Bir aage aytadi: "Biror kishi jamiyatga qarab, bunday buyuk daho yo'q, bu uning ta'siridan mutlaqo yo'q edi". Biz ushbu bayonotda rozi bo'lolmaymiz. Darhaqiqat, biz tug'ilib o'sganmiz, rivojlanamiz, rivojlanamiz, inson tarqalishining barcha jarayonlar amerikalik odamlar bilan o'zaro ta'sir qilmasdan o'tib ketmaydi. Nega, yillar davomida jamiyat va inson manfaatlari to'qnashadi? Odamlar o'ylashadi, yaratadi, yangi narsalarni yaratadilar va atrofdagi dunyoning rivojlanishiga o'z hissalarini keltirib chiqaradi.
Biroq, ko'pincha bu hissasi sezilmaydi yangi bosqich Rivojlanish. Yillar o'tib, hayot bir xil bo'lib qoladi. Qadimgi avlodlar yangi, bir xil odatlar va narsalar bilan almashtiriladi. Vaqt o'tishi bilan ba'zi odamlar o'zgarish zarurligini tushuna boshlaydilar. Bu erda mojaroni boshlaydi.
Odamlarning jamiyatdagi munosabatlari muammosi turli davrlarning ko'plab asarlarining ko'plab asarlarining aksariyat hollarida. 19-asrning o'rtalarida M. Yu. Lermont "" Duma "," bizning zamonamiz qahramoni "romanida" Yo'lda "," tilanchi "ni" birmadan uyg'onaman "romanida lirik she'rlarga bag'ishlangan. qozon she'ri. 20-asrda S. A. "Yo. Jamiyat" Rus Sovet "she'rlariga" Rus Sovet "she'rlariga" men hamma narsani kutib olaman, men asta-sekinmiz bor ", - deb qabul qilaman.
18-asrda yangi va eski dunyoning to'qnashuvi muammosi A. S. Griboedovni ko'rib chiqdi. Ushbu muammo "ongdan qayg'u" komediyasida aniqlanadi.
"Aqldan voy" - bu ijtimoiy-siyosiy komediya. Griboedov uning rossiyalik hayotining rostgo'yligida tasvirlangan Vatanparvarlik urushlari 1812 yilda. Asosiy mojarolar nimani oshkor etmoqda? Va nima uchun inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar muammosi va bizning davrimizda? Bu ishda faqat Moskvada, balki Rossiyada, balki Moskvada bo'lib o'tgan eski va yangilarning abadiy kurashini ko'rsatadi: ilg'or, demebristan xalqining "hozirgi" va Yerti Serflar " - oxirgi asrni o'zgartirish istagi.
Ba'zan jamiyat tabiatning eng yaxshi asarlarini tashkil etmaydi; Aksincha, uning buzilishi va shikastlanishining natijasi. Shunday qilib, "ongdan qayg'u" komediyada "Famu" jamiyatidir. Nega bu boshqariladi? Javob biz o'z vakillarining hayotiy narsalari va odatlarida topamiz. Uni yaratadigan odamlar ota-bobolarining urf-odatlariga bo'ysunadilar. Bu odamlar ahmoqlik va yollanma, ma'rifat va taraqqiyotdan qo'rqish, ularning fikrlari faqat faxriy va unvonlarni, boylik va kiyim-kechaklarni sotib olishga qaratilgan. Barcha yangi narsalar fosiqlardir, ular mo'rtni yo'q qilishga intilishadi: "Hamma kitoblar kuyishini olib ketadi!" - deydi uning asosiy vakillaridan biri. "Famlovsk" jamiyati tomonidan odamlar eng qadrlidir? Kelib chiqishi, SFF soni. Ular xizmatga shaxsiy imtiyozlar manbai sifatida, "shaxs", "ish", xushomadgo'ylik va past rejimga hurmatni hurmat qilishadi. Nima uchun sofiya tashkil topgan, kuchli va mustaqil xarakterga ega, issiq yurak, xayolparast qalbi, uning o'tkir fikrini yolg'onga olib boradi va sevgi noloyiqni beradimi? Jamiyat buni ushbu doirada qabul qilingan fikrlarning vakili qildi. Bu yosh avlod vakillarining salbiy fazilatlarini namoyon etish, o'zlariga moslashishi, o'zgarishlarini, o'zgarishlarini keltirib chiqaradi. Uchun "Footow" jamiyati Oddiy bo'sh joy mavjudligi, uning tor qiziqishlari, faqat g'iybat va tashqi ko'rinishga taqsimlanadi. Bunday hayot jamiyatda, uning printsiplari tamoyillarini mustahkamladi. Ammo an'anaviy so'rovlarga kim?
Famlovskiy jamiyatiga qarshi kurashda Aleksandr Andreevich "Chatsariyeevich" Roman-Deembrist, Romantik "Filkovriy Jamiyatiga qarshi kurashda. Uning faoliyati, intilishlarining eng yuqori maqsadi nima? U mazali nima? Qanday aniq? Chatskiy Serfoga qarshi kurashmoqda. SFFlardan kelgan odamlarning qaramligi, u boshqa odamlarning taqdiriga murojaat qilganlarning qulligi, yoki qal'a baletlariga yoki qal'a baletlariga, ota-bobolar uchun qarama-qarshi bo'lganlardir. Sovutgichli bolalar ... "Chatskiy jamoat hayotiga mas'uldir, u shakllantiriladi, aqlli:" u chiroyli yozadi, tarjima qilinadi. " U o'z manzilini odamlarga xizmat qilishda ko'radi, Rossiyaga malham bilgan, ma'rifatli. Ammo nega u bu jamiyatda o'zini topmaydi? Famuriyot jamiyatining vakillariga ta'sir qilish uchun, Chatskiy bu odamlarning odatiy hayot tarzini buzolmasligini tushunadi. Xizmatda qidiryapsizmi? Yo'q, u xizmatga tegishli. Chatskiy o'z vatanini yaxshi ko'radi, ammo "shohlar va mansabdor shaxslar va mansabdor shaxslarning holati" emas, u unga yuqori darajaga egilib, unga yuqori darajaga sadoqatli bo'lishadi. " Frantsuzlarning urf-odatlari, odatlari va kiyimlarini nusxalashi mumkin bo'lgan eski jamiyatga ta'sir qilishi mumkinmi? Ko'p o'tmay, biz qahramon erkinlikka ega emasligini bilib olamiz, bu voizlik qiladi, lekin u unga intilishni to'xtatmaydi. Jamiyat, uning eski suyaklari, dahshatli buyruqlari va urf-odatlari Chatskiy tomonidan dahshatga tushdi, ammo uni buzmadi. U o'z e'tiqodidan voz kechmaydi, hech qachon eng yaxshi narsaga ishonmaydi.
Muallif bizni taqdiri va uning jamiyatdagi manzilini boshqarish haqidagi fikrga olib keladi. Bizning har birimiz Chotko't kabi, o'zgarishlarga qadam qo'yamiz, uning rivojlanishiga o'z hissasini olib keling, uning kelajagiga ta'sir qiladi. Biror narsani o'zgartira olamizmi? Ehtimol, eng muhimi, dunyoni o'zgartirishdan oldin jamiyat, eng yaxshisi, o'z rivojlanishidan boshlanishi kerak, bu jamiyatning ta'sirisiz amalga oshirilmaydi.
"Aqldan qayg'urish" komediyasida A.S.Sning asosiy vazifasi Griboedov Moskvaning XIX asrning birinchi o'n yillari Moskva konservativ olijanobligining odobini aks ettirishi kerak edi. Ushbu o'yinning asosiy fikri vaqtlarini yoqib yuborganlarni aniqlash, muhim ijtimoiy muammolar to'g'risida eskirgan aristokratik nuqtai nazarni aniqlashdir, yangi dunyodagi abadiy kurashni aks ettiradi.
Bu o'tgan asrda jurnal Jamiyati. Bunga quyidagilar kiradi: boy, sezgir piraliklarning diqqatga sazovor famusievich, shuningdek, turmush o'rtoqlar, shahzoda va malika Tog'uxovovskiy, polkovnik Scalozub, qari Man Karusov. Ular hayotning umumiy nuqtai nazaridan birlashgan, umumiy qiziqish - boylik. Raqamdagi odamlar Famkovskiyning shaxsiyatlari uchun juda mos keladi. Ular shafqatsiz SFFlardir. Ular uchun odamlar tomonidan savdo qilish normal deb hisoblanadi.
Famkovskiy jamiyati ularning qo'rquviga ega. Ularning eng kattalari bu ma'rifat. Famucusning fikricha, ta'lim "o'lat" ekanligini va aminmanki, siz barcha kitoblarni to'plashingiz va ularni yoqishingiz kerakligiga aminman. Shaxsiy fazilatlar va ta'lim uning hayotida hech qanday rol o'ynaydi. U murakkab hisob-kitoblarga, martaba zinapoyada yuqori bo'lishi qobiliyatiga ega.
