1. "Igor polki haqida so'z":

Agent armiya va uning hayotini saqlab qolish uchun oqilona qaror o'rniga, aqliy tuyg'ularga yo'l ochdi, ammo davolanishga qaror qilmaydi.

2. Denis Ivanovich "Lady":

Aql kosmik kemalar va qoramollarning harakatlarida mutlaqo yo'q, ular o'zlarining qal'a aholisining farovonligini anglashlari bilan ham tushunmaydilar, chunki ular bu "hayot egalari". Mitrofan to'liq his-tuyg'ularni amalga oshirmoqda: Matushka kerak bo'lganda, u uni yaxshi ko'rishini va onasi barcha kuchlarni yo'qotishi bilanoq, e'lon qiladi:

Qasr, onasi!

Uning mas'uliyat, sevgi, sadoqat hissi yo'q.

3. Aleksandr Sergeevich Griboedov "Voydan voy":

Asosiy qahramon - Chatskiy - Bir qarashda, ong namunasidir. U shakllantiriladi, uning o'rnini yaxshi tushunadi, siyosiy vaziyatni, xususan, umumiy va serfdomda, xususan, qonuniy masalalar bo'yicha birinchi o'rinda turadi. Ammo ong unga kundalik vaziyatda rad etadi, u Sofiya bilan qanday munosabatda bo'lishini bilmaydi, u uning romani emasligini aytganda, u Sofiya bilan qanday munosabatda bo'lishini bilmaydi. Magistrov va barcha dunyoviy jamiyat bilan sukut saqlagan holda, u jasoratga jur'at eta oladi va natijada u tirilgan. G'azablanish va yolg'izlik hissi uni ko'kragiga siqadi:

Mening jonim qaysidir ma'noda silliqlash.

Ammo u his-tuyg'ularga rioya qilish uchun foydalanilmaydi va jamiyat bilan emas, balki behuda voz kechmang.

4. Aleksandr Sergeevich Pushkin "Evgeniy Onegin":

Yoshlik bilan ongli ravishda ongning his-tuyg'ularini bo'ysundirar edi: "ishtiyoq ilmi" bu haqda allaqachon isbotlangan. Tatyana bilan uchrashib, u «juda odat qilmadi», deb o'ylaganidek, har doimgidek, har doimgidek hissiyotni engish uchun, har doimgiday, har doimgiday hissiyotni engishini hal qilmadi. Tatiananing teskari tomoni. Yoshligida u faqat his-tuyg'ularga bo'ysundi. Onegin va'zini o'qidi, bu erda: «O'zingizni boshqarishni o'rganing», - degan. Qiz bu so'zlarga e'tibor berib, o'zini o'zi rivojlantirishni boshladi. Keyingi uchrashuv davrida Onegin bilan u o'z his-tuyg'ulariga egalik qiladi va Evgeniyning yuzi gramm hissiyotlarni ko'rmadi. Ammo baxt endi mumkin emas ...

5. Mixail Yurievich Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni":

Asosiy qahramon - pechorin - bu sabab va hissiyotlardan iborat odam. U tabiat bilan birida, kundalik yoki uni da'vo qilish shart emas - bu yalang'och asab, hissiyot. Ey imonni ta'qib qilishda bir ot yurganida, epizodda yorqin misol. U qayg'udan yig'laydi. Bir lahzada bu holat davom etadi. Ammo bir lahza o'tib ketadi va boshqa pechorinning "bolasi yig'layotgan" va farazona va ehtiyotkorlik bilan va jiddiy qadrlaydi. Aqlning g'alabasi bu odamga baxt keltirmaydi.

"Ong va his qilish"

Rasmiy sharh:

Yo'nalish uning intilishlari va xatti-harakatlariga ta'sir qiladigan odamning ichki dunyosining eng muhim ikkita tarkibiy qismidir. Aql va hissiyotni har bir vaziyatda ham, ichki shaxsiyatdagi mojaroni tashkil etadigan murakkab qarama-qarshilikda ham qaralishi mumkin. Aql va his-tuyg'ular turli madaniyat va davr yozuvchilar uchun qiziqarli: adabiy asarlar qahramonlari ko'pincha hissiyot ko'taruvchisi va ongning tezkor qismida tanlovning oldida.

Mashhur odamlarning aforizmlari va bayonotlari:

Aqlni to'ldiradigan va xiralashadigan tuyg'ular mavjud va hissiyotlarning harakatini sovutish. Mm Svg'e

Agar his-tuyg'ular to'g'ri bo'lmasa, unda barcha ongimiz yolg'on bo'ladi. Luscretsiya

Qattiq amaliy ehtiyojning asirligidagi hissi faqat cheklangan ma'noga ega. Karl mark

Hech qanday tasavvur yo'q, bunday qarama-qarshi tuyg'ularni ixtiro qilish odatda bitta inson qalbida til topishadi. F. lichefuky

Ko'rish va his qilish - deb o'ylash, u yashaydi. W. Shekspir

Aqlinik va hissiyotning dialektik birligi dunyo va rus adabiyotining ko'plab san'at asarlarining markaziy muammosi hisoblanadi. Insoniyat nizolari, ehtiroslar, harakatlar, qarorlar, bir yo'l yoki boshqa yo'lni aks ettiruvchi yozuvchilar, bu ikki toifadan foydalanishadi. Inson tabiati shunchalik rioya qilinmoqdaki, ong va hissiyotlarning kurashi muqarrar ravishda shaxsning yozuvchilari - inson dushining hunarmandchiligi - insoniy dushning rassomlari.

"Ong va hissiyot" yo'nalishi bo'yicha havolalar

A.I. Kuprin "anor bilaguzuk"

L.n. "Urush va tinchlik" tolstoy

A.N. Ostrovskiy "Momaqaldirg'ochlar"

A.M. Achchiq "pastki ustida"

A.S. Griboedov "Voydan voy"

Fm Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"

I. Turgenev "otalar va bolalar"

A.S. Pushkin "kapitanning qizi"

Gi de Masassan "marjon"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

N.m. Karamzin "bechora Lisa

A.S. Pushkin "Evgenen Onegin"

Adabiy dalillar uchun materiallar.

( Kirish )

Sevgi nima? Har bir kishi bu savolga o'z yo'lida javob beradi. Men uchun sevgi har doimgidek yaqinroq bo'lish, muammolarga, muammolarga, xafagarchilik va tushunmovchiliklarga qaramay, murosaga kelish va qiyin vaziyatda kechirish qobiliyati. Agar sevgi o'zaro bo'lsa, katta baxt. Ammo hayotda muqarrar tuyg'u paydo bo'lganda, hayotda holatlar mavjud. Qayta tiklanmagan sevgi insonga katta azob keltiradi. Ammo aniq bo'lmagan hissiyot amalga oshmasa va tuzatib bo'lmaydigan fojiaga olib keladigan eng yomoni.(69 so'z)

(Dalil)

