Pasxa, masihiylar uchun eng asosiy va taniqli bayramlardan biri. Ushbu kunda ular odamlar uchun o'lim azobidan aziyat chekkan va o'limdan keyin yaxshiroq hayotga umid beradigan Najotkorning shafqatsiz va mo''jizaviy tirilishini eslashadi. Qadimgi an'anaga ko'ra, Pasxa har doim yakshanba kuni nishonlanadi. Ammo bu buyuk bayramning aniq sanasini qanday hisoblash mumkin? Va nega bu sana turli yillarda farq qiladi?
P&G-ning joylashtirilishi homiysi Pasxa kunini qanday hisoblash haqida maqolalar Pasxa sanasini qanday hisoblash kerak?
Qo'llanma
Pasxa yakshanbasi - bu oyning teng kunidan keyingi birinchi to'linoy oyidan keyin keladigan yakshanba. Gap shundaki, ushbu bayramning sanasi Quyosh va Oyning o'zaro pozitsiyasi bilan belgilanadi, shuning uchun juda keng diapazon mavjud - Julian taqvimiga ko'ra 22 martdan 25 aprelgacha. Yoki, tegishli ravishda, Grigorian taqvimiga ko'ra 7 apreldan 8 maygacha. Nima uchun xurmoda bunday tarqalish umuman mumkin bo'lgan? Haqiqatan ham ushbu voqea qachon yuz berganini aniqlab bo'lmaydimi? Gap shundaki, Fisih bayrami dastlab yahudiylarning bayrami bo'lib, Misrdan Muso payg'ambarning rahbarligi ostida yahudiylarning Misrdan chiqib ketgan kunlarini nishonlash edi. Qadimgi yahudiylarning taqvimiga ko'ra, Fisih bayrami birinchi nison oyining o'n to'rtinchi kuni nishonlangan. Biroq, yahudiylar har oy yangi oyni boshlashlari sababli, Fisih mart oyida to'lin oy kuniga tushdi. Xristian qonunlariga ko'ra, Najotkorning xochga mixlanishi yahudiylarning Fisih bayrami arafasida sodir bo'lgan (biz eslaymiz, bu haftaning turli kunlariga to'g'ri keladi), keyin 325 yilda bo'lib o'tgan Nikita shahridagi ekumenik kengashda, birinchi to'lin oydan keyin birinchi yakshanba kuni Pasxani nishonlash to'g'risida qaror qabul qilindi. kechqurun tengkunlikdan keyin. Fisih kunini hamma bilishi uchun "Pasxa tuxumlari" deb nomlangan - maxsus jadvallar tuzilgan. Siz ulardan foydalanishingiz mumkin va shu bilan birga masihiylarning boshqa muhim bayramlari qaysi kunlarga to'g'ri kelishini hisoblashingiz mumkin. Axir, Masihning Osmonga ko'tarilish bayrami Pasxadan keyingi qirqinchi kuni va Uchbirlik bayrami - elliginchi kuni nishonlanadi. Shuningdek, siz butun yil davomida oyning fazalarini ko'rsatadigan astronomik taqvimdan foydalanishingiz mumkin. To'liq oy fazasining birinchi kuni bahorgi tengkunlikdan keyin (21 mart) qaysi kunga to'g'ri kelishini osongina aniqlashingiz mumkin. Yakshanba kunini ushbu kunga eng yaqin kunni aniqlash uchun bir nechta qiyinliklar mavjud. Bu Fisih kuni bo'ladi. Fisih bayramining aniq sanasini aniqlash masalasi avvalgi davrlarda nafaqat ruhoniylar, balki ko'plab olimlar, shu qatorda dunyoga mashhur bo'lganlar tomonidan ham hal qilindi. Masalan, taniqli nemis matematiki Karl Fridrix Gauss 18 asrning oxirida Pasxa kunini hisoblash uchun formulani ishlab chiqdi. Bu juda katta. Har kim uni Internetdan osongina topishi mumkin. Qanday sodda
Boshqa aloqador yangiliklar:
Eng qadimiy nasroniy bayrami - Pasxani qachon va qanday nishonlash kerak. Hozirgi vaqtda har bir yilda Pasxa sanasi oy-quyosh taqvimiga ko'ra hisoblanadi, ya'ni. Pasxa - dumaloq bayram. Fisih bayrami ettinchi haftalik Lentning tugashini nishonlaydi va bu uchun imonlilarni tayyorlaydi
Pasxa davridan tashqaridagi bayramlarning mos kelmasligi sababi kalendarlardagi farqlar bilan bog'liq. Muallif: gregorian uslubiKatoliklardan tashqari, sharqiy mahalliy cherkovlar yashaydi va rus, Quddus va Gruziya cherkovlarining cherkovchilari Yulian uslubiga sodiq qolishadi. Eng katta qiyinchiliklar bilan bog'liq
Pasxa - bu Masihiyning tirilishini ramziy ma'noda katta masihiy bayramidir. Pasxadan oldin qat'iy ro'za etti hafta davom etadi. Ushbu bayram ma'lum bir sanaga bog'liq emas, chunki har yili har xil kun bo'ladi, lekin albatta, kunning tengligi kunidan keyin. Sizga kerak bo'ladi
Pasxa - bu imonlilar uchun eng ko'p nishonlanadigan cherkov bayramlaridan biridir. Xristian Pasxasi bahorda nishonlanadi. Bayram kuni belgilanmagan, ammo oyning quyosh taqvimi bilan belgilanadi. P&G-ni joylashtirishni homiysi "Pasxani qanday hisoblash kerak?"
325 yilda Iskandariya cherkovi ruhoniylari farmonlar ishlab chiqdilar, ular yordamida xristianlarning eng muhim bayrami - Pasxani, tuxum bo'yalganida, Pasxa keklari pishirilib, odamlar xursandchilik bilan: "Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham tirildi". Joylashtirish homiysi
Pravoslavlarning eng katta va taniqli bayramlaridan biri bu Pasxa. Ushbu bayram Eski Ahddagi yahudiylarni Misr qulligidan ozod qilish bilan bog'liq. Keyin o'lim farishtasi misrliklarning bolalarini o'ldirib, yahudiy oilalari eshiklarini Eshik qo'chqorining qoni bilan bosib o'tdi. Bayramdan beri
Pasxa davridan tashqaridagi bayramlarning mos kelmasligi sababi kalendarlardagi farqlar bilan bog'liq. Grigoriy uslubiga ko'ra, katoliklardan tashqari, sharqiy mahalliy cherkovlar yashaydi, rus, Quddus va Gruziya cherkovlarining cherkovchilari Yulian uslubiga sodiq qolishadi. Dam olish kunlarini aniqlash bilan bog'liq eng katta qiyinchiliklar Fisih bayrami, Ko'tarilish, kunning ruhi. Olimlarning fikriga ko'ra, xochga mixlanish uchun eng ko'p ehtimol bo'lgan sana 7, 30 aprel.
Qo'llanma
Siz kunni hisoblashingiz mumkin Fisih bayramibu har qanday o'tgan yoki kelajak yillarga to'g'ri keladi. Umumiy sana hisoblash qoidalari Fisih bayrami: Fisih bayrami bahorning to'linoy oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi. O'z navbatida, bahorgi to'lin oy, kunning teng kunidan keyin kelgan birinchi to'lin oy hisoblanadi. Agar Pasxa to'lin oyi yakshanba kuni tushsa, u holda keyingi Fisih bayrami nishonlanadi. Shunday qilib, avval vertolyot kunini aniqlang, so'ngra kechqurun teng keladigan kunni va tushdan keyin kunni aniqlang. Fisih bayrami Bu to'linoyli kundan keyingi yakshanba bo'ladi. Ushbu oddiy qoidaga asoslanib, Pasxa tushadigan so'nggi raqam 2038 yil 25 aprel bo'ladi. Va eng erta sana 2285 yil 22 mart.
Sanani aniqlashning ikkinchi usuli Fisih bayrami oddiy arifmetik hisoblarni bajarish uchun bosqichma-bosqich ko'rsatma. Birinchidan, yilning raqamli qiymatini 19 ga bo'lishning qolgan qismini toping. Ikkinchidan, yilning raqamli qiymatini 4 ga bo'lishning qolgan qismini toping.
Yilning raqamli qiymatini 7 ga bo'lishning qolgan qismini toping. Keyin birinchi qoldiqni 19 ga ko'paytiring, so'ng natijani 30 ga bo'linib, qolganini toping.
Endi ikkinchi qoldiqdan 2 marta, uchinchi qoldiqdan 4 marta, to'rtinchi qoldiqdan 6 marta, barcha natijalarni qo'shib, 6 ga qo'shing, natijani 7 ga qo'shing, qolganini toping.
Taqvimga. Ilk masihiylik davrida Fisih bayramini qachon nishonlash haqida ko'p bahslar bo'lgan. 325 yilda Niko shahrida o'tkazilgan ekumenik kengashda, nasroniy cherkovining otalari qaror qildilar: yakshanba kuni kechasi, oyning teng kunidan keyingi birinchi to'lin oyni nishonlash.
Ushbu ko'rsatma bo'yicha, Arman Apostol cherkovi 21 martdan 26 aprelgacha Pasxani nishonlashni boshlagan. An'anaga ko'ra, Fisih haftasi Palm Sunday-dan boshlanadi. Ushbu bayram Armanistonda Tsaxkazard - "gullar bilan bezatilgan" deb nomlanadi va u bolalarga, Quddusga kiraverishda Iso Masihni uchratgan kichkintoylar xotirasiga bag'ishlangan.
Uyni bezatish
Qadimgi urf-odatlarga ko'ra, Lent boshlanishidan oldin, armanlar somon qo'g'irchoqlarini yasashadi - oshxonaning egasi, buvisi Utis va bobosi Paz. Paz bobo qo'lida 49 ta ipni ushlab turadi, ularning har biriga tosh bog'lab qo'yilgan. Har kuni uy aholisi bitta ipni yechib, Lentning birinchi kunidan Fisihgacha bo'lgan kunlarni hisoblaydilar.
