Bayramlar

Slavyan taqvimida qaysi yil. Qaysi yil

Slavlar orasida "yoz" so'zi "yil" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, vaqt "yillar" bilan emas, balki "yillar" bilan o'lchandi. Ular uchun eng muhim sanalar quyosh bilan bog'liq edi:

22 mart - bu kunning tengkunligi.
   22 iyun - yilning eng uzun kuni.
   22 sentyabr - kuzgi tengkunlik kuni.
   22-dekabr - bu qishki kun.

Astronomiyaga bog'langan bu sanalar slavyanlar uchun juda muhim ma'noga ega edi. Dehqonlarning hayoti va faoliyati ularga bog'liq edi.

Va faqat u yil oxirida xudolarga topshiriladigan ma'lum bir jamoaning bilimi bilan oziqlanadi. Shuni ta'kidlashni istardimki, bu shunchaki yog'och bo'lagi emas. Daraxt sekin o'sishi kerak, chunki plastinka engil emas. Bu eng oddiy va eng qimmatli daraxt. Uni tortib olish, yoğrish, chayqash, kaltaklash, o'ynash yoki qilmaslik uchun pishirish kerak edi. Belgilangan kunlar, oylar, belgilar. Bu minnatdorchilik xudolari uchun yozilgan.

Moddiy xudoning ifodasi o'tgan yilgi xayr-ehson uchun minnatdorchilik bildiradi. Kunning birinchi kunidan oxirgi kunigacha, kattalar va eskirgan, ijtimoiy hayotning bilimlari va tajribalariga ega bo'lgan Tabal o'lik emas, balki har bir uyning vasvasasida har kimni ko'rsatadigan, shu bilan uni mustahkamlab, ko'mib tashlagan, barchani dafn marosimiga chaqirganda, Tabal o'lmagan, ammo yil voqealariga to'la. , xudolarga samoviy qurbonliklar.

Tengdoshlar va solstitsiyalar gorizontdagi dehqonlar tomonidan osongina aniqlandi. Shuning uchun, ba'zi bir ko'rsatmalarni belgilab, odamlar yangi "yoz" ning boshlanishini aniq yozib, kunduzgi soatlarning ko'payishiga yoki kamayishiga aylanishadi. Bunday bilimlar ming yillar davomida odamlar tomonidan to'plangan va dehqonlar ularga mos ravishda yashagan.

Karachun - Qishki Solstice

Va bu yana bir yaxshi dalil, bu ma'lum bir maqsad uchun mo'ljallangan taxta. Ko'nikmalar kutilganidan ko'proq bo'ldi. Ehtimol, yangi hayot va boshqa urf-odatlarni kashf qilish vaqti keldi. Uning yangi xususiyatlari bilan. Turli mamlakatlarda marosimning bu xususiyati. Oxir oqibat, bayramlar yaqinlashar ekan, urf-odatlar haqiqiy bo'lib ko'rinadi. Va haqiqiy odatni unutganlar uchun, bu hiddan qutulish uchun tezroq tayyorlanadigan tabletka. Oxir oqibat, jadval ko'rinishini o'zgartiradi. Keng qalin taxtadan u har qanday yog'och qismiga, filialga, firibgarlikka aylanadi.

Birinchidan, ularda bunday eman daraxti yo'qligi sababli, buni amalga oshiradigan boshqa hech kim yo'q, endi kalkulyator va o'sha kunlarning yilnomachisi. Va endi shaharlarning "san'at ko'rgazmalari" insonga o'xshab muqaddas daraxtni oyoqlarini sindirishni, chayqalishni, daraxtni urishni, shu bilan o'z azoblarini, tajovuzini va qurbonligini ifoda etishni taklif qilmoqda. Qabul qiluvchilar bayramning quvonchi haqida gapirishadi. "To'plangan qarindoshlar va qo'shnilar dam olishlari kerak." Tabal yoki dengiz g'azab va tajovuzkorlik bilan yo'q qilinmaydi, ular olovdan xursand bo'lishadi va xursand bo'lishadi.

Mo''jizalar sodir bo'ladigan qishki kiyim-kechak Karachun deb nomlandi: quyosh bahorda aylanib, kunduzi qo'shila boshladi. Ular Rojdestvo vaqtining boshlanishini - yorug'likning paydo bo'lishini nishonladilar. Bu Kolyada g'alabasi bilan yakunlangan Yavi va Navi kuchlari uchun kurash davri.

