"Oblomov" romani 19 -asrning ramziy asarlaridan biri bo'lib, ko'plab ijtimoiy va falsafiy mavzularni qamrab oladi. Asarning mafkuraviy ma'nosini ochishda ikkita asosiy erkak qahramonlar kitobidagi o'zaro bog'liqlikni tahlil qilish muhim rol o'ynaydi. "Oblomov" romanida Oblomov va Stolzning xarakteristikasi ularning mutlaqo boshqacha tabiatini aks ettiradi, bunga muallif qarshi.
Asar syujetiga ko'ra, qahramonlar yoshligidanoq bir -birlariga iloji boricha yordam berishgan, bolaligidanoq eng yaxshi do'stlardir: Stolz Oblomov - o'zining ko'plab muammolarini hal qilib, Ilya Ilyich esa Andrey Ivanovichga - yoqimli suhbatlar bilan. bu Stolzning xotirjamlikka qaytishiga imkon beradi.

Qahramonlarning portret xususiyatlari

Goncharovning "Oblomov" romanidagi Oblomov va Stolzning qiyosiy xarakteristikalarini muallifning o'zi bergan va ularning portret xususiyatlarini, shuningdek personajlarini solishtirganda eng diqqatga sazovordir. Ilya Ilyich - yumshoq, sokin, mehribon, xayolparast, xayolparast, u o'z xohishi bilan har qanday qarorni qabul qiladi, hatto uning fikri qahramonni qarama -qarshi xulosalarga olib kelsa ham. Introvert Oblomovning tashqi qiyofasi uning xarakteriga to'liq mos keladi - uning harakatlari yumshoq, dangasa, dumaloq va tasvir erkak uchun odatiy bo'lmagan haddan tashqari ta'sirchanlik bilan ajralib turadi.

Stolz, ichki va tashqi tomondan, Oblomovdan butunlay farq qiladi. Andrey Ivanovichning hayotidagi asosiy narsa bu oqilona don, u hamma narsada faqat aqlga tayanadi, qahramonning qalbi, sezgi va his -tuyg'ular doirasi nafaqat ikkinchi darajali, balki erishib bo'lmaydigan narsadir. uning oqilona mulohazalariga tushunarsiz. Oblomovdan farqli o'laroq, "yoshi o'tmagan", Stolz "suyaklar, mushaklar va nervlardan" iborat. Uning hayoti-bu oldinga tez yugurish, uning muhim atributi-bu shaxsning uzluksiz rivojlanishi va uzluksiz ishidir. Oblomov va Stolzning suratlari bir-birining ko'zgusi bo'lib ko'rinadi: faol, o'jar, jamiyatda va martaba sohasida muvaffaqiyat qozongan Stolz dangasa, befarq, hech kim bilan muloqot qilishni xohlamaydi, aksincha, qayta kirishni xohlamaydi. xizmat, Oblomov.

Qahramonlar tarbiyasidagi farqlar

Ilya Oblomov va Andrey Stolzni solishtirishda, shuningdek, qahramonlarning obrazlarini yaxshiroq tushunish uchun, har bir qahramon o'sgan muhitni qisqacha tasvirlab berish kerak. "Oddiylik" ga qaramay, xuddi yarim uyqu va dangasalik pardasini yopgandek, Oblomovkaning atrofidagi kichkina Ilya quvnoq, faol va qiziquvchan bola edi, u dastlab Stolzga juda o'xshardi. U atrofdagi dunyo haqida iloji boricha ko'proq narsani bilishni xohlardi, lekin ota -onasining haddan tashqari g'amxo'rligi, "issiqxona" tarbiyasi, eskirgan, eskirgan va o'tmish ideallariga yo'naltirilganligi bolani munosib vorisga aylantirdi. "Oblomovizm" an'analari, "Oblomov" dunyoqarashining tashuvchisi - dangasa, ichkariga kirgan, o'z xayoliy dunyosida yashaydi.

Biroq, Stolz o'sishi mumkin bo'lgan darajada o'smadi. Bir qarashda, uni tarbiyalashda nemis otasining qat'iyatli munosabati va rus millatidan bo'lgan olijanob onaning muloyimligi, Andreyga har tomonlama barkamol shaxs bo'lishga imkon beradi. Shunga qaramay, muallif ta'kidlaganidek, Stolz "qurg'oqchilikka o'rganib qolgan kaktus" ni o'stirdi. Yigitga muhabbat, iliqlik va muloyimlik etishmasdi, chunki uni asosan otasi tarbiyalagan, u odamga sezgirlikni singdirish kerakligiga ishonmagan. Biroq, Stolzning rus ildizlari umrining oxirigacha bu iliqlikni Oblomovda, keyin esa Oblomovka g'oyasida izlab topgan, u rad etgan.

Qahramonlarning ta'limi va martabasi

Stolz va Oblomov qahramonlarining nomuvofiqligi yoshligida o'zini namoyon qiladi, Andrey Ivanovich atrofidagi dunyo haqida iloji boricha ko'proq o'rganishga harakat qilib, Ilya Ilichga kitobga bo'lgan muhabbatni uyg'otishga urinib, unda olov yoqadi. uni oldinga intilishiga undaydi. Va Stolz muvaffaqiyatga erishdi, lekin juda qisqa vaqt ichida - Oblomovning o'zi qolishi bilan uning uchun kitob, masalan, tushdan ko'ra ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Qanday bo'lmasin, ota -onasi uchun, Ilya Ilyich maktabni, so'ngra universitetni tugatdi, u erda u umuman qiziqmasdi, chunki qahramon matematika va boshqa fanlar unga hayotda qanday foydali bo'lishi mumkinligini tushunmagan. Hatto xizmatdagi bitta muvaffaqiyatsizlik ham uning karerasini tugatishi edi - sezgir, yumshoq Oblomov uchun poytaxt dunyosining qat'iy qoidalari ostida, Oblomovkadagi hayot me'yorlaridan uzoqroqda qayta qurish juda qiyin edi.

