"Urush va tinchlik" ning "urush va tinchlik" tutilishi, juda samimiylik va rostgo'ylik bilan aks ettirilgan haqiqiy rasmlar XIX asrning birinchi o'n yillari murakkab voqealardagi odamlarning hayoti ichki adabiyotdagi eng muhim ishlardan bo'ldi. Muammolarning jiddiyligi tufayli uning yuqori ma'nosiga loyiqdir. "Urush va tinchlik" romanidagi haqiqiy va soxta vatanparvarlik - bu 200 yildan ortiq bo'lmagan muhim g'oyalardan biridir.

Urush - Shaxs xarakterini tekshirish

Ish belgilarining qidiruv tizimiga qaramay, uning asosiy qahramoni rus xalqi. Ma'lumki, odamlar hayotiy vaziyatlarda bo'lganlar haqiqiy fazilatlarini ko'rsatishadi. Urushdan ko'ra, har birida ham dahshatli va umuman masofadan qo'rqinchli va javobgar emas. Bu sehrli oynaga o'xshaydi, ba'zilarning go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo giderizmni, boshqalarning fuqarolik qarzi uchun fidoyilikka tayyorlikni aks ettiradi. Urush shaxsiyat uchun test turiga aylanadi. Romanda rus xalqi ushbu sinovni shakllantirish jarayonida tasvirlangan Vatanparvarlik urushlari 1812 yilda.

Artni qabul qilish taqqoslash

Urush surati paytida, 1812-M imperiyasidan, 1812-metrlik bo'lgan davrda, Rossiya imperiyasidan tashqarida bo'lgan 1805-1807 raqamli, ham harbiy va dunyoviy jamiyatning fikrini va xatti-harakatlarining qabul qilinishiga olib keladi. Frantsiya davlatga davlat hududiga bostirib kirishi, odamlarni Vatan himoyasida ko'tarilishni majbur qildi.

Ishda o'z mahorat bilan ishlaydigan asosiy badiiy uslub antitzdir. Muxolifat usuli Rim-epik roli tarkibida va sahna chiziqlarining parallel yurisdiktsiyasida va belgilar yaratishda qo'llaniladi. Asar qahramonlari nafaqat o'zlarining axloqiy fazilatlari va harakatlari, balki fuqarolarning qarzlariga bo'lgan munosabati, haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik namoyon bo'lishi bilan bog'liq.

Haqiqiy vatanparvarlik huquqini himoya qilish

Urush aholining turli qatlamlariga tegdi. Va ko'pchilik umumiy g'alabaga o'z hissasini qo'shishga harakat qilishadi. Dehqonchilik va savdogarlar o'z mulklarini faqat bosqinchilar, muskovitlar va Smolensk aholisi o'z uylarini tark etishini ta'minlash uchun o'z mulklarini tashlab ketishadi, dushmanning zulmi ostida bo'lishni xohlamaydilar.

Maxsus kirish va mag'rurlik bilan Rossiya askarlarining sher Nikolaevichlari yaratildi. Heroizm va jasorat, ular Austroz, Shenagaben, Smolensk va, albatta, Borodino jangida namoyishlar namoyish etildi. Shuni hamdardlikki, oddiy askarlarning beqiyos jasorati namoyon bo'ldi, ularning vataniga bo'lgan sevgisi, xayr-ehson qilishga tayyorlik bo'ldi o'z hayoti ozodlik va otada yashash uchun. Ular qahramonlarga o'xshamasliklari, boshqalarning fonida ularning dumlarini ta'kidlamaydilar, faqat o'zlarining sevgisini va sadoqatlarini bag'ishlashga intilishadi. Keraksiz ishda haqiqiy vatanparvarlik ko'rsatilishi va pozerskiyini ko'rsatib bo'lmaydi degan fikr orqali o'qiladi.

"Urush va tinchlik" romanida haqiqiy vatanparvarlikni ifodalovchi eng ajoyib qahramonlardan biri Mixail Kutuzov. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni, qirollik irodasiga qaramay, u unga ishonib topshirilgan ishonchni oqlashga muvaffaq bo'ldi. Uning manzilining mantiqiyligi Andrey Bolkonskiyning so'zlari tufayli eng yaxshisidir: "Rossiya sog'lom edi, Barkoy de Kukn edi ... Rossiya kasal bo'lsa, u o'z odamiga muhtoj."

Urush paytida Kutuzov yuz bergan eng murakkab qarorlardan biri chekinish tartibidir. Faqatgina uzoqroq, tajribali va chuqur vatanparvar qo'mondon bunday qaror uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi mumkin. Bir qator shkalada Moskva, ikkinchisi - Rossiyaning barchasi. Haqiqiy vatanparvar sifatida Kutuzov butun davlat foydasiga qaror qildi. Uning vatanparvarligi va odamlar uchun sevgi buyuk qo'mondonni va bosqinchilarning quvg'in qilinganidan keyin namoyish etdilar. U rus xalqi burchni bajo keltirganiga ishonib, rus xalqi burchni bajaradi va endi uning qonini to'kish mantiqiy emas.

Ishda muallif dubl bilan taqqoslanadigan partizanlarga alohida rol alohida rol o'ynadi.

Vatan va davlatga bo'lgan samimiy sevgi ruhi nafaqat harbiylar, balki tinch aholiga ham seziladi. Savdogarlar o'z mahsulotlarini erkin topshirishdi, shunda bosqinchilar hech narsa topa olishmadi. O'sish oilasi, eng yaqin halokatga qaramay, yaralanganlarga yordam beradi. Pierre Duhov o'z mablag'larini politni shakllantirishga sarflaydi va hatto Napoleonni o'ldirishga urinish oqibatlariga qaramay, Napoleonni o'ldirishga urinish kerak. Vatanlik tuyg'ulari olijanob sinfning ko'plab vakillariga xosdir.