Sevgi bu dunyo fantastikadagi abadiy mavzusi. Ko'plab mualliflar o'zlarining asarlarida bu ajoyib tuyg'uni tasvirlashadi. Va men "anor bilakuzeti" ning ajoyib voqeasini eslamoqchiman. Ishning birinchi sahifalarida biz bo'ynining oilasining hayotini ochib beramiz. Er-xotindagi sevgi endi yo'q va Vera Nikolaevna nikohidan hafsalasi pir bo'ldi. U dushda xafagarchilikni his qiladi. Biz uning har qanday ayol kabi, diqqat, g'amxo'rlik, parvarish qilishni xohlayotganini faqat taxmin qilishimiz mumkin. Afsuski, asosiy qahramon bularning barchasi juda yaqin ekanligini tushunmaydi. Sakkiz yil davomida kichik amaldor Jorj Yolkov, u imonni g'ayrioddiy kuchli va samimiy sevgi sevadi. U birinchi qarashda uni yaxshi ko'rar edi va baxtli edi, chunki Xudo uni bu tuyg'u bilan taqdirladi. Ammo asosiy qahramon insonga, begunoh kelib chiqishi bilan e'tibor bermadi. Imon Nikolaevna uylandi va Yolkovani ko'proq yozmaslikni so'raydi. Biz uning qahramonimizni olib kelib, uning kuchini hayratda qoldiradi deb taxmin qilishimiz mumkin. Jorj imonga yaqin bo'lishga qodir emas edi, lekin u uni sevish uchun imkoniyatga ega emas, lekin u juda baxtli, chunki u bu dunyoda imon yashaydi. Yolkov tug'ilgan kun uchun konferentet uchun imonni Nikolaevnaga berdi. U Missis xonim sovg'a kiyishini kutmaydi. Ammo Jorj sevgilisi bu bezakni shunchaki ta'sir qilishi haqidagi fikrni isitadi. Bu bilaguzukni tashvishga soladigan bu bilaguzuk, tosh kesilgan toshlar uning qon tomchilarini eslatadi. Shunday qilib, Muallif bizga asosiy qahramonda, sarig'i uchun javob hissi paydo bo'lishini tushunishni talab qiladi. U muammolar yaqinlashayotganini his qilib, u haqida tashvishlanmoqda. Imon bobosi haqida o'ylagan ota-onasi bilan suhbatda sevgi mavzusini ko'taradi va u Sevgi Yolkovani tushunishni boshlaydi, bu eng haqiqiy va noyob samimiy sevgi. Ammo Vera, Nikolay Nikolaevichning ukasi Nikolay Nikolaevich, Georgiyning sovg'asi aralashib ketdi va Yolkovoy bilan gaplashishga qaror qiladi. Asarning asosiy xususiyati uning sevgisidan hech qayra yo'qligini tushunadi. U ketishga yoki qamoqqa tashlashga yordam bermaydi. Ammo u sevgilisi, georgiyiga ishonishini oldini oladi, u o'z farovonligi uchun hamma narsani qilishga tayyor, ammo u o'z his-tuyg'ularini yengib chiqa olmaydi, va sarig'i o'z joniga qasd qilishni tanlay olmaydi. Bu juda kuchli sevgi fojiaga olib keldi. Afsuski, imon, afsuski, bu juda kam va samimiy sevgi edi. Agar biror kishi vaziyatga tushmasa, vaziyatni hech kim hal qila olmaydi.(362 so'z)

(Chiqish)

Sevgi bu ajoyib tuyg'u, ammo bu fojiaga olib borganda juda qo'rqinchli. Qanday kuchli his-tuyg'ular, siz aqlni yo'qotolmaysiz. Hayot - bu odam berishning eng yaxshi narsa. Siz ham sevgi haqida aytishingiz mumkin. Va yo'llarimizda qanday sinovlar sodir bo'lmagan bo'lsa, biz his-tuyg'ularni va ongni uyg'unlikda saqlashimiz kerak.(51 so'z)

A. I. Kuprin ertak "anor bilakuzeti" "ong va hissiyot"

(Argument 132)

Junkning "anor bilakuzeti" hikoyasining qahramoni Jorj Yolkov o'z his-tuyg'ularini engish mumkin emas. Bu odam, Nikolaevna bilan bir marta uni hayot uchun sevgan. Georgiy, turmushga chiqqan malikadan o'zaro kelishuvni kutmagan. U hamma narsani tushundi, lekin u bilan hech narsa qila olmadi. Imon Sandkovaning hayotining kichik ma'nosi edi va u Xudo uni bunday sevgi bilan mukofotlaganiga ishondi. Qahramon o'z his-tuyg'ularini faqat harflarda ko'rsatdi, malika ni ko'zlariga ko'rsatmaydi. Imon farishtasi kuni muxlis Sevimli anor bilaguzukni taqdim etdi va u kechirimli uchun kechirim so'rab, unga kechirim so'rashini so'rab qo'ydi. Birodarining va uning akasi bilan bir qatorda, u birodarni qulflab ketgan, u axloqsiz xatti-harakatlarni tanidi va u faqat imonni va bu tuyg'uni faqat o'limni qaytarishi mumkinligini tushuntirdi. Nihoyat, qahramon erining eridan oxirgi xatini unga yozishni so'radi va suhbatdan keyin men hayot bilan xayrlashdim.

A. I. Kookin ertak "anor bilakuzuk" Sevgi yoki tentaklikmi? "Ong va his qilish"

(KIRISh 72) Sevgi - bu insonni boshdan kechiradigan eng issiq his-tuyg'ulardan biridir. U yuragini quvonch bilan to'ldirishi, ilhomlantiradi va sevgida hayotiylikni beradi, ammo, afsuski, bu tuyg'u har doim ham baxtlidir. To'xtashning etishmasligi odamlarga yurakni buzadi, azob-uqubatlarga olib boradi, so'ngra kishi sajda qilish mavzusini abadiy topinishga tayyor bo'lgan ba'zi xudoga aylantirishi mumkin. Ko'pincha sevuvchilar aqldan ozish deb nomlanishlarini eshita olamiz. Ammo ongli tuyg'u va giyohvandlik o'rtasidagi juda yaxshi chiziq qayerda?

(Agent 160) Ushbu masala bo'yicha o'quvchilar va a. I. I. Kuprinning ishi bu masalada fikr yuritadi. Aktnozor ko'p yillar davomida bosh qahramonni va o'z joniga qasd qilgandan keyin olib bordi. Uni bu harakatlarga nima undadi: sevgi yoki tentaklikmi? Ishonamanki, bu hali ongli tuyg'u. Yolksa imonga oshiq bo'ldi. Buni bir marta ko'rish. Kichik amaldor bo'lish, u sevikli ijtimoiy tengsizlikni angladi va shuning uchun uning joyiga erishishga harakat qilmadi. U malika tomondan hayotini inkor qilmasdan hayratda qoldirishi kifoya edi. Uning sarig'i hissi bilan xatlarga ishonish bilan o'rtoqlashdi. Qahramon sevgilisi va turmush qurganidan keyin, u axloqsiz xatti-harakatni tan olgan. Turmush o'rtog'ining prinugichi Tema bilan Gregori Stelanovichni yirtdi. Shein xotiniga uni sevganini aytdi va umuman aqldan ozmagan. Albatta, qahramon o'z joniga qasd qilishga qaror qilib, o'z joniga qasd qilishni, ammo bu ongli ravishda kelganda, bu haqiqat sevgisini buzishi mumkin degan xulosaga keldi. U imonsiz, baxtli bo'lolmasligini va shu bilan birga, xalaqit berishni istamasligini bilardi.