Famkovskiy tuman aholisi ishlashga befarq. Pavel Afanassievich hukumat joyida menejerning xizmatida turadi, chunki kun bo'yi ish vaqtini oladi. U shuningdek ko'rinmaydi, qog'oz belgilari uning befarqligini to'liq ko'rsatadi. Bundan tashqari, ushbu doiraning odamlar g'arbning oldida qabul qilishadi. Ular dunyodagi eng yaxshi joy Frantsiya ekanligiga ishonishadi. Chatskiyning xabar berishicha, "Bordodan frantsuz", "Buyuk Bordo" dagi "Onistonovning uyida" "Buyukovning uyida" umuman rus, va rusning ovozi yo'q. " Eski ahmoqlik tizimining vakillari va urf-odatlar, madaniyat va hatto frantsuz tilini o'rganishga harakat qilishadi.
Shunday qilib, Familovskiy aholisi korvolubiviy va juda xudbindir, rasmiylar ishtiyoqdir. Ular hamma vaqtlarini badas-da dam olish, Dikki kechki ovqat, dunyoviy tadbirlarda o'tkazadilar. Shu orada ular g'ashistik, ilhomlantiruvchi, ikkiyuzlamachilikka ega.
Famkovskiy jamiyati hayotning asosiy va yagona maqsadiga ega - bu martaba reklama. Aslida, farmatsiyalar namozni maqtashadi, buni boshqalar oldida eng yaxshi deb hisoblaydi. Va Chatskiy, aksincha, nafratlanadi, garchi ulardagi martaba katta imkoniyatlarga ega bo'lsa ham.
Shunday qilib, Griboedovning komediya, AQSh jamiyatining hayot tarzi va axloqiy, eski konservativ qarashlar va yangi inqilobiy g'oyalarga ega bo'lgan madaniy qatlamlarini namoyish etadi.
2-variant.
Buyuk yozuvchi Aleksandr Sergeyevichning o'lmas komediyasi Griboedov "Voydan voye" bu vaqtning ko'plab guvohliklarini ochib beradi. Asosiy mavzulardan biri, uning kelib chiqishi butun mojarolar ro'yxati, hozirgi va oxirgi asrlarning to'qnashuvidir. Agar a bu asr Milliy va umumbashariy tenglik g'oyalarini tanqid qiladigan progressiv innovatsiya Chatskiy tomonidan taqdim etilgan, o'sha asrda olijanob qondan iborat bo'lgan "Famlovskoy" jamiyati. Bu qanday ideallar ulug'lanadi va hozir u erda?
Famumovovskiy jamiyati, haqiqiy ekspluatatsiyachilar va minglab qal'a dehrasi bo'lgan xo'jayinlarning ideallarini himoya qiladigan iplarni konservatsiyalar deb atash mumkin. Ularning ko'plab savollar haqidagi qarashlari, inson huquqlari hech narsaga qimmatga tushmagan vaqt ruhidir. "Fam" kompaniyasi ishtirokchilarining hayotining asosi - bu bayramlar, qimor Va boshqa bir nechta o'yin-kulgi. Ular ishni taniy olmaydilar va doimiy ravishda o'z vazifalaridan voz kechish sabablarini izlaydilar. Bu shunchaki taniqli Onistonning ish haftasini eslab qolish kifoya. U 2-3 soat davomida ishlaydi, keyin eng yaxshi restoranlardagi kechki ovqatlarga boradi va keyin taklifnomada dafn marosimiga boradi.
Shunga qaramay, ushbu konservatorlarning ta'limga bo'lgan munosabatini ta'kidlash kerak. Ular faqat uning mavjudligi, sifati emas. Ular o'qituvchilik qobiliyatiga ega bo'lmagan o'qituvchilar sonini ko'paytirishga tayyor. Bunday ta'limning oqibatlari faqat harbiy mavzular uchun suhbatlarni qo'llab-quvvatlaydigan rockozub misolida ko'rish mumkin. Bu shaxs o'zining mohiyati uchun yuqori lavozimga ega bo'lgan klassik odam.
Footow jamiyatining befarqligi oddiy odam Birinchi harakatni o'qiganingizdan so'ng darhol qayd etiladi. Famumovning xizmatkori Pereshkaga hech qanday hurmat ko'rsatmaydi. Ammo betartiblik to'p tepasida uning eng yuqori cho'qqisiga etib boradi. Xols xonim Arapistni u bilan olib ketdi, u U odamlarni past sinflardan hayvonlarga hech qanday farqni ko'rmasdan tenglashtiradi.
Albatta, Famumov jamiyatida mavjud zamonaviy dunyoAmmo endi bunday tarozlarga emas. Uning vakillari hayotda noto'g'ri ustuvorliklar targ'ib qilishni davom ettirmoqdalar. Ammo liberal va ilg'or jamiyat bunday odamlarga dunyo bo'ylab umumbashariy tenglikka erishish uchun qarshi turishi kerak.
Flamumovskiy jamiyati
A.S. Griboedov ko'p qirrali va iste'dodli odam. Ammo taniqli dramaturg o'zining "aqldan toq" ni qildi. Muallif o'zining yaratganini ijtimoiy komediya janriga olib bordi. Tanqidchilar va zamondoshlar ishning kulgili shaklida bo'lishdi.
Kitob bizga tasvirlarning keng polikligidan iborat. Ammo syujet to'rtta qahramon atrofida aylanmoqda: Chatskiy, famirlar, qizi Sofiya va Myanchin bosh kotibi. Ushbu shaxslar muallif tomonidan eng ko'p aniqlanadi. "Famkovskiy jamiyati" va "Chatskiy" ning zamonaviy va Evropadagi g'oyalarini qarama-qarshilikda ishning asosiy mojarosi.
"Asr o'tgan yil" vakillari orasida nafaqat olijanob yoshda yashaydigan keksa odamlar. Yoshlar, yuqtirgan, bu g'oyalar, buzilib, bo'sh hayotdir. Bu erda ta'lim va fan sharaflash emas. Famuov yomonlik, zaharni o'rgatish, barcha kitoblarni yoqish kerakligiga ishonadi. Ushbu "maqbul" qizning tarbiyasi haqida "beshikdan" tarbiyasi haqida. Chet elliklar o'qituvchilarini yollash. Natijada, lekin bu muhitda qabul qilinganligi sababli emas.
Bu jamiyat hurmatli, halol, olijanob, maqbul va ma'lumotli bo'lishi shart emas. Shunday qilib, faqat ko'rinishi juda muhimdir. Kam etishmovchilik va sinovvatsiya bu erda asosiy fazilatlar. Siz muntazam ravishda o'z ishini bajaradigan, ammo yuqori mavqega ega bo'lmaslik xodimining yaxshi harbiy, diplomat bo'lishingiz mumkin. Ammo bular "bo'yni ko'pincha yolvoradigan" safdoshlari bilan.
Bu erda nikohlar faqat hisoblashda, sevgi haqida hech qanday nutq bo'lmaydi. "Yomonlikka yo'l qo'ymang", ammo umumiy mulkda bo'lish uchun kamida ikki ming kishi. Aql, notiqlar, notiq, ammo "yulduzlar bilan" safdoshlari bilan porlamasin. Hech bir kuyov oilaga olib borilmaydi. Shunday qilib, famumuloqlar yagona qiz uchun kelajakdagi turmush o'rtog'ini qidirmoqda.
Misol Amak amaki - Maksim Petrovich. U Ketrinda hazil bo'lganligi sababli "non" mavqeiga yubordi. Va u g'ayritabiiy yiqilib, zo'ravon imperatsiyani qanday qilishni bilar edi. Shuning uchun, "oltinga sazovor bo'ldi", "saflarga o'tdi, pensiyalar berdi".
Sofiya ikkalasi ham ikkita chiroq orasida. Bu jasoratli, hal qiluvchi qiz, uni sevishga, unga hech qanday xatarli emas. Ammo uning oxir-oqibat, u o'sib ulg'aygan "Famkovskaya Moskva" ning ta'sirini buzadi.
Bir nechta qiziqarli yozuvlar
- Ma'naviy drama Keterina Piez momaqaldirg'og'ini yozish
Katerina - markaziy belgi Ostrovskiyning asarlari "momaqaldirg'ochlar". Yozuvdan boshlab ish juda mashhurdir. Spektakllar tomonidan qilingan chiqishlar
- Hayotdan ichki dunyoda misollar yozish
Inson - yaratishga qodir va yaratishga qodir bo'lgan ajoyib maxluq. Har bir kishida boshqa odamlarga xos bo'lmagan o'ziga xos narsa mavjud. Har birida biron bir sir va sir mavjud. Biror kishining ichki dunyosi men bilishni istagan narsadir
- Rim Dubrovskiyda Andrey Dubovskiy va Kiril sudraluvchilarining qiyosiy xususiyatlari
Aleksandr Sergeevich Pushkin butun dunyo bo'ylab uning ismi esa taniqli odamni befarqona qoldirmaydi, chunki ular o'z asarlari asosiy savollarni kiritishdi
- Hojatxona orqasidagi rasmda insho. O'z-o'zini portreti 6-sinf
Erta, yoz, quyoshli tong. Uyg'ongan qiz to'shakda bir oz ko'tarilib, men turdim, hojatxona dasturxoniga bordim. Oynada u o'ziga xos nusxasini ko'rdi - uning aksi
Yiliga eng uzoq kutilgan ta'tillardan biri, shubhasiz, erkakning tug'ilgan kuni. Axir, biz shu kunda biz davra sayyorasida paydo bo'ldik
O'z navbatida, Griboedovning "aqldan qayg'u" da, boshqalarga (istisnosiz) belgilar bilan Chatskiyga qarshi. U Famchanovning jamiyatining bosh qahramoniga va uning muhitiga qarshi: Monxonin, Rokzub, REHEKTLAR VA BOSALLAR. Tashqi porloq ularning jamiyatida hukmronlik qiladi, ammo bu ulug'vorlik juda yoqimli, yorqin va material - yonidagi dahshatli axloqsizlikni yashiradi. Bu mandovlar yoki qoyalar bor edi, ularning burchakli bema'ni bir nechta qal'a dehqoni bor edi.