Soxta vatanparvarlik ishda

Biroq, ishning barcha belgilari vatanga bo'lgan samimiy sevgi va mashhur qayg'u bilan ajralib turishi bilan tanish emas. Tolstoyning bosqinchilari bilan haqiqiy kurashchilar salonlarda ajoyib hayot kechirishni davom ettirgan soxta vatanparvarlarga qarshi chiqishdi, to'plarga tashrif buyurib, til tilida gapirishdi. Muallif nafaqat dunyoviy jamiyat, balki Rossiya armiyasining aksariyati. Ularning aksariyati harbiy va martaba o'sishi yo'l sifatida urushga tashrif buyurishadi. Muallif shtab-kvartirada keladigan ofitserlarning aksariyatini rad etadi va oddiy askarlar bilan yashiringan janglarda qatnashmaydi.

Uzun bo'yli va haqiqiy vatanparvarlik tasvirida antitezni qabul qilish Rim-eoli "urush va tinchlik" ning mafkuraviy jihatlaridan biridir. Muallifning so'zlariga ko'ra, o'z ona yurtlariga bo'lgan haqiqiy muhabbat tuyg'ulari oddiy odamlar, shuningdek, Uning Ruhi bilan birga bo'lgan zodagonlar bilan namoyon bo'lgan. Umuman qayg'u mavsumida dam ololmaydigan va Vatanning samimiy sevgini aks ettiradi. Bu g'oya asosiy asarlardan biri, shuningdek, "urush va tinchlik" romanida "haqiqiy va soxta vatanparvarlik" mavzusida yozma ravishda ". Bu e'tiqod Per Zuhovovaning fikrlari bilan tasvirlangan, u o'z xalqi bilan yakdil baxtni anglaydigan Per Zuhovovaning fikrlari tasvirlangan.

Ishda sinov

Kirish

"Urush va tinchlik" romanidagi vatanparvarlik mavzusi markaziylardan biridir. Bu tasodifan, u eng mashhur doiradagi deyarli ikki jildga bag'ishlangan emas.

Ishdagi odamlarning vatanparvarligi

Tolstoyda vatanparvarlik nima? Bu odamni tabiiy harakatdir, bu esa odamni o'zi haqida o'ylamaydi "Umumiy baxtsizliklar ongida." 1812 yildagilar uchun hammaga teggan urush ruslarning o'z bolalarini qanday sevishini ko'rsatdi. Ish matnini o'qish, biz ko'plab misollarni topamiz.

Shunday qilib, Smolenskiy aholisi frantsuzlarni olmasliklari uchun uy va nonni kuydirishadi. Ferapontov savdogari askarlarga barcha mahsulotlar va uning mulkini shaxsan taqdim etadi. "TashChi barcha bolalar! Shaytonlarni olmang! " - U baqiradi.

Chuqur vatanparvarlik va Moskva aholisi. Napoleon Poklonna Tog'da Napoleon shaharning kalitlari bilan deputatlarni kutayotganida aniqoq epizod. Ammo, aholining aksariyati Moskvadan ketishdi. Hunarmandlar va savdogarlar ketishdi. Ular dushmanning kelishidan oldin, frantsuz tilida tug'ilgan shahar aholisini tark etishdi.

Noma'lumotdagi vatanparvarlik ba'zan hatto kutish qiyin bo'lganlarni ham uyg'otadi. Shunday qilib, Vasiliy bilan birga Lesyukov hisob-kitobi uchun ovda qatnashgan malika Katiha, Per: "Men nima demoqchiman, lekin men bonaparovning obro'si ostida yashamayman."

Hatto qaynatilgan g'iybat ushlagichi Juli Karaagi: "Men Jon d'Ark emasman." Chunki memson emasman ", chunki rus xalqi hech qanday savol tug'ilishi mumkin emas. Moskvadagi frantsuzlar. Frantsuzlar nazorati ostida bu mumkin emas edi. "

Urush paytida Natasha va Per

Umumiy baxtsizlik va yozuvchining sevimli qahramonlaridan uzoqlasha olmaydi. Pierre, frantsuz imperatorini otish yoki butun Evropaning baxtsizligini to'xtatish uchun poytaxtda qolishga qaror qiladi. U bir ayol bilan marjonni otishga urinayotgan frantsuz askarida frantsuz askarida mushtarish bog'idan chiqadi. Per jang maydonida va asirlikda bo'lib, u deyarli frantsuz tomonidan otilib, rus partizanlarini qutqardi. Bu urushdir, u Perni o'zi va boshqalarga nazar tashlaydi, boshqalarga esa oddiy odamlarga yaqinligini his qiladi.

Umumjahon baxtsizligi davrida "jabrlanuvchining ehtiyojlari va ehtiyojlari" hissi, Natasha Rostovni yaralagan onaga ovoz berishni istamaydigan onaga baqiradi. O'sha paytda Natasha bu umidsiz bo'lishi mumkin deb o'ylamaydi. Uning fikricha, yaradorlar frantsuzlarga qoldirib bo'lmaydi.

Jang maydonlarida haqiqiy vatanparvarlar

"Urush va dunyo" dagi "vatanparvarlik" mavzusida nutq so'zlash mumkin emas, janglar, generallar va oddiy askarlarning to'g'ridan-to'g'ri ishtirokchilarini eslatib o'tish mumkin emas.

Birinchidan, o'quvchi Kutuzovning suratini o'ziga tortadi. Sevimli sexlar singari, Kutuzov kabi "katta qalin tanadagi", "hayratda qoldiradigan", "xuddi oq ko'z bilan", "bunday", bunday "ko'zi bilan oq ko'z bilan". Borodino jangining oldida buyuk qo'mondon. Tolstoy bu odamda jismoniy zaiflik va ruhiy kuch birlashayotganligini ta'kidlaydi. Bu, bu ichki kuch unga taniqli qaror qabul qilishga ruxsat bergan edi - armiyani saqlab qolish uchun Moskvadan chiqib ketishga imkon berdi. Bu unga rahmat, u Vatanni frantsuzlardan ozod qilish uchun etarli kuchga ega edi.

Rasmlar va boshqa qahramonlar paydo bo'ladi. Bular haqiqiy tarixiy yuzlar: odatda RAevskiy, Yermolov Dashturov, Baslatilatsiya. Nikoh lavozimlari, shu jumladan shahzoda Andrey, Timuhin, Nikolay Rostov va ularning ismlari noma'lum.

