G'amxo'rlik

Yagona davlat imtihonini yozish uchun dalillar - katta to'plam. "Tabiat va inson" mavzusi: argumentlar. Tabiatga munosabat muammosi Barcha muammolarga adabiy dalillar

Yagona davlat imtihonidan o'tish - bu har bir talaba voyaga etish yo'lida o'tishi kerak bo'lgan kichik sinovdir. Bugungi kunda ko'plab bitiruvchilar dekabr oyida insholarni topshirish, keyin esa rus tilidan Yagona davlat imtihonini topshirish bilan tanish. Insho yozish uchun qo'lga olinishi mumkin bo'lgan mavzular butunlay boshqacha. Va bugun biz "Tabiat va inson" argumenti sifatida qanday asarlarni olish mumkinligi haqida bir nechta misollar keltiramiz.

Mavzuning o'zi haqida

Ko'pgina mualliflar inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar haqida yozganlar (dalillarni jahon klassik adabiyotining ko'plab asarlarida topish mumkin).

Ushbu mavzuni to'g'ri ochib berish uchun sizdan so'ralayotgan narsaning ma'nosini to'g'ri tushunishingiz kerak. Ko'pincha talabalarga mavzu tanlash so'raladi (agar biz adabiyot bo'yicha insho haqida gapiradigan bo'lsak). Keyin tanlov taniqli shaxslarning bir nechta bayonotlariga beriladi. Bu erda asosiy narsa muallif o'z iqtibosiga kiritgan ma'noni olib tashlashdir. Shundagina tabiatning inson hayotidagi rolini tushuntirish mumkin. Quyida ushbu mavzu bo'yicha adabiyotlardan dalillarni ko'rasiz.

Agar biz rus tilidagi imtihon ishining ikkinchi qismi haqida gapiradigan bo'lsak, unda matn allaqachon talabaga berilgan. Ushbu matn odatda bir nechta muammolarni o'z ichiga oladi - talaba o'zi uchun eng oson ko'rinadigan narsani mustaqil ravishda tanlaydi.

Aytish kerakki, kam sonli talabalar bu mavzuni tanlashda qiyinchiliklarni ko'rishadi. Xo'sh, hamma narsa juda oddiy, siz faqat boshqa tomondan ishlarga qarashingiz kerak. Asosiysi, inson va tabiat haqidagi adabiyotlardan qanday dalillarni ishlatish mumkinligini tushunish.

Birinchi muammo

Argumentlar («Inson va tabiat muammosi») butunlay boshqacha bo'lishi mumkin. Keling, insonning tabiatni tirik narsa sifatida idrok etishi kabi muammoni olaylik. Tabiat va inson muammolari, adabiyotdan dalillar - bularning barchasini, agar siz o'ylab ko'rsangiz, bir butunga to'plash mumkin.

Argumentlar

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarini olaylik. Bu erda nimadan foydalanish mumkin? Natashani eslaylik, bir kechada uydan chiqib ketayotib, osoyishta tabiatning go'zalligidan shu qadar hayratda qolganki, u qo'llarini qanotdek yoyib, tunda uchib ketishga tayyor edi.

Keling, xuddi shu Andreyni eslaylik. Og'ir hissiy buzilishlarni boshdan kechirgan qahramon eski eman daraxtini ko'radi. U o'zini qanday his qilmoqda? U keksa daraxtni kuchli, dono mavjudot sifatida qabul qiladi, bu esa Andreyni hayotidagi to'g'ri qaror haqida o'ylashga majbur qiladi.

Shu bilan birga, “Urush va tinchlik” qahramonlarining e’tiqodlari tabiiy ruhning mavjudligi ehtimolini qo‘llab-quvvatlasa, Ivan Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romani qahramoni butunlay boshqacha fikrda. Bazarov ilm-fan odami bo'lganligi sababli, u dunyoda ma'naviyatning har qanday namoyon bo'lishini inkor etadi. Tabiat ham bundan mustasno emas. U tabiatni biologiya, fizika, kimyo va boshqa tabiiy fanlar nuqtai nazaridan o‘rganadi. Biroq, tabiiy boylik Bazarovga hech qanday ishonchni uyg'otmaydi - bu faqat uning atrofidagi dunyoga qiziqish, bu o'zgarmasdir.

Bu ikki asar “Inson va tabiat” mavzusini ochib berishga juda mos keladi, dalillar keltirish qiyin emas.

Ikkinchi muammo

Insonning tabiat go‘zalligini anglash muammosi klassik adabiyotda ham tez-tez uchrab turadi. Keling, mavjud misollarni ko'rib chiqaylik.

Argumentlar

Masalan, Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari. Andrey Bolkonskiy qatnashgan birinchi jangni eslaylik. Charchagan va yaralangan holda u bayroqni ko'tarib, osmonda bulutlarni ko'radi. Kulrang osmonni ko'rgan Andrey qanday hissiy hayajonni boshdan kechiradi! Unga kuch-quvvat baxsh etuvchi ruhini saqlaydigan go'zallik!

Ammo rus adabiyotidan tashqari, chet el klassiklarining asarlarini ham ko'rib chiqishimiz mumkin. Margaret Mitchellning mashhur "Shamol bilan o'tgan" asarini oling. Kitobning epizodi, Skarlett uyiga uzoq yo'l bosib o'tib, o'zining tug'ilgan dalalarini, garchi o'sgan bo'lsa-da, lekin juda yaqin, shunday unumdor erlarni ko'radi! Qiz nimani his qiladi? U to'satdan bezovtalanishni to'xtatadi, charchoqni his qilishni to'xtatadi. Yangi kuch to'lqini, eng yaxshi narsaga umidning paydo bo'lishi, ertaga hamma narsa yaxshiroq bo'lishiga ishonch. Qizni umidsizlikdan qutqaradigan tabiat, ona yurt manzarasi.

Uchinchi muammo

Argumentlarni ("Inson hayotidagi tabiatning o'rni" - mavzu) adabiyotda ham topish juda oson. Tabiatning bizga ta'siri haqida gapiradigan bir nechta asarlarni eslash kifoya.

Argumentlar

Masalan, Ernest Xemingueyning “Chol va dengiz” asari yozish uchun ajoyib dalildir. Syujetning asosiy xususiyatlarini eslaylik: keksa odam katta baliq uchun dengizga boradi. Bir necha kundan so'ng, u nihoyat qo'lga tushdi: to'rda unga chiroyli akula duch keldi. Hayvon bilan uzoq davom etgan jangda chol yirtqichni tinchlantiradi. Bosh qahramon uy tomon harakatlanayotganda, akula asta-sekin o'ladi. Hamma yolg‘iz chol jonivor bilan gaplasha boshlaydi. Uyga boradigan yo'l juda uzoq va chol hayvon qanday qilib o'zinikiga aylanib borayotganini his qiladi. Ammo u yirtqich qo‘yib yuborilsa, omon qolmasligini, cholning o‘zi esa ovqatsiz qolishini tushunadi. Boshqa dengiz hayvonlari paydo bo'ladi va och qoladi va yaralangan akula qonining metall hidini hidlaydi. Chol uyiga yetib borguncha tutilgan baliqdan hech narsa qolmaydi.

Bu asar odamning atrofidagi dunyoga ko'nikishi qanchalik oson ekanligini, tabiat bilan ahamiyatsiz bo'lib tuyulgan aloqani yo'qotish qanchalik qiyinligini aniq ko'rsatib beradi. Bundan tashqari, inson faqat o'z qonunlariga muvofiq harakat qiladigan tabiat elementlariga qarshilik ko'rsatishga qodir ekanligini ko'ramiz.

Yoki Astafievning “Tsar-baliq” asarini olaylik. Bu erda biz tabiatning insonning barcha eng yaxshi fazilatlarini qanday tiklashga qodirligini kuzatamiz. Atrofdagi dunyoning go'zalligidan ilhomlangan hikoya qahramonlari o'zlarining sevgi, mehr-oqibat, saxovatga qodir ekanligini tushunadilar. Tabiat ularda xarakterning eng yaxshi fazilatlari namoyon bo'lishini uyg'otadi.

To'rtinchi muammo

Atrof-muhitning go'zalligi muammosi inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi bilan bevosita bog'liq. Bahslarni rus mumtoz she'riyatidan ham keltirish mumkin.

Argumentlar

Misol tariqasida kumush asr shoiri Sergey Yeseninni olaylik. Biz hammamiz o'rta maktabdan bilamizki, Sergey Aleksandrovich o'z qo'shiqlarida nafaqat ayol go'zalligini, balki tabiiy go'zallikni ham kuylagan. Qishloqda tug'ilgan Yesenin mutlaqo dehqon shoiriga aylandi. Sergey o'z she'rlarida rus tabiatini ulug'lab, biz e'tibor bermagan tafsilotlarga e'tibor qaratdi.

Masalan, “Afsuslanmayman, chaqirmayman, yig‘lamayman” she’ri bizni gullab-yashnagan, gullari shunchalik yengilki, aslida shirin tumanga o‘xshab turgan olma daraxti timsolini mukammal tortadi. ko'katlar orasida. Yoki baxtsiz sevgi haqida hikoya qiluvchi "Eslayman, sevgilim, eslayman" she'ri o'z satrlari bilan jo'ka daraxtlari gullagan, osmon yulduzli va uzoqda joylashgan go'zal yoz kechasiga sho'ng'ishga imkon beradi. oy porlayapti. Issiqlik va romantika hissi yaratiladi.

