"Sehryut Sarder" hikoyasida muallif rus haqiqatini diniy talqin qilishga uringan. Ivan Flagin flaqasi tasvirida chinakam rus xarakterini tasvirlab, ortodoksy bilan yaqindan, xalqimizning mentalitetining asosini to'xtatish. Zamonaviy voqelikka masalni keltirgan va shu tariqa insoniyat birinchi asrda aniqlanmagan.

Nikolay Semenovich Leskov o'z hikoyasini bitta nafasda yaratdi. Barcha ishlar bir yildan kamroq qoldi. 1872 yil yozida yozuvchi "Gazona" ko'lida, "hayratda qoldirgan" harakati yuzaga keladi. Muallif ushbu himoyalangan qirralarni tasodifan tanlamagan, chunki rohiblarning vind aholisi valom va korela orollari mavjud. Ushbu safarda ishning dizayni paydo bo'ldi.

Yil oxiriga kelib, ish tugallandi va "Chernozem Telemak" unvoniga sazovor bo'ldi. Muallif qadimgi yunon mifologiyasiga havola va harakat joyiga bog'langan. Telemak shoh Itaka Ozodona va Penelopaning o'g'li, gomer she'rining qahramonlari. U bedarak yo'qolgan ota-onani qidirib, jasorat bilan borgani uchun mashhur. Shunday qilib, Leskovaning fe'l-atvori belgilangan joyni qidirishda uzoq va xavfli yo'lga chiqdi. Biroq, rus tilini muharriri M.N. Katkov materialning "namligi" ni nazarda tutgan va kitobning nomi va mazmuni nomuvofiqligini ko'rsatadigan voqeani chop etishdan bosh tortdi. Flaginch - ortodlavy aprologi va yozuvchi uni butparast bilan taqqoslaydi. Shuning uchun yozuvchi unvonni o'zgartiradi, ammo qo'lyozmani boshqa nashrga, Rossiyadagi dunyo gazetasiga taalluqlidir. U 1873 yilda u erda nashr etilgan.

Ismning ma'nosi

Agar hamma narsa birinchi ism bilan aniq bo'lsa, savol tug'iladi, "sehrlangan sotuvchi" sarlavhasi nimada? Leskov unga unchalik qiziqarli fikr yo'q. Birinchidan, bu qahramonning to'yingan hayotiga, er yuzida bo'lgani kabi, ichki dunyoda bo'lgani kabi, er yuzida bo'lgani kabi. Hayot yo'lida u er yuzidagi vazifalaridan xabardor bo'lishga bordi, bu uning asosiy izlanishidir - hayotdagi o'rnini qidirish. Ikkinchidan, sifatdosh Ivanning jozibali ekanligidan dalolat beradi. Uchinchidan, yozuvchi "jodugarlik jozibasi" ning ma'nosini ishlatadi, chunki belgi ularning irodalarida emas, balki ongsiz ravishda bilmaydi. U mistik kuchlarda, ko'rish va taqdir belgilarida fikr yuritadi.

Hikoya ham chaqiriladi, chunki muallif sarlavhada allaqachon sarlavhani bildiradi, go'yo niyatni amalga oshiradi. Onasi kelajakni O'g'li bo'lishini bashorat qilgan va tug'ilishdan oldin ham Xudoga va'da qilgan. O'shandan beri taqdirning afsunlari ularni maqsadga muvofiq amalga oshirishga majbur qilmoqdalar. Saroker mustaqil emas, balki taqdirlash harakati ostida.

Kompozitsiya

Kitobning tuzilishi yangilanmagan va ertakdan boshqa narsa emas ( folklore ishiBu ma'lum bo'lgan og'izni yaxshilash janr xususiyatlari). Ertalabki, biz har doim "hayratda qoldiradigan" da, kemada sayohatchilar bir-birlari bilan tanishishganida, har doim "hayratda qoldiradigan" da ko'rgan maologik va ekspozitsiyalar mavjud. Keyin har birining o'z hikoyasi bo'lishi mumkin bo'lgan hikoya qiluvchi xotiralarga amal qiling. Bayroq hayotining afsonasini aytib beradi, bu uning sinfidagi odamlar uchun xos bo'lgan stilistga aylanadi, bundan tashqari, u hatto uni etkazadi nutq tavsiflari Uning hikoyalarining qahramonlari bo'lgan boshqa odamlar.

Jami 20 bob, har biri voqealarning xronologiyasiga bo'ysunmaslik kerak. Hikoyachi ularni qahramonning tasodifiy birlashmalariga asoslangan holda o'z xohishiga ko'ra quradi. Shunday qilib, muallifning barchasi o'z-o'zidan o'z-o'zidan yashaganligini ta'kidlaydi. U bilan sodir bo'lgan barcha narsalar bir-biriga bog'langan bir baxtsiz hodisalar, shuningdek uning hikoyasi - noaniq xotiralar bilan bog'langan hikoyalar.

Leskov Rossiya solihligi haqidagi afsonalar tsikliga tasodifan kitob qo'shmagan, chunki Uning ijodlari hayotning yaratilishi - avliyoning tarjimai holiga asoslangan diniy janr. Buni "hayratda qoldiradigan" kompozitsiyasining tarkibi tasdiqlaydi: avval qahramonning maxsus bolaligi to'g'risida taqdirda va oxirzamon belgilari bilan to'ldirilganligi haqida bilib olamiz. Shunda uning hayoti allegorik ma'noga to'lgan. Xushxabar va vasvasa va jinlar bilan jang. Finalda Xudo taqvodorlarga ajralib turishga yordam beradi.

Hikoya nima?

Ikki sayohatchi pychki xudkushning kemasida suhbatlashib, vasvasadan qochish uchun muqaddas joylar orqali yuradigan rohib bilan tanishish. Odamlar bu "botir" ning hayoti bilan qiziqib, u o'z hikoyasini ular bilan baham ko'rdi. Ushbu tarjimai holida va "sehrlangan sayohatchi" hikoyasining mohiyati. Qal'aning qahramoni murabbiy bo'lib xizmat qilgan. Onasi bolani bardosh berolmay, Xudo ibodatlarida, agar u tug'ilgan bo'lsa, unga xizmat qilishini va'da qildi. U o'zini tug'ilishda vafot etdi. Ammo O'g'il Vahiyni nazarda tutgan bo'lsa ham, monastirga borishni xohlamadi. Ivan pichoqlaganida, unga ko'p tashvish tug'dirdi. U xayolga tushayotgan rohibning o'limining aybdoriga aylandi va plybin monastirga kelishidan oldin bir nechta "o'lim" ni boshdan kechirdi. Ammo bu prognoz o'zi uchun yashashni xohlagan yigitni qilmadi.

Avvaliga u deyarli baxtsiz hodisada vafot etdi, shunda u Barskie Rahmkni yo'qotdi va gunohkorlardan otlarga tikilib qoldi. Gunoh uchun u, albatta, hech narsa olmadi va hamshiraga hamshiraga yollangan, hamshiraga yollangan. Ammo u uzoq vaqt davomida Rabbimizning irodasini buzdi. Keyin ot uchun jangda u tasodifan odamni o'ldirdi va qamoqxonalar bilan yashash uchun jo'nadi. U erda u shifokor bo'lib ishlagan. Tatarlar uni pasaytirishni xohlamadi, shunda u erda oila va bolalarni olishgan. Keyinchalik olib qo'ygan odamlarni otashin olib kelishdi, ular qahramonni qo'rqib, qochib ketishdi. Jandarlar inoyati bilan u qochib ketgan dehqon sifatida u o'z ona mulki bo'lgan, u o'sha erda gunohkor sifatida tepilgan. Keyin u shahzoda bilan uch yil yashadi, ular armiya uchun yaxshi otlarni tanladilar. Bir kuni kechqurun u mastlikka erishishga qaror qildi va asosiy nokqa o'tishi haqida hayron bo'ldi. U knyazni yaxshi ko'rar va keyinchalik hayajonlanib, haydab chiqardi. U undan uni murakkablashtirishni va o'ldirishni so'radi, uni suvga itardi. Keyin u kambag'allarning yagona O'g'li o'rniga bordi, favutat, ofitser unvonini oldi, lekin tinch hayot kechira olmadi, shuning uchun u juda yoqdi. "End-Enter Sarder" hikoyasi yozilgan.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Hikoya turli xil hisob-kitob va hatto millatlardagi harakatlarga ega bo'lgan shaxslarga boy. "Sehrlangan sotuvchi" asaridagi qahramonlarning suratlari ko'p qirrali, chunki ularning motli, inhukenous kompozitsiyalari.

