Qadimgi Misr tarixi Qadimgi Misr tarixi davrlarga bo'lingan: Dallo davriga (mil. Avv. 3000 gacha. ER). Qadimgi Qirol (mil. Avv. 2900-2270) - I-VI sulolasining boshqaruvi davri. Bu Gizadagi piramidalar quruvchilarining vaqti, shohlar: Xafra (Hafra) va Micherina

Men Britaniya muzeyi mening eng yaxshi eksponatlarini kutib turaman ... mening eng yaxshi eksponatlari ... mening eng sevimli Misr san'atimning keyingi manzarasi. Va ... va ...

4-misrlik haykaltaroshlik

Eng ko'p tashrif buyurilgan va qadimgi Misr zallari. Odamlar har doim bu erda to'planishdi. Va bu ajablanarli emas - Agar siz Britaniya muzeyida bo'lsangiz, qanday qilib o'z ko'zingiz bilan, mumy fir'avn va ularning kestaffazlari bilan tanishish imkoniyatini qo'ldan boy berish mumkin? Miloddan avvalgi 1350 yil miloddan avvalgi 1350-sonli devor chizmalarini ko'rish juda qiziq, bu vaqtning badavlat misrlari, xünüğü, mumiya mushuklari va boshqa hayvonlar to'plami.

Bu har doim bu erda, quduq ham gavjum. Qanday qilib asrlar davomida olomonning tubidan sayyohlar tomosha qilishmoqda. Men gaplashmayman, ba'zi epoponatlarda to'xtayman ... ahamiyatli

Qadimgi Misr muzey kolleksiyasi dunyodagi eng yiriklardan biri (66 mingdan ortiq eksponatlar). Xronologik jihatdan IV-III ming miloddan avvalgi davrni qamrab oladi. VII asrdan oldin Eng boy bo'limi - bu yangi Qirollikning monumental plastik plasteti (XVI-XI asrlar): Tutmes III rahbari, uning haykasidan katta boshi (mil. Avv. 1400 mil. Avv. 1400 mil. Avv. 1400 mil. Avv. 1400 mil. II haykaltaroshlik (taxminan 1250 mil. Taxminan 1250 mil. Taxminan 1250, xudolarning haykaltarchasi.

Bu erda yuzga yaqin yog'ochdan yasalgan sarkofag, shu jumladan muqaddas hayvonlar, kopt matolari va fayum portretlari (I-IV asrlar) namoyish etilgan. Uchrashuv 31 portret: "II asr boshlarida" Artemidor portreti, "Er-II asr boshi", "Xavfdan odamning portreti" (II asr boshi).

Zallardan biriga kirish paytida Roset toshi (miloddan avvalgi 196 yil milida), King Ptolemya sharafiga binoan, Qora bazalt pechkasi Rozetka shahri yaqinida joylashgan. Yozuv tufayli, ikki marta misrlik yozish va yunoncha, Jean-Fransua Champsolon (1790-1832) bilan ikki marta takrorlangan matn (1790-1832). Misrlik ierogliflar.
Misrning Muzeyi kollektsiyasida papirus saqlanadi (taxminan 800 hujjatlar), adabiy asarlar, diniy asarlar, diniy madhiya va afsonalar, ilmiy muolajalar, yozuvlar bilan tinchlik o'rnatish tarixiy voqealar, shuningdek, biznes va shaxsiy paypasiting, huquqiy hujjatlar bilan. Muzey "o'liklarning kitoblari" deb nomlangan - 180 dan ortiq boblarni o'z ichiga olgan sehrli afsunlar to'plami saqlanadi. Eng yaxshi namunalar rasmlar, ekskursiyalar, ekskursiyalar, "o'lik kitobi", "O'liklar kitobi", "O'liklarning kitobi", "O'liklarning kitobi", "o'lik kitobi".
Ushbu kafedrada hunarmandchilik mahsulotlari, keramika, shisha va fayanslar, zargarlik buyumlari, zargarlik buyumlari, zargarlik buyumlari, sharmandalar, "Gollaridagi qishloqlar", "Suv \u200b\u200bqushlarini ovlash" , "" "qo'shiqchi va raqqosalar" va boshqalar - miloddan avvalgi 1425-1379 yillardagi barcha tanishuvlar.

Shohlar, malikalar, ularning turli shohliklari farzandlari va qabrning devorlari bo'yoqlari va devor bo'yashi

Memfisdan Axmmotep va vizaver

Va bu qushlar xorning ilmi namunasidir

Abidos shohlar ro'yxati

Rosett Stone Qadimgi Misr. Miloddan avvalgi 196 e. Bazalt (?). 11 2.3x75.7x28,4

Mashhur Rosettning toshida uch tilda yozuvlar mavjud - Misel ruhoniylarini soliqlardan birini to'lash va Memfis cherkovida podshohning ixtiyorini ochgan Ptolemi fuqarosi V EPIPAN. Yunoniston Misrning gaplariga (Yunoniston), Xalq suhbati (De de / Deografik) va ieroglif (ruhoniy tili) ning farmonni takrorlash zarur edi, chunki farmon xavotirga tushdi. Plitaning yuqori qismi saqlanmagan, bir nechta ieroglifli chiziqlar ham yo'qoldi.

Qorong'i bazaltdan olingan yozuvlar, rozetsiya shahrida Misr kampanida joylashgan Misr kampanida joylashgan Misr kampanida joylashgan Misr kampanida joylashgan Per-Fransua Bushharni topdilar. Frantsiyaning Nilda va Iskandariyadagi Aleksandriya Turnasisining mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, Iskandariyadagi XVIning XVIning XVIning Turnusida Angliyaga jo'nab, Luvrning o'rniga Britaniya muzeyiga kirdi.

Ushbu yozuvlar va misrologiyani oshkor qilish bilan boshlanadi. Turli tillarda yozilgan bir xil matnni drenajlash, bundan oldin qadimgi misrlik ierogliflar o'qib bo'lmaydiganligini tushunishga imkon berdi. "Rosett toshini" birdan, ikki olim tomonidan "Rosett toshini" aniqlaganidan atigi 20 yil o'tgach, ikki olim, frantsuz Jean-Fransua chaminsi (1822) Kartusda har bir ieroglifning talaffuzini o'rnatish uchun (pastki qismidagonning pastki qismida cho'zinchoq kontur) "ptolemi", "ptolemi", "ptolemi" yozuvi "ptolemi" yozuvi va uch tilda o'qish. Keyin, Kopik va yunon tillarini bilimga tayanib, yozuvning qolgan noto'g'ri belgilarini tikladi.

Sarkofag

Qadimiy Misr ketma-keti bo'lgan odam. Miloddan avvalgi 2250 ga yaqin sulola. e. Daraxt, mineral bo'yoqlar. Balandligi 33.

Qadimgi va O'rta shohliklarning ko'plab qabrilarning ko'p qabrlarida fermerlar, noverlar, kulollar, yaramaslarning yog'och hayzlari topilgan. Qadimgi misrliklar o'limdan keyin insonning hayoti er yuziga o'xshash bo'lishiga ishonishgan - siz ichishingiz, ovqatlanish va ko'ylak. Shuning uchun fir'avn ko'plab xizmatkorlarga "muborak" ni tark etdi. Boshqa mamlakatlarda (masalan, Mesopotamiyada), marhum hukmdorining qullari bunday maqsadlar uchun o'ldirilgan. Qadimgi Misrda ular bir nechta narsalarga ega bo'lishdi: "Abadiy uyda haqiqiy odamlar" o'rniga shoh o'z rasmlarini qoldirdi. Misrliklar o'limdan keyin, hayotdagi kabi inson nonga muhtoj bo'lishi kerak, demak, fermerlar va nonvoyxonalar ishi eng muhim bo'ladi.

Ushbu turdagi ishlarni tasvirlaydigan rasmlar ko'plab fir'avnlarning maslahatlarida kashf qilindi. Miniatyura haykallari qo'lida ketmon bilan bir kishini anglatadi. Yer omochasini qayta ishlashdan keyin qolgan yopilish juda qiyin, chunki mo'l hosil berish kerak edi. Haykaltarin va qishloq xo'jaligining pozitsiyasini aniq ko'rsatdi va Kanonning shartli qoidalariga binoan, Kichik o'sish va zaif jigarrang fizika va qizil-jigarrang fizikaga ega bo'lgan. Terining terisi erkak jinsiy aloqaga tegishli belgisidir.