Bu davrda frantsuz tilida frantsuz madaniyati tashqi assambli bo'lishi moda bo'lib, frantsuz madaniyatini tashqi assimilyatsiyasi. Bu jamiyatda "Nijniy Novgorod bilan frantsuz tilida" aralashmasi nafaqat suhbatda kuzatilmoqda. Famumov jamiyatining a'zolari orasida eng yovuz SFFlar orasida kuzatildi, chunki ular odamlar ustidan to'liq kuchga ega edilar.
Sinflar "piras va vilkalarda", balli, kechki, kechki ovqat va raqslarda edi. Fomooul jamiyatining vakillari - zodagonlar. Ular, taxtning qo'llab-quvvatlashi, buni bilib, boshqa sinflarning vakillarini ularning davlatning ahamiyati bilan qo'llab-quvvatlaydigan jamiyat vakillarini o'tkazib yubormaslikka harakat qiling. Faqatgina bunday sukutlar, maqtanchoqlik qiladigan Onn Onatovning o'quvchilari, ular jamiyatlarida, "egiluvchanlikka egilish" va boshqalarni va boshqalarni "topish mumkin.
Bu odamlar insonda bunday fazilatlarni qadrlashadi, chunki ular o'zlari.
Ideals Mizxova - Kuzma Petrovich yoki Maksim Petrovich, "Oltinda ovqatlanmaydigan, yuz kishini hovli oldida xizmat qilish uchun, yuz kishiga" kirmagan "...
. Ularning ideallari tufayli ular o'zlarining majburiyatlariga rasmiy, byurokratik yondashuv bilan ajralib turadi, shunchaki "boshqalarga qaraganda yomonroq" bo'lishi uchun, barcha xarajatlarda. Ularning taqdimotida maqsad vositalarni oqlaydi va xo'rlash erishi mumkin bo'lsa, xo'rlash kerak.
. Scalozublar, Arkcheev ofitserlari, ular "generallarga borgan bo'lar edilar". Esingizda bo'lsin, qanday beparvolik bilan o'sishiga erishish yaxshi bo'lar edi! ..
Ba'zi erkin fikrlarning barcha namoyon bo'lishlari uchun, ular barcha mustahkam yopishqoq intizomni bo'g'ib qo'yish uchun "Felterfelle volterlarga" berishni istagan his-tuyg'ular uchun. Biroq, oqsoqollarning eng yomon xususiyatlarini yanada dahshatli ovoz bilan sukut saqlash, bu oqsoqollarning eng yomon xususiyatlarini olib, "mo''tadil va aniqlik" ni qo'shgan "Yosh" avlod vakillari.
Ularning ideallari: "va mukofotlash va dam olish." Bundan tashqari, ular har qanday Tatyana yahurevna homiyligidan o'zlariga intilishadi. Bu kuch bilan va kelajakda Chatskiyda kurashadi.
Fammuul jamiyat vakillari jamiyatdagi hozirgi mavqeini silkitadigan barcha yangiliklar bilan kurashmoqdalar.
Ular "barcha kitoblarni to'plashni" istashini istashadi, balki barcha ilg'or, balki yangi, yangi, yangi, yangi, yangi, yangi, yangi, yangi.
Ammo biz, bu kitobni XX asr oxirida olib boradigan o'quvchilarmiz, allaqachon aniq bilishadi - (boshqa paytlar keldilar. Biz Sami va uning atrofini chin yurakdan kulamiz. Chotkomu bilan .. hazil va Stair Griboedov chindan ham shafqatsiz.
Eski kuch singanligini bilamiz. Chatkskiy uni endi tiklay olmaydigan bu zarba berdi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, Chatskiyning o'rni, ammo ular faqat tanish bo'ladilar, boshqalari esa unga murojaat qilib, eski kuch soni bilan buziladi. O'z navbatida, ularning kuchi sifatiga halokatli zarba. "Va biz, o'quvchilar bu so'zlar bilan to'liq kelishib olamiz.
5. Comedy A. Griboedovda "Chatch" va "Griboedov" ning rasmlari "aqlli"
Uning noqulay komediyada, Griboedovning "ongidan qayg'u" to'g'ri va odatiy belgilar aniq va bugungi kunda tipik qahramonlarga ega bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Chatskiy va Sofiya rasmlari men uchun eng qiziqarli, chunki ularning munosabatlari unchalik oson emas, chunki bu birinchi qarashda ko'rinishi mumkin.
Sofiya va Chatskiy ham o'zlarini fohisha jamiyatining eng ko'p qismini egallab olishadi. Ular iroda kuchi bilan ajralib turadi, "tirik ehtiroslar", bag'ishlanish, sadoqat, o'z xulosalarini amalga oshirish qobiliyati.
Sofiya va Chatkskiy o'sib, Fammulik uyida birga bo'lishdi:
Har bir kun bo'lish odat tusiga kiradi
Bolalar do'stligi bilan bog'liq ...
Birgalikda o'tkazib, Chatskiy aqlli, taniqli, kuchli qiz, kuchli qizlar uchun uni o'rganishga muvaffaq bo'ldi. U ko'p narsa bo'lgan va o'z his-tuyg'ularini «his-tuyg'ularni yaxshi ko'rmagan, o'yin-kulgi emas, boshqa o'zgarishlar yo'q» degan fikrda bo'lganida, u kamolotga to'lganida. U ajrashish paytida hayratlanarli darajada yutib yuborganini va samimiy uchrashuvni chin dildan xursand bo'lishidan xursand.
Chatskiy uch yilgacha nimani tushuna olmaydi, bo'lguncha Famumov Jamiyat qizga xunuk iz qoldirdi. Frantsuz tuyg'ularini o'qib chiqib, sevgiga intilib, sevishni xohlaydi, lekin Chatskiy uzoqroq, shuning uchun u sevgisiga loyiq emas, balki odamning hislarini ifoda etishni tanlaydi. Likkarchilar va ikkiyuzlamachilik, Myanchaninning "eng og'riqli yaratilishlari" faqat xizmat ko'rsatish zalida reklama qilish umidida Sofia bilan aloqalarni meroslangan maqsadlar uchun ishlatishadi. Ammo his-tuyg'ular bilan taqib yurgan Sofiya niqob ostida haqiqiy yuzni ko'rmayapti, shuning uchun samimiy va yumshoq, qo'rqoq va past ranglarga bo'lgan sevgi qurbonlariga tayyorlaydi.
Chatskiy, chunki Sofiya his-tuyg'ularini baham ko'rmasligi va uning tanlagan raqibi ekanligini bilishni istaydi. Bu omadli odam bu omadli odam ekanligini aytadi, ammo Chatskiy har qanday yo'l bilan ishonishni xohlamaydi va unga ishonmaslik, past podxalimaning asl mohiyati kabi ko'rib chiqolmaydi.
Ammo bu ishtiyoq, keyin his qilish ham bor
tanish
Bundan tashqari, u butun dunyo
Chang va shov-shuvli tuyuldimi?
Har bir ozgina yurakka
Sevgi sizga tezlashdimi?
Sofiya sovuqligini olib, Chatskiy undan javob hissini talab qilmaydi, chunki yurakni sevishni yaxshi ko'rish mumkin emas! Biroq, u o'z harakatlarining mantiqini tanlashga intiladi, uni qizni tanlashni majbur qilgan Mychakinning afzalliklarini bilishni istaydi, lekin bu ularni topolmaydi. Sofiya va Myanxonin yaqinlashishi, chunki Chatxiy imoni va g'oyalarini yo'q qilish, uni ajratish paytida hech qanday bo'layotganini tanqidgo'ylik bilan tushunishni o'rganmaganligi, ammo oddiy vakili bo'lishini anglatishini anglatadi. fohisha jamiyati.
Sofiya haqiqatan ham o'tdi yaxshi maktab U Otaning uyida o'zini ko'rsatdi, yolg'on, panjara qilishni o'rganishni o'rgandi, lekin buni merosxo'rlikni himoya qilishga harakat qilmaydi. U tanlanganlar to'g'risida xolis javob berayotgan odamlarga chuqur dushmanlik bilan, shuning uchun Chatorskiy, haddan tashqari, o'tkirlik va o'pkalari bilan dushmanning bir qizi uchun o'giradi. Uning sevgisini himoya qilish, Sofiya eski do'stimdan qasos olish uchun hatto qasos olishga tayyor: u Chatskiyning jinnilik haqida mish-mishlarga ega. Biz Sofia Chatskiyni nafaqat ayol mag'rurlikni, balki xuddi shu niyatlarni rad etgani sababli, uning mustaqil va masxara qilayotgan aqlini boshqa aylanadan qo'rqitadi:
Ha, bu jim oilaga tajovuzkormi?
