A. Slonimskiy "Kontseptlarni almashtirish Sobuzevichning o'lik qalblariga e'tibor qaratish istagi sabab bo'lgan." Ammo bu holda gogolga motivatsiya berilmaydi; Sobehevichning "Kontseptsiyani almashtirish" ning sabablari aniq emas, ayniqsa VII bobda shunga o'xshash epizodni hisobga olsak: Sobesevich sotishdan so'ng, "diqqatni jalb qilish" kerak bo'lganda tovarlarni yo'qoladi. butunlay xavfsiz bo'lmagan Palata palatasiga maqtovlar. Bu erda joylashgan mavqei AQSh tomonidan qayd etilgan GOGOL xususiyatli xarakterologiyaning ikki tomonlama ko'rinishi bilan o'xshash. Odatda psixologik motivatsiya istisno qilinmaydi, ammo uning elastikligi, "yaqinlik" boshqa narsalarga, shuning uchun gapirish, gotesk o'qish. Va bu holda, Sobevich tomonidan nima sabab bo'lishi mumkinligidan qat'i nazar, uning harakatlarida "sof san'at" ning ma'lum bir ulushining mavjudligi bo'lishi kerak. Aftidan, hamroh uning aytganlariga chinakam ishtiyoqlidir ("... Lynx va so'zlarning in'omi), ular aytganlarning haqiqatiga ishonadi. O'lik ruhlarBu haqda savdo, sotish, uning ko'zlarida tirik odamlarning qadr-qimmatini egallash.
Tasvir har doim ikkita: haqiqiy ob'ektlar va hodisalar g'alati "tabiat o'yinining o'yinini" buzadi ...
"Andominatsiyalar" ning oqibatlari Chichikov mish-mishlar va mulohaza bilan cheklanmadi. O'limsiz emas - prokurorning o'limi, uning hikoyasi juda qo'rqinchidir, chunki u juda dahshatli, chunki u juda katta odamda. " Agar aytganda, "shinels" da haqiqiy voqealar Aqlli ohangda emas, balki "o'lik ruhlar" ni ("o'lgan jonlar" ni ("o'lgan jonlar" ni ("o'lik ruhlar" ni ("o'lgan jonlar") bo'yash bilan bog'liq, keyinchalik haqiqiy fojialarida aniq ko'rinib turardi.
- Yo'l qayerda qayerda qayerda? " Bu lirik chekinishda hamma narsa muhimdir; Gogol o'quv toifalariga ("yo'l", "abadiy haqiqat") va ularni tutib, insoniyatning bemalol og'ishini to'g'ridan-to'g'ri yo'ldan ko'radi. Yo'lning tasviri - bu "o'lik ruhlar" ning eng muhim tasviridir - bu "Trump", "tubsizlik", "qabr" " "... o'z navbatida, yo'lning tasviri kontrast rasmlariga ajratilgan: u (faqat parchaning o'tish joyida) va" yo'lga ketadigan "va" uzoq yo'lga kirish ". She'rlar uchastkasida - bu Chichikovning hayot yo'li ("Ammo uning yo'llari bo'lishi qiyin edi ...) Va ruslarning yo'llari yo'qolgan yo'l; Bu aziz aziz, Truika Chichikova shoshilib, unda Rossiya yuguradigan qimmatbaho hikoya.
O'lgan qalblarning tarkibiy tamoyillarining ikki tomonlama bo'lishi oqibatida oqilona va alogesquik (gotesk) mezonlari bilan diversifikatsiya qilindi.
Erta gogol "mer-mamushlaning yoshiga" qarama-qarshilikni sezilarli va yalang'och deb tan oldi. Aslotning anomaliyasi ba'zan to'g'ri, diktatoriyalar Gogol san'at dunyosiga bostirib kirdi. Keyinchalik u hayratlanarli hisob-kitoblarga bo'ysunadi, sintezni, sintezi, ehtiyotkorlik va to'liq qamrab olish, asosiy "Hurmatli" hikoya bilan bog'liq bo'lgan rasmlarning rasmlarini oldinga suring. Ammo gotesk start Gogol she'ridan yo'qolmadi - bu faqat chuqurlashganda, badiiy matolarda bir necha bor eritilgan.
"O'lik ruhlar" ning boshlanishi, turli darajalarda namoyon bo'ldi: va uslubdagi va vaziyatning g'allasi bilan - "Karimovlar" dagi "Chichikov" va rivojlanishda. harakatlar.
Oqilona va gotesk she'rning ikkita qutblari, ularning barchasi joylashtirilgan badiiy tizim. "O'lgan ruhlarda" kontrast, boshqa tirgaklar mavjud: epos va lirika (xususan, chaqirilganda kondensatsiya qilingan) lirik chekinish); Satira, oddiy va fojia. Ammo kontrast, ayniqsa she'rlarning umumiy tarkibi uchun juda muhimdir; Buni u "ijobiy" mavzusga ega bo'lishidan ko'rish mumkin.
Buning uchun biz har doim ilhomlantiruvchi gogol tovan kimligini aniq anglamaymiz. Va bu belgilar D. Mereajkovskiy, uch va ularning barchasi juda xarakterlidir. "Aqlli mis, yaramas qamchi va ehtiyotkor Chikikov - Bu rossiyalik tolali Truika o'zining dahshatli parvozida juda katta maskanga yoki ulkan bo'shliqqa shoshilmoqda."
Oddiy kontrastlar - ayting, past va yuqori o'rtasidagi farq "o'lik ruhlar" da yashirmaydi. Aksincha, Gogol ularni o'z hukmi bilan boshqaradi: "Haqiqiy ta'sir o'tkir qarama-qarshi tomonda yakunlanadi; Go'zallik hech qachon bunchalik yorqin va qarama-qarshilikda ko'rinadi. " Shunga ko'ra, "qoidasi" "Shillerga ... tashrif buyurish" va birdan er yuzida "ga tushib qolgan va to'satdan" Er yuzida "ga kirgan. "Chichikovning kosmik va yo'l sarguzashtlari haqida" muallifi. Qanday yorqin, ajoyib, notanish masofada! Rus! .. "
"Qo'ling, hushyor!" - deb baqirdi Chichikov Selif. " Ilhomlantiruvchi orzu va saralashning aksi ko'rinadi.
Ammo biz hozircha aytgan, ataylab aytadigan, niqoblangan yoki rivoyat aylanmasining rasmiy mantiqiyligi yoki deyarli ko'rinmas, silliq o'zgarishi, nuqtai nazarning nuqtai nazaridan farqli ravishda farq qiladi. Ikkinchisiga misol troika haqida she'rning joyidir: dastlab barcha tavsiflar Truika Chichikov va uning tajribasi bilan bog'liq; Keyin rus tilidagi tajribalarga qadam ("va rus tilida tez sayr qilmaydi?"), Muallifning nutqining qabul qiluvchisiga va tavsiflovchi "Truca" Sizmi? "..), bu safar - bu safar - Rossiyaga (" Siz bunday emasman, Rossiya, shoshilinch, shoshilinch, shoshilinch? " Natijada, Truika Chichikova Rossiyaga murojaat qiladigan chegara, niqoblangan, ammo she'rni to'g'ridan-to'g'ri identifikatsiya qilish berilmagan.
III. Yashash va o'liklarning kontrasti
She'rda tirik va o'liklarning kontrasti Gerzen tomonidan 1842 yildagi ro'yxatga olingan. Bir tomondan, Gersen shunday deb yozdi: "Hayonlar ... Bu burunlar, Mantilan va Tutti kviti (boshqa barcha)". Boshqa tomondan: "Voqealar nopok go'ng bug'lanishiga olib kelishi mumkin, u erda millati, millati to'liq kuchlarini ko'radi"
Tirik va o'lik va tirik rangning kontrasti - bu ma'lum bir yoki kam yoki kam barqaror niyatlardan foydalangan holda mujassamlangan goteskning eng sevimli mavzusi.
Bu erda VII bobidan mansabdor shaxslarning tavsifi. Xatchikov va "Manilov" boshlari, keng qog'ozlar, xiraliklar, xiraliklar, g'ayritabiiy kulrang pidjak va hatto bir oz engil kulrang pidjakni, bu juda keskin ajratilgan, bu juda ko'p qog'ozli kulrang pidjakni ko'rdi. Naboka boshi bor va uni deyarli qog'ozga qo'yib, Boyko va ba'zi protokolni buzdi ... ". Sinekorlar soni ko'paydi, tirik odamlarni qoplaydi; Oxirgi misolda, rasmiy rahbar va rasmiy oyatning o'zi "ochiq kulrang kurtka" ning tegishli bo'lishi uchun paydo bo'ladi.
Qizig'i shundaki, shunga o'xshash nuqtai nazardan shunga o'xshash, deyarli mexanik ravishda takroriy takroriy harakatlar yoki nusxalarga ega bo'lgan. "O'lgan qalblarda" bu shakl ayniqsa tez-tez uchrashadi.
"Barcha mansabdor shaxslar yangi odamning kelishidan mamnun bo'ldilar. Hokim uning yaxshi maqsadi ekanligini tushuntirdi; U yaxshi inson ekanligini prokuror; Gendarm polkoveli u aytdi olim erkak; U Palata raisi, u inson militsiyasi xodimini tanlab, mehribon va mehribon inson ekanligi; Polichlisterning rafiqasi, u mehribon va qo'pol odam. " Har bir nusxaning har bir repreynning hikoyachisining hikoyachilarini deyarli to'liq bir hillik bilan belgilashning peshtinali jiddiyligi. So'nggi ikki holatda primitivizm hatto avvalgisining bir so'zini, u yoki o'ziga xos narsa qo'shish uchun, lekin tekis va ahamiyatsiz deb biladigan har bir kishi ham.
"O'lgan ruhlar" muallifi tomonidan bir qator hayvonlar va inovat ob'ektlardagi belgilar harakati bilan bog'liq bo'lgan bunday ajoyib motiflar tomonidan o'ziga xos tarzda ishlab chiqilganligi sababli. Chichikov vaziyatda bir necha bor, hayvonlar, hasharotlar va boshqalardan ko'proq. "... Ha, Borov singari, bulov singari, bulov kabi va loy kabi! Uni qayerda tanladingiz? - unga quti aytadi. "Har qanday xushbo'y hidli" hissi, "chikchiki faqat ertalab, Nyukhal" - itlarning xatti-harakatlarida aniq ko'rsatadigan harakat. Bir xil uyqudagi chichikov pashshalarda silkinib ketdi - biri labida, ikkinchisida, she'rda, hayvonlar, qushlar, hasharotlar uchun uchinchisi uni "lazzatlar" ga to'ldirish. Boshqa tomondan, chichikiki bunday "do'stlik" ni haqorat qilganida, kamchilik yagona emas. Chichikovning qutichidan uyg'ongani, hind xoxuzi bu safarda paydo bo'ldi ... o'zini juda kuchli va yaqinda juda sog'lom tilayman ", deb aytdi. "
Chichikovning reaktsiyasining vovulligi nima asosidir? Odatda odam hayvonlar va undan ko'p qush tomonidan xafa bo'lmaydi, bu kulgili holatga tusha olmaydi. Xafagarchilik hissi yoki huquqbuzarning ustunligi. Boshqa bir joyda, Chichikov "kishi juda baland bo'lsa, hech qanday tanish muomalada bo'lmaslikni yoqtirmaganligi ma'lum qilindi.
Ko'zlar - romantik portretning eng sevimli tafsilotlari. Gogol tirik va o'liklardan farq qiladi, yashashning rangi ko'pincha ko'zlarning tavsifi bilan ko'rsatilgan.
"O'lgan ruhlarda" ko'zning belgilari portretida yoki biron-bir tarzda belgilanmaydi (ular shunchaki keraksiz) yoki ularning chalkashliklarini ta'kidlaydilar. Aslida u aniqlanishi mumkin emas. Shunday qilib, Manlilan "Sheeevichning ko'zlari kabi ko'zlari bor edi" va Schemaevning ko'zlariga nisbatan shuni ta'kidlandiki, tabiatni bu holatga to'sib qo'ygan asbob: "Ko'zlar katta burg'ulash". Shtushkinning ko'zlari haqida: "Kichkina ko'zlar hali oyoq osti qilinmagan va baland ko'tarilgan qoshlardan, o'tkir muzqaylalar, quloqlar va mo'ylovga miltillashda, ular buni izlashadi Mushuk yoki Shalun yashirin edi va Sniffi havoga shubha bilan. " Bu allaqachon allaqachon jonlantirilgan va shuning uchun yuqori, lekin bu insoniylik, balki hayvon; Shartli rejaning rivojlanishida metaforik rejalar yosh yigitga va kichik hayvonning shubhalarini shubha ostiga qo'yadi.
Shartli reja yoki taqqoslangan hodisani belgilaydi yoki uni bir qator hayvonlar, hasharotlar va boshqalarga tarjima qiladi - ya'ni grotezk uslubi funktsiyasini amalga oshiradi.
Birinchi holat - bu mansabdor shaxslarning tavsifi: "Boshqa odamlar juda qattiq non edilar. Yonoq bir yo'nalishda puflandi, men ikkinchisiga qaradi, qo'shimcha eman qabariqni olib ketdi. . "Ikkinchi holat - qora tiniqlarning tavsifi:" Qora staklar chirib ketdi va u erda bir-biridan chiqib, eski klaviatura rubi va uni ajratib olishdi "Hayot pastki qismida" hayvonot "qatoriga kiradigan" boshqa tomoni "," hayvonot "qatoriga aylanib yuradigan" hayvon "qatoriga aylantirilsa," hayvonotchi "qatoriga taqqoslanayotganini eslang.
Barcha holatlarda insonning yashash yoki hayvonlarga bo'lgan yaqinlashmaslik - bu gogolda, nozik va aniq ko'rinib turadi.
Ammo, albatta, Chikxikov "o'lik ruhlarga" qarshi kurashish va qaysi biriga qarshi turishi kerak bo'lgan "millatning to'liq kuchini o'chirib tashlasa", "millatning to'liq kuchini o'chiradi". "Ikkinchi rejani" o'tkazayotgan ushbu kuchning tasviri juda muhimdir, shunda juda muhimdir, uning gotsesque ta'sirchanligi va o'limining stilistik kontrasti.
IV. She'rning tarkibi haqida
"O'lik ruhlarning birinchi jildi" bitta printsipga asoslanadi deb ishoniladi. A. Oq rangdagi bu printsip: Taqdirni yo'qolgan har bir keyingi er egasi, "avvalgisidan ko'ra ko'proq o'likdir". Buyoq, Manilov, Nozmesdan ko'ra "ko'proq o'lik" dan ko'ra, qutilar va qutilar, qutilar va nozroiddan ko'ra "o'lik" dan ko'ra "o'lik" dan ko'ra "o'lik". ..
Esingizda bo'lsa, u Gogolni Manilov haqida shunday deydi: "Agar siz uning mavzusining mavzusiga tegsangiz, u deyarli hech kimni eshitishingiz mumkin. Hech kimda o'z yulimingiz bor: bitta Zerer Greyhound itlarga murojaat qildi; Yana biri, u kuchli musiqa sevgilisi ... Bir so'z bilan, har bir kishining o'ziga ega emas, lekin Manilova hech narsa yo'q edi. " Agar "Overness" ostida bir yoki boshqa yer egasi tomonidan olib borilgan bo'lsa, unda "erkaklar ... divoda ... divo kesiladi" degan bahslashish mumkin. Muhim xizmatkorning kuchiga "ferma qandaydir tarzda" o'z-o'zidan chiqib ketdi ", deb aytmoqda. Ammo sherigi Manilovdan keyin.
Bir so'z bilan, kompozitsiyaning mavjud nuqtai nazaridan. "O'lik jonlar" juda himoyasiz.
Plyush, Gogolning ulug'vorligi haqida gapirganda, xabarnomalar: "... Hammasi qandaydir sahro, chunki bu tabiat ixtiro emas, balki maydalanganda bir-biriga bog'langanda, Ko'pincha inson tabiatining yakuniy qisqarishi, og'ir, yalang'och rejani engillashtiradi, u orqali birlashtirilmagan, yalang'och rejalar va navlar tozalikida yaratilgan hamma narsa uchun ajoyib iliqlikni yo'q qiladi va ozoda. "
Iblisning asarlarida "yagona tamoyil" ni ajratib turadi.
Masalan, nima uchun Gogol Manilovning er egalari galereyasini ochadimi?
Birinchidan, Chichikovning o'ziga xosligi va xushmuomalalik bilan bo'lgan shaharda bo'lgan Manilovning durasini boshlashga qaror qilgani aniq, ulardan (u Chischik haqida o'ylagandek), o'lik ruhlar qiyinchiliksiz sotib olinadi. Belgilarning xususiyatlari, ishning xususiyatlari - bularning barchasi tarkibni tabiiylik, qulaylik deb atashni rag'batlantiradi.
Ammo boshqa ko'plab odamlar bu sifatda joylashgan. Bu muhim, masalan, ishni oshkor qilish usuli, "Karimovlar" Chichikov. Birinchi bobda biz hali ham bu haqda hech narsa bilmaymiz. Kichikovning Manilov bilan aloqasi bo'yicha birinchi marta "mehmonning g'alati mulki" ochiladi. Chichikovaning navbatdan tashqari korxonasi tush ko'radigan "ko'k" ning noyobligi, tanqali kontrastni bo'shatdi.
Ammo bu Manilovning konditsioner qiymatini tugatmaydi. Gogol avval kuchli yoki dramatik his-tuyg'ularga olib kelmaydigan odamni anglatadi. Uning jonsizligi tufayli, "orqa" ning yo'qligi tufayli keltirib chiqarmaydi. Maqsad bo'yicha Gogol keskin xususiyatlari bo'lmagan, ya'ni "hech narsa" bilan boshlanadi. Manilovning surati atrofidagi umumiy hissiy ohang hali ham zinokdir va allaqachon aytib o'tilgan yorqin spektr unga borishi kerak, go'yo bu mumkin emas. Kelajakda yorqin spektrning o'zgarishi; Bu qorong'i, qorong'u ohanglar - butun she'rni rivojlantirishda kurashishni boshlaydi. Bu sodir bo'lmaydi, chunki har bir keyingi qahramon avvalgisidan aziz bo'lgani uchun, lekin hamma "qo'pollik" ning umumiy hissasini, umumiy hissiyotni keltirib chiqaradi. Ammo birinchi bob ataylab ko'rsatma, shuning uchun lovoq jabrlangan taassurotni oldindan sezmaslik uchun uni asta-sekin oshirib borish mumkin.
Dastlab, boblarning joylashuvi sifatida Chichikovning tashrifi rejasiga to'g'ri keladi. Chichiki Manilov bilan boshlashga qaror qildi - keyin Manilov rahbari. Ammo Manilovni ziyorat qilgandan so'ng, kutilmagan asoratlar paydo bo'ladi. Chichiki Sobevichga tashrif buyurmoqchi edi, ammo yo'ldan tushdi, Brica enning va hokazo.
Shunday qilib, Sobevich bilan kutilayotgan uchrashuv o'rniga, yig'ilishdan keyin bir qutulishdi. Chikchiku va o'quvchilarning qutilari haqida hali ma'lum bo'lmagan. Bunday kutilmagan hodisaning maqsadi savol bilan mustahkamlanadi. Chechikova: Hech bo'lmaganda bir kampir, hech bo'lmaganda kampik ayol va Manilov haqida kampir? Yo'q, eshitilmadi. Uy egalari nima yashaydi? - "Bobov, Svignin, Kantopev, Xarakakin, Trepakin, Pleshakov - ya'ni qasddan notanish ismlarni tanlash. Chichikovning rejasi xafagarchilikni boshlaydi. Chigarlar juda uyatchan va marosimni his qilmagan jimjitlik jim chilani ayolda kutilmaganda kutilmagan qarshilikni boshdan kechirish yanada kuchayadi ...
Keyingi bobda Restikovda restorandagi kampir bilan suhbatda, yana hamrohni yo'q qiladi ("Keksa nafaqat hamrohni, balki Manilovni ham biladi"). rejalashtirilgan rugaga kiritilishi kerak. Va yana asoratlar: Chichikov nozdrri bilan uchrashdi, u shaharda uchrashgan, ammo u tashrif buyurmaydi.
Chichiki hali ham Schemaevichga tushadi. Bundan tashqari, kutilmagan uchrashuv Chichikovning muammolarini keltirib chiqarmaydi: Plushkovning muammolariga (faqat Chichikovdan bilgani uchun) uni ikki yuz ortiqcha jonni va barcha sayohatlarni olib ketishga qodir. Chichikov shaharda asoratlar nimani kutayotganini o'ylamagan ...
Garchi hamma narsa "o'lik ruhlar" da g'ayrioddiy bo'lsa-da (masalan, Chichikov uchun eng g'ururlangan quti joyidagi ko'rinishi, belgilar, shuningdek odatiy, Ammo o'yinning o'zi va "to'g'ri" va "noto'g'ri" va "noto'g'ri", mantiqiy va mantiqsiz, she'rni hayajonli va miltillovchi chiroqni tashlaydi. U she'rning asosiy tarkibiy tamoyillarida aks ettirilgan, yozuvchining so'zlarini, yozuvchining so'zlari, "hovli, ko'chmanchi xonalari" so'zlarini aytib beradi.
V. "O'lik jonlar" dagi ikkita turdagi belgilar
Qovoqning she'rlari galereyasida, plustni piuse piuse-da, keyin yangi eshitgan yangi eshitildi, "ular qasamyod emaslar". Oltinchi bobda, rivoyatning ohangi keskin o'zgaradi - qayg'u sabablari, qayg'u kuchayishi, qayg'u kuchayishi. Bu avvalgi belgilarning "o'lik" bu Plushkinmi? Biz ko'ramiz. Bu orada biz barcha Gogol tasvirlarining umumiy xususiyatlarini ta'kidlaymiz.
Qarama-qarshi qaysi murakkab o'yinni ko'ring; Harakatlar, xususiyatlar har qanday, eng "ibtidoiy" Gogol fe'l-atvorida sodir bo'ladi.
"Qutisi shubhali va aqlli; Unda hech qanday Cichichovning ishontirishiga olib keldi. Ammo "kutilmaganda muvaffaqiyatli", bu davlatlarni o'z zimmasiga oladi va "aniq" keksa ayol to'satdan unga ishondi ...
Sobehevich Chichikov, balki Palata raisiga, balki xonim raisiga, balki eslaganida, u Karetnik Mixeevni, balki eslaganida, deydi, deydi. "Bu birodarning soyasida:" Bu gullab-yashnagan va avvalgilarga qaraganda sog'lom bo'ldi. "... Sobashevich yaxshi javob bermadi ...
Nozdri, do'stning taxminiga ko'ra "yaxshi do'st uchun" eshitadi. Va bu yomonlik bilan emas, balki yomonlik bilan emas, shuning uchun nimadan noma'lum. Kuzatsiz Kutilning burunlari, "maydalanishlar kichik", ganchch, lekin o'yinda - karta yoki katakchalar - hisoblashning hisoblash joyi. Nazzev o'lgan jonlarni olish osonlashdi - ular nima o'zi? Va shu bilan birga, u Chichikovni hech narsa bilan tark etgan er egalaridan yagona.
Gogoliya qahramonlari ushbu ta'rif uchun mos emas, balki qarama-qarshi elementlarni birlashtirganligi sababli emas. Asosiysi shundaki, Gogol turlarining "yadrosining" har qanday ikkiyuzlamachilikka, qo'pol emas, balki oqilona va taniqli va yaxshi aniqlangan videolarga kamaytirilmaydi. Biz Manilovshchina, Nosdrevenchina va boshqalar deb ataymiz, aslida yangi psixologik tushunchadir, chunki birinchi marta "" shakllantirildi ". Ushbu kontseptsiyalarning har birida komplekslar ko'plab soyalarni, to'plamni (ba'zan bir-biridan ajratish) xususiyatlarini o'z ichiga oladi, birgalikda bitta ta'rif bilan qamrab olinmagan yangi sifatni hosil qiladi.
Xarakter "darhol ochiladi" deb taxmin qilish uchun noto'g'ri narsa yo'q. Bu fe'l-atvorning abs, uning mahorati yanada chuqurroq va to'ldirilishini davom ettiradigan mahoratidir. Ha, bu "xarakterli" allaqachon ma'lum bo'lgan fazilatlarning to'g'ridan-to'g'ri nomiga unchalik mos emas, balki bizning ongimizda mutlaqo yangi turga sabab bo'lgan majoziy birlashmalarda qurilgan. "Nazdev ba'zi jihatdan tarixiy shaxs" umuman emas: "Nazdev jimgan edi" yoki: "Nozdev xafa bo'ldi."
Endi - "o'lgan ruhlar" ning belgilaridagi tipologik farqlar to'g'risida.
Plushinada turgan yangi narsa, qisqacha "rivojlanish" so'ziga berilishi mumkin. Plyushkin Dan Gogol, vaqt o'zgarishi va o'zgarishi. O'zgarish - eng yomon tomonga o'zgaradi - oltinchi dramatik ohangni, she'rning burilish nuqtasini keltirib chiqaradi.
GOGOL asta-sekin va sezilmasa, bu sababni keltirib chiqaradi. Beshinchi bobda, Cichikov sahnasida chiroyli sarg'ish bilan uchrashgan, u allaqachon ikki marta o'z hikoyachisida aniq. Birinchi marta "yigirma yoshli yigit" reaktsiyasining kontrasti bo'yicha ("u uzoq vaqt davomida befarq bo'lib qolsa ...") va Chichikova: "Ammo bizning qahramonimiz allaqachon o'rta yoshdagi va ehtiyotkorlik bilan soviydi ... ". Ikkinchi marta - go'zallikning o'zi o'zgarishi haqida: "Buni amalga oshirish mumkin, bu mo''jiza bo'lishi mumkin, ehtimol, axlat va axlat va axlat paydo bo'ladi"!
Oltinchi bobning boshi yosh va hayotni tark etishning nafisligidir. Insondagi eng yaxshisi - bu uning "yoshligi", uning "pokligi" - bu hayot yo'llarida tiklanmaydi.
