Soljenitsin "Matenin Djor" ishini yaratish tarixi

1962 yilda "Bir kuni Ivan Denisovich" hikoya "Yangi dunyo" jurnalida Solzhenitsin nomini taniqli mamlakatga va undan tashqarida bo'lgan "Yangi dunyo" jurnalida nashr etilgan. Bir yil o'tgach, Soljenitsin bir xil jurnalda, shu jumladan Matenin hovlida bir nechta hikoyalarni nashr etdi. Ushbu nashrlar to'xtadi. Yozuvchining asarlaridan hech kim SSSRda ommalashtirishga ruxsat berilmagan. 1970 yilda Soljenitsin Nobel mukofoti bilan taqdirlangan.
Dastlab, "Matenin Djor" hikoyasi "Qiyinchiliksiz qishloqqa loyiq emas" deb nomlangan. Ammo, Tsenzura to'siqlaridan qochish uchun A. Savarovskiyning maslahatida ism o'zgartirildi. Xuddi shu sabablarga ko'ra, 1956 yildan boshlab 1956 yildan boshlab 1953 yilda muallifning o'rnini egalladi. Matenin Djor, muallifning o'zi "mutlamoografik va ishonchli" deb topdi. Hikoyaning barcha notalarida, qahramonning prototipi - Matrion Vasilyevna Zaxarova Vladimir Klovlik tumanidagi Vladimir viloyatining qishlog'idan. Muallifning o'zi singari rivoyat qiluvchi, Ryazan qishlog'ida dars beradi va hikoyaning otasi - Ignatch - Ignatch - ISJenitsin - Isaevich bilan birlashtirilgan undosh undosh. 1956 yilda yozilgan hikoya, elliginchi qismdagi Rossiya qishlog'ining hayoti haqida hikoya qiladi.
Tanqidlar voqeani juda qadrlashdi. Soljenitsynning asarining A.V.Varardovskiy tomonidan qayd etilgan: "Nega eski dehqonning taqdiri bir necha sahifalarda aytilgan bo'lsa, bu biz uchun katta qiziqish uyg'otadimi? Bu ayol, kichik, oddiy qurt. Ammo uning aqliy dunyosi biz bilan Anna Karenina bilan bo'lgani kabi, u bilan gaplashayotgan fazilatlarga ega. "Adabiy gazeta" dagi ushbu so'zlarni o'qib chiqqandan so'ng, Soljenitsin darhol Tayvardskiyni shunday deb yozdi: "Mayreyga tegishli nutqingizning xatboshi men uchun juda ko'p narsani anglatadi. Siz mehribon va azob-uqubat qilayotgan ayolning mohiyatini ko'rsatdingiz, barcha tanqidlar Talnovskiy Kollektiv va qo'shnilarni taqqoslab, tepada hamma tanqidlar paydo bo'ldi.
"Solihlarsiz ahamiyatsiz" hikoyaning ismi chuqur ma'noda shunday degan: Rossiya qishloqi hayot tarzida yaxshi, mehnat va xushyoqish, yordamiy qadriyatlarga asoslangan odamlarga asoslanadi. Solihlar, birinchi navbatda, diniy qoidalarga muvofiq yashaydigan shaxs; Ikkinchidan, axloq qoidalariga e'tibor bermaydigan kishi (jamiyatdagi axloqni, xatti-harakat, ma'naviy va aqliy sifatni belgilaydigan qoidalar). Ikkinchi ism - Matenin shogirdlari - bu fikrni o'zgartirdi: axloqiy printsiplar faqat tovar hovlisida aniq chegaraga ega bo'lishni boshlagan. Qishloqning keng ko'lamli shkalasi bo'yicha ular qahramon xalqlari tez-tez ulardan farq qiladi. "Matenin Djor" ni quyish, Soljenitsinni o'quvchilarning e'tiborini jalb qildi ajablanarli dunyo Rus ayol.