Shu bilan birga, Tekskiy, hamma narsa, hamma narsa, hamma narsa aldangan, chunki ulardan nafratlanganlarning barchasi Moskvada nafratlanadiganlarning barchasi fazilat darajasiga ko'tariladi. Chatskiy hamma narsa ongning ravshanligi va Sofiya tuyg'ularining ravshanligiga umid qiladi va shuning uchun yana bir bor hisoblardan sukunatdan ikkilanadi:
Bunday tuyg'ular bilan, bunday ruh
Sevgi! .. men kerak bo'lgan aldaydi!
Ammo bu erda nizomning fojiali lahzasi! Bu lahzada aslida shafqatsiz va intilgan, chunki hamma undan aziyat chekgan. Bizning qahramonlarimiz bu darsdan nima qilishdi?
Chatskiy ehtiyotkorlik bilan bog'laydigan oqshomning soddaligi bilan juda hayratda qolmoqda, bu ocharchilik jamiyatiga ulangan iplarni ko'zdan kechiradi, u qalbning tubiga nisbatan xafa bo'lib, o'zini xo'rlagan.
Bu erda men kimgadir xayriyaman!
Qanday qilib men qanday xavfli ekanligimni bilmayman!
Men qaradim va ko'rdim va ishonmadi!
U his-tuyg'ularini, umidsizlikni, g'azabini, g'azabini va Sofsiyani ushlab turolmaydi. O'z-o'zini boshqarish imkoniyatini yo'qotib, u qizni aldashni tanqid qiladi, garchi u hatto shafqatsiz, ammo halol bo'lgan. Endi qiz haqiqatan ham noto'g'ri holatda, ammo u jimgina munosabatlarni buzish va ularning iltifotlari va xatolariga tan olish uchun etarli iroda va o'zini o'zi qadrlashi kerak:
Men siz bilmagandek sizni tanimaganman.
Ta'nalar, shikoyatlar, meniki
Kutishga jur'at etmang, ularga turmang.
Ammo sizlarni bu erda uyda ushlamaysiz.
Endi men siz haqingizda hech qachon eshitmaganman.
Sofiya vinitining barchasi "o'zini o'zi atrofida". Uning pozitsiyasi umidsiz bo'lib tuyuladi, chunki Chatskiyning ibrativini yo'qotgan va g'azablangan otasi bilan qolgan, u yana yolg'iz. Hech kim unga qayg'u va xo'rlashda yordam bermaydi, uni qo'llab-quvvatlang. Ammo men u hamma narsani engishga va Chatskiyni engishiga ishonishni xohlayman: "Siz uni o'ylab, uni o'ylab topasiz," noto'g'ri, "noto'g'ri.
Griboedovning komediya yana bir bor odamlarning xatti-harakatlarining kelib chiqishi, ko'pincha ularni to'g'ri hal qilishda, balki sezgi, shuningdek, sezgi, keng yurak, ochiq ruhga ega bo'lishi kerakligini eslatdi. .
Chatskiyning zonalarining roli.
"Chatskiy nafaqat boshqa shaxslarga qaraganda aqlli emas, balki ijobiy darajada aqlli. Nutq aql bilan, aqlli. U shuningdek, yurakka ega va bundan tashqari u juda halollikdir "(I. Goncharov).
"Chatskiy aqlli odam emas - lekin Mrboedov juda aqlli ... aqlli odamning birinchi belgisi - birinchi qarashda, kim bilan shug'ullanishingizni va" shunga o'xshash "deb bilish uchun. Pushkin).
"Yosh Chatskiy cholga o'xshaydi ... Bu borada, har xil xususiyatlarning ahmoqlari orasida u bitta aqlli odamni va hatto zerikarli va zerikarli odamni olib kelgan ..." (77. A.). Vyazemskiy).
"... Chakkomda komiks kolishning idealchiligini taqdim etmadi, lekin boshqalarning ahmoqligi masxara qilish, nihoyat shoirning oyatini qabul qila oladigan odam: qilmaydi qorong'i emas, (VF Odoyevskiy) yuragingizga toqat qiling.
"Aqldan tog'" - "Jami" komediyasi "hozirgi" va o'tmish asridagi ijtimoiy to'qnashuv "komediyasi. Chatskiy - "hozirgi asr" mafistidir. Komediyadagi barcha mafkuralar singari, u monologik ifoda etadi.
Monologlar, Chatskiyning hayotining zamonaviy hayotining asosiy jihatlari aniqlanganligi aniqlanadi: tarbiyaga ("Reklimlarni jalb qilish uchun paxta ..."); Ta'limga ("..., hech kim bilmagan va o'rganmaganligi va o'rganmaganligi uchun)); Xizmatga ("u taniqli bo'lsa, uning bo'ynidan ko'proq yolvoradigan ..."); Martabalarga ("lekin yuqoridagilar, xushomadgo'ylar singari, squine ...") chet elliklar uchun ("na ruscha, na rus odami emas ..."); Fasterhert The-ga ("Hirqiroqlarning bardoshli ajralishi ...").
Chatskiyning ko'plab so'zlari Griboedovning fikri, ya'ni Chatskiy rezonans sifatida harakat qilayotganini aytish mumkin.
Chatskiy monologlari uchastkada uchastka va mojaroning rivojlanish nuqtasida komediyaga ko'rinadi.
Birinchi monolog bu ekspozitsiyani ("Otangiz nima?"). Mojaro faqat rejalashtirilgan. Chatskiy Moskva axloqiga yorqin xususiyat beradi.
Ikkinchi monolog ("va aniq, yorug'lik ahmoqona ...") - ziddiyat bilan bog'laning. Bu "o'tmish asrining" va "hozirgi" asrning keskin qarshilik ko'rsatadi.
Uchinchi monolog ("va sudyalar kim?") - mojaroni rivojlantirish. Bu dasturiy ta'minot monologiyasi. Bu eng to'liq va juda keng tarqalgan Chatskiy nuqtai nazarini taqdim etadi.
To'rtinchi monolog sevgi fitnasini rivojlantirish uchun muhimdir. Chatsskiyning sevgining munosabati bilan mujassamlanadi.
Beshinchi monolog ("O'sha xonada bir oz uchrashuv bor ...") - avjmatlash va mojaro izolyatsiya. Hech kim Chatskiyni eshitmaydi, hamma raqsga tushadi yoki ishtiyoq kartalar.
Oltinchi monolog ("siz uni u bilan birga qilasiz, bir marta etuk ..." - fitnaning uchastkasi.
Monologlar, nafaqat Chatskiyning fikrlari va his-tuyg'ulari, balki uning fe'l-atvori ham aniqlanadi: qiynoq, ishtiyoq, ba'zi bir guruh (uning aytganlari o'rtasidagi nomusllik).
Chatskiy monologlari jurnalistik uslubning xususiyatlariga xosdir. "Uning aytishicha, yozadi", deydi u. Chatskiy ritorik savollar, undovlar, imperativ moyillik shakllaridan foydalanadi.
Uning nutqida, yuqori uslub, arxaizm ("ong, qattiq ayol") so'zlariga oid ko'plab so'zlar va so'zlar.
Chatskiyning so'zlarining mosligiga ("yangi afsona va qattiq ...") qayd etilishi mumkin emas))
Sevgi lyrics pushkin
Pushkinning ijodi, agar bittasi kabi ajoyibdir. Uning she'riyati ko'plab avlodlar uchun yorqin quvonchni keltirib chiqaradi, his-tuyg'ularimiz, fikrlarimiz, qayg'u va o'yin-kulgilarimizni uyg'otadi, kechasi uxlamaydi. Buyuk so'zning ajoyib ustasi Aleksandr Sergeevich jonli she'riyati bilan jonlanib, u xushbo'y gul bilan gullab-yashnagan edi.
Pushkinning ishini sevgisiz topshirishning iloji yo'q. Bu tuyg'u unga kurashish va umid va qayg'u, qoyil qolish va azob chekishga yordam berdi. Nafaqat she'riyat, balki shoirning butun hayoti sevgi bilan uyg'unlikka ega edi: do'stlar, vatan va, albatta, ayol.
Sevgi - bu - sovuqning turmush tarzi - bu yolg'iz - yuraklarning azobi - yurakning azobi: u ko'proq yoqimli va qayg'u ko'rinmaydi.
Hayot ilmini to'ldirish, o'rgangan shoir va muhabbat. U hali ham yosh, umid va istaklarga to'la; Sevgilining xotiralari unga zid, qarama-qarshi tuyg'ular:
Men xafaman va osonman; Mening nurimni qayg'odim; Mening qayg'ularim sizga to'la, siz, biringiz ...
