Borishdan oldin grigorian taqvimi, turli mamlakatlarda turli vaqtlarda sodir bo'lgan, Julian taqvimi hamma joyda ishlatilgan. Bu Rim imperatori Gay Yuliy Tsezar sharafiga nomlangan, u taxmin qilinishicha miloddan avvalgi 46 yilda taqvim islohotini o'tkazgan.
Julian taqvimi, ehtimol, Misr quyosh taqvimiga asoslanadi. Yulian taqvimidagi yil 365,25 kun edi. Ammo yil faqat butun kun bo'lishi mumkin. Shunday qilib, uch yil 365 kunga, keyingi to'rtinchi yil esa 366 kunga teng deb taxmin qilindi. Bu yil, qo'shimcha kun bilan, uni yil deb atashni boshladi.
B. ongli lavozim bilan uchrashdi. Rojdestvo bilan bog'liq yana bir sana - yanvar. "Ba'zi mamlakatlarda, masalan Ispaniya, Rojdestvoning sovg'alari yanvar oyida nishonlanishi shunchaki mintaqaviy urf-odatlarga asoslanadi", deydi Libor Olaf Lumma. "Dastlabki davrda - bir asrgacha - ammo yanvar ma'lum bir musobaqada cherkov kalendarida bo'lgan." Lotin xristianligida, ya'ni G'arbiy Evropa va G'arbiy Shimoliy Afrikada dekabr bayram sifatida yanada mustahkamlangan, yunonzabon xristianlikda - bu Yaqin Sharq va Sharqiy O'rta er dengizi edi - balki yanvar. "Pirovardida rivojlanish ikkala kunni ham Lotin va ham Yunoniston mintaqalarida nishonlashga olib keldi", deydi Lumma.
1582 yilda Papa Gregori XIII buqaga "21 mart kuni kun bo'yi tengkunlikni qaytarish to'g'risida" buyruq berdi. O'sha vaqtga kelib, o'sha sanadan 1582 yilgacha olib tashlangan o'n kunlik muddat. Kelgusida xato takrorlanmasligi uchun har 400 yilda uch kunni tashqariga chiqarib tashlash buyurildi. Ularning soni 100 ga bo'linadigan, ammo 400 ga bo'linmaydigan yangi yil bo'lmadi.
Lotin an'analariga asoslangan cherkovlarda - katolik, lyuteran, isloh qilingan, anglikan, qadimgi katolik - dekabrda Iso Masihning tug'ilishi va uchta adiblar tomonidan Masihga sig'inish dekabrda nishonlanadi. Yunon urf-odatlariga asoslangan cherkovlar - masalan, pravoslav yodgorliklari dekabr oyida tug'ilish va unga sig'inish bo'yicha uchta adiblar va o'ziga xoslik - bu Armanistonning qadimgi an'anasi bo'lib, u faqat yanvarni bayram sifatida nishonlaydi - va Julian ro'yxatiga binoan xulosa: ma'lum bir sana va har doimgidan ko'ra muhimroq narsa. Rojdestvoni o'rab turgan iste'molchi dunyosi bu bayramda ifodalangan imon: Xudo odamlar orasida odam bo'lib qoladi.
Dadam Grigorian taqvimiga o'tmagan har qanday odamni chiqarib yuborish bilan qo'rqitdi. Deyarli darhol katolik davlatlari unga o'tishdi. Bir muncha vaqt o'tgach, protestant davlatlar da'voga ergashdilar. Pravoslav Rossiya va Yunonistonda Yulian taqvimi 20-asrning birinchi yarmigacha amal qildi.
Qaysi taqvim aniqroq
Kalendarlarning qaysi biri - Grigorian yoki Yulian haqidagi bahslar, aniqrog'i, shu kungacha to'xtamaydi. Bir tomondan, Grigorian taqvimi yili tropik deb ataladigan yilga yaqinroq - bu vaqt davomida Er Quyosh atrofida to'liq aylanishni amalga oshiradi. Zamonaviy ma'lumotlarga ko'ra, tropik yil 365,2422 kunni tashkil qiladi. Boshqa tomondan, olimlar astronomik hisob-kitoblarda va hozirgi kunda Julian taqvimidan foydalanmoqdalar.
