- N.V.GOGOLning asosiy ishi. U 1836 yildan 1852 yilgacha ishlagan, ammo hech qachon tugata olmaydi. Aniq, yozuvchining asl g'oyasi Rusni "bir tomondan" ko'rsatishi kerak edi. U buni ko'rsatdi - birinchi jildda. Va keyin yolg'iz qora bo'yoq borligini angladim. U "do'zax" dan keyin "do'zax" dan keyin "Pastulat", keyin "jannat" dan keyin Denti Ilohiy komediyani qanday qurishini esladi. Shunday qilib, bizning klassikamiz ikkinchi jildning she'rini "ochishni" xohladi. Ammo buni amalga oshirish mumkin emas edi. Gogol yozma emas va ikkinchi jildni yoqib yubordi. Nashrlar saqlanib qoladi, bu esa barcha hajmni baholash qiyin.

Shuning uchun faqat birinchi narsa to'liq to'liq ish sifatida o'rganiladi. Ehtimol to'g'ri. Yozuvchining amalga oshirilmagan rejalari va rejalari to'g'risida gaplashish, o'tkazib yuborilgan imkoniyatlardan afsuslanishni anglatadi. Yozish va yozilgan narsalar haqida gaplashish yaxshiroqdir.

Gogol chuqur imonli inson edi - bu zamondoshlar xotiralaridan ma'lum. Va ishlarga bunday "kufrlik" nomi - "o'lgan ruhlar" ni berishga qaror qilish kerak edi. Bu ajablanarli emas, kitobni o'qigan chodirlar g'azablanib, norozilik bildirgan tsenzura qilish, ular o'lmas bo'lib, masihiy dinni o'rgatish mumkin emas. "Xogol" Chichikovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlar "nomini yaratishi va" ikki tomonlama "nomli ism yaratishi kerak edi. Bu sarguzasht-sarguzasht roman uchun ismini ma'lum qildi.

Birinchi jildning mazmuni - "Bajarildi" va "Xariruvchi" va "Xariruvchi", Pavelovning portlashuvchilariga tashrif buyurib, ularni o'lik dehqonlarning ruhini sotib olishga taklif qiladi. Reaktsiya boshqacha: kimdir ajablanarli (), kimdir hatto savdo-sotiqni (qutich) taklif qilmoqda, kimdir ularning marhum dehqonlarini (Sobashevich) gastlashlarini maqtadi (Sobashevich) .

Aytgancha, bu, biz, kitoblarni, boshqalarni ishontiradigan Sobelaevichning maqtovidir o'lik ruhlar Gogol jonlarni tiriklayin ko'rdi. Agar tirik bo'lsa, agar tirik bo'lsa, yaxshi xotirasidan keyin yo'qolmasa, hech kim o'lmaydi. Karetny Mixeev, Shoeeeev Stepan Kork va boshqalar tirik kabi she'rning sahifalaridan turadilar. Va ular tirik deb tasavvur qilishgan bo'lsa ham, tabiatimiz biz bilan mashhur, baribir tirik holda, hech bo'lmaganda jonli ravishda o'likdir.

Chichikov "audit peri ertak" ni ko'rib chiqganda, u tasodifan uning aldanganligini aniqlab, u yolg'on dehqonlar nomlari bilan birga dehqonlar nomlari xiralashgan edi. Hech kim yaxshi hayotdan qochmasligi aniq. Shunday qilib, dehqonlar juda og'ir edi. Axir, bizning serfa - Bu bir xil qullik, faqat boshqacha deb nomlanadi. Va florsan o'lik deb hisoblanmaydi. Ular eski hayot uchun yangi, erkin hayot kechirish uchun o'ldi.

Gap shundaki, er egalaridan jonli yashash uchun hech kimga tegishli emas. Muallif o'zining qahramonlarini tanazzul printsipi, tobora chuqur ma'naviy va ma'naviy yiqilishiga joylashtirdi. Aslida - Manilov va Plyushkin o'rtasida katta tubsiz. Birinchisi, mohirona, xushmuomala, garchi tabiatda va yo'q va plyushkin odamning ko'rinishini yo'qotdi. Eslatib o'tamiz, Chichikov dastlab uni kalit uchun qabul qiladi. Plushinning tinga bo'lgan dehqonlar qo'ymaydilar. Agar uning qizi she'rida aytilmasa - Aleksandr Stepanovna - biz uning ismi qanday ekanligini bilmaymiz.

Shunga qaramay, plushkin boshqa barcha belgilar o'likdir deyish mumkin emas. Mendan so'raylik: er egalarining har birining o'tmishi haqida nima deyilgan? Deyarli hech narsa, shuning uchun bir nechta ifodali tafsilotlar. Va o'tgan plyus haqida u juda batafsil tavsiflangan. U yassi joyni o'zgartirmadi, hamma narsa asta-sekin sodir bo'ldi. Plyushkin kichik iqtisodiy baxtsizlikdan mayda va ochko'zlikdan uzoqlashdi. Shunday qilib, bu er egasi eng yomonini o'zgartirishda ko'rsatilgan. Ammo asosiy narsa o'zgaradi! Axir, Manilov, masalan, ko'p yillar davomida burun kabi o'zgarmadi. Agar biror kishi bilan hech qanday o'zgarish bo'lmasa, unda siz bu odamni va qo'lda aylana olasiz - undan foyda yoki zarardan foyda yo'q.

Gogol, ehtimol, quyidagicha fikr yuritadi: agar biror kishi yomon tomonga o'zgargan bo'lsa, nega yana yangi, halol va boy hayot uchun qayta tug'ilmang? Uchinchi jildda " O'lik ruhlar"Yozuvchi plyushkinni ma'naviy tiklanishiga olib chiqishni rejalashtirdi. Bu, halol va qiyinchilik bilan unga ishoniladi. Ammo biz barcha fikrlarni bilmaymiz, shuning uchun biz Gogolni hukm qilish huquqiga ega emasmiz.

Va nihoyat, birinchi jildning oxirgi lirik chekinishi, Rossiyaning "qush tokcha" ga o'xshash Rossiyaning ulkan qiyofasi paydo bo'ladi. Va yana, chichikovning brica bu aniq masofalarga taqib yurganligi muhim emas va biz uning kimligini bilamiz. Lirik bosim, kayfiyat bizni va Chichikovdan va uning qorong'i "bo'linmasidan chalg'itadi. Rossiyaning jonli qalbi - GomoSning tasavvurlari egallaydi.

Nimalar bo'lyapti? Bu inshoning sarlavhasida turgan savolga ijobiy javob berish mumkinmi? Mumkin! She'rning birinchi o'qilganidan keyin bunday ijobiy javob berish qiyin. Chunki birinchi o'qish har doim qora, taxminiy, to'liq emas. Yozuvchi Vladimir Nabokovni bir marotaba o'zi bildirganidek, u Gogol haqida katta insho yozgan, "bu kitob umuman o'qib bo'lmaydi - siz buni faqat takrorlashingiz mumkin." Va bu haqiqat!