1. Ivan arafasi - kitobning asosiy qahramonidir. U 53 yoshda. Bu qorong'i ochiq yuzi bilan katta o'sib ketgan keksa odam. Shunday qilib, uning etishmovchiligini to'liq ma'noda tasvirlaydi. U Vereshchaginning chiroyli rasmida va alayhissalom A. K. K. Tolstoyning go'zal rasmiga o'xshash edi. Bu favqulodda jismoniy kuch va jasoratga ega bo'lgan mehribon, sodda va sodda odam, ammo kazarma va sug'orish. U ochiq va keng qamrovli. Uning kelib chiqishi pastiga qaramay, u qadr-qimmat va mag'rurlikka ega. Shunday qilib, u halolligi haqida: "Men o'zimni juda ko'p pulga, na soliq uchun sotmadim". Asirlikda Ivan uning vataniga xiyonat qilmaydi, chunki uning qalbi Rossiyaga tegishli, u vatanparvar bo'lib. Biroq, barcha ijobiy fazilatlari bilan, odam boshqa odamlarga bo'lgan hayotlarini hayotlarida yashagan juda ahmoqona, tasodifiy tadbirlarni amalga oshirdi. Shunday qilib, yozuvchi ruslarning nomuvofiqligini ko'rsatdi milliy belgi. Ehtimol, xarakterning fe'l-atvori tarixi murakkab va qimmatlarga boy bo'lishi mumkin: 10 yil tatarlarda (23 yoshdan) asirdir. Bir muncha vaqt o'tgach, u armiyaga kirib, 15 yil davomida Kavkazda xizmat qiladi. Feat uchun u mukofotni (Sent-Jorj xoch va ofitser unvonini oldi. Shunday qilib, qahramon zodagonning holatini oladi. 50 yoshida u monastirga boradi va otasi Izmail ismini oladi. Ammo cherkov xizmatida, qirg'izlarning haqiqatini izlash dam olishmaydi: jinlar uning oldiga kelishadi, u bashorat in'omidir. Jinlarni chiqarib yuborish natijani bermadi va u monastirdan Avliyo joylariga u yordam berishiga umid qilib qo'ydi.
2. Nok - Hammasini o'zining go'zal go'zalligida zabt etadigan ishtiyoqli va chuqur tabiat. Shu bilan birga, uning yuragi faqat shahzoda, bu bizga fe'l-atvor, bag'ishlanish va sharafni beradigan shahzoda haqiqatdir. Qahramon shunchalik mag'rur va qat'iyan, u o'zini o'ldirishni so'raydi, chunki u xiyonatkor sevikning baxtiga xalaqit berishni xohlamaydi, balki boshqa birovga qodir emas. Favqulodda fazilatlar bu odamlarni xarbiylizlikning xabardorligi bilan xabardor qiladi. Hatto Flaaskin ham u uchun insofsiz harakat qiladi. O'limdan keyin, o'limdan keyin ijobiy va salbiy kuchni birlashtirgan ayol, farishtaning ko'rinishi, keyin jinni himoya qiladi, u monastirda tinchligini himoya qiladi. Shunday qilib, muallif ona va vasvasa, xotini va sevgilisi, vitse-liboslar bilan birga bo'lgan ayol tabiatning ikki tomonlamaligini ta'kidlaydi.
3. Belgilar nobl kelib chiqishi Karikatura, salbiy tarzda taqdim etildi. Shunday qilib, Abadiy egasi Samodur va tokal uchun afsuslanmagan shafqatsiz odam oldida paydo bo'ladi. Shahzoda - beozor va egoistik bo'zalar, o'zini boy sep uchun sotishga tayyor. Leskov, shuningdek, olijanoblik o'zini o'zi imtiyoz bermaydi, deb ta'kidlaydi. Ularning ushbu ierarxikilmdagi jamiyati faqat pul va aloqalarni beradi, shuning uchun qahramon va ofitser bo'lish, ish topa olmaydi. u muhim xarakteristika Dunyodaliy.
4. Qovurgich va chet elliklar Bundan tashqari, o'ziga xos xususiyatga ega. Masalan, tatarlar yashaydi, ular boricha, ularda bir nechta xotinlar, ko'plab bolalar, lekin haqiqiy oila Yo'q, lekin bu sevgi ham shuni anglatadiki. Qahramon bolalarini u erda qoldirganligini ham eslay olmaydi, ular orasida hech qanday tuyg'ular paydo bo'lmaydi. Muallif jismoniy jihatdan shaxs emas va umuman, ularda biron bir madaniyat, ijtimoiy institutlarsiz bo'lmagan shaxsning yo'qligini ta'kidlaydilar - bu rus pravoslav dinini beradigan barcha narsalar. Yozuvchining ikkalapi ham, nopok va yirtilgan odamlar va axloqi yoriqni beradi. Hayot va yong'oqlar bilan tanishish, hayratda qoldirgan yulduz, u boshqa odam ekanligini tushunadi, u ular bilan birga emas. Bundan tashqari, uning boshqa millat vakillari bilan aloqasi yo'qligini anglatadi.
5. Ruhiy unvon belgilari Surov, lekin Ivanning taqdiriga befarq emas. Ular u uchun haqiqiy oila, u uchun boshdan kechirayotgan birodarlardir. Albatta, ular darhol uni olishmaydi. Masalan, Ota Ilyaning tatarning shafqatsiz hayotidan keyin qochish dehqonni tan olishdan bosh tortdi, ammo bu Qattiq manda qahramonni bag'ishlashga tayyor emasligi va dunyoviy sinovlar o'tkazilishi kerakligi bilan oqlandi.

Mavzu

• "Sehrlangan sotuvchi" ning asosiy qismi solihlik mavzusi. Kitob gunoh qilmaydigan odam emas, balki gunohlardan chin dildan tavba qilgan kishi, ammo o'zidan kechishga bo'lgan kunini qutqargani haqida o'ylaydi. Ivan, chiqarilgan haqiqatni izladi, yanglish, azob chekdi, ammo Xudo, bu haqda masallardan ma'lum bo'ldi Dudgali o'g'li.Xullasi bilan uzoq davom etayotgandan keyin uyga qaytib kelgandan keyin uyga qaytdi va hamma imonni qabul qilmagan. Qahramon hamma narsa idrok bilan, taqdirga qarshi chiqmagani, u yurib, og'irligini rad etmaganligi va og'irligi haqida shikoyat qilmaydi. Haqiqatni izlab, u foydasiga yoki ehtirosga aylanmadi, ammo finalda u bilan chinakam uyg'unlik keldi. U o'zining eng yaxshi manzilini "imon uchun o'lish", ya'ni o'zi uchun katta narsa bo'lish uchun azob chekishi kerakligini tushundi. Uning hayotida buyuk ma'noda - Vatan va millat xizmati, imon va odamlar paydo bo'ldi.
• Sevgi mavzusi tatar va nok bilan zig'ir bilan bog'liqligida aniqlanadi. Shubhasiz, muallif bu tuyg'uni bitta imon, madaniyat, fikrlash paradigmasi tomonidan bir ovozdan tasavvur qilmaydi. Garchi qahramon xotinlari bilan muomala qilsa-da, u ularni qo'shilgan bolalarning tug'ilishidan keyin ham sevolmadi. Nok shuningdek, u uchun sevikli ayol bo'lmadi, chunki u darhol tashqi qobig'i bilan shug'ullanar edi, u darhol ichkariga kirishni xohlagan edi. Shunday qilib, qahramonning his-tuyg'ulari erdagi ayolga emas, balki Vatanning mavhum tasvirlariga, imon va xalqning referatiga aylandi.
• Vatanparvarlik mavzusi. Ivan bir necha bor odamlar uchun o'lishni xohladi, shuning uchun ish finalida u kelajakdagi urushlarga tayyor edi. Bundan tashqari, uning vataniga bo'lgan sevgisi, Vatanning titroq a'zosi chet el yurtida, u erda farovonlik va farovonlik bilan yashagan.
• Vera. Pravoslav imoni qahramonda juda katta edi, ularda barcha ishlar olib borildi. U o'zini shaklda va tarkibda ko'rsatdi, chunki kitob avliyo, ham kompozitura va tematik nuqtai nazarga o'xshaydi. Leskov pravoslavyni rusning ko'plab xususiyatlarini aniqlash omilini ko'rib chiqadi xalq xarakteri.

Muammolar

"Sehr qilingan yollanma" hikoyasida boy muammolar shaxsiyatning ijtimoiy, ma'naviy va axloqiy va axloqiy muammolarini va butun xalqning ijtimoiy, ma'naviy va axloqiy muammolarini o'tkazadi.

• Haqiqatni topish. Uning hayotida o'z o'rnini egallash istagi, qahramon to'siqlarga qarshi qoqilib, ularning hammasi ham munosib bo'lishmaydi. Yo'lni engish vositasi bo'lgan preggi, vijdonga qarshi og'ir yukqa aylanib, biron bir sinovni tanlashda yangraydi va yo'ldan adashgan. Biroq, xatosiz, uni ma'naviy qardoshlikka bo'lgan munosabati haqida xabardor qilishga undadi. Sinovsiz, u hech qachon osonlikcha bermaydigan haqiqatidan turmaydi. Biroq, Vahiy narxi har doim katta: Ivan shahidga aylandi va haqiqiy ma'naviy azoblardan omon qoldi.
• Ijtimoiy tengsizlik. Dehqonlardagi SFFning og'ir taqdiri ulkan ko'lamning qiyinligiga aylanadi. Muallif nafaqat Barinning shikastlanishiga olib keladi, bu esa Barinni jarohati olib, boshqa oddiy odamlarning hayotining parchalarini keltirib chiqaradi. Gorkining qariyalarning ulushi, yollangan yagona oziq-ovqatdan mahrum emas. Qahramon onasining dahshatli kavi, chunki u tibbiy yordamisiz vafot etgan va umuman yordam ham. Chestga nisbati hayvondan yomonroq edi. Masalan, otlar Barinni odamlarga qaraganda ko'proq tashvishlantirmoqda.
• Savodsizlik. Ivan o'z missiyasini tezroq anglab, tezroq ta'lim bilan shug'ullanmadi. Uning barcha sinfiga o'xshab, odamlarga murojaat qilish uchun hech qanday imkoniyat yo'q edi. Ushbu aniqlik bayroqchinning shaharga ishlashga urinishida, hatto zodagonlar mavjudligi bilan ham namoyish etiladi. Bu imtiyoz bilan ham u jamiyatda o'rnini topa olmadi, chunki bu karerda emas, balki tarbiyalanuvchi tarbiyani, ta'lim va uslubni almashtirmaydi. Ya'ni, hatto ozod dehqon ham qulining qurboni bo'ldi.
• Vasvasa. Har qanday solih odamlar jinlar kuchidan azob chekishadi. Agar siz ushbu allegororni har kuni tilda tarjima qilsangiz, sehrlangan Starerer o'zining qorong'u tomonlari bilan kurashgan - xudbinlik, tanaviy Jaladlarning xohishi va boshqalar. Vasvasa tasvirida behuda emas, nok ko'rinadi. Bir marta unga sinovdan o'tgan istak Uning adolatli hayotida tinchlik bermadi. Ehtimol, u o'ralganlarga odatlanib qolgan, oddiy rohib bo'lolmasdi va odatiy mavjudlikni qabul qila olmadi va u "jin" shakliga kirdi. Flagin - passiv xizmatidan qoniqmaydigan abadiy harakatsiz - u un, o'z maqsadiga muhtoj, u erda odamlardan tashqariga chiqishi kerak.
• Sog'inish. Qahramonning boshiga qaytish istagida azob chekdi va u o'lim qo'rquvidan kuchliroq bo'lgan uyga qaytish istagi paydo bo'ldi, uni qurshab olgan kuchli tashish bilan kuchli bo'ldi. U qochib ketgani sababli, u haqiqiy qiynoqlardan omon qoldi - u ot sochlarida ushlab turilgan edi, shuning uchun u 10 yil ichida bu 10 yil asirlikda qochib qutulolmadi.
• Imon muammosi. Muallif, tatarlarni suvga cho'mishga urinishda gibldsof missionerlari sifatida o'tdi.

