Mening Perm viloyati! Biz hammamiz bilan taqdirni old tomonimiz bilan birgamiz. Kulrang siydik! Bugun biz bilan yosh bo'lib qoldingiz. Mening Perm mintaqasi - tong ota, mening Perm mintaqasi sizni bezovta qilsin! Bugun, ertaga va har doim siz mening Perm mintaqasi! Mening Perm viloyati! Biz hammamiz bilan taqdirni old tomonimiz bilan birgamiz. Kulrang siydik! Bugun biz bilan yosh bo'lib qoldingiz. Mening Perm mintaqasi - tong ota, mening Perm mintaqasi sizni bezovta qilsin! Bugun, ertaga va har doim siz mening Perm mintaqasi!
Darsning maqsadi: Perm mintaqasi xalqlari bilan tanishish. Vazifalar: Perm mintaqasi hududida qanday yashayotganini bilib oling. Bu xalqlar qanday farqli xususiyatlardir. Madaniyat bilan tanishing, xalq liboslari, hayot, hayot faoliyati.
Perm mintaqasi etnik madaniy jihatdan noyob mintaqadir. Kama viloyati xalqlarining ko'p asrlik tarixi turli xil gunohlar, til, iqtisodiy mulk, xalqlarning urf-odatlari bo'yicha o'zlashtirilishi haqida shuni ko'rsatadiki. Perm mintaqasi etnik madaniy jihatdan noyob mintaqadir. Kama viloyati xalqlarining ko'p asrlik tarixi turli xil gunohlar, til, iqtisodiy mulk, xalqlarning urf-odatlari bo'yicha o'zlashtirilishi haqida shuni ko'rsatadiki.
Etti xalq - rus, koman-perm, Udmurs, Mari, Mansi, tatarlar va boshgarlar an'anaviy ravishda Kama viloyatida istiqomat qilishadi. Etti xalq - rus, koman-perm, Udmurs, Mari, Mansi, tatarlar va boshgarlar an'anaviy ravishda Kama viloyatida istiqomat qilishadi.
Rossiya ruslari - Egamizning sharqiy slavyan xalqi. Rossiyaning tub aholisidan biri. Evropadagi eng katta odamlar. Rusiyaliklar orasida hukmron din, pravoslav xristianlik, ateistlarning ulushi ham juda yaxshi. Milliy tili - --russiya. Xristianlik qabul qilinganidan beri (XIX asr oxiri), dehqon, dehqon erkak kostyumi tuval ko'ylakidan, jun shimlar va Onuchi bilan to'ldirilgan. Rossiya milliy libosining o'ziga xos xususiyati - bu juda ko'p sonli tashqi kiyim. CHIRING VA SWING KIYIM. Boshincha kiyimlar boshdan charchadi, shishganlar pastki qismida kesilgan va ilgaklar yoki tugmachalarga yopishgan. Ushbu oddiy kiyimda dekorativ urg'u tor kamar olib, jingalak metall platalar bilan bezatilgan tor kamar olib keldi. Yuqori kiyimlar mo'ynali palto va orol mo'ynali shlyapalariga xizmat qildi. Ayollar kokoshniki yarim oyni kiyib, baxmal yoki ipak asosda kashta tikishdi. Asosiy hunarmandchilik: kashtado'zlik, lakeverver, rasm, to'qish.
Komining perumlari omonlik va baliq ovlash bilan shug'ullangan, qishloq xo'jaligi, chorvachilik; Ayni paytda Komi-Smeyqlaykovning asosiy darslari qishloq xo'jaligi va o'rmon sanoatida ishlamoqda. Komi-Permoyoqovning an'anaviy aholi punktlari - qishloqlar va qoida tariqasida, kichik. An'anaviy ayollar kiyimlari - tonna, kenglik ko'ylakining ustiga, kengligi yoki ko'k tuvaldan uchib ketadigan kamarni tugatish bilan tugatilgan. Sranfana, rang yoki oq apron tepasida. An'anaviy ayol shlyapalari - Kachach tomonidan kesilgan va kashtachilik va pozining chiziqlari bilan bezatilgan. Saratura ko'chasida va Kokoshnik ro'molcha bilan qoplangan. Erkaklar kiyimi ko'ylak va shimdan iborat edi. Ko'ylaklar uzunligi, chiziqlar o'rniga to'qilgan qizil chiziqlar bilan bezatilgan oq tuvaldan uzun yasalgan, chiziqlar yoqasiga tikilgan. Bu ko'ylak shimlari ustiga, tor to'qilgan kamar bilan lenta kiygan edi. Imki kiyim: Valli jun qopqoqlar, keyinchalik qopqoq.
An'anaviy uy-joy tatarlariga ega tatarlar kapumadan ko'chadan o'ralgan edi. Tashqi jabhalar bir nechta rangli bo'yash bilan bezatilgan. Erkaklar va ayollarning kiyimlari keng qadam va ko'ylaklar bilan Sharovaardan iborat edi (ayollar kashtado'z bib bilan to'ldirilgan). Erkaklar bosh kiyimi - bu va uning tepasida - mo'ynali yoki shlyapadagi yarim shar Ayollar kashta tikilgan byvvet shlyapa (kalfak) va ro'molchalar bor. An'anaviy poyabzal - Yumshoq ichigi yumshoq taglik bilan, ulardagi uydan tashqarida charm Kelosga qo'yilgan. Ayollarning kostyumlari uchun mo'l-ko'l zargarlik buyumlari xarakterli. Boshqa ko'plab xalqlar, marosimlar va tatarlarning bayramlari singari, ko'p jihatdan qishloq xo'jaligi aylanmasiga bog'liq edi.
Mansi posyolks doimiy (qish) va baliq ovlash sohasida mavsumiy (bahor, yoz, kuz). Qishloq odatda bir necha katta yoki kichik, asosan turar joylarda yashaydi. Qishda an'anaviy turar joy, ko'pincha er osti guruhlari, janubiy guruhlar, yozda - bu erda - konus va to'rt burchakli kamar, bu hikoyalardan, yopiq podalar, bug'u podalari - deik terilar bilan qoplangan. Uy-joy chayqalgan va yoritilgan - hikoyalar, plashlar. Alohida pechlarda pishirilgan non. Ayollarda kiyim-kechaklar, chayqayotgan novdalar, shiddatli bug'doy paltolari, ro'molchiligi va ko'p miqdordagi zargarlik buyumlari (halqalar, boncuk boncuklari va boshqalar) bo'lgan. Erkaklar shim va ko'ylak va ko'ylak kiyganlar, karında podalar bilan karavotdan, kiyik teridan yoki kaput va murakkab tomonlar (Luzan) bilan mato bilan qoplangan. Oziq-ovqat - baliq, go'sht (quritilgan, quritilgan, qovurilgan, muzqaymoq), rezavorlar. Qo'ziqorinlar ularni nopok deb hisoblab, ishlatilmadi.
Boshqalik yarim umr turmush tarzi, qishloqlarda qishlash va yozgi ko'chmanchilar turar joyida. Qo'y teridan, dominant va sotib olingan matolardan tikilgan kiyimlar. Torallar, boncuklar, chig'anoqlardan turli xil ayol bezaklari keng tarqalgan edi. NetPinniki, turli xil, kirishlar, bilaguzuklar, sirtmalar.
Maryamning asosiy kiyimlari - bu qaynoq ko'ylak, shimlar, shuningdek, Kaftan, barcha kiyimlar bel sochiq bilan va ba'zan kamar bilan ushlangan edi. Erkaklar dala, qopqoq va urish bilan kigiz shlyapa kiyishlari mumkin edi. Poyafzal charm etiklari, keyinchalik - etiklar va loting (rus libosidan qarz olish). Yog'och platformalar botqoqli rudada poyabzalga ishlashga qo'shilgan. Ayollar belni to'xtatib qo'yishgan - boncuklardagi zargarlik buyumlari, Cauri lavabolari, tangalar, mahkamlagichlar va boshqalar.
Tadbirda yakuniy ma'ruza talabalar to'g'risida bilimlarni o'rganishga, ufqni kengaytirgan, ufqni kengaytiradigan va interfaol shaklda kartalarni o'rganishni idrok etish va xabardorligini anglashga yordam beradi. O'qituvchi va talabalar va o'qituvchilar va o'qituvchilar uchun geografiya taqdimotlari foydali bo'ladi. Saytning ushbu qismida siz 6,7,8,10 sinfga, shuningdek talabalar uchun iqtisodiy geografiya bo'yicha taqdimotlar, shuningdek taqdimotlar bo'yicha tayyor taqdimotlarni yuklab olishingiz mumkin.
Umumiy ta'lim o'quvchilarining shahar konferentsiyasi
"Mening vatanim Perm mintaqasi"
Mavzu: Etnik kalidoskop prikaamye.
Bajarildi: Talaba 6 "B" sinfi, 29-sonli maktab
Kalina Mariya
Lider: o'qituvchi geografiyasi
Berezniki 2011
Kirish p.3
1-bob. Kama viloyati hududini hal qilish tarixi. P.4.
2-bob. Kama viloyati xalqlarining tarixiy xususiyatlari. Sahifa5
2.1. Rus tilida.
2.2. Komi-Perm.
2.3. Udmurs.
2.4. Bozorlar.
2.5. Mansi.
2.6. Tatarlar.
3-bob. Kamaning zamonaviy etnik portreti. P.13.
Xulosa. p.16
Bibliografik ro'yxati. p.
