Qisqa Tasvir
Boris Dikoy va Tixon Kabanov - bosh qahramon Katerina bilan eng yaqin bog'langan ikkita qahramon: Tixon uning eri, Boris esa uning sevgilisi bo'ladi. Ularni bir-biriga nisbatan keskin ajralib turadigan antipodlar deb atash mumkin. Va, menimcha, ularni solishtirishda Borisga, faolroq, qiziqarli va yoqimli o'quvchining xarakteri sifatida ustunlik berish kerak, Tixon esa qandaydir rahm-shafqatni uyg'otadi - qattiq ona tomonidan tarbiyalangan, u aslida o'ziniki qila olmaydi. qarorlar qabul qiladi va o'z fikrini himoya qiladi. O'z nuqtai nazarimni asoslash uchun quyida har bir qahramonni alohida ko'rib chiqaman va ularning xarakteri va harakatlarini tahlil qilishga harakat qilaman.
Biriktirilgan fayllar: 1 ta fayl
BORIS VA TIXON
Boris Dikoy va Tixon Kabanov - bosh qahramon Katerina bilan eng yaqin bog'langan ikkita qahramon: Tixon uning eri, Boris esa uning sevgilisi bo'ladi. Ularni bir-biriga nisbatan keskin ajralib turadigan antipodlar deb atash mumkin. Va, menimcha, ularni solishtirishda Borisga, faolroq, qiziqarli va yoqimli o'quvchining xarakteri sifatida ustunlik berish kerak, Tixon esa qandaydir rahm-shafqatni uyg'otadi - qattiq ona tomonidan tarbiyalangan, u aslida o'ziniki qila olmaydi. qarorlar qabul qiladi va o'z fikrini himoya qiladi. O'z nuqtai nazarimni asoslash uchun quyida har bir qahramonni alohida ko'rib chiqaman va ularning xarakteri va harakatlarini tahlil qilishga harakat qilaman.
Boshlash uchun Boris Grigorievich Dikini ko'rib chiqing. Boris Kalinov shahriga injiqlik bilan emas, balki zarurat tufayli kelgan. Uning buvisi Anfisa Mixaylovna olijanob ayolga uylanganidan keyin otasini yoqtirmay qoldi va o'limidan so'ng uning butun merosini ikkinchi o'g'li Savel Prokofyevich Dikiga qoldirdi. Va agar ota-onasi vabodan vafot etmagan bo'lsa, Boris bu meros haqida qayg'urmagan bo'lardi va uni singlisi etimlari bilan qoldirdi. Savel Prokofyevich Dikoy Anfisa Mixaylovna merosining bir qismini Boris va uning singlisiga to'lashi kerak edi, lekin ular unga hurmat ko'rsatishlari sharti bilan. Shuning uchun, butun o'yin davomida Boris amakisiga xizmat qilish uchun har tomonlama harakat qiladi, barcha qoralashlarga, noroziliklarga va so'kinishlarga e'tibor bermaydi va keyin xizmat qilish uchun Sibirga jo'naydi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, Boris nafaqat kelajagi haqida o'ylaydi, balki o'zidan ham unchalik qulay bo'lmagan singlisi haqida qayg'uradi. Bu uning bir vaqtlar Kuliginga aytgan so'zlarida ifodalanadi: "Agar yolg'iz bo'lsam, yaxshi bo'lardi! Men hamma narsani tashlab ketardim. Bo'lmasa, singlimga achinaman. (...) Qanday hayot. Bu uning uchun xuddi shunday edi - va buni tasavvur qilish qo'rqinchli."
Boris butun bolaligini Moskvada o'tkazdi, u erda yaxshi ta'lim va odob-axloqni oldi. Bu ham uning obraziga ijobiy xususiyatlar qo'shadi. U kamtar va, ehtimol, hatto biroz qo'rqoq - agar Katerina uning his-tuyg'ulariga javob bermaganida, Varvara va Kudryashning sherikligi bo'lmaganida, u hech qachon ruxsat etilgan chegaralarni kesib o'tmagan bo'lardi. Uning harakatlari sevgi bilan boshqariladi, ehtimol birinchi bo'lib, hatto eng oqilona va oqilona odamlar ham qarshilik ko'rsatishga qodir emaslar. Qandaydir uyatchanlik, lekin samimiylik, uning Katerinaga bo'lgan yumshoq so'zlari Borisni ta'sirchan va ishqiy xarakterga aylantiradi, u jozibaga to'la, qizlarning qalblarini befarq qoldirmaydi.
Poytaxt jamiyatidan, dunyoviy Moskvadan kelgan shaxs sifatida Boris Kalinovda qiynaladi. U mahalliy urf-odatlarni tushunmaydi, unga bu viloyat shahrida begonadek tuyuladi. Boris mahalliy jamoaga mos kelmaydi. Qahramonning o‘zi bu haqda quyidagi so‘zlarni aytadi: “...bu yerda menga qiyin, odatsiz!.. Hamma menga vahshiy qarab turibdi, go‘yo bu yerda men ortiqchaman, go‘yo ularga aralashaman. mahalliy urf-odatlarni bilaman. Bularning barchasi bizniki ekanligini tushunaman. , rus, ona, lekin baribir men bunga hech qanday tarzda o'rganmayman ". Boris kelajakdagi taqdiri haqida qattiq o'ylar bilan engib o'tadi. Yoshlik, yashash istagi Kalinovda qolish umidiga qarshi isyon ko'taradi: “Men esa, aftidan, bu xarobada yoshligimni buzaman.
Shunday qilib, biz aytishimiz mumkinki, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidagi Boris romantik, ijobiy personaj bo'lib, uning shoshqaloq xatti-harakatlarini sevib qolish bilan oqlash mumkin, bu esa yoshlarning qonini qaynatib, o'zlarining tashqi ko'rinishini unutib, mutlaqo beparvolik qiladi. jamiyatning ko'zlari.
Tixon Ivanovich Kabanovni o'zi qaror qabul qila olmaydigan passiv xarakter deb hisoblash mumkin. Unga hukmron onasi Marfa Ignatievna Kabanova kuchli ta'sir ko'rsatadi, u uning bosh barmog'i ostida. Tixon irodaga intiladi, ammo menimcha, uning o'zi undan nimani xohlashini bilmaydi. Shunday qilib, ozodlikdan qochib, qahramon quyidagicha harakat qiladi: "... va men ketayotganimda, men shoshqaloqlik qildim. Men ozod bo'lganimdan juda xursandman. Va u yo'l bo'yi ichdi va Moskvada hamma narsani ichdi. , juda ko'p, shuning uchun, men butun yil davomida sayr qilishim uchun. Men uy haqida hech qachon eslolmaganman ". Tixon "asirlikdan" qochish istagida boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga, shu jumladan o'z xotini Katerinaning his-tuyg'ulari va kechinmalariga ko'zlarini yumadi: "... va shunday qullik bilan siz qanday go'zal xotiningizdan qochib qutulasiz! O'ylab ko'ring: nima bo'lishidan qat'iy nazar, men hali ham erkakman; siz butun umringiz davomida shunday yashayapsiz, ko'rganingizdek, xotiningizdan qochib ketasiz. Bu mening xotinimmi? " Menimcha, bu Tixonning asosiy xatosi - u Katerinaga quloq solmadi, uni o'zi bilan olib ketmadi va hatto undan dahshatli qasam ichmadi, chunki u o'zi muammoni kutgan holda so'radi. Keyingi voqealarda uning aybi bor.
Tixonning o'zi qaror qabul qila olmasligiga qaytsak, quyidagi misolni keltirishimiz mumkin. Katerina o‘z gunohiga iqror bo‘lgach, nima qilishni hal qila olmaydi – kelinini makkor deb atagan va hech kim unga ishonmasligini yoki sevimli xotiniga yumshoqlik ko‘rsatmasligini aytadigan onasining gapiga yana quloq soling. Katerinaning o'zi bu haqda shunday deydi: "Endi u mehribon, endi u g'azablangan, lekin u hamma narsani ichadi". Bundan tashqari, mening fikrimcha, spirtli ichimliklar yordamida muammolardan xalos bo'lishga urinish ham Tixonning zaif xarakterini ko'rsatadi.
Aytishimiz mumkinki, Tixon Kabanov hamdardlik uyg'otadigan odam kabi zaif xarakterdir. U rafiqasi Katerinani haqiqatan ham sevganmi yoki yo'qligini aytish qiyin, ammo ishonch bilan taxmin qilish mumkinki, o'zining fe'l-atvori bilan boshqa turmush o'rtog'i, onasi kabi, unga ko'proq mos keladi. O'z fikriga ega bo'lmagan qattiqqo'llikda tarbiyalangan Tixon tashqi nazorat, yo'l-yo'riq va yordamga muhtoj.
Shunday qilib, bir tomondan, bizda romantik, yosh, o'ziga ishongan Boris Grigorievich Dikiy bor. Boshqa tomondan, zaif irodali, yumshoq tanali, baxtsiz xarakterli Kabanov Tixon Ivanovich bor. Albatta, ikkala personaj ham aniq ifodalangan - Ostrovskiy o'z asarida bu tasvirlarning to'liq chuqurligini etkazishga muvaffaq bo'ldi, uni ularning har biri haqida tashvishlantirdi. Ammo agar siz ularni bir-biri bilan taqqoslasangiz, Boris ko'proq e'tiborni tortadi, u o'quvchiga hamdardlik va qiziqish uyg'otadi, Kabanov esa achinishni xohlaydi.
Biroq, har bir o'quvchi o'zi ushbu belgilarning qaysi birini afzal ko'rishni tanlaydi. Axir, xalq donoligida aytganidek, ta'm va rang uchun o'rtoq yo'q.
Varvar
Varvara Kabanova - Kabanikaning qizi, Tixonning singlisi. Aytishimiz mumkinki, Kabanikaning uyidagi hayot qizni axloqiy jihatdan nogiron qildi. Shuningdek, u onasi va'z qilayotgan patriarxal qonunlarga muvofiq yashashni xohlamaydi. Lekin, oʻzining kuchli xarakteriga qaramay, V. ularga ochiqdan-ochiq eʼtiroz bildirishga jur’at eta olmadi. Uning printsipi: "O'zingiz xohlagan narsani qiling, agar u tikilgan va qoplangan bo'lsa".
Bu qahramon "qorong'u qirollik" qonunlariga osongina moslashadi, atrofidagilarni osongina aldaydi. Bu unga tanish bo'lib qoldi. V. boshqacha yashash mumkin emas, deb da'vo qiladi: ularning butun uyi aldashga asoslangan. "Va men yolg'onchi emas edim, lekin kerak bo'lganda o'rgandim."
V. iloji boʻlsada ayyor edi. Ular uni qamab qo'yishni boshlaganlarida, u Kabanixaga qattiq zarba berib, uydan qochib ketdi.
KULIGIN
Kuligin - muallif nuqtai nazarining ko'rsatkichi funktsiyalarini qisman bajaradigan personaj va shuning uchun ba'zida qahramon-fikrlash turiga ishora qilinadi, ammo bu noto'g'ri ko'rinadi, chunki umuman olganda bu qahramon shubhasiz uzoqdir. muallifdan g'ayrioddiy, hatto biroz g'alati shaxs sifatida juda ajralish tasvirlangan. Belgilar ro'yxatida u haqida shunday deyilgan: "bir savdogar, o'z-o'zini o'rgatgan soatsoz, abadiy mobil telefonni qidirmoqda". Qahramonning familiyasi haqiqiy shaxsga - I. P. Kulibinaga (1755-1818) ishora qiladi, uning tarjimai holi tarixchi M. P. Pogodinning "Moskvityanin" jurnalida nashr etilgan, u erda Ostrovskiy hamkorlik qilgan.