Nakroriylarning qadimgi Misr ishlarini ko'rsatadigan haykaltarosh guruh. XII SULULE, taxminan 1900 yil mil. e. Daraxt, mineral bo'yoqlar. Balandligi 23, Uzunligi 42.5

Misr san'ati sehrli vazifalarni bajarishda faqat abadiylik uchun muhim bo'lgan narsalarni saqlash uchun yaratilgan. Ish bilan band bo'lgan shaxs rassomga juda qiziqadi, chunki u fir'avnning hayoti tufayli farovonligi bog'liqdir. Shuning uchun aniqlik faqat "shohning xizmatchilari" hunarmandchilik va imo-ishoralar atributlari tasvirida namoyon bo'ladi. Bunday haykallarning uslubi yangi qirol davriga qadar o'zgargan edi: ularning har biri ma'lum bir kasbning ramzi bo'lgan har birida, odatiy va unutilmas xususiyatlarga ega edi. Ba'zida raqamlar jonli va zudlik bilan janrli sahnalarni ifodalovchi guruhlarga birlashtirildi.

Ishlash ishlarining miniatyura tarkibida miniatyura tarkibida, podshoh stolida non berish muqaddas deb hisoblangan. Sud oshxonasining ikki ishchii har bir biznes bilan band. Biri, shuning uchun xamirni asta-sekin yodlab yiqitadi, ikkinchisining peshanasida, ikkinchisida o'tirib, yong'indan yuzma-yuz o'tirib, o'choqdan yasalgan nonni olib chiqadi. Usta - novvoylarning ishi natijasini - ko'p vaqt davomida baliq ovlash hayotining qabrini berish uchun uzoq vaqt davomida ishlab chiqilgan.

Ma'badning muloqot boshqarmasi boshlig'i Xasor qadimiy Misr, Deyir El Baxri. XVIII sulolasi, miloddan avvalgi 1450 ga yaqin. e. Albabaster. Balandligi 34.8, kengligi 16.5

"XIR HAYo" deb tarjima qilingan Xatror misrliklar tomonidan Oliy ilohning qornida bo'lgan ma'buda ona sifatida tanilgan. Uning surati dunyoning yaratilishi haqidagi mifologik g'oyalar bilan bog'langan va dunyoviy va undan keyin barcha sohalarda patrona. Xatorning marhamati hayotiylikni doimiy ravishda yangilashning garovidir. Aholining keng segmentlari orasida u kundalik ishlarda yordamchi deb hisoblangan. Qadimgi Misr haykaltaroshligida ma'buda, ular orasidagi quyoshli disk bilan sigir shoxlari bo'lgan ajoyib yosh ayol paydo bo'lishi mumkin. Qadimgi qirollik davrida (mil. 2613-2160), hamshiralik podshohi, sigir shaklida joylashgan. Ilohiy hayvon har doim quyosh ramzlari bilan yakunlandi: oltin shoxlar orasida oltin disk, ko'zlari samoviy ko'k rangda edi.

Dushlar kengashining ushbu eng qadimiy jihatlari tiklandi va Xatsepsut taxtasida mustahkamlandi. Fir'avnning Misrning Misr tarixida Fir'avnning taxtga haqli emas, ilohiy kelib chiqishini e'lon qilib, "shohlarning ovqatlanishining" gipostazidagi hypostazning hipostazidagi hypostazning hipostazidagi hypostazning heynomasining shafolashiga intildi.

Sigirning suratida ma'buda madaniyat hayzining ajoyib boshlig'i, Deyr El Baxri shahridagi soatlar ibodatxonasida qurilgan ma'baddan keladi. Haykal onaning ma'budasining poklik va muqaddasligidan, shuningdek, samoviy sigirning sutini xudolar va fir'avnlarga energiya berishning ramzi. Haykalni to'ldirilgan Lazurit va tog 'kristalli haykallari yuqori uchli oltin diskka ega bo'lgan mayda shoxlar singari saqlanmaydi. Biroq, ushbu qimmatbaho fazilatlarsiz rasm yorqin taassurot qoldiradi. Tabiatga o'xshash rasm yumshoq mehribonlik, tinch va tantanali buyuklikka to'la. Haykaltarosh, haykaltarosh, hayvonni qamrab, uni yuqori jonzotga aylantiradi.

Misrda 61.sim va o'lim.

Nimalunadan qabr rasmlarining Madidlari

Suv qushlarini ovlash Qadimgi Misr filida maqbarani ovlash. XVIII sulolasi, miloddan avvalgi 1350 yil atrofida. e. Ohaktosh, mineral bo'yoqlar. 98x115

Bir necha ajoyib sahnalarni o'z ichiga olgan bir necha ajoyib sahnalarni o'z ichiga olgan bir necha ajoyib sahnalar bor edi.

Eng yaxshi kompozitsiyalardan biri bu Nil parklarida suv qushlaridan biri - yosh venus Namanmaun, yalang'ochlar bilan o'ralgan va yalang'ochlangan kemada - uchta ko'k badivonlar paydo bo'ldi. Yozuv xotini va qiziga hamroh bo'ldi. Eri qo'lida oq lotinglardagi oq lotuslar va qayiqda o'tirgan bir yalang'och qizning orqasida tasvirlangan chiroyli va oqli ayolni suvdan ushlab, otasining etagiga mahkam o'rib, otasining etagiga mahkam ushladi. Namanmunaning yuqori mavqeini ta'kidlash uchun rassom uning rasmining hajmini sezilarli darajada oshirdi.

Odamlarning rasmlari kanonga qat'iy bo'ysunadi: yuzlar va oyoqlari yonma-yon, ko'zlar va oyoqlarda, Fasda va jismlar shartli ramziy rangga ega. Ammo ov rassosining hayoti va ko'plab ko'ngilochar tafsilotlar bilan hayot kuzatuvlaridan umidvor bo'lgan, quvonch va harakatga to'la. Yetakda kapalaklar, bezovtalangan qushlar orasida g'ozlar, o'rdak, silkitadigan, silkitadigan va poygada o'tirishni farqlashingiz mumkin. Yovvoyi yovvoyi mushuk sakrashda birdan birdan qushni ushlab oldi. Rassom hatto odamni katta lager ostida suzayotganini ko'rmaydigan haqiqatni ko'rsatadi.

Barcha donalarda yashash, Nil palterlari serhume, jannat ranglariga cho'kib, hayotning ranglarida cho'kib ketadi, bu erda hayot hamma joyda va go'zallik ustunlik qiladi. Moviy, oltin va oq rasmlar, shuningdek, "Baxtli mamlakat" dagi "Baxtli mamlakat" da odamlar go'zal, chiroyli tarzda zavqlanishlari mumkin. Janr sahnasi chuqur ramziylikni to'ldiradi. Muvaffaqiyatli ov qilish Navalama - bu tabiiy elementlar va o'lim ustidan g'alaba belgisidir, abadiylikda jonlanish omonati. Qizil mushuk, o'lja bilan mohirlik bilan palsiya, - quyoshli xudoning timsoli, qorong'ilikni boshqaradi.

Nimaluna sharafiga bayram. Qadimgi Misrning pubesidagi qabrni bo'yashgan qo'shiqchilar va raqqoslar. XVIII sulolasi, miloddan avvalgi 1350 yil atrofida. e. Ohaktosh, mineral bo'yoqlar. 69x30.

Suratsiyaning qadimgi Misr zodagonlarining o'tzorlarini bezatayotgan rasmda, jannatda peterlar, xurmo tasvirlari mavjud. Bu yorug ', sezgir go'zallik manzarasi, marhumdan zavqlanishni davom ettirilishi kerak edi.

Namaning qabrida rassom ajoyib bayramni qo'lga kiritdi. Oqlangan mehmonlar juftliklar tomonidan siqib chiqariladi, xizmatchilarga ko'rsatmalarni tarqatadi va hayotdan zavqlanadilar. Ular uchun xurmo xurmolarini kaltaklash, chiroyli vokalistlar, flot ishlarini o'ynash, raqs yoshlarini raqsga tushishgan. Oltin oqayotgan ko'ylaklar, hashamatli pariklar, qimmatbaho buyumlar va katta sirg'alar, quyosh nurlari bilan qoplangan bilakuzuklar, - bu go'zallikning barcha tafsilotlarini olib, go'zallik yaratadigan narsalar tafsilotlarini olib ketadi Uning diqqat bilan qarashidan qochmaydi.