Boshqa tomondan, Stolz dunyoga oqilona va faol qarashlari bilan martaba zinapoyasiga ko'tarilish ancha osonroq, chunki har qanday muvaffaqiyatsizlik mag'lubiyatdan ko'ra uni rag'batlantirishi mumkin edi. Andrey Ivanovichning doimiy faoliyati, yuqori ish qobiliyati, boshqalarni xursand qilish qobiliyati uni har qanday ish joyida foydali odamga va har qanday jamiyatda yoqimli mehmonga aylantirib qo'ydi. ota -onalar bolaligida Stolzda rivojlangan.

Oblomov va Stolzning ikkita qarama -qarshi printsipni tashuvchisi sifatida xarakteristikasi

Tanqidiy adabiyotda, Oblomov va Stolzni taqqoslaganda, qahramonlar ikkita qarama -qarshi, "sof" ko'rinishida real hayotda topilmaydigan, ikki turdagi "ortiqcha" qahramonlar, deb ishoniladi, garchi Oblomov. realistik roman va shuning uchun tasvirlangan tasvirlar odatiy obrazlar bo'lishi kerak. Biroq, har bir personajning tarbiyasi va shakllanishini tahlil qilganda, Oblomovning befarqligi, dangasalik va xayolparastligining sabablari, shuningdek, haddan tashqari quruqlik, ratsionallik, hatto ma'lum Stolz mexanizmiga o'xshashligi aniq bo'ladi.

Stolz va Oblomovning taqqoslashi, ikkala qahramon ham nafaqat o'z davriga xos shaxslar, balki har qanday vaqtda moyil obrazlar ekanligini tushunish imkonini beradi. Oblomov - boy ota -onaning odatdagi o'g'li, sevgi va g'amxo'rlik muhitida tarbiyalangan, oilasi ishlash, biror narsani hal qilish va faol harakat qilishdan himoyalangan, chunki u uchun hamma narsani qiladigan "Zaxar" bo'ladi. . Boshqa tomondan, Stolz - bu yoshligidan ish va ishlash zarurligiga o'rganib qolgan, shu bilan birga sevgi va g'amxo'rlikdan mahrum bo'lib, bunday odamning ma'lum bir ichki notinchligiga, noto'g'ri tushunishga olib keladi. his -tuyg'ular va hissiy mahrumlik tabiati.

Mahsulot sinovi

Goncharovning "Oblomov" romani 19 -asrning ikkinchi yarmi tanqidchilari tomonidan yuqori baholandi. Xususan, Belinskiy asar vaqtga to'g'ri kelganini va XIX asrning 50-60-yillari ijtimoiy-siyosiy fikrini aks ettirganini ta'kidladi. Ushbu maqolada ikkita turmush tarzi - Oblomov va Stolz taqqoslangan.

Oblomovning o'ziga xos xususiyati

Ilya Ilyich tinchlikka intilishi, harakatsizligi bilan ajralib turardi. Oblomovni qiziqarli va xilma -xil deb atash mumkin emas: u kunning ko'p qismini divanda yotib, o'ylab o'tkazishga odatlangan. Bu fikrlarga berilib, u ko'pincha to'shagidan turmadi, ko'chaga chiqmadi, kun bo'yi eng so'nggi yangiliklarni bilmasdi. U o'zini keraksiz va eng muhimi ma'nosiz ma'lumotlar bilan bezovta qilmaslik uchun gazetalarni umuman o'qimagan. Oblomovni faylasuf deb atash mumkin, u boshqa masalalar haqida qayg'uradi: har kungi, bir lahzalik emas, balki abadiy, ma'naviy. U hamma narsadan ma'no izlaydi.

Siz unga qaraganingizda, u tashqi dunyodagi qiyinchiliklar va muammolar bilan yuklanmagan, erkin fikrlaydigan baxtli odam kabi taassurot qoldiradi. Ammo hayot "hamma narsaga tegadi, hamma joyda" Ilya Ilyichni azoblantiradi. Orzular faqat orzular bo'lib qoladi, chunki u ularni haqiqiy hayotga qanday tarjima qilishni bilmaydi. Hatto o'qish ham uni charchatadi: Oblomovda ko'plab boshlangan kitoblar bor, lekin ularning hammasi o'qilmagan, tushunilmagan. Ruh unda uxlab yotganga o'xshaydi: u keraksiz tashvishlardan, tashvishlardan, tashvishlardan qochadi. Bundan tashqari, Oblomov tez -tez o'zining sokin, tanho mavjudligini boshqa odamlar hayoti bilan taqqoslaydi va boshqalarning yashash tarzini yashash uchun yaxshi emasligini aniqlaydi: "Biz qachon yashashimiz kerak?"

Oblomovning noaniq obrazi mana shunday. "Oblomov" (Goncharov I.A.) bu xarakterning xarakterini tasvirlash uchun yaratilgan - g'ayrioddiy va g'ayrioddiy. Impulslar va chuqur hissiy tajribalar unga begona emas. Oblomov - she'riy, sezgir tabiatga ega bo'lgan haqiqiy xayolparast.