O'lgan jonlar orasida tirik jonlar Gogoldan kam uchraydi. Ammo ular! Va "o'lgan ruhlar" iborasini juda tom ma'noda sezish shart emas. Ma'naviy bo'lgan, ammo jismoniy jihatdan tirik bo'lganlar ham bor. Bunday va keyin ko'plar bor va hozir. Bizni tashlab, boshqalarning dunyoga borganlar bor, ammo ularning nurlari bizga hali tushadi uzoq yillar. Hayot davomida nima qilishining ahamiyati yo'q. U foydali edi, zarur edi, atrofdagi yaxshi va nurni berdi. Va bu avlodlarning minnatdorm xotirasiga loyiqdir.

P.n to'plamidan. Mafayev

N.V she'r uchi. "Dead Rul" ga Gogol Avventurist Chichikovaning safari, Rossiya bo'ylab sayohat qilish va qal'alarning mavjud emas, balki dehqonlik ruhlarining hujjatlarida hal qiluvchi ahamiyatga ega emas. Biroq, Chichikovning ayyor safarining muhimligi va xalq aholisi she'r va xalqning axloqi aks ettirilgan. Beshta "portret" da, qahramonning uchrashuvi haqida gapirib, u boshqa yo'llar bilan va bir vaqtning o'zida gogol davrida (ya'ni avvalgiday namoyandalar ko'rsatilgan. XIX asrning yarmi) Rossiyaning viloyat burchaklaridan birida va ular turmush tarzi va er egalarining belgilarida aks ettirilgan.

Er egalari muallifning niyatiga mos keladigan tartibda Chikchiunu topiladi. Dastlab, Pavel Ivanovich mismanga o'xshash va yumshoq manilov bilan uchrashadi, keyin - Kutila va "Hayot ustasi" bilan - netratatsiya qilingan it bilan va oxirida - pelsher bilan . Shunday qilib, she'r o'qiyotganidek, biz doimo tobora ko'proq teskari belgilarga duch kelamiz. Aslida, bu qahramonlar "o'lik" ruhda.

Shunday qilib, Gogolning "Portretlar" galereyasida taqdim etilgan "Mangov" qo'ng'irog'i bilan boshlanadi. Manilovning paydo bo'lishi, uning qaynashi uning fe'l-atvorining asosiy xususiyatlariga - ma'nosiz orzu va hayotdan to'liq yaqinlashishga to'liq mos keladi. Ichida kundalik hayot Manilov biz jiddiy mustaqil tadbirlarni ko'rmayapmiz. U ferma uzoq vaqt tashlab, mulk tartibni boshqaradi. Manilovning Chikchikov bilan suhbatdan bilib olganimizdan so'ng, er egalari, dehqonlar haqiqatan ham aholining aslida ro'yxatga olinganidan beri ulardan birortasini ham vafot etishlari mumkin emas. Er egasining bema'ni va aqliy loyida, uning idorasida uning kabinetida yolg'on gapirganligi, hamma narsani bir xil sahifada yotqizib, hech qachon hech qachon qo'l qo'ymagan.

Biroq, Manilovda unchalik yomon emas: ba'zan u faoliyat uchun chanqog'ini uyg'otadi va bu, masalan, uyi yonida hovuz orqali tosh ko'prik orqali qurishni boshlaydi. Bu orzular hech qachon ro'yobga chiqmaydi va umuman Manilovning barcha loyihalari chinakam egasi haqida o'ylamaslik istagi bilan tanishish.

Manilovdan olib tashlaganingizda, biz buni tobora ko'proq sevish bilan eslaymiz, garchi u bo'sh, ammo zararsiz va o'z yo'lida hattoki maftun qilyapmiz, chunki bu sinfning qolgan vakillari ham gogol tasvirida haqiqiy jirkanchlikda paydo bo'ladi. Eng buyuk ifoda - pelsh shaklida olingan sifat.

Plyushkin, muallifning so'zlariga ko'ra, "insoniyatni buzish". Unda bo'lgan hamma narsa inson, uzoq vafot etgan. Amorf chiktir har xil to'lovlar va mavjudotning yoshini yo'qotgan amorfni ko'radi. Muallif plitka tasvirlangan, uning manziliga sodiqotgan kishi nimaga aylanishi mumkinligini ko'rsatadi.

Atmosferada o'lim hissi shundaki, atrofdagi "to'langan" pelmut: Uy uzoq cho'zilgan bo'lib, uy "adashgan odam" ga o'xshaydi. Shu bilan birga, Plyushkin minglab Serfga egalik qiladi, omborlari va oshxonasi turli xil yaxshi narsalarga to'la. Biroq, barcha to'plangan va to'plangan chirigan chiroq, ish va nonsiz qolgan dehqonlar, "pashshar singari, egasi patologik baxtsizlik bilan boshqariladi. Uning jinnilik bilan zo'ravon chegaralari. Plushkinning qalbi shunchalik o'likdir, chunki u o'zini qoldirmaydi va hatto bolalari ham bilishni xohlamaydi. "Bunday ahamiyatsiz narsalar, mayda narsalar, odam konveksan!" - deb aytuvchi yozuvchi.

Gogolning "o'lik" jonlari o'z she'rida "jonli" she'rida, ularning barcha burjlari va to'siqlarga qaramay, har qanday burilish va to'siqlarga qaramay, mehnatkash, hamdardlik, sevgi, muhabbat, sevgi nuri. Ishda Shoemaker Maksim Vale, Stepan va amaki mitti, Karenik Mixeev, Poagyi qal'asi, gullab-yashnagan qizlar, g'isht, milushnik. Muallif g'azabni boshdan kechirmoqda va dehqonning "jonli" jon, uning oziq-ovqatlari va himoyachisi va himoyachisi - "o'lik" qalblarga uyatsiz qarashda yashaydi. Gogolning she'ri yozuvchining uruvchiga urg'u beruvchining Rossiyadagi bunday vaziyatni murosasizlikka qarshi kurashda o'ynagan.

Davlat ta'limi muassasasi

"o `rta maktab №11 Svetlogorsk "

Insho

"Somovlar - bu halok bo'lgan va she'rda tirik Gogol "o'lik ruhlar"

Bajarildi: Fedotov Vladislav

talaba: 9 "b" klassi

svetlogorsk, 2015

1. "O'lgan qalblar" she'rini yaratilish tarixi ....................... 3.

2. Chichikovning hayotining maqsadi. Ahd otasi ................................................4

3. "O'lik jonlar" nima? ........................... .......................

4. "She'rda o'lgan jonlar" kim? ................................................. .. .. ..6.