O‘z she’rlarida tabiatni ulug‘lagan adabiyotning “oltin davri”ning yana ikki shoirini dalil sifatida keltirish mumkin. “Inson va tabiat Tyutchev va Fetda uchraydi. Ularning sevgi lirikasi doimo tabiat manzaralari tasvirlari bilan kesishadi. Ular o'zlarining sevgi ob'ektlarini tabiat bilan cheksiz taqqosladilar. Afanasiy Fetning “Men senga salom bilan keldim” she’ri ana shunday asarlardan biri edi, xolos. Satrlarni o‘qib, muallif aynan nima haqida gapirayotganini darrov tushunmay qolasiz – tabiatga muhabbatmi yoki ayolga bo‘lgan muhabbat haqida, chunki u sevgan insonining tabiat bilan cheksiz umumiy jihatlarini ko‘radi.

Beshinchi muammo

Bahslar ("Inson va tabiat") haqida gapirganda, yana bir muammoga duch kelish mumkin. Bu insonning atrof-muhitga aralashuvidan iborat.

Argumentlar

Mixail Bulgakovning "Itning yuragi" ni bu muammoni tushunishni ochib beradigan dalil deb atash mumkin. Bosh qahramon - o'z qo'llari bilan itning ruhi bilan yangi odamni yaratishga qaror qilgan shifokor. Tajriba ijobiy natija bermadi, faqat muammolarni keltirib chiqardi va muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Natijada, biz tayyor tabiiy mahsulotdan yaratgan narsamiz, uni qanchalik yaxshilashga harakat qilmaylik, hech qachon avvalgisidan yaxshiroq bo'la olmaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Asarning o'zi biroz boshqacha ma'noga ega bo'lishiga qaramay, bu asarga shu nuqtai nazardan qarash mumkin.

  • Yuraksizlik hatto juda yaqin odamlarga nisbatan ham o'zini namoyon qiladi
  • Foyda olish ishtiyoqi ko'pincha qalbsizlik va insofsizlikka olib keladi.
  • Insonning aqliy zaifligi uning jamiyatdagi hayotini murakkablashtiradi
  • Ota-onalik boshqalarning yuraksizligi uchun javobgardir.
  • Yuraksizlik, aqliy zaiflik muammosi nafaqat alohida shaxsga, balki butun jamiyatga xos bo'lishi mumkin.
  • Qiyin hayot sharoitlari odamni yuraksiz qilishi mumkin
  • Ko'pincha aqliy zaiflik axloqli, munosib odamlarga nisbatan o'zini namoyon qiladi
  • Hech narsani tuzatib bo'lmaydigan paytda odam yuraksiz ekanligini tan oladi.
  • Ruhiy qo'pollik insonni chinakam baxtli qilmaydi.
  • Odamlarga nisbatan qo'pol munosabatda bo'lishning oqibatlari ko'pincha qaytarib bo'lmaydi.

Argumentlar

A.S. Pushkin "Dubrovskiy". Andrey Dubrovskiy va Kirill Petrovich Troekurov o'rtasidagi mojaro ikkinchisining qo'polligi va yuraksizligi tufayli fojiali tarzda yakunlandi. Dubrovskiyning so'zlari, garchi ular Troekurovni haqoratomuz bo'lsa ham, suiiste'mol qilishga, insofsiz sudga va qahramonning o'limiga loyiq emas edi. Kirill Petrovich do'stidan afsuslanmadi, garchi o'tmishda ular ko'p yaxshi narsalar bilan bog'langan bo'lsa ham. Yer egasi Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib kelgan yuraksizlik, qasos olish istagi bilan boshqarildi. Voqealarning oqibatlari dahshatli edi: amaldorlar yonib ketishdi, odamlar haqiqiy xo'jayinsiz qolishdi, Vladimir Dubrovskiy qaroqchiga aylandi. Faqat bir odamning aqliy zaifligining namoyon bo'lishi ko'plab odamlarning hayotini baxtsiz qildi.

A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi". Asar qahramoni Hermann yuraksiz harakat qiladi, boyib ketish istagini uyg'otadi. Maqsadiga erishish uchun u Lizavetaning muxlisi bo'lib ko'rinadi, garchi u aslida unga nisbatan his-tuyg'ulari yo'q. U qizga yolg'on umidlar beradi. Lizavetaning yordami bilan grafinyaning uyiga kirib, Hermann kampirdan unga uchta kartaning sirini ochishni so'raydi va u rad etganidan keyin o'qsiz to'pponchani tortib oladi. Grafiya, juda qo'rqib, o'ladi. Marhum kampir bir necha kundan keyin uning oldiga keladi va bir sirni ochadi, agar Hermann kuniga bir martadan ortiq karta tikmasa, kelajakda u umuman o'ynamaydi va Lizavetaga uylanadi. Ammo qahramonni baxtli kelajak kutmaydi: uning yuraksiz harakatlari qasos olish uchun bahona bo'lib xizmat qiladi. Ikki g'alabadan keyin Hermann yutqazadi, bu esa uni aqldan ozdiradi.

M. Gorkiy "Pastida". Vasilisa Kostyleva eriga nisbatan nafrat va to'liq befarqlikdan tashqari hech qanday his-tuyg'ularga ega emas. Arzimagan boylikni ham meros qilib olmoqchi bo'lib, u juda osonlik bilan o'g'ri Vaska Ashni erini o'ldirishga ko'ndirishga qaror qiladi. Bunday rejani o'ylab topish uchun odam qanchalik yuraksiz bo'lishi kerakligini tasavvur qilish qiyin. Vasilisa sevgi uchun turmushga chiqmaganligi uning harakatini hech qanday oqlamaydi. Inson har qanday vaziyatda ham inson bo'lib qolishi kerak.

I.A. Bunin "San-Frantsiskodan janob". Insoniyat sivilizatsiyasining o'limi mavzusi bu asardagi asosiy mavzulardan biridir. Odamlarning ma'naviy tanazzulining namoyon bo'lishi, jumladan, ularning ma'naviy qo'polligi, qalbsizligi va bir-biriga nisbatan befarqligidadir. San-Frantsiskodagi ustaning to'satdan o'limi rahm-shafqat emas, balki jirkanchlikdir. Hayoti davomida uni pul tufayli sevishadi va o'limdan keyin muassasa obro'sini buzmaslik uchun uni eng yomon xonaga olib ketishadi. Chet elda vafot etgan odamga oddiy tobut ham yasalmaydi. Odamlar o'zlarining haqiqiy ma'naviy qadriyatlarini yo'qotdilar, ularning o'rnini moddiy manfaatlarga chanqoqlik egalladi.

KG. Paustovskiy "Telegramma". Amallar va voqealarga to'la hayot Nastyani shunchalik maftun etadiki, u o'ziga yaqin bo'lgan yagona odam - keksa onasi Katerina Petrovnani unutadi. Undan maktub olayotgan qiz ham onasining tirikligidan xursand bo'lsa-da, boshqasini o'ylamaydi. Hatto Tixondan Katerina Petrovna Nastyaning kambag'al ahvoli haqidagi telegrammasi ham o'qimaydi va darhol sezmaydi: dastlab u kim haqida ekanligini tushunmaydi. Keyinroq qiz o'z sevgan odamiga bo'lgan munosabati naqadar yuraksiz ekanligini tushunadi. Nastya Katerina Petrovnaning oldiga boradi, lekin uni tirik topmaydi. O'zini juda yaxshi ko'rgan onasining oldida o'zini aybdor his qiladi.

A.I. Soljenitsin "Matrenin hovlisi". Matryona - siz kamdan-kam uchragan odam. O'zi haqida o'ylamasdan, u hech qachon begonalarga yordam berishdan bosh tortmadi, hammaga mehr va rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ldi. Odamlar unga hech qanday munosabat bildirmadi. Matryonaning fojiali o'limidan so'ng, Thaddeus faqat kulbaning bir qismini qanday qilib qaytarib olish haqida o'yladi. Deyarli barcha qarindoshlar faqat xizmat uchun ayolning tobutini yig'lash uchun kelishgan. Ular Matryonani tirikligida eslamadilar, lekin uning o'limidan keyin ular merosga da'vo qila boshladilar. Bu holat inson qalbining naqadar qo'pol va loqayd bo'lib qolganini ko'rsatadi.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Rodion Raskolnikovning yuraksizligi uning dahshatli nazariyasini sinab ko'rish istagi bilan ifodalangan. Lombard kampirni o'ldirib, u kimni nazarda tutayotganini bilishga harakat qildi: "qaltirab turgan jonzotlar" yoki "huquqlilar". Qahramon xotirjamlikni saqlay olmadi, qilgan ishini to'g'ri deb qabul qila olmadi, demak u mutlaq ruhiy qo'pollik bilan ajralib turmaydi. Rodion Raskolnikovning ruhiy tirilishi insonning tuzatish imkoniyati mavjudligini tasdiqlaydi.

Yu.Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". Bola rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatib, o'z kvartirasiga adashgan itni olib keladi. Bu otasiga yoqmaydi: odam hayvonni yana ko'chaga haydashni talab qiladi. Qahramon buni qila olmaydi, chunki "u allaqachon haydalgan edi". Ota butunlay befarq va befarq harakat qilib, itni uning oldiga chaqiradi va uning qulog'iga otadi. Bola begunoh hayvon nima uchun o'ldirilganini tushunolmaydi. Ota it bilan birga bolaning bu dunyo adolatiga bo'lgan ishonchini o'ldiradi.

USTIDA. Nekrasov "Oldin kirish qismidagi fikr". She’rda o‘sha davrning og‘ir haqiqati tasvirlangan. Umrini faqat zavq bilan o'tkazadigan oddiy odamlar va amaldorlarning hayotiga qarama-qarshi. Yuqori martabali odamlar oddiy xalqning muammolariga befarq bo'lgani uchun yuraksiz. Oddiy odam uchun esa mansabdor shaxsning hatto eng ahamiyatsiz masala bo'yicha qarori ham najot bo'lishi mumkin.