"O'lik qalblar" ning rasmlarining aksariyati (biz faqat birinchi jild haqida gapiramiz), shu jumladan er egalarining barcha suratlari, statik. Bu ularning boshidanoq aniq degani emas; Aksincha, xarakterning asta-sekin oshkor qilinishi, kutilmagan "tayyorlik" ni aniqlash barcha Gogolning barcha tipologiyasining qonunidir. Ammo bu uning evolyutsiyasi emas, balki xarakterning oshkor qilinishi. Xarakter, boshidanoq prognozli, uning barqaror "yadrosi" ta'kidlashicha: "Plushkin" ning barcha er egalari o'tmishga ega emaslar. Faqat bir xil narsa shundaki, uning tovonini osganida sevgan eri bor edi. O'tmish haqida hech narsa yo'q: faqat qirq yoshga to'lmaganligi ma'lum, u hali ham hech narsa zarar qilmadi va otasi bir xil sog'liqni saqlash bilan ajralib turardi. "Nafdrev o'ttiz besh yoshida bir va yigirmatadan iborat edi ..." Manidaov, armiyada xizmat ko'rsatildi, bu erda armiyada "kamtar va bilimli ofitser deb hisoblangan". bir xil manilov. Bu Manilov, Sobesevich va Nazdrev va quti allaqachon she'r sodir bo'ladigan paytda paydo bo'lganga o'xshaydi. Ularning nafaqat Sobesevich, balki ularning hammasi tabiatning qo'lidan tayyor chiqib, ular "hayot!" Faqat boshqacha ishlatiladigan vositalar.
Dastlab, Plushkin butun xil ovozli tashkilotdir. Erta platinada faqat uning kelajakdagi imkoniyatlari bor ("dono g'oyat", "juda kuchli his-tuyg'ular" yo'q. Plushkinda birinchi marta she'r xarakterning tarjimai holi va tarixini o'z ichiga oladi.
She'rning ikkinchi belgisi, tarjimai holga keltirgani Chikchikdir. To'g'ri, "ehtiros" Chichikov (Plushindan farqli o'laroq) uzoq vaqt oldin manzarali, ammo XI bo'limida, agar bu ishtiyoqning pozetikasi, uning norasmiyligi va dramalari haqida gapiradi.
Ikki turdagi belgilar "o'lik ruhlar" badiiy tushunchasida muhim rol o'ynaydi. U bilan bog'liq she'rning asosiy maqsadi - vayronagarchilik, harakatsizlik, odamning o'limi. "O'lik" va "jonli" ruhiy sabab.
Birinchi turdagi belgilarda - Manilovda, qutiga va hokazo - biz allaqachon gapirgan o'quvchi, avtomatlashtirishning motiflaridan tashqari. Turli xil tashqi harakatlar, harakatlar va boshqalar uchun Manilovning dushida, quti yoki hamrohi, shubhasiz noma'lum. Ha, va ularda "jon" bor?
Bu Sobevichning izohiga asosmi: "Sobesevich tingladi, hamma narsa hali ham boshini yoqib yubordi va hech bo'lmaganda ham iboraga o'xshash narsa uning yuzida ko'rinardi. Bu tanada hech qanday jon yo'q edi yoki u erda edi, lekin u erda emas, balki o'lmas vagonning burchagida emas, balki burchakli qobiq bilan yopiq qobiq bilan yopiq qobig'i bilan yopiq qobiq bilan yopiq. Uning pastki qismi sirtda hech qanday zarba bermaydi. "
Shuningdek, aniq aytolmaslik imkonsizdir, u do'sti Manilov va boshqalar mavjud emas. Ehtimol, u hatto Sobevichdan ham qattiqroq bo'lganmi?
Prokurorning "ruhi" haqida (Albatta, Manavraov, Sobashevich va boshqalar), faqat birdan "o'ylash, o'ylash va to'satdan ... vafot etdi." "Shundagina hamdardlik bilan, marhumning, albatta, jon, garchi u hech qachon kamtarlik bilan ko'rsatmaganligini aniqladi."
Maktab do'stining ismini eshitgan Plushhinaning so'zlariga ko'ra, birdan iliq nur sochilib qoldi, ammo his-tuyg'ularning paydo bo'lishi emas, balki kutilmagan ko'rinishga o'xshash his-tuyg'ular emas edi cho'kish suvining yuzasi. " Bu faqat "oqargan tuyg'u", ammo baribir "his-tuyg'ular", ya'ni insonga juda g'azablangan haqiqiy, tirik harakat. Manilov yoki Sobevich uchun bu mumkin emas. Ular shunchaki boshqa materialdan yaratilgan. Ha, ular o'tmishda yo'q.
"Hissiyotlarning aks ettirish", masalan, go'zallik bilan yoki "tez haydash" yoki "keng tarqalgan turmush tarzi" dagi yoki ongida.
Majoziy ma'noda, birinchi va ikkinchi turdagi belgilar ikki xil geologik davrga tegishli. Mani-ί baliq, ehtimol, "yoqimli" pelusht, undagi jarayon allaqachon tugadi, polosalning tasviri hali ham er osti zarbalarining kengaytmasi mavjud.
Ma'lum bo'lishicha, u unchalik o'lik emas, balki keyingi belgi. Shuning uchun u er egalari galereyasini kesib o'tadi. Oltinchi bobda, she'rning markazida, Gogol "sinish" ni va rivoyat tabiatida "sinish" ni beradi. Birinchi marta, odamning o'limi mavzusi vaqtinchalik nuqtai nazarga tarjima qilingan, natijada uning hayoti natijasi; "Va bunday ahamiyatsiz narsalar bilan, mayda narsalar, odam konveksga aylanishi mumkin edi! juda ko'p o'zgarishi mumkin! " Bu erda rivoyatda "fojiali niyatlarning oltinchi bobida" katta yutuqlar ". Biror kishi o'zgarmagan (yoki u endi u o'zgarganki), hech narsa motam tutolmaydi. Ammo bizda asta-sekin hayot g'ussasi bor qayoqqa duchor bo'ladi (shuning uchun so'nggi mulohaza hali ham ko'rinadigan bo'lishi uchun) kompiy paketdan past.
Ikki turdagi belgilar farqsi, quyidagi holatlar bilan tasdiqlanadi. Birinchi jildning barcha belgilari, gogol (saqlanadigan ma'lumotlar bilan baholanishi mumkin bo'lgan darajada) hayot sinovlarini o'tkazish va yashash uchun mo'ljallangan bo'lsa, nafaqat Chichikov, balki Plyushkin ham emas.
Gogol topishi uchun qiziqarli ma'lumotlar muallifning intsepsiya nuqtai nazaridan tahlilini tahlil qilishi mumkin. Ushbu kontseptsiya bo'yicha biz maqsadni anglatamiz, ya'ni fe'l-atvorning ichki tajribasi, kayfiyat, fikrlari va boshqalar haqida guvohlik berish, shuningdek, yuqorida qayd etilgan barcha belgilardan dalolat beradi. Ammo iver alohida joyni oladi. "Miqdor" ni aytmaslik - introspektsiya Chichikov doimiy ravishda intilishadi, - uning shakllarining murakkabligi oshmoqda. Bitta ichki repikalardan tashqari, aniq ichki harakatni hal qilish, hozirgi ichki davlatning izospektsiyasining shakllari keng qo'llaniladi. "Ko'ngilsional" aks ettirish holatlari keskin, ya'ni o'lik ruhlar haqidagi g'oyasi va aks ettirish mavzusi murakkab va diversifikatsiyalangan: ayolning taqdiri (sarg'ish munosabati bilan), to'plarning mosligi haqida.
VI. Janr masalasida
"O'lgan jonlar" ning janr tuyg'usi "sher tlinstoy" ning mashhur so'zlariga o'tkazildi: "Menimcha, har bir katta rassom o'z shakllarini yaratishi kerak. Agar badiiy ishlarning mazmuni cheksiz xilma-xil bo'lsa, unda ularning shakli ... gogolning "o'lik jonlarini" olib boring. Nima bu? Na roman, na hikoya. To'liq original narsa. " L. Tolstoyning bayonoti, gogolning taniqli so'zlariga qaytib boradi: "Men hozir o'tirgan va tashvishlanadigan narsa ... Bu hikoyaga ham, romanda emas ... Agar Xudo menga she'rimga rioya qilsa, unda bu mening she'rimni bajarishga yordam bersa, bu yaratilish haqida birinchi bo'lib bo'ladi "(M. Pogodinning 1836 yil 28-noyabrdan boshlab maktub).
"Kichik epik poyga" ni qabul qiling, Gogol, janr, odatda "o'lik ruhlar" ni ("Rus yoshlari uchun adabiyotlar kitobidan" deb nomlanadi.
"Yangi qovoqlarda biz" epik "ning xususiyatlaridan so'ng" Adabiyot kitobi "da o'qiymiz. Xususiy va noaniq yuz bo'lsa-da, lekin bir xil bo'lsa-da, inson uchun ko'p jihatdan sezilarli darajada ahamiyatga ega. Muallif o'zining hayotini bir-biri bilan birga, Iblisda bo'lganlarning to'g'ri tasviri bilan va yaqin vaqtning to'g'ri tasviri bilan olib boradi, chunki er yuzi, kamchiliklarning rasmini, haqoratli tasavvurga ega. O'tmishda, o'tmishdagi o'tmishdagi hayotiy darslarni, o'tmishdagi davr darslarini qidirish va iloji bo'lgan har qanday nazoratni ko'rish uchun kamchiliklar va har qanday narsa. Vaqti-vaqti bilan bunday hodisalar ko'p mamlakatlarda paydo bo'ldi. "
Tasvirlangan janr orasidagi o'xshashlik va " O'lik ruhlar"Kulishi mumkin bo'lgan narsadan ko'proq! Fokus amaldagi shaxslar, ammo bitta asosiy voqea emas, ammo yuqorida aytib o'tilgan g'alati korxona. Romanda "ajoyib voqea" manfaatlarga ta'sir qiladi va barcha ishtirokchilar ishtirokini talab qiladi. "O'lgan qalblarda" Chichikovning firibgarligi yuzlab odamlar hayotini aniqlab, "NN", garchi, bu "voqea" ning belgilari orasida "NN" ning asosiy yo'nalishi farq qiladi.
O'lik qalblarning birinchi sharhlovchislaridan biri Selifan va Petrushning asosiy qahramonlari bilan bog'liq emas, ular "o'z ishiga hech qanday munosabatda bo'lmasdan". Bu noaniq. Chichikovning yo'ldoshi uning "ishi" ga befarq. Ammo "ish" ularga befarq emas. Qo'rqqan mansabdor shaxslar surishtiruvga qaror qilishganida, Shikikovning o'z navbatida, maydanozning variantini buzgan holda, faqat turar-joyning hidi eshitildi. "O'lgan jonlarni" OGOL ta'rifi o'rtasida amalga oshirilishi mumkin bo'lgan parallellar orasida eng qiziqarli. Gogolning aytishicha, romanda "Boshida yuzning har qanday kesi ... keyinchalik uning ishtiroki". Boshqacha qilib aytganda, "asosiy voqea" da o'zlarini ochib beradigan belgilar, fitnadagi o'zgarishlarni va bosh qahramonning taqdirida o'zgarishlar tayyorlaydi. Agar hech qachon bo'lmasa, ko'pchilik "o'lik ruhlar" ushbu qoidaga muvofiq qo'llaniladi.
- Wak RF 01.01.01
- 216-sahifadagi raqamlar soni.
Gogol dasturi va she'r muammolari "o'lik jonlar" muammolari
Xalq elementlarining mafkurasi va estetik roli
Ijodkorlik (maqollar, belgilar, - ish
She'r plaginining folklorining kelib chiqishi va mafkuraviy va badiiy funktsiyalari - "Kapitan Copikin" va Kifovatic haqidagi masallar va Mokia Kifovatic haqida masallar va Mokia Kifovatic haqida masallar.
Dissertatsiya (muallifning mavhumligi qismi) "De'luls" she'riyatidagi rus xalq xalq ijodkorligi an'analari. Gogol »
O'lik ruhlar "ochildi yangi davr Rossiya adabiyoti tarixida * Gogol Realizm kuchi eng katta to'liqlik bilan namoyon bo'ldi. Pafos birinchi navbatda zamonaviylik ijtimoiy hodisalarining tanqidiy tahlilida. Gerzenning so'zlariga ko'ra, "O'lgan jonlar" "butun Rossiyani larzaga keltirdi" (120, p.2299) * "Uydagi adabiyotda birinchi marta fojiali qarama-qarshiliklar Rus haqiqati bu chuqurlik va haqiqat bilan badiiylashtirilgan edi. "Inqilobiy-demokratik tanqidlar," Ijtimoiy ayblovlar patosining "Belgilangan ijtimoiy ayblovlar patosining", uning chuqurligi bilan u bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy ayblov patosini ochib berdi Muhim starty, hali ham sirli ravishda joylashtirilgan, hali o'zlarining onglarini ochmagan va har qanday ta'rifga ega emas (104, c »158)
Bir vaqtning o'zida Belinning ishdan siyosiy xulosalar chiqarganida, favqulodda harakatli - Rossiyaning avtokalasial tuzilishining nomuvofiqligini aks ettirgan Gogolning katta yaratilishi. Bu gogol ijodining chuqur qarama-qarshiliklaridan biridir. Ushbu qarama-qarshilikni faqat xususiyatlar asosida belgilash mumkin. badiiy man Gogol, uning she'rlari. Yozuvchilarning o'zlari yaratgan ijtimoiy turlari ularni satirik deb hisoblash va xulosani xulosa qilish uchun etarli asosga ega bo'lishdi.
1 Bu erda va keyin qavslashda bibliografiya va sahifaning ketma-ketligi va agar kerak bo'lsa, nashr yoki log raqami ko'rsatilgan. Gogolning ongida bo'lgan Belinskiy kimning ijtimoiy voqelik bilan o'zaro bog'liqligi aniq tasdiqlangan. Uning maktublari, tanqidiy hukmlari, "zamonaviy" da ishtirok etish, - shuni ko'rsatadiki, Gogol Rossiya yashagan jamoat ehtiyojlarini aniq anglab etdi. Yozuvchi o'z qahramonlarini yaratish uchun asosiy bo'yoq, u haqiqatdan, u bilgan rasmiy hayot, u Rossiyadagi hammadan yaxshiroq bo'lishi mumkin.
Shunga asoslanib, "o'lgan ruhlar" tahliliga bir nechta asosiy yondashuvlar uzoq vaqtdan beri bayon qilingan. Birinchidan, she'rning tarkibi va ijtimoiy ahamiyatini, uning realizm va badiiy g'ayritabiiy akunliklaridan eslatish kerak.
Shu bilan birga, gogol rus haqiqatiga qaragan prizma juda qiyin. "O'lgan jonlar" she'rlariga boshqa yondashuvlar bo'lishi mumkin, xususan, haqiqiy dissertatsiya muallifini taklif qiladigan kishi. Bu she'rlar toifasi ishda tushuniladi, bu esa kompozitsiya, fitna, xususiyatlar tamoyillari kabi badiiy ishning ichki tashkiloti eng muhim lahzalarini o'rganishni o'z ichiga oladi belgilar va boshqalar. Buning uchun bunday tushunish, xususan, V.V. Vinogradov (116, p.184) va L.I.Timofeyev (261, p.6-7) haqida yozilgan.
GOGO-ning ijodiy uslubining o'ziga xosligi, she'rlarining rus va ukrainalik xalq madaniyati bilan organik ulanishini chuqur tushunmasdan tushunib bo'lmaydi. Boshqa rus klassikasi bilan taqqoslaganda, bu adabiy an'analar bilan bog'liq ancha kamroq.
1846 yil "Peterburg kollektsiyasi" haqidagi maqolada, Belinskiy "Adabiyotimizning o'ziga xosligi va gogol asarlari identifikatori" haqida yozdi. "Biz aytamiz:" Tanqidgo'ylik ", - dedi tanqidchi," bu tomondan, dastlabki iste'dodlar, eng o'ziga xos iste'dodlar, ammo bir-birining o'ziga xosligi o'rtasida farq bor identifikatori ", shundan keyin" Pushkin "ni taqqoslash orqali" Gogol "ni taqqoslash orqali o'z fikrini" Gogol "ni taqqoslash orqali o'z fikrini tushuntirishini va she'rlari ko'proq yoki kamroq bo'lganligini aytishi kerak. Uning she'riyati, ayniqsa uning birinchi tajribalari * Hatto to'g'ri va shu zahotiyoq, xorijiy adabiyotda hech qanday fitna yo'q edi, xorijiy adabiyotda namunalari yo'q edi. Uning paydo bo'lishidan oldin uning she'rining bolaligi haqida hech qanday maslahat bo'lmadi. Kutilmagan, kutilmaganda, boshqa har qanday she'riyatlarga o'xshamaydi, masalan, Pushkin, masalan, Pushkin ta'sirini rad etish mumkin emas; Ammo bu ta'sir to'g'ridan-to'g'ri emas edi: u ta'sir qildi Gogolning, shuningdek, fiziology bo'lmagan, shuning uchun gapirish uchun, gogol ijodi. Bu Pushkin Pushkinning o'ziga qaraganda oldinga siljish edi "(108, p.122-123)
Aslida, siz bir xil Pushkinni tushunish uchun siz derjakovskiy, Jukovskiy, Baratyan, Batyushkovni bilishingiz kerak, siz inglizlar klassiklaridan kelib chiqqan holda frantsuz oqlangan adabiyotlarini bilishingiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, Pushkin (uning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi) biz bilan ma'lum bir adabiy an'analar fonida qabul qilinadi. Xuddi shu narsa boshqa rus klassikasi haqida gapirish mumkin. Gogol bilan, vaziyat yanada qiyin: bu uning oldidan va zamondoshlari bilan bog'liq ancha kamroq.
Belindan keyin o'ziga xos o'ziga xoslik va gogolning o'ziga xosligi va boshqa tanqidchilarning o'ziga xosligi haqida o'yladi "Gogol Ijodkorlikning kuchiga ega bo'lgan shaxslar orasida mutlaqo yangi narsani anglatadi", - dedi N.Nekrasov Gogolning o'limidan ko'p vaqt o'tdi Boshqa shoirlar tomonidan asarlar, boshqa shoirlar asosida ishlab chiqilgan har qanday nazariyalarni keltirib chiqarmaydi. Unga nisbatan hukm asoslari yangi bo'lishi kerak "(201, p.342)"
Umuman aytganda, "Chernishevskiy" deb yozish kerak edi. "Chernishevskiy - uning gogolning rivojlanishida bizning birinchi sinf yozuvchilarimizga qaraganda tashqi ta'sirlardan mustaqil edi" (273, p.40).
Fenomen "Gogolning hozirgi kunga qadar muhimligicha qolmoqda. MM Baxtin o'z she'riyatini xalq madaniyati bilan aloqasi bilan tushuntirishga urindi. Olimning fikriga ko'ra, olimning fikriga ko'ra, bunday" odamlarning ongining mohirlikchisi "ijodi. , gogol singari, rabl ishi kabi, - "Ommaviy madaniyatning barcha bosqichlarida, har doimgidek, rasmiy madaniyatga qarshi chiqadi va o'zgacha bo'lgan nuqtai nazarni dunyodagi o'ziga xos nuqtai nazaridan rivojlantirishi mumkin. va uning majoziy aks ettirishining maxsus shakllari (97, p.492 484). Ommaviy kulgi madaniyatining tuprog'ida o'sgan "Ijobiy", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "OLDIN", "Hurmatli" kulgi, "yuqori" kulgi, "yuqori" kulgi, "juda jihatdan u shunday bo'lsa Tushunma emas va hali ham) Gogol she'rida, buloqlar antietsiyasida tanlangan. Ushbu tilda odamlarning inson nutqida (uning vertikal bo'lmagan shakllantirilmagan) bemalol kiradi " (97, p.491).
M.M. Baxtiyorning g'oyalari Gogoledov asarlarida javob topdi. Shunday qilib, Yu.Vmann Gogolning "Gogol va karnaval boshlandi" deb nomlangan gogolning she'riyatidagi monografiyani umumlashtirishning birinchi bobidir. "Ushbu muammoni rivojlantirish, tadqiqotchi" Gogolning she'riy olamiga kirishning kaliti "deb hisoblaydi (186, 7-band).
Milliy tanqidiy, adolatli madaniyatning elementlari, asosiy inson dunyosiga xos bo'lgan xalq dunyosini ifoda etadigan asosiy printsiplardan biri sifatida erta ijod Gogol *. Ushbu g'oya asosida Yu.v.Menn kitobida yozuvchining birinchi asarlari asosan tahlil qilinadi va uning keyingi evolyutsiyasi karnaval elementidan chiqib ketishi mumkin. Xalq bayrami boshlang'ich fikriga shubha qilmasdan rus tuprog'iga G'arbiy Evropa madaniyatining ("karnaval)") kontseptsiyasini ("karnaval) o'tkazishda biron bir mexanizmga e'tibor bermaslik mumkin emas. Ehtimol, Gogolga nisbatan, u Ukraina xalq madaniyatidagi karnavalga o'xshash hodisalar haqida qulay gaplashishadi *
M. Baktin kontseptsiyasining boshqa tomoni, Laturatsiyalangan tillar (inqtiqit) kontseptsiyasining boshqa tomoniga ham loyiq emas
Ammo 1 m.m.baxtin, "o'lik ruhlar asosida", diqqat bilan tahlil qilish, o'lim mamlakatida, dam olish uchun kulgili (karnaval) shakllarini aniqlaydi. " Biroq, tadqiqotchi darhol quyidagicha belgilanadi: "Albatta," o'lgan jonlarning bu chuqur an'anaviy asosi "og'zaki" yoki boshqa an'analarning katta materiallari "- og'zaki ravishda boshqa tartib va \u200b\u200bboshqa an'analar bilan boyitiladi va murakkablashadi" Xalq nutqi) Gogol she'rining asoslari sifatida. Bu g'oya hali rivojlanishiga hali erishilmagan.
Gogolning ishida odamlarning she'riy madaniyati an'analari masalasi allaqachon tadqiqotchilar nuqtai nazariga, ammo nisbatan tor chegaralarda, unga nisbatan tor chegaralangan erta ishlash»
Ukrainaning birinchi hikoyalarining birinchi hikoyalarining yaqinligini buzish, Ukrainaning ko'p tarmoqli yorqinligi va plaplitsienti xalq dunyosi, Qissaning yashash joylari, - bularning barchasi ko'plab kitoblar va tanqidchilarning millati, o'z asarlarining ko'plab asarlari - inqilobdan oldingi tadqiqotchilarning ko'plab asarlari - N . PAPAR (210), A.Sobolevskiy (245), B.M.Sokolov (246), A.Nomroakova (265), Iilmuakova (265), IILUKOAKOS, ma'lum darajada Sovet ilmida saqlanib qolgan. "Ma'lumot ma'lum," Gogolning asarlaridagi folklor "moddasi bo'yicha" folklor "moddasi tomonidan - bu gogolning ta'siri asosan Ukrainaning ta'siri -" Diktanka yaqinidagi fermada " "va mikgorodda" (271, p.78).
Zamonaviy tadqiqotchilarning asarlari, bu erda gogolning ijodini aralashtirish
B.V.Gipipius (121), G.A.Gukovskiy (130; 193) (216), MB .Hrapchenko (247), Vksokolova (247), shuningdek Idravian (143),
C.F. Ilonskiy (151), A.I. Karpenko (160), V.I. Meino (153) va boshqalar - "Ivan Fedorovich" va uning xiyobonidan tashqari. Mirgorodning hikoyalari - "VIYA" va "Taras Bulba".
Boshqa tomondan, bunday dalil juda ko'rsatkich: tadqiqotchilar deyarli yozuvchining etuk ijodini o'rganayotganda "Gogol va folklor" mavzusiga murojaat qilmaydilar. Ammo bu holatda "etuk ijod" atamasi etarli shartli "Gogol rassomning rivojlanishi" g'ayrioddiy intensiv kelmoqda "degan ma'noni anglatadi "O'lik jonlar" va o'ttizta san'at asarlari, shu jumladan she'rning birinchi javonlari, "Asarlarning estetik yaqinligi bilan bir vaqtning o'zida tashkil etilgan Belinskiy: "She'r" ("Taras Bulba" - V.) Men o'sha qo'lda "Auditor" va "O'lgan ruhlar" (109, p311). Ayni paytda "Taras Bulba" chuqur va organik ravishda Folklor an'anasi bilan bog'liq bo'lgan maxsus tadqiqot sifatida u Ukraina xalq qo'shig'alarida o'xshashligi va tarixiy motifi yo'q, bu Ukraina xalq qo'shiqlari o'xshashligi va (160) 1.
Jomolov ijodida folklorning ta'siri o'rganilgan eng muhim ish deyarli "o'lgan jon" ga ta'sir qilmaydi. Etchi tadqiqotchisining yutuqlari ma'lum bir gogol niyatlari va epizodlarning ma'lum bir moddalari kabi fikrlarni aytib beradi, garchi u o'xshashlik haqida qonuniy ravishda gapiradi, chunki Gogol ma'lum bir matnni ishlatmaydi xalq qo'shig'i Yoki Duma, xalqning umumiy ruhi qancha ishlaydi. Ushbu sohada fanlar ^ v * va "Eremin Gogol Folxlormi - badiiy va estetik qarashlar" ni yaratishda quyidagicha. Gogol< * ) сливаются воедино с народно-поэтической формой мышления» Отдельные сказочные (реже песенные) реминисценции органически входят в повествование, становятся одним из способов выражения индивидуальной мысли автора» Вот почему анализ "Вечеров на хуторе близ Диканьки" сводился в основном к выявлению источников и рассмотрению их преломления в повестях Гоголя"(153, с»287).
"Bulba taras", "Bulbaning taroslari", "Folklor rasmni qayta ishlash yanada murakkablashadi" U umumiq-gogol dostonining individual, o'ziga xos, qahramon turlaridan kelib chiqadi , manbadan o'chirib, "Taras Bulba" (153, C Bulba 287-288).