Rod, janr, ijodiy ishning ijodiy usuli

Soljenitsin bir paytlar u hikoyaning janriga o'girilganini aytdi, u "badiiy zavq" uchun: "Kichik formada siz juda ko'p narsalarni qo'yishingiz mumkin, bu esa juda ko'p narsa - kichik shaklda ishlashingiz mumkin. Chunki kichik formada siz o'zingiz uchun katta mamnuniyat bilan yuzimni ko'proq yollashingiz mumkin. " "Matenin Djor" hikoyasida barcha yuzlar yaltiroq bilan yotqiziladi va voqea bilan uchrashuv, o'z navbatida, o'quvchi uchun katta zavq bo'ladi. Hikoyaning asosi odatda bosh qahramonning xususiyatini ochib berishdir.
Matenin Dyurrining hikoyasiga kelsak, adabiy tanqidda ikkita nuqtai nazar bor edi. Ulardan biri "Rustik nasriy nasr" fenomeni sifatida solegenitsin haqidagi hikoyasini tasvirlab berdi. V.Astafyev, "Matenin shovri" "Rus romanlarining yuqori cho'ki" deb nomlangan. rustik nasr"U bu hikoyaning chiqib ketdi. Birozdan keyin bu fikr adabiy tanqidda rivojlandi.
Shu bilan birga, "Matenin Djor" hikoyasi 1950 yillarning ikkinchi yarmida shakllangan "monumental hikoya" ning asl janri bilan bog'liq edi. Ushbu janrning misoli - bu "insonning taqdiri" M. Shuzhovning hikoyasi.
60-yillarda "monumental hikoya" ning janrlari "Soljenitsin" ning janrlari, "Soljenitsin" hovlisida, "Insonning onasi", "Insonning onasi", "Kunning nuri bilan" E. Kazakevich. Ushbu janrning asosiy farqi bu umumbashariy qadriyatlar qo'riqchisi bo'lgan oddiy odamning tasviridir. Bundan tashqari, oddiy odamning surati ulug'vor ranglarda beriladi va hikoyaning o'zi yuqori janrga qaratilgan. Shunday qilib, "insonning taqdiri" hikoyasida epik xususiyatlari bilan qarashadi. Va "To'shak hovlida" azizlarning hayotiga xiyonat qilinadi. Bizdan oldin, adolatli va buyuk shahidning "uzluksiz kollektivizatsiya" va butun mamlakatda fojiali tajriba davri. Matren muallifni muqaddas deb jalb qildi ("faqat kochet mushukidan kam bo'lgan gunohlari bor edi").

Ishning mavzusi

Hikoya mavzusi - bu namoyon eki, gullab-yashnagan ruslar mamlakati va prognoz Rossiya va "Rushat aloqalari va ma'nosi" dir. Yozuvchi Rossiya qishlog'ining 50-yillarning boshlarida jiddiy muammolarni tug'dirmoqda. (Uning hayoti, urf-odatlari va axloqi, kuch va erkak ishchi o'rtasidagi munosabatlar). Muallif o'zini o'zi ish tutadigan va odam emas: "U yolg'iz edi va u zarar ko'rayotganidan beri - ular uni kolxozlardan olib chiqishga imkon berishini bir necha bor ta'kidlaydi. Muallifning so'zlariga ko'ra, odam o'z biznesini qilishi kerak. Shunday qilib, Matenaning hayoti ishda topadi, bu boshqalarning ishlarga adolatsiz munosabatidan g'azablanadi.

Asarni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, unda ko'tarilgan muammolar bitta maqsadga bo'ysunadi: xristian ortoslav qahramonining go'zalligini ochib berish. Hayotdagi yo'qotishlar va azob-uqubatlar har bir kishining har birida insonning o'lchovini ko'rsatishi uchun faqat rustik ayolning taqdiri misolidan foydalanish. Ammo Matrayn o'layapti va bu dunyo qulab tushadi: ular o'z uyini jurnalga olib boradilar, uning kamtarligi ochko'zliklarga bo'linadi. Mateninning hovlisini himoya qiladigan hech kim yo'q, hech kim, bu, bu tajribadan chiqib ketish bilan, muborak va sodda hisob-kitoblarni emas, balki juda qadrli va muhim narsani qoldiradi. "Hammamiz uning yonida yashar edik va u o'sha solihlar borligini tushunmadik, chunki maqolga ko'ra, u qishloqqa loyiq emas. Shahar emas. Na butun er biznikidir ». So'nggi iboralar "Matt -iy" hovlining chegarasini (qahramonning shaxsiy dunyosi) insoniyat ko'lamiga kengaytiradi.