V. Jeleznikov "Qo'rqinchli". Lena Bessoltseva o'z ixtiyori bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan juda yomon ish uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi. Shu sababli u sinfdoshlarining haqorati va haqoratiga chidashga majbur bo'ldi. Qiz uchun eng qiyinlaridan biri bu yolg'izlik sinovi edi, chunki har qanday yoshda va undan ham ko'proq bolalikdan tashqarida bo'lish qiyin. Haqiqatan ham bu ishni qilgan bola o'z aybini tan olishga jur'at eta olmadi. Haqiqatni bilib qolgan ikki sinfdosh ham vaziyatga aralashmaslikka qaror qildi. Atrofdagilarning befarqligi, yuraksizligi insonni azob-uqubatlarga soldi.

  • Inson faoliyati tabiatni buzadi
  • Tabiatning holati insonga bog'liq
  • Atrof-muhitni asrash jamiyat uchun ustuvor vazifadir
  • Insoniyatning kelajagi tabiatning holatiga bog'liq
  • Tabiatga muhabbat insonni toza qiladi
  • Axloqli odamlar tabiatni himoya qiladilar
  • Tabiatga muhabbat insonni yaxshi tomonga o'zgartiradi, uning axloqiy rivojlanishiga hissa qo'shadi
  • Odamlar tabiat ularning uyi ekanligini unutgan
  • Tabiatning inson hayotidagi o‘rni to‘g‘risida har bir kishi o‘z nuqtai nazariga ega bo‘lishi odatiy holdir.

Argumentlar

I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Asarda tabiatning odamlar hayotidagi o‘rni haqidagi mutlaqo bir-biriga qarama-qarshi ikki ko‘rinish mavjud. Nigilist Yevgeniy Bazarov o‘zini o‘rab turgan dunyoni amaliyot uchun material sifatida qabul qilib, “tabiat ma’bad emas, balki ustaxona” deb ta’kidlaydi. Hamma narsada u foyda topishga harakat qiladi va atrofdagi go'zallikni ko'rmaydi. Qahramon tirik mavjudotlarni faqat tadqiqoti uchun material deb biladi. Dastlab Yevgeniy Bazarovning qarashlarini qo'llab-quvvatlagan Arkadiy Kirsanov uchun tabiat uyg'unlik manbai. U o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi deb biladi, go'zallikni ko'radi va his qiladi.

USTIDA. Nekrasov "Mazay bobo va quyonlar". Mazay boboning quyonlarni qutqarish haqidagi hikoyasi har bir insonga bolaligidan ma'lum. Ulug‘ shoir she’ridan ma’lum bo‘ladiki, qahramonimiz ovchi ekan, demak, u uchun quyon avvalo o‘lja bo‘lishi kerak. Ammo Mazay bobosi hayvonlarni hayot va o'lim o'rtasida mutlaqo nochor bo'lganlarida xafa qila olmaydi. Tabiatga muhabbat inson uchun oson o'lja olish qobiliyatidan yuqori bo'lib chiqadi. U qutqarilgan quyonlarning orqasidan ov paytida unga duch kelmasliklari uchun qichqiradi, lekin ayni paytda ularni qo'yib yuboradi.

A.I. Kuprin "Olesya". Asarning bosh qahramonining tabiatga munosabatini chinakam to'g'ri deb atash mumkin. Olesyaning hayoti uning atrofidagi dunyo bilan chambarchas bog'liq. U o'rmon bilan bog'liqligini va o'rmon tirik narsa ekanligini his qiladi. Qiz barcha tirik mavjudotlarni yaxshi ko'radi. Olesya tabiat bilan bog'liq hamma narsani himoya qilishga tayyor: o'tlar, butalar, ulkan daraxtlar. Tashqi dunyo bilan birlik unga odamlardan uzoqda, o'rmon cho'lida omon qolishga imkon beradi.

V.P. Astafiev "Tsar-baliq". Gosha Gertsevning taqdiri tabiat nafaqat odamlarning hujumlariga dosh bera olishiga, balki o'zining ma'naviy jazolash kuchi yordamida o'zini faol himoya qila olishiga yorqin misoldir. Atrof-muhitga iste'molchi, beadab munosabatda bo'lgan qahramon jazolanadi. Qolaversa, jazo nafaqat unga, balki butun insoniyatga tahdid soladi, agar u o'z faoliyatining qanchalik shafqatsizligini tushunmasa. Ma’naviyatning kamligi, foydaga tashnalik, fan-texnika taraqqiyoti yutuqlaridan o‘ylamay foydalanish – bularning barchasi jamiyatning o‘limiga tahdid soladi.

B.L. Vasilev "Oq oqqushlarni otmang". Asarda odamlarning tabiatga boshqacha munosabati ko'rsatilgan: biz uning himoyachilari va dushmanlarini ko'ramiz, ularning faoliyati faqat iste'molchi xususiyatga ega. Bosh qahramon Yegor Polushkin barcha tirik mavjudotlarga g'amxo'rlik qiladi. Ko'pincha u masxara ob'ektiga aylanadi, chunki boshqalar uning dunyo haqidagi qarashlarini qo'llab-quvvatlamaydi. Egor Polushkin quvur yotqizib, odamlarning kulgisi va qoralanishiga sabab bo'ladigan chumoli uyasi atrofida aylanishga qaror qildi. Qahramonga pul kerak bo'lganda, u aholi namlangan boshoq uchun mukofot olishi mumkinligini bilib oladi. Biroq, qiyin vaziyatda ham, qahramon tiriklarni yo'q qilishga qaror qila olmaydi, uning amakivachchasi esa foyda uchun butun bir bog'ni yo'q qiladi. Yegor Polushkinning o'g'li ham xuddi shunday axloqiy fazilatlari bilan ajralib turadi: Kolka o'zining qimmatbaho sovg'asini (hamma orzu qilgan aylanma tayog'ini) Vovkaga bola qiynoqqa solmoqchi bo'lgan kuchukchani qutqarish uchun beradi. Bosh qahramonning o'zi tabiatni himoya qilish istagi uchun yovuz va hasadgo'y odamlar tomonidan o'ldirilgan.

Chingiz Aytmanov "Plaxa". Asar inson o'z qo'li bilan atrofdagi dunyoni qanday yo'q qilishini ko'rsatadi. Odamlar sayg'oqlarni masxara qilishadi, odam chiqqan yong'in tufayli bo'ri bolalari nobud bo'ladi. Bo‘ri onalik mehrini qayerga yo‘naltirishini bilmay, odam bolasiga bog‘lanib qoladi. Buni tushunmagan odamlar unga qarata o'q uzadilar, ammo ulardan biri o'z o'g'lini o'ldiradi. Bolaning o'limida bo'ri emas, balki uning hududiga vahshiylik bilan bostirib kirgan, bolalarini qirib tashlagan odamlar, ya'ni ular tabiatga qarshi qurol ko'targanlar. "Plaxa" asari tirik mavjudotlarga bunday munosabat qanday bo'lishini ko'rsatadi.

D. Granin "Bizon". Qahramon deyarli hamma odamlar, jumladan, olimlar ham tabiatning cheksizligiga va unga insonning arzimas ta’siriga ishonch hosil qilishini dahshat bilan tushunadi. Bizon inson qanday qilib barcha tirik mavjudotlarga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadigan ilmiy va qurilish loyihalarini tasdiqlashi mumkinligini tushunmaydi. Uning fikricha, bu holda fan yaxshilikka emas, balki insoniyatga zarar keltiradi. Tabiatning inson hayotidagi asl o‘rni, uning o‘ziga xosligi va zaifligini deyarli hech kim tushunmagani qahramonni xafa qiladi.

E. Xeminguey “Chol va dengiz”. Keksa baliqchi uchun dengiz boquvchisidir. Qahramonning butun qiyofasida tabiat bilan aloqa ko'rinadi. Chol hamma narsaga hurmat va minnatdorchilik bilan munosabatda bo'ladi: u tutilgan baliqdan kechirim so'raydi. Asarda tabiat saxovatining hayotimizda tutgan o‘rni ko‘rsatilgan, qahramon esa o‘zini o‘rab turgan olamga chinakam to‘g‘ri munosabatda bo‘lishini ko‘rsatadi – minnatdor.

Inson va tabiat bir-biri bilan uzviy bog‘liqligini hamma biladi va biz buni har kuni kuzatib boramiz. Bu shamol nafasi, quyosh botishi va quyosh chiqishi va daraxtlardagi kurtaklarning pishishi. Uning ta’sirida jamiyat shakllandi, shaxsiyat shakllandi, san’at shakllandi. Ammo biz ham atrofimizdagi dunyoga o'zaro ta'sir qilamiz, lekin ko'pincha salbiy. Ekologiya muammosi doimo dolzarb bo'lib kelgan va bo'lib qoladi. Xullas, ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarida bunga to‘xtalib o‘tgan. Ushbu tanlovda tabiat va insonning o'zaro ta'siri masalalariga bag'ishlangan jahon adabiyotining eng yorqin va kuchli dalillari keltirilgan. Ularni jadval formatida yuklab olish mumkin (maqolaning oxiridagi havola).