Asosiy fikr

Bizdan oldin, oddiy rus odamining joni buziladi, bu mantiqsiz, ba'zida hatto harakatlari va harakatlarida ham xijolatli va uni oldindan aytib bo'lmaydigan eng yomon narsa. Qahramonning harakatlarini tushuntirib bo'lmaydi, chunki ichki dunyoning dunyosi, bu kengroq ko'rinadi - bu siz yo'qotishingiz mumkin bo'lgan labirint. Ammo bunday bo'lmasligi uchun har doim to'g'ri yo'lga olib boradigan yorug'lik bor. Odamlar uchun bu nur ruhni qutqarish uchun, hatto hayotning gunohi sofdil bo'lsa ham, ruhning najotiga va yurakni qutqaradigan imondir. Shunday qilib, hikoyadagi asosiy g'oya shundaki, har bir kishi solih bo'lishi mumkin, shunda siz yuragingizga kirishga, yomonliklardan tavba qilishingiz kerak. Nikolay Leskov, yozuvchilardan boshqa hech kim yo'q, A.S.S. A.Is Allgoror va tumanli Pushkin. Yozuvchi butun rus xalqini, imonni, ko'plab inkor etadigan imonni muvaqqat bo'lgan oddiy odamni ko'radi. Ushbu aniq rad etilganiga qaramay, rus xalqi hech qachon ishonishni to'xtatmaydi. Uning qalbi har doim mo''jiza va najot uchun ochiqdir. U oxirgisigacha muqaddas, tushunarsiz, ma'naviy, ma'naviy narsalarni qidirmoqda.

Bu kitobning mafkuraviy o'ziga xos xususiyati shundaki, u zamonaviy avtoulovda darvozaga loyiq o'g'li to'g'risida Bibliya haqidagi masalni o'tkazadi va xristian axloqini vaqtni bilmasligini ko'rsatadi, bu har asrda muhimdir. Ivan, shuningdek, odatdagi yo'lda turdi va otasining uyini tark etdi, faqat uning uyi boshidan edi, shuning uchun uning ona mulki unga qaytishi unga tinchlik bermadi. U gunohkor terlashlarni (alkogol, halokatli janglar, o'g'irlik) va barcha shafqatsizlarcha mahkam siqib yubordi. Uning yo'li baxtsiz hodisalar edi, unda N. S. Leskovl esa imonsiz naqadar bema'ni va bema'ni hayot, bu har doim o'z oqimini olib boradi. Natijada, uning Bibliyadagi prototipiga o'xshab, qahramon kelib chiqishi, ya'ni ona tilini o'rgatdi. "Sehr qilingan sotuvchi" asarining ma'nosi, Flaginni befarq vazirlikka chaqiradigan, eng yuqori gol uchun o'zini rad etish uchun plaginni o'z qavmiga chaqiradigan bo'lishning ma'nosini olishda yotadi. Ivan butun insoniyatga bag'ishlanishdan ko'ra kengroq va to'g'ri qilolmadi. Bu uning solihligi, bu Uning baxtiga.

Tanqid

Leskov rahbarlari haqidagi tanqidchilarning fikrlari har doimgidek sharhlovchilarning mafkuraviy kelishmovchiliklari tufayli bo'lindi. Ular o'zlarining nashr etilgan jurnalga qarab o'zlarining mulohazalarini bildirishdi, chunki o'sha yillar ommaviy axborot vositalarining tahririyat siyosati nashrning ma'lum bir fikri, uning asosiy fikriga bo'ysundi. G'arbliklar, qullar, yoqilg'i, qalpoqlar va boshqalar bor edi. Ularning ba'zilari, ularning qarashlari kitobdagi mantiqiyotlarini topganligi sababli, kimdir dunyo dunyosiga va "rus ruhi" deb atalmaganligi sababli, "hayratga tushdi". Masalan, "Rus boylik" jurnalida tanqidchi N. K. Mixaylovskiy yozuvchiga ma'qullashini bildirdi.

Fabuilning boyligi ma'nosida, bu Leskovning asarlaridan eng diqqatga sazovor bo'lishi mumkin, ammo unda biron bir markazning yo'qligi, ayniqsa, hech qanday Falsul yo'q, ammo raqam mavjud emas Fabulning o'ziga xos munchoqqa aylandi va har bir boncukni juda qulay bo'lishi mumkin, boshqasi bilan almashtirilishi mumkin va siz hali ham xuddi shu ip uchun bir xil munchoqqa minishingiz mumkin.

"Rus o'ylash" jurnalidan tanqidchi kitobi bilan bir xil darajada ishtiyoq bilan javob berdi:

Haqiqatan ham eng past salomat joniga ta'sir qiladigan ajoyib rus erlari va "do'l stendlari" bo'lgan eng yaxshi ko'rinishga ega.

Rus byulletenining va'zgo'ylaridan biri Na Lyubimov, aksincha qo'lyozmani chop etishdan bosh tortdi va "unga tanlangan tavsifga qaraganda xom ashyolarni ta'kidlash uchun unga xom ashyolarni ta'kidlash" haqiqatini nashr etishni asoslash mumkin bo'lgan narsa va nima sodir bo'layotgan narsalarningdir. " B. M.Marevich bu kitobning birinchi tinglovchii bo'lgan, u ushbu kitobni birinchi tinglovchi bo'lgan va jamoat oldida yaxshi taassurot qoldirganini ko'rdi. U "juda she'riy" ning ishini ko'rib chiqdi. U, ayniqsa dashtning ta'riflari juda yoqdi. Uning xabarida u quyidagi satrlarni yozdi: "Uning manfaati teng vaqtni qo'llab-quvvatlaydi va hikoya tugashi bilan, u tugagan achinarli. Menga badiiy ish uchun maqtov yo'qdek tuyuladi.

"Varshavada" gazetasida sharhlovchi xalq an'analariga yaqinligi va chindan ham mashhur kelib chiqqanligiga e'tibor qaratdi. Uning fenomenal, tipik rus ekraniga ega bo'lgan qahramon. U ularning muammolari haqida, begonalar sifatida:

Hikoyaning jismonan qahramonida, Ilya Muromtsu: U qadimiy qahramonning qahramonidan kam bo'lmagan bunday muhit va yashash sharoiti, bunday qiynoqqa solmoqda. Axloqiy dunyoda, qahramon rus oddiy kishining eng muhimi, uning so'nggi qobig'i bilan, u urushdan keyin va urushdan keyin urushda bo'lgani uchun eng muhim bo'lgan eng inoyatni anglatadi. uning yarador dushmanligi o'z-o'zidan.

R.Sen Flagin, R. Disttero suratida tasvirlangan rus tilida fikr bildirgan. U, Leskov xalqimiz tabiatining sodda va bo'ysunmas taqdirini tushunishga muvaffaq bo'lganligini ta'kidladi. Uning fikricha Ivan, uning harakatlari uchun javob bermadi, uning hayoti Unga topshirildi va u xochning og'irligi bilan u bilan birga keldi. Shuningdek, hayratga tushgan Starerer L. A. Annenskiyni tasvirlab berdi: "Leskovning qahramonlari ilhomlantiradigan, takomillashtirilgan, yaxshilangan, kistalar, aqldan ozgan, aqldan ozgan, har doim ham odilona."

Haqida badiiy o'ziga xoslik Adabiy tanqidchi Minkiov nasrdan chiqib, yozuvchining stystenshtistentining o'ziga xosligini ta'kidlab, o'ziga xoslik bilan bir qatorda.

Uning uslubi aql bovar qilmaydi, lekin boy va hatto boylik faxriyotidan aziyat chekmoqda.

