"Pastki qismida" dramasi - Gorkiyning ijodiy tarjimai holidagi muhim asar. Qahramonlarning tavsifi ushbu maqolada keltirilgan.

Bu asar mamlakat uchun muhim vaqtda yozilgan. Rossiyada, XIX asrning 90 -yillarida, jiddiy portlash boshlandi.Har bir hosil etishmayotganidan keyin kambag'al, vayron bo'lgan dehqonlarning ko'p qismi qishloqlarni ish izlab tark etdi. Zavod va fabrikalar yopildi. Minglab odamlar tirikchilik va boshpanasiz qoldi. Bu hayotning oxirigacha cho'kib ketgan ko'p sonli "tramplar" ning paydo bo'lishiga olib keldi.

Boshpanalarda kim yashagan?

Ishbilarmon uylar egalari, hayotlarining tang ahvolidan foydalanib, badbo'y yerto'lalardan qanday yaxshi foydalanishni o'ylab topishdi. Ular ularni tilanchilar, ishsizlar, o'g'rilar, sarson -sargardonlar va "taglik" ning boshqa vakillari yashaydigan boshpanalarga aylantirdilar. Bu asar 1902 yilda yozilgan. "Pastda" spektakli qahramonlari aynan shunday odamlardir.

Maksim Gorkiy butun ijodiy faoliyati davomida odamga, odamga, uning his -tuyg'ulari va orzulariga, umidlariga, umidsizligiga, kuchsizligiga va kuchiga qiziqdi - bularning barchasi asarda aks etadi. "Pastki qismida" spektaklining qahramonlari - 20 -asrning boshlarida, eski dunyo parchalanib, yangi hayot paydo bo'lgan davrda yashagan odamlar. Biroq, ular boshqalardan farq qiladi, ular jamiyat tomonidan rad etiladi. Bular "pastda" bo'lgan odamlar, chetlatilganlar. Vaska Ash, Bubnov, aktyor, atlas va boshqalar yashaydigan joy yoqimsiz va qo'rqinchli. Gorki ta'rifiga ko'ra, bu g'orga o'xshash podval. Uning shiftini gipsli, g'ovakli tosh qabrlar tashkil qiladi. Nima uchun boshpana aholisi o'zlarini "tubida" topdilar, ularni bu erga nima olib keldi?

"Pastda" spektaklining qahramonlari: stol

qahramon	qanday qilib tubiga tushdingiz	xarakterli xususiyat	orzular
Bubnov	Ilgari u bo'yash do'koniga ega edi. Ammo vaziyat uni tark etishga majbur qildi. Bubnovning rafiqasi usta bilan til topishib ketdi.	Uning fikricha, inson taqdirni o'zgartira olmaydi. Shuning uchun, Bubnov faqat oqim bilan ketadi. Ko'pincha shubha, shafqatsizlik, ijobiy fazilatlarning yo'qligini ko'rsatadi.	Bu qahramonning butun dunyosiga salbiy munosabatni hisobga olgan holda aniqlash qiyin.
Nastya	Hayot bu qahramonni fohishaga aylantirdi. Va bu ijtimoiy tubdir.	Sevgi hikoyalari bilan yashaydigan romantik va xayolparast odam.	Uzoq vaqt davomida u o'z kasbini davom ettirib, sof va buyuk sevgini orzu qilardi.
Baron	U ilgari haqiqiy baron bo'lgan, lekin boyligidan ayrilgan.	U o'tmishda yashab, boshpana aholisining masxarasini sezmaydi.	U avvalgi lavozimiga qaytishni, yana boy odamga aylanishni xohlaydi.
Alyoshka	Quvnoq va har doim mast etikchi, u hech qachon pastdan ko'tarilishga harakat qilmagan, bu erda beparvolik uni etaklagan.	O'zi aytganidek, u hech narsani xohlamaydi. U o'zi haqida "yaxshi" va "kulgili" deb aytadi.	Men har doim hamma narsadan mamnunman, uning ehtiyojlari haqida aytish qiyin. Ehtimol, "issiq shamol" va "abadiy quyosh" haqida orzu qiladi.
Vaska kullari	Bu irsiy o'g'ri, ikki marta qamalgan.	Zaif xarakter, oshiq odam.	U Natalya bilan Sibirga ketishni va obro'li fuqaro bo'lishni, yangi hayot boshlashni orzu qiladi.
Aktyor	Mastlik tufayli tubiga cho'kdi.	Ko'pincha iqtiboslar	U ish topishni, ichkilikbozlikdan qutulishni va boshpanadan chiqishni orzu qiladi.
Luqo	Bu sirli sayohatchidir. U haqida ko'p narsa ma'lum emas.	Mehr -shafqatga, mehribonlikka o'rgatadi, qahramonlarga tasalli beradi, ularga yo'l ko'rsatadi.	U muhtojlarga yordam berishni orzu qiladi.
Atlas	U bir kishini o'ldirdi, natijada 5 yil qamoqqa tashlandi.	U odamga tasalli emas, hurmat kerak deb hisoblaydi.	U o'z falsafasini odamlarga etkazishni orzu qiladi.

Bu odamlarning hayotini nima buzdi?

Spirtli ichimliklarga qaramlik aktyorni o'ldirdi. O'zining e'tirofiga ko'ra, u yaxshi xotiraga ega edi. Endi aktyor hamma narsa uning uchun tugaganiga ishonadi. Vaska Ash - "o'g'rilar sulolasi" vakili. Bu qahramonning otasining ishini davom ettirishdan boshqa chorasi yo'q edi. Uning aytishicha, hatto kichkinaligida ham uni o'g'ri deb atashgan. Sobiq mo'ynali Bubnov xotinining xiyonati tufayli, shuningdek xotinining sevgilisidan qo'rqib ustaxonani tark etdi. U bankrot bo'ldi, shundan so'ng u bitta "hukumat palatasida" xizmat qilish uchun ketdi, u erda pulni o'zlashtirdi. Asardagi eng rang -barang figuralardan biri - Saten. U ilgari telegraf operatori bo'lgan va singlisini haqorat qilgan odamni o'ldirgani uchun qamoqqa tashlangan.