Diqqat, tabassum, qarash, qayg'u va umidsizlikni yo'q qilishi, yurakda baxt va g'ayratli ilhomni uyg'otishi mumkin:
Siz bo'shligingiz, almashtiriladigan, almashtirilgan, almashtirilgan va barcha baxtli orzular ochilgan.
Yigit faqat yorqin yangiliklar dunyosini ochib beradi. Uning sevgisi jo'shqin, bo'ronli va qadrli. Bu yosh yurakni his qila olmaydigan yosh shoirning jonli tuyg'usi, hatto tanlaganida bo'linmasa ham:
Men seni sevaman, garchi men ishim bo'lsa ham, u behuda va uyatsiz bo'lsa ham, oyoqlaringizning bema'niligi bilan tan olaman.
Harbiy uyg'unlik va go'zallik qo'shiqchisi, Pushkin juda og'riqli ekanligini aniq tushunadi. Uning kasallikning nomi - bu sevgi va barcha belgilar ravshan.
Men jonimdagi barcha sevgi alomatlaridan o'rganaman, siz zeriktirmasdan, - men yalang'ayman; Siz bilan, men xafaman, - men azoblanaman ...
O'z inshosida "Mening Pushkin" M. Tsvevaeva shunday deb yozgan: "Pushkin meni sevgi bilan yuqtirdi. Qisqasi, sevgi.
Ammo nafaqat baxtni qidirayotgan ayol bilan uyg'un munosabatlarda, chunki katta shoir, shubhasiz, maxsus joziba ham mavjud. Yumshoq va teginish xayolparastlik sevgilining sevgilidan, uning xotiralaridan, uning xotiralarini to'ldiradi:
Men ajoyib lahzani eslayman: siz mening oldimda keldingiz pardali ko'rishSof go'zallik dahosi singari ...
Sevgi fojiali tomoni borligini juda aniq tushunish - rashk, yo'q bo'lib ketish, ajratish, Pushkin bu tuyg'uni davolash uchun treptilash bilan shug'ullanmaydi. Axir, odamlar o'rtasidagi yagona munosabatlar cheklangan, hissi abadiydir. Va nima bo'lishidan qat'i nazar, yurakning buyuk a'luti shundaki, hozirgi va kelajakdagi baxtning ob'ekti haqida hikoya qiladi va kelajakdagi material http://iessaay.ru saytidagi material
Men seni chin dildan sevdim, shunchalik muloyim, sevgilingiz uchun Xudo qanday farq qilishini yaxshi ko'rardim.
Bizga nododlik va sadoqatni qashshoq, shoir uning eng go'zal va yorqin sevgisini ochib beradi. U o'z his-tuyg'ularini qurbongohga olib keladi va har doim tayyor bo'ladi:
Shunga o'xshash ma'lumotlar.
) Bu griboedov (qisqa va tarjimai hollarda) ishlagan ish edi (Qisqa va tarjimai hollar) ishlagan, - bu komediya bu komediya o'z shaxsiy hayoti va ushbu davrdagi ko'plab Rossiya xalqining hayotini bildirdi. Komediya qahramonidan uning Ruhiga yaqin, Roso o'zi bilan birga rivojlangan. Chunki u ushbu ishda u Rossiya jamiyati hayotida, shuningdek, XVIII asr bilan kesilgan bo'lsa, u lahzani qo'lga kiritdi va aks ettirdi yangi hayot- "Ota-otliqlar" va "bolalar" birinchi kurash kashf qilindi.
Aqldan tog '. 1977 yilgi kichik teatrning ishlashi
O'sha lahzada men Aleksandrning davrida, biz nihoyat siyosiy va jamoat guruhlarini aniqlaganimiz va ushbu guruhlarning ideallarini topganimizda, "inson" shu darajada gapirish imkoniyatiga ega bo'ldik. Biz ilgari hech qachon Jukovskiy, Batyushkov, Chaadaev, N. Turgenev, Rohyyev, Tovon, Nihoyat, Griboedov - bu barcha rasmlar, bularning barchasi, bularning barchasi yorqin "shaxsiyatlar", chuqur ichki dunyoda"olomon" dan ajralib turadi. Rus jamiyatida bunday "shaxsiyatlar" o'nlab odamlar, ehtimol yuzlab odamlar bilan tanishishlari mumkin. Ammo "olomon" biz bilan hali ham kuchli edi va jiddiy harakatlarning har bir aniqliklari, germaviy tuyg'ularga qarshi kurashda o'ziga xosligini himoya qilishga arziydi.
"Jamiyat bilan shaxsiy kurash" va o'q bor, unda komediya Griboedovning butun harakati aylanayotgan. Ushbu kurash griboedovning bir tomondan, tuhmat, nafratli va og'riqli ravishda og'riqli ravishda, og'riqli sog'inish ishida kuchayadi. "Million" ko'kragida "million torzaniya", "Qayg'u chekayotgan ruhi siqildi", "Olomonning o'zidan emas!" - Moskvaga qarshi kurashning bir kunidan keyin "inson" uchun ushbu "qiruvchi" ruhining holati!
Jangda kim g'alaba qozonadi? Albatta, Moskva: Comedy Griboedovda, u - mos kelmaslik olomonbu juda ko'p yorqin fikrlarni va jasur yuraklarni shafqatsizlarcha maydalagan. U har doim "shaxsiyat" ning dijmatsiz dushmani bo'lgan!
Tarixdagi "Shaxs" - bu inson o'z-o'zini anglashning xronikasi, bu odamlarning ommaviy e'tiqodi, diniy, axloqiy, estetikdan ajratish haqidagi "qiyin hikoya" dir. Bu norozilik namoyishi va buzg'unchilikni olib, barcha uyg'onish odamini kutayotgan "millionala azoblari" haqidagi hikoya.
Sirok Griboedovning asosiy maqsadi " jamoatchilik fikri"; Komediyaning mazmuni asosi - kurash tarixi shaxsiyatushbu magistral bilan to'qnashuvdan aniq - ishsizlarning "jamoatchilik fikri" olomon.Komediyada bir necha marta ko'proq shaxsning huquqlari to'g'risida yonayotgan savol tug'iladi; Jamoatchilik fikrini yig'ish xususiyatlari rejalashtirilgan emas. Masalan, Sofiya tomonidan tashlab ketilgan, butun yong'in boshlangan va butun olovni engilroq tasvirlab beradigan ingichka alanga. Va natijada Chatskiyning jinnilikda umumiy imon bor. Sofiya Moskvada "jamoatchilik fikri" qanday yaratilganligini biladi va bu erda u ongli ravishda g'albatni ongli ravishda "janob D", "Janob D", - va "i Viloyat yozishga bordi "!
Bu bu kichik, tushunarsiz yillar. N. va D., ehtimol, va halol, ammo oltingugurtli odamlar - "jamoatchilik fikrini rivojlantirish" - "jamoatchilik fikri" donalari ... Zagoretskiy va nozdreva "gipe" g'iybatiga yolg'on gapiradi. Hurmatli odamlar kamtarona xayol surishadi, ular o'zlariga ishonadilar va ishonishadi va Mariya Aloqshna malikasi uning jazosini talaffuz qiladi:
Shunday qilib, jamoatchilik fikri!
Hurmat bahorligi, bizning idik.
Shunday qilib, dunyo qanday yuz berar!
Shunday qilib, kompaniya bilan "shaxsiyat" ning kurashi Griboedovning komediyasining poydevori bo'lgan. Ushbu kurash Rossiyaning tarixining o'sha paytlari bilan belgilandi. Jiddiy Pavlovskiy rejimidan so'ng, biz nihoyat Rossiyaga, "Aleksandrov a'lo boshlanish kunlari", rossiya jamiyati "Yaqinda tarashshlar" yana boshlarini ko'tarishdi, - yaqinda "Konvertatizm" yashirin, asabiylashuvchi Sankt-Peterburgni Moskvaga qoldirdi, shuning uchun "Aqlni iste'foga chiqqotgan" , Famumutsiyalar, Ketrin II hovlisining boshqa jonli xotiralari bilan bularning barchasi "eski jamiyati", qo'pol va qorong'i, ammo u bilan birlashishi bilan. Bu vaqtda, juda yaxshi sozlangan yoshlar, bejirim utopiyaning shkaflarini beparvo holda yaratdilar va "Yosh Ishin" saroyida, "Yosh Ishin" saroyida, Iskandarning xorijida.
Bu yosh uytalar va eski Moskva o'rtasida nima degani? Himoyachi emas! Chazki va famumutlar turli tillarda gapiradigan turli sayyoralardagi odamlar. Griboedov tomonidan suratga olingan eski "Famokatskoye" jamiyati uzoq vaqtdan beri rus shayman va real adabiyotlarni tushundi va baholadi.