Ishning asosiy qahramonlari

Sarlavhada ko'rsatilganidek, hikoyaning asosiy xususiyati, Vasilyevna Grigoriev. Matrena saxiy va istalmagan jon bilan yolg'iz nochor dehqon. U urushda erini yo'qotib, oltiini ko'mdi va boshqa bolalarni ko'tardi. MATRARS o'z o'quvchisiga uning hayotidagi eng qimmat narsasini - uyni berdi: "... men u general, o'z-o'zidan emas, balki uning ishi bilan emas, balki uyaga achina olmadim ... ".
Qahramon hayotda juda ko'p azob chekdi, ammo boshqa quvonch va qayg'u bilan hamdardlik va boshqa quvonch va qayg'u bilan hamdardlik qobiliyatini yo'qotmadi. U beg'araz: odamning o'ziga xos ekinidan chin dildan quvonadi, garchi bu hech qachon qumda bo'lmaydi. Matrenaning barcha boyligi iflos oq echki, xrom mushuk va vannadagi katta gullar paydo bo'ladi.
Matena - eng yaxshi xususiyatlarning diqqat markazi milliy belgi: Tarkibi, rivoyatchining "ta'lim" ni tushunadi, uni hurmat qiladi. Muallif Matreyadagi o'zining lazzatini qadrlaydi, boshqa shaxsning hayotiga nisbatan qiziquvchanligi yo'qligi, mehnatsevarlik. U chorak fermada ishlagan, ammo zavodda bo'lmaganligi sababli, u o'zi uchun pensiyaga ishonmaydi va uning eri uchun, ya'ni boquvchisiga faqat eri uchun qidirish mumkin edi. Natijada pensiya yutilmadi. Yashash juda qiyin edi. U echki uchun o't, issiqlik uchun mikroavtobuslar, traktor olib, qishda zanjirni yig'ib, qishda zanjirni tortdi, avtandoshlar va yaqin bo'lganlar uchun yordam berishdi.
Ishning tahlili aytadiki, hikoyadagi etuk va individual tafsilotlarning tasviri ramziy ma'noda. Matroin Soljenitsin - rus ayolining idealining timsoli. Tanqidiy adabiyotda ta'kidlanganidek, qahramonning paydo bo'lishi belgisiga o'xshash va hayot avliyolarning hayotidir. Uning uyi Bibliya Nuhning sandig'ini anglatadi, unda dunyo toshqinidan saqlanib qolgan. Etukning o'limi shafqatsizlikni va u yashaydigan dunyoning ma'nosizligini anglatadi.
Heroine nasroniylik qonunlariga ko'ra yashaydi, ammo uning harakatlari har doim boshqalar bilan tushunarli emas. Shuning uchun unga munosabat boshqacha. Matra opa-singillar, Zolovka, Qishloqdagi qiz do'sti Faddey, qabul qiluvchi qiz do'sti. Biroq, hech kim uni qadr-qimmati deb hisoblamadi. U surib, tinch yashadi - "kampirni yo'qotdi", qiyinchilik va kasallikdan charchagan. Xurdolar deyarli uning uyida ko'rinmasdilar va Xorus Matrani qoraladi, bu bema'ni va ahmoq edi, boshqalari esa butun umri davomida. Men "Matrenina mehribonligi va mohirona" Muddation-ni ishlatib, ular bunga harakat qilishdi. Uning atrofidagi odamlar orasida muallif o'z geroinlariga tegishli, Faddi o'g'li va uning Kira o'quvchisi sevadi.
Matrenaning surati, Matrena uyini hayotida olib borishga intilayotgan shafqatsiz va ochko'z Faldey tasviri hikoyasida qarama-qarshi.
Etukning hovli - bu asosiy rasmlardan biri. Hovlining tavsifi, uydagi batafsil ma'lumotlar ko'p, batafsil ma'lumotlar, "Matrena" ning yorqin ranglaridan mahrum. Uy va odamning uzluksizligini ta'kidlash juda muhim: uy uyni vayron qiladi - uning xo'jayini o'ladi. Bu hayajonlangan allaqachon hikoyaning sarlavhasida e'lon qilingan. Yugurish uchun Izba o'zgacha ruh va yorug'lik bilan to'ldirilgan, ayolning hayoti uyning "hayoti" bilan bog'liq. Shuning uchun u kulbani sindirish uchun uzoq vaqt kelishmadi.