VI ishida. Memina foydalanish tabiatida alohida sharhlar mavjud folklor an'analari va "o'lik ruhlar" da Rossiyani qush uchi bilan taqqoslash, xalq lirik qo'shig'i printsipiga binoan qurilgan; Qahramonning mavzusi bir tomondan, boylik qo'ngani uchun, boshqa tomondan, odamlarning ruhi, xalq kuchining namoyishi kabi, toksiz (pulivich, puli kifovaich) "Biroq, tadqiqotchining olib tashlanishi aniq aniqlanadi:". "O'lik jonlar" da folklor manbalari bo'lganidan qat'iy nazar topmang< ) почти не представляется возможным» Совершенно конкретная проблема фольклоризма творчества Гоголя перерастает в эстетическую, мировоззренческую проблему народности" (153, с»288)»
XIX asrda adabiyot aholisining estetik muammosi xalq san'atiga murojaat qilmasdan hal qilinishi mumkin emas edi. Hatto Adabiy rus adabiyoti xalq she'ridan kelib chiqqan bo'lsa ham, birinchi bo'lib Pushkin bilan uchrashgan bo'lsa ham, Rossiyaning eng qiziqarli muammolari soniga tegishli Rus adabiyoti, chunki u xalq masalasini birlashtiradi "(106, C, 524),
"O'lgan ruhlar" ga birinchi javobda ularga klassik xususiyat berdi: yaratilish faqat rus, vatanparvarlik, vatanparvarlik vahshiyona vahshiyona nafas olish va nafas olish ehtimoli bilan. Nermi Style, Rossiyaning ijobiy donasini engil bo'lgan og'ir sevgi; Yaratilish kontseptsiya va rus hayotining tafsilotlari va bir vaqtning o'zida fikr, ijtimoiy, p.51). "Ichida (102, p.1). Gogolning she'rining bu ta'rifi, uning mafkuraviy va estetik o'ziga xosligini tushunadi "
Zamonaviy adabiy tanqidda, "o'lgan jonlar" ning qoshik moddalari bilan chiqarilishi O. Krasilniko-Urush (125), V.A.Mirnova (237), A.Hol-Denberg (133, 134, 136), lekin ular ham umumiy kuzatuv yoki bu muammoni hal qilishga urinishdan ko'ra, material to'plash bosqichini ko'rsatadigan xususiy kuzatuvlar. Bugungi kunda bizga qiziqish mavzusiga ko'ra, barcha ishonch bilan, aslida faqat bitta savol, faqat bitta savol - bu faqat bitta savol, "kapitan Copikin" folklor manbasi haqida bitta savol. Shu bilan birga, muammoning holati (kelajakda u ishlab chiqmagan) tomonidan shakllantirildi: "Hatto fermadagi oqshomlar" ga nisbatan ham, Gogolning folqllorasi haqidagi savol - a tashkil etish bilan bog'liq emas o'z asarlarining sabablari, dena, tasvirlari yoki hatto shaxsiy ifodalarga ko'proq yoki kamlik bilan parallel ravishda parallel ravishda parallel ravishda parallellar;, shu bilan birga "o'lik ruhlar" ning birinchi jildi va GomoSning ijodi toji
O'z ishi asosida eng ko'p folklor, va u butun ko'rgazma tizimida xalqlar hayotining Mingyniy tomonidan to'plangan badiiy tajriba bo'yicha o'ziga ishonadi Hayotiy hukm kitobining beton birligi, odamlar va jamiyat haqida juda ko'p gogol emas - shaxs, shaxsiyat, odamlar va insoniyatning ko'p jamoaviy donoligi "(139, p.57).
Muammoning mohiyati shuni anglatadiki, Googol folklordagi ba'zi hikoyalarni, tasvirlar va motiflarni qarzga olgan. Uning asarlarining badiiy asoslari - va ayniqsa "o'lik ruhlar"
Xalq san'atining qonunlari asosida yaratilgan. Gogol she'rlarining ushbu qonunlariga bo'lgan chuqur aloqasi tahlil qilinmasdan, "o'lgan jonlar" she'rning mafkurasi va estetik xususiyatlarini tushunish mumkin emas.
Ushbu dissertatsiyada "o'lgan jonlar" she'riyatidagi Rossiya xalq san'atining an'analarini muayyan o'rganish uchun qilingan urinish ma'lum bo'ldi. Bu uning yangiliklari va dolzarbligini aniqlaydi. Muammoni keng qamrovli qamrab olishni da'vo qilgan muallif o'z vazifasini xalq ijodining ba'zi elementlari va ularning vazifalarini tahlil qilish bilan cheklangan. Shuni ta'kidlash kerakki, "xalq ijodiyoti" iborasi tasodifan foydalanilmadi, chunki folklorning o'zi bilan birga (ushbu muddatning ichki fanlarida ushbu atamaning ta'rifi bo'yicha odamlarning ajralmas ta'rifi bo'yicha odamlar), ba'zilar bilan Gogol shoiri havolalari Xalq madaniyatining boshqa unvoni o'rganilmoqda - xususan, lobel rasmlari *
Vazifa uchta bobdan iborat dissertatsiya tarkibiga kiradi. Birinchi bo'limda og'zaki an'anaga yo'naltirilgan gogol estetikasi printsiplari, uni o'rganishning asosiy yo'nalishlari haqida qisqacha ma'lumot. beriladi. Ikkinchi bo'limda "Hayotlar, Lubka" she'riyasida xalq san'atining individual elementlari (maqol-g'alayonlari »she'riyasida individual elementlar tahlili bo'lib," Plug-in plagin "epizodlarining folklorining kelib chiqishi va badiiy xususiyatlari mavjud Tahlil qilingan - "Kapitan Copikinning ertaklari" va "Kift" va Mokia Kifovatic haqida maqollarni tahlil qildi
Shunga o'xshash dissertatsiya ishi "Rus adabiyoti" ixtisosligi 10.01.01 CIFRA VUP
Gogol an'analari Proza M. M. Zoshchenko 2001 yil, filologiya fanlari nomzodi Dolganov, Dmitriy Aleksandrovich
N.V ishlarining talqini. Rossiya kitobidagi Gogol - XX asrlardagi XIX asrlar tasvirlangan. 2011 yil Madaniyat nomzodi Sin XE Cham
Rasm tuzilishi "Diktanka yaqinidagi fermada" N.V. Ishqiy tarixiy tarixiy tarixiy tarixiy va estetika kontekstida Gogol 2006 yil, filologiya fanlari nomzodi Kardax, Elena Valerievna
Gogol va Irving 2005 yil filologiya fanlari nomzodi Fedulova, Olga Vladimirovna
"Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylarning" kech "gogol she'riyatidagi" Tanlangan joylarning tanlangan joylari "badiiy o'ziga xos xususiyati 1999 yil, filologiya fanlari nomzodi Alekseyeva, Ulyana Sergeevna
Dissertatsiya yakunlari "Rus adabiyoti" mavzusida Voritaev, Vladimir Alekseyevich
Xulosa
Gogolning ijodiy uslubining o'ziga xosligi rus va Ukraina aholisi an'analari bilan she'riyatining organik ulanishini chuqur anglamasdan tushunib bo'lmaydi. Faqat ushbu urf-odatlarni puxta o'rganishga va kitoblar madaniyati bilan o'zaro munosabatlari sizga badiiy dunyoning tubiga kirishga imkon beradi, bu, "odamlarning ongining paydo bo'lgan ifodasi" ifodasi. .
Ushbu dissertatsiyada "o'lgan jonlar" she'riyatidagi Rossiya xalq san'atining an'analarini o'rganib chiqdi.
Zamonaviy Gogola haqiqati ideal bilan chuqur qarama-qarshilikda edi, bu uning ijodiy ilhomini ochdi. Gogol rassomning birinchi jildida Gogol rassom "serhosil ruscha hayoti" ning majburiy bepushtligini ochib beradi. Belinning "Ruscha hayotining jamoatchilik hayotining keskin boshlanishi bilan qarama-qarshilikka zid" deb ta'riflash va bunday bepushtlik sababidan xabardor edi *
"O'lgan qalblarda" rus haqiqati ularning eng muhim namoyandalarida badiiylashtirilgan. Bir qator milliy va ijtimoiy-psixologik hodisalarni izlashda, gogol mashhur ijodkorlik uchun, xususan, maqol va so'zlarning ajoyib ifodasi bilan ta'sirchan kuchga ega bo'lish vositasiga murojaat qiladi. Umumiy turi, yozuvchi fenomenon, vaziyat yoki inson turining mohiyatini ifoda etadigan belgilar va xususiyatlarga ega, ular an'anaviy populyatsion formulalarga yaqinlashadi.
Romantik davr davri milliy qarilikka qiziqish uyg'otdi, chunki o'ziga xoslikning barcha namoyon bo'lishiga. Gogol nafaqat to'plangan, ammo bosilgan folklor-et-nografik materialni sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi. Kitob manbalaridan biri to'rt jildli "rossiyaliklar" tomonidan amalga oshirildi. I.M. I83I-i834-da nashr etilgan. "O'lgan jonlarni" taqqoslash va kotibni o'rganish she'r, gogolning birinchi jasorati, rus hayotining xususiyatlari va rus tabiatining xususiyatlaridan biri bo'lgan xulosaga olib keladi, Snergrev bu xususiyatlar va xususiyatlarni qayta ishlash, ba'zida ularni qisqartirish, ba'zan ularni qisqartirish. Shu bilan birga, bu xizmatchilardan farqli o'laroq, gogol Rossiya xalqining iloji va fazilatlarini ko'rmaydi, ammo rus xalqining fazilatlari va milliy tabiatning odatiy xususiyatlarining ifodasi ekanligini ta'kidlash kerak. Yozuvchini xalq falsafasiga jalb qilish, shuningdek, donolikning millati noaniq ekanligi aniq namoyon bo'ladi. Uning haqiqiy, chinakam hayoti bilan, maqol kolonsiyalarda yashamaydi, balki ommabop nutqida. U ishlatiladigan vaziyatga qarab, bu uning ma'nosini o'zgartirishi mumkin. Gogol she'rining chinakam mashhur xususiyati bu juda ko'p maqollarning ko'pligi bor emas, ammo ular o'z mualliflaridan og'zaki an'analarda bo'lganlarida foydalanishadi.
Gogol rus odamining to'g'ri xulosalar chiqarish qobiliyatini qanday qilib olib borishi qobiliyatini qanday qilib olib borishi qanchalik qobiliyatini aks ettiradigan "rus tilidagi odamning orqa ongi" she'rda muhim mafkuraviy kompozitsion funktsiyalaridir. Rossiyadagi maqol-alayjning ongiga o'xshash rus ongining ushbu mulki, gogol Rossiya xalqining yaqinligini bog'laydi. Rus kishisini "tuzatish" ehtimoli yozuvchining fikriga ko'ra, allaqachon juda muhim edi xalq xarakteri, Xalq ongining maxsus ombori, "" Ruscha, bu xulosalarning ongi ", deb o'ylaydi.
Gogol rus adabiyotidagi birinchilardan biri ko'rib chiqila boshladi milliy belgi Ijtimoiy nuqtai nazardan. Bir yoki boshqa "rus tabiatining mol-mulki" yozuvchisining baholanishi mutlaqo ushbu mulk namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan o'ziga xos vaziyatga bog'liq. Muallifning istehzosi "mulk" o'ziga emas, balki uning haqiqiy bo'lishiga qaratilgan. Bu keng real gumallashtirish imkoniyatlarini juda samarali qildi, ayniqsa, gogol she'rlari ayniqsa, inqilobar-demokratik tanqidlarga Rossiyada nutqqislikning xulosasiga kelishga imkon beradi,
Tadqiqotchilarning nuqtai nazaridan tashqarida, ishda mafkuraviy kompozitsion funktsiya bo'lib qoldi. Chichikovning shahar orqali yo'li ikki belgi bilan bog'liq. Atrofdagi er egalariga jo'nash, u eshakning yo'liga uchraydi, bu ishlarda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Zurimeeta oqlandi. Qahramon shahridan qochishga majbur qilish dafn marosimiga mos keladi. Ushbu uchrashuv yaxshi. Ammo baxtni turli yo'llar bilan tushunish mumkin. Chiçikovning o'zi o'liklarni sog'inadi va Oxirat bilan uchrashuv unga omadni va'da qilmoqda. Muallifning so'zlariga ko'ra, qahramonning baxti - bu "korxona" ning to'liq qulashi, yo'qolgan ruhning najotining baxti. Shunday qilib, she'rning asosiy qahramonining alomatlarida uning qulashi va kelayotgan jonlanish bashorat qilingan.
Rossiyaning milliy rasmlari (LUBKA) ning she'riyatidagi "o'lik jonlar" ning she'riyatidagi "Sobevichning portretlari va rasmlarining analoglari" portretlari va rasmlarining analoglari "AB Rovinskiyning genvalilarining genvalilarining majlisida topish uchun qilingan urinish" Rovinskiy xalq genavirlarining yig'ilishida topildi Ularga imzolar beriladi. Tegishli sandiqlarning yozuvlari bilan gogol matnlarini taqqoslash Yozuvchi ushbu yozuvlarni belgilash va belgilarning xususiyatlarida ko'rsatilgan ushbu yozuvlarni urishi mumkin.
Xalq san'atining an'analari asosida "Plagin" epizodlarining asosiy roliga o'xshaydi: "Kapitan Copikin" va "Kapitan Copikin" va "Mokia Kifova" haqida masallar va Mokia Kifovatice haqida masallar. Qog'oz ularning millati kelib chiqishi va mafkuraviy-huzozjen-venta funktsiyasini tahlil qiladi. "Erale" ning yangi talqini taklif etildi, siz bilmaganingizdek, Gogol o'zimni she'rlar deb o'ylamagan. Birinchi jildning barcha hajmi, gogol masali ishni idrok etish uchun alohida ahamiyatga ega. Belgilangan belgi, uning belgilari o'z-o'zidan "o'lgan jonlar" ning eng muhim, umumiy xususiyatlari va xususiyatlariga e'tibor qaratmoqda.
Masallarning mafkuraviy va badiiy boyliklarini aniqlash "1-qismda": "Shahar g'oyasi bilan": "Shahar g'oyasi. Bu eng yuqori darajadagi bo'shliqni keltirib chiqardi." Belgilangan reja "ishning bo'shligi" yoki "ishning bo'shligi" g'oyasi - eng beparvolik "Kaniea Mokichichning" Xulosa "tasvirida aks ettirilgan. Kontseptual shaklda, "Massadagi butun insoniyat hayotining ongini" aks ettiruvchi eslatmalar badiiy tasvirlardagi she'rda mujassamlanadi. Dissertatsiya muallifining fikriga ko'ra , matnli tasodiflargacha belgilangan tartibning mazmuni, she'r boblarida amalga oshiriladi va bunga birinchi jildning final bosqichiga, umuman olganda, birinchi ovozi bo'yicha ishning yakuniy bosqichiga - 1839-1840 yillar davomida ishning yakuniy bosqichiga ega bo'lishi kerak - bu umuman olganda - 1839-1840 yillardagi ishning yakuniy bosqichi. 1845-1846 qabul qilindi.
Xalq ijodiyoti an'analarini o'rganish badiiy va o'ziga xos tarkibiy qismini falsafiy, universal ulashganligi haqidagi g'oyalarimizni boyitadi, bu yozuvchining keng bosqinchilari nima sabab bo'lganligini yaxshiroq tushunishga imkon beradi. Albatta, gogol turlari, albatta, presslar bilan kelishilgan emas. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ushbu tarixiy holatlar singari tarixiy vaziyatda yangi tarkibga to'ldirilishi mumkinligini ta'kidlash kerak. Odamlarning estetikasi, GOGOL ijodkorlikchiligining yaqinligi tufayli, yozuvchining dunyo jamiyatiga dunyo jamiyatiga bunday kuchli inqilobiy ta'sir ko'rsatganiga qaramay, Rossiya jamiyatiga bunday kuchli inqilobiy ta'sir ko'rsatdi, bu esa pog'onani shakllantirishga yordam berdi -demo! Belzen, Gerzen, Chernishevskiyning fatatie estetikasi.
Dissertatsiya tadqiqotlari filologiya fanlari nomzodi Voropaev, Vladimir Alekseyevich, 1985 yil
1. Lenin V.I. Adabiyot va san'at to'g'risida. 5-chi. M. Art. Lit-RA, 1976 yil. 827 p. Lenin V.I. Demokratiyaga yana bir sayohat. Pol.sv., t.22, p.82-93. P 3 "Moskvadan Rimga yuborilgan kitoblarni ro'yxatga oling. Kunning II iyulning I84I yil GOGOL. CG M va SSSR, F.2591, OP.1, E.XR.385, ll.1-10.
2. Moskva saratoni qo'mitasining qo'lyozmalari kitobi. Tsimi G. Moshkvy, F.31, OP.1, D.14, l.121.
3. Moskva Saraton qo'mitasining yig'ilishi jurnallari. Tsisua G. Moshkvy, F.31, OP.5, D «1b8, l.71). 4. 9-nashrning 9-nashrining materiallari "P.V. Kirevskiy tomonidan to'plangan qo'shiqlar". Yoki GBL, F.125, p.57, ll .659-2660.
5. "P.V. Kirevskiy tomonidan to'plangan qo'shiqlar", gen, F125, p.552-bet. Shilmoq
6. Gogol N.V.. Pol.MOMer: 14 t. B.M.
7. Gogol N.V.. CIT. Va harflar: bT tda. Ed. P.A. Kulisha. Sankt-Peterburg. 1857, T.4. 556 p.
8. Gogol N.V.. Shunday qilib.: 7 tonna. 10-chi. Matn muallifning qo'lyozmalari va dastlabki nashr bilan birga chiqadi (Nikolay Tixonravov. M., 1889 va hk. M., 1889 va boshqalar.
9. Gogol N.V. Xatlar: 4 jild / EDda. V.i.shenka Sankt-Peterburg, I90I, T l 639 p. 1u.
10. Aksakov T »Gogol bilan tanishishimning hikoyasi. M ,: Ed, SSSR, I960. 294 p. N 13. / Asthov A.M./ Ilya Muromets / Matnni tayyorlash, maqola va J ma'lumot berish. M ;; L .: SSSR nashriyot uyi, 1958.N 557 p.
11. Ashukin N., Ashukin Mg Qanotli so'zlar. Adabiy kotirovkalar. Majoziy iboralar. 3-yil., Lit-Ray, 1966 yil 824 p.
12. Basil K.M. 1830 va I83 yillarda arxipelag va Gretsiya. Sankt-Peterburg. 1834 yil, 1-2 qism.
13. Basil K.M. Bobolin. Kitobda: entsiklopedik leksikon plushar. SPB., 1836, sil, p.135-136. 17. / Baxtiyal VL., Moldavian Dm / Ruscha lubok x x x x x x x bb. Alu -1 quduqlari. M ;; L .: davlat nashriyoti vizual san'at, 1962.
14. Belinskiy V.G. N.V.Go'mol 1842 yil 20 aprelda to'ladi. O'rta ovqatlaning: 9 t. M. 1982, T.9, p.5-515.
15. Belinskiy V.G. V.P.P. Kotkin 1847 yil 8 martdan. O'rta ovqatlaning: 9 t. M. 1982, T.9, p.631-633.
16. Belinskiy V.G. K.D. katiqinning 1847 yil 7-dekabrdagi xat. Xavfsiz .: 1982, 1982, T.902-710.
17. Buslayev F.I. Ivan Mixailovich Snegirev (I793-I868) Izv. Moskva BM, 1869, men, c.1-7.
18. Butashevich-Petrashevskiy M.V. Xorijiy XIXS cho'ntak lug'ati. va qo'shing. M,: San'at.
19. Weltman A. Koschei o'lmas. Qariy kunlar bor. M.: 1833 yil 1-qism. 24. / Vulupius H.A. / Bobelin, bizning zamonamizning Gretsiya qahramoni. Rinaldo rinaldini yozish. 4 ta uzilgan rasmlar va Germaniya Andrey Peshe-dan olingan bezaklar va bezakning portreti bilan. 1823 yil, 1-2 qism.
20. Vyazemskiy P.A. She'r. B-KI shoir katta seriyali. 2-chi. L .: OV.P.P., 1958 yil. 507 p.
21. Herzen A.I. Kundalik kundalik. 1842 Carc.sogi .: 30 t. M., 1954, T.2, 2012-255 yillarda.
22. Herzen A.I. Xarid va Duma. 8-qism (parchalar) (1865-1868)
23. Herzen A.I. I.X.S.Tengenev 1862 yil 21 apreldan. O'rta ovqatlaning: 30 t. M., 1963, T.27, Q.2, p.2178.
24. Glkikka tarixiy va siyosiy yangi Gretsiya. O'n bitta o'yilgan portretlar bilan. 1829 yil 187s.
25. Tadbirnomalar xotirasida gogol. Oldindan to'lov. va Kompaniya. Nashinskiy. B.M.: goslitizdat, 1952 yil 719 p. 31. / Gogol N.V. / Qo'shiqlar tomonidan to'plangan qo'shiqlar. Tadbirkor G.P.Gorgievskiy. Kitobda: Xotira V.A. Jukovskiy va N.V. Gogol. Vol. Pb., 1908, p.1444.
26. Dal V. Siz qayerda siz yo'qotganingizda, aytmang, qaerdan topasiz, bilmayman. CIT. SPB., I86i, T.5, p.165-190.
27. Dal V. Rossiya xalqining maqollari. M., 1862. 401 b.
28. Diya M.Yu, xat i.m. Snegireva 4 iyun kuni I83I. Ularda o'qish. Moskvada Rossiyaning tarixi va antikvaria jamiyati "M", 1887, Kn.
29. Tarixiy materiallar. Yozishmalar. Jamiyatning faol a'zolari, p.27-29.
30. Yermolov A * S. Hikmatlar, so'zlar va alomatlardagi odamlar qishloq xo'jaligi donoligi. SPB., I902-i905, t.1-4.
31. Knoazev V. Rus. Tanlangan maqollar, astar, so'zlar va qo'shimchalar to'plami. L .: B.I., 1924 yil 111 p.
32. Knyazev V.V., Hikmatlar kitobi. Entsiklopediya maslahatidan namunalar. L .: Red gazeta nashriyot uyi, 1930. 132 b.
33. Kurganov N.G. Yig'ish turli maqollarning va so'zlar. Kitobda: Kuru Ganov N.G. Rossiya universal grammatikasi yoki universal suiiste'mol qilish ... Sent-Butunus 1769, p.109125 shaharda nashr etilgan.
34. Lermontov M.Yu. Bizning zamonamiz qahramoni. O'rta ovqatlaning: 4 m. M., 1976 yil, T.4, C.7-i42.
35. Michman Kropotov va uning iltijosi. biri
36. Rus Starina, 1876, T.17, 9, C.I8I-I85.
37. Nekasov N.A. Rossiyada kim yaxshi yashaydi. Polli pilatadir. va harflar. M., 1949, T * 3, p.151-393.
38. Nikitenko A.V. N.V.Gogolt 1842 yil aprel. Rossiya Starminasi, 1889, T.63, 8, p384-385.
39. Nikitenko A.V. 1868 yilda rus tili va adabiyotlarini ajratish to'g'risida hisobot. Kitobda: rus tilida o'qilgan maqolalar to'plami va og'zaki tasma. Fanlar akademiyasi. Sankt-Peterburg, 1870, T.5, 2, C.3-I6. 53. P.S. Kavkazdan xatlar. Moskva Telegraph, 1830, Ch.ZZ, 10, may, p.167-196; II, iyun, p.313-339.
40. Pushkin A.S.S.S.S. (Turli yillardagi eslatmalar va aforizmlar.) - pol. Shunday qilib.: 1978, T7, T7, P.352-357 yilda.
41. Pushkin AG »kundalik. Pol.sv .: 1978 yil, T.8, P.7-47 da. 57 "Pushkin A.S. V.l. Davztsovning birinchi yarmida I82I. Pol.Somer .: 10 t. 1979 yil, T.Y, C.2I-23.
42. Pushkin A.S. Xat xat P.A. Nezzemesiy 1824 yil 24-25 iyun kunlari. 20 t. L., 1979, T.Y. 1944-75 da.
43. Rovinskiy D.A. Rossiya xalq rasmlari. Sankt-Peterburg, I88I, T.15.
44. Rovinskiy D.A. Rossiyaning o'yma portretlari lug'ati. Kitobda: IP-ning rus tili va adabiyoti kafedrasi; Umumiy fanlar. Sankt-Peterburg, 1873 yil, T.Y, 4, 1-12; 1-236. 61. / RYBNIKOV P.N. Ryubnikov tomonidan to'plangan qo'shiqlar. 4 1 Xalq epikasi, qadimiyligi va to'liqligi. M., I86i. 516 p.
45. Sadovnikov D.N. Samara viloyatining ertaklari va afsonalari. Rossiya geografiyasining Etnografiya kafedrasi to'g'risidagi eslatmalar. Sankt-Peterburg, 1884 yil, vol 388 p.
46. \u200b\u200bSaltov - Shchedrin M.E. Madaniy odamlar. 1875-1.
47. Iste'molchilar .; 20 t. M., I97I, T.12, p.295-332; Izohlar, p.686-694.
48. Zamonaviy rus adabiy tilining lug'ati. M ;; L .: SSSR, 1963, T.14 nashriyot uyi. H 65. / SNGOLEV I.M # / Rus xalqining galereyasi yoki bo'lakli rasmlar. Mahalliy notalar, 1822, 12, 30, p.85-96 qism *
49. Snegolev I. Rus maqollari haqida mulohaza qilish tajribasi. Rus adabiyotlari jamiyatining ish materiallari ular bilan shug'ullanadi. Moskva universiteti. M., 1823, FAQ, Kn.7, S.5-97 *
50. Snegolev I.M. Rossiyaning umumiy bayramlari va xurofot marosimlari. M., I837-i839. Kn. 1-1
51. Snegolev I.M. Rossiyalik xalkali yostiqlarning sandiqlari M., 1844. 33 p.
52. Snegolev I.M. Rus xalqining maqollari va masallari. M., 1848, C.1-X1U, 1-505.
53. Snegolev I.M. Rus xalq foljlari va tanqidchilarining to'plamiga qo'shimcha. M., 1854. 28 p.
54. Snegolev I.M. Moskva dunyosidagi Rossiya xalqining lobbi suratlari. 1861. 136 p.
55. Snegolev I.M. V.G. Anastsarevichga harflar (I828-I83I). Qadimiy va yangi Rossiya, 1880, noyabr, p.57-576.
56. Snegolev I.M. Kundalik kundalik. T.I (1822-1852). 1904 yil; T.2 (1853 -1865). 1905 yil.
57. Sobolevskiy A. "Pushkin hayotidagi sirli belgilar" moddasi. B kc: A.S. Pushkin zamondoshlar xotirasida. M .: San'at. Litti-ra, T.2, 1974-bet, p.5-p.5-bet.
58. 4291 qadimiy rus maqolining to'plami. Ular bilan prinoni. 1770 yilgi Moskva universiteti. 244 p.
59. Stanov V.V. Qirq yil oldin, I836-I842. Rus Starmina, I88i, T.Zo, 2, p.393-422.
60. Tolstoy A.K. Rossiya davlati Gostomizladan Timashevga tarixi. Satv .; 4 tonna. M., 1980, T 1 p.256-269,
61. tolstoy l.n. O'qigan dehqon bolalari yoki bizda dehqon bolalar bor kimmi? O'rta ovqatlaning: 22 t. M. 1983, T.15, p.10-33.
