siyosiy keskinlik edi. Hozirgi vaziyat ko'p jihatdan G'arb va Sharq madaniyatlari, mentalitetlari, milliy xususiyatlarining farqiga bog'liq edi. Xristian cherkovlarini birlashtirgan imperiyaning yo'qolishi bilan Rim va G'arb an'analari bir necha asrlar davomida Vizantiyadan ajralib turdi. Zaif muloqot va o'zaro manfaatlarning deyarli yo'qligi bilan ularning o'z an'analari ildiz otgan.

Yagona cherkovning sharqiy (pravoslav) va g'arbiy (katolik) ga bo'linishi uzoq va juda murakkab jarayon bo'lib, XI asrning boshlarida faqat o'zining avj nuqtasiga erishdi. Shu paytgacha beshta mahalliy yoki hududiy cherkovlar, ya'ni patriarxatlar deb ataladigan birlashgan cherkov bo'linib ketdi. 1054 yil iyul oyida Papa va Konstantinopol Patriarxining vakolatli vakillari tomonidan o'zaro anathematizatsiya e'lon qilindi. Bir necha oy o'tgach, qolgan barcha patriarxatlar Konstantinopol pozitsiyasiga qo'shildi. Vaqt o'tishi bilan bo'shliq faqat kuchliroq va chuqurroq o'sdi. Nihoyat, Sharq cherkovlari va Rim cherkovi 1204 yildan keyin - To'rtinchi salib yurishi ishtirokchilari Konstantinopolni vayron qilgan vaqtdan keyin bo'lingan.

Katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi farq nima?

Mana, bugungi kunda cherkovlarni bir-biridan ajratib turadigan, har ikki tomon o'zaro tan olgan asosiy fikrlar:

Birinchi muhim farq cherkovni turlicha tushunishdir. Pravoslav nasroniylar uchun yagona, Umumjahon cherkovi o'ziga xos mustaqil, lekin bir-birini tan oladigan mahalliy cherkovlarda namoyon bo'ladi. Biror kishi mavjud bo'lgan har qanday pravoslav cherkoviga tegishli bo'lishi mumkin va shu bilan umuman pravoslavlikka tegishli. Boshqa cherkovlar bilan bir xil e'tiqod va marosimlarni baham ko'rish kifoya. Katoliklar yagona va yagona cherkovni tashkiliy tuzilma sifatida tan oladi - katolik, Papaga bo'ysunadi. Katoliklikka mansub bo'lish uchun yagona katolik cherkoviga mansub bo'lish, uning e'tiqodiga ega bo'lish va uning marosimlarida qatnashish va papaning ustuvorligini tan olish zarur.

Amalda, bu lahza, birinchi navbatda, katolik cherkovida papaning butun cherkov ustidan ustunligi va uning e'tiqod va axloq masalalari bo'yicha rasmiy ta'limotida aybsizligi haqidagi dogma (majburiy ta'limot) mavjudligida namoyon bo'ladi. intizom va hukumat. Pravoslavlar papaning ustuvorligini tan olmaydilar va faqat Ekumenik (ya'ni universal) kengashlarning qarorlari xatosiz va eng obro'li deb hisoblashadi. Papa va Patriarx o'rtasidagi farq haqida. Aytilganlar kontekstida hozirgi mustaqil pravoslav patriarxlari va ular bilan birga barcha episkoplar, ruhoniylar va dindorlarning Rim Papasiga bo'ysunish haqidagi xayoliy vaziyat absurd ko'rinadi.