Uchastka va kompozitsiya

Hikoya uch qismdan iborat. Birinchi qismda, biz pote-hikoya do'stini rus joylari uchun g'alati ismli stantsiyaga qanday stantsiyaga ulanganligi haqida gapiramiz - pidprofecr. Sobiq mahbus va hozirda Rossiyaning ba'zi kar va sokin burchagida tinchlik topishga, keksalarning uyida boshpana va iliqlikni topdi va Matena hayoti yashadi. "Ehtimol," Matrena "ning teshigi va botqoq bo'lmagan qishloqdan kimdir, u bilan kuz va qishda davom etmadi: yomg'irdan o'tib, talaba shamollari pufladi Grevo pechkasi darhol, faqat ertalab, ayniqsa shamolning chiqishi natijasida shamol esganda. Matena va mendan tashqari, u erda hali ham mushuk, sichqonlar va hamamböciklar bor edi. " Ular darhol topiladi umumiy til. Mate qahramonining yonida qalbni tinchlantiradi.
Hikoyaning ikkinchi qismida Matrena yoshligini, uning ulushiga tushgan dahshatli sinov haqida eslaydi. Uning kuyov fadadiyasi birinchi jahon urushida yo'q edi. Yo'qolgan eyning ukasi, XIKIDIM, uning quchog'ida yosh bolalarda yolg'iz qolgan efim ishga tushirildi. Kechirasiz, o'rnidan turdi. Va bu erda uch yil o'tmay, Matdeyning o'zi, uning o'rnida davom etar edi. Qattiq hayot Matenaning yuragiga zarar etkazmadi. Non haqida tashvishlanib, u oxirigacha yo'l oldi. Hatto o'lim mehnatidan qilingan ayol sifatida ham o'lim tushdi. Matrina o'ladi, fardaga o'g'illar bilan, Kimni eritib, o'z ichaklarini mahkam bog'lab, uning ichidagi temir yo'lni sudralib yurishga yordam beradi. Faddiy Matrenaning o'limini kutishni xohlamadi va yoshligi uchun yoshlar uchun merosni olishga qaror qildi. Shunday qilib, u o'z o'limini bexosdan qo'zg'atdi.
Kvartiraning uchinchi qismida uyda hordiq chiqaruvchilarning o'limi haqida bilib oladi. Dafn marosimining tavsifi va ogohlantirish unga yaqin bo'lgan odamlarning matrohlariga nisbatan haqiqiy munosabatda bo'ldi. Qarindoshlar Mayrus dafn etilganda, ular ruhdan ko'ra navbatchilik sifatida yig'lashadi va ular faqat Matenina mulkining oxirgi qismidir. Fazdiya hatto nishonga olinmaydi.