62. Xudyakov va * a. Veligo rus ertaklari. 1860-1862 yil. 13-3.
63. Chexov A.P. Mening hayotim. (Viloyat hikoyasi). Polli pilatadir. va harflar: 30 t. Oh. M., 1977 yil, T.9, p.192-280.
64. Chizov F.V - 1847 yil 4 martda N.V.Gogolayadan olingan xat. Rossiya Starminasi, 1889, TBZ, 8, p.368-371. 86. / Chulkov M. / Abega rus xurofoti. M., 1786. 326 p.
65. Shevirev SP. N.V.GOGOL harflari. Kitobda: Imperator jamoat kutubxonasi to'g'risida 1893 yilga mo'ljallangan hisobot. SPB., 1
66. Appendiyalar, C.1-69. 88 Shenok V. Gogolning tarjimai holi uchun materiallar. M., I892-i897, t.1-4.
67. Tillar n.m. She'r, ertaklar, she'rlar. Dramatik sahna, harflar. M,; L .: gichl, 1959, 507 s, 90, Abramovich G, l, Xalq "Diktanka yaqinidagi fermada" N.V.GOLOLda fikrlar o'yladi. Uch. Zap.mosk.bl. IM.N.K. Krupskaya, 1949, T, HS, 1, C, C, 3-53, 91, Azeksk mk, Azekkiy MK, Rossiyalik xalq folqlorlari tarixi. M .: Uyochegiz, 1958, T.1-2. 92, Annenskiy Y.F., estetika "o'lik ruhlar" va uning heterish
68. Antiklanin P. "O'lik ruhlar". Kitobda: Gogol H, INDA. O'lgan jonlari: she'r. 1969 yil p.5-35.
69. Antonov SP. N.Gogol. "Kapitan Copekinni ertak". Kitobda: Antonov SP. Birinchi odamdan. Yozuvchilar, kitoblar va so'zlar haqida hikoyalar. M., 1973 yil P.325-360.
70. Bobushkin N. Xalqning ijodi va yozuvchining ishi. Novosibirsk: G'arbiy Sibir broniyotining nashriyoti, 1966 yil. 174 b.
71. Balandin A.I., uhx P.D. P.V. Keeevskiy (nashrlar tarixi) tomonidan to'plangan qo'shiqlarning taqdiri. Kn ": adabiy meros. Yozuvchilar tomonidan to'plangan qo'shiqlar. Arxivdan yangi materiallar P.V. Keeevskiy. 1968, T.79, C.77-I20. 72. Baxti M. Rabl va Gogol (so'zlar va xalq kulishi). Kitobda: Baxti M. Adabiyot va estetika masalalari. Turli yillarni o'rganish. 1975 yil P.484-495. 98.
73. Berdnikov ijodiy meros googol. Banner, 1983, 10, C.204-
74. Belinskiy V.G. Adabiy tushlar. Ustach. 9-da. M., 1976, T.I, C.47-I27.
75. Belinskiy V.G. Rossiya hikoyalari va gogol unvonlari haqida. O'rta ovqatlaning: 9 t. M., 1976, T 1 p.138-184.
76. Belinskiy V.G. Ivan Vannanko so'zlagan rus ertaklari. Ruslar xalq ertaklariBogdan bonnsy tomonidan yig'ilgan. To'liq. Er yuzi: 1953, T.2, P.506-511da.
77. Belinskiy V.G. Chichichkovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar. O'rta ovqatlanish: 9 t. M., 1979, T.5, P.43-55.
78. Belinskiy VG, biz tanqidchi A. Kistenko haqida gapiramiz. ibodathona Shunday qilib.: 9 t. M., 1979, T.Z, S. BZ-124.
79. Belinskiy V.G. "O'lgan qalblar" she'r haqida izoh berish uchun tushuntirish. O'rin: 9 t. M., 1979, T.5, p. 139-160. Yub.belinskiy V.G. Nikolay Gogol tarkibi. To'rt jild. SPB., 1
80. O'rtacha iste'mol qilish: 9 t. M., 1979, t 5 P.38-386.
81. Belinskiy V.G.<0бщее значение слова литература.V- Собр. соч.: В 9-ти т. М., I98I, т.6, с.493-524.
82. Belinskiy V.G. Ivan Andreevich qanotlari. 9 t 9 t da. M., i98i, T.5, C.258-28i.
83. Belinskiy V.G. N.Nekrasov tomonidan nashr etilgan Peterburg kompilyatsiyasi. O'rta ovqatlaning: 9 t. M. 1982, T, 8, p.121-156.
84. Belinskiy V.G. Javob "Moskvatian". O'rtacha iste'mol qilish: 9 1982 yil 9-chi, T.8, P.290-336da. Ammo. Oq a. Gogolning mahorati. O'qish. M ;; L .: Oziz Gychl, 1934 yil. 322 p.
85. D. Gogolning yaxshi tanqidchisi. Kitobda: kunduzi kungacha D. sevgili. 1973, T.2, p.371-405.
86. Bobarov Gogol. Kitobda: adabiy uslublar nazariyasi. Yangi vaqt uslubining tipologiyasi. 1976 yil, p.409-445. Va Sovarov AK Epizodlarni she'rga qo'yish n.v.gogol "o'lik jonlari". Ilmiy Penza, 1956 yil, ozod qilish, p.27298.
87. Bursa B.I. Rus adabiyotining milliy o'ziga xos xususiyati. L .: Sovut, 1967, 396 p. 115. / Bucaev A.M./ 1848 yilda yozilgan N.M. Gogolga uchta harf. Sankt-Peterburg., I860. 263 p.
88. Vinogradov V.V.. Stilistika. She'riy nutq nazariyasi. She'riyat. M.: SSSR nashriyot uyi, 1963 yil 255 p. N.
89. Voronskiy A. Gogol. Ser. "JZL". B.M., 1934 yil 412 p.
90. Voropaev V. BFEMEN GOGOL uchun. Kitobda: Prometheus, M., 1983 t. 13, SL28-142.
91. Herzen A.I. Rossiyada inqilobiy fikrlarni rivojlantirish to'g'risida. ibodathona Shunday qilib.: 30 t. M., 1956, T.5, P.133-263
92. Hipsius V. Gogol. L .: Fea, 1924 yil 239 p.
93. Hipsius V. Adabiy yarqiroq gogol. Adabiy tadqiqotlar, 1936, II, 52-73.
94. Hipsius V.V. "Diktanka yaqinidagi fermada kechqurun" Gogol. Rossiyaning yangi adabiyoti kafedrasining sud jarayoni. Pushkin uyining ishlari. M..1. L .; M., 1948 yil P.9-38.
95. Hipsius V.V. Gogolning ijodiy yo'li. Kitobda: Hipsius V.V. Pushkindan blokga. M ;; L., 1966 yil P.46-200.
96. Gluxov V.I "Gogol Satir va xalq ertaklari. Oliy ta'limning ilmiy hisobotlari. Filologiya fanlari, 1967, 3, p.66-75. 126. n, b "gogol. Materiallar va tadqiqotlar / ER. V.V.Gipipius. M ;; L .: SSSR Fanlar akademiyasi, 1936, T.1-2.
97. Nikolay Vasilyevich Gogol. Maqolalar hazm qilish. M .: Moskva universiteti nashriyot uyi, 1954 yil 227 C *
98. gogol. Maqolalar va materiallar / javob. M.P.Alekseev. Leningrad universiteti nashriyoti, 1954 yil 395 p.
99. Rus tanqidida GOGOL. Maqolalar hazm qilish. M .: 1953 yil 651 p.
100. Gogol va zamonaviylik: yozuvchining ijodiy merosi Motiv davrida. Kiev: vitse-maktab. Kiev universiteti nashriyot uyi, 1983 yil. 150 p. L.:
101. Goldenberg A.H. Ikkinchi giyohvandlikning ba'zi xususiyatlari to'g'risida "O'lgan jonlar" N.V. GOGOL. Kitobda: adabiyotning tarkibi. OLTIRUVIYLIKNI YOZISH. Vol.
102. Vladivostok, 1978, p.54-60.
103. Goldenberg A.H. Ikkinchi jildning "o'lik ruhlar" ning ikkinchi sonli masalasi to'g'risida. Kitobda: adabiyotdagi til va uslub muammolari. 1979 yil P.86-93 Volgograd.
104. Goldenberg A.H. "Piter Petrovich" ("O'lik jonlaridagi folklilikni qayta eslatib o'tish" kitobida: folklor an'analari va adabiyotlari (universitetlararo ilmiy mehnat to'plamlari). Vladimir, 1980 yil P.35-43.
105. "O'lik jonlar" dagi "Goldenberg" an'analari. Adabiy tadqiqotlar, 1982, 3, p.155-162. 13b.Goldenberg A.H. Gogol shoirlarida xalq o'zgarishlari. Kitobda: rus adabiyoti va xalq an'analari. Ilmiy ishlar to'plami. Volgograd, 1983, p.5-63-bet. 137 "X.MM, og'zaki rus adabiyotining og'zaki vositasi xushga kiradi. N.V.GOGOL asarlarida. Buxgalteriya hisobi. Nejinskiy piyoda. T.1u-y. Kiev, 1954 yil p.135-152.
106. Xayrli N.K. Gogol tanqidchisi Pushkin. Kiev, I9I3. ("Nestor-xronika tarixiy jamiyatining o'qishlari", kn "XX1U, ISP.1). 40 s.
107. Gukovskiy G.A. Gogol realizmi. M ;; L .: goslitizdat, 1957 yil. 532 p. 140. Gus M.S. Gogol va Nikolaev Rossiya. M .: goslitizdat, 1957 yil. 375 b.
108. Danilov V. Ukrainaning "o'lik ruhlar" dada eskirgan. Xibobd notalarning notalari. N-tssh gogol. T.I. Chernigov, 1940, p.77-91.
109. derzhavina O.A. Ukraina standartlari va hikoyalaridagi xalq san'ati motivlari va N.V.GOOL. Buxgalteriya hisobi. Moskva tog'lari. Ped. U ichida. V.p.potemin, t.34, Mac. 1954 yil P.17-45.
110. Desnaitskiy V.A. Gogol hayoti va ijodini o'rganish vazifalari. Kitobda: Desnaitskiy V.A. Maqolalar va tadqiqotlar. L., 1979 yil, C.59-i64. 145. / Dostoevskiy f.m. / adabiy meros. Ishlab chiqarilmagan Dostoevskiy. T.
I860-i88i daftarlari va daftarlari. M .: ilm, i97i. 727 p.
112. Dostoevskiy f.m. Yozuvchining kundaligi 1876 yil uchun. Aprel. Pol.sv.: 30 t 30 t. L., I98I, T.22, p.103-135.
113. Dostoevskiy S.M. Yozuvchining kundaligi 1877 yil uchun. May-iyun. Poliyatlar. Yoz: 30 t., 1983 yilda, jild. 2, p.122-171.
114. Dostoevskiy f.m. Yozuvchining kundaligi. I88I yil. Polli pilatadir. Xo'sh.: 30 t., 1984 yil, t.27, p.5-40; TURIENFE, P.265-429.
115. Egorov I.V.. Epik janrlar va "o'lgan qalblarning janrlari" tipologiyasining muammolari muammolari. N.V.Gogol. Muallif. dis. Shovqin. Filol. ilm-fan Donetsk, 1974. 30 s.
116. ELEON F. N.V.GOLOL va rus adabiyoti an'analari x W. XIX asrlar. Ilmiy. Zap.Mokovskiy Tog'lar.in. V.p.potemkina. T.34, M., M., 1954, P.47-86.
117. Elion F. Gogol va xalq she'riyati. "Diktanka yaqinidagi fermada", "Taras Bulba". - Kitobda: Adabiyot va 118. Jevin L.V., Komadyatz V.V. Kech googol va badiiy usulning kodlanganligi uchun mafkuraviy va estetik izlanish. Kitobda: yozuvchining estetik pozitsiyalari va badiiy mahorati. Chiinau, 1982, C »16-28"
119. u gogolga (ko'zgular va eslatma) ga yuboriladi. ": Zalaigin" adabiy yordam, 2-chi. Qo'shimcha. M., 1979 yil, C.206-229,
120. Oltin Igor. Gogol. Ser »" JZL ". M: yosh qo'riqchilar, 1979 yil. 512 p.
121. Kazarin V.P. Sovet Ittifoqi adabiyotidagi gogol ijodini o'rganishning ba'zi muammolari, Leningrad universitetining byulleteni. L ", 1977, 20, p.5-62.
Kazarin VP »Qahramonning rus adabiyotidagi Tyologiya" Chet elliklar "talabalari uchun qo'llanma. Simferopol: Simferopoliy nashrining nashriyoti. Universitet, 1984 yil, 86 s, 160 "N.V.GOGOLI millati (Yozuvchi va uning xalq asosidagi badiiy tarixiyligi), Kiev: Kiev BMT-TABning nashriyoti, 1973. 278 b.
123. Karpenko A.I. N.v.g. ishida yo'lning folklor motivi. /
124. Kartasheva I.V. Gogol va romantizm * Speccars * Kalinin: Kalininskiy universiteti nashriyoti, 1975 yil. 125 b.
125. Kedrov K.A. XIX asrning birinchi yarmining ("Evgene Onegin" rus rusumidagi rusumda "M.V.lermonto", bizning zamonamizning Terasi, N.V.Gogol. Disk. M. : BMT-TABning nashriyot uyi, 1973. 24 p.
Kenevich V. Kenlovning bibliografik va tarixiy yozuvlari. 2-chi. Sankt-Peterburg, 1878 yil 414 p.
127. Koshelev V.A. Slavofil talqinda "o'lgan jonlar" n.v.Gogol. Kitobda: Koshelev V.A. Rossiyaning qulliklari (1840-1850 yillar), 1984 yil P.106-142.
128. Krasikovova O.A. N.V.Go'molning "o'lgan jonlari" she'rning fikologik tarkibi. Muallif. dis. Xarkov, 1953 yil 16 s.
129. Krasikov O.A. N.V.Go'molning "o'lik jonlari" she'ridagi maqol va so'zlari. Ilmiy. Dnepropetrovsk davlati. Ishsiz qoldiring. T.47, muammo.
131. Krasikov O.A. Odamlar n.v.gogol "o'lik jonlari" she'rining "She'r" baskologiyasi. Ilmiy. Dnepropetrovsk davlati. BMT-TA, 1956, T.52, 9, 95-61.
132. Krikmann A.A.K. Hikmatlar haqida tadqiqotlar va dunyoqarash muammolari. Muallif. dis. Shovqin. Filol.nuk. Tallin, 1975. 55 b.
133. Kuleshov V.I. Savarofils va rus adabiyoti. M. Art. Lit-RA, 1976 yil. 288 p. Kavd.Filol. Nauk.
134. Krenumanova E.N. N "" "Gogol" da. Kn ": rus adabiyotining tarixi. L i98i, t.2, p.530-579.
135. Kurilov A.M.S.Murevich A.M. XIX asrning birinchi yarmidagi rus yozuvchilarining kitob kitobida: Rus tili fanining adabiyotining paydo bo'lishi. 1975 yil P.375-411.
136. Adabiy arxiv. Adabiyot va ijtimoiy harakat tarixi to'g'risidagi materiallar. / Tekshirish ./ 4 / M.P.Alegseeva tomonidan tahrirlangan. M ;; L., 1953. 438 p.
137. Dekxachev D. Manilov kabi ijtimoiy ildizlar. Kitobda: Dekxachev D. Adabiyot haqiqat adabiyoti. L., i98i, 37-5e.
138. Lotman Yu. Gogol prosida badiiy bo'shliq muammosi. Buxgalteriya hisobi. Tartu shtati. BMT-Ta. Rus va slavyan filologiyasidagi ish yuritish. T.2, jild.
140. Lotman Yu.M. Gogol va "Kulgi madaniyati" ning o'zaro bog'liqligi, Rossiya milliy an'analariga jiddiy va jiddiy. Kitobda: O'rta modellashtirish tizimlarida umumiy kasaba uyushma simpoziumi materiallari. Vol. 1 (5). Tartu, 1974, b. 131-133.
141. Lotman Y. Rus xalqining rasmlarining badiiy tabiati. Kitobda: Rossiyadagi odamlar gigring va folklore Hup-X1X asrlar. (D.A. tug'ilgan. Rovinskiyning 175 yilligi bilan). 1976 yil P.247-267.
142. Lotman Yu.M. Kapitan Kopyikinning hikoyasi (reja va mafkuraviy-kompozit funktsiyani rekonstruktsiya qilish). Ilmiy. Tar143. Maksimovich M.A. Maloroziy shaharlarning yog'lari (2 kasallikdan). Klipaniyalik 1850, kn, p.186-188.
144. Mann Yu. "O'lik jonlar" she'rida. Kitobda: rus mumtoz adabiyoti. Ishlov berish va tahlil qilish. 1969 yil P.186-211. 183 »Mann Y.V. "O'lik ruhlar" janrlari haqida. SSSR Fanlar akademiyasining yangiliklari. Ser. Adabiyot va til, 1972 yil, T31, son, p.7-17.
145. Mann Yu. Evropa adabiyoti kontekstida "o'lgan jonlar" * 1973, 8, 8, p26368 adabiyot savollari.
146. Mann Yu, Gogolning "o'lik jonlari" va G'arbiy Evropa romanining urf-odatlari. Kitobda: Slavik adabiyot: Slavistlarning mohiyati. 1978 yil P.235-255.
147. Mann Yu. Gogol shoeti. M. Art. Lit-RA, 1978. 398 p.
148. Mann Yu. Kapitan Copikin tarixi she'rning ta'siri bilan bog'liq. Kitobda: Mann Yu. Ixtironing jasorati. Gogol badiiy dunyosining xususiyatlari. 2-Ed., Qo'shimcha qo'shing. M., 1979 yil, C.I03-II5.
149. Mann Y. Qanday qilib "o'lgan qalblarni" qanday qurish kerak, 1984 yil, 3. 157-166.
150. Mann Yu jonli jonni qidirishda. "O'lgan jonlar": yozuvchi tanqo o'quvchisi. M .Bu kitob, 1984 yil. 416 p.
151. Taxminan C va tarixiy ertaklar gogol. M.: Ov. Yozuvchi, 1940. 248 p.
152. "O'lik jonlar" mashinasi n.v.gogol. 2-Ed., Qo'shimcha qo'shing. M. Art. Lit-RA, 1978 yil 117 p.
153. Mashina va "o'lik ruhlar". Izohlar. Kitobda: Gogol N.V. O'rta ovqatlaning: 7 t. M., 1978, T.5, P.499-539.
154. Melnichenko, gogol adabiy tanqidchi sifatida. Ilmiy Zap. Vologdae ped. 1953 yil, T.XP, S.Z-YU. 196 * Mixailov n, g. N.LELSKOV va ORALLIK ERISH. Muallif. dis. Filol. Nauk. M .: BMT-TABning nashriyot uyi, 1970. 147 p.
155. Mishelson V.A. N.V. Gogolning estetik tushunchasi "Diktanka yaqinidagi fermada", Kuban universiteti. Ilmiy ishlar. Vol.
156. Yozuvchi va badiiy ijodning estetik ko'rinishi. Kn.z. Krasnodar, 1979 yil P.3-45.
157. Morozova L.A. Rus xalqining maqollarining nogironligi va badiiy qiymati. Muallif. dis. Shovqin. Filol. ilm-fan M.: Birlashgan Millatlar Tashkilotining nashriyot uyi, 1974. 17 p.
158. Nadejdin Ney. "Diktanka yaqinidagi fermada" oqshomda. Qirmizi rudam tomonidan nashr etilgan ertak. Birinchi kitob. Sankt-Peterburg, I83i. Knda: Nadejdin N.I. Adabiy tanqid. Estetika, M., 1972 yil P.28-282.
159. Nazarevskiy A.A. Gogol va san'at. Kiev, 1910. 42 b.
160. N. N. N. 1855 yil oktyabrda jurnallarda qaydlar. Polli pilatadir. va harflar. 1950, T.9, p.332-352.
161. Nikolaev D. Satira Gogol. M., 1909 yil. 124 p. 204 »O'g'ienko I.I. Elizabet chumchuqi. Somni asoslashda ikkita so'z. Art Lite-Ray, 1984 * - 367C "
162. Ovasyaniko-Kuliqovskiy d.n. O'z asarlarida Gogol.
163. Gogolning xotira, ilmiy va adabiy yig'ish, tahrir. Nestor-Surkion / Ed, N.P. DashVichning tarixiy jamiyati. Kiev, 1902, 650 s,
164. pamraiologik yig'ish. Maqol. Topishmoq. (Tuzilishi, ma'nosi, matn). M .: ilm, 1978. 320 p.
165. Perverzev V.F. Ijod gogol. 4-chi tahrir. Ivanovo-kanal: BASHION, 1928. 181 p.
166. Perverzev V.F. Rus real romanining kelib chiqishi. M .: 1965 yil Art-Ray, 1965 yil.
167. Perets V. Gogol va Malorussiya adabiyot an'analari. Sankt-Peterburg., 1902 yil 9 s.
168. Petrov N.I. Gogolning erta asarlarida Cno-Rossiya xalq elementi. Kiev, I90i. 26 p.
169. PokuSev E. Gogol "haqiqiy jamoat komediyasi" haqida. Rus adabiyoti, 1959, 2, p.31-44. 212. / N.A. koni, maqolda. I.Snegirevning mahalliy maqollari va so'zlarini mulohaza qilish va tadqiq qilish. Kitob I. M., i83i. Moskva Telegraf, I83i, 38, 7, C.38I-385 qism.
170. N.A. Kechqurun Zottordan Diktanka yaqinida. Qirmizi rudam tomonidan nashr etilgan ertak. Avval kitob. Sankt-Peterburg, I83i. Moskva Telegraph, I83, 41, 17, 17-chi qisman P.91-95 qism.
171. N. Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar. She'r N.Gogol "M., 1
172. Rus byulleteni, 1842, 5-
174. Polshchuk F. Gogol va Ukraina xalq qo'shig'i. Sovet Ukraina, 1952 yil P.99-107.
175. Pushkarev L.n. Eruzlan Lazareviya haqidagi ertak. M .: 1980. 184 p.
176. Pushkin A.S. Jurnal tanqidi haqida. Pi.sv .: 1978, T7, T7, P.69-70 da.
177. Pushkin A.S. Diktanka yaqinidagi fermada kechqurun. Qirmizi rudam tomonidan nashr etilgan ertak. Edition Ikkinchi "ikki qism * to'liq. Yuzasi: 1978, T.5, T.5, P.237. 178. Dipin A.N. Rus etnografiyasining tarixi. SPB., I890-i892, t.1-4.
179. Rudvlenskiy "V. Estetik mayatniklar haqida n.V.Gogol. Ilmiy. Moskva tog'lari. Ped.in-u. V.P.Potemkin * rus adabiyoti kafedrasi. T.34, SP.Z. M., 1954 yil P.177-196,
180. Rosaov V.V. "Buyuk Inquisitor haqida afsonalar F.M.Dostoevskiy. Gogol haqida ikkita etudes qo'shilishi bilan tanqidiy sharh tajribasi. 2-chi. Sankt-Peterburg., 1902. 144 p.
181. Rus adabiyoti va folklor (l. XIXning birinchi yarmida. Ilm-fan, Leningrad filial, 1976 yil 455 bet.
182. Rus adabiyoti va folklor (l) folklorning ikkinchi yarmi: Ilm-fan, Leningrad filial, 1982 yil 444 p.
183. Sanshkina A.V............ N.V.Go'mol ijodiy usulining falsafiy va tarixiy kelib chiqishi. Rus adabiyoti, 1976, 2, p3858.
184. Sannesining B.I, n.v.gogol "she'rining asosiy qahramonlari haqida
185. Rostov-Don, 1974, C.8I-86. 228 "Sviyov E.V." 1852 yil, rus adabiyoti, 1980 yil, men, p.127-134 i gogol haqida munozara haqida epizod. 229 * Serbiya G.P. Gogolning "o'lik jonlari" ning birinchi jasoratida muallifning yo'qligi va avtosollari. Kitobda: rus adabiyoti tarixi * (tegishli a'zoning 80 yilligiga) SSSR N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N N ni M., I97I, S. ZBB-375. 230 "Skaxkova rus adabiy erigi ertaklari" tarixidan (Jukkovning Pushkin haqida). Rus adabiyoti, 1984, 4, p.1201288.
186. Slonimskiy A.L. Gogolning texnikasi. GR. 1923, 65 p. 232 * Slonimskiy A.L. Gogol matnining savollari. Izv. Va ns SSSR. Adabiyot va tillar sohasi, 1953, T.XP, Mac. 5, C.40i-4i6. 233 "Smirnova E.A. Gogol va adabiyotda "tabiiy" odamning tasavvurlari x Vta. Kn; Rus adabiyoti x tsent. Klassikizmda davri. M ;; L *, 1964 yil, 280-293.
187. Smirnova E.A. XIX asrning birinchi yarmini Rossiya demokratik fenomeni sifatida ijod Gogol. Kitobda: Rossiyada ozodlik harakati. Saratov, I97i, Vol.2, C »7393.
188. Smirnova E.A. "1830 yillardagi Gogolning ijodiy usulining evolyutsiyasi. Muallif. dis. Filol. Nauk. Tartu: Tuntu On-Ta-ning nashriyot uyi, 1974. 26 p.
189. Smirnova E.A. Hayotining so'nggi o'n yilida Gogolning jamoat va estetik pozitsiyasi. Kitobda: ozodlik
190. Smirnova E.A. "O'lik Dzshah" da milliy o'tmish va zamonaviylik. Izv. Va SSSR. Ser, adabiyot va til. T.38, h 1979, 2, p.85-95.
191. Smirnova e # a. Ko'p qirrali "o'lik ruhlar" haqida. Kitobda: kontekst-82. M., 1983 yil P.164-191.
192. Smirnova-Chikina E.S. Gogolning she'riga sharh *. Janob .: MIR, 1934 yil. 174-21. IP.7),
193. Smirnova-Chikina E.S. "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildi. Kitobda: maktabda GOGOL. 1954 yil P.409-471.
194. Smirnova -% Kina E.S. Kimning egasi va "o'lik ruhlar" uchastkasi kim? Rus adabiyoti, 1959, 3, p.189-191.
195. Smirnova-Chikina E.S. Gogol afsonasi. 1959 yil oktyabr, 8-betlar P.257-263.
196. Smirnova-Chikina E.S. "Bobelin, yunon qahramoni". Tarixning savollari, 1967, 12, 2-205.
197. Smirnova-Chikina E.S. N.V.G.GOLOL "O'lik ruhlar". Sharh. O'qituvchi uchun qo'llanma. 2-chi. L .: ma'rifat, 1974 yil. 318 p.