Ilk cherkovda allaqachon keng tarqalgan rasmda shunday deyish mumkin: "Xudo odamlarni o'ziga jalb qilish uchun odamga bo'lgan muhabbatini to'kmoqda". Bir asr, bu kichik xatoni o'n kun ichida qo'shib qo'ydi. 325-da Nikena Kengashida bo'lib o'tgan tungi o'yinlar.
Faqatgina 100 emas, balki 400 ga bo'lingan yillar ham bundan mustasno edi. Ammo protestant mamlakatlarida "papalik" boshqaruvida muammolar bo'lgan. Yuz yildan ko'proq vaqt davomida nemislar ikki xil taqvimlarni hisoblashgan, bu ba'zi chalkashliklar keltirib chiqargan bo'lishi mumkin. Boshqa Evropa mamlakatlarida bu biroz ko'proq vaqtni oldi.
Grigoriy XIII kalendar islohotining maqsadi taqvim yili davomiyligini tropik yil hajmiga yaqinlashtirish emas edi. Uning davrida tropik yil kabi bunday tushuncha mavjud emas edi. Islohotning maqsadi qadimgi xristian soborlarining Fisih bayramini nishonlash to'g'risidagi qarorlariga rioya qilish edi. Biroq, vazifa to'liq hal qilinmadi.
Asr boshiga qadar Julian taqvimiga amal qilgan pravoslav Sharqiy Evropa eng qiyin ish qildi. Aytgancha, ruscha Rojdestvo tushadi. Javob topilmadi. Xabarlar yo'q. . So'rov yuborish Biz maqolalarimizga qo'shgan hissangizni kutamiz va sahifalarimizda qiziqarli fikr almashishni tilaymiz! Sharh tavsiyalarimizni ko'rib chiqing.
Iltimos, tegishli maqola mavzusiga tegishli ma'lumotlarni taqdim eting va hurmat bilan ohangni kuzating. Tahririyat o'quvchilarning xatlarini nashr etmaslik va sharhlarini tahrir shaklida tahrirlash huquqini o'zida saqlab qoladi. Afsuski, o'quvchilarning xatlari har doim ham darhol nashr etilmasligi mumkin. Iltimos, onlayn a'zolar sizning xabarlaringizga osongina bog'lanishi uchun, o'z ismlaringizni va ismlaringizni mazmunini kiriting.
Grigorian taqvimi "yanada to'g'ri" va "ilgarilash" Yulian taqvimi shunchaki tashviqot muhri. Grigorian taqvimi, ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, astronomik asoslanmagan va Yulian taqvimining buzilishi hisoblanadi.
Grigorian taqvimi hozirgi kunda katolik dunyosida uni joriy qilishni talab qilgan Papa Gregori XII nomi bilan atalgan eng keng tarqalgan xronologik tizim. Ko'pchilik bu tizimni Gregori ixtiro qilgan, deb o'ylashadi, ammo bu ish unchalik uzoq emas. Bir versiyaga ko'ra, ushbu g'oyaning asosiy ilhomi italiyalik shifokor Aloysius edi, u mavjud taqvimni o'zgartirish zarurligini nazariy jihatdan asoslab bergan.
Taqvim Johann Jacob Ashmann foydalanuvchisi tomonidan yaratilgan shaxsiy kalendar. Miloddan avvalgi Julian K. amalda isloh qilindi. Julian yili o'rtacha 365 kun 6 soat hisoblanib, astronom bilan taqqoslangan. Bir yil juda uzun 11 daqiqa 13 soniya; har to'rtinchi yil pog'onali yil edi. Yil boshiga kelsak, turli xil turlari ishlatilgan. Natal uslubi XIX asrda Lozanna yeparxiyasining frantsuz tilida gaplashadigan qismida ham qo'llanilgan; Pasxa uslubi asr davomida joriy etilgan.