Stolzning o'ziga xos xususiyati

Oblomovning turmush tarzini Stolzning dunyoqarashi bilan solishtirib bo'lmaydi. O'quvchi bu belgi bilan birinchi navbatda asarning ikkinchi qismida uchrashadi. Andrey Stolz hamma narsada tartibni yaxshi ko'radi: uning kuni soat va daqiqalarga rejalashtirilgan, shoshilinch ravishda qayta tuzilishi kerak bo'lgan o'nlab muhim ishlar rejalashtirilgan. Bugun u Rossiyada, ertaga, ko'ryapsizmi, u to'satdan chet elga ketgan. Oblomov zerikarli va ma'nosiz deb hisoblagan narsa uning uchun muhim va ahamiyatli: shaharlarga, qishloqlarga sayohatlar, atrofdagilarning hayot sifatini yaxshilash niyatlari.

U o'z qalbida Oblomov hatto taxmin qila olmaydigan boyliklarni ochadi. Stolzning hayot tarzi butunlay faollikdan iborat bo'lib, u butun vujudini kuch -quvvat bilan oziqlantiradi. Bundan tashqari, Stolz yaxshi do'st: u bir necha bor Ilya Ilyichga biznes masalalarida yordam bergan. Oblomov va Stolzning turmush tarzi bir -biridan farq qiladi.

Oblomovizm nima?

Ijtimoiy hodisa sifatida kontseptsiya bo'sh, monoton, rangsiz va hayotdagi har qanday o'zgarishlarga e'tiborni bildiradi. Andrey Stolts Oblomov hayotining o'zi, Oblomovning cheksiz tinchlikka intilishi va hech qanday faoliyatsizligi deb atadi. Do'sti doimo Oblomovni hayot tarzini o'zgartirish imkoniyatiga itarib yuborganiga qaramay, u hech qanday harakat qilmadi, go'yo bunga kuch -quvvati yo'qdek. Shu bilan birga, biz ko'ramizki, Oblomov o'z xatosini tan oladi va quyidagi so'zlarni aytadi: "Men uzoq vaqtdan beri dunyoda yashashdan uyalaman". U o'zini keraksiz, keraksiz va tashlandiq his qiladi, shuning uchun u stolni changdan tozalashni, bir oy davomida yotib qolgan kitoblarni olib tashlashni va yana kvartirani tark etishni xohlamaydi.

Oblomov tushunchasidagi sevgi

Oblomovning turmush tarzi hech qanday tarzda haqiqiy va soxta baxtga erishishga yordam bermadi. U haqiqatdan ham yashagandan ko'ra orzu qilgan va rejalar tuzgan. Ajablanarlisi shundaki, uning hayotida tinch dam olish, hayotning mohiyati haqida falsafiy mulohazalar uchun joy bor edi, lekin qat'iyatli harakat va niyatlarni amalga oshirish uchun kuch etarli emas edi. Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Oblomovni odatdagidan vaqtincha olib tashlaydi, uni yangi narsalarni sinab ko'rishga, o'ziga g'amxo'rlik qilishni boshlaydi. U hatto eski odatlarini unutib, faqat kechasi uxlaydi, kunduzi esa tijorat bilan shug'ullanadi. Ammo baribir, Oblomov dunyoqarashidagi sevgi orzular, fikrlar va she'riyat bilan bevosita bog'liq.

Oblomov o'zini sevgiga noloyiq deb hisoblaydi: u Olga uni seva oladimi, unga etarlicha mos keladimi, uni baxtli qila oladimi, deb shubha qiladi. Bunday fikrlar uni foydasiz hayoti haqida qayg'uli fikrlarga olib keladi.

Sevgi Stolz tushunganidek

Stolz sevgi masalasiga yanada oqilona yondashadi. U befoyda vaqtinchalik tushlarga berilib ketmaydi, chunki u hayotga aqlli, tasavvursiz, tahlil qilish odatlarisiz qaraydi. Stolz ishbilarmon odam. Unga oy nurida romantik yurish, muhabbatning baland ovozli e'lonlari va skameykada xo'rsinish kerak emas, chunki u Oblomov emas. Stolzning turmush tarzi juda dinamik va pragmatik: u Olga uni qabul qilishga tayyor ekanligini anglagan vaqtda taklif qiladi.

Oblomov nimaga keldi?

Himoya va ehtiyotkor xatti -harakatlar natijasida Oblomov Olga Ilyinskaya bilan yaqin munosabatlar o'rnatish imkoniyatini qo'ldan boy beradi. Uning nikohi to'y arafasida buzildi - tayyorgarlik ko'rish uchun juda ko'p vaqt ketdi, tushuntirdi, o'zidan so'radi, taqqosladi, Oblomovni tahlil qildi. Oblomov Ilya Ilyich obrazining tavsifi bo'sh, maqsadsiz mavjudotning xatolarini takrorlamaslikka o'rgatadi, sevgi nima degan savol tug'iladi? U yuksak, she'riy intilishlar mavzusimi yoki Oblomov Agafya Pshenitsinaning bevasi uyida topilgan tinch quvonch, tinchlikmi?

Nega Oblomovning jismoniy o'limi keldi?