198. Sobolevskiy A. Gogol rus etnografiyasi tarixidagi gogol. Xarkov, 1909. 7 s.
199. Sokolov B.M. Gogol Etnografi (Gogol Etnografiyasining qiziqishlari va sinflari). Etnografik ko'rib chiqish. M., 1909, 2-3.
200. Sokolova V.K. Gogoldan etnografik va xalq materiallari. 1952, 2, p.114-128 sovet etnografiyasi.
201. Sollerinskiy E.E. Rim-she'rning ikki istiqbollari ("o'lgan ruhlar" n.v.gogol). Kitobda: Sollerinskiy E.E. Rus
202. Faynberg Y.L. Bitta qo'lyozmaning hikoyasi. "Kapitan Copyikin" ning "" Kn ": Feynberg I.L. Bitta qo'lyozmaning hikoyasi. Rus hikoyalari. 2-chi. M », 1967, p.10-19.
203. Fomom A. Gogol va Xalq ijodiyoti »Mutaxassisligi - 1909, 3, 3,2I8-223.
204. Fridlander G.M. »Gogol va Slavyan adabiyoti. Kitobda: Slaydik adabiyot. M., 1983, C »I04-II9,
205. Xolizexev yozuvchilar va folqin uy xo'jaliklari, ularning zamondoshlari va vorislar. "Adabiy tadqiqotlar", 1982, 3 C "I3I-I4I.
206. Stripchenko M.B »Noto'g'ri g'oyalar va ularning talqini. ": Qadimgi Rossiya madaniy merosi" M "an'analarini shakllantirish" "An'anasi", 1976 yil, C.245-25i. 269 \u200b\u200b»Xrapchenko M.B. Nikolay Gogol. Adabiy yo'l. "M,: 1984" yozuvchining buyukligi 653 p. 270 "Dirthic A.N." (Storozhenko A.Ya ') "Malorosianinning ma'muriy yoshini o'qish haqidagi fikrlari
207. Chalienko "Gogol ishidagi folklor. Adabiy tadqiqotlar, 1937, 12, p. 73-89. 272 * Cherepnin L.V * N.V.GOGOL tarixiy qarashlari. Kitobda: Cherepninn L.V. Rus adabiyoti klassiklarining tarixiy qarashlari. M », 1968, C.79-II0. 273 # Chernishshevskiy n * g. Gogolsiyaning rus adabiyotining gogolining rus adabiyot davri * pole...ker.: 1b-t. M., 1947, T.Z, s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z., s.z.t.n.
208. Chernishevskiy N.G. N.V.Gogol asarlari va harflari. Nashr P.A. Kulisha. Olti jild. SPB., 1
209. To'liq. - dedi: 16, 1948 yil 164, T.4, p.626-665.
210. Chernyayeva T.G. 1830 yillarning o'rtalarida ("Arabiya" dan "zamonaviy" dan "Arabchok" dan "Arabchok" dan adabiy va estetik va ajoyib tanqidiy dastur. Muallif. dis. Shovqin. Filol.nuk. Tomsk, 1979, 18 p.
211. Chicherin A.V. V.F. Odoevskiy noma'lum ifodalash. Rossiya adabiyoti kafedrasi Fizik F-TaViv davlatlar adabiyoti. I.FRANKO. Adabiy tanqid. 1958, 1958 yil, S. BB-72,
212. Chicherin A.V. Erta gogol romantik. Kitobda: Chicherin A.V. Ritm tasviri. 1980 yil P.258-276.
213. Chudakov G.I * Xalq adabiyotining n.v. gogol asarlarida aks ettirilgan. Universitet Izvestiya. Kiev, 1906, 12, 1, 1-37.
214. Chudakov G.I. N.V.Go'mol ijodining G'arbiy Evropa adabiyotiga nisbati. Kiev, 1908 yil 182 p.
215. Chukovskiy K. Gogol va Nekasov. M .: gichl, 1952 yil 86 p.
216. Rus tilidagi maqollarni yig'ish va o'rganishning qisqacha tarixi "Kitobda: Sovet folklore, m; L., 1936, 4-5, p.29968. 283 Shaxovich M.OO ilm-fan nurida m.OO imzo, 2-chi. Qayta ishlash. va qo'shing. Lenazdat, 1969 yil 238 C »»
217. Shevirev "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar" bilan. N.Gogol. Avval maqola. "Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlari" "she'r N. Gogol. Ikkinchi modda. Moskvatsyy, 1842, 7.8.
218. Shcheglov I. N.V.GOOL. B.M., i9i2. 179 p.
219. ENGELGARDT N.A. Yigirmanchilarning gogol va romanlari. Tarixiy byulleten, 1902, 2, p.561-580. 287. Yu * \u200b\u200bF "Ivan Lyzhikin" va "O'lik jonlar". Rus arxivi, 1902, 8, C, 596-B03.
220. Yankovskiy Yu # Patriarxal-Patriarxal - 1840-1850 yillardagi rus ijtimoiy va adabiy fikrlash sahifasi). -M .; Rassoms.lit-ra, i98i. 373 p.
Iltimos, yuqorida keltirilgan ilmiy matnlarga tezislar (OCR) ning asl matnlarini tan olish orqali tanishtirish va olingan ilmiy matnlarga e'tibor bering. Shu munosabat bilan ular tan olish algoritmlarining nomukammalligi bilan bog'liq xatolarni o'z ichiga olishi mumkin. PDFda dissertatsiya va muallifning atamalari biz bunday xatolarni amalga oshirish uchun.
"O'lgan qalblar" she'r, ehtimol, Gogolning eng sirli ishidir. Sarguzasht syujeti va real qahramonlari undagi doimiy ravishda irratsional hissasi bilan mutlaqo sirli muhit bilan birga. Qahramonlar uchun she'rda nima turadi, ular hikoyadagi qaysi mavzular va sabablarga ko'ra, «o'lgan jonlar» ramzi nimada?
Keling, ishni tahlil qilib tushunishga harakat qilaylik. Birinchidan, she'r ikkita seminman rejasini, ularning fikrlarini aks ettiradi: yashash ko'pincha o'lik deb ta'riflanadi va aksincha. "O'lik jonlar" fitna markazi - bu sarguzasht - Pavl Ivanovich Chikchikovning marhum deputatlari ularni bankka yashash va ular uchun katta miqdordagi pul olish uchun.
"O'lik jonlar" dagi harakat - bu to'g'ri tanqid va to'g'ri hayot yo'lini topishdir. Va bu ushbu harakatning cheksizligi aniq: bir kishi tinimsiz fazilatga intilishi kerak.
Shunday qilib, Gogolning she'rining asl mazmuni yozuvchini, odamning axloqiy tabiati, uning rus ruhi haqida, ahmoq va abadiy haqida mulohaza yuritadi.
"O'lgan jonlar" dagi Gogol "auditor" kabi, odamlar o'z mohiyatini yo'qotadigan bema'ni badiiy dunyoni yaratadi, ular tabiatan tarqatish imkoniyatlarini parodiyga aylantiradi.
Belgilarni, o'lim belgilarini aniqlash, ma'naviyatni yo'qotish (ruhlar), gogolning ob'ektiv tafsilotlardan foydalanishga. Har bir er egasi uni tavsiflash qobiliyatiga ega bo'lgan buyumlarning ko'pligi bilan o'ralgan.
Rus adabiyoti tarixida ish topish, ish topish, u juda ko'p ruhiy azob va azob-uqubatlarga olib keladigan ishni topish qiyin, ammo shu bilan birga "o'lik ruhlar" kabi juda ko'p baxt va quvonch. uning hayoti haqida. Ijodkorlikka, 17 yoshdan - 1835 yildan 1852 yilgacha - Gogol o'z she'rida ishlagan. Bu vaqtning ko'pi u chet elda, asosan Italiyada yashadi. Ammo Rossiyaning hayoti haqida trilogiya rejasi bo'yicha barcha ulkan va ulug'vorlikdan faqat birinchi jild (1842) nashr etilgan va ikkinchisi uning o'limidan oldin yoqib yuborilgan, yozuvchi uchinchi tomda ishlay boshlagan.
Ushbu kitobda ishlash qiyin emas - ko'p marotaba gogol rejani o'zgartirib, puxta o'ylab, homilador va badiiy barkamollikning to'liqligiga erishgan holda allaqachon qayta yozilgan. Faqat birinchi jilddan keyin talabchan rassom 6 yil ishladi. 1841 yil kuzida u Italiyadan birinchi Tomni Moskvaga olib bordi, ammo bu erda kutilmagan zarba kutgan edi: tsenzura "o'lgan jonlar" nomi bilan ishning nashr etilishiga qarshi. Men uning nufuzli do'stlari yozuvchi uchun kelgan, ammo bu erda hamma narsa shu erda hal qilinmagan. Va nihoyat, 10042 yil may oyida "Kapitan Kopekin" bilan bog'liq bo'lgan tuzatishlar va tuzatishlar kiritish haqida uzoq tushuntirishdan so'ng, 1842 yil may oyida olingan. Muallif imtiyozlarga o'tish, kitob sarlavhasini o'zgartirdi: Kitob "Chichichovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar" nomi bilan nashr etildi. O'quvchilar va tanqidlar uni juda yaxshi ko'rishdi, ammo bu g'ayrioddiy ishda ko'pchilik, darhol keskin munozaralarda bo'lgan nizolarni uyg'otdi.
O'quvchilarga sizning yangi ajoyib g'oyalaringizni tushuntirish uchun, ishni davom ettirish bo'yicha ish uchun jogi faol qabul qilinadi, ammo bu juda qiyin, katta tanaffuslar bilan juda qiyin. She'rni yaratish paytida Gogol bir nechta jiddiy va jismoniy inqirozlardan omon etdi. 1840 yilda u xavfli kasallikka duchor bo'ldi, u allaqachon o'lishga tayyor edi, ammo kutilmaganda Gogol, chuqur diniy odam, uning yuqori niyatini amalga oshirish uchun berilgan sovg'a sifatida qabul qilingan. Keyin u nihoyat falsafa va "o'lgan ruhlarning" ning ikkinchi va uchinchi jildlari "o'lgan ruhlar" ning ikkinchi va uchinchi va ma'naviy g'oyasini inson o'zini obodonlashtirish va ma'naviy idealga erishish uchun harakat qildi. U allaqachon birinchi jildda sezilgan, ammo bunday reja butun trofilogiyada amalga oshirilishi kerak edi.
1842 yildagi ikkinchi jildni boshlash, uning vazifasi uning vazifasi juda qiyin deb hisoblaydi: ba'zi xayoliy yangi Rossiya utopiyasi haqiqatga rozi emas. Shunday qilib, 1845 yilda yana bir inqiroz paydo bo'ladi, natijada Gogol ikkinchi jildda yozilgan. U o'zida kuchli ichki ish kerakligini his qiladi - Gogol ma'naviy adabiyotlarni o'qiydi va o'rganadi, muqaddas oyatlar, u Ruhdagi do'stlar bilan yozishmalarga kiradi. Natijada 1847 yilda nashr etilgan va eng shafqatsiz tanqidlarga sabab bo'ldi. Ushbu kitobda Gogol trilogiya "o'lik jonlari" trilogining dizayniga o'xshash fikrni bildirdi: yangi Rossiyaning yangi tizimi yoki turli xil siyosiy o'zgarishlar yoki axloqiy jihatdan yolg'on gapirmaydi - har bir kishini haddan tashqarilashtirish. Jurnalistik shaklda ifodalangan bu g'oya yozuvchining zamondoshlari tomonidan sezilmadi.
Keyin u o'z taraqqiyotini davom ettirishga qaror qildi, ammo badiiy ish shaklida va shu bilan Moskvada allaqachon tugaydigan "o'lgan jonlar" ning ikkinchi jildi bilan uzilgan ishlarga qaytishdi. 1852 yilga kelib, ikkinchi jild aslida to'liq yozilgan. Ammo yozuvchi yana shubha tug'diradi, u tahrirlashni boshlaydi va bir necha oy davomida Belovik qoralamaga aylanadi. Jismoniy va asabiy kuchlar allaqachon chegarada edi. 11-12-fevral kunlari, 1852 yil 11-12-yillarda Gogol oq qo'lyozma yoqadi va 21 fevral kuni (4 mart) vafot etadi.
XIX asrlik XIX asrning adabiy tanqidi, Belinskiydan boshlab, Rossiya real adabiyoti rivojlanishining yangi davri uchun Gogol deb atay boshladi. Agar badiiy dunyoning uyg'unligi va ob'ektivligi Pushkin uchun xarakterga ega bo'lsa, unda tanqidiy patroslar, hayotning haqiqiy qarama-qarshiliklarini aks ettirish istagini aniqlaydigan, hayotning eng qorong'u tomonida va insonning eng qorong'i tomoniga kiradi. Shuning uchun XIX asrning ikkinchi yarmida demokratik lagerning tarafdorlari, birinchi navbatda yangi mavzular, muammolar, ular badiiy adabiyotlari va uslublari va uslublari va uslublarini aks ettiruvchi Demokratik lagerning tarafdorlarini ko'rishga intilishdi "Tabiiy maktab" yozuvchilari tomonidan dastlab "Gogol davridagi" real adabiyotida ishlab chiqilgan mujassamlanishi XIX asr.
Endi ko'plab olimlar ushbu nuqtai nazarga ega bo'lishadi va tanqidiy patros, gogol realizmi romantik dunyoqarash bilan genetik jihatdan bog'liq bo'lgan idealga intilishni ajratib ko'rsatishini taklif qiladi. O'zining rassom-missionerni xabardor qiladigan Gogolning pozitsiyasi nafaqat o'tkir ijtimoiy muammolar va unga insonning axloqiy jihatdan pasayishi va unga ma'naviy ravishda pasayish va ma'naviy-axloqiy jihatdan pasayish va ma'naviy tiklanish va o'zgarishga yo'l ochish. Hayotning barcha partiyalaridan, ayniqsa "o'lik ruhlar" da ishlash jarayonida aniq namoyon bo'ladi
Bularning barchasi ishning janr xususiyatlarining o'ziga xosligini aniqladi. Shubhasiz, Gogolning she'ri an'anaviy emas, bu dunyo adabiyotida o'xshash bo'lmagan yangi badiiy qurilish. Ushbu ishning janr haqidagi nizolar, "o'lgan ruhlar" ning chiqarilishidan keyin boshlangan, shu paytgacha o'lmaydi. Yozuvchi o'zi darhol uning ishiga tegishli janrni aniqlamadi: bu murakkab ijodiy jarayonning natijasi, mafkuraviy dizaynning o'zgarishi bo'ldi. Dastlab, yaratilgan ish ularga roman sifatida o'ylangan. 1835 yil 7 oktyabr, Gogolning 7 oktyabr kuni Pushkinning Pushkinga yozgan xatida: "Men bu romani ichida kamida bitta tomonni ko'rsatmoqchiman ... Uchrashuv uzoq romantikani cho'zgan va shunday ko'rinadi, bu juda kulgili bo'ladi. " Ammo 1836 yil 12-noyabrda Jukovskiyning xatida yangi nom paydo bo'ladi - she'r.
Ushbu o'zgarish yangi g'oyaga to'g'ri keldi: "Butun Rossiya paydo bo'ladi." Gogolning so'zlariga ko'ra, asta-sekin, qadimgi epik she'rlarga o'xshash bo'lishi kerak. U rus "Odisseyi" kabi yangi mahsulotni tasavvur qiladi, bu markazda bu ayyor Gomerovskiy sayyoh emas edi, ammo "Timol" - "orqali" - "orqali" qahramoni "deb atagan.
Shu bilan birga, Danov "Ilohiy komediya" she'ri bilan taqqoslash nafaqat uch qismli tuzilishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq, balki ideal - ma'naviy obodonlashtirishga intilish bilan bog'liq. Bu bunday ishning ideal boshlanishi. "Bu hal qiluvchi edi. Ammo birinchi navbatda, birinchi navbatda, birinchi navbatda, rasm haqidagi so'zlarni faqat bir tomondan" bir tomondan "davolash kerak edi Bularning barchasi bu ajoyib g'oya. Shunga qaramay, faqat saratira birinchi jildda mavjud bo'lishi kerak bo'ladi, u uchun she'rning janrini saqlab qolish kerak emas. Axir, u uchun she'rning janrini saqlab qoldi. Hamma, hayotning haqiqiy holati tasviridan tashqari Yozuvchining noroziligini keltirib chiqaradi, ideal boshlanish, asosan, she'rning lirik qismida - she'rning lirik qismida.
Asarlarning tarkibi va uchastkasi rejani ishlab chiqish va chuqurlashtirish sifatida ham o'zgartirildi. Gogolning o'zi so'zlariga ko'ra, "o'lik ruhlar" uchastkasini Pushkin bilan taqdim etdilar. Ammo bu "taqdim etilgan" fitnasi nima edi? Tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, u tashqi fitnaga to'g'ri keladi - Chikchiki o'lgan jonlarini sotib olish. "O'lik ruh" marhum dehqonni bildirgan byurokratik Jargonning iborasi. Seram atrofida SFF atrofida, Audison peri ertaklarida ro'yxatga olingan holda, Audison elastlarida ro'yxatga olinadi va Chichikov vasiylik kengashiga qiziqishni istaydi, "mo''jizaviy fitn", birinchi hikoya chizig'i ish.
Ammo bundan ham muhimi, yana bir voqea Rossiyaning o'zgarishi va unda yashovchi odamlarni jonlantirishdir. Bu zudlik bilan ko'rinmadi, lekin she'rning umumiy g'oyasidagi o'zgarishlar tufayli. Aynan o'sha paytda "o'lgan ruhlar" g'oyasi "Dante" ni erta tiklanishning eng erta tiklanishini yozgan "Ilohiy komediya" she'rlari bilan birlashganda edi, "o'lgan ruhlar" ning butun badiiy tuzilishi aniqlandi yangi tarzda. Dante mahsuloti uch qismdan iborat ("do'zax", "Purgsiya", "Parror", "Parror", "Pardosh") ni tashkil etadi, O'rta asrlardagi Italiya hayotining o'ziga xos she'riy entsiklopediyasini yaratadi. Unga e'tibor qaratgan Gogol haqiqiy rus yo'lini topib, hozirgi paytda va kelajakka harakatida Rossiya namoyishi bo'lgan.
Ushbu yangi g'oyaga muvofiq, "Deaduls" she'rining umumiy tarkibi, bu dante ilohiy komediyasi singari uchta hajmdan iborat bo'lgan uchta she'rning umumiy tarkibi qurilgan. Muallifning "Uyga ayvon" deb nomlangan birinchi jild - rus haqiqatining "do'zaxi". Bu Yagona yozuvchining butun rejasidan amalga oshirilgan bittasiga chiqadigan kishi edi. 2-jildda "Pastgoriya" ga o'xshash, yangi, ijobiy qahramonlar paydo bo'lishi kerak edi va Chichikovning misolida inson ruhini poklash va tirilish yo'lini ko'rsatishi kerak edi. Nihoyat, "Rai" 3-jildda - go'zal, mukammal dunyoqarash va chinakam ma'naviy qahramonlar paydo bo'lishi kerak edi. Ushbu g'oyani ushbu g'oyani maxsus kompozit funktsiyaga berildi: u jonning tirilishi yo'lini bosib o'tishi kerak edi, shuning uchun uchtada taqdim etilgan hayotning ulug'vorligining barcha qismlarini bog'laydigan majburiy qahramon bo'lishi mumkin edi she'r hajmlari. Ammo uning 1-jildida bu qahramonning bunday belgilari saqlanib qoladi: Chichikovning "o'lik ruhlar" ni qidirishda, muallifga turli xil hikoyalarni, yangi yuzlarni, tadbirlarni joriy etishga yordam beradi. Umuman olganda, Rossiyaning XIX asrning 1930 yildagi hayotidagi eng kenglikdagi rasmlar.
"Hayotlar do'zaxi" ga o'xshash "o'lik ruhlar" ning birinchi javonlarining tarkibi tashkil etiladi, shunda Rossiyaning zamonaviy muallifining barcha tarkibiy qismlarini ko'rsatishi mumkin. Birinchi bob - bu umumiy ekspozitsiyadir, unda er egasi Rossiya tomonidan taqdim etilgan, 7-10-boblarda, 7-10-boblarda, 7-10-boblarda, va ikkinchi bob. Chichichikuga bag'ishlangan.
Bu tashqi tomondan yopiq, ammo ichki aloqalar. Tashqi tomondan, ular "o'lgan ruhlar" sotib olish federi bilan birlashtirilgan. 1-bobda u Chichikovning viloyatdagi kelishuvi haqida gapiradi, shunda uning er egalari bilan uchrashuvlar izchil namoyish etiladi, 7-bobda, 8-9-yillarda - 8-9-yillarda - mish-mishlar haqida Shu bilan birga, tarjimai holi Chichikovning 11-bobida u shahardan ketishini xabar qildi. Ichki birlik muallifning zamonaviy Rossiya haqida yozma ravishda yaratilgan. Bu ichki, eng muhimi, fitnaning mafkuraviy nuqtai nazaridan she'r tarkibiga qo'shimcha qanot elementlari (lirik og'ishlar, plaginlar) tarkibiga kirishga imkon beradi va o'z ichiga oladi "Kapitan Copikin haqida ertak haqida ertak" bilan ta'minlash haqidagi uchastka nuqtai nazaridan mutlaqo asoslanmagan.
Asarning asosiy g'oyasiga muvofiq, yozuvchi Rossiya, uning ijtimoiy muhandisligi va barcha ijtimoiy qatlamlar va barcha ijtimoiy qatlamlar va barcha ijtimoiy qatlamlar va barcha ijtimoiy qatlamlar va barcha ijtimoiy qatlamlarni va Har bir shaxs - she'rda o'rnatilgan asosiy mavzular va muammolar "o'lik ruhlar" aniqlanadi. Xristian yozuvchini har qanday siyosiy va ijtimoiy to'ntarishlar, ayniqsa, zamonaviy Rossiya holatini tavsiflovchi salbiy hodisalar nafaqat rus odamini, balki butun tuzilishni ma'nan yaxshilash orqali bartaraf etilishi mumkin. jamiyat va davlat. Bundan tashqari, Gogolning nuqtai nazaridan bunday o'zgarishlar tashqi ko'rinmasligi kerak, ammo ichki, barcha davlat va ijtimoiy tuzilmalar, shuningdek ularning rahbarlari axloqiy qonunlarga, masihiylarga e'tibor qaratishlari taklif qilinadi etika. Shunday qilib, Rossiyaning abadiy muammosi yomon yo'llar - Gogolning so'zlarini engish yoki qonunlarni kuchaytirmaslik, ularning bajarilishini nazorat qilish va ularni boshqarishni boshqarish mumkin. Buning uchun bu ish qatnashchilarining har biri, birinchi navbatda, bosh, u yuqori martabali ofitserga va Xudo oldida u javobgar emasligini eslash kerak. Gogol har bir rossiyalik kishini o'z o'rniga, vaziyatni samoviy, qonunni bajarishga chaqirdi.
Shuning uchun Gogol she'rining mavzulari va muammolari juda keng va moyil bo'lib chiqdi. Uning birinchi jildida bu mamlakat hayotidagi barcha salbiy hodisalarga urg'u tuzatish kerak bo'lgan barcha salbiy hodisalarga qaratildi. Ammo yozuvchi uchun asosiy yovuzlik ijtimoiy muammolarda emas, balki ular paydo bo'lishi uchun: zamonaviy odamning ruhiy plashi. Shuning uchun ruhiy ruhning muammosi markaziy she'rning 1-jildida bo'ladi. Boshqa barcha mavzular va ish muammolari uning atrofida guruhlanadi. "O'lik qilmang va jonli bo'ling!" - Yozuvchiga qo'ng'iroqlar, jonzot jonini yo'qotgan odamning yiqilganini ishonchli tarzda namoyish etadi. Ammo bu g'alati Oximmer - "O'lik ruh" degani nimani anglatadi, bu esa butun ish uchun nom berdi? Albatta, nafaqat XIX asrda ishlatiladigan sof byurokratik atama. Ko'pincha, "o'lik ruh" ahmoq haqida tashvishlanadigan odam deb ataladi. She'rning 1-jildida ko'rsatilgan er egalari va mansabdor shaxslar o'quvchilarning oldida bunday "o'lgan jonlar" ni o'quvchilarning oldida, chunki ularning barchasi chalkashlik, xudbinliklarni bo'shatish yoki haqorat qilish. Ushbu nuqtai nazardan, 1-jildda ko'rsatilgan "o'lgan ruhlar" faqat muallifning lirik og'ishlarida joylashgan odamlarning "jonli jon" ni engish mumkin. Ammo, albatta, "o'lik jon" ning Oximmeri masihiy yozuvchi va diniy va falsafiy ma'noda izohlanadi. "Jon" so'zi o'zining masihiy tushunchasida odamning o'lmasligini ko'rsatadi. Shu nuqtai nazardan, "o'lik ruhlar" ni aniqlash ramzi o'lik, o'lik va tirik, ajoyib, yorug'likning oppozitsiyasini o'z ichiga oladi. Gogolning o'ziga xosligi shundaki, bu ikkalasi boshlanishiga nafaqat boshlanadi, balki o'liklarni yashirish imkoniyatini bildiradi. Demak, she'r o'z jonini o'z ichiga oladi, uning jonlanishiga yo'lning mavzusi. Ma'lumki, Gogol 1-Tom - Chichikova va Plyushkinning ikkita qahramonlarini qayta jonlantirishni taklif qilgan. Muallif rus haqiqatining "o'lgan qalblari" ni chin yurakdan "yashash" deb qayta tiklanadi.
Ammo zamonaviy dunyoda jonning o'limi har kimga ta'sir qildi va hayotning eng xilma-xil tomonlarida aks etadi. "O'lgan ruhlar" she'rida yozuvchi butun ishini davom ettiradi va rivojlantiradi: odamning nasihat va bema'ni voqelikdagi germaniya va parchalanishi va parchalanishi. Ammo endi u haqiqat, rus hayotining yuqori ruhi, u qila oladigan va bo'lishi kerak bo'lgan narsa haqidagi g'oyasini boyitadi. Ushbu g'oya she'rning asosiy mavzusini qamrab oladi: Rossiya va uning odamlari haqida yozuvchi haqida o'ylash. Hozirgi Rossiya jamiyatning barcha tarmoqlariga ta'sir ko'rsatgan parchalanish va parchalanishning dahshatli rasmidir: uy egalari, amaldorlar, hatto odamlar ham.