5. She'rda "jonli jonlar" kimlar? ..................................... .................. 7.

6. "O'lik jonlarning" ikkinchi jildi - Gogolning ishidagi inqiroz ............ ..8

7. Ma'noga o'tish ........................................... ......................... 9

Adabiyotlar ro'yxati

"O'lgan jonlar" she'rini yaratilish tarixi

Ularning ishlarining hikoyalarini osonlikcha yozadigan yozuvchilar, osongina ixtirolar mavjud. Gogol ularning soni bilan bog'liq emas edi. U fitna uchun og'riqli foydasiz edi. Katta mehnat bilan unga har bir ish g'oyasi berildi. U har doim xayolini bo'yash uchun tashqi turtki kerak edi. Tez-tez aytganlar, ba'zi ochko'zlik qiziqishlari bilan, u ko'chada tanlangan har xil ichki hikoyalarni, hazillarni tingladi, ular ko'chada kamchiliklar bo'lmadi. U yozuvchi, har bir xarakterli tafsilotlarni eslab, professional tarzda tingladi. Yillar o'tdi va bularning boshqalari tasodifan eshitgan voqealar uning asarlarida hayotga kelishdi. Gogol uchun keyinchalik P.V. ni esladi. Annenkov, "hech narsa yo'q" yo'q.

Ma'lumki, A.S. A.S.S.S. U juda katta yozishga unchalik rag'batlantiradigan Pushkin epik ish. Pushkin, marhum dehqonlarning er egalaridan, qo'riqchi kengashidan, qo'riqchi kengashida, qo'riqxonalar kengashida, ular uchun adolatli kredit olish uchun.

Ammo Gogolni kim bergan fitnadan qayerga tushdi?

O'lgan ruhlar bilan soxta qabilalar haqidagi hikoyasi Chisinov ma'lumotlari paytida Pushkin bilan mashhur bo'lishi mumkin. O'n to'qqizinchi asrning boshida, Rossiyaning janubida, Bessarabiyada o'n minglab dehqonlar qarzdorlik va turli aktsiyalarni to'lashdan qochib, mamlakatning turli xil uchlaridan qochib ketishdi. Mahalliy hokimiyat ushbu dehqonlarni ko'chirishga to'siqlarni kuchaytirdi. Ularni ta'qib qilmoqda. Ammo barcha chora-tadbirlar behuda bo'lib chiqdi. Reynerlardan uchib ketish, ravon dehqonlar ko'pincha o'lik SFFlarning nomlarini olishdi. Bensariyadagi Chiinadagi aloqada "Pushkin" aloqasi davrida Solver ajralib chiqdi, go'yo bu shaharning o'lmasligi "o'lmas jamiyat" deb nomlangan. U erda ko'p yillar davomida bitta o'lim ishi qayd etildi. Tergov boshlandi. Ma'lum bo'lishicha, Benderda Qoida tomonidan qabul qilinganligi ma'lum bo'ldi: o'lik "jamiyatdan istisno qilmanglar" va ularning ismlari bu erga kelganlarga berish uchun ularning ismlari. Pushkin bir necha bor benvarlarda bo'lgan va uning tarixi juda band bo'lgan.

Ehtimol, bu gogol shoiri tomonidan deyarli yarmida bir necha o'n yilliklar o'tgach, u bir necha baravar ko'p o'tgach bo'lgan fitnadan doni bo'lgan kishi edi.

Ta'kidlash joizki, audio Chichikovaning hayotida kamdan-kam uchraydigan narsa emas edi. O'sha paytlarda "auditiv odamlar" bo'lgan firibgarlar juda keng tarqalgan narsa edi. Bu ishonch bilan taxmin qilingan, chunki bu ma'lum bir hodisa Gogolning g'oyasi asosini belgilaydi.

"O'lik jonlar" uchastkasining yadrosi Chichikovning sarguzashtidir. U faqat aql bovar qilmaydigan va anekozotikga o'xshardi, aslida u eng kichik tafsilotlarda ishonchli bo'lgan. Fitner haqiqati bunday sarguzasht uchun juda qulay sharoit yaratdi.

1718 yildagi qarori turar joyni ro'yxatga olish deb atagan yostiq bilan almashtirildi. Endi butun qal'a erkak, "Eski chaqaloqning eng eski bolasiga", "soliqqa tortildi. O'lgan jonlar (o'lik yoki ravon dehqonlar), tabiiyki, orzu qilgan er egalari uchun og'irlik bo'ldi.

Chichikovaning hayotining maqsadi. Ahd otasi

Bu V.G. yozgan narsa "Saxnovskiy" O'lik jonlar o'yinida "kitobida:

"... Chikchiki, juda qalin emas, juda nozik emas edi; U ba'zilarining fikriga ko'ra, u hatto Napoleonni yanada mag'rurligini, u har biri bilan o'zlari bilan gaplashayotgani haqida gapirish uchun juda ajoyib narsa bor edi. Shichikovning muloqotida goli yuqori darajada taassurot qoldirish, tashkil qilish va ilhomlantirish edi. Ma'lumki, Pavel Ivanovichning o'ziga xos jozibasi borligi ma'lum, u oyoqlarini abadiy ko'targan ikkita falokatni yengdi. Ammo asosiysi, u Chichikovni xarakterga ega ekanligini uning sotib olishning ishtiyoqli jozibasi. "Jamiyatda og'irlik bo'lgan odam", "Bardalar orasida", "Barkalarning ba'zilari" kabi taqiladigan bir qabila bo'lib, "Barkalarning ba'zilari dahshatli to'lqinlar", bu erda Chichikovning asosiy vazifasi. Keklikovning oxir-oqibat harakati qanday yakunlanayotganidan manfaatdorlik, jamoat va xususiyati bilan emas, balki biron-bir qiziqish, jamoat va xususiyati bilan ishonmaslik hayotda kuchli joyni olish.

Boylik va qoniqish bilan hech qanday javob bermagan narsa, unga tushunarsiz edi, - deb yozadi Gogol. Otaning ko'rsatmasi - "ehtiyot bo'ling va bir tiyinni oling" - unga bordi. Ular arborer yoki baxtsizlikka ega emasdilar. Yo'q, u har xil etarli darajada hayotni boshdan kechirgan: ekipajlar, uy, yaxshi tartiblangan, mazali tushlik.

"Hamma qiladi va hamma bir tiyin nurini taqillatadi", deb aytadi otasi Pavluga va Ivanovichga. U buni hayot uchun bilib oldi. "Fidoyilik, sabr-toqat va ehtiyojlarni cheklash uni eshitmayapti". Chichikovning tarjimai holiga Gogol yozgan (XI bob).

... Chichikov zaharga keladi. Chikchiki kabi eng kuchli uchtasida, Rossiyada shoshilib yurgan yovuzlik bor. Bu qanday yomon? U har birida o'z-o'zidan ochib berilgan. Chichikov zaharida, u bilan birga bo'lganlarning har birida o'z ishini olib boradi. Chichiki bitta chiziqni olib boradi, ammo u har bir amaldagi odam bilan yangi rol o'ynaydi.

... Chichikov, Nozdrov, Sobashevich va "o'lik ruhlar" ning boshqa qahramonlari qahramon emas, balki turlari. Bunday turlarda GOGOL-ni yig'ib, shunga o'xshash ko'plab belgilarni yig'di va ularning barchasida umumiy hayotiy liniyani aniqlaydi ... "

"O'lik jonlar" nima?