Sizga kerak bo'lgan narsani talab qilib bo'lmaydi. Bu janr va janr bir o'lchov uchun olinishi kerak: bu mahoratlimi yoki yo'qmi? Bu erda qanday ko'rsatmalar? Sahna bu san'at uchun jomilga aylanib, uni haydab chiqaradi, chunki buqa kabi arqonni beradi.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

Leskov ijodkorligi maktabining markazida, "sehrlangan sotuvchi", uning asosiy qahramonlari haqida hikoya bor. "Bu juda katta o'sib ketgan odam edi, qorong'i ochiq yuz va qalin to'lqinli sochlar, shuning uchun iloji boricha tezroq uni g'alati tashladi. U keng monastik kamar kamarlari va baland qora mato bilan ittifoq bilan aloqada bo'lgan ... Bu bizning zamonaviy bir yil davomida ellik yoshda tashqi ko'rinishga ega bo'lishi mumkin edi, ammo u botir so'zining to'liq ma'nosida paydo bo'lishi mumkin edi, ammo u botir so'zining to'liq ma'nosida edi Odatda odatiy, oddiy rus bogbati, oddiy, mehribon, mehribon, mehribon, xushbo'y, nufuzning go'zal rasmiga o'xshash, Vereshchaginning chiroyli rasmida va AK Tolstoyning ajoyib tasviri, bunday o'quvchilar Ivan Shredashany Xrin. Birinchi satrlardan muallif uni qahramoni O'z xalqining haqiqiy O'g'li ekanligini aniq ko'rsatadi, bu esa allaqachon uning himoyasi va qo'llab-quvvatlashi deb hisoblanadi) "Ruscha boto". U ellik uch yoshli va butun hayotning orqasida) to'liq sarguzashtlar, tashvish va sayohatlar. Ivan tug'ilgan Serf, Ivan Shreanning barinidan va qochib ketgan "Qizlar-brifinglari" ni tashkil qildi, ammo u o'z urf-odatlariga bo'ysunib, tatarlar orasida edi, ammo u o'z vataniga yiqilganida edi. qal'adan qochish uchun ozodlikdan mahrum qilish uchun; Askarlardagi soxta ism ostida bo'lgan sevikli ayolni o'ldirgan; Sankt-Jorj xochlari tomonidan jasorat bilan taqdirlangan va zobitlarga olib borilgan "jin" teatrida va nihoyat, "etarlicha ohista qolib," "Oziq-ovqatsiz qolmasdan" monastirga borishga majbur bo'ldilar.

Finkaning butun hayoti yo'lda o'tdi, u kezib yurgan va sarmoyalar hali ham tugatilishdan yiroq. Agar uning barcha tashqi hiyla-nayranglardan bo'lgan taqdirda, dunyo va ruhiy holatga, biz qahramonni hikoyaning so'nggi sahifalarida ko'ramiz: "Men odamlar uchun o'lishni xohlayman". Bu yo'l tug'ilishdan boshlanadi va mustaqil hayotdan ham emas. Flagin taqdirida burilish nuqtasi lo'li nok sevgisi edi. Bu yorqin tuyg'u va ma'naviy o'sishning asosi bo'lib, Ivan Shredistondan o'tadi. Uning sevgisi bilan uchrashishdan oldin, u ruhda yaxshi o'sib chiqqan, ko'pincha shafqatsiz edi. Tasodifiy ravishda, otni o'ldirish uchun, "Seeybor, buzg'uni" dan "Sailyor buzg'uni" dan qochib ketish, bu haqda bu haqda o'ylayapti va odamlarning fikrlari uni tez-tez uchratishadi. Ammo u tomonidan o'ldirilganda ham, bayroqni dahshatli va g'ayrioddiy narsa sifatida sezmaydi va u bilan xotirjam gapiradi va "bularning barchasini unutadi". Va masala, Ivanning shimoli-sharifi tabiatida, shunchaki axloqiy tuyg'u hali rivojlanmagan, ammo insoniyatning sevgisi uning qalbida yordam berdi.
Birinchi uchrashuvda nokning go'zalligi yurakda Ivan Shreanyani hayratda qoldiradi: "Men ovchilarni ovchilar va uy egasining turli xil tanishlarini va shu qadar boy savdogarlar va uy egalari, ular uchun juda ko'p boy savdogarlar va uy egalari butun jamoat ... bu ayol kabi tasvirlash kerak emas va xuddi yorug 'ilon singari, umuman singan va umuman olov yoqib yuboriladi ... - Bu erda men O'ylab ko'ring, hozirgi go'zallik tabiati qayerda deb nomlangan "" (136-137). Keyin "o'zgaruvchan" shahzoda ellik ming uchun sotib olingan nok, uni deyarli darhol tark etib, o'sha zindonni xiralik va do'stona xizmatchida topadi. "Siz meni juda yaxshi ko'rdingiz, yuragim chin yurakdan", - dedi u Ivanning o'limidan oldin Ivanni aytadi. Bu erkakning ayolga bo'lgan muhabbati emas, balki O'zining singlisiga birodarini sevgani uchun bag'ishlangan mehr-muhabbat bilan to'lgan. "Farishannik" sevgi, ular buni "Nesmepet Golder" hikoyasida deb atashadi. Flaskin jiddiy gunohdan qutulish uchun nokni o'ldiradi: bolani o'ldirish, u xiyonatkor shahzoda va uning yosh xotini o'ldirilishi. Geekning shimoli-sharqiy qismidagi xorualning sahnasi voqeaning axloqiy qatlamini chaqirish mumkin, chunki bu muqaddas sevgi "kesib o'tdi" va qahramon boshqasiga aylanadi, boshqa, axloqiy qonunlardagi hayotini quradi. Bu odamning odamga, "yuqori ishtiyoq, xudbin yo'lning qahramoni" deb atadi va odamlarni sevish, jonni sevish, vatanni sevish, yanada kengroq va kengroq sevish, jonni sevish, jonni sevish, yanada kengroq sevish, hatto yanada kengroq va vatanga muhabbat. Ivan shixasi uchun fidoyilikning axloqi, nok daraxti uchun, qarshiligi, qahramonlik va o'zini rad etishning bir qator shaklida birinchi bo'lib. Bu eski odamning yagona o'g'li Askariya askarlaridan va Kavkazdagi «imon uchun» va "imoni" ning o'n besh yilligi, eng xavfli vazifa va monastirdagi buyuk bashoratlar Kelayotgan urush haqida va «odamlar uchun o'lish istagi». Ivanning Shimoliy-qishlog'iga, O'z xalqiga, O'z xalqimga javobgarlik, men o'zimning qo'rqinchiligim uchun javobgarlikni va boshqalarga ibodat qilishni boshladim. U ko'z yoshlari bilan ogohlantira boshladi, ibodat qilib, har bir dushmanimiz va shohlikimizning istakini zabt etish haqida, chunki jiddiylik bor. Va menga ko'z yoshlar bor edi. Mening vatanim uchun yig'layman. "

Ivan Shreanyan "individual odam" ni yaxshi ko'rar edi va shunda "insoniyat umuman", va bu siz Masihning amrlari kerak bo'lgan har bir kishiga borish kerak. Ehtimol, bu sadoqatli va Unga ergashish qobiliyati, "Taqdirni aqlli va aqlli va faqat o'z bolalarini ochadigan" Xudo to'g'risida gap ketganda, "Leskov" ni anglatishi mumkin. 179). Ivanning shimoliy peshonasi, "sehrgar" hayot va dunyo va uning cheksiz go'zalligi haqida o'zining jismoniy va ma'naviy gektariga qaramay. Ivan Shimoliy Xorstonich bir necha bor "ahmoq" deb nomlangan, "u aqldan ozgani" deb nomlanadi, "u aqldan ozib ketmaydimi," u aqlli emas, balki ma'nan ulg'aymaydi, u yo'l bilan topildi Ivan Shimoliy Yurak oqqisida Ivanning eng yuqori sekretsiya sirlariga kirish va bu uning kuchi. Bola ko'zlari bilan birlashtirilgan boy ruhiy dunyoni "toza yurak", "Xudo O'tirgan" Qahramonga "" Bathhatga bering " Dunyo va uni hayratda qoldiring. Vakilning qalbiga qimmatbaho narsalarning tavsifiga, chunki Nyut va Nire Devonadagi onalar va Mea Logion go'zalligi, yosh, oltindan sotib olinganmiz - Ofitserning egarlari uchun bu juda go'zal edi: boshi juda, ruhoniyning ko'zlari, ko'krak qafasi, o'tirib, o'tirgan kamar va oq paylagichda oyoqlari va oyoqlari kabi o'pkalari, u ularni o'ynaydi, o'ynaydi ", uning ta'riflari samimiy hissiyot va masihiy dinga to'la va deyarli xristian diniga bo'lgan munosabati bilan tez-tez ozodlikka chiqadi Xudoga murojaat qiling: "Va siz ibodat qila boshlaysiz va ibodat qilasiz .. Shunday qilib, siz tizzalar qatlamlari ostidagi qor uchi va ko'z yoshlar tushayotganini so'raymiz - ertalab biz ko'ramiz Maysa, "Bunday imon limondir, lekin u aqli zaif emas, go'yo har qanday fikr hayotning o'zi, ba'zan I. Van Shimoliy Xenan shubhali va ibodat qilishni to'xtatadi, lekin hech qachon ishonmaydi
Aqlli va sodda, kuchli va kamtar, bu rus tuprog'ida bo'lgan ongning binolari, ya'ni rus tuprog'ida bo'lgan va bo'lg'ugan qalbga javob berish uchun
Millatning rissiyasi, biz bilan "hayratga tushdi" biz bilan izzatsiyamiz
Yangi yo'llar. Hikoya qidiruv masalasida tugaydi, "G'oliblik tamoyilini olib boradi" "Rossiya xalqining samimiy boyligi va uning tarixiy yo'lida haddan tashqari to'siqlarni engish uchun imon.