Ilya Ilichning falsafiy mulohazalari natijasi quyidagicha: u o'zining oldingi intilishlarini va hatto yuksak orzularini ko'mishga qaror qildi. Olga bilan uning hayoti kundalik hayotga qaratilgan edi. U mazali taom va tushdan keyin uxlashdan boshqa quvonchni bilmasdi. Asta -sekin, uning hayotining dvigateli to'xtay boshladi, tinchlana boshladi: kasalliklar va holatlar tez -tez uchrab turdi, hatto oldingi fikrlar ham uni tark etdi: endi tobutga o'xshagan sokin xonada ular uchun joy yo'q edi. - dedi Oblomov, uni haqiqatdan tobora uzoqlashtirdi. Aqliy jihatdan bu odam anchadan buyon o'lgan edi. Jismoniy o'lim faqat uning ideallarining soxtaligining tasdig'i edi.

Stolzning yutuqlari

Stolz, Oblomovdan farqli o'laroq, baxtli bo'lish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi: u Olga Ilyinskaya bilan oilaviy farovonlikni qurdi. Bu nikoh Stolz bulutlarga uchmagan, vayronkor xayollarda qolmagan, balki oqilona va mas'uliyatliroq ishlagan sevgi tufayli amalga oshdi.

Oblomov va Stolzning turmush tarzi bir -biriga qarama -qarshi va qarama -qarshi. Ikkala qahramon ham o'ziga xos, o'ziga xos va o'ziga xosdir. Bu ularning yillar davomida do'stligining mustahkamligini tushuntirishi mumkin.

Har birimiz Stoltz yoki Oblomov turiga yaqinmiz. Buning hech qanday yomon joyi yo'q va tasodiflar qisman bo'lishi mumkin. Hayotning mohiyati haqida mulohaza yuritishni yaxshi ko'radiganlar, ehtimol Oblomovning boshidan kechirganlarini, uning tinimsiz ruhiy shoshilishi va izlanishlarini tushunishadi. Romantika va she'riyatni ortda qoldirgan biznes pragmatchilari o'zlarini Stolz bilan mujassamlashtiradilar.

Goncharov butun umri davomida odamlar uchun tuyg'u va aql uyg'unligini topishni orzu qilgan. U "aqlli odam" ning kuchi va qashshoqligi, "qalb odamining" jozibasi va zaifligi haqida mulohaza yuritgan. Oblomovda bu g'oya etakchi g'oyalardan biriga aylandi. Bu romanda erkak xarakterlarning ikki turiga qarshi: passiv va kuchsiz Oblomov, qalbi oltin va sof qalbi bilan, baquvvat Stolz, har qanday vaziyatni aqli va irodasi kuchi bilan yengadi. Biroq, Goncharovning insoniy ideali u yoki bu tarzda aks ettirilmagan. Stolz yozuvchiga Oblomovdan ko'ra to'liqroq shaxsga o'xshamaydi, unga u ham "hushyor ko'zlari" bilan qaraydi. Goncharov ikkalasining ham tabiatining "ekstremallarini" xolisona fosh qilib, inson ruhiy olamining to'liqligi va yaxlitligini, uning namoyon bo'lishining xilma -xilligi tarafdori edi.

Romanning bosh qahramonlarining har biri hayotning ma'nosini, hayotdagi o'z ideallarini tushungan, ular buni amalga oshirishni orzu qilgan.

Hikoyaning boshida, Ilya Ilyich Oblomov o'ttiz yoshdan oshgan, u ustunli zodagon, meros bo'lib qolgan uch yuz ellik ruhli serflarning egasi. Moskva universitetini tugatganidan keyin uch yil xizmat qilganidan so'ng, Moskva bo'limlaridan birida kollej kotibi unvoni bilan nafaqaga chiqdi. O'shandan beri u Sankt -Peterburgda uzluksiz yashadi. Roman uning kunlaridan biri, odatlari va fe'l -atvori tasviri bilan boshlanadi. O'shanda Oblomovning hayoti dangasa "kundan -kunga sudralib yurishga" aylangan edi. Faoliyatdan nafaqaga chiqqanidan so'ng, u divanda yotdi va unga qaragan xizmatkor Zaxar bilan g'azablanib janjallashdi. Oblomovizmning ijtimoiy ildizlarini ochib berar ekan, Goncharov "hammasi paypoq kiya olmaslikdan boshlangan va yashashga qodir emaslik bilan tugaganini" ko'rsatadi.

Patriarxal zodagon oilada o'sgan Ilya Ilyich Oblomovkadagi hayotni, uning oilaviy mulki, tinchligi va harakatsizligini insoniyat hayotining idealidir.
Bolaligida kichkina Ilya oldida doimo uchta asosiy hayotiy aktlar o'ynalardi: vatan, to'y, dafn marosimi. Keyin ularning bo'linmalari kuzatildi: suvga cho'mish, ism kunlari, oilaviy bayramlar. Hayotning barcha pafoslari bunga qaratilgan. Bu bekorchilik bilan "xo'jayin hayotining kengligi" edi, u Oblomov uchun abadiy hayot idealiga aylandi.