Utisa va Pazdan tashqari, armanlar omad va erkalikni anglatuvchi yana bir qo'g'irchoq yasashadi - Aklatis. Ular uni Lentning birinchi kunida uyga qo'yishdi va Pasxa arafasida ular Fisih daraxtiga osib qo'yishdi. Bu daraxt Pasxa tuxumlari bilan bezatilgan qo'g'irchoqlarga qo'shimcha ravishda bezatilgan. Pasxadan keyin ayollar Aklatisni olib, uni yoqishadi yoki suvga tashlashadi.
Taomlar va nishonlash an'analari
Boshqa nasroniylar singari, Fisih bayramida armanlar tovuq tuxumlarini qizil rangda bo'yashadi. Armanistonda Pasxa stolida rangli tuxumlardan tashqari palov va boshqa milliy taomlar beriladi: ahar, auik, kutap. Kutap - bu xamirda pishirilgan loviya, aik - oq un tortillas. Ahar - xo'roz yoki qo'zichoqdan tayyorlangan go'shtli taom.
Buyuk Shanba kuni kechqurun soat beshda Andastan marosimi bo'lib o'tadi - barcha to'rtta asosiy nuqtalarni yoritish. Marosim oxirida bayram boshlanadi. Shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi armanlar Pasxa xizmatida qatnashish va tongda an'anaviy taomlarni bag'ishlash uchun cherkovga borishadi.
Armanistonda Fisih bayramini shovqinli va kulgili tarzda nishonlash odat tusiga kirgan. Yorqin Tirilishdan xursand, odamlar ichishadi, eb-ichishadi, musiqa tinglashadi, qo'shiqlar kuylashadi va raqsga tushishadi. Raqobat, ular rangli tuxumlarni sindirishadi, ochiq o'yinlarda, engil o'tda qatnashadilar va ot poygalarini tashkil qiladilar. Bir so'z bilan aytganda, ular Masihni ulug'lash va Uning tirilishini dunyoga e'lon qilish uchun hamma narsani qilmoqdalar. Shu kuni odamlar bir-birlari bilan salomlashishadi: "Masihning tirilishi muborak!"
Fisih bayrami, masihiylar uchun eng asosiy, eng hurmatlanadigan bayramlardan biri. Bunda kun ular odamlar uchun o'lim azobidan azob chekkan va odamlarga o'limdan keyin yaxshiroq hayotga umid beradigan Najotkorning shafqatsiz va mo''jizaviy tirilishini eslashadi. Qadimgi an'anaga ko'ra, Pasxa har doim yakshanba kuni nishonlanadi. Ammo bu buyuk bayramning aniq sanasini qanday hisoblash mumkin? Va nega bu sana turli yillarda farq qiladi?
Qo'llanma
Fisih bayramiyakshanba - bu kun va kun muvozanatidan keyingi birinchi to'linoydan keyin keladigan yakshanba. Gap shundaki, ushbu bayramning sanasi Quyosh va Oyning o'zaro pozitsiyasi bilan belgilanadi, shuning uchun juda keng diapazon mavjud - Julian taqvimiga ko'ra 22 martdan 25 aprelgacha. Yoki, tegishli ravishda, Grigorian taqvimiga ko'ra 7 apreldan 8 maygacha.
Xurmoda bunday tarqalish nega endi mumkin bo'ldi? Haqiqatan ham ushbu voqea qachon yuz berganini aniqlab bo'lmadi Gap shundaki Fisih bayrami Bu dastlab yahudiylarning Misrdan Muso payg'ambarning rahbarligi ostida yahudiylarning surgun qilinishini nishonlaydigan bayram edi. Qadimgi yahudiylarning taqvimiga ko'ra, Fisih bayrami o'n to'rtinchi kuni nishonlangan kun Nison oyining birinchi bahori. Ammo yahudiylar har oy yangi oyni boshlaganlari uchun, Fisih bayrami ustiga tushdi kun mart oyidagi to'lin oy
Xristian qonunlariga ko'ra, Najotkorning xochga mixlanishi yahudiylarning Fisih bayrami arafasida sodir bo'lgan (biz eslaymiz, bu haftaning turli kunlariga to'g'ri keladi), keyin 325 yilda bo'lib o'tgan Nikita shahridagi ekumenik kengashda, birinchi to'lin oydan keyin birinchi yakshanba kuni Pasxani nishonlash to'g'risida qaror qabul qilindi. kechqurun tengkunlikdan keyin.
Shunday qilib, hamma aniqlay oladi kun Pasxa, "Fisih tuxumlari" deb nomlangan - maxsus jadvallar. Siz ulardan foydalanishingiz mumkin va shu bilan birga masihiylarning boshqa muhim bayramlari qaysi kunlarga to'g'ri kelishini hisoblashingiz mumkin. Axir, Masihning Osmonga ko'tarilishi bayrami qirqinchi yilda nishonlanadi kun Pasxadan keyin va Uchbirlik bayrami - elliginchi yilda.
Shuningdek, siz butun yil davomida oyning fazalarini ko'rsatadigan astronomik taqvimdan foydalanishingiz mumkin. Qaysi sana birinchi bo'lib tushishini osongina aniqlashingiz mumkin kun oyning teng kunidan keyin to'linoyning fazalari (21 mart). Yakshanba kunini ushbu kunga eng yaqin kunni aniqlash uchun bir nechta qiyinliklar mavjud. Bu Fisih kuni bo'ladi.
Fisih bayramining aniq sanasini aniqlash masalasi avvalgi davrlarda nafaqat ruhoniylar, balki ko'plab olimlar, shu qatorda dunyoga mashhur bo'lganlar tomonidan ham hal qilindi. Masalan, taniqli nemis matematiki Karl Fridrix Gauss 18 asrning oxirida Pasxa kunini hisoblash uchun formulani ishlab chiqdi. Bu juda katta. Har kim uni Internetdan osongina topishi mumkin.
Tegishli videolar
Manbalar:
- pasxa 2011 yil qaysi sana
Pasxa yorqin va quvnoq bayramdir. Pravoslav cherkovi uchun eng muhimlaridan biri. Fisih bayrami kelishi bilan nafaqat er yuzida, balki odamlarning qalbida ham haqiqiy bahor keladi. Shu sababli, ko'pchilik uchun bu kunni qarindoshlar orasida dam olish va sevgi muhitida o'tkazish juda muhimdir.
Sizga kerak bo'ladi
- - rangli tuxumlar;
- - Fisih keklari;
- - atıştırmalıklar;
- - ichimliklar.
Qo'llanma
Pasxa pravoslav urf-odatlari bo'yicha nishonlanishi mumkin: tantanali xizmatni himoya qilish uchun, ertalab o'zingizni mazali Pasxa keklari va tuxumlari bilan davolang, qarindoshlaringiz va do'stlaringizni mehmonga taklif qiling.
Pasxa stolida uy qurilishi keklari, muzlatilgan idishlar, qizarib pishgan taomlar, an'anaviy kolbasa, borscht tayyorlang. Stol bezaklariga e'tibor bering: etnik uslubda dasturxon, idishlar, peçetelerden foydalaning. Bu sizga muqaddas dam olish muhitini yanada yaxshiroq his qilishingizga imkon beradi. Stolda turli xil rangli tuxum va keklardan kompozitsiyalar yarating.
Uyni past dekorativ idishda maxsus o'stirilgan gullar, novdalar va javdar yoki bug'doy bilan bezang. Sariq tovuqlarni iplardan qiling va ular bilan uyni bezang. Old eshiklar ustiga maysa, tol, gullar va tasmalar gulchambarini osib qo'ying. Bu tabiatning tirilishi, atrofdagi hayotning tiklanishi ramzi.
Tabiatni sevuvchilar tartibga solishlari mumkin Pasxapiknik. Shunday qilib, siz nafaqat mazali ovqatlanasiz, balki toza havoda ham dam olishingiz mumkin. Bayramning an'anaviy xususiyatlarini hisobga oling: keklar, Fisih keklari, qaynatilgan cho'chqa go'shti. Yoki ustundan baliq yoki dana go'shtidan barbekyu tayyorlang. Rangli tuxumlar tuxum salatlarini almashtirishi mumkin. Xavf ostida sabzavot va mevalarni pishiring. Ushbu nishonlash usuliga oldindan tayyor bo'ling. Tayyor stol va ro'molcha haqida unutmang.
Fisih yakshanbasi har doim to'lin oy kunidan keyingi haftaning 7-kuni bo'ladi. Shunday qilib, Pasxa ko'pincha aprel oyining birinchi haftasida tushadi. Olimlar Pasxa kuni deb ataladigan bo'lishi mumkin bo'lgan so'nggi kunni hisoblab chiqdilar va bashorat qildilar sana 25 aprel. Ushbu kunda biz Rabbimizning tirilishini faqat 2038 yilda nishonlaymiz.
Pravoslav va katolik Fisih bayrami bir oz farq qiladi, shuning uchun yo o'sha kuni nishonlanadi, yoki bir hafta oldin katolik. Buning sababi, eski taqvim bo'yicha faqat pravoslav cherkovi Rabbiyning tirilish bayramini nishonlashadi. Va butun G'arbiy dunyo buni yangicha yo'l bilan qilmoqda. Va bu farq tufayli bayram Fisih bayrami pravoslav va katolik dunyosida bir necha yilda bir marta to'g'ri keladi.
Tantanali vaqt Fisih bayrami 3-asrda cherkov tomonidan aniqlangan. Xuddi shu kunga aniq bir sana bog'langan emas, chunki yahudiylarning Iso Masihning o'limi va tirilishi kunlarini aynan qaysi kalendarda tasvirlashlari aniq emas edi. Shuning uchun, Fisih bayramining boshlanishi quyosh va oy tsikllarining kombinatsiyasi yordamida hisoblanadi. Bundan tashqari, katoliklar, pravoslav xristianlar va yahudiylarning bayram kunlari bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Bundan tashqari, pravoslav Pasxa har doim yahudiylardan keyin keladi.