Kirish
Yaqinda dunyoda juda xotirjam emas, bu erda, bu erda millatlararo nizolar paydo bo'ladi, ba'zilari yillar va asrlar davomida davom etadi. Ushbu mintaqalardan farqli o'laroq, ko'p asrlar davomida perm mintaqasi xalqlarning millatlari tinchlik o'rnatiladi. Uzoq vaqtdan beri, xalqlar, turli tillar va ijtimoiy-ichki taraqqiyot, Ural Yerga joylashtirilgan. Ulardan ba'zilari yaqin va shaharlararo davlatlar bilan uzoq muddatli aloqalarga ega edilar. "Voljskiy Bulgar" shaharlari bilan birgalikda shahar aholisi Voljskiy bolgarlar bilan va G'arbiy Sibir turklari bilan suhbat qurdilar. Evropa va Osiyo burilishidagi Urallarning joylashgan joyi murakkab etnoural madaniyat tarixini oldindan belgilab oldi. Hozirgi kunda Ural xalqlarining tarixi va madaniyati tobora ko'proq e'tiborni tortadi, chunki ko'p odamlar o'z xalqining kelib chiqishini, uning materiali va ma'naviy qadriyatlarining ma'nosi, dunyo uchun dunyo uchun bilishni xohlashadi .
Prikamye, Komi-Smeta, tatarlar, tatarlar, Baqira, Mansi, Ukrainaliklar, yahudiylar va boshqalar, shuning uchun bu ishning maqsadi motley etnik tarkibini va shakllanish tarixini namoyish etish edi Ural Kama viloyati aholisi, shuningdek, 6-sinf o'quvchilarining etnik tarkibini o'rganish va taqqoslash uchun.
Shoshilish tarixi.
Perm hududining tarixi va madaniyati bilan tanishganingizda, siz uning xususiyatlaridan birini - ko'p millatli ekanligini ta'kidlaysiz. Qishloqdan qishloqqa aylanib, siz Volga tumanida va Uralni yashaydigan barcha xalqlar bilan tanishishingiz mumkin.
Uzoq vaqt davomida xalqlar Ural tuproqda madaniy va ichki rivojlanish darajasiga joylashdi. Prikamye Evropa va Osiyo burilishida murakkab etnostal madaniyat tarixini oldindan belgilab qo'ydi.
Deyarli 300 ming yil oldin, birinchi marta, bir kishi Chusovoy va qadimgi Kama sohillariga qaratilgan. Miloddan avvalgi 6 ming yil. e. Kama va Volga sohillarida kelajakdagi "Tharli Ugrich" ning kelajakdagi poydevorlari shakllantirildi.
I mingda n. e. Kama va Volga sohillarida yagona moliyaviy ma'lumotli jamoatchilik - Anoninskaya bor. Uning qabilalari Volga viloyati va Kamaning zamonaviy nutq so'zlovchi xalqlarining ajdodlari edi.
I ming n. e. Ushbu birlik II ming reklamaning birinchi yarmida bo'lgan bir qator qabilalarga beriladi. qadimgi xalqlarga aylandi. Ular orasida zamonaviy Komi-Permoyakovning ajdodlari bor edi: LoMarkov, Nevolinskiy va Roanovskiy arxeologik ekinlari.
Shimoliy va janubi-sharqdan o'z hududlariga, tribetskiyning qabilalari va zamonaviy KOMIning ajdodlari - zamonaviy Komi va Udurts qo'shinchisini qo'shdilar.
Kama viloyatining rivojlanishi ruslar shimoliy mintaqalardan boshlandi. Bu erda shimoliy rus daryolaridan kelganlar: Dvina, qarag'aylar, Sukona. Janubiy hududlar Boshqaruvchilar va tatarlar egallashdi. Perm tatarlarini shakllantirishda bir necha etnik guruhlar, bir necha etnik guruhlar, turli millatlar, qadimgi islomiylar, Sibir turklari, Bashkir qabilalari va Qozon tatarlari. XVI-XVII asrlarda, Kamaning janubida, Udmurt-mushriklar guruhi daryo bo'yida joylashgan kichik bir guruh. XVI asrning yozma manbalarida bu borada Mari aholisi va Mari aholisi ko'ylagi paydo bo'ldi.
Kama xalqlarining tarixiy xususiyatlari.
2.1. Ruslar Asosan Cherdyan, Osinskiy, Kunsskiy, Solikamskiy okrugida.
Uy-joy. Kama viloyatida, to'rtta asosiy turdagi uy-joyni ajratish mumkin: ikki kamera (shenya), uch kamerali muloqot (tepalik, shenya, sandiq yoki ikkinchi bo'shliq), besh nafar kesib o'tdi. Hayvon bilan pichanli oilalar va aholining eng kambag'al qismi uchun uy-joy bilan to'rtta torli kulrang kulba qildi.
Uch kamerali uylar Kama viloyatida tanilgan barcha aholining asosiy qismi edi. Pyatreniki va xochlar asosan jim bo'lgan efirlarga aloqador edi.
An'anaviy turar joyning ichki qismi etnograf sifatida tan olinadi, bu etnik xususiyat. To'rtta sektorning klassik tartibi Prikameyda ustunlik qildi: pech o'ng yoki kirish burchagi, oltinchi - devorga - devorga - devorga - qizil - qizil, Oshxonadan diagonal ravishda tozalash burchagi - junny - o'choqning og'zi, podporojye - kirish eshigida.
Ularning ustida old burchakka qo'shilgan devorlar bo'ylab keng ko'lamli skameykalar turar edi. Derazalar do'konlariga parallel ravishda derazalar ustiga o'rnatildi. Old burchakning ajralmas filiali - bu ovqatlanish stoli va tokchalar - Bora, Iconnita. Tovar ichidagi kirish eshigi ustida yon devorga o'rnatildi. Shkafning kirish eshigi tomondan o'choqni jalb qildi. U zinapoyadan er osti tomchig'iga tushish uchun yopdi.
Kiyim.Tashqi kiyimda, dehqonlar qishda va yozda uy matolaridan - drop yoki shaburadan kiygan archalar. Yo'lda ular mo'ynali paltolar, xazina yoki zipuani kiyishgan. Keng kamarlar - cho'chqalar, to'ldirishni rad etish.
Erkaklar tanlangan ko'ylak kiygan, shuningdek chiziqli shimlar - portlar. Poyafzal tor kamar bo'lganidan xursand edi.
Ayollarda, ko'ylak va sundrressdan iborat kostyum bor edi. Sarafanning tepasida qisqa namlik, o'rik bilan apron.
Boshida, erkaklar jun qalpoqchalardan va pirovard aravalardan visorli aravalar kiygan. Qishda, qo'y ter terisi shlyapalariga bordi. Qizlar tasodifan yalang'och liboslar shaklida va ta'tilda - gullarning gulchambarlari. Xususiy sochlardagi ayollar nafaqat sharf bilan, balki Kokoshniki ham. Bayram shlyapalari oltin tikuvchilik, boncuklar, marvaridlar, boncuklar, tugmalar bilan bezatilgan.
Erkak va ayol poyabzalda an'anaviy ravishda yuqori darajada bolalarda yumaloq paypoq bilan xizmat qilgan. Kanalizatsiya tagligi bilan charm mushuklar keng qo'llanilmasdan keng qo'llanildi. Qishki poyafzal dehqonlar qo'y junidan sezgi etiklarini kiyishdi. Sotib olingan etiklar, past poyabzal va ba'zi bir yo'llar va poyabzal kiygan bayramona poyafzal sifatida.
Ovqat.Rossiya xalqining ovqatlanishida asosiy o'rinni un, donli va go'shtli idishlar egalladi. Non eng zarur mahsulot edi. U javdar, jo'xori va arpa unidan pishirilgan edi. Shangi, kartoshka, tvorog, berry, arpa, pishirilgan xamirdan bukilgan plomba. Shanxi smetana ustiga yog'langan, nasha urug'ini to'kdi, poppy. Shuningdek, ular pancakes va piroglar. Pies baliq, sabzavot, o'tlarni to'xtatdi. Har xil gingerbread va cookie fayllari xamirdan pishirilgan, bu esa uzoq vaqt davomida bayramona muomala deb hisoblangan. Uralbal idishlar köfte hisoblanadi. Olimlarning fikriga ko'ra, olimlarning so'zlariga ko'ra, KOMI Pelnyan tili so'zidan, u non qulog'i sifatida tasvirlangan. Go'sht, baliq, karam, qo'ziqorinlar, tvorog bilan köftani boshlagan.
Kroupdan turli xil pyuresi tayyorlangan - bug'doy, jo'xori, no'xat, arpa, karabuğday. Ular sut, sariyog ', kvas, shirin shamol bilan ovqatlanishdi. Arna donidan, odatda ko'proq kompyuter tomografiyasini o'tkazdi. Turli xil edi - kartoshka kraxmaldan, shuningdek, jo'xori, javdar, arpa va no'xat unidan.