Katerina singari, K. ham she'riy va xayolparast tabiatdir (masalan, u Trans-Volga landshaftining go'zalligiga qoyil qoladi, Kalinovtsy unga befarq emasligidan shikoyat qiladi). U adabiy kelib chiqishi bo'lgan xalq qo'shig'ini (A. F. Merzlyakov so'zlariga ko'ra) "Teksi vodiy orasida ..." kuylab paydo bo'ladi. Bu K.dan xalq madaniyati bilan bogʻliq boʻlgan boshqa personajlar oʻrtasidagi farqni darhol taʼkidlaydi, u ham birmuncha arxaik kitobxonlik boʻlsa-da, kitobparastdir: u Borisga sheʼrni “eski uslubda yozishini aytadi... Donishmand Lomonosov edi. , tabiat sinovchisi ... ". Hatto Lomonosovning tavsifi ham K.ning eski kitoblarda yaxshi oʻqiganligidan dalolat beradi: “olim” emas, “donishmand”, “tabiat sinovchisi”. "Siz biz bilan antiqa kimyogarsiz", dedi unga Kudryash. "Oʻz-oʻzini oʻrgatgan mexanik", - deb toʻgʻrilaydi K. K.ning texnik gʻoyalari ham yaqqol anaxronizmdir. Kalinovskiy bulvariga o'rnatishni orzu qilgan quyosh soati antik davrga borib taqaladi. Chaqmoq o'tkazgich - 18-asrning texnik kashfiyoti. Agar K. 18-asr klassiklari ruhida yozsa, uning ogʻzaki hikoyalari ham oldingi uslubiy anʼanalarda saqlanib qolgan va eski axloqiy hikoyalar va apokrifalarga oʻxshaydi (“va ular boshlanadi, janob, hukm va biznes, va yoʻq. azob chekish. mana, ha, ular viloyatga boradilar va u erda ularni kutishmoqda, lekin ular xursandchilikdan qo'llarini chayqashmoqda ”- K. tomonidan aniq tasvirlangan sud qog'ozi rasmi haqida hikoyalarni eslaydi. gunohkorlarning azobi va jinlarning quvonchi). Qahramonning bu xususiyatlarining barchasi, albatta, muallif tomonidan Kalinovlar dunyosi bilan chuqur bog'liqligini ko'rsatish uchun berilgan: u, albatta, Kalinovitlardan farq qiladi, biz uni "yangi" odam deb aytishimiz mumkin, lekin faqat uning Yangilik bu erda, bu dunyoda rivojlanib, nafaqat Katerina kabi ehtirosli va she'riy xayolparastlarni, balki uning "ratsionalistlari" - orzu qiluvchilarni, o'ziga xos, o'ziga xos olimlar va gumanistlarni ham keltirib chiqardi. K.ning hayotdagi asosiy ishi - "perpetu-mobile" ixtiro qilish va buning uchun inglizlardan million olish orzusi. U bu millionni Kalinov jamiyatiga sarflamoqchi - "ish filistinga berilishi kerak". Ushbu hikoyani tinglab, Tijorat akademiyasida zamonaviy ta'lim olgan Boris shunday deydi: "Uning hafsalasi pir bo'lishi juda achinarli! Qanday yaxshi odam! U o'zini orzu qiladi - va baxtlidir. Biroq, u deyarli haq emas. K. chindan ham yaxshi odam: mehribon, manfaatsiz, nozik va yuvosh. Ammo u deyarli baxtli emas: uning orzusi uni doimiy ravishda jamiyat manfaati uchun o'ylab topilgan ixtirolari uchun pul so'rashga majbur qiladi va ulardan biron bir foyda bo'lishi mumkinligi jamiyatning xayoliga ham kelmaydi, ular uchun K. - zararsiz eksantrik, shaharning muqaddas ahmoqiga o'xshash narsa. Va mumkin bo'lgan "homiylar" ning asosiysi - Dikoy, hatto ixtirochi ustidan suiiste'mollik bilan qamchiladi, bu umumiy fikrni ham, Kabanixening ham pul bilan xayrlashishga qodir emasligini yana bir bor tasdiqlaydi. Kuliginning ijodga bo'lgan ishtiyoqi qoniqmaganligicha qolmoqda; vatandoshlariga rahmi keladi, ularning illatlarida jaholat va qashshoqlik oqibatini ko‘radi, lekin hech narsada yordam bera olmaydi. Shunday qilib, u bergan maslahat (Katerinani kechir, lekin uning gunohini hech qachon eslamaslik uchun) Kabanovlar uyida amalga oshirilmasligi aniq va K. buni deyarli tushunmaydi. Maslahat yaxshi, insonparvar, chunki u insoniy fikrlardan kelib chiqadi, lekin hech qanday tarzda dramaning haqiqiy ishtirokchilari, ularning xarakteri va e'tiqodlarini hisobga olmaydi. Butun mehnatsevarligi, shaxsiyatining ijodiy tamoyili boʻlsa-da, K. har qanday bosimdan xoli, tafakkur tabiatidir. Balki, bu kalinovliklar hamma narsada ulardan farqli bo'lishiga qaramay, unga chidashlarining yagona sababidir. Xuddi shu sababga ko'ra, unga Katerinaning qilmishiga mualliflik bahosini ishonib topshirish mumkin bo'lganga o'xshaydi. “Mana sizning Katerinangiz. U bilan xohlagan narsani qiling! Uning jasadi shu yerda, oling; Ammo ruh endi sizniki emas: u hozir sizdan ko'ra rahmdilroq bo'lgan Qozi oldida!
KATERINA
Ammo muhokama qilinadigan eng keng qamrovli mavzu bu Katerina - "Rossiyaning kuchli xarakteri", u uchun haqiqat va chuqur burch tuyg'usi hamma narsadan ustundir. Birinchidan, keling, bosh qahramonning monologlaridan bilib oladigan bolalik yillariga murojaat qilaylik. Ko'rib turganimizdek, Katerina bu betakror zamonda, avvalambor, go'zallik va uyg'unlik bilan o'ralgan edi, u onalik mehri va xushbo'y tabiat orasida "yovvoyi qushdek yashadi". Yosh qiz kalit bilan yuvinish uchun bordi, sargardonlarning hikoyalarini tingladi, keyin ish qilish uchun o'tirdi va butun kunni shunday o'tkazdi. U "qamoq"dagi achchiq hayotni hali bilmas edi, lekin hamma narsa oldinda, "qorong'u saltanat"dagi hayot oldinda. Katerinaning so'zlaridan biz uning bolaligi va o'smirligi haqida bilib olamiz. Qiz yaxshi ta'lim olmadi. Qishloqda onasi bilan yashar edi. Katerinaning bolaligi quvnoq, bulutsiz edi. Onam uni yoqtirmasdi, uni uyda ishlashga majburlamadi. Katya erkin yashadi: u erta turdi, buloq suvi bilan yuvindi, gullarni sudrab yurdi, onasi bilan cherkovga bordi, keyin bir oz ish qilish uchun o'tirdi va uylarida ko'p bo'lgan ziyoratchilar va namoz o'qiyotgan kuyalarni tingladi. Katerina bulutlar ostida uchib ketgan sehrli tushlarni ko'rdi. Olti yoshli qizning qilmishi Katya nimadandir xafa bo'lib, kechqurun o'z uyidan Volgaga qochib, qayiqqa o'tirib, qirg'oqdan itarib yuborganida, shunday sokin, baxtli hayotdan qanchalik kuchli farq qiladi! Biz Katerina baxtli, romantik, ammo cheklangan qiz bo'lib o'sganini ko'ramiz. U juda dindor va ehtirosli mehribon edi. U hamma narsani va atrofidagilarni yaxshi ko'rardi: tabiat, quyosh, cherkov, sargardonlar bilan uyi, u yordam bergan tilanchilar. Ammo Katya haqida eng muhimi shundaki, u butun dunyodan ajralib, o'z orzularida yashagan. U mavjud bo'lgan hamma narsadan faqat o'z tabiatiga zid bo'lmagan narsani tanladi, qolganini u sezishni xohlamadi va sezmadi. Shuning uchun qiz osmonda farishtalarni ko'rdi va u uchun cherkov zolim va zolim kuch emas, balki hamma narsa yorug' bo'lgan, orzu qilish mumkin bo'lgan joy edi. Aytishimiz mumkinki, Katerina sodda va mehribon, butunlay diniy ruhda tarbiyalangan. Ammo agar u yo'lda uchrashgan bo'lsa. uning ideallariga zid edi, keyin u isyonkor va qaysar tabiatga aylandi va o'zini ruhini jasorat bilan bezovta qiladigan begona, begona odamdan himoya qildi. Bu qayiqda ham shunday edi. Nikohdan keyin Katyaning hayoti juda o'zgardi. O'zining tabiat bilan qo'shilishini his qilgan erkin, quvnoq, ulug'vor dunyodan qiz o'zini yolg'on, shafqatsizlik va beparvolikka to'la hayotda topdi. Gap shundaki, Katerina Tixonga o'z ixtiyori bilan turmushga chiqmagan: u hech kimni umuman sevmasdi va kimga turmushga chiqishiga ahamiyat bermadi. Gap shundaki, qizning o'zi uchun yaratgan eski hayoti o'g'irlangan. Katerina endi cherkovga borishdan zavqlanmaydi, u odatdagi ishlarini qila olmaydi. G'amgin, bezovta qiluvchi fikrlar unga tabiatga xotirjamlik bilan qoyil qolishga imkon bermaydi. Katya bor ekan, chidash va orzu qilish uchun qoldi, lekin u endi o'z fikrlari bilan yashay olmaydi, chunki shafqatsiz haqiqat uni xo'rlik va azob-uqubatlar bo'lgan erga qaytaradi. Katerina o'z baxtini Tixonga bo'lgan muhabbatida topishga harakat qilmoqda: "Men erimni yaxshi ko'raman. Tisha, azizim, seni hech kimga almashtirmayman". Ammo bu muhabbatning samimiy ko‘rinishlarini Kabanika bosadi: “Nima bo‘yningga osilibsan, uyatsiz ayol, sevganing bilan xayrlashmaysan”. Katerinada kuchli tashqi itoatkorlik va burch hissi bor, shuning uchun u o'zini sevmagan erini sevishga majbur qiladi. Tixonning o'zi, onasining zulmi tufayli, xotinini haqiqatan ham seva olmaydi, garchi u xohlasa ham. Va u bir muncha vaqt ketib, Katyani erkin yurish uchun tark etganda, qiz (allaqachon ayol) butunlay yolg'iz qoladi. Nega Katerina Borisni sevib qoldi? Axir u Paratovga o‘xshab o‘zining erkaklik fazilatlarini ko‘rsatmagan, u bilan gaplashmagan ham. Buning sababi, Kabanixaning uyidagi bo'g'iq muhitda unga toza narsa etishmadi. Va Borisga bo'lgan muhabbat shunchalik toza edi, Katerinaning butunlay qurib ketishiga yo'l qo'ymadi, qandaydir tarzda uni qo'llab-quvvatladi. U Boris bilan uchrashdi, chunki u o'zini mag'rurlik va oddiy huquqlarga ega odamdek his qildi. Bu taqdirga bo‘ysunishga, qonunbuzarlikka qarshi isyon edi. Katerina gunoh qilayotganini bilardi, lekin bundan keyin ham yashashning iloji yo'qligini ham bilardi. U vijdonining pokligini ozodlik va Boris uchun qurbon qildi. Menimcha, bu bosqichga o'tayotganda, Katya allaqachon yaqinlashib kelayotgan oxirini his qildi va ehtimol: "Hozir yoki hech qachon" deb o'yladi. U boshqa hech qanday imkoniyat bo'lmasligini bilib, sevgiga to'lishni xohladi. Birinchi uchrashuvda Katerina Borisga: "Sen meni vayron qilding", dedi. Boris uning qalbini obro'sizlantirishga sabab bo'ladi va Katya uchun bu o'limga teng. Gunoh uning yuragiga og'ir toshdek osilgan. Katerina yaqinlashib kelayotgan momaqaldiroqdan juda qo'rqadi va uni qilgan ishi uchun jazo deb hisoblaydi. Katerina Boris haqida o'ylay boshlaganidan beri momaqaldiroqdan qo'rqardi. Uning pokiza qalbi uchun hatto begona odamni sevishning o'zi ham gunohdir. Katya o'z gunohi bilan yashay olmaydi, tavba qilishni esa undan qisman bo'lsa ham qutulishning yagona yo'li deb biladi, u hamma narsani eri va Kabanixaga tan oladi. Bizning davrimizda bunday harakat juda g'alati, sodda ko'rinadi. "Men qanday aldashni bilmayman; men hech narsani yashira olmayman" - Katerina shunday. Tixon xotinini kechirdi, lekin u o'zini kechirdimi? Juda dindor bo'lish. Katya Xudodan qo'rqadi va uning Xudosi unda yashaydi, Xudo uning vijdoni. Qizni ikki savol qiynamoqda: u uyga qaytib, aldagan erining ko‘ziga qanday qaraydi, vijdoniga dog‘ bo‘lib yashashi. Bu vaziyatdan