Qanday xatolar kutilgan hayotga olib keladi? Pechorin misolida ("bizning vaqtimiz qahramoni")

"Bizning zamonamiz qahramoni" roman "qo'shimcha odamlar" mavzusining davomi bo'ldi. Ushbu mavzu A. S.Tushkin "Evgene Onegin" oyatlarida romanda markaziy bo'lib qoldi. Gerzen pechenistonning ukasi Onegin deb atadi.

Noma'lum sahifaga muallifning qahramoniga bo'lgan munosabatni ko'rsatadi. "Evgeniy Onegin" da "Deb-Osmonlar o'rtasidagi farqni ko'rishdan mamnunman", "Onegin va men o'rtasidagi farqni ko'rishdan mamnunman", "Onegin va men o'rtasidagi farqni ko'rishdan mamnunman", Rim va uning bosh qahramonlari o'rtasida tenglik belgisini qo'yishga urindi. Lermontov Pechorin deb hisoblamadi ijobiy qahramonQaysi birini misol qilish kerak. Muallif, odamning portreti bir kishi emas, balki XIX asr boshlarida butun yoshlarning avlodining xususiyatlarini yaratgan badiiy tur.

Rim Lermontovda "bizning zamonamiz qahramonida" o'zini umidsizlikdan umidsizlikka duch kelmaydigan bir yigitni ko'rsatadi: "Nega men yashadim? Qanday maqsadda tug'ilganman? Bu boshlang'ich dunyoviy yoshlarga borish uchun engil moyillik bilan bog'liq emas.

Pechorin - bu ofitser. Bu xizmat qiladi, lekin eshitilmadi. Pechorin musiqa bilan shug'ullanmaydi, falsafa yoki harbiy kuchni o'rganmaydi. Ammo biz uning atrofidagi odamlarning boshiga Pechorinni uning atrofidagi odamlarning tepasida, u aqlli, bilimdon, iste'dodli, jasur va g'ayratli ekanligini ko'rmayapmiz. Biz odamlarga Pechoringa befarqlik, uning haqiqiy sevgisi, do'stlik, individuallik va xudbinlikka to'sqinlik qilamiz. Ammo Pechorin AQShning hayot uchun chanqog'ini, yaxshi tomonga, ularning harakatlarini tanqidiy baholash qobiliyatini olib boradi. U «harakatsizlik kasalligi», kuchliligi, o'z kuchlarining bo'sh chiqindilari, boshqa odamlarga azob keltiradigan harakatlar. Ammo biz uning O'zi chuqur azob-uqubatlayotganini ko'ramiz.

O'ziga xos xususiyat murakkab va qarama-qarshi. Romanning qahramoni o'zi haqida gapiradi: "Menda ikki kishi: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, boshqasi uni ayblaydi ..." Bu xayrli narsalarning sabablari nimada?

"Men haqiqatni aytdim - men ishonmadim: men aldayman; Jamiyatning nuri va buloqlarini o'rganib, men hayot ilmida malakaga ega bo'ldim ... "- taniqli pechorin. Uning so'zlariga ko'ra, u sirli, zararli, safuriy, axloqiy nogiron bo'lishni o'rgandi. Pechorin - egoist. Boshqa bir Pushkin Onegin Belinskiy "azob chekkan xudbin" va "beixtiyor" deb atadi. Xuddi shu narsani Pechorin haqida aytish mumkin. Pechiston hayotining umidsizlik, umidsizlikka xosdir. Bu Ruhning doimiy bo'linmasligida.

XIX asrning 1930 yillarida Pechorinning ijtimoiy-siyosiy sharoitida dasturlarni topa olmaydi. U kichkina sevgi sarguzashtlarida siqilib, peshonaviy chechen o'qlarini, sevgini unutayotganini qidiradi.

Ammo bularning barchasi ba'zi chiqishlarni qidirish, faqat yo'q qilishga urinish. U bu hayotni yashirmaslik kerakligini zerikish va ong bilan ta'qib qilmoqda. Romanda Pechorin o'zini «azob-uqubatlar, boshqalarning quvonchini» o'z aqliy kuchini qo'llab-quvvatlayotgan "boshqalarning quvonchi" ni tomosha qilishga odatlangan odam sifatida namoyon etadi. Bu uning zerikishini ta'qib qilishdan tasalli izlayotgan bu yo'lda, uning mavjudligining bo'shligini to'ldirishga harakat qilmoqda.

Ammo pechorin - tabiat, boy qobiliyatli. U analitik ongga ega, uning odamlarning baholari va harakatlari juda aniq; U nafaqat boshqalarga, balki o'ziga ham tanqidiy munosabatda. Uning kundaligi - bu o'z-o'zini oshkor qilishdan boshqa narsa emas. Bu chuqur yurak bilan shug'ullanadi (Balaning vafoti, imon bilan sana) va beparvolik bilan tashvishlanmang, ammo beparvolik niqobi ostida ruhiy tajribalarni yashirishga harakat qiling. Befarqlik, eskirgan - o'zini mudofaa niqobi. Pechorin hali kuchli, kuchli, faol, ko'kragida kuchli "kuch hayoti", u harakat qilishga qodir. Ammo uning barcha harakatlari ijobiy emas, ammo salbiy zaryad, uning barcha faoliyati yaratishga qaratilgan emas, balki halokatga qaratilgan emas. Ushbu Pechorinda "Jin" she'rining qahramoni. Va haqiqat uning tashqi ko'rinishida (ayniqsa romanning boshida) jingalak biror narsa, hal qilinmagan narsa bor.

Lermontovning romanda birlashadigan barcha romanda, boshqa odamlarning hayoti va taqdiri sifatida, Cherkishhenka Bala do'sti va o'lgani, Maksimich do'stlikdan hafsalasi pir bo'lgan, Malika Meri va imon o'z qo'llaridan azob chekish "halol kontrabanda" ni tark etishga majbur bo'ldi, Valokning yoshligi.

Belinskiy Pechorinning fe'l-atvorida, hamma uchun hamma narsa yo'q bo'lib ketadi va unda hali ham yangi, va unda kelajakda va mukammal arvoh bor. hozirgi paytda. "

Mixail yahudiyevich Lermontov - ajoyib shoir, so'z va haqiqiy ishqiy. Ijod m.Yu. Lermontov hali ham dolzarb bo'lib, u har bir so'zda chuqur ma'noga ega. Uning ijodi ko'plab lingvistik olimlar tomonidan o'rganilgan, ammo ba'zi sirlar unda qoladi.

Uning birinchi lirik asarlarida u haqiqatan ham rossiyalik shoiri, Uning asarlarida ruhning noqulay kuchini ko'ramiz, ammo u ularda beparvoliksiz g'alati tuyuldi. U umrining yoshligini shafqatsizlarcha qoralaydi. She'r - bu uning azobi, lekin uning kuchi. Mixail yahudiyevich Lermontov "Duma", "Dula", "Duma", "shoirning o'limi", "shoirning o'limi", "shoirning o'limi", shuningdek, mashhur bo'lgan mashhur haqiqiy rus tiliga kiradi Rossiya va xorijiy o'quvchilar. V.G. Belinskiy shunday deb yozgan: "Bu romanda ... nimadir hal qilinmayapti" va u to'g'ri edi, chunki u qoladi.

Rumning g'ayrioddiy tarzda sayohat notalari mavjud qisqa Tasvir Sayohat, keyinroq o'rganganimiz sayin, men keyinchalik boshqa odamning notalariga qaytib keldik. Bundan tashqari, roman voqealar xronologiyasi buzilgan: birinchi navbatda, biz uning yo'lida uchrashadigan hamma narsani ko'rmoqdamiz, biz uning maksimal tarixi bilan tanishing, keyin fe'l-atvorning sayohatlari bilan tanishing Hikoyachilar romanning tarkibini buzadigan soqchilar ofitser direktori Grigoriy Pechorin jurnalist tomonidan almashtiriladi.

Barcha romanda hech qanday mosliksiz va standart mavjudotni o'z ichiga oladi va asosiy belgi belgilari juda murakkab va "ko'p qavatli", shuningdek, har bir o'quvchi u haqida o'z alohida fikriga ega.
Xo'sh, aslida pechorin nima? Roman e'lon qilinganida, u ko'p javoblar va mutlaqo qarama-qarshi hisob-kitoblarga sabab bo'ldi. Kimdir roman axloqiy, kimdir - bu ma'noni anglatmaydi, kimdir esa romandan xursand edi va kimdir uni qattiq tanqid qildi.