  1. Astafiev Viktor Petrovich, "Tsar-baliq". Bu buyuk sovet yozuvchisi Viktor Astafievning eng mashhur asarlaridan biridir. Hikoyaning asosiy mavzusi - inson va tabiatning birligi va qarama-qarshiligi. Yozuvchi har birimiz o‘z qilgan ishlariga, atrofdagi dunyoda sodir bo‘layotgan voqealarga, yaxshi-yomon bo‘lishidan qat’i nazar, javobgar ekanligimizni ta’kidlaydi. Asar, shuningdek, ovchi, taqiqlardan qat'i nazar, hayvonlarning butun turlarini o'ldiradigan va shu bilan er yuzidan yo'q qilganda, keng ko'lamli brakonerlik muammosiga ham to'xtalib o'tadi. Shunday qilib, muallif o'zining qahramoni Ignatich va ona tabiatni Tsar-baliq timsolida tasvirlab, bizning yashash joyimizni o'z qo'llari bilan vayron qilish bizning tsivilizatsiyamizning o'limiga tahdid solayotganini ko'rsatadi.
  2. Turgenev Ivan Sergeevich, "Otalar va o'g'illar". Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida tabiatga nafratlangan munosabat ham ko'rib chiqiladi. Taniqli nigilist Evgeniy Bazarov ochiqchasiga ta'kidlaydi: "Tabiat ibodatxona emas, balki ustaxona, odam esa unda ishchidir". U atrof-muhitdan zavqlanmaydi, unda sirli va go'zal narsalarni topolmaydi, uning har bir ko'rinishi uning uchun arzimas narsadir. Uning fikricha, "tabiat foydali bo'lishi kerak, bu uning maqsadidir". U bergan narsani olish kerak, deb hisoblaydi - bu har birimizning ajralmas huquqimizdir. Misol tariqasida, Bazarovning kayfiyati yomon bo'lib, o'rmonga borib, shoxlarini sindirib tashlaganini va uning yo'liga duch kelgan hamma narsani eslashimiz mumkin. Atrofdagi dunyoga e'tibor bermay, qahramon o'z johilligining tuzog'iga tushdi. Shifokor sifatida u hech qachon buyuk kashfiyotlar qilmagan, tabiat unga o'zining maxfiy qulflarining kalitlarini bermagan. U hech qachon vaktsina ixtiro qilmagan kasallikning qurboni bo'lib, o'z beparvoligidan vafot etdi.
  3. Vasilev Boris Lvovich, "Oq oqqushlarni otmang". Muallif o‘z asarida ikki aka-ukaga qarshi qo‘yib, odamlarni tabiatga ko‘proq ehtiyotkor bo‘lishga chorlaydi. Buryanov ismli qo'riqxona o'rmonchisi, mas'uliyatli ishiga qaramay, atrofdagi dunyoni iste'mol manbai sifatida qabul qiladi. U o'zi uchun uy qurish uchun qo'riqxonadagi daraxtlarni osongina va butunlay kesib tashladi va o'g'li Vova topilgan kuchukchani o'ldirishga butunlay tayyor edi. Yaxshiyamki, Vasilev uni o'zining amakivachchasi Yegor Polushkinga qarama-qarshi qo'yadi, u butun qalbi bilan tabiatni himoya qiladi va tabiatga qayg'uradigan va uni saqlashga intiluvchi odamlar hali ham borligi yaxshi.

Atrofingizdagi dunyoga insoniylik va muhabbat

  1. Ernest Xeminguey, Chol va dengiz. Buyuk amerikalik yozuvchi va jurnalist o‘zining haqiqiy voqeaga asoslangan “Chol va dengiz” falsafiy hikoyasida ko‘plab mavzularga to‘xtalib, ulardan biri inson va tabiat o‘rtasidagi munosabatlar muammosidir. Muallif o'z asarida atrof-muhitga qanday munosabatda bo'lishning namunasi sifatida xizmat qiladigan baliqchini ko'rsatadi. Dengiz baliqchilarni to'ydiradi, lekin u faqat elementlarni, uning tilini va hayotini tushunadiganlarga ixtiyoriy ravishda beradi. Santyago, shuningdek, ovchi o'z yashash joyining halosi oldida mas'uliyatni tushunadi, dengizdan oziq-ovqat tortib olgani uchun o'zini aybdor his qiladi. Inson o'zini boqish uchun o'z tengdoshlarini o'ldiradi, degan fikr unga og'irlik qiladi. Shunday qilib, siz hikoyaning asosiy g'oyasini tushunishingiz mumkin: har birimiz tabiat bilan uzviy bog'liqligimizni tushunishimiz, uning oldida o'zimizni aybdor his qilishimiz kerak va biz buning uchun javobgar bo'lganimizda, aqlga asoslangan holda, Yer bizning mavjudligimizga toqat qiladi va tayyor. boyliklarini baham ko'rish.
  2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "O'ttizta don". Boshqa tirik mavjudotlarga, tabiatga insonparvarlik bilan munosabatda bo‘lish insonning asosiy fazilatlaridan biri ekanligini tasdiqlovchi yana bir asar Yevgeniy Nosovning “O‘ttiz don” kitobidir. Bu odam va hayvon o'rtasidagi uyg'unlikni, kichik titmouseni ko'rsatadi. Muallif barcha tirik mavjudotlar asli birodar ekanligini, do‘stlikda yashashimiz kerakligini yaqqol ko‘rsatib beradi. Avvaliga titmush aloqa qilishdan qo'rqdi, lekin uning oldida qafasdagi taqiqni ushlab turuvchi emas, balki himoya qiladigan va yordam beradigan odam ekanligini tushundi.
  3. Nekrasov Nikolay Alekseevich, "Mazay bobo va quyonlar". Bu she'r har bir insonga bolaligidan tanish. Bu bizni kichik birodarlarimizga yordam berishga o'rgatadi, tabiatga yaxshi g'amxo'rlik qiladi. Bosh qahramon Mazay bobo - ovchi, demak, quyonlar u uchun, birinchi navbatda, o'lja, oziq-ovqat bo'lishi kerak, ammo uning yashaydigan joyga bo'lgan muhabbati oson kubok olish qobiliyatidan yuqori bo'lib chiqadi. . U nafaqat ularni qutqaradi, balki ov paytida unga duch kelmaslik haqida ogohlantiradi. Bu ona tabiatga muhabbatning yuksak tuyg‘usi emasmi?
  4. Antuan de Sent-Ekzyuperi, Kichkina shahzoda. Asarning asosiy g'oyasi qahramonning ovozida yangraydi: "Men o'rnimdan turdim, yuvindim, o'zimni tartibga keltirdim va darhol sayyoramni tartibga keltirdim". Inson podshoh emas, podshoh ham emas va u tabiatni nazorat qila olmaydi, lekin u unga g'amxo'rlik qilishi, yordam berishi, qonunlariga rioya qilishi mumkin. Agar sayyoramizning har bir aholisi ushbu qoidalarga amal qilsa, bizning Yerimiz butunlay xavfsiz bo'lar edi. Bundan kelib chiqadiki, biz unga g'amxo'rlik qilishimiz, unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak, chunki barcha tirik mavjudotlarning ruhi bor. Biz Yerni o'zlashtirdik va u uchun javobgar bo'lishimiz kerak.
  5. Ekologiya muammosi

  • Rasputin Valentin "Matera bilan vidolashuv". Valentin Rasputin o'zining "Matera bilan vidolashuv" hikoyasida insonning tabiatga kuchli ta'sirini ko'rsatdi. Materada odamlar atrof-muhit bilan uyg'unlikda yashadilar, orolga g'amxo'rlik qildilar va uni saqlab qolishdi, ammo hokimiyat GES qurishni talab qildi va orolni suv bosishga qaror qildi. Shunday qilib, hech kim g'amxo'rlik qilmagan butun hayvonot dunyosi suv ostida qoldi, faqat orol aholisi o'z ona yurtlariga "xiyonat qilish" uchun o'zlarini aybdor his qilishdi. Insoniyat elektr energiyasi va zamonaviy hayot uchun zarur bo'lgan boshqa resurslarga muhtojligi sababli butun ekotizimlarni shunday yo'q qilmoqda. U o'z sharoitlariga qo'rquv va hurmat bilan munosabatda bo'ladi, lekin o'simlik va hayvonlarning butun turlari nobud bo'lishini va kimdir ko'proq qulaylikka muhtoj bo'lganligi sababli abadiy yo'q qilinishini butunlay unutadi. Bugungi kunda bu hudud sanoat markazi bo'lishdan to'xtadi, zavodlar ishlamayapti, xavf ostida qolgan qishloqlar esa unchalik ko'p energiyaga muhtoj emas. Demak, bu qurbonliklar mutlaqo behuda edi.
  • Aytmatov Chingiz, “Plaxa”. Atrof-muhitni vayron qilgan holda, biz ham hayotimizni, o‘tmishimizni, bugunimizni va kelajagimizni buzamiz – shunday muammo Chingiz Aytmatovning “Plaxa” romanida ko‘tarilgan, bunda tabiat timsoli o‘limga mahkum bo‘rilar oilasidir. O'rmondagi hayotning uyg'unligini bir odam buzdi va uning yo'lidagi hamma narsani buzdi. Odamlar sayg'oqlar uchun ov uyushtirdilar va bunday vahshiylikka go'sht yetkazib berish rejasida qiyinchiliklar yuzaga kelganligi sabab bo'ldi. Shunday qilib, ovchi o'zini tizimning bir qismi ekanligini unutib, ekologiyani o'ylamasdan buzadi va bu, oxir-oqibat, unga ta'sir qiladi.
  • Astafiev Viktor, Lyudochka. Bu asar hokimiyatning butun bir mintaqa ekologiyasiga e'tiborsizligi oqibatini tasvirlaydi. Ifloslangan shahardagi odamlar chiqindi hidini sezib, aqldan ozishdi va bir-birlariga yugurishdi. Ular o'zlarining tabiiyligini, qalblarida uyg'unlikni yo'qotdilar, endi ularni konventsiyalar va ibtidoiy instinktlar boshqaradi. Bosh qahramon shahar aholisining urf-odatlari kabi chirigan, chirigan suvlar oqadigan chuqurlik qirg'og'ida guruhli zo'rlash qurboni bo'ladi. Hech kim yordam bermadi va hatto Ludaga hamdardlik ham qilmadi, bu befarqlik qizni o'z joniga qasd qilishga undadi. U o'zini yalang'och qiyshiq daraxtga osib qo'ydi, u ham befarqlikdan halok bo'ladi. Axloqsizlik va zaharli bug'larning zaharli, umidsiz muhiti uni shunday yo'l tutganlarni aks ettiradi.