chiqishning yagona yo'li Katerina o'limni ko'radi: "Yo'q, men uyga yoki qabrga boraman - hammasi bir xil. Yana qabrda yashash yaxshiroqmi? Dobrolyubov Katerinaning xarakterini "qat'iyatli, butun, rus" deb ta'riflagan. Hal qiluvchi, chunki u o'zini sharmandalik va pushaymonlikdan qutqarish uchun oxirgi qadamni qo'yishga qaror qildi. Butun, chunki Katya xarakterida hamma narsa uyg'un, bir, hech narsa bir-biriga zid emas, chunki Katya tabiat bilan, Xudo bilan bir. Rus, chunki kim, qanday rus odami bo'lishidan qat'i nazar, sevishga qodir bo'lsa, shunchalik qurbon qilishga qodir, shuning uchun itoatkorlik bilan barcha qiyinchiliklarga bardosh beradi, shu bilan birga o'zini qul emas, ozod bo'lib qoladi. Katerinaning hayoti o‘zgargan bo‘lsa-da, u she’riy tabiatini yo‘qotgani yo‘q: u hamon tabiatga maftun, u bilan hamohanglikda saodatni ko‘radi. U baland, baland uchishni, samoviy ko'k rangga tegishni va u erdan, balandlikdan barchaga katta salomlar yuborishni xohlaydi. Qahramonning she'riy tabiati uning hayotidan boshqacha hayotni talab qiladi. Katerina "erkinlik" ga intiladi, lekin o'z tanasining erkinligi uchun emas, balki qalbining ozodligi uchun. Shuning uchun u yolg'on, qonunsizlik, adolatsizlik, shafqatsizlik bo'lmagan boshqa dunyoni qurmoqda. Bu dunyoda haqiqatdan farqli o‘laroq, hamma narsa mukammal: bu yerda farishtalar yashaydi, “begunoh ovozlar kuylaydi, sarv hidi, tog‘lar va daraxtlar esa odatdagidek emas, balki tasvirlarga yozilgandek. " Ammo shunga qaramay, u hali ham egoistlar va zolimlarga to'la haqiqiy dunyoga qaytishi kerak. Va ular orasida u qarindosh ruh topishga harakat qilmoqda. Katerina, "bo'sh" yuzlar olomonida, uni tushunadigan, qalbiga nazar tashlaydigan va uni nima qilishni xohlayotganini emas, balki uni qabul qiladigan odamni qidirmoqda. Qahramon hech kimni qidiradi va topa olmaydi. Uning ko'zlari bu "shohlik"ning qorong'uligi va baxtsizligidan "kesilgan", aqli qabul qilishi kerak, lekin uning qalbi yolg'on va yolg'on dunyosida omon qolishga va haqiqat uchun kurashishga yordam beradigan yagona odamga ishonadi va kutadi. . Katerina Boris bilan uchrashdi va uning bulutli yuragi bu uzoq vaqtdan beri qidirayotganini aytdi. Lekin shundaymi? Yo'q, Boris idealdan yiroq, u Katerina so'ragan narsani bera olmaydi, ya'ni: tushunish va himoya. U Boris bilan "tosh devor kabi" his qila olmaydi. Va bu haqiqat Borisning qo'rqoqlik va qat'iyatsizlikka to'la nopokligi bilan tasdiqlanadi: u Katerinani yolg'iz qoldirib, uni "bo'rilar yeyish uchun" tashlaydi. Bu "bo'rilar" dahshatli, lekin ular Katerinaning "rus ruhini" qo'rqitolmaydi. Va uning ruhi haqiqatan ham rus. Va Katerina odamlar bilan nafaqat muloqot, balki nasroniylikka sodiqlik bilan ham birlashadi. Katerina Xudoga shunchalik ishonadiki, u har oqshom o'zining kichkina xonasida ibodat qiladi. U cherkovga borishni, piktogrammalarga qarashni, qo'ng'iroq chalinishini tinglashni yaxshi ko'radi. U, rus xalqi kabi, erkinlikni sevadi. Aynan shu erkinlik muhabbati unga hozirgi vaziyat bilan kelishishga imkon bermaydi. Bizning qahramonimiz yolg'on gapirishga odatlanmagan va shuning uchun u Borisga bo'lgan sevgisi haqida eriga gapiradi. Ammo tushunish o'rniga, Katerina faqat to'g'ridan-to'g'ri tanbeh bilan uchrashadi. Endi uni bu dunyoda hech narsa ushlab turmaydi: Boris Katerina uni o'ziga "tortgan" narsa emas edi va Kabanikaning uyidagi hayot yanada chidab bo'lmas bo'ldi. Bechora, begunoh "qafasda qamalgan qush" qullikka dosh bera olmadi - Katerina o'z joniga qasd qildi. Qiz hali ham "ko'chirishga" muvaffaq bo'ldi, u baland qirg'oqdan Volgaga qadam qo'ydi, "qanotlarini yoydi" va dadillik bilan pastga tushdi. Katerina o'z harakati bilan "qorong'u qirollikka" qarshilik ko'rsatadi. Ammo Dobrolyubov uni "nur" deb ataydi, chunki uning fojiali o'limi "qorong'u saltanat" ning barcha dahshatlarini ochib bergani va zulm bilan kelisha olmaydiganlar uchun o'lim muqarrarligini ko'rsatganligi uchun emas, balki Katerinaning o'limi tufayli ham. o'tmaydi va "shafqatsiz axloq" uchun izsiz o'tishi mumkin. Axir, bu zolimlarga nisbatan g'azab allaqachon paydo bo'lgan. Kuligin - va u Kabanixani rahm-shafqatsizligi uchun haqorat qildi, hatto onasining xohish-istaklarining norozi ijrochisi Tixon ham uning yuziga Katerinaning o'limida ayblovni tashlashga jur'at etdi. Hozirda bu "shohlik" ustidan dahshatli momaqaldiroq ko'tarilib, uni "zarracha" yo'q qilishga qodir. Moddiy jihatdan boylarga qaram bo‘lgan nochor, beg‘araz odamlarning ongini bir lahzaga bo‘lsa ham uyg‘otgan bu yorqin nur Yovvoyi tabiatning cheksiz talon-tarojligi va o‘zini-o‘zi odobi, zulmkor shahvatiga barham berish kerakligini ishonchli ko‘rsatdi. Yovvoyi cho'chqalarning kuchi va ikkiyuzlamachiligi uchun. Katerina obrazining ahamiyati bugungi kunda ham muhimdir. Ha, ehtimol ko'p odamlar Katerinani axloqsiz, uyatsiz firibgar deb bilishadi, lekin buning uchun u haqiqatan ham aybdormi ?! Xotiniga etarlicha e'tibor va mehr ko'rsatmagan, faqat "onasi" maslahatiga amal qilgan Tixon aybdor. Katerina bunday zaif irodali odamga uylanganiga faqat aybdor. Uning hayoti vayron bo'ldi, lekin u qoldiqlardan yangisini "qurishga" harakat qildi. Katerina boshqa boradigan joy yo'qligini tushunmaguncha dadillik bilan oldinga yurdi. Ammo shunda ham u jasur qadam tashladi, tubsizlik ustidan so'nggi qadam boshqa dunyoga, ehtimol eng yaxshi va ehtimol eng yomoniga olib keldi. Va bu jasorat, haqiqat va erkinlikka tashnalik bizni Katerina oldida ta'zim qilishga majbur qiladi. Ha, ehtimol u unchalik mukammal emas, uning kamchiliklari bor, lekin jasorat qahramonni ergashishga, maqtovga loyiq qiladi.
Boris mehribon, yaxshi o'qimishli odam. Savdogar muhiti fonida keskin ajralib turadi. Ammo u tabiatan zaif odam. B. togʻasi Dikimning oldidan oʻzini tashlab ketadigan meros umidi bilan oʻzini xor qilishga majbur boʻladi. Qahramonning o'zi bu hech qachon sodir bo'lmasligini bilsa ham, u zolimni la'natlaydi, uning g'alayonlariga chidaydi. B. oʻzini ham, sevimli Katerinani ham himoya qila olmaydi. Baxtsizlikda u faqat yuguradi va yig'laydi: "Oh, bu odamlar men siz bilan xayrlashishni bilishsa edi! Voy Xudoyim! Qachondir ular men uchun hozirgidek shirin bo'lishlarini Xudo nasib etsin... Yovuzlar! Shaytonlar! Eh, kuch bo'lsa edi! ” Ammo B.da bunday kuch yo'q, shuning uchun u Katerinaning azobini engillashtira olmaydi va uni o'zi bilan olib, uning tanlovini qo'llab-quvvatlamaydi.
Bu qahramon "qorong'u qirollik" qonunlariga osongina moslashadi, atrofidagilarni osongina aldaydi. Bu unga tanish bo'lib qoldi. V. boshqacha yashash mumkin emas, deb da'vo qiladi: ularning butun uyi aldashga asoslangan. "Va men yolg'onchi emas edim, lekin kerak bo'lganda o'rgandim."
V. iloji boʻlsada ayyor edi. Ular uni qamab qo'yishni boshlaganlarida, u Kabanixaga qattiq zarba berib, uydan qochib ketdi.
D. tipik zolimdir. U odamlar ustidan o'z kuchini va to'liq jazosizligini his qiladi va shuning uchun xohlaganini qiladi. "Sizning ustingizda oqsoqollar yo'q, shuning uchun siz bema'nilik qilyapsiz", deb tushuntiradi Kabanixa D.
Har kuni ertalab xotini atrofidagilarga ko'z yoshlari bilan yolvoradi: “Ota, jahlingizni chiqarmang! Azizlar, sizni g'azablantirmang! ” Lekin D.ning jahlini chiqarmaslik qiyin. Uning o'zi keyingi daqiqada qanday ruhiy holatga tushishini bilmaydi.
Bu "shafqatsiz la'nat" va "shrill odam" ifodalarda uyatchan emas. Uning nutqi "parazit", "yezuit", "asp" kabi so'zlar bilan to'ldiriladi.
Ammo D. oʻzidan kuchsizroq, qarshilik koʻrsata olmaydiganlargagina “hujum” qiladi. Ammo D. Kabanixa u yoqda tursin, qoʻpol deb nom qozongan xizmatchisi Kudryashdan qoʻrqadi. D. uni hurmat qiladi, bundan tashqari, uni faqat u tushunadi. Axir, qahramonning o'zi ba'zan o'z zulmidan mamnun emas, lekin u o'zini tuta olmaydi. Shuning uchun Kabanixa D.ni zaif odam deb biladi. Kabanix va D.ni patriarxal tuzumga mansublik, uning qonunlariga rioya qilish, atrofdagi boʻlajak oʻzgarishlardan tashvishlanish birlashtirgan.
Bu tasvir, o'ziga xos tarzda, patriarxal tartibning tugashini ko'rsatadi. T. endi kundalik hayotda eski tartibga amal qilishni zarur deb hisoblamaydi. Ammo, fe'l-atvoriga ko'ra, u o'zi xohlagancha harakat qila olmaydi va onasiga qarshi chiqa olmaydi. Uning tanlovi har kuni murosaga keladi: “Nega uni tinglang! U nimadir deyishi kerak! Xo'sh, u gapirsin, siz esa kar quloqlarini qo'yib yuboring! ”
T. mehribon, ammo zaif odam, onasidan qoʻrqish bilan xotiniga mehr-shafqat oʻrtasida shoshiladi. Qahramon Katerinani yaxshi ko'radi, lekin Kabanika talab qiladigan tarzda emas - qattiq, "erkak kabi". U o'z kuchini xotiniga isbotlashni xohlamaydi, unga iliqlik va mehr kerak: “Nega u qo'rqishi kerak? Menga uning meni sevishi kifoya." Ammo Tixon buni Kabanixaning uyida qabul qilmaydi. Uyda u itoatkor o'g'il rolini o'ynashga majbur bo'ladi: "Ha, onam, men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman! O'z xohishim bilan qayerda yashayman! ” Uning yagona yo'li xizmat safarlarida bo'ladi, u erda u barcha xo'rliklarini unutadi, ularni sharobga botiradi. T. Katerinani yaxshi koʻrishiga qaramay, xotiniga nima boʻlayotganini, u qanday ruhiy iztiroblarni boshdan kechirayotganini tushunmaydi. T.ning yumshoqligi uning salbiy sifatlaridan biridir. Aynan shu tufayli u xotiniga Borisga bo'lgan ehtiros bilan kurashda yordam bera olmaydi, hatto u omma oldida tavba qilganidan keyin ham Katerinaning taqdirini engillashtira olmaydi. Garchi uning o‘zi xotinining xiyonatiga achchiqlanmay, muloyimlik bilan munosabat bildirgan bo‘lsa-da: “Mana, onasi uni tiriklayin tuproqqa ko‘mish kerak, deb o‘limga mahkum etishini aytadi! Va men uni yaxshi ko'raman, unga barmog'im bilan tegganimdan afsusdaman ". Faqat o'lgan xotinining jasadi ustida T. onasiga qarshi isyon ko'tarishga qaror qiladi va uni Katerinaning o'limida ochiqchasiga ayblaydi. Kabanixaga eng og'ir zarbani omma oldida qilgan ana shu isyon.