Dengizliklar kimni ayblaydilar?

"Pastki qismida" spektaklining deyarli barcha qahramonlari hozirgi vaziyatda emas, balki hayotiy sharoitda o'zlarini ayblashga moyil. Ehtimol, agar ular boshqacha rivojlanganida edi, hech narsa sezilarli darajada o'zgarmagan bo'lardi va baribir yotoqxonalar xuddi shunday taqdirni boshdan kechirishardi. Bubnov aytgan ibora buni tasdiqlaydi. U haqiqatan ham ustaxonani ichganini tan oldi.

Ko'rinib turibdiki, bu odamlarning hammasining yiqilishining sababi, odamning shaxsiyatini tashkil etuvchi axloqiy yadroning yo'qligi. Misol sifatida Aktyorning so'zlarini keltirish mumkin: "U nima uchun o'ldi? Menda ishonch yo'q edi ...".

Boshqa hayot kechirish uchun imkoniyat bormi?

"Pastda" spektakli qahramonlari obrazlarini yaratgan muallif ularning har biriga boshqacha hayot kechirish imkoniyatini berdi. Ya'ni, ularning tanlovi bor edi. Biroq, har kimning birinchi sinovi hayotining qulashi bilan yakunlandi. Baron, masalan, davlat mablag'larini o'g'irlash orqali emas, balki o'z daromadli biznesiga pul sarmoya kiritish orqali o'z ishini yaxshilashi mumkin edi.

Saten jinoyatchiga boshqa yo'l bilan dars berishi mumkin edi. Vaska Ashga kelsak, haqiqatan ham er yuzida u va uning o'tmishi haqida hech kim hech narsa bilmaydigan joylar kam bo'larmidi? Xuddi shu narsani ko'plab dengizchilar uchun ham aytish mumkin. Ularning kelajagi yo'q, lekin o'tmishda bu erga bormaslik imkoniyati bo'lgan. Biroq, "Pastda" spektakli qahramonlari bundan foydalanmagan.

Qahramonlar o'zlarini qanday tasalli berishadi?

Endi ular faqat amalga oshmaydigan umidlar va xayollar bilan yashashlari mumkin. Baron, Bubnov va aktyor jonli ravishda fohisha Nastya haqiqiy sevgi orzularidan zavqlanadi. Shu bilan birga, "Pastda" spektakli qahramonlarining tavsifi jamiyat tomonidan rad etilgan, kamsitilgan, axloqiy va ma'naviy muammolar haqida cheksiz bahslashayotgani bilan to'ldiriladi. Garchi gaplashish mantiqan to'g'ri bo'lardi, chunki ular qo'ldan og'izgacha yashaydilar. Авторская характеристика героев пьесы "На дне" говорит о том, что их занимают такие вопросы, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение, смерть, покой va boshqalar. Ular bundan ham muhimroq muammo haqida qayg'urishadi. Ular odam nima ekanligini, nima uchun tug'ilganini, borliqning asl ma'nosi nima haqida gapirishadi. Luka, Saten, Bubnovni boshpana faylasuflari deb atash mumkin.

Bubnovdan tashqari, asar qahramonlarining hammasi "turar joysiz" hayot tarzini rad etishadi. Ular omadning omadli burilishiga umid qiladilar, bu esa ularni "pastdan" yuzaga olib chiqadi. Shomil, masalan, u yoshligidan ishlaganini aytadi (bu qahramon - chilangar), shuning uchun u bu erdan albatta chiqib ketadi. "Mana, kuting ... xotini o'ladi ..." - deydi u. Aktyor, bu surunkali mast, sog'lik, kuch, iste'dod, xotira va tomoshabinlarning qarsaklari mo''jizaviy tarzda unga qaytadigan hashamatli shifoxonani topishga umid qiladi. Baxtsiz azob chekayotgan Anna baxt va tinchlikni orzu qiladi, bunda unga azob va sabr -toqat uchun mukofot beriladi. Bu umidsiz qahramon Vaska Ash, boshpana egasi Kostylevni o'ldiradi, chunki u ikkinchisini yovuzlik timsoli deb biladi. Uning orzusi - Sibirga borish, u erda sevimli qizi bilan yangi hayot boshlanadi.

Luqoning ishdagi roli

Bu xayollarni saqlab qolish - sayohatchi Luqo. U tasalli va voizlik mahoratiga ega. Maksim Gorkiy bu qahramonni shifokor sifatida tasvirlaydi, u hamma odamlarni o'lik kasal deb hisoblaydi va uning chaqirig'ini og'riqlarini yumshatib, ulardan yashirishda ko'radi. Biroq, hayot har bir qadamda bu qahramonning pozitsiyasini rad etadi. Osmonda ilohiy mukofotni va'da qilgan Anna birdaniga "biroz ko'proq yashashni" xohlaydi. Birinchi navbatda ichkilikbozlik davosiga ishongan aktyor o'yin oxirida o'z joniga qasd qiladi. Vaska Ash, Luqoning bu tasallilarining haqiqiy qiymatini belgilaydi. Uning so'zlariga ko'ra, u "ertaklarni yoqimli gapiradi", chunki dunyoda yaxshilik juda kam.

Satinning fikri

Luqo boshpana aholisiga samimiy achinishga to'la, lekin u hech narsani o'zgartira olmaydi, odamlarga boshqacha hayot kechirishga yordam beradi. Saten o'zining monologida bunday munosabatni rad etadi, chunki u buni kamsituvchi deb biladi, bu ularga achinadigan odamlarning nomuvofiqligi va baxtsizligini ko'rsatadi. "Pastda" spektaklining asosiy qahramonlari Saten va Luka qarama -qarshi fikrlarni bildiradilar. Saten, odamni hurmat qilish va uni rahm -shafqat bilan kamsitmaslik kerakligini aytadi. Bu so'zlar, ehtimol, muallifning pozitsiyasini bildiradi: "Odam! .. Bu ... g'urur bilan eshitiladi!"