Astronomikadan bir yil o'tib, u o'n kunni o'tkazib yubordi. Bundan buyon 400 yil davomida uchta sakrash kunining bekor qilinishi, fuqarolar o'rtasidagi farq. va astronom. Yil 26 sekundgacha qisqaradi. Bir oy o'tgach, Obvalden va Nidwalden yangi toifani qabul qildilar. Valisda Sitten Bfning harakatlari boshlandi. Graubündenda markaziy hukumatning yo'qligi va konfessiyaviy bo'linish birlikni bermadi.
Har doim xronologiya muammosi juda dolzarb bo'lib kelgan edi, chunki mamlakatda tarix fanining rivojlanishi va hatto oddiy fuqarolarning dunyoqarashi ko'p jihatdan ma'lumotnoma sifatida qabul qilinadigan narsaga va kun, oy va yilga teng keladigan narsalarga bog'liq edi.
Ko'plab xronologik tizimlar mavjud va mavjud: ba'zilari Yerning atrofida Oyning harakatini asos qilib olishadi, boshqalari dunyoning yaratilishini boshlang'ich nuqtasi, boshqalari Muhammadning Makkadan ketishi deb bilishadi. Ko'plab tsivilizatsiyalarda hukmdorning har bir o'zgarishi taqvimning o'zgarishiga olib keldi. Shu bilan birga, asosiy qiyinchiliklardan biri shundaki, na erdagi kunlar, na er yuzidagi yillar bir necha soat va kunlar davom etmaydi, qolgan savol: qolgan balansni nima qilish kerak?
Taqvim masalasini tartibga solish: kitobda. Islohotlar faqat Kengashda qabul qilindi va qabul qilindi yangi uslub va shuning uchun yo'qolgan. Bir yilda necha kun bor? Javob deyarli 2 2 gacha, lekin 365 kunni qanday qurish haqida kim qaror qildi? Biz hozir deyarli butun dunyoda vaqtning o'tishini va Evropada uning kelib chiqishini o'lchash tizimidan foydalanmoqdamiz.
Ushbu o'zgarishlarning kelib chiqishi Trent Kengashidagi kelishuvlarning natijasi edi. Maqsad Fisih bayramini nishonlash kunlari va shunga mos ravishda boshqa diniy bayramlarni nishonlash paytida Nikaiya birinchi kengashi davridan beri yuzaga kelgan bo'shliqni bartaraf etish edi. Ya'ni, fuqarolik taqvimini tropik yilga moslashtirish uchun nima qilish kerak edi.
Dastlabki eng muvaffaqiyatli tizimlardan biri bu taxtada nomi paydo bo'lgan deb nomlangan tizim edi. Asosiy yangilik, har to'rtinchi yilga bir kun qo'shilishi edi. Bu yil pog'ona yili deb nomlana boshladi.
Ammo kirish faqat vaqtincha muammoni yengillashtirdi. Bir tomondan, taqvim yili va tropik yil o'rtasidagi tafovut, avvalgidek tez bo'lmasada, to'planib boraverdi, boshqa tomondan, Pasxa kuni haftaning turli kunlariga to'g'ri keldi, garchi aksariyat katoliklarning fikriga ko'ra, Fisih har doim yakshanba kuni bo'lishi kerak. .
Grigorian taqvimining kelib chiqishi
Ushbu bo'shliqning ochilishi kunlarning o'tishi bo'yicha bir nechta tadqiqotlar olib borilgan Salamanka universitetidan keldi. Julian taqvimi 1-yanvar kuni yilning boshlanishi sifatida belgilanadi, ammo 365 kun va olti soat. Ushbu soatni qayta tiklashga urinish yiliga 25 va 24 fevral kunlari kiritilgan edi. Shuningdek, yillar ichida to'rtga bo'linadi. Ammo Julian taqvimida xato 11 daqiqa va 14 soniya bo'lgan. Bundan tashqari, kunlar noo'rin edi.