K. sheʼriy va xayolparast tabiatdir (masalan, Volga manzarasining goʻzalligiga qoyil qoladi). Uning ilk paydo boʻlishi “Teksi vodiylar orasida...” adabiy qoʻshigʻi bilan belgilandi, bu K.ning kitobiyligini, bilimliligini darhol taʼkidlaydi.
Lekin shu bilan birga, K.ning texnik gʻoyalari (shaharda quyosh soati, chaqmoq va boshqalarni oʻrnatish) eskirganligi aniq. Bu “eskirganlik” K.ning Kalinov bilan chuqur aloqadorligini taʼkidlaydi. U, albatta, "yangi odam", lekin u Kalinovning ichida shakllandi, bu uning munosabati va hayot falsafasiga ta'sir qilmasligi mumkin emas. K. hayotining asosiy ishi - abadiy harakatlanuvchi mashina ixtiro qilish va buning uchun inglizlardan million olish orzusi. Bu millionni “antik, kimyogar” Kalinov o‘z shahriga sarflamoqchi: “Unday bo‘lsa, ishni filistinga berish kerak”. Bu orada K. Kalinov manfaati uchun kichikroq ixtirolar bilan kifoyalanadi. Ularning ustiga u shaharning boy odamlaridan doimiy ravishda pul so'rashga majbur bo'ladi. Lekin ular K. ixtirolarining foydasini tushunmaydilar, uni ekssentrik va aqldan ozgan deb hisoblab, masxara qilishadi. Shu sababli, Kuligovning ijodga bo'lgan ishtiyoqi Kalinov devorlari ichida amalga oshmay qoladi. K. oʻz yurtdoshlariga rahmi keladi, ularning illatlarida jaholat va qashshoqlik oqibatini koʻradi, lekin hech narsada yordam bera olmaydi. Shunday qilib, uning Katerinani kechirish va uning gunohini boshqa eslamaslik haqidagi maslahati Kabanikaning uyida amalga oshirilmaydi. Bu maslahat yaxshi, u insoniy fikrlardan kelib chiqadi, lekin Kabanovlarning xarakteri va e'tiqodlarini hisobga olmaydi. Shunday qilib, K. oʻzining barcha ijobiy fazilatlariga qaramay, tafakkur va harakatsiz tabiatdir. Uning go'zal fikrlari hech qachon go'zal harakatlarga aylanmaydi. K. Kalinovning eksantrikligi, oʻziga xos jozibasi boʻlib qoladi.
F. harakatda qatnashmaydi, syujet bilan bevosita bogʻliq emas, lekin bu obrazning asardagi ahamiyati juda katta. Birinchidan (va bu Ostrovskiy uchun an'anaviy), u umuman atrof-muhitni va xususan Kabanixani tavsiflash uchun, umuman olganda, Kalinov obrazini yaratish uchun eng muhim personajdir. Ikkinchidan, uning Kabanixa bilan suhbati Kabanikaning dunyoga munosabatini tushunish, uning dunyosining qulashiga xos fojiali tuyg'usini oydinlashtirish uchun juda muhimdir.
Kuliginning Kalinov shahrining "shafqatsiz xulq-atvori" haqidagi hikoyasidan so'ng va Ka-banika ozod etilishidan oldin birinchi marta sahnada paydo bo'lib, unga hamroh bo'lgan bolalarni shafqatsizlarcha ko'rib, "Bla-a-lepie, azizim, bla-a-le-pie!” F. ayniqsa, Kabanovlar uyini saxovatliligi uchun maqtaydi. Shunday qilib, Kuligin tomonidan Kabanixaga berilgan xarakter mustahkamlanadi ("Prudish, ser, u tilanchilarni yopadi, lekin uy xo'jaligini butunlay yedi").
Keyingi safar biz F.ni allaqachon Kabanovlar uyida ko'ramiz. Qiz Glasha bilan suhbatda u bechoraga g'amxo'rlik qilishni maslahat beradi: "Men hech narsa tortmayman" va javoban g'azablangan javobni eshitadi: "Sizni kim ajratib qo'yadi, hammangiz bir-biringizga perchinyapsiz". O'ziga yaxshi ma'lum bo'lgan odamlar va vaziyatlarni bir necha bor aniq tushungan Glasha F.ning it boshli odamlar "xiyonat uchun" bo'lgan mamlakatlar haqidagi hikoyalariga begunoh ishonadi. Bu Kalinovning boshqa yerlar haqida hech narsa bilmaydigan yopiq dunyo ekanligi haqidagi taassurotni kuchaytiradi. Bu taassurot F. Kabanovaga Moskva va temir yoʻl haqida gapira boshlaganida yanada kuchayadi. Suhbat F.ning “oxirzamon” kelayotganini taʼkidlashi bilan boshlanadi. Buning belgisi - hamma joyda bo'lgan bema'nilik, shoshqaloqlik, tezlikka intilish. F. lokomotivni “olovli ilon” deb ataydi, uni ular tezlik uchun ishga sola boshladilar: “boshqalar shovqin-surondan hech narsani koʻrmaydilar, shuning uchun buni ularga mashina koʻrsatadi, uni mashina deyishadi, men uning harakatini koʻrdim. panjalari bilan shunga o'xshash narsa (barmoqlarini yoyish) ... Xo'sh, yaxshi hayot kechirgan odamlarning nolasi ham shunday eshitiladi." Nihoyat, u aytadiki, "pastlash vaqti keldi" va bizning gunohlarimiz uchun "hamma narsa qisqarmoqda". Sayohatchining apokaliptik mulohazalari Kabanovani hamdardlik bilan tinglaydi, sahnani yakunlagan ishoradan u o'z dunyosining yaqinlashib kelayotgan halokatidan xabardor ekanligi ayon bo'ladi.
F. nomi xudojo‘y fikrlash niqobi ostida har xil kulgili ertaklarni tarqatuvchi qorong‘u mutaassibning mashhur nomiga aylandi.
Rossiya Federatsiyasi Ta'lim federal agentligi
123-sonli gimnaziya
adabiyot bo'yicha
A. N. Ostrovskiy dramasidagi qahramonlarning nutq xususiyatlari
"Momaqaldiroq".
Ish tugallandi:
10 "A" sinf o'quvchisi
Xomenko Evgeniya Sergeevna
………………………………
O'qituvchi:
Olga Orexova
……………………………..
Baho ……………………….
Barnaul-2005
Kirish …………………………………………………………
1-bob. A. N. Ostrovskiyning tarjimai holi ……………………… ..
2-bob. “Momaqaldiroq” dramasining yaratilish tarixi ……………………
3-bob. Katerinaning nutq xususiyatlari ……………… ..
4-bob. Yovvoyi va Kabanixaning qiyosiy nutq xususiyatlari ……………………………………………………
Xulosa……………………………………………………
Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati………………………
Kirish
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi mashhur dramaturgning eng muhim asaridir. Bu ijtimoiy yuksalish davrida, krepostnoylik asoslari parchalanib, bo'g'uvchi muhitda momaqaldiroq to'planib borayotgan bir paytda yozilgan. Ostrovskiyning spektakli bizni Domostroy tartibi eng o'jarlik bilan saqlangan savdogar muhitiga olib boradi. Viloyat shahar aholisi dunyoda bo‘layotgan voqealardan bexabar, bexabar, loqaydlik, jamoat manfaatlariga yot, yopiq hayot kechirmoqda.
Biz hali ham bu dramaga murojaat qilamiz. Unda muallif to‘xtalgan muammolar biz uchun juda muhim. Ostrovskiy 50-yillarda sodir bo'lgan ijtimoiy hayotdagi burilish, ijtimoiy asoslarning o'zgarishi muammosini ko'taradi.
Romanni o'qib chiqqandan so'ng, men o'z oldimga qahramonlarning nutq xususiyatlarini ko'rishni va qahramonlarning nutqi ularning xarakterini tushunishga qanday yordam berishini bilishni maqsad qildim. Zero, qahramon obrazi portret yordamida, badiiy vositalar yordamida, harakat xususiyatlari, nutq xususiyatlari yordamida yaratiladi. Insonni birinchi marta ko‘rib, uning nutqi, intonatsiyasi, xulq-atvori orqali uning ichki dunyosini, qandaydir hayotiy qiziqishlarini va eng muhimi, xarakterini tushunishimiz mumkin. Dramatik asar uchun nutq xarakteristikasi juda muhim, chunki u orqali ma'lum bir qahramonning mohiyatini ko'rish mumkin.
Katerina, Kabanixa va Dikiyning xarakterini yaxshiroq tushunish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak.
Men Ostrovskiyning tarjimai holi va "Momaqaldiroq" ning yaratilish tarixidan qahramonlarning nutq xususiyatlarining bo'lajak ustasining iste'dodi qanday rivojlanganligini tushunishga qaror qildim, chunki muallif global farqni juda aniq ko'rsatib beradi. asarining ijobiy va salbiy qahramonlari o'rtasida. Keyin men Katerinaning nutq xususiyatini ko'rib chiqaman va Dikiy va Kabanixa uchun xuddi shunday xususiyatni yarataman. Bularning barchasidan keyin men qahramonlarning nutq xususiyatlari va uning "Momaqaldiroq" dramasidagi roli haqida ma'lum bir xulosa chiqarishga harakat qilaman.
Mavzu ustida ishlayotganda men I. A. Goncharovning “Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasiga sharh” va N. A. Dobrolyubovning “Qorongʻu saltanatdagi yorugʻlik nuri” maqolalari bilan tanishdim. Bundan tashqari, men A.I.ning maqolasini o'rganib chiqdim. Revyakin "Katerina nutqining xususiyatlari", bu erda Katerina tilining asosiy manbalari yaxshi ko'rsatilgan. V.Yu.Lebedevning 19-asr rus adabiyoti darsligidan Ostrovskiyning tarjimai holi va dramaturgiyaning yaratilish tarixiga oid turli materiallarni topdim.
Nazariy tushunchalarni (qahramon, xarakteristika, nutq, muallif) tushunish uchun menga Yu.Boreev boshchiligida nashr etilgan ensiklopedik atamalar lug'ati yordam berdi.
Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasiga adabiyotshunos olimlarning koʻplab tanqidiy maqolalari va javoblari bagʻishlangan boʻlishiga qaramay, qahramonlarning nutqiy xususiyatlari toʻliq oʻrganilmagan, shu bois tadqiqot uchun qiziqish uygʻotadi.
1-bob. A. N. Ostrovskiyning tarjimai holi
Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy 1823-yil 31-martda Moskvaning qoq markazidagi Zamoskvorechye shahrida, atrofdagilar hatto Zamoskvoretskiy ko‘chalari nomlari haqida gapiradigan shonli rus tarixi beshigida tug‘ilgan.
Ostrovskiy Birinchi Moskva gimnaziyasini tugatdi va 1840 yilda otasining iltimosiga binoan Moskva universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi. Ammo u universitetda o'qishni yoqtirmasdi, professorlardan biri bilan nizo kelib chiqdi va ikkinchi kurs oxirida Ostrovskiy "uy sabablari bilan" iste'foga chiqdi.
1843 yilda otasi uni Moskva vijdonli sudida xizmat qilishni tayinladi. Bo'lajak dramaturg uchun bu taqdirning kutilmagan sovg'asi edi. Sudda otalarning baxtsiz o‘g‘illarga nisbatan shikoyatlari, mulkiy va boshqa maishiy nizolar ko‘rib chiqildi. Sudya ishni chuqur o'rganib chiqdi, bahslashayotgan tomonlarni diqqat bilan tingladi va kotib Ostrovskiy ishlarning yozuvlarini olib bordi. Tergov jarayonida da'vogarlar va sudlanuvchilar odatda yashirin va ko'zdan yashiriladigan narsalarni tanbeh qilishdi. Bu savdogarlar hayotining dramatik tomonlarini bilishning haqiqiy maktabi edi. 1845 yilda Ostrovskiy Moskva xo'jalik sudiga "og'zaki repressiya ishlari bo'yicha" ish stolining ruhoniysi sifatida ko'chib o'tdi. Bu yerda u savdo-sotiq bilan shug'ullanuvchi dehqonlar, shahar burjuaziyasi, savdogarlar va mayda zodagonlarga duch keldi. Meros haqida bahslashayotgan aka-uka va opa-singillar, nochor qarzdorlar "vijdoniga ko'ra" hukm qilindi. Bizning oldimizda dramatik to'qnashuvlarning butun dunyosi ochildi, tirik Buyuk rus tilining barcha ziddiyatli boyliklari yangradi. Men odamning xarakterini nutq tuzilishi, intonatsiyaning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra taxmin qilishim kerak edi. Bo'lajak "realist-mish-mish" ning iste'dodi, Ostrovskiy o'zini dramaturg, o'z pyesalaridagi personajlarning nutq xususiyatlarining ustasi deb ataganidek, tarbiyalangan va sayqallangan.