(184-bosqich) n va dunyo fantastika sahifalari, his-tuyg'ular va sabablar ta'siri muammosi tez-tez ko'tariladi. Masalan, masalan, yangi - Leo Nikolaevichning "Urush va tinchlik" epikasi, bir tomondan, Natasha Rastov, boshqa tomondan, boshqacha - kofir va hisoblash Xelen Kuragin va uning ukasi, qurti anatol Romandagi ko'plab nizolar aynan qahramonlarning his-tuyg'ulari tufayli, plyusni kuzatish juda qiziqarli. Natasha bilan bog'liq bo'lgan qahramonlarning taqdiriga ta'sir ko'rsatgan, chunki u juda uzoq bo'lgan, chunki u Andrey Bolkonskiy bilan juda uzoq bo'lgan, chunki u juda uzoq edi, chunki u juda uzoq edi. U kutilmaganda ongning ovozi uchun hissiyotlarini buzishi mumkinmi? Bu erda biz qahramonning ruhidagi aql va hissiyotlarning haqiqiy dramasi tomonidan joylashtiriladi: kuyovni otib, astaam bilan tashlang va daqiqada shivirlash va Andreyni kutmang. Bu qattiq tanlov qilingan tuyg'ular mazmunida edi, faqat baxtsiz hodisa Natashani oldini oldi. Biz qizni hukm qila olmaymiz, uning sabrsiz fe'l-atvori va muhabbatga chanqoqligini bilib, biz qizni hukm qila olmaymiz. Bu men Natashaning turtki bo'lishiga qadar, uni tahlil qilgandan afsuslanishidan keyin aytgan tuyg'ular edi.

L. N Tolstoy Roman "Urush va tinchlik" "ong va hissiyot"

(Argument 93) Romanning asosiy qahramoni - Epopeie L. N. Urush va tinchlik ", Yosh Natasha Rostov, sevgiga muhtoj edi. Uning eri bilan, Andrey Bolkonskiy, Natasha bilan o'z hayotini bog'lab qo'ygan ta'sirchan anatoliy Kuraginga ishongan sodda qiz. Yomon shon-sharafning yonidan qochishga urinish - Xatafa Rostov, birinchi navbatda hissiyotlarga tayanib qaror qildi. Ushbu sarguzashtning qayg'uli natijasi hammaga ma'lum: Natasha va Andreyning o'zaro aloqasi eriydi, sobiq suyukli azoblar, Rostovlar oilasining shekidi. Agar Natasha mumkin bo'lgan oqibatlari haqida o'ylagan bo'lsa, bu lavozimda bo'lmaydi.

L. N Tolstoy Roman "Urush va tinchlik" "ong va hissiyot"

(Agent 407) Roman epopea ichida l.n. "Urush va tinchlik" toifma ongining toifasidagi va his-tuyg'ularning eng maqomi. Ular ikkita asosiy belgidan iborat: Andrey Bolkonskiy va Natasha Rostovada. Qiz his-tuyg'ular, erkakning sababini yashaydi. Andreyni vatanparvarlik boshqaradi, u Rossiya armiyasining taqdiri uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi va bu unga qimmatbaho narsaning taqdiri juda qiyin bo'lgan joyda. Armiyada xizmat, Bolkonskiy Kutuzovning bosh qarorgohida adyutantlar qatoridan boshlanadi, Andrey oson martaba va mukofotlarni izlamaydi. Natasha hayotida hamma narsa his-tuyg'ularga asoslangan. Qiz juda oson xarakterga ega, Natasha hayot kechiradi. U yonadi va quyoshli kabi yaqinlarini va qarindoshlarini isitadi. Andrey bilan uchrashganida, biz uning hayoti bilan norozi bo'lgan tinchsiz odamni ko'ramiz. Bolaning tug'ilishi va shu bilan birga, uning oldida, uning o'z aybini his qilgan, o'z fikrim, bolkonskiyning ruhiy inqirozini og'irlashtirdi. Natasha Bolkonskiy ma'naviy tiklanishiga sabab bo'ldi. Quvnoqlar, she'riy Natashaga bo'lgan sevgi Andreyning ruhini oilaviy baxtni tug'diradi. Natasha u uchun ikkinchi, yangi hayot bo'ldi. Bu shahzoda bo'lmagan narsa edi va u uyg'un qoldi. Natasha Andrey yonida o'zini tiklab, chekishni his qildi. Uning barcha tirik his-tuyg'ulari unga kuch bag'ishladi va yangi ishlar va voqealarni ilhomlantirdi. Natashani tan olgandan keyin Andrei chang o'tiradi. Endi u Natasha uchun javobgarlikni his qilmoqda. Andrey Natashani taklif qiladi, ammo Otaning iltimosiga binoan to'yni yil uchun berdi. Natasha va Andrey juda boshqa odamlar. U yosh, tajribasiz, ishonchli va tezda. Uning orqasida butun hayoti bor, xotinining o'g'li o'limi, qiyin harbiy vaqtni, o'lim bilan uchrashuv bilan sinovdan o'tkazadi. Shuning uchun, Andrei nima kutayotganini to'liq anglay olmaydi, u juda og'riqli ekanligini his qila olmaydi, u his-tuyg'ularini, sevgini va sevishni xohlay olmaydi. Bu Natasha Andreyni o'zgartirganiga olib keldi va ular qatnashadilar. Bolkonskiy urushga ketadi va halokatli yaralanmoqda. U o'lganini anglab, qattiq azob-uqubatlarni boshdan kechirgan holda, u universal sevgining va butun umr davomida o'limni his qilmoqda. Ushbu fojiali lahzada Natasha bilan shahzoda Andreyning yana bir yig'ilishi mavjud. Urush va azob-uqubatlar Natasha kattalar edi, endi u ajoyib odamning ehtiroslari tufayli bunday ajoyib odamga xiyonat qildi. Natasha tizzalari shahzoda kechirimini so'raydi. U uni kechiradi, u yana uni sevadi. Allaqachon juda yaxshi sevishni yaxshi ko'radi va bu sevgi bu dunyoda so'nggi kunlarini so'raydi. Faqat shu mahal, Andrey va Natasha bir-birlarini tushunishga muvaffaq bo'lishdi, ular etarli emasliklari haqida. Ammo juda kech edi.

(174 argument) Men hozirgi va samimiy his-tuyg'ular haqida bahslashing, men "momaqaldiroq" o'yiniga murojaat qilmoqchiman. Ushbu abonsiyada A. Ostrovskiy bosh qahramonning ma'naviy azoblarini hissiyotlarning barcha yorqinligi bilan etkaza oldi. 19-asrda juda ko'p nikohlar sevgi bilan sevmadi, ota-onalar qiyinchilikka uylanishga harakat qilishdi. Qizlar barcha hayotlarini yaxshi ko'rmagan odam bilan yashashga majbur bo'lishdi. Bunday vaziyatda, Keabbonov uchun boy savdochi oiladan Tixon Kabanov uchun berilgan. Katining eri achinarli tomoshani oldi. U mas'uliyatsiz va infantile, u mastlikdan boshqa narsalarga qodir emas edi. Tixonning onasi Marfa Kablanov, Samoram va qorong'u Kibnerning qorong'u kibanining g'oyalarini, shuning uchun Katerina doimiy ravishda bosim o'tkazdi. Kerin erkinlikka sodiq bo'lib, unga soxta butlarga qul topinish sharoitida qiyin bo'ldi. Qiz Boris bilan muloqot qilishda tasalli topdi. Uning g'amxo'rligi va samimiyligi, Kabani yonidagi politsiyachilar haqida baxtsiz qahramonni unutishga yordam berdi. Keverina noto'g'ri ekanligini tushundi va u bilan yashay olmas edi, lekin uning his-tuyg'ulari yanada kuchliroq bo'lib, erini o'zgartirdi. Vijdonni afsusda qoldirdi, kamerin erining oldida tavba qildi, shundan keyin u daryoga yugurdi.