Ikkinchi. Ba'zi muhim ta'limot masalalarida farqlar mavjud. Keling, ulardan birini ta'kidlaymiz. Bu Xudoning ta'limotiga - Muqaddas Uch Birlikka tegishli. Katolik cherkovi Muqaddas Ruh Ota va O'g'ildan kelib chiqishini e'tirof etadi. Pravoslav cherkovi faqat Otadan kelgan Muqaddas Ruhni tan oladi. Dogmaning "falsafiy" ko'rinadigan nozikliklari har bir cherkovning diniy ta'limot tizimlarida juda jiddiy oqibatlarga olib keladi, ba'zida bir-biriga zid keladi. Hozirgi vaqtda pravoslav va katolik e'tiqodlarini birlashtirish va birlashtirish hal qilib bo'lmaydigan vazifaga o'xshaydi.

Uchinchi. O'tgan asrlar davomida pravoslav va katoliklarning diniy hayotining ko'plab madaniy, intizomiy, liturgik, qonunchilik, ruhiy, milliy xususiyatlari nafaqat mustahkamlanib, balki ba'zan bir-biriga zid bo'lishi mumkin bo'lgan rivojlangan. Bu, birinchi navbatda, ibodatning tili va uslubi (yodlangan matnlar yoki o'z so'zlari bilan aytilgan ibodat yoki musiqa), ibodatdagi urg'u haqida, muqaddaslik va azizlarning hurmatini alohida tushunish haqida. Ammo cherkovlardagi skameykalar, sharflar va yubkalar, ma'bad me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlari yoki piktogramma uslublari, taqvim, ibodat tili va boshqalar haqida unutmasligimiz kerak.

Pravoslav va katolik urf-odatlari ushbu ikkinchi darajali masalalarda juda katta erkinlikka ega. Bu tushunarli. Ammo, afsuski, bu tekislikdagi farqlarni bartaraf etish dargumon, chunki aynan shu samolyot oddiy dindorlarning haqiqiy hayotini ifodalaydi. Va siz bilganingizdek, ular uchun odatiy hayot tarzidan va uni kundalik tushunishdan ko'ra, qandaydir "spekulyativ" falsafadan voz kechish osonroqdir.

Bundan tashqari, katoliklikda faqat turmush qurmagan ruhoniylar amaliyoti mavjud bo'lsa, pravoslav an'analarida ruhoniylik nikoh yoki monastir bo'lishi mumkin.

Pravoslav cherkovi va katolik cherkovi turmush o'rtoqlar o'rtasidagi yaqin munosabatlar mavzusiga turli xil qarashlarga ega. Pravoslavlik abort bo'lmagan kontratseptiv vositalardan foydalanishga hurmat bilan qaraydi. Va umuman olganda, turmush o'rtoqlarning jinsiy hayoti masalalari o'zlari tomonidan ta'minlanadi va ta'limot bilan tartibga solinmaydi. Katoliklar, o'z navbatida, har qanday kontratseptiv vositalarga mutlaqo qarshi.

Xulosa qilib shuni aytamanki, bu tafovutlar pravoslav va katolik cherkovlarining an'anaviy va nasroniy qadriyatlaridan ommaviy ravishda chiqib ketishiga birgalikda qarshi chiqib, konstruktiv muloqot o'tkazishiga to'sqinlik qilmaydi; turli ijtimoiy loyihalar va tinchlikparvar harakatlarni birgalikda amalga oshirish.

Bu eng katta yo'nalish.

U Evropada (Ispaniya, Frantsiya, Italiya, Portugaliya, Avstriya, Belgiya, Polsha, Chexiya, Vengriya), Lotin Amerikasi va AQShda eng ko'p tarqalgan. U yoki bu darajada katoliklik dunyoning deyarli barcha mamlakatlarida keng tarqalgan. So'z "Katoliklik" lotin tilidan olingan - "universal, universal". Rim imperiyasi parchalanganidan keyin cherkov tartibsizlikning boshlanishini to'xtatishga qodir yagona markazlashgan tashkilot va kuch bo'lib qoldi. Bu cherkovning siyosiy yuksalishiga va uning G'arbiy Evropa davlatlarining shakllanishiga ta'siriga olib keldi.