Rossiyaliklar bog'dagi sabzavotlardan foydalanishgan: karam, piyoz, sabzi, lavlagi, turp, turp; Ayniqsa sholg'omni juda yaxshi ko'rardi. Kartoshka XVIII asr oxiridan o'sishni boshladi. Go'shtdan, mol go'shti va veal, cho'chqa go'shti kamdan-kam hollarda berildi. Shimoliy qismda dehqonlar ovchilik ovda bo'lganida, parhez yovvoyi hayvonlar va o'yin - Mosoza, quyuqlar, tog'lar, o'rdaklar bo'lgan. Turli turlarda ular baliq ishlatdilar: pishirilgan quloq, pishirilgan baliq piroglari; Quritilgan va quritilgan baliq yo'lda edi. Rezavorlar, qo'ziqorin, o'tlar, o'tlar, yong'oq, daraxtlar sharbatlari katta yordam sifatida xizmat qiladi. An'anaviy ovqatlanish sut va sut mahsulotlarisiz qilmadi. Oziq-ovqat xom sut, sau, donador. Uzoq muddatli saqlash uchun u muzlatilgan. Kungi pishloq, qaymoq, smetana sutdan olingan. Ichchiq ichimliklar ichidagi ichimliklar javdar, javdarlardan kvas va braka edi; Rye Sysl pivosi.
XIX asrning o'rtalarida ichimliklar og'riyapti. Choyni sotib olishga qo'shimcha ravishda, yovvoyi o'simliklar va o'tlarning barglari piv etildi - Smorodina, Sent-Sent-Sent-ning Wort, Sort, Sord. Asal ruslar tomonidan oziq-ovqat mahsulotlarini tabiiy mahsulotni almashtiruvchi tabiiy mahsulot sifatida ishlatgan. Rossiya dehqonlaridagi oziq-ovqat heterojen edi.
Bojxona va an'analar.Ko'plab urf-odatlar va marosimlarning asosiy voqealari pravoslavlik ta'tillari va yillik tsiklning tegishli davrlari bo'lgan.
Rojdestvoni suvga cho'mishga, keng tarqalgan Rites ketdi. Buyuk o'yin-kulgilar yashaydi. Yoshlar dam olishdi. Yoshlarni boqish hamma joyda, o'yin-kulgi ish bilan birlashtirilgan - qizlar shoshilib, qizlar yog'och idishlarni kesib tashladilar. Muqaddas tsikl suvga cho'mish bilan tugadi. Suvga cho'mishning muhim nuqtasi Iordaniyaga - daryodagi teshik - muqaddas suv uchun. Shu bilan birga, ba'zilari muzli suvda cho'milib, qo'llarini yuvdi.
Bahor tsiklining asosiy bayrami Maslenitsa edi. Maslenik Guldayaning asosiy nuqtasi otda va muz tog'laridan mingan edi. Eritilgan va shovqinli marosimlar neft marosimlari bilan yakunlandi. Kelgusi seminar-ulug 'post gunohlardan poklanish g'oyasi bilan to'ldirildi. Buyuk lavozimdan keyin Pasxa kelayotgan edi - uzoq haftalik yorqin bayram. Pasxa-da, ularda tuxum bo'yash juda muhimdir. Ular tabriklar va tabriklar bilan almashdilar, peshonani pastga tushirishdi va xohishdi. Birinchisi, uzoq qishdan keyin, Yurievga chorva yaylovlari belgilangan. Uchbirlikning bahor va bayramlar tsikli tugadi. Semit arafasida. Cherkovlardagi yodlama qotib qolgandan so'ng, qabrlar qabrlarga taom qo'yilganda, Ovqatlar qabrlarda joylashtirilgan, o'limdan kechirim so'radi. Ivan Kulada (Yahyo suvga cho'mdiruvchi), yoshlar olov va suvni atdirish bilan qatnashdilar. Senokos Petrovning kunida hamma joyda boshlangan va o'yin-kulgi uzoq vaqt to'xtadi. Ishdagi tanaffus faqat Ilyin kunida ruxsat berildi. Undan keyin ular eng muhim ishni davom ettirishdi.
2.2. Komi-servyaki Solikamskiy, Cherdinskiy, Ohan Counties yashar edi. Yuqori darajadagi Yazvy, chap tomonning chap qabilasi, Perm mintaqasining shimoli-sharqida.
Uy-joy.KOMIMA-SMERYAKOV Rossiyaning dehqonlarining asoslariga o'xshash keng tarqalgan mulk edi. COMI-SMTning eng keng tarqalgan turi - bu uch kamerali aloqadir. U kulbani birlashtirdi - Kerku, Seni - Prevedepz, Cranzi - Chom. Qattiq qishlar yashash va uy hovlining quvonchi bilan asoslarni shakllantirishga olib keldi. Hamma joyda ustunlik va og'zining og'zining qarama-qarshi devorga yo'nalishi yaqin joyda joylashgan edi. Belgilar bilan burchak burchagi va stol diagonal ravishda o'choqdan. Oshxonaning og'ziga qarshi burchak oshxona egalladi. Olovning yon tomonida taxtalardan uzaytirildi. Olovli va yon devorning shipida, quchoqlash va tikilgan choyshab va kiyim-kechak uxlab qoldi. Devorlar bo'ylab skameykalar va derazadan yotgan skameykalar, tizzali, to'qish, tikuvchilik buyumlari, shuningdek idishlar saqlanib qolgan javonlarni cho'zdi. Qadimgi Komi-imtiyozli ssitytda pechning tashqi burchagidan uyning old devoriga oshxona idishlari uchun ikkita bar bor edi. Har bir komashmda er osti mavjud edi, bu esa o'choqda kengaytmadan o'tdi.
kiyim-kechak. Komi-Smetyaky uzoq vaqt davomida o'z ishlab chiqaradigan materiallar - mato, matolar va uy hayvonlaridan kiyim-kechak tikdi. Kiyimda to'rtta rangda - ko'k, oq, qizil, kul rang ustun keldi. Erkak va ayollik kiyimining asosi yengli ko'ylak edi. Erkaklar ko'krakning o'ng tomonida, ko'zoynak bilan kesilgan. Ayollar ko'ylaklari nafaqat pastki qismida, balki yopiq kiyimlar, shuningdek, yuqori va chiroyli sotib olingan gazlamalar tuvallaridan tikilgan bo'lsa, yopiq kiyimlar, agar yuqori va chiroyli sotib olingan matolar tikilgan bo'lsa. Kashtado'zlik bilan bezatilgan bayramona ko'ylaklar. Kun pastki kiyimlari shimlar - weshyan. Faqatgina milliy qo'mita-perm da'vosi, Kalzovaya penri va tikuv matolaridan tikilgan sundrress edi (qadimgi ruslardan olingan) edi. Ustki kiyim yomonlikdan ko'ra kichikroq o'ziga xos xususiyatlar bilan ajralib turardi. Salqin ob-havoda tuvas shaburas va sovuqda - bulutlar. Ushbu kiyimlar ish kunlarida va bayramlarda kiyilgan. Mo'ynali paltolar va daraxtlarni kiyish. Qizning ko'ylagi lentalar, bandajlar, gulchambarlar edi. Uylangan ayollar butun yopilish sochlarini kiyishlari kerak edi. Yozning shlyapalarida va katta haydash va keng dalalar va qishda - oq domen matolaridan va qo'y teridan iborat bo'lgan erkaklar kiygan odamlar. Kamar nafaqat kiyim-kechak bilan bezatilgan, balki yovuz kuchlardan ham himoyalangan. Erkaklar ko'ylagi tor kamar - tanalik va Sarafan - Pokrom tomonidan aytilgan. Yuqori kiyim keng kamarga uchradi - Syuzak yoki odoyskaya. Erkak va ayol poyabzalining keng tarqalgan turlari, ohak o'ramli va beruvchilar, pastroq mushuklar va yumshoq tagliklar, etiklari bilan pastroq mushuklar edi.
Ovqat.Ratsionda etakchi o'rinni non va donli idishlar egalladi. Komi-Perpa turli xil non mahsulotlarini tayyorladi. To'plangan xamirdan tortib olinadigan xamir va karvai. An'anaviy taomlar, albatta, piesi ham bor edi. Deyarli har bir bayram sizning tortingiz uchun mo'ljallangan edi. Ular go'sht, no'xat, qo'ziqorin, karam, kartoshka, tvorog, rezavorlar, yashil piyoz bilan g'azablangan, ammo eng azizlar baliq bilan qoplangan edilar va ot aravalari dalasi - bilaklar. Komi-Perm oshxonasi uchun turli xil shan, qari, krep va köfte bilan ajralib turadi.
DYK - o'rdaklar, ripperaklar, partaltrlar, Dermaniyas, Terlovni ishlatgan. Losyatindan idishlar. Komini-Smeyqlovov ratsionida har doim juda ko'p baliqlar bo'lgan. U har xil narsalarda ishlatilgan. Sabzavotlardan, ayniqsa karam - yangi, sauer, güveç. Ko'plab sarflangan sholg'om, turp, qo'ziqorinlar. Ko'pchilik yig'ilgan rezavorlar - kızıltı, linerlar, ko'k yoki molinlar, malina. Gilos, Viburnum, atirgulning mevalari katta ahamiyatga ega edi. Zo'rlik sadr yong'oq edi. Komi-Permoyaki Rowan rezavorlari, viburnum, akunter va smorodina, shuningdek, sabzi, sholg'omidan, ammo eng sevimli pivolardagi ichimlikdan mamnun edi.