A. N. Ostrovskiy Piez "Momaqaldiroq" "Fikr va hissiyot"

(Dalma 246) Hozirgi va samimiy his-tuyg'ular haqida bahslashing, men A. N. Ostkovskiyning ishiga murojaat qilmoqchiman. Volga banklarida Kalinovning fikricha shahrida o'yinning o'yini. O'yinning asosiy ishtirokchilari - Katerina va Kabaniva. XIX asrda qizlar sevgi orqali turmush qurishdi, hamma qizini boy oilada berishni xohladi. Bunday vaziyatda Ketrin paydo bo'ldi. U Kabani olamiga tushadi, u erda eskirgan patriarxal axloq mavjud. Keverina ham majburlash va sajda qilish uchun o'zlarini ozod qilishga intiladi. Uning orzu, ma'naviyat, samimiylik orzulari.Keverina fe'l-atvori - taqvodorlik va gunohkor, noqonuniy ehtiroslar. Asosiy qahramon uning "asal xotini" ekanligini tushunadi, lekin Keraterina qalbi sevgi talab qiladi. Asosiy qahramon boshqa odamga oshiq bo'lib, unga qarshi turishga harakat qiladi. Qahramon bu gunohni qabul qilib, suyukli, ruxsat berilgan, ammo bu haqda tan olinmagan bo'lsa, bu gunohni amalga oshirish uchun alohida imkoniyat beriladi, ammo bu haqda tan olinmasa. Keverina "Barbara" ni taklif qilgan Kablanov ko'chmasligidagi rabonning kalitini oladi, u o'z gunohini oladi, ammo u o'zini boshidan kechiradi.Katerina uchun cherkov va patriarxal dunyoning amrlari eng kuchli ma'noga ega. U toza va benuqson bo'lishni xohlaydi. Kuzdan keyin Keterina er va odamlar oldida aybini yashira olmadi. U gunohni mukammal biladi va shu bilan birga haqiqiy sevgining baxtiga intilishni xohlaydi. U xodimi va'nati bilan vijdonini ko'rmaydi, uning ruhi hissiy deb hisoblaydi. Kerminina ongida hissiyotni mag'lubiyatga uchratdi, ammo bosh qahramon u bilan yashay olmadi, shuning uchun gunoh diniy nuqtai nazardan qo'rqinchli bo'ladi.

(Argument232) Tunning fitnasi tungi aholining hayoti, hech narsa bo'lmagan, na puli, na maqom, na ijtimoiy holat, na oddiy non yo'q. Ular ularning mavjudligini ko'rmaydilar. Ammo hatto ichkarida ham chidab bo'lmaydigan sharoitlarga o'xshaydiushbu mavzular, haqiqat va yolg'on savollari sifatida ko'tariladi . Buni aks ettirishmavzuni Muallif spektakllarning markaziy qahramonlarini taqqoslaydi. Satin va Luka churgisi - qahramonlar - antipodlar. Kechasi Luka chol paydo bo'lganda, u har bir aholining har birida ilhomlantirishga harakat qiladi. Hissiyotlarning barchasini samimiylik bilan, u baxtsizlikni ilhomlantirishga harakat qiladi, ularni ag'darib tashlamang. Luqoga ko'ra, ular hayotlarida hech narsa o'zgarmasligini aytib, yordam berolmadilar. Shuning uchun u ular uchun najot olib kelishini o'ylab, ularga yolg'on gapirdi. Ularning sodir bo'layotgan narsalarga munosabati, ularga umid umididir. Qahramon yuragimning tubidan, baxtsizlarga yordam berishni xohladi. Yurakdan qahramon baxtsizlarga yordam berishni xohladi, hech bo'lmaganda bir oz engilroq qiladi. U shirin yolg'on haqiqatdan ham yomonroq ekanligi haqida o'ylamagan. Atlas kesilgan. U vaziyatga faqat o'z fikrlari va farosatli ravishda qaradi. "Luqoning ertaklari uning g'azabini keltirib chiqardi, chunki u haqiqiy va" xayoliy baxt "uchun ishlatilmagan. Ushbu qahramon odamlarni ko'r umidni emas, balki o'z huquqlari uchun kurashishga chaqirdi. Gorky o'z o'quvchilariga savol tug'dirdi - qaysi biri ko'proq huquqlar mavjud? O'ylaymanki, bu savolni aniq javob berib bo'lmaydi, chunki men behuda emasman, uni ochib beraman. Hamma o'zi qaror qilishi kerak.

M. gorky buyum "pastki qismida" "ong va hissiyot"

(KIRISh 62) Yaxshisi - haqiqat yoki rahm-shafqatmi? Bu savolga albatta javob berishning iloji yo'q. Agar savol yaxshiroq bo'lgan bo'lsa, haqiqat yoki yolg'on, mening javobim aniq bo'lishi mumkin edi. Ammo haqiqat va rahm-shafqat tushunchalari bir-biriga qarshi chiqmaydi. Siz ularning orasidagi yupqa chiziqni qidirishingiz kerak. Achchiq haqiqatning aytishi kerak bo'lgan holatlar mavjud, bu yagona to'g'ri qarordir. Ammo ba'zida odamlar shirin yolg'onga muhtoj, Ruhni ko'tarish uchun hamdardlik uchun rahmi kerak.

(Argument 266) Ushbu nuqtai nazarning to'g'riligi, badiiy adabiyot meni ishontiradi. Keling, m. Gorkyni pastki qismida aylantiraylik. Dizvetiya kestirib, qit'ada joylashgan, ularda odamlar butunlay boshqacha to'planishgan. Birgalikda ular qattiq taqdirlarini yig'ishdi. Va bu erda hamma narsani yo'qotgan odamlar hayotida Lukaning keksa odami paydo bo'ladi. U ularga ajoyib hayot ularni kutayotganini aytadi, chunki hamma narsa o'zgaradi, buning uchun buning uchun buning uchun buning uchun buning uchun buning uchun buning keragi bor. Ushbu operatsiyaning aholisi endi odamlarga qaytib ketishga umid qilishmaydi. Ular hayotlari tufayli hayot kechirishlari bilan qaytib kelishdi, ular qashshoqlikdan chiqmaydilar. Ammo Luqo o'zining tabiatidagi mehribon inson bo'lib, u ularni umidni baholaydi. Har bir kishi uchun uning tasalli beruvchi nutqlari boshqacha ta'sir ko'rsatdi. Ikkinchi eng yorqin misollar Anna va aktyor. Anna jiddiy kasal bo'lib, vafot etdi. Luqo uni tinchlantiradi, shuni aytadi, deydi hayotida bu juda yaxshi. Oqsoqol uning hayotidagi so'nggi rohaltyga aylandi, u yaqinlashishni va u bilan gaplashishni so'radi. Luka unga rahm-shafqat yordamiga yordam berdi, u Zasniyning so'nggi kunlariga yordam berdi, ulardan quvonch va umid qildi. Anna xotirjamlik bilan dunyoga bordi. Ammo aktyor bilan rahm-shafqat shafqatsiz hazil o'ynadi. Luqo unga tananing spirtli ichimlik oqibatlaridan chetlatilgan kasalxona haqida aytib berdi. Aktyor uning organisi zaharlanganligi va Luqoning hikoyalaridan mamnun bo'lishidan juda xavotirda edi va Luqoning hikoyalaridan umidvor edi va eng yaxshi hayotga umidvor bo'ldi. Ammo aktyor bunday kasalxonada mavjud bo'lmaganligini bilgach, u buzdi. Bu odam eng yaxshi kelajakka ishondi va keyin uning umidlari halok bo'lishini bilib oldi. Aktyor bunday tanqid va o'z joniga qasd qilish bilan shug'ullanmadi. Chklovkin erkak do'stim. Biz bir-birimizga yordam berishimiz, hamdardlik, rahm-shafqatni ko'rsatamiz, lekin unga zarar etkazmaslik kerak. Shirin yolg'on, achchiq haqiqatdan ko'ra ko'proq muammo tug'dirishi mumkin.