Qahramonlarning keyingi taqdiri

Kelajakda bu odamlarning taqdiri nima bo'ladi, Gorkiyning "Pastda" spektakli qahramonlari nimanidir o'zgartira oladimi? Ularning keyingi taqdirini tasavvur qilish qiyin emas. Masalan, Shomil. U asar boshida "pastdan" chiqib ketishga harakat qiladi. Uning fikricha, xotini vafot etganda hamma narsa sehrli tarzda yaxshi tomonga o'zgaradi. Biroq, xotini vafotidan so'ng, Shomil asbob -uskunasiz va pulsiz qoladi va boshqalar bilan birga g'amgin kuylaydi: "Men baribir qochmayman". Aslida, u boshpananing boshqa aholisi singari qochib ketmaydi.

Najot nima?

Umuman "pastdan" najot yo'llari bormi va ular qanday? Haqiqat haqida gapirganda, Satinning nutqida, ehtimol, bu qiyin vaziyatdan chiqishning aniq yo'li ko'rsatilgan. Uning fikricha, kuchli odamning maqsadi yovuzlikni yo'q qilish va Luqo singari azob -uqubatlarga tasalli berish emas. Bu Maksim Gorkiyning o'ziga ishongan qat'iy fikrlaridan biri. "Pastdan" odamlar faqat o'z qadr -qimmatini his qilib, o'zlarini hurmat qilishni o'rganib, ko'tarilishlari mumkin. Shunda ular faxrli Inson unvoniga ega bo'lishadi. Gorkiyga ko'ra, uni hali ham topish kerak.

Maksim Gorkiy erkin odamning ijodiy kuchlari, qobiliyatlari va aql -zakovatiga ishonishini e'lon qilib, gumanizm g'oyalarini tasdiqladi. Muallif, mast sarvari Satinning og'zida erkin va mag'rur odam haqidagi so'zlar sun'iy eshitilishini tushundi. Biroq, ular spektaklda yozuvchining o'zi ideallarini ifoda etishi kerak edi. Bu gapni Satindan boshqa aytadigan hech kim yo'q edi.

Gorkiy o'z ishida idealizmning asosiy tamoyillarini rad etdi. Bu kamtarlik, kechirimlilik, qarshilik ko'rsatmaslik g'oyalari. U kelajakda qanday e'tiqodlar borligini aniq ko'rsatdi. Buni "Pastda" spektakli qahramonlarining taqdiri isbotlaydi. Butun ish insonga bo'lgan ishonch bilan singdirilgan.

Qahramon nomi	Qanday qilib tubiga tushdingiz?	Nutqning xususiyatlari, xarakterli replikalar	Nimani orzu qiladi
Bubnov	Ilgari, u bo'yash do'koniga ega edi. Vaziyat uni omon qolish uchun ketishga majbur qildi, xotini esa xo'jayin bilan kelishib oldi. Uning ta'kidlashicha, odam o'z taqdirini o'zgartira olmaydi, shuning uchun u pastga qarab cho'kib, oqim bilan suzadi.	Ko'pincha shafqatsizlik, shubha, yaxshi fazilatlarning yo'qligini ko'rsatadi. "Er yuzidagi barcha odamlar ortiqcha."	Dunyoga salbiy munosabatini hisobga olgan holda, Bubnov nimanidir orzu qilyapti, deyish qiyin.
Nastya	Hayot uni fohisha bo'lishga majbur qildi, bu esa ijtimoiy tubdir.	Sevgi hikoyalari bilan yashaydigan tush ko'radigan va romantik odam.	Uzoq vaqt davomida u eng qadimiy kasb bilan shug'ullanishda davom etib, buyuk va sof muhabbatni orzu qiladi
Baron	Ilgari, u haqiqiy baron edi, lekin taqdir boshqacha hal qildi va u butun boyligini yo'qotdi.	O'tmishda yashashni davom ettiradi, kulba aholisining masxarasini sezmaydi	Asosiy orzu - o'tgan lavozimni qaytarish va yana boy xo'jayinga aylanish.
Alyoshka	Har doim ijtimoiy zinapoyaga chiqishga urinmagan, mast va quvnoq poyabzal. Uning beparvoligi uni tubiga olib keldi.	"Va men hech narsani xohlamayman; Men hech narsani xohlamayman "," Lekin men quvnoq bola, lekin men yaxshiman ".	Alyoshka har doim hamma narsadan mamnun va har qanday ehtiyoj haqida aytish qiyin. Ehtimol, u "abadiy quyosh va iliq shabada" ni orzu qiladi.
Vaska kullari	Ikki marta qamalgan irsiy o'g'ri.	Mehribon, zaif fikrli o'g'ri.	U Natalya bilan Sibirga ketishni va hayotni yangi bargdan boshlashni, obro'li fuqaro bo'lishni orzu qiladi.
Aktyor	U doimiy mastlik tufayli tubiga cho'kdi.	Ko'pincha adabiy asarlarni keltiradi.	U ichkilikbozlikdan qutulishni, ish topishni va ijtimoiy tuynukdan chiqishni orzu qiladi.
Luqo	U haqida kam narsa ma'lum bo'lgan sirli sayohatchi.	U qahramonlarga tasalli beradi, ularga mehribon va hamdard bo'lishni o'rgatadi, ularni haqiqiy yo'lga yo'naltiradi.	U muhtojlarga yordam berishni orzu qiladi.
Atlas	Bir marta u bir kishini o'ldirdi, shuning uchun uni 5 yilga qamashdi.	“Aka, men insoniy so'zlardan charchadim ... hamma so'zlarimiz mendan charchadi! Men ularning har birini eshitganman ... ehtimol ming marta ... ".	U o'z falsafasini yaratishni va uni odamlarga taqdim etishni orzu qiladi.