Gogol juda konsentratsiyalangan shaklda "Rus zotimizning xususiyatlari" ni namoyish etadi. Ular orasida u rus odamiga xos bo'lgan yomonliklarni ta'kidlaydi. Shunday qilib, plushkinning iste'fosi baxtsizlik, tushlik va aybdor Manilovga aylanadi - dangasalikni oqlash va uzr so'rab. Xozdrevning dumlari va energetikasi ajoyib fazilatlar, ammo bu erda ular haddan tashqari va maqsadsiz, shuning uchun ular rus qahramoni parodiyiga aylanadi. Shu bilan birga, Rossiya er egalari, Gogolning juda umumiy turlarini chizib, er egalari va dehqonlar o'rtasidagi munosabatlar, er egalari rentabelligi, uy egalarining rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalarining rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalari rentabelligi, uy egalarining rentabelligi, u yaxshilanish ehtimoli bor. Shu bilan birga, yozuvchi er egalarini sinf sifatida emas, balki ular iqtisodiyot bilan shug'ullanadigan erlarning mollari ustida o'z kuchlaridan foydalanadilar. Va bu erda asosiy narsa bu iqtisodiy yoki ijtimoiy muammolar bilan bog'liq bo'lmagan narsalarga o'xshash bo'lmagan plash mavzusidir.
Gogol subanerenning ruhiy qashshoqligini yashirgan, ajratilgan, tiqilib qolgan va bo'ysungan. Bular Chercher Chichikova Selifan va Kazaga, Chikchikovning g'ildiragi Moskvaga yoki Qozonga etib borishini bilmaydigan, Chikchikovning cho'tkasi Missa va amakining Qozonga yaqinlashayotganini, yassi .
Odamlarning "jonli jon", faqat allaqachon vafot etganlarga qaraydi va bu yozuvchi o'zining zamonaviy haqiqatiga dahshatli paradoksni ko'radi. Yozuvchi xalq tabiatining ajoyib fazilatlari ularning aksi bilan qanday murojaat qilishini ko'rsatmoqda. Rossiya odam noqulay bo'lishni yaxshi ko'radi, lekin ko'pincha bu bema'ni narsadan tushadi. Uning dam olishi, o'shaysa, ishonchlilik, ishonchlilik va soddalik ahmoqlikka aylanishi va bo'shliqlarning ishlov berishdan kelib chiqadigan bo'sh tashvishlar paydo bo'ladi. "Bizning erimiz ... o'zimizdan" o'lmoqda, - deb yozuvchi hammaga tortadi.
Korruptsiya va poraxo'rlikdagi byurokratik tizimni bezatilgan mavzuni davom ettirish, Gogol "o'lgan ruhlar" va mavjud bo'lgan Rossiya rasmiylari bilan ajralib turadi. Yozuvchi zamonaviy jamiyatda haqiqiy madaniyat va axloqsizlik haqida gapiradi. To'plar va g'iybatlar bu erda odamlar hayotini to'ldiradigan yagona narsa. Barcha suhbatlar arzimas narsa atrofida aylanadi, bu odamlar ma'naviy ilmlarni bilishmaydi. Ijro go'zallik material va moda uslublarining rang-barangligi muhokama qilinishi bilan qisqartirildi, va shaxs o'z mol-mulki va sinf mavqeiga ko'ra, uning atrofidagi va kuzatayotganiga ko'ra galstuk.
Shuning uchun bu Jamiyatning axloqsiz va nopoklik yo'lida nopok va nopoklik yo'lini osongina topadi. Ushbu qahramon bilan birgalikda yana bir muhim mavzular, Rossiya kapitalistik rivojlanish yo'liga kiradi va yangi "vaqt qahramoni", u birinchi bo'lib gogol - "dahshatli ekiruvchi" ni namoyish etdi. Bunday odam uchun o'zining asosiy maqsadi nuqtai nazaridan axloqiy va axloqiy to'siqlar yo'q. Shu bilan birga, yozuvchi er egalari va mansabdor shaxslarning ob'ekti, muddati bilan taqqoslaganda, bu qahramon tezkor va hal qiluvchi harakatlarga olib keladi, ular bilan yuzma-yuz bo'lganlarning misoli emas umumiy ma'noga ega. Ammo bu yaxshi fazilatlar rus hayotida ijobiy natijaga olib kelmaydi, agar ularning tashuvchisi ruhi she'rning boshqa qahramonlari singari o'lik bo'lsa. Tinchliqovning amaliyligi, maqsadga muvofiqlik. Bu eng boy imkoniyatlarni yaratdi, ammo yuqori maqsadsiz, axloqsiz, ularni amalga oshirib bo'lmaydi, shuning uchun Chichikovning ruhi qulab tushadi.
Nega bunday vaziyat yuz berdi? Bu savolga javob berish, Gogol o'zining doimiy mavzusiga qaytadi: qo'pol odamning "qo'pollik" ning zinaplari. - Mening qahramonlarim umuman yovuz emas, - deydi yozuvchi, - lekin ular "istisnosiz barcha yo'llar". Ruhiy, axloqiy qalbni aylanib yurib, inson uchun asosiy xavfdir. Afsuski, "kapitan Kopekinning ertaki" ga qarshi katta ahamiyatga ega emas, balki shafqatsiz va mansabdor shaxslarning eng ko'p komissiyasini namoyish etmoqda. "Hikoya" qahramon mavzusiga bag'ishlangan 1812 va mansabdor shaxslarning tanqisligi va kichik dunyosidan chuqur farq qiladi. Bunda, yiqilgan epizod, kapitanning taqdiri va o'zini boqish imkoniyatidan mahrum bo'lgan kapitanning taqdiri hech kimga ahamiyat bermaydi, deb ta'kidlangan. "Peterburg" ning yuqori martabali yo'nalishlari unga befarqdir va shuning uchun namunalar hamma joyda - okrug va viloyat shaharlari jamiyatidan davlat piramidaning yuqori qismiga kirib boradi.
Ammo she'rning 1-jildida va bu dahshatli, yomon fikrli va qo'pol hayotga zid bo'lgan narsa bor. Bu she'r tomonidan chaqirilgan ishda bo'lishi kerak bo'lgan mukammal boshlanishdir. "Rus ruhining boyliksizligi", "Xudo-nasabkorlar tomonidan berilgan", "Ajoyib rus qizi ... ayol jonining ajoyib go'zalligi bilan" - bu hali ham shunday deb o'ylaydi keyingi hajmlarda amalga oshiriladi. Ammo birinchi jildda, idealning mavjudligi muallifning ovozi, lirik og'ishlarda yangradi, buning uchun she'r mutlaqo boshqa turli mavzularni o'z ichiga oladi. Ularning shakllanishining o'ziga xos xususiyati shundaki, faqat muallif o'quvchi bilan adabiyot, madaniyat, san'at, falsafiy fikrlarning balandligiga ko'tarilishi mumkin. Axir, ushbu mavzular ushbu mavzularni "qo'pol" qahramonlaridan qiziqtirmaydi, hamma narsa yuqori va ruhiy ta'sir ko'rsatmaydi. Ba'zida ba'zida muallifning ovozi va uning qahramoni Chichikovning uyg'unligi bor, ular qayta tug'ilishi kerak, shuning uchun ushbu masalalarning barchasiga murojaat qiling. Ammo 1-chi balandlikda, bu faqat qahramonning kelajakdagi rivojlanishiga, o'ziga xos "muallifning maslahatlari" haqidagi va'dasi.
Muallifning ovozi bilan she'r bir nechta bloklarga birlashtirilishi mumkin bo'lgan eng muhim mavzularni o'z ichiga oladi. Ulardan birinchisi adabiyotlar bilan bog'liq masalalarga tegishli: yozuvchining ishi va so'zlarning turli xil rassomlari, yozuvchining vazifalari va uning javobgarligi; Azisli qahramonlar va ularning konteynislari usullari haqida, ular orasida Stairga eng muhim joy beriladi; Yangi ijobiy qahramonning paydo bo'lishi ehtimoli to'g'risida. Ikkinchi blok falsafiy tabiat, hayot va o'lim haqida, yoshlarning rivojlanishining turli davrlari kabi falsafiy tabiat masalalarini qamrab oladi; Hayotning maqsadi va ma'nosi, insonning maqsadi. Uchinchi blok Rossiyaning tarixiy taqdiri va uning xalqiga tegishli: bu mamlakatning harakatlanuvchi mavzusi bilan bog'liq, uning kelajagi, noaniqlik bilan o'ylaydi; Odamlarning mavzusi bilan, nima qila oladi va bo'lishi kerak; Rossiya odamining qahramoni va uning cheksiz imkoniyatlari bilan.
Asarning ushbu katta mafkuraviy va tematik qatlamlari alohida lirik chekinishlarda va barcha ishlarni amalga oshiradigan mototlar orqali o'zlarini namoyish etadilar. She'rning o'ziga xos xususiyati, shuningdek, Pushkin an'analariga ergashish, gogol muallifning o'ziga xos tasvirini yaratadi. Bu nafaqat shartli shaxs emas, balki ochiq ifodalangan dunyoqarashi bilan, individual elementlar va yaxlit shaxs. Muallif to'g'ridan-to'g'ri tavsiflangan barcha narsalarni hisob-kitoblarga ega. Shu bilan birga, lirik chekinishda muallif o'zining shaxsiyati davomida aniqlanadi. Oltinchi bobning boshida yoshlar va etuklik, "tirik harakatning yo'qolishi" va qariyalarning olqishlari to'g'risida afik va etuklik haqidagi fikrlar. Bu chekinish oxirida, Gogol o'quvchiga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qiladi: "Yaqin yoshdagi yoshlik yillarini qo'pol ravishda jasorat bilan qoldirib, barcha harakatlarni ular bilan olib ketmang, ularni yo'lda qoldirmang, ularni yo'lda qoldirmang, ularni yo'lda qoldirmang. Keyinchalik mos kelmaydi! Grimovna dahshatli qarilik va qaytib kelmaydi! " Shunday qilib, yana bir odamning ma'naviy va ma'naviy obodonlari mavzusi yangraydi, lekin endi faqat zamondoshlarga, balki o'z-o'zidan o'zgartirmaydi.
Rassomning zamonaviy, dunyodagi vazifasi haqidagi muallifning fikrlari bu bilan VII bobning boshida lirik chekinishda u bilan bog'liq, deyiladi bobda yozuvchilarning ikki turi. Muallif real san'at va hal qiluvchi va qat'iyatlilik uchun kurashmoqda, u zamonaviy odam yozuvchisi, hatto yozuvchisi bo'lsa ham, butun "kichik narsalarning tina" ni ajratishdan qo'rqmaydigan hayotni qidirmoqda O'quvchilari tomonidan qabul qilinmaydi, ularning adovat keltiradi. U bunday "tanib bo'lmaydigan yozuvchi" ning taqdiri haqida gapiradi: "U o'z sohasida juda qattiq va yolg'izligini his qiladi". Ikkinchisi, alamli muammolarni qoldiradigan yozuvchi tomonidan tayyorlanadi. U vatandoshlar o'rtasida muvaffaqiyat va shon-sharafni kutmoqda. Bu ikki yozuvchining taqdirini taqqoslaganda, ag'darilgan muallifning "zamonaviy sudda" ning axloqiy va estetik og'irligi haqida gapiradi, bu "yuqori g'ayratli kulgi yuqori lirik harakatga yaqinlashishga loyiq" degani. Kelgusida bu lirik chekinish 1840-1850 yillarda o'girilgan adabiy ziddiyatli nizolar mavzusiga aylandi.
Rus jangchilarining ushbu suratlari haqiqat emas, balki rus tilida Vera Gogol. Ularning barchasi o'lik va qochish "dush" qatorida, ammo ular bir dunyoda yashaydilar yoki yashashganiga qaramay, ular she'rning qolgan qahramonlari kabi yashaydilar, ular harakatning davom etadigan haqiqatga tegishli emaslar. Bunday xalq tasvirlari o'zlari bilan yo'q, faqat Chichikovni Sobevichdan sotib olingan dehqonlar ro'yxatida fikrlar keltiradi. Ammo matnning ushbu parranishining butun uslubi va xarakteri, biz uning qahramoni emas, balki muallifning o'zi haqida o'ylayotganimizni anglatadi. U bu erda Rossiya xalqining qahramonining mavzusida, uning potentsial imkoniyatlari bilan davom etmoqda. U yozganlar orasida - iste'dodli ustalar bor - Stepan Kork, duradgor, "Bogaryr, soqchilar mos keladi"; Milushkinning g'ishtasi, Maksim Tlosechik. Muallif hayrat bilan, muallif "mehnat va ter" haqida "keng tarqalgan tinch hayotni" almashtirish haqidagi yorliqlar haqida gapiradi; Abrram Fyrning, masalan, qochqinga qaramay, "don chegarasida shovqin va kulgili yurishadi" degan isyonkor dehqon haqida. Ammo haqiqiy hayotda, o'lim idealidan bosh tortgan, o'lim ularning barchasini yolg'onga chiqaradi. Va faqat odamlarning tirik tili uning qalbi o'lmaganini va qayta tug'ilishi kerakligini anglatadi. To'g'ri mashhur tilda aks ettirilgan, pikl, Boyko, Boyko, shuning uchun juda og'riqli, boyko bo'lishi mumkin bo'lgan so'z yo'q, shuning uchun u butun qalbning ostidan bo'lar edi U qaynab turgan bo'lar edi va Atakchaning so'zlariga ko'ra, ruscha so'z.
Gogolning asarlarini qiziqtirgan va yaratilgan vaqt - 1831 yildan ("o'lik jonlar" ning birinchi jadalidagi "Diktanka" dan "" Diktanta "dan" Diktanka "), -" Nikolaev Reaksiya "deb nomlangan davrga to'g'ri keladi", - deyiladi Nikolaevning reaktsiyasi ". Ushbu tarixiy davr 1825 yilda XIX asrning 20-qismini, 1825 yilda qahramon va fojiali deklar bo'yicha qo'zg'olon ko'targan. Nikolaev reaktsiyasi davri Jamiyati uning rivojlanishining yangi g'oyasini yoqtiradi. Rossiya jamiyatining eng radikal qismi, avtokratlar va serfdomga qarshi murosasiz kurashni davom ettirish kerak deb hisoblaydi. Adabiyotda bu kayfiyat A.I.Getzen asarlarida aks etgan. Jamiyatning yana bir qismi siyosatni qat'iy, dekembizmning hafsalasi pir bo'lgan, ammo yangi ijobiy ideallarni ishlab chiqishga vaqt ajratilmagan. "Yo'qolgan avlod" ning hayotiy holati, uning ishida o'zining M.Yu.Lermints ishida ajoyib tarzda ifoda etilgan. Rossiya jamiyatining uchinchi qismi Rossiyaning ma'naviy rivojlanishida, xalqning axloqiy sari, masihiy haqiqatlarga yaqinlashishda milliy g'oya izlamoqda. Ushbu jamoat kayfiyatini ifoda etish, Gogol "o'lik jonlar" she'rini yaratadi.
She'r haqidagi g'oyasi juda katta - Rossiya, hozirgi va kelajagi taqdirini tushunish. Birinchi jildning mavzusi (faqat u homilador trofilogiyadan) buni tashkil etish uchun: XIX asrning 40-yildagi ruhiy holati tasviri. Dastlabki hajmdagi asosiy e'tibor, millatning rangi va davlatning qo'llab-quvvatlashi deb hisoblanadigan er egalari va mansabdor shaxslarning hayoti va aslida ular "nekobroterlar" ni namoyish etadilar "Va boshqa narsa. Asardagi odamlar qorong'i va rivojlanmaganlar uchun taqdim etiladi: Mita va amaki mechimni eslab qolish kifoya va ajralish ekipajida ularning shafqatsiz maslahatlari va o'ng va chap qaerdaligini bilmagan serf qizini eslash kifoya. Ibtidoiy jonzot - Chichikovning xizmatchilari - Kucher Selifan va Petrushka kambag'allar. She'rning birinchi jildining g'oyasi zamonaviy jamiyatning dahshatli tartibsizliklarini aniqlashdir. Rossiya uyqusiragan, sobit mamlakat, ammo uning chuqurligini engillashtirish, u gogolni kashf qilishni va she'rning quyidagi hajmida kashfiyot qilishni xohlaydigan tirik jonning tubida ifodalanadi. Nekbinlikdagi muallif Rossiyaning kelajagiga qaraydi, bu mamlakatning ijodiy kuchlariga, ayniqsa ikkinchisida, ayniqsa qorin bo'shlig'ida - qush uchi haqida hikoya qiladi.
"O'lik jonlar" janriga ko'ra, roman sifatida belgilanishi mumkin. Bir tomondan, bu ijtimoiy romantik, chunki u Rossiyaning taqdiri haqidagi savolni, uning ijtimoiy rivojlanishi haqida. Boshqa tomondan, bu romantikaning uyi: Gogol qahramonlarning hayotini batafsil tasvirlaydi - Chichikov, erdoshlar, amaldorlar. O'quvchi nafaqat Pavel Ivanovich tarixi, balki uning hayotining tafsilotlari: u o'z chamadonini ko'targan liboslar kabi har bir pochta stantsiyasida nima yeydi. Muallif qahramonga tegishli bo'lgan eng ifodali elementni - yashirincha bo'yashadi. Sovg'alar va Serfs Chichikov - Falsafa va alkogolni va o'qishni tezda o'qimagan maydanoz lakli lılık.
Gogol beshta er egalarining har birida har birida hayot moslamasini batafsil tasvirlaydi. Masalan, tunda chikhiki qutiga tushsa ham, u uyning eng past darvozasini, kuchli eshigini ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Xonada Pol Ivanovich taklif qilingan, devordagi portretlar va rasmlar, soatlar va oynalarni sinchkovlik bilan tekshirib ko'rdi. Yozuvchi tafsilotlarni batafsil aytib beradi, shundan nonushta, Bok Chichikovning uyg'onishini qidirdi.
"Anezdental ruhlar" deb atash mumkin, chunki Chichikovning bunday g'alati mahsulotni sotib olganligi sababli, faqat o'lik ruhning sirli faoliyati faqat bosh qahramon hayoti tarixi joylashtirilgan. Bu erda faqat o'quvchi Chichikovning barcha Chichichkovning Guardian Kengashida yaxshi tushunadi. Asarda "Plutovskiy" romanining xususiyatlari mavjud (barcha haqiqatlar bilan chikchiki shudgoridir. Shu bilan birga, gogol mahsuloti sarguzashtli (sarguzasht) romanga tegishli bo'lishi mumkin, chunki qahramon Rossiya viloyatida kurashadi, u turli xil odamlar bilan kurashadi (mast selifan BIC bilan adashib qoldi Qovurilgan ko'lmakda, Nostoby Chichikov deyarli o'zini mag'lub etdi va hokazo.). Ma'lumki, gogol hatto sarguzasht ta'mida (bosim tsenzurasi ostida) deb atadi: "Hayzonlar yoki Chichikovning sarguzashtlari".
Muallif o'zining katta farovon ishining janrini kutilmaganda - she'rni aniqladi. "O'lik jonlarning" ning eng muhim badiiy xususiyati bu lirik og'ishning mavjudligi, unda muallif to'g'ridan-to'g'ri qahramonlarning fikrlarini, o'zini o'zi bilan suhbatlashadi, bolalikni eslaydi, romantik va satirik yozuvchilar haqida bahslashadi , o'z vatanida intilishini anglatadi va t. d. Bu ko'plab lirik og'ishlar "o'lik ruhlar" janrining mualliflik huquqi bilan kelishishga imkon beradi. Bundan tashqari, adabiyotchilar ta'kidlaganidek, Gogol davridagi she'r nafaqat lirol-epik ishlarni, balki Rim va Epopea o'rtasida tikan.
Ba'zi adabiy tanqidchilar janrga "o'lik ruhlar" ni o'z ichiga oladi. Gap shundaki, yozuvchi Dantening "Ilohiy komediya" ga muvofiq trilogiyaga egalik qilgan. "O'lgan qalblar" ning birinchi javoni "do'zax" ga mos bo'lishi, ikkinchi ovoz - "Purgiya", uchinchi Tom - "Jannat". Biroq, ikkinchi Tom Gogol bir necha bor yozing va oxir oqibat o'limdan oldin yoqib yuborilgan. U hech qachon uchinchi jildni yozishni hech qachon boshlang'ich xususiyatlarga ko'ra dastlabki eskizlar tiklanishi mumkin. Shunday qilib, yozuvchi, Rossiya "bir tomondan", ya'ni "zamonaviy rus haqiqatining dahshatli ko'rinishi" ni ko'rsatgan rejalashtirilgan trafikiyaning birinchi qismini yaratdi.
Bu eppemaga "o'lik ruhlar" ga tegishli bo'lib tuyuladi. Bu mumkin emas: bu janrning muhim belgilari mavjud emas. Birinchidan, Gogol tasvirlangan vaqt Rossiya milliy xarakteri yorqin va to'liq ochilishi mumkin bo'lgan vaqt (odatda epopea umummilliy ahamiyatga ega bo'lgan tarixiy voqealar - ichki urushlar yoki boshqa ommaviy kataktivlar). Ikkinchidan, "o'lik ruhlar" da odamlardagi unutilmas qahramonlar yo'q, ya'ni Rossiya jamiyati to'liq aniq taqdim etilmoqda. Uchinchidan, GOGOL zamonaviy hayot haqida roman yozgan va tajriba ko'rsatkichi sifatida, tarixiy retrospektice, bu tarixiy retrospektiv kerak, bu sizga erni etarli darajada baholashga imkon beradi.
Shunday qilib, "o'lgan ruhlar" juda murakkab ish borligi aniq. Janr xususiyatlari, bu ijtimoiy-ichki romanga va detektiv va she'rga tegishli bo'lishi mumkin. Eng afzal ko'rgani uchun birinchi ta'rif (Belinskiyni "o'lik ruhlar" haqida maqolada ishlatgan. Ushbu janr ta'rifi ishning eng muhim o'ziga xos xususiyatlarini - bu haqiqiy voqelikning ijtimoiy-falsafiy ahamiyati va ajoyib qiyofasi aks ettiradi.
"O'lgan qalblar" tarkibi detektiv bilan romantikani keltirib chiqaradi, ammo bu ishni detektiv yoki Plutskiy uchastkasiga tushirish mutlaqo noto'g'ri, chunki muallifning o'lik jonlari haqida emas, balki Chichikovning iltifotli emas, Ammo zamonaviy rus hayotining batafsil tasviri va tushunchasi.
Gogol she'r tomonidan "o'lik jonlarini" chaqirish, kelajakdagi trilogiyani anglatadi. Agar biz haqiqiy ish haqida gapiradigan bo'lsak, unda hatto ko'plab lirli qurilmalar ham "o'lik jonlarini" so'zning qat'iy hissining qat'iy hissining qat'iy tuyg'usida qilmaydi, chunki yangi so'zlashuvlar "Pushkin" kabi lyricraon ("Evgene Onegin" mumkin). Dramada ham ("Irkutsk tarixi" A.N. Arbuzova. Biroq, rus adabiyoti tarixida, muallifning janr ta'rifini saqlash odatiy holdir (bu nafaqat "o'lgan jonlarga", xususan, ishning o'ziga xosligi janrini nazarda tuting.
"O'lik ruhlarda" Pushkin Tatyana yoki Turgenev Lisa Kalitina kabi yorqin, she'riy ayol rasmlarga duch kelmaymiz. Gogol qahramonlari, aksariyat hollarda komiks elementlarini olib boradilar, muallifning satironi emas, balki muallifning satirosi.
She'rdagi eng muhim ayol belgi - bu quti. Juda diqqatga sazovor ravishda gogol qahramonning ko'rinishini bayon qiladi. Bir daqiqadan so'ng, bir daqiqadan keyin, keksa ayol ayolga, orqa tomondan, bo'ynidagi flanelga, erlar uchun, yo'qotishlar va Ularning boshlarini bir necha kun saqlang va bu orada ko'kragining tortmalarida joylashgan motli sumkalarida kichkina konveyonni tering.
V. Xippus qutidagi "har qanday ko'rinishda, har qanday odamda: bo'ynidagi flanel, boshiga xamir." Er egasini "himoya qilish", Gogol uning odatiy, ushbu turning katta tarqalishini ta'kidlaydi.
Qo'ng'iroqning asosiy fazilatlari - iqtisodiy, markaziy va shang'ia bilan chegaradosh. Xerlarda uy egasi yo'qolmaydi: na tungi bluzkalar, namunalar, namunalar va tirnoqli taglik. Bularning barchasi uzoq vaqt davomida yolg'on gapirish va keyin nabiralardagi bir opa, bir nechta axlat bilan birga bo'lgan bularning ma'naviy ahdiga boradi. "
Qutgi oddiy va patriarxal, u cholda yashaydi. Chichikova, u otamni "batyushka" deb ataydi, unga "siz" ga murojaat qiladi. Mehmonni juda ko'p davrlarda, qaysi tuklar uchib ketishi; Uyda qadimiy devor soati, uning g'alati qo'ng'iroqi Chikchikovga o'xshagan ilonlarga o'xshaydi; Bu uning qutilarini oddiy rus taomlari bilan davolaydi: patties, krep, shannews.
Oddiylik va patriarxallik, kamchilik, johillik, va qo'rqoqlik va jasoratsiz er egalarida qatnashadi. Xaritalik qutisi Schemaevdan farqli o'laroq, bu uzoq vaqtni aniqlay olmaydi, bu esa Chichichovning iltimosiga binoan, hatto o'liklarni rad qilmoqchi bo'lsa ham, undan voz kechadi. "Dubinnogolova", dedi Pavel Ivanovich u haqida o'ylaydi, bu erda uning "notiqligi" bu kuchsiz ekanligini ko'rib turibdi. U katta qiyinchilik bilan, u Nastasya Petrovnani o'lik qalblarini sotishga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, quti Chikchikov bilan shartnomalar haqida populyatsiyani, cho'chqa yog'i, qush patlari bilan sotish uchun shartnomalar to'g'risida muzokaralar olib borishga harakat qilmoqda.
Yuqorida aytib o'tilganidek, Gogol qutining xabardorligini doimiy ravishda ta'kidlaydi, hayotdagi bunday turdagi odamlar o'rtasidagi keng tarqalgan. "To'g'ri, singlisidan ajralib chiqqan tubsizliklar aristokratik uyning devorlari devorlari, ..., u porlab turadigan dunyoviy tashrifni kutayotganda bezatilgan. ... o'z echishda, chalkash va xafa bo'lgan narsalar haqida emas, balki Frantsiyada qanday yo'nalishda tayyorlanayotgani haqida emas.