Yozuv

Leskova ish davomida odamlar xalq mavzusiga qiziqdi. Uning asarlarida u ushbu mavzuni bir necha bor rus odamining fe'l-atvori va qallig'ini ochib bergan. Uning rejasi markazida har doim noyob taqdirlar mavjud bo'lgan olijanob odamlar bor. Quvvat, zudlik, ma'naviy poklik va mehribonlik - Ivanning asosiy xususiyatlari - Hikoyaning qahramoni "Sehrli Saider" hikoyasining qahramoni. Biz u bilan birga Laduga ko'lida yurishda uchrashamiz. Muallif bayroqlarning o'xshashligini qayd etadi afsonaviy qahramon Wen Ilyoy Muromers: "Bu juda katta o'sib borgan odam edi, qorong'i ochiq yuzi va zich to'lqinli sochlar edi: u undan so'rash uchun juda g'alati bir kishi edi ... u botir so'zining to'liq ma'nosida edi Go'dakotamni eslatadigan odatiy, oddiy rus jangchisi ... "

Bu ushbu tasvirni tushunish uchun o'ziga xos kalit. Ivan Fyrimin muqaddas oldindan tayinlanmaydigan kuchga ishonadi va odamlar orasida o'z joyini qidirmoqda. Uning hayoti shaxsning o'ziga xosligi, shaxsiyatning tabiiy kuchi va hayotining o'zi, qonunlari, qonunlarining tabiiy kuchi. G'ariblikning o'zida, chuqur ma'noda yo'lning maqsadi etakchilik qiladi. "Siz bizning yo'limizni etkazmaysiz", deb hisoblaydi Flygin. Uning hayot yo'lining har bir bosqichi axloqiy rivojlanishdagi yangi qadam bo'ldi. Birinchi bosqich - bu Hordsk uyidagi hayot. Bu juda katta buzg'unchilik va ... tez sayr qilishni boshlayotganda, u bo'lishni istamagan holda, u sen uchun uxlab yotgan rohibning cholini xarob qiladi.

Shu bilan birga, yosh Ivan baxtsizlik bilan ayniqsa, hech qanday baxtsizlik bilan tasvirlanmagan, ammo rohib tomonidan o'ldirilgan rohib uni o'z savollari bilan, u hali ham omon qolishi kerakligini taxmin qilmoqda. Ivanning qalbi bir kun kelib bu gunohni qutqarish kerakligini his qiladi, ammo gunohlarni tushirish vaqti kelganiga ishonib, bu fikrlardan nafratlanadi.

Ammo shu bilan birga u sodiq va o'z egalariga bag'ishlangan. Voronejga sayohat paytida, u Voronezga ketayotganda, ularni yaqinlashib kelayotgan o'limdan qutqaradi. Bu ba'zi shaxsiy daromad yoki haq olish uchun emas, balki uning yordamiga muhtoj bo'lganlarga yordam bera olmaydi.

Ikkinchi bosqich - qizning tarbiyasi. Tashqi qo'pollik rus xalqiga xos bo'lgan ulkan mehribonlikni yashirilgan. Nannikda xizmat qiladi, u dunyoni va boshqa birovning joni bo'lgan birinchi qadamlarni qo'yadi. Birinchi marta u hamdardlik va mehr-muhabbatni boshdan kechirmoqda, avval boshqa odamning ruhini tushunadi. U onasining onasiga duch kelganida, ikkita his-tuyg'ular bilan kurashmoqda: bolaning bolasiga va burchni his qilish istagi. Birinchi marta u Uning marhamatiga, rahmdillik va farzandini iroda qilmaydi. Keyin taqdir o'n yil davomida tatarlarga asirlikda olib tashlaydi. Bu erda u yangi his-tuyg'ularni ochib beradi: erni orzu qiladi va qaytishga umid qilmoqda. Ivan birovning hayoti bilan birlasha olmaydi, uni jiddiy qabul qila olmaydi. Shuning uchun u har doim uning xotinlari va bolalarini ham unutadi va osonlikcha kechiradi. Asirlikda u moddiy hayotning vazifasi emas, balki taassurotlarning qashshoqligi kuchayadi. Rossiyaning hayoti juda yomon va ma'nan boy. "Xafa va shafqatsiz; Keng - chekka emas; O'tlar - bu kumush dengiz xavotirga tushib qolmoqda va hid - bu qo'ylar singari, qichqiradi va quyosh nurlari, kuyish, kuyish, kuyish va dashtlar paydo bo'ladi. Hech qaysi joyda oldindan ko'rilmaydi va shu erda oxirzamonning pastki qismi yo'q ... Sizdan oldin qaerda va to'satdan, men monastir yoki ma'badni e'tiborsiz qoldiraman va suvga cho'mgan erni eslayman. "

Xotiralar ta'til va ish kunlari uchun bayroqlarni, o'z tabiatiga qaytaradi. Va undan qochish uchun ish. Men mahalliy tomonga bordim va u juda qidirayotgan Muqaddas Rus qamchi bilan uchrashdi. Men deyarli mastlikdan o'laman, ammo imkoniyat qahramonni qutqaradi va uning butun umrini o'zgartiradi, unga yangi yo'nalish beradi. Gips nok bilan bo'lgan uchrashuvga rahmat "tabiatning go'zalligi", taniqli iste'dodli iste'dodli iste'dod va ayol go'zallikdagi ayolning kuchi. Bu ehtiros emas, balki odamning qalbini ko'tarib, zarba. Tozalik va uning his-tuyg'ularining buyukligi bu mag'rurlik va mulkdan xoli.

U nafaqat o'zi uchun, balki boshqa odam uchun ham yashaydi. Uning o'zi bu sevgi uni qayta tug'ganini biladi. Yaqiningizning jonini qutqarish uchun u nokni daryodan daryoga qarshi kurashda o'z joniga qasd qilishga yordam beradi. Sevgilining vafotidan keyin - yana yo'l, lekin gunohni yuvishda odamlarga. Ivan askarlarga, taqdirni hech qachon ko'rmagan odam bilan birga o'zgartirdi, O'g'li Koll-ning qayg'usi bilan qasos oldi, uning o'g'li "Regipuitsin" bilan tahdid solgan. Kavkazda xizmat uning uchun yana bir sinovga aylanadi. O't o'tishi bilan u o'zi haqida gapirib berishga majbur bo'lib, "avvalgi va unvon" ni ochib berishga majbur bo'ladi. Uning o'zi "buyuk gunohkor" bilan o'zini anglab, O'zi va oxirgi hayotini qattiq sinov o'tkazadi. Ivan Gumanjanovich ruhi va odamlar oldida o'z hayoti uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.

Hikoyaning oxirida Ivan Flygin rohib bo'ladi. Ammo hatto monastir ham, yo'lning oxiri tinch bo'lmaydi. U urushga borishga tayyor, chunki u "odamlar uchun men o'lishni istayman." "Fascular qahramon" muallifi tomonidan yaratilgan tasvir bir xalq tabiati va shou asosiy g'oya, bir odamning hayotida axloqiy ma'nosi keng umumlashtirish o'z ichiga olgan - o'zi barcha berib, boshqalar uchun yashash uchun, barcha kuchlar, iste'dod , o'z qo'shnilariga, o'z xalqi, ularning erlari uchun imkoniyatdir.

Ushbu ishdagi boshqa yozuvlar

Sirli rus ruhi "N. Leskov hikoyasida" Sehrli Starerer N. S. Leskov hikoyasining epizodini tahlil qilish "Sehrli Starerer" "Nare bilan bog'liq voqea" epizodining tahlili (N. S. Leskovning hikoyasi "Sehr qilingan yollanma") Ivan Flaginning jozibasi nima? (N. S. Leskov "sehrlangan sotuvchi") N. Leskov hikoyasining ma'nosi nima degani nima? "Sehrli Starer"? Ayollar rasmlari N. S. Leskov hikoyasida "Sehrlangan yollander" Ivan Flaginning hayot yo'li (N. S. Leskovning so'zlariga ko'ra "sehrlangan yollanuvchi") Ivan Flyngin - bu rus erining qonun dizayneri (N. S. S. Leskovning so'zlariga ko'ra "Sehr qilingan yollanma") Leskovning hikoyasida Ivan arafasi "Sehrli Starer" Ivan reysi - N. S. Leskov hikoyasining bosh qahramoni, "Sehr qilingan yollanma" Ivan reysi - Rossiya milliy xarakterining xususiyatlarini o'zida mujassam etgan tasvir Ivan Shimoliy Shimoliy Xendi Flagin kim: gunohkormi yoki solihmi? O'rmon tasvirlari olami N. S. Leskov hikoyasida Ivan Flaginning surati "Sehrli Starer" N. Leskov hikoyasida Ivan Flaginning surati "Sehrli Starer". Rasm blagi Sehrli Starerer - qahramon N. S. Leskova Nima uchun N. S. Leskovaning hikoyasi "Sehrli Starer" deb nomlangan? Solih yoki gunoh ivan flygin Rossiyalik N.S. Leskova "Sehrlangan yollander" Rossiyaning milliy xarakteri N. S. Leskov hikoyasida "Sehr qilingan yollanuvchi" Rossiya milliy xarakteri - hikoyaning tasvirining maqsadi N. S. Leskovning "Sehr qilingan yollanuvchi" Rus qahramoni N. S. Leskova Erkinlik va "urush va tinchlik" l. N. tolstoy va "sehrlangan sotuvchi" N. S. Leskova N. Leskovning "sehrlangan sotuvchi" hikoyasida qahramonning suratiga mualliflik huquqining o'ziga xosligi N. S. Leskov hikoyasida qahramonning suratiga mualliflik huquqi bilan bog'liqlikning o'ziga xosligi "sehrlangan sotuvchi" Hikoyaning nomining ma'nosi N. Leskov "Sehrlangan yollander" Ivan Flaginning (Leskovning "Leskovning inshosida" Sehrli Starerer "ning ma'nosi") Wanderer Leskov Ijodkorlik N. Leskova (hikoyachi "sehrlangan yollanuvchi") N. S. Leskov hikoyasidagi g'alati mavzu "sehrlangan sotuvchi". N. S. Leskov hikoyasida folklor va qadimiy rus adabiyoti an'analari Matnni tahlil qilish ertak "sehrlangan sotuvchi" Ivan Shimoliy Shortanovich Flaskda Rossiya milliy tabiatining xususiyatlari Janr, syujet, kompozitsiya, asosiy belgi tasviri Leskov hikoyasida Xususiy Ivan Flagin "Sehr qilingan yolider" "Sehryut Sarder" hikoyasida rus gunohkorining hayoti Leskovning bir xil nomidagi "kehererer" so'zining ma'nosi N. ning asarlarida rus solih Leskova (asosiy "sehrlangan sotuvchi") "Sehr qilingan yollanuvchi" hikoyasining fitna va muammosi "Sehr qilingan yollander" hikoyasining asosiy qahramonining hayot peripetikasi "Sehryut Sarder" hikoyasida qadimiy rus adabiyotining an'analari Ivan XordhanyHan Flygin Man Mehmoni maxsus, g'ayrioddiy, g'alati va g'ayrioddiy taqdir Leskovskiyning so'zlari "sehrlangan sotuvchi" hikoyasi misolida Leski dunyosi badiiy qonunlari Bayroq - adabiy qahramonning xususiyatlari N. ning asarlarida rus solih Leskova (asosiy "sehrlangan sotuvchi") N. Leskov hikoyasida Ivan Flaginning surati "Sehrli Starer" "Sehrli Starererer" hikoyasida bayroqning surati Leskov hikoyasi "sehrlangan yollanuvchi" "Sehrli Starerer" hikoyasini hikoya qilish Nikolay Leskov hikoyasining ma'nosi "sehrlangan yollanuvchi" Leskov hikoyasida Ivan Flaginning surati "Sehrli Starer" Hikoyaning qahramoni - insho leskov "sehrlangan yollanuvchi" Ivan erning sodiqligi rus tilida "Sehrli Starerer" hikoyasini yaratish tarixi Rossiyaning axloqi va insonparvarligi "sehrlangan sotuvchi" N.Lleskova asarlarining obro'si ("sehrlangan sotuvchi").