Bojxona va an'analar.Rasmiy ravishda, KOMI-Smeta pravoslavyni tan oldi. Aholining bir qismi eski pravoslav an'analarini saqlab qoldi. KOMI-SMERYAKOV taqvim va bayramlari ruslarga o'xshash, ammo ularning xususiyatlari bor. Dastlab ular Rojdestvo Rojdestvo arafasida Rojdestvo bayrami va Rojdestvoning o'zi arafasida nishonladilar. Sovuq, pishirilgan pivo, hayvonlarning raqamlari shaklida pishirilgan pechene. Rojdestvodan cho'mdirilish uchun filiallar va o'yin-kulgilar bor edi. Maslenitsa bahor-yoz kalendarini ochdi. Ular Maslenitsaga tayyorgarlik ko'rishgan va payshanbadan yakshanbagacha uni engishgan. Uyga borib, davolanishni qabul qildik. Yakshanba kuni ular bir-birlaridan bir-birlarini kechirish uchun kechirim so'rab, haqorat qilishdi. Buyuk lavozim chog'ida Komi-Smetachi nafaqat cherkov talablarini, balki butparast marosimlarni ham bajargan. Og'zaki yakshanba tok novdalarini olib, ularni piktogrammalarga qo'ydi. Valf bolalar va hayvonlarni kasalliklardan xalos bo'lishiga umid qilib olgan. O'tgan hafta - Cherkov taqvimida - Komi-Permyaki boylik, odamlarning sog'lig'ini, odamlarning sog'lig'ini ta'minlashga, nopok kuchdan himoya qilishga qaratilgan marosimlarni amalga oshirdi. Pasxa cherkov xizmatlarida qatnashish va qarindoshlari va yaqinlariga tashrif buyurgan. Riteu taom birinchi navbatda qizil tuxumlarda bo'yalgan edi. Ob-havo ta'minlangan bo'lsa, mahalliy qoramollar Yureev kunida yaylovga jo'natildi. Semitda uydagi, ma'badda va qabristonda marhum qarindoshlar sharafiga ovqatlanishgan. Uchbirlik, o'rmon qayindan olib kelindi, uni uyning oldida yoki o'rtalarida qo'ydi va lentalar, tuxum qobig'i bilan bezatilgan. Ivanov arafasida, hammomda yuvilgan kun, yangi qayin suburasi bilan urishdi. Spoziq daryoga tashlanganidan keyin va uni kuzatdi. Illik kunida maxsus marosimlar o'tkazildi. Ko'p ibodatxonalarda qurbonlik keltirdilar - mahalliy hayvonlarning go'shti. Kunni tozalash uchun olib tashlanganidan keyin. Najotkor Iso Masih nomidan uchta bayram yig'im-terim bilan tuzatdi. Maydon oxirida kunning pochtada va Filippov boshlanishidan oldin to'ylar bilan to'ylar bilan shug'ullanishgan va urinishlar bilan to'ylar bilan shug'ullanishgan.
2.3. Udmurs. Udimunning asosiy qismi tarixiy vatani - Kama va Vyatka daryosi. Janubiy (bouf zaryus) Udmurs - Perm hududining Kouli mintaqasida.
Uy-joy. Udrometr qishlog'ida bir xil turdagi turar joy, shuningdek, past metroda farq qiladigan rus prikamye nashr etildi. Tuzilish uch qismli - ikkita teshik edi, ulardan birortasi va ular orasidagi qo'shiqlar. Naval uyida bo'lgani kabi, pech va old burchagi diagonal ravishda bo'lgan. Udmkrt uylaridagi "Baqkirlik" ning ta'siri ostida Nara va o'choqning yon tomonidagi qozon paydo bo'ldi. Oddiy Udmurt ko'chasida log dog 'dog' stsenariyasida turardi. Uy va yozda oila yashagan. Har bir uyning hovlisida derazalar va jinslarsiz, derazalar va jinslarsiz, bu erda uy qurilishi va oilaviy qurbonliklarsiz, bu erda oilaviy qurbonlik amalga oshiriladi.
Kiyim. Ayol kostyumi uchun ko'ylak oq tuval yoki ko'k sarg'ish, shimlar, apron, paketlarga xosdir. Uydan chiqib ketishdan oldin, ayol Kaftanga - ish uchun, shuningdek, Bresh Buxoro to'qimasidan pozit bilan. Erkak kostyumining asosi oq ko'ylak va ko'k onalardagi shimlar, uning ustiga oq tuvalardan Caftan edi. Erkaklar uchun ham, ayollar uchun har kuni yuqori kiyimlar bulut yoki zerikarli zipuani xizmat qilgan. Ularga: ayollar - Womel kamarlari, erkaklar - pichoq uzuklari va bolta bilan charm tasma. Qishki kiyimlar mo'yna kiyimi, beshmy, qo'y terislari, sharf. Erkaklar naychali boshiga yoki dalalari bilan kiyinishgan. Ayollarda Manlaayni olib yuradigan odat bor edi - tangalar bilan tangalar bilan mayda shlyapa - uning tepasida va tepada - chalno sochiqdan. Qizlar, shuningdek, qo'lda, eng yaxshi - qalpoqchini kiyib olishdi. Qadimgi bezaklar kumush tangalar, pozit, zanjirlar, tangalar yoki disklar bilan tikilgan matodan tayyorlangan to'rtburchaklar jismlar edi. Lykovy Nastchi kiyib, Lykovy NATI va Leuchi kiygan oyoqlarda etuklar etiklariga bordilar.
Ovqat. Go'sht, nordon va yangi xamir, qo'ziqorin, don, ko'katlar (sho'rva, qichitqichi, Borshevik) an'anaviy oshxonaning keng tarqalgan edi. Majburiy marosim davolash - sho'rva va g'ozdan qovurilgan. Cho'chqa go'shti ishlatilmadi. Ko'pincha toshbo'rondorlarni tug' va no'xat donidan pishirilgan. Javdar va bug'doy non, jo'xori, bug'doy pansiplar, turli xil to'ldirish bilan o'zgaradi va piroglar. Bolalar kichkina nonli asal to'plarini yaxshi ko'rishdi - Chak Chuck. Sut va sabzavotli idishlar, tuxumlardan tuxum, tuxumdan olingan tuxumlar bo'lgan. Umumiy ichimliklar kvas va choy edi.
Bojxona va an'analar. Buakerlik Udmursning butparast dini ularning etnookulyal rivojlanishi va o'z-o'zini anglash bilan bog'liq. Udmut afsonalarida daraxt quvilgan - koinot markazining ko'rinadigan tasviri. Buuy Udurts dinida muqaddas yurtlarga alohida o'rin berildi. Karnaval uyy Udmurs ruslar etib bordi, ammo ko'proq arxaik ramzimiz bilan. Pasxa pravoslav taqvimining kunlarida qayd etildi, ammo tabiatning kuchlari va elementlarining hurmatini nishonlashni o'z ichiga olgan. Fisih bayramida sodir bo'ladigan hamma narsa yangi qishloq xo'jaligi yilining boshlanishiga ishonishiga ishonildi. Fisih bayrami bo'yalgan tuxum, bolalar sovg'alar berishdi. Pasxa simlarining aql-idrati, marhum ajdodlari eslashdi. Pravoslav avliyolarini nishonlash kunlarida - Butrus va Pavlus, Ilya, eng muqaddas tokokokoslarning shafoati - Udratts unumdorligini keltirib chiqaradigan butparast xudolarni sharafladi. Qo'shni boshkir va tatarlardan, Buyy Udmurs Sabantyuy tomonidan qabul qilindi - bu bosqichli kunlik ta'tilni dala ishi oxiriga bag'ishlangan.
2.4. Bozorlar. Kama viloyatida Salkundven Meringtev guruhi eng kichiklardan biri. Eng qadimgi aholi punkti - bu Silva sohilida joylashgan Tebvenentaki qishlog'i.
Uy-joy.XIX asr oxirida rus farishtalarining ta'siri ostida. Rossiyaning uch kamerali aloqasi turiga qarab markazlar bilan uy-joy qurishni boshladi. Kichik o'lchamdagi qiyinchilik old va yon devorlarda ikkita deraza bor edi. Shift ostida oshxona devorida shamollatish uchun kichik oyna qimmatbaho yog'och do'kon bilan kesilgan. Ichki holat Navalda paydo bo'lishi mumkin edi.
Kiyim. Oq ko'ylak bo'sh va yuqori kiyimda xizmat qildi. U kashtado'zlik bilan bezatilgan qizil mato bilan ajratilgan edi. Kashshtli ko'ylakni kashtado'zlik bilan qo'llash qo'riqchining rolini nopok kuchdan ijro etdi. Ayg'oq kiyimining muhim qismi apron edi. Kamarlar har doim toshma bilan kiyilgan, kamarlar, tangalar, boncuklar, tugmachalar tikilgan. Ayol kostyumining ajralmas qismi kulrang va quvnoq va boncuklarning quvnoq bezagi edi. Uylangan ayollarga uchta ko'mir sharfiga qo'ygan pog'onali bosh kiyim kiygan. Ayollar keng tarqalgan bezaklari tangalar va g'oz kukuni, bilaguzuklari va halqalari bo'lgan. Qizlar yuqori tangalar bilan bezatilgan va cho'kma bilan bezatilgan yuqori shlyapa kiygan. Erkaklar kiyimlari kamar bilan shim va ko'ylaklardan iborat edi, ular shitn shlyapalar, lazlar. Yuborilgan uzun, ko'krak qafasi kashtado'zlik bilan bezatilgan. Ayollar kiyim shkaflari, hem va taxtalar rangli lentalar bilan ajratilgan. Matodan tikilgan kuz-qish rangi. G'arb adabiyotlari charm mushuklar, poyabzal, etiklar, odatda jun va nozik narsalar kiyib olgan. Qishki poyabzal etiklar edi.