Qo'llanma
Rossiyada XIX asr va XX asrning boshlarida, din jamiyat hayotini belgilab bergan paytda, hatto savodsiz dehqonlar ham osongina aniqlashlari mumkin edi. sana Pasxa. Ammo ular shunchaki harakat qilishdi: ular Buyuk Lentning boshidan boshlab 48 kunni hisobladilar, buni deyarli hamma kuzatdi. Endi ular faqat raqamli ma'lumotlardan foydalanadilar.
Pasxa sanasini vergul tengligi va to'lin oy kunlari bilan bog'lash asosida, uni aniq aniqlash uchun, avval siz kun bo'yi tengkunlik kunini belgilashingiz kerak. Keyin undan keyin to'lin oy qachon kelishini hisoblaysiz. Va Fisih yakshanba kuni to'lin oydan keyin nishonlanadi. Olimlar Pasxaning eng avvalgi sanasi 22 mart, oxirgi kuni esa Julian taqvimiga ko'ra 25 aprel ekanligini aniqladilar, bu Grigorian taqvimiga ko'ra 4 apreldan 8 maygacha.
Fisih sanasini hisoblash tizimi ancha murakkab va maxsus bilimlarni talab qilganligi sababli, siz Pasxa tuxumlaridan foydalanishingiz mumkin - bu pravoslav cherkovi tomonidan tuzilgan tayyor maxsus jadvallar. Ularni har qanday ma'badda ham, Internetda ham topish oson.
Uyda Pasxa kunini aniqlash uchun 19-asrda nemis matematiki Gauss tomonidan taklif etilgan eng oddiy tizimdan foydalanish odatiy holdir. Pasxani to'g'ri hisoblash uchun siz bir nechta matematik miqdorlarning qiymatini aniqlashingiz kerak. Keling, ularni A, B, C, D, D harflari bilan belgilaymiz va 2012 yil uchun kerakli sanani hisoblashga harakat qilamiz. O'qing va yozing.
Pravoslav Pasxasi bizning cherkovimiz uchun "bayram kuni, zafarlar zafari" dir. Cherkov taqvimining boshqa bir qator sanalari bunga bog'liq: Rabbiyning Quddusga kirish, Pasxa deb ataladigan ayvonni tashkil etadigan Osmonga ko'tarilish, Uchbirlik. Ushbu bayramlar dumaloq deb nomlanadi. Xristianlarning asosiy bayrami qaysi kunga bog'liq va u qanday hisoblangan, biz ushbu maqolada aytib o'tamiz.
Yahudiylarning Fisih bayrami
Fisih bayramini nishonlash odati Eski Ahd davrlariga to'g'ri keladi. Shundagina u boshqacha ma'no va ma'no kasb etdi va ism biroz boshqacha yangradi. Fisih bayrami ibroniy tiliga tarjima qilingan "O't, o'tib ket" va Isroil xalqining Misr qulligidan xalos bo'lishi voqealari bilan bog'liq.
Har yili eslash va hurmat qilish odati yahudiy xalqining qullikdan ozod etilishi Muso payg'ambar orqali Xudo tomonidan o'rnatildi. Biz Muqaddas Yozuvlardan bilamizki, Rabbimiz Iso Masih qonunni buzish uchun emas, balki bajo keltirish uchun kelgan, shuningdek, ushbu bayramda ishtirok etgan - yahudiylarning Fisih bayramidan keyin Iso xochga mixlangan.
Fisih bayrami nishonlanadigan vaqt bu davrga to'g'ri keldi nison oyining 14-kunidan 21-kunigacha, bu bizning mart oyimizga to'g'ri keladi. Ushbu oy yahudiylarning taqvimida birinchi bo'lib, uning boshlanishini aniqlash uchun ko'rsatma quloqlarning pishib yetish paytidir. Quddus vayron bo'lganidan so'ng, bu muhim joy yo'qoldi, shuning uchun yahudiylar oy taqvimiga o'tishga majbur bo'lishdi.
Fisih dalili
Tarixchilar guvohlik berishicha, Iso Masihning tirilishidan so'ng, ilk masihiylar avvalo maxsus ro'za tutdilar Fisih bayramiBu vaqt yahudiy bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Bu allaqachon belgilangan keyingi yakshanbagacha davom etdi "Fisih bayrami"yoki yakshanba.
Vaqt o'tishi bilan, ikkinchi bayram asosiy nishonga aylandi; II asrga kelib, u barcha masihiylar uchun har yili o'tkaziladigan asosiy bayramning ahamiyatiga ega bo'ldi. Ko'p imonlilar Yahudiylarning Fisih bayramidan keyingi kuni yakshanba kuni Masihning tirilishini nishonladilar. Ammo hammasi emas.
Ossuriya nasroniylari o'zlarining taqvimlaridan foydalanganlar. Kichik Osiyoning cherkovlari Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosning obro'siga tayanib, yahudiylarning odatlariga amal qilishgan. Fisih bayramida ular doimo majbur bo'lishgan 14 nisan kuni , ular uchun laqab qo'yishdi o'n to'rt, yoki kvadrotsikllar.
Barcha imonlilar orasida eng keng tarqalgan Iskandariya Pasxasi edi. G'arbiy dunyo Fisih bayramini yahudiylardan keyingi yakshanba kuni nishonladilar va bu kunni kun bo'yi tengkunlikdan keyin to'lin oy sifatida belgilab qo'ydilar.
Ko'p boshqa sanalar bog'liq bo'lgan asosiy voqeani nishonlash sanasini belgilashdagi bunday farq cherkov hayotida chalkashliklarni keltirib chiqarishi mumkin edi, natijada "Pasxa nizolari" deb ataladigan voqealar yuzaga keldi. Ularni hal qilish chaqirildi ichida sodir bo'lgan Nikada 325 yil .
Ekumenik Kengash qarori
Ekumenik Kengash bir ovozdan Rabbiyning tirilishini barcha mahalliy cherkovlarga shu kuni nishonlashga qaror qildi. Sananing o'ziga kelsak, ushbu qoida quyidagicha edi:
Fisih bayrami bahorning to'linoy oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi
Bahor bilan to'lin oy, kunning teng kunidan keyin sodir bo'ladigan narsani anglatadi. Shunday qilib, sana oy (to'lin oy) va quyoshli (teng kunlik) taqvimlarning nisbati asosida aniqlanadi - bu quyosh tutilish taqvimiga asoslanadi. Ushbu printsip pravoslav Pasxa sanasini hisoblashda hali ham qo'llaniladi.
Bayramning vaqti ham kelishib olindi. Sobori nishonlash vaqtini belgilagan " yarim tunda", Odatda bugungi kunda saqlanib qolmoqda.
Bundan tashqari, Kengash "yahudiylar bilan kechki tengkunlikdan oldin" nishonlashni qat'iyan taqiqladi. To'g'ri, tarixchilar guvohlik berishicha, ba'zi Kichik Osiyoda o'zlarining urf-odatlarini tark etmaganlar, shuning uchun ular "yahudiy" bid'atlari sifatida chiqarib yuborilgan.
Hisob-kitob qilishga qaror qilindi Iskandariya Pasxasi eng oddiy va qulay sifatida. Bu vaqtga kelib, Pasxa va Yakshanba Fisihning g'arbiy va sharqiy cherkovlari allaqachon birlashdilar. Ulardan birinchisini nishonlash yakshanbadan bir hafta oldin davom etgan (bizning muqaddas haftamizga to'g'ri keladi), ikkinchisi - yakshanbadan bir hafta keyin (zamonaviy yorug 'hafta).
Biroq, Pasxa nomi aniq va faqat bitta - Masihning tirilishini belgilash uchun faqat nasroniy olamiga kiritildi. V asr. Keyin bu kun chaqirildi "Bayramlar ta'tillari" , yoki "Kunlar qiroli" , va asta-sekin xizmat doirasining markaziga aylandi.
Taqvim uslubi muammosi
Va hamma narsa yaxshi bo'lar edi, biz ta'kidlagan bo'lardik asosiy bayram bir kun ichida butun xristian olami bilan, agar o'sha paytdan beri hech narsa o'zgarmasa. Ammo o'zgarishlar ro'y berdi. Va ular ism bilan bog'liq papa Gregori XII I. ichida 1582 g ode u yangi taqvim uslubini joriy qildi, keyinchalik uning nomi - Gregorian (yoki " yangi uslub»).
Buning sababi nimada edi? Fisih bayramini soddalashtirish, ularga aniqlik kiritish uchun hamma bir xil istak bilan. Va bu erda biz kichkina qazish qilishimiz va bundan oldin nima noto'g'ri bo'lganligini tushuntirishimiz kerak.
Gap shundaki, shu vaqtgacha butun Evropa dunyosi Julian taqvimiga binoan yashagan. Uni ichkariga 46 yil mil. avv imperator Yuliy Tsezar Misr modeliga ko'ra. Ushbu kalendar asoslanadi quyoshli oy tizimi, unga ko'ra yil ko'proq davom etadi 11 daqiqa 14 soniya yil astronomik.
Quyosh va oy tsikllarining nomutanosibligi sababli, 325 yilda quyosh tengligi kuni bo'lgan. 21 mart , XVI asrning oxiriga kelib, o'n kun oldin siljidi. Darhol aytish kerakki, bugungi kunda pravoslav Pasxani nishonlash vaqti Julian (eski) uslubi bilan belgilanadi.
Bundan norozi bo'lgan Rim-katolik cherkovi islohotlar olib bordi va faqat taqvim asosida quyosh taqvimini joriy qildi. Shunday qilib, u bayram sanasini belgilab qo'yishni xohladi. 1582 yildagi yozgi hisob-kitob mexanik ravishda o'n kun oldin oldinga siljitdi, ya'ni oyning tenglashtirilgan kuni yana 21 mart kuni edi.
Bugungi kunda, mahalliy pravoslav cherkovlarining aksariyati, bundan mustasno Avtonom Fin, Rabbiyning tirilishini nishonlash sanasi Julian taqvimi bilan belgilanadi. Shu bilan birga, ushbu yorqin sana bilan bog'lanmagan boshqa bayramlar (masalan, Rojdestvo), ko'plab cherkovlar yangi uslubda nishonlaydilar. Ularning orasidagi farq bugungi kunda 13 kunlar .