"O'lgan qalblar" iborasining asosiy ma'nosi quyidagicha: ular o'lik dehqonlar, hali ham tekshiruvlarda qayd etilgan. Bunday aniq qiymatisiz she'rlarning uchastkasi imkonsiz bo'ladi. Axir, Chichikovning g'alati korxonasi shu va konsizon ro'yxatida tirik bo'lgan o'lik dehqonlarni sotib oladi. Va bu qonuniy ravishda amalga oshirilishi mumkin: go'yo bitim mavzusi bo'lganidek, dehqonlarning ro'yxatini tuzish va sotib olish kifoya qiladi. Gogol Samariya Rossiyada jonli mahsulotni sotib olish va sotish qonuni mavjudligini va bunday vaziyat tabiiy va normal ekanligini ko'rsatmoqda.

Binobarin, haqiqiy asosning o'zi, she'rning hikoyasi zararsiz va ezilishdan qat'iy nazar, qandaydir zararsiz va uzoq bo'lishidan qat'i nazar, haqiqiy va aniq narsa bo'lgan.

To'g'ri, yodda yodda tutish mumkinki, tirik odamlar uchun Chiçotistlar uning bitim mavzusini sotib olishmaydi, dehqonlar esa dehqonlar o'likdir. Biroq, Gogol istehsi bu erda yashirmoqda. Chichikov o'lgan dehqonlarga xuddi shunday rasmiy va huquqiy me'yorlarga muvofiq yurganidek, tiriklarni sog'inadi. Faqat Chischik bir vaqtning o'zida narx, past sifatli, qoqilib yoki tegib turar ekan, juda kichikroq va juda kichikroq narsani berishga hisoblanadi.

"O'lgan jonlar" - bu imtiyozli formula chuqur, o'zgaruvchan ma'noga ega bo'lishni boshlaydi. Bu marhumning shartli belgilari, buning uchun hech kim yo'q. Ushbu formula hayotga keladi - va u er egasi sotadigan yoki sotib olish yoki sotib olish uchun hukmronlik qiladigan haqiqiy dehqonlar uchun.

Bu ma'noning mazmuni juda ko'p gogol iborasida ishlatilgan. Agar Gogol bir narsani ta'kidlashni istasa, u ko'proq "auditoriya ruhi" ifodasini olishi mumkin. Ammo yozuvchi ataylab kundalik nutqda uchrashmagan g'ayrioddiy, jasur, jasur, jasur iboraning iborasini keltirdi.

She'rda "o'lik ruhlar" kim?

"O'lgan jonlar" - bu sarlavha juda yaxshi biladi - audit yo'q, o'lgan jonlar va barcha burunliklar, Manilov va boshqalar o'lik ruhlar va biz ular bilan uchrashamiz ", deb yozadi Gerzen.

Shu ma'noda, "o'lik ruhlar" iborasi allaqachon dehqonlarga emas, tirik va o'liklarga, hayot egalariga, er egalariga, er egalariga, er egalariga, er egalariga, er egalariga, er egalariga jalb qilingan. Va metaforik, ko'chma. Axir, jismoniy, moliyaviy jihatdan, "bu burunlar, Manilov va boshqalar" mavjud va ko'pchilik uchun juda gullaydi. Shubhasiz, tibbiy sherikdan nima bo'lishi mumkin? Yoki aytilgan burunlar: "u qon bilan qonga o'xshardi; Eshitib, u yuzidan sakrab tushdi. " Ammo jismoniy bo'lish inson hayoti emas. Sabzavot mavjudligi haqiqiy ma'naviy harakatlardan uzoqdir. "O'lgan jonlar" bu holda o'lik va tartibsizliklarni belgilaydi. Va bu xuddi shunday namoyon bo'ladi kamida BIKO. Birinchidan, bu hech qanday qiziqishlar, ehtiroslar yo'qligi. Manilov haqida nima deganini eslaysizmi? "Agar siz o'z mavzuni o'z zimmasisiga tegsangiz, siz deyarli hech kimni eshitishingiz mumkin bo'lgan har qanday tirik yoki hatto takabbur so'zni kutmaydi. Kimdir o'z huquqiga ega va Manilova hech narsa yo'q edi. Aksariyat sevimli mashg'ulotlari yoki ehtiroslari yuqori yoki olijanob deb ataydi. Ammo Manilova bunday ishtiyoq yo'q edi. U hech narsada umuman yo'q edi. Va "Suhbatdosh" da ishlab chiqarilgan Manyan noaniqlik va "zerikish" degan asosiy taassurot.

Boshqa belgilar - bu uy egasi va mansabdor shaxslar - bu deyarli o'tish qiyin emas. Masalan, Nozdv va Plushkinning ehtiroslari bor. Sizning "Zard" va Chichiqova - Zard "sotib olish". Va boshqa ko'plab belgilar o'zlarining "ro'yxatga olish buyumlari" ga ega bo'lib, ular turli xil ehtiroslar: ochko'zlik, ambitsiya qiziqishlari va boshqalar.

Shunday qilib, bu jihatdan, "o'lik ruhlar" ajralib turadi, turli darajadagi darajaga va boshqa dozalarda. Ammo boshqa jihatdan ular bir xil darajada, farqsiz va istisnosiz ishlab chiqilgan.

O'lgan jon! Ushbu hodisa bir-biridan tashqari tushunchalardan biri bo'lgan kontseptsiyalardan iborat bo'lib ko'rinadi. O'lik jon, o'lik bir o'lik, ya'ni uning jonli va ma'naviy tabiati qanday? Yashay olmayman, mavjud bo'lmasligi kerak. Ammo mavjud.

Muayyan shakl hayotdan, odamdan - qobiq bo'lib qoladi, ammo, ammo muntazam ravishda hayot funktsiyalarini yuboradi. Va keyin bizda "O'lgan jonlar" tasvirining boshqa ma'nosi bor: o'lik ruhlar, ya'ni o'lik dehqonlarning shartli belgilanishi. Asho ashaddiyasi, agar ular odamlar emas, ular odamlar emasdek, dehqonlarning yuzlari aniqdir. Yulduzlar, Nazmen, er egalari va mansabdor shaxslar, o'lik shakli, o'lik shakli, insoniy munosabatlar tizimi ...

Gogol kontseptsiyasining barcha jarayoni - "o'lik ruhlar", uning she'rida badiiy jihatdan amalga oshiriladi. Va yuzlar alohida emas, balki bitta, cheksiz chuqur tasvirning tarkibiy qismidir.

She'rda "jonli jonlar" kimlar?