• Haqiqat nima va yolg'on nima? Insoniyat yuzlab yillar davomida bu savolni berib kelgan. Haqiqat va yolg'on, yaxshilik va yomonlik har doim yonma -yon turadi, biri ikkinchisisiz mavjud bo'lmaydi. Bu tushunchalarning to'qnashuvi ko'plab jahonga mashhur adabiy asarlarning asosidir. Ular orasida M.Gorkiyning "Pastda" ijtimoiy-falsafiy pyesasi bor. Uning mohiyati turli odamlarning hayotiy pozitsiyalari va qarashlarining to'qnashuvida yotadi. Muallif rus adabiyotiga xos bo'lgan gumanizmning ikki turi va uning [...]
• Maksim Gorkiy nomining rus adabiyotidagi o'rni qayta ko'rib chiqilgandan keyin va bu yozuvchining ismi bilan atalgan hamma narsaning nomini o'zgartirgandan so'ng, uning nomi qayta tiklanishi kerak. Ko'rinib turibdiki, bunda Gorki dramatik merosining eng mashhuri "Pastki" katta rol o'ynaydi. Drama janrining o'zi hal qilinmagan ijtimoiy muammolar ko'p bo'lgan va odamlar nima ekanligini biladigan jamiyatda bu asarning dolzarbligini nazarda tutadi. boshpana va boshpanasizlik. M. Gorkiyning "Pastda" spektakli ijtimoiy-falsafiy drama sifatida ta'riflanadi. […]
• 1903 yilda "Pastki qism" spektakli haqida bergan intervyusida M. Gorkiy uning ma'nosini quyidagicha ta'riflagan: "Men bermoqchi bo'lgan asosiy savol - qaysi biri yaxshiroq, haqiqatmi yoki rahmdillikmi? Yana nima kerak? Yolg'on gapirish darajasiga rahm -shafqat ko'rsatish kerakmi? " Bu sub'ektiv savol emas, balki umumiy falsafiy savol. Yigirmanchi asrning boshlarida haqiqat va tasalli beruvchi illyuziyalar haqidagi bahs jamiyatning nochor, mazlum qismidan chiqish yo'lini amaliy izlash bilan bog'liq edi. Asarda bu tortishuv alohida tus oladi, chunki u odamlarning taqdiri haqida, [...]
• Drama ekspozitsiya bilan ochiladi, unda bosh qahramonlar allaqachon taqdim etilgan, asosiy mavzular tuzilgan va ko'plab muammolar qo'yilgan. Luqoning flophausda ko'rinishi - o'yinning syujeti. Shu daqiqadan boshlab turli hayot falsafalari va intilishlari sinovi boshlanadi. Luqoning "solih er" haqidagi hikoyalari avjiga chiqadi va tanbehning boshlanishi Kostylevning o'ldirilishi hisoblanadi. Spektakl tarkibi uning g'oyaviy -tematik mazmuniga qat'iy bo'ysunadi. Syujet harakatining asosi falsafaning hayotiy amaliyoti sinoviga aylanmoqda [...]
• 900 -yillarning boshlarida. dramaturgiya Gorkiy ijodida etakchi o'rinni egalladi: birin -ketin "Burjua" (1901), "Pastda" (1902), "Yozgi aholi" (1904), "Quyosh bolalari" (1905) spektakllari yaratildi. "Barbarlar" (1905), Dushmanlar (1906). "Pastki qismda" ijtimoiy-falsafiy dramasi Gorkiy tomonidan 1900-yil boshida o'ylab topilgan, birinchi marta 1902 yilda Myunxenda nashr etilgan va 1903 yil 10-yanvarda Berlinda pyesaning premyerasi bo'lib o'tgan. Spektakl ketma -ket 300 marotaba namoyish etildi va 1905 yilning bahorida spektaklning 500 -spektakli nishonlandi. Rossiyada Na Dne nashriyoti tomonidan nashr etilgan [...]
• Chexovning Gorkiy dramasidagi an'anasi. Gorkiy "realizmni o'ldirgan" Chexovning yangiliklari haqida o'ziga xos tarzda aytdi (an'anaviy drama), tasvirlarni "ma'naviy ramz" ga ko'targan. "Chaqaloq" muallifining qahramonlarning keskin to'qnashuvidan, keskin syujetdan ketishi shunday aniqlandi. Chexovga ergashgan Gorkiy kundalik, "hodisasiz" hayotning shoshilmaydigan tezligini etkazishga va unda qahramonlarning ichki motivlarining "quyi oqimini" ta'kidlashga harakat qildi. Faqat bu "tendentsiya" ning ma'nosini Gorkiy, tabiiyki, o'ziga xos tarzda tushundi. […]
• "Pastki qismida" spektakli, Gorkiyning so'zlariga ko'ra, "sobiq odamlar" dunyosini qariyb yigirma yillik kuzatuvining natijasi edi. Asarning asosiy falsafiy muammosi - haqiqat haqidagi bahs. Yosh Gorkiy o'ziga xos qat'iyatlilik bilan insoniyatning eng yaxshi ongi haligacha kurashayotgan juda murakkab mavzuni oldi. "Haqiqat nima?" Degan savolga aniq javoblar. hali topilmadi. M. Gorkiy Luka, Bubnov, Satinning qahramonlari olib borgan qizg'in bahslarda muallifning o'ziga xos noaniqligi paydo bo'ladi, unga to'g'ridan -to'g'ri javob berishning iloji yo'q [...]
• Larra Danko xarakteri Jasur, qat'iyatli, kuchli, mag'rur va o'ta xudbin, shafqatsiz, takabbur. Sevishga, rahm -shafqatga qodir emas. Kuchli, mag'rur, lekin sevgan insonlari uchun o'z hayotini qurbon qilishga qodir. Jasur, qo'rqmas, rahmdil. Tashqi ko'rinishi Yaxshi yigit. Yosh va chiroyli. Sovuq va mag'rur hayvonlar podshohiga qarang. Kuch va hayot olovi bilan yoritadi. Oilaviy rishtalar Burgut va ayolning o'g'li Qadimgi qabilaning vakili Hayotdagi mavqei [...]
• Gorkiyning hayoti sarguzasht va hodisalarga, keskin burilish va o'zgarishlarga to'la edi. U adabiy karerasini jasurlarning jinnilik madhiyasi va inson kurashchisini va uning ozodlikka intilishini ulug'laydigan hikoyalar bilan boshladi. Yozuvchi oddiy odamlar olamini yaxshi bilardi. Darhaqiqat, ular bilan birga u Rossiya yo'llari bo'ylab ko'p kilometrlarni bosib o'tdi, portlarda, novvoyxonalarda ishladi, qishloqda boy egalari bilan birga tunni ochiq havoda o'tkazdi, ko'pincha och uxlab qoldi. Gorkiyning aytishicha, uning Rossiyada yurishi sabab bo'lmagan [...]
• "Kampir Izergil" (1894) qissasida M. Gorkiyning dastlabki asarlarining durdonalari haqida so'z boradi. Bu asarning tarkibi yozuvchining boshqa ilk hikoyalaridan ko'ra murakkabroq. O'z hayotida ko'p narsalarni ko'rgan Izergilning hikoyasi uchta mustaqil qismga bo'lingan: Larra afsonasi, Izergilning o'z hayoti haqidagi hikoyasi, Danko afsonasi. Shu bilan birga, uch qismni ham umumiy fikr, muallifning inson hayotining qadrini ochib berish istagi birlashtiradi. Larra va Dankoning afsonalari hayotning ikkita tushunchasini ochib beradi, ikkitasi [...]