Har kim buni turli yo'llar bilan tushunadi, qahramonning barcha tasviri uning hukm qilinishi mumkin bo'lgan harakatlaridan ketadi va tushunilishi mumkin. Pechorin: "Ba'zilar meni yomonlashdi, boshqalari esa mendan yaxshiroq ... ba'zilar, ba'zilari juda yaxshi, boshqalar - xiralik! Ikkalasi ham yolg'on bo'ladi. " Aftidan, qahramon kimligini va hayotdagi maqsadi nima ekanligini bilmaydi, balki eng zudlik bilan - asosiy qahramon hayotdan ko'ngli qolgan yoshlarga tegishli.

Uning ham yaxshi, ham yomon fazilatlarga ega, chunki bir kishi aniq va to'g'ri baholash mavzusi bo'lmasligi kerak, uning ruhi ko'p qirrali va bu bizga m.yu. Limmontov. Pechistonning shaxsiyati chindan ham qarama-qarshi bo'lib, biz uning harakatlarida, odamlar bilan aloqa tarzida ko'rib chiqamiz.

Biz ko'ramiz Grushnitskiyni o'ldirgandan keyin , Pechorina kayfiyatiga qarab: agar u duelga ketayotganda, kun bo'yi go'zal bo'lsa, u qora ranglarda ko'radi, uning qalbi toshdir. Men Pechorindan afsusdaman, chunki yomon harakatlarimga qaramay, u xatolarini amalga oshiradi, uning jurnalida u juda samimiy, Frank. Pechorin, ba'zan taqdirning qo'lida bolta rolini o'ynaydi, chunki u o'zini odamlarning tinch hayotiga aralashadi va uni boshiga aylantiradi.

Bo'limning ishida ajablanarli emas, xronologik tartibda emas, m.Yu. Lermontov bizga turli tomonlardan pechorinning odami va ruhini ko'rsatadi, har bir bobda biz romanda tobora ko'proq romanda biz bilan samara beramiz, biz Pechorinda roman ishtirokchilari sezmagan narsalarini sezmaymiz. Muallif AQShning hakamlari bizga o'z qarorini qabul qilishimiz uchun, u haqida eng muhim ma'lumotlarni beradi.

Ko'pchilik Evgeniya Onegin A.S. Pushkin va Grigoriy Pechorin M.Yu. Lermontov, ular bir vaqtning o'zida yashaganliklari sababli, ikkalasi ham olijanob oilamiz, dunyoviy hayotda juda ko'p narsalarga ahamiyat bermaydilar, salbiy va salbiy hayot kechirishadi. Ularning ikkalasi ham ko'p yoshlar singari, boshqa yoshlar kabi, faqat ular o'rtasida sezilarli farq bor - Onegin va Pechorin "moda" qurboni emas. Ular motli dunyoviy olomon orasida yolg'iz emaslar, san'atda topishga harakat qiling, sayohatga boring. Pechorin va Onegin zamondoshlarining fikridan ko'ra butunlay boshqacha fikrda.

Qahramonlar, shuningdek, ular bilan og'u birlashib ketargan istehzoning yonbag'irlari. Ko'p o'xshashliklarga qaramay, farqlar mavjud. "Bizning zamonamiz qahramoni" davomida biz Pechorin o'zlarini topishga intilayotganini ko'ramiz, u hayotga, sevgi, qo'rquvni uyg'otadigan vaziyatlarni hurmat qilishni xohlaydi. Osegin bularning barchasini izlamaydi, u dunyoga nisbatan befarqlikdir. Biz qahramonlar juda o'xshashligini ko'ramiz, ammo farqlar mavjud. Pechorin va Onegin - uning har bir qahramoni, lekin Rim A.S. Pushkin Onegin ijtimoiy tomondan, Pechorin falsafiy bilan taqdim etiladi.

Suvda pereshnitskiy bilan uchrashganidan keyin, pecher bilan bo'lgan voqealarni yuzaga chiqaylik. Bosh qahramon U o'zining avvalgi sevgisi bilan uchrashdi, Ligovskiy va shahzoda Maryamning malikasi bilan Xusachnitskiy bilan do'stlar orttirdi. Pechorin Grushnitskiy Maryamga oshiq bo'lganini bilardi va shuning uchun u yigitning his-tuyg'ularini har tomonlama his qildi, u ongli ravishda uning his-tuyg'ularini qabul qildi Xuddi shu vaqtning o'zida u uyatsiz va xudbinlik bilan biladi.

Ushbu bobda u uning fe'l-atvoriga bog'liq, u jamiyatga halokatli kuch sifatida murojaat qiladi. Pechorin shunday deydi: "Men xristianda bo'lmasa ham, dushmanlarni yaxshi ko'raman. Ular meni, qon qonini olib ketishadi. " Uning "o'yin" natijasida u ko'ngil ochmadi, balki nok, Maryam va imonning hayotini buzdi. U buni Grushnitskiy unga duel deb ataganida tushundi. Pechiston vaziyatni tuzatishga urindi, ammo bundan tashqari, u o'z tamoyillaridan voz kechmadi: "Men nok uchun barcha imtiyozlarni berishga qaror qildim; Men buni his qilmoqchi edim; Uning qalbida saxiylik uchqunini uyg'otishi mumkin edi, shunda hamma narsa yaxshiroq bo'lishiga uchradi. "

Ammo hech narsa chiqmadi. Pechorinning so'zlariga ko'ra, ayblanib, o'yin unga qarshi bo'ldi. U do'stini yo'qotdi, muhabbatni yo'qotdi va yuraklarini qoraygan qizga aylantirdi, u pereshnitskiyning yosh xunukini sevib qoldi. Men B.T bilan qo'shilaman. Udodov: "Pechorinning no'xoti va sharobi shundaki, uning mustaqil o'z bilimi, iroda erkinligi to'g'ridan-to'g'ri individizmga aylanmoqda."

Rim M.Yu. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni" o'quvchilarning e'tiborini doimo jalb qiladi, u doimo o'rganiladi, chunki romanda juda ko'p omillar, sirlar mavjud. Rim Grigoriy Pechorinning asosiy xususiyati - bu eng munozarali va murakkab qahramon, u tanqidchi va adabiy tanqidchilarni noaniq baholaydi. Pechorin ko'pincha M.Yu she'rda paydo bo'lganlardan biri sifatida ko'rib chiqiladi. Lermontov "Duma". Ammo Pechorin "Lermontovning zamondoshlariga haqiqatan ham shunga o'xshash" ... va biz nafratlanamiz va biz ham kamdan-kam hollarda biz ham kamchilik bilan sevamiz. "

O'sha paytda, odamning o'ziga xosligi, dunyoviy jamiyat va atrof-muhit o'rtasidagi qarama-qarshilikning kuchayishi edi. Pechorin o'sha paytdagi haqiqiy qahramon edi, u "suv" jamiyati bilan ajralib turdi, garchi u hamma narsani qattiq hukmronlik qildi. Aftidan, Pechorin ikki xil odam: biri - "Hayotda yashaydi, harakat qiladi, xato qiladi, ikkinchisi birinchi bo'lib qoraladi. » .

Shu bilan birga, uning o'zini o'zi qadrlash ko'pincha boshqalar haqida uning harakatlari asosida u haqida o'ylashiga to'g'ri kelmaydi. Rim bizdan Pechorin misolida bizga o'rgatadi, nima qilishni va bunga loyiq emasligini ko'rsatadi. Biz sizning harakatlaringizni romanning qahramoni sifatida tahlil qilishni o'rganishingiz kerakligini, ammo siz xatolaringizdan saboq olishingiz kerakligini, ularni takrorlashga harakat qilishingiz kerakligini ko'ramiz. Pechorin, shuningdek, o'z harakatlarida ehtiyotkorlikni o'rgatadi, lekin u har doim ham mos bo'lmagan vaziyatlarni istaydi.

Pechorin - bu juda jozibali e'tiborga tushadi, xato qiladi, u halol deb o'ylaydi, u halol deb o'ylaydi va u zarur deb o'ylaydi va u o'zining vaqtining qahramoni ekanligini tasdiqlaydi.

Rasmiy sharh:

Yo'nalishning bir qismi sifatida, shubhasiz, alohida shaxs, odamlar, insoniyat umuman, dunyoning bilimlari yo'lidagi xatolar narxi haqida, hayotiy tajribaga ega bo'lgan xatolar narxi haqida. Ko'pincha adabiyot ko'pincha tajriba va xatolarning o'zaro munosabatlari haqida o'ylashga majbur qiladi: hayot yo'lidagi harakatlarning oldini oladi, hayot yo'lidagi harakatsiz, buzilishi mumkin emas, fojiali xatolar.