Tahlil qilingan hikoyaning badiiy xususiyatlari

Hikoyada badiiy dunyo chiziqli ravishda - qahramon hayoti tarixiga muvofiq. Ishning birinchi qismida matrey haqidagi butun voqea muallifning va uning yoshida "G'olib va \u200b\u200bRossiyaning eng ichki qismida yo'qolish" ni orzu qilgan kishini idrok etish orqali beriladi. Hikoyachi uning hayotini atrof-muhit bilan taqqoslash, adolatli adolatli guvoh bo'ladi. O'zi o'zi haqida gapiradigan qahramonning ikkinchi qismida. Lirik va epik sahifalarining kombinatsiyasi, hissiy kontrast tamoyillari bo'yicha yopishuvi muallifga rivoyatning ritmini, uning ritmini o'zgartirishga imkon beradi. Shu tarzda, muallif hayotning ko'p qavatli suratini qayta tiklashga o'tadi. Birinchi sahifadagi sahifalar ishonchli misol bo'lib xizmat qiladi. U temir yo'l haydovchisida fojia haqida gapirib, ilhom ochadi. Ushbu fojia tafsilotlari uchun biz hikoyaning oxirida o'rganamiz.
Soljenitsin o'z ishida qahramonning batafsil tavsifi bermaydi. Muallifning faqat bitta portret elementi doimiy ravishda ta'kidlangan - "yorliq", "Kechirim so'rash" Boshlashdi. Shunga qaramay, hikoyaning oxiriga kelib, o'quvchi qahramonning ko'rinishini anglatadi. Bu iboraning juda ohangida "Ranglar" tanlovi - bu matruzga bo'lgan munosabat munosabati: "Muzlatilgan Seinning sovuqligi, endi muzlatilgan avliyo, - deb baqirdi va bu shishishning bunday shishishi yuz berdi. Va bundan tashqari - allaqachon to'g'ridan-to'g'ri muallifning xarakteristikasi: "Bu odamlar har doim o'zlarining vijdonlari bilan bo'lganlar doimo yaxshi chehralar mavjud". Heroyinning dahshatli o'limidan keyin ham, "yuzi o'liklarga qaraganda ko'proq, tinch va ko'proq yashash edi".
Matreya bilan bezatilgan odamlar xarakteriasosan o'z nutqida o'zini namoyon qiladi. Tuzilish, yorqin individuallik unga ko'plab qizlar, dialektik so'z boyligi (fit, Bezhotumma, uchib ketish, mulan) beradi. U chuqur odamlar va uning nutq uslubi, keyin u qanday qilib ularning so'zlarini tarqatmoqda: "Ular ertaklardagi buvilar singari iliq panjara bo'lishdi." Matrennin dvek minimal darajada o'z ichiga oladi, u o'z-o'zidan emas, balki "rezidentlar" va oqimlar bilan "jonli pleksupda" fituslar va xamaxotchlar bilan "xamarxöz" ga qarshi mushuk. Bu erda har bir tafsilot nafaqat dehqon hayoti, Matrinin Djor, balki hikoyachi ham tavsiflaydi. Hikoyachining ovozi, u axloqni, axloqni, hatto shoirni, u va uning qo'shnilari va qarindoshlari qadrlayotganidek, u erda bo'lganida psixolog ochadi. She'riy tuyg'u muallifning his-tuyg'ulariga asoslanadi: "faqat uning gunohlari mushukdan kam edi ..."; "Ammo men Meamni taqdirladim ..." " Lirik patros hikoyaning finalida ayniqsa aniq, u erda hatto sintaktik tizim, shu jumladan paragraflar, shu jumladan paragraflar, nutqni oq oyatda tarjima qilish:
"Biz u bilan qatorlar bilan birga yashadi. U o'sha oqilona, \u200b\u200bva hech bir qishloqqa loyiq emas. Shuningdek, shahar. / Butun erimiz emas. "
Yozuvchi yangi so'z qidirayotgan edi. Bunga misol "Adabiy gazeta" tilida bo'lgani, "Adabiy gazeta" dagi tilda, ajoyib majburiyat deb atash mumkin (tadqiqotchilar lug'atning taxminan 40 foizi, lug'atning taxminan 40 foizi, so'z birikmalaridan kelib chiqadi) . "Matenin Dvor" Soljenitsin va'z tiliga keldi.

Ishning qiymati

"Bunday tug'ma farishtalar," Solzenitsinning "Tavba va o'zini o'zi cheklashi" maqolasi, go'yo kelin kabi, ular kelin kabi ko'rinadi, umuman cho'kib ketayotganday, hatto uning yuzasining oyoqlariga ta'sir qiladimi? Har birimiz bunday uchrashganmiz, ular yuzta Rossiyaga emas, balki ularsi bilan, bular yaxshi ishlardan foydalanganlar, yaxshi daqiqalardan foydalanganlar, ular ham shunday deb javob berishdi. Va zudlik bilan halokatli chuqurlikka suv tekkizildi ».
Matroani solihligining mohiyati nimada? Hayotda yolg'on gapirmay, aytaylik, endi yozuvchining o'zi so'zlarini aytamiz, keyinchalik keyinchalik aytilgan. Ushbu xususiyatni yaratish, Soljenitsin uni 50-yillarning qishloq kolxektiv ferma hayotining eng oddiy sharoitlariga qo'yadi. Matrenaning solihligi o'z insonligini saqlash qobiliyatidan iborat va shuning uchun bunday shartlar uchun kam emas. S. K., solihlik - bu yashash qobiliyatidir ", - dedi ulanish qobiliyatidir, qo'shni emas, balki dushmanlikni qoralash emas."
Hikoya "ajoyib", "chinakam juda kuchli ish" deb nomlangan. Javoblarda, u Soljenitsinning hikoyalari orasida, she'riy tazyiqning, badiiy didning bezatilganligi ta'kidlandi.
Hikoya A.I. Soljenitsin "Matenin Dvor" - har doim. Bu, ayniqsa, zamonaviy rus jamiyatida ma'naviy qadriyatlar va hayot ustuvorliklari keskin bo'lgan paytdagi bugun ham dolzarbdir.