Pravoslav va katolik Pasxa - kim to'g'riroq?
Tabiiyki, savol tug'iladi: Masihning Qiyomat kunini aniqlash uchun qaysi uslub yaxshiroq? Adolat bilan aytish kerakki, astronomik nuqtai nazardan, Grigorian taqvimi aniqroq. Agar Julian taqvimiga ko'ra har kuni qo'shimcha kun bo'lsa 128 yil , Gregorian uslubiga ko'ra, u faqat u orqali paydo bo'ladi 3200 yil .
Biroq, xushxabar voqealarining xronologiyasi nuqtai nazaridan, yangi uslub eski uslubdan pastdir. Buning sababi Grigorian taqvimiga ko'ra Fisih bayrami yahudiylarning bayramiga to'g'ri kelishi mumkin. Ba'zida bu, bundan oldinroq sodir bo'ladi, xuddi mana shu erda, 2016 yil: masihning katolik qayta tirilishi kerak edi 27 mart, yahudiy bayram faqat bilan boshlanadi 22 aprel. Ichida bizning cherkovimiz Pasxa 2016 yil tushadi 1-may
Xudoning O'g'li Iso Masih yahudiylarning Fisih bayramidan keyin tirilganligi sababli, bu voqeani nishonlash avvalroq amalga oshirilmasligi mumkin - bu bema'nilik. Shuning uchun Ekumenik Kengash uni anatemaga qadar taqiqlab qo'ydi. Yettinchi havoriylik qoidasi xuddi shu narsani aytadi:
Agar kimdir, episkop yoki boshliq yoki ruhoniy Pasxa bayramini yahudiylar bilan bahorgi tengkunlikdan oldin nishonlasa, uni muqaddas martabadan haydab chiqarishsin
Bu nima uchun pravoslav cherkovi eski uslubdan voz kechmasligini tushuntiradi. Ushbu hisoblash an'anasi haqiqatining yana bir inkor etib bo'lmaydigan dalilidir Muqaddas olov ichida Muqaddas maqbaraning cherkovi bayram kuni Julian uslubida tushadi.
Deyarli yarmida, katoliklarning muqaddas tirilish bayrami pravoslavlardan oldin sodir bo'ladi. Taxminan 30 foiz hollarda ular bir-biriga to'g'ri keladi, buni biz quyida kuzatamiz 2017 yil 16-aprel . Odatda bayramning ikki an'anasi o'rtasidagi farq bir oydan ko'proq vaqtni tashkil qiladi.
Pravoslav Pasxa sanasi o'zgarib turadi 22 martdan 25 aprelgacha (bilan 4 apreldan 8 maygacha yangi uslubda). Agar u 7 aprelga to'g'ri keladigan bo'lsa (bayramga to'g'ri keladi) Izoh ), ular uni chaqirishadi Kiriopasxoy (Pasxa yakshanba).
Islohotning yangi urinishlari
XX asrda allaqachon asosiy xristian zafari bayramini nishonlash uchun bir xillikni uyg'otishga urinishlar bo'lgan. Ichida 1923 yil yoqilgan Pan-pravoslav kongressi Konstantinopol patriarxi Meletiy IV yangisini tanishtirishga harakat qilindi julian taqvimiilgari Gregorianga to'g'ri keladi 2800 yillar.
Garchi sharqiy cherkovlar bu g'oyani qo'llab-quvvatlamagan bo'lsa-da, bir yildan keyin ham ushbu taqvimga o'tdi Rumin cherkovi. Keyinchalik Antioxiya, Konstantinopol, Hellas, Iskandariya va bir qator boshqa pravoslav cherkovlari xuddi shu Meletiy ta'siri ostida Yangi Yulian uslubiga o'tdilar.
Moskvada 1948 yil Cherkovlar konferentsiyasida pravoslav Pasxa va u bilan bog'liq bo'lgan barcha ta'tillarni Julian taqvimi bo'yicha, va o'tmagan bayramlarni - bu mahalliy cherkovda qabul qilingan bayramga ko'ra hisoblash kerak, degan qarorga kelindi. Bugungi kunda faqat Julian taqvimi ishlatiladi Quddus, rus, serb, gruzin pravoslav cherkovlari, shuningdek Muqaddas Athos tog'i.
Ichida 1997 yil Butunjahon cherkovlar kengashi Suriyaning Aleppo shahrida u quyosh kalendaridagi "zafarlar zafari" sanasini belgilashni yoki barcha masihiylarga bitta Fisihni tasdiqlashni taklif qildi. Ammo bu islohot Kengashning barcha a'zolari tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi.
Grigorian va Julian taqvimlari o'rtasidagi farqni videodan bilib olishingiz mumkin:
Yana Internet "yangi" ochilgan psevdo-pravoslav bid'atlari, yangi tug'ilgan "eshaklar" bilan hayajonlanmoqda; Endi Fisih bayrami va ularning hisob-kitoblari to'g'risida fikrlar paydo bo'ldi.
Bir kuni kechqurun, keksa ruhoniyning uyida tun bo'yi xizmat qilishdan so'ng, egasi o'zi va uning yosh yordamchilari suhbatlashish va kech choyxonaga yig'ilishdi. Dastlab suhbat zudlik bilan amalga oshiriladigan rejalar bilan bog'liq bo'lib, keyin ular yaqinlashib kelayotgan va cherkovni bezatish tantanasi, sajda qilishning ulug'vorligi va uzoq Lentdan keyin suhbatlashish imkoniyati haqidagi fikrlar bilan yaqinlashib kelayotgan Fisih bayramini muhokama qilishdi. Qurbongohlardan biri so'radi: "Ota, men Fisih bayramini, uning kunini va sanasini qanday hisoblashim mumkin va buni kim qiladi?" "Xo'sh, o'g'lim, bu aslida oson ish emas. Xullas, siz javob berolmaysiz. Ammo agar bu juda qiziq bo'lsa, unda men ahmoqligim tufayli nima bo'layotganini tushuntirishga harakat qilaman. "
Antik davrda Pasxa sanasini hisoblash
Fisihni qanday hisoblashni aniqroq tushunish uchun Eski Ahdga qaytishimiz kerak. Siz, azizim, esingizda bo'lsin, birinchi Fisih bayrami yahudiylarning Misr asirligidan chiqishi voqeasi bilan bog'liq edi. Pasxa sanasini hisoblash haqida hech qanday savol tug'ilmadi. Eski Ahddagi yahudiylar yilning birinchi oyining 14-kuni Pasxani nishonlash to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatma olishgan. Yahudiylar uchun bu nison deb nomlangan va o'sha kunlarda bu non quloqlarining pishib etish vaqti bilan aniqlangan.
Xristian Pasxa sanasini hisoblash
Rojdestvo va Masihning tirilishi bilan, ma'lumki, Fisih bayrami yahudiy va nasroniylarga bo'lingan. Ammo bu erda, masalan, Pasxa sanasini hisoblash hali qilinmagan. Ilk masihiylar yahudiylarning Fisih bayramidan keyingi haftada birinchi yakshanba kuni asosiy bayramlarini nishonlashdan mamnun edilar. Biroq, Quddus vayron qilinganidan va yahudiy xalqi tarqalib ketganidan so'ng, pishgan quloqlar ko'rinishidagi belgi yo'qoldi. Bunday vaziyatda Pasxani qanday hisoblash haqida o'ylash vaqti keldi. Yechim tezda topildi. Ishbilarmon yahudiylar va ulardan keyin xristianlar samoviy jismlarni, aniqrog'i, quyosh va oy taqvimidan foydalanishni boshladilar.
Fisihni hisoblash formulasi
To'rtinchi asrda Nikeya kengashida, xristian olamining umumiy fikriga ko'ra, Fisih bayramini yahudiylarning Fisih bayrami yonida nishonlash maqsadga muvofiq emasligi to'g'risida qaror qabul qilinganida, Pasxa kunini hisoblash formulasi chiqarildi. Gapirsang oddiy til, keyin bu formula quyidagicha ko'rinadi: Xristian Fisih bayrami bahorgi tengkunlikdan keyin paydo bo'lgan birinchi bahorning to'linoy oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi. Ammo hamma narsa ko'rinadigan darajada oddiy emas.
Yuqorida aytib o'tilgan Nikena kengashida, o'n to'qqiz yillik Pasxa tsikllari bilan abadiy taqvim tasdiqlandi, unda Pasxa sanasini hisoblashda ko'plab parametrlar hisobga olindi. Oyning fazasini va ma'lum bir vaqt ichida uning yoshini o'z ichiga oladi. Butun metodologiya ishlab chiqilgan bo'lib, unda maxsus qoidalarga ko'ra, oltin raqam o'n to'qqiz yillik tsiklning ma'lum bir yilida hisoblangan va boshqa barcha hisob-kitoblar ushbu ko'rsatkichdan kelib chiqqan. Men, bolalar, aniq bir narsani bilmayman va bu bizning ishimiz emas, Fisih bayramini hisoblang. Buning uchun taqvimlar allaqachon tuzilgan. Men shuni aytishim mumkinki, ushbu formulaga binoan, pravoslav Pasxa va katoliklarning kuni hisoblanadi. 
Faqat birinchi holatda, Julian Fisih ishlatiladi, ikkinchisida - Gregorian, bu butun farq. Xo'sh, vaqt allaqachon o'tdi, uyda ibodat qilaylik.
Ushbu kunlarda Fisih hisob-kitobini kim qiladi?
“Ota, oxirgi savol mumkinmi? Pasxa sanasini kim hisoblashi kerak? ” "Ha, olimlar bor, ular chuqur ma'naviy va astronomik bilimlarga ega, biz o'sib-ulg'ayishimiz kerak." - Xo'sh, otajon, ilmingiz uchun rahmat. Va bu haqiqat, juda kech, biz sizni hibsga oldik, uyga ketaylik. Yoshlar o'zlarining ruhiy ustozi bilan xayrlashib, mehmondo'st uyini mamnuniyat bilan tark etdilar.
Savol:
Pasxa sanasini qanday hisoblash mumkin? Mening buvim Pasxa sanasini qandaydir usul bilan hisoblay olishgan.