HARBIY SINOVLARDA ROSSIYA ARMIYASINING BARQARARLIGI VA Jasorati MUAMMOsi.

1. L.N.ning romanida. Tostogo "Urush va tinchlik" Andrey Bolkonskiy o'zining do'sti Per Bezuxovni jangda dushmanni har qanday yo'l bilan mag'lub etishni xohlaydigan va undan yaxshi kayfiyatga ega bo'lmagan armiya g'alaba qozonishiga ishontiradi. Borodino maydonida har bir rus askari uning orqasida qadimiy poytaxt, Rossiyaning yuragi Moskva ekanligini bilib, umidsiz va fidokorona jang qildi.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Bu erda tonglar tinch ..." Nemis diversantlariga qarshi chiqqan besh yosh qiz o'z vatanlarini himoya qilishda halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Zenitchilar jasorat va chidamlilik ko'rsatdilar, o'zlarini haqiqiy vatanparvarlar sifatida ko'rsatdilar.

MOSLIK MUAMMOSI

1. fidokorona sevgining namunasi - Sharlotta Brontening shu nomdagi romani qahramoni Jen Eyr. Jen ko'r bo'lganida, baxtli ravishda uning uchun eng aziz odamning ko'zlari va qo'llari bo'ldi.

2. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Mariya Bolkonskaya otasining og‘irligiga sabr bilan chidadi. U keksa shahzodani qiyin tabiatiga qaramay sevadi. Malika otasining ko'pincha unga nisbatan haddan tashqari talabchanligi haqida xayoliga ham keltirmaydi. Maryaning sevgisi samimiy, sof, engildir.

SHONFNI SAQLASH MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev uchun eng muhim hayotiy tamoyil - sharaf edi. Hatto o'lim jazosi tahdidiga duch kelgan bo'lsa ham, imperatorga sodiqlikka qasamyod qilgan Pyotr Pugachevdagi suverenni tan olishdan bosh tortdi. Qahramon bu qaror uning hayotini yo'qotishi mumkinligini tushundi, ammo qo'rquvdan burch tuyg'usi ustun keldi. Aleksey Shvabrin esa firibgarning lageriga qo'shilgach, xiyonat qildi va o'z qadr-qimmatini yo'qotdi.

2. Nomusni saqlash muammosi N.V.ning hikoyasida ko'tarilgan. Gogolning "Taras Bulba" asari. Bosh qahramonning ikki o‘g‘li butunlay boshqacha. Ostap - halol va jasur odam. U hech qachon safdoshlariga xiyonat qilmagan, qahramonlarcha halok bo‘lgan. Andrey - romantik odam. Polsha qizining sevgisi uchun u vataniga xiyonat qiladi. Shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Andriy xiyonatni kechira olmagan otasining qo'lida vafot etadi. Shunday qilib, har doim birinchi navbatda o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak.

SEVGI MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev va Masha Mironova bir-birlarini sevadilar. Pyotr qizni haqorat qilgan Shvabrin bilan duelda sevgilisi sharafini himoya qiladi. O'z navbatida, Masha Grinyovni imperatordan "rahm-shafqat so'raganida" surgundan qutqaradi. Shunday qilib, o'zaro yordam Masha va Butrus o'rtasidagi munosabatlarning markazida.

2. Fidokorona sevgi M.A.ning mavzularidan biridir. Bulgakovning "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisining manfaati va intilishlarini o'zinikidek qabul qila oladi va unga hamma narsada yordam beradi. Usta roman yozadi - va bu Margarita hayotining mazmuniga aylanadi. U tugallangan boblarni qayta yozadi, ustani xotirjam va baxtli saqlashga harakat qiladi. Bunda ayol o'z taqdirini ko'radi.

TAVBA QILISH MUAMMOSI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Rodion Raskolnikovning tavba qilish uchun uzoq yo'lni ko'rsatadi. “Qonni vijdon bilan hal qilish” nazariyasining to‘g‘riligiga ishongan qahramon o‘zining zaifligi uchun o‘zini mensimaydi va jinoyatning og‘irligini anglamaydi. Biroq, Xudoga ishonish va Sonya Marmeladovaga bo'lgan muhabbat Raskolnikovni tavba qilishga olib keladi.

ZAMONAVIY DUNYODA HAYOT MANONINI IZLASH MAMASI.

1. I.A.ning hikoyasida. Bunin "San-Fransiskolik janob" amerikalik millioner "oltin buzoq" ga xizmat qildi. Bosh qahramon hayotning ma'nosi boylik to'plashda ekanligiga ishongan. Rabbiy vafot etganida, haqiqiy baxt uning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi.

2. Lev Nikolaevich Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Natasha Rostova oilaviy hayot mazmunini, oila va do‘stlarga bo‘lgan muhabbatni ko‘radi. Per Bezuxov bilan to'ydan so'ng, bosh qahramon ijtimoiy hayotdan bosh tortadi, o'zini butunlay oilasiga bag'ishlaydi. Natasha Rostova bu dunyoda o'z taqdirini topdi va chinakam baxtli bo'ldi.

YOSHLAR ORASIDAGI ADABIY SAVODSIZLIK VA TA'LIM DARAJASI PAST.

1. "Yaxshi va go'zal haqida maktublar"da D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, kitob odamni har qanday ishdan ko'ra yaxshiroq o'rgatadi. Mashhur olim kitobning insonni tarbiyalash, uning ichki dunyosini shakllantirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Akademik D.S. Lixachev kitoblar fikrlashga o'rgatadi, odamni aqlli qiladi, degan xulosaga keladi.

2. Farengeyt 451-da Rey Bredberi barcha kitoblar butunlay yo'q qilinganidan keyin insoniyat bilan nima sodir bo'lganini ko'rsatadi. Bunday jamiyatda hech qanday ijtimoiy muammolar yo'qdek tuyulishi mumkin. Javob shundaki, u shunchaki ruhsiz, chunki odamlarni tahlil qilish, o'ylash va qaror qabul qilishga majbur qiladigan adabiyot yo'q.

BOLALAR TARBIYASI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ota-onalar va o'qituvchilarning doimiy vasiyligi muhitida o'sgan. Bolaligida bosh qahramon qiziquvchan va faol bola edi, ammo haddan tashqari tashvish Oblomovning kattalarda befarqligi va zaifligiga olib keldi.

2. L.N.ning romanida. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Rostovlar oilasida o‘zaro tushunish, sadoqat va muhabbat ruhi hukm suradi. Buning yordamida Natasha, Nikolay va Petya munosib odamlarga aylanishdi, mehribonlik va olijanoblikni meros qilib olishdi. Shunday qilib, Rostovliklar tomonidan yaratilgan sharoitlar o'z farzandlarining barkamol rivojlanishiga yordam berdi.

PROFESSIONALIZMNING ROLI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensklik doktor Yanson tinimsiz ishlaydi. Bosh qahramon har qanday ob-havoda kasallarga yordam berishga shoshiladi. Doktor Janson o'zining sezgirligi va professionalligi tufayli shaharning barcha aholisining sevgisi va hurmatini qozonishga muvaffaq bo'ldi.

2.

URUSHDAGI ASKAR TAQDIRI MUAMMOSI

1. Hikoyaning bosh qahramonlarining taqdiri B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ...". Beshta yosh zenit o'qotarlari nemis sabotajchilariga qarshi turishdi. Kuchlar teng emas edi: barcha qizlar o'ldirilgan. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Qizlar matonat va jasorat namunasiga aylandi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasida Ulug‘ Vatan urushi yillarida nemislar tomonidan asirga olingan ikki partizan haqida hikoya qilinadi. Askarlarning keyingi taqdiri boshqacha edi. Shunday qilib, Rybak o'z vataniga xiyonat qildi va nemislarga xizmat qilishga rozi bo'ldi. Sotnikov taslim bo'lishdan bosh tortdi va o'limni tanladi.

MUHABBATDAGI ODAMNING EGOIZM MUAMMOSI

1. N.V hikoyasida. Gogol "Taras Bulba" Andrey qutbga bo'lgan muhabbati tufayli dushman lageriga kirdi, ukasi, otasi, vataniga xiyonat qildi. Yigit hech ikkilanmay kechagi safdoshlariga qarshi qurol ko‘tarib chiqishga qaror qildi. Andriy uchun shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Yigit kenja o‘g‘lining xiyonati va xudbinligini kechira olmagan otasining qo‘lidan halok bo‘ladi.

2. Bosh qahramon P. Zuskindning "Atir. Qotilning hikoyasi" misolida bo'lgani kabi, muhabbat obsessiyaga aylanib qolsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Jan-Batist Grenouille yuqori his-tuyg'ularga qodir emas. Uni qiziqtiradigan narsa - bu hidlar, odamlarda muhabbat uyg'otadigan hidning yaratilishi. Grenouille o'z metasini bajarish uchun eng og'ir jinoyatlarga boradigan egoistning namunasidir.