(86) Luqo qarama-qarshi qahramon butin. Oqsoqolning hikoyalari uni asabiylashdi, chunki u haqiqiy. U shafqatsiz haqiqatga ko'nikdi. Satin juda kesilgan, ishonadi. Siz ko'r-ko'rona umid qilmaslik, balki baxtingiz uchun kurashish. Satin haqiqatni tugatdimi? Kecha aholisi, hayotlari tubida ekanliging uchun yana bir eslash kerakmi? Menimcha, yo'q. Gorky o'quvchilarga savol yaratdi - LUKA yoki SATIN kim? O'ylaymanki, bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q, chunki u muallifning ishida ochilgan.

(Xulosa 70) Har bir inson uning yo'lini tanlashi kerak. Ammo biz bir-birimizga yordam berishimiz kerak. Haqiqatni ayting yoki shuni ko'rsatingki, hamdardlik barchani tanlashdir. Vaziyatdan bog'liq bo'lishingiz kerak. Asosiy narsa sizning aralashuvingizga zarar etkazmaslik. Axir, nafaqat bizning hayotimiz bizga, balki atrof-muhitning hayotiga bog'liq. O'z so'zlarim bilan biz yaqinlarimiz va tanishlarimizga ta'sir qilamiz, shuning uchun har bir vaziyatda biz yaxshiroq - haqiqat yoki rahm-shafqat haqida o'ylashimiz kerakmi?

(Argument205) Mashhur rus yozuvchisi A. S. Griboyedovning toji bu ishda "ongning tog'lari" o'yinidir, muallif bunday muhim mavzularga ta'sir qiladi. Xaridning g'ayrioddiyligi va byurokratikligi, ta'lim va ma'rifat, ta'lim va ma'rifat, Rus madaniyatining fuqaroligi va qarzdorlik masalalari, rus madaniyatining millati. Yozuvchi, shuningdek, bugungi kunda har birimizda bor bo'lgan odamlarning ilojlaridan voz kechadi. Griboedov o'yinning markaziy qahramonlarining misolidan foydalanib, bizni har doim yurakning irodasiga yoki sovuq hisoblash yaxshiroqdirmi? Sermanililizmning fortmasi, fohyias, yolg'on Aleksey Stepanovich Solvelin. Bu belgi umuman zararsiz emas. U yuqori jamiyatga yo'lini muvaffaqiyatli buzadi. Uning "iste'dodlari" - "Moderatsiya va aniqlik" - uni "yuqori jamiyat" ga topshiring. Monkaninin - bu ishonchli konservativ bo'lib, boshqalarning fikriga qarab "barcha odamlarni ketkazmasdan" shitirlashi mumkin. Aftidan, bu to'g'ri tanlov, sovuq ong va qattiq hisob-kitoblar yurakning noaniq hislaridan yaxshiroqdir, ammo muallifni uning mavjudligi barcha mavjudligi bilan ko'rsatib, muallifni "Aleksey Stepanovich" deb atadi. Munofiqlik dunyosi va yolg'on dunyosida, Myanchonin barcha yorqin va samimiy his-tuyg'ularni yo'qotdi, bu uning gunohli rejalarining to'liq qulashiga olib keldi. Shuning uchun, buyuk rus yozuvchisi eng muhimi bo'lgan o'quvchilarning yuragiga etkazishni istash Xavfsiz - bu mening vijdonga harakat qilish va yuragingizni tinglash.

A. Griboedov bilan "Oqshom va hissiyot"

(Argument345) Keling, A. Griboedovning "Aqldan toqat" bilan o'ynaymiz. Moskvada er egalari uyi, Famumovning yosh porlashi va Vitty Aleksandr Andreevich Chatskiy. Uning yuragi Sofa Famurovoyga bo'lgan muhabbat bilan yonib turadi, bu uning Moskvaga qaytishi uchun. Yaqin orada Chatskiy Sofe-da aqlli, taniqli qizni, hal qiluvchi qizni topib, uni bu fazilatlar uchun sevishga muvaffaq bo'ldi. O'zining ongini ko'targanida, o'z vataniga qaytib keladi, biz uning his-tuyg'ulari bormaganligini tushunamiz. U bo'linish paytida Sofya yutib yuborilganini va samimiy uchrashuvni chin dildan xursand bo'lishidan xursand. Qahramon Sofiya boshlig'i - Otasining kotibi Malxonchinning kotibi bunga ishonolmaydi. Qahramon mukammal ko'radi, Silell nima, u Sofiyaga yoqmaydi. Monxanin, qizdan foydalangan holda martaba zinapoyasi orqali o'tishni xohlaydi. Buning uchun u na ikkiyuzlamachilik va noxush azob chekmaydi. Chatskiyning fikri Sofiyaning Sofiya sevgisiga ishonishdan bosh tortadi, chunki u qizg'in o'spirinni eslab, oshiq bo'lganida, bu yillar davomida Sofiya o'zgarishi mumkin emas deb o'ylaydi. Chatskiy uch yilgacha nimani tushuna olmaydi, bo'lguncha Famumov Jamiyat qizga xunuk iz qoldirdi. Sofiya haqiqatan ham Otaning uyida yaxshi maktabni o'tkazdi, u o'zini ko'rsatishi, yolg'on, panjani ko'rsatishni o'rgandi, lekin buni xudbin manfaatlardan emas, balki O'z sevgisini himoya qilishga harakat qiladi. Biz Sofiya "Famovovskaya" Moskvani qabul qilmasam, chunki Sofia Chatskiyni nafaqat rad etishni rad etadi: uning mustaqil va masxara qilayotgan ongi Sofni qo'rqitadi, u boshqa doiralardan. Sofiya eski do'stimdan eski do'stimga qasos olishga tayyor, uni juda yaxshi ko'radi: Chatatskiyning aqldan ozishi haqida ikkilanmoqda. Qahramon nafaqat magistrlik jamiyatiga bog'laydigan iplarni ko'z yoshlari, u Sofiya bilan munosabatlarini, u ruhning tubiga ta'sir qildi va uni tanlaganlar bilan bog'liqligini buzadi. Sofiya vinitining boshida. Uning pozitsiyasi umidsiz bo'lib tuyuladi, chunki Chatskiyning ibrativini yo'qotgan va g'azablangan otasi bilan qolgan, u yana yolg'iz. Sofiya Famu jamiyati kontseptsiyasida aql bilan yashirishga harakat qildi, lekin u his-tuyg'ularni rad qila olmadi, bu nafaqat qahramonni sog'inardi, balki nafaqat qahramon edi Chatskiy buzilgan.

N. V. Gogol "Taras Bulba" hikoyasi

Eski kazakol kazak polkovyori Taras, o'g'lining Kievning Kiev akademiyasining ikki o'g'li - Ostap va Andryning ikki o'g'li ozod qilinganidan keyin keladi. Ikki o'nlab

Uzoq yo'ldan so'ng, Taqas shamlar hayotining o'g'illari bilan Taqasda uchrashadi - Zaporziya belgisi. Kozaki harbiy mashqlarga vaqt o'tkazishni yoqtirmaydi, faqat janglar jaziramada yorqin tajribaga ega. OstAP va Andry bu keng tarqalgan dengizda yoshlarning qo'llari bilan tashlanadi. Ammo eski Taras - bu bema'ni hayotni yoqtirmaydi - u o'g'illarini bunday ishlarga tayyorlashni xohlaydi. Uning barcha sheriklari bilan muloqot qiladi, u Kozatskaya yo'qolini doimiy ziyofat va mast o'yinlarga o'tkazish uchun kampaniyani qanday tarbiyalash uchun hamma narsani o'z kampaniyasini qanday tarbiyalash haqida hamma narsani ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda kulgili. U Kozakovni golli dushmanlar bilan ushlab turadigan mushukni qayta tasdiqlashga ishontiradi. Eng ko'p jangari Kozaklar va Tarasmaning barcha bosimi ostida yangi mushuk, barcha yomonlik va Kozatskaya ulug'vorligini nishonlash uchun Polshaga borishga qaror qilindi.