Taxminan qirq yil davomida rus sahnasida ishlagan Ostrovskiy butun repertuar - ellikka yaqin spektakl yaratdi. Ostrovskiyning asarlari hali ham sahnada qolmoqda. Yuz ellik yildan keyin esa uning pyesalari qahramonlarini yaqin atrofda ko‘rish qiyin emas.
Ostrovskiy 1886 yilda o'zining sevimli Trans-Volga mulki Shchelykovoda, Kostromaning zich o'rmonlarida: kichik o'ralgan daryolarning tepalikli qirg'og'ida vafot etdi. Yozuvchining hayoti asosan Rossiyaning ushbu asosiy joylarida o'tdi: u erda yoshligidanoq uning zamonaviy shahar tsivilizatsiyasi hali ham ta'sirlanmagan ibtidoiy urf-odatlar va urf-odatlarni kuzatishi va rus tilining ildizlarini eshitishi mumkin edi.
2-bob. “Momaqaldiroq” dramasining yaratilish tarixi
"Momaqaldiroq" ning yaratilishidan oldin dramaturgning 1856-1857 yillarda Moskva vazirligining ko'rsatmasiga binoan Yuqori Volga bo'ylab ekspeditsiyasi amalga oshirilgan. U 1848 yilda Ostrovskiy o'z oilasi bilan birinchi marta otasining vataniga, Volga bo'yi Kostroma shahriga va undan keyin otasi sotib olgan Shchelykovo mulkiga hayajonli sayohatga borganida, u yoshlik taassurotlari xotirasida jonlandi va jonlandi. Ushbu sayohatning natijasi Ostrovskiyning kundaligi bo'lib, u Rossiyaning Volga viloyati haqidagi tasavvurida ko'p narsalarni ochib beradi.
Uzoq vaqt davomida Ostrovskiy "Momaqaldiroq" syujetini Kostroma savdogarlari hayotidan olgan, u 1859 yil oxirida Kostromada shov-shuvli bo'lgan Klikov ishiga asoslangan deb ishonilgan. Yigirmanchi asrning boshlariga qadar Kostroma aholisi Katerina o'ldirilgan joyni - o'sha yillarda Volga bo'ylab osilgan kichik bulvarning oxiridagi gazeboni ko'rsatishdi. Ular, shuningdek, u yashagan uyni ko'rsatdilar - Ustoz cherkovi yonidagi. Va "Momaqaldiroq" birinchi marta Kostroma teatri sahnasida qo'yilganda, rassomlar "Klikovlar kabi" tuzdilar.
Keyinchalik Kostroma mahalliy tarixchilari arxivdagi "Klikovskoe delo" ni sinchiklab o'rganib chiqdilar va qo'llarida hujjatlar bilan Ostrovskiy "Momaqaldiroq" asarida aynan shu voqeadan foydalangan degan xulosaga kelishdi. Tasodiflar deyarli tom ma'noda edi. A.P. Klykova o'n olti yoshida keksa ota-onasi, o'g'li va turmushga chiqmagan qizidan iborat g'amgin, befarq savdogar oilasiga berilgan. Uy bekasi, qattiqqo'l va o'jar, o'zining despotizmi bilan eri va bolalarini shaxsiyatsiz qildi. U yosh kelinini har qanday nopok ishlarga majburlagan, qarindoshlari bilan uchrashish uchun unga murojaat qilgan.
Drama paytida Klikova o'n to'qqiz yoshda edi. Ilgari u mehr-muhabbatda tarbiyalangan va qalbining zalida, do'stona buvisi quvnoq, quvnoq, quvnoq edi. Endi u o'zini yomon va begona oilada topdi. Yosh turmush o‘rtog‘i, beg‘araz odam Klikov xotinini qaynona zulmidan himoya qila olmay, unga befarq munosabatda bo‘ldi. Klikovlarning farzandlari yo'q edi. Va keyin boshqa bir erkak, pochta bo'limida ishlaydigan Maryin yosh ayolning yo'lida to'sqinlik qildi. Shubhalar boshlandi, hasad sahnalari. Bu 1859 yil 10 noyabrda A.P.Klikovaning jasadi Volgadan topilganligi bilan yakunlandi. Uzoq sud jarayoni boshlandi, bu hatto Kostroma viloyatidan tashqarida ham keng tarqaldi va Kostroma aholisining hech biri Ostrovskiy ushbu ish materiallaridan "Momaqaldiroq" da foydalanganiga shubha qilmadi.
Tadqiqotchilar "Momaqaldiroq" Kostromalik savdogar Klikova o'zini Volgaga tashlamasdan oldin yozilganligini aniqlashga ko'p o'n yillar kerak bo'ldi. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" ustida ishlash 1859 yil iyun-iyul oylarida boshlangan va o'sha yilning 9 oktyabrida tugatgan. Asar birinchi marta “Library for Reading” jurnalining 1860 yil yanvar sonida chop etilgan. "Momaqaldiroqlar" ning birinchi spektakli 1859 yil 16-noyabrda Mali teatrida S. V. Vasilevning Katerina rolidagi L. P. Nikulina-Kositskaya bilan spektaklida bo'lib o'tdi. "Groza" ning Kostroma manbasi haqidagi versiya g'ayrioddiy bo'lib chiqdi. Biroq, bu hayratlanarli tasodifning o'zi ko'p narsadan dalolat beradi: bu savdogarlar hayotida eski va yangi o'rtasidagi kuchayib borayotgan ziddiyatni, Dobrolyubovning "nima tetiklantiruvchi ekanligini" ko'rgan to'qnashuvni kuzatgan milliy dramaturgning uzoqni ko'rganligidan dalolat beradi. va rag'batlantiruvchi" va mashhur teatr arbobi SA Yuriev shunday dedi: Ostrovskiy "Momaqaldiroq" ni yozmagan ... Volga "Momaqaldiroq" ni yozgan.
3-bob. Katerinaning nutq xususiyatlari
Katerina tilining asosiy manbalari - xalq og'zaki nutqi, xalq og'zaki she'riyati va cherkov adabiyoti.
Uning tilining xalq tili bilan chuqur bog‘langanligi lug‘at boyligi, obrazliligi va sintaksisida namoyon bo‘ladi.
Uning nutqi og'zaki iboralar, xalq tilidagi idiomalar bilan to'lib-toshgan: "Toki men otamni ham, onamni ham ko'rmayman"; "Men jonga mehr qo'ydim"; "Jonimni tinchlantir"; "Muammoga kirish uchun qancha vaqt kerak bo'ladi"; "Gunoh bo'lish", baxtsizlik ma'nosida. Ammo bu va shunga o'xshash frazeologik birliklar umuman tushunarli, umumiy, tushunarli. Faqat istisno tariqasida uning nutqida morfologik jihatdan noto'g'ri shakllanishlar mavjud: "siz mening xarakterimni bilmaysiz"; — Undan keyin nimadir bilan gaplashing.
Uning tilining obrazliligi og'zaki va tasviriy vositalarning ko'pligida, xususan, taqqoslashda namoyon bo'ladi. Xullas, uning nutqida yigirmadan ortiq qiyoslar mavjud bo'lib, asardagi boshqa barcha personajlar birgalikda bu miqdordan bir oz ko'proqqa ega. Shu bilan birga, uning qiyoslari keng tarqalgan, ommabop xarakterga ega: "meni kaptar qilib yurgandek", "kaptar baqirayotgandek", "yelkamdan tog' qulagandek", "qo'llarim ko'mir kabi yonmoqda."
Katerina nutqida ko'pincha xalq she'riyatining so'zlari va iboralari, motivlari va aks-sadolari mavjud.
Varvaraga murojaat qilib, Katerina shunday deydi: "Nega odamlar qushlar kabi uchmaydilar? .." - va hokazo.
Borisni sog'inib, Katerina o'zining so'nggi monologida shunday deydi: "Nega men hozir yashashim kerak, nima uchun? Menga hech narsa kerak emas, men uchun hech narsa yoqimli emas va Xudoning nuri yoqimli emas! ”
Bu yerda xalq og‘zaki nutqi va xalq qo‘shiqlari xarakterining frazeologik burilishlarini ko‘rishimiz mumkin. Masalan, Sobolevskiy tomonidan nashr etilgan xalq qo'shiqlari to'plamida biz o'qiymiz:
Hechqisi yo'q, aziz do'stsiz yashash mumkin emas ...
Eslayman, azizim haqida eslayman, oq nur qizga yoqmaydi,
Yaxshi emas, yoqimli oq yorug'lik emas ... Men tog'dan qorong'i o'rmonga boraman ...
Boris bilan uchrashish uchun ketayotgan Katerina: "Nega kelding, mening qirg'inchim?" Xalq to'y marosimida kelin kuyov bilan uchrashadi: "Mana, mening halokatchim keldi".
Yakuniy monologda Katerina shunday deydi: "Qabrda yaxshiroq ... Daraxt ostida qabr bor ... qanchalik yaxshi ... Quyosh uni isitadi, yomg'ir bilan namlaydi ... bahorda o'tlar unda o'sadi, juda yumshoq ... qushlar daraxtga uchib ketadi, ular qo'shiq aytadilar, bolalar tashqariga chiqariladi, gullar gullaydi: sariq, qizil, ko'k ... ".
Bu yerda hamma narsa xalq she’riyatidan: kamaytiruvchi-qo‘shimchali lug‘at, frazeologik iboralar, obrazlar.
Og'zaki she'riyatdagi monologning bu qismi uchun to'g'ridan-to'g'ri to'qimachilik yozishmalar juda ko'p. Masalan:
... eman taxtasi bilan qoplangan bo'ladi
Ha, ular uni qabrga tushiradilar
Va ular nam tuproq bilan qoplanadi.
Siz o't chumolisiz
Yana qizil gullar!
Ommabop xalq tili va xalq she'riyatining Katerina tilida tartibga solinishi bilan bir qatorda, yuqorida aytib o'tilganidek, cherkov-gagiografik adabiyot katta ta'sir ko'rsatdi.
"Biz, - deydi u, - uyimiz ziyoratchilar va namozxon kuyalarga to'la edi. Va biz cherkovdan kelamiz, biron bir ish uchun o'tiramiz ... va ziyoratchilar qayerda bo'lganliklarini, nimani ko'rganlarini, turli hayotlarini aytib berishni boshlaydilar yoki oyatlarni kuylashadi ”(d. 1, yavl. 7).
Nisbatan boy lug'atga ega bo'lgan Katerina ravon gapiradi, turli xil va psixologik jihatdan juda chuqur taqqoslashlarga asoslanadi. Uning nutqi oqadi. Xullas, adabiy tilning bunday so'zlari va burilishlari unga begona emas, masalan: tush, o'ylar, albatta, bularning barchasi bir soniyada bo'lgandek, menda juda g'ayrioddiy narsa.
Birinchi monologda Katerina o'z orzulari haqida gapiradi: "Va men qanday orzular ko'rdim, Varenka, qanday orzular! Yoki oltin ibodatxonalar yoki g'ayrioddiy bog'lar va hamma ko'rinmas ovozlarni kuylaydi, sarv hidi, tog'lar va daraxtlar, go'yo odatdagidek emas, balki tasvirlarda qanday yozilgan "
Bu tushlar ham mazmunan, ham og‘zaki ifoda shaklida, shubhasiz, ruhiy misralardan ilhomlangan.
Katerina nutqi nafaqat leksik va frazeologik, balki sintaktik jihatdan ham o'ziga xosdir. U asosan sodda va murakkab jumlalardan iborat bo‘lib, gap oxirida predikatlar bayoni qo‘yilgan: “Pushlikdan oldin vaqt shunday o‘tadi. Bu erda keksa ayollar uxlab qolishadi, men esa bog'da yuraman ... Bu juda yaxshi narsa edi "(1-o'lim, yavl. 7).
Ko'pincha, xalq nutqi sintaksisi uchun odatiy bo'lganidek, Katerina jumlalarni a va ha bog'lovchilari orqali bog'laydi. "Biz cherkovdan kelamiz ... va ziyoratchilar aytib berishni boshlaydilar ... Va men go'yo uchib ketyapman ... Va men qanday orzular ko'rdim."
Katerinaning suzuvchi nutqi ba'zan mashhur nola xarakterini oladi: "Oh, mening muammom, muammom! (Yig‘lab) Qaerga boraman, bechora? Kimni tutsam bo'ladi?"
Katerinaning nutqi chuqur hissiy, lirik samimiy, she'riy. Uning nutqiga hissiy va she'riy ekspressivlik berish uchun xalq nutqiga xos bo'lgan kamaytiruvchi qo'shimchalar (kalitlar, suv, bolalar, qabr, yomg'ir, o't) va kuchaytiruvchi zarralar ("U menga qanday achindi? Qanday so'zlar qo'llaniladi? u aytadi?" ), va interjerlar ("Oh, men qanchalik zerikdim!").