BUZISH MUAMMOSI

1. V.A.ning romanida. Kaverina "Ikki kapitan" Romashov atrofidagi odamlarga bir necha bor xiyonat qildi. Maktabda Romashka eshitdi va u haqida aytilgan hamma narsani rahbariga xabar qildi. Keyinchalik Romashov kapitan Tatarinovning o'limida Nikolay Antonovichning aybini isbotlovchi ma'lumot to'plashgacha bordi. Chamomilning barcha harakatlari past bo'lib, nafaqat uning hayotini, balki boshqa odamlarning taqdirini ham buzadi.

2. Hikoyaning qahramoni V.G.ning harakati yanada chuqurroq oqibatlarga olib keladi. Rasputin "Yasha va esla". Andrey Guskov cho'l bo'lib, xoinga aylanadi. Bu tuzatib bo'lmaydigan xato uni nafaqat yolg'izlik va jamiyatdan haydab chiqarish, balki rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga ham sabab bo'ladi.

KO'RINGNI ALDIQ MUAMMOsi

1. Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Xelen Kuragin o‘zining yorqin qiyofasi va jamiyatdagi muvaffaqiyatiga qaramay, boy ichki dunyoga ega emas. Uning hayotidagi asosiy ustuvorliklari pul va shon-sharafdir. Shunday qilib, romanda bu go'zallik yovuzlik va ruhiy tushkunlik timsolidir.

2. Viktor Gyugoning “Notr-Dam sobori” romanida Kvazimodo umri davomida ko‘p qiyinchiliklarni yengib o‘tgan cho‘chqachidir. Bosh qahramonning tashqi ko'rinishi mutlaqo yoqimsiz, ammo uning orqasida samimiy sevgiga qodir olijanob va go'zal ruh bor.

URUSH SOVLIGI MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l bo'lib, xoinga aylanadi. Urush boshida bosh qahramon halol va jasorat bilan jang qildi, razvedkaga bordi, hech qachon safdoshlarining orqasiga yashirinmadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, Guskov nima uchun jang qilish kerakligi haqida hayron bo'ldi. O'sha paytda xudbinlik g'alaba qozondi va Andrey tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ydi, bu uni yolg'izlikka, jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum etdi va rafiqasi Nastenaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ldi. Qahramonni vijdon azobi qiynadi, lekin u endi hech narsani o'zgartira olmadi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” qissasida partizan Rybak o‘z vataniga xiyonat qiladi va “Buyuk Germaniya”ga xizmat qilishga rozi bo‘ladi. Uning o‘rtog‘i Sotnikov esa chidamlilik namunasidir. Qiynoqlar paytida chidab bo'lmas og'riqni boshdan kechirganiga qaramay, partizan politsiyaga haqiqatni aytishdan bosh tortadi. Baliqchi o'z qilmishining asossizligini tushunadi, yugurgisi keladi, lekin ortga qaytish yo'qligini tushunadi.

VATANGA MUHABBATNING IJODkorlikka TA’SIRI MUAMMOSI.

1. Yu.Ya. Yakovlev "Bulbullar uyg'ongan" hikoyasida atrofdagilarga yoqmagan qiyin bola Selyujenka haqida yozadi. Bir kuni kechasi bosh qahramon bulbul ovozini eshitdi. Ajoyib tovushlar bolani hayratda qoldirdi, ijodkorlikka qiziqish uyg'otdi. Selyuzhenok san'at maktabiga o'qishga kirdi va shundan beri kattalarning unga bo'lgan munosabati o'zgardi. Muallif o‘quvchini tabiat inson qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg‘otishi, ijodiy salohiyatini yuzaga chiqarishga yordam berishiga ishontiradi.

2. Vatanga muhabbat rassom A.G.ning asosiy motividir. Venetsianov. Oddiy dehqonlar hayotiga bag'ishlangan bir qator rasmlar uning cho'tkasiga tegishli. "O'roqchilar", "Zaxarka", "Uxlayotgan cho'pon" - bular rassomning eng sevimli rasmlari. Oddiy odamlarning hayoti, Rossiya tabiatining go'zalligi A.G. Venetsianov ikki asrdan ko'proq vaqt davomida o'zining yangiligi va samimiyligi bilan tomoshabinlar e'tiborini tortadigan rasmlar yaratishga kirishdi.

BOLA XOTIRASINI INSON HAYOTiga TA'SIRI MUAMMOsi.

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" bosh qahramoni bolalikni eng baxtli vaqt deb biladi. Ilya Ilyich ota-onasi va o'qituvchilarining doimiy vasiyligi muhitida ulg'aygan. Haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalardagi befarqligiga sabab bo'ldi. Go'yo Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Ilya Ilichni uyg'otishi kerak edi. Biroq, uning turmush tarzi o'zgarishsiz qoldi, chunki uning tug'ilgan Oblomovkaning yo'li qahramon taqdirida abadiy iz qoldirdi. Shunday qilib, bolalik xotiralari Ilya Ilichning hayotiga ta'sir qildi.

2. "Mening yo'lim" she'rida S.A. Yesenin bolalik yillari uning ijodida muhim rol o'ynaganini tan oldi. To'qqiz yoshida o'z ona qishlog'ining tabiatidan ilhomlangan bola o'zining birinchi asarini yozadi. Shunday qilib, bolalik S.A.ning hayot yo'lini oldindan belgilab berdi. Yesenin.

HAYOT YO'LINI TANLASH MUAMMOSI

1. Romanning asosiy mavzusi I.A. Goncharova "Oblomov" - hayotda to'g'ri yo'lni tanlay olmagan odamning taqdiri. Yozuvchi loqaydlik va mehnatga qobiliyatsizlik Ilya Ilichni bekorchi odamga aylantirganini ta’kidlaydi. Irodaning etishmasligi va har qanday manfaatlar bosh qahramonga baxtli bo'lishga va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishga imkon bermadi.

2. M. Mirskiyning "Skalpel bilan davolash. Akademik N. N. Burdenko" kitobidan men taniqli shifokorning dastlab diniy seminariyada o'qiganini, lekin tez orada o'zini tibbiyotga bag'ishlamoqchi ekanligini angladim. Universitetga o'qishga kirgan N.N. Burdenko anatomiyaga qiziqib qoldi, bu esa tez orada mashhur jarroh bo'lishiga yordam berdi.
3. D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida "siz eslashdan uyalmaslik uchun hayotingizni munosib o'tkazishingiz kerak" deb ta'kidlaydi. Akademik bu so‘zlari bilan taqdirni oldindan aytib bo‘lmaydi, lekin u bilan xayrixoh, halol va befarq bo‘lmaslik muhimligini ta’kidlaydi.

ITLARGA SODOQLILIK MUAMMOSI

1. G.N hikoyasida. Troepolskiyning "White Bim Black Ear" asari Shotlandiya o'yinchisining fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Bim iti yurak xurujiga uchragan egasini topishga astoydil harakat qilmoqda. Yo'lda it qiyinchiliklarga duch keladi. Afsuski, egasi itni o'ldirgandan keyin uy hayvonini topadi. Bima ishonch bilan haqiqiy do'st deb atash mumkin, hayotining oxirigacha egasiga sodiqdir.

2. Erik Knightning "Lassie" romanida Karraklo oilasi moliyaviy qiyinchiliklar tufayli o'z kollini boshqa odamlarga berishga majbur bo'ladi. Lassi o'zining sobiq egalariga intiladi va bu tuyg'u faqat yangi egasi uni uyidan olib ketganda kuchayadi. Collie qochib ketadi va ko'p to'siqlarni engib o'tadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, it o'zining oldingi egalari bilan birlashadi.

SANATDA MUMKINLIK MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Korolenko "Ko'r musiqachi" Pyotr Popelskiy hayotda o'z o'rnini topish uchun ko'p qiyinchiliklarni engishga majbur bo'ldi. Ko'zi ojiz bo'lishiga qaramay, Petrus pianinochi bo'lib, o'zining o'ynashi orqali odamlarning qalbi pok va mehribon bo'lishiga yordam berdi.

2. A.I.ning hikoyasida. Kuprin "Taper" bolasi Yuriy Agazarov o'zini o'zi o'rgatgan musiqachi. Yozuvchi yosh pianinochining hayratlanarli darajada iste’dodli va mehnatkash ekanligini ta’kidlaydi. Bolaning iqtidori e'tibordan chetda qolmaydi. Uning chiqishi mashhur pianinochi Anton Rubinshteynni hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yuriy butun Rossiya bo'ylab eng iste'dodli bastakorlardan biri sifatida tanildi.

YAZIBLAR UCHUN HAYOT TAJRIBASI AHAMIYATI MUAMMOsi.

1. Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanida bosh qahramon she’riyatni yaxshi ko‘radi. Yuriy Jivago inqilob va fuqarolar urushi guvohi. Bu voqealar uning she’rlarida o‘z aksini topgan. Demak, hayotning o‘zi shoirni go‘zal asarlar yaratishga undaydi.

2. Yozuvchining kasbi mavzusi Jek Londonning "Martin Eden" romanida ko'tarilgan. Bosh qahramon ko'p yillar davomida og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullangan dengizchi. Martin Iden turli mamlakatlarga tashrif buyurdi, oddiy odamlarning hayotini ko'rdi. Bularning barchasi uning ijodining asosiy mavzusiga aylandi. Shunday qilib, hayotiy tajriba oddiy dengizchiga mashhur yozuvchi bo'lishga imkon berdi.