Nuqta'i nazar

Anna Ahatova
Uning katta narsasi ("Bir kuni Ivan Denisovich" bo'lganida), men: 200 millionni o'qishi kerak. Men Matenin hovlisini o'qiganimda, men yig'ladim va kamdan-kam yig'layman.
V. Surganov
Oxir oqibat, Soljenitsin Matushning tashqi ko'rinishi, bizning ichki İshlizning paydo bo'lishiga olib keladi, Nishchenskiyning qancha istaklari va uning egasi bo'lgan odamlarning yonida bo'lgan va uning egasi bo'lishiga qaramay unga yaqin.
("Yo'lingizni olib yuradi" kitobidan.
A.I to'g'risidagi maqola va hujjatlar to'plami. Soljenitsin.
1962-1974 yil. - m.: Ruscha, 1978 yil.
Bu qiziq
20 avgust, 1956 yil 20-avgust, Soljenitsin ish joyiga ketdi. Vladimir mintaqada "podproduct" kabi ko'plab nomlar mavjud edi. Payproduqt (mahalliy yoshlar uni "Tir-Poy" deb atadi) - Kazan yo'lida 180 kilometr va to'rt soat temir yo'l stantsiyasi edi. Maktab yaqinda Mesinovskiy qishlog'ida bo'lgan va Soljenitsin maktabdan ikki kilometr narida - Miltsevoning Meshchervo qishlog'ida yashagan.
Umumiy uch yil o'tadi va Soljenitsin bu joylarni tushunadigan voqeani yozadi: Kichkina bayetz qishlog'i, kvartira uyi, Mayyevna xonasi Zaxarova va Matryon, To'g'ri, o'ng vasiyat. Xutning burchagidan bo'lgan fotosurati, u klashell qishlog'ini qo'yadi va ustaning afsonasini itarib, chiroq bilan bir stolni butun dunyo bo'ylab yuradi.
O'sha yili mezinovka pedagogik jamoasi bu yil ellik a'zo va qishloqning hayotiga sezilarli darajada ta'sir ko'rsatdi. To'rtta maktab mavjud: boshlang'ich, etti yoshli, o'rta va oqshom ishlayotgan yoshlar uchun. Solzhenitsin yo'nalishni qabul qildi o'rta maktab - U eski bir hikoya binosida edi. O'quv yili Avgust o'qituvchisi tomonidan boshlangan, shuning uchun fotoika va elektrotexnika o'qituvchisi, 8-10 dars o'qituvchisi Kolovskiy tumaniga an'anaviy yig'ilishga borishga muvaffaq bo'ldi. Hamkasblari vafot etganidek, "Isaik", agar uning hamkasblari kerak bo'lsa, og'ir kasallikka murojaat qilishlari mumkin, ammo yo'q, u bu haqda gapirmadi. Faqatgina o'rmon va ba'zi o'tlardagi qayin qo'ziqorin-cheagni qidirayotganini ko'rdi va savollar qisqacha javob berdi: "Dori-ichimliklar." U Shye deb hisoblangan: Axir, odam azob chekdi ... lekin bu umuman yo'q edi: "Men o'tmishim bilan maqsadga erishdim. Ularga aytishingiz mumkinligini nimadir bilishi mumkinmi? Men Matrie-da o'tirdim va har bir bepul daqiqada roman yozdim. O'zim haqimda nima bilan gaplashaman? Menda bunday usul yo'q edi. Men oxirigacha fitnachi edim. " Shunda hamma narsa bu yupqa, rangpar, baland bo'yli odamga, shlyapa, shlyapa, palto yoki yomg'ir paltosi masofani ushlab turadi va hech kimga yaqinlashmaydi. Soyaatsiya to'g'risidagi hujjat olti oydan keyin keladigan bo'lsa, jim bo'ladi - shunchaki B.S. Qamoqxonalar qishloq kengashidan xabar beriladi va sertifikat uchun o'qituvchini yuboradi. Xotin kelishni boshlaganda suhbatlar yo'q. "Qanday biznes? Men Matrius va men yashayman. " Ko'pchilik xavotirlangan (juma emasmi?) U hamma joyda "kiyingan", odatda, qanday qilib ochilgan narsalarni olib tashlaydi.
Maktabning boshida maktabga kelganida, u o'z uslubini taklif qildi - barcha nazorat sinflari tufayli, natijalarga ko'ra, talabalarni og'ir va o'rta ishlashga ajratib, keyin yakka tartibda ishladi.
Har bir inson darslarda alohida vazifani qabul qildi, shuning uchun hech qanday imkoniyat yoki istamaslik kerak edi. Nafaqat muammoning echimi qadrlanadi, balki echimlarning echimi ham. Darsning kirish qismi iloji boricha qisqartirildi: o'qituvchi "arzimas" vaqtni afsusladi. Men aniq kimni va qachon siz tez-tez so'rashni talab qiladigan qora taxtani chaqirishingiz kerakligini aniq bilardim mustaqil ish. O'qituvchi hech qachon o'qituvchi stoliga o'tirmagan. Men sinfga kirmaganman, lekin buzildim. U o'z kuchi bilan har kimni yolg'on gapirdi, darsni qanday qurish yoki uxlash uchun vaqt yo'qligini bilar edi. U shogirdlarini hurmat qildi. Hech qachon baqirmagan, hatto ovozlar ham yaxshilanmadi.