PRESSning moslashuvchan jismining nozikligini ta'kidlash uchun, rassomning shaffofligini oshiradi. Bitta chiziqlar raqs, konturlar va aniq yuzlarning raqamlarini belgilaydi. Qizlar tasvirlangan qizlar ba'zan burchaklar orasidan tashqarida bo'lgan Misr san'ati uchun g'ayrioddiy foydalanadilar. Rangli gamma, oq, sariq va ko'k ranglar ustunlik qiladigan sahnaning engil kayfiyatini kuchaytiradi. Ieroglif yozuvi so'zlarini uzatdi: "Shirin gullar xushbo'y, Gebning sovg'alari, hamma joyda titraydi, hamma joyda uning go'zalligini pasaytirdi, Pta uning yuragini mamnun qildi. Hovuzlar yana suv bilan to'ldiriladi, er unga muhabbat bilan to'ldiriladi. "

Zal 62-63

Osirisning sudi qadimgi Misrning marhum Ovifer kitobidan olingan. XIX DUKRA, miloddan avvalgi 1300 ga yaqin. e. Papirus. Balandligi 38.5.

Shartli sarlavhalar Marhumning kitobi Yangi Qirollik davridan ma'lum bo'lgan sehrli matnlarni qabul qildi. Ular hayotga tegishli yo'l-yo'riqqa xizmat qilish, insonga jinlarni dosh berishga yordam berishlari va "Osiris sudi" muborak mamlakatlarga erishishga "ijobiy natijalariga yordam berishlari kerak edi.

Uning qabrida Osiris va Pta xudolarining atributlari bilan mumiya shaklida yasalgan axlatning qabristonida ochlik o'ram topildi. Ushbu papirning eng qiziqarli misollari o'lganlar shohligidagi sudning sahnasiga tegishli. Bu marhumning Xudo hamrohligidan qanday qilib, sadaqa zaliga kirib, xudolarning yuzidagi xudolarga e'tirof etayotganini ko'rsatadi, "u o'zini yomonlik qilmadi", deb ta'kidlaydi. Talon yoki qotillik ma'bad xazinalaridan zavqlanmadi va daladan suvni ajratmadi, fir'avnga qarshi chiqmadi, xudolarni haqorat qilmadi. "

So'zlarning to'g'riligi tekshirilishi kerak edi va rassom shkalalar, bir piyola, bir piyola, ikkinchisida - Maat haqiqatining ma'budasini ifodalaydigan qalam. Annubolalar guvohliklarga quyidagilar: agar idishni muvozanatlashtirilsa, o'liklar haqiqatni aytib berishini va sudyalarning katta harfda taqdim etilgani uchun sinovdan o'tishini anglatadi. Ibisning boshidan Xudo tarozilarining o'ng tomonida, sud qarorlarini yozib oladi. Uning oldida ochilish kuzi, timsoh boshi bilan yiqilib, xiralashgan, xantiyani yutib yuborishga tayyor. Ammo Hunlimer ovchi edi va tog'lar uni otasi Osirisning taxtiga ko'taradi va taxtga siqib qoladi. IShID va neft marralari "muborak mamlakat" ga kelganlar va suvdan o'sgan Lotus uning pokligini anglatadi.

Oliy hayotning barcha bosqichlari tasvirlangan raqamlar xattotlik aniqligi bilan amalga oshiriladi va mahalliy ranglar bilan ajralib turadi, ularning ritmik ravishda uyushgan kompozitsiyalar qat'iylik va alicicalizm bilan ajralib turadi.

Tarmoq tarmog'i men Qadimgi Misr, shohlar vodiysi haykalning yuqori qismi. XIX subyazasi, taxminan 1290 mil. Avv. e. Fayans. 22.8.

Qadimgi misrliklar g'oyalariga ko'ra, marhumlar marhum bo'lgan kichik figuralar uning hayotidagi farovonligini ta'minlashda muhim rol o'ynashi kerak bo'lgan. Ular marhumning o'rniga "qamish maydonchalari" da eng qattiq va iflos ish o'rniga amalga oshirilishi kerak. O'limdan keyin Misrda yashovchi har bir kishi ishlashi kerak deb ishonilgan yerda.

Bu muqaddas burch Fir'avnning o'ziga ahamiyat bermadi. Hokimni qiyin ahamdan qutqarish uchun, bir necha bor qolgan bir necha bor uning qabriga joylashtirilgan. Marosimning sehrli marosimlari raqamlarni qayta tiklangan va ularning hayotiy kuchlariga ega bo'lishi kerak. O'lganlar shohligida siz odamning egizagi bo'ldingiz, ularni Unga o'xshab faryod qildingiz. Haykalni mumiya shaklida yoki oddiy kiyimda sindirilgan. Marosimlarning samaradorligini kuchaytirish uchun, har bir shaklda o'liklarning bobidan, uning tayinlanishiga yuborilgan bobdan bordi. Eng qadimgi yaylovlar miloddan avvalgi XXI asrga tegishli. e.

Yangi Qirollikning boshida (mil. Avv. 1550-1070) ularning soni sezilarli darajada oshdi. Faqat bir necha yuzlab yaylovlar topilgan Tutankxamonning bir maqomida. Keyin, tushunarsiz sabablarga ko'ra, ishchilarning o'rinbosarlari qirol dafnidan g'oyib bo'ldi va faqat tarmoq maqbarasida men yana paydo bo'lganman.

XIX submeyi uning dafn qilinmasidan bo'lgan fir'avning, 1817 yilda Govaannli Beltsonni ochgan edi. Qabr mehmonlari ularni chiroq sifatida ishlatishdan foydalanib yog'och haykallarga o't qo'yishdi. Ko'pincha ko'plab, ko'pincha raqamlardan qilingan raqamlardan qilingan, ehtimol past. Variyar vayronagarchilikdan qochish faqat bir necha tsarialistni tark etish uchun, ular orasida bu ajoyib hodisa. Bu yaltiroq ko'k emal va qora bo'yoq bilan qoplangan oqlangan faylik statuet. Kontropragda paydo bo'lgan ifloslanish (shuning uchun Fir'avn sarkofagga tasvirlangan): Portofag-ga tasvirlangan, podro-Uram bilan qirqish uchun qirollik boshchiligida. Biroq, ularda hokimiyatning sifatlari o'rniga, hoes o'rnatilgan, "Quvurlar maydonlarida" ishlashga bo'lgan ehtiyoj sezilliftsiya, bu raqamning pastki qismi kabi reabilitatsiya haqidagi yozuvga o'xshaydi.

BUST II Qadimgi Misr. XIX DUKRA ISHLAB CHIQARILGAN, Taxminan 1280 yillar. e. Granit. Balandligi 158.

Xis II (1304-1237), Misrning qadimgi mulkini qaytarib bergan va mamlakat uchun qulay tinchlik shartnomasini qaytargan va Xetitlar bilan uzoq umr ko'rishgan. Davlatning kuchi 67 yilni muvaffaqiyatli hal qildi. U nafaqat jang qildi, balki ko'p qurib ketdi: Finsda, Abu-Simbelning qoyalarida, ular turgan mayin ma'badlar, gipostil zallari va qirol haykallari - ko'plab yozuvlar - bu kuchni e'lon qildi Ramss: "U olovga o'xshaydi, keladi va uni to'lash uchun suv yo'q. U isyonchilarni g'azabning boshidan qochib ketarganda, g'azabning qichqirig'ini yutib yuboradi. " Slavovia toshga shoshilib, butun mamlakat bo'ylab minglab fir'avn haykallari qurilgan. Ular orasida Ramses IIning granit büsti, Elefankin orolidan olingan Britaniya muzeyi 1838 yilda Hazrati Halilton.

Misrning buyuk hukmdori "yaxshi Xudo" shaklida keltirilgan, ular janubni bostirdi va shimolni bosib olib, qilichiga qarshi kurashdi. " Taniqli fir'avnning ko'plab rasmlari bilan tanilgan, bu erda bo'shashadi va abadiy yoshliklarga ega. Yosh yuzida - pastki qismida krujkali uzun soqol - bu millatning shartli va xudolarning atributi. Soqolning bunday shakli qadimgi Misrning har qanday fuqarosi, shoh o'zidan boshqa har qanday kishini kiymagan.

Fir'avnning boshlig'i, birlashgan mamlakati, ikkita toj darhol: pastki va yuqori Misr. Uning qo'llarida ko'kragiga kesib o'tdi, u kuchli va qamchi - katta kuchni boshqarish va eng katta kuch ustidan nazoratni nazorat qiladi. Peshonaviy robayadagi muqaddas kobragi peshonalardagi har qanday dushmanga jiddiy tashlashga tayyor bo'lgan har qanday dushmanga jiddiy tashlashga tayyor. Granit büstüning yelkasidagi buyuk shohning ismi uning kuchi va er yuzidagi va abadiyligi bilan mustahkamlanadi.