"Katoliklik" dogmasining xususiyatlari

Katoliklik diniy tashkilotning ta'limoti, kulti va tuzilmasida G'arbiy Yevropa taraqqiyotining o'ziga xos xususiyatlarini o'zida aks ettirgan bir qator xususiyatlarga ega. Muqaddas Bitik va Muqaddas An'analar ta'limotning asosi sifatida tan olingan. Injilning lotin tiliga (Vulgate) tarjimasiga kiritilgan barcha kitoblar kanonik hisoblanadi. Muqaddas Kitob matnini talqin qilishga faqat ruhoniylar haqli. Muqaddas an'ana 21-Ekumenik Kengashning farmonlari (faqat birinchi ettitasini tan oladi), shuningdek, papalarning cherkov va dunyoviy muammolar bo'yicha hukmlari bilan shakllanadi. Ruhoniylar turmush qurmaslikka va'da berishadi - turmush qurmaslik, Shunday qilib, u go'yo ilohiy inoyatning ishtirokchisi bo'lib qoladi, bu uni cherkov podaga o'xshatgan, ruhoniylarga esa cho'ponlik vazifasini yuklagan oddiy dindorlardan ajratib turadi. Cherkov laiklarga yaxshi ishlar xazinasi hisobidan najotga erishishga yordam beradi, ya'ni. Iso Masih, Xudoning onasi va azizlar tomonidan qilingan savob ishlarning ortiqcha. Masihning er yuzidagi vikarisi sifatida, papa bu kechiktirilgan ishlar xazinasini boshqaradi va ularni muhtojlar orasida taqsimlaydi. Ushbu amaliyot tarqatish deb ataladi indulgentsiyalar, pravoslavlikning qattiq tanqidiga duchor bo'ldi va katoliklikning bo'linishiga, nasroniylikda yangi yo'nalishning paydo bo'lishiga olib keldi -.

Katoliklik Nicene-Tsargrad e'tiqodiga ergashadi, lekin bir qator dogmalar haqida o'z tushunchasini yaratadi. Yoniq Toledo sobori 589 yilda E'tiqodga nafaqat Ota Xudodan, balki O'g'il Xudodan ham Muqaddas Ruhning yurishi haqida qo'shimcha kiritilgan (lat. filioque- va O'g'ildan). Hozirgacha bu tushunish pravoslav va katolik cherkovlari o'rtasidagi muloqotga asosiy to'siq bo'lib kelgan.

Katoliklikning o'ziga xos xususiyati, shuningdek, Xudoning onasi - Bokira Maryamning ulug'vorligi, uning beg'ubor tug'ilishi va tana ko'tarilishi haqidagi dogmalarni tan olish, unga ko'ra Muqaddas Theotokos "jon va tana bilan osmonga ko'tarilgan". osmonning ulug'vorligi ". 1954 yilda "Osmon malikasi" ga bag'ishlangan maxsus bayram tashkil etildi.

Katoliklikning etti muqaddas marosimi

Jannat va do'zaxning mavjudligi haqidagi umumiy xristian ta'limotiga qo'shimcha ravishda katoliklik ta'limotini tan oladi. tozalovchi og'ir sinovlardan o'tib, gunohkorning ruhi poklanadigan oraliq joy sifatida.

va'da qilish muqaddas marosimlar- xristianlikda qabul qilingan marosim harakatlari, ular yordamida imonlilarga alohida inoyat etkaziladi, katoliklikda bir qator xususiyatlar bilan ajralib turadi.

Katoliklar, pravoslavlar singari, etti marosimni tan olishadi:

• suvga cho'mish;
• birlashish (eucharist);
• ruhoniylik;
• tavba qilish (tan olish);
• chrismation (tasdiqlash);
• nikoh;
• unction (unction).