• M. Gorkiyning hayoti g'ayrioddiy darajada yorqin edi va haqiqatan ham afsonaviy ko'rinadi. Bunga sabab bo'lgan narsa, birinchi navbatda, yozuvchi bilan xalq o'rtasidagi uzviy bog'liqlikdir. Yozuvchining iste'dodi inqilobiy kurashchining iste'dodi bilan birlashtirilgan. Zamondoshlar adibni haqli ravishda demokratik adabiyotning ilg'or kuchlarining boshlig'i deb hisoblashgan. Sovet davrida Gorkiy publitsist, dramaturg va nasr yozuvchisi sifatida ishlagan. Hikoyalarida u rus hayotining yangi yo'nalishini aks ettirdi. Larra va Danko haqidagi afsonalar hayotning ikkita kontseptsiyasini, bu haqda ikkita fikrni ko'rsatadi. Bir […]
• Gorkiyning romantik hikoyalariga "Izergil kampir", "Makar Chudra", "Qiz va o'lim", "Lochin qo'shig'i" va boshqalar kiradi. Ularda qahramonlar alohida odamlardir. Ular haqiqatni gapirishdan qo'rqmaydilar, halol yashaydilar. Yozuvchining romantik hikoyalaridagi lo'lilar donolik va qadr -qimmatga to'la. Bu savodsiz odamlar hayotning ma'nosi haqida qahramon-intellektual chuqur ramziy masallarni aytib berishadi. "Makar Chudra" qissasidagi qahramonlar Loiko Zobar va Rada olomonga qarshi chiqadilar, o'z qonunlari bilan yashaydilar. Ular hamma narsadan ustun [...]
• Erta Gorkiy asarida romantizm bilan realizmning kombinatsiyasi mavjud. Yozuvchi rus hayotining "qo'rg'oshin jirkanchliklarini" tanqid qilgan. "Chelkash", "Orlovning turmush o'rtoqlari", "Kuzda bir marta", "Konovalov", "Malva" hikoyalarida u shtatdagi mavjud tizim tomonidan buzilgan "tramplar" obrazlarini yaratdi. Yozuvchi bu satrni "Pastda" spektaklida davom ettirdi. "Chelkash" hikoyasida Gorkiy Chelkash va Gavrilaning hayotga bo'lgan qarashlari to'qnashuvini ko'rsatadi. Chelkash - sarson va o'g'ri, lekin shu bilan birga u mulkdan nafratlanadi va [...]
• M. Gorkiy ijodiy yo'lining boshlanishi Rossiyaning ijtimoiy va ma'naviy hayotidagi inqiroz davriga to'g'ri keldi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, dahshatli "kambag'al hayot", odamlar orasida umidsizlik uni yozishga undagan. Gorki birinchi navbatda odamda paydo bo'lgan vaziyatning sababini ko'rdi. Shuning uchun u jamiyatga qullik va adolatsizlikka qarshi kurashuvchi protestant shaxsining yangi idealini taklif qilishga qaror qildi. Gorkiy kambag'allarning hayotini yaxshi bilar edi, ulardan jamiyat yuz o'girdi. Yoshligida u o'zi "yalangoyoq" edi. Uning hikoyalari [...]
• Maksim Gorkiyning "Chelkash" hikoyasida ikkita asosiy qahramon paydo bo'ladi - Grishka Chelkash - eski zaharlangan dengiz bo'ri, mohir mast va aqlli o'g'ri, Gavrila - oddiy qishloq yigiti, kambag'al, Chelkash kabi. Dastlab men Chelkashning qiyofasini salbiy deb qabul qildim: ichkilikboz, o'g'ri, hammasi yirtilgan, suyaklari jigarrang teri bilan qoplangan, sovuq, yirtqich nigoh, yirtqich qushning uchishiga o'xshab yurish. Bu ta'rif qandaydir jirkanchlikni, yoqtirmaslikni keltirib chiqaradi. Ammo Gavrila, aksincha, keng yelkali, tukli, terisli, [...]
• Sivilizatsiyaning eng katta yutug'i g'ildirak yoki mashina emas, kompyuter yoki samolyot emas. Har qanday tsivilizatsiyaning, har qanday insoniyat jamoasining eng katta yutug'i - bu odamni odam qiladigan aloqa usuli. Hech bir hayvon so'zlar yordamida o'ziga xos tarzda aloqa qilmaydi, yozuvlarni kelajak avlodlarga bermaydi, o'quvchi bunga ishonadigan va uni haqiqiy deb hisoblaydigan ishonch bilan qog'ozda mavjud bo'lmagan murakkab dunyoni qurmaydi. Har qanday tilda cheksiz imkoniyatlar mavjud [...]
• Qahramonning ichki dunyosini, xarakterini, kayfiyatini ochish uchun turli davr va xalqlarning shoir va yozuvchilari tabiat tasviridan foydalanganlar. Peyzaj, ayniqsa, asarning avj nuqtasida muhim ahamiyatga ega, bunda mojaro, qahramon muammosi, uning ichki qarama -qarshiligi tasvirlangan. Maksim Gorkiy "Chelkash" hikoyasida buni qilmagan. Hikoya, aslida, badiiy chizmalar bilan boshlanadi. Yozuvchi quyuq ranglardan foydalanadi ("changdan qoraygan ko'k janubiy osmon zerikarli", "quyosh kulrang pardaga qaraydi", [...]
• Gorkiyning birinchi asari (XIX asrning 90 -yillari) haqiqiy insonni "yig'ish" belgisi ostida yaratilgan: "Men odamlarni juda erta taniganman va yoshligimdan go'zallikka chanqoqligimni qondirish uchun odam ixtiro qila boshlaganman. . Aqlli odamlar ... men o'zimni tasalli berishni yomon o'ylab topganimga ishontirdilar. Keyin men yana odamlarning oldiga bordim va bu juda tushunarli! "Men ulardan yana odamga qaytaman", deb yozgan edi Gorkiy. 1890 -yillar hikoyalari ikki guruhga bo'lish mumkin: ularning ba'zilari badiiy adabiyotga asoslangan - muallif afsonalarni ishlatadi yoki o'zi [...]
• Kirsanov N. P. Kirsanov P. P. Tashqi ko'rinishi Qirq yoshlardagi, bo'yi past odam. Oyoqning uzoq vaqt sinishidan keyin u oqsoqlanadi. Yuz xususiyatlari yoqimli, ifodasi qayg'uli. Chiroyli, barkamol, o'rta yoshli erkak. U ingliz uslubida oqilona kiyinadi. Harakatning yengilligi sportchi odamga xiyonat qiladi. Oilaviy ahvoli 10 yildan oshgan beva ayol, nikohda juda baxtli edi. Yosh bekasi Fenechka bor. Ikki o'g'il: Arkadiy va olti oylik Mitya. Bakalavr. Ilgari u ayollar orasida mashhur bo'lgan. Keyin […]
• Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Tashqi ko'rinishi uzun sochli baland bo'yli yigit. Kiyimlar kambag'al va beparvo. O'zining tashqi ko'rinishiga e'tibor bermaydi. Chiroyli o'rta yoshli erkak. Aristokratik, "zotli" ko'rinish. U o'ziga ehtiyotkorlik bilan qaraydi, zamonaviy va qimmat kiyinadi. Ota Otasi - harbiy shifokor, oddiy oila emas. Zodagon, generalning o'g'li. Yoshligida u shovqinli poytaxt hayotini o'tkazdi, harbiy martaba qurdi. Ta'lim Juda ma'lumotli odam. […]