Mushuk haytiyasi qadimgi Misr. I - Iii asr e. Bronza. Balandligi 33.

Qadimgi Misrda chuqur bo'lgan mushuklar, sevgi ma'budasining muqaddas ma'budasi deb hisoblangan. Mushukning shaxsiy mulki bo'lgan hayvonlar ma'badlarda saqlangan, ularning egalari o'z egalari uchun katta ahamiyatga ega edi. Sevimli chorxov vafot etganida, ma'badning xizmatkorlari va motamli belgisidagi uy egalari qoshlarini silkitib, hayvonlar maxsus qabristonni buzish va ko'mish uchun hayvonlar.

Bu mushuk haykaltaroshi bunday dafn marosimida ishtirok etgan bo'lishi mumkin. Rasm tabiiy ahamiyatga ega bo'lib, u o'zining soddaligini juda qiziqtiradi.

Figurin - qadimgi Misrning eng yaxshi asarlari haykallari. Iqtidorli usta bronza varaqasi, asosiy oqim kuchiga, egiluvchan mushuk, uning alatti va oqlanganning alomatlari va tananing ta'siri va egiluvchanligi. Haykaltarosh hayvonning tasvirining asosiy xususiyatlarini sodiqlik bilan ushlagan: bu o'tirgan, guruhlangan va sakrashga ishonadigan haqiqiy yovvoyi mushuk.

Ammo shu bilan birga, tinglovchilar, shoh hayvonlari, uning ulug'vorligi va g'ayratli tezkor ko'rinishga ega. Hayvon - bu abadiy hayotning muqaddas ramzlari, quloq va burunning muqaddas ramzlari tasvirlangan. Narxlar statuetaning sayqallangan bronza yuzasi fonida qimmatbaho bezaklar aniq hisoblanadi. Ushbu haykaltaroshlik, miniatyura o'lchamiga qaramay, ehtiyot qismlar, qismlarning axloqi, plastik shakllarning umumlashishi va siluetning aniq shakli tufayli monumental ko'rinadi.

Aminxonatep III

Misr, fayum vohiylari, XAVARning portreti. II asr boshlanishini boshlang. e. Daraxt, Enkauska. Balandligi 38.2.

IV IV asrlardagi go'zal portretlari n. XIX asr oxirida fayum vohasi qazib olish paytida ochilgan va shuning uchun fayum tomonidan chaqirilganda, turli xil odamlar, ayollar, bolalar va qariyalar galereyasini anglatadi. Antiqada omon qolganlarning omon qolgan namunalari dafn etish bilan bog'liq edi. Misrda ular mumiyalarning an'anaviy niqoblarini almashtirishdi. Yunoniston real rasmlari va rim haykaltaroshi an'analari ta'siri ostida fayum rassomlari o'zlarining mahoratlarini oshirdilar va ularning shaxslarining xususiyatlarini, balki xususiyatlarini saqlab qolishadi.

Ajablanarlisi shundaki, lilak shetonida qora sochli ayolning portretini hayratda qoldiradi. Uning go'zal ko'zlari ko'rinishi tomoshabinga qaratilgan, she'riy ko'rinishi hayotni anglatadi: soyalar, oltin zargarlik buyumlari, oltin zargarlik buyumlari va sikqon ranglari titraydi, yuzning go'zalligi ta'kidlangan. Ushbu ajoyib tasvirda qadimgi Misrning mijozlarning portretining mo'l-ko'l xususiyati aks etmaydi. Fayumning qaysi san'atkorlari faoliyat ko'rsatadigan eng ko'p ish olib boradigan akeastika texnikasi ko'p jihatdan ifodali va haqiqiy tasvirlarni yaratishga hissa qo'shdi. Magistrlar dengiz suvida bejaxbani pishirgan, qo'shimcha ravishda mineral bo'yoqlar bilan aralashtirib, ularni metall kukuni bilan aralashtirib, ularni metall tayoq bilan qo'llash va pripress kistripel taxtalariga qo'llash. Ushbu usul yorug'lik o'yinidan foydalanish, yuzni deyarli haykaltaroshlik bilan berishga imkon berdi. Mumpaltma bo'yoqlar, qolgan shaffof, yorqinlik va ranglar to'yinganligi.

Misr Artyidori portreti, Fayum Oasis, Xavri bilan Sarkofag. II asr boshlanishini boshlang. e. Daraxt, Enkauska. 43x23, Sarfage uzunligi 127

Fayum rasmining eng yaxshi namunalari pushti gips gipsining tepasida qoplangan kanars va papvar va papirus choyshablari bilan qoplangan portretni o'z ichiga oladi. Bu qadimgi Misrlik soatlar o'limi bilan bog'liq bo'lgan sahnalarni ko'rsatadi. Xudolarning kofir shakllari, konveks yozuvlar harflari singari, oltin bilan qoplangan, obro'li artemidor nomini o'z ichiga olgan. Soch turmagi tasvirlangan oltin gulchambar yosh yigit- uning hayotidagi baxtli kelajakning ramzi. Iqtidorli rassomning portreti. Yigitning tashqi ko'rinishi - keng sharafli xususiyatlar va diqqatli bo'lgan katta qorong'i ko'zlarning ko'rinishi - kuchli fe'l-atvor va boy dunyoning taassurotini yaratadi. Artemidorning ochiq ko'rinishi bilan ularning qadr-qimmatining ongi o'qilishi, kuchli irodasi va ishtiyoqi.

Fayldan olingan portretlar ko'pincha odamning hayotida yozilgan va ba'zi tadqiqotchilar sifatida uning uyini uzoq vaqtdan beri bezashlari mumkin, shuning uchun ular marhum juda yoshligini tasvirlashlari mumkin. Bu borada AceMidorning surati noyobdir - bu versiyani tekshirish mumkin, chunki mumiya o'zini saqlab qoladi. Reytingdan keyin portretda yoshi o'lim davrida 20 yil bo'lgan yigitning o'limi vaqtiga to'g'ri keladiganligi aniqlandi. Fayum portretlarida bunday bir qator yoshlar real demografik vaziyatni aks ettirgan: bu uzoq vaqt davomida ko'pchilik bu dunyoni tark etish uchun juda erta edi.

Qadimgi Misr san'ati. Qadimgi Qirollik haykali.

Yuqorida aytib o'tilganidek, soat stol asosan portret haykalining ko'rinishini aniqladi. Ammo u o'z rivojlanishini ma'lum darajada yakunlaydi. Tinchlikning monotoniyasi (o'tirish yoki tik turgan) postlari bir xil atributlar, tanalarning shartli ranglari (erkak - qizil-jigarrang bo'yoq, ayol - sariq, soch - qora, kiyim-kechak) - bularning barchasi talablar bilan izohlanadi Bu haykallarni marhumning ruhining «abadiy» hayoti uchun mo'ljallangan.

Nazariyalarning ko'zlari ko'pincha ko'proq ifodali va hayotiylikka erishgan narsalarga qaraganda ko'proq modernizatsiya qilinadi.

Chanturlar ularni turli tomonlardan hisobga olish uchun mo'ljallanmagan, ular ular uchun fonga xizmat ko'rsatadigan tosh blokning tekisligiga suyanganga o'xshaydi. Tomochilar ularni faqat old tomonda ko'rishadi, ular butunlay old tomonda. Shuningdek, haykallar mutlaq simmetriya bilan tavsiflanadi, tananing o'ng va chap yarmi. Ushbu qoida nafaqat turgan rasmning tasvirida, balki boshqa barcha boshqa barcha boshqa pozitsiyalarni har doimgidek o'tkazishda ham qat'iyan kuzatiladi.

Misrlik rassomi odatda ishini to'rtburchaklar blokda tosh blokni tashkil qildi, undan haykali rasmning oldindan ajratilishini istagan rasmning oldindan ajratilishi kerak. Keyin u o'yma bilan u qo'shimcha toshni olib tashladi, tafsilotlarni qayta ko'rib chiqdi, haykalni siljitdi va quvib chiqardi. Ammo tayyor san'at mahsulotida blokning to'rtburchaklari yuzi har doim o'z his-tuyg'ulari bo'lib, rassom tomonidan "ozod qilindi". Bu Misr haykaltaroshligining "geometrizm" ni tushuntiradi, bu uning o'ziga xos xususiyati hisoblanadi.