Kolyada - bu quyoshning qayta tug'ilishini anglatuvchi slavyan xudosi. Bu xudo odamlarga vaqtni hisoblash tizimini va shuningdek, uning slavyan Vedalari deb nomlangan ko'rsatmalarini berdi. Hatto "kalendar" so'zi "Kolyady Dar" degan ma'noni anglatadi.

Baxtli bo'lish, baxtli bo'lish - bu urf-odatlar orqali quvonchning ifodasidir. Bizda bu eskirgan jadval yo'q. Keling, kelgusi yil uchun haqiqiy jadvalni tuzishdan oldin, uning barcha afsonaviy kuchlari bilan, biz u erda qilingan barcha hisobotlar bilan qog'oz taqvimimizni tashlaymiz. Bizning ishimiz butun yil davomida. O'tgan yili ushbu inoyat uchun berilgan inoyat uchun rahmat, biz ularni xudolarimiz uchun dasturxon sifatida taqdim etamiz. Hatto ichi bo'sh, eng chiroyli va eng to'g'ri emanni kesib o'tgan ruhoniyning uslubi yoki ruhoniyning yuragi kimligini aytish qiyin.

Rojdestvo bilan quvnoq

Rojdestvo vaqti shovqinli va qiziqarli edi. Shu kunlarda Kolyadani ulug'ladi, Qishni yoqdi, dumaloq raqslarni ijro etdi. Uyda ular juda ko'p mazali taomlarni tayyorlashdi, ular orasida "salqin" - ajdodlar hurmati. Keyinchalik "kolyvo" kutya deb o'zgartirildi va to'g'ridan-to'g'ri nasroniylik bilan bog'lana boshladi.

Boylik va farovonlikni anglatuvchi hayvonlarning terisida kiyinish odatiy hol edi. Mumirlar derazalardagi shamlar yonayotgan kulbalarga kirib ketishdi - bu ularni kutayotganlarini ko'rsatuvchi belgi edi. Marosim qatnashchilari kulib boqadilar va "karollarni" kuylashadi - marosimdagi qo'shiqlar egalariga yil davomida mo'l hosil va farovonlik va'da qiladi. Shuningdek, ular ovqatlanishni so'rashdi, kulgili voqealarni aytib berishdi, raqsga tushishdi. Nahotki bu Masihning tug'ilish kunini nishonlash bo'lsa?

Bugungi kunda taxmin qilish odatiy hol edi, chunki hozirgi paytda ko'pgina "Navii" lar Yer atrofida aylanib yurib, kelajakni ochib berishadi deb ishonishgan. Biz ko'zgular, bashoratli tushlar, uzuk yordamida kelajakni bilishga harakat qildik. Biz yo'lovchilarni kutib olish uchun chorrahaga bordik, darvoza ortidan etik uloqtirdik, ombordan log chiqardik. Olingan natijalarga ko'ra, ular kelajakdagi nikoh yoki hosil haqida qaror qilishdi, och yoki to'yimli hayot bo'ladi, kim keyingi Rojdestvoga qadar yashaydi va kim xohlamaydi.

Eman stol - bu bugungi tasavvurning yomon timsoli emas, balki eng buyuk mehribonlikdir. Va u ko'chalarga emas, balki toza tabiatga, qurbonlik uchun muqaddas joyga olib boriladi. Jadval oxirgi marta o'ynaladi, oxirgi marta hamma hammani taklif qiladi. Bu yil bizning quvonchimiz va sevgimiz to'planadi, yoziladi, muhim uchrashuvlar, suvga cho'mish marosimlari, to'ylar, dafn marosimlari qabul qilinadi. Bizning hayotimizning yillik taqvimi xudolarga xabardir.

Berilgan inoyat uchun xudolarga rahmat. Yaqinda stol ota-bobolarimiz bilan birga bo'lgan yil davomida bo'lgan olovdan o'tadi, xudolar vaqti-vaqti bilan bizni taniydilar, odamlar va jannat o'rtasida vositachini yoqadilar. Yomonlik sizni boshingizga tushishi uchun uni uch marta stol ustidagi daraxtga torting.

Ko'pincha folbinlar hammomda yoki chodirda shug'ullanishgan. Bu erda eng ko'p ruhlar borligiga ishonishgan. Ushbu an'ana hanuzgacha saqlanib kelmoqda: u na cherkovlar, na hukumat tomonidan vayron etilmadi.