Inson zanjirlarni sudrab yurish uchun emas, balki qanotlarini keng yoyib yerdan yuqoriga ko'tarilish uchun yaratilgan.
V. Gyugo
O'qigan kitobingiz qalbingizda iz qoldirsa yaxshi bo'ladi. Va agar u yorqin bo'lsa, biz bu asar biz uchun nimani anglatishi, bizga nima bergani haqida o'ylaymiz. Endi biz yana insonparvarlik va rahm -shafqat haqida gapirganda, "yiqilganlarga rahm -shafqat" ni chaqirganimizda, M.Gorkiyning "Pastda" spektakli yana katta ahamiyatga ega bo'ladi. Ko'rinib turibdiki, uning pyesalari umuman o'lishi mumkin emas. Ular uzoq umr ko'rish uchun mo'ljallangan. Uning "Pastki qismida" spektakli haqida aytish mumkin, bu inqilobdan oldingi Rossiyaning entsiklopediyasi, bu tarix haqiqat va ustalik bilan yozilgan. Shuni ham unutmasligimiz kerakki, unda nafaqat o'tmishga, balki hozirgi hayotga ham mos keladigan juda ko'p umuminsoniy insoniyat bor.
"Inson buyuk! Bu g'ururga o'xshaydi! " 20 -asr boshlarida aytilgan bu so'zlar yozuvchining ijodiy yo'nalishini belgilab berdi. U odamni kamsitadigan hamma narsaga, hayotning "qo'rg'oshin jirkanchliklariga" qarshi ehtirosli va qizg'in norozilik bilan gapirdi.
"Pastki qismida" spektaklida Gorkiy katta kuch va beqiyos badiiy mahorat bilan odamlarni "tubiga", "chuqurga" undaydigan dahshatli yashash sharoitlarini ko'rsatdi. Va keyin odam odam bo'lishni to'xtatadi. Va bu odamlar Kostylevning jirkanch kichkina uyida bizning oldimizda paydo bo'ladimi? Ular hamma narsani yo'qotdilar, hatto odam qiyofasini yo'qotdilar, baxtsiz, foydasiz mavjudotlarga aylandilar. Albatta, ko'p jihatdan ular o'zlari sodir bo'lgan voqeada aybdor bo'lishadi: ularga etarlicha qat'iylik yoki taqdirga qarshi kurashish qobiliyati, ishlash istagi, qiyinchiliklarni engish qobiliyati yo'q edi. Lekin bunga ijtimoiy sharoitlar ham aybdor. Gorkiy boshqalarning qashshoqligi hisobiga kimlardir boyish davrini ko'rsatdi. Boshpananing har bir fuqarosida, uning vayron bo'lgan taqdirida, biz ijtimoiy va shaxsiy muammolarning birlashtirilgan kombinatsiyasini ko'ramiz.
Ammo bu erda ham, hayotning "tubida", bo'rilarning o'zgacha qonunlari amal qiladi. Mana, ularning "podshohlari" va ularning bo'ysunuvchilari, ekspluatatorlar va ekspluatatsiyalanganlar, xo'jayinlar va ishchilar. Jamiyat qonunlari insonni tug'ilishidan o'limigacha ta'qib qiladi. Ular odamlarni jinoyatga, beparvolikka, insofsizlikka undaydi. Vaska Ashes o'g'irladi va o'g'irladi. Tug'ilganidanoq uning taqdiri oldindan belgilab qo'yilgan. Bu haqda uning o'zi shunday deydi: “Mening yo'lim menga ko'rsatildi! Ota -onam butun umrini qamoqxonalarda o'tkazdi va menga ham shunday buyurdi ... Kichkinaligimda meni o'g'ri, o'g'rining o'g'li deb atashardi ... ”Anna dahshatli azobda vafot etadi. Oxirgi lahzagacha u tuzalishiga ishonadi: "Va ... balki ... balki tuzalib ketaman?" Ammo boshpana aholisining so'zlari uning ruhini, ichki imonini buzadi: “Nima uchun? Yana un uchunmi? " Aktyor nihoyat mast bo'ladi. Ular endi ko'tarila olmaydi! Ammo bu odamlar bir paytlar bilgan va
boshqa hayot. Endi ulardan nima qoldi? Ehtimol, faqat imon. "Bizning ismimiz yo'q! Hatto itlarning ham laqabi bor, lekin bizda yo'q! " - xitob qiladi aktyor achchiq tuyg'u bilan. Va bu undovda, hayotdan tashqariga tashlangan odamning chidab bo'lmas haqoratlari. Hamma narsa ulardan, bu unutilgan odamlardan olingan, lekin ular imonni, yaxshilikka bo'lgan ishonchni tortib ololmadilar. Gorkiyning o'zi bu xususiyatga ega edi, u o'z qahramonlarini unga ato etgan.
Spektaklda paydo bo'lgan adashgan Luka har bir insonning qalbiga umid va orzu uchqunini ekib, yoqib yubordi. U uni aktyorda yoqdi, keyin u olovga, najot oloviga aylandi. Aktyor alkogolizmdan qutulish mumkin bo'lgan shifoxonaga ishongan. Vaska Peplu Luka yangi hayot - o'g'irliksiz halol hayot boshlashga maslahat beradi. Lekin Luqoning falsafasi kimgadir yordam berdimi? U ketganidan so'ng, tungi uylarning hayoti yanada qiyinlashdi. Bu odamlar shunchalik singanki, ular endi taqdirlarida hech narsani o'zgartira olmaydilar. Luqo qoldirgan umid ularning jarohatini yanada kuchaytirdi. Umuman olganda, ular kutadigan hech narsa yo'q. Chol ularning qalbida umid nurini yoqdi, imo qildi, lekin yo'l ko'rsatmadi.
Qisqasi, Shomilning yaxshiroq vaqt haqidagi orzusi puchga chiqadi va natijada biz uning juda past tushishini ko'ramiz. U boshqa hech qachon bu erdan ketmaydi. Va biz, kitobxonlar, bu so'zlardan o'zimizni noqulay his qilyapmiz.
Spektaklda shunday deyilgan: siz bunday yashay olmaysiz!
Muallif ko'p fikrlarini Satinning og'ziga soladi. Ajoyib tabiat, kuchli, tiniq aql Satinda halok bo'ldi. Inson haqidagi mag'rur so'zlar qanotli bo'lib qoldi, bu sizni odamlarning taqdiri yaxshiroq bo'lishiga ishontirishga majbur qiladi.
"Pastki qismda" spektakli odamni sevishga, bu ismni g'urur bilan ovoz chiqarishga chaqiriq bilan to'ldirilgan. Yo'q, inson ozod bo'lmaguncha, har qadamda adolatsizlik hukm surar ekan, baxt bo'lmaydi. Inson baxt va erkinlikka loyiq, chunki u Erkakdir!
Gorkiyning spektakli nafaqat tarixiy hujjat, balki inson ongining ajoyib ijodi emas, balki odamlarning ko'zini mehribonlik, rahm -shafqat va ijtimoiy adolat masalalariga qayta -qayta qaratadigan asar.