Nikolay
Javob Hieromonk Job (Gumerov):
Pasxani nishonlash qoidalari 3-asrda Aleksandriya cherkovi tomonidan ishlab chiqilgan va Birinchi Ekumenik (325) va mahalliy Antioxiya (341) soborlarida mustahkamlangan. Ushbu muassasa hozirgi kunga qadar amal qiladi: Fisih bayramini birinchi yakshanba kuni, to'lin oy kelishi bilan yoki bahorgi tengkunlikdan so'ng darhol nishonlash. Bunday holda, Muqaddas Ota-onalar bu asosiy masihiy bayramini faqat yahudiylarning Fisih bayramidan keyin nishonlashga qat'iy qaror qildilar. Agar tasodif yuzaga kelsa, unda qoidalar kelgusi oyning to'lin oyiga o'tishni belgilaydi. Shuning uchun, Fisih teng kundan oldin bo'lishi mumkin emas, ya'ni. 21 mart (Grigorian taqvimi bo'yicha 4 aprel) va 25 apreldan (8 may) kechiktirmay. Qadimgi cherkovda Pasxa kunini hisoblash Iskandariya Yepiskopiga ishonib topshirilgan, chunki Aleksandriya 19 yillik tsiklni eng aniq ishlatgan (qadimgi yunon astronomi Meton miloddan avvalgi V asr), shundan so'ng to'lin oy va oy fazalari oyning o'sha kunlariga tushdi. avvalgilariga o'xshab.
Savodsiz odam Pasxa vaqtini o'zi hisoblay olmaydi. Sizning buvingiz, aftidan, eng oddiy harakatni amalga oshirdi: Lentning kelishi bilan, uning davomiyligi bo'yicha (48 kun) Masihning Muqaddas Qiyomat kuni belgilandi. Hisoblashning barcha amaliy usullari orasida eng sodda etakchi nemis matematiki Karl Gauss (1777 - 1855) taklif qilgan usuldir.
Yilni 19 ga bo'linib, qolganini "a" deb nomlang; Yil sonini 4 ga bo'lishning qolgan qismi "b" harfi bilan, qolgan qismini "s" harfi bilan 7 ga bo'linadi, biz 19 x a + 15 qiymatini 30 ga ajratamiz va qolganlarini "d" harfi deb ataymiz. 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 qiymatini 7 ga bo'lishning qolgan qismi "e" harfi bilan belgilanadi. 22 + d + e raqami mart oyi uchun Pasxa kuni, aprel oyida esa d + e raqami 9 bo'ladi. Masalan, 1996 yilni ol. Uni 19 ga bo'lishdan 1 (a) ning qolgan qismi bo'ladi. 4 ga bo'lganda, qoldiq nolga teng bo'ladi (b). Yil sonini 7 ga bo'lish, biz qolgan 1 (lar) ga ega bo'lamiz. Agar hisob-kitoblarni davom ettirsak: d \u003d 4 va e \u003d 6. Shunday qilib, 4 + 6 - 9 \u003d 1 aprel (Julian taqvimi).
Julian taqvimining Sharqiy Fenomenlari
Julian taqvimi o'z chastotasida ajoyibdir. Oy har 19 yilda bir marta 235 faza o'zgarishini amalga oshiradi. Har 28 yilda, haftaning kunlari oyning xuddi shu kunlariga to'g'ri keladi. Har 532 yilda Pasxa oyning o'sha kuni nishonlanadi. Ushbu raqamlarning raqamlarini qo'shing - 235, 19, 28, 532 - va siz taqvimning to'rt (()) ilohiy uyg'unligidan titraysiz:
2 + 3 + 5 \u003d 1 + 9 \u003d 2 + 8 \u003d 5 + 3 + 2 \u003d 10 \u003d X \u003d\u003d\u003d \u003e\u003e\u003e Bizning Pasxa - bu Masih!
Julian taqvimi o'z tarixini Qadimgi Misrdan izlaydi. Aynan o'sha erda Gay Yuliy Tsezar quyosh taqvimi bilan tanishib, Rimda taqvim islohotini o'tkazishga qat'iy qaror qildi. U taklif qilgan tizim quyoshli yilga asoslangan, uning davomiyligi 365,25 kun deb taxmin qilinadi. Va taqvim yilida butun kun borligi sababli, har to'rt yilda uchtasida 365 kunni, to'rtinchisida esa 366 kunni belgilash buyurilgan.Shu Qaysarning islohoti oylardagi kunlar sonini buyurgan: barcha toq oylarda 31 kun bo'lishi kerak edi. , va hatto (fevraldan tashqari, sakrash yili ham bo'lmagan) - 30. Kuchsiz fevralda 29 kun bo'lgan.
Julian taqvimi bo'yicha kunlar soni miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvarda boshlangan. e. va Qaysarning o'zi miyasida o'tirganidan atigi bir yilcha tirik qoldi. Uning xizmatlari uchun Kvintilis oyi Yulius deb nomlandi - bu iyul. Va keyin quvnoqlik boshlandi. Ba'zi sabablarga ko'ra, pog'ona yillari har to'rt yilda emas, balki har uch yilda birlashtirildi! Miloddan avvalgi 9-yilga kelib e. O'n to'qqiz yil o'rniga 12 yil o'tdi. Bu xatoni payqab, Rim imperatori Avgust tomonidan tuzatishga buyruq berilgan. Rim Senati uning buyuk harbiy xizmatlari uchun va tuzatish uchun minnatdorchilik sifatida Sekstilis oyini Avgust deb o'zgartirdi. Shu bilan birga, Avgust oyi bir kunga (xuddi shu fevralga kelib) bir kunga uzaytirildi va uch oy ketma-ket ketmasligi uchun sentyabr (ya'ni sentyabr) va noyabr (noyabr) qisqartirildi, oktyabr (oktyabr) va dekabr. (Dekabr) - uzoq.
Bu yoki boshqa, ammo yana olti yuz yil Qaysarlardan zamonaviy xronologiyaning joriy etilishigacha o'tdi. Rim imperatorlari bilan bog'liq bo'lgan yillar sonini ("Diokletian davri") tashlab, "Masihning tug'ilishidan" hisob-kitobga borishga qaror qilgan birinchi kishi bu rohib Dionisiy Kichik edi. Biroq, u o'z davrining boshlanishini shu bilan bog'lash faktini asoslamadi va xronologiyada boshqa joyga emas. Buni tushuntiradigan eng oqilona taxmin bu: Dionisiy Iso Masih hayotining 31-yilida, 25-mart kuni tirilganiga ishongan. Dionisiy tomonidan o'tkazilgan Fisih hisob-kitoblari shuni ko'rsatdiki, Fisih kuni 25 mart kuni Diokletian davrining 279-chi yili bo'ladi. Pasxa sanalari har 532 yilda bir marta takrorlanishini bilish va Masihning taxminiy 532-yiliga qo'shib, Dionisiy Kichik ham Masihning tug'ilishidan boshlab erning boshlanishini "bog'ladi" va shunchaki Diokletian davrining 279 yilini "R.X." dan 563-yilgacha tenglashtirdi. . (Aytgancha, Dionisiy yilning kunlarini 25 mart kuni "sehrli sana" dan hisoblashni boshlagan, shu sababli 25 dekabr kuni u Masihning tug'ilgan sanasini u joriy etgan davrning birinchi yili deb hisoblagan.)
Dionisiyning xronologiyasiga hamma ham rozi bo'lmadi va darrov uzoqlashdi. Vaqti-vaqti bilan Yangi Ahdning turli joylarida tarqalgan astronomik ma'lumotlardan foydalanib, Masihning tug'ilgan sanasini aniqlashtirishga urinishlar qilingan. Ishonch bilan aytish mumkinki, "Masihning tug'ilishidan boshlab" xronologiyasi faqat Pasxa kunlarini hisoblashda juda qulay va sodda tizimni taklif qilgani sababli, Dionisiy bilan birgalikda "Pasxa kuni" ni qo'lga kiritdi.
Afsuski, Julian taqvimining soddaligi muqarrar ravishda uning kamchiliklariga sabab bo'ldi. Ularning eng asosiysi, "haqiqiy" yil va taqvim o'rtasidagi tafovut edi. Haqiqat shundaki, tropik yil - Erning Quyosh atrofida aylanish vaqti - 365,25 kun emas, biroz kamroq, taxminan 365.2422. Shunday qilib, Julian taqvimi har yili taxminan 0.0078 kun xato va butun kun xatosi 128 yil davomida to'planadi.
Yulian taqvimining kiritilishidan 1582 yilgacha o'tgan 16 asr davomida, 21 martdan 11 martgacha, kun bo'yi tengkunlik "qochib ketdi". Shu sababli, 1582 yil fevralda Papa Gregori XIII kalendar islohoti to'g'risida maxsus ho'kiz chiqardi. Ushbu buqa 5 oktyabrdan 14 oktyabrgacha barcha kunlarni 1582 yil kalendaridan olib tashlashni buyurdi va bundan buyon har yili 400 yil ichida 100 sakrash yili emas, balki 97 ga teng bo'lgan taqvim tizimini tuzish kerak edi. Ushbu taqvim Gregorian deb nomlangan va hozirgi kungacha saqlanib kelinmoqda.
Papa Gregorining xohishiga ko'ra, 1700, 1800 va 1900 yillar sakrash yillari bo'lmagan va 365 kundan iborat bo'lgan. Keyingi "davra" yili - 2000 yil - bu ko'tarilish yili edi va undan keyin yana uchta sakrash yili - 2100, 2200 va 2300 yil o'tdi.
Aytishim kerakki, bunday taqvim benuqson emas: axir, 97/400 ham tropik quyosh yilining kasr qismiga teng kelmaydi. Ammo, oldingi taqvimdan farqli o'laroq, bugungi kunda kuniga xato 128 emas, 3250 yil ichida to'planadi. Boshqacha aytganda, bizning yoshimiz uchun ushbu taqvimning aniqligi etarli.