Katerina nutqining lirik samimiyligi, she'riyati xalq og'zaki she'riyatiga xos bo'lgan aniq so'zlarga (oltin ibodatxonalar, g'ayrioddiy bog'lar, ayyor fikrlar bilan) ergashadigan epitetlar va takrorlar bilan berilgan.
Ostrovskiy Katerina nutqida nafaqat uning ehtirosli, yumshoq she'riy tabiatini, balki kuchli irodali kuchini ham ochib beradi. Katerinaning kuchli irodali kuchi, qat'iyatliligi keskin qat'iy yoki salbiy xarakterdagi sintaktik tuzilmalar bilan belgilanadi.
4-bob. Yovvoyi tabiatning qiyosiy nutq xususiyatlari va
To'ng'iz
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida Dikoy va Kabanixa "Qorong'u qirollik" vakillari. Kalinov butun dunyodan eng baland panjara bilan o'ralgan va qandaydir o'ziga xos, yopiq hayot kechirayotgandek taassurot uyg'otadi. Ostrovskiy rus patriarxal hayotining urf-odatlarining qashshoqligi, vahshiyligini ko'rsatib, eng muhimiga e'tibor qaratdi, chunki bu butun hayot faqat odatiy, eskirgan qonunlarga asoslanadi, bu shubhasiz, mutlaqo kulgili. "Qorong'u qirollik" o'zining eski, o'rnatilganiga qattiq yopishib oladi. Bu bir joyda turibdi. Va bunday pozitsiya, agar u kuch va kuchga ega bo'lgan odamlar tomonidan qo'llab-quvvatlansa, mumkin.
Menimcha, inson haqidagi to'liqroq fikrni uning nutqi, ya'ni faqat ushbu qahramonga xos bo'lgan odatiy va o'ziga xos iboralar berishi mumkin. Biz Dikoy, go'yo hech narsa bo'lmagandek, odamni qanday qilib xafa qilishi mumkinligini ko'rib turibmiz. U nafaqat atrofidagilarni, balki qarindoshlari va do'stlarini ham hech narsaga qo'ymaydi. Uning xonadoni doimo uning g'azabidan qo'rqib yashaydi. Dikoy jiyanini har tomonlama masxara qiladi. Uning so'zlarini eslash kifoya: "Bir marta aytdim, ikki marta aytdim"; "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; hamma narsani yollaysiz! Siz uchun bir oz joy bormi? Qaerga borsang, shu yerdasan. Uf, jin ursin! Nega ustundek turibsan! Ular sizga yo'q deyishadimi? ” Dikoy jiyanini umuman hurmat qilmasligini ochig'i ko'rsatadi. U o'zini hammadan ustun qo'yadi. Va hech kim unga eng kichik qarshilik ko'rsatmaydi. U o'z kuchini his qilgan har bir kishini tanbeh qiladi, lekin agar kimdir uni o'zi so'ksa, u javob bera olmaydi, unda butun xonadonni ushlab turing! Ularda Yovvoyi barcha g'azabini chiqaradi.
Dikoy — shahardagi «ahamiyatli shaxs», savdogar. Shapkin u haqida shunday deydi: "Bu erda Savel Prokofich kabi falon haqoratchini qidiring. U hech narsa uchun odamni kesib tashlamaydi ».
"Ko'rinish g'ayrioddiy! Go'zallik! Ruh shod bo'ladi! "- deb xitob qiladi Kuligin, lekin bu go'zal manzara fonida "Momaqaldiroq"da bizning oldimizda paydo bo'ladigan hayotning xira surati chiziladi. Aynan Kuligin Kalinov shahrida hukm surayotgan turmush tarzi, odat va urf-odatlarini toʻgʻri va aniq tasvirlab beradi.
Xuddi Dikoy singari, Kabanixa ham xudbinlik bilan ajralib turadi, u faqat o'zini o'ylaydi. Kalinova shahri aholisi Dik va Kabanix haqida tez-tez gapirishadi va bu ular haqida boy materiallar olish imkonini beradi. Kudryash bilan suhbatlarida Shapkin Dikiyni “so‘kuvchi odam”, Kudryash esa uni “teshuvchi odam” deb ataydi. Kabanixa Yirtqichni "jangchi" deb ataydi. Bularning barchasi uning xarakterining g'azabi va asabiyligi haqida gapiradi. Kabanixa haqidagi sharhlar ham unchalik yoqimli emas. Kuligin uni "pudratchi" deb ataydi va u "tilanchilarni kiyintiradi, lekin uyni butunlay yedi" deydi. Bu savdogarning xotinini yomon tomondan tavsiflaydi.
Biz ularning o'zlariga qaram bo'lgan odamlarga nisbatan beparvoligi, ishchilar bilan hisob-kitoblarda pul bilan xayrlashishni istamasligi hayratda. Dikoyning aytganlarini eslaylik: “Men ro‘za haqida, buyuk ishlar haqida ro‘za tutdim, lekin bu yerda oson emas va bir oz dehqonni kiyib oldim, men pul uchun keldim, o‘tin olib keldim... Gunoh qildim: so‘kdim, so‘kdim... Men uni deyarli mixlab oldim ”. Odamlar o'rtasidagi barcha munosabatlar, ularning fikricha, boylik asosida qurilgan.
Yovvoyi cho'chqa yovvoyi cho'chqaga qaraganda boyroq, shuning uchun u shaharda yovvoyi odam bilan xushmuomala bo'lishi kerak bo'lgan yagona odamdir. “Xo'sh, tomog'ing uzoqqa bormasin! Mendan arzonroq narsani toping! Va men siz uchun azizman! ”
Ularni birlashtirgan yana bir xususiyat dindorlikdir. Lekin ular Xudoni kechiruvchi sifatida emas, balki ularni jazolay oladigan shaxs sifatida bilishadi.
Kabanixa, boshqa hech kim kabi, bu shaharning eski an'analarga sodiqligini aks ettiradi. (U Katerina va Tixonga umuman qanday yashashni va muayyan vaziyatda o'zini qanday tutishni o'rgatadi.) Kabanova mehribon, samimiy va eng muhimi, baxtsiz ayol bo'lib ko'rinishga harakat qiladi, o'z harakatlarini yoshi bilan oqlashga harakat qiladi: “Onam qarigan, ahmoq; Xo'sh, siz, aqlli yoshlar, bizdan talab qilmasligingiz kerak, ahmoqlar." Ammo bu bayonotlar samimiy tan olishdan ko'ra ko'proq istehzoga o'xshaydi. Kabanova o'zini diqqat markazida deb hisoblaydi, u o'limidan keyin butun dunyo bilan nima bo'lishini tasavvur qila olmaydi. Cho'chqa, bema'nilik darajasiga ko'ra, o'zining eski an'analariga ko'r-ko'rona sodiq bo'lib, butun xonadonni o'z ohangiga raqsga tushishga majbur qiladi. U Tixonni eskicha usulda xotini bilan xayrlashtirib, atrofdagilarda kulgi va pushaymonlik hissini uyg‘otadi.
Bir tomondan, Dikoy qo'polroq, kuchliroq va shuning uchun qo'rqinchliroqga o'xshaydi. Ammo diqqat bilan qarasak, Dikoy faqat qichqirishga va g'azablanishga qodir ekanligini ko'ramiz. U hammani bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi, hamma narsani nazorat ostida ushlab turadi, hatto odamlar o'rtasidagi munosabatlarni boshqarishga harakat qiladi, bu esa Katerinani o'limga olib keladi. Cho'chqa yovvoyi hayvonlardan farqli o'laroq ayyor va aqlli va bu uni yanada dahshatli qiladi. Kabanixa nutqida ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik juda aniq namoyon bo'ladi. U odamlar bilan juda dadil va qo'pol gapiradi, lekin ayni paytda u bilan muloqot qilishda u mehribon, sezgir, samimiy va eng muhimi, baxtsiz ayol kabi ko'rinishni xohlaydi.
Dikoyni butunlay savodsiz deyishimiz mumkin. U Borisga shunday dedi: "Siz muvaffaqiyatsizlikka uchradingiz! Men siz bilan iyezuit bilan gaplashishni xohlamayman." Dikoy o‘z nutqida “Iezuit bilan” o‘rniga “Iezuit bilan” so‘zini ishlatadi. Shunday qilib, u ham o'z nutqini tupurish bilan birga olib boradi, bu nihoyat uning madaniyatsizligini ko'rsatadi. Umuman olganda, butun drama davomida biz uning nutqida so'kinishlar bilan aralashib ketganini ko'ramiz. “Siz hali ham shu yerdamisiz! Bu erda qanday suvchi bor! ”Bu uni juda qo'pol va yomon odobli odam sifatida ko'rsatadi.
Dikoy o'zining tajovuzkorligida qo'pol va to'g'ridan-to'g'ri, u ba'zida boshqalarni hayratda qoldiradigan va hayratga soladigan harakatlar qiladi. U dehqonni xafa qilishga, pul bermay kaltaklashga, keyin hammaning ko‘z o‘ngida uning qarshisida loyga botib, kechirim so‘rashga qodir. U janjalchi va o'z g'alayonida u qo'rquvdan yashirinib, oilasiga momaqaldiroq va chaqmoq otishga qodir.
Demak, Dikiy va Kabanixni savdogarlar sinfining tipik vakillari hisoblab bo`lmaydi, degan xulosaga kelish mumkin. Ostrovskiy dramasidagi bu personajlar juda o'xshash va xudbinlik moyilligi bilan ajralib turadi, ular faqat o'zlarini o'ylaydilar. Hatto o‘z farzandlari ham qaysidir ma’noda to‘siq bo‘layotgandek. Bunday munosabat odamlarni go'zallashtira olmaydi, shuning uchun Dikoy va Kabanixa o'quvchilarda doimiy salbiy his-tuyg'ularni uyg'otadi.
Xulosa
Ostrovskiy haqida gapiradigan bo'lsak, menimcha, biz uni haqli ravishda beqiyos so'z ustasi, rassom deb atashimiz mumkin. “Momaqaldiroq” spektaklidagi qahramonlar jonli, jonli relyef xarakterlari bilan ko‘z oldimizda namoyon bo‘ladi. Qahramonning har bir so'zi uning fe'l-atvorining yangi qirralarini ochib beradi, uni boshqa tomondan ko'rsatadi. Insonning xarakteri, uning kayfiyati, boshqalarga munosabati, garchi u buni xohlamasa ham, nutqda namoyon bo'ladi va nutq xususiyatlarining haqiqiy ustasi Ostrovskiy bu satrlarni sezadi. Nutq uslubi, muallifning fikriga ko'ra, o'quvchiga xarakter haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, har bir belgi o'ziga xos xususiyatga, o'ziga xos lazzatga ega bo'ladi. Bu drama uchun ayniqsa muhimdir.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" romanida biz ijobiy qahramon Katerina va ikkita salbiy qahramon - Yovvoyi va Kabanixani aniq ajratib ko'rsatishimiz mumkin. Albatta, ular "qorong'u qirollik" vakillari. Katerina esa ular bilan kurashishga harakat qilayotgan yagona odam. Katerina obrazi yorqin va yorqin chizilgan. Bosh qahramon chiroyli, majoziy xalq tilida gapiradi. Uning nutqi nozik ma'no nuanslari bilan to'la. Katerina monologlarida suv tomchisidek butun boy ichki dunyosi aks etadi. Qahramon nutqida hatto muallifning unga munosabati ham namoyon bo‘ladi. Ostrovskiy Katerinaga qanday mehr-muhabbat, hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi va u Kabanixa va yovvoyi zolimlikni qanchalik keskin qoralaydi.
U Kabanixani "qorong'u saltanat" poydevorining sodiq himoyachisi sifatida tasvirlaydi. U patriarxal antik davrning barcha tartib-qoidalariga qat'iy rioya qiladi, hech kimda shaxsiy irodaning namoyon bo'lishiga toqat qilmaydi va boshqalar ustidan katta kuchga ega.
Yovvoyi tabiatga kelsak, Ostrovskiy uning qalbida qaynayotgan barcha g'azab va g'azabni etkazishga muvaffaq bo'ldi. Uyning barcha a'zolari Yovvoyi tabiatdan qo'rqishadi, shu jumladan uning jiyani Boris. U ochiq, qo'pol va marosimsiz. Ammo ikkala kuchli qahramon ham baxtsiz: ular o'zlarining cheksiz xarakteri bilan nima qilishni bilishmaydi.
Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasida yozuvchi badiiy vositalar yordamida qahramonlar xarakterini bera olgan, o‘sha davrning yorqin manzarasini yarata olgan. “Momaqaldiroq” o‘quvchiga, tomoshabinga ta’siri jihatidan juda kuchli. Qahramonlar dramalari odamlarning qalbi va ongini befarq qoldirmaydi, bunga har bir yozuvchi ham erisha olmaydi. Bunday muhtasham, fasodli obrazlarni faqat chinakam ijodkorgina yarata oladi, faqat ana shunday nutq xarakteristikalarining ustasigina qahramonlar haqida o‘z so‘zlari, intonatsiyalari yordamida, boshqa hech qanday qo‘shimcha belgilarga murojaat qilmasdan o‘quvchiga so‘zlab bera oladi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Moskva "Moskva ishchisi", 1974 yil.
2. Yu. V. Lebedev "XIX asr rus adabiyoti", 2-qism. Ta'lim ", 2000 yil.
3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev «Rus adabiyoti». Moskva "Ta'lim", 1993 yil.
4. Yu.Borev. Estetika. Nazariya. Adabiyot. Atamalarning entsiklopedik lug'ati, 2003 yil.
5-ilova
Qahramonlarni tavsiflovchi iqtiboslar
Savel Prokofich Dikoy
1) jingalak. Bu? Yovvoyi jiyanni tanbeh qiladi.
Kuligin. Joy topildi!
Jingalak. U hamma joyga tegishli. U kim ekanligidan qo'rqing! Boris Grigorich uni qurbonlik qilib oldi, shuning uchun uni haydaydi.
Shapkin. Bizniki Savel Prokofichga o'xshagan falonchini qidirib toping! Hech qanday holatda u odamni kesib tashlamaydi.
Jingalak. Pirsing odam!
2) Shapkin. Uni tinchlantiradigan hech kim yo'q, shuning uchun u kurashmoqda!
3) jingalak. ... va bu zanjirdan tushib ketdi!
4) jingalak. Qanday qilib xafa qilmaslik kerak! Usiz nafas ololmaydi.
Birinchi harakat, ikkinchi hodisa:
1) Yovvoyi. Hacklush, eh, bu erga urish uchun kelding! Parazit! Chiqib keting!
Boris. bayram; uyda nima qilish kerak!
Yovvoyi. Siz xohlagancha ishni topasiz. Bir marta aytdim, ikki marta aytdim: “Menga duch kelishga jur’at etma”; siz hamma narsani qilishga qichiyapsiz! Siz uchun bir oz joy bormi? Qaerga borsangiz, o'sha yerdasiz! Uf, jin ursin! Nega ustundek turibsan! Hammaga yo'q deysizmi?
1) Boris. Yo'q, bu etarli emas, Kuligin! Avval u bizni sindirib tashlaydi, yuragi xohlaganicha bizni har tomonlama haqorat qiladi, lekin baribir shu bilan tugaydi, yuz hech narsa bermaydi yoki shunga o'xshash, ozgina. Qolaversa, u rahm-shafqat tufayli berganini, bu ham bo'lmasligi kerakligini aytishni boshlaydi.
2) Boris. Gap shundaki, Kuligin, buning iloji yo'q. Hatto o'z odamlari ham unga yoqmaydi; va men qayerdaman!
Jingalak. Agar butun umri so‘kinishdan iborat bo‘lsa, unga kim yoqadi? Va eng muhimi, pul tufayli; hech bir hisob suiiste'mol holda to'liq emas. Boshqasi tinchlansa, o'zinikidan voz kechganidan xursand. Va muammo shundaki, kimdir uni ertalab g'azablantiradi! Kun bo'yi hammadan ayb izlash.
3) Shapkin. Bir so'z: jangchi.
Marfa Ignatievna Kabanova
Birinchi harakat, birinchi hodisa:
1) Shapkin. Kabanixa ham yaxshi.
Jingalak. Xo'sh, ha, hech bo'lmaganda, hamma narsa taqvo niqobi ostida bo'lsa-da, lekin bu, xuddi zanjirdan uzilgandek!
Birinchi harakat, uchinchi hodisa:
1) Kuligin. Qadrdon, ser! U tilanchilarni kiyintirdi, lekin u uyni butunlay yedi.
Barbara
Birinchi harakat, ettinchi hodisa:
1) Varvar. Gapiring! Men sendan yomonroqman!
Tixon Kabanov
Birinchi harakat, oltinchi hodisa:
1) Varvar. Bu u aybdor emas! Onam unga hujum qiladi, siz ham. Va siz ham xotiningizni yaxshi ko'rishingizni aytasiz. Senga qarash men uchun zerikarli.
Ivan Kudryash
Birinchi harakat, birinchi hodisa:
1) jingalak. Istadim, lekin bermadi, shuning uchun hammasi bitta, hech narsa emas. U menga bermaydi (Yovvoyi), boshimni arzonga sotmayman, deb burni bilan hidlaydi. U siz uchun dahshatli, lekin men u bilan gaplasha olaman.
2) jingalak. Bu erda nima bor: oh! Meni qo'pol deb hisoblashadi; nega u meni ushlab turibdi? Shunday bo'lsin, u menga kerak. Xo'sh, bu men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin.
3) jingalak. ... Ha, men ham qo'yib yubormayman: u so'z, men esa o'ntaman; tupuradi va ketadi. Yo‘q, men unga qul bo‘lmayman.
4) jingalak. ...Qizlarga jur'at etishim og'riyapti!
Katerina
Ikkinchi harakat, ikkinchi hodisa:
1) Katerina. Va u hech qachon tark etmaydi.
Barbara. Nega unda?
Katerina. Men shunday issiq tug'ilganman! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda nimadir bilan xafa qilishdi, lekin kechqurun edi, allaqachon qorong'i edi, men Volgaga yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan uzoqlashtirdim. Ertasi kuni ertalab ular uni taxminan o'n mil uzoqlikda topdilar!
2) Katerina. Qanday qilib aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.
Kuligin
Birinchi harakat, uchinchi hodisa:
1) Kuligin. Qanday qilib, ser! Axir, inglizlar million beradi; Men hamma pulni jamiyat uchun, qo'llab-quvvatlash uchun ishlatardim. Filistga ish berilishi kerak. Va keyin qo'llar bor, lekin ishlaydigan hech narsa yo'q.
Boris
Birinchi harakat, uchinchi hodisa:
Boris. Eh, Kuligin, bu erda odatsiz men uchun juda qiyin! Hamma menga qandaydir vahshiyona qarab turibdi, go‘yo bu yerda men ortiqcha bo‘lgandek, ularga aralashayotgandek. Men mahalliy urf-odatlarni bilmayman. Men tushunaman, bularning barchasi bizning rus, azizim, lekin baribir men hech qanday tarzda ko'nikmayman.
Feklusha
1) F e klush a. Blah-alepiya, asalim, bla-alepiya! Ajoyib go'zallik! Lekin nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan yurtda yashayapsiz! Savdogarlar esa ko‘p fazilatlar bilan ziynatlangan taqvodor odamlardir! Ko'p saxiylik va sadaqa! Men baxtliman, shuning uchun, onam, men juda xursandman! Ularni va ayniqsa, Kabanovlar uyini ko'proq ne'mat bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.
2) Feklusha. Yo'q, azizim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitdim. Aytishlaricha, shunday mamlakatlar bor, aziz qiz, u erda pravoslav shohlari yo'q va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir mamlakatda taxtda turk Salton Maxnut o'tiradi, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular hukm qiladilar, azizim, hamma odamlar ustidan hukm qiladilar va ular nima hukm qilishsa, hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni adolatli hukm qila olmaydilar, ular uchun bunday chegara belgilangan. Bizning qonunimiz adolatli, ularniki, azizim, adolatsizdir. bizning qonunimizga ko'ra shunday chiqadi, lekin ularning tiliga ko'ra hammasi aksincha. Oʻz yurtlaridagi barcha hakamlar ham nohaqdirlar. Shuning uchun ularga, aziz qiz va iltimoslarida: "Meni hukm qiling, nohaq sudya!" Va keyin, shuningdek, itlar boshi bilan hamma odamlar, er bor.
Alvido xayr!
Glasha. Xayr. Salomat bo'ling!
Feklusha barglari.
Shaharning ko'proq joylari:
Birinchi harakat, uchinchi hodisa:
1) Kuligin. Siz esa bunga hech qachon ko‘nikmaysiz, ser.
Boris. Nimadan?
Kuligin. Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, zolim! Filistizmda, janob, siz qo'pol va yalang'och qashshoqlikdan boshqa narsani ko'rmaysiz. Va biz, janob, bu qobiqdan hech qachon chiqmaymiz! Zero, halol mehnat hech qachon kundalik nonimizdan ortiq daromad keltirmaydi. Kimning puli bo‘lsa, janob, o‘zining tekin mehnatidan ko‘proq pul topish uchun kambag‘allarni qul qilib qo‘ymoqchi. Amakingiz Savel Prokofich merga nima deb javob berganini bilasizmi? Dehqonlar hokimning oldiga kelib, hech birining ko‘nglini qoldirmayman, deb noliydi. Gorodnik va unga gapira boshladi: "Quloq sol, deydi u, Savel Prokofich, siz dehqonlarga yaxshi ishonishingiz mumkin! Har kuni ular menga shikoyat bilan kelishadi! ” Tog‘angiz hokimning yelkasiga qoqib qo‘ydi va u: “Arziydimi, sharafingiz, siz bilan bunday mayda-chuyda gaplarni gapirishga! Menda har yili juda ko'p odamlar bor; Siz tushunishingiz kerak: men ularga odam boshiga bir tiyin ham to'lamayman, lekin men bundan minglab ishlayman, shuning uchun bu men uchun yaxshi! ” Mana, janob! Va o'zaro, janob, ular qanday yashaydilar! Savdo bir-biriga putur etkazadi va shaxsiy manfaatlar uchun emas, balki hasad tufayli. Ular bir-birlariga adovatdadirlar; ular o'zlarining baland qasrlariga mast kotiblar, shunday, janob, kotiblar, u hatto odamga o'xshamaydi, uning odam qiyofasi isterik. Va ularga, kichik bir xayrixohlik uchun, geraldik varaqlarda qo'shnilariga yomon tuhmatlarni yozdilar. Va ular bilan boshlanadi, janob, hukm va ish va azobning oxiri bo'lmaydi. Ular bu yerda sudga berishadi, sudga berishadi, lekin ular viloyatga boradilar va u erda ular allaqachon kutilgan va ular quvonchdan qo'llarini chayqashadi. Tez orada ertak o'zini o'zi aytadi, lekin u tez orada amalga oshirilmaydi; ularni yetaklamoq, yetaklamoq, sudrab olmoq; va ular ham bu sudrab xursand bo'lishadi, bu ularga faqat kerak bo'lgan narsadir. — Men, deydi u, sarflayman, unga bir tiyin bo‘ladi. Men bularning barchasini oyatda tasvirlamoqchi edim ...
2) F e klush a. Bla-alepie, asalim, blah alepi! Ajoyib go'zallik! Lekin nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan yurtda yashayapsiz! VA savdogarlar barcha taqvodorlar, ko'p fazilatlar bilan bezatilgan! Ko'p saxiylik va sadaqa! Men baxtliman, shuning uchun, onam, men juda xursandman! Ularni va ayniqsa, Kabanovlar uyini ko'proq ne'mat bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.
Ikkinchi harakat, birinchi hodisa:
3) Feklusha. Yo'q, azizim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitdim. Aytishlaricha, shunday mamlakatlar bor, aziz qiz, u erda pravoslav shohlari yo'q va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir mamlakatda taxtda turk Salton Maxnut o'tiradi, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular hukm qiladilar, azizim, hamma odamlar ustidan hukm qiladilar va ular nima hukm qilishsa, hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni adolatli hukm qila olmaydilar, ular uchun bunday chegara belgilangan. Bizning qonunimiz adolatli, ularniki, azizim, adolatsizdir. bizning qonunimizga ko'ra shunday chiqadi, lekin ularning tiliga ko'ra hammasi aksincha. Oʻz yurtlaridagi barcha hakamlar ham nohaqdirlar. Shuning uchun ularga, aziz qiz va iltimoslarida: "Meni hukm qiling, nohaq sudya!" Va keyin, shuningdek, itlar boshi bilan hamma odamlar, er bor.
Glasha. Nega itlar bilan shunday?
Feklusha. Xiyonat uchun. Men ketaman, azizim, men savdogarlar atrofida aylanaman: qashshoqlik uchun hech narsa bo'lmaydimi?
Alvido xayr!Glasha. Xayr. Salomat bo'ling!
Feklusha barglari.
Mana boshqa erlar! Dunyoda hech qanday mo''jiza yo'q! Biz esa shu yerda o‘tiribmiz, hech narsani bilmaymiz. Yaxshi odamlar borligi ham yaxshi; yo'q, yo'q, ha, va siz oq dunyoda nima sodir bo'layotganini eshitasiz; aks holda ular ahmoqlardek o'lib ketishardi.