Shohlar va zodagonlar haykallari bilan bir qatorda, ish joyida o'tirishning bir turi rivojlanmoqda, odatda papirus bilan tizzalarda o'tadi. Har xil kompozitsiyalar kichik edi. Taxtda o'tirgan fir'avn Xafra, qadimgi shohlikning barcha joylari va keyingi davrlarning aksariyati uchun xarakterlidir. Oyoq chap oyoqning tik turgan shakli har doim oldinga, qo'llar bo'ylab yoki tana bo'ylab tushiriladi yoki ulardan biri xodimlarga bog'liqdir. Ayol raqamlari Odatda yopiq oyoqlari bilan, o'ng qo'li tanasi bo'ylab pastga tushadi, chap tomoni bel oldida yotadi. Bo'yin deyarli yo'q, kallasi ba'zan deyarli elkama-elka tushadi, oyoqlari va tanasi orasidagi bo'shliqlar deyarli har doim burilib ketmaydi va qolgan toshning bu qismlari shartli ravishda ataladi bo'shlik ranglari, qora yoki oq rang. Bu mumkin emas, vaqt-kunlik dotseptlarning maxsus vazifalari, tasodifiy kayfiyatni yuqtirish mumkin emas edi.

Fir'avnlar va olijanob insonlarning namoyandalari jismoniy kuchni ta'kidladilar. Ba'zi portret xususiyatlarini, shubhasiz, portret xususiyatlarini saqlash, mualliflar ikkilamchi qismlarni tashlab, tananing qudratli, kataliq-ulug'vor shakllarini umumlashtirish, kuchli, katakli-monumental shakllarini umumlashtirgan.

Ammo eng iqtidorli haykaltaroshlar hatto kanonning cheklovi doirasida bir qator ajoyib, yorqin portretni yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Bunday individual haykallarning misollari - IV sulolasi va Nafretning (Qohay muzeyi) va Anchhafning o'g'li va Tsareyaning nasablari, gesus me'morchiligi, so'raganlar. (Qohira muzeyi), shuningdek, v Vel Promasy Ranofer (Qohira muzeyi) va Tsarevich Kaeper (Qohira muzeyi) ning kaygomidan (Qohira muzeyi) haykallari boshlig'i. .

Ushbu portretlar shunchaki odamning ko'rinishini takrorlamaydi. Bular eng ko'p tanlash orqali yaratilgan tasvirlar xarakterli xususiyatlar Tasvirlangan.

V-V-V-VI suloziylari haykaltaroshlari tobora qimmatbaho daraxtga murojaat qilishdan boshlanadi, bu, Sayvulunti III va IV sulolastikadagi yutuqlari yuzaga kelganiga qaramay, Saylovlar va IV sulolasae'ning erishgan yutuqlari. Sahariya hayzlari sir saqlanadi, garchi inson qiyofasi odamning uzatilganida kuchga kiradi.

Lo'vxro yozishning yuzi bor, keyin jilmayib, Vallahi ismini topgan "Rustik keksa" ga o'xshash o'xshashlik uchun "Rustik keksa" ni topgani haqidagi eng muhim qiyofasi Ular kimni bilgan. Misr haykaltaroshi "san" deb nomlanganligi ajablanarli emas, bu "ijodiy hayot" degan ma'noni anglatadi. Mashinani yaratish, shu sababli sehrgarlik bilan uni hayotga keltirgandek.

Fir'avnlar va olijanob odamlar portretlari, ulardagi misrliklarning faqat odatiy etnik xususiyatlarini, ularda faqat misrliklarning faqat odatiy etnik xususiyatlarini etkazish uchun turli xil portretlar bilan aralashtirilgan o'nlab turg'unliklar mavjud. Ularning tayinlanishi - Harbogo olamida o'z egalariga xizmat qilish. Yorqin rangli yog'och va toshdan qilingan, ular dehqonlar paydo bo'lishining xususiyatlarini, oshpazlar, yotoqxonalar va boshqalarga ta'sir qiladi.

Fir'avnning qabristonlari, tskarli binolar, tsirist saroylari turli haykal bilan to'ldirilgan bo'lib, u binolarning organik qismini yaratdi.

Ular zodagonlar va ayniqsa amerikaliklarni tasvirlashganida, eng erkin kigiz ustalar. Kanonning o'rnatilgan ta'siri engillashtiradi, tasvir yanada kuchaytiriladi va haqiqiy rivojlangan, uning psixologik xususiyatlari to'liq uzatiladi. Shaxsiy portret, chuqur realizmning badiiyligi, harakat hissi uning hezdiga Yangi Shohlik davrida, ayniqsa yakxon davri (kvapaniya davri) ning qisqa davrida erishdi. Fir'avnning haykaltarosh suratlari, uning xotini Nefertiti, oila a'zolari mohir uzatilish bilan ajralib turadi ichki dunyoda, chuqur psixologizm, yuqori badiiy mahorat.

Misrliklar dumaloq haykalga qo'shimcha ravishda, yordam berishdi. Tovbalar va ibodatxonalarning ko'plab devorlari, turli xil tuzilmalar, ular xudo bo'ylab, ular xudo qurbongohida, ularning sohalari orasida va boshqalarning eng keng tarqalganlarini tasvirlaydi.

Ba'zi kanon ishlab chiqilgan va xakamlangan rasmlarda: "qahramon" boshqalardan kattaroq tasvirlangan, uning raqami ikki tomonlama rejaga o'tkazildi: Profilda, elkalar va ko'krak qafasi - Fasda. Barcha raqamlar odatda bo'yalgan edi.

Tomas devorlarining relefi bilan bir qatorda kontur yoki go'zal rasmlar bilan qoplangan edi, uning mazmuni yengillikdan ko'ra rangliroq edi. Ushbu rasmlarda ko'pincha sahnalarni ko'paytirdi kundalik hayot: Seminarda ishlayotgan hunarmandlar, paxoto, paxoto va boshqa shaharlarga, ko'chma, yovvoyi tabiat - landshaftlar, hayvonlar, qushlar tasviri. Qadi-an'analar ancha kam edi. Yorqin misol, Nasovning maqbarasi, Beni Xassan shahrida topilgan va O'rta Shohlik vaqti bilan bog'liq.

Barcha qadimgi Misr san'atining barcha san'at kanonlari uchun bo'ysundirilgan. Bu erda yordam va haykal istisno emas edi. Masterlar avlodlarni haykaltaroshliklarni tark etishdi: xudolar va odamlar haykallari, hayvonlarning haykallari.

Bu odam statik edi, ammo ulug'vor, tik turgan yoki o'tirgan. Shu bilan birga, chap oyog'i oldinga surildi va qo'llari ko'kragiga yoki tanaga bosildi.

Ba'zi haykaltaroshlar ishlaydigan odamlar haqida raqamlar yaratishi kerak edi. Shu bilan birga, muayyan kasbning tasviri uchun qat'iy kanon mavjud bo'lgan - bu turdagi ishning mazmuni tanlovi.

Qadimgi misrliklar ichida haykallar diniy moddalardan alohida mavjud emas. Ular birinchi bo'lib marhum fir'avnning burilishini bezashadi va piramida joylashgan qabrga qo'yishdi. Bular nisbatan kichik raqamlar edi. Shohlar ibodatxonalarga yaqinlasha boshlaganlarida, o'sha joylarga yo'llar katakchalardagi juda kattalar tomonidan majburiy ravishda majbur bo'ldi. Ular shunchalik katta ediki, hech kim tasvir tafsilotlariga e'tibor bermagan. Haykallar ustunlarda, hovlida va badiiy ma'noga ega edilar.

Misr haykaltaroshligida qadimgi qirollik davrida, davra shakli tashkil etilgan va kompozitsiyaning asosiy turlari paydo bo'ladi. Masalan, Mikerina haykali chap oyog'ini oldinga surgan va qo'llarini tanaga bosgan tik kishini tasvirlaydi. Yoki Raxhotep va uning xotini Nofren haykali tizzalariga qo'ygan holda o'tirgan rasmni anglatadi.

Misrliklar ikkalasi ham '' '' '' 'Odamlar. Misr matnlarining ma'lumotlariga ko'ra, Xudo unga bag'ishlangan ma'bad bilan birga ketdi va haykaltaroshlik bilan birlashdi. Misrliklar haykalning o'z-o'zidan kiyinishgan, ammo u o'ziga xos emas Xudodadir.