"Tajriba va xatolar" - bu ikki qutb kontseptsiyasining ee ee-ga aniq qarshi bo'lgan yo'nalishi, chunki xatosiz hech qanday tajriba yo'q. Adabiy qahramonXatolar qilish orqali ularni tahlil qilib, tajribaga ega bo'lish, ma'naviy-axloqiy rivojlanish yo'liga o'zgaradi, yaxshilanadi, yaxshilanadi. O'quvchilarning xatti-harakatlariga baho berish, o'quvchi o'zining bebaho hayotiy tajribasini taqdim etadi va adabiyotlarning haqiqiy darsligiga aylanadi, bu ularning narxi juda yuqori bo'lishi mumkin bo'lgan xatolarga yordam bermaydi. Qahramonlar tomonidan amalga oshirilgan xatolar haqida gapirganda, noto'g'ri qaror, noaniqlik nafaqat shaxsning hayotiga ta'sir qilishi, balki boshqalarning taqdiriga ta'sir qilishning xira usuli bo'lishi mumkin. Adabiyotda biz butun xalqlarning taqdiriga ta'sir etuvchi bunday fojiali xatolar bilan tanishamiz. Bu ushbu tematik yo'nalish tahliliga murojaat qilishi mumkin bo'lgan bu jihatlarda.

Mashhur odamlarning aforizmlari va bayonotlari:

Xatolar qilishdan qo'rqmang, eng katta xato - bu o'zlarini tajribadan mahrum qilish.

Luqo de Caseaper Vovenarg

Siz boshqacha tarzda xato qilishingiz mumkin, shuning uchun birinchisi osonlikcha va ikkinchisiga qiyin bo'lishi mumkin; O'tkazib yuborish oson, maqsadga erishish qiyin.

Aristotel

Karl Raim Serper

Boshqalar esa u uchun o'ylashsa, uni xato bo'lmaydi deb o'ylaydi.

Avaerli Markov

Biz xatolarimizni faqat bizga ma'lum bo'lganida osongina unutishimiz mumkin.

Francois de lichefuky

Har bir xatodan bahramand bo'lish.

Ludwig wilzein

Uyalish hamma joyda hamma joyda, faqat xatolarini tan olmasliklari mumkin.

Gothide Efraim kamroq

Haqiqatdan ko'ra xatoni topish osonroq.

Yoxann Volfgang Gyote

Barcha masalalarda biz faqat sinov va xatolar usuli bilan, adashtirish va tuzatish bilan o'rganishimiz mumkin.

Karl Raim Serper

Ularning dalillarida yordam sifatida quyidagi ishlarga murojaat qilishingiz mumkin.

Fm Dostoevskiy "jinoyatchilik va jazo".Alena Ivanovnani o'ldirib, Amalni tan olib, uning nazariyasining noto'g'ri fojiasini anglamaydi, uning nazariyasining noto'g'ri fojiasini anglamaydi, u bunga qodir emasligi uchun achinarli emas o'zini sevimlilar soniga bog'lash. Va faqat kaorga ruhida qahramon shunchaki tavba qilmaydi (qotillikni tan olib, tavba qiladi), ammo tavba qilishning qiyin usuli bo'ladi. Yozuvchi o'z xatolarini tanigan kishi o'zgarishi mumkinligini ta'kidlaydi, u kechirim va yordam va rahm-shafqatga muhtoj. (Qahramon yonidagi romanda, Sonya Marmadov, bu rahmdil odamning misoli).

Mayin Sholokhov "insonning taqdiri", K.G. "Telegram" KOWINY "Telegram".Bunday turli xil asarlarning qahramonlari shunga o'xshash halokatli xato, afsuslanishga pushaymon bo'lib, men butun umrim bo'laman, lekin allaqachon hech narsani tuzatish uchun afsusda. Old tomondan chiqib, Andrey Sokolov xotinini quchoqlaydi, qahramon ko'z yoshlarini g'azablantiradi, u g'azablangan , uning "shifo bilan ko'milgan" ekanligini hisobga olib, aksincha, u buning aksi: U qaytib keladi va oila o'ladi. U uchun bu yo'qotish dahshatli qayg'udir va endi u har bir arzimas azob chekib, so'zlab bo'lmaydigan og'riq: "O'limdan oldin, men o'limdan oldin o'laman, lekin uni itarib yuboraman!" Hikoya K.G. Powesta yolg'iz qarilikning rivoyatidir. Yo'qolgan buvisi Katerinaning qizi shunday deb yozadi: "Mening sevgilim, bu qish omon qolmaydi. Kuniga kamida bir kun keling. Sizga qaraylik, qo'llaringizni ushla. Ammo Nastya o'zini so'z bilan tinchlantiradi: "Onasi yozgani uchun - shuning uchun tirik." Chiqolganlar haqida o'ylash, yosh haykaltaroshlik ko'rgazmasini tashkil etish, qizi yagona tug'ilgan kishini unutadi. Qahramonning butun sumkasida "insonning g'amxo'rligi uchun" minnatdorchilik so'zlari "degan samimiy so'zlarni eshitdi:" Katya qirralari. Tixon. " So'rov juda kech keladi: "Onam! Bu qanday sodir bo'lishi mumkin? Axir, hayotimda hech kim yo'q. Yo'q va ko'proq qarindoshi bo'lmaydi. Agar vaqtingiz bo'lsa, agar u meni ko'rsa, meni kechiring. Qizi keladi, lekin kechirim endi hech kim emas. Asosiy qahramonlarning achchiq tajribasi o'quvchiga "hali kech qolmagan".

M.Yu. Limmontov "bizning davrimiz qahramoni".Uning hayotida bir qator xatolar Rim M.Yu-ning qahramoni qiladi. Limmontov. Grigoriy Aleksandrovich Pechorin tegishli hayotdan hafsalasi pir bo'lgan davrdagi yoshlarga.

Pechistonning o'zi o'zi haqida gapiradi: "Menda ikki kishi yashaydilar: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, boshqasi buni ayblaydi va hukm qiladi." Lermontovning xarakteri - g'ayratli, aqlli odam, lekin u ongi, bilimlariga ariza topa olmaydi. Pechorin - shafqatsiz va befarq bo'ysunuvchidir, chunki u boshqa odamlarga ahamiyat bermaydigan kishiga baxtsizlikni yomonlashtiradi. V.G. Belinskiy unga "azob chekish qobiliyati" deb atadi, chunki Grigoriy Aleksandrovich uni o'z harakatlari bilan ayblamoqda, tashvishlarini va mamnunligini keltirmaydi.

Gregori Aleksandrovich - bu juda aqlli va oqilona odam, u o'z xatolarini qanday qabul qilishni biladi, masalan, hammasi uning aybini tan olish va ularni hal qilishni xohlash uchun harakat qilishdi nizo tinch yo'l bilan bahs. Ammo keyin Pechorinaning narigi tomoni ham shunday deyilgan: Grushnitskiyni vijdonga undash uchun ba'zi urinishlarga chorlash uchun ulardan birini o'ldirish uchun xavfli joyga otishni taklif qilishdi. Shu bilan birga, qahramon yigitning hayoti va hayoti hayoti va hayoti tahdidi borligiga qaramay, hazilda hamma narsani jalb qilmoqchi. Biz ko'ramiz Grushnitskiyni o'ldirgandan keyin , Pechorina kayfiyati o'zgarganida, agar u fojiali voqeadan keyin u qora ranglarda ko'rsa, u qora ranglarda tosh bor.

Qahramonning kundalik yozuvlarida hafsalasi pir bo'lgan va o'lgan pechaning ruhi haqidagi hikoyasi o'z-o'zidan tahlili; Muallif tomonidan bir vaqtning o'zida, "jurnal" qahramoni, Pechorin o'zining eng yaxshi shoshlari va qalbining qorong'u tomonlari va ongning ziddiyatlari haqida unchalik ahamiyatsiz. Qahramon uning xatolaridan xabardor, ammo ularni tuzatishga hech narsa qilmaydi, uning tajribasi unga hech narsa o'rgatmaydi. Pechorina inson hayotini buzgani to'g'risida mutlaqo tushunishiga qaramay ("tinch-osmovklar hayotini buzadi", deb uning aybi Bela va boshqalar. baxtsiz.