Faqatgina Soljenitsin sinfidan tashqarida jim va yopiq edi. Oziq-ovqatdan keyin tayyorlangan "karton" sho'rvani eyish va ishlashga o'tirgan. Mehmonlar uzoq vaqt eslab qolishgan, mehmonlar misli ko'rilmagan, Gulan ham qoniqmadi, o'yin-kulgilarda qatnashmadi va u hamma narsani o'qiydi. "Matrih Isarni sevdi, - dedi Shura Romanova, Matriyning qizi (uning hikoyasida). - Bu sodir bo'ldi, men uni bir oz davom ettiraman. - Yo'q, - deydi. "Menda Izika bor - pishirish, pechka pishirish kerak." Va uyga qaytib. "
U yo'qolgan kampir va kvartiraga ilova qilingan, u qimmat, ongli, vijdonli, yurakning soddaligi, kamera linzalarini ushlashga uringan tabassum. "Shunday qilib, men Matrga menga ko'nikib qoldim va men unga boraman va biz oson yashadik. U mening uzoq kechqurun darslarimga xalaqit bermadi, hech qanday savol bermadi. " Ehtiyotkorlik bilan qiziqib qolmadi va kvartira ham o'z jonini urmadi, ammo ular bir-birlarini ochganliklari ma'lum bo'ldi.
U qamoqxona haqida, mehmonning og'ir kasalliklari va yolg'izligi haqida bilib oldi. 1957 yil 21-mil. 217 yil 21-fevralda Moskvadan Moskvadan bir yuz sakson kilometr narida joylashgan bo'lib, uni Moskvadan bir yuz sakson to'rt kilometr masofada joylashgan bo'lib, u uchun hech qanday yo'qotish yo'q edi. , uning kulba kiygan kundan olti oy o'tgach.
(Lyudmila Sarassian "Aleksandr Solzinitsin" dan)
Matenin hovli avvalgidek
Soljenitsinning Rossiya tomonidan "Kondovoy", "IID" bilan tanishish, u shu yillardan bir necha yil o'tgach "Matenin Dvor" hikoyasida bo'lib o'tdi. Bu yil yaratganidan beri 40 yilga aylandi. Ma'lum bo'lishicha, Mesinovskiyning o'zida, Solzenitsinning bu ishi bilan qon ketishi bo'ldi. Ushbu kitob yo'q va eng ko'p matohning hovlisida hozirda Lyubada - Soljenitskiy hikoyasining jiyanining jiyanlari yashaydi. "Mening jurnaldan menda qandaydir sahifa bor edi. Matrina Izba unga onasi - Materinning eng yosh singlisi bor edi. Mesinskiydagi kulbasi qo'shni Milervoy qishlog'idan (Soljenitsin - Talnovo - Talnovo), u erda Matrya Zaxarova (Soljenitsin - Matena Grigoreva) va kelajakda yozuvchi yozgi yozuvchi. Miltsevoning qishlog'ida 1994 yilda Aleksandr Soljenitsin, shunga o'xshash yuqori darajada baland ko'tarilgan, ammo ko'proq do'stona uy. Ko'p o'tmay, Soljenitsinning yodgorlikidan keyin Matreninaning ishdan bo'shatilmagan tuzilishining qishlog'ida joylashganligi deraza romlari va pol taxtasini toshbo'ron qildi.
1957 yilda qurilgan "Yangi" Mezin maktabida bugungi kunda o'qiydi. Soljenitsin darslarida eski binoning ajoyib binosida mingga yaqin o'qidi. Yarim asr davomida nafaqat Miltevskiy daryosi bilan yuvindi va atrofdagi botqoqdagi hortalar, balki qo'shni qishloqlar bo'sh edi. Shu bilan birga, Solzhenitsin Faldey, yaxshi odamlarning "bizning" deb chaqirib, uni "uyat va ahmoq" deb hisoblagan.
Yuborilgan er-xotin yangi joyga poydevor qo'ymasdan, er yuzida, o'liklarda bir pog'onada, chelaklar yomg'irga qo'yiladi. Matrena singari, bu erda xamrrorchalar paydo bo'ladi, ammo sichqonlar yo'q: uyda to'rtta mushuk bor, ikki va ikkitasi bor. Lyuba zavodidagi sobiq Latechitsa, bir vaqtlar nogironlik imtiyozlarini uzaytirish bo'yicha instansiyalarga boradi. "Soljenitsindan boshqa hech kim yordam bermaydi", dedi u. "Qandaydir yo'l bilan jipda, Aleksey deb nomlangan, uyni tekshirdi va pul berdi." Uyning orqasida, Matrina, 15 gektarning sabzavot bog'i, lyuba kartoshkani qo'yadi. Ilgari, "kartoshka - yalpiz", qo'ziqorinlar va karam uning hayoti uchun asosiy mahsulotdir. Mushuklardan tashqari, uning uyida echki yo'q edi, u Matena edi.
Shunday qilib, umr ko'rish va ko'p Mesinskiyovskiyni yashaydi. Mesidovskiydagi buyuk yozuvchining yashash joyida mahalliy tarix kitoblari, mahalliy shoirlar soxta she'riyatli she'rlar, yangi kashshoflar Aleksandr Soljenitsin, nobe"Brejnev" Vecile "va" kam er "haqidagi yozuvlarni yozgani qanday yozgan. Kilsevoning bo'sh qishloqining chekkasida Xutning Xutning hayotiga qayta tiklanishni o'ylab ko'ring. Va eski Matenin hovli yarim asr oldin butun hayotni yashaydi.
Leonid Novikov, Vladimir viloyat.