Bojxona va an'analar. Ko'p hollarda malikalarning urf-odatlari va urf-odatlari butparast bo'lib qoldi. Pravoslavy Mariyning ma'rifatining o'sishiga ta'sir ko'rsatdi. Pravoslav avazinalaridan, Mayerlar ayniqsa Nikolayga sig'inishgan. Aholining asosiy kasbini egallash marosimi - qishloq xo'jaligiga katta ta'sir ko'rsatdi. Marosim kalendarning boshlanishi pravoslav Vasiliyev kuniga to'g'ri keldi. Bir necha kun davomida ular dam olishdi, deb o'ylardi yoshlar. Qishki tsikl karnaval bayrami bilan yakunlandi. Neft haftasida ular tog'lardan minib, bir-birlariga sut va sariyog 'bilan munosabatda bo'lishdi. Yozgi tsiklning boshlanishi to'g'ri keldi pravoslav fascaGarchi uning tarkibida bo'lsa ham, muddatlardan tashqari, hech narsa yo'q edi. Dala ishi arafasida Aha Piram bayrami engish edi. Pravoslavning Uchbirligidan oldin, Sylven Mari Maritressi esda qoldi. Dala ishining oxirida, bog'larda namoz vaqti bor edi.
2.5. Erkaklar kamada har doim kichik odamlar bor edi. Ular o'rmon joylarida joylashgan Chusovoy, Miscellan, Ega, qutbda yashar edilar.
Uy-joy. XIX asrda Mansi uy-joy qurilishi tabiiy sharoitlarga va ustunlik qiladigan sinflarga qarab turardi. Ularning qurilish an'analariga rus dehqonlar bilan urg'u berdim. Uy-joylarning turlaridan biri bu erga maydalangan to'rtburchaklar ot, maydalangan loglar va po'stloq bilan qoplangan tekis tom. Qo'shiqlar va ayvon kesilgan qismiga yopishtirilgan edi. Uy buyumlari va magnitlar uchun ombor to'rt ustunga qo'yildi. Xisheraning yuqori oqimidagi manssi - bug'u podalari yozni kiyik terilari va beruvchilaridagi konusli plyonkalarida o'tkazdi. Chalays yoki Yurtsdagi qish, o'rtada o'rtada va tom ichidagi tutun teshiklari bilan jinsiy aloqasiz. Vaqt o'tishi bilan odatiy uy-joy, manxi rus kulbasiga o'xshash tuzilma edi.
Kiyim. Tashqi kiyim-kechak ishlab chiqarish uchun, kiyik terilari ishlatilgan. Qishda suratga olingan terilardan, yozdan - ayollar mo'ynali paltolaridan tikilgan. Kiyikning terisi poyabzal va mushuklarni ishlab chiqarishda edi. Kiyimlar tendon va qichitqi o'ti tog 'tolalari bilan tikilgan. Erkaklar kostyumi Qisqa mo'ynali shimlardan iborat bo'lib, pushaychilik, pastki va yuqori yelkali kiyim-kechaklar - flok ko'ylaklari, yoki qichitqi o'tli, loyqa, loyqa, mo'ylovi, kaput bilan bo'yalgan mo'ynali mo'ynali rangga bo'yalgan, mo'ylovda, mo'ylovi kaput bilan bo'yalgan mo'ynali mo'ynali mo'ynali mo'ynadan iborat edi; Parklar - bu Malitsda qoldirilgan mo'ynalarni kar kesib tashlaydi. Skisda yurish uchun Mansi tanlangan terilardan botinka qo'ydi. Yozgi poyabzal hamma joyda charm pristonlardan foydalangan. Kiyimlar to'qilgan va charm kamarlarga duchor bo'lganlar va ochiq materiallar yoki suyak astarlari bilan bezatilgan. Kamarning shkafi va ayiqning ayiqlari uchun - baxtsizliklardan himoya qilish uchun. Erkaklar kalit teridan shlyapa kiygan. Qiziqish erkaklar erkaklar uchun soch turmagi keltiradi. Sochlar kesilib, ikki to'rda suzib ketmadi, uning uchlari zanjirli va tugmachalar bilan birlashtirilgan. Quloqlarda sirg'alar kiyilgan. Ayollar kostyumi erkaklar kabi o'ziga xosdir. Ayollar paxta matolarining ko'ylaklarini kiyar edilar. Keyinchalik, rus bilan shunga o'xshash ko'ylak kiyishni boshladi. Ko'ylak mo'ynasidan yasalgan ko'ylakning tepasida. Bunday mo'ynali kiyimlar bilan bezatilgan. Ayollar ko'k, yashil yoki qizil matodan tortib olingan ayollar kiygan. Ayollar poyafzallari qo'y yoki itning junidan bog'langan paypoqlar bilan taqilgan nayaras edi. Boncuklar va bezaklar bilan bezatilgan kiyimlar. Umumiy bosh kiyim ichgan iplar bilan bezatilgan ro'molcha edi. Qizlar katta boncuklar, tangalar bilan bezatilgan bosh kiyimlarini kiyar edilar. Manxining barcha guruhlari ko'krakkaga - turllar. U tuvalga tikilgan ochiq boncuk shiyponidan iborat edi. Ayollar tikuv va sirg'alar kiygan. Soch turarbasi ikkita boncuklar va metall suspenziyadan iborat ikkita boncuklar va ko'p zargarlik buyumlaridan iborat edi.
Bojxona va an'analar.Mansining XVIII asrda pravoslavlikning o'tish davri faqat rasmiy harakat edi, ammo bu va boshqalar butparast e'tiqodlarga ega bo'lishgan. Oila va umumiy kultlar ustunlik qildi. Har bir oila o'z xudolarini maxsus tikilgan kiyim kiygan yog'och tasvirlar shaklida edi. Xudolar qurbonlarni olib kelishdi. Umumiy kultlarning muqaddas assidi kar joylarda, kar joylarda, g'orlardagi maxsus aralashtirishlar, g'orlar edi. Mansi nafaqat daraxtlarni, balki tog'larni, daryolarni ham rad etdi. Diniy marosimlar joyi g'or edi. Tozalashda oilaviy-umumiy guruhlar "ruhlar bilan aloqa o'rnatgan Shamanliklar" edi.
2.6. Tatarlar. Hozirgi kunda Salyven va Ireniya tatarlari Perm hududining bir nechta janubi-sharqiy mintaqalarida joylashgan - Berezovskiy, Kishert, Kungur, Oktyabrskiy, Ortinskiy, Uinskiy.
Uy-joy. Barcha binolar daraxtdan qurilgan, faqat qanot somonining tomlari. Sylven va Irene tatarlari to'rt yildan ko'proq, pichan bilan, pichan bilan, kamroq, kamroq, kamroq; Qoida tariqasida, u katta o'lchamlarga ega. Ba'zi joylarda uy-joy rus - uch kameraga, otlardan, pichan, podchiliklardan iborat uch kameraga o'xshaydi. Uylarning jismlari qoplamali dekorativ o'ymakorlik va bo'yoq bilan bezatilgan. 1930 yillarga qadar qishloqlarda va qishloqlarda turar joyning an'anaviy xususiyatlari saqlanib qoldi. Bu pech va smearli qozonli o'choq, front devor bo'yida. Bugungi kunga qadar an'anaga rangli pardalar, kashtalar bilan bezatilgan, naqshli uchlari bilan sochiqlar bilan bezash uchun saqlanib kelinmoqda.
Kiyim. Salon va Irene tatarlarining an'anaviy kiyimlari to'plamlari aslida Tulwen Fasharning borligiga o'xshash, yuz, rang va o'lchamlarda faqat farqlar mavjud. Daryoning qishloqlarida temir va Kaft-Kaftaliklar quyuq yashil va qora va Sog'lik qizil rangda - to'q qizil ranglardagi qishloqlarda afzal ko'rdilar. Asl ayol shlyapalar kiygan ediki, kesilgan konus shaklida qoplangan pichoqlar yopilgan bargli bargli bargli. Odatiy joyda kumush zargarlik buyumlari kiyish.
Bojxona va an'analar. Tatarlar tan oldilar. Tatarlar pravoslavlik marosimini sezmadi va ularning marosimlari faqat pravoslav taqvimining xurmolariga o'tishi mumkin. Shunday qilib, Fisih bayrami davomida bolalar uyda ketishdi va egalaridan bo'yalgan tuxum olishdi. Ily Tinda ishlamadi, bir-birlariga tashrif buyurib, yig'ladi. Bu voqea, tatarlar o'zlarining asosiy bayramlarining vaqtini - Sabanta qo'shni qishloqlardagi yarmarkalarni hisobga olgan holda aniqladilar.
Kamaning zamonaviy etnik portreti
Ural priamye shahar va qishloqlarida 3 millionga yaqin kishi Ural aholisining 15 foizini va Rossiyaning umumiy aholisining 2 foizini tashkil etadi. Aholi, Perm mintaqasi nuqtai nazaridan 14-o'rinda Rossiya Federatsiyasi va Uralsda 4-o'rin.
Uch til guruhlariga tegishli bo'lgan mintaqada 120 dan ortiq millat vakillari istiqomat qiladilar: Slavyan (ruslar, ukrainaliklar, beskoshliklar, chuvarashi, ozarbayjonliklar, o'zbeklar, qozoqlar, va boshqalar), Findo-Ugorskaya (Komi-Perm, Udurts, Mari, Mordva, KOMI, Estoniyaliklar).