Andriy Otasiga xiyonat qilishini tushundi va hissiyotlariga ketdi. His-tuyg'ular sababdan kuchliroqdir

Va tez orada butun polyakning janubi-g'arbida mish-mishlar: "kazaklar! Kazaklar paydo bo'ldi! " Jangda bir oy, yosh kozaklar g'azablanmoqda va har bir o'g'lining ikkalasi ham bir o'g'li bo'lganini ko'radi. Kozatska armiyasi ko'plab xazina va boy aholisi bo'lgan Dubna shahrini olib ketishga harakat qilmoqda, ammo ular garnizon va rezidentlarning umidsiz qarshiligi bilan uchrashmoqdalar. Kozaki shahar tomonidan yotqizilgan va unda ochlikni kutmoqda. Kazaklarni hech narsa qilmaslik atrofni vayron qilmasdan, himoyasiz qishloqlarni va qabul qilinmaydigan nonni yutib yubordi. Yosh, ayniqsa Taras o'g'illari, bu hayotni yoqtirmang. Eski Boufer ularni yaqin vaqtdagi issiq kasq holatlarda va'da berishni tinchlantiradi. Andriya qorong'u tunlaridan birida arvohga o'xshash g'alati mavjudotni uyg'otadi. Bu Tatarka, xushbo'y xizmatkor, andry sevadigan odam. Shirin bilan tatar, Pannochka shaharda, Andri shahridan Andrixoni ko'rdi va unga o'layotgan ona uchun bir bo'lak nonni qo'yishi yoki hech bo'lmaganda bir bo'lak nonni olib ketishini so'raydi. Andry non sumkalarini yuklaydi, qancha ko'tarish mumkin va suv osti ostida Tatarka uni shaharga olib boradi. Sevgilisi bilan uchrashib, u otasi, akasi, o'rtoqlari va parchalaridan voz kechdi: "Hisobot - bu butun qalbimizni qidirmoqda. Mening qadamim - siz ". Andry sobiq sahobalardan oxirgi xo'rsinish uchun uni himoya qilish uchun Sannchka bilan qoladi.

Siz bunday kitoblarni chaqirishingiz mumkin, ammo adabiyotlar bu g'alaba qanday oqibatlarga olib kelishini ko'rsatganda, ular ko'pincha vayron bo'lishadi va ba'zi hollarda bema'ni. Adabiyotdagi ongning mavzusi asosan ma'bad davlati tomonidan ilhomlanib, nafaqat o'tkir reaktsiyaga sabab bo'ldi, balki asosda va boshqacha aqldan ozishning umidsizlikini keltirib chiqardi. Biz misollar keltiramiz.

"Jinoyat va jazo- Aqlning fikriga ko'ra kampirning oqilona va g'alaba qozonadi va biz buni undan boshdan kechiramiz.

"Frankenshteyn"- Aqlidan oqilona jasadlar bilan ideal odamni tikishga harakat qiladi. Bu unchalik emas. Yuz yildan keyin xuddi shu mavzu quduqlarni ko'taradi" Doktor Moro oroli"Va xuddi shu oqibatlarga ko'ra.

"22-hiyla 22."- butun kitobning deyarli butun bema'niligi faqat butun insoniy instinktlar ustidan rasmiy mantiqiy g'alabaning asosida faqat rasmiy mantiqiy g'alabasi asosida davom etmoqda.

Bizning Nikolaevich Tolstoyda " Urush va dunyo- Aql, shahzoda Andreyga to'y bilan bir yil kutishini aytadi, garchi u buni amalga oshirish kerak emasligini aniq his qilsa ham. Xo'sh, bu erda.

"Mezzanin bilan uy"Chexov shafqatsiz lidaning fikriga va hikoyachi va jimlik tuyg'ulariga qarshi chiqishi mumkin. Aql - bu juda ko'p sezadi Chexov juda ko'p sezgir odamlar, lekin u juda ko'p sezgir odamlar, lekin u Har doim ularni oqlaydi, lekin ularni oqlamaslik.

Ratsionalizmning g'alabasi qisman parodlashmoqda " Favqulodda"Gyote, Faudim belkurakning ovozini eshitadi va bu to'g'on qurayotganini o'ylaydi, bu esa odamlarga katta foyda keltiradi - ammo bu Lemur qabrga.

Jadvalda juda katta hajmlar XVI asr she'riyatidagi ongga bag'ishlandi, bu hissiyotlarning quvnoqligi bilan oldinga siljiydi va orqada hali qaytarilmadi.

Va boshqalar. Hozircha aniq soddalik tufayli ongni ijobiy baholashning noyob misollari - vaqt o'tishi bilan deyarli hamma narsa bolalar adabiyoti bo'limiga, garchi dastlab tanishgan bo'lsa ham.

Ratsionalizmning asosiy toj adabiyotining asosiy toj bir bor edi " Robinson Cusio"Kitobda nima bo'layotgan bema'nilik darajasini baholash uchun, bu juda katta balolash kerak: Robinsonning ingliz mamlakatlari klubida qarama-qarshi orderni faol ravishda aylantirmoqda, hamma narsa taqvim va jadvalni yaratadi, va hatto orolsiz orol to'tiqushini ingliz tilida o'qitadi. Roman mustamlaka ma'rifatsiyasiga uzoq vaqt xizmat qilgani ajablanarli emas. Hammasi yana ko'ramiz. Biz endi kitobda emas, balki hayotda.

Shunday sodda, endi syujet Marjon orollari"Bu erda orolga otilgan ingliz tili maktab o'quvchilari odatiy ingliz koloniyasini tashkil qiladi. Ushbu romanga reaktsiya eng aqlli edi" Pashshalarning egasi"Ular qayerda o'rmonda yalang'och holda rasad qiladi va asosiy ratsional mantiqiy xristian toshlarga yopishib qoladi.

Albatta, miyohi zo'rlash kabi narsalarni oqlaydigan Ain Randni eslab bo'lmasligingiz mumkin emas (" Atlas qisdi"" Turar joylar majmuasini buzish (" Favvorasi."). Ammo, Rand o'zimizni ishontirishga harakat qilayotganda, bu hamma joyda va o'ng tomonda.

Bu erda bunday uzr so'raydi.

Bu hamma sodir bo'ladi. Hissiyotlar yaxshi xato qiladi va aql juda qo'rqinchli. Hissiyotlar muhrlanadi va izchil, ular shunchaki u erda va ular muqarrar va ong mutlaqo takabbur va jim bo'lib, sxemalarga muvofiq yashash mutlaqo imkonsizdir. Shuning uchun, XIX asrdagi adabiyotlarning qahramonlari bu ba'zi bir dahshatli axlatni yaratsa ham, bu harakatlarning oqibatlari qanchalik fojia paydo bo'lishidan qat'i nazar, biz hali ham o'zlari to'g'ri ekanliklarini hali ham his qilamiz. Xo'sh, aslida, xijolat, poezd ostida shoshilmaslikka qaror qilishdi? Yo'q, shunchaki bu. Bu shunchalik emaski, biz shunchalik emaski, biz aynan shu tarzda amalga oshirilmay, aqlning ovozini tinglamaslikdir, chunki harakat qiladiganlar ham yomon bo'ladi, lekin o'quvchiga va boshqa to'plamni ko'tarish his-tuyg'ular, ehtimol vaziyatni boshqa yo'l bilan hal qilishga qodir bo'lgan his-tuyg'ular.