MUSIQANING INSON RUHIY HOLATIGA TA'SIRI MUAMMOSI.

1. A.I.ning hikoyasida. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" Vera Sheina Betxoven sonatasining sadolari ostida ruhiy tozalanishni boshdan kechiradi. Klassik musiqa tinglagan qahramon boshidan kechirgan tajribalaridan keyin tinchlanadi. Sonataning sehrli tovushlari Veraga ichki muvozanatni topishga, kelajakdagi hayotining ma'nosini topishga yordam berdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo'shig'ini tinglaganida uni sevib qoladi. "Kasta Diva" ariyasining sadolari uning qalbida u hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A. Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov uzoq vaqt davomida "bunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilganday kuchni, jasoratga tayyorligini" his qilmagan edi.

ONA MEHRI MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning “Kapitanning qizi” asarida Pyotr Grinevning onasi bilan xayrlashuv sahnasi tasvirlangan. Avdotya Vasilevna o'g'li uzoq vaqt xizmatga ketishi kerakligini bilgach, tushkunlikka tushdi. Butrus bilan xayrlashib, ayol ko'z yoshlarini ushlab turolmadi, chunki u uchun o'g'li bilan xayrlashishdan ko'ra qiyinroq narsa bo'lishi mumkin emas. Avdotya Vasilevnaning sevgisi samimiy va ulkan.
URUSH HAQIDAGI SAN’AT ASARLARINING INSONGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Lev Kassilning "Buyuk to'qnashuv" hikoyasida Sima Krupitsyna har kuni ertalab radioda frontdan yangiliklar byulletenlarini tinglardi. Bir kuni qiz "Muqaddas urush" qo'shig'ini eshitdi. Sima bu davlat madhiyasining so'zlaridan juda hayajonlangan ediki, u frontga ketishga qaror qildi. Ana shunday badiiy asar bosh qahramonni jasoratga ilhomlantirgan.

PALSE FAN MAMAMASI

1. V.D.ning romanida. Dudintseva "Oq kiyim" Professor Ryadno partiya tomonidan tasdiqlangan biologik ta'limotning to'g'riligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Akademik shaxsiy manfaat uchun genetik olimlarga qarshi kurash boshlaydi. Rou soxta ilmiy qarashlarni qattiq himoya qiladi va shon-shuhratga erishish uchun eng nopok ishlarga boradi. Akademikning aqidaparastligi iqtidorli olimlarning o‘limiga, muhim tadqiqotlarning to‘xtab qolishiga olib keladi.

2. G.N. Troepolskiy "Fanlar nomzodi" qissasida yolg'on qarashlar va g'oyalarni himoya qiluvchilarga qarshi chiqadi. Yozuvchining ishonchi komilki, bunday olimlar ilm-fan, demak, butun jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qiladi. G.N hikoyasida. Troepolskiy soxta olimlar bilan kurashish zarurligini ta'kidlaydi.

KECH QILGAN TAVBA MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Stansiya boshlig'i" Samson Vyrin qizi kapitan Minskiy bilan qochib ketganidan keyin yolg'iz qoldi. Chol dunyoni topish umidini yo'qotmadi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Qarovchi g‘amginlik va umidsizlikdan vafot etdi. Oradan bir necha yil o‘tgach, Dunya otasining qabriga keldi. Qiz qo'riqchining o'limida o'zini aybdor his qildi, lekin pushaymonlik juda kech keldi.

2. K.G hikoyasida. Paustovskiy "Telegramma" Nastya onasini tashlab, Sankt-Peterburgga martaba qurish uchun ketdi. Katerina Petrovna yaqinlashib kelayotgan o'limni his qildi va qizidan bir necha bor unga tashrif buyurishni so'radi. Biroq, Nastya onasining taqdiriga befarq qoldi va uning dafn marosimiga kelishga ulgurmadi. Qiz faqat Katerina Petrovnaning qabrida tavba qildi. Shunday qilib, K.G. Paustovskiyning ta'kidlashicha, siz yaqinlaringizga ehtiyot bo'lishingiz kerak.

TARIXIY XOTIRA MUAMMOSI

1. V.G. Rasputin o'zining "Abadiy dala" inshosida Kulikovo jangi bo'lgan joyga sayohat taassurotlari haqida yozadi. Yozuvchining ta’kidlashicha, oradan olti yuz yildan ko‘proq vaqt o‘tgan va shu vaqt ichida ko‘p narsa o‘zgargan. Biroq, bu jang xotirasi Rossiyani himoya qilgan ajdodlar sharafiga o'rnatilgan obelisklar tufayli hali ham saqlanib qolgan.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." besh qiz vatan uchun kurashib, yiqildi. Ko'p yillar o'tgach, ularning quroldoshlari Fedot Vaskov va Rita Osyaninaning o'g'li Albert qabr toshini o'rnatish va jasoratlarini abadiylashtirish uchun zenitchilar o'lgan joyga qaytib kelishdi.

IQTISOLI INSONNING HAYOT YO'LI MAMAMASI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk doktori Yanson yuqori professionallik bilan uyg'unlashgan befarqlikning namunasidir. Iqtidorli shifokor har kuni, har qanday ob-havoda, evaziga hech narsa talab qilmasdan, bemorlarga yordam berishga shoshilardi. Bu fazilatlari uchun shifokor barcha shahar aholisining mehr va hurmatini qozondi.

2. A.S. fojiasida. Pushkinning "Motsart va Salyeri" asari ikki bastakorning hayoti haqida hikoya qiladi. Salieri mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi, Motsart esa san'atga fidokorona xizmat qiladi. Hasad tufayli Salieri dahoni zaharladi. Motsart vafot etganiga qaramay, uning asarlari odamlarning qalbida yashaydi va hayajonga soladi.

URUSHNING VAROB ETISh OQIBATLARI MUAMMOSI

1. A.Soljenitsinning “Matreninning dvori” qissasida rus qishloqlarining urushdan keyingi hayoti nafaqat iqtisodiy tanazzulga, balki ma’naviyatning ham yo‘qolishiga olib kelgan. Qishloq aholisi iqtisodining bir qismini yo'qotdi, qo'pol va yuraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, urush tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

2. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" askar Andrey Sokolovning hayotini ko'rsatadi. Uning uyi dushman tomonidan vayron qilingan, oilasi esa bombardimonda halok bo‘lgan. Shunday qilib, M.A. Sholoxovning ta'kidlashicha, urush odamlarni eng qimmatli narsalaridan mahrum qiladi.

INSON ICHKI DUNYOSIDAGI ZARAJLAR MUAMMOSI

1. I.S.ning romanida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" Evgeniy Bazarov aql-zakovati, mehnatsevarligi, maqsadliligi bilan ajralib turadi, lekin shu bilan birga, talaba ko'pincha qo'pol va qo'poldir. Bazarov his-tuyg'ularga berilib ketgan odamlarni qoralaydi, lekin Odintsovga oshiq bo'lgach, o'z qarashlarining noto'g'riligiga ishonch hosil qiladi. Shunday qilib, I.S. Turgenev odamlarning nomuvofiqligi bilan ajralib turishini ko'rsatdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ham salbiy, ham ijobiy xarakter xususiyatlariga ega. Bir tomondan, bosh qahramon befarq va o'ziga ishonadi. Oblomovni real hayot qiziqtirmaydi, bu uni zeriktiradi va charchatadi. Boshqa tomondan, Ilya Ilyich o'zining samimiyligi, samimiyligi va boshqa odamning muammolarini tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. Bu Oblomov xarakterining noaniqligi.

ODAMLARGA ADOLLI MOMOSABAT

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Porfiriy Petrovich sudxo'r kampirning o'ldirilishini tergov qilmoqda. Tergovchi inson psixologiyasi bo'yicha ajoyib mutaxassis. U Rodion Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunadi va unga qisman hamdardlik bildiradi. Porfiriy Petrovich yigitga tan olish imkoniyatini beradi. Bu keyinchalik Raskolnikov ishida engillashtiruvchi holat bo'lib xizmat qiladi.

2. A.P. Chexov o‘zining “Xameleon” hikoyasida bizni it tishlaganidan kelib chiqqan janjal voqeasi bilan tanishtiradi. Politsiya nazoratchisi Ochumelov jazoga loyiqmi yoki yo‘qligini aniqlashga urinmoqda. Ochumelovning hukmi faqat itning generalga tegishlimi yoki yo'qligiga bog'liq. Nazoratchi adolat izlamaydi. Uning asosiy maqsadi - generalga yaxshilik qilish.


INSON VA TABIAT O'RTASIDAGI MUNOSABAT MUAMMOSI

1. V.P hikoyasida. Astafiev "Tsar-fish" Ignatyevich ko'p yillar davomida brakonerlik bilan shug'ullanadi. Bir kuni baliqchi bahaybat baliqqa ilinib qoldi. Ignatich o'zi baliq bilan bardosh bera olmasligini tushundi, ammo ochko'zlik unga akasi va mexanikni yordamga chaqirishga imkon bermadi. Ko'p o'tmay, baliqchining o'zi to'rlari va ilgaklariga o'ralashib, dengizga chiqib ketdi. Ignatich o'lishi mumkinligini tushundi. V.P. Astafiev shunday yozadi: "Daryo shohi va butun tabiat podshosi bir tuzoqda". Demak, muallif inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ta’kidlaydi.

2. A.I.ning hikoyasida. Kuprin "Olesya" bosh qahramoni tabiat bilan uyg'unlikda yashaydi. Qiz o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi kabi his qiladi, uning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. A.I. Kuprinning ta'kidlashicha, tabiatga bo'lgan muhabbat Olesyaga qalbini buzilmagan, samimiy va go'zal saqlashga yordam bergan.