Spektakldagi bosh qahramonlardan biri, noaniq xarakter, boshpanada kutilmaganda paydo bo'lgan keksa sayohatchilar. U boy hayotiy tajribaga ega va uning vazifasi norozi odamlarga tasalli berishdir.

Turar joy, merosxo'r o'g'ri. U bolaligidan otasi kabi o'g'ri bo'lib o'sishini aytgan. Bunday ajralish so'zlari bilan u o'sdi. Vaska 28 yoshda. U yosh, quvnoq va tabiatan mehribon odam. U bunday hayotni qabul qilishni xohlamaydi va har tomonlama boshqa haqiqatni topishga harakat qiladi.

Yotoqxona egasi Kostylevning rafiqasi va Vaska Pepla bekasi. Vasilisa - shafqatsiz va hukmron ayol. U eridan 28 yosh kichik va uni umuman sevmaydi, ehtimol u bilan pul uchun yashaydi. U undan tezroq qutulishni orzu qiladi va vaqti -vaqti bilan mehmon Vaskani o'g'ridan eridan qutulishga ko'ndiradi.

Spektakl qahramonlaridan biri, uy -joy fuqarosi. U o'zining haqiqiy ismini aytmaydi, chunki u o'zini mastlik tufayli unutgan. U faqat taxallusini eslaydi, o'zini Sverchkov-Zavoljskiy deb tanishtiradi. Aktyorning xotirasi shu qadar yomonlashdiki, u behuda she'rlarni eslashga yoki spektakllardan parchalar o'qishga harakat qiladi.

O'yindagi eng achinarli dengizchilardan biri, boyligini isrof qilgan sobiq zodagon. U o'ttiz uch yoshda. U bir paytlar badavlat zodagonlardan edi, lekin hozir u eng pastiga, suturar lavozimiga tushib qoldi. Ilgari, uning gerbli yuzlab serflari va aravalari bor.

Iste'mol kasalligi bilan og'rigan, oxirgi kunlarini yashayotgan ayol, ishchi Shomilning xotini. U har bir bo'lak nonni silkitib, latta bilan yuradigan hayotdan charchagan. Shu bilan birga, Anna doimo erining haqoratiga chidaydi. Eridan boshqa hamma bechoraga achinadi.

Flophouse aholisidan biri, kepkali, u erda kredit bilan yashaydi. Ilgari, u bo'yash do'konining egasi edi. Biroq, uning xotini xo'jayin bilan til topishdi, shundan so'ng u tirik qolish uchun ketishni tanladi. Endi u tubiga cho'kdi va o'zida ijobiy fazilatlarni saqlamoqchi emas.