L.n. "Urush va tinchlik" tlinstoy.Agar Lermontov qahramoni uning xatolarini ro'yobga chiqara olmasa, ma'naviy-axloqiy etishmovchilik yo'lida bo'lolmaydi, keyin eng sevimli qahramon qahramonlari yaxshiroq bo'lishga yordam beradi. Ushbu jihatdagi mavzuni ko'rib chiqayotganda, A. Bolkonskiy va P. Bazuxovning rasmlarini tahlil qilishga murojaat qilish mumkin. Shahzoda Andrei Bolkonskiy o'zining ta'lim kengligi, qiziqish kengligi, fazionni sodir etishning orzulari katta shaxsiy ulug'vorlikni istaydi. Uning butlari - Napoleon. Bolkonskiyga erishish uchun eng xavfli jang joylarida paydo bo'ladi. Qattiq harbiy tadbirlar shahzoda tushida hafsalasi pir bo'lganiga yordam bergan, u qanchalik achchiqlanganligini tushunadi. Og'ir yaradorlar jang maydonida qolish, bolkonskiy ruhning sinishi boshlanadi. Bu lahzalarda u yangi dunyoni ochadi, u erda xudbin fikrlar bo'lmagan va faqat eng toza, yuqori, adolatli, adolatli, adolatli. Shahzoda urush va shon-sharafdan ko'ra hayotda muhimroq narsa borligini tushundi. Endi sobiq but unga kichik va ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi. Keyingi voqealardan omon qolganda - bolani va rafiqasining o'limi - Bolkonskiy o'zi va yaqinlari uchun yashashi kerak degan xulosaga keladi. Bu nafaqat qahramon evolyutsiyasining nafaqat xatolarini tan olish, balki yaxshiroq bo'lishni istagan. Perning sezilarli bir qator xatolari bo'ladi. U Doloxov va Kuragin jamiyatida keng tarqalgan hayot kechirmoqda, ammo bunday hayot u uchun emasligini tushunadi, u odamlarni darhol qadrlay olmaydi va shuning uchun ular ko'pincha ularda xato qiladi. U chin dildan ishonadi. Bu belgi belgilari Jammated Helen Kuragin bilan munosabatlarda yorqin namoyon bo'ladi - Per yana bir xato qiladi. Nikohdan ko'p o'tmay, qahramon aldanganini tushunadi va "uning qayg'ularidan birini qayta ishlaydi." Xotini bilan chuqur inqiroz holatida bo'lgan tafovutdan so'ng, u mason hayotiga qo'shiladi. Per bu erda ekanligiga ishonadi "yangi hayotga tiklanadi" va yana bir narsada yana xato qilishini tushunadi. Oragan tajriba va "1812" momaqaldiroqchilari, qahramonni dunyoqarashga olib keladi. U odamlar uchun yashash kerakligini tushunadi, Vatanga foyda keltirishi kerak.

Mayin Sholokhov "jim don".Harbiy janglar tajribasi odamlarni qanday o'zgartirishi haqida gapirganda, bu uning hayotiy xatolari bilan baho berishni, siz Grigoriy Melikxov tasviriga murojaat qilishingiz mumkin. Oqning yon tomonida, keyin qizil rangda adolatsizlik, u o'zini xato qiladi va harbiy tajribani oladi va hayotida eng muhim xulosalar chiqaradi: "... kerak qo'llarimni shudgor qilish. " Uy, oila - bu qiymat. Va odamlarni o'ldirishga majbur qiladigan har qanday mafkura xatodir. Hayot tajribasi bilan allaqachon eriydi, odam hayotdagi asosiy narsa urush emasligini tushunadi, ammo ostonada o'g'il. Shuni ta'kidlash kerakki, qahramon uning adashganligini tan oladi. Bu uning qayta takrorlangan oqdan qizil ranggacha.

Mayin Bulgakov " itning yuragi». Agar biz "Ba'zi bir hodisani ko'paytirish tartibi, tadqiqot maqsadida yangi sharoitlar yaratib, yangi sharoitlar yaratib, yangi sharoitlar yaratib, yangi sharoitlarda yangilanish", deb baholansak, professor Prepotrazenskiyning amaliy tajribasi "qidiruv masalasini aniqlang Peofenofary va kelajakda va o'z jasadini insonlardagi tananing yoshligiga ta'sir qilishi qiyin darajada muvaffaqiyatli deb atash mumkin.

Ilmiy nuqtai nazardan u juda muvaffaqiyatli. Professor PreFrazenskiy noyob operatsiya o'tkazmoqda. Ilmiy natijasi kutilmagan va ta'sirchan bo'lib, har kuni hayotda eng ko'p rejalashtirish oqibatlariga olib keldi. Professorning uyida, "Kichik o'sish va ko'rinmaydigan tashqi havoda", o'zini bo'ysundirib, takabbur va shafqatsiz o'zini tutadi. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, o'zgargan dunyoda osonlikcha topilgan odamlar, inson fazilatlarida farq qilmaydi va yaqin orada faqat kvartiraning aholisi uchun, balki butun uyning ijarachilari uchun momaqaldiroq bo'ladi .

O'z xatosini tahlil qilgandan so'ng, professor itning "iular" ni tushunishini tushunadi. Sharlar. Shunday qilib, biz gibrali gibrid gibrid, professor Predevzenskiyning g'alabasidan ko'ra muvaffaqiyatsiz ekanligiga aminmiz. Uning o'zi buni tushunadi: "Qadimgi eshak ... bu erda, tadqiqotchi parlamentga parallel va pardani olib ketishning o'rniga, pardani majburlaydi va pardani qo'zg'atadi: Sharikovni oling va uni pyuresi bilan iste'mol qiling. " Filipp Fippiopovich inson va jamiyat tabiatiga zo'ravon aralashuv halokatli natijalarga olib keladi degan xulosaga keldi.

"Itning yuragi" hikoyasida professor xatosini tuzatadi - to'plar yana PSAga aylanadi. U o'z taqdirini va o'zi bilan rozi. Ammo hayotda bunday tajribalar odamlarning taqdiriga fasl ta'sir qiladi, deb ogohlantiradi Bulgakovni ogohlantiradi. Havoriylar hisoblash va vayronagarchilik tamoyilini ko'tarmaslik kerak.

Yozuvchining asosiy g'oyasi shundaki, yalang'och yutuq, axloqdan mahrum, o'limga olib keladi va shunga o'xshash xato qaytarib bo'lmaydi.

V.G. Rasputin "onasiga xayrlashdi".Notalar, tuzatib bo'lmaydigan va azob-uqubatlar haqida tortishib, nafaqat har bir shaxs, balki umuman xalq, shuningdek, Yigirmanchi asrning yozuvchisining ko'rsatilgan voqeaga murojaat qilishingiz mumkin. Bu nafaqat ona uyining yo'qolishi, balki noto'g'ri echimlar qanday qilib jamiyat hayotiga albatta ta'sir qiladigan falokatni keltirib chiqarishi haqidagi ish emas.

Asosiy hikoya haqiqiy hikoyaga asoslangan. HPP qurilishida Atrofdagi qishloqlar suv ostida qoldi. Qayta ko'chirish suv bosgan hududlar aholisi uchun og'riqli hodisa bo'ldi. Axir, HPP ko'p sonli odamlar uchun quriladi. Bu siz qayta tiklanishingiz kerak bo'lgan muhim iqtisodiy loyihadir, eskisini ushlab turmang. Ammo ushbu qarorni bir-biridan to'g'ri hal qilish mumkinmi? Bo'li onalarning aholisi inson aholi punktida qurilgan emas. Katta pul sarflanadigan ishtiyoq, yozuvchining qalbini xafa qiladi. Urug'lantiradigan erlar va tepalikning shimoliy yonbag'rida, tosh va loydan qurilgan qishloqda o'sishi mumkin emas. Tabiatdagi qo'pol aralashuv ekologik muammolarga olib keladi. Ammo yozuvchi uchun ular juda muhim emas, chunki ular odamlarning ruhiy hayoti kabi muhimdir.

Rasputin uchun, millatning qulashi, odamlar, xalq oilaning qulashi bilan boshlanadi. Va fojiali xatoning aybi, taraqqiyot o'z uylari bilan xayrlashayotgan keksa odamlarning dush'midan ancha muhimdir. Va yoshlar qalbida emas.

Mulılme hayot tajribasi Keksa avlod tsivilizatsiyaning barcha afzalliklarini baholay olmasligi uchun emas, balki ular o'yinni, ya'ni o'z o'tmishga xiyonat qilishni talab qiladi. Qadimgi odamlarning azob-uqubatlari har birimiz o'rganadigan tajriba. Ildizlaridan voz kechish uchun odam bo'lolmaydi.

Ushbu mavzu bo'yicha, siz tarixga murojaat qilishingiz mumkin, bu "iqtisodiy" inson faoliyati sabab bo'lgan tabiiy ofatlar.

Rasputinaning hikoyasi bu katta qurilish maydonlari haqidagi hikoya, bu AQShning XXI asrni muhofaza qilishdagi oldingi avlodlarning fojiali tajribasi.

"Bizning zamonamiz qahramoni" romanida M. Yu Lermontt XIX asrning O'n to'qqizinchi asrning rossiyalik jamiyatini ko'rsatadi. Muallif o'z vaqtining eng xarakterli turini ko'rsatmoqchi edi. O'ttey ortsining eng yaxshi odamlari ularda klonlashishga majbur bo'lishdi ichki dunyodaUning ong va hissiyotlarini sinchkovlik bilan tahlil qilishda. O'simliklarning siyosiy javobi nafaqat shakllangan sinf, balki "butun odam" ning rivojlanish tarixini to'xtatdi. Shu bilan birga, hayotning harakati davom etdi, lekin graissessiv insonlar ruhida - izlashda,

O'z-o'zini tahlil qilish, zaif voqelikni shafqatsiz tanqid qilish.