Vatanning haqiqiy vatanparvarlari Partison urushining yozuvchisi va ishtirokchilarini namoyish etmoqda. Ular buyuk janglarda qatnashmadilar, balki dushmanni ular uchun mavjud yo'llarga yo'q qildilar. Tixon Shcherbati, eski shaharcha Vasiliya, Denis Davydov. Bu ularning partiyaviy bo'linishga qo'shiladigan yosh Peter Rostovga qoyil qolishlari.

Romanda soxta vatanparvarlar

Haqiqiy vatanparvarlar Tolstoy soxta baxtsizlikka ta'sir ko'rsatmaydigan va o'z foydalarini olib tashlamoqchi bo'lgan soxta pulotlarga qarshi.

Shunday qilib, oddiy hayot kechiruvchilarga salon Shererer. U Borodino shahrida jang kuni ham ziyofatni qondiradi. Moda salonining vatanparvarligining vatanparvarligi faqat frantsuz teatriga tashrif buyurganlarni mikroblar undirishi mumkinligidan keyingina namoyon bo'ladi.

"Liapatovait" xodimlardan iborat. Ularning orasida Proksari tufayli, "asosiy kvartirada qolishga muvaffaq bo'ldi. bir ta'sirli ohang bo'lib Berg, chizma Rostov oldida otashin nutq chiqarmaguncha, keyin "Chiffiônechochka" va undan "ingliz sir bilan" Hojatxonaga saqlab boshlaydi. Va, albatta, uning minglab odamlarning o'limiga oid va bo'shatlari haqidagi chaqiriqlari va bo'shatlari, savdogar Vereshchaginning o'g'lining qattiq xalosini berish, Moskvadan yugurib boradigan g'azabli Rostopchin grafigida.

Xulosa

Xulosa qilib aytganda, "urush va tinchlik" romanida vatanparvarlik mavzusidagi insho, Vatan vatanining haqiqiy vatanparvarligi uning xavf ostida qolish xavfi ostida qolishi kerakligini aytishi kerak.

Ishda sinov

Kamisheva Anastasiya, 10-sinf

"Urush va tinchlik" tolstoyning "Urush va tinchlik" romanini o'qib chiqqandan so'ng, bolalar yakuniy ishni bajarishdi (mavhum, taqdimot, videofilm).

Download:

Oldindan ko'rish:

Google-ni ko'rib chiqish va unga kiring: https://accouncy.com

Slaydlar uchun imzolar:

Ijodiy ish: "Noma'lum L.ndagi haqiqiy va soxta vatanparvarlik. "Urush va tinchlik" tlinstoy. 10-sinf KamyShev Anastasiya talabasini teshdi.

Tolstoyning "urush va tinchlik" ni yaratishga xijolat bo'lib, 1860 yilda "defembrayst" ertaklari boshlandi. Ishning dastlabki bosqichida aniqlangan demanthizm mavzusida Rossiyaning yarim asrligi yarim yillik tarixi (1812 yildan 1856 yilgacha)

Tolstskiyning tarixiy va shaxsiy chuqurliklarning chuqurligini o'rganish istagi, Buyuk epopeadagi ishlarga ajoyib ta'sir ko'rsatdi. Kelgusi yirik ishlarning birinchi qismida referatsiyani boshlash, registrlarni qidirish, uning asosiy xususiyatlari, uning shaxsiy oilalari va shaxslar, xayoliy va haqiqiylik haqidagi hikoya sifatida aniqlangan. , "Rossiya xalqi va qo'shinlarining tabiatini oshkor qilish" bilan birlashtirilgan.

Xuddi shu odamning tabiatini, fe'l-atvor, xuddi shu kuch bilan namozda namoyon bo'ladi, kundalik hayot va katta, bosqichda tarixiy voqealar, Harbiy muvaffaqiyatsizliklar va mag'lubiyatlar va eng yuqori ulug'vorlik paytida "urush va tinchlik" ning eng muhim badiiy vazifasidir.

Nega Roman-epik? 1) Roman tarkibining asosi - hayot shaxsiy emas va shaxsiy emas, katta tarixiy miqyosdagi voqealar. 2) Asar tarixiy jarayonni oshkor qiladi, rus hayotini juda keng qamrab olgan holda butun qatlamlarda erishildi. 3) 600 dan ortiq belgilar.

Rossiyaning milliy hayoti va tarixi, shuningdek yo'l eng yaxshi vakillar Odamlarga omonlik sinfi - bu ishning mafkurasi va badiiy asosidir. Mafkuraviy va ma'naviy o'sish yo'lidir ijobiy qahramonlar "Urushlar va dunyo", har doim Tolstoyda, odamlar bilan yaqinlashish uchun.

Haqiqiy vatanparvarlik bu vatanparvarlik, asosan, Vatanning vatanparvarligi, Vatan nomidagi vatani, odamlarning taqdiri uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish uchun bir daqiqaga ko'tarilish qobiliyatidir. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, rus xalqi chuqur vatanparvarlik. Frantsuzlar Smolensk tomonidan tasniflanganda, dehqonlar pichanni dushmanlariga sotmaslik uchun yonishdi. O'z yo'lidagi har bir kishi dushmanga zarar etkazishga harakat qildi, shunda ular erning haqiqiy egalarining nafratini his qilishdi. Feraponovning savdogari, frantsuz tilini olmagani uchun o'z do'konini yoqdi. Haqiqiy vatanparvarlar ketadigan Moskva aholisini o'z ichiga oladi mahalliy shaharUy-joylarni qoldirib, ular yolg'onchilarning hokimiyatida qolish imkonsiz deb o'ylashadi.

Haqiqiy vatanparvarlik Xalq vatanparvarlik tuyg'usi, Andrey Bolkonskiy va singlisining Natasha Rostova va Perni Boludning ruhida yashiradi. Bu Per Rossiyaning "hayotidagi qorindagi kuch, bu makonda bu butun, o'ziga xos va yagona odamlarning hayotini qo'llab-quvvatlaydi" degan ma'noni anglatadi.

Natasha Rostovadagi vatanparvarlikning xususiyatlari biz Moskvadagi frantsuzlarga qo'shilishdan oldin, oilasini yaxshilashga va yondashuvdan yaralangan paytni ko'ramiz.