Suvga cho'mish marosimi suv bilan yuvish, chrismation yoki tasdiqlash orqali amalga oshiriladi - bola yetti yoshga to'lganda - sakkiz yoshga to'lganda va pravoslavlikda - suvga cho'mgandan keyin darhol. Katoliklar o'rtasida birlik marosimi xamirturushsiz nonda, pravoslavlarda esa xamirturushli nonda o'tkaziladi. So'nggi paytgacha faqat ruhoniylar sharob va non bilan, la'natlar esa faqat non bilan muloqot qilishgan. Ajralish marosimi - ibodat xizmati va kasal yoki o'layotgan odamni maxsus moy - moy bilan moylash - katoliklikda o'layotganlarga cherkov marhamati, pravoslavlikda esa kasallikni davolash usuli sifatida qabul qilinadi. Katoliklikdagi ilohiy xizmatlar yaqin vaqtgacha faqat lotin tilida amalga oshirilgan, bu esa uni imonlilar uchun mutlaqo tushunarsiz qilgan. Faqat II Vatikan kengashi(1962-1965) milliy tillarda ham xizmatlar ko'rsatishga ruxsat berildi.

Katolitsizmda avliyolarni, shahidlarni, muboraklarni hurmat qilish juda rivojlangan, ularning safi doimiy ravishda oshib boradi. Kult va marosimlar markazi diniy mavzudagi rasmlar va haykallar bilan bezatilgan ibodatxonadir. Katoliklik imonlilarning his-tuyg'ulariga estetik ta'sir qilishning barcha vositalaridan, ham vizual, ham musiqadan faol foydalanadi.

Deyarli butun dunyo xristian bayramlarini nishonlaydi, bugungi kunda Rojdestvo daraxti yoki bo'yalgan tuxum bilan tanish bo'lmagan odamni topish qiyin. Bundan tashqari, bizning hisobimiz Iso tug'ilgan paytdan boshlab. Va hamma narsa aniq va sodda ko'rinadi: 2000 yil oldin chaqaloq tug'ildi, uning ortidan odamlar uni Xudoning o'g'li, shoh, payg'ambar deb e'lon qilishdi.

Uning havoriylari bu xabarni xalqqa yetkazdilar. Odamlar cherkovlar va ibodatxonalar qurdilar va o'zlarini xristianlar deb atay boshladilar. Ammo katoliklik, pravoslavlik va protestantizm nima? Nima uchun parishionlar ba'zi cherkovlarda turishadi va boshqalarda o'tirishadi? Nima uchun ruhoniylar boshqacha ko'rinishga ega, piktogrammalar va azizlar juda boshqacha? Ushbu va boshqa savollar ushbu maqolada batafsil muhokama qilinadi.

Xristianlar - umumiy

Sayyoramizdagi ko'pchilik odamlar o'zlarini xristian deb bilishadi. Ammo ularning barchasi turli cherkovlarga bo'lingan. Bu cherkovlar o'zlarining hokimiyat ierarxiyasiga, o'z boshlariga, o'zlarining alohida tamoyillariga va hatto Injil voqealarini o'z talqiniga ega ekanligini tushunish muhimdir.

Cherkovlarning eng mashhuri va ko'pligi katoliklik, protestantizm va pravoslavlikdir. Barcha masihiylar Bibliyani o'zlarining asosiy kitobi deb bilishadi. Dinning har bir izdoshi Iso Masihning Bibi Maryam tomonidan beg'ubor bolalikdan tug'ilgan haqiqiy shaxs ekanligini tan oladi.

Har bir inson jannat va do'zaxning mavjudligiga, farishtalarning mavjudligiga, ularning yordami va odamlarga ko'rinishi mumkinligiga ishonadi.

Bibliya Eski va Yangi Ahddan iborat kitob. Yangi Ahd aslida Iso Masihning hayoti haqida turli mualliflar tomonidan to'plangan dalildir. Yangi va Eski Ahd matni barcha cherkovlar uchun bir xil, ammo talqini boshqacha bo'lishi mumkin.