ERAning ijtimoiy qonunlarini tushunish, Lermontkov voqealarda emas, balki qahramonning ichki tajribasi haqida gapirdi.

Rim M. Yu ning asosiy qahramoni. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni" - Grigoriy Aleksandrovich Pechorin. Pechorin - odatiy zilzila. Bu Moskva va Sankt-Peterburgning eng yuqori aristokratik tumanlarida, boy va mustaqil ravishda aylanadi.

Psixologik tafsilotlarning ijrosi va to'yinganligi bo'yicha portretga murojaat qilaylik, menda yo'q

rus tilida teng xIX adabiyoti asr. Portret tafsilotlari

u allaqachon ularda Pechorin tabiatining kam bo'lmaganligi va ziddiyatining ziddiyatlari to'g'risida hukm qilinishi mumkin. Uning burilishi "beparvo va dangasa", lekin "u qo'llarini yumadi" (yashirin tabiatning belgisi); Bir qarashda, qahramon yigirma uch yildan oshmasligi kerak, keyinchalik - ham o'ttizta. Sochining yorqin rangiga qaramay, uning mo'ylovi va qoshlari qora, - qora mane va qora dumi kabi odamda zotning belgisi

oq otda. " Muallif tomonidan alohida e'tibor qaratadi

Pechorina: "... ular kulganida ular kulishmadi ... bu xuddi shu tarzda yoki juda ko'p doimiy qayg'udir."

Sankt-Peterburgda Pechorin aqlli, o'qimishli, maqbul ta'lim oldi. Uning majoziyati, tan olish - bu o'ziga xos vokalni jazolaydi. Pecherinaning kundaligidan, u bo'lish masalalari, inson ongi, psixikaning o'ziga xos xususiyatlari haqida o'ylayotganini ko'rish mumkin. Pechorin tabiatga cho'zilib, uni inson ruhining kuchi va go'zalligini eslatib turadigan yorqin elementni ko'radi. Hero insonlardagi buzuqlikni, o'z-o'zini qadrlashning yo'qligi, nizomning iflos hayotiga sig'inish, xizmatning nobud bo'lishiga qaramay, xizmatning xayrixohlik natijalari. Bu uning qalampiriga, Dayun Sandisining va boshqa "Suv \u200b\u200bjamiyati" ning boshqa vakillari, noyob aniqlik va satirik aniqlik bilan bog'liq. Qahramonning o'zi martaba emas, balki unchalik boy bo'lmagan bo'lsa ham, harakatni izlamaydi.

Pechorin odamlarda yaxshi biladi. U darhol bitta gol bilan yashaydigan "bo'sh" va ahmoqlarni ko'radi: yuqori postlarga ega bo'ling, ular hech narsa qilmaydilar, lekin ular juda ko'p narsalarga ega bo'lishadi Hayot qahramonni juda ozchilik urdi, chunki ishlarga xizmat qiladiganlar juda yaxshi va sadoqatli do'stlar bo'lishadi. Pechorinaning eng yaxshi do'sti imon edi, ayol bizning qahramonmizni juda yaxshi va ishtiyoq bilan sevadi - imon pechorin edi - bu eng yaqin odam, eng yaqin do'st va maslahat edi. Garchi Pechorin va imonning yo'llari bo'lgan yo'llar bo'lsa ham, qahramon kelajakdagi uchrashuvga ishonadi, uning orzulari. Imon ketgandan so'ng, Pechorin ta'qib qilinib, bolaligidan eb qo'ymasdan, u hayotida eng qimmat - sevgi va do'stlikni yo'qotganligini tushunadi. Qahramon imonni yaxshi ko'radi, ammo shu bilan birga unga uylana olmaydi. U hayotdagi o'rnini topmadi va qahramon uchun maqsadsiz yashamagan - bu umuman yashashni anglatmaydi.

Pechorin - og'ir vaqtining qurboni. Lekin Lermontov o'z xatti-kayfiyatini oqlaydimi? Xushnitskiy bilan dueli paytida uyqusiz tunda, roman qahramoni bo'lgan hayotning natijalarini keltiradi. Pechorin o'z-o'zidan "kuchlar katta" his qiladi va uchrashuv juda baland ekanligini tushunadi: "Men butun o'tmishim bilan men o'zimning xotiramda yugurib, o'zimdan bexosdan so'rayman. Nega men yashayman? Men qanday maqsadda tug'ilganman? bo'sh va noqulay ehtiroslarning ehtiroslari; Ularning yonib ketganidan men temir va sovuq, temir kabi, lekin olijanob intilishlarga abadiy yo'qoldim - hayotning eng yaxshi ranglari.

O'ziga xos xususiyat murakkab va qarama-qarshi. Noma'lumning qahramoni o'zi haqida gapiradi: "Menda ikki kishi, biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, boshqasi uni hukm qiladi ...". Ushbu xayr-ehsonning sabablari nimada? "Mening rangsiz yoshlarim kurashda va yorug'likda oqardi; Eng yaxshi his-tuyg'ularim masxara qilishdan qo'rqib, ularni yurakning tubiga dafn qildi: ular o'sha erda vafot etdilar. Men haqiqatni aytdim - men ishonmadim, men alday boshladim; Jamiyatning nuri va buloqlarini bilib, men hayot ilmida mohir bo'ldim ... "- Pechorin tan olingan. U sihat bo'lishni o'rgandi, uning so'zlariga ko'ra, axloqiy buzuq, hasad, hasad, hasadgo'y, shuhratparastlik qilingan.

Pechorin - egoist. Ammo boshqa Pushkin Onegin Belinskiy azob egosi va egoistni beixtiyor deb atadi. Xuddi shu narsani Pechorin haqida aytish mumkin. Onegin Belinskiy haqida shunday deb yozgan: «... bu boy tabiat kuchlari qo'llanmasdan, ma'nosiz hayotsiz qolmasdan, hayotsiz hayotsiz qoldi ...". Pechorin haqida: "... yo'llardagi farq, natijasi bitta."

Hurmatli narx, Pechorin konchilari rus tilida konturlar uchun baxt, inson qadr-qimmati uchun kurash nafaqat mumkin, balki zarur. Dengizning cheksiz maydonlariga, pechorinning so'nggi umidlari to'lqinlar shovqiniga yo'naltirilgan. Burunning kemasida tug'ilgan va o'sgan dengizchi bilan taqqoslaganda, u qirg'oq bo'ylab o'zini sog'inadi va yotishini aytadi. Bu qirg'oq qumidagi qirg'oq qumidan yuradi, kiruvchi to'lqinlar bilan quloq soladigan va tuman bilan qoplangan masofaga qaraydi. U nimani kutmoqda? Uning ko'zlari nimani qidirmoqda? "... Erkaklar oqargan holda, ko'katchinni kulrang Tuchkindan ajratib qo'ymaydi, birinchi navbatda, dengiz dengizining qanoti kabi, lekin ozgina, toshlarning ko'pikidan va silliq yugurish bilan ajralib turadi Cho'l pieriga yaqinlashish ... ". Lermontkov uchun ham, uning romani ham, uning huzurida ham bu tush ham amalga oshmadi: ularni boshqa hayotga, boshqa sohillarga eshitmadi ...

Pechorinning fikri iroda kuchi bilan birlashtirilgan. Qahramon mojarolardagi juda sovuqqon bo'lib, maqsadga erishish uchun, masalan, Maryam bilan munosabatlar tarixida yanada qat'iyan. Biroq, barcha ajoyib qobiliyatlari bilan, Onegin singari, hayotda muhim ahamiyatga ega emas edi. U noqulay taqdirning "boltning rolini" o'ynagan odamlar muammolarni keltirib chiqaradi. Pechorin - bu XIX asrning o'ttizinchilarining "ortiqcha odam" turi. Pecherinning romanda paydo bo'lgan pecherinning tozati nima edi? Uning barcha konlari bilan o'zini va vaqtini tugatdi. U ijtimoiy muammolarga qarshi kurashning oldingi qatoriga kirmadi, uning atrof-muhitining buzuqligi ostida yolg'iz qolishdan yolg'iz o'zi yolg'iz o'zi chiqarilishi mumkin emas. Ammo sho'xlarning ijtimoiy-siyosiy ahamiyati va pechorinning azoblari kamaymaydi. Umumiy malika davrida va g'ururli vositachilikni nishonlash paytida, Pechorinaning isyonchilari, yuqori tarkib tomonidan amalga oshiriladigan boshqa hayot haqida orzular bilan ajablantirishi mumkin emas edi.