Odamlar turli xil shamollarda boshqariladi. Ba'zan ular hamdardlik, samimiy munosabatni boshqaradi va ular ong ovozini unutishadi. Siz insoniyatni ikkiga bo'lishingiz mumkin. Ba'zilar o'zlarining xatti-harakatlarini doimo tahlil qilishadi, ular har qadamni o'ylab ko'rish uchun ishlatiladi. Bunday shaxsiyatlar deyarli aldamaydi. Biroq, ular shaxsiy hayotlarini tartibga solish juda qiyin. Chunki potentsialni o'rganish paytida ular foyda ko'rishni boshlaydilar va ideal moslik formulani olib kelishga harakat qilishadi. Shuning uchun, ulardan uzoqlashadigan aqlning bunday omborini payqash.

Boshqalar his-tuyg'ularni chaqirish uchun to'liq moyil. Sevgi paytida hatto eng aniq voqelikni ham e'tiborga olish qiyin. Shuning uchun ular ko'pincha yolg'onlarga duchor bo'ladilar va undan qattiq azob chekishadi.

Turli xil jinslar vakillari o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligi shundaki, erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning turli bosqichlarida juda ko'p yondashuv yoki aksincha, yurakning xatti-harakati tanloviga ishonadi.

Olovli his-tuyg'ularning mavjudligi, albatta, insoniyatni hayvonot dunyosidan ajratib turadi, ammo temir mantiqiy va ba'zi hisob-kitoblarni bulutsiz qurish mumkin emas.

Odamlar o'z his-tuyg'ulari tufayli azob chekishganda juda ko'p misollar mavjud. Ular rus va jahon adabiyotida yorqin tasvirlangan. Bunga misol sifatida siz Tolstoy "Anna Karenina" sherini tanlashingiz mumkin. Agar asosiy qahramon qo'rqmas edi, lekin ongning ovozini tan olib, tirik bo'lardi va bolalar onaning o'limidan xavotirga tushmasliklari kerak edi.

Va ong, va his-tuyg'ular ongida taxminan teng nisbatda bo'lishi kerak, shunda baxt uchun mutlaqo imkoniyat mavjud. Shunday qilib, ba'zi vaziyatlarda keksa va aqlli murabbiylar va qarindoshlarning dono kengashlaridan rad etilmasligi kerak. Xalq donoligi bor: "Boshqa odamlarning xatolariga aqlli o'rganish va ahmoq o'z-o'zidan." Agar siz ushbu iboraning to'g'ri xulosasini ajratib qo'ysangiz, taqdirga odatlanib qolishi mumkin bo'lgan ba'zi holatlarda, siz hissiyotlaringizning impulslarini o'rganishingiz mumkin.

Garchi ba'zida harakat qilish juda qiyin. Ayniqsa, agar odamga to'lib toshgan bo'lsa. Ba'zi ekspluatatsiyalar va fidoyiliklar imon, mamlakat, o'z qarziga bo'lgan katta muhabbatdan qilingan. Agar armiya faqat sovuq hisob-kitobdan foydalansa, ular shishgan balandliklar ustiga plakatlarni ko'taradilar. Buyuk vatanparvarlik urushi qanday qilib, rus xalqini o'z yurtlariga, qarindoshlari va do'stlariga bo'lgan muhabbati bo'lmaganida, qanday tugaganligi ma'lum emas.

Insho 2 variant

Ong yoki hismi? Yoki kimdirmi? Ong his-tuyg'ular bilan birlashtirilishi mumkinmi? Bunday savol o'z-o'zidan har bir kishini so'raydi. Ikki qarama-qarshi bo'lishganingizda, bir tomoni qichqiradi, ongni tanlang, bu hissiyotsiz his qilmaydi. Va qayerga borganingizni va nimani tanlashingizni bilmaysiz.

Hayotdagi istalgan narsaga, biz unga rahmat, kelajak haqida mulohaza yuritishimiz, rejalarimizni rivojlantirish va maqsadlarni izlashimiz mumkin. Bizning ongimiz tufayli biz muvaffaqiyatli bo'lamiz, lekin bu bizni bizdan yaratadigan tuyg'ular. Hislar hammaga xos emas va ular boshqacha, ham salbiy, ammo ular bizni tasavvur qilib bo'lmaydigan harakatlar qilishga majburlashmoqda.

Ba'zida, his-tuyg'ular tufayli odamlar bu yillarga erishish uchun aql yordamida amalga oshishi mumkin emas. Xo'sh, nima tanlash kerak? Hamma o'zini tanlaydi, bir kishini tanlab, bir yo'l bilan shug'ullanadi va his-tuyg'ularni tanlashdan baxon, odam allaqachon boshqacha usulda. Hech kim tanlangan yo'ldan bo'lishini yoki yo'qligini hech kim oldindan taxmin qila olmaydi, biz xulosa chiqarishimiz mumkin. Savolga kelsak, ong va hissiyotlar bir-birlari bilan hamkorlik qilishi mumkin, keyin ular buni qila oladi deb o'ylayman. Odamlar bir-birlarini sevishlari mumkin, ammo oilani yaratishni tushunish uchun ularga pul kerak va siz ishlashingiz yoki o'rganishingiz kerak. Bu holatda ong va hissiyot birgalikda harakat qiladi.

Aftidan, bu ikkita tushuncha faqat o'sganingizda birga ishlay boshlaydi. Biror kishi kichkina bo'lsa, u ikkita yo'lni tanlashi kerak, bu aql va tuyg'u nuqtai nazarini topish juda qiyin. Shunday qilib, inson har kuni tanlovdan oldin turadi, chunki u u bilan kurashishi kerak, chunki ba'zida aql qiyin vaziyatda yordam berishi mumkin va ba'zida ong bunday vaziyatdan chiqib ketadi.

Qisqa insho

Ko'pchilik ong va his-tuyg'ular bir-birlariga mos kelmaydigan ikkita narsadir. Ammo men uchun bularning ikki qismi. Hech qanday hissi yo'q va aksincha. Biz o'ylagan narsalarimiz, biz o'ylaymiz va ba'zan his-tuyg'ular paydo bo'ladi. Bular ikki qismli bir qismni yaratadi. Agar biron bir komponentlardan kamida bittasi bo'lmasa, barcha harakatlar behuda bo'ladi.

Masalan, odamlar oshiq bo'lishganda, ular o'zlarining fikrlarini o'z ichiga olishlari kerak, chunki u butun vaziyatni qadrlaydigan va odamni tanlashda huquqni talab qiladi.

Aql jiddiy vaziyatlarda adashishiga yordam beradi va ba'zida hissiyotlar kerakli yo'lni istalgan yo'lni intuitiv ravishda taklif qila oladi. Bir butunning kuchli ikkita tarkibiy qismi unchalik oson emas. Hayot yo'lida siz katta qiyinchiliklarga duch kelasiz, siz esa o'zingiz ushbu komponentlarning kerakli chetini boshqarishni va topishni o'rganasiz. Albatta, hayot mukammal emas va ba'zida siz biron bir narsani o'chirishingiz kerak.

Balansni saqlash mumkin emas. Ba'zida his-tuyg'ularingizga ishonish va oldinga siljish kerak, bu tanlov sodiq qolish yoki qilmasligiga qaramay, barcha ranglarda hayot kechirish imkoniyatidir.

Dalillar bilan ong va hissiyot mavzusi bo'yicha insho.

Adabiyotda 11-sinfda yakuniy insho.