Styuardessaning singlisi, mehribon va dilkash qiz. Uning qiyofasi boshqa mehmonlardan tubdan farq qiladi. Natasha mehribonlik, poklik, qadr -qimmat va mag'rurlikni birlashtiradi. Aynan shu fazilatlari bilan u Vaska Peplani maftun etdi. Qattiq va shafqatsiz muhit ta'siri ostida bu fazilatlarni saqlay oladimi, o'yinning intrigasi.

Spektakldagi uy -joy aholisidan biri, sobiq telegraf operatori. Bu odamning o'ziga xos hayot falsafasi bor. Bu uni boshqa ko'plab mehmonlardan farq qiladi. U nutqda tez -tez "makrobiotika" kabi so'zlarni ishlatadi, bu uning ma'lumoti yo'qligini ko'rsatadi.

Asar qahramonlaridan biri; uyning rezidenti; ravioli savdogari. Kvashnya - mehribon ayol, uni kasal Annadagi munosabatidan tushunish mumkin, uni hatto eri ham pushaymon qilmaydi. U tez -tez bemorni ovqatlantiradi, unga g'amxo'rlik qiladi.

Spektakldagi uyning turar -joylaridan biri, ishqiy muhabbatni orzu qilgan yiqilgan ayol. U fohisha bo'lishiga qaramay, sof va sadoqatli muhabbatni orzu qiladi. Biroq, u qashshoqlik, umidsizlik va xo'rlik bilan o'ralgan.

Boshpana turar joylaridan biri, kasbi bo'yicha chilangar, Annaning eri. O'yin boshida u vaziyatdan chiqishning yagona yo'li deb o'ylab, mehnatsevarlikni idealizatsiya qiladi. U halol mehnat orqali normal hayotga qaytishni orzu qiladi. Kana, uyning boshqa aholisiga qarshi, ular hech narsa qilmaslikni afzal ko'rishadi.

"Pastki qismida" spektakli Maksim Gorkiy tomonidan maxsus Moskva badiiy teatri truppasi uchun yaratilgan va dastlab muallifning nazariga mustaqil adabiy asar sifatida qaramagan. Biroq, psixologik timsolning kuchi, asarning o'tkir, qaysidir ma'noda hatto janjalli mavzusi "Pastda" spektaklini eng kuchli dramatik asarlar darajasiga olib chiqdi.

"Pastki qismida" - rus adabiyotida tahqirlangan va haqoratlangan mavzuning o'ziga xos davomi. Muallif, vaziyatning xohishiga ko'ra, jamiyatning eng tubida bo'lgan odamlarning fikrlari va his -tuyg'ulari haqida hikoya qiladi. Asar nomining o'zi eng chuqur ma'noga ega bo'lib, u o'yin mavzusini juda aniq aks ettiradi.

"Pastda" spektaklining asosiy qahramonlari va qahramonlari

"Pastki qism" dramasining birinchi sahifalaridan oldin bizni qorong'i va yoqimsiz rasm kutmoqda. Ko'proq ibtidoiy g'orga o'xshagan qorong'i, iflos podval, turli sabablarga ko'ra, o'zlarini ijtimoiy hayotning tubida topgan ko'plab odamlarning uyidir. Ularning ko'plari boy va muvaffaqiyatli odamlar edilar, taqdirning bosimi ostida sindirishgan, ko'plari bu erda o'zlarining baxtsiz hayotini davom ettirmoqdalar.

Ularning barchasi ma'naviy va madaniy rivojlanishning yo'qligidan iborat bo'lgan bir xil bog'ichlar bilan bog'langan. Boshpana aholisi qiyinchiliklar bilan kurashishdan charchagan va umr bo'yi suzishgan. Gorkiy adashgan, hech qachon "pastdan" ko'tarila olmaydigan odamlarni aniq tasvirlaydi.

O'g'ri Vaska kullari u ota -onasining o'g'rilar yo'lini davom ettirayotganini aytib, hayotiy qadriyatlarini o'zgartirishga urinmaydi. Haqiqatan ham, uyning eng o'ychan aholisidan biri bo'lgan, o'zining falsafiy mulohazalarini amalda qo'llay olmaydigan aktyor, nihoyat, mast bo'lib qoldi.

U dahshatli azobda vafot etdi Anna u umrining so'nggi lahzagacha tiklanishiga muqaddas tarzda ishongan. Ammo har bir jamiyat singari, hatto eng tubida ham nochor odamlarning ruhiga ishonch olovini tinchlantirishga va olovini yoqishga harakat qilgan odam bor edi.

Ruhoniy shunday qahramon edi Luqo... U odamlarga najotga bo'lgan ishonchni singdirishga harakat qildi, ularni o'z kuchini his qilishga va jamiyatning quyi qatlamlaridan chiqib ketishga undadi. Biroq, hech kim uni eshitmadi. Ruhoniy vafotidan so'ng, odamlarning borligi tobora chidab bo'lmas darajada kuchayib ketdi, ular haligacha qalblarida bo'lgan umidning ingichka nozik ipini yo'qotdilar.

Bu tushlarni yo'q qildi Shomil yaxshiroq hayot haqida va u birinchi bo'lib hayot uchun kurashda taslim bo'ldi. Hech bo'lmaganda kimdir bu erdan chiqib ketishi mumkin degan umid butunlay oyoq osti qilindi. Aholi Luqo ko'rsatgan nurga ergashishga kuchlari yo'q edi.

Asarda jamiyat fojiasi

Qahramonlarni misol qilib, muallif odamlar qanday yashay olmasligini ko'rsatadi. Va bu ularning yiqilishiga taalluqli emas, chunki hayotda hech kim bundan himoyalanmagan. Ammo hech bo'lmaganda, hech kim vaziyatga bo'ysunishga haqli emas, aksincha, bu yaxshi hayot uchun kuchli turtki bo'lishi kerak.

"Pastki qism" ni o'ziga xos tarixiy yilnoma deb hisoblash mumkin. Asarda tasvirlangan vaziyat asr boshlarida ancha keng tarqalgan edi.