She'rlarning "tirik jonlari" "tirik" ga qarshi - odamlar iqtidorli, mehnatsevar, sabr-toqatli. O'z xalqining buyuk kelajagi bilan vatanparvarlik va imonning chuqur hissi bilan u Gogol haqida yozadi. U dehqonlarning didrizini, chizilgan mavqeini, keyin sotib olish va tiklanishni ko'rdi. Bular mitya va amaki, bu hidni ajratmagan, o'ng tomonda va Mora qaerdaligini buzmadi. Ammo bu ijtimoiy qatarlarda Gogol "BoyGoGo xalqlarining" jonli qalbi va Yaroslavl yigitning tarqalishini ko'rdi. U odamlarning qobiliyati, jasorati va ozodlikka chidamliligi, chidamliligi va chanqog'ini hayratda qoldiradi. Bogsatir qal'a, duradger mantari soqchiga sig'adi. " U barcha viloyatlarning elkasidagi kamar va botinkalar ortida bolta bordi. Karett Mixo g'ayrioddiy kuch va go'zallik ekipajini yaratdi. Milushkinning otashi pechni istalgan uyga qo'yishi mumkin edi. Maxim Velyutov - "Bu tikuvchilikka olib keladigan iste'dodli shoemakov -" Bu etiklar, keyin sizga rahmat. " Va Yeremya sorokoplinkin "Bir ko'tarish besh yuz so'm keltirildi!". Bu erda qochish qal'asi Abukum firmasi. U Neolo Neoloning qalbiga qarshi tura olmadi, uni keng Voljskiy makoniga tortdi, u "savdogarlar bilan urinib, nonni teshib, nonni teshib, shovqinli va kulgili holda yuradi". Ammo u ko'ylagi bilan yurish oson emas », - deb qimirlamay, Rus kabi, bir qo'shiqni, qo'shiqqa teging. Burlalakov Gogol qo'shiqlarida odamlarning xohish-istaklari va istaklari ajoyib kelajakka. Korotuvning orqasida, odamlarning hayoti hayoti, xalq hayoti hayoti, keyin esa, keyinchalik Rus-Troisha harakatida bir burlakovning kulgili ravishda sirtga yo'l oladi - Vatanning kelajak uyg'onishining garovi.

Vaqtgacha yashirin bo'lgan issiq imon, ammo butun xalqning katta kuchlari, Vatanni sevish, Gogolning kelajagini oldindan aytib berishga imkon berdi.

"O'lik jonlar" ikkinchi jildi - Gogol ishidagi inqiroz

"O'lgan ruhlar" Gerzen, "butun Rossiyani silkitdi", deb guvohlik beradi. Uning o'zi 1842 yilda ularni 1842 yilda o'qib chiqqandan keyin: "... ajoyib kitob, zamonaviy Rossiyaning achchiq ta'rili, lekin umidsiz emas."

"Shimoliy asalari" gazetasi, Nikolay shaxsiy idorasining III sohibi III filiallarida chop etilgan, Gogolning barcha alohida insonlar dunyosini tasvirlab bermagan va mavjud bo'lolmaydigan ba'zi maxsus dunyoni tasvirlagan. " Tanqidchilar yozuvchini voqelikning bir tomonlama qiyofasini tanqid qilishdi.

Ammo er egalari o'zlarini berishdi. Gogolning hozirgi shoiri, tillar shoiri Moskvadan yozgan: "Gogol hamma er egasi uni kuchli deb bilgan holda qabul qiladi; Bu erda portretlar to'g'ri yoki asl nusxalar yashash uchun sanab o'tilganligi haqida aniq dalildir! Bunday iste'dod! Birinchi Gogolning ko'plari hayotni rus zodagonligi deb tasvirlashgan, ammo hech kim Undan u kabi g'azablanmagan edi. "

"O'lik dushma" atrofida shiddatli nizolar qaynatiladi. Ular Belinskiyning "masalasi ommaga nisbatan adabiy deb qaror qildilar." Ammo taniqli tanqidchi kelajakda Gogolni va'dalarni bajarishni kutgan xavflarni "o'lik ruhlarni" kutgan, "o'lik ruhlarni" davom ettirgan va boshqa tomondan "o'ljalarni" namoyon etmoqda. Gogol uning she'ri tugaganligini tushunmadi, bu "barcha Rossiya" so'zlari va nima sodir bo'ldi (agar u chiqsa, boshqa ish ».

Ushbu qarama-qarshi fikr Gogolda birinchi jild bo'yicha ish oxirigacha shakllantirildi. Keyin yozuvchi yangi g'oya birinchi narsaga qarshi emas, lekin to'g'ridan-to'g'ri undan chiqishi mumkin edi. Gogol o'zini o'zgartirganini payqamadi, u bu sezgir bo'lgan qo'pol dunyoni hal qilishni xohladi va u birinchi jildni rad etmadi.

Ikkinchi Tomda ishlash asta-sekin, yanada qiyin. 1845 yil iyul oyida Gogol yozilgan. Gogolning o'zi bir yil o'tgach tushundi, ikkinchi Tomning qaysi biri tomonidan yoqib yuborilgan: "Zotimizning yuqori darajadagi zodagonini kashf etadigan ajoyib qahramonlarni olib tashlasin. Bu faqat bitta bo'shlikni keltirib chiqaradigan faqat bitta bo'sh g'ururni chiqaradi ... Yo'q, bu butun hayotni butun tabiatni yaratib, umuman jirkanchlik bilan sayr qilishning iloji yo'q; Bu hatto baland va chiroyli, uni darhol ko'rsatmasdan, uni boshqa yo'llar va yo'llar bilan ko'rsatmasdan ham bo'lmaydi. So'nggi vaziyat ikkinchi jildda ozgina va zaif rivojlangan va bu eng muhimi emas; va shuning uchun u yondi ... "

Shunday qilib, gogol, butun rejasining qulashini ko'rdi. Aftidan, bu paytda u "o'lgan jonlarning" ning birinchi jadalida, u er egalari va mansabdor shaxslarning haqiqiy turlarini, ularning yomonliklari va kamchiliklarini va Rossiya tiklanishini qanday boshlash kerakligini ko'rsatdi barcha odamlarning axloqi. Bu yozuvchining g'azabini va yaqin do'stlari va barcha ilg'or Rossiyaning g'azabini keltirib chiqargan sobiq Gogolning rad etilishi edi.

Ma'noga sayohat

Har bir keyingi davr klassik asarlarni yangi shaklda ochadi va ularda boshqacha yoki boshqacha, boshqacha muammolar bilan bir-biriga mos keladi. Tadbirnomalar "o'lgan ruhlar" haqida yozganlar va "Rossiyani uyg'otdi" va "AQShda ongimizga yoqdi". Va endi ular hali Manilov va Plyushkina, Nafdrey va Chichikovlar dunyosida hali tarjima qilinmagan. Albatta, ular o'sha kunlarda bo'lganidan farq qilishdi, ammo ular o'z mohiyatini yo'qotmadilar. Har bir yangi avlod hayotning eng muhim hodisalari haqida o'ylashga undaydi va eng muhim hodisalar haqida o'ylashga undaydi.

Buyuk san'at asarlarining taqdiri, ular o'zlarining yaratuvchilari va davrlarini boshdan kechirmoqdalar, milliy chegaralarni engib o'tishadi va insoniyatning abadiy yo'ldoshlariga aylanishadi.