MUSIQANING INSON HAYOTIDAGI O'RNI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" musiqasi muhim rol o'ynaydi. Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo‘shig‘ini tinglab, uni sevib qoladi. “Kasta Diva” ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A.Goncharov, ayniqsa, Oblomov uzoq vaqt davomida «shunday kuch-qudratni, shunday kuch-qudratni his qilmagani, go‘yo hammasi qalb tubidan ko‘tarilib, mardonavorlikka tayyor»ligini alohida ta’kidlaydi. Shunday qilib, musiqa insonda samimiy va kuchli his-tuyg'ularni uyg'otishga qodir.

2. M.A.ning romanida. Sholoxovning "Sokin Don" qo'shiqlari kazaklarga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Harbiy yurishlarda, dalalarda, to‘ylarda kuylashadi. Kazaklar butun qalblarini qo'shiq kuylashga bag'ishladilar. Qo'shiqlar ularning jasoratini, Donga, dashtlarga bo'lgan muhabbatini ochib beradi.

TELEVIZION TAQDIM ETILGAN KITOBLAR MUAMMOSI

1. R.Bredberining “Farengeyt 451” romanida ommaviy madaniyatga asoslangan jamiyat tasvirlangan. Bu dunyoda tanqidiy fikrlay oladigan odamlar qonundan tashqarida, hayot haqida fikr yuritadigan kitoblar esa yo'q qilinadi. Adabiyot odamlar uchun asosiy o'yin-kulgiga aylangan televizor bilan almashtirildi. Ular ruhsiz, fikrlari standartlarga bo'ysunadi. R.Bredberi kitoblarni yo‘q qilish jamiyatning tanazzulga uchrashiga muqarrar ekaniga kitobxonlarni ishontiradi.

2. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" kitobida DS Lixachev savolni o'ylaydi: nega televidenie adabiyotni almashtirmoqda. Akademikning fikricha, bu televizor tashvishlardan chalg'itishi, sizni asta-sekin qandaydir ko'rsatuv ko'rishga majburlashi uchun sodir bo'lmoqda. D.S. Lixachev buni inson uchun tahdid deb biladi, chunki televizor "qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi", odamlarni irodani zaif qiladi. Filologning fikricha, kitobgina insonni ma’naviy boy va bilimli qiladi.


RUS QISLOQI MUAMMOSI

1. A. I. Soljenitsinning "Matryonin hovlisi" hikoyasida urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Odamlar nafaqat qashshoqlashdi, balki qo'pol, ruhsiz bo'lishdi. Faqat Matryona boshqalarga achinish hissini saqlab qoldi va har doim muhtojlarga yordamga keldi. Qahramonning fojiali o'limi - rus qishloqlarining axloqiy asoslarining o'limining boshlanishi.

2. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" asari suv ostida qolishi kerak bo'lgan orol aholisining taqdirini tasvirlaydi. Keksalar uchun butun umrini o‘tkazgan, ota-bobolari dafn etilgan ona yurt bilan xayrlashish qiyin. Hikoyaning oxiri fojiali. Qishloq bilan birga uning asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan va Matera aholisining o'ziga xos xarakterini shakllantirgan urf-odatlari va an'analari yo'qoladi.

SHOIRLARGA MUNOSABAT VA ULAR IJODIYATI

1. A.S. Pushkin o'zining "Shoir va olomon" she'rida rus jamiyatining ijodning maqsadi va ma'nosini tushunmagan qismini "ahmoq g'alayon" deb ataydi. Olomonning fikricha, she’rlar xalq manfaatiga xizmat qiladi. Biroq, A.S. Pushkin shoir olomon irodasiga bo‘ysunsa, ijodkorlikdan to‘xtaydi, deb hisoblaydi. Demak, shoirning asosiy maqsadi milliy e’tirof emas, balki olamni yanada go‘zal qilish istagidir.

2. V.V. Mayakovskiy “Butun ovoz bilan” she’rida shoir taqdirini xalqqa xizmat qilishda ko‘radi. She’riyat insonni ilhomlantirishga, ularni ulkan marralarga undashga qodir g‘oyaviy quroldir. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy umumiy buyuk maqsad yo'lida shaxsiy ijodiy erkinlikdan voz kechish kerak, deb hisoblaydi.

O‘QITUVCHINING O‘QUVCHILARGA TA’SIRI MUAMMOSI

1. V.G.ning hikoyasida. Rasputinning "Fransuz tili darslari" sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna - insonning sezgirligining ramzi. Domla uydan uzoqda o‘qigan, qo‘ldan-og‘izga yashab yurgan qishloq bolasiga yordam berdi. Lidiya Mixaylovna talabaga yordam berish uchun umumiy qabul qilingan qoidalarga qarshi chiqishi kerak edi. Qolaversa, o‘qituvchi bola bilan birga o‘qiyotganda unga nafaqat fransuz tilidan, balki mehr-oqibat, mehr-oqibat saboqlarini ham o‘rgatgan.

2. Antuan de Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ertak-masalida keksa Tulki sevgi, do'stlik, mas'uliyat, sadoqat haqida hikoya qiluvchi qahramonga o'qituvchi bo'ldi. U shahzodaga olamning asosiy sirini ochib berdi: "Siz asosiy narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz - faqat yurak o'tkirdir". Shunday qilib, Tulki bolaga muhim hayotiy saboq berdi.

YETIM BOLALARGA MUNOSABAT MUAMMOSI

1. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" Andrey Sokolov urush paytida oilasini yo'qotdi, ammo bu bosh qahramonni yurakdan mahrum qilmadi. Bosh qahramon qolgan barcha muhabbatni otasining o'rnini egallab, uysiz bola Vanyushkaga berdi. Shunday qilib, M.A. Sholoxov o‘quvchini hayot qiyinchiliklariga qaramay, yetimlarga hamdard bo‘lish qobiliyatini yo‘qotmaslik kerakligiga ishontiradi.

2. G.Belyx va L.Panteleyevning “ShKID Respublikasi” hikoyasida ko‘cha bolalari va huquqbuzarlik sodir etgan o‘smirlar uchun ijtimoiy-mehnat tarbiyasi maktabi o‘quvchilarining hayoti tasvirlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha talabalar munosib inson bo'la olishmadi, lekin ko'pchilik o'zini topa oldi va to'g'ri yo'ldan bordi. Hikoya mualliflari davlat tomonidan yetim bolalarga e’tibor qaratish, jinoyatchilikka barham berish uchun ular uchun maxsus muassasalar tashkil etish zarurligini ta’kidlaydi.

2-Jahon URUShIDA AYOLLARNING O'RNI MUAMMOsi

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." Besh nafar yosh zenitchi ayol Vatan uchun kurashda halok bo'ldi. Bosh qahramonlar nemis sabotajchilariga qarshi chiqishdan qo'rqmadilar. B.L. Vasilev ayollik va urush shafqatsizligi o'rtasidagi ziddiyatni mahorat bilan tasvirlaydi. Yozuvchi o‘quvchini ayollar erkaklar bilan teng ravishda harbiy jasorat va qahramonlik ko‘rsatishga qodir ekaniga ishontiradi.

2. V.A hikoyasida. Zakrutkinning "Odam onasi" filmida urush davridagi ayol taqdiri ko'rsatilgan. Bosh qahramon Mariya butun oilasini yo'qotdi: eri va bolasi. Ayol yolg'iz qolganiga qaramay, yuragi qotib qolmadi. Mariya yetti nafar leningradlik yetimni qoldirib, onasini almashtirdi. V.A.ning hikoyasi. Zakrutkina urush paytida ko'p qiyinchiliklar va baxtsizliklarni boshdan kechirgan, ammo mehribonlik, hamdardlik va boshqa odamlarga yordam berish istagini saqlab qolgan rus ayolining madhiyasiga aylandi.

RUS TILIDAGI O'ZGARLAR MUAMMOSI

1. A. Knyshev “Ey buyuk va qudratli yangi rus tili!” maqolasida. qarzni sevuvchilar haqida kinoya bilan yozadi. A.Knishevning fikricha, siyosatchilar va jurnalistlarning nutqi ko‘p hollarda chet so‘zlar bilan ko‘p bo‘lsa, absurd bo‘lib qoladi. Teleboshlovchining ishonchi komilki, qarzlardan ortiqcha foydalanish rus tilini ifloslantiradi.

2. V.Astafyev “Lyudochka” qissasida tildagi o‘zgarishlarni inson madaniyati darajasining pasayishi bilan bog‘laydi. Artyomka-sovun, Strekach va ularning do'stlarining nutqi jamiyatning yomon ahvolini, uning tanazzulini aks ettiruvchi jinoiy jargon bilan tiqilib qolgan.

KASB TANLASH MUAMMOSI

1. V.V. Mayakovskiy she'rida "Kim bo'lish kerak? kasb tanlash muammosini ko‘taradi. Lirik qahramon hayotda, kasbda to‘g‘ri yo‘lni qanday topish haqida o‘ylaydi. V.V. Mayakovskiy barcha kasblar yaxshi va odamlarga birdek zarur degan xulosaga keladi.

2. E. Grishkovetsning "Darvin" hikoyasida bosh qahramon maktabni tugatgandan so'ng, butun umri davomida shug'ullanmoqchi bo'lgan biznesni tanlaydi. U bo‘layotgan voqealarning keraksizligini tushunadi va talabalar o‘ynagan spektaklni ko‘rib, Madaniyat institutida o‘qishdan bosh tortadi. Yigit kasb foydali va zavqli bo'lishi kerakligiga qat'iy ishonadi.