Qadimgi slavyanlar Yangi yilni qanday nishonlashdi

Qadimgi slavyanlar Yangi Yilni tengkunlikda nishonladilar, bu bahorning hayajonli kunlari, tabiatning tiklanishi boshlanishiga to'g'ri keldi. Xronologiya "dunyo yaratilishidan", ya'ni Buyuk Irq va Buyuk Ajdaho o'rtasidagi dunyoning paydo bo'lishidan boshlab, qadimgi Xitoy deb atalganidek amalga oshirildi. Yangi yil kuni yangi ekish mavsumiga tayyorgarlik ko'rayotgan dehqonlar ekinlar xavfsiz o'sib, mo'l hosil olishlari uchun xudolarga ibodat qilishdi. Maydonlarda marosimlar o'tkazildi.

Keyinchalik, yangi yillarning boshlanishi, sentyabrda kuzgi tengkunlik kunida kutib olindi: o'rim-yig'im tugadi, qutilar to'ldirildi va to'ylar vaqti boshlandi. Odamlar ibodat qilishdi va fitna xudolarga ularning mehribonligi, saxiyligi uchun minnatdorchilik bildirishdi va oilalar uchun farovonlikni so'rashdi. Barcha marosimlar chuqur ma'naviy edi.

Tsar Peter I Yangi yilni nishonlamaslikka qaror qildi, lekin Yangi yil, buni 1 yanvar kuni qiling va Rojdestvodan hisoblang. Shunday qilib, Evropaga taqlid qilib, u 7208-ni 1700-ga aylantirdi va slavyanlar tarixidan qariyb olti ming yilni tashladi. Ushbu farmon xalqning ongidan slavyan taqvimini olib tashladi va shu bilan Rossiyada suvga cho'mishdan ancha oldin tashkil etilgan xalqning milliy mentalitetiga putur etkazdi.

Yangi yilga yangi yil almashtirish

Shunday qilib, yangi yil yangi yil bilan almashtirildi.

Tsar sudi, qoida tariqasida, rus tilini yaxshi bilmas edi, chunki uni dehqonlar va yaramas odamlarning tili deb bilardi. O'zaro tanishish uchun u nemis, golland yoki frantsuz tillarida gapirib, Xudo so'zi "Xudo" deb tarjima qilingan. Ya'ni, "Yangi yil" "yangi Xudo" degan ma'noni anglatadi, bu yangi xudoning paydo bo'lishi.

Garchi bu o'zgarish hamma narsani odamlarning xotirasida yo'q qilmasa ham: voqealar tasviri "yilnomalar" - yillar tavsifi nomi ostida qoldi. Va biz yoshni emas, balki necha yilni so'rab, yoshga oid savol beramiz.

Birinchi yanvar kuni ham tasodifan paydo bo'lmagan, chunki o'sha paytda Evropada Rojdestvo nishonlangan va Butrus odamlardan butparastlikni ijodiy ravishda yo'q qilishga qaror qilgan: boshqasini boshqa bayram bilan almashtirish. To'g'ri, natija almashtirish emas, balki birlashma edi.

Oylarning slavyan nomlari lotin tiliga almashtirildi. Masalan, Beloyar martga aylandi; Hamma narsa gul ochganda, "viket" aprelga aylandi; Jovten, barglarning sarg'ayish davri oktyabr oyiga to'g'ri keladi. Rus tilida bu nomlar endi ishlatilmadi, ammo belarus, ukrain, polyak tillarida ular hali ham ishlatiladi.

I Pyotrga qadar barcha xronikalar va kitoblardagi sanalar harflar bilan yozilgan (katta harf), ammo shoh ularni raqamlar bilan almashtirishni buyurdi. Kiril va Modeusdan ancha oldin, slavyanlar yozma tilga ega edilar: runik, ideogramma, plitalar, prakirilitsa. Ushbu ma'lumot "G'ayriyahudiylarning savodsizligi" haqidagi mish-mishlarga zid edi, shuning uchun qirol ba'zi hujjatlarni almashtirish va qayta yozib, uni yashirishga harakat qildi. Keyinchalik bu usullarni Ketrin II qo'llagan, garchi u slavyanlar Masihdan ancha oldin savodli ekanligini tan olgan.

Ko'rib turganimizdek, agar slavyanlar muhim voqealarni astronomik sanalarga, ko'rish va tekshirishga bog'lagan bo'lsa, unda I Pyotr, umuman, ma'nosiz sonni tanladi.

1917 yil inqilobidan keyin Rossiyada yana bir tartibsizlik yuzaga keldi. Julian taqvimi Gregorian taqvimi bilan almashtirildi va shu tariqa " yangi uslub". Kalendarlar orasidagi farq o'n uch kun, shuning uchun 1918 yilda, darhol 31 yanvardan keyin 14 fevral keldi. So'nggi yanvar kuni uyda uxlar ekan, ertasi kuni ertalab odamlar uyg'onishdi. Bu safar cherkov hukumatni qo'llab-quvvatlamadi va davom etdi julian taqvimi. Shunday qilib cherkov va dunyoviy sanalar o'rtasidagi tafovutlar.