Griboedov bu yangi odamning jamiyati bilan birinchisi, - Aleksandr I. Nega "Aleksandr I" hukmronligining birinchi yarmida juda ko'p bo'lgan, bu nega Chatskiy nega u sharmandan kelganida uni mag'lubiyatga uchratdi Moskvaning bo'g'oz muhitida qolishning bir kuni? Chunki Griboedovning o'zi unga ishonmagan, chunki u partiyalardan tashqarida bo'lgan odam edi, chunki u hamma narsadan tashqarida baxtsiz hodisa va bo'ysunmaslik qobiliyatiga ega edi atayin, partiya tashqarisida turadi ... U imoni yo'q edi demilistlarSysrenne eski Moskvaga o'zini his qildi, Chatskiy kabi ma'ruzachilar uning ko'zlarida va ojiz va kulgili - a, natijada juda kulgili va "million dona" ...
Rus adabiyotining asosiy muammosi "Shaxsiylik va jamiyat" muammosi, shuningdek, insonparvarlik, demokratik asosda "Baxtga erishishi mumkin" (lnstoyga erishish mumkin) jamiyatni qayta tashkil etish yo'llarini qidirish. Va nima uchun u bunga erishmaydi.
Birinchi marta asosiy muammo komediya A.S. tomonidan belgilangan Griboedov "Voydan voy", A.S.S.S. Pushkin "Evgeniy Onegin" va Rim M.Yu. Limmontov "bizning davrimiz qahramoni". Ularning qahramonlari jamiyat tomonidan emas, "ortiqcha". Nega bu sodir bo'layotgan? Nega xuddi shu muammo deyarli bir vaqtning o'zida uch xil muallifni ko'rib chiqadi? XIX asr ushbu muammoga tegishli bo'lsa, mumkinmi? Va nihoyat, ushbu muammoni hal qilishning asosiy usuli nima?
1. Vaqt: uning qahramon va Antigulero.
"Aqlli tog'dan" komediyasining mafkuraviy mazmuni, uning ijtimoiy-siyosiy masalalari, o'yinda aks ettirilgan tarixiy davrning o'ziga xos xususiyatlarini baholash kerak.
1812 yil qahramon urushi ortida. Uning ichida g'alaba qozongan odamlar, Vatanda minib, bu erda hammasi ham barqaror va tushkunlikka tushganlar. Rossiya jamiyatida, davlatning ichki siyosati adolatsizligi bilan noroziligi. Halol fuqarolarning ongida nafaqat ularning huquqlarini, balki eng past ko'chmas mulk huquqlarini himoya qilish zarurligi g'oyasi. Va 1816 yilda Rossiyada (komediyadan boshlangan ishning natijasi) Rossiyada "Najot uyushmasi" dementistlarining birinchi maxfiy tashkiloti tashkil etilmoqda. U ijtimoiy adolatni tiklash ularning tarixiy va axloqiy qarzi bo'lgan deb hisoblagan odamlarni o'z ichiga oldi.
Shunday qilib, rus jamiyati inertiv harakatning katta kuchini keltirib chiqaradigan qadamni qo'ydi. Ammo Rossiyada hech qanday haqiqiy o'zgarishlar yuz berdi va asosiy tormozga aylantirish yo'lida kuchli avtoritar kuch - mutlaqo mutlaqe - rus mutlaq monarxiyasida amalga oshirildi.
Shtat hukmronligining ushbu shakli Evropa va ravshan ruslar tomonidan anakronizm sifatida qabul qilindi. Atokratiyatni cheklash, uni Qonun doirasiga kiritish uchun zaruriyligi, 1918 yil Evropa Sajida, imperator Aleksandr men bo'lgan Evropa Sajida bo'lib o'tdi. Qirol tantanali yordam berdi. Evropada Rossiyada o'zgarishlar kutilmoqda. Ammo Rossiya jamiyati, u allaqachon ishonishdan charchagan, suveren skeptikaning va'dalariga munosabat bildirdi.
Imperator Rossiyaga inqilobar g'oyalarni - "Frantsuz infektsiyasi" ga kirishdan qo'rqdi. U Evropa Sejmda va'da berishlari mumkin edi, lekin uyda haqiqiy qadamlarga erisha olmadi. Bundan tashqari, ichki siyosat repressiv shakllarni qabul qildi. Rus tilida keng tarqalgan rus tilida norozilik xazinasi xazinani, chunki Arkcheevning qattiq qo'li mamlakatda tashqi tartibni olib keldi. Va bu tartib, bu urushdan oldingi farovonlik, albatta, odamlarni Famumov, Skalozub, Gori va Tog'uxuxovskiy kabi kutib oldi.
2. Chatskiy va vaqt.
Komediya "hozirda" haqida qurilgan, shuning uchun "hozir" haqida ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar g'oyalari haqida, faqat Chatskiy voqea va ma'naviy va siyosiy erkinliklarga oid ijtimoiy-siyosiy va siyosiy erkinlik g'oyalari haqida gapiradi. U "Yangi inson""Vaqt ruhi" ni olib boradi, uning maqsadi erkinligi bo'lgan hayot g'oyasi. Uning mafkuraviy e'tiqodi, Rossiyadagi eng yaxshi odamlarni olib kelishga harakat qilgan "hozirgi" "hozirgi asrning" o'zgarishi ruhida tug'ildi. "Uning erkin hayoti aniqlanadi: bu hammadan ozodlik, jamiyat pishirilgan va keyinchalik erkinlik - fan tilida, ongda, ongda, ongda e'lon qilinishi mumkin "Ijodiy, baland va go'zal", xizmat qilmaslik yoki xizmat qilish erkinligi qishloqda yoki sayohatda yashash erkinligi ... "- deb tushuntiradi I.A. Goncharov "Millor Torzaniya" maqolasida, tarkibida "ozodlik" tushunchasida, Chatskiy va mafkuraviy xalqlarni unga yaqinlashtirdi.
Chatskiy tasvirida u rus jamiyati tomonidan sinovdan o'tgan zavq, "Napoleon" ning o'zi g'olibi kabi hissiyotli zavqni aks ettirdi. Bu kelajakdagi o'zgarishlarning kaliti bo'lgan Rossiya ijtimoiy hayotida paydo bo'lgan yangi narsa.
Chatskiy bu qarama-qarshilik liniyasini o'yinda ulaydi, uning harakati va rivojlanishining eng asosiysi bo'ladi. Uning shaxsiyati va taqdiri griboedov uchun tubdan muhimdir chatskiyning hikoyasi - bu almashtirish va arvohlar dunyosida haqiqat, samimiylik, chinakam hayotning taqdiri.
2.1. Aleksandr Andregich Chatskiy
Chatskiy tasvirida 1816-18ggning dekembristining xususiyatlari aks ettirilgan.
Chatskiyning marhum do'sti Famumovning o'g'li bolaligida tarbiyalangan va rus va xorijiy o'qituvchilar va hokimlarning rahbarligi ostida Sofiya bilan birga Sofiya bilan tahsil olgan. Komediya ramkalari Griboedovoni batafsil aytib berish imkoniyatini bermadi, u erda u o'sib, rivojlanib, rivojlanib borardi. Birinchidan, u HAYoTLANANDNING BIRINChI BOSHQA BO'LADIM Ammo davlat, fazli xizmatiga muhtoj emas, bu faqat xizmat qilishni talab qiladi. Komediya, Chatskiyning "ko'z yoshlarini to'kayotgani", "ko'z yoshlarini to'kayotgani", "ko'z yoshlarini quyish" va Sankt-Peterburgga borgan voqealardan uch yil oldin. Ammo xushbo'y ishni ajoyib tarzda boshlagan: "Kasal, kasallarga xizmat qilish juda xursand bo'lardi." Va Chatskiy poytaxtni tark etadi. U Vatanga xizmat qilishga harakat qilmoqda: "U chiroyli yozadi, tarjima qiladi." Ammo totalitar davlatda "xizmat qilish yoki qishloqda yashash yoki sayohat qilish yoki sayohat qilish" yoki qishloqda yashash yoki sayohat qilish "savollari shaxsiy erkinlik muammosidan oshadi. Fuqaroning shaxsiy hayoti uning siyosiy e'tiqodidan ajralmas va yashash istagi, odatda, odatdagidek yagona va qiyin. Uch yil, Chatskiy chet elda edi (aniq, rus armiyasining bir qismi sifatida). Chet elda qolish Chatskiyni yangi taassurotlar bilan boyitib, ruhiy ufqini kengaytirdi, ammo barcha xorijiylarning muxlisini qilmadi. Evropaning ushbu past alifbosining oldida, fohisha jamiyatining fazilatlari uning fazilatlarini himoya qildi: o'z vataniga, o'z xalqiga, o'z xalqiga bo'lgan munosabat, fikrlarning mustaqilligi, rivojlangan fikrlarning mustaqilligi shaxsiy va milliy qadr-qimmatni his qilish.
Moskvaga qaytish, Chatskiy uni avvalgidan oldin xarakterli olijanob jamiyat hayotida bir xil va bo'shliqni topdi. U xuddi shu jamiyatda bo'lgan va 1812 yil oldin yuzaga kelgan va urushdan oldin axloqiy tazyiq ruhini topdi.
Chatskiyning zamonaviylikning eng keskin va muhim muammolariga nisbatan pozitsiyasi nimanidir yo'q qilish istagi emas, nimanidir etishtirish istagida, biror narsani o'stirishni istamaydi - Fammulik uyida paydo bo'lmaslik. Qahramon doimo Unga tug'ilgan odamlarga keldi, uni sevish va sevish istagi bilan qaytib keldi, ammo bu nima, quvnoq va masxara qilish, o'tkir va emas, balki bu erda emas, balki endi kerak emas.