Haqiqiy vatanparvarlik kamtarin, uni o'rnatgan, Silkonskaya o'zining ruhiy dunyosida o'zgaradi va har doim o'zimizning vatanparvarligini ko'rsatadi. Bu Maryamning g'azablangan paytida, frantsuzning taklifini Napoleonning kuchida qolishi, unga bo'ysunishning taklifini rad etishni rad etishni rad etishni rad etishni rad etishni rad etishni rad etishini rad etishni rad etadi.

Haqiqiy vatanparvarlik haqiqiy vatanparvarlik bilan haqiqiy vatanparvarlik Rossiya askaridir. Roman ko'plab epizodlar bilan to'yingan, Rossiya xalqi tomonidan vatanparvarlikning turli xil ko'rinishini chizib. Biz Shenagraben, Amlens, Smolensk, Borodinning klassik sahnalari tasviri bo'yicha haqiqiy vatanparvarlik va xalqning haqiqiy vatanparvarligi va xalqning haqiqiy vatanparvarligini ko'ramiz. Albatta, hayotini hayoti uchun qurbonlikka sevish, umr bo'yi jang maydonida, dushman bilan birgalikda to'qnashuvda namoyon bo'ladi. Bu Borodino jangida g'ayrioddiy qarshilik va rus askarlarining jasorati o'zlarini namoyon qildi. Tunni Borodino jangi uchun tasvirlab beradigan Tolstoy qurolni tozalab, jangga tayyorgarlik ko'rgan askarlarning jiddiyligi va kontsentratsiyasiga e'tibor qaratadi. Ular aroqni rad etishadi, chunki ular kuchli raqib bilan ongli ravishda kurashishga tayyor. Ularning Vatanga bo'lgan muhabbat hissi ehtiyotsiz mast mastlarga yo'l qo'ymaydi. Ularning har biri uchun bu kurashning oxiri bo'lishi mumkin, askarlar toza poyabzalga, o'limga tayyorgarlik ko'rishadi, lekin chekinmaslik uchun. Dushman bilan jasorat bilan kurashish orqali rus askarlari qahramonlarga o'xshamaydilar. Ular guruch va pozitsiyaga, o'zlarining vatanlariga bo'lgan sodda va samimiy sevgisida hech narsa ko'rinmaydi.

Raqiblar safida boshqa hamma narsa ... vatanparvarlik ruhi yo'q, hamma Napoleondan oldin davolashni xohlaydi.

Haqiqiy vatanparvarlik Mixail Kutuzov vatanparvarlik g'oyasi, u shoh va shoh saroyiga qaramay, qo'mondoni etib tayinlandi. Andrey bu Pierra shunday dedi: "Rossiya sog'lom bo'lganida, Barclay De Kosty ... Rossiya kasalxonada bo'lsa, u o'z odamiga muhtoj." U bitta his-tuyg'ular, fikrlar, askarning manfaati, ularning kayfiyatini mukammal anglaydi, ular haqida qayg'uradi. U jang natijasi "kuchsizlikning ruhi deb nomlangan kuchni" aniqlaydi va armiyada vatanparvarlikning yashirin iliqligini qo'llab-quvvatlashga intiladi.

Napoleonning romandagi tasviri. Epopeadagi Napoleon -ulut tasviri, satirik jihatdan ta'kidlangan. Muallifning ochiq g'azablanishi o'z-o'zidan etarli darajada, yolg'on, jasur bonapte-ni saqlamaydi. Tolstoy Napoleonni rossiyalik qirol Aleksandr 1 bilan taqqoslaydi va ikkalasi ham behuda, shaxsiy ambitsiyalarning quli ekaniga urg'u beradi. Muallif Bonappart haqida shunday deb yozadi: "U o'zini Rossiya bilan o'z irodasi bilan urush qilganini va uning qalbi dahshati bo'lganligini tasavvur qildi." G'alabalarga ko'r bo'lib, frantsuz imperatori ko'rmaydi va ko'p sonli urush qurbonlarini, axloqiy jihatdan va jismonan yiqilgan odamlarni ko'rishni istamaydi.

"Urush va Mira" belgilari o'zgaruvchan muzlatilgan sud va dunyoviy muhit. Bu odamlar "arvohlar, hayotni aks ettirish, taqlid", ular o'zgarmaydi.

Har doim "muzlatilgan" belgilar va hamma Helen tomonidan bir xil darajada jilmayib qo'yadi. Birinchi ko'rinishda uning "o'zgarmagan tabassumi" uch marta eslatib o'tilgan. Shahzoda Vasily Kuragin, Helen kabi, dangasa aktyorning "bir xil hayajon" ga qodir. U har doim jonsiz. Xuddi shu jonsiz davlatning ruhiy Speranskiyida o'zini namoyon qiladi.

Soxta vatanparvarlik Anna Pavlovna Sher va Julia Karagin ham sovuq va soxta odamlardir. Ular faqat vatanparvarlikdagi soxta o'yinni ilhomlantirishi mumkin. Ular Napoleonga bostirib kirishni boshdan kechirayotgan rus xalqi bo'lgan xavfni ongli ravishda ong va qiyin mavqega ega emaslar, ularda Napoleonga bostirib kirishga qodir emaslar.

Bunday odamlarning haqiqiy va soxta vatanparvarligi kabi odamlar hamma odamlar o'z mamlakatlarini himoya qilishini va ulardan tashqari, hech kim bo'lmaydi, deb tushunishlariga qadar ko'p bo'ladi. Bu Tolloevich Tolstoy, haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik oppozitsiyasi, antitez orqali beriladi. Ammo Tolstoy qissaning soxta va vatanparvar ohangiga tushmaydi, balki haqiqiy va ob'ektiv voqealar, haqiqiy yozuvchi sifatida qaraydi. Bu unga Liapatsionizm muammosining barcha muhimligini bizga aniqroq yordam beradi.

Romanning umumiy tushunchasida dunyo urug 'qiladi, chunki dunyo miqdori ish va baxt, erkin, tabiiy va urush - bu odamlar, xalqlarning kelishmovchiligi, odamlar, xalqlarning kelishmovchilikidir , halokat, o'lim va qayg'u.