Pechorin - "Qo'shimcha odam", u o'zining olijanob muhitidan oldinda bo'lgan va undan qo'llab-quvvatlanmasdan u bilan ajralib chiqqan. U hech qanday tirnoqsiz o'z davrining qahramonidir, chunki u reaktsiya davrida rus jamg'armasidan chiqqan turg'unlikdan chiqadigan yo'lni qidirmoqda.

Pechorin o'zini va uning avlodini "mag'rur va qo'rquvsiz olib kelayotgan achinarli avlodlar ... insoniyatning yaxshi qurbonlari va hatto o'z baxtimiz uchun juda ko'p narsa emas ...".

Lermontovdan oldin uning so'zini "barcha avlodimizning farovonligidan yasalgan portretni chizish" ni chizish uchun aniq bir vazifa ko'tarildi. Zamonaviy jamiyat uchun "kaustik haqiqatlarni" ifoda eting. Shuning uchun Pechorin tasviri romani ustunlik qiladi. Uning otib, xatolar, umidsizlik achchiq tajribani, qidiruv eng yaxshi vakillar Noble Aqelighentsia 30-40. Lermontov aniq ishlarga aniq ishora qilmoqda, Pechorin va boshqa fikrlashayotgan odamlarning baxtsizligi. U odamlarni Egalar va qullarga ajratgan nizolarda uni "er yuzi yoki har qanday xayoliy huquqlar uchun ahamiyatsiz huquqlar" ni ko'rdi.

Belinskiy, qo'pol, xudbinlik, pechorin tabiatida sovuq hisob-kitob haqida gapiradi. Belinskiy bu xususiyatlarni oqlamaydi, lekin ularning ijtimoiy shartlari paydo bo'lmayapti: "Bu odam befarq emasligini tushuntiradi: u o'z azob-uqubatlarini davom ettirmaydi: u hamma joyda uni qidirmaydi, Gorko o'zini aldayapti. Ichki savollar unda engil emas ... va u ularning izlanishiga ruxsatini qidirmoqda ... " Shuning uchun Belinskiy ma'naviy-axloqiy qidiruv va Pechorinning shogirdlari "o'z davrining vakilini" aks ettiradi - insoniyat yoki jamiyatning rivojlanishidagi muhim va "zarur lahzalar" deb hisobladi.

Biz pechinni kundaligidan, boshqalarning hikoyalaridan bilib olamiz harakat qiluvchi shaxslarBu unga nisbatan ikki tuyg'u paydo bo'ladi. Biz Pechorinni Beyl, Maryamga bo'lgan munosabati uchun, maksim Maksimni yaxshi deb bilishimiz mumkin emas. Ammo biz aristokratik "Suv \u200b\u200bjamiyati" ni zo'rg'a zafar uzatishda unga hamdard bo'lolmaymiz, grushnitskiy va uning do'stlari. Biz uning atrofidagi odamlarning tepasida, uning atrofidagi odamlarning tepasida Pechorinni ko'rolmaymiz, u aqlli, bilimdon, iste'dodli, jasur va g'ayratli. Biz odamlarga Pechoringa befarqlik, uning haqiqiy sevgisi, do'stlik, individuallik va xudbinlikka to'sqinlik qilamiz. Ammo Pechorin AQShning hayot uchun chanqog'ini, yaxshi tomonga, ularning harakatlarini tanqidiy baholash qobiliyatini olib boradi. U «harakat kasalliklari», kuchlari, boshqa odamlarga azob keltiradigan harakatlarning bo'sh isrof qilinishi, lekin biz uning O'zi chuqur azob chekayotganini ko'ramiz. Ijtimoiy, psixorin turi o'tmishga, psixologik rejada bu tabiat XIX asr boshlanuviga aylandi. Ammo Lermonttov qahramonida biron bir e'tiborni uzoq vaqt davomida jalb qiladigan narsa bor. Minnatdorchilik, energiya, jon chuqurligi va turli xil teskiylarning chuqurligi, pechorinda insoniy tabiatning bitmasligini bilmasligi belgisi sifatida qabul qilinadi.

Bular va yo'llar Rim Lermontkovning qorong'u kuchlariga, adovat, yovuzlik, nafratni, er yuzida juda shafqatsiz, buzuq va ustunlik qiladi.