Ivan bayroqchining soddaligi va tanlanmaganligi noaniq va murakkabdir. Leskov, Rossiya fe'l-atvorining misterlarini bilish, gunohkorning xatti-harakatlarining kelib chiqishini qidirmoqda, ammo azob chekkan, ammo azob-uqubatlar tavba va imonga keladi.

Birinchi marta, biz Qahramonni vaomda suzuvchi pishirishda nishonlaymiz. Bu Bośatar To'g'ri, ellik uch yoshli, qorong'i, zich, zich, soqol va mo'ylov bilan. Sayohatchilar bilan suhbatlashib, u sayrining hikoyasini aytib berdi. U serf, onam vafot etdi va otasi Barina Kucher tomonidan xizmat qildi.

U bolaligidan butun bolaligini barqaror qilib, otlarni yaxshi tushunishni o'rgandi. U o'spirin tomonidan uchinchi otni boshqarishda yordam berib, o'smir tomonidan belgilanadi. Bir kuni otlar shoshilib, ettita grafikani tejashdi va mukofotni o'ziga xos va soddaligi haqida gapiradigan narsadan voz kechish deb so'radi. Ivan, Ivan rohib bo'ylab qamchilanib, yo'lni tanladi va u g'ildiraklar ostida o'lishdi va vafot etdi. Bu rohib Ivanni orzu qilgan va uning osib, bola tomonidan Xudoga va'da qilganini va shuning uchun monastirga borishi kerakligini aytdi. Uning butun umri bu bashoratni amalga oshirdi.

U o'limning o'limiga nazar tashladi, lekin u uni na er yoki suv olib ketmadi. Uning ulushiga ko'p sinovlar tushdi. County ko'chasidagi lo'lilar bilan ishlash, ko'p yillar davomida u adashadi. U indittsevevdan o'n yoshli asirni olib keladi, qochish qochib ketganidan keyin u knyazda ish olib boradi, u erda o'n besh yil davom etadigan Kavkazga yordam beradi, u erda u ofitser va Sent-Jorj bo'ladi Otliq. Manzil idorasi va Balagan aktyorida qurol-yarog 'sifatida qaytgandan so'ng. Oxirida monastirga boradi.

Hayotni va oilaga yashashni, uyni va oilaga ega bo'lish uchun men Ivan bilan bo'lmadim. U "go'dak qalbiga ilhomlantirgan tampadir". U masihiy kamtarlikka xos emas, chunki u yovuz va adolatsizlikka chiday olmaydi, lekin u juda imonli odamdir. Ammo uning maqsadi shunchaki Xudoga ishonish emas, chunki cherkov xizmatlari unga zerikarli bo'lib, u Otamga xizmat qilishga imon bilan tushadi. U mustaqil, halol va ochiq tabiatga ega. Ivan o'zini dahshatli gunohkor deb biladi, chunki u uchta odamning o'limiga, azob-uqubatlar va rulonlar bilan shug'ullanadi; Garchi rohib beparvolik bilan o'ldirilgan bo'lsa-da, Tataraning o'limini halol o'yinda olib bordi va u daryodan daryodan daryoga itarib yubordi va uni sharmandali taqdirdan saqlaydi. Monastirdan chiqqandan keyin u Muqaddas joylarda ziyoratchi, gunohlarining qutqarilishi taqvodor bo'ladi.

Ivan Flagkin haqida insho

1837 yilda nashr etilgan "Sxiroviy Starer" - bu voqeada asosiy e'tibor Muallif tomonidan tavsiflangan Ivanga qaratilgan. Leskov o'zining etakchisiga yangi rasmni taqdim etishga muvaffaq bo'ldi, bu rus adabiyotida o'xshash emas.

Nega Leskov o'zining qahramoniga "hayratga tushgan yulduz" tasvirini yaratdi? U dunyoni haqiqiy mo''jiza sifatida qabul qiladi. Asosiy narsa sifatida aktyorU hayotda hech qanday aniq tush ko'rmaydi, bu unga cheksizdir. Bu odam har doim oldinga siljiydi hayot yo'li Va har bir yangi testda taqdirning vazifasi taqdirni ko'radi.

Ta'kidlash joizki, Leskovning fe'l-atvori afsonaviy Ilya Muromets-ning tashqi ko'rinishini amalga oshirdi. Flage katta o'sishiga, quyuq yuz va chindan ham Tiprathogo fizikasi bor. Bir qarashda, u ellik yoshi yo'q. Ivan Severgeovich har bir voqea davomida bir joyda o'tirmaydi. Siz ishonishga moyil emas deb o'ylashingiz mumkin. Ammo asosiy belgi keyinchalik uni rad etadi. Va sanab chiqing, bu isbotlanadi. Shunday qilib, bayroq shahzoda va nok ismli yosh qiz bilan birga keldi.

Bu ushbu shaxsning xarakteristikasiga qo'shilishi mumkinki, u eng yuqori kuchlarga to'liq bag'ishlanganligi uchun u ularning homiyligini ulardan olgan. Flaskin o'limdan himoyasiz. O'lim uni ko'p marta bosib o'tdi, lekin u o'lmas edi. Uning fikricha, er uni qilgan dahshatli gunohlari uchun uni qabul qilishni xohlamaydi. Qahramon uning aybiga ko'ra, ko'p qotillik bo'lganiga ishonadi. Ivan Nigjanovichning o'zi hayotiy axloqiy, lekin u har doim o'ziga va hikoyaning boshqa qahramonlariga halol bo'lib qoladi. Ba'zan bu juda sodda va sodda, qalbning tubiga barcha jonga va barcha qalblar uchun ochiq, ammo yomonlik kelsa, u hatto shafqatsizdir.

Uning harakatlarining asosiy harakatlantiruvchi kuchi tabiatdan kichik kuch emas. Va bu vaqtni ehtiyotkorlikka olib keladi. Ivanning yoshligida bu juda tashvishlanmadi, lekin keyinchalik u buning uchun javobgarligini tushunadi. Ishning muallifi shuni ko'rsatmayapsizki, uning fe'l-atvori juda kuchli va jismoniy kuchga ega odam. U har qanday vaziyatda kerak bo'lganda harakat qilish qobiliyatida va to'g'ri. Ivan Rasgin boshqalar bilan to'liq uyg'unlikda va haqiqiy qahramon kabi har doim yordam berishga tayyor.

Xulosa qilib aytilishicha, rus milliy tabiatining barcha xususiyatlari bu odamning qiyofasi oldida. Ammo bu uning benuqsonligini anglatmaydi. U nomuvofiqlikning o'ziga xos xususiyatidir. Biror joyda u aqlli va aqlli va biron bir joyda aksincha. U jinnilik qilishi mumkin, ammo shu bilan birga, uni yaxshilik qilishga undaydi. Shunday qilib, ishonch bilan ayting: Ivan Savgorovich - bu keng rus shaxsiyati, uning cheksizligi.

Tafsilotlar

"Sehrlangan sotuvchi" hikoyasida Ivan Flyn katta rol o'ynaydi.

Uning surati bizda kuchli Ilya Murom shaklida paydo bo'ladi. Dastlab muallif uni bu burda bilan solishtiradi. Bu baland balandligi, qorong'i yuz bilan kuchli murakkab edi.