Bu Bibliyada yozilganlarga to'g'ridan-to'g'ri zid edi. Unda aytilishicha, Iso yahudiylarning nison oyida vafot etgan. Shu sababli, papa 21 mart kuni Fisih bayramini bahorda nishonlash uchun ketishga qaror qildi. Ushbu taqvim dunyo bo'ylab tarqalgunga qadar, o'nlab qit'alarda birga yashagan. turli yo'llar bilan vaqtni hisoblash, bu ko'p yoki kam darajada foydalanishda davom etadi. Vaqtning birlashishi xilma-xillikning bir qator oqibatlarini keltirib chiqardi, ammo bugun biz ulardan biri haqida gaplashamiz: yo'qolgan kunlar.
1582 yilda, ko'plab hisob-kitoblardan so'ng va aniq astronomik hisob-kitoblarga asoslanib, G'arbiy Evropada Grigorian taqvimiga o'tish boshlandi. Bu yil ko'plab Evropa mamlakatlarida, 4 oktyabrdan keyin darhol o'n beshinchi keldi.
Grigorian taqvimi asosan o'zidan oldingi davrning asosiy qoidalarini takrorlaydi: odatdagi yil ham 365 kunni, sakrash yili esa 366 kunni tashkil etadi va kunlar soni faqat fevralda o'zgaradi - 28 yoki 29. Asosiy farq shundaki, Grigorian taqvimi pog'ona yilidan hamma narsani o'z ichiga olmaydi. Yillarga ko'paytiriladigan yillar, 400 ga bo'linadiganlar bundan mustasno. Bundan tashqari, agar Julian taqvimi bo'lsa Yangi yil 1 sentyabrdan yoki 1 martdan boshlab, keyin yangi xronologik tizimda u 1-dekabr kuni e'lon qilingan va keyin yana bir oyga ko'chirilgan.
Grigorian taqvimining kelib chiqishi Yuliy Tsezar Rim taqvimidan Rim davriga qadar 706 yilda tuzgan, miloddan avvalgi 46 yilga to'g'ri keladi. Bu vaqtga kelib, imperiyada rasmiy taqvim allaqachon o'n ikki oy edi, ammo bor-yo'g'i 355 kun bo'lib, bu taqvim yili va quyosh yili o'rtasidagi aniq tafovutni keltirib chiqardi. Bu sindikat edi, qaerga qaramang, Misr astronomlari tomonidan maslahat qilingan Xulio Sezar Rim taqvimini iloji boricha yilning haqiqiy davomiyligiga moslashtirish uchun isloh qildi.
Rossiyada, cherkov ta'siri ostida yangi taqvim Uzoq vaqt davomida ular buni tan olmadilar, chunki unga binoan Injil hodisalarining butun ketma-ketligi buzilgan deb hisoblashgan. Rossiyada Grigorian taqvimi 1918 yilning boshida, o'n birinchi fevraldan darhol o'n to'rtinchi kelganidan keyin kiritildi.
Aniqroq aniqlikka qaramay, Grigorian tizimi hali ham nomukammaldir. Ammo, agar Julian taqvimida qo'shimcha kun 128 yilda tashkil etilgan bo'lsa, u holda Grigorian taqvimida bu 3200 kunni talab qiladi.
Shunday qilib tug'ilgan julian taqvimi 365 kun va sakrash yillari bilan to'rt yil ichida 366 marta, bu deyarli bir yarim ming yildan ko'proq Evropada qo'llaniladi. Julian taqvimida bir oz farq bor edi. Uning fikricha, yil davomiyligi 365 kun va olti soat, shuning uchun har to'rt yilda bu olti soat yangi kunni shakllantirish uchun qo'shiladi. Ammo haqiqiy quyoshli yil biroz kamroq davom etadi, bu vaqt er yuzida bir yoki ikki avlod o'tishi bilan farq qilmaydi, ammo ming yillik miqyosida, islohot qo'shilganidan beri har bir asr uchun kechikish kunidan kamroq narsa bor.