"O'lik jonlar" rus klassikasining eng o'qi va hurmatli asarlaridan biridir. Bizni bu ishdan qancha vaqt ajratmagan, biz hech qachon uning chuqurligi, mukammalligi bizni hayratda qoldirmaydi va, ehtimol, biz charchagan fikrimizni hisobga olmaymiz. "O'lik jonlarni" o'qish, olijanobni o'zlashtiradi miqliq g'oyalarKim har bir ajoyib san'at yaratadi va o'zlari uchun toza va yanada chiroyli bo'lib qoladilar.

Gogol davrida adabiy tanqid Va tarixiy san'at ko'pincha "ixtiro" so'zini ishlatadi. Endi biz ushbu so'zni texnik, muhandislik tafakkuri, ammo u badiiy, adabiy asarlar. Va bu so'zning ma'nosi, shakllari va mazmuni birligini anglatadi. Axir, yangi narsalarni ifoda etish uchun, siz ixtiro qilishingiz kerak - mavjud bo'lmagan badiiy butun sonni yaratish. A.S. so'zlarini eslang Pushkin: "Eng katta jasorat bor - ixtironing jasorati bor." "Ixtirolar" ning bilimi oddiy qiyinchiliklar bilan bog'liq emas: u hech kim bilan uchrashishingiz shart emas, siz umuman joydan ketishingiz shart emas. Siz keyin ketishingiz mumkin adabiy qahramonVa u o'tgan yo'lni tasavvurda qilish. Faqatgina vaqt, ha kitob, lekin bu haqda o'ylash istagi. Ammo bu eng qiyin sayohat: hech qachon maqsadga erishib bo'lmaydi, chunki har bir tushunarli va mazmunli uchun badiiy yo'l, haliga ko'ra sirli sirli, yangi chiqadi - yanada qiyin va ajoyib. Chunki men. badiiy asar Cheklanmagan va ma'nosiga cheksiz sayohat.

Adabiyotlar ro'yxati

gogol o'ldi Soul Chichikov

1. Mann Yu. "Ixtironing jasorati" - bu 2-Ed., Qo'shimcha. 1989 yil. 142 p.

2. Mashinalar S. "O'lik ruhlar" Gogol "- 2-chi., Metering. - M. 1980. 117 p.

3. Chernishevskiy N.G. Rus adabiyotining Gogol davridagi insholar. - To'liq. ibodathona OP., T.3. 1947, p. 5-22.

4. www.litra.ru.com pozitsiyasi

5. www.moskva.com.

6. Belinskiy V.G. "Chichichkovning sarguzashtlari yoki o'lik ruhlari" - To'liq. ibodathona CIT. T. Vi. M., 1955, p. 209-222.

7. Belinskiy V.G. "Gogol she'ri haqida bir necha so'z ... - U erda. 253-260.

8. Sat. "Tez-tez zamonda Gogol", S. Mashinskiy. 1952 yil.

9. Sat. "N.V. "Rus tanqidida Gogol", "1953 yil M., M.

Gogolning "o'lik jonlari" she'ri - biri eng yaxshi asarlar Jahon adabiyoti. Ushbu she'rning yaratilishi ustidan yozuvchi 17 yil ishladi, ammo hech qachon homiladorlikni tugatmagan. "O'lgan jonlar" - ko'p yillik kuzatuvlar natijasi va momaqaldiroq gogol insonning taqdiri, Rossiya taqdiri.
Ish unvonida - "o'lik ruhlar" - uning asosiy ma'nosi tuzilgan. Bu she'rda SFFning o'lik aular ruhlari va hayotning ahamiyatsiz manfaatlari ostida ko'milgan o'lgan ruhlar tasvirlangan. Ammo birinchi, rasmiy o'lik, ruhlar ko'proq nafas olish va gaplashadigan uy egalari kabi bo'ladi.
Chichikovning Pavelovich Ivanovich, predlikantsiony asfarni mashq qiladi, viloyat sari sig'imdir. Bu bizga "tirik o'liklarni" ko'rish uchun "barcha ulug'vorlik" imkoniyatini beradi.
Birinchi bo'lib Xitter tashrif buyurgan birinchi bo'lib, u mangilga aylandi. Tashqi yoqimli, hatto bu to'siqning to'satdan bir qismi yashirin ma'nosiz, nomunosiblik, etishmovchilik, pishirish varag'i, oila va dehqonlar uchun soxta sevgi. Manilaov o'zini tarbiyalaydi, olijanob shakllandi. Ammo biz uni idoraga qarashimiz, nimani ko'rib turibmiz? Ikki yil davomida bir xil sahifada oshkor qilingan changli kitob.
Uyda Manilov har doim biron bir narsaga ega emas. Shunday qilib, ofisda mebelning faqat bir qismi ipak moddasi bilan qoplangan va ikkita kreslolar ish bilan qoplangan. Iqtisodiyot "haddan tashqari" kotibni, u va Manilov va uning dehqoni boshqaradi. Bu er egasi bo'shliqni, buzilmagan, cheklangan aqliy qobiliyat va hayot manfaatlarini ajratadi. Va bu Mangov aqlli va madaniy shaxsga o'xshaydi.
Chichiki tomonidan tashrif buyurgan ikkinchi mulki qutilar egasi edi. Bu ham "o'lik jon" dir. Bu ayolning jimligi hayratlanarli darajada kichik hayot manfaatlariga asoslangan. Kipr-nemis narxlaridan tashqari, quti juda xavotirda. Hatto uy egasi o'lik dushmani faqat yasashdan qo'rqadi. Qarg'orli qiziqishlardan oshib ketadigan narsalar shunchaki mavjud emas. U Chichikovga "hamroh bilmasligi", shuning uchun bu dunyoda emas.
Kvechevich Chichikovning er egasini qidirib, nostil yuz bermoqda. Gogol bu haqda bu "orqada" sovg'a qilinganligini yozadi. Bir qarashda, noddrev tirik va faol shaxsga o'xshaydi, ammo aslida u mutlaqo bo'sh bo'lib qoladi. Uning ajoyib energiyasi faqat butamalar va ma'nosiz onalar uchun ishlatiladi. Bunga yolg'onga ishtiyoq qo'shiladi. Ammo bu eng past va jirkanch qahramon, "Qo'shnilarni buzish ehtirosi" dir. Bu odamlar turi, "NIMA QILIShNI QILMOQDA, NIMA BOSHLANDI." Ammo Nazdev, kam sonli uy egalaridan biri, ham hamdardlik va achinishga olib keladi. Uning qadrli energiyasi va hayot uchun sevgi, u "bo'sh" yo'nalishga yo'naltiradi.
Chichikov yo'lidagi keyingi er egasi nihoyat Sobesevich. U Pavel Ivanovichga "ayiqning o'rtacha kattaligiga juda o'xshash" bo'ldi. Sobesevich - bu butun elkama-elkadan kesilgan "musht", bu "musht". " Hero va uning uyidagi hamma narsa yaxshi, yaxshilab va ko'p jihatdan. Uy egalari uyidagi mebel egasi kabi og'ir. Sobesevichning har biri: "Men ham Sobekhevich!"
Sobesevich - namunali egasi, u hisoblash, boy. Ammo hamma o'zi o'zi uchun faqat o'z manfaatlari uchun. Ular uchun Sobesevich har qanday firibgarlikka va boshqa jinoyatga boradi. Uning barcha iste'dodi nafaqat materialga kirib, jonni butunlay unutdi.
"O'lik jonlar" uy egasining galereyasi plushinni yakunladi, uning sukuti mutlaqo g'ayriinsoniy shakllandi. Gogol bizga ushbu qahramonning kelib chiqishi haqida gapiradi. Bir marta Plushkin tashabbuskor va mehnatsevar egasi bo'lgan. Qo'shnilar unga «xo'roz donolikni» o'rganish uchun ketishdi. Ammo xotini vafotidan keyin qahramonning shubhasi va baxtsizligi eng yuqori darajada kuchayib bordi.
Bu er egasi "yaxshi" ning ulkan zaxiralari to'plangan. Bir necha odamlarda bunday zaxiralar etarli bo'ladi. Ammo u bundan mamnun emas, har kuni o'z qishlog'ida yuradi va xonasida qo'shadigan har bir axlat yig'adi. Nasratli aniqlik Plushkinaning o'zi ittifoq va "pashsha kabi" yoki qochish kabi "dehqoni bilan ta'minladi.
She'rda "o'lik ruhlar" galereyasi N. Gogol shahar mansabdor shaxslarining suratlari ularni bitta kamon massasi, pora va korruptsiyaga olib boradi. Sobesevich mansabdor shaxslarni yomonlikka beradi, ammo juda aniq xarakterga ega: "firibgarlikdagi firibgarlik o'tiradi va firibgarni ta'qib qiladi." Rasmiylar - bu bema'ni, firibgarlik, o'g'irlik, kuchsiz va kuchli tomondan titradi.
Yangi gubernator general-gubernatorni tayinlash yangiliklari bilan qizg'in choralar ko'rilmagan, og'ir choralarni ko'rmagan bemorlarni qizg'in deb hisoblagan bemorlarni qizg'in deb taxmin qilish. Palata boshlig'i, u o'lik dehqonlik ruhlariga urilishini o'yladi. Prokuror umuman uyga kelib, to'satdan vafot etdi. U juda qo'rqib ketganligi uchun uning joni ortida qanday gunohlar edi?
Gogol bizga amaldorlarning hayoti bo'sh va ma'nosiz ekanligini ko'rsatmoqda. Ular shunchaki namozkorlar, chunki turar joy va firibgarlikda bebaho hayot kechirgan.
"O'lgan jonlar" yonida ma'naviyat, jasorat, erkinlik va iste'dod g'oyalari timsollari bo'lgan oddiy odamlar yorqin tasvirlari mavjud. Bular o'lik va qochish dehqonlarning rasmlari, birinchi navbatda Sobevichning barcha odamlari: Mo''jizaviy onasi Mixayev, xodan mixeyev, xojaletnikov, Bogaty-Xojc Milumushkin. Bundan tashqari, bu qovurg'alar, tikuv bosqichi, Borovka va Zadiilovning isyonchi qishloqlarining dehqonlaridir.
Googolning so'zlariga ko'ra, odamlar "jonli jon", milliy va insoniylikni saqlab qolgan odamlar edi. Shuning uchun, bu Rossiyaning kelajagini bog'laydigan odamlar bilan. Ushbu yozuvchi bu haqda uning ishini davom ettirishda yozish haqida o'yladi. Ammo menda vaqt yo'q edi. Biz uning fikrlari haqida faqat taxmin qilishimiz mumkin.