2.2. Chatskiyning birinchi monologlari
Uzoq bo'lmagandan so'ng, Chatskiy yana Fammulik uyida Sofiya bilan uchrashdi. U allaqachon bu sana kutmoqda. Hayajon shunchalik kattaki, u o'z his-tuyg'ularini ifoda etish uchun kerakli so'zlarni topmaydi va adabiy shtamp xotiraga keladi: "... menda oyoqlaring bor." Chatskiy shunchalik hayajonlanganki, hatto ma'lum ehtiyotsizlik ham. Uning so'zlariga ko'ra, Sofiya uni kutayotgandek kutib olgan. Uchrashuvning sovuqligi tashqi qiyofasi to'satdan tushuntirishga harakat qilmoqda. Chatskiy, agar uning haqi u haqida o'ylasa, uni kutishini kutish uchun shoshilmoqda.
Fe'llarning ko'pligida savollar, ogohlantirishlar qahramonlarning his-tuyg'ulari chalkashligi, uning tajribasi chuqurligining chuqurligiga o'tkazildi. Fikr otish va ohista bo'lish g'oyasiga keladi. Haqiqiy chatskiyning Sofiya bilan birga bo'lgan kunlardan beri quvonchli va uzoq emas. Ushbu xotiralar bilan Chatskiy kelayotgan paytda yashagan. Biroq, uchrashuvning sovuqligi Chatskiyni xursand qila olmaydi. Uning oldida Sofya. U go'zal. Va u unga ushbu uchrashuvni qanday kutayotgani haqida aytib beradi:
Vert har chorri, shamol, bo'ron;
Va hamma chalkashib, necha marta tushdi
Shunday qilib, mukofot uchun!
Ushbu monologiyada - qahramonning ochiqligi, samimiyligi, yosh tuyg'usi, his-tuyg'ularning kuchi, o'zimizni o'zimizning nutqida his etadigan yuqori madaniyat. Chatskiy mashhur nutqni yaxshi biladi: bu erdan uning tilida keng tarqalgan sayohatlar, idiomalar. Shu bilan birga, Chatskiyning nutqi adabiy iboralar bilan to'yingan. Xalq va kitob nutqining ushbu organik qotishmasi o'z tiliga maxsus ifoda va moslashuvchanlikni anglatadi.
2.3. Chatskiy va Famkovskoe jamiyati
Chatskiy uch yil davomida sayohat qilganda, jamiyat o'rnida turmadi. Tinchlik tufayli yengillik va tinch hayotdan qaytish oson emas edi. Bu ushbu tinch hayotni buzish bilan tahdid qilgan bu salomlardagi "qarshilik" ni ishlab chiqdi.
Famówovsky dunyo aholisi real o'zgarishlar yo'lida bir qalin devor bilan "baxtli" bo'lgan, aholisi bo'lgan "xizmatlari uchun yuz kishi", "Chin rashk» va tushlarning foydalanish kabi. Ha, jangchining fe'l-atvoriga ega bo'lgan Chatskiy ocharchilik jamiyatiga faol qarshilik ko'rsatmoqda. Ammo Mizovani rad etganida, u o'zini dushmanini ko'radimi, bosh terisi, shar
Chatskiy kim bilan yaxshi tushunadi, lekin u shunday deb aytolmaydi: u bunday suhbatga majburan u "zarba berdi" deb javob beradi. Monolog - Hakamlar kimlar? - Bu deklarmning eng yaqin mafkurasini keltiradigan bu sahnalardan biri. U 1812-1825 yillar orasida Aleksandr 1 hukmronlikining tor doirasidan o'quvchini o'qiydi va Rossiya jamiyatining "o'lik pauza" da nima sodir bo'lganligini bildiradi, ularda Rossiya jamiyatida keltirilgan "o'zgarishlar" haqida gapiradi bu gal.
Ushbu o'zgarishlardan biri bu shredding, Harbiy ogohlantirish kishi. Chatskiy uchun armiya - bu Ozodlik va mustaqillikni himoya qilish uchun yaratilgan eng muhim kuch. Bunday armiya odamni unga tegishli, kuchli va mustahkam, ular umumiy sababga ko'ra ongidan g'ururlanishadi. Bir paytlar Chatskiy o'z armiya darslarini eslaydilar, "Qo'riqchidan, hovli ichidan bir muncha vaqt kelishganida ..." Bu, ya'ni to'g'ridan-to'g'ri "muloyimlik" ga to'g'ridan-to'g'ri ergashish vaqti keldi. Rossiya armiyasining Napoleon ustidan g'alaba qozongan g'alabalari. Mulklarning hozirgi armiyasi boshqa tuyg'ularning qahramoni keltirib chiqarmaydi, shu payt bolalarning ehtiroslari ham uyatdan tashqari.
Boshqa o'zgarish ayol kuchini kuchaytirish. Aleksandrning 1-avtizotatsiyasidan so'ng, birinchi navbatda, Patriri urushidan keyin "o'lik pauza", avvalo qullikning yo'q qilinishi ayol kuchini tanlashni kutgandan so'ng "(Yu . Tyananov).
Va yana bir o'zgarish: 1812 yildagi qahramon urushi, Griboedov ishtirok etdi, unda eng yaqin vazifalar tugadi. Odamlarning hayotiga javoban qullikning qulashi amalga oshmadi degan umidlar amalga oshmadi. Translatmalar mavjud: biznes, naqshli, timid Monxanin allaqachon 1812 yil qahramonlarini almashtirdi.
Chatskiy unga va uning "iste'dodlari" bilan jiddiy munosabatda bo'lolmaydi. Shu bilan birga, bu "eng murakkab ijod" unchalik ahamiyatsiz emas. Chatsskiy bo'lmaganda, Myanchonin Sofiya qalbiga o'z o'rnini egalladi, u bosh qahramonning baxtli raqibi bo'lgan. Va bu shunchaki boshlanish. Chatskiyning shaxsiy hayoti kelajakdagi draini tugatmaydi. "Dunyoda sukunlik baxtiyorligi" so'zlaridan voz kechishdi Bu bashoratli bo'ladi.
Aql, ayyor, sukut saqlovchi, har bir nufuzli odamning "kaliti" ni, mutlaqo fikricha, bu qahramonning aniq fazilatidir. Bu o'yinga qarshi o'yinni, Chatskiyning asosiy raqibi. Uning hayoti, e'tiqodlari, axloqiy qadriyatlarning butun tizimi axloqiy kod, g'oyalar va Chatskiyning g'oyalariga qarshi. Va bu jurnal jamiyatidan farq qilmaydi. U boshqa tomonidan ajratiladi: hokimiyat.
Fuqarolik qarzi, xizmat, qo'shimchilik, ta'lim, ta'lim va tarbiyani baholashda, o'tmishdagi, vatanparvarlik va ma'rifat, mohiyatni faqat bir ziddiyatli shaxslar: bunday tushunchalarning asl mazmunini, Duty, vatanparvarlik, qahramonlik, axloqiy ideal, erkin fikr va so'z, san'at, ularning solih taqlidi bilan sevgi. U yotgan odamning barcha shakllariga ziddir: "Birorlik", "Ochiakovsk" ning "Ochiakovsk" ning "Ochiakovsk" ning "Ochickovsk" va Qrimni zabt etish va kamtarlik va qo'rquv "tushunchasi.
2.4. Jinnilik haqida g'iybat
Mehmonlar hali ham ketmoqdalar va Chatskiy ular orasida allaqachon bo'g'ilib kelmoqda. Sofiyada bir marta, Chatskiy o'zining loslegun tanlagan yangi fazilatlari haqida xabar beradi va "o'sha xonada" qoldiradi, chunki o'zini ushlab turishga kuch yo'q.
Sofiya, yana bir bor Malchalin tomonidan xafa bo'lib, eng dahshatli zarba bermoqda: "U o'z fikrida emas". Bu so'zlar darhol shunchaki jurnalning mulki, familiyalar va uning mehmonlari darhol tinglashgani uchun, ular tayyor bo'lishgani uchun, ular tayyor bo'lishdi. Sofiya ongli ravishda tinglashni, ongli ravishda eshitish, unga takabburlik va boshqalarga nisbatan qasos olish (shu jumladan odam, ilon emas! »Chunki u," erkak, ilon emas! ". Chazkom haqida mish-mishlarni boshqarish, jamoat kayfiyatini hisobga olgan holda, unga jamiyatning munosabatini juda yaxshi aks ettiradi. Chatskiy jamiyat tomonidan begona, tushunarsiz, u bilan birlashmaslikka emas. Yangiliklar muhokama qilinganligi bilan, - bu ommaviy kayfiyatning ko'rsatkichi, bu spektaklning axloqiy mojarosi aniqlangan. Griboedov jarayonning o'z-o'zidan tatib ko'radi - tezlik, o'sib boradigan, ko'chmanchi, beton shakllarini o'z zimmasiga oldi: birinchi bo'lib Chatskiyning jinniligi haqida, ba'zi G.N. U xuddi shu qadar ko'zdan g'oyib bo'ldi. Di; Oxiri - Zagoretskiyning taniqli gapi. G.N dan farqli o'laroq. Va GD, ba'zi shubhalar bilan xabarni olgan Zagoretskiy, bir soniya davomida buzilmagan, darhol shunday deyilgan:
Ammo! Bilaman, men eshitdim
Qanday bilmayman, taxminiy ish chiqdi;
Amakisi o'jar qaynatim ...