Bizning qahramonchimiz grafika nomi bilan tug'iladi, uning otasi va onasi SFF edi. Ivan tug'ilganida onam vafot etdi. Otam barqaror ishladi. Bola otlarini har doim o'tkazdi. Va u ko'proq yoki kamroq ketganida uni dadam bilan ishlashga majbur qildi. Bir marta ular ma'bad yaqinida grafikani olib kelishdi. Va bitta otasi payqadi. Va uni Vanya bilan urdi.

Voronezda Ivan Dersog, katta parchalanib ketganday tuyuldi. . Ivan sekinlashdi va u o'ziga qulab tushdi. Ammo u tushunarsiz omon qoldi. Albatta, uning gertsogrammasi minnatdorchilik bildirdi. Va monastirga kampaniya o'rniga Ivan qanday o'ynashni bilmagan narsasini tanladi.

Ko'p o'tmay, bayroq bog' yo'llariga toshni maydalash uchun yuborildi. Ammo u hamma unga kulayotganidan charchagan va u qochib, qochishga qaror qildi. Faqat u halqaga osilgan, kimdir arqonni kesib tashladi. Bu gipsy bo'lib chiqdi, so'ngra Ivanni o'g'irlamoqchi deb taklif qildi. Va u Ivan xizmat qilgan grafikaning turg'unligidan otlarni o'g'irlashni buyurmagan. Ivan buni qildi. Ular bu otlarni qilganlarida, faqat bitta rublni oldi. Oxir-oqibat, u politsiyadan voz kechdi. Bu uning sifatli halolligini anglatadi. Garchi u otlarni o'g'irlash uchun borgan bo'lsa-da, keyin u hali ham tan oldi.

Ko'p o'tmay, Ivan Barinaga ishlashga ishora qildi, xotini uni harbiy kuchga qoldirib, torakik qizini tashladi. Va Flyin Nanchil bu qiz. U bolalarga bo'lgan sevgisi haqida gapiradi

Kichkina qizi Ivan, Barina ko'rfazning qirg'oqiga bordi, qiz kasal, qiz va shifokorlar pips ichiga dafn qilishlari kerakligini aytishdi. Ammo qirg'oqda qiz onasini ko'rdi. - deb so'radi u bolasini bolasini berishdi, lekin u rozi bo'lmadi. Keyin bu yosh xonimning kavial erining eri bo'lib, ularga bolasini berish uchun pul to'lamoqchi edi, lekin u ko'zi ostida qo'lda qo'lda tutilgan hech narsa olmadi. Ivan pul yig'madi va men Ivanni juda yaxshi ko'rardi. Flaskin birinchi marta bolani berishni xohlamadi, lekin onamning onasi unga cho'zilganini ko'rib, hammasi tozalandi. To'satdan plyajda to'pponchasi bilan to'pponcha paydo bo'ldi va Ivan bir kavlikal va onasining onasi bilan birga borishi kerak edi.

Ular shaharga kelishgandan keyin, Ulan qochib ketgan Serflarni ushlab turolmasligini aytdi. Unga pul berdi va qo'yib yubordi. O'sha paytda Ivanga juda afsuslangan edim. Uning ketishi uchun joy yo'q edi. U borishni va politsiyaga taslim qilmoqchi edi. Ammo qo'chqor bilan choy ichishga qaror qildim. Men Xon Dangar va qirol xonani sotib, odamlar unga urdilar. Shundan so'ng, kavorder jangga qo'shildi, ammo buning o'rniga Ivan jang qildi. Bu uning ijobiy didual-jasorati haqida gapiradi. Ammo u Tatarin Internetining marhamati haqida gapirayotgani. U qamoqqa olishni xohladi, ammo tatorlar Ivandan afsuslanishdi va uni o'zlariga olib ketishdi.

Ivan o'n yil davomida shifokor bo'lib, shifokor edi, lekin u qochmoqchi bo'lganida, tatarlarni ushladilar, poshnali sochlarini kesib tashladilar. Dastlab u yurish juda og'riqli edi. Shunday qilib, Ivan ushbu belbetda ko'p yillar davomida yashagan. Uning ikki xotini va ko'p bolasi bor edi. Bir payt Xon unga xotinini davolashni va Ivanning Yurtasida Ivanga ruxsat berishni buyurdi, shundan keyin yana ikkita xotin bor edi.

Qandaydir tarzda Tattashki tatarlarga keldi, ular xristianlikni qabul qilishni xohlashdi, ammo tatarlar rad etishdi. Va bir muncha vaqt o'tgach, hikoyadagi bitta marhum otani topdi va men hech qachon ikkinchisini topmadim. Keyingi safar noma'lum odamlar ularga kelishdi, ular yorqin kiyimda edilar. Bu odamlar otlarni sotib olishni xohlashdi. Kechqurun ular otashinlarni ishga tushirishdi va barcha otlar qochib ketishdi va tatarlar, o'z navbatida ularni ushlash uchun yugurishdi. Ivan qo'rqqan otlar va tatarlarni tushundi va xuddi shu narsani takrorladi. Bir kuni u terini buzadigan erni topdi. Men shunday rejani o'ylab topdim: o'zini kasal bo'lib, er oyoqlaridan chiqib ketganda, ot sochlari chiqib, u bilan birga bo'laman. Keyin bizning qahramonimiz oxirgi otashinni ishga tushirishga qaror qildi.

Bir muncha vaqt o'tgach, Ivan Kaspiy dengiziga keldi va keyin Astraxan oldiga keldi. U erda pul ishlangan va ularni kesib tashlang. U uyg'onganida u qamoqda edi. Qamoqxonadan uni o'z ona mulkiga yubordi. Ammo Ota Ilya iqrorligini tan olishdan bosh tortdi, chunki u qiyinchiliklarda ko'p vaqt davomida tatarlarda yashagan. Xotini vafot etganidan keyin Xudoga ibodat qila boshlagan grafik ehtiyotkorlik bilan shug'ullanmagan xizmatchisida, unga pasport berdi va uni qo'yib yubordi.

U mulkni tark etganida, Ivan bozorga keldi. Oddiy dehqonni yomon monayotni qanday sotmoqchi bo'lganini ko'rdim. Ivan Gypsy-da bo'lgani uchun, u dehqonga yordam berdi. U bozorlar atrofida yurishni va dehqonlarga yordam so'ray boshladi va sizni sotib olishni maslahat berish uchun va imkonsiz narsa. Ko'p o'tmay, u lo'li va Baryshnikov shohi bo'ldi.

Bir marta, shahzoda u otlarni tanlaganida, sirni ochishni so'radi. Ivanni o'rgatishni boshladi, lekin shahzoda hech narsani tushunmadi, keyin Ivanni o'zi tomon ishlashga chaqirdi. Ular shahzoda bilan do'stlashdilar. Ivan qo'shimcha pul sarflamaslik uchun ularni shahzoda qoldirdi. Ammo qandaydir tarzda knyaz bozorga bordi va maoshni yuborgani uchun jazolandi, men Ivanni juda yoqdi, u ichishni xohladi, lekin pul tashlab ketish uchun hech kim yo'q edi. Keyin u ichish uchun taventa choyiga bordi va u erda ichib, ichib ichmagan odamni ko'rdi. - deb so'radi Ivan va buni o'rgating. Shunda erkak unga stakan stakan ichish uchun stakan ichishni jazoladi, lekin har biri qo'llari bilan oyog'ini aylanib chiqdi, shuning uchun men Ivanni ichishni o'rgandim, mast emas va barcha pullar barcha dahshatli narsalarni tekshirib ko'rishni o'rgandim. Kechqurun do'stlar janjallashdilar.

Ular taverndan haydab chiqarildi, shunda tilanchi Ivanni lo'lilar bo'lgan "yashash xonasiga" olib keldi. Va bu erda Ivan qo'shiqlarni uyg'otgan lo'ysni ko'radi, uning pirasi uni o'girdi. So'ngra Ivanni butun omonatlarini berdi.

U ishqalaganida, u knyazni bitta lo'lib-hazkurlikni o'zi qilganini tan oldi. Shundan so'ng u alkogol psixoz bilan kasallandi. Ivan tuzalganda, men shahzoda butun pulni nokni Gurbe-dan sotib olish uchun sarflashni bildim. U shahzodani juda yaxshi ko'rar edi va u o'zini noxolyatsiyasini ishlatib, ovqat eya boshladi. Ivan, o'z navbatida juda afsusdaman.

Gipsy Diskning befoyda deb gumon qilingandan so'ng, uni bilish uchun Ivanga Ivanni shaharga yuborganidan shubhalanardi. U shahzodaning siskisining oldiga bordi va Ivanga nok bermoqchi ekanini aniqladi. Parvoz bozordan qaytganida, u hech qanday nok yo'qligini ko'rdi. Keyin u qirg'oqda lypsni topdi, shuni ma'lum bo'ldiki, shahzoda uni qizning soqchilari ostiga uyga yopdi va u ulardan qochib ketdi. U shahzoda kelini o'ldirishni so'radi, aks holda u "eng uyatchan ayol" bo'ladi. Ivan turolmadi va jarlikdan tashlay olmadi.

Keyin Ivan qochib qutuldi va o'rab turganida, u nok edi va ikki qaram bilan uchrashgan to'g'ri yo'lni ko'rsatmaguncha butun dunyo bo'ylab yura boshladi. Bu qariyalar Ivanning Pitty Serdukov bo'lgan yangi hujjatlarni amalga oshirdi.

Keyin u mendan Kavkazdan so'radi va o'n besh yildan ko'proq vaqt xizmat qildi. Keyin u iste'foga chiqqan ofitserlarga bag'ishlandi. Sankt-Peterburgda u "kreditor" bo'lib ishlagan va unga "fita" harfi va bu maktubdagi ismlar juda oz edi. Va u bu ishni tark etishga qaror qildi. Trivererda uni qabul qilmadi va aktyor sifatida ishlashi kerak edi. U erda u jinni tasvirlaydi.