Kassadan qo'shimcha ravishda, Gogol o'z erlarini davom ettirgan rafiqasi Manilov va Sobesevich bilan o'qiydi.
Manilova - bu mehmonxonaning bitiruvchisi. U "Yuz kiyingan", boshqalari bilan xushmuomalalik bilan. U fermani qilmaydi, garchi "ko'pgina talablar bo'ladi" degani "" Nima uchun, masalan, oshxonada ahmoq va hech qanday ma'nosiz? Nima uchun omborda juda bo'sh? Nega o'g'ri kalit dokalmi? " "Ammo bularning barchasi past buyumlar, manilov yaxshi tarbiyalangan", - deya istehzo bilan. Manilova orzu valinsal, u uning turmush o'rtog'iga o'xshab haqiqatdan uzoqda. Qahramonda bir tomchi oqimli ma'no yo'q: eriga bolalarning ruscha hayoti uchun ajoyib o'yinlar qanday ajoyib ismlar borligini tushunmay, uning ahvoli ayolning qadimiy yunonchalarining qadimiy yunoncha ismlarini chaqirishiga imkon beradi.
Sobesevichning turmush o'rtog'i - "Xonim juda yuqori, Chepetzda, lentalar, yig'ilgan uy bo'yoqlari bilan." Feoduoduliya Ivanovna uning silliq, flegmatik turmush o'rtog'ini eslatadi: u xotirjam va xotirjam, harakatlar aktrisalarning harakatlariga o'xshaydi, "Korolev" tomonidan namoyish etilgan aktrisalarning harakatlariga o'xshaydi. U to'g'ri yuradi, "palma kabi". Sobesevichning xotini Manilov kabi oqlanmaydi, lekin u kiyilgan va amaliy, toza va uydir. Neodisuuliya Ivanovna "yuqori masalalar" haqida tashvishlanmaydi, sahobalar eski, kamdan-kam shaharni tark etishadi.
"Shahar xonimlari" ikkita jamoaviy tasvirlarda - "yoqimli" (Sofiya Ivanovna) va xonimlar "barcha hurmatlarda yoqimli xonimlar" (Anna Grigorsievna) xonimlari yoritilgan.
Manness Anna Grigorievna "A'lning", "juda ajoyib": "Ta'kidlashcha", "ta'mli", she'rlarni yaxshi ko'radi, ba'zida ham "xayoliy ... boshingizni ushlab turing". Va bu jamiyatning "aniq xonimlar yoqimli" degan xulosaga kelish uchun etarli bo'ladi. Sofiya Ivanovna juda oqlangan va shuning uchun "shunchaki yoqimli" degan ta'rifni oladi.
Ushbu qahramonlarning tavsifi muallifning satirosi bilan uyg'unlashadi. Bu ayollar "dunyoviy etiket" ga bo'ysunadi, "o'zlarining obro'si", ammo suhbatlari ibtidoiy va qo'pol. Ular Mods, ko'ylaklar, mavzular haqida, chunki sub'ektlar ahamiyatlidir. N. L. L.Nayovning ta'kidlashicha, "allaqachon bo'rttirilgan, ayollar ahamiyatsiz narsalar haqida gapiradigan, ... katta taassurot qoldiradi."
Ikkala xonimlar g'iybat va qorong'ulik bilan xayrlashdilar. Shunday qilib, Chikchiki marhumotchilarini sotib olishni muhokama qilib, Anna Grigorevna va Sofiya Ivanovna gubernatorning qizini Nazdevning yordami bilan olib ketishni istagan xulosaga kelishdi. Qisqa vaqt ichida, xonimlar deyarli butun shaharni ekish, ko'zlardagi hammaga, ayniqsa, ayniqsa, ayniqsa, ayniqsa hayratlanarli darajada hayratda qolishdi.
Gogol ikkala mezbonlarning ahmoqligini, ikkalasi ham, ularning sinflari va turmush tarzi, ularning kimyoviy va ikkiyuzlamachiligiga urg'u beradi. Anna Grigorievna va Sofiya Ivanovna uning "odob-axloqi" va "axloqsiz xatti-harakatni" qoralashgan gubernatning qizining so'zidan mamnun. Urban xonimlarining hayoti, aslida kuchli va borganidek, shuningdek, Gogola er egalari tomonidan taqdim etilgan hayot.
Ayniqsa, men Gubernatning qizi tasvirida to'xtashim kerak, Shikikadagi she'riyatli tushlar uyg'ongan. Buning ma'lum darajada she'rning boshqa qahramonlariga qarshi. Bu yosh qiz Chichikovning ma'naviy tiklanishida rol o'ynashi kerak edi. Pavlus Ivanovich u bilan uchrashganda, u nafaqat kelajakni orzu qiladi, balki "yo'qoldi", uning odatiy ma'nosi uni o'zgartiradi (to'pga sahna). Gubernatchining qizining yuzi bu eng qorong'ulikka qarshi bo'lgan yorug'lik pasxa tuxumiga o'xshaydi. Chichiki bu nurga qaraydi, uning qalbi "gubernatning qizining barkamol go'zalligida bo'lgan haqiqiy foyda keltiradi, ammo uning ruhiy manbalari buning uchun juda ahamiyatsizdir".
Uning birida Belinskiy "o'lgan jonlar muallifi" hech qaerga gapirmaydi, u faqat o'z qahramonlari bilan gaplashmaydi. Ko'zgusi Manian kutubxona ta'mida o'qigan odamning tili bilan ifodalanadi Va burunlar tarixiy shaxsning tilidir.. ". Gogoldagi qahramonlarning so'zi psixologik ta'sirga ega, belgilar, turmush tarzi, tafakkur turi, vaziyat tufayli.
Shunday qilib, Manilda dominant xususiyatlar - bu tuyg'u, tushlik, minnatdorchilik, haddan tashqari sezgirlik. "Sizning harakatlarida Watch muloyimlik", "magnitlanishi Soul" "Ma'naviyat Delight", "Console", ": bu fazilatlar nutqida, nafis-bolalar uyi, muloyim," nozik "," miya-shirin "topshirildi So'nggi va zinokorlik odami "," menda baland san'at yo'q ", - dedi vaziyat menga."
Manilov kitob-kaymerlik iboralardan yoqib yubordi, bu xarakterning nutqida biz sizmanal hikoyalar tilining gogol pardasi deb bilamiz: "Ratin, og'zingiz, og'zingni qo'yaman." Shunday qilib, u xotiniga murojaat qiladi.
V. V. Litvinova, "uning noaniqligi, tartibsizligi, noaniqlik" ni kuzatish ma'lumotlarining asosiy xususiyatlaridan biri. Namozni boshlagan holda, go'yo o'z so'zlari bilan taassurot qoldiradi va uni aniq tugata olmaydi.
Qahramonning xarakterli va nutq uslubi. Manilov jimgina gapiradi, xushmuomalalik bilan sekinlashadi, tabassum bilan, ba'zan uning ko'zlarini ochadi ", dedi mushuk kabi quloqlari biroz ohangda. Uning yuzining ifodasi "nafaqat shirin, balki bu aralashmaga o'xshash aralashma, bu aralashmaga o'xshash aralashmaga o'xshaydi".
Manilovning nutqida uning "Ta'lim", "madaniyat" ning da'volari sezilarli. U Pavel Ivanovich bilan Pavel bilan Pavel Ivanovichni muhokama qilish, u juda va "korxona" ning qonuniyligi to'g'risida juda mos keladigan va eng munosib savobini muhokama qilish. Manilova juda xavotirda "," Notijorat qoidalari va Rossiyaning boshqa turlari bo'lmaydi. " Shu bilan birga, u "yuzining barcha xususiyatlarida va siqilgan lablarda bunday chuqur ifodas, ehtimol, juda aqlli xizmatchi bo'lsa, unda bir daqiqada bir daqiqada bir daqiqada inson yuzida ko'rinmas edi. jumboqlar.
She'rda va qutining nutqida, oddiy, patriarxal onaning er egalari. Qutka to'liq ma'lumotsiz, johil. "Neshto", "o'z", "mannico", "choy", "Murod", "qayta tug'ilgan": nutqida, u doimo umid ketdi.
Qutgi nafaqat oddiy va patriarxal, balki qo'rqinchli va ahmoqdir. Quminning bu fazilatlari Chikchikov bilan muloqotida namoyon bo'ladi. Yolg'on, ba'zi hiyla-nayrangdan qo'rqib, quti, "qandaydir tarzda iqtisodiyotda bo'lishi kerak" deb ishonishiga ishonib, marhum jonlarini sotishga rozi bo'lmaydi. Faqat Chichikovning davlat shartnomalarini o'tkazish to'g'risida yolg'on gapirdi.
GOGOL-likeslorning hayotiy shishishi yuqadigan qutining ichki nutqini tasvirlaydi, uning shaxsiy pulni motli sumkalarida yollash uchun yordam beradi. "Bu yaxshi bo'lar edi, - deb o'yladi," agar u meni xazina va chorva mollariga olib borsa. Uni tashlash kerak: kechagi sinov hali ham ketmoqda, shuning uchun piksinani to'kib tashlang ... "
"O'lik ruhlar" nutqida g'ayrioddiy rang-barang nozdev. Belinskiy ta'kidlaganidek, Nazrev tarixiy shaxsning tilini, yarmarkalar, restoranlar, popugal, janglar va kartridjlar haqida gapiradi. "
Qahramonning nutqi juda kam va xilma-xildir. Bu ham unda mavjud. "Bankni sindirish", "DuLet" yoki "GraSh", "Brudsh", "Brudsh", "Brudsh", "Brudlar", "Brudsh", "Spudes" yoki ko'p shveytsariyaning "yog '") va ko'plab shveytsariyaning "yog'"). "Svintus", kanal, "Saqni", "Feck", "Besting", "Liskomor", "Liskomor", "Ba'zida", "o'lim plitalari yoqmaydi."
Uning nutqida qahramon "improvizatsiya qilish" ga moyil: ko'pincha keyingi daqiqada nima bilan bog'liqligini bilmaydi. Shunday qilib, u Chichikovga kechki ovqat paytida "o'n etti shisha shampan" ni gapirdi. Ko'chmas mulkdorlarni ko'rsatish, u ularni hovuzga olib boradi, unga ko'ra, u ikki kishini zo'rg'a tortib olishi mumkin bo'lgan baliq bor. Nafdrevning yolg'onlari ko'rinadigan sabab yo'q. U boshqalarni urishni istagan "qizil ma'noga" singdiradi.
Nosdrevni tanishlik bilan tavsiflanadi: har qanday odam bilan "Siz tezda" siz "," Laskovo "manbai," Chorvador "," Fetyyuk "," Pokogkin "," Pokogkin "manbai. "To'g'ri chiziq" yer egasi: Chichikovning o'lik ruhlar haqidagi iltimosiga javoban, u uni "katta firibgar" deb e'lon qiladi va uni birinchi daraxtda osib qo'yish kerak. Ammo shundan keyin, xuddi shunday "jo'shqin va qiziqish" bilan "do'stona suhbat" davom etmoqda.
Schemevichning nutqi uning soddaligi, qisqa, aniqligi bilan ajablanarli. Er egalari tanazzulga uchragan va yoqtirmaydi, u o'z yo'lida shubha bilan qarashadi, bu amaliy fikrga ega, narsalarga amin. Shuning uchun, atrofdagi er egalarini baholashda ko'pincha qo'pol, nutq so'zlash so'zi. Shunday qilib, shahar mansabdor shaxslarini tavsiflab, u ularni "firibgarlar" va "Masih hunarmandchilik" deb ataydi. Gubernator, ammo uning fikri, "dunyodagi birinchi qaroqchi", rais - "ahmoq", prokuror - "Cho'ch".
Sobesevich, agar suhbat mavzusi u uchun qiziq bo'lsa, katta, ilhomlantirilgan nutqqa qodir ekanligi xarakterli. Gazonomiya haqida bahslashib, u nemis va frantsuz dietalari, "ochlik bilan davolash" haqida bilimlarni ochib beradi. Sxeevichning nutqi hissiy, shakllangan, yorqin va o'lik dehqonlarning xizmatlari haqida bahslashganda. "Yana bir firibgar sizni aldamaydi, qalbni emas, balki axlatni sotadi; Va menda eng kambag'al yoning "," Agar siz bunday odamni topsangiz, men bir odamni topsangiz, "" Shoeeeeeecer: "Kolil" kolillasi, keyin etiklar, bu etiklar va rahmat. " "Mahsulot" ni tavsiflash, er egalari o'z nutqini yaxshi ko'radi, "Linx" va "Kalomning in'omini" egallaydi.
Gogol Sxeevichning fikrlarini, uning fikrlarini aks ettiradi. Shunday qilib, Chichikovning "qat'iyatliligini" deb hisoblash, er egasi o'zi uchun: "U uni taqillatmaydi, dardsiz!"
She'rdagi er egalarining oxirgisi plyushkin paydo bo'ladi. Bu eski silkinish, shubhali va hushyor, abadiy norozi bo'lgan. Chichikovaning o'ziga tashrifi uni rad etadi. NiMo Plushkinning Plushkinidan xijolat tortmaydi, deb e'lon qiladi "mehmon etarli emas" deb e'lon qiladi. Tashrif boshida Chichikova, er egalari u bilan ehtiyotkorlik bilan va g'azab bilan muzokaralar olib boradi. Plushkin mehmonning niyatlari nima ekanligini bilmaydi va shunga qaramay, men Chichikovni "uzrli bahonalarni" ogohlantiraman, chunki tichimovni eslab, so'rayapman.
Biroq, suhbatning o'rtasida vaziyat keskin o'zgaradi. Plushkin Chichikovning iltimosiga binoan Chichikovning iltimosiga binoan, zavqlanish uchun keladi. Barcha intonatsiya o'zgarishlari. Tirnash xususiyati ochiq quvonch bilan almashtiriladi, hushyorlik ishonchli intonatsiyadir. Plushkin partiyaning tarchasini ko'rmagan, Chichikovaga "Batyushka" va "Barakter" deb nomlanadi. Rastogan, er egasi "janoblar" va "avliyo" ni eslaydilar.
Biroq, plushkin bunday mamnuniyat bilan uzoq emas. A'zo qilish uchun toza qog'ozni topmasdan, u yana gril, xafagarchilik qo'rqinchasiga aylanadi. U g'azabini hovlida o'radi. nutqida, u so'nib so'zlar ko'p paydo bo'ladi: «Nima, bir yuzi", "Janubiy Dakota", "uyatsiz tunes" shaytonlar tug'diruvchi etiladi "," qaroqchi "," fraudulence "," kanali "," ahmoq "," durachin " ". Leksikonning Leksikonida va kengligi: "BAIET", "Kojenki", "Choy", "Eva", "UzO", "UzO", "UzO", "Choy", "UzO", "Choy".
Gogol bizga uy egasining shubhali va bezovtalanishiga chalingan, plushkinaning ichki nutqini taqdim etadi. Chichikovning saxiyligi aql bovar qilmaydigan pimuloq ko'rinadi va u o'zi haqida o'ylaydi: "U bu onalar, ehtimol, bu kabi, ehtimol, bu kabi, ha, choy iching va keyin qoldiring!"
Chichikovning Manilov nutqi kabi nutq, g'ayrioddiy oqlangan, VITIVAT - bu kitobning aylanmasi bilan to'ldirilgan: "Bu dunyoning engil qurti juda ko'p", - degani, "ikkinchisini qoplashdan sharafim bor". Pavel Ivanovich "go'zal odoblar", u har qanday suhbatni va ot o'simliklari va itlar va saroylar o'yini va issiq sharobning cho'zilishi haqida har qanday suhbatni qo'llab-quvvatlaydi. U, ayniqsa, fazilat haqida, "hatto ko'z yoshlari bilan. Chichikovaning og'zaki uslubi xarakterli: "U hatto baland va jimgina va butunlay ham."
Bu qahramonning nutqining maxsus manevr va harakatchanligini ta'kidlash kerak. Odamlar bilan muloqot qilish, Pavel Ivanovich har bir sirdoshlarning har biriga moslashib bormoqda. Manilov bilan, uning aytishicha, Vitsiono sezilarli darajada "tuman perifrase va sezgir maksimlar" dan foydalanadi. "Ha, men nimaga duch kelmadim? Barka-g'aroyib to'lqinlar orasida ... qanday quvg'inlarga olib kelmagan, qanday qayg'uga duch kelmagan, men o'zimning qo'limdan va nochor va sirenni bevalaman. Hunter! .. - U erda ham u ro'molchani yirtib tashlagan ro'molcha. "
Chikchiki qutisi bilan yaxshi patriarxal uy egasi bo'ladi. "Xudoning barcha irodasi haqida, onasi!" - Pavel Ivanovich dehqonlar orasida ko'plab o'limi haqida interfirzatorlarga javob berishda chuqur javob beradi. Biroq, men tez orada men juda ahmoq va johil bo'lish, u endi shunday bo'lib, u hozirda shunday bo'lib, gullar va butun qishlog'ingiz bilan marosimlar "," - dedi ba'zi bir so'z aytmaslikka, Hayz ko'rishga yotadigan jouk: va o'zi ovqatlanmaydi va boshqasi bermaydi. "
Quti kun bo'yi bobda Chichikovaning ichki nutqida paydo bo'ldi. Bu erda Chichikovning fikrlari unga vaziyatdan noroziligini, ammo bir vaqtning o'zida qahramonning noroziligini beradi, "Xo'sh, u bo'yoq bor!" ... sen qo'rqing! Ter ichida la'natlangan kampirni tashladi! "
Nafdrey Chichikov bilan, "tanish oyoq bo'lishga harakat qilish" haqida gapiradi. U chuqurlashtirilgan iboralar va rang-barang epitetlar yo'qligini juda yaxshi tushunadi. Biroq, er egasi bilan suhbat hech qanday yo'l-yo'riqqa olib kelmaydi: Chikchikning muvaffaqiyatli bitimi o'rniga, kapitan-Corpning paydo bo'lishi tufayli tugaydi.
Koskikov Koschikov bilan birinchi navbatda odatdagi suhbatni o'tkazadi. Keyin u "notiqlik" ni biroz kamaytiradi. Bundan tashqari, barcha tashqi hokimiyat, sabrsizlik, sabrsizlik va tirnash xususiyati bilan bog'liq bo'lgan Pavel Ivanovichning ishqibozlari. Shunday qilib, Chichikovning ta'kidlashicha, shirkovni befoyda ishontirishni istayman, deydi Chichikov shunday dedi: "Men juda zo'rman: menda qandaydir teatrlashtirilgan rasm yoki komediya mavjud bo'lib, ularda men o'zimni tushuntirib bera olmayapman .. . Siz juda aqlli odam bo'lib, o'z axborot ma'lumotnomasi. "
Xuddi shu tirnash xususiyati qahramonning fikrlarida mavjud. Bu erda Pol Ivanovich "aniqroq" bayonotlar, Frank Brahi tomonidan ikkilanmaydi. "U aslida o'zini ahmoq deb o'yladi:" Ahmoq uchun nima kerak? " Boshqa bir joyda biz shunday o'qiymiz: "Xo'sh, bu zarar bo'ladi," Men o'zim Chikchiki haqida o'yladim ", men uni Xoltinga, itga, itga qo'shaman!"
Plushkin bilan suhbatda uning odatiy xushmuomalasi va yuqori iltifoti Chichichiquga qaytariladi. Pavel Ivanovich, "Uni qutqarish haqida eshitish va kamdan-kam hollarda asoslarni boshqarishni buyuradi, u o'z hurmatini shaxsan olib keling va uni hurmat qilish vazifasi uchun hurmat qildi". Plushina u "hurmatli, qudratli keksa odam" deb ataydi. Bu ohangdagi Pavel Ivanovich uy egasi bilan suhbatda eng yaxshi.
Chichikovning fikrlarida "barcha marosimlar" ni bekor qiladi, ichki nutq kitobdan uzoqdir va juda sodda. Plushkin kuchli, porloq bo'lmasin, Pavel Ivanovich bilan bog'liq. Er egasi uni kechki ovqatga taklif qilmaydi, bu oshxonada "past, Prompangik va quvur to'liq qulab tushadi, siz oyoq osti qila boshlaysiz, siz hali ham o't qo'yasiz." "Bu kabi! - Men o'zim Chikchiki haqida o'yladim. "Yaxshi, men hamrohda selektsionerni ushlab turdim." Plyunk "httoni", "Plitton" httonlari ". Plyushindan qochib ketgan dushanba, avvalgi do'stiga, garchi u o'zini o'zi sotib oladi. "Yo'q, biz hidlash va hidlashishga jur'at etmaymiz", dedi Xristier o'ziga dedi ... "Bu erda bu juda muvaffaqiyatli" kelishuvdan "bu qahramonning quvonchidir.
Shunday qilib, janrning o'ziga xosligi, bu lirol-epik ishi epik va lirik ishlarni boshlanishining boshlanishining boshlanishining boshlanishining boshlanishining yoki roman ferrori (qahramon orqali). Bundan tashqari, Gogolning o'zi ajratilgan janrning xususiyatlari "Adabiy adabiyotlar kitobi" asarida topildi va uni "kichik dostonning kichik poygasi" deb atadi. Romandan farqli o'laroq, bunday ishlarda, individual qahramonlar haqida emas, balki odamlar yoki uning bir qismi haqida hikoya qilish mumkin, bu she'rga nisbatan juda qo'llaniladigan. "O'lik jonlar". Bu haqiqatan ham epik dostonga ahamiyat beriladi - audio audiokonlar sotib olishning ma'lum bir fazilatini sotib olish tarixi va ulug'vorligi.
"Bogsatir" bu erning rossiyalik landshafti bo'lishi kerak ", deb aytadi va u hazillashishni yoqtirmaydi va hatto yarim yuzga ham silliq bo'lib qoldi va ular sizning ko'zingizga tushmaguncha. Finalda, 11-bobda Rossiya haqida Lirik falosofik meditatsiyani va yozuvchining katta bo'roni, yo'lning sababini - bu she'rdagi markaziylardan biri. Bu asosiy mavzu bilan bog'liq - Rossiya va odamlar uchun mo'ljallangan yo'l. Gogol tizimida, harakat, yo'l, yo'l - har doim tushunchalar o'zaro bog'liq: bu hayot, rivojlanish, qarama-qarshi va o'limning dalili. Odamlar orasida eng yaxshi narsani beradigan eng yaxshi narsani tashkil etadigan nizolarning barcha tarjimai hollari tasodifan emas. "Choy, barcha viloyatlar kamar ustida bolta bilan chiqdi ... hech bir joyda biz sizning tez oyoqlaringizni kiyamizmi?. Bu va laqabli bu juda yaxshi yuguruvchilar." Shuni ta'kidlash kerakki, muallifning so'zlariga ko'ra, harakatlanish va Chikikiquga ko'chib o'tish qobiliyati, muallifning ixtiyorida va ijobiy belgilar bilan o'zgarish bo'lishi kerak edi.
Shuning uchun mualliflik huquqini aks ettirishning ikkita muhim mavzusi Rossiyaning mavzusi va yo'lning mavzusi - bu she'rning birinchi jildini to'ldiradi. "Rus-Troisha", "Xudo ilhomlantirgan Umuman olganda, uning harakatining ma'nosini tushunishga intilayotgan muallifning vahiysi sifatida paydo bo'ladi; - Rus, qayerda shoshilasan? Javob bering. Javob bermaydi. " Ammo ushbu yakuniy satrlarda ta'kidlangan yuqori lirik patoslarda, yozuvchining e'tiqodi javob topiladi va xalqning ruhi tirik va go'zal ko'rinadi.
Haqiqiy fazilatni ifodalovchi she'rda biron bir qahramon yo'q. Gubernatchining qizi tasvirining ma'naviyati faqat Gogolga rejalashtirilgan. Qolgan qahramonlar muallif tomonidan inzoniya va kinoya bilan bayon etilgan.
4. Mildon V.I. "Nisor" dagi shahar // N.V. Gogol va teatr: Uchinchi Gogolni o'qing. M., 2004. 148p.
5 . Gogol N.V. Ertak. Dramatik asarlar. - L., 1983 yil. - 285 bet.
6. Gogol N.V.. To'liq to'plangan ishlar: 14 tonna - m.; 1939 yil.
7. POV A. Buyuk Rus yozuvchisi n.V. Gogol. - Ark. 1952 yil. - 147 p.
8. Voropaev V.A. N.V. GOGOL: Hayot va ijod. - M., 1998 yil. - 126 p.
9. Gukovskiy G.A. Gogol realizmi. - M.-L., 1959 yil. - 530 p.
10. Golden I.P. O'zgarishlar bilan monolog. - M., 1980 yil. - 364 p.
11. Karashova I.V.. Gogol va romantizm. - Kalinin, 1975 yil.
Mann Yu.V. Badiiy rasm sifatida o'yin tushunchasida // Mann Yu.V. Badiiy tasviriy dialektika. M., 1987. P.142-144
15. "O'lik ruhlar" Gogol: she'riyat; Adabiy tanqidda polemika.
"O'lgan jonlar" - barcha Rossiya, barcha Rossiya bo'lgan.
Uchrashuvning fitna va tarkibi tasvirning mavzusi - bu Rossiya hayotini, Rossiyaning taqdiri, Rossiyaning taqdirini anglash uchun Gogolning xohishidir. Biz 20-30-yillarning adabiyotlari bilan taqqoslaganda, rasm ob'ektiidagi tub o'zgarishlar haqida gapirmoqdamiz. Boshqacha qilib aytganda, janr tarkibidagi yangilikning (individual shaxsiyatning tasviri) ning o'rniga (individual shaxsning tasviri) ni (jamiyatning portlashi) o'zgartiradi. Shuning uchun, Gogol, imkoniyatni iloji boricha keng yoritish imkoniyati beradigan fitna qidirmoqda. Bunday imkoniyat yo'l ochildi: "Pushkin" o'lik ruhlar "men uchun yaxshi, - dedi Gogol," ko'pchilikni olib tashlang va ko'pchilikni olib tashlang eng xilma-xil belgilar. " Shuning uchun, motiv harakat, yo'llar, yo'l she'r leytmotifidir. O'rtoqlikning taniqli lirik chekinishida mutlaqo boshqa ma'no oladi: Rossiya uchayotgan yo'l, "uxlayotgan va boshqa davlatlar va davlatlarga beriladigan yo'lga aylanadi." Ushbu leyitmotifda va Rossiya milliy rivojlanishining noma'lum usullari:
"Rus, siz bilan birga siz bilan javob bering," boshqa xalqlarning antithe usullarini taklif qilmayotgan: "Yo'lga boradigan odamlar uchun uzoqroq, kanalli, karli tor, karli tor, tor tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, tor, torlar tor Yo'lning tasviri mujassamlangan va ... "Qahramon (" Ammo uning yo'li ... ") va muallifning ijodiy yo'li:" Va uzoq vaqt davomida menga ajoyib kuchni aniqladi Mening g'alati qahramonlarim bilan bog'laning ... ".