Bundan tashqari, yilning o'zi ham bir oz farq qiladi. Endi Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi asta-sekin sekinlashmoqda va kun davomiyligi oshmoqda. Shunga ko'ra, bir yilda tushgan kunlar soni kamayadi. Bu ta'sir Simon Newcomning taxminiy formulasi bilan berilgan: 1 yil \u003d 365.24219879 - 0.0000000614 * (# yil - 1900). Xususan, Grigorian taqvimi taxminan 5000 yil oldin juda aniq bo'lgan va har yili uning xatosi biroz o'sib bormoqda.
Ammo Julian taqvimining soddaligi va ilohiy uyg'unligi hech qachon so'nmaydimi?
Damaskening qo'li Baxtli Pasxa barmoqlarida hisoblash texnikasi
Kirish
Muqaddas Fisih bayrami bir nechta voqealarga bog'liq: birinchidan, bu kun kechasi teng kun kunidan keyin, ikkinchidan, yahudiylarning Fisih bayramidan keyin, uchinchidan, yakshanba kuni bo'lishi kerak. Bu an'ana.
Fisih kunini aniqlash uchun barcha hisob-kitoblar chap qo'lning barmoqlarida amalga oshiriladi. Xurmoning ichki qismidan orqaga qarab, ettita nuqta borligini ta'kidlash mumkin: barmoqning ichki qismidagi uchta bo'g'in, uchi va barmoqning tashqi tomonidagi uchta bo'g'im. Bosh barmoqda, bo'g'inning tagligi (va oxirgi) uning asosidir. Xurmoning ichki qismidagi bo'g'inlar qatori birinchi qatorni, keyingi qatorni ikkinchi, keyin uchinchi, barmoqlarning uchlari to'rtinchi qatorni, birinchi phalanxning bo'g'ini beshinchi, keyin oltinchi va kaftning orqa qismidagi barmoqlarning tagidagi bo'g'inlar ettinchi qatorni tashkil qiladi. Etti satr "vrucelet" yoki haftaning oddiy kunlarini ramziy qilishi mumkin.
Vertal tengkunlik 28 yil davom etadigan quyosh taqvimi bo'yicha hisoblanadi. Pasxa kunini quyosh atrofida hisoblash uchun bizga palma ustidagi 28 ta xarakterli nuqta kerak. Buning uchun to'rtta barmoq ishlatiladi (bosh barmog'idan tashqari), ichki va tashqi tomondan - ya'ni. har birida ettita xarakterli ball, jami 28 ball.
Pravoslav Pasxani topish uchun avval yahudiylarning Fisih bayramini topishingiz kerak. Fisih bayrami, quyosh taqvimi bo'yicha 19 yilga mo'ljallangan. Pasxa kunini oyning atrofida hisoblash uchun biz kaftning ichki tomonini, shu jumladan bosh barmog'ining uchini va ikkita bo'g'inini ishlatamiz. I.e. to'rtta barmoqda to'rtta xarakterli nuqta va bosh barmoqda yana uchta, jami 19 ta.
Biz topadigan kun Fisih kuni bo'ladi. Pravoslav yakshanba kuni kechroq bo'lishi kerak, shuning uchun pravoslav Pasxa qilish mumkin bo'lgan 35 kun bor: 22 mart, Art. San'at. (1926, 2010) 25 aprelgacha, Art. San'at. (1983, 2078). 35 kun rus alifbosining harflari bilan belgilanadi (eski): az, beeches, Vedi va boshqalar. Ushbu alifbo, besh barmog'ingizdagi barcha ettita xarakterli nuqtadan foydalanib, palma ustiga proektsiyalangan.
Quyosh doirasidagi vujudni hisoblash
Berilgan yil uchun krujka hisoblash uchun ketma-ket to'rtta qoidalar qo'llaniladi.
1. Biz ko'rsatkich barmog'ining uchidan qo'lning kaftiga qadar yuz yilni hisoblaymiz. Xurmoning ichki qismidan tashqi barmoqqa (ettinchi qatordan birinchisiga) o'ting va hisoblashni barmoq uchiga qadar davom ettiring va hokazo. Kichkina barmoqdan ko'rsatkich barmog'iga o'ting (va bir vaqtning o'zida ettinchi qatordan birinchisiga, ya'ni tashqi tomondan ichkariga) va hisoblashni davom eting. I.e. ko'rsatkich barmog'ining uchi nolga teng. Birinchi katlama - yuz yil, ikkinchisi - ikki yuz va shunga o'xshashlar, ma'lum bir yilda yuzlar soniga qadar.
Topilgan natija esga olinadi.
Oy atrofida vujudni hisoblash
Endi biz yordamchi xatni topamiz. Hisob palmaning ichki qismida 19 ballda saqlanadi.
1. Biz yuz yilni o'rta barmoqning uchidan boshlab, kaftdan yuqoriga ko'tarilishini hisoblaymiz. I.e. o'rta barmoq uchi nolga teng, halqa barmoqining birinchi bo'g'iniga o'ting - bu yuz yil, keyingisi - ikki yuz, keyin - uch yuz, halqa barmog'ining uchi - to'rt yuz va boshqalar. Kichkina barmoq uchidan bosh barmoqning ikkinchi bo'g'iniga, bosh barmog'ining uchidan indeks tagiga o'ting. O'n to'qqizdan boshlangan yillar davomida biz boshlagan nuqtada (ko'rsatkich barmog'ining uchi) to'xtab qolamiz.
2. Keyin biz chiziq bo'ylab yigirma yil hisoblashni davom ettiramiz. Kichkina barmoqning birinchi qatoridan bosh barmog'idagi ikkinchi qatorga o'ting. Xuddi shunday, ikkinchi va uchinchi qatorlardan bosh barmog'ining uchinchi va to'rtinchi qatorlariga o'ting, ammo kichkina barmoqning to'rtinchi qatoridan ko'rsatkich barmog'ining birinchi qatoriga o'ting (bosh barmoqda bu erda birinchi qator bo'lmaydi). Biz yigirma qirq oltmish sakson yoshni hisoblaymiz.
Topilgan yordamchi xat (rasmga qarang) eslab qolinadi.
Pasxani topish qoidasi
Alfavitning harflari kaftning ikkala barmog'ida joylashgan. Hisoblash bosh barmoq uchidan boshlanadi. I.e. uchidan birinchi bo'g'in Az, ikkinchisi Buki, uchinchisi Vedi va boshqalar. (rasmga qarang) butun kaftni aylanib chiqib, alfavit bosh barmog'iga qaytadi va uning uchida Y harfi bilan tugaydi Biz yordamchi harfni Oy atrofida topdik va u qanday vujudga kelganiga qaraymiz. Keyin alifbo tartibida Quyosh doirasidan topilgan uzukka o'tamiz. Topilgan xat pravoslav Pasxa kunini beradi. Endi siz eski uslubga ko'ra 22 martdan boshlab kunlarni alifbo tartibida hisoblashingiz mumkin.
Muqaddas Pasxa kuni haqida
Bizning Pasxa - bu Masih
(1 Kor. 5, 7)
Rabbimiz Iso Masih xochga tortilib, qadimgi yahudiylarning oy taqvimidagi Nison oyining birinchi kunida xochga mixlangan va haftaning birinchi kunida (o'sha voqea bo'yicha) keyinroq yakshanba deb nom olgan.
Muqaddas Pasxa bayrami oy taqvimi bilan quyosh taqvimi bilan belgilanadi. Oy taqvimi (Pasxa li) ning quyosh (oy) bilan uyg'unligi cherkov taqvimidir.
Pravoslav cherkovida Pasxa sanasini hisoblash qadimgi davrlarda (mil. Av. 3-asr oxirida) rivojlangan Aleksandriya Pasxa zambilining qoidalariga muvofiq amalga oshiriladi. Ko'pincha Pasxa kunini belgilash qoidalarini birinchi Ekumenik Kengash noto'g'ri tushunadi (325). Birinchi Ekumenik Kengash faqat Pasxani nishonlash hamma joyda bir martagina aniqlanganligini aniqladi: xuddi shu yakshanba kuni; quyidagi amaliyot aniq tasdiqlandi: Aleksandriya cherkovi boshqa pravoslav cherkovlarini Pasxani nishonlash vaqti to'g'risida xabardor qildi - qadimgi Iskandariyada astronomik bilim darajasi yuqori bo'lganligi va Pasxa to'lin oyi o'sha davr uchun aniqlik bilan hisoblab chiqilishi mumkin edi.
Iskandariya Pasxa zambaklaridagi qoidalarning mohiyati quyidagicha ifodalanishi mumkin: Pasxa birinchi bahorda to'lin oydan keyin birinchi yakshanba kuni, ya'ni oyning teng kunidan keyin to'lin oyda nishonlanadi. Og'zaki tengkunlik, 21 mart kuni, Iskandariya Pasxasida zilzilada deb hisoblanadi. San'at. (3-aprel, NS), bu birinchi ekumenik kengash davrida tengkunlikka to'g'ri keldi.
Aytgancha, pravoslav Pasxa tarixi zamonaviy uslubdagi (!) Zamonaviy mart va aprel astronomik to'lin oylar bilan emas, balki qadimgi, IV-VI asrlarga kelib, qadimgi uslubga ko'ra (Yulian taqvimi) Aleksandriya cherkovining oy fazaviy jadvallarida paydo bo'lgan. Ushbu jadvallar bo'yicha to'lin oy hozirgi paytda astronomikdan farq qiladi.
Tuli kun sana Julian kalendar yili va tropik (astronomik) yilning to'liq mos kelmasligi sababli mart oyining boshiga ko'chirildi: Julian oyi 0,0078 kunga uzunroq. 128 yil davomida ushbu xato bir kun oldin taqvimni o'zgartiradi. Yangi oy va to'liq oy kunlari o'zgargan: ular Julian taqvimidagi sanalar bo'yicha 300 yil ichida bir kunda oldinga siljishgan (ya'ni haqiqiy astronomik kunlardan orqada qolishgan). Pasxa hisob-kitoblarini kunlik teng kunning haqiqiy sanasi bilan solishtirish uchun vaqti-vaqti bilan oyning fazalari jadvallariga ozgina o'zgarishlar kiritildi.