Sariq uyga ushlanib, zanjirga ekilgan.
Ger Frank yolg'onchi sifatida silkit. Zagoretskiy, nevaraning grafikasi haqidagi xabarni, "o'zini o'zi ko'rdi", "O'z-o'zini" aqldan ozgan, keyin buvisi qaysi jumlalarni aytib berdi: "Buvini aytganda:" Qani endi buvisi? Okayan Volter! ". Herochov qahramonning benuqsonligi, Xizmat haqida g'alati ajraladi, chunki Natalya Dmitrievna, jinnilik "Qishloqda yashang."
Bo'sh, kulgili mish-mish "uzoqqa" uzaytiradi, chunki hamma ushbu "peel" uchun o'z asosini topadi.
Shunday qilib, hamma bu haqda gapiradi. "Aflotun" Mixailovich Korich: "Birinchi marta kim silliq?" - rafiqasi Natalya Dmitrievna: "Qani, do'stim, hamma narsa!" (To'g'ri, Magovyov ushbu "ochilish" ni o'zi uchun o'ziga xos qiladi). Va hamma narsa allaqachon chaqirilganligini anglatadi. Jamoatchilik fikri:
Ishongan ahmoqlar, boshqalari o'tib ketadilar,
Keksa ayollar
Va bu erda jamoatchilik fikridir!
Bu to'pni boshqaradi. Piesen, Magubov Chatskiy va Liza jamiyatida Sofiya va qiziga g'azabni xizmatkor bilan g'azablantiradi va Shapkomu eshitishning keyingi oqibatlariga tahdid solmoqda:
... va oxirgi xususiyatingiz,
Har qanday eshik qulflanishi uchun qanday choy qulflanadi:
Men, Nabatda, men yolg'on gapiryapman,
Shahar atrofidagi barcha muammolar,
Va men butun xalqni nashr qilaman:
Senatning ichida, vazirlar, Suveren.
Axir Chatskiyning jinnilik versiyasi "malika Marjo Aleksnani" boshqa tinglashdan "Sofye" dan chalg'itishi kerak. Farmiyalar qadimgi odatiy odatiy ochiladigan mish-mishlar bilan tanishishgan, diqqatni boshqa voqeadan chalg'itishi uchun hech qanday qiziqish yo'q ("Bell quyi"). "Aqldan ozgan" iborasi turli xil qiymatlarda o'zgaradi. Sofiya: "U ongida emas", - dedi "Chazzian" ham oldinroq, muhabbatdan aqldan ozgan. Janob N. unga bevosita ma'no berdi. Sofiya bu fikrni tanlaydi va Chatskiydan qasos olishni ta'kidlaydi. Zagoretskiy: "U aqldan ozdir". Ammo Chatskiy jinnilik alomatlari deb nomlanganda, ushbu iboraning boshqa ma'nosi aniqlanadi: aqldan ozgan, ya'ni, erkinsiz.
Darhol jinnilikning sabablari aniqlangan. Giyripni tarqatishda zagoretskiyga tegishli bo'lib, u suhbatni Chatskiyning jinnilik sabablari haqida mato taxminlari sohasiga tarjima qiladi. Asta-sekin, g'iybat kuchayib boradi va goteskoga keladi.
Goodess buvisi:
Nima? Kmobda farmatsevtikaga? U Buyurtmenga bordimi?
Maggazovni va uning mehmonlarini ilgari surgan Chazkining jinnilik bo'yicha dalillar ularni masxara qiladi, chunki dalillar aslida o'z normativligini isbotlaydi.
Nima haqda? Chazkom haqida nima deyish mumkin?
Shubhali narsa nima? Avval men ochdim.
Men hech kim uni ulaydigan hech kim uni ulamasligimdan xabardor bo'ldim!
Rasmiylar haqida sinab ko'ring va men sizga aytaman!
Uyg'onish uchun buq, qaysi halqani egdi,
Garchi monarx oldida bo'lsa ham,
Shunday qilib, u zinapoyaga chaqiradi.
Shunday qilib, Connemov va uning mehmonlarini tushunishdagi "Chatskiy" ning "tentakligi" ning asosiy belgisi uning erkinligi.
Uning jinniligi haqida g'iybat tarqalayotganda, keyingi xonada Chatskiy frantsuz bilan Bordo va malika bilan to'qnashdi.
Ushbu jangda qiziydi, Chatskiy eng yaxshi xonada bo'lib o'tadi, hozirgi paytda giyohvandlik avjiga chiqdi.
2.5. Monolog "Bu xonada ahamiyatsiz uchrashuv ..."
Chatskiy bu monolog nima deydi? Bordodan, ruslar, ogohlantirishlar haqida: "Qani! Frantsiya! Dunyoda yaxshi ustun yo'q! "," Rabbimiz bu bo'sh, qul, ko'r ruhoniylarning ruhi ", nima yomonligini" yuz marta " - va axloq va til, ya'ni Yahudiylarning naqshidagi eski kiyim-kechak, ya'ni yashirin jamiyat yig'ilishida shunday deb so'raydi:
U Alien MODdan ko'tarimi?
Shunday qilib, aqlli va quvnoq odamlar
Garchi biz bizni nemislar uchun til deb hisoblamasam ham ...
Bu yana aqldan ozgan deb e'lon qilingan bir xil fikrlar ...
Chatskiyda gapirganda, hamma asta-sekin ajralib turadi. Monologiyaning so'nggi so'zi bekor qilindi: Chatskiy atrofga qaraydi va Uoltsda hamma narsaning barchasi eng buyuk g'ayratli bo'lishini ko'radi ...
Famumov xalqi o'z ixtiyorida bo'lgan hamma narsani o'chirib qo'ydi: tuhmat va uni odam sifatida e'tiborsiz qoldiring - aqlli odam aqldan voz kechdi.
2.6. Interchang - monolog "Men tushunmayapman, ayblash ..."
So'nggi monologrammda, har qanday joyda bo'lgani kabi, Chatskiyning jamoat va shaxsiy dramasi, "Milite Torzaniya" ni birlashtirdi. U "sovushmasa va o'yin-kulgi emas, boshqa o'zgarishlarni o'zgartirmadi" DOFA-ga bo'lgan his-tuyg'ulari kuchga kiradi. Bu his-tuyg'ular bilan u "nafsi", "yashadi", "doimiy ravishda band edi." Ammo hamma narsa Sofiya tomonidan kesilgan ..
Chatskiy Sofiyaning atrofidagi ibodatlarni halol va fikrlash tarzini buzadi, unda halol va fikrlash tarzini buzadi: "U havo orqali ko'tarilganingizda, siz bilan birga qolish uchun vaqt bo'ladi, Va bu erda kamdan-kam bo'ladi! "
Adabiy tanqidchi Fomichev Chatskiyning so'nggi monolorining ma'nosi, qahramon "Famkovskiy dunyosiga qarshi chiqdi:" Chiroyli! "
3. Rus adabiyotidagi yangi inson turi.
Chatskiy - bu Rossiya jamiyatining tarixida harakat qilayotgan yangi turdir. Asosiy g'oya - bu davlat xizmati. Bunday qahramonlar ijtimoiy hayotga ahamiyat berish, yangi maqsadlarga olib keladi.
Har doim vakili bo'lgan Rossiya tanqidiy fikrlari uchun adabiy ish Ozodlik harakati tarixi haqidagi rasm sifatida, faoliyat sohalaridan mahrum bo'lgan ijtimoiy ahamiyatga ega odam.
Griboedov rossiyalik adabiyotda birinchi bo'lib "ortiqcha shaxs", jamiyatda tashqi ko'rinishi mexanizmi ekanligini ko'rsatdi. Chatskiy - bu ketma-ket birinchi. Uning orqasida Onegin, pechorin, lodgerlar, Bazarov.
Siz bunday qahramonning yana taqdirini jamiyatda tasavvur qilishingiz mumkin. Bunga ikkita usul eng katta bo'lishi mumkin: inqilobiy va Filist.
1825 yil 14-dekabr kuni Senat maydonida 1825 yil 14 dekabrda chiqqanlar orasida bo'lishi mumkin, shunda umr bo'yi 1856 yilda Nikolay vafotidan keyin murojaat qilganlar .
Ammo bu boshqa bir narsa bo'lishi mumkin - rus hayotining "muzlatadigan" uchun hech qanday yomon nafrat uni boshqa birovning yurtida abadiy skeletga aylantiradi. Va keyin - sog'ayib, umidsizlik, safro va bu qahramon uchun eng yomon narsa qiruvchi va ishqibozdir, majburiy bema'nilik va sezgi.