Ba'zi haykallar ma'badlarga aniq marosimda '' '' '' '' '' '' '' '. Boshqalar esa ilohiyning doimiy homiyligida odamni ta'minlash uchun ibodatxonalarga berildi. Namoz bilan o'liklarga, avlodlarning in'omi haqida o'liklarga murojaat qilib, odatdagi bolani, ko'pincha bola bilan yoki yaqinda (49) bo'lgan bola hayronlarning qabri bilan to'qnash keladi. Kichik shaxslar, odatda ma'badning bosh asrash haykalining ko'rinishini namoyon etish, farovonlik va sog'liq uchun ibodatlar bilan imonlilarga o'zlarini bildirishdi. Bolalarning tug'ilishiga yordam beradigan ayollar va ota-bobolarning tasvirlari edi, chunki ota-bobolarning ruhlari faqat jin ayollarda va qayta tug'ilishi mumkinligiga ishonishgan.

Haykallar uchun yaratilgan ka Marhum. Chunki ka Bu "o'z tanasini kiyib, haykalning o'zida kiring" bo'lishi kerak, tana bilan almashtirilishi kerak, haykalning har bir qismi ma'lum bir noyob shaxsga berildi (kompozitsiyalar bo'yicha doimiy qoidalar bilan). Shunday qilib, qadimgi qirol davrida qadimgi Misr san'atining yutuqlaridan biri paydo bo'ldi - haykaltarosh portret. Bu shuningdek, marhum gipastsialining yuzini qoplash amaliyoti, pushtinchalik niqoblarni yaratish.

Allaqachon qadimiy qirol davrida Mastachaxning yonida ruhoniyning yonida tor, yopiq xona ( qobiq), ular marhumning haykalini qo'yadilar. Haykal darajasida haykalda yashash uchun kichik oyna bor edi ka Marhum yodgorlik marosimlarida qatnashishi mumkin edi. Ushbu haykallar marhumning er yuzidagi shaklini saqlab qolishga, shuningdek, mumiya yo'qolganligi yoki o'limi sodir bo'lganiga ishonishadi.

Marhumning Ruhi hayot kuchining haykallariga, shundan keyin ular abadiy hayot uchun "bor". Shuning uchun biz hech qachon odamlarning rasmlarini hech qachon ko'rmaymiz, masalan, o'lim yoki pazinali shaklda, aksincha, juda ajoyib hayotiylik mavjud. Haykallar tabiiy ahamiyatga ega bo'lib, marhum faqat yosh deb tasvirlangan.

Haykal va releflar ichida, hammaning odami behuda tasvirlangan edi, chunki u "chanbaqaning ramzi" Deyn va ularga olingan hayotiylik. Bundan tashqari, haykaltaroshning shakllari, ayniqsa katta edi. rangi rangli tosh, ko'k boncuklar, fayans, tog 'kristalli (kasalligi 50). Misrliklar uchun - ruhning kengligi va tirik va parfyumda ta'sir qilishning qudrati bor

Nostrillar orqali "" "" "" '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''

Mismning lablari, oxiratning so'zlarini talaffuz qilish qobiliyatiga ega bo'lganligi sababli, lablar hech qachon sxematik belgidan hech qachon mavhum bo'lmaydi.

O'tirgan haykallarning turini yaratishda (tizzalari bilan) bayramda ishlab chiqarilgan fir'avnlar haykallari katta rol o'ynadi. peb-qayg'u. Uning maqsadi - keksa yoki kasal hukmdor edi, chunki bu erning unumdorligi shohning jismoniy holati bilan bog'liq. Riteulyatsiya davomida haykal, "Hukmdor, hukmdor," "" "" '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' "" "" "- deb nomzodlik aka. Keyin haykali dafn etilgan va to'shak marosimini takrorlaydi. Shundan so'ng, taxtda u yana Vladykaning to'liq kuchini yubordi deb ishonilgan.

Qabrlarga joylashtirilgan bir kishining haykallari har xil turlari mumkin, chunki ular o'zlarini aks ettirdilar har xil Fayyor etishtirishning bir tomonlari Bir nechta odamning o'ziga xos xususiyatlari, moda kiyimlarida, ikkinchisining umumlashtirilgan sherigi va lush parchasi bo'lgan.

"'" Soat o'tirish qo'mitasi roziyalo' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '"Ruhoniylarning qabristonlarida paydo bo'lishiga olib keldi. Bolalarning haykalchalarining mavjudligi tabiiydir, chunki ularning shubhasiz burmalari ota-onaning talab qilinishi uchun tashvish tug'dirdi.

Avval kimsa (2-sonli №2) da muhokama qilindi Miloddan avvalgi. Agar portretga erishish mumkin bo'lmasa, u almashtirilgan egasi nomi va unvonini, u almashtirgan nomini va unvonini har bir statuetetka yozgan. Mehnat tostlari sakrashlar va sumkalarning qo'liga sarmoya kiritildi, ular orqa tomondan bo'yalgan edilar. Ulamolar, nazoratchilar, qayiqchilar (yoritilgan 51-a) haykallari paydo bo'ladi. Fayans yoki bronza savatchalari, hoes, boms, ko'zalar va boshqalar borligi uchun. Bitta qabrda gubdünment bir necha yuztaga etadi. 360 dona - yilning har kuni bitta erkakni sotib olganlar bor edi. Kambag'al bir yoki ikkita gulchadosha sotib oldi, ammo ular bilan birga uch yuz oltmishta bunday "atamalar" ro'yxatiga kiritilgan.

Shaxsiy marosimlar paytida, tegishli haykallar ishlatilgan. Ehtimol, tegishli marosimlar davomida jonli mahbuslarni almashtirdi (aytaylik, mag'lub etilgan dushmanlarning xilma-xilligi).

Misrliklar ma'badda diniy marosim qatnashchilarining doimiy suratlari bu marosimning abadiy majburiyatini ta'minlaydi deb ishonishdi. Aytaylik, haykallarning xudolarining bir qismi saqlanib qolgan, u erda Rams III tojining boshiga - xudolarning roziligi tegishli niqoblardagi ruhoniylarni bajargan. Ma'baddagi o'rnatish shohning uzoq muddatli boshqaruviga hissa qo'shishi kerak edi.

Qabrlarda topilgan yog'och Haykallar dafn marosimining marosimiga bog'liq (marhumning qayta-qayta haykalini so'radi va Varionning urushdan yuqori bo'lgan g'alabasi sifatida).

Fir'avn haykallari fir'avnni xudo bilan himoya qilish uchun va bir vaqtning o'zida hukmdorni ulug'lash uchun ma'badlar va ibodatxonalarga kiritilgan.

Fir'avnlarning ulkan haykallari podshohlarning mohiyatining eng muqaddas qirrasi - ularning ka.

Qadimgi qirollik davrida Fir'avnning ochiq-oydin fe'l-atvori, chap oyog'i bilan, qisqa tomosha va toj bilan, kalitlar va toj bilan, qirollik ro'molchalari bilan boshida, krakshart, ikki Qo'llaridagi tomirlar (il. 54), sfinning suratida, xudolar bilan, malika bilan (55).

Qadimgi odamning nazarida shohning jismoniy va ruhiy salomatligi odamlar dunyosi va xudolar dunyosi o'rtasidagi vositachi faoliyatini muvaffaqiyatli amalga oshirish sharti bilan tushunilgan. Misrliklar uchun fir'avnning o`rgan va farovonligi sifatida harakat qilganligi sababli, u nafaqat kamchiliklarga ega bo'lolmaydi (bu tabiiy ofatlar), balki oshib ketishi mumkin emas oddiy o'lim jismoniy kuch. Qisqa darpar davridan tashqari fir'avnlar katta jismoniy kuch bilan tasvirlangan.

Haykaltaroshning asosiy talabi Fir'avnning xudosi deb tasvirini yaratishdir. Bu tanlovni aniqladi badiiy vositalar. O'zgaril bo'lmagan portret bilan tashqi ko'rinishning aniq idealizatsiyasi paydo bo'ldi, rivojlangan mushaklar har doim bartaraf etildi. Fir'avnning ilohiyligi tafsilotlarga bag'ishlangan, masalan, g'azabni qo'rqinchli odam, xudo Xudoning muqaddas qushini bosib oldi

Amerikalik davr, haykaltaroshlik va yengillik bo'yicha insonning tasvirini etkazishga mutlaqo yangi yondashuvni qayd etadi. Fir'avnning xudolari yoki shohlarining tasvirlariga o'xshamaslik istagi - bu haykalda, burmalar, bo'yin - cho'zilgan yuz bilan hech qanday bahosiz paydo bo'ldi , tug'ralgan yarim ochiq lablar, uzun yopiq ko'z, yarim yopiq ko'z, og'ir kestirib, oyoqlarning ingichka to'piqlari bilan

Shaxslar haykallari.