O'n oltinchi asrga kelib, teng kun 11 martga to'g'ri keldi. 1582 yilda, Papa Gregori XIII davrida, teng kun sanasini 21 martga qaytarish uchun G'arbiy cherkov taqvimdan o'n kunni chiqarib tashladi. Shu bilan birga, oy fazalari jadvaliga ham o'zgarishlar kiritildi (quyida G'arbiy Fisih bayramining epizodlariga qarang). Grigorian taqvimi tegishli Pasxa chizig'i bilan paydo bo'ldi.
G'arb cherkovi taqvimni isloh qildi, degan fikr keng tarqalgan. Ammo bu, aytilganlardan tushunish mumkinki, unchalik emas: birinchi navbatda, Fisih tuzatildi va taqvimning o'zgarishi ikkinchi darajali edi. Ko'pgina tadqiqotchilar ushbu islohotni muvaffaqiyatsiz, shoshqaloq va yaxshi o'ylanmagan deb bilishadi. Shunday qilib, taniqli astronom, Rossiya Astronomiya Jamiyatining to'laqonli a'zosi A. Predtechenskiy o'zining "Cherkov vaqtini hisoblash va Pasxani belgilash uchun mavjud qoidalarni tanqidiy qayta ko'rib chiqish" (Sankt-Peterburg, 1892; 1941 yilda Pekinda Rossiya Ruhiy Missiyasi tomonidan bosilgan - alohida xatolar bilan) asarida haqli ravishda tasdiqlagan; 40 yil davomida sakrash yillarini hisoblamaslik uchun etarli bo'lganligi va taqvimdan o'n kunni chiqarib tashlashning hojati yo'q; XVI asrda G'arb va Sharq o'rtasida taqvimiy tafovutlar bo'lmaydi.
Pasxa sanasini hisoblash uchun yuqoridagi qoidaga qo'shimchalar kiritildi: Fisih bayrami kunning teng kunidan keyin kelgan mart oyining to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi - 21 mart; agar bu to'linoy oyi 19 martda yoki undan oldinroq bo'lsa, unda Fisih bayrami ikkinchi bahordan (birinchi aprel) keyin birinchi yakshanba kuni nishonlanadi. Va nihoyat, agar mart va aprel oylarining to'liq oyi juma, shanba yoki yakshanba kuni tushsa, u holda Fisih bayrami keyingi yakshanba kuniga qoldiriladi.
G'arbiy cherkov (katoliklar va protestantlar) rioya qiladigan Grigorian taqvimi bugungi kunda Julian taqvimidan 13 kunga farq qiladi (XXII asrda, 2100 yildan farq 14 kunga etadi) 001. Pasxa sanasini hisoblashda, G'arbiy cherkov birinchi bahor to'lin oyidan keyin buni amalga oshirishning qadimiy qoidasini saqlab qoladi, ammo G'arbiy Fisih kunida tenglashtirilgan kun 21 mart yangi uslub sifatida qabul qilinganligi, shuningdek, oy jadvallariga kiritilgan o'zgartishlar tufayli G'arbiy Fisih sanalari. pravoslavlardan farq qiladi. G'arbiy Pasxa 4 haftadan oldin (5 foiz) va 5 xaftada (holatlarning 20 foizi) pravoslav bo'lishi mumkin. Masalan, 1975 yilda va hozirgi 2002 yilda - pravoslavlardan 5 hafta oldin. Odatda, G'arbiy Fisih bayrami pravoslavlarga nisbatan bir hafta (etti hafta) oldin (ishlarning 45 foizi). Ba'zi yillarda Fisih bayrami to'g'ri keladi va Sharqiy va G'arbiy cherkovlarda bir vaqtning o'zida nishonlanadi (holatlarning 30 foizi). Bu, masalan, 1974, 1977, 1980, 1984, 1987, 1990 va 2001 yillarda bo'lgan.
Pasxa 35 kun ichida nishonlanadi: 22 martdan 25 aprelgacha San'at. San'at. (4 aprel - 8 may, st.) - Sharq cherkovlarida; xuddi shu sonlarda, lekin yangi uslubda - G'arb cherkovlarida.
G'arbiy Pasxa ba'zan yahudiylarning Fisih bayramiga to'g'ri keladi (masalan, 1903, 1923, 1927, 1954, 1981) va ba'zan undan oldin (1921, 1975, 2005, 2008, 2016 yillarda yahudiylardan bir oy oldin), Pravoslav Pasxa Lea xushxabar voqealari ketma-ketligini buzishga yo'l qo'yilmaydi. Iskandariya Pasxasida, pravoslav Pasxa, astronomik kechikishi tufayli har doim yahudiylardan kechroq keladi. Yahudiylarning Fisih bayrami 2002 yilda - 28 mart payshanba San'at.
Yahudiylarning Pasxasi juda yuqori astronomik aniqlik bilan ajralib turadi, ammo uni hisoblash formulalari oddiy emas: ba'zi ma'lumotlar 7-8 ta o'nlik kasrlardan iborat bo'lgan ma'lumotlar bilan ishlashingiz kerak.
Endi Fisih kunini hisoblash metodologiyasi haqida. Fisih - bu Oy va Quyosh taqvimining bayramidir: u bahordan keyin yakshanba (quyosh, fuqarolik taqvimi), ya'ni bahorgi tengkunlikdan (to'lin oy taqvimi) keyin keladi. Bu to'lin oy va ma'lum bir yilni aniqlash kerak. Bunga quyidagi holat yordam beradi: uzoq vaqt davomida oy fazalarining sanalari 19 yildan keyin bir xil oylarda (ammo turli soatlarda) takrorlanishi ma'lum bo'lgan (Oy taqvimlarining Metonov deb ataladigan - qadimgi yunon astronomi Meton nomi bilan miloddan avvalgi V asr). Fisih bayramidagi bu o'n to'qqizinchi tug'ilgan kun, oy davri deb nomlanadi. Iskandariya Fisih bayramida, o'n to'qqiz yillikning har bir yilining tartib raqami, shuningdek, oyning aylanishi deb nomlanadi.
Oyning aylanishini aniqlash uchun bunday qoida mavjud: ma'lum bir yildan boshlab Masihning tug'ilgan kunidan boshlab 2 o'qiladi (Masihning tug'ilish yilida oyning 17-davri bor edi, ya'ni 19 dan oldin 2tasi yo'q edi) va natijada olingan son 19 ga bo'linadi. Qabul qiluvchi sonida qancha oy doiralari ko'rsatilgan (19) yillar) Masihning Tug'ilishidan o'tdi, qolgan qismi keyingi 19-yilligi (oy doirasi) ning seriya raqami. Gregorian Pasxasida zambaklar ko'pincha aylananing o'rniga oltin raqam deb ataladi (oyning doirasi +3).
Ushbu oy doirasida yangi oy va mart va aprel (Pasxa oylari) uchun to'lin oyni bazaning yordami bilan bilib olishingiz mumkin. Baza - 1 mart kuni oyning yoshini ko'rsatadigan raqam, ya'ni oldingi oy fazasidan 1 martgacha necha kun o'tganligi. (Oy oylari navbatma-navbat 29 yoki 30 kunni o'z ichiga oladi, shuning uchun 1-7 raqamlari yangi oydan keyingi birinchi chorakni, 14 - to'lin oyni, 21 dan keyingi raqamlarni - oxirgi chorakni, oyning "zararini" anglatadi). Poydevorni aniqlash uchun sizga oyning doirasi, ya'ni oltin raqami kerak bo'ladi, uni 11 ga ko'paytiring (bu poydevorlar orasidagi farq birdan ikkinchisiga qadar) va 30 ga bo'lining (qamariy oy kunlarining soni); balans yil asosini ko'rsatadi.
Agar bazani oyning kunlar sonidan (30 - asos) olib tashlasak, mart oyini olamiz. 14 ga qo'shib, biz mart oyining to'linoyini o'rganamiz. Iskandariyaliklarning Fisih bayramiga binoan, bu to'linoyli kunni birinchi Ekumenik Kengash davridagi oy fazalariga yaqinlashtirish uchun 3 kunga ko'paytirish kerak. Bu Pasxa to'lin oyi deb nomlanadi. Pasxadan keyingi to'linoy oyi Pasxa kuni.
Agar shu tarzda hisoblangan mart oyi 21 martdan oldinroq bo'lsa, unda aprel oyidagi to'lin oy Fisih to'linoy oyining sanasi deb hisoblanadi, bir oy ichida: topilgan mart sanasiga mart qo'shing va 31 (mart kunlarining soni) sonini olib tashlang.
Grigorian Pasxasida, poydevor zambaklari epakt (yunon tilidan) deb nomlanadi epago - qo'shmoq, qo'shmoq, chunki epaktlar asoslar singari, 1 martga kelib oy necha yoshda ekanligini ko'rsatadi). Pasxa Lea va taqvimni isloh qilish paytida, 16 asrda G'arbiy Fisih varaqalari poydevorni pasaytirdi o'sha 10 kun uchunkalendar sana sifatida. Bu raqam XVII asrga tegishli edi. XVIII asrda pasayish 11 kunni tashkil etdi. Garchi 19-asrda Grigorian taqvimi soni Julian taqvimidan 12 kun oldin bo'lgan bo'lsa-da, ammo tezlashuv yoki yangi oylar va to'linoyli oylarning oldingi nomi tufayli epitetlar xuddi shu 11 kunga qisqartirildi. XX, XXI va XXII yillarda bu pasayish 12 kunni tashkil qiladi; 2200 dan keyin, 13 kun.
Mana ba'zi misollar.
Pravoslav Pasxasi
2000 yil.Baza - 6. Mart oyining yangi oyi - 30-6 \u003d 24 mart. To'liq oy 24 + 14 \u003d 38-31 \u003d 7 aprel. Pasxa to'lin oyi - 7 + 3 \u003d 10 aprel, yakshanba. To'liq oy yakshanba kuni, shuning uchun Pasxa keyingi yakshanba, 17/30 aprelda.
2001 yil. Jamg'arma - 17. Mart oyining yangi oyi - 30-17 \u003d 13 mart. To'liq oy - 13 + 14 \u003d 27 mart. To'liq oy Pasxa - 27 + 3 \u003d 30 mart, payshanba. Fisih - 2/15 aprel.