Shunday qilib, Tengstoyni tushunishda haqiqiy vatanparvarlik, xalqning ma'naviy kuchlari va ruhining namoyon bo'lishi mumkin. Xalq vatanparvarlik dushmanlarga qarshi kurashda yengilmas kuchdir. G'olib - rus xalqi. Haqiqiy qahramonlar oddiy rossiyalik odamlar - "Yengilmas Napoleon" ni qo'lga kiritdi. Natija

"Vatanilik" romanda vatanparvarligi "urush va tinchlik"

"Urush va tinchlik" - abadiy kitobning sarlavhasi, buyuk Rim-epopeya l. N. Tolstoy. Urush ... Bu so'z har qanday odamni dahshatga solmoqda, chunki urush "dahshatli narsa". Bunday ishda ishtirok etish dahshatli jinoyat bo'lishi mumkin va majburiy o'zini himoya qilish, og'ir va qonli ish, ammo zaruriy va olijanob va olijanob.

1812 yildagi urush paytida "urush va tinchlik" ning ko'plab sahifalari sinfga ishonish, jinsi, yoshi, chunki Rossiya halokatli xavf bo'lganligi sababli, rus xalqi haqidagi ajoyib birlashishi ro'y berdi. Hamma bitta tuyg'u bilan qoplangan edi, Tolstoy uni "vatanparvarlikning yashirin iliqligidan" deb atadi, ammo eng kam qahramon harakatlarida, ularning har biri o'z yo'lida g'alaba qozongan edi. Albatta, bu axloqiy tuyg'ular, albatta, har bir rus odamining ruhida uzoq umr ko'rdi, u o'z joni edi, ammo u hozirga keldi - bu Vatan uchun vaqt keldi - eng yuqori namoyon bo'ldi. Unga rahmat, 1812 yil 1812 yil 11-iyulda qahramonning haqiqiy qahramoniga olib borgan.

"Evropaning ikki chop kuchlari" Rossiyaga "," Tadqiqotchi K. Lomo-yangi ", bizning xalqimiz muqaddas ozodlik urushiga ko'tarildi. Tolstoyning o'zi "odamlarning maqsadi yolg'iz edi, erini bosqinchilikdan tozalash". Ushbu maqsad hamma uchun aniq edi: qo'mondondan oddiy askarga, dehqonni partiyani partiyaviy edi.

Vatanning hayoti butun dahshatni anglab, odamlar o'limga borishdi, haqiqiy qahramonlikni to'liq ko'rsatdilar. Rossiyada Napoleon Vatanga g'ayrioddiy ruhiy qarshilik, jasorat, beparvo va muhabbatga duch keldi.

Tolstoy turli xil janglarning epizodlarini chizish, shubhasiz, oqilona qo'mondonlik va oqilona qo'mondonning strategik rejalari emas, balki jangovar ilhom bilan kurashni ta'minlaydi. O'zi tomonidan ko'payib, hech kim qahramon deb hisoblamagan va O'zi o'ziga xos qahramonlik haqida o'ylamaydigan kishini qo'l ostidagi odamni buzadi. "Endi afsusdaman!" - u xitob qiladi.

Musulmonlar jang qiladi va jangning oqibati va tushinning oqibati bilan yarashadi. Hamma hamma unutdi. U baland so'zlarni gapirmaydi, u jimgina juda ko'p narsani qiladi. Tushin o'zini haqiqiy jasur deb ko'rsatdi. Tashqi tomondan, bu odam diqqatga sazovor emas, lekin ruhning kuchi va ichki novda ravshan.

Noma'lumning markaziy qismi - Borodino jangi. Bu erda xalq vatanparvarlik va qahramonlik eng katta kuch va yorqinlik bilan namoyon bo'ldi, chunki hamma bu urushning butun ma'nosi va butun ma'nosini muqaddas, ozodlik urushida tushungan edi. Rossiya ishtirokchilari Borodino jang natijasida shubha yo'q edi. Ularning har biri uchun u faqat bitta bo'lishi mumkin: barcha xarajatlardan g'olib. Rossiya xalqi o'z vatanlari uchun o'z erlari uchun kurash olib bordi. HAYoTLANGning taqdiri bu kurashga bog'liqligini hamma tushundi. "... menimcha," - deb o'ylayman Andrey Bolkonskiy, "Ertaga, menda," u Timuhinni, har bir askarda "deb ta'kidlaydi. Janglar toza ichki kiyimlar jangiga tantanali ravishda, hayotdagi eng muhim narsa sifatida, ularning burchilarini bajarishga tayyorgarlik ko'rishdi - o'lish, lekin dushman g'alabasini oldini olishdi.

Ichki olov bilan kurashganlarning hammasi yanada kuchliroq edi: RAevskiyning batareyasi aholisida, Andrey Bolonko, qahramonona xayr-ehson qildi va boshqalarida. Ushbu olov tufayli Rossiya armiyasi raqiblari ustidan eng katta g'alabani qo'lga kiritdi.

"Jarayon va Dunyo" romanda "Xalq urushi" ning ikki dublida, shuningdek, umumiy g'alabaga katta hissa qo'shgan. Bu urush jang san'ati qoidalarini bilmasdan amalga oshirildi. Kutuzovning o'zi bo'lgan Denisov va Dolovning partiyasi bo'linmalariga qoyil qoling. Vasilizsa anarisi, "yuzlab frantsuz va ismixsiz Deak", "Bir oy davomida bir necha yuz mahbusni sotib oldi". Ko'zlari va vilkalar bilan qurollangan partizan bo'linmalar katta Napoleon armiyasini qismlarga vayron qildi. Bu bo'linmalar armiya ishlarida yaxshi yordam ko'rsatdi. Ularning kuchi hayratda bo'lib, ular dushmanga hujum qilishdi va xayrli bo'lishdi. Napoleon "" Kutuzov va imperator Iseksandrni barcha qoidalardan nafratlangani uchun shikoyat qilmadi ... ".

L. N. Tolstoy, partizanlar va askarlar rasmlarini chizish, masalan, Tixon Shcherbat va Aflotun Karatev kabi, ularga rus xalqining asosiy fazilatlari e'tiborini qaratgan. Shcherbat - xalq qasosining yorqin surati. U faol, jasoratli, shafqatsiz. U "eng ko'p" deb o'yladi zarur shaxs"Denisovning otryasida. Bu rus dehqonlarining zukkasbini birlashtiradi. Tixon, shuningdek, boshqa ko'plab odamlar dushmanni majburlashayotgani uchun emas, balki tabiiy vatanparvarlik hissi va jirkanch mehmonlar uchun nafratning ta'siri ostida.