"Forsdan qaytayotgan Pechorin vafot etdi ..." Siz qanday vaziyatda yuz berishi mumkin deb o'yladingizmi?
Lermontkovning o'limi darhol noma'lum sabablarga ko'ra yo'lda vafot etgan, ehtimol, "harakatlanuvchi o'lim" ni to'liq boshdan kechirish niyatida edi. Bu og'ir paytda u yonida kim bo'lgan? Uning "mag'rur" lakmi?
Agar u u bilan yo'lda bo'lmaganida? Nima o'zgaradi? Ehtimol hech narsa yo'q! Yaqin atrofda yolg'iz emas, balki tirik jon emas ... Ammo u uni va Maryamni va imonni yaxshi ko'rar edi. Maksim Maksimmach istalgan daqiqada "unga bo'ynida shoshilish" kerak. Hatto Verner ham muayyan nuqtada, pechorin "unga bu istakni ko'rsatgan bo'lsa, xuddi shunday qilgan bo'lar edi." Ammo barcha odamlar bilan aloqalar cho'kib ketdi. Nizsiz muammolar amalga oshirilmaydi. Nima uchun?
Gregori Aleksandrovichning so'zlariga ko'ra, Verner - "Kuman va ona." Sog'lom pechorin imonlilar sonini anglatadi. Qanday bo'lmasin, Pechorinning yuzida yozilgan "fatalist" da: «Odamning taqdiri osmonda va N-M-M-i-i-i-& i-i-larni topganday, musulmon e'tiqodi, go'yo, N-M-M-I i-I-th - Ah-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M-M muxlislari ... "Bu" Tamar "hikoyachasiga o'xshaydi. Tamdanda, qahramon Ishayo payg'ambarning kitobidan iqtibos keltiradi: «O'sha kuni noaniq, jim va ko'rlar kirib, jim va ko'rlar kirib boradilar». "Malika Meri" (3 iyundan yozib olish) Grigoriy Aleksandrovich hech qanday istehzo bilan, faqat "insonning eng oliy ma'lumotli holatida, Xudoning adolatiga ko'ra".
Shu bilan birga, mashhur pardada, "Men qishloqni bo'sh xiyobonlarga qaytarib berdim ..." ("Fatalist" ("Fatalist") Pechorin kulgiga qarshilik qilolmaydi, "samoviy olib boradigan odamlar yo'q edi Yerning yoki nizolarimiz uchun bizning ahamiyatsiz odamlar uchun ahamiyatsiz odamlar, "Suxumli odamlar", ularning soni bilan ishonadigan odamlar, ammo o'zgarmaganliklari, shuni ko'rsatmoqda.. "Yuqoridagi tirnoq Pechorinaning ruhi shubhalar bilan qiynaladi. Xuddi shu parchada uning shubhasi, "muqarrar oxirida fikr yuritgan siquvchi yurak" dir. Bu Balu azoblarini qo'zg'atadigan "o'limni orzu qilish", bu kiyinishni yiqitadi. Bu nafaqat o'lishda bo'lishning oyoq-qo'llarining o'tkir, og'riqli hissi ham tanish bo'lishi mumkin. Bunday daqiqalarda qalbning o'lmasligi haqidagi mavhum g'oyasi unchalik ishonarli va ishonarli bo'lishi mumkin. Uning taxmin qilinishi mumkin, Pechorina dunyoviy hayot tarzi ta'sirida, turli xil yangi zamonaviy oqimlar bilan tanishish ostida bo'lgan imoni zaiflashishi tufayli uning imoni zaiflashdi. Biroq, "onalar" Balni quritmagan chuqur imonli, bu unni "o'limni orzu qilish" dan qochib ketmadilar. Shunday qilib, qaramlik bu jihatdan teskari: o'lim qo'rquvi imonning zaiflashishiga olib keladi.
Ularning shubhalarini engib o'tish uchun, pechorin ong orqali harakat qilmoqda. "Men uzoq umr ko'rmaganman, lekin boshi" boshi "- qahramonning tan olinishi roman tarkibi bilan to'liq tasdiqlangan. Va bu ishda yurak ovozining rostgo'yligi - Voyolning fojiali o'limi tarixi bo'lganligi sababli. Nega bu voqea Pechorinni yuragini tinglash zarurligini ishontiradi? Yurakning ovozi "noqonuniy", hech qanday moddiy dalillarga asoslanmaydi. Leytenantning "Oqeli yuzidagi o'limni bosib chiqarish" - bu juda zyibko. Bunda siz yanada ishonchli nazariyani qurmaysiz. Va shuning uchun, "metafizika" yon tomondan tashlanadi. Bundan tashqari, kontekstdan kelib chiqadi, shundan so'ng, bu atama pechers tomonidan "lug'at" degan ma'noni anglatadi xorijiy so'zlar- Masalan, masalan, "" Ma'naviy kelib chiqadigan "fanga qarshi kurashda, ob'ektlar to'g'risida, noaniq hissiy tajriba" (1987 p. 306) sifatida belgilanadi ". Bir yalang'och aqlga suyanib, imonli odam bo'lib qolish mumkinmi?
Ushbu savolga javob berish uchun hikoyani xronologik ketma-ketlikda joylashtirish kerak va qahramonning fe'l-atvorining rivojlanishini kuzatish kerak.
Hech kim shubhalanmaydiki, xronologik nuqtai nazardan chiziq zanjiri "Tama" joylashganiga. Ushbu hikoyada qahramonning hayotini bilish uchun to'liq kuch va chanqoqlikni ko'ramiz. Polda faqat bitta soya yonib ketdi, uni sarguzasht bilan tanishishga undaydi. Va bu aniq xavf-xatarga qaramay, Pechorinning ta'kidlashicha, ikkinchi marta tushish: "Men bo'ynimni buzmasligimni tushunmayapman." Biroq, xavf faqat faol harakatlarning namoyon bo'lishi uchun ajoyib rag'batlantiruvchi hisoblanadi.
Bundan tashqari, Pechorinning "Yoshlar ehtirosining qudrati bilan" yugurish. Jurnal muallifi "o'tga" deb baholanadigan notanish odamning o'pishi, xuddi issiq javob berish kabi: "Men ko'zlarimdan qorayganman, boshim aylanib ketdi."
Xristian Insegori Aleksandrovichning butunlay rahm-shafqatini namoyon etadi va dushmanlarini kechirish qobiliyatini ochib beradi. "Kol ayol va B-E-Dn-y-m bilan nima bo'ldi - bilmayman", u bir necha soat oldin uni talon-taroj qilgan odamning taqdiri haqida parchalanadi.
To'g'ri, g'ayrioddiy va ko'rlar, egri, kar, ma'yus, ma'yus, xalallar, podshali xonimlardagi Pushkinning pushkinlari qatorlarini eslab qolish uchun o'quvchilarni Pushkin sifatida eslashga undaydi ":" Haqiqiy imonga ega bo'lsa, u juda ko'p hurmatsizlik bor edi. " Keyinchalik, nogironlarga nisbatan xurofotga nisbatan xurofotga qarshi norozilik bildiradi, bu bir marta bolaligidan bir marta unga "yovuz xotinning o'limini" bashorat qilganligi sababli, "yovuz xotini o'limi" deb bashorat qilgani sabab bo'lishi kerak. "... ...
Ammo uning "kichik imoni" deganida, Pechorinni haqoratlash adolatlimi? Tamadanda buning uchun deyarli hech qanday sabab yo'q. Ushbu hikoyada "Pechorinning xatti-harakati" ni tashvishga soladigan yagona narsa, "u yaxshi his-tuyg'ularini - rahm-shafqat, tavba qilishni bermaydi; Qalbning ovozi so'zlarini cho'ktirishga harakat qilish: "Men uchun nima bo'ldi, men uchun, men, qo'rqinchli xodimi va hatto xiyonat bilan!."
"Malika Meri" da qahramonning xatti-harakati bir necha bor kuchayadi. Gregori Aleksandrovich nafaqat Maryam bilan suhbatda kuldiradi, balki uning oldida (yoki jurnalning iloji boricha "jurnal o'quvchilari" ni ("jurnalning iloji boricha o'quvchilar o'qiydi?) Odamlarni o'z his-tuyg'ularini boshqarishda boshqarish qobiliyati.
"Tizim" tufayli u imon bilan yolg'iz uchrashish imkoniyatiga ega bo'lib, Maryamni sevishini, kostyumlarni qidiradi, shunda pereshnitskiy uni advokatlar bilan tanishtirishi uchun uni tanlaydi. Nima uchun "tizim" juda yomon ishlamoqda? Hech bo'lmaganda, g'ayrioddiy badiiy ma'lumotlar tufayli - "chuqur ta'sirlangan turlarni qabul qilish" imkoniyati. (Pushkinskoyeni eslamaslik: »Ko'zlari tez va yumshoq, // uyat va jasur yirtqich, ba'zan // Ba'zida // Ba'zan // Ba'zida bunday san'atning eng muhimi bo'lishi mumkin, chunki romanning qahramoni o'z his-tuyg'ularini to'liq e'tiborsiz qoldiradi.
Shunday qilib, Pechorin Kislovodskning qal'asida Kislovodskni tark etishdan oldin, bu tashrif buyurish uchun haqiqatan ham zarurmi? Shubhasiz, jo'nashning kutilmaganligini aytib, uzr so'rab, uzr va "baxtli bo'lish va istaklari" istaklarini yuborish mumkin edi. Biroq, Grigoriy Aleksandrovich nafaqat malika uchun o'z odami bilan, balki faqat xonim bilan bir kunni talab qiladi. Qanday maqsad bilan? Aloqa qizini ayting, uning ko'zlarini nimada "eng baxtsiz va shlyapa" rolini o'ynaydi? Va u o'zini o'zi bilmagan!
"Men ko'kragimni hech bo'lmaganda yoqimli Maryamga bo'lgan muhabbat uchquni qidirayotganimda, ammo mening harakatlarim behuda edi", deydi Pechorin. Nega "yurak kuchli pirdi"? Va nega unga "oyoqqa tushish" keraksiz istagi? Luvarit Grigory Aleksandrovich! "Ko'zlar ajoyib porladi", bu odamning ushbu epizodida rolida bo'lgan sovuq kinoyak emas, balki sevgida bo'lgan odamning izohidir.
Xushkktskiyning o'ldirilishi epizodidagi his-tuyg'ular va xatti-harakatlar bir-biridan uzoqda. Ha, va bu hikoyada uning roli kam emas "pok va xunuk" emas.
"Hamma o'g'il bolalar singari u keksa odam, - Grigoriy Aleksandrovich istehzo bilan (5 iyundan yozib olish) - bu Pechorin va undan katta va ko'proq do'stligini anglatadi. U yosh do'stimdan o'yinchoq qilish qiyin emas. Biroq, tahdid "o'yinchoqlar" ning xatti-harakati nazorat ostida chiqariladi. Yo'q qilish!