Cherkov bo'linishi

Pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farq nima? O'tgan kunlardagi voqealarni bilmasdan turib buni tushunish qiyin. Keling, tarixdan boshlaylik. 1054 yilgacha xristianlik birlashgan edi, biroq Italiya janubidagi yer masalasi tinchlik va osoyishtalikka chek qoʻydi.

Ish Vizantiyada bo'lib o'tdi, Patriarx Maykl Cerularius Konstantinopoldagi ko'plab cherkovlarni yopishni talab qildi. Yunon urf-odatlarini lotin urf-odatlari bilan siqib chiqarganligi uni qoniqtirmadi.

Patriarx o'zini nafaqat Konstantinopol, balki ekumenik ham deb da'vo qildi. Rim rozi bo'lmadi. Tomonlar hech qachon tinchlikka erisha olishmagan. Bundan tashqari, Humbert (rim kardinali) Maykl Serulariusni bid'atda aybladi.

G'arbiy cherkov Sharqdan ajralib chiqdi. Birinchisi xizmatlarni lotin tilida, ikkinchisi esa yunon tilida olib borishni davom ettirdi. Keyinchalik tarixda salib yurishlari, begona yerlarga da'volar, hokimiyat uchun kurash, hujumlar va urushlar bo'lgan. Bularning barchasi begonalashuvni yanada kuchaytirdi.

Bugungi kunda tarixchilar o'sha yillardagi voqealarni "Buyuk bo'linish" yoki "Buyuk bo'linish" deb atashadi. Ajablanarlisi shundaki, o'sha kunlarning o'zaro anthemalari zamonaviy Ekumenik Patriarx va Papa tomonidan olib tashlangan, ammo bo'linishni oldini olish mumkin bo'lmagan.

Xristianlik bugungi kunda

Shunday qilib, 1054 yildan keyin Sharqiy va G'arbiy cherkovlar (pravoslav va katolik) o'zlarining ierarxiyasini qura boshladilar, o'zlarining alohida yo'llariga borishdi. Protestantizm 16-asrda katoliklar oʻrtasidagi siyosiy kelishmovchiliklar tufayli paydo boʻlgan.

Xristianlik bugungi kunda quyidagi kanonik cherkovlarning mavjudligi bilan tavsiflanishi mumkin:

• Katoliklik: Katolik cherkovi, Rim-katolik cherkovi, Sharqiy katolik cherkovlari, Eski katoliklik, Traditionalist katoliklar;
• pravoslavlik: Rus pravoslav cherkovi va Konstantinopol pravoslav cherkovi.
• Protestantizm: Protestant cherkovi.

Katolik va pravoslav cherkovi, farqlar

Shunday qilib, keling, bugungi kunda pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi eng muhim farqlarni ko'rib chiqaylik.

Turli xil kalendarlar

Oddiy dindorlar, pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi asosiy farq shundaki, bu ikki xristian cherkovi Rojdestvoni turli kunlarda nishonlaydi.

Tabiiyki, aslida, bu aysbergning faqat uchi, oddiy odamlar uchun sezilarli farq. Gap shundaki, ba'zilar eski Julian taqvimiga, ikkinchisi esa Grigorianga ko'ra nishonlashadi.

Bir nechta xristian cherkovlari zamonaviyroq versiyani tanladilar, garchi u aniqroq bo'lsa-da, chunki u dastlabki astronomlarning vaqtini hisoblashda xatolarni hisobga oladi.

Grigorian kalendariga ko'ra sanalar doimiy ravishda o'zgarib turishi ko'pchilikni chalkashtirib yuboradi. Misol uchun, yuz yildan keyin pravoslavlar Rojdestvoni 8-yanvarda nishonlashlari kerak, yana bir yuz yildan keyin esa 9-kuni bo'ladi. Bu yangilikni mamlakatimizga sovet hukumati olib kelgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, unutilmas kunlarni nishonlash uchun Julian taqvimiga o'tish g'oyasi doimo davom etmoqda, xristianlar kelajakda birgalikda nishonlashlari mumkin.