Hamma oblomovliklar ishni jazo sifatida qabul qilishdi va buni kamsituvchi narsa deb bilishgani yoqmadi. Shuning uchun, Ilya Ilyich nazarida hayot ikki qismga bo'lingan. Biri mehnat va zerikishdan iborat edi va bu uning sinonimlari edi. Ikkinchisi esa tinchlik va osoyishtalikdan. Oblomovkada Ilya Ilyichga boshqa odamlardan ustunlik hissi ham singdirildi. "Boshqa" o'z etiklarini tozalaydi, kiyinadi va kerakli narsaga yuguradi. Bu "boshqasi" tinimsiz ishlashi kerak. Ammo Ilyusha "mehribonlik bilan tarbiyalangan, na sovuqqa, na ochlikka dosh berolmagan, na ehtiyojni bilgan, na o'zi non topgan, na qora biznes bilan shug'ullangan". Va u o'qishni osmon gunohlari uchun yuborgan jazo deb bildi va iloji boricha maktab ishidan qochdi. Universitetni tugatgandan so'ng, u endi ta'lim bilan shug'ullanmadi, fan, san'at, siyosatga qiziqmadi.

Oblomov yoshligida u taqdirdan va o'zidan ko'p narsani kutgan. U vatanga xizmat qilishga, jamoat hayotida muhim rol o'ynashga tayyorgarlik ko'rar edi va oilaviy baxtni orzu qilardi. Ammo kunlar o'tdi va u hali ham hayotini boshlamoqchi edi, u o'z kelajagini xayolida chizardi. Biroq, "hayot gulladi va meva bermadi".

Bo'lajak xizmat unga qattiq harakat shaklida emas, balki qandaydir "oilaviy mashg'ulot" ko'rinishida tuyuldi. Uning fikricha, birga xizmat qilayotgan amaldorlar do'stona va yaqin oila bo'lib, ularning barcha a'zolari o'zaro zavqlanish uchun tinimsiz g'amxo'rlik qilishadi. Biroq, uning yoshlik g'oyalari aldanib ketdi. Qiyinchiliklarga dosh berolmay, u istefoga chiqdi, atigi uch yil xizmat qildi va hech qanday muhim ish qilmadi.

Bu sodir bo'ldi, divanda yotib, odamzodga uning yomonliklarini ko'rsatmoqchi bo'ldi. U tezda ikki yoki uchta pozitsiyani o'zgartiradi, ko'zlari bilan ko'rpa -to'shakda turadi va atrofga ilhom bilan qaraydi. Aftidan, uning yuksak sa'y -harakatlari jasoratga aylanib, insoniyatga yaxshi oqibatlarga olib kelmoqchi. Ba'zida u o'zini yengilmas qo'mondon deb tasavvur qiladi: u urushni o'ylab topadi, yangi salib yurishlarini uyushtiradi, yaxshilik va ulug'vorlik qiladi. Yoki o'zini mutafakkir, rassom deb tasavvur qilib, o'z tasavvurida muvaffaqiyat qozonadi, hamma unga sajda qiladi, olomon uning orqasidan quvadi. Ammo, aslida, u o'z mulkini boshqarishni tushuna olmadi va Tarantyev va uy egasining "akasi" kabi firibgarlarning qurboni bo'lib qoldi.

Vaqt o'tishi bilan u o'zini xafa qilgan pushaymonlikni rivojlantirdi. U kam rivojlangani uchun, yashashga xalaqit bergan og'irligi uchun zarar ko'rdi. U boshqalarning shunchalik to'liq va keng yashayotganiga hasad bilan qaradi va nimadir unga dadil hayot kechishiga to'sqinlik qiladi. U qabrdagi kabi yaxshi va yorqin boshlanish ko'milganini og'riq bilan his qildi. Jinoyatchini o'zi tashqaridan topishga urindi va topolmadi. Biroq, befarqlik va befarqlik tezda uning qalbidagi tashvish o'rnini bosdi va u yana divanda tinch uxladi.

Hatto Olga bo'lgan sevgisi ham uni amaliy hayotga qaytara olmadi. Harakat qilish zarurati tug'ilganda, to'siqlarni engib, qo'rqib ketdi va orqaga chekindi. Vyborg tomonga joylashib, o'zini butunlay Agfya Pshenitsynaning g'amxo'rligidan voz kechdi va nihoyat faol hayotdan voz kechdi.

Zodagonlar tarbiyalagan bu qobiliyatsizlikka qo'shimcha ravishda, Oblomovning faol bo'lishiga boshqa ko'p narsalar to'sqinlik qiladi. U haqiqatan ham hayotdagi "she'riy" va "amaliy" narsalarning mavjud bo'linishini sezadi va bu uning qattiq umidsizligining sababidir.

Agar roman boshida Goncharov Oblomovning dangasaliklari haqida ko'proq gapirsa, oxirida Oblomovning "oltin yuragi" mavzusi tobora qat'iyatliroq bo'lib eshitiladi, u hayot davomida zarar ko'rmagan. Oblomovning baxtsizligi nafaqat ta'sir qila oladigan ijtimoiy muhit bilan bog'liq. Shuningdek, u "yurakning o'lik haddan tashqari ko'payishi" da mavjud. Qahramonning muloyimligi, nozikligi, zaifligi uning irodasini susaytiradi va uni odamlar va sharoitlar oldida ojiz qiladi.

Passiv va harakatsiz Oblomovdan farqli o'laroq, Stolz muallif tomonidan g'ayrioddiy figura sifatida tasavvur qilingan. Goncharov uni "samaradorligi", oqilona mohir amaliyligi bilan o'quvchi uchun jozibali qilishga harakat qildi. Hozirgacha bu fazilatlar rus adabiyoti qahramonlariga xos bo'lmagan.