Kama viloyatining ustun odamlar - ruslar. Viloyatda 2,6 million kishi istiqomat qiladi (umumiy aholining 84%). Boshqa millatlar orasida eng ko'p sonli tatarlar (4,9%), "4%" (1,6%), Ukrainaliklar (1,6%), Ukrainaliklar (1%), nemislar (0,5%), nemislar (0,5%) .
2002 yildagi ro'yxatga olish Kama aholisining etnik tarkibida o'zgarishlar o'zgaradi. Umumiy aholi sonidagi ruslarning ulushi boshqa xalqlarning sonini kamaytirish orqali 83,8% dan 85,2% gacha ko'tarildi. Oxirgi aholini ro'yxatga olish perm hududining Bartari va Bard tumanining BARDY tumanidagi murakkab etnik holatning o'ziga xosligini ko'rsatdi. Tulwenne tatarlari va Bashqirning maxsus etnik guruhiga tuman tadqiqotchilarining mahalliy turkiy turkiy turkiyasi ajratildi. Etnik o'zini o'zi anglashning tengligi, ya'ni, I.E., Ikkalasi ham, ham, tatar etnik guruhlariga tegishli bo'lganligi haqidagi asosiy xususiyatlar. 1989 yil aholisiga ko'ra, Boshtirmalar o'zlarini tuman aholisining 85 foizini, tatarlar - 4,9% ni, Baqirning aksariyati (98%) tatarni ko'rib chiqmoqdalar. 2002 yilda Boshqirlar tuman aholisining 59,5 foizini, tatarlar, tuman aholisining 32,3 foizini qayd etishdi.
Komini-Perm Aholi sonining dinamikasi: soni 2002 yilda KOMI-Smeyxovovning soni 103,5 ming kishini tashkil etdi. Komini-imtiyozli populyatsiyaning asosiy qismi (80,3 ming) Komini-ruxsat berish tumani hududlarida to'plangan. Miya miyalar orasidagi davrda, Kama viloyatining Udrometr aholisi soni 20 foizga qariyb 20% kamaydi. Udurtlar sonining sezilarli darajada pasayishining sabablaridan biri o'z aktsiyali jarayonlarni faol oqlashtirdi. Perm Mari orasida xuddi shunday jarayonlar, ularning soni 20 foizga kamayadi. Assimilyatsiya jarayoni ukrainaliklar va Belorusiyaliklar sonining Kama viloyatining sezilarli darajada pasayishining asosiy sababi edi. Emigratsiya natijasida yahudiy va nemis aholisi soni kamaydi. Asosiy tendentsiyalar mintaqaning etnik xaritasini o'zgartirishda ajratilishi kerak. Birinchidan, aholining etnik tarkibi murakkab edi: 1989 yildagi aholini ro'yxatga olish, 2002 yil - 120-yillarda, 2002 yil 120-yillarda perm hududining barcha aholisining sonining pasayishi kuzatildi. Qishloq aholisiga nisbatan sezilarli darajada pasaygan va deyarli barcha an'anaviy aholi sonidagi odamlar sonining deyarli barcha aholisining sonining pasayishi bilan bog'liq edi. Uchinchidan, aholini ro'yxatga olish, asosan Mari, Udmurt, Komi-imtiyozli, Ukraina va Belorusiya aholisi uchun doimiy ravishda o'z assimilyatsiya jarayonlarini ko'rsatdi. To'rtinchidan, ro'yxatga olish natijalari Markaziy Osiyo xalqlari va Kavkaz xalqlarining "yangi" diasporasining faol shakllanishini ko'rsatdi, ularning soni 1,5 baravarga oshdi.
Har bir millatni ko'chirish o'z xususiyatlariga ega. Rossiyaliklar Ural Prikamye bo'ylab yashaydilar. Komi-Perm Commi-PUST avtonomozida aholining aksariyat qismini tashkil etadi. Ular tashqarida, ular asosan qo'shni hududlarda yashaydilar - Usolskiy, Soikham, Sivinskiy, Qoramai, Iilinskiy, shuningdek, yirik shaharlarda. Tatarlar va Boshqirlar asosan janubiy hududlarda yashaydilar: Bavariya, Kululizm, Oktyabrskiy, Ortiqiy, Vinskiy, Chernushinskiy. Ko'p tatarlar va Bashqir tog'li shaharlarda yashaydi - Chusov, Kisele, Gremyaxinlar, Guach. Ko'plab millatlar ixcham hisob-kitob maydonlarini yaratmaydi, balki ular uchun ham ba'zi joylarga xosdir. Masalan, ukrainaliklar KIZELIANIAN BEIN BAKRAN BILAN BILAN BILAN BILAN BILAN BILAN BERALI Tagan tumanlarida, Udurts respublikaning yonidagi hududlarda. Ural Prikameyning ko'p millatli odamlari tinchlik va hamjihatlikda yashaydilar.
Bizning Berezniki shahrimiz ham ko'p millatli hududdir. Odamlar bu erda turli xil millatga ega. 1930 yillardan boshlab SSSRning turli uchastkalaridan juda ko'p odamlar qurilish va ixtiyoriy ravishda kelishdi. Aholi sonining so'nggi ro'yxatiga ko'ra, 87% ruslar Berezniki, 2,3% - Ukrainaliklar, 0,8% - Bearkirts 0,4% - Baqkir, 3,2% - Boshqa millat vakillari (nemislar, yahudiylar, ozarbayjon, tojiklar va boshqalar).
6-sinf o'quvchilarining milliy tarkibini (80 kishi) o'rganishga qaror qilindi va uni Perm hududining etnik tarkibi va Berezniki shahrining etnik tarkibi bilan taqqoslash to'g'risida qaror qabul qilindi. Yigitlar savol berildi: 1) Siz qaysi millat bilan bog'liqsiz? 2) Ota-onangizning millati qanday?
Tadqiqot davomida oltinchi sinf o'quvchilarining etnik tarkibi Perm hududining milliy tarkibi va Bereznikining milliy tarkibiga yaqin ekanligi ma'lum bo'ldi. 6-sinf o'quvchilari orasida 79 foizi, ruslar, 2,5% - Ukrainaliklar, 1,25% - Qozog'iston, 1,2% - UDMurts, 1,1% - Bashmir. Shuni ta'kidlashni istardimki, yigitlar o'zlarining millati aniq belgilanishi mumkin emas. Buning sababi, bizning shahrimizda ota-onalar turli millatlarga tegishli bo'lgan ko'plab oilalar mavjudligi. Ko'p oilalarda Fisih va Sabantuy Chak Chuk va Pelmeni bilan dozoslav va musulmon taqvimida yangi yil bilan uchrashadi.
Xulosa.
Ish davomida, perm mintaqasi aholisining etnik tarkibini shakllantirish uzoq vaqt oldin boshlanganligi ma'lum bo'ldi. Allaqachon "o'tgan yil ertak", bir qancha xalqlar "Perm", shu jumladan, zikr qilingan - polite, "Ugra" - Ural yashayotgan Mansi va Khantah ajdodlari. Prikamye aholisini shakllantirish jarayoni uzoq vaqt davom etdi. XIX asrdan XIX asrgacha, ruslar, tatarlar, boshliqlar, Udrurts va boshqalar. Viloyat chetining chetida va boshqalar. Bu xalqlarning barchasi Ural kamada yangi uyni topdilar. Bu uy ajoyib va \u200b\u200bdo'stona edi. Uzoq qo'shma hayot hayotda, milliy turar joy, kostyum, milliy taomlar, hatto milliy urf-odatlarda va an'analarda ham aks ettirilgan.
Hozirgi vaqtda xalqlarning o'zaro ta'siri va Perm mintaqasi hududida yangi milliy diasporalar shakllanishi davom etmoqda. Bu, ayniqsa, eng chekkaning yirik shaharlarida juda aniq namoyon bo'ladi. Bereznikida. Juda aniq, Kama viloyatining milliy tuzilmasi olti yuzta talabadan iborat etnik kompozitsiyani o'rganishda aks ettirilgan. Umid qilamanki, mintaqaning tinch mahallasi davom etadi va davlatlar kimligini yo'qotmaydi.
Bibliografik ro'yxati.
1. Komi-Perm oshxonasi. Kudimkar. 1998 yil
2., Singynin. Perm mintaqasi. Permiya. 1999 yil
3. Perm oshxonasi. Permiya. 1991 yil
4. Kama xalqlarining an'anaviy kostyumlari. 1990 yil m.
5. Qadimgi SUDDA YERDA. M.1988.
6. XIX asrda Chagin va Ural madaniyati - XX asr. Ichida. Ekaterinburg. 2002 yil
Perm viloyati Evropa va Osiyo chegarasida, Rossiya tekisligi va Ural tog'lari o'rtasida joylashgan.
Perm hududining yuqori-5 diqqatga sazovor joylari
- Aksariyat sayyohlar Perm mintaqasi orqali sayohatni boshlaydilar, u erda XVII-XX asrlardagi yog'och haykal to'plamini tayyorlash uchun birinchi narsa.
- Ochiq havoda uzoq emas. Kamaning go'zal banki XVII-XX asrlardagi qishloq me'mitekasi namunalarini to'plagan.
- O'nlab yillar davomida kichik savdogar shahar minglab sayyohlarni o'ziga jalb qiladi, chunki uning chekkasida taniqli Kungur Icor g'orlari mavjud.
- Bu nafaqat imonlilar tashrif buyurishga intilishadi: atrofdagi monastir bor bo'lgan baland tepalikdan, atrofdagi tog'larga ajoyib ko'rinishga ega. Permlar hatto bu joy Shveytsariyaga o'xshaydi!