Sayohat uchastkasi Gogola er egalarining suratlari galereyasini yaratishga imkon beradi. Shu bilan birga, tarkibi juda oqilona ko'rinadi: Sayohat uchastkasi birinchi bobda keltirilgan (Chichikova amaldorlar bilan tanishadi va ba'zi er egalari bilan birga taklif etiladi, so'ngra beshta bob, ularda "o'tirish" Uy egalari va Chichikov boshdan bobga o'lik ruhlar yurib, bobga qaratadi. "O'lgan jonlar" dagi Gogol "auditor" kabi, odamlar o'z mohiyatini yo'qotadigan bema'ni badiiy dunyoni yaratadi, ular tabiatan tarqatish imkoniyatlarini parodiyga aylantiradi. Belgilarni, o'lim belgilarini aniqlash, ma'naviyatni yo'qotish (ruhlar), gogolning ob'ektiv tafsilotlardan foydalanishga. Har bir er egasi uni tavsiflash qobiliyatiga ega bo'lgan buyumlarning ko'pligi bilan o'ralgan. Muayyan belgilar bilan bog'liq tafsilotlar nafaqat hayot kechiradi, balki o'ziga xos naqshlardagi "qo'shing". Chikchikida qatnashgan er egalarining rasmlari zid ravishda she'rda keltirilgan, chunki ular turli xil yomonliklarni olib yurishadi. Birin-ketin, har bir ma'nan ahamiyatliroq, har bir ma'naviy ahamiyatsiz, er egalarining ishida: Manian, Nozdrev, Sobekhevich, Plyushkin. Agar Manilaov samimiy va baland bo'lsa, unda Sobesevich to'g'ri va qo'pol. Perlar hayotga bo'lgan qarashlari: Manilov uchun atrofdagi hamma chiroyli, chunki hamrohi - qaroqchilar va firibgarlar uchun. Manilov dehqonlar farovonligi, oilaning farovonligi haqida haqiqiy tashvishlarni ko'rsatmaydi; U barcha plutuchkaning ortidan, dehqonlar va er egalarini qo'riqlashi, qo'riqchi edi. Ammo hamroh kuchli egasi, har qanday firibgarlik uchun foyda olishga tayyor.
Mazali qutilar kichik hajmda namoyon bo'ladi; Uni tashvishga soladigan yagona narsa bu kenevir, asal; "Bajarilmaslik" va o'lik qalblarni sotayotganda. Quti nonvoyxonaning sherigini eslatadi, foydaga ishtiyoqni eslatadi, ammo "Dubinnogolova" ning ahmoqligi bu fazilatlarni komik chegaraga olib keladi. "DROWS", sherigi va quti, to'qnashuv "Datver" - Nozdev va Plyushkin. Nazdrev - umidsiz ilo va Kuti, halokat beruvchi va iqtisodiyotning hukmdori. Uning energiyasi shov-shuvli, maqsadsiz va halokatli.
Agar nozullar shtatini shamolga qo'ysa, Plushkin bitta ko'rinishini o'zgartirdi. O'limning o'limiga olib keladigan oxirgi qator, Gogol er egalari galereyasini to'ldiradigan plushkin misolini ko'rsatadi. Bu qahramon endi dahshatli va achinarli emas, chunki oldingi belgilardan farqli o'laroq, nafaqat ma'naviyat, balki inson qiyofasini ham yo'qotadi. Chichikov uni uzoq vaqtdan beri erkak yoki ayolni ko'rgan va nihoyat Uning kaliti degan qaror qildi. Bu orada bu er egasi, mingdan ortiq dush va ulkan oshxona egasi.
To'g'ri, bu omborxonalarda nonni chirila, un tosh, mato va tuvalga aylanadi. Hor, hamma narsa chang va Internet bilan va xonaning burchagida, hamma narsa bilan qoplangan, bu erda hamma narsa va xona burchagida joylashgan. Bunda aniq nima edi
qovoqni "olish" uchun "uni siqib chiqargan ... vanna" egasi bo'lgani kabi, qoziqni hal qilish qiyin edi. Qanday qilib boy, bilimli shaxs, zodagon "insoniyatga shoshilish" ga aylandi? Bu savolga javob berish. Gogol qahramonning o'tmishga murojaat qiladi. (Er egalari haqida u allaqachon shakllangan turlarga ko'ra yozuvchi, bu shakllangan turlarni yozadi). Yozuvchi odamning tanazzulini juda aniq izlaydi, o'quvchi odamning yirtqich, ammo ularga aylanadi. Shunday qilib, bu ruh yashashi mumkin! Ammo Gogol, vaqt o'tishi bilan bir kishi o'zini jamiyatda hukmronlik qiluvchi qonunlarga bo'ysunadi va yoshlarning g'oyalariga xiyonat qildi.
Gogol er egalari - bu juda yorqin, individual, esdalik. Ammo ularning barcha tashqi xilma-xilligi bilan mohiyati o'zgarmadi: tirik jonlarga ega bo'lish, ular uzoq umr ko'rishgan. Biz tirik tush odamning haqiqiy harakatlarini, shuningdek, uy bekasi va "quvnoq Xama" yoki Kuloq er egasining ayiqida ko'rmaymiz. Bularning barchasi faqat ruhiy tarkibning to'liq yo'qligi bilan bog'liq, chunki bu qahramonlar kulgili.
Erkakning jonivorining o'limi sababi asosiy qahramonning xarakterini shakllantirishning namunasini ko'rsatadi - Chichikov. Bolalik, ota-onalarning sevgisi va mehr-muhabbati, xizmatidan mahrum bo'lgan, bu omillar uning barcha atrof-muhiti kabi buzg'unchilikka uchradi.
Ammo u qutichadan ko'ra, Sanerevichning qatlami va boyitish vositalarida negridning beparvosini sotib olish istagida yanada kuchayib bordi. Chichikovning tarjimai holini to'ldiradigan oxirgi bobda, "Torgeois" omborxonasi va tadbirkori sifatida oxirgi ekspozitsiyani, shuningdek, burjua va tadbirkor, madaniyat egasi, hayot egasi sifatida yakuniy ekspozitsiya mavjud. Ammo Chikxikov, er egalari korxonasidan farq qiladi, shuningdek "o'lik" ruh. U hayotning yarqiragan quvonch keltirmaydi. Chichikova "munosib odam" ning baxti pulga asoslangan. Hisoblash uning barcha his-tuyg'ularini keltirib chiqardi va uni "o'lik" qildi.
Gogol rus hayotidagi yangi odamning ko'rinishini yaxshi, u yaxshi mehribon, na sarlavha, na sarlavha, na ega, balki o'z harakatlarining narxi, uning ongiga rahmat davlat. Uning ideal - bu tinga; Nikoh ularga foydali muomala deb biladi. Uning moyilligi va ta'mlari faqat materialdir. Biror kishini tezda hal qilishda, u o'zini qanday qurbon qilganini hammaga qanday qilib qurbon qilishini biladi. Ichki ko'payuvchanlik, echki kamlikning ko'rinishi noma'lum xususiyatga ega: "Jentlmen Braxim, ammo juda qalin, ammo ingichka va juda nozik edi, ammo unchalik yosh emas." Gogol zamonaviy jamiyatning niqob turining ayrim xususiyatlarini ko'rishga muvaffaq bo'ldi va ularni Chichikov suratida to'pladi. NN amaldorlari er egalaridan ko'ra ko'proq ishtiyoqdir. Ularning ayrim sahnasida ularning halokatli ekanligi qayd etilgan: Odamlar Muslin, Atlazlar, Kisa, shlyapalar, forma, bo'yoqlar, lentalar. Hayotning barcha qiziqishi g'iybat, perees, sayoz behuda, hasadga qaratilgan. Ular bir-birlaridan faqat pora hajmini farq qiladi; Barcha bo'shliqlar, ularda hech qanday qiziqishlari yo'q, bu ham "o'lik" jondir.
Ammo "o'lik" uchun Chichikov, amaldorlar va er egalari Gogol dehqonlarning tirik jonlarini, milliy xarakterning kuchini ko'rdilar. A. I. GoGolning so'zlariga ko'ra, "o'lik ruhlar ortida - ruhlar tirik". Xalqning iqtidorligi - Shoemostnik Mixeev, poyabzalchining chinakam, Milushkinning g'isht, duradgor Stepan Korkning hiyla-nayranglari ochildi. Xalq ongining kuchi va keskinligi bolalikqa, rus so'zining aniqligi, rus tilida, ruhning ixtirosi - rus tilida, kenglik va saxiylikning ixtirosi - yorqinlikda va to'siqlar milliy bayramlar. Noto'g'ri, charchagan ishlarga rioya qilgan er egalarining yordamsiz qaramligi, ahmoq Mityaev va Minyaevni hisobga olmaganda, "chap tomoni" qaerdaligini bilmaydi. Gogol «O'lgan» shohlikda qanchalik baland va yaxshi fazilatlar qanchalik yaxshi fazilatlari, ular qal'a qaramligidan chiqib ketish uchun umidsizlikka tushib, har qanday xavfli ishlarga shoshilishdi.
Atrofdagi kuchga haqiqatni topmasdan, kapitan Kopytikinga yordam berib, Ataman qaroqchilari bo'ladi. "Kapitan Kopekin haqidagi ertak" rasmiylarga Rossiyadagi inqilobiy isyon xavfi haqida eslatadi.
Serfo, insonning ahvoli yaxshilangan konlarni yo'q qiladi, odamlarni xarob qiladi. Rossiyaning ulug'vor, cheksiz chegaralari fonida Rossiya hayotining haqiqiy rasmlari, ayniqsa achchiq tuyuladi. Rossiyaning "bir tomondan" uning salbiy mohiyatida, "ajoyib rasmlar" da
"Gogol" ning zafarli yovuzlik va boshqa bir bor, butun umrini butunlay g'azablanishini va butunlay go'zalga qochishning iloji yo'qligiga ishonasiz.
Gogolning "o'lik dushida" atrofidagi rus tanqidida qarama-qarshilik.
Adolatdagi Konstantin Aksakov "Slavofilizmning rivojlangan qiruvchi" ni (S.A. Venger) hisoblanardi. Yoshi Santevichning krevichidagi Santevichning krujkasi va undan keyin keskin tafovutni eslayman. 1842 yilda ular orasidagi shafqatsiz to'qnashuvlar "o'lik ruhlar" da sodir bo'ldi.
K. Aksakov risola yozdi "emasgogol "shigi" she'rli "Chichikovning sarguzashtlari yoki Mert" she'r haqida qancha so'zsoul Souls "(1842).Belinskiy, shuningdek, Gogolning ishida javob berdi (ichki notalarga)) keyin Aksakov risolasini ko'rib chiqish uchun to'liq hayratda qoldirdi. Aksoqov "Chichikovning tarafdorlari yoki o'lik jonlari" ("MOOKvatik") maqolasiga javob berdi. Belinskiy, o'z navbatida, "Chichikovning she'rlari yoki o'lik jonlari haqidagi tushuntirish uchun izoh" deb nomlangan maqolada "Alsainov" deb yozgan.
Gogolning ishida realizm va jabrirning ahamiyatini Oqsakov, yozuvchining bashoratli bayonotlariga binoan ishning pastki qismiga, uning janobini "she'rlar" deb baholadi. Aksakov butun kontseptsiyani qurdi, mohiyatan Gogol Rossiya jamiyatining homer deb e'lon qilindi va uning ishi mavjud voqelikni rad etuvchi emas, balki uning roziligi bilan tekshirildi.
"Romanlarga tushdi", "Nomanlarga tushdi va nihoyat, uning xo'rlashi, frantsuzcha hikoyaga tushdi", deb Gomer Epos eposlari. To'satdan Oqsakov davom etmoqda, Epos qadimgi, kabi, xuddi qadimgi, gogolning "she'ri". Bir xil chuqur harakatlanadigan va barcha ko'rinadigan epik ko'zlar, bir xil keng epik fikrlash. O'sha paytda "Aksoqov" qarama-qarshiliklarida uning Gogol Homerning bevosita ehtimoli bevosita yo'qligini ta'kidladi - Kuleshov.
Aksoqov Rossiya hayotining barcha taassurotlarini engillashtirishga intilib, Gogolning o'zi ichki mulkining ichki xususiyatiga ishora qildi. Gogolga bunday sub'ektiv istak, to'satdan gapirish, sloavofil tanqidi to'g'ri ko'rsatilganligini bilamiz. Ammo bu kuzatuv ularni zudlik bilan deverdi, chunki bunday "birlik" yoki "Gogol iste'dodining" birligi "yoki" Gogol iste'dodining "Gogol Realist" ni yo'q qilishga chaqirilgan edi. Gogol Satirika shahrida boshlanish hayotni ayblovchi o'ldirildi. Aksakov qutiga "inson harakatlarini" qidirishga tayyor, Manilov, Sobevich va shu tariqa ularni vaqtincha o'tkazib yuborilgan odamlar sifatida birlashtiradi. Rossiyalik moddaning tashuvchisi, plomli qal'a, Selifan va maydanoz. Belinskiy bularning barchasini masxara qildi va "o'lgan qalblar" qahramonlarining qahramonlari yoqishini istashdi. Aksakov mantiqning o'zi, Bellinskiy qahramonlar o'rtasida o'xshash tarzda o'tkazilgan: "Agar Chichikov rus" iilad ", Sobevich - Ajax g'azabi (ayniqsa tushlik paytida) , Manilov - Aleksandr Parij, Plyushhinasi - Nestor, Selifana - Avtotone, Polifon, otasi va foydasi - har chorakda Rumyanta va laklar bilan laklar - Germes?
Gogolda ko'rgan Belinskiy, haqiqatan ham "o'lik ruhlar" ni ozod qilishdan oldin, shuningdek, K. Aksakov bilan tortishuvdan oldin, Gogolning "ikkiyuzlama" haqida savol bermasdan va "Spas" yozuvchisi va'z qilish soyasida qoldirildi
Googolni gogolni juda jirkanch ko'rinmasligi uchun aksakov ular orasida o'xshashlikni hali ham "yaratilish harakati to'g'risida" ixtiro qildi. Shu bilan birga, u ular bilan teng oyoqni va Shekspir kiydi. Ammo «ijodkorlikning harakati», nima? Bu shubhali, faqat savolni chalkashtirib yuborishdir. Bu harakatni kim va qanday o'lchash kerak? Belinskiy Bitta shoirni boshqasi bilan taqqoslaganda, mazmunli va boshlang'ich material bo'lishi kerak. Ammo allaqachon gogol tarkib sohasida gomer bilan hech qanday aloqasi yo'qligini isbotladi.
Belinskiy biz rus hayoti emasligimiz va uning ta'siri, zamonaviy yangilik emasligimizni ta'kidladi ... Oqsakov Gogolning ishini ijtimoiy va serjalik ahamiyatga ega ekanligimizga urindi. Belinskiy uni yaxshi va qat'iyat bilan ushladi. "O'lik jonlar" da "Belin" lirik joylari
"Hayzonlar" (1842) qarama-qarshiliklarda qarama-qarshi bo'lib tuyuldi, "ozchilik", imtiyozli yuqori, Belinsning o'z sudini gapirdi va Gogol o'z sarog'ini gapirdi.
Belinskiy Gogolning xalq hayotining keshidan tortib olinganligi uchun juda yuqori baho berdi "," nervsto, kuchli sho'r suvi uchun "nervsto" bilan birga, "Chichichkovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar"). Bu juda ko'p odamlar, gogolning sevgisi juda yaxshi edi, bu uning manfaatlarini ko'zlagan kurashda jirkanch er egalari va mansabdor shaxslar jalb qilindi. Gogol o'zining "haqiqiy usuliga" zid bo'lgan "she'rlar" vazifasini, uning satironi tushundi. U rus xalqini umuman jalb qilganiga va er egalarining salbiy suratlari ijobiy bo'lishiga ishongan. Ushbu satrda Belinskiy va Gogol o'rtasida nomuvofiqlik yuz bermadi. Hatto "o'lgan ruhlar" dagi lirik patosni "muborak ruhlar", tortishuv paytida ham maqtash, keyin bu lirikizmda to'liq: ushbu lirikaning to'liq qismlarini ko'rib chiqdi Rossiyani idealizatsiya qilish uchun "o'lik ruhlar", t. e. Ijtimoiy yovuzlik ustidan sud jarayonini rad etish. Bu millat g'oyasini to'liq buzishni anglatadi
Gogolning Belinskiydagi xatosi rus erkakini ijobiy ravishda tasvirlashni istamadi, ammo u sinf ishlab chiqaruvchilari orasida uni qidirishni istamasligini anglatmaydi. Yozuvchilar bilan aytilishicha, tanqidchi: Jamoatchilik bo'lish va milliy bo'ladi.
"O'lik jonlar" she'rining xususiyatlari
Umumjahon miqyosida, "o'lgan ruhlar" boshidanoq paydo bo'ldi. "U" o'lik jonlarni "yozishni boshladi, - deya xabar beradi Gogol Pushkin 1835 yil 7 oktyabr.<...> Men bu romanda barcha Rossiyadan kelgan bo'lsa ham, Jogol o'zining ijodining rejasini tushuntirdi: "Bu juda uzoq inshoning uzoq vaqtdan beri juda uzoq vaqt davomida juda uzoq vaqtdan beri juda uzoq davom etgan fikrlar paydo bo'ldi Rossiya erkakida na yaxshi va yomon va yomon va bizning old tomonimiz oldida ko'rinadigan mulki bo'lishi mumkin. "
Bunday katta g'oya mujassamlanishi tegishli badiiy usulni talab qildi. "Va nihoyat, rus she'riyatining mohiyati va uning o'ziga xos xususiyatlari" va qanday qilib "ruscha" (1846) Gogol uchta shaxsni chizish kerakligini ta'kidladi. Bular xalq qo'shiqlari, maqol va cherkov cho'ponlar so'zi. Xuddi shu manbalar aynan shu manbalarga katta ahamiyatga ega va GOGOLning o'zi uchun eng muhim ahamiyatga ega. Folklor an'anasini hisobga olmasdan "o'lgan jonlar" ni tushunish mumkin emas va birinchi navbatda, she'rlar matolarini to'ldiradigan elementning presslari.
Manavilovning xarakteri - "Zardersiz" yer egasi, bo'sh ko'chib ketayotgan xayolparast - "Bir kuni Xudo" Manavilovning fe'l-atvorini aytib berishi mumkin bo'lgan "tushuntirdi. Ism ostida ma'lum bo'lgan odamlar bor: odamlar ham, ulardan ham, Bogdan ham, Siniq shahrida ham, salimning shaharida ham, maqollarga ko'ra. MedveJay Natura Sobayevich, fermada hamma narsa "yaxshi va noqulay tartibda, ba'zi kuchli va noqulay tartibda, ba'zi kuchli va noqulay tartibda", "Ek sizga mukofot berdi Xudo! Bu, ular aytganidek, kulishning iloji yo'q, qat'iy ohangda ... "
Shovqinning epizodik qahramonlari qahramonlari maqol yoki presslar bilan to'liq to'liq yarqiragan. "Maksim Vale, Shoeeeeeemak: bu qobiq ranglari, keyin etiklar, bu etiklar, keyin rahmat, keyin xochning og'zida." Zavodning otishmasi "mushuk kabi ..." Wedls: "Qadimgi 4291 qadimiy Proverbning yig'ilishi. Moskvaning 1770 yilgi Moskva universiteti qoshida. Aftidan, men hech qachon "boshqa birovning dudka" ga qarshi chiqishga hech qachon rozi bo'lmayman, lekin har doim tugaydi, so'zma-so'z, so'zma-so'z boshqa birovning dudkaida qolish imkonsizligini sotib olish mumkin Ammo tuya Gadewn. "
Gogol, maqolda o'z fikrlarini bildirishni yaxshi ko'rardi. "Auditor" g'oyasi, biz bilganimizdek, ular tomonidan maqolning epiztuni: "Ryz Kriva bo'lsa," Kaltaken "," Kaltakeni "," Kaltakeni "," Kaltakeni "deb bilgan" auditor "ning fikri. "O'lgan jonlar" ning ikkinchi javonlarida, "Bizni sevish" biz qora tanlilar va "Bizlar" biz mualliflik huquqini tushunish uchun bizni sevadi. " - Ma'lumot ma'lum, - deydi Gogol, - agar siz maqolning prokeli orqali nutqni yopib qo'ysangiz, SIM to'satdan odamlar to'satdan odamlarga, go'yo o'z tushunchasidan to'satdan odamlarga bo'lib qoladi.
Hikmatlarni "o'lgan ruhlar" badiiy holatida tanishtirish, Gogol mahbusning ma'nosini jonlantiradi. Postmasterning o'ninchi bobida, Chsichiki "Kapitan Kopytik singari, boshqa hech kim" degan taxminni amalga oshirib, so'z mutlaqo adolatli ekanligini tan oldi: "Rusning orqa ongi". "Vataniy boylik" - Orqasi, "Split", "Rus onasining orqa ong - bu orqa aql. Rus xotirasi - Aqlni ajratish ( Knyazev B.. Tanlangan maqollar, omonat, so'zlashuvlar va qo'shimchalar to'plami. L., 1924 yil. She'rning boshqa belgilari, lekin avval Pavel Ivanovich Chikchikov ham sotib olinadi.
Bu gapga ko'ra, Gogol o'ziga xos, alohida munosabatda edi. Odatda, u "mohir," ha kech "degan ma'noni anglatadi va orqa miyadagi qal'a esa vitse yoki noqulaylik sifatida qabul qilinadi. Vladimir Dalya tushuntirish lug'asida biz topamiz: "Ruseyky orqa (orqa miya)" aqlli, ha "," ehtiyotsizlik ". "Rus aholisining maqollari", biz shunday o'qiymiz: "Birinchisi aqlli: biri kim," men ishning orqa ongi bilan narsalarni to'g'rilay olmayman ", - deb mulohaza qilaman, bir-biridan ketadi. " Ammo Gogol ham bu so'zning boshqa talqiniga ham ma'lum edi. Shunday qilib, Snogrev rus xalqining ongining ongining ifodasini ko'rdi: "Bu rus va shakldan keyin va shakllantirilishi mumkin, degani, Tomning aytishicha:" Ruslarning orqasida kuchli ""; Snegolev I. . Ruslar, maqollarida. Mahalliy maqol va so'zlarini mulohaza qilish va tadqiq qilish. Kn. 2., 1832 yil. "Rus maqollarida, ongning ombori, fikrlash usuli, nuqtai nazarning o'ziga xos xususiyati ifodalanadi<...> Asosiy asos - bu katta ruhning asosidir, bu orqa miya kuchli, bu orqada kuchli fikr ... - Ruskev I. Rus xalqining maqollari va masallar. M., 1995 yil / nashriyotni qayta nashr etish 1848 yil. S. XV. E'tibor bering, ushbu xalq donoligining chuqur ma'nosi nafaqat gogol davrida sezilgan. Bizning zamonaviy laqabi L. Leonov shunday deb yozgan: "Yo'q, Tugodumi, bizning orqa ongimiz bilan bog'liq emas, - yana bir bor, bu barcha qarama-qarshiliklar va nohaqlik holatlarini hisobga olish qanchalik qiyinligini ko'rsatadi hududlarning keng ko'zi. "
Gogol, birjalar insholariga diqqatli bo'lganini ko'rsatdi, bu unga odamlarning ruhi chuqurligini chuqurroq tushunishga yordam berdi. Masalan, "nihoyat rus she'riyatining mohiyati ..." maqolasida - Estetik manifesti gogol - Krilovning millati buyuk bassisning aqli rassomlikning maxsus milliy-o'ziga xos ombori bilan izohlanadi. Basnada Gogol yozadi, qanotlar qanday mashhur shoir bo'lishni bilar edi. Bu bizning kuchli rus boshimiz, maqollarimizning ongi, bu kuchli rus, bu juda kuchli aql, bu rus, xulosalarning ongi, bu orqa aql deb ataladigan fikr. "
Gogolning rus she'riyatiga oid maqolasi unga, "Pletnev 186" ga "rus odamining elementlarini izohlash", deb tan oldi. Otadoshi va tarixiy kelajagida Gogolning hozirgi va tarixiy kelajagining aksidir, uning rus xalqi bilan darmon bo'lgan so'nggi xulosalar yoki rus tabiatining mulki - bu Ruslar tomonidan boshqa davlatlar bilan ajralib turadi. Milliy ongning bu mulki bo'lgan mol-mulkka o'xshaydi, bu kambag'al, ahamiyatsiz vaqtdan beri bunday katta xulosalarni bilganlar<...> Hozirgi kunda hozirgi rus kishisini hozirgi kunda amalga oshiradigan hozirgi kunda mavjud bo'lgan har qanday keng tarqalgan xulosaga kelsak, "Gogol Rossiyaning yuqori maqsadiga ega.
Rasmiylarning bunday shikchiki kimlar va "Maker soxta jihozlar" va kapitan Kekikinlar haqida kimsalar, bu erda "Nichikov" ni "Napoleon" deb e'lon qilish haqida taxminlar Agar u uning qahramonlarini himoya qilsa. "Va insoniyatning global yilnomasida ko'p asrlar ko'paydi, ular keskin bo'lib, yo'q bo'lib ketishi kerak edi. Endi bola bo'lmagandek, alomatlar dunyoda ko'p ishlar qilindi. Uning "o'lik ruhlar" ning birinchi sahifasiga qarshi chiqishi printsipi muallif tomonidan aniq ko'rinib turibdiki, muallif tomonidan va Rossiyaning tayanch xatolari va barcha insoniyatning noto'g'ri tushunchalariga qarshi chiqdi. Ushbu maslahatda kiritilgan imkoniyatlar "rus aqli mulki, Gogolning so'zlariga ko'ra, Gogolning so'zlariga ko'ra, she'rning quyidagi hajmida aniqlangan bo'lishi kerak.
Gogol rejasida bu so'zning mafkuraviy va kompozitsi "kapitan Copikinning ertaklarining ma'nosini tushunishga yordam beradi. Hozirgacha ushbu "dage roman" uchun qoniqarli tushuntirish mavjud emas, ammo, gogol she'rlar haqida o'ylamagan.