"Vatanparvarlik" vatanparvarligi pasaygan va Aflotun Karatevning yuragi, garchi romanda Shcherbatomga qarshi chiqqan bo'lsa ham. "... karam qurti gnawing," Plato qaydlari, - va u birinchi bo'lib yo'q bo'lib ketadi. " "Moskva, u onaning barcha shaharlari", deydi Karatev ham. U rus odamining donoligini, sabrli va mehribonligini tanlaydi. U erda qo'lga olinib, Per Bazuxov bilan tanishib, Karatev unga sabr-toqat va so'zlarni o'rgatadi.

O'z mulki va o'z mol-mulki bilan bog'liq birlik va o'z mulkiga nisbatan ko'p yillik ishni qo'lga kiritganligi, ularni qurbon qilish. Ferapontovning Smolapontovning Smolapontovning o'z-o'zidan vataniga kirib borayotgan, askarlarni o'z do'konini o'g'irlash uchun chaqiriqlar, garchi o'z jonida o'z qo'lida gapirdi. "TashChi barcha bolalar! Shaytonlarni olmang! " - U hali ham baqirdi va oxirida u o'z hovliga o'zi murojaat qildi. Rostova oilasi Natashaning qat'iyatliligida, insonparvar va vatanparvarlik tuyg'usiga ega bo'lgan, butun mulkni Moskvada qoldiradi va suv osti kemalarini etkazib beradi.

K. Lomunovaning so'zlariga ko'ra, romanning Smolensk sahnalari, ular rus xalqida aniq ko'rsatilib, ularda bosqinchilar uchun to'g'ridan-to'g'ri dushmanlik qilgan dushmanlarning harakatlari tufayli, ularda yashirin va g'azabning his-tuyg'ulari tug'ildi. "

Xalqning vatanparvarligi yozuvchisi yakka sevgi va ahamiyatsiz harakatlar va ahamiyatsiz harakatlar namoyon bo'ldi. Bunday qahramonlar shahzoda Vasiliy Kuragin va uning bolalari Ippolit, Xelen, anatol; Salon Anna Pavlovna mehmonlari; Boris Drubetskaya, uning asosiy maqsadi o'z ona yurtiga qarshi turmaslik, balki o'z faoliyatini amalga oshirishdir; Mukofot va martabali saf tortib qidirish; Julie Kagagin, frantsuz tilida suhbat uchun jazo tayinlagan; Berg o'zini iloji boricha ko'proq foyda sifatida ajrashishga harakat qilmoqda. Yaxshiyamki, bu hali ham shunday edi.

Tolstoy Rossiya xalqining buyukligini va bir vaqtning o'zida urush, olib keladigan, falstralar, un. Ko'pchilik buzilgan. Olovda yong'inlar shahar va qishloqlar o'ladi. Rossiya armiyasi katta yo'qotishlarga duch keladi. Ammo bu yozuvchilarning barchasi "dahshatli zarurat" deb ataydi va sevgi bilan, mag'rurlik va zavq bilan og'ir sinovlarga duch kelganlar, o'z ona yurtlarini ozod qilish uchun og'ir sinovlar qilganlar haqida gapiradi. U Kutuzovning yarmarkasining og'ziga, rus xalqi haqidagi ajoyib so'zlariga sarmoya kiritadi: "Ajoyib, yoqmaydi!"

"Urush va tinchlik" romani - bu 1812 yildagi urush g'olibi bo'lgan "Urushlar va tinchlik" roman tarixiy dostonidir va Rossiya xalqining jasorati - 1812 yil. "Sevastopol" ning "Sevastopol" dagi va ushbu romanda Tolstoy "qon, azob-uqubatlarda, o'limda" urushda uchraydi. Tolstoy bizga urushning og'irligi haqida, uning dahshati va qayg'usi haqida gapiradi (Smolensk va Moskva, ochlik) dan aholi parvarish qilish, o'lim (jarohatidan keyin vafot etdi, Petya Rostov vafot etdi). Har biridan urush axloqiy va jismoniy kuchlarning eng yuqori stressini talab qiladi. Rossiya vatanparvarlik paytida, bosqinchilar tomonidan sodir etilgan zo'ravonlik, zo'ravonlik va vahshiyliklar davrida Rossiya ulkan moddiy qurbonlikdir. Shaharlarning bu yonishi va halokati.

Harbiy tadbirlarda askarlar, partizanlar va boshqa himoyachilarning umumiy kayfiyati katta ahamiyatga ega. Urush 1805-1807 Rossiyadan tashqariga chiqdi va Rossiya xalqiga begona edi. Frantsuzlar Rossiya hududiga bostirib kirganda, Maladan Velikadagi butun rossiyaliklar o'z vatanlarini himoya qilishga ko'tarilishdi.

"Urush va tinchlik" romanda, ayniqsa vatanparvar qarzga aloqador axloqiy printsipda qatnashadi. Yozuvchi vatanparvarlik va vatanparvarlik yolg'on ekanligini tasvirlaydi, uni ham vatanparvarlik deb atash mumkin emas. Haqiqiy vatanparvarlik - Bu, birinchi navbatda, otada bo'lgan qarzni, Vatan uchun bir daqiqaga, odamlarning taqdiri uchun javobgarlikni his qilish uchun bir daqiqa vaqt davomida bir daqiqaga ko'tarilish qobiliyatidir. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Rossiya xalqi chuqur vatanparvarlik. Frantsuzlar Smolensk tomonidan tasniflanganda, dehqonlar pichanni dushmanlariga sotmaslik uchun yonishdi. O'z yo'lidagi har bir kishi dushmanga zarar etkazishga harakat qildi, shunda ular erning haqiqiy egalarining nafratini his qilishdi. Feraponovning savdogari, frantsuz tilini olmagani uchun o'z do'konini yoqdi. Haqiqiy vatanparvarlar, ona shahrini tark etadigan Moskva aholisini o'zlarini qoldiradilar, chunki ular yolg'onchilarning hokimiyatida qolish imkonsiz deb o'ylashadi.