Bokira Maryamning beg'uborligi

Ba'zilar uchun katoliklar va pravoslavlar o'rtasidagi farq ma'badning tuzilishida yotadi, ammo ruhoniylar uchun bu ancha jiddiyroq. Bokira Maryam beg'ubor kontseptsiyadan gunohsiz tug'ilgan degan aqida G'arbda qabul qilinadi va biz bilan umuman qo'llab-quvvatlanmaydi.

Pravoslavlik uni oddiy solih bola, Xudo tomonidan tanlangan qiz, o'limdan keyin avliyo bo'lgan Xudoning o'g'lining onasi deb hisoblaydi.

Ruhoniylardan shunday afsonani eshitish mumkinki, o'limidan oldin Bokira Maryam sinovlarni boshdan kechirishdan qo'rqardi (Muqaddas Kitobga ko'ra, barcha ruhlar boshqa dunyoga ketganidan keyin bu bosqichdan o'tishi kerak).

Va Iso Masihning o'zi onasini qo'rqitmasligi uchun oldi. Agar Xudoning onasi dastlab aziz bo'lsa, bunday so'zlar mutlaqo noo'rin bo'lishi aniq.

Katolik cherkovida turmush qurmaslik va'dasi (turmushsizlik)

Barcha pravoslav ruhoniylari bir marta turmush qurishadi. Xotini vafotidan keyin ular yolg'iz qoladilar, ko'pincha monastir xizmatiga ketishadi. Pravoslavlikda ham, katoliklikda ham rohiblar turmush qurmaslikka qasamyod qiladilar.

Ammo katolik ruhoniylari nafaqat monastirlikda, balki o'z xizmatining boshidanoq qasam ichishadi. Ular ayollar bilan jinsiy aloqadan umrbod voz kechadilar va shunchaki turmush qurish huquqiga ega emaslar.

Turli xil ierarxik tizim

Pravoslavlikda har bir cherkovda patriarx bo'lishiga ruxsat beriladi (masalan, Rossiyada bitta patriarx, Gretsiyada boshqasi va boshqalar). Katoliklikda hamma - amerikaliklar, italyanlar va frantsuzlar Rim papasini o'zlarining oliy rahbari deb bilishadi.

Davlat apparati bilan munosabatlar

Katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi farq shundaki, birinchi cherkov boshlig'i er yuzidagi har qanday hokimiyatdan yuqori hisoblanadi va pravoslavlikda bizning patriarximiz davlat rahbariga bo'ysunadi.

Ikonkalarga munosabat

Pravoslav cherkovi va katolik cherkovi o'rtasidagi keyingi farq shundaki, pravoslavlar piktogrammalarda nafaqat Iso Masih, Xudoning onasi va farishtalarni tasvirlaydilar.

Bizda avliyolarning tasvirlari keng tarqalgan. Bundan tashqari, bizning mamlakatimizda pravoslavlar azizlarga, ikonalarga ibodat qilishadi. Katoliklar uchun ikonka ma'lum tuyg'ularni (san'atga yaqin) uyg'otadigan, so'zlarni va Qodir Tangriga etkazadigan portalning bir turidir.

Masalan, Rossiyada piktogramma ko'tarilgan, ular hurmat qilingan. Rossiya davlati tarixida ikonaning o'zi shaharlarni dushmanlardan qutqargani haqida qancha afsonalar saqlanib qolgan. Mamlakatimizning deyarli har bir fuqarosi shaxsiylashtirilgan piktogrammalarda azizlarning yuzlariga ega ekanligi haqida nima deyishimiz mumkin.

Tozalash

Barcha nasroniylar do'zax va jannatga ishonishadi. Ammo katoliklar ham poklanishning mavjudligiga ishonch hosil qilishadi - bu ruh o'zgarishi, tozalanishi yoki aksincha. Ruh qanotlarda kutadi va darhol Xudoning hukmiga bormaydi.