Gang Yu. Soljenitsin xizmati // Yangi vaqt. - 1995 yil. № 24.
Spellov V. A. Soljenitsin. "Ivan Denisovich" hikoyasi bilan tanishishning 30 yilligiga qadar // rus adabiyoti. - 1993. 2 raqami.
Litvinova V.I. Yolg'onda yashang. Ko'rsatmalar Ijodkorlikni o'rganishga ko'ra A.I. Soljenitsin. - Abakan: XSU nashriyot 1997 yil.
Iflos. Bir soat, bir kun, bir kishining Hikoyalaridagi hayoti A.I. Soljenitsin // maktabda adabiyot. - 1995 raqam. 5 raqami.
Palamachuk P. Aleksandr Solzhenitsin: Sayohat bo'yicha qo'llanma. - M.,
1991.
Saraskinal. Aleksandr Solzhenitsin. Seriyali zhzl. - m.: Yosh
Qo'riqchi, 2009 yil.
Bu so'z mening yo'limni buzadi. A.I to'g'risidagi maqola va hujjatlar to'plami. Soljenitsin. 1962-1974 yil. - m.: Ruscha, 1978 yil.
Chalmaev. Aleksandr Soljenitsin: Hayot va ijod. - M., 1994 yil.
Urmanov A.V. Ijodkorlik Aleksandr Solzenitsin. - M., 2003 yil.