Bu vatanparvarlar rus askarlari. Roman ko'plab epizodlar bilan to'yingan, Rossiya xalqi tomonidan vatanparvarlikning turli xil ko'rinishini chizib. Biz qudratli sahnalar tasviridagi odamlarning haqiqiy vatanparvarligi va qahramonligini ko'ramiz Shundand, Austlitz, Smolensk, Borodin. Albatta, hayotini hayoti uchun qurbonlikka sevish, umr bo'yi jang maydonida, dushman bilan birgalikda to'qnashuvda namoyon bo'ladi. Bu Borodino jangida g'ayrioddiy qarshilik va rus askarlarining jasorati o'zlarini namoyon qildi. Tunni Borodino jangi uchun tasvirlab beradigan Tolstoy qurolni tozalab, jangga tayyorgarlik ko'rgan askarlarning jiddiyligi va kontsentratsiyasiga e'tibor qaratadi. Ular aroqni rad etishadi, chunki ular kuchli raqib bilan ongli ravishda kurashishga tayyor. Ularning Vatanga bo'lgan muhabbat hissi ehtiyotsiz mast mastlarga yo'l qo'ymaydi. Ularning har biri uchun bu kurashning oxiri bo'lishi mumkin, askarlar toza poyabzalga, o'limga tayyorgarlik ko'rishadi, lekin chekinmaslik uchun. Dushman bilan jasorat bilan kurashish orqali rus askarlari qahramonlarga o'xshamaydilar. Ular guruch va pozitsiyaga, o'zlarining vatanlariga bo'lgan sodda va samimiy sevgisida hech narsa ko'rinmaydi. Borodino jangida, "Bir yadro perdan ikki qadam narida joylashgan edi", - deydi Redorozhniy askari uning qo'rquvida unga begunoh deb qabul qildi. "Axir, u quvnoq emas. U bema'ni, shuning uchun ichaklar yutib chiqadi. Qo'rqmaslik mumkin emas, - dedi u kulib. Ammo askar bu qisqa minglab odamlar singari, bu qisqa muloqotdan keyin ko'p o'tmay vafot etdi, ammo taskin topmagan va chekinmagan.

Tolstoydagi qahramonlar va haqiqiy vatanparvarlar tashqi tomondan, sezilmaydilar. Bunday kapitan TushinOg'ir holatda etiklar, chalkashlik, qoqintiradigan va bir vaqtning o'zida, eng muhim paytcha komikslar oldida.

Xalq ruhining kuchi buyuk qo'mondonlikni tug'diradi. Kabi Mixail Kutuzov . Kutuzov romanda - vatanparvarlik g'oyasi, U shoh va shohning irodasiga qaramasdan qo'mondoni etib tayinlandi. Andrey bu Pierra shunday dedi: "Rossiya sog'lom bo'lganida, Barclay De Kosty ... Rossiya kasalxonada bo'lsa, u o'z odamiga muhtoj." Kutuzov bitta his-tuyg'ular, fikrlar, askarlarning manfaati bilan yashaydiU ularning kayfiyatini mukammal tushunadi, u ularga g'amxo'rlik qiladi. U jang natijasi "kuchsizlikning ruhi deb nomlangan kuchni" aniqlaydi va armiyada vatanparvarlikning yashirin iliqligini qo'llab-quvvatlashga intiladi.

Filesdagi epizod muhimdir. Kutuzov eng katta mas'uliyat va chekinishni buyuradi. Ushbu tartibda Kutuzovning ishonchli vatanparvarligi. Moskvadan qaytib kelgan Kutuzov armiyani ushlab turdi, bu Napoleon bilan taqqoslana olmaydi. Moskvani himoya qilish uchun armiya yo'qotishni anglatadi va bu yo'qotish va Moskva va Rossiyaga olib keladi. Keyin Napoleon Rossiyaning chegaralarida halollik bilan Kutuzov Rossiyadan tashqarida kurashishni rad etadi. Uning fikricha, rossiyaliklar o'z vazifalarini bajarib, bosqinchini boshqaradi va to'kishning hojati yo'q xalq qoni.

Rus xalqining vatanparvarligi nafaqat jangda namoyon bo'ladi. Axir, faqat armiyaga safarbar bo'lgan odamlarning bosqinchilarga qarshi kurashda qatnashgan.

Andrey Bolkonskiy. "Urush va tinchlik" filmi (1965)

"Arslon Nikolaevich" vatanparvarlik tuyg'ulari turli xil siyosiy qarashlarni qoplaydi:kengaytirilgan ziyolilar (Per, Andrey), eski shahzoda Bolkonskiyning chegarasi, konservativ tarzda Miniyaviy malika Marjo. Vatriuslik implusi odamlarning qalbiga kirib boradi, u urush petitidan uzoqlashishi, Natasha o'sishi. Ammo bu faqat ko'rinadi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy odam o'z otasining vatanparvar bo'lishi mumkin emas.Bu odamlar har bir rus kishining ruhida bo'lgan hissiyotlarni birlashtirishadi. (O'rta o'sish oilasi, yaradorlarning barcha suv osti kemasidan, shu bilan uning mol-mulkini tozalaydi. Dushmanlar bilan shug'ullanayotgan hududda yashashni istamagan holda Mariya Bolkonskaya furgusni tark etadi. Per duveov o'ylaydi Napoleonni o'ldirish uchun, nima bo'lishini tushunish.)

Ajoyib qiymat yozuvchisi partizan harakati . Qanday qilib tlnstoy o'z-o'zidan o'sishni tasvirlaydi: " Parsison urushi boshlanishidan oldin, hukumatimizning minglab odamlar, shuningdek, orqa va boshqa odamlar, itlarni qorong'u it sifatida yo'q qilishdi ". Tolstoy partizanni "qoidalarga muvofiq emas" deb baholaydi "Bubinasi bilan taqqoslab, o'z-o'zini o'z-o'zini o'ziga jalb qiladi" uning barcha shakllanishi va ulug'vor kuchlari bilan va did va qoidalar chizishni so'ramasdan ko'tarilib, mixlangan frantsuz ....