Germaniyalik burger va rus zodagon ayolining o'g'li Andrey Stolts bolaligidan otasi tufayli mehnat va amaliy ta'lim oldi. Bu onasining she'riy ta'siri bilan birlashib, uni o'ziga xos shaxsga aylantirdi. Dumaloq Oblomovdan farqli o'laroq, u ingichka edi, hammasi mushaklar va nervlardan iborat edi. Undan qandaydir tazelik va kuch paydo bo'ldi. "Uning tanasida hech qanday ortiqcha narsa bo'lmaganidek, u hayotining axloqiy vazifalarida ruhning nozik ehtiyojlari bilan amaliy tomonlarning muvozanatini qidirdi". "U umr bo'yi qat'iy, quvnoq yurdi, byudjet bilan yashadi, har bir kunni har bir rubl kabi o'tkazishga harakat qildi." U har qanday muvaffaqiyatsizlikning sababini o'zi bilan bog'lagan va "uni boshqa odamning mixiga kaftandek osmagan". U hayotga oddiy va to'g'ridan -to'g'ri qarashni rivojlantirishga harakat qildi. Hammasidan ham u "bu ikki yuzli sherigidan" xayolotdan va har qanday orzudan qo'rqardi, shuning uchun sirli va sirli hamma narsaning ruhida joy yo'q edi. Tajriba tahlil qilinmaydigan hamma narsa amaliy haqiqatga to'g'ri kelmaydi, u yolg'on deb hisoblagan.

Garchi Oblomov Stoltsning tanbehlari bilan bahslasha olmasa -da, Ilya Ilyichning bu hayotni anglay olmaganligini tan olishda qandaydir ma'naviy solihlik yotadi.

Agar roman boshida Goncharov Oblomovning dangasaliklari haqida ko'proq gapirsa, oxirida Oblomovning "oltin yuragi" mavzusi tobora qat'iyatliroq bo'lib eshitiladi, u hayot davomida zarar ko'rmagan. Oblomovning baxtsizligi nafaqat ta'sir qila olmaydigan ijtimoiy muhit bilan bog'liq. Shuningdek, u "yurakning o'lik haddan tashqari ko'payishi" da mavjud. Qahramonning muloyimligi, nozikligi, zaifligi uning irodasini susaytiradi va uni odamlar va sharoitlar oldida ojiz qiladi.

1 -bet]

I.A. Goncharov o'z romanida asrlar davomida eng munozarali va munozarali bo'lib kelgan mehnat va dangasalik qarshiligining juda dolzarb mavzusiga to'xtaladi. Bizning davrimizda bu mavzu juda muammoli, chunki bizning zamonaviy jamiyatimizda texnika taraqqiyoti kuzatiladi va odamlar ishlashni to'xtatadi, dangasalik hayotning mazmuniga aylanadi.

Romanning qahramonlari Oblomov va Stolz bolalikdan do'st. Ularning tanishuvi Stoltsning otasining uyida o'qish paytida sodir bo'ladi, u eng muhim fanlarning asoslarini o'rgatgan.

Ilya Oblomov zodagon oiladan, kichik Ilya bolaligidanoq unga g'amxo'rlik qiladi. Ota -onalar va enaga unga har qanday mustaqil faoliyat ko'rsatishni taqiqlaydi. Buni ko'rgan Ilya, munosabat darhol u hech narsa qila olmasligini tushundi, chunki hamma buni hamma uchun qiladi. Uning mashg'uloti Stolts uyida bo'lib o'tdi, u o'qishni juda xohlamadi va ota -onasi bunga ko'nikishdi. Oblomovning butun yoshligi shunday o'tdi. Kattalar hayoti bolalikdan va o'smirlikdan farq qilmagan, Oblomov xotirjam va dangasa hayot tarzini davom ettirmoqda. Uning passivligi va befarqligi kundalik hayotda aks etadi. U kechki ovqat uchun uyg'ondi, to'shagidan sekin ko'tarildi, dangasalik bilan ovqat yedi va hech qanday ish bilan qiziqmasdi. Bolalikdan dangasalik Oblomovga ilm -fanga, atrofidagi dunyoni bilishga intilish uchun hech qanday imkoniyat bermadi. Bularning barchasiga qaramay, uning tasavvuri juda yaxshi rivojlangan edi, chunki bekorchilik tufayli Oblomovning xayoliy dunyosi juda boy edi. Oblomov ham juda sodda odam edi va Ilya ishongan asosiy odam Andrey Stolts edi. Shtolz - Oblomovga to'liq qarama -qarshi. Bolaligidanoq Andrey buyurtma berishga, ishlashga odatlangan. Ota -onasi uni qattiq, lekin adolatli tarbiyalagan. Uning otasi, millati nemis, Andreyga aniqlik, mehnatsevarlik va aniqlikni singdirgan. Andrey yoshligidanoq otasining turli topshiriqlarini bajarib, fe'l -atvorini yumshatgan. U Ilya bilan, otasi bilan birga o'qidi, Oblomovdan farqli o'laroq, Andrey fanni yaxshi bilar edi va ularni qiziquvchanlik bilan o'rganardi. Stolzning bolalikdan balog'at yoshiga o'tishi juda erta sodir bo'lgan, shuning uchun Andrey juda faol odam bo'lgan. U bilimlarni doimiy ravishda to'ldirishga intildi, chunki “o'rganish - yorug'lik, johillik esa - zulmat. U bo'layotgan voqealarga aqlli va amaliy nuqtai nazardan qaradi, u hal qilishi kerak bo'lgan masalani o'ylamasdan, hech qachon shoshilmay qilgan. Ehtiyotkorlik va aniqlik bolalikdan beri Stolzning kattalar hayotida o'z o'rnini topdi. Harakat va harakatchanlik unga har qanday urinishda yordam berdi. Olga Ilyinskayaga nisbatan Oblomov va Stolzning hayotiy pozitsiyalarini hisobga olsak, quyidagi xulosalarga kelish mumkin: Oblomov, o'z dunyosida - "Oblomovshchina" da yashab, haqiqiy hayotda aniq qadamlar to'g'risida qaror qabul qilishga uzoq vaqt ketgan romantik edi. Ularning Olga Ilyinskaya bilan tanishishi Stolzga bog'liq. Ularning munosabatlari boshidanoq kuchli emas edi. Olga, Stolzning hikoyalaridan Oblomov haqida ko'p narsalarni bilgani uchun, Oblomovni sevgisi bilan hayotga qaytarishga harakat qiladi, lekin u buni uddalay olmaydi va Oblomovshchina g'alaba qozonadi. Olga va Andrey o'rtasidagi munosabatlar hayot davomida o'z -o'zidan rivojlanib boradi, "u hazillariga kuladi va u qo'shiqlarini zavq bilan tinglaydi". Ularning umumiy jihatlari ko'p edi, lekin eng muhimi, ular hayotga intilishdi, bu ularning yaqinlashishiga va oilaning shakllanishiga yordam berdi.