Papaning xatosizligi

Buni katolik cherkovi va pravoslav cherkovi o'rtasidagi farq va katoliklar nafaqat Rim papasini butun cherkovning boshlig'i deb e'lon qilishlari, balki uni er yuzidagi yagona gunohsiz odam deb bilishlari bilan bog'lash mumkin.

Pravoslavlar uchun bunday tushunish begonadir. Gunohsiz yagona odam Iso Masih edi. Boshqa barcha odamlar ko'p gunoh qilishadi - ixtiyoriy yoki beixtiyor, aqliy, ixtiyoriy yoki yo'q.

Ruhoniy gunohlarni kechiradi, lekin har qanday shaklda yomonlikdan qocha oladigan odam yo'q va bo'lishi ham mumkin emas.

Xudoni o'rganishga munosabat

Pravoslavlik mo''jizalarga ishonadi. Muqaddas Otalar o'zlarining parishionlarini his-tuyg'ulariga ishonishga, Xudoni his qilish, tushunish orqali topishga undaydilar. Pravoslav an'analariga ko'ra, odam Xudoni ko'ra olmaydi yoki o'rgana olmaydi. Boshqa tomondan, katoliklar, analitik fikrlash orqali Xudoni tasvirlash, belgilash va tuzish mumkinligini ta'kidlaydilar.

kichik farqlar

Oddiy odamlar uchun Xudo ma'badda boshlanadi va pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farq ba'zida faqat ba'zilari butun xizmat uchun o'tirishlari mumkin, boshqalari esa ular uchun qanchalik qiyin bo'lmasin, turishga majbur bo'ladi.

Shunday qilib, katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi qanday farqlar ayniqsa sezilarli:

• suvga cho'mish paytida katoliklar suv sepadilar va pravoslavlar odamni cho'mdirishga harakat qilishadi;
• suvga cho'mish chaqaloqlik davrida sodir bo'ladi, shuningdek, katoliklar uchun 11-12 yoshda ikkinchi bosqichga ega (tasdiqlash). Pravoslavlar uchun u bir marta va to'liq amalga oshiriladi;
• Pravoslavlar o'ngdan chapga uchta barmoq bilan suvga cho'madilar. Katoliklar - butun kaft bilan chapdan o'ngga;
• cherkovlarda masihiylarda piktogramma ustunlik qiladi, katoliklar haykaltaroshlik qiladi;
• Katolik marosimlari yanada ajoyib tarzda o'tkaziladi, insonning barcha his-tuyg'ulari ishtirok etadi;
• Pravoslav cherkovlari akustika tufayli tarqaladigan chiroyli qo'shiqlar bilan to'ldirilgan. Katoliklar organ musiqasini faol ishlatishadi;
• Patriarx er-xotinni so'rasa, ajrashishi mumkin. Katoliklikda ajralish hali ham taqiqlangan.

Xristianlik nafaqat er yuzidagi eng keng tarqalgan, balki eng bag'rikeng dindir. Xristianlar hamma odamlarga mehribon va iloji boricha bag'rikeng bo'lishlari kerak. Ibodat qilishni va Xudoga murojaat qilishni xohlaydigan odam uchun katolik yoki pravoslav cherkovi muhim emas. Na u, na boshqa din insonni bu ma'noda cheklamasligi kerak.

Tegishli videolar

Videoda pravoslavlik va katoliklik o'rtasidagi farqlar haqida:

Afsuski, hech narsa abadiy davom etmaydi va tarixning ma'lum bir davrida pravoslavlar va katoliklar o'zlarining yo'llariga borishdi. Bugungi kunda ularning e'tiqodida global farqlar mavjud, juda ko'p kichik farqlar mavjud, lekin biz asosiy narsani unutmasligimiz kerak. U yoki bu cherkov Rojdestvoni nishonlaganida muhim emas, eng muhimi, hamma Qutqaruvchining tug'ilishini maqtashidir.