Misrliklar rasmiy haykaltaroshlik - fir'avnlar va xudolar, kuchli, qat'iy va osoyishta va ulug'vorliklar bilan taqlid qilishgan. Haykallar hech qachon g'azabni ifoda etmaydi, ajablanarli emas, hech qanday tabassum qilmaydi. Jismoniy shaxslarning haykallarining tarqalishi, zaharlar o'z qabrlarini tartibga solishga yordam bergan.

Haykallar bir necha santimetrlarda bir necha metrdan tortib to evaziga, kichik rasmlargacha bo'lgan.

Pullar, Vajaya xususiy shaxslari, shuningdek, rasmning qurilishidagi old va simmetriya oldidan kanonga yopishishlari kerak edi (60, 61-rasm). Xuddi shu haykalchalarda bosh deyarli bir xil atributlar qo'lida bir xil darajada to'g'ri.

Qadimgi shohlik davrida bolalar bilan bo'lgan nikohning haykallari paydo bo'ldi (62, 63).

Chora Charax EDF

Material va qayta ishlash.

Qadimgi qirolda allaqachon qizil va qora granitdan haykal va qora tanlilar, Diorita Kvartsit (68), Azizita, shifer, qumtosh. Misrliklar qattiq tog 'jinslarini yaxshi ko'rishgan.

Xudolar, fir'avnlar, zodagonlarning tasvirlari asosan toshdan (granit, ohaktosh, kvartsit) qilingan. Ba'zi odamlar va hayvonlarning kichik raqamlari uchun suyak, fayanslar ko'pincha ishlatilgan. Xizmatkorlarning haykallari yog'ochdan yasalgan edi. Harorbor yog'ochdan yasalgan fayans, bronza, loy, mumdan qilingan. Faqat ikkita qadimgi ikkita mis haykallar bor.

Kolokartilgan ko'zoynak bilan qarama-qarshi ko'zlar ohaktosh, metall yoki yog'och haykallarining xarakteridir.

Ohaktosh va yog'och haykallar dastlab bo'yalgan edi.

Misrning oxirida, ohaktosh va qumtosh granit va bazaltni afzal ko'rishni boshladi. Ammo sevimli material bronzaga aylandi. Xudoga bag'ishlangan xudolarning tasvirlari undan ishlab chiqarildi. Ba'zilar alohida ishlab chiqarilgan qismlardan iborat bo'lib, arzon loyqa yoki gips shaklidagi shaklda tashlangan. Xuddi shu rasmlarning aksariyati Misrda yoyilgan texnikada amalga oshiriladi. Nahkulptorning texnikasi loydan, xom qatlami bilan qoplangan, homilador bo'lgan shaklda va pechga qo'ying. Mum maxsus chap teshik bo'ylab oqdi va natijada bo'shliqda suyuq metall. Bronza soviganida, loy shakli sindirilgan va mahsulotni olib tashlangan, ehtiyotkorlik bilan qayta ishlangan va keyin uning yuzasi sayqallangan. Har bir mahsulot uchun uning shakli yaratildi va ish yagona narsa bo'ldi.

Odatda bronza buyumlari odatda o'yma va inlid bilan bezatilgan. Ikkinchisida ingichka oltin va kumush simlar ishlatilgan. Oltin chiziqlar Ibis tomonidan jarohatlangan, bronza mushuklarning bo'yniga qo'yiladigan oltin iplardan yasalgan marjonlar.

Mashhur misrlik kolossi haykallari qattiq materiallarni qayta ishlash murakkabligi jihatidan qiziqish uyg'otmoqda.

G'arbiy Sohilda Nilda, Nishonning qarshisida ikkita haykal bor, "'" "" Memno'nga "" Memno'nlahlar "deb nomlangan ikkita haykallar"' "Memno'nlas '' ''" Misrologlarning bir xil versiyasiga ko'ra, yunon tili - bu emement AmenHotep IIIning ismlaridan biridan. Boshqa versiyaga ko'ra, zilziladan keyin 27 ᴦ. Miloddan avvalgi. Bayonotlardan biri sezilarli darajada jarohatlangan va ehtimol tungi harorat pasayishi tufayli tosh uzun tovush chiqara boshladi. Bu ziyoratchilarni diqqat bilan jalb qila boshladi, bu yo'lda habashistonlik qirol Omno'nda, qahramonlik shohi Omno, ertalab onasi Eosning ma'budasini kutib oladi.

Shu bilan birga, Kvartszaytning 20-21 metridan 20-21 metrgacha bo'lgan har 750 tonna, shuningdek, og'irligi 500 tonnadan iborat bo'lib, 750 tonna. qo'l bilan, topilmadi. Bundan tashqari, 660 kilometr uchun tosh monolitlarni (yoki ularning qismlarini yoki ularning qismlarini) etkazib berish kerak edi yuqoriga Nil oqimi uchun.

Erta davrning haykalchasi Bu asosan qisqichbaqalar joylashgan uchta katta markazdan - u, Abidos va Koptolar. Haykallar marosimlarni amalga oshirib, marosimlarga bag'ishlangan va xizmat qilish uchun xizmat qilishdir. Katta yodgorliklar "Cheb-Set" marosimlari bilan bog'liq edi - fir'avnning jismoniy kuchini yangilash marosimi. Ushbu tur shohning o'tirish va yurish raqamlari kiradi, dumaloq haykaltaroshlik va relefda, shuningdek, uning marosimining tasviri bilan to'ldirilgan. Cheb-sdorna yodgorliklari ro'yxati fir'avn hasezema-dagi marosimdagi trical libosida joylashgan. Ushbu haykal texnik usullarni takomillashtirishni bildiradi: raqam to'g'ri nisbatlarga ega va vodeliklashtirilgan hajmga ega. Bu erda uslubning asosiy xususiyatlari - shaklning barmoiluvchanligi, kompozitsiyaning old tomoni aniqlangan. Rasmning to'rtburchaklar blokida yozilgan haykalning harakatchanligi bu raqamning nuqtai nazaridan to'g'ri chiziqlar ustunlik qiladi. Hashemning yuzi portret bilan, garchi u juda idealizatsiya qilinadi. Bu ko'zni orbitada konveks ko'zlari bilan shakllantirishga e'tibor qaratadi. Ushbu usul butun shohlik portretining o'ziga xos stilistik belgisi bo'lgan butun yodgorlik yodgorliklariga nisbatan qo'llanilgan. Xuddi shu davrga kelib, sulola davrining butun o'sishida turgan kanonizm, ilk podshohlik pufagidan inson tanasining nisbatlarini to'g'ri etkazishidan pastdir.

Qadimiy qirollik hayafi

Haykaltaroshlikdagi jiddiy o'zgarishlar O'rta qirollikda bo'lib o'tadi, bu asosan, parchalanish davrida mustaqillikka erishgan ko'plab mahalliy maktablarning mavjudligi va ijodiy raqobati tufayli yuzaga keladi. XII SULSALANUZ vaqtidan beri kengroq foydalanadi (va shunga ko'ra ular ko'p miqdorda qilingan) marosimlar: Endi ular nafaqat qabrlarda, balki ibodatxonalarda ham o'rnatiladi. Ular orasida hanuzgacha Cheb-sdor oqishi bilan bog'liq bo'lgan rasmlar hukmronlik qiladi (fir'avnning hayotiy tiklanishi). Ratening birinchi bosqichi keksa Xudoni ramziy ravishda o'ldirish bilan bog'liq edi va uning haykali ustida kanonik tasvirlar va sarkofagning haykallari nazarida eslatib kelgan. Ushbu turda Murkotepa-Spena haykali, Fir'avnni ko'kragiga urgan holda urilgan pozit kiygan. Uslub, davrning boshlanishining haykallari yodgorliklariga xos bo'lgan butun konventsiya va umumlashtirishning katta qismi bilan ajralib turadi. Kelajakda haykal jismoniy shaxslar va katta plastmassani bo'shatishning yanada nozik modellashiga va bularning barchasi ayollarning portretlari va shaxslarning tasvirlarida namoyon bo'ladi.