Rossiyaliklarning asosiy vatanparvarligi Tolstoyning asosiy massasi soxta vatanparvarlikning soxta vatanpartotini, yolg'on, xudbin va ikkiyuzlamachiligini qaytarish bilan taqqoslaydi. Bu soxta odamlar, vatanparvar so'zlar va ishlarning eng past maqsadlariga erishishda vositaga aylangan ishlari. Rossiyaning "Oltin yoshlar" turidagi "Oltin yoshlar" turidagi nemis va o'rta eshiklar generallaridan vatanparvarlikning qalin niqobini shafqatsiz ravishda buzadi Anatoliy Kuragin, Serverers kabi Boris Drubetskiy. Tolstoy janglarda qatnashmagan eng yuqori personal xodimning g'azabidan g'azablanib, bosh qarorgohda va faqat mukofot olish uchun ish olib borishga harakat qildi.

Bunday odamlar kabi lxapatriy Odamlar hamma o'z mamlakatlarini himoya qilishini va ulardan tashqari, buni amalga oshirishi kerak. Bu Tolloevich Tolstoy, haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik oppozitsiyasi, antitez orqali beriladi. Ammo Tolstoy qissaning soxta va vatanparvar ohangiga tushmaydi, balki haqiqiy va ob'ektiv voqealar, haqiqiy yozuvchi sifatida qaraydi. Bu unga Liapatsionizm muammosining barcha muhimligini bizga aniqroq yordam beradi.

Salon Anna Pavlovna sherler, Xelen Bazuxova va boshqa Sankt-Peterburg Salons-dagi Learpatatriyotik muhit hukm suradi: "... tinch, hashamatli, faqat arvohlar, hayotning aksidir, Sankt-Peterburg hayoti katta; Va bu hayot tarzi tufayli xavfni ongli ravishda, xavfni va rus xalqi joylashgan og'ir ahvolga tushib qolish kerak edi. Xuddi shu ehtiyojlar, to'plar, bir xil frantsuz teatri, hovlilarning ishbilarmonlari, xizmat va fitna qiziqishlari. Faqat eng yuqori doiralarda ushbu nizomning qiyinchiliklarini eslatish uchun harakat qildi. " Darhaqiqat, bu odamlar butun Rossiya muammolari haqida xabardor bo'lish, bu urushdagi odamlarning katta muammolari va ehtiyojlarini tushunishdan xabardor edilar. Yorug'lik o'z manfaatlari bilan yashashni davom ettirdi va hatto bir daqiqada bir daqiqada hukmronlik qildi corestatoliya, reklama, xizmatlar.

Lxapraviotizm grafikani ko'rsatadi Hayqiriqbu Moskvada ahmoqona ahmoq "Pechkalar"Shunda shahar aholisiga poytaxtni tark etmaslikka chaqiradi, keyin asabdan qochib, ongli ravishda Vereshchagin savdogarning begunon o'g'lining o'limini yuboradi. Tuyg'u va xiyonatkor o'zini o'zi mag'lubiyat bilan birlashtiriladi, poze: "U nafaqat Moskva aholisining tashqi xatti-harakatlari tomonidan boshqarganga o'xshaydi, ammo unga atrof-muhitda u xalqdan nafratlanadigan iltijolari va plakatlari orqali o'zlarining kayfiyatini boshqarishganga o'xshardi va U buni eshitganida kimni tushunmaydi ".

Bu voqea sodir bo'layotganiga yoki Bergning xatti-harakati ishtirokchilarining ishtirokchisining munosabati bilan munosabatini tushunish uchun asosli va qahramon monologlari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada emas. To'g'ridan-to'g'ri javoblar grafikning harakatlariga: "Grafik ajinlangan va chekdi ..."; - Ha, do'zaxni, do'zaxga, do'zaxga, do'zaxga olib keting! .. "Hayotga va do'zaxga olib keting! Bu juda jirkanchlik, bunday jirkanch, bunday jirkanchlik hozir emas! Bizda biron bir nemislar bormi?. "- Natasha Rostovaning undovi Berg monologlaridan biroz yirtib tashlanadi, bu pul ta'minoti tufayli ota-onalarning janjali haqida hikoya bilan bog'liq. Ammo Tolstoy bu so'zlarni Natashaning munofiqligini yakunlash uchun, boshqa narsalarda, boshqa narsalarda, boshqa narsalar bilan yakunlanishi (nemislar haqida eslatma bo'lishi uchun tasodif emas).

Bu nihoyat Drubetskaya, boshqa xodimlar kabi, mukofot va reklama, tilaklar haqida o'ylaydilar "O'zingizni eng yaxshi pozitsiyani, ayniqsa armiyada juda jozibali bo'lib tuyulgan muhim shaxs bilan".. Ehtimol, Borodino jangi arafasida bu tasodifan emas, balki ofitserlarning chehralarida Pierre Noto'g'ri emas, u shaxsiy emas, balki "boshqa hayajonning ifodasi", deb o'ylaydi va Umumiy, hayot va o'lim masalalari. "

Tolstoy bizga faqatgina insonlarning ruhini tushunadigan bu zodagonlar, vatanlari farovonligidan tashqarida baxt bo'lmaydi, deb ishonadi.

Odamlarni axloqiy tamoyillar bilan birlashtirish, uning vatanparvarlik tuyg'usi haqiqatini baholashda muhim ahamiyatga ega, tolstoy o'z ahvoli turli odamlarni birlashtiradi. Ular ruhda yaqin, mashhur vatanparvarlikning buyukligini ko'tarmoqdalar. Hayotning qiyin davrida Borodino maydonchasida bo'lgan Per dubov, haqiqiy baxt oddiy odamlar bilan birlashish ekanligiga ishonchga erishadi. ("Askar bo'lishi kerak, shunchaki askar. Ushbu umumiy hayotni barcha mohiyatlarga kiring."). "

Shunday qilib, Tengstoyni tushunishda haqiqiy vatanparvarlik, xalqning ma'naviy kuchlari va ruhining namoyon bo'lishi mumkin. Xalq vatanparvarlik dushmanlarga qarshi kurashda yengilmas kuchdir. G'olib - rus xalqi.