2002 yil. Poydevor 28. Mart oyining yangi oyi 30-28 \u003d 2 mart. To'liq oy - 2 + 14 \u003d 16 mart. 16-martdagi to'linoy oyi osonroq bo'lib, aprel oyiga belgilangan: 16 + 30 \u003d 46-31 \\ 15 + 3 \u003d 18-aprel, chorshanba. Pasxa - 22 aprel / 5 may.
G'arbiy nasroniylarning Pasxasi
2000 yil. Epakt - 6-12a (3) 6-12 \u003d 24. Mart oyining yangi oyi - 30-24 \u003d 6 mart, n. San'at. 20 martda to'lin oy Pasxa emas, biz uni aprelgacha qoldiramiz: 20 + 30 \u003d 40-31 \u003d 19 aprel N. Sent, chorshanba. Pasxa - 23 aprel San'at.
2001 yil. Epakt - 17-12 \u003d 5. Mart oyining yangi oyi - 30-5 \u003d 25 mart, n. San'at. To'liq oy - 25 + 14 \u003d 39-31 \u003d 8 aprel n. San'at. Yakshanba. To'liq oy yakshanba kuni, shuning uchun Pasxa keyingi yakshanba, 15 aprel, n. San'at. (pravoslav bilan mos keladi).
2002 yil. 28-12 epik \u003d 16. Mart oyining yangi oyi - 30-16 \u003d 14 mart, n. San'at. To'liq oy - 14 + 14 \u003d 28 mart N. Payshanba, Fisih - 31 mart San'at.
Yuqoridagi hisob-kitoblardan ko'rinib turibdiki, 2002 yilda G'arbiy xristianlarning Fisih bayrami (31 mart) pravoslavlardan 5 hafta (hafta) oldin edi (22 aprel / 5 may). Bunday tafovutlarning sababi aniq: qadimgi "Fisih yakshanba kuni bahorning to'lin oyidan keyin" degan formuladan foydalanish, ammo turli xil boshlang'ich nuqtalar - Grigorian taqvimi islohoti natijasida kunlar soniga qarab farq qiladigan asoslar va faktlardan foydalanish tufayli olib boriladi. Pasxa kunlari.
Bizning poydevorimiz va G'arbiy epaktlar orasidagi kunlar farqiga qo'shimcha ravishda, qaysi oyning Pasxa deb hisoblanadi, degan savol ham Pasxa sanalaridagi farqlarga hissa qo'shmoqda. Gap shundaki, 21 martgacha barcha G'arbiy Mart Pasxa to'lin oyi San'at. Iskandariya Pasxasi nuqtai nazaridan, zambaklar Pasxani to'lin oy deb hisoblash mumkin emas, chunki agar ular Yulian kalendarida sanab chiqilsa, 21 martgacha bo'ladi. San'at. Shunday qilib, G'arbiy Fisih 31 mart, n. San'at. U 28 martda to'lin oydan hisoblanadi va eski uslubga ko'ra 15 martga to'g'ri keladi va bunday to'lin oy Pasxa emas. Iskandariya Pasxasida, yuqorida aytib o'tilganidek, 21 martgacha to'lin oy. San'at. aprelda sanab o'tilgan (ikkinchi bahor to'lin oy, bir oy o'tgach). (Grigorian Pasxasida, mart oyining to'lin oyi aprel oyida, ehtiyoj paydo bo'lganda qayta hisoblab chiqiladi, ammo yangi uslubdagi sanalar uchun - 21 martgacha). Natijada, G'arbiy Mart Pasxasi ba'zan pravoslavlarga qaraganda 4-5 hafta oldin ekanligi ma'lum bo'ladi. aprel oyining o'rtalari va oxirlari pravoslavlarga to'g'ri keladi yoki bir hafta oldin nishonlanadi.
Shunday qilib, Gregorian Pasxasi va Pasxa Pasxasining qadimiy tamoyillari saqlanib qolishini e'lon qilgan bo'lsa-da, aslida Grigorian va Yulian taqvimlari orasidagi sanalardagi farq aslida ushbu tamoyillarning buzilishiga va Pasxani nishonlash sanasidagi farqga olib keladi.
Va nihoyat, yangi kalendar uslubi haqida. "Yangi uslub" ga nafaqat katoliklar va protestantlar o'tishgan. Bir necha o'n yillar oldin, ko'plab mahalliy pravoslav cherkovlari buni qildilar. Ammo pravoslavlar orasida bu Grigorian taqvimi emas! 1923 yilda Konstantinopolda (Istambul) pravoslav cherkovlarining konferentsiyasi bo'lib o'tdi, unda cherkov hayotining ba'zi masalalari, shu jumladan ikki taqvim - cherkov va fuqarolik - ruhoniylar va miryonlarning kundalik hayotidagi mavjud noqulayliklar muhokama qilindi. Grigorian taqvimi yig'ilish qatnashchilari tomonidan darhol rad etildi. Ayni paytda, ushbu uchrashuvdan sal oldin serbiyalik astronom Milutin Milankovich yangi taqvim loyihasini tayyorlagan. Asrlar kam bo'lgan sari, fuqarolik yili tropik (astronomik) yilga yaqinlashishi azaldan ma'lum edi. Julian taqvimida har bir asr - bu yangi yil, Grigorian taqvimida faqat birinchi ikkita raqamlar 4 ga bo'lingan davrlar, qoldiqlarsiz. Milankovich faqat asrlarni sakrash yillari deb hisoblashni taklif qildi, ular 9 ga bo'linadi, qolganlari 2 yoki 6 ga teng, bu esa 7 pog'ona asrini 900 yildan chiqarib tashlashga imkon beradi. Ichida grigorian taqvimi 400 yil davomida atigi 3 asr chiqarib tashlandi. Milankovich taqvimida atigi 2000, 2400, 2900, 3300 va 3800 yillar kup yillar qoldi. Bu aniqroq Grigorian va 2800 dan keyin u oldinda bo'lishni boshlaydi. Konstantinopolda bo'lib o'tgan uchrashuv ushbu taqvimni qabul qildi. U Novyulianskiy deb nomlangan. Bugungi kunga kelib, mahalliy cherkovlarning aksariyati unga o'tdi, Quddusdan tashqari, rus, gruzin, serb.
Uchrashuvda Pasxa Lea masalasi ham hal qilindi. Teng kunning o'zgarib borishi munosabati bilan, 21-mart kuni kun bo'yi tenglashtirilgan kunning tarixiy, an'anaviy sanasiga rioya qilish Aleksandriya va Grigoriya Pasxasida bo'lgani kabi maqsadga muvofiq emas deb topildi. Pasxa kunini 21 mart kuni ushbu shartli tengkunlik bilan bog'liq bo'lgan oy fazalari jadvallari bilan emas, balki har yili astronomik ravishda bahorgi teng oydan keyin haqiqiy oy bilan belgilash to'g'risida qaror qabul qilindi. Biroq, bir qator sabablarga ko'ra, Fisih yolg'onlari haqidagi bu qaror ijro etilmadi. 1924 yilda Konstantinopol Patriarxi mahalliy pravoslav cherkovlariga murosa taklifi bilan murojaat qildi: Aleksandriya Pasxa zambilini saqlab, Yangi Yulian kalendarini qabul qiling. Ushbu qaror muvaffaqiyatsiz tugadi: Triodi davrining Markov boblarida sanalarga o'zgarishlar kiritiladi va juda kech Pasxa x kamayadi va hatto Petrov Lent butunlay yo'qoladi. Shuning uchun rus pravoslav cherkovi o'z cherkov-liturgik amaliyotida Yulianning isloh qilinmagan taqvimini qo'llab-quvvatlaydi ( eski uslub) eng mos keladigan Iskandariya Pasxasi bilan, oy va quyosh taqvimlarining aniq nisbati, oy va kalxat oyining Pasxasi Ekumenik pravoslav cherkovining to'liqligi bilan eng yaxshi echimdir.
Va yana bir muhim e'tibor. Agar Pasxa astronomik jihatdan aniqroq bo'lsa, biz g'arbiy xristianlar bilan birgalikda ba'zida xushxabar voqealari ketma-ketligini buzishga majbur bo'lishimiz mumkin. Xushxabardan ma'lumki, Yahudiylar Eski Ahd Fisih bayramini nishonlash arafasida - Misrning asirligidan xalos bo'lgan kunida Rabbiyga xiyonat qilingan va xochga mixlangan. Eski Ahd Pasxasidan keyingi haftaning birinchi kunida Iso Masih tirildi - Yangi Fisih, tirik qurbonlik, bizni gunoh va abadiy o'limdan qutqardi. Astronomik jihatdan aniq Fisih holatida, lekin 21 martdan oldin. San'at. (eslaymizki, 21-mart 8-asr!), buning aksi yuz berishi mumkin.
Bizning nasroniy bayramlari va ayniqsa Muqaddas Pasxa, aniq tarixiy va astronomik ma'lumotlarga asoslangan nafaqat tarixiy xotiralarni emas, balki ramziy, tejash ahamiyatiga ega liturgik bayramlardir. Ularni bajarib, biz boshlang'ich voqealardan ajratib turadigan vaqtga qaramay, ularga rahmdil bo'lamiz va sirli ravishda ishtirok etamiz va faqat cherkov sirini kuzatuvchilar emasmiz.
001 Julian asrlarining barchasi sakrash va Grigorian tilida bo'lib, unda dastlabki ikki raqam 4 ga bo'linadi, qolganlarsiz, uslublar o'rtasidagi farq faqat Grigorianning sakson asrlarida paydo bo'ladi. 2000 yil ikkala kalendarda ham sakrash yili bo'lgan va hech qanday o'sish bo'lmagan, shuning uchun 21-asrda farq 20-asrdagi kabi 13 kunga teng. 2100 - bu Gregorianning oddiy va Julian sıçrayish yili, bu erda 1 kun farq bo'ladi va uslublar orasidagi farq 14 kunga etadi (13 - XX va XXI asrlar uchun + 1 kun \u003d 14).