- Endi qat'iy rejimning infoamiya koloniyasi endi siyosiy qatag'on tarixi muzeyiga aylanmoqda. U Chusovskiy tumanida, Kuchino qishlog'ida joylashgan.
Perm mintaqasida tashrif buyurish kerak bo'lgan ko'plab shaharlar mavjud. Mintaqaning shimolida biridir qadimiy shaharlar Asrlar Soliikamsk, asrlar Rossiya davlatining "tuz poytaxti" deb hisoblanadi. Ushbu shahardagi tuz muzeyiga qo'shimcha ravishda, qadimiy tosh ibodatxonalarga e'tibor beradi.
Yaqin atrofda go'zal Najotkor Transrabraskahen sobori va Stroglanov palatalari bilan mashhur bo'lgan Usmoniyaning kichkina shaharchasi.
Perm mintaqasi tabiiy "diks" ga boy: bu Chusovaya daryosining tosh qirg'oqlari va Gigaransk sharsharasi kaskadidir va ko'plab chiroyli karst grots va chuqur g'orlar.
Balneologik kurortlar Perm hududi
Asrlar davomida qarag'ay burmasi. 1935 yilda Kamaning bankida perm hududining eng mashhur balnologik kurortida mavjud. Bu Permdan atigi 54 km va Rossiyadagi eng katta ko'p tarmoqli kurortlardan biridir.
Perm mintaqasi an'analari
Oshxona
Perm mintaqasi rus va Komi-ruxsat berish madaniyatlarida paydo bo'lgan o'z oshxona an'analari bilan mashhur. Idishlar qo'ziqorinlar, rezavorlar (qulupnay, chegaralar, kızılılılılılılılılılılılılılılılılığı, braahnik) - ular salat sifatida iste'mol qilinadi, o'chadi, o'chirilgan sho'rvalarga qo'shiladi.
Ko'pincha yovvoyi hayvonlar - Mosoza, ayiq, cho'chqa, quyon va o'yin - xola xola, Ryabchik, yadro.
Persian oshxonasining asosiy taomlaridan biri - Pelmeni: Ko'p oilalarda eski isbotlangan pishirish retseptlari mavjud turli xil turlar "Sir" nisbatida go'sht.
Hatto do'konning shaharlarida ham hanuzgacha qovurilgan yopiq chayqalishlar va shanxi - turli xil to'ldirish va shanxi bilan bir xil plomba bilan, ko'pincha kartoshka yoki tvorog bilan. Ammo klassik miyadan farqli o'laroq, to'ldirish xamirga ozgina oqadi.
Perm hududida davolanish
Perm hududining shimolidagi hududda, vaqtlardan beri, ushbu er maydonida, bu erda bo'lganida, SUMAT davrida dengiz suvi ostida qoladi. Kaliy tuzlari o'pka, yurak-qon tomir va asab tizimlarining ko'plab kasalliklarini davolashda yordam beradi, shuning uchun mintaqada bir necha o'nlab ketma-ket bir o'nlab ketma-ket.
Qadimgi dengizdan qolgan yana bir shifobaxta element - bu BROMID BROMID sho'rva joylashgan bo'lib, ular o'lik dengizning yaltirayotgan tuzlari bilan raqobatlashadi
Perm hududiga tabiatning yana bir sovg'asi axloqsizlikdir.
Perm hududida faol dam olish
Ko'p suv daryolari - Koyawa, Chusovaya, Sorl, Vishera, Kaol, Kauma, Kayaks va Baliqchilar uchun dam olishni yaxshi ko'radiganlar uchun haqiqiy ziyoratgohga aylandi.
Qishda, Perm hududining chang'i va snoubordlar chang'i va snoubordlar, "Ivan-tog '", "Gubax" markazidagi "Ivan-tog'" ning "Ivan-tog '" ning markazida.
Perm mintaqasining iqlimi
Perm viloyati o'rtacha qit'a iqlim zonasida joylashgan. Biroq, shimoldan janubdagi mintaqaning katta uzunligi bir nechta iqlim zonalarini yaratadi. Qish odatda talaba, qor noyabrdan aprel oyining o'rtalariga qadar va mintaqaning shimolida - maygacha. Yanvar oyining o'rtacha harorati ---17 ° C, lekin shimolda sovuq bor -35 ° C gacha sovuq. Eng issiq oyning o'rtacha harorati (iyul) + 15 ° C.
Sayohat uchun eng yaxshi vaqt
Yozda Perm mintaqasi bo'ylab sayohat qilish yoqimli, ayniqsa omadingiz bo'lsa va u quruq bo'ladi. Biroq, hozirgi paytda sayyohlarning hayoti chivinlar qo'shinlarini buzadi. Yaxshi kuzning tabiati, sentyabrda yashil rangdagi daraxtlar oltin va qizil rangga ega bo'lganda qoyil qolish. Agar yomg'ir yo'q bo'lsa, unda sayohat qilish juda qulay vaqt, ayniqsa, hasharotlarni qon quyish allaqachon yo'qolgan.
Ammo qishda Perm mintaqasida haqiqiy rus qishidan gigantli qorli qor tomirlari va keskin qorin bo'shlig'idan bahramand bo'lishingiz mumkin.
Perm hududidagi mehmonxonalar
Perm hududida ko'plab sanatoriya, dam olish joylari, mehmonxonalar mavjud. Siz tegishli variantni tanlashingiz mumkin va ularda "Perm mehmonxonalari" bo'limida sayohat.ru saytida joylashgan.
Svetlana Silina.
"Perm mintaqasi xalqlarining hayoti va urf-odatlari" loyihasi
Munitsipal avtonom maktabgacha ta'lim muassasasi
« Bolalar bog'chasi № 60 "
Loyiha"Hayot va"
Rivojlangan: Silina Svetlana Valerievna,
Gurova Yana Nikolaevna,
o'qituvchilar Madu "Bolalar bog'chasi 60"
Loyiha institutsional tarzda o'tkazildi
Yunior Maktablar yoshdagi bolalarga tanishish perm mintaqasi xalqlarining urf-odatlari.
N. Popova rahbari
Berezniki, 2016 yil.
Loyiha"Lode I. perm hududidagi xalqlarning urf-odatlari»
2. Ofitserlar loyiha(TO'LIQ ISM.) S.N. V.
3. Freymlar: guruh o'qituvchi, ota-onalar, yosh guruh farzandlari
4. Tuman, shahar vakili loyiha: Berezniki shahri
5. Tashkilotning manzili: Ko'cha e'tiqodi Bayoqova D. 3
6. telefon: 23-22-78
7. Ko'rish, turi loyiha: Qisqa muddatli, ma'lumot - ijodiy - xabardor.
8. Maqsad, faoliyat loyiha perm mintaqasi xalq an'analari, Oilaning harakatlarini birlashtirib, axloqiy va vatanparvarlik tuyg'ularini shakllantirish va boshqa millatlarga nisbatan bag'rikenglikni shakllantirishda.
9. Vazifalar:
Oila haqida tug'ilgan shaharda, oila haqida, oilaviy madaniyat haqida birlamchi taqdimotlarni shakllantirish odamlar.
Bolalarni ona shahrini jalb qilish bilan tanishtirish, tabiat bilan Perm mintaqasi. Uralsda ba'zi hunarmandchilik turlari haqida tasavvur bering.
Vatanlik tuyg'ulari, ona tabiatga bo'lgan muhabbat, tabiatni hurmat qilish ural urg'alar an'analari, ona shahriga, ona shahriga.
Bola yashaydigan oilaga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, yaqinlarimizni sevish.
10. Qisqacha ma'lumot loyiha: Bizning loyiha Farzandlarimizga Urallarning noyob, zaryadlash imidjini, madaniyat bilimlarini etkazishga imkon beradi perm mintaqasi an'analari. Ishlash loyiha Bu bola-onalar munosabatlarini shakllantirish va rivojlantirish uchun katta ahamiyatga ega; oqsoqollarga oila a'zolariga hurmat qilishni kuchaytiradi; Oilasiga va ona uyiga bog'lanish hissi. Bolalarni o'z ona qirrasi bilan tanishtirish, ularga vatanparvar va o'z vatanining fuqarosi bo'lishiga yordam beradigan bunday xususiyatlarni shakllantiradi.
11. O'tkazilish joyi: Musiqiy zal, guruh,
12. Qiymat davomiyligi: 2 hafta
13. Ishtirokchilar soni loyiha: (Kattalar, bolalar) 20 bola, 15 kattalar
14. Bolalarning yoshi: Junior Group (3-4 yil)
Jamoa ishi:
Ruslarni eshitish xalq qo'shiqlari , Schec.
Taqdimni ko'rish « Ruscha hayotining an'analari»
Suhbat "Vatan shahar bo'ylab sayohat qilish" (1-ilovaga qarang)
Muzeyga ekskursiya "Rus tilida tug'ma" (№ 2-ilovaga qarang)
Matryushkaning kelib chiqishi tarixi haqida hikoya.
maqsad: Rossiyaning uyasi yaratish tarixi bilan bolalarni tanishtirish.
(3-ilovaga qarang)
Rus tilidagi o'yin xalq asboblari.
Ruslar xalq dog 'o'yinlari"Gusi-Gusi", "Buvisi va pirog"
Mustaqil faoliyat bolalar:
Tabiat va hayot haqidagi masalni ko'rib chiqing Perm mintaqasi
D / o'yin "Idishlarni yig'ing"
Qurilish materialidan "Xut oyoqlaridagi iltijolarga tushdi.