Vaqt o'tishi bilan qirollarning ikonografiyasi o'zgarmoqda. XIIli sulolas davriga kelib, Fir'avnning ilohiy kuchining ilohiy kuchi g'oyasi insoniy shaxsni etkazishga doimiy urinishlardagi joylardan kam emas. Rasmiy mavzular bilan qonli haykaltaroshlik, bolalar tomonidan etuk bo'lish uchun har qanday yoshda tasvirlangan senusert III hukmronligi davrida pasayadi. Ushbu tasvirlarning eng yaxshisi senusert III va o'g'li Amenheme III ning haykaltaroshlik boshlig'i. Mahalliy maktablar magistrlarining asl ajrimi kubik haykal turi - yaxlit tosh blokida tuzilgan rasmning surati.

O'rta Shohlik san'ati - ularning aksariyati uchun bog'liq bo'lgan kichik shakllarning plastmassalari gullab-yashnaydi va uning raqibi va uning shogirdlari va qurbonlik sovg'alarini olib keladi. Statuettes yog'ochdan kesilgan, tuproq bilan qoplangan va imzolangan. Ko'pincha, dumaloq haykalda (qadimgi shohlikning yengilligida qabul qilingani kabi

Yangi Qirollik haykali

Yangi Qirollik san'atida haykaltaroshlik portreti, ayniqsa, er-xotinning tasviri paydo bo'ladi.

Yangi fazilatlar yengillik san'atiga ega. Yangi shohlik davrida keng tarqalishni qabul qilgan ko'plab adabiyotni olgan adabiyot janrlari ushbu badiiy soha uchun mos keladi. Dehqon, harbiy yilnomalar, sevgi so'zlari. Ko'pincha bu janrlarda obro'li, ma'badlar va qabrlardagi naqshinkor kompozitsiyalarga ulangan. Man ibodatxonasining relefida dekorativlik kuchayadi, bo'yanish va rangli rasmlar bilan birgalikda yuqori darajadagi avtotransport vositalarining erkin o'zgarishi. Bu xom-nutqning qabri oldidagi Aminhotep III portreti, yordamning turli balandligini birlashtiradi va bu jihatdan innovatsion ishdir. Deputatlar hali ham katta fazoviy uzunlikdagi hikoya tsikllarini yaratishga imkon beradigan registrlarda joylashgan.

Misr xudolaridan birini qo'chqorning boshidan yasalgan haykaltarık

Kechikchli shohlikni haykaltarin

Qadimgi katta mahoratli Kuche davrida qadimgi yuqori ustaning ko'nikmalari qisman yo'q bo'lib ketadi - shuning uchun ko'ylak niqoblari va haykallardagi portretli rasmlar ko'pincha ishonchli idealizatsiya qilinadi. Shu bilan birga, haykaltaroshlarning texnik mahorati yaxshilanmoqda, asosan dekorativ mintaqada. Eng yaxshi portretli ishlardan biri bu mentell haykali rahbari haqiqiy ishonchli tarzda amalga oshiriladi.

Haykalovkada Sais hukmronligi davrida, taniqli, sharafli postlar va hatto "arxaik tabassum", erta va qadimiy qirollik san'atining ta'siri. Biroq, Sais ustalari ushbu usullarni xuddi stilizat uchun mavzu sifatida davolaydilar. Shu bilan birga, Sosian Sance ko'plab ajoyib portretlarni yaratadi. Ba'zilarida qadimgi qoidalarga taqlid qiladigan qasddan armik qurilmalar bilan birgalikda kanondan qalin qurilmalari bilan birlashtirilgan. Shunday qilib, PSAOMYCHENING Taxminiy fir'avning haykalida o'tirgan simmetrik qiyofada o'tirardi, ammo uning buzilishi bilan, o'tirishning chap oyog'i vertikal ravishda o'rnatiladi. Shunga o'xshab, kanonik-statik tana shakllari va zamonaviy uslubdagi rasmlar birlashtiriladi.

Fors boshqaruvi davrida bir nechta yodgorliklarda, faqat Misr uslubidagi xususiyatlar ham ustunlik qiladi. Fors shohi Doro, misrlik jangchisi xalatidan qurbonlik sovg'alari bilan relefi bilan tasvirlangan va uning ismi ierogliflar tomonidan yozilgan.

Ptoleevskiy davridagi haykallar Misr kanonining an'analarida ham o'tkaziladi. Biroq, Yunonistonlik madaniyat insonning talqini sharhiga ta'sir ko'rsatdi, katta plastikchilik, yumshoqlik va lirikizmga ta'sir qildi.

Qadimgi Misr. Tuz to'plamidan erkaklar boshi. Birinchi yarim yil 3 ming n: e.

Statuette Portret Niangpepi qabri. VI sulolasi, Peggi II Kengash (mil.). Qohira muzeyi

Ketmon bilan dehqon. Yer qazishmalar uchun ketmonda, u dastlab yog'och, keyin ikkita qismdan iborat metall bo'lgan, keyin ikkita qismdan iborat bo'lgan metall bo'lgan: tutqich va tutqich.

Qurbonlik qilingan uchta sovg'alar. Daraxt, bo'yash; 59 sm balandlik; Uzunligi 56 sm; Mush, "Niangpepi" maqbarasi; Misr xizmatining qadimiy xizmatidan qazishmalar (1894); VI sulolasi, qalampir men boshlamchiligi (mil. Avv. 2289-2255).

Qadimgi Misrning holati boy va kuchli edi. Misrda monumental arxitektura paydo bo'lganligi, haqiqiy rostgo'y portlash, badiiy hunarmandchilik asarlari.

Misrliklar xalqining yutuqlaridan biri bu inson qiyofasini boshqa odamlar bilan birga yaratish edi. Qadimgi Misr san'atida shaxsning shaxsiy xususiyatlariga va individual xususiyatlariga qiziqish o'rnatildi.

Barcha qadimgi Misr san'atining barcha san'at kanonlari uchun bo'ysundirilgan. Bu erda yordam va haykal istisno emas edi. Masterlar avlodlarni haykaltaroshliklarni tark etishdi: xudolar va odamlar haykallari, hayvonlarning haykallari.

Bu odam statik edi, ammo ulug'vor, tik turgan yoki o'tirgan. Shu bilan birga, chap oyog'i oldinga surildi va qo'llari ko'kragiga yoki tanaga bosildi.

Ba'zi haykaltaroshlar ishlaydigan odamlar haqida raqamlar yaratishi kerak edi. Shu bilan birga, muayyan kasbning tasviri uchun qat'iy kanon mavjud bo'lgan - bu turdagi ishning mazmuni tanlovi.

Diniy maqsadlar

Qadimgi misrliklar ichida haykallar diniy moddalardan alohida mavjud emas. Ular birinchi bo'lib marhum fir'avnning burilishini bezashadi va piramida joylashgan qabrga qo'yishdi. Bular nisbatan kichik raqamlar edi. Shohlar ibodatxonalarga yaqinlasha boshlaganlarida, o'sha joylarga yo'llar katakchalardagi juda kattalar tomonidan majburiy ravishda majbur bo'ldi. Ular shunchalik katta ediki, hech kim tasvir tafsilotlariga e'tibor bermagan. Haykallar ustunlarda, hovlida va badiiy ma'noga ega edilar.

Misrliklar taqdimotida bir nechta sub'ektlar bor edi. Ularning bir butun bilan bog'liqligi unga abadiy hayotni sotib olishga umid qildi. Shunday qilib, ular relef va haykalda bu tasvirda yoritilgan rasmlarni emas, balki baxt va boshqa dunyoda abadiy tinchlik uchun eng mos keladigan yoki topishni xohlagan narsalarini yaratdilar.

Misr haykaltaroshligida qadimgi qirollik davrida, davra shakli tashkil etilgan va kompozitsiyaning asosiy turlari paydo bo'ladi. Masalan, Mikerina haykali chap oyog'ini oldinga surgan va qo'llarini tanaga bosgan tik kishini tasvirlaydi. Yoki Raxhotep va uning xotini Nofren haykali tizzalariga qo'ygan holda o'tirgan rasmni anglatadi.

Misr haykaltaroshida siz nafaqat odamning yagona suratini, balki guruh raqamlari bir xil chiziqda joylashgan guruh tarkibini ko'rishingiz mumkin. Asosiy raqam 2-3 marta boshidan oshadi. Umumiy qoida - qirolning bo'rttirilgan haykasini yaratish - samolyot rasmlarida kuzatilgan.

So'rovchilar qanday materiallar haykallarini qilishadi? Tosh, daraxt, bronza, loy, fil suyagi. Ko'plab ulkan haykallar granit, bazalt yoki Dioritadan haydalgan. Shaxsning real o'sishidagi haykallar tanlab olish va ohaktosh va bo'yoq bilan qoplangan edi.