Tirik va o'lik ruhlar mavzusi - bu "o'lik jon" she'rida uy. Biz buni allaqachon she'r nomi bilan hukm qilishimiz mumkin, unda nafaqat Chichikovning Exceur-ni o'z ichiga olgan, ammo "o'lgan jonlar" she'rini ataganini aks ettiruvchi chuqur nuqtai nazar.

GOGOL Dantining "Ilohiy komediya" she'riga o'xshash "o'lik ruhlar" she'rini yaratishga xitob qildi. Bu kelajakdagi ishning taxminiy uch qismli tarkibini aniqladi. "Ilohiy komediya" uchta qismdan iborat: "Jahannam", "Purgiya" va "Jannat" va "Jannat", gogol tomonidan homilador bo'lgan uchta jonga mos kelishi. Birinchi jildda Gomos dahshatli rus haqiqatini namoyish etish, "do'zax" ni yaratishga intildi zamonaviy hayot. Ikkinchi va uchinchi jildlarda Gogol, men Rossiya tiklanishini tasvirlashni xohladim. "Xogol" va'zgo'y yozuvchini ko'rdi. Ularning asarlari sahifalar Rossiyaning tiklanishining rasmini aks ettiradi. inqiroz.

She'rning birinchi jildining badiiy maydoni ikki dunyoda: asosiy amaldagi odam Chichiki va lirik og'ishlarning mukammal dunyosi, bu erda asosiy qahramon hikoya qiluvchi.

"O'lik jonlar" ning haqiqiy dunyo dahshatli va xunuk. Uning odatiy vakillar Ular Mantilaov, Nazdev, Sobashievich, Politsilster, prokuror va boshqa ko'plab odamlar. Bularning barchasi statik belgilar. Ular har doim biz ularni hozir ko'rishimizga o'xshaydi. "Nafdrev o'ttiz besh yil ichida eng yuqori va yigirmata edi." Gogol er egalari va shahar aholisining ichki aholisini ko'rsatmaydi, bu "o'lgan ruhlar" ning haqiqiy qahramonlarining ruhlari mutlaqo muzlab qoldi va ular o'lganliklarini xushbo'y qilishdi. Gogol uy egalari va g'azablangan mansabdor shaxslarni g'azablantiradi, ularni kulgili deb biladi, ammo shu bilan birga juda qo'rqinchli. Axir, bu odamlar emas, balki odamlarga xunuk, xunuk ko'rinishga ega. Ularda hech narsa yo'q edi. O'lgan toshlar qalblarga toshqotganlar uy egalari hayotidan va shaharning konvulsiv harakatlarining orqasida yashiringan. Gogol "o'lik jonlar" shahri haqida yozgan: "Shahar g'oyasi. Eng yuqori darajaga ega. Bo'shlik. Bo'sh ... o'lim dahshatli dunyoni hayratda qoldiradi. Hatto kuchliroq, ma'nosi o'quvchilarning hayotining halokati bilan kiritilishi kerak. "

Shaharning hayoti qaynatiladi va pufakchalar. Ammo bu hayot aslida shunchaki bo'sh yig'. "O'lik ruhlar" ning haqiqiy dunyosida o'lik ruh keng tarqalgan hodisa. Bu dunyoni dunyo uchun jon tirik odamning tirik kishini ajratib turadi. Prokurorning o'limi epizodida, atrofdagilar "faqat ruhi bor edi", deb taxmin qiladi, faqat "faqat tanli tana" Undan saqlansa. Lekin haqiqatan ham harakat qiluvchi shaxslar "O'lgan qalblar" ning haqiqiy olamida o'likmi? Yo'q, hamma ham emas.