Albomni ko'rish "Mening do'stona oilam"
Mavzuni chizish: .
(Append4 ga qarang)
maqsad: Bolalarda Rossiya amaliy san'atiga qiziqishni shakllantirish.
Ota-onalar bilan ishlash (ota-onalar uchun axborot materiallari)
Maslahat "Oila va oilaviy qadriyatlar" (5-ilovaga qarang)
Chizmalar ko'rgazmasi "Mening oilam" (6-ilovaga qarang)
16. Kutilayotgan natijalar:
Bolalar ona tilida, ona tilida, ona tilida bo'lgan onalar haqida asosiy bilim olishadi; Ijtimoiy tajriba kengayadi; Oc-shoshilinch dunyo haqida yangi taassurotlar va hissiyotlar paydo bo'ladi, ufqni kengaytiradi.
Fotosuratlar haqida hisobot
maqsad: Bolalarni madaniy qadriyatlarga sotib olish va perm hududining odamlarining urf-odatlari
Vazifalar: Ta'lim (Ta'lim):
1. Bolalarning ona shahri haqidagi bilimlarini xavfsiz va boyitadi, uning diqqatga sazovor joylari.
Rivojlanayotgan:
1. Diqqat, bolalar, bolalar xotirasi, vizual shaklli fikrlash.
2. Dunyoning yaxlit rasmini shakllantirish uchun badiiy idrokni rivojlantirish.
Ta'lim:
1. Reling o'ylangan munosabat Dunyodagi dunyoga, ona shahriga.
Kutilayotgan natija: Bolalar o'z ona yurtlari, ona shahri haqida, oila haqida onalar haqida asosiy bilim olishadi; Ijtimoiy tajriba kengayadi; Dunyo bo'ylab dunyo haqida boshqa taassurotlar va his-tuyg'ular bo'lmaydi, ufqlar kengayadi.
2-ilova 2-ilova.
Muzeyga ekskursiya "Rus tilida tug'ma"
maqsad: Vataniy hislarni maktabgacha yoshdagi maktabgacha tarbiyachilaridan tanishish xalq madaniyati o'tmish, Istomo-RII haqida g'oyalarni shakllantirish va rossiya xalqining an'analari; Bolalarni muzey atrofiga sotib olish
Vazifalar:
Bolalarni qadimiy hayot ob'ektlari va ular bilan tanishtirish sarlavha: Pech, ushlash, quyma temir, yoyilgan, to'kilgan, ko'krak, sochiq, saushak, korelnik, kushak, tagki, tosh, napti
Qiziqlikni rivojlantiring, inson ishlab chiqaruvchi dunyoning eng muhimiga kognitiv qiziqish.
Rus tiliga muhabbat qo'ying xalq an'analari.
Uning tarixidagi vatanparvarlik va mag'rurlik tuyg'ularini keltiring odamlar.
Kutilayotgan natija: Bolalarni tanishtirish xalq urf-odatlari , qatorlar, ta'tillar, xalq ijodiyoti , san'at; Muzeydagi faoliyati orqali bilim, mustaqilligi, ijodini rivojlantirish
4-ilova.
Fotosuratlar haqida hisobot
Mavzuni chizish: "Nesting uchun quyosh botishini bezang".
Vazifalar:
Ob'ektlarni bezash istagini keltirib chiqaradi;
Qalam bilan ishlashni o'rganishni davom ettiring, to'g'ri ushlab turing.
Naqshni tanlashda bolalarning mustaqilligini rivojlantirish.
Rus bilan tanishish xalq ijodiyoti.
Ritm hissini ishlab chiqing.
Matrushka yordam berish istagini oshirish uchun SARDURESni bezatadi.
5-ilova 5-ilova.
Ota-onalar uchun maslahat.
"Oila va oilaviy qadriyatlar"
Oila o'zi nima?
Oila - a'zolar hayotning umumiyligi, o'zaro yordam, axloqiy va huquqiy sheriklik bilan bog'liq bo'lgan kichik guruh.
Oila qonunlari nazariyasida, oila shaxsiy nomulkiy va mulk huquqlari va nikoh, asrab olish bo'lgan mas'uliyat va majburiyatlar bilan bog'liq bo'lgan shaxslar sifatida belgilanadi.
Bola uchun oila - bu jismoniy, aqliy, hissiy va intellektual rivojlanish sharoitlari rivojlanayotgan muhit.
Voyaga etgan shaxs uchun oila o'z ehtiyojlarini qondirish va turli xil murakkab talablarni keltirib chiqaradigan bir qator ehtiyojlarini qondirish manbai hisoblanadi. Biror kishining hayotiy tsiklining bosqichlarida, uning vazifalari va oiladagi holati ikki baravar o'zgaradi.
Oila. Oilani qanday qurish kerak? Ehtimol, ishonch va sevgi haqida? Yoki ehtimol o'zaro hurmat va o'zaro tushunish masalasida? Albatta, bularning barchasi oila uchun kuchli poydevorning tarkibiy qismidir, oilaviy so'z qadriyatlari. Ya'ni, oilaviy qadriyatlar - bu meros qilib olish uchun har qanday pul uchun sotib olinadigan narsadir. Oilaviy qiymatlarni ularni butun umrlari orqali hamma uchun hamma uchun birgalikda o'tkazishi mumkin. Albatta, bitta maqola doirasida qiyinlashishga bo'lgan barcha bosqichlarni aytib berish. Shunday qilib, keling, oilaviy mulkka ega bo'lishlari haqida gaplashaylik urf-odatlar.
Oilada an'ana
Oilaviy baxt va oilaviy hayotning haqiqiy istagi, biz oila yaratishda ifoda edik urf-odatlar. Bir marta urf-odatlar majburiy xususiyatlar edi "Yunayted" Oilalar o'z a'zolarining ma'naviy mavqeini aks ettirdilar. Barcha oilaviy hayot muammolarini muhokama qilish uchun bolalarning erta qo'shilishi - eski yaxshi an'ana.
Oila urf-odatlar - Bu, uning aholisining kunlik, urf-odatlari, turmush tarzi va odatlari bo'lgan uyning ma'naviy muhitidir. Shunday qilib, ba'zi oilalar tez yordam mashinasida nonushta qilishni, ishlashga va kechqurun uchrashishni va suhbatlarsiz uchrashishni afzal ko'rishadi. Boshqa oilalar birgalikda ovqatlanish, rejalarni muhokama qilish, bir-birlarining muammolariga e'tibor kuchaymoqda.
Har bir uyda, uning mavjudligi davrida marosim mavjud. Uy ijarachilariga ko'nikib, ularning ritmida yashashni boshlaydi. Ta'sir ostida uning energiya tuzilishi biroz o'zgaradi urf-odatlar. Axir, katta tomonidan urf-odatlar - Bu nafaqat oilaviy tuzilish, balki oila a'zolari o'rtasida yig'iladigan munosabatlar. Bu munosabatlar va uyni ushlaydi. Agar oilani Fick-Sits bo'lsa urf-odatlar O'zlari kerak bo'lganda, ular yomon xizmatga xizmat qilishlari mumkin. Ko'pincha quyidagicha an'analar bizga yashashga yordam beradi. Va ular qanchalik g'alati bo'lmasin biri: Oila urf-odatlar Va marosimlar noqulay va uzoq olib kelinmaydi. Ular hayotga tabiiy ravishda kirsin.
Oila shakllantirish juda qiyin an'anaAgar bolalar ko'tarilib, oilaga umumiy munosabatni shakllantirsa. Boshqa bir narsa, yosh oilalar, ota-onalar bolani dunyoning barcha go'zalligini namoyish etishlari, uni sevgi bilan namoyon etishadi hayotchilik holati Hayot davomida.
Kichkina bola kattalar ko'zlari - ota-onasi. Dadam va onasi bolalari bilan birinchi uchrashuv bilan dunyoning bolalarining rasmini tashkil qiladi. Birinchidan, ular unga teginish, tovushlar va vizual tasvirlarni quradilar, keyin birinchi so'zlarni o'rgating, keyin - bunga munosabatini uzating.
Baliq ovlash sohasida doimiy (qish) va mavsumiy (bahor, yoz, kuz). Qishloq odatda bir necha katta yoki kichik, asosan turar joylarda yashaydi. Qishda an'anaviy turar joy, ko'pincha er osti guruhlari, janubiy guruhlar, yozda - bu erda - konus va to'rt burchakli kamar, bu hikoyalardan, yopiq podalar, bug'u podalari - deik terilar bilan qoplangan. Uy-joy chayqalgan va yoritilgan - hikoyalar, plashlar. Alohida pechlarda pishirilgan non. Ayollarda kiyim-kechaklar, chayqayotgan novdalar, shiddatli bug'doy paltolari, ro'molchiligi va ko'p miqdordagi zargarlik buyumlari (halqalar, boncuk boncuklari va boshqalar) bo'lgan. Erkaklar shim va ko'ylak va ko'ylak kiyganlar, karında podalar bilan karavotdan, kiyik teridan yoki kaput va murakkab tomonlar (Luzan) bilan mato bilan qoplangan. Oziq-ovqat - baliq, go'sht (quritilgan, quritilgan, qovurilgan, muzqaymoq), rezavorlar. Qo'ziqorinlar ularni nopok deb hisoblab, ishlatilmadi.