Undan qolganlaridan so'radi, u GyPsy qilgan shaytonga shubha qilyaptimi? U ibodati bilan iblis bilan birga bo'lgan, ammo u miya suyuqliklarini ozgina tanqid qila boshladi. Ular tufayli Ivan monastir sigirini o'ldirdi. Buning uchun uning boshqa gunohlari uni yerto'laga qamab qo'ydi va u gazetalarni o'qiydi va chiqdi va chiqdi. Keyin u o'rmonga olib borib, kulba kiydi va u erda yopildi. Keyin unga doktorni olib, Ivan payg'ambarni tushuna olmadi. Shifokor uni qo'yib yuborishni aytdi.

Bug'da u ibodatxona xizmatini olib borishga kirishdi. Ayni paytda yo'lovchilar undan boshqa hech narsa so'ramadilar.

"Sehrlangan sotuvchi" hikoyasida Ivan Flagkinning surati bir vaqtning o'zida halol va boshqa vaqtda ayyor va shafqatsiz edi. Menga Ivan Flyckin yoqdi, shunda menga yomonlikdan ko'ra ko'proq yaxshi fazilatlar paydo bo'ldi.

Bir nechta qiziqarli yozuvlar

• Jukovskiy inshosida joylashgan Svetlana va tasviriy Svetlana

  "Vasiliy Andreevich" she'rning asosiy qahramoni - bu haqiqiy rus qizidir. Svetlana shuningdek xarakterli fazilatlarga ega: go'zallik, ong, kamtarin, din, kamtarlik, qiziquvchanlik.

Oilaviy relik, nima qiziq? Ehtimol, har bir oilada, albatta, moddiy, shartli va avlodlar tomonidan yuqadigan narsani anglatadigan bunday ob'ekt mavjud.

Urushda, dushmanni eng yuqori darajada mag'lub etish uchun, lekin agar o'z erlarini, bir so'z bilan o'z erlarini sevadigan askarlar, jasur varaqli varaqlar bo'lsa. Bunday armiya dushmanga atayin qilinadi. Ammo shunga qaramay, bular ruhning qaysi kuchini ko'rsatdi

• Insho men dengiz sohilida o'tiraman, daryolar, ko'llarda

  Men daryo bo'yida o'tiraman. U yuguradi, harakat qiladi, o'z suvlarini olib yuradi ... Ular quyoshda porlaydilar! Sunny kunga, issiqga ishonch hosil qiling. Ammo hatto erta, va men baliq ovlayman. Men baliq ovini juda yaxshi ko'raman, lekin kondan juda xursandman

• Toras bulbasi 7-sinfning xarakterli va tasviri

  Maqsadlariga erishadigan odamlar, chunki ular juda xavflidir, chunki ular juda xavflidir, chunki ular uchun shiori va fitna hayotda - "Maqsad mablag'ni oqlaydi"

Insho - "Sehryut Sarder" hikoyasidagi odamlarning rus xarakteri va taqdiri

Nikolay Semenovich Leskov asarlarini o'qish, har qanday yozuvchining o'ziga xosligini va bu yozuvchining yorqinligini nishonlaydi. Uning tili va uslubi ma'lum bir ish uchastkasiga to'liq noyob va hayratlanarli darajada uyg'unlashadi. Bu uning asarlari va mazmuni bir xil.

Ularning asosiy mavzusi - bu mamlakat va xalqning ruhiy hayotidir. Yozuvchi uchun asosiy narsa - Rossiya hayotini o'rganish, o'tmish va kelajakdagi fikrlash. Ammo, Toltrovskiy, Nekasov va Tolstoydan farqli o'laroq, Leskov individual odamlarning taqdirining tasviriga e'tibor qaratadi.

Uning asarlarining qahramonlari - so'zning to'liq ma'nosida ruslar. Ular haqiqiy jangchilar, ularning taqdirlari butun xalqning taqdiri bilan chambarchas bog'liqdir.

Bu Ivan Shimoliyany XANG ("Sehrli Starer"). Oldin biz sarguzashtlar va g'ayrioddiy vaziyatlarga boy oddiy odamning hayoti. Biroq, oddiy, ichki rivoyatdan so'ng, siz butun xalqning taqdirini chuqur o'rganishni ko'rib chiqishingiz mumkin. Ivan shimoliyinch - bu hukmda halol va haloldir. Shuning uchun, o'quvchi bu qahramonni, uning ijobiy va salbiy fazilatlarini har tomonlama baholash imkoniyatiga ega.

Flanusondan uzoq umr ko'rish kerak edi: Barsy g'azab va tatar asirligi va beparvo sevgi va urush. Ammo u barcha sinovlardan kelib chiqadi: bu janoblarning oldida xor qilmaydi, bu haqiqatdan bosh tortmaydi va har doim haqiqat uchun o'zini qurbon qilishga tayyor. U hech qanday sharoitda e'tiqodlari, tamoyillari va imoni bilan o'zgarmadi.

Ivan reysi - chuqur diniy va imon unga o'zini tutishga yordam beradi. Axir, u asirlikda musulmon e'tiqodini qabul qilmadi, garchi bu uning hayotini engillashtirishi mumkin edi. Bundan tashqari, Ivan yugurishga harakat qilmoqda, muvaffaqiyatsiz va yana qochib ketadi. Nega u buni qiladi? Axir, uning vatanida u kutmoqda yaxshiroq hayot. Ivan Shreanyanning javobi oddiy: o'z vataniga sotilgan va rossiyalik odamning asirlikda, asirlikda bo'lgan "bakeman" orasida yashashi uchun hech kimni hech kim asirga emas. Xudo har doim "hayratga tushgan yulduz" ruhida ko'rinmaydi.

Va Ivanni Ajamning monastirida tugatadi. Bu, u tinchlik va inoyatni qadrlaydigan yagona joy, garchi avvaliga uni vasvasaga solish uchun jinlar bor edi.

Ivan shimoliy xonim u erga borishi kerak, u erda uning taqdiri o'sadi va to'liq ishning irodasiga taslim bo'ldi. U hayotni rejalashtirishga ega emas. Va bu baliq ovlash tokchalarini ko'rib chiqadi, barcha Rossiya xalqiga xosdir. Ivan Flygin har qanday qarorgoh, yolg'on va fitnachilarga begona. U ochiqchasiga uning sarguzashtlari haqida hech narsa olmasdan va tinglovchilar oldida so'ramasdan aytadi. Uning dastlabki qarashda tasodifiy hayot maxsus mantic - hech qaerga bormaslik uchun maxsus mantic mavjud. Ivan Shimoliyan o'zini onasi va'da qilinganidek, darhol monastirga bormaganligi uchun o'zini o'zi majbur qildi, ammo u eng yaxshi ulushni topishga harakat qildi. Biroq, qayerga bormasin, u har doim uni kesib o'tishni istamagan joyda, u yaxshilik va yomonlik orasida, solih va adolatsizlar o'rtasidagi aniq chiziqni his qildi. Ba'zida ba'zi harakatlar g'alati ko'rinadi. Shunday qilib, u asirlikdan qochib ketadi, ular uchun quruqlik va xotinlarini qoldiradi, ular uchun ular uchun uzr so'raydi, pulni lo'li oyoqlariga tashlaydi, aynilatilgan va sharmandalilarni o'ldiradi sevadigan ayol. Va qahramonning aksariyat qahramonidagi eng qiyin vaziyatlarda ham u qanday qilishni o'ylamaydi. Ular hech qachon muvaffaqiyatsizlikka uchramaganligini ba'zi sezgir axloqiy hislar olib boradilar. Leskov bu tug'ma solihlik Rossiya milliy tabiatining ajralmas qismidir deb ishondi.

Rossiyaning va "Ivan Flyn" tomonidan berilgan "irqiy" ongga xosdir. Qahramonning barcha harakatlari bu ong bilan uyg'unlashadi. Tatar asirlikda qolishi Ivan, u rus ekanligi va uning butun qalbi uning vataniga murojaat qiladi. Hech kim unga nima qilishni va qanday qilish kerakligini aytmadi. Ba'zida uning harakatlari butunlay alogichny bo'lib tuyuldi: "Barinadagi tobonikani", ulardagi jo'jalaridan chiqib ketishini so'raydi, ammo ular o'z ixtiyori uy egalariga qulab tushadi, ammo ular oldida ochilgan O'quvchi, Saroksiz va Starizsiz mehr-oqibat, uning o'zi ham shubhalanmaydigan va hayotni barcha hayot sinovlarini qoldirish uchun unga hurmat bilan qarashga yordam beradi. Axir, rus odamining ruhi, Leskovning chuqurligiga, bitfavozsiz va to'langanlik to'g'risida chuqur ishonish.

Keyin rus odamining baxtsiz taqdiri nima? Bu savol bo'yicha yozuvchi sababini aniqladi fojiali taqdir Uning "hayratga tushdi" degani: Xudodan keyin Xudo bor, lekin o'zini bir marta o'rab, yana yo'lni topolmaydi. Hikoyaning boshida ham otlar olib kelingan rohib Ivanni bashorat qiladi: "... Siz ko'p marotaba o'lasiz va keyin o'lmaysiz, shunda siz senga etuklik keladi va Chernitsaga borishingizni eslaysiz . Va shu so'zlarda yozuvchi barcha qayg'u va muammolardan omon qolishga maqsad bo'lgan barcha Rossiya va uning odamlarining taqdirini va uning qavmining taqdirini o'zida mujassam etadi.