2015 yil 22 sentyabr, 7524 yil yozgi "dunyo yaratilishidan" boshlab, slavyanlarning hisob-kitoblariga ko'ra boshlandi va qadimiy an'analarni saqlab qolgan odamlar slavyan xudolariga ibodat qilib, o'z oilalariga farovonlik va davlatga farovonlik tilashni so'rashdi.

Malumot uchun ma'lumot.
"Rus dunyosi" tahririyatining fikri
maqola mualliflarining fikriga mos kelmasligi mumkin

1 yanvar kuni dunyo rasman 2016 yilga kirdi. Biroq, bizning ko'p millatli mamlakatimizda siz deyarli har oy yangi yilni nishonlashingiz mumkin. Evenklar bayramni iyun oyida, o'zbeklar, ozarbayjonlar, tojiklar, qirg'izlar, mart oyida Dog'iston xalqlarining bir qismi, fevralda qalmiqlar, бурятlar va tuvanlar, aprelda yezidlar nishonlashadi. Rossiya xalqlari nafaqat bayramning sanalari, balki xronologiyasi bilan ham farq qiladi!

Muallif: slavyan  endi taqvim 7524 gacha davom etmoqda. Yangi yil ruslar  Agar ular 7208 yil 19-dekabrda dunyo yaratilishidan boshlab I Pyotr yangi xronologiyani - Masihning tug'ilishidan boshlab yangi farmonni imzolagan farmonni imzolamagan bo'lsa, ular sentyabrda nishonlanishlari mumkin edi. Shuningdek, qirol yil boshida (1 yanvar) yangi kun va nishonlash uchun yangi tartib o'rnatdi. Innovatsiyalar katta qishki Rojdestvo vaqtiga to'g'ri keldi va karnavallar, otashinlar va bayramlar bilan birga ignabargli bezaklar bilan birgalikda muvaffaqiyatli bo'ldi. Biroq, slavyan majusiylari va pomorlar  hali ham sentyabrda yangi yilni nishonlash - marosimlar va mash'alalar bilan.

Yahudiylar  bu yil dunyo yaratilganidan 5776 yil. Rosh Xashanah, tarjimada - yil boshi, Tishrey oyining birinchi kuniga to'g'ri keladi. Yahudiylarning qamariy taqvimiga ko'ra, bu odatda sentyabr o'rtalarida yoki oktyabr oyining boshida.

Ko'pincha rus kavkazga oid  xalqlar ham tatarlar, o'zbeklar  va tojiklar  Islomni qabul qil. Islom taqvimiga ko'ra, hijrat - 1437 yil yangi yil - 2015 yil 15 oktyabr kuni quyosh botganda keldi. Musulmonlar Muhammad payg'ambarning Makkadan Madinaga ko'chirilgan kunini hisoblashadi.

Buryatlar, qalmiqlar  va tuvanlar Buddistlar dunyosining qolgan a'zolari bilan birgalikda ular fevral oyida Yangi yilning 2558 yilini nishonladilar. Buddizm an'analarida Yangi yil birinchi oy bahor oy taqvimida - yanvar oxiri mart oyining o'rtalarida nishonlanadi. Hisob-kitoblarning boshlanishi Buddaning Gutama nirvanaga ketgan yilidan boshlab amalga oshiriladi va odatdagi Gregoriandan taxminan 543 yil oldinda.

Muallif: zardushtiylik  rus tilida yaxshi tanish bo'lgan taqvim yezidlar, 6760 bahor keldi. Biroq, ko'pgina zardushtiylar miloddan avvalgi 1737 yilni Zardushtiy dinining boshlang'ich nuqtasi, Aries davrining Zardushtiylik davri sifatida qabul qiladilar. Ularning hisob-kitoblariga ko'ra, 2016 yilning bahorgi tengkunligi kunida 3754 keladi.

Ko'rib turganingizdek, har xil dinlar va urf-odatlarning hisob-kitobga nisbatan o'z qarashlari bor. Turli dinlarning eng radikal izdoshlari global Yangi yilni nishonlamaslikka va taqvimiga rioya qilmaslikka chaqiradilar. Biroq, agar siz ularga tegishli bo'lsangiz va bu yil dunyoviy bayramni nishonlamagan bo'lsangiz ham, qo'shnini va do'stini tabriklashda hech qanday yomon narsa yo'q. Va nafaqat 31 dekabrda, balki o'z xalqining yangi yili kuni.

Anna Brizgalova