Qanday bo'lmasin, ikkala qahramonning taqdiri nisbatan muvaffaqiyatli. Stolz baxtini Olga bilan, Oblomov esa Oblomovkasini Vyborg tarafidagi uydan topadi va u erda doim orzu qilgan ayol bilan yashaydi. Bu tanqid muallifning har ikkala obraziga nisbatan pozitsiyasi ijobiy ekanligini ko'rsatadi.

I.A. romanini o'qib bo'lgach. Goncharova "Oblomov", men bu asarda tasvirlangan voqealar bizning davrimizga tegishli bo'lishi mumkin deb o'ylayman, chunki zamonaviy jamiyatda Stolz va Oblomov kabi odamlar ko'p. Va ularning qarama -qarshiligi abadiy bo'ladi.

Kirish

Goncharovning "Oblomov" asari-antitezning adabiy uslubiga asoslangan ijtimoiy-psixologik roman. Qarama -qarshilik tamoyilini bosh qahramonlarning xarakterlarini solishtirganda ham, ularning asosiy qadriyatlari va hayot yo'lini ham kuzatish mumkin. "Oblomov" romanidagi Oblomov va Stolzning turmush tarzini taqqoslash asarning mafkuraviy kontseptsiyasini yaxshiroq tushunish, ikkala qahramon taqdiri fojiasi sabablarini tushunish imkonini beradi.

Qahramonlarning turmush tarzining xususiyatlari

Romanning asosiy qahramoni - Oblomov. Ilya Ilyich hayot qiyinchiliklaridan qo'rqadi, hech narsa qilishni yoki qaror qabul qilishni xohlamaydi. Har qanday qiyinchilik va harakat qilish zarurati qahramonni xafa qiladi va hatto befarq holatga soladi. Shuning uchun ham Oblomov xizmatdagi birinchi muvaffaqiyatsizlikdan so'ng, endi qo'lini martaba bilan sinab ko'rishni xohlamadi va tashqi dunyodan sevimli divanida yashirinib, nafaqat uydan chiqishga, balki tashqariga chiqmaslikka ham harakat qildi. to'shakda, agar kerak bo'lmasa. Ilya Ilyichning hayot tarzi sekin o'lishga o'xshaydi - ham ma'naviy, ham jismoniy. Qahramonning shaxsiyati asta -sekin yomonlashadi va uning o'zi amalga oshmaydigan xayol va orzularga to'la botadi.

Aksincha, Stolzning qiyinchiliklari uni turtki beradi, uning uchun har qanday xato - bu oldinga siljish, ko'proq narsaga erishish uchun bahona. Andrey Ivanovich doimiy harakatda - xizmat safarlari, do'stlar bilan uchrashuvlar va ijtimoiy tadbirlar uning hayotining ajralmas qismi hisoblanadi. Stolz dunyoga aqlli va oqilona qaraydi, uning hayotida kutilmagan hodisalar, xayollar va kuchli zarbalar bo'lmaydi, chunki u hamma narsani oldindan hisoblab, har bir aniq vaziyatda nima kutayotganini tushunadi.

Qahramonlarning turmush tarzi va ularning bolaligi

Oblomov va Stolz obrazlarining rivojlanishi va shakllanishini muallif qahramonlarning ilk yillaridan boshlab ko'rsatadi. Ularning bolaligi, o'smirligi va voyaga yetishi har xil yo'llar bilan o'tadi, ularga har xil qadriyatlar va hayotiy ko'rsatmalarni singdiradi, bu faqat personajlarning bir -biriga o'xshamasligini ta'kidlaydi.