Bir nechta qiziqarli yozuvlar

• Sholoxovning ikki-harakatini tahlil qilish

  Biror kishining taqdiri u yashagan vaqt tarixi bilan chambarchas bog'liq. Biz ko'plab yozuvchilarning ishida to'g'ridan-to'g'ri dalillarni topamiz. Istisno va M.A.Soloxov ishlaydi

• Dubrovskiy Pushkin ishida ishlash

  Vladimir Dubrovskiy, tug'ilgan, tug'ma oilani oilani tug'di va o'sgan bosh qahramon. Sankt-Peterburgdagi tadqiqotlar, dam olish va otaning pullarida osilgan. Qo'shnisi va do'sti Troekurov bilan ziddiyat chol Dubrovskni boshqaradi

• Tarixdagi axloqiy printsipning namoyon bo'lishi to'g'risida, hayotda, taqdirda

  Axloq - bu odamning har qanday standart, buyruqlar yoki standartlarga rioya qilish istagini tushuntiradigan tushuncha. Tabiatan inson tabiatan jonzotni atrofdagi odamlarni faktga bog'liq va baholashga bog'liq

Nima uchun barcha bolalar kattalar bo'lishni xohlashadi va katta yoshdagi avlod har doim bolalikni quvonch va nostaljiya bilan eslaydi va ehtimol bolalar uyiga qaytish istagi bilan, ehtimol bolalar uyiga qaytish istagi bilan.

• Rossiyalik Bogatyry Ivan arter - Inshos ajoyib yulduzning hikoyasi bilan

  Inshoni yozishni boshlashdan oldin, men lug'atga qaradim va "botiry" so'zining ma'nosini bilib oldim. Men qayg'uraman, men Ivan reysi o'rtasidagi farq nima

"Biror kishining nazorati ostida: ong yoki his-tuyg'ular?" Mavzusidagi insho

Biror kishi tomonidan boshqariladigan nima: ong yoki his-tuyg'ular? Ushbu savolga javob berish uchun siz uning asosiy tarkibiy qismlarini aniqlashingiz kerak. Aql - bu odamning mantiqiy fikrlash qobiliyatidir: sababli munosabatlarni aniqlash, sabablarni topish, tushuncha, xulosalar, izohlash, shakllantirish tamoyillarini shakllantirish qobiliyatidir. Va his-tuyg'ular uning tashqi dunyo bilan munosabatida yuzaga keladigan odamning hissiy tajribasi. Hissiyot insonni rivojlantirish va tarbiyalashda shakllanadi va ishlab chiqariladi.

Siz faqat ong bilan yashashingiz kerak bo'lganga o'xshaydi va ular haqdir. Unga ong unga o'ylash va sadoqatli echim qilish uchun berilgan. Ammo insonga va his-tuyg'ular beriladi. Ular har doim ong bilan kurashmoqda, bu ularga ko'proq e'tibor berishini ko'rsatadi. Har birimiz uchun hissiyotlar juda muhim: ular bizning boy va qiziqarli narsalarni qilishga yordam beradi. Ba'zan yurak bir narsani taklif qiladi va miya bizga aksini ko'rsatadi. Qanday bo'lish kerak? Men ular dunyoda yashashlarini va bir-birlari bilan bahslashmasliklarini istayman, lekin bu erishib bo'lmaydi. Ruh ozodlik, bayram, dam olishni tilaydi va ong sizga ishlash, ish bilan shug'ullanish kerakligini, kundalik uy sharoitlarida to'planmasliklari uchun har kuni ishlashingiz kerakligini aytadi. Ikki qarama-qarshi kuchlar har biri o'z-o'zidan bortidagi Braziliyani tortib olishadi, shuning uchun turli vaziyatlarda biz turli xil sabablarni boshqaramiz.

Ko'p yozuvchilar va shoirlar ong va hissiyotlarning kurashi mavzusini ko'tarishdi. Masalan, W. Shekspir fojiasida "Romeo va Juliet" fojiasida Montekxi va kabinalarga qaraganlar. Hamma narsa yoshlarning his-tuyg'ulariga ziddir va ong ovozi sevgiga erisha olmaydigan har bir kishiga maslahat beradi. Ammo his-tuyg'ular kuchliroq va hatto Romeo vafotida ham, Julietning o'limini xohlamadi. Agar his-tuyg'ular ongga eng yuqori darajada olib ketsa, biz hech qachon nima bo'lishini bilmaymiz, lekin Shekspir bizga voqealar fojiali rivojlanishini ko'rsatdi. Va biz unga bajonidil ishonamiz, chunki bu fitna dunyoning madaniyati va hayotida bir necha bor takrorlandi. Qahramonlar shunchaki o'spirinlar, ehtimol, birinchi marta oshiq bo'lishadi. Agar ular hech bo'lmaganda changni echib, ota-onalari bilan muzokara qilishga harakat qilsalar, men monteches yoki kabinalar farzandlarining o'limini afzal ko'rishiga shubha qilaman. Ular ko'proq murosaga kelishgan. Biroq, ushbu vaziyatda o'spirinlar o'z maqsadlariga boshqa va oqilona yo'llar bilan erishish uchun donolik va kundalik tajribaga ega emaslar. Ba'zida his-tuyg'ular bizning ichi sezgimiz sifatida harakat qiladi, ammo bu shunchaki bir daqiqalik impuls, bu esa ushlab turish yaxshiroqdir. Menimcha, Romeo va Juliet o'z yoshini g'azablantirgan va intuitiv ravishda asossiz aloqani o'rnatmagan deb o'ylayman. Sevgi ularni o'z joniga qasd qilmaslik, o'z joniga qasd qilmaslikka majbur qiladi. Bunday qurbonlik injiq ishtiyaning uchligidir.

"Kapitanning qizi" hikoyasida biz ong va hissiyot o'rtasidagi to'qnashuvni kuzatamiz. Pyat Grinev sevimli Masha Mironova zo'rlik bilan bir chimch bilan ushlab turilishini bilgan, u Pugachevga yordam berish uchun aqldan ozgan ongning ovoziga zid. Bu qahramon unga o'lim bilan qo'rqitishi mumkinligini biladi, chunki davlat jinoyatchiligi bilan bog'liqlik juda qattiq jazolanmaydi, ammo u o'z hayoti va sharafidan voz kechmaydi va keyinchalik o'z hayoti va sharafini saqlab qoladi. Ushbu misol, shubhasiz, inson uchun oxirgi qaror qabul qilishda zarur bo'lgan masaldir. U qizni adolatsiz zulmdan qutqarishga yordam berdi. Agar yigit faqat ha deb o'ylagan bo'lsa, u fidoyilikni sevolmaydi. Ammo ong aql qarama-qarshi emas: u iloji boricha samarali yordam berish uchun aqliy rejani amalga oshirdi. Unga xoinlarda yozilmagan, ammo ofitserning jasur va kuchli fe'l-atvorini qadrlagan Pugachevaning joylashgan joyidan foydalangan.

Shunday qilib, men odamning kuchli va ongi va his-tuyg'ulari bo'lishi kerak degan xulosaga kelishim mumkin. Ekstremallarga ustunlik berishning iloji yo'q, har doim murosaga kelishingizni topishingiz kerak. Bir vaziyatda yoki boshqasida qanday tanlov qilish kerak: his-tuyg'ularga rioya qilish yoki aqlning ovozini tinglash kerakmi? Ushbu ikki "elementlar" o'rtasida ichki mojarolardan qanday qochish kerak? Har kim ushbu savollarga javob berishi kerak. Va insonni tanlash, shuningdek, kelajak ba'zan kelajakka bog'liq emas, balki hayotning o'zi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!