Oilaviy munosabatlar:
Birinchi harakat, beshinchi hodisa:
1) Kabanov a. Agar onangni tinglamoqchi bo'lsang, yetib borishing bilan, men buyurganimni bajar.
Kabanov. Lekin qanday qilib men, onam, sizga itoatsizlik qila olaman!
Kabanova. Hozirgi kunda keksalarni hurmat qilishmaydi.
Varvara (o'ziga). Sizni hurmat qilmaysiz, albatta!
Kabanov. Menimcha, onam, sizning xohishingizdan bir qadam ham chetga chiqmasin.
Kabanova. O‘z ko‘zim bilan ko‘rmaganimda, qulog‘im bilan eshitmaganimda, endi farzandlarda ota-onaga bo‘lgan hurmat qanday bo‘lib qolganini eshitmaganimda ishongan bo‘lardim, do‘stim! Onalar farzandidan qancha kasalliklarga chidashini eslashsa.
Kabanov. Men, onam...
Kabanova. Agar ota-ona sizning g'ururingiz bilan qachon va haqoratomuz bir narsa desa, menimcha, uni o'tkazish mumkin! Siz nima deb o'ylaysiz?
Kabanov. Lekin qachon, onajon, men sizdan bunga chiday olmadim?
Kabanova. Ona keksa, ahmoq; Xo'sh, siz, aqlli yoshlar, bizdan talab qilmasligingiz kerak, ahmoqlar.
Cho'chqalar (xo'rsinib). Ey Rabbim! (Ona.) O'ylashga jur'at eta olamizmi, onam!
Kabanova. Axir, sevgidan ota-ona sizga qattiqqo'l, sevgi tufayli ular sizni tanbeh qiladilar, hamma yaxshilikni o'rgatishni o'ylaydi. Xo'sh, men bu kunlarni yoqtirmayman. Bolalar esa xalq oldiga borib, onaning g‘o‘ng‘illaganini, onaning yo‘l bermasligini, yorug‘likdan siqib chiqishini maqtaydi. Xudo ko‘rsatmasin, qandaydir so‘z kelinga yoqmaydi, mayli, qaynona to‘liq yeb qo‘yganidan gap boshlandi.
Kabanov. Hech narsa, onam, siz haqingizda kim gapiryapti?
Kabanova. Men eshitmadim, do'stim, eshitmadim, yolg'on gapirishni xohlamayman. Agar eshitganimda sen bilan gaplashgan bo'lardim, azizim, unday emas.
(Ichkillab.) Oh, katta gunoh! Qachongacha gunoh qilish kerak! Yuragingizga yaqin suhbat o'tadi, yaxshi, va siz gunoh qilasiz, g'azablanasiz. Yo'q, do'stim, men haqimda nima istayotganingni ayt. Hech kimga gapirishni buyura olmaysiz: ular ko'z oldida gapirishga jur'at eta olmaydilar, shuning uchun ular ko'zning orqasida bo'lishadi.Kabanov. Tilingizni quriting ...
Kabanova. To'liq, to'la, qasam ichmang! Gunoh! qilaman
Xotiningiz onangdan ham aziz ekanini ko‘pdan beri ko‘rganman. beri
turmushga chiqdim, rostdan ham eski muhabbatingni sendan ko'rmayapman.
Kabanov. Qayerda ko'ryapsiz, onam?
K a b a n o v a. Hamma narsada ha, do'stim! Ona, ko'zi bilan ko'rmaganni, shuning uchun uning qalbi payg'ambardir, qalbi bilan his qiladi. Alning xotinimi yoki biror narsa sizni mendan olib ketadi, men bilmayman.
Ikkinchi harakat, ikkinchi hodisa:
2) Katerina. Qanday qilib aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.
V a r v a r a. Xo'sh, siz usiz qilolmaysiz; qayerda yashayotganingizni eslang! Bizda butun uy bor. Va men yolg'onchi emas edim, lekin kerak bo'lganda o'rgandim. Men kecha yurdim, shuning uchun uni ko'rdim, u bilan gaplashdim.
Momaqaldiroq
Birinchi harakat, to'qqizinchi hodisa:
1) Varvara (atrofga qarab). Bu birodar yo'q, yo'q, bo'ron keladi.
KATERINA (dahshatga tushgan). Momaqaldiroq! Uyga yuguraylik! Shoshiling!
Barbara. Siz nima, aqldan ozganmisiz yoki boshqa narsa! Akangizsiz o'zingizni uyingizda qanday ko'rsata olasiz?
Katerina. Yo'q, uy, uy! Xudo uni asrasin!
Barbara. Nega juda qo'rqasiz: bo'ron hali ham uzoqda.
Katerina. Va agar u uzoqda bo'lsa, unda, ehtimol, biz biroz kutamiz; lekin, albatta, borish yaxshiroq bo'lardi. Keling, yaxshiroq boraylik!
Barbara. Nima uchun, agar biror narsa bo'lsa, siz uyda yashirolmaysiz.
Katerina. Ha, baribir yaxshiroq, hamma narsa tinchroq; uyda men tasvirlarga ibodat qilaman va Xudoga ibodat qilaman!
Barbara. Siz momaqaldiroqdan juda qo'rqishingizni bilmasdim. Men qo'rqmayman.
Katerina. Qanday qilib, qiz, qo'rqma! Hamma qo'rqishi kerak. Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, balki o'lim sizni barcha gunohlaringiz, barcha yomon fikrlaringiz bilan birdan o'zingiz kabi topadi. Men o'lishdan qo'rqmayman, lekin bu suhbatdan keyin birdan Xudoning huzuriga paydo bo'laman, deb o'ylasam, qo'rqinchli narsa shu. Xayolimda nima bor! Qanday gunoh! aytish qo'rqinchli!
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasidagi voqealar Volga qirg'og'ida, xayoliy Kalinov shahrida sodir bo'ladi. Asar qahramonlar ro'yxati va ularning qisqacha tavsiflarini taqdim etadi, ammo ular hali ham har bir qahramonning dunyosini yaxshiroq tushunish va umuman spektaklning ziddiyatini ochish uchun etarli emas. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarida bosh qahramonlar unchalik ko'p emas.
Katerina, qiz, spektaklning bosh qahramoni. U ancha yosh, erta turmushga chiqqan. Katya uy qurish an'analariga ko'ra tarbiyalangan: xotinning asosiy fazilatlari eriga hurmat va itoatkorlik edi. Avvaliga Katya Tixonni sevishga harakat qildi, lekin unga achinishdan boshqa hech narsa sezmadi. Shu bilan birga, qiz erini qo'llab-quvvatlashga, unga yordam berishga va uni qoralamaslikka harakat qildi. Katerinani eng kamtarin, lekin ayni paytda "Bo'ron"dagi eng kuchli qahramon deb atash mumkin. Darhaqiqat, Katyaning xarakter kuchi tashqi tomondan ko'rinmaydi. Bir qarashda bu qiz zaif va jim, uni sindirish osondek tuyuladi. Lekin bu umuman shunday emas. Katerina oilada Kabanixaning hujumlariga qarshilik ko'rsatadigan yagona odam. Aynan u qarshilik qiladi va Barbara kabi ularni e'tiborsiz qoldirmaydi. Mojaro ko'proq ichki. Axir, Kabanixa Katya o'g'liga ta'sir qilishidan qo'rqadi, shundan keyin Tixon onasining irodasiga bo'ysunishni to'xtatadi.
Katya uchishni xohlaydi va ko'pincha o'zini qush bilan taqqoslaydi. U tom ma'noda Kalinovning "qorong'u shohligi"da bo'g'ilib ketadi. Tashrif buyurgan yigitni sevib qolgan Katya o'zi uchun sevgi va mumkin bo'lgan ozodlikning ideal qiyofasini yaratdi. Afsuski, uning g'oyalari haqiqatga deyarli aloqasi yo'q edi. Qizning hayoti fojiali yakun topdi.
Ostrovskiy "Momaqaldiroq" filmida nafaqat Katerinani bosh qahramon qiladi. Katya qiyofasi Marta Ignatievna obraziga qarama-qarshidir. Butun oilani qo'rquv va taranglikda ushlab turadigan ayol hurmatga loyiq emas. Cho'chqa kuchli va despotikdir. Katta ehtimol bilan u erining o‘limidan so‘ng “jilov”ni o‘z qo‘liga oldi. Garchi nikohda Kabanixa itoatkorlikda farq qilmagan. Undan ko'proq kelini Katya oldi. Katerinaning o'limi uchun bilvosita Kabanixa aybdor.
Varvara - Kabanixaning qizi. Yillar davomida u zukkolik va yolg'onni o'rganganiga qaramay, o'quvchi hali ham unga hamdard. Barbara yaxshi qiz. Ajablanarlisi shundaki, yolg'on va ayyorlik uni shaharning qolgan aholisiga o'xshata olmaydi. U xohlaganicha qiladi va xohlaganicha yashaydi. Barbara onasining g'azabidan qo'rqmaydi, chunki u uning uchun hokimiyat emas.
Tixon Kabanov o'z nomiga to'liq mos keladi. U jim, zaif, ko'zga tashlanmaydigan. Tixon xotinini onasidan himoya qila olmaydi, chunki u o'zi Kabanikaning kuchli ta'siri ostida. Uning isyoni oxir-oqibat eng muhimi bo'lib chiqadi. Axir, Barbaraning qochishi emas, balki so'zlari o'quvchilarni vaziyatning butun fojiasi haqida o'ylashga majbur qiladi.
Muallif Kuliginni o'zini o'zi o'qitgan mexanik sifatida tavsiflaydi. Bu xarakter o'ziga xos ekskursiya gididir. Birinchi pardada u bizni Kalinovning atrofiga yetaklab, uning axloqi, bu yerda istiqomat qilayotgan oilalar, ijtimoiy ahvol haqida gapirayotgandek tuyuladi. Kuligin hamma haqida hamma narsani biladiganga o'xshaydi. Uning boshqalarga bergan baholari juda to'g'ri. Kuliginning o'zi mehribon inson bo'lib, belgilangan qoidalar bo'yicha yashashga odatlangan. U doimo umumiy farovonlikni, abadiy mobil telefonni, chaqmoqni, halol mehnatni orzu qiladi. Afsuski, uning orzulari ro'yobga chiqmaydi.
Dikiyning Kudryash degan xodimi bor. Bu belgi qiziq, chunki u savdogardan qo'rqmaydi va u haqida nima deb o'ylayotganini aytib bera oladi. Shu bilan birga, Kudryash ham xuddi Dikoyga o'xshab hamma narsadan foyda topishga harakat qiladi. Uni oddiy odam deb ta'riflash mumkin.
Boris Kalinovga ish yuzasidan keladi: u zudlik bilan Dikim bilan munosabatlarni yaxshilashi kerak, chunki faqat shu holatda u qonuniy ravishda unga vasiyat qilingan pulni olishi mumkin bo'ladi. Biroq, na Boris, na Dikoy bir-birlarini ko'rishni xohlamaydilar. Dastlab, Boris Katya kabi o'quvchilarga halol va adolatli bo'lib tuyuladi. So'nggi sahnalarda bu rad etiladi: Boris jiddiy qadam tashlashga, mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga qodir emas, u Katyani yolg'iz qoldirib, qochib ketadi.
“Momaqaldiroq” qahramonlaridan biri sarson va xizmatkor. Feklusha va Glasha Kalinov shahrining odatiy aholisi sifatida ko'rsatilgan. Ularning zulmatlari va jaholatlari chindan ham hayratlanarli. Ularning hukmlari bema'ni va ufqlari juda tor. Ayollar axloq va axloqni qandaydir buzuq, buzilgan tushunchalar asosida baholaydilar. “Moskva hozir gulbis va quvnoq, lekin ko'chalarda shovqin, ingrash eshitiladi. Nega, Matushka Marfa Ignatievna, ular olovli ilonni ishlatishni boshladilar: hamma narsa, ko'rasiz, tezlik uchun - Feklusha taraqqiyot va islohotlar haqida shunday gapiradi va ayol mashinani "olovli ilon" deb ataydi. Taraqqiyot va madaniyat tushunchasi bunday odamlar uchun begona, chunki ular uchun o'ylab topilgan cheklangan xotirjamlik va muntazam dunyoda yashash qulay.
Ushbu maqolada "Momaqaldiroq" spektakli qahramonlarining qisqacha tavsifi berilgan, chuqurroq tushunish uchun veb-saytimizda "Momaqaldiroq" ning har bir qahramoni haqidagi tematik maqolalar bilan tanishib chiqishingizni tavsiya qilamiz.
Mahsulot sinovi