Oblomov atrofdagi dunyoning mumkin bo'lgan ta'siridan himoyalangan issiqxona o'simlikiga o'xshab o'sdi. Ota -onalar kichkina Ilyani har tomonlama erkalashdi, uning xohish -istaklarini qondirishdi va o'g'lini baxtli qilish uchun hamma narsani qilishga tayyor edilar. Qahramonning vatani Oblomovkaning atmosferasi alohida e'tibor talab qiladi. Sekin, dangasa va kam ma'lumotli qishloq aholisi mehnatni jazoning bir turi deb bilishardi. Shuning uchun, ular undan har tomonlama qochishga harakat qilishdi va agar ishlashlari kerak bo'lsa, ular hech qanday ilhom va xohishsiz, istaksiz ishladilar. Tabiiyki, bu Oblomovga ta'sir qilmagan bo'lardi, chunki bolaligidan bo'sh hayotga bo'lgan muhabbat, mutlaq bekorchilik, Zaxar har doim siz uchun hamma narsani qila oladi - xo'jayini kabi dangasa va sekin. Hatto Ilya Ilyich o'zini yangi shahar sharoitida topsa ham, u o'z hayot tarzini o'zgartirib, intensiv ishlashni boshlamoqchi emas. Oblomov o'zini tashqi dunyodan yopib qo'yadi va tasavvurida Oblomovkaning idealizatsiyalangan prototipini yaratadi, u erda "yashashni" davom ettiradi.

Stolzning bolaligi boshqacha davom etadi, bu birinchi navbatda qahramonning ildiziga bog'liq - qat'iy nemis otasi o'g'lidan hech qanday ishdan qo'rqmasdan, hayotda hamma narsaga o'zi erisha oladigan munosib burjuaziyani tarbiyalashga harakat qilgan. Andrey Ivanovichning nozik onasi, aksincha, o'g'lining jamiyatda ajoyib dunyoviy obro'ga ega bo'lishini xohlardi, shuning uchun u bolaligidanoq kitobga va san'atga muhabbat uyg'otdi. Bularning barchasi, shuningdek, Stoltsev mulkida muntazam o'tkaziladigan kechalar va ziyofatlar kichkina Andreyga ta'sir o'tkazib, o'jar, bilimli va maqsadli shaxsni shakllantirdi. Qahramon hamma narsaga qiziqdi, u qanday oldinga intilishni bilar edi, shuning uchun universitetni tugatgandan so'ng, u jamiyatda o'z o'rnini osongina egallab, ko'pchilik uchun ajralmas odamga aylandi. Oblomovdan farqli o'laroq, har qanday faoliyatni og'irlashtiruvchi zarurat deb bilgan (hatto universitetda o'qish yoki uzun kitob o'qish), Stolz uchun uning faoliyati shaxsiy, ijtimoiy va martaba o'sishiga turtki bo'lgan.

Qahramonlarning turmush tarzidagi o'xshashlik va farqlar

Agar Ilya Oblomov va Andrey Stolzning turmush tarzidagi tafovutlar sezilarli va aniq bo'lsa, degradatsiyaga olib keladigan passiv turmush tarzi va har tomonlama rivojlanishga qaratilgan faol turmush tarzi bilan bog'liq bo'lsa, ularning o'xshashligi faqat batafsil ma'lumotdan so'ng ko'rinadi. qahramonlarni tahlil qilish. Ikkala qahramon ham o'z davri uchun "ortiqcha" odamlardir, ikkalasi ham hozirgi zamonda yashamaydilar, shuning uchun doimiy ravishda o'zlarini va haqiqiy baxtlarini izlaydilar. Introver, sust Oblomov bor kuchi bilan o'tmishiga, "jannatga", idealizatsiya qilingan Oblomovkaga - har doim o'zini yaxshi va xotirjam his qiladigan joyga yopishib oladi.

Stolz esa faqat kelajakka intiladi. U o'z o'tmishini qimmatli tajriba sifatida qabul qiladi va unga yopishishga harakat qilmaydi. Hatto ularning Oblomov bilan bo'lgan do'stligi ham kelajak uchun amalga oshirib bo'lmaydigan rejalarga to'la - Ilya Ilyichning hayotini qanday o'zgartirish, uni yanada yorqin va haqiqiy qilish mumkinligi haqida. Stolz har doim bir qadam oldinda, shuning uchun Olga uchun ideal er bo'lish qiyin (lekin Oblomovning romandagi "ortiqcha" tabiati ham Olga bilan munosabatlarning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi).

Boshqalardan bunday izolyatsiya va ichki yolg'izlik, Oblomov xayollarga, Stolz esa ish va o'zini takomillashtirish haqidagi fikrlarga to'lib, ularning do'stligiga asos bo'ladi. Qahramonlar ongsiz ravishda bir -biridan o'zlarining mavjud ideallarini ko'rishadi, lekin do'stlarining turmush tarzini butunlay inkor etishadi, uni juda faol va to'yingan deb hisoblashgan (Oblomov hatto etikda emas, uzoq vaqt etikda yurish kerakligidan xafa bo'lgan. uning odatiy yumshoq tufli), keyin haddan tashqari dangasa va harakatsiz (roman oxirida Stolz Ilya Ilichni o'ldirgan "Oblomovizm" ekanligini aytadi).

Xulosa

Glomarov Oblomov va Stolzning turmush tarzi misolida bir xil ijtimoiy qatlamdan chiqqan, lekin boshqacha tarbiya olgan odamlarning taqdiri qanday farq qilishi mumkinligini ko'rsatdi. Ikkala qahramon fojiasini tasvirlab, muallif shuni ko'rsatadiki, odam butun dunyodan illyuziyada yashirinib yashay olmaydi yoki o'zini boshqalarga haddan tashqari berib, ruhiy charchaguncha - baxtli bo'lish uchun ular orasidagi uyg'unlikni topish juda muhim. ikki yo'nalish.

Mahsulot sinovi