She'rning haqiqiy dunyosining "tub aholisi" dan, na paradoksiklik bilan va etarli emas, faqat platushkinda butunlay o'lik jon emas. Adabiyotda Chichikov er egalariga tashrif buyurganida, ular ruhiy e'tiborsizlikdir. Biroq, men Plushkin "o'lik" va dahshatli Manilov, Nozdev va boshqalarga qo'shilmayman. Aksincha, plushkin tasviri qolgan er egalarining rasmlaridan ancha farq qiladi. Men, asosan, plushshinaga bag'ishlangan boshning tuzilishi va plushkin tabiatini yaratishda buni isbotlashga harakat qilaman.

Plushkinning boshlig'i lirik chekinish bilan boshlanadi, bu hech qanday er egasi emas, balki bo'lmaganda bo'lmagan. Lirik chekinish kitobchilarni darhol roviy uchun muhim va muhim ekanligiga darhol mos keladi. Rivoyatchi o'zining qahramoni befarq va befarq qolmaydi: INDA lirik chekinish(VI bobda) (VI bobda), u qay darajada, qancha pastga tushishi mumkinligi haqidagi xabardorligini anglaydi.

Plushkina tasviri uning dinamikasi bilan she'rning haqiqiy qahramonlari orasida ta'kidlangan. Roviydan biz Plushkin avvalligini va asta-sekin uning qalbini qanchalik qiyinlashayotganini bilib olamiz. Plushin tarixida biz hayot fojiasini ko'ramiz. Shuning uchun savol tug'iladi: platushkinaning hozirgi holati - bu shaxsiyatning tanazzulidir yoki bu shafqatsiz taqdirning natijasimi? Maktab o'rtog'ining zikriga ko'ra, plushkin oldida bir oz iliq nur sochib turardi, bu tuyg'u emas edi, lekin hissiyotning oq ranglari. " Shunday qilib, umuman, Plushhinaning ruhi hali o'lmagan bo'lsa, demak, u erda biron bir narsa borligini anglatadi. Plushinda ko'zlari bor edi, hatto yo'q bo'lib ketmay, "sichqon kabi katta qoshiq qoshlardan yugurib chiqadi.

Vi bobda mavjud batafsil tavsif Bog 'Plushkin, boshlangan, o'sib chiqqan va stollangan, ammo tirik. Bog' - bu plitarning o'ziga xos metafora. Faqat Plushin mulkida ikkita cherkov. Butun er egalari, faqat plyushkin Chichikovning ketishidan keyin ichki monologramm. Ushbu tafsilotlarning barchasi Plushkin ruhi hali o'lmagan deb xulosa qilishga imkon beradi. Ehtimol, bu "o'lik ruhlar" ning ikkinchi yoki uchinchi jildida, Gogolning so'zlariga ko'ra, Chichik va Plushkin uchrashishi kerak edi.

Jonga ega bo'lgan she'rning haqiqiy qahramonining ikkinchi qahramoni Chikchikdir. Chikchikovda, bu pulni oldindan aytib bo'lmaydigan va shartnomaning tuzatishi eng yaxshi ko'rinadi, chunki Xudo boyib ketayotgan narsalarga, ammo tirik qolishiga Allohni bilsin. Xi bo'limi Chichikovning ruhi tarixiga bag'ishlangan, bu uning tabiati rivojlanishini ko'rsatadi. Chichikova Pavel deb nomlanadi, bu ruhetdan omon qolgan havoriyning ismi. Gogolning so'zlariga ko'ra, Chichikov she'rning ikkinchi jildida qayta tug'ilishi va havoriy bo'lish kerak edi, rus xalqi ruhini tikladi. Shuning uchun, Gogol Chichikovga o'lik dehqonlar haqida gapirib, o'z ko'z tutagini og'ziga qo'yishga ishontiradi. Bu Chichikov - rus tilidagi erlarning eski boyliklari she'rida qayta tiriladi.

She'rdagi o'lik dehqonlarning tasvirlari idealdir. Gogol ulardagi ajoyib, o'g'il bolalarni ta'kidlaydi. O'lik dehqonlardagi barcha tarjimai hollar, ularning har biri orqali sabab bo'lgan sabablarga ko'ra aniqlanadi ("Choy kamar ustida bolta bor edi ... Biz endi sizning tez oyoqlaringizni kiyamizmi? ... Va siz o'zingizni siljitasiz qamoqdan qamoqda ... "). "O'lik jonlar" dagi o'liklar, tirik jonlarga ega, she'rning tirik odamlaridan farqli o'laroq, uning ruhi o'lgan.

Lirik chekinayotganda o'quvchi oldida paydo bo'lgan "o'lik jonlar" ning ideal olami haqiqiy dunyoga qarama-qarshi. Mukammal dunyoda mandamov, sobehevichi, Naftrey, prokurorlar yo'q, hech qanday jon yo'q va bo'lmaydi. Ideal dunyo haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga qat'iy muvofiq ravishda qurilgan. Bu jonning lirik og'ishlari abadiy, bu murosamdir ilohiy bosh Insonda. Mukammal dunyoda o'lmas jonlar mavjud. Avvalo, bu hikoya qiluvchining ruhi. Aynan, rivoyat qiluvchi ideal dunyoning qonunlariga ko'ra yashaydi va uning yuragida ideal bo'lgan, haqiqiy dunyodagi barcha narsalar va qo'polliklarini payqashi mumkin. Rivoyat Rossiya uchun kasal bo'lib, u uning jonlanishiga ishonadi. Lirik chekinishlarning vatanparvarlik patoslari biz uchun isbotlaydi.

Birinchi jild oxirida Chichikovskiy cho'tkasining tasviri rus xalqining har doim jonli qalbi timsoliga aylanadi. Bu qalbning o'lmasligidir, u muallifni Rossiya va Rossiya xalqining majburiy tiklanishiga ishontirishga ilhomlantiradi.

Shunday qilib, "o'lik ruhlar" ning birinchi jadalida Gogol rus haqiqatining barcha kamchiliklarini, barcha kamchiliklarini tasvirlaydi. Gogol o'z jonlarini o'girgan odamlarni ko'rsatadi. U Rossiyani sevadi va uning jonlanishiga umid qilmoqda. Gogol odamlar o'z she'rini o'qishlarini, hayotlarini dahshatga soladigan va halok bo'lgan uyqudan uyg'onishni xohlagan. Bu birinchi jildning vazifasi. Dahshatli voqelikni tasvirlash, gogol bizni rus xalqi idealida lirik og'ishlarda bo'yashadi, yashash haqida gapiradi, o'lmas jon Rossiya. Uning ishining ikkinchi va uchinchi qismida Gogol ushbu ideal ichidagi ushbu idealni kechiktirishga jur'at etdi haqiqiy hayot. Ammo, afsuski, u rus odamining ruhida to'ntarishni ko'rsatolmadi, o'lik qalblarni tiriltira olmadi. Bu uning hayotining fojiasiga o'sgan Gogolning ijodiy fojiasi edi.