Pechorin raqibini duelning boshlanishidan bir necha daqiqa oldin paydo bo'ladi: "... ruhida u saxiylik uchqunini uyg'otishi mumkin edi, shunda hamma narsa yaxshiroq bo'lishi mumkin edi; Ammo doktor Ls-Zh-N-S tabiatining mag'rurligi va zaifligi
B-'l-triump ... "Voqealar rivojlanishining tinchliksevar versiyasi keraksiz! Kutilayotgan, talab qilingan variant - bu ikkinchi ... "Agar taqdir meni kechirsa, uni ayamaslik uchun o'zimga to'liq bermoqchiman." Boshqacha qilib aytganda, "agar u ishlasa, uni o'ldirmoqchiman" ... lekin shu bilan birga Pechorina hayotini xavf ostiga qo'yishi kerak ...
Grigory Aleksandrovich - bu nozik psixolog bo'lib, u Grushnitskiy o'z peshonasida qurolsiz raqibni sovutishgani emasligini juda yaxshi biladi. Va, albatta,, albatta, u (Pereshnitskiy) qizarib ketdi. U qurolsiz odamni o'ldirish uchun uyaldi ... Men u havoni otishini aminman! " Men shunga ishonganim shunchalik o'zimga ishonchim komilki, u o'ziga qaratilgan qurolni g'azablantiradi: "Ko'kragimda kulgili rablar qaynatiladi." Biroq, Pechorinning umidlari butunlay oqlandi: faqat kapitanning zarbalari: "qo'rqoq!" - Pereshnitskiyni tetikni tushirishga majbur qiladi va u yerga otilib, mo'ljalga olinmaydi.
Ma'lum bo'lishicha ... "Finita la Komedia ..."
Pechstonning pechgistonmi? "Mening yuragimda tosh bor edi. Quyosh menga xiralashganday tuyuldi, nurlar meni poyga qoldirmadi ", bu dueldan keyin uning ruhiy holati. Ammo hech kim seni majburlamadi, Grigoriy Aleksandrovich, bu ahmoq, baxtsiz bola!
Ammo bu haqiqat emas. Bu epizodlarda nafaqat ularda, balki ularda nafaqat ularda harakat qilmaydi.
"Ammo yosh, zo'rg'a gullab-yashnagan jonga ega bo'lish juda katta zavq bor!" - "Jurnal" da Pechnistonni ochib beradi. Siz shunchaki o'ylaysiz: qanday qilib o'lik insonga ega bo'lishi mumkin o'lmas jon? Biror kishi ... lekin agar siz "pecherin va yo'l orasidagi chuqur ma'naviy bog'liqlik" (sadrlar, 1974), keyin hamma narsa o'z joyiga aylanadi. Ammo juda ko'p tasodiflar aniqlanganda, va sevgi fitnasi ("Bal") va aniq epizodlar (jingalak epizodlar). - Pechorin va Maksim Maksimich otasi garovga tashrif buyurishadi; jin va Tamara yig'ilishi - so'nggi sana Pechorin va Maryam).
Bundan tashqari, Rim deyarli ushbu bexavotir fe'l-atvor bilan yakunlanishi mumkin emas: "Uni tunda mast bilan gaplashishga urinadi!" Xolikning o'limi haqida pechgistonning hikoyasini eshitgandan so'ng.. "Maksim Maksimich.
Shunday qilib, pechorin odamlarni o'ynaydi - faqat yovuz ruhning qo'lida, undan boshqa itoatkor o'yinchoqni ruhiy energiya bilan oziqlantiradi: "Men yo'lda bo'lgan hamma narsani o'z ichiga olaman; Men boshqalarning azob-uqubatlariga kelsak, mening aqliy kuchimni qo'llab-quvvatlaydigan oziq-ovqatga kelsak, boshqalarning azob-uqubatlariga va quvonchiga qarayman. "
Pechorin va uning o'zi ba'zi kuchlar uning harakatlarini boshqarayotganini his qiladi: "Qanday qilib mening taqdirning qo'lida bolta rolini o'ynadim!" Azob-uqubatlardan boshqa hech narsa olib kelmaydigan zo'ravonliksiz rol. Muammo shundaki, bu katta psixolog Pechorin o'z his-tuyg'ulari va o'z hissi bilan tushuna olmaydi. U Xudoning adolati haqidagi mulohaza yuritishning bir sahifasida va shunga o'xshash deb tan olinadi: "Birinchisi, mening xohishim - irodalarimni, meni o'rab turgan hamma narsani bo'ysundirish." Diniy tuyg'u uzoq vaqtdan beri yo'qolgan, jin jonga joylashdi va o'zini masihiy deb hisoblashda davom etmoqda.
Grushnitskiyning o'ldirilishi izsiz o'tmadi. Grigory Aleksandrovich nimadir haqida o'yladi, duel "uzoq vaqtdan beri" yolg'iz "uzoq vaqt davomida" "uzoq vaqt davomida" "boshini ko'kragiga tushirib yubordi."
Ikkinchi zarba u uchun imonning ketishi edi. Ushbu tadbir haqida Valeriy Millonning izohidan foydalanib bo'lmaydi: "Vahiy vaziyat Rim Lermontovning birinchi ikkilamchi, kutilmaganda chuqur ma'noga ega: yagona chinakam," Pecherin "ning sevgisi imon deb nomlanadi. U u erda abadiy xayr-ehson qildi va u uni vidolashuv xatida yozadi: "Hech kim siz kabi hech kim sizni hech qachon baxtli bo'lolmaydi, chunki hech kim o'zlarini aksincha ishontirishga harakat qilmaydi".
Bu nima - "jirkanch ishontiriladi"? Pechorin o'zini ishontirishni xohlaydi (natijada umid). Uning sevimli suyukli sevgilisi - Metaforning ajoyib kuchi ... "(Milldon, 2002)
Xaltamiz oldidan najotga yo'l ochildi - samimiy tavba va ibodat. Bu sodir bo'lmadi. "Fikrlar normal tartibda keldi." Kislovodskni tark etib, qahramon nafaqat otining orqasida otasining jasadini, balki jonlanish ehtimoli bor. Qaytish nuqtasi o'tdi. Osegin tiriltirilgan sevgisi - Pechorinadagi "kasallik" juda boshlandi.
Keyinchalik hayot yo'li Pechorina - bu qahramon shaxsining yo'q qilinish yo'lidir. "Fatalist" da u "hazil bilan" o'z joniga qasd qilishni qo'zg'atadi va bu leytenantning yuzida "muqarrar taqdirni qamrab olishni taqiqlamaydi". Faqat pechorin, albatta, oldindan tayinlanish mavjudligini bilishi kerak. Shundagina chidab bo'lmas, keyin u "bolta rolini o'ynash" uchun yorug'likka keldi! Men bu savolga qiziqolmadim va u uning qabrini "ibodatsiz va xochsiz emas" deb kutayotganini bilardim. Biroq, savol ochiladi.
"Bal" hikoyasida pechorinning xatti-harakati "ballik" o'quvchini hayratda qoldiradigan va rahm-shafqatni keltirib chiqarmaydi. Gregori Aleksandrovich o'n olti yoshli qizni o'g'irlashga qaror qildimi? Qal'ada joylashgan qal'aning qizi - Nasta? Yolg'oningizdagi barcha to'siqlarni supurib, aqldan ozgan muhabbatmi?
"Men, ahmoq, u menga mehribon taqdirni yubordi, deb o'yladim", - deb tushuntiradi Uning ishlari qahramoni tushuntiradi. "Jurnal" da "jurnal" dagi "jurnal" dagi iltifot ko'rsatilmagandek, ular, ular haqiqatan ham ruhiy jihatdan sodda ekanliklarini ko'p marta farishtalarni chaqirishdi, chunki ular pul uchun shoirlar Neron tapipojge degan iltifotga ishonishdi. . Yoki Grigory Aleksandrovich, bundan oldin K, T-O uni Pereshnitskiyning o'ldirilishiga undagan deb o'yladimi? Bilasizmi, somon uchun cho'kib keting. Biroq, qahramonning his-tuyg'ulari kutganidan tezroq sovutiladi. Va ularmi? Va u haqiqatan ham o'lib ketgan Balaga nazar tashlamaydi!
Qanday qilib Grigoriy Aleksandrovich dushmanlarini sevishidan oldin! Ular qonini tashvishga solib, irodasini rag'batlantirdi. Ammo Balla Kazibichni o'ldirgan dushman nimada emas?! Biroq, pechorin va barmoq jinoyatchilarni jazolash uchun harakat qilmadilar. U odatda "Beyl" da, agar biron bir narsa bo'lsa, faqat boshqa odamlarning qo'llarida.
Hissiyotlar atrofiydir. Zaiflashishi mumkin. SOLIQ. Maksim Makkasich Balla vafotidan keyin uning do'stini tasalli boshlaganida, boshini ko'tarib, kulib yubordi ... "Tadron bo'lgan odamdan" sovuq ... "Bu qahr-g'azabdan sovuq edi. Uning qarorgohi o'zi?
"Menda bitta vosita bor: sayohat. ... ehtimol joyda yo'lda o'lish! " "Yaqinda yigirma besh yoshli qahramon bo'lib, yaqinda" o'limdan ham yomoni bo'lmaydi "deb hisoblagan.
Pechorin bilan so'nggi uchrashuvda ("Maksim Maximachning hikoyasi") biz o'z o'tmishiga qiziqqan "e'tiborsiz qoldirgan" (\u003d jurnallari »(\u003d jurnalining taqdiri) bir paytlar grigori bo'lsa ham, unga befarq. Aleksandrovich shunday deb o'yladi: "Hamma narsa, men unga bezovta qiladigan narsa, menda nafaqat odamlar, balki Vatandan ham hech narsa kutmaydigan qimmatbaho xotiralar bilan birga bo'ladi".
Xulosa qilib aytilishicha, "Ishayo payg'ambar" kitobida "Ishayo kitobining kitobida" Ishayo kitobida "Ishayo kitobida mulohaza yuritadi, chunki Egamiz:" Bu odamlar menga og'izlari bilan yaqinlashib, mening tillari meni sharaflaydi Uning qalbi mendan uzoqroq bo'ladi va uning go'zalliklarining ehtirosi insoniy amrlarni o'rganishdir, bu erda men bu odamlar bilan juda zo'ravonlik, ajoyib va \u200b\u200byovvoyi bo'lib, donishmandlarning donoligi o'lishi uchun, ajoyib va \u200b\u200byovvoyi bo'lib, aqlli bo'laman. Va ong oqilona bo'lmaydi. "
Qaydlar

1. Cydars Konstantin. Doktorlik dissertatsiyasi "Rus haqiqiy roman 1-chi epik zinati xIX-lar. da." (1974)
Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" fojiali dostonsi
http://metpoety.narod.ru/lit18.htm.
2. Mildon Valeriy. Lermontov va KireGore: Pechorin hodisasi. Rossiya-Daniya parallelida. Oktyabr. 2002 №4. p.185
3. Xorijiy so'